Cahaya Ramadhan 1432 H. by Asmat

REPUBLIKA

1432 H

SENIN 1 AGUSTUS 2011

Mutiara Hadis Abu Darda RA berkata, “Kami berangkat bersama Nabi SAW dalam satu perjalanan pada hari yang panas sehingga seseorang meletakkan di atas kepalanya karena sangat panas. Tidak ada di antara kami yang berpuasa, kecuali Nabi dan Ibnu Rawahah.” (HR Bukhari No 949)

IMAM BUDI UTOMO/REPUBLIKA

ALAT MUSIK TABUH

Musisi senior Gilang Ramadhan bermain musik tabuh bersama anak didiknya pada acara Republika Ramadhan Fair di Masjid At-Tin, Jakarta Ahad ( 31/7). Gilang Ramadhan juga memberikan workshop alat musik tabuh kepada peserta yang hadir dalam acara tersebut.

TABUH GILANG

Oleh Fernan Rahadi

Acara semarak dengan lomba melantunkan doa-doa kepada orang tua.

ebenarnya, bermusik itu tidak sulit. Tuhan Maha Pencipta telah memberi manusia indra untuk memainkannya. Detak jantung bisa menjadi pengatur tempo sendiri yang memungkinkan manusia memiliki rasa dan berapresiasi. Contoh saja tamborin. Dengan pukulan tangan—telapak dan bagian lainnya— keluar ragam suara yang indah dari alat musik perkusi itu. Jantung pun digunakan untuk mengontrol sampai di mana tangan mengetuk. Gilang Ramadhan memberi tips itu. Tidak hanya berteori, seniman musik tabuh itu mencontohkan bagaimana tamborin dimainkan. “Allah menciptakan tangan. Kita disuruh kreatif. Harus direnungkan bagian tangan mana saja yang bisa digunakan,” ujar Gilang ketika memberi materi workshop alat musik tabuh di Republika Ramadhan Fair 2011, di Masjid At Tin, Jakarta, Ahad (31/7). Ia pun berdemonstrasi. Semua bagian tangan, yakni telapak dan jari, ia gunakan. Cermatilah bahwa ketukan jari terimpit akan terdengar lain dengan jari yang dipukulkan sendiri. Telunjuk yang digunakan Gilang untuk menabuh menghasilkan suara berat layaknya bas. Sebaliknya, empat jari penabuh memerah entakan suara nyaring. Gilang pun mengambil contoh suara lain. Digoreskannya kuku-kuku yang menempel di ujung jari ke gendang tamborin. Hasilnya, suara gesekan nan memilukan keluar dari alat musik ini. Gilang pun memvariasikan bunyi-bunyi itu dengan

ketukan empat perempat. Pak, dung-dung pak, tres. Terus begitu dengan tempo semakin cepat. Tidak puas dengan itu, Gilang menambah warna dengan variasi suara perkusi dari mulutnya. Mengalunlah simfoni indah hasil perpaduan indra dan alat musik itu. Gilang percaya, musik yang indah hanya dapat keluar jika didasari ritme yang stabil. Sementara kestabilan dapat dilatih tidak hanya dengan alat musik, tetapi juga dengan cara sederhana, seperti tepuk tangan. “Empat orang bertepuk tangan dengan ritme berbeda, bisa menghasilkan suara yang indah,” kata dia. Ada dua peserta workshop yang digelar Gilang: Redha Andika dan Pratama Siwiaji, yang datang dari Depok. Redha, mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya Universitas Indonesia (UI), mengaku penasaran dengan klinik musik Gilang yang bernuansa Ramadhan. “Itu memberi saya makna lebih,” kata dia. Sementara Aji mengaku puas dengan cara penyampaian Gilang yang sederhana. Gilang menyatakan senang bisa berbagi ilmu dalam kesibukannya yang terjadwal padat. Pemilik Gilang Ramadhan Studio Band itu mengaku tengah menyiapkan musik khas Indonesia. Namanya, rhitme sawah. Ia menggandeng artis rock era 1980-an, Ikang Fauzi, untuk berkolaborasi dan menyiapkan lagu dengan genre itu. Rhitme sawah, ujar dia, menyimbolkan Indonesia yang kaya akan sawah dan masyarakatnya yang gemar produk sawah, yakni nasi. ■ ed: darmawan sepriyossa

1432 H SENIN 1 AGUSTUS 2011

REPUBLIKA

Berbagi Buka dan Sahur Zaky Al Hamzah

Kaum tua yang kaya pengalaman menceritakan kisah-kisah religius tentang para Nabi.

ari-hari di bulan suci Ramadhan dimulai pagipagi. Sekitar pukul 04.00 waktu setempat, sejumlah penabuh drum mengelilingi desa melewati rumah ke rumah warga untuk membangunkan semua orang mengingatkan waktu sahur. Kemudian, orang mulai menyiapkan makan sahur. Makanan favorit semua orang adalah sup dengan tuo zafiâ&#x20AC;&#x201D; makanan lembut yang terbuat dari tepung jagung. Semua bergegas menyelesaikan makan

sahur hingga pukul 04.45, dan setelahnya tidak ada yang makan atau minum sampai matahari terbenam (buka puasa).

Buah untuk puasa Tepat sebelum matahari terbenam, orang berkumpul di masjid-masjid dan membaca Alquran sambil menunggu muazin mengumandangkan azan untuk menandai akhir puasa. Orang-orang membawa buah dan air ke masjid untuk berbagi satu sama lain. Dalam Ramadhan di negeri asal bintang Chelsea Michael Essien ini, semua orang ingin mengundang teman-teman dan

kerabat ke rumah untuk berbagi makan setelah matahari terbenam. Suasana itu berlangsung sampai Ramadhan usai.

Idul Fitri Pada akhir Ramadhan, semua warga Muslim di Ghana merayakan Idul Fitri, sama seperti di pelosok dunia. Doa Idul Fitri diadakan di lapangan terbuka, di mana Muslim dari desa-desa terdekat dan kota berkumpul. Setelah doa, para pimpinan imam masjid atau tokoh agama menggelar pawai naik megah di kuda, sementara orang-orang mengikuti mereka bermain drum, menari, dan menyanyikan lagu sembari melalui jalan-jalan sampai semua orang mencapai rumah tokoh agama itu. Setiap orang berkumpul di kediaman tokoh agama itu untuk memanjatkan doa dan berbagi makanan dan minuman bersama-sama. Sebelum meninggalkan rumah, orang mengunjungi orang miskin dan sakit, dan memberikan mereka

