1ère Conference regionale Euro-méditerranéenne Architecture Traditionnelle Méditerranéenne by Asociacion Rehabimed

1ère Conference regionale Euro-méditerranéenne Architecture Traditionnelle Méditerranéenne Present et Futur Barcelone, du 12 au 15 juillet 2007

1ª Conferencia regional Euromediterránea Arquitectura Tradicional Mediterránea. Presente y Futuro Barcelona, del 12 al 15 de Julio de 2007

1st Euro-Mediterranean Regional Conference Traditional Mediterranean Architecture Present and Future Barcelona, 12-15 July 2007

1ère Conference regionale Euro-méditerranéenne Architecture Traditionnelle Méditerranéenne Present et Futur Barcelone, du 12 au 15 juillet 2007

1ª Conferencia regional Euromediterránea Arquitectura Tradicional Mediterránea. Presente y Futuro Barcelona, del 12 al 15 de Julio de 2007

1st Euro-Mediterranean Regional Conference Traditional Mediterranean Architecture Present and Future Barcelona, 12-15 July 2007

LE PRÉSENT PROGRAMME EST FINANCÉ PAR L’UNION EUROPÉENNE

EUROMED

EUROMED HERITAGE

AGENCIA ESPAÑOLA DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL

COLLEGI D’APARELLADORS I ARQUITECTES TÈCNICS DE BARCELONA

Consortium RehabiMed :

Consorcio RehabiMed:

Consortium RehabiMed:

Responsable du projet : Xavier CASANOVAS

Responsable del proyecto: Xavier CASANOVAS

Project Manager: Xavier CASANOVAS

Membres : Ministry of Communications and Works Department of Antiquities of Cyprus Responsable : Evi FIOURI

Miembros: Ministry of Communications and Works Department of Antiquities of Cyprus Responsable: Evi FIOURI

Members: Ministry of Communications and Works Department of Antiquities of Cyprus Person in charge: Evi FIOURI

Bureau Culturel de l’Ambassade de la République Arabe d’Egypte en France Supreme Council of Antiquities, Egypte Responsables : Mahmoud ISMAÏL et Wahid Mohamed EL-BARBARY

Bureau Culturel de l’Ambassade de la République Arabe d’Egypte en France Supreme Council of Antiquities, Egypte Responsables: Mahmoud ISMAÏL et Wahid Mohamed EL-BARBARY

Bureau Culturel de l’Ambassade de la République Arabe d’Egypte en France Supreme Council of Antiquities, Egypte Persons in charge: Mahmoud ISMAÏL et Wahid Mohamed EL-BARBARY

Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona, Espagne Responsable : Xavier CASANOVAS

Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona, Espagne Responsable: Xavier CASANOVAS

Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona, Espagne Person in charge: Xavier CASANOVAS

Ecole d’Avignon, France Responsable :

Ecole d’Avignon, France Responsable: Patrice MOROT-SIR

Ecole d’Avignon, France Person in charge: Patrice MOROT-SIR

Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech, Maroc Responsable : Moulay Abdeslam SAMRAKANDI

Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech, Maroc Responsable: Moulay Abdeslam SAMRAKANDI

Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech, Maroc Person in charge: Moulay Abdeslam SAMRAKANDI

Institut National du Patrimoine, Tunisie Responsable : Mourad RAMMAH

Institut National du Patrimoine, Tunisie Responsable: Mourad RAMMAH

Institut National du Patrimoine, Tunisie Person in charge: Mourad RAMMAH

COMITÉ SCIENTIFIQUE CONFERENCE

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA CONFERENCIA

SCIENTIFIC COMMITTEE

Xavier Casanovas (Espagne): Président Gilles Nourissier (France): Secrétaire

Xavier Casanovas (España): Presidente Gilles Nourissier (Francia): Secretario

Xavier Casanovas (Spain): President Gilles Nourissier (France): Secretary

Dinu Bumbaru (Canada): Secrétaire Général ICOMOS Brigitte Colin (France): UNESCO Josep Giralt (Espagne): Institut Europeu de la Mediterrània (IEMed) Paul Oliver (Royaume Uni): Oxford Brookes University

Dinu Bumbaru (Canadá): Secretario General de ICOMOS Brigitte Colin (Francia): UNESCO Josep Giralt (España): Institut Europeu de la Mediterrània (IEMed) Paul Oliver (Reino Unido): Oxford Brookes University

Dinu Bumbaru (Canada): General Secretary of ICOMOS Brigitte Colin (France): UNESCO Josep Giralt (Spain): Institut Europeu de la Mediterrània (IEMed) Paul Oliver (United Kingdom): Oxford Brookes University

Nur Akin (Turquie): Istanbul Technical University Ziad Al-Saad (Jordanie) : Faculty of Archaeology and Anthropology Khaldun Bshara (Palestine): Riwaq-Centre for Architectural Conservation Michael Cohen (Israël): Israel Antiquities Authority Oriol Cusidó (Espagne): Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona Faisal Cherradi (Maroc): Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech Evi Fiouri (Chypre): Department of Antiquities of Cyprus. Giovanni Furio (Italie): Associazione Culturalle “Città, Territorio-Ambiente” Ramon Graus (Espagne): Universitat Politècnica de Catalunya Mahmoud Ismail (Egypte): Centre Culturel d’Égypte à Paris Nikolaus Kalogirou (Grèce): University of Thessaloniki Yasmine Makaroun Bou-Assaf (Liban): Université Libanaise Mourad Rammah (Tunisie): Institut National du Patrimoine Dahmani Younsi-Nawel (Algérie) : Direction Patrimoine Culturel