â&#x2014;? Masjid BandaNkwanta, Ghana CRYST.BBK.AC.UK

makanan dan uang. Sehingga, semua orang baik kaya maupun miskin dapat menikmati hari Idul Fitri. Kemudian di hari kembali fitrah itu, anak-anak mengenakan pakaian terbaik mereka dan mengunjungi orang-orang di desa. Semua orang suka memberikan mereka makanan, uang, dan permen. Setelah malam tiba, beberapa orang tua kumpulkan anak-anak bersama-sama di tengah desa untuk bercerita. Kadangkadang, kaum tua yang kaya pengalaman menceritakan kisah-kisah religius tentang Nabi, para sahabat, imam terkenal, dan syekh. Di kesempatan lain, mereka

menceritakan kisah-kisah tradisional tentang suku setempat dan dari mana mereka berasal, serta sejarah dan pertempuran berjuang di masa lalu. Menurut data resmi yang dikeluarkan Pemerintah Ghana dan CIA Worldfact, pemeluk Islam di Ghana berkisar 16 persen, Kristen 63 persen, dan animisme 21 persen. Sedangkan Islamicpopulation melansir bahwa penganut Islam di Ghana adalah 40 persen, bukan 16 persen, dari total penduduk Ghana sebesar 20 juta orang. Mayoritas umat Islam berada di bagian utara Ghana, sedangkan penganut Kristen berada di bagian selatan. Angka ini lebih realistis, mengingat Islam telah

menyebar di Ghana sejak abad ke-9 ketika Kerajaan Ghana kuno berkuasa di Kumbi Saleh, Ghana Utara. Islam masuk ke Afrika Barat dimulai dari Ghana pada abad ke-9 karena Ghana merupakan jalur utama perdagangan bagi para pedagang Muslim yang datang dari Afrika Utara melalui Mali. Kemudian, pada abad ke-15, Islam semakin menunjukkan identitasnya di Ghana bagian utara. Mayoritas pemeluk Islam di Ghana menganut mazhab Maliki, sedangkan aliran Sufi yang dianut adalah Tijaniyah dan Qadiriyah. Ahmadiyah dan Syiah dianut oleh sebagian kecil pemeluk Islam di Ghana. â&#x2013; ramadhanzone

1432 H

ANTARA

REPUBLIKA

A Syalabi Ihsan

Tarakan ingin menjamin kedamaian di bulan suci.

arakan, Oktober 2010. Andriani ikut dalam rombongan pengungsi ke Batalion 613, Raja Alam. Dalam kendaraan, tubuh kecilnya terimpit orang dewasa. Untunglah bersama dengan sang ayah, Halim, Andriani merasa aman. Sementara kampungnya di Jl Serunai 3, Tarakan Utara, Kalimantan

Timur, diserang seribuan warga. Beberapa rumah dibakar. Tarakan hari itu lumpuh. Berdasarkan data Mabes Polri, enam rumah rusak berat akibat kerusuhan dan membuat 40.120 orang mengungsi. Setidaknya, kerugian materi tercatat Rp 5 miliar. Lima orang tewas dan sembilan lainnya luka berat akibat peristiwa tersebut. Sembilan bulan berlalu. Seperti masa kehamilan seorang ibu, Tarakan keluar layaknya bayi yang bersih. Ini Ramadhan. Tarakan segera berbenah. Kota bervisi “The Little Singapore” ini ingin warga merasakan kedamaian di bulan suci. Ketua Panitia Hari Besar Islam (PHBI) Tarakan, Ibrahim, mengungkapkan, Tarakan tidak mau tertinggal dengan daerah lain dalam

menyambut Ramadhan. Wajar Ibrahim berkata demikian. Dari 178 ribu warga yang tinggal di Tarakan, 90 persen di antaranya merupakan Muslim. Tidak hanya itu, Muslim Tarakan pun tergolong heterogen. Muslim Tidung, suku asli di kota pulau ini, harus bertetangga dengan Muslim dari suku lain, yakni Bugis, Banjar, hingga suku Jawa. Untuk meramaikan Ramadhan di Tarakan, Ibrahim menyebutkan pihaknya sudah menyiapkan ustaz dari Jakarta. Selain Jakarta, Ibrahim pun mengundang ustaz dari Mesir untuk mengimami Tarawih di Masjid Agung Tarakan. Bukan karena kekurangan dai, asisten Kesejahteraan Daerah itu mau repot-repot mencari keluar kota. Ibrahim berkilah, warga ingin

SENIN 1 AGUSTUS 2011

sesekali dipimpin salat oleh ustaz yang hafal Alquran atau hafiz. “Kalau yang di Mesir itu lulusan Al Azhar, dia hafiz,” ujar dia, saat berbincang dengan Republika melalui telepon, pekan lalu. Sesuai cita-cita untuk menjadi kota berdisiplin seperti Singapura, Tarakan pun coba menerapkan aturan tegas bagi semua warga. Asisten Wali Kota bidang Pemerintahan, Nasib MAP, mengungkapkan, tahun ini Pemkot Tarakan akan menerapkan sanksi bagi para pelanggar perda ketika puasa. Nasib mengaku tidak ingin Surat Edaran (SE) Wali Kota Tarakan hanya sebatas imbauan seperti tahun sebelumnya. Tahun ini harus ada sanksi bagi pelanggar. Sedangkan bagi para pengusaha restoran, ungkapnya, wajib menghormati dengan cara memasang penutup agar tidak terlihat langsung dari luar. Untuk pengusaha biliar atau bola sodok, harus memperhatikan jam operasional. Siang buka pukul 09.00 s.d 16.30 WIT dan malam pukul 21.00 s.d 24.00 WIT. Semua panti pijat, panti mandi uap, klub malam, diskotek, pub dan bar, serta karaoke, ditutup. Ketatnya aturan menjelang Ramadhan ini tidak berarti Tarakan mematikan rekreasi. Sebutlah Kawasan Konservasi Mangrove dan Bekantan yang terletak di Jl Gajah Mada. Kawasan ini nyaman menunggu waktu berbuka. Warga bisa mengintip 20-an ekor bekantan yang dilepas bebas pada konservasi tengah kota. Juga monyet abu-abu (macaca fascicularis), elang bondol (haliastur indus), cekakak sungai (halcyon floris), reptil dari jenis ular pohon, kadal dan biawak, juga ratusan serangga. Sesudah itu, silakan memburu berbagai pusat kuliner. “Semua kuliner yang tidak ditemukan pada hari biasa akan dijajakan ketika berbuka,” ujar Ibrahim. Makanan laut masih tetap duduk di peringkat teratas dalam khazanah kuliner Tarakan. Yang paling terkenal adalah kepiting soka, kepiting bercangkang lunak yang hidup di hutan bakau ini .

Konsultasi Zakat Diasuh oleh Prof Dr M Amin Suma SH MA Jika ada pertanyaan seputar zakat, silahkan kirim pertanyaan Anda ke e-mail : sekretariat@republika.co.id

Meminjamkan Dana Zakat Apakah boleh dana zakat dipinjamkan? Deni, Ciganjur

Mengenai meminjam dana zakat, pernah terjadi seorang sahabat meminjam ternak ke baitulmal, lalu mengembalikannya dengan seekor ternak yang lebih baik dari yang dia pinjam, walaupun tidak diisyaratkan waktu meminjamnya. Sahabat tersebut ingin mengembalikan lebih banyak karena merasa tertolong dana bantuan tersebut. Lalu berita itu sampai kepada Rasulullah SAW. Rasululah SAW bersabda, “Sebaik-baiknya orang di antara kamu adalah yang terbaik dalam membayar utang.” (HR Imam Muslim dari Abu Rafi’i, Subulus Salam, II: 52). Atas dasar itu, boleh saja dana zakat dipinjamkan jika memang sangat dibutuhkan dan tidak ada dana. n

n ed: darmawan sepriyossa

BRI PEDULI BERBAGI SEMBAKO

rangan. “Untuk itu, kami bekerja sama dengan pihak kelurahan dan kepolisian, agar bantuan itu betulbetul tepat sasaran.” Kegiatan BRI Peduli Berbagi Sembako itu juga melibatkan relawan karyawan Bank BRI. Di tiap-tiap lokasi, Bank BRI menurunkan 21 relawan. Mereka ikut aktif sepenuhnya membagikan sembako.

elayaknya kehadiran bulan Ramadhan 1432 H disambut dengan suka cita. Demikian pula Idul Fitri 1 Syawal yang berarti kembali dengan membawa kemenangan. Namun tidak sedikit kaum Muslimin yang dalam kondisi terbatas secara ekonomi di ambang datangnya fajar Ramadhan. Dan hati mereka pun bertambah nelangsa saat Idul Fitri sudah di depan mata. Salah satu sebabnya adalah karena mereka tidak mempunyai persediaan makanan untuk keluarganya.

WIHDAN HIDAYAT

Fenomena itu tak lepas dari perhatian Bank BRI. Bank pemerintah tersebut menunjukkan kepeduliannya kepada kaum dhuafa itu dengan menggelar kegiatan sosial bertajuk “BRI Peduli Berbagi Sembako”. “ Acara tersebut kami adakan dua kali, yakni Kamis (28/07) yang kami sebut H-2 hari kerja sebelum Ramadhan, dan Selasa (23/08) atau H-7 sebelum Idul Fitri, masing-masing di empat lokasi di Jakarta,” ungkap Corporate Secretary Bank BRI, Muhammad Ali. Lokasi pembagian sembako gratis

FOTO-FOTO:DOKUMENTASI REPUBLIKA

H-2 sebelum Ramadhan adalah Kelurahan Petamburan, Warakas, Kramat Jati, dan Bukit Diri. Adapun lokasi kegiatan H-7 sebelum Idul Fitri adalah Kelurahan Petojo, Koja, Cawang, dan Makaliwe (Grogol). “Di tiap-tiap lokasi tersebut kami sediakan 500 paket,” ujarnya. Ia menyebutkan, paket sembako untuk H-2 tersebut terdiri dari beras 10 kg, mie instan 1 dus, minyak goreng 2 liter, kecap 1 botol, dan gula putih 2 kg, total nilainya adalah Rp 203.630 per paket. Adapun paket sembako untuk H-7 sebelum Idul Fitri terdiri dari beras 10 kg, mie instan 1 dus, minyak goreng 2 liter, kecap 1 botol, gula putih 2 kg, sirop 1 botol, dan biscuit 1 kaleng, total nilainya Rp 253.410 per paket. Pada H-7 tersebut, kami juga menyalurkan paket sembako yang isinya sama melalui 18 Kanwil BRI yang tersebar di seluruh Indonesia. Tiap-tiap Kanwil bertugas menyalurkan 1.000 paket sembako, jadi sehingga total 18 ribu paket sembako. Ia mengemukakan, lokasi yang dipilih untuk kegiatan pembagian sembako gratis tersebut adalah daerah-daerah minus yang masyarakatnya hidup dalam keku-

Ali menambahkan, selain BRI Peduli Berbagi Sembako, Bank BRI juga mengadakan pasar murah yang betajuk BUMN Peduli. Pasar murah itu digelar antara 2 hingga 22 Agustus 2011 di enam lokasi di Jakarta, yakni

Karet Tengsin, Bantar Gebang, Jelambar, Plumpang, Tebet dan Grogol. Tiap-tiap lokasi disediakan 1.000 paket. Paket pasar murah itu terdiri dari beras 5 kg, gula putih 2 kg, sirop 1 botol, minyak goreng 2 liter, dan mie instan 20 bungkus. “Harga normalnya Rp 138.000, namun kami memberikan diskon hingga 50 persen,” ujar Ali. Ia menjelaskan, kegiatan BRI Peduli Berbagi Sembako dan BUMN Peduli itu merupakan bagian dari tanggung jawab sosial perusahaan (corporate social responsibility, CSR) BRI. Total dana untuk dua kegiatan sosial tersebut Rp 5.663.940. “Intinya, kegiatan tersebut bertujuan agar orangorang yang kurang beruntung bisa menyambut Ramadhan maupun Idul Fitri dengan memiliki stok makanan,” tegas Muhammad Ali. G

REPUBLIKA SENIN 1 AGUSTUS 2011

“Hai orang-orang yang beriman diwajbkan

28-29

YANG DIWAJIBKAN

YANG DIPERBOLEHKAN

YANG MEMBATALKAN

PUASA

TIDAK BERPUASA

PUASA

Beragama Islam, baligh (dewasa atau sudah cukup umur), berakal sehat, tidak sakit, tidak dalam perjalanan (musafir), tidak haid dan nifas serta sudah masuk bulan Ramadhan.

Orang sakit, musafir, orang gila dan anak kecil, perempuan yang sedang haid dan nifas, serta perempuan yang sedang hamil besar dan menyusui.

Berbohong, makan, minum dan muntah secara sengaja, berhubungan suami-istri di siang hari Ramadhan, korupsi, mencuri, menggunjing orang lain, memasukkan sesuatu ke dalam mulut, dan lain-lain.

atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar

SEJARAH DIMULAINYA PUASA

Ringkasan Khutbah Rasul SAW Menjelang Ramadhan

kamu bertakwa.”

mat Islam diwajibkan berpuasa setelah diturunkan ayat 183 surah Al-Baqarah. Dan kewajiban berpuasa itu dimulai sejak tahun kedua hijriyah, tepatnya 18 bulan saat Rasulullah SAW tinggal di Madinah. Ayat yang menerangkan kewajiban puasa itu diturunkan pada akhir bulan Sya’ban. Dan puasa itu diwajibkan pada bulan Ramadhan. ■

QS Al-Baqarah [2]:183

“Wahai manusia! Sungguh telah datang kepada kalian bulan Allah dengan membawa berkah rahmat dan ampunan Allah. Bulan yang mulia disisi Allah. Hari-harinya adalah hari-hari yang paling utama. Malam-malamnya adalah malam-malam yang paling utama. Waktu demi waktunya adalah waktu-waktu yang paling utama. Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tamu Allah dan dimuliakan olehNya. Di bulan ini napas-napasmu menjadi tasbih, tidurmu ibadah, amal-amalmu diterima, dan doa-doa dikabulkan. Celakalah orang yang tidak mendapat ampunan Allah di bulan yang agung ini. Kenanglah dengan rasa lapar dan hausmu akan kelaparan dan kehausan di hari kiamat. Bersedekahlah kepada kaum fakir dan miskin. Muliakanlah orang tuamu, sayangilah yang muda, sambungkanlah tali silaturahim (persaudaraan), jaga lidahmu, tahan pandanganmu dari apa yang tidak halal kamu memandangnya dan jagalah pendengaranmu dari apa yang tidak halal kamu mendengarnya. Kasihilah anak-anak yatim, niscaya kamu dikasihi manusia dan anak-anak yatimmu. Bertobatlah kepada Allah atas dosa-dosamu. ■ (HR Ibnu Khuzaimah).