Nur Akin (Turquía): Istanbul Technical University Ziad Al-Saad (Jordania) : Faculty of Archaeology and Anthropology Khaldun Bshara (Palestina): Riwaq-Centre for Architectural Conservation Michael Cohen (Israel): Israel Antiquities Authority Oriol Cusidó (España): Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona Faisal Cherradi (Marruecos): Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech Evi Fiouri (Chipre): Department of Antiquities of Cyprus. Giovanni Furio (Italia): Associazione Culturalle “Città, Territorio-Ambiente” Ramon Graus (España): Universitat Politècnica de Catalunya Mahmoud Ismail (Egipto): Centre Culturel d’Egypte à Paris Nikolaus Kalogirou (Grecia): University of Thessaloniki Yasmine Makaroun Bou-Assaf (Líbano): Université Libanaise Mourad Rammah (Túnez): Institut National du Patrimoine Dahmani Younsi-Nawel (Argelia) : Direction Patrimoine Culturel

Nur Akin (Turkey): Istanbul Technical University Ziad Al-Saad (Jordan) : Faculty of Archaeology and Anthropology Khaldun Bshara (Palestine): Riwaq-Centre for Architectural Conservation Michael Cohen (Israel): Israel Antiquities Authority Oriol Cusidó (Spain): Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona Faisal Cherradi (Morocco): Centre Méditerranéen de l’Environnement Marrakech Evi Fiouri (Cyprus): Department of Antiquities of Cyprus. Giovanni Furio (Italia): Associazione Culturalle “Città, Territorio-Ambiente” Ramon Graus (Spain): Universitat Politècnica de Catalunya Mahmoud Ismail (Egypt): Centre Culturel d’Egypte à Paris Nikolaus Kalogirou (Greece): University of Thessaloniki Yasmine Makaroun Bou-Assaf (Lebanon): Université Libanaise Mourad Rammah (Tunisia): Institut National du Patrimoine Dahmani Younsi-Nawel (Algeria) : Direction Patrimoine Culturel

Conception graphique : LM,DG : Lluís MESTRES Site web : www.rehabimed.net © 2007 Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona pour le consortium Rehabimed. Bon Pastor, 5 – 08021 Barcelona, Espagne rehabimed@apabcn.cat ISBN: 84-87104-79-7 DL : RehabiMed incite à la reproduction de cet ouvrage ainsi qu’à la diffusion de son contenu, en citant sa source. Le projet a été financé par le programme Euromed Heritage de l’Union européenne et l’Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI). Les opinions exposées dans le présent document ne reflètent pas nécessairement la position de l’Union européenne ni celle de ses États membres.

Diseño gráfico: LM,DG : Lluís MESTRES WEB: www.rehabimed.net © 2007 Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona para el consorcio RehabiMed. Bon Pastor, 5 – 08021 Barcelona, España rehabimed@apabcn.cat ISBN: 84-87104-79-7 DL : RehabiMed incita la reproducción de esta obra y a la difusión de su contenido, siempre que se cite la fuente. El proyecto ha sido financiado por el programa Euromed Heritage de la Unión Europea y por la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI). Las opiniones expuestas en este documento no reflejan necesariamente la posición de la Unión Europea ni la de sus Estados miembros.

Graphic design: LM,DG : Lluís MESTRES Website: www.rehabimed.net © 2007 Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona pour le consortium Rehabimed. Bon Pastor, 5 – 08021 Barcelona, Spain rehabimed@apabcn.cat ISBN: 84-87104-79-7 DL: RehabiMed wish to encourage the reproduction of this work and the diffusion of its contents, with due mention of its source. This project is financed by the Euromed Heritage programme of the European Union and by the Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI). The opinions expressed in this document do not necessarily reflect the position of the European Union or its member states.

In memoriam. Gilles Nourissier (1954-2007)

Directeur de l’Ecole d’Avignon Membre du Comité exécutif d’ICOMOS International Expert de l’UNESCO et du Conseil de l’Europe Membre de l’équipe RehabiMed Toute l’équipe RehabiMed souhaite exprimer sa gratitude à Gilles Nourissier, ami intime et excellent collègue. Nous dédions cette Conférence en sa mémoire.

Director de la Ecole d’Avignon Miembro del Comité ejecutivo de ICOMOS Internacional Experto UNESCO y Consejo de Europa Miembro del equipo RehabiMed Todos los miembros del equipo RehabiMed queremos mostrar nuestro agradecimiento a Gilles Nourissier, entrañable amigo y excelente compañero. Dedicamos esta Conferencia a su memoria.

Director of the Ecole d’Avignon Member of the ICOMOS Executive Committee Consultant for the UNESCO and the Council of Europe Member of the RehabiMed team All the members of the RehabiMed team wish to express our gratitude to Gilles Nourissier, a dear friend and excellent colleague. We dedicate this conference to his memory.

Director de l’Ecole d’Avignon Membre del Comitè executiu d’ICOMOS Internacional Expert UNESCO i al Consell d’Europa Membre de l’equip RehabiMed Tots els membres de l’equip RehabiMed volem fer palès el nostre agraïment a Gilles Nourissier, amic de l’ànima i excel·lent company. Dediquem aquesta Conferencia a la seva memòria.

Présentation

Notre association professionnelle a toujours assumé le défi du développement professionnel de ses membres ainsi que l’engagement social qu’une tâche comme celle-ci exige. Cela fait plus de vingt ans que ce défi et cet engagement se sont ouverts à un double versant international par la collaboration avec des organismes européens et par la coopération dans des pays en développement. C’est cette longue expérience qui nous a décidés à nous lancer dans la réalisation d’un projet de la complexité et de l’ambition de RehabiMed. Il y a trois ans, la reconnaissance internationale de notre trajectoire a en effet permis l’approbation de RehabiMed par la Commission européenne et la mise à disposition de son soutien économique, ainsi que de celui de l’Agence espagnole de Coopération internationale. Les objectifs marqués pour RehabiMed étaient ambitieux : renforcer les activités de réhabilitation et d’entretien des bâtiments dans les pays méditerranéens afin d’améliorer les conditions de vie de leurs habitants et préserver le patrimoine d’architecture traditionnelle. Pour atteindre ces objectifs, un réseau d’experts de quinze pays différents a travaillé inlassablement en progressant pas à pas sur le chemin marqué. Une méthode, de multiples outils de travail, des actions de formation, diverses publications ainsi que des opérations pilote exemplaires au Maroc, en Tunisie, en Égypte et à Chypre, montrent quelques-uns des excellents résultats, fruits de l’effort de tous. C’est pour moi une grande satisfaction de pouvoir présenter les actes de cette Conférence régionale euro-méditerranéenne. Architecture traditionnelle méditerranéenne. Présent et futur. Il s’agit de la culmination des activités du projet RehabiMed. On peut en évaluer le succès grâce à cette publication de près de deux cent cinquante communications provenant de vingt-cinq pays différents. Je suis sûre que de là surgira un réseau méditerranéen encore plus fort, plus large et plus riche qui nous permettra d’envisager des objectifs plus hardis dans le domaine de la réhabilitation dans le bassin méditerranéen et dans le reste du monde. Sans le moindre doute, RehabiMed a contribué à donner un sens aux objectifs marqués par les chefs d’État et de gouvernement euroméditerranéens qui se sont réunis à Barcelone en 1995 dans le cadre du processus de Barcelone, dont nous faisons partie et dont nous nous sentons orgueilleux. Nous avons en effet contribué à développer les échanges professionnels, à créer des synergies entre les différents pays impliqués, à étendre les transferts de connaissances et à poursuivre le développement social, économique, culturel et professionnel dans le domaine de la Méditerranée.

Rosa Remolà Présidente de l’Ordre des Métreurs et Architectes techniques de Barcelone Barcelone, le 30 juin 2007

Presentación

Nuestra asociación profesional ha asumido siempre el reto del desarrollo profesional de nuestros colegiados, así como el compromiso social que una tarea como la nuestra exige. Hace más de veinte años que este reto y este compromiso se abrieron hacia una doble vertiente internacional: la colaboración con organizaciones europeas y la cooperación con países en desarrollo. Fue esta larga experiencia la que nos hizo decidir a lanzarnos a la realización de un proyecto de la complejidad y ambición de RehabiMed. Hace tres años, el reconocimiento internacional de nuestra trayectoria permitió que RehabiMed fuese aprobado por la Comisión Europea y que haya tenido su soporte económico, así como el de la Agencia Española de Cooperación Internacional. Los objetivos marcados por RehabiMed fueron ambiciosos: reforzar la actividad de rehabilitación y mantenimiento en los países mediterráneos, contribuir a mejorar las condiciones de vida de sus habitantes y preservar el patrimonio de arquitectura tradicional. Para alcanzar estos objetivos, una red de expertos de 15 países ha trabajado incansablemente avanzando paso a paso en el camino marcado. Un método, múltiples herramientas de trabajo, acciones de formación, diversas publicaciones y unas operaciones piloto ejemplares en Marruecos, Túnez, Egipto y Chipre muestran unos resultados excelentes, fruto del esfuerzo de todos. Es para mi una gran satisfacción poder presentar las actas de esta Conferencia Regional Euromediterránea. Arquitectura Tradicional Mediterránea. Presente y Futuro. Se trata de la culminación de las actividades del proyecto RehabiMed. Su éxito lo podemos evaluar con esta publicación de cerca de 250 comunicaciones procedentes de 25 países. Estoy segura de que de aquí surgirá una red mediterránea más fuerte, más amplia y más rica, que nos permitirá plantearnos objetivos más atrevidos en el ámbito de la rehabilitación en el Mediterráneo y en el mundo. Sin duda, RehabiMed ha contribuido a dar sentido a los objetivos marcados por los jefes de estado y de gobierno euromediterráneos reunidos en Barcelona en el año 1995 con el Proceso de Barcelona, del cual formamos parte y nos sentimos orgullosos. Hemos contribuido al intercambio profesional, a crear sinergias entre los países, a la transferencia de conocimientos y al desarrollo social, económico, cultural y profesional en el ámbito mediterráneo.

Rosa Remolà Presidenta del Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona Barcelona, 30 de junio de 2007

Presentation

Our professional association has always sought to respond to the challenge of the professional development of our members as part of the social commitment required by a mission like ours. It is now over 20 years since this challenge and commitment opened up to its twofold international involvement in the form of collaboration with European organizations and cooperation with developing countries. It is these years of experience that prompted us to organize a project of the complexity and ambition of RehabiMed. It is now three years since international recognition of our progress led to the approval of RehabiMed by the European Commission, which has granted its economic support, as has the Agencia Española de Cooperación Internacional. RehabiMed set itself an ambitious series of objectives: to promote rehabilitation and maintenance in Mediterranean countries, with a view to improving the living conditions of their inhabitants and preserving traditional architectural heritage. In order to meet these aims, a network of experts in 15 countries has worked tirelessly, advancing step by step along the path it had marked out. A Method, multiple work tools, training schemes, various publications and exemplary pilot operations in Morocco, Tunisia, Egypt and Cyprus have produced excellent results, thanks to the hard work of everyone concerned. It is a great pleasure to present the proceedings of this Euro-Mediterranean Regional Conference—Traditional Mediterranean Architecture: Present and Future. It represents the close of the activities carried out as part of the RehabiMed project. This publication of some 250 papers submitted from 25 countries is proof of its success. I am convinced that it will lead to a stronger, broader-based, more productive Mediterranean network that will allow us to address even more ambitious objectives for rehabilitation in the Mediterranean and all over the world. Beyond a doubt, RehabiMed has contributed to the content of the aims established by the Euro-Mediterranean Heads of State and government who met in Barcelona in 1995 to deﬁne the Barcelona Process, of which we are proud to form part. We have contributed to professional exchange, to the creation of synergies between countries, to knowledge transfer and to social, economic, cultural and professional development in the Mediterranean region.