Puasa Umat Lain uasa bukan hanya kewajiban umat Islam, tetapi umat lain pun juga melaksanakannya. Perhatikan surah al-Baqarah [2] ayat 183. Puasa pada umat terdahulu atau agama-agama kuno, memiliki tujuan tertentu. ■

KRISTEN DAN KATOLIK Puasa orang Kristen dan Katolik terdapat dalam Injil Matius 14 : 1-11, Matius 9: 14-17, Markus 2: 18-22, Lukas 5: 33-38, dan Injil Barnabas 14: 1-6. ■

Amalan yang Dianjurkan Selama Bulan Ramadhan

HINDU Mereka menyebutnya vassa. Bagi umat Hindu-Bali, mereka juga diharuskan melakukan Brata, Mati Geni dengan tujuan untuk memadamkan hawa nafsu, tidak makan dan minum, serta hubungan suami istri, merenungkan kesalahan, dan dosa-dosa. ■

Amalan yang paling utama selama bulan Ramadhan tentu saja puasa dan shalat. Amalan lainnya yang dianjurkan adalah membaca Alquran, mendirikan shalat Tarawih berjamaah, menghidupkan malam-malam Lailatul Qadar, memperbanyak i’tikaf, memperbanyak sedekah, melaksanakan ibadah umrah, dan amalan sunah lainnya.

BUDDHA

Cara Rasulullah Berpuasa

Puasa dalam Buddhisme adalah perbuatan normal (biasa) yang digemari oleh kalangan kebiaraan, yaitu tidak makan antara pukul 12.00 siang sampai pagi hari berikutnya. Ini merupakan peraturan harian yang telah menjadi kebiasaan para pendeta Buddha. ■

Rasulullah SAW adalah suri teladan bagi umat. Sudah selayaknya kita sebagai umatnya mengikuti cara Rasul saat berpuasa. Yaitu, berniat untuk puasa sejak malam, mengawali dengan sahur, menyegerakan berbuka, menyegerakan shalat, memberbanyak ibadah (membaca Alquran, zikir, bersedekah), dan i’tikaf. ■

Keutamaan Sahur dan Berbuka

YAHUDI Puasa orang Yahudi awalnya dikerjakan selama 40 hari. Hal ini merujuk pada peristiwa saat Nabi Musa AS menerima 10 perintah Tuhan (Ten Commandments). Lihat kitab Kejadian 34 : 28. ■

uasa juga dilakukan oleh kelompok agama lain, termasuk beragam suku bangsa, seperti agama Manu, serta puasa agama kuno di Cina dan Jepang. Bahkan, puasa juga banyak dilakukan orang Indonesia untuk kalangan suku tertentu, seperti puasa mutih, pati geni, puasa Yoga, puasa suku terasing, dan lainnya. Umumnya, puasa itu hanya dilaksanakan untuk kesaktian, kekuatan, kekebalan, mengekang jiwa, dan lainnya. ■

TUJUAN PUASA

Lamanya Puasa Waktu berpuasa dimulai dari terbit fajar (menjelang waktu Shubuh) hingga terbenamnya matahari, atau kurang lebih 14 jam lamanya. Namun demikian, di sejumlah Negara dan benua di dunia, mereka mengalami waktu yang berbeda dengan umat Islam di Indonesia. Lamanya puasa, ada yang hanya sekitar enam-delapan jam, tapi ada pula yang waktu puasanya hingga 20 jam lamanya.

Cara Menentukan Awal dan Akhir Ramadhan edikitnya ada dua cara dalam menentukan awal puasa, yakni dengan cara rukyah al-hilal (melihat bulan dengan mata telanjang saat tanggal 29 Sya’ban atau saat 29 Ramadhan. Cara yang kedua adalah dengan ilmu hisab (perhitungan waktu). Kedua cara ini dipakai di sejumlah negara termasuk Indonesia. Perpaduan kedua ilmu ini dinamakan dengan imkanur ru’yah wal hilal. Untuk kepastiannya, biasanya sejumlah ormas Islam melakukan diskusi yang disebut dengan sidang itsbat. ■

at yang bertakwa ntuk membentuk pribadi um Sebab, orang yang (QS al-Baqarah [2]: 183). lakukan perbuatan berpuasa tidak mungkin me a seseorang melakukan dosa dan kemaksiatan. Jik iat, sudah pasti puasanya perbuatan dosa dan maks ri a berar ti mencegah diri da batal. Karena itu, berpuas nsebagaimana halnya de perbuatan keji dan munkar, [29]: 45). gan shalat. (QS al-Ankabut

Manfaat Puasa Puasa melemahkan syahwat, hasrat jahat, dan keinginan berbuat maksiat.

Macam-Macam Puasa ● PUASA WAJIB. Puasa pada bulan Ramadhan,

puasa orang yang bernazar dan puasa kafarat, yaitu puasa yang wajib dilakukan untuk membayar denda.

“Makan sahur seluruhnya ada berkah, janganlah kalian meninggalkannya meskipun hanya minum seteguk air, karena Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada orang-orang yang bersahur.” (Hadis Shahih al-Jami’ as-Shaghir, No 5881). “Orang yang berpuasa mendapatkan dua kesenangan, yaitu kesenangan ketika berbuka puasa dan kesenangan saat berjumpa dengan Allah SWT. Sungguh, bau mulut orang yang berpuasa, lebih harum dari aromi kasturi.” (HR Bukhari dan Muslim). ■

Makna Tarawih ecara bahasa, tarawih berarti bersenang-senang (gembira). Shalat Tarawih berarti shalat yang dilaksanakan dengan suasana hati yang gembira, karena telah mampu melawan godaan setan untuk tidak makan dan minum serta terhindar dari segala hal yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Waktu mengerjakan shalat Tarawih adalah sesudah shalat Isya. Jumlahnya delapan rakaat ditambah tiga witir, atau 20 rakaat ditambah tiga witir. Semuanya baik untuk dikerjakan. ■

Niat Puasa

“NAWAITU SHAUMA GHADIN ‘AN ADA`I FARDHI SYAHRI RAMADHANA HADZIHIS SANATI LILLAHI TA’ALA.” (Aku niat berpuasa esok hari pada bulan Ramadhan di tahun ini, fardhu karena Allah Taala).

Doa Berbuka

“ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WABIKA AMANTU WA ‘ALA RIZQIKA AFTHARTU BIRAHMATIKA YA ARHAMAR RAHIMIN.” (Ya Allah untuk-Mu u aku berpuasa, dan dengan keimanan kepada-Mu, dan atas rezeki-M Maha yang Tuhan wahai Mu rahmataku berbuka, dan dengan Pengasih dan Penyayang).

Makna Ramadhan, Shiyam, Imsak amadhan adalah bulan yang penuh berkah. Karena pada bulan inilah Allah SWT pertama kali menurunkan wahyu Alquran kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan Malaikat Jibril. Ramadhan secara bahasa bermakna membakar. Maksudnya adalah membakar segala dosa dan kemaksiatan. Adapun puasa diambil dari bahasa Arab, yaitu shaum, jamaknya shiyam. Orang berpuasa biasa disebut dengan shaim. Puasa dalam bahasa Indonesia artinya adalah menahan diri dari makan dan minum, serta perbuatan yang dapat membatalkan puasa, sejak terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Imsak maknanya adalah menahan. Maksudnya, ketika menjelang azan Subuh, sekitar 10 menit, umat Islam dianjurkan untuk segera bersiap-siap melaksanakan puasa. Karena itu, segeralah menahan diri dari makan dan minum, ketika masuk waktu imsak. ■