Rosa Remolà President of the Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona Barcelona, 30 June 2007

Presentació

La nostra associació professional sempre ha assumit el repte del desenvolupament professional dels nostres col·legiats, al mateix temps que el compromís social que una tasca com la nostra exigeix. Ja fa més de vint anys que aquest repte i aquest compromís van obrir-se cap a una doble vessant internacional: la col·laboració amb organitzacions europees i la cooperació amb països en desenvolupament. Aquesta llarga experiència és la que ens va fer decidir a llançar-nos a la realització d’un projecte de la complexitat i ambició de RehabiMed. Ara fa tres anys que el reconeixement internacional de la nostra trajectòria va permetre que RehabiMed fos aprovat per la Comissió Europea i que hagi tingut el seu suport econòmic, així com el de l’Agencia Española de Cooperación Internacional. Els objectius marcats per RehabiMed van ser ambiciosos: reforçar l’activitat de rehabilitació i manteniment en els països mediterranis, contribuir a millorar les condicions de vida dels seus habitants i preservar el patrimoni d’arquitectura tradicional. Per assolir aquests objectius, una xarxa d’experts de 15 països ha treballat incansablement avançant pas a pas en el camí establert. Un mètode, múltiples eines de treball, accions de formació, diverses publicacions i unes operacions pilot exemplars al Marroc, Tunísia, Egipte i Xipre mostren uns resultats excel·lents, fruit de l’esforç de tots. És per a mi una gran satisfacció poder presentar les actes d’aquesta Conferència Regional Euromediterrània. Arquitectura Tradicional Mediterrània. Present i Futur. Es tracta de la cloenda de les activitats del projecte RehabiMed. El seu èxit el podem avaluar amb aquesta publicació, de prop de 250 comunicacions provinents de 25 països. Estic segura que d’aquí en sortirà una xarxa mediterrània més forta, més àmplia i més rica, que ens permetrà plantejar-nos objectius encara més agosarats en l’àmbit de la rehabilitació a la Mediterrània i arreu del món. Sense cap mena de dubte, RehabiMed ha contribuït a donar sentit als objectius marcats pels caps d’estat i de govern euromediterranis reunits a Barcelona l’any 1995 amb el Procés de Barcelona, del qual formem part i ens sentim cofois. Hem contribuït a l’intercanvi professional, a crear sinergies entre els països, a la transferència de coneixements i al desenvolupament social, econòmic, cultural i professional en l’àmbit de la Mediterrània.

Rosa Remolà Presidenta del Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona Barcelona, 30 de juny de 2007

Sommaire Índice Table of Contents

Ville et Territoire Ciudad y Territorio Town and Territory

Connaître le lieu avant d’intervenir Conocer el lugar antes de intervenir Knowledge prior to intervention

Tradition, Identity and Built Form. Nadia Charalambous

Traditional architectural heritage and hybridity. Julia Theodoraki-Patsi

El conocimiento de la ciudad como base de cualquier actuación en defensa de su patrimonio construido. Andrés García Bodega, Fernando Da Casa Martín

The spatial eﬀects of globalization on both shores of the Aegean. Ikbal Ece Postalcı

The role of resources management on shaping the landscape patterns: the water in the Royal Estates of Lisbon region. Teresa Marat-Mendes, Albert Cuchí

Traditional landscape drystone architecture in Cyprus: character-classiﬁcation-problems. Anastasia Pitta

For a comprehensive approach to an agenda to protection (promotion) and pesentaion in Palestine for cultural landscapes: “Case study Ain Arik Village”. Jamal Barghouth

The rural landscape: characteristic features, values and criticalities in good policies determination. Antonia Cataldo

Architecture rurale et paysage. Daniela Bosia, Giovanna Franco, Stefano F. Musso

Valeur patrimoniale du tissu urbain. Bougherira Hadji Quenza

Urbanistic analysis and the value of architectural heritage in Cunda Island. Irem Yaylali

Urbanistic analysis of a Greek village “Sirince”. Mine Tanac Kiray

Archétypes urbains. Le cas d’étude de la ville de Nefta. Gaetano Ginex

Habitat traditionnel : patrimoine en cours de disparition dans la vallée du Todrha (Sud Marocain). Mohamed Naim, Mustapha Abdechafk

Characteristics of vernacular architecture in Bodrum Peninsula. A case study: Ortakent and Bitez Settlements. Nezih R. Aysel

Traditional Syrian architecture: Ottoman and French Mandate (Form, Sociology and Inspiration). Nuhad Abdallah

El inventario de bienes patrimoniales de la medina de Tetuán. Ma Ángeles Ruiz Jiménez

An approach to deﬁne and evaluate the traditional houses in western Anatolia accordance to the urban cultural heritage inventory project of Bergama. Demet Ulusoy BİNAN, Mevlude KAPTI, Binnur KIRAÇ, Tigin TÖRE

A meeting point of civilizations in Mediterranean: Mut Town. Uzay Yergün, Gül Ünal, Ebru Omay Polat

The reconstruction of the socio-economic history of an abandoned Mediterranean village: A case study from Jordan. Abdel Hakim, K. Al Husban

L’histoire : instrument opérationnel sur les structures traditionnelles : L’édiﬁce, le tissu, la ville et le territoire. Menouer Ouassila

La participation de la stratiﬁcation historique dans le tissu traditionnel de Tarsus. Senem Doyduk, Güneş Akkor

A study on the formation of the traditional markets in the historic cities of the Muslim World: case study of Casbah city, Algiers. Dilmi Djamel

An archaeological-urban history of traditional architecture in Morocco. Said Ennahid

Between east and west: the sicilian code. Giovanna Brambilla

The spaces of the exchange in the Mediterranean Cities. Condetta Fallanca De Blasio

Meaning of the Mosque-Market (Suq) relationship in the light of basic Islamic principles. Nihal Mohammad Maarouf

Vitality analysis of Istanbul historical peninsula Eminonu District. Gulden Demet Oruc

101

A Monumental town in the Mediterranean: “Cunda”. Ayten Erdem, Rabia Özakın, Uzay Yergün

104

Le Tracé de l’Ancienne Enceinte de Galata. A. Derin Oncel

107

An analytic research on secondary housing on Mediterranean coastal settlements in Turkey. Tülin Görgülü, Kunter Manisa, Bora Yerliyurt

110

Alexandria’s Forgotten Architecture: Defensive buildings of Alexandria. Yasser G. Aref

113

Urbanisation et architecture vernaculaire dans les Monts de Matmata (sud-est Tunisien). Boukhchim Nouri

116

La définition d’une stratégie d’intervention La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Patrimoine en cas d’urgence: le cas de Bint Jbeil. Oula Aoun

121

Identités plurielles et contextes urbains : nouvelles approches aux politique migratoires. Caterina Gironda

124

La sauvegarde du patrimoine entre déﬁs et perspectives. Mohammed Tita

126

Le patrimoine, outil de développement territorial. Necissa Yamina

129

Identity and Quality in territorial development processes. Elvira Petroncelli

132

Aménagement, réhabilitation et développement durable des villes historiques méditerranéennes. Nicolas RODOLAKIS

135

L’architecture traditionnelle méditerranéenne et « ses abords » : entre les exigences de la tutelle et le souci de signiﬁcation. Amel Touil Hadj Messaoud

137

A living heritage approach to the management of traditional architecture. Francesca De Filippi

139

Cooperativismo habitacional como estrategia ecológica de rehabilitación urbana. Manuel José Sierra Hernández

142

Une nouvelle alliance ville-campagne dans la France méditerranéenne(I). Philippe Haeringer

144

Patrimoine et réalisme, Les centres historiques des grandes villes méditerranéennes, Commentaires préalables sur le projet RehabiMed . Philippe Haeringer

147

Environmental design and Vernacular Architectural Renewal in Catalonia. Josep Muntañola

150

153

Principales problématiques d’une politique régionale pour les biens culturels : la philosophie du projet stratégique dans la méditerranée du sud. Cas du système des fortiﬁcations de la baie d’Alger. M. Bouteﬂika, S. Messikh

156

The Rehabilitation and Conservation policies for Historical Areas; Issues for Egypt and Mediterranean cities. Ayman Aﬁfy

158

Stratégies et politique régionales pour le patrimoine historique traditionnel: le cas Sardaigne. Antonello Sanna

161

Régénération urbaine : enjeux d’une revalorisation du cadre bâti ancien dans le Sud Ouest algérien. Sandra GUINAND

163

Pour une demarche de réhabilitation des tissus urbains traditionnels de la région saharienne de oued-souf en Algérie. Mohamed Zerarka

166

Projet d’appui au développement local intégré : « Les routes des Ksour ». Nesma Brahimi-Bensalem

169

Protection and valorization of common housing and regional architecture. State and perspectives of the university research in Italy. Carlo Aymerich

171

LA REHABILITATION DU TERRITOIRE. A travers le dépassement des déséquilibres structurels introduits par la colonisation. Yassine Ouagueni

174

Méditerranée et tourisme de masse. Arbil Otkunc

177

Potentialités et perspectives touristiques du village Hammam Guergour – Sétif, Algérie. Abderrahmane Diafat

179

Sustainable Development for Rehabimed through Tourism. Mahmoud Fathi El Alfy

182

The triple tourism sustainability. An exempliﬁcation of a Sustainable Tourist Plan. Luna Interlandi

185

Sustainable development of south coastline Albania, by preserving traditional cultural heritage. Kalterina Shulla

187

Environmental Scrutiny of Traditional Mediterranean Forms for Contemporary Application (An Empirical Study). Amira M. El-Nokaly, Ahmed B. El-Seragy

190

Waqf et patrimoine architectural et urbain traditionnel dans les pays musulmans. Maaouia Saidouni

193

Le devenir du “Hawch”, espace hérité dans le Beyrouth contemporain. Le cas de « Khandak al Ghamik ». Nina Zeidan

195

The city shape and its natural context. Maria Rosália Guerreiro

198

From the territory to the city: the ground rules that have governed order to Lisbon’s surroundings. Teresa Marat-Mendes, Maria Amélia Cabrita

201

Rehabilitation of the Cultural Landscape at Umm-Qais. “The Ottoman Village in the Ancient City of Gadara”. Mohammad El-Khalili, Nizar Al Adarbeh

204

Examining the coherence of the diverse patterns. Murat Şahin

207

The Disintegration of The Medieval City Of Cairo. Dalia Nabil Aly Abdul-Ghany

210

Outils légaux et planiﬁcation urbanistique Herramientas legales y planeamiento Legal instruments and planning

The impact of Strategic Master Plans on the conservation of Cairo’s built heritage. Adhma Fahmy

215

Revitalizing a historic city – The case of Nicosia. Eleni Petropoulou

217

La rehabilitación del casco histórico de Cádiz, una actuación pública de gran trascendencia social. Jesús Ramón Romero Martinez

220

La transformation et la conservation des villes historiques en Algérie : Plan de récupération de la ville de Miliana. Malika Bousserak

223

Mediterrenean architecture preservation of the historical peninsula in the city walls of Istanbul. Aim target and the strategy. Cengiz Eruzun

225

Instruments et méthodes pour la réhabilitation de l’architecture traditionnelle en Sardaigne : Le manuel de recouvrement des centres historiques de Marmilla. Carlo Atzeni

227

The Western City Wall of Old Aleppo. An area under transformation. Dr. Arch. Kamal Bitar

230

L’architecture de la ville. Le projet urbain; Aspects paradigmatiques méthodologiques et pragmatiques. Mounir Douib, Achref Ben Khalifa

233

Towards a new Design tool for Urban Islamic Contexts. Zaouiat Lakhdar and the Medina of Marrakech. João de Magalhães Rocha, José Pinto Duarte