● ●

●

dalian diri dari hawa nafsu, dan menjaga anggota tubuhnya dari perbuatan dosa dan maksiat. Puasa melatih kedisiplinan diri dan kepatuhan. Puasa itu menyehatkan, karena perutnya akan terjaga dari berbagai macam racun dan zat kimia. Puasa merupakan kemenangan, karena mereka berhasil mengendalikan diri dari segala godaan hawa nafsu. Puasa menumbuhkan produktifitas kerja. ■

selama enam hari di bulan Syawal, puasa Senin-Kamis, puasa Arafah, puasa pada hari Asyura, puasa Sya’ban, puasa Nabi Dawud (berpuasa sehari dan berbuka sehari), puasa tiga hari dalam sebulan, puasa pada bulan Haram, serta puasa di awal Dzulhijah. ● PUASA ADAT, yaitu puasa yang biasa di-

lakukan oleh sekelompok masyarakat tertentu sesuai dengan kebiasaan adat istiadat suku. Misalnya puasa adat Jawa. Seperti puasa hari lahir, puasa ngasrep, mutih, nggantung, mendem, pati geni, dan lainnya. ■

Nuzulul Qur’an amadhan disebut juga bulan turunnya Alquran (Nuzulul Qur’an). Dan malam turunnya Alquran itu disebut pula dengan malam kemuliaan atau Lailatul Qadar. Mayoritas ulama menyatakan, Alquran pertama kali diturunkan pada tanggal 17 Ramadhan. Surah yang pertamakali diturunkan adalah surah Al-Alaq [96] ayat 1-5. Ketika itu Rasulullah SAW sedang bertafakkur dan berkhalwat (menyendiri) di Gua Hira, Makkah. ■

Lailatul Qadar Lailatul qadar adalah malam kemuliaan yang lebih baik dari pada seribu bulan. (QS al-Qadar [97]: 3)

enurut pendapat paling kuat, malam kemuliaan itu terjadi pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, terlebih lagi pada malam-malam ganjil, yaitu malam 21, 23, 25, 27, dan 29. ■

akat fitrah adalah harta yang wajib dikeluarkan pada saat bulan Ramadhan hingga sebelum shalat Idul Fitri (1 Syawal) dilaksanakan. Hukumnya wajib bagi setiap umat Islam, laki-laki maupun perempuan, anak-anak maupun orang dewasa. Zakat mal adalah harta yang wajib dikeluarkan apabila telah sampai nishab-nya (setahun), dan sesuai jumlahnya (minimal harta 98 gram emas). Zakat mal ini wajib dikeluarkan dan besarnya 2,5 persen dari total harta yang dimiliki. Besarnya jumlah zakat mal ini berbeda dengan zakat pertanian, yang besarnya antara 5-10 persen. ■

Orang yang Berhak Menerima Zakat Dalam Alquran surah at-Taubah [9]: 60 diterangkan, orang yang berhak menerima zakat itu ada delapan golongan (ashnaf), yaitu orang-orang fakir, miskin, amil atau pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang (gharimin), orang yang berjuang untuk jalan Allah (fi sabilillah) dan untuk mereka yang sedang dalam perjalanan (ibnu sabil). ■

● PUASA SUNAH, yaitu syawal yang dikerjakan ● Puasa melatih diri berjiwa sosial. ● Media pendidikan jiwa, penyucian hati, pengen-

Zakat Fitrah dan Mal

I’tikaf ’tikaf adalah berdiam diri atau menahan diri pada suatu tempat, tanpa memisahkan diri. Sedang dalam istilah syar’i, i’tikaf berarti berdiam di Masjid untuk beribadah kepada Allah SWT dengan cara tertentu, sebagaimana telah diatur oleh syariat. ■

Idul Fitri dan Mudik elesai berpuasa selama sebulan penuh di bulan Ramadhan, maka umat Islam akan merayakan hari raya Idul Fitri (1 Syawal). Idul Fitri disebut juga hari kemenangan karena telah mampu menaklukkan keinginannya dari berbagai godaan dan hawa nafsu. Mereka yang mampu berpuasa sebulan penuh, akan mendapatkan pahala disisi Allah dan diampuni segala dosa-dosanya, sehingga saat Idul Fitri (kembali suci) ia bagai- kan seorang bayi yang baru dilahirkan, putih tanpa dosa. Di Indonesia, menjelang Idul Fitri, jutaan umat Islam dari berbagai penjuru kota, beramai-ramai pulang atau kembali ke kampung halamannya masing-masing. Itulah mudik. Bahkan, mudik sudah menjadi tradisi masyarakat Indonesia. Tujuannya, selain menengok dan berkumpul dengan anggota keluarga, momentum Idul Fitri juga untuk bersilaturahim dan saling memaafkan atas segala kesalahan dan dosa. ■

■ diolah oleh: syahruddin el-fikri ilustrasi: da’an yahya Foto-foto: darmawan, edwin dp/republika, muslim heritage desain: ali imron

1432 H

REPUBLIKA

Harus Lebih Baik dari Kemarin Oleh Ichsan Emerald Alamsyah

M ASSNOATEDS

PENULIS FROM QATAR

aat ditanya makna Ramadhan, Muhammad Assad, penulis buku Notes From Qatar (NFQ), menjawab, “Ramadhan ialah waktu untuk merenung dan memperbaiki diri.” Tak sulit menemukan kekuatan pikiran Assad karena pemuda Muslim ini

rajin menulis artikel bagusbagus di blognya, muhammadassad.wordpress.com. Karena momentum perbaikan diri, Ramadhan adalah saat yang tepat mempersiapkan diri menghadapi 11 bulan berikutnya. Assad kini melanjutkan kuliah S2 Program master Islamic Finance di Qatar Faculty of Islamic Studies (QFIS). Ia ingin agar tiap saat selalu menjadi lebih baik. Hal ini sesuai dengan hadis Rasulullah yang selalu memotivasi dirinya, “Hari ini harus lebih baik dari hari kemarin, jika hari ini sama seperti hari kemarin, kita adalah golongan orang yang rugi, dan jika hari ini lebih buruk dari hari kemarin, kita termasuk golongan yang celaka.” Intinya, kata pria tampan ini, setelah Ramadhan, what next yang akan kita lakukan. Hal yang tak kalah penting, masa Ramadhan ialah saat tepat untuk berbuat kebaikan atau minimal memotivasi orang lain untuk berbuat kebaikan. “Ini sesuai perintah

SENIN 1 AGUSTUS 2011

Konsultasi

agama.” Oleh karena itu, lulusan S1 Program Business Information Systems dari University of Technology Petronas ini berjanji akan giat menulis di blog selama Ramadhan tahun ini. Maklum, bro and sis, dia berjanji demikian karena hampir satu bulan ini absen di jagad tulis-menulis. Padahal, kawankawannya sering kali menanyakan mengapa ia tak menulis di blognya sendiri. Nah, mumpung kesempatan pada Ramadhan ini waktu yang tepat, ia akan kembali giat menulis demi memotivasi kawan-kawan dan saudara Muslim untuk giat beribadah dan berbuat kebaikan. Baginya, memotivasi dan mendorong orang lain untuk berbuat kebaikan pahalanya sama di sisi Allah, seperti halnya orang tersebut melakukan kebaikan. Bercerita soal puasa tahun kemarin, Assad menyatakan, melewatinya di negeri kaya minyak Qatar ini selama beberapa tahun. Meski ia rindu dengan kampung halaman, akan tetapi menurutnya, disana banyak juga orang Indonesia atau pelajar Indonesia di Qatar. Belum lagi, sering kali mahasiswa Indonesia di Qatar diundang Duta Besar Indonesia untuk berbuka atau lebaran di kediaman atau di KBRI. Dengan berkumpul di KBRI, minimal bisa mengobati rasa rindu dengan masakan khas Indonesia, seperti ketupat dan juga budaya salam-salaman khas orang Melayu. Bukannya tidak ada budaya menjelang Ramadhan, akan tetapi kebiasaan mereka biasanya hanya mengatakan, “Semoga Ramadhanmu menjadi berkah.” Kalau di negeri ini kan semarak. Bagaimana dengan bermaafmaafan dengan orang tuamu, Assad? Ia menjawab, “Teknologi menjadi sarana terbaik untuk mengucapkan maaf kepada orang tua.” Kalau tidak menggunakan Skype, telepon seluler menjadi sarana bermaaf-maafan paling ampuh dan mujarab. “Untungnya saya tidak gagap teknologi,” ujarnya sambil tertawa. Mancaabbb … !! ■ ed: zaky al hamzah

Diasuh oleh KH Achmad Satori Ismail Jika ada pertanyaan seputar puasa, silakan kirim pertanyaan Anda ke e-mail : puasa@republika.co.id

Puasa Tahun Lalu Belum Lunas Pertanyaan? Puasa Ramadhan tahun ini sudah dekat. Tapi, kalau puasanya belum lunas karena kurang komitmen untuk melunasi, bagaimana hukumnya tuh, Pak Ustaz? Misalnya baru nyadarnya pas di ujung waktu gitu ... apa boleh bayar fidyah atau harus mengqadha pada tahun depan? Reiny Dwinanda, di Jakarta

Jawaban: Kalau masih punya utang puasa dan masih belum sempat mengqadhanya sampai datang Ramadhan berikutnya, harus mengqadhanya segera setelah Idul Fitri nanti. Tapi, harus bertobat kepada Allah karena telah mengabaikan kewajiban untuk mengganti puasa dengan segera. Anda tidak diwajibkan bayar fidyah (lihat QS al-Baqarah 184). Kalau mau berbuat baik, perbanyaklah amal saleh dan sedekah. Wallahu a’lam.

Ingin Puasa, Tapi Mual Assalamualaikum Wr Wb Ustaz, bulan Ramadhan besok usia kandungan saya menginjak minggu ke-10 dan sampai saat ini kadang masih merasa mual (maaf mau muntah). Bagaimana dengan puasa nanti? Apakah ada rukhsa ? Melva, di Bogor Orang yang hamil dan kalau berpuasa khawatir (dengan yakin) akan membahayakan dirinya atau membahayakan janin yang dikandungnya atau membahayakan keduanya, ia mendapatkan rukhsah untuk tidak berpuasa (lihat QS al-Baqarah 195 dan an-Nisaa’ 29) dan harus mengqadhanya saat sehat setelah melahirkan. Tapi, tidak wajib membayar fidyah. ■

DOKPRI

Untuk pemasangan dan informasi

Hardi 0818 0885 9123, 021 9259 3383

Andriyanto 0815 9600 200

1432 SENIN 1 AGUSTUS 2011

REPUBLIKA

Raja Abrahah ONG

Nidia Zuraya

pakah kalian pernah melihat Ka’bah? Bagi temanteman yang pernah ikut ayah dan ibu, papa dan mama naik haji atau pergi umrah, tentu sudah pernah melihat bangunan berbentuk kotak kubus ini. Bagi kita umat Islam, Ka’bah merupakan bangunan suci. Setiap tahun Ka’bah ramai dikunjungi umat Islam yang akan menunaikan ibadah haji ataupun umrah. Ka’bah berada di Kota Makkah, tempat kelahiran Nabi Muhammad SAW. Tapi, tahukah teman-teman bahwa pada zaman dahulu, ada seorang raja yang sombong ingin menghancurkan Ka’bah. Raja

B M O S YANG

sombong ini bernama Abrahah. Raja Abrahah adalah seorang raja dari negeri Yaman. Melihat orang beramai-ramai mendatangi Kota Makkah untuk berdagang dan mengunjungi Ka’bah, Raja Abrahah merasa iri. Ia ingin orang-orang tersebut juga datang dan berkunjung ke negeri yang diperintahnya, negeri Yaman. Untuk menarik orang-orang mau berkunjung ke negeri Yaman, Raja Abrahah ingin mempercantik negeri Yaman. Maka, kemudian

dia memerintahkan rakyatnya untuk mendirikan bangunan-bangunan yang indah dan megah. Namun, usaha tersebut sia-sia saja karena tidak ada seorang pun yang tertarik untuk datang ke negeri Yaman. Sebaliknya, mereka lebih suka mengunjungi Kota Makkah dan Ka’bah. Maka, semakin marahlah Raja Abrahah mengetahui hal itu. Raja Abrahah berpikir ini semua karena keberadaan Ka’bah. Karenanya, Raja Abrahah kemudian berencana untuk me-

DAAN YAHYA/REPUBLIKA

nyerang Makkah dan menghancurkan Ka’bah. “Kalau Ka’bah sudah roboh, pasti orang-orang akan berbondong-bondong mengunjungi negeri Yaman,” kata Raja Abrahah kepada para tentaranya. Maka pada hari yang telah ditentukan, berangkatlah Raja Abrahah dan tentaranya mengendarai gajah untuk menghancurkan Ka’bah. Gajah-gajah yang tidak bersalah itu dikorbankan oleh Raja Abrahah untuk mendukung keangkuhannya. Raja Abrahah merasa hebat dengan jumlah tentaranya yang besar. Namun, rencana itu gagal. Kesombongan Raja Abrahah berakhir dengan kebinasaan. Sebelum Raja Abrahah dan tentaranya sampai di Kota Makkah, ribuan burung ababil menyerang Raja Abrahah dan tentaranya. Burung-burung itu menjalankan perintah Allah SWT untuk menggagalkan penyerbuan Raja Abrahah dan tentaranya. Burung-burung ababil itu melempari Raja Abrahah dan tentaranya dengan batu kerikil yang sangat panas. Raja Abrahah dan tentaranya panik. Mereka kalang kabut. Para tentara Raja Abrahah berusaha menyelamatkan dirinya masingmasing. Namun, tidak ada seorang pun yang berhasil selamat. Raja Abrahah dan semua tentaranya tewas. Dan, Ka’bah pun selamat dari kehancuran. n