236

Proyectos de recaliﬁcación urbana para las áreas del interior de Cerdeña. Silvia Mocci

239

Urban Voids and connectivity of the city core: the case of Kavala. Titie Papadopoulou

242

Environmental Rehabilitation of the Mediterranean Urban Road Spaces. Maria Isabella Amirante, Mariachiara Catani and Renata Valente

244

Instruments opérationnels et marques de gouvernance Instrumentos operativos y marcos de gobernabilidad Operative instruments and frameworks of governance

The Government’s role in the rehabilitation process. Irene Haddjisavva

249

City Political in the Mediterranean: Urban to Reggio Calabria. Antonio Taccone

252

Towards a decentralized system of protection, rehabilitation and management of architectural heritage in Palestine. Farhat Muhawi

255

Strategies of Volunteered Rehabilitation in Actor Networks: A Case Study in Soganli, Turkey. Seda Calisir Hovardaoglu, Ozan Hovardaoglu

259

Housing Rehabilitation: Towards Building Community Responsibility. Kareem-Ibrahim Abdel- Rahim

262

Ksar Assa, Provinces sahariennes du Maroc : un programme de réhabilitation participatif. Salima Naji

265

Comment sensibiliser et encourager les communes rurales à la réhabilitation de leur patrimoine architectural ? Étudiants et jeunes architectes à la rencontre des maires. Cynthia Durand-Lasserve

268

Public Participation, a Key Asset to Preservation Strategies. N.Chabbi-Chemrouk, O.Chemrouk

271

Old Town Regeneration with Respect to the Inhabitants’ Social and Economical Reality. Shadi Sami Ghadban, Shaden Saﬁ Qasem

274

Réhabilitation et développement durable d’une ville historique en Crète. Zoi Karamanou

277

Sustainable Development and Rehabilitation of Architectural Heritage: A Critical View of Global Policies and Local Practices. Aysen Ciravoglu

279

New approaches to urban conservation: international guidelines and experience – challenges for Istanbul. Arzu Kocabas

282

Information technology techniques for the built heritage conservation. Towards an integrated system for documentation. Mohamed Shoukr Nada, Mohamed Abd el kader Gabr

285

Information Technology to Support Sustainable Development in Built Heritage Areas: The Socio-Cultural Impact of Tourism Development at Historic Cairo. Nisreen Raﬁk Lahham and Mohamed Shoukr Nada

288

Economic regulation with respect to conservative capital for sustainable growth. Levent Özaydın

291

De la maison au territoire. Les CAUE, outils de conseil et d’information. Exemple du CAUE d’Eure-et-Loir. Samir ABDULAC

293

Expériences de réhabilitation urbaine et territorial en méditerranée Experiencias de rehabilitación urbana y territorial Experiences of urban and territorial rehabilitation in mediterranean

Financial incentives/Revitalization of the city of Dubrovnik. Sandra Uskokovic

299

The concept of Urban Landscaping for the Historical cities. The study of a case for development of (Mahata &Souqe) streets Down Town Luxor City. Mohamed Ayman

302

Development of Urban Environment for (The informal residential compounds in historical areas) The Study of the Case of Karnak Region in Luxor City. Mohamed Ayman Ashour

305

Rehabilitation and Restoration for Harret Jaber. Jalal Abu

309

Restoration in the Old City of Jerusalem. Bashar Husseini

311

‘Aït Iktel ou la richesse des pauvres’. Saïd Mouline

314

Urban strategy for Limassol’s Center . A vision for the future. Stelios Stylianidis

317

La protection du patrimoine culturel de la Vallée du M’Zab : Facteur de développement durable. Mousselmal Bahmed

320

Holiday village in Datça (near knidos). Metamorphosis from the past to the future. Bican Tuğberk

323

The Future of Traditional Settlements in Cappadocia. B. Nilgun Oz

325

Environmental rehabilitation works in the mediterranean city isparta’s historical center. Elif Selebi, Gokcen Ozkaya

327

A Case Study: The Village of Eskihisar/Stratonikeia as an Example of Urban Continuity. F. Gülşen GÜLMEZ

330

Urban reading as a necessary tool for developing projects in keeping with the traditional contexts: assessment of urban projects in Istanbul. Gulsen Ozaydin, Arzu Kocabas

332

The eﬀects of sociacultural and religious transformation on the structure of the city, the example of Ayvalik. M. Kerem ÖZEL

335

Conservation of cultural heritage and local identity of “Asansor” district of Izmir. Mine Tanac Kiray

338

Railway Heritage of Istanbul: Marmaray & Urban Regeneration Projects. Yonca Kosebay ERKAN

341

To have a new point of view on an ancient port: Alacati hotel project. Zafer SAGDIC

343

Modern treatment of open public space in the traditional settlements of norhern Greece: An intermediate appraisal. Dimitrios Zygomalas

345

Rehabilitation and inﬁll design projects in listed in Greece. A fragmented urban rehabilitation approach. The case of the Upper Town quarter of Thessaloniki. Nikos Kalogirou, Alkmini Paka

348

The abandonment and subsequent rehabilitation of the traditional mountain settlements in Greece. The exemplar case of Pandeleimon on Mount Olympus. Michael Nomikos

351

The Role of Conservation in the Re-production of Old Akko. Yael Naaman

354

The Rehabilitation of the Traditional Circassian settlements in Israel. The test case of Kfar Kama in Eastern Galilee. Michael Cohen

357

Coexistence et juxtaposition, lecture et restructuration de l’îlot du quartier d’el Djezira situé en position charnière entre la Médina de Tunis (centre ancien) et la ville Européenne. Khaled Karoui

360

Le Patrimoine Culturel, Facteur de Développement Durable : L’expérience de la ville de Kairouan. Mounir ABID

363

La Médina de Tunis : de la cité à un quartier de la ville. Jamila Binous

366

Un nouvel élan pour Sidi-Ghiles, Algérie. Laetitia Belala, Julie Laborde, Jean-Marie Cottin