PERINGATAN HARI PERUMAHAN NASIONAL, 25 AGUSTUS 2011

DENGAN SINERGI PUSAT, DAERAH, DAN MITRA, KITA WUJUDKAN RUMAH MURAH UNTUK RAKYAT

angsa Indonesia saat ini memasuki usia kemerdekaannya yang ke 66 tahun, namun untuk memenuhi kebutuhan rumah yang layak bagi seluruh lapisan masyarakat bukanlah hal yang mudah. Hal ini tercermin dengan meningkatnya jumlah kekurangan rumah (backlog) dari 5,8 juta unit pada tahun 2004 menjadi 7,4 juta unit pada akhir tahun 2009 dengan pertambahan sebesar 710 ribu unit pertahunnya. Hal ini ditambah dengan kecenderungan permukiman kumuh yang semakin meluas. Oleh karenanya dibutuhkan suatu terobosan yang mumpuni untuk mewujudkan hunian layak terutama bagi masyarakat berpenghasilan menengah kebawah. Perumahan merupakan indikator kesejahteraan umat manusia seperti yang diungkapkan dalam Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 28 H ayat 1 yang mengamanfatkan bahwa ”Setiap orang berhak hidup sejahtera lahir dan batin, bertempat tinggal dan mendapatkan lingkungan hidup yang baik dan sehat serta berhak memperoleh pelayanan kesehatan”. Selain itu perumahan juga masuk kedalam target Millenium Development Goals (MDGs) yang menggariskan pengurangan rumah kumuh hingga tahun 2020, sampai pada agenda 21 Rio de Janeiro tentang agenda pembangunan perumahan yang berkelanjutan. Dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2010 – 2014, pemerintah menargetkan akan membangun sekitar 1,5 juta unit rumah baru dalam kurun waktu tersebut. Target ini ditetapkan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat terhadap hunian yang layak. Pemenuhan target ini tentunya menjadi tanggung jawab bersama antara pemerintah pusat, pemerintah daerah serta para pelaku yang bergiat dalam pembangunan perumahan. Dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2011 tentang Perumahan dan Kawasan Permukiman (UU PKP) juga telah menetapkan bahwa perumahan dan kawasan permukiman diselenggarakan dengan tujuan antara lain untuk memberdayakan para pemangku kepentingan bidang pembangunan perumahan dan kawasan permukiman. Hal ini dapat diartikan pemerintah pusat bertugas memberdayakan pemangku kepentingan dalam bidang perumahan dan kawasan permukiman pada skala nasional, begitu pula halnya pemerintah provinsi dan kabupaten kota pada lintas dan skala kabupaten/kota. Adiupaya Puritama 2011 Pemerintah pusat sebenarnya telah melakukan beberapa cara untuk terus mendorong stakeholder terutama pemerintah daerah untuk meningkatkan pembangunan perumahan, salah satunya adalah dengan pemberian penghargaan Adiupaya Puritama yang diselenggarakan setiap tahunnya bertepatan dengan Hari Perumahan Nasional. Penghargaan ini adalah bentuk apresiasi kepada Pemerintah Daerah yang telah melaksanakan program pembangunan perumahan, setiap tahunnya Kemenpera juga memberikan penghargaan Adiupaya Puritama. Pemberian penghargaan Adiupaya Puritama ke IV ini ditujukan kepada

Pemerintah Kabupaten/Kota yang dinilai berhasil dalam melaksanakan penyelenggaraan perumahan dan kawasan permukiman di daerahnya masing-masing. Selain itu, penghargaan ini juga akan diberikan kepada Pemerintah Provinsi dimana Kabupaten dan Kota itu berada, sebagai bentuk apresiasi terhadap upaya pembinaan yang telah dilakukan. Dengan penghargaan Adiupaya Puritama ini diharapkan dapat mendorong dan memotivasi pemerintah kota dan kabupaten untuk senantiasa meningkatkan upaya penyelenggaraan pengembangan program perumahan dan permukiman di daerahnya masing-masing. Pada tahun 2011 ini ada 8 aspek bidang penyelenggaraan perumahan dan kawasan permukiman yang akan menjadi kriteria penilaian, yaitu; 1) Kriteria Rencana Strategis Daerah, 2) Kriteria Realisasi Pengembangan Perumahan, 3) Kriteria Pembiayaan Pengembangan Perumahan, 4) Kriteria Kelembagaan Pengembangan Perumahan, 5) Kriteria Penilaian oleh Asosiasi, 6) Kriteria Pemberdayaan/Kemitraan Masyarakat dan Pengembang, 7) Kriteria Lingkungan, serta 8) Kriteria Terobosan dan Inovasi. Keseluruhan aspek ini mengacu kepada prinsipprinsip pembangunan berkelanjutan, yaitu memperhatikan aspek lingkungan, aspek sosial, dan aspek ekonomi, yang merupakan suatu sistem dalam tata kelola penyelenggaraan perumahan dan kawasan permukiman yang baik, dengan pemberian penghargaan ini diharapkan keseriusan pemangku kepentingan di bidang perumahan dalam mewujudkan hunian murah bagi masyarakat berpenghasilan rendah dapat terus diupayakan Butuh Peran Semua Pihak Untuk Wujudkan Rumah Murah Pemerintah sangat concern dengan pengadaan rumah murah bagi MBR ini, hal ini terbukti dengan beberapa waktu lalu Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono meluncurkan 6 (enam) program pro rakyat dan perlindungan sosial. Salah satu program pro rakyat tersebut adalah program rumah sangat murah dan rumah murah untuk rakyat dengan kisaran harga 20-25 juta rupiah Program rumah murah pro rakyat ini didesain dengan harganya berkisar Rp 2025 juta dengan spesifikasi rumah inti tumbuh tipe 36. Nantinya, rumah ini diperuntukkan bagi masyarakat yang berpenghasilan sangat rendah, minimal 1,2 juta rupiah. Dukungan pemerintah pusat bagi pembanguan rumah murah ini adalah Pembiayaan KPR melalui Fasilitas Likuiditas Pembiayaan Perumahan; Fasilitasi PSU Kawasan Perumahan dan Permukiman; PSO Perumahan; dan Penjaminan KPR. Adapun rumah tangga sasaran dari program rumah murah ini adalah wirausaha mikro dan pekerja kontrak. Suksesnya program rumah murah dan rumah sangat murah ini tidak lepas dari dukungan pemda karena sesuai amanat PP No. 38 Tahun 2007 tentang Pembagian Urusan Pemerintahan Antara Pemerintah, Pemerintahan Daerah Provinsi, Dan Pemerintahan Daerah Kabupaten/Kota menga-

KEMENTERIAN PERUMAHAN RAKYAT REPUBLIKA INDONESIA

manatkan bahwa pembangunan perumahan merupakan urusan wajib pemerintah daerah. Dalam kegiatan workshop “Kerjasama Kemitraan Pemangku Kepentingan dalam Penyelenggaraan Rumah Murah” yang diadakan pada hari Rabu 26 Juli 2011, Menteri Perumahan Rakyat Suharso Monoarfa mengatakan “Pemda diharapkan dapat memastikan ketersediaan lahan bagi pembangunan rumah murah yang merupakan program direktif Presiden.” Peran pemerintah daerah dalam memastikan perijinan serta penyediaan lahan untuk lokasi pembangunan rumah murah dan sangat murah bagi masyarakat sangatlah dibutuhkan, karena Pemda lah yang mengetahui jumlah kebutuhan rumah masyarakatnya. Pemerintah melalui Kementerian Perumahan Rakyat (Kemenpera) juga terus mendorong pemda dalam menyukseskan pembangunan rumah murah dan rumah sangat murah ini melalui pemberian stimulan fasilitasi pembangunan prasarana, sarana dan utilitas (PSU) perumahan, untuk tahun 2011 ini alokasinya sebanyak 24.000 unit rumah di seluruh Indonesia. Serta alokasi Dana Alokasi Khusus (DAK) Kemenpera yang disalurkan untuk pelaksanaan program pembangunan PSU ini sekitar Rp 150 Milyar. Dana Dekonsentrasi dan DAK merupakan pendorong program pembangunan perumahan untuk masyarakat di daerah. Selain itu dibutuhkan peran swasta untuk mewujudkan rumah murah ini seperti pengembangan teknologi rumah murah yang ramah lingkungan dan berkearifan lokal sehingga dapat menekan biaya produksi rumah. Lebih lanjut lagi Suharso Monoarfa mengajak para pelaku pembangunan perumahan untuk menciptakan teknologi material murah dan berkualitas baik guna mendukung pembangunan rumah murah bagi MBR. “Kita berikan tantangan teknologi, dengan harga 23-25 juta, ternyata disambut baik. Banyak rekayasa konstruksi baru, teknologi ini tentunya harus sehat dengan kualitas material yang bertanggung jawab konstruksi aman dengan luas 36m2,” ungkap Menpera. Oleh karenanya dibutuhkan suatu Pendekatan Public Private Partnership (PPP) yang mempertemukan program Pemerintah mewakili kepentingan publik dengan kemampuan fiskal pihak swasta. Diharapkan pihak swasta dapat mengambil alih dan menjalankan sebagian fungsi pemerintah untuk waktu tertentu, bertanggungjawab atas risiko yang timbul akibat pelaksanaan fungsi, dan mendapatkan kompensasi berupa keuntungan usaha. Pemerintah mendapatkan keuntungan atas program yang terlaksana berupa keberhasilan atas program penyediaan rumah dan pengejaran ketertinggalan backlog prasarana pelayanan umum bagi masyarakat terutama MBR, sehingga pada akhirnya diharapkan setiap keluarga Indonesia dapat menempati rumah yang layak huni seperti yang dicita-citakan para pejuang kemerdekaan 66 tahun yang lalu untuk mewujudkan peradaban yang lebih baik. Adv.

Ensiklopedia Memberi Seperti Bercocok Tanam Kalau sedang bepergian dengan ayah dan ibu atau mama dan papa, pasti teman-teman suka melihat pengamen. Banyak di antara pengamen itu yang usianya sama dengan teman-teman. Kasihan ya mereka, masih kecil, tapi sudah harus bekerja. Kalau mereka selesai menyanyi, biasanya ayah atau ibu, mama atau papa suka memberi mereka uang. Teman-teman juga boleh meniru apa yang dilakukan orang tua kalian. Misalnya, di kantong kita ada uang 2.000 rupiah, lalu yang 1.000 rupiah kalian sedekahkan ke pengamen, uang kita tinggal berapa? Seribu rupiah! Uang kita memang berkurang. Tapi, Allah berjanji akan menggantinya berlipat ganda. Penggantinya mungkin bukan uang lagi, tapi kita jadi punya teman baru yang akan membantu jika suatu saat kita mengalami kesulitan. Atau juga, perbuatan kita menjadi contoh buat teman-teman yang lain sehingga banyak orang yang mau saling berbagi. n

Tidak pamer dan menyakiti Oh iya, agar sedekah kita berlipat ganda, inilah yang harus dilakukan Allah berfirman, “Janganlah menghilangkan nilai sedekah kalian dengan berbuat pamer dan menyakiti perasaan fakir miskin.” Kalau tidak bisa memberi, sebaiknya meminta maaf dengan sopan. Cara ini lebih baik daripada memberi, tapi sambil menghina. Jika sambil menghina, manfaat sedekahnya jadi tidak ada, loh! n

Memberi dengan cara baik Teman-teman! Dalam surah al-Baqarah ayat 265, Allah meminta kita memberi sedekah kepada orang lain dengan cara yang baik. Kata Allah, orang yang memberikan hartanya kepada orang lain dengan cara yang baik, “.. seperti sebuah kebun di dataran yang tinggi dan subur. Hujan lebat menimpanya. Lalu, pohon-pohon di kebun itu berbuah dua kali lipat.” Wuihh, asyiknya! n Sumber: Ensiklopedi I Love My Al-quran, penerbit Pelangi Mizan

1432 SENIN 1 AGUSTUS 2011

REPUBLIKA

Yuk, Terapi Berhenti

K O K O R E M Salah satu stan di Republika Ramadhan Fair (RRF) di Masjid At-Tin, Jakarta Timur, menyediakan terapi berhenti merokok.

tan LAZISMU, yang terletak di ujung sebelah selasar utara, MAsjid Ad-Tin, Jakarta Timur membuka layanan kesehatan untuk terapi. Salah satu terapinya adalah terapi agar berhenti merokok. Heni, salah satu terapis di stan ini, menyatakan banyak orang yang telah mencoba terapi ini. “Kemarin (Sabtu,

30/7) saja sekitar 30 orang pengujung RRF mampir ke stan ini dan minta diterapi,” ujarnya kepada Republika, Ahad (31/7). Menurutnya, kebanyakan pengunjung pria yang mencoba terapi ini bisa berhasil. “Kemarin saja ada perokok yang terus langsung membuang rokoknya,” ujarnya. Konsep “Quit Smoking” ini memang menjadi acuan utama untuk menolong umat yang mengalami kecanduan pada

C 05

rokok. Metode terapinya terlihat seperti ditotok, diberi ketukanketukan kecil pada bagianbagian tubuh tertentu. Menurut Heni, terapi ini bisa membuang toksin-toksin dan kandungan racun yang ada di dalam tubuh akibat kebanyakan merokok. “Juga membuang rasa nikmat ketika merokok sehingga orang yang sudah diterapi

tak akan mencoba rokok lagi,” jelasnya. Ia menjelaskan, beberapa orang yang telah mendapatkan terapi darinya, tak akan merasakan nikmatnya merokok lagi. Kata mereka usai menjalani terapi, merokok jadi nggak enak, pahit, enek, bahkan bikin mual. Terapi yang digunakan oleh

Heni ini menggunakan teknik yang disebut SEFT. Untuk mendapatkan terapi ini, anda tak perlu mengeluarkan biaya serupiah pun. “Gratis. Ini beneran,” ujar Tri, penjaga stan ini yang berasal dari pihak MPKU Muhammadiyah. Heni menambahkan, ada tiga tahapan dalam terapi berhenti merokok ini. Tiga tahapan ini

juga memperhatikan psikologis orang yang akan diterapi. Baca baik-baik ya. Tahapan pertama, terapi membuang rasa nikmat rokok itu sendiri. Kemudian, tahapan kedua adalah terapi membuang keinginan untuk merokok lagi. Nah, lanjut di tahapan ketiga, dilakukan terapi yang bersifat sugesti dalam psikologis orang ketika sudah tak berhenti merokok. Heni yang sudah tiga tahun mengobati perokok ini mengaku banyak menemui pengalaman yang menarik saat melakukan terapi. Bahkan, ada kasus-kasus yang unik. Pada waktu di Yogyakarta, ada orang yang telah mencoba rokok elektrik untuk terapi berhenti merokok. Tapi, ketika diberi terapi oleh Heni, orang ini justru berhenti total. He he… Wah, pingin tahu caranya menerapi perokok? Ambil napas, ya... Dalam melakukan terapi agar bisa berhenti merokok ini, beberapa bagian tubuh diberi ketukan-ketukan kecil beberapa kali. Beberapa bagian tubuh itu, antara lain, bagian kepala dan dada. Beberapa pengunjung stan yang baru dibuka tiga hari yang lalu ini, sudah banyak menerima kunjungan orang-orang yang ingin berhenti merokok. Bahkan ada berulang kali ke sini. Mumpung RRF masih buka, buruan datang…. n c05 ed: zaky al hamzah