369

Réhabilitation de l’axe structurant du vieux Guemmar. « Au delà du décor ». Lakhda Kouici

371

Réhabilitation des lotissements coloniaux : cas de la ville de blida. Leila Sahtaoui-Zerarka

374

La préservation et la restauration du système de gestion et de distribution des eaux dans la Vallée du M’Zab – Ghardaïa, Algérie. Zouhir Ballalou

377

Architecture et patrimoine du vieux village de montagne “Bordj Zemmoura” – Algérie. Said Madani

380

Representación e interpretación del sistema urbano de Gioia Tauro. Maria Follo

383

NÉCESSITÉ FAITE VERTU. C’est-à-dire hypothèse de De-codiﬁcation de l’architecture traditionnelle: le cas d’étude de l’intervention pilote dans la Ville-oasis de Nefta auprès du Chott-el-Jerid, Tunisie. Corrado Trombetta

385

Les expériences de régénération urbaine des villes calabraises. Natalina Carrà

388

Paysage et villes méditerranéennes : le cas de Barcelone et l’intervention urbanistique sur le site des « Tres Turons ». Rafael Balanzo Joue

390

The Set of the Syrian Roman theatres in more recent built environment. Saraa Saleh

393

Projet pilote de régénération urbaine par des interventions artistiques. Maria Urmă

396

The River Minho Fortiﬁcations Master Plan. Helena Santos, Esmeralda Paupério, João Guedes, Aníbal Costa

399

Bâti Ediﬁcio Building

La diagnose comme étape préalable à la réhabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as a preliminary to rehabilitation

Outils méthodologiques pour la réhabilitation durable des bâtiments ruraux. Daniela BOSIA

407

Les apports de l’archéologie du bâti au diagnostic : le Palais Debbané à Saida (Liban) entre mémoires et quête d’identité. Yasmine MAKAROUN BOU ASSAF

410

Les habitudes constructives et les modes de conservation d’après les manuscrits habūs ottomans. Samia CHERGUI

413

Análisis de la construcción y función de los espacios interiores de la masía en Catalunya (s. XIV-XVI). Assumpta SERRA I CLOTA

416

La arquitectura tradicional de Menorca desde la Edad Moderna. Llucia PONS

419

Casa Pallarès de Talarn, del XVII al XIX. Josep COLL I MIRÓ

422

El análisis histórico-arqueológico en los procesos de rehabilitación de la arquitectura tradicional. Isidre PASTOR I BATALLA

425

Spatial changes in the ottoman housing tradition in Galata-Pera in the second half of the 19th century. Figen KAFESCIOGLU and Ayçe DERIN

427

The grammatical and syntactical analysis of spatial organisation in Ayvalik houses. Deniz ERINSEL ONDER, Emine KOSEOGLU

430

Tres khans (caravanserrallos) en Saïda (Líbano). Núria CASQUERO MODREGO

433

The vernacular Earthen Building Tradition in Greece. Cultural and Conservation Questions. Georgia BEI

435

Arquitectura tradicional con barro en la región de Nachd-Arabia Saudita. Ali Ahmed CORNEJO

438

Paredes de tapia. Félix RUIZ GORRINDO

441

Light decorations. Gianraﬀaele LODDO, Daniela LUDONI

445

L’habitat traditionnel a Oued Souf. Nabila BELHADJ

448

Organization of Information on Built Heritage using Multimedia Technologies. Tiago ILHARCO, Xavier ROMÃO, Esmeralda PAUPÉRIO, João GUEDES, Aníbal COSTA

450

Sistema de información arquitectónico. Ma Amparo NÚÑEZ ANDRÉS, Felipe BUILL POZUELO, Nieves LANTADA ZARZOSA

453

Levantamientos con láser escáner terrestre. Felipe BUILL POZUELO, Ma. Amparo NÚÑEZ ANDRÉS

456

Caractérisation des matériaux et de l’altération des remparts pour une restauration adaptée : exemple d’une muraille du Contrefort de Hri Souani, Médina de Meknès, Maroc. Rabha AJAKANE, Said KAMEL, Rachida MAHJOUBI, Jean Marc VALLET, Philippe BROMBLET, Jean Dominique MEUNIER et Rachid BOUABID

459

Los revestimientos de la casa popular: inspección, análisis y ensayos. Luis FERRE DE MERLO, Servando CHINCHÓN YEPES

463

Analyse et caractérisation des matériaux de constructions anciens (Cas de Ksar Metlili). Messaoud HAMIANE

465

Piedra de calar de la Fatarella, entre el conocimiento popular y la caracterización cientíﬁca. Alexandra DESCARREGA, Joan Ramon ROSELL, Antonia NAVARRO

468

Conservation of the traditional architecture: a case study from the village of Samad/Jordan. Ziad AL-SAAD, Asma KHALILI

471

Il Borgo Svevo di Termoli. Wall building systems: analysis and recover. Mario CRISTIANO

474

Structural behaviour characterization of existing adobe constructions in Aveiro. Humberto VARUM, Aníbal COSTA, Tiago MARTINS, Henrique PEREIRA, João ALMEIDA, Hugo RODRIGUES, Dora SILVEIRA

477

Diagnostic visuel rapide des constructions pour le risque sismique potentiel. Amina FOUFA

479

Revisión crítica de las metodologías de diagnosis de forjados de vigas de madera. Joaquín MONTÓN LECUMBERRI, Joan Ramon ROSELL AMIGÓ

482

La eﬁciencia en la restauración. José BORJA MANRIQUE DEL RÍO

484

Détermination des performances en usage des maisons traditionnelles en climats chaud sèches. Hypothèse de De-codiﬁcation de l’architecture traditionnelle: le cas d’étude de l’Intervention pilote au Nefta, ville-oasis du Chott - el - Jerid, Tunisie. Sara CACCIOLA

486

Le projet de réhabilitation : réflexion sur les critères El proyecto de rehabilitación: reflexiones sobre criterios The rehabilitation project: reflections on criteria

From Architecture without Architects until Today. Youssef EL KHOURY

491

La conservación de la arquitectura tradicional a través de sistemas modernos: los “Sassi” de Matera. Antonella GUIDA, Fabio FATIGUSO, Antonello PAGLIUCA

494

Los elementos del patrimonio cultural: su permanente vigencia. Albert PLÀ I GISBERT

497

The Challenges in Conservation the Aesthetical Values in the Egyptian Traditional Architecture. Mohamed Mahmoud ELARABY

500

Réhabilitation, conception contemporaine et reconstruction en architecture: un débat. La Maison de Cakirhan. Can BINAN, Banu ÇELEBIOĞLU

502

Arquitectura vernácula: términos nuevos, conceptos antiguos. Antonio BAÑO NIEVA

505

Los sistemas tradicionales como óptimos de gestión de los recursos. Albert CUCHÍ

508

Rehabilitation between Necessity and Luxury. Khaldun BSHARA

511

Una materia singular para un mundo global. Sandra BESTRATEN, Emilio HORMÍAS

514

A window for contemplating aesthetics. The traditional courtyard revisited. Nabeel ELHADY, Raghad MOFEED

517

Reuse of Demolished Building’s Debris in Post war Construction. An approach to conservation of traditional architecture. Khaled I. N. AHMED, Hanan S. WASFY

520

The Reﬂection of Euro-Mediterranean Historical Culture on Contemporary Architecture in Alexandria. Ahmed B. EL-SERAGY, Amira M. EL-NOKALY, Sarah AL-SAADANI

524

Rendre compatible les techniques traditionnelles et les modernes Compatibilizar técnicas tradicionales y modernas Combining traditional and modern techniques

The “Svevo” Village of Termoli. The traditional constructive techniques of Molise. Agostino CATALANO

529

The Swabian Village of Termoli. The vault system: tecniques and recovery. Camilla SANSONE

531

Building and Rebuilding with earth. Earthen architecture in Cyprus and the problem of its conservation. Diomedes MYRIANTHEFS

533

Récupération des Techniques Constructives Traditionnelles Sismo-Résistantes pour un Entretien du Bâti Ancien. Amina FOUFA

535

The observed seismic damage of traditional buildings of Western Greece reinforce the need for their strengthening. F.V. KARANTONI

538

A proposal for the development of the traditional construction crafts in Egyp. A case study of Aswan City. Diaa-Eldin. Ibrahim Mohamed HANAFI, Sherif Mohamed Rabie KHASHABA

541

Repair and Maintenance guidelines for the inhabitants of a historical district: Papaz Mahallesi in Yeni Foça, IzmirEge. ULUCA TUMER

544

Traditional Construction Techniques. Revaluation of «Good Practice Rule» for Sustainable Construction. Ezilda COSTANZO

547

Present and Future of Solar Control with Photovoltaic Components in Mediterranean Architecture in Turkey. Mujde ALTIN

550

Reproduction of hydraulic lime mortars based on the traditional production technology of ancient mortars from Cyprus. I. IOANNOU, M. PHILOKYPROU, G. PAPADOURIS, K. KYRIAKOU

552

Hacia un sistema-mortero para intervención en restauración. Joan Ramon ROSELL, Jaume AVELLANEDA, Servando CHINCHÓN, Judith RAMÍREZ

556

Newsandstone versus Montjuïc. ¿Hermanas gemelas? Joan Ramon ROSELL, Antonia NAVARRO, Domingo GIMENO

559

Traditional Building Techniques from 1850 to 1950: The case of northern Jordan. Fandi. A. WAKED, Ziad AL-SAAD

561

La intervención en la cimentación de la construcción tradicional. Fernando da CASA MARTÍN, Andrés GARCÍA BODEGA

564

Utilización correcta de contraventanas para ahorro energético. Margarita ARROBA FERNÁNDEZ

566

Expériences de réhabilitation intégrale en Méditerranée Experiencias de rehabilitación integral en el Mediterráneo Experiences of integrated rehabilitation in the Mediterranean

Réintégration d’un lieu dans la ville. Abdelaziz BADJADJA

571

Habiter le passé. La chapelle des chevaliers de la citadelle de Tartous, Syrie. Mourad BOUTEFLIKA

574

Restoration and Re-use of Omeriye Ottoman Baths, Nicosia, Cyprus. Athina PAPADOPOULOU

577

Appropriating the Traditional Hammam to Modern Needs: Community Life and Development. Dalila ELKERDANY

580

Los procesos de construcción y la implantación de las instalaciones en ediﬁcios históricos: La Iglesia de la Trinidad de Segovia. Patricio ALAÑÓN, Margarita ARROBA, Concepción DÍEZ-PASTOR, Joaquín GRAU, Julián GARCÍA

583

Ejemplo de rehabilitación y reutilización del patrimonio construido al Pirineo con criterios económicos ecológicos y sociales. Josep BUNYESC PALACÍN

585

Extrapolación de metodologías de análisis de poblados vernaculares del Mediterráneo a la Patagonia chilenaVirginia VÁSQUEZ F., Jaume AVELLANEDA

587

Proyecto TEAM. Patrici LLUCH LLONCH

590

Démarche collective pour la reconnaissance du savoir-faire pierre sèche. Claire CORNU

593

La formation à la restauration et à la valorisation du patrimoine bâti : le projet européen TRAINMONHER. Isabelle BRIANSO

596

The restoration and rehabilitation of Mansion Saliverou in Santorini – Greece. Neoclassical inﬂuences in the vernacular architecture. Maria DOUSSI

598

Methodological approach for the restoration of historic buildings in Greece. The case of the Daniel Mansion in Xanthi – Thrace. Maria DOUSSI

601

The revival of a traditional house in Pindos Mountains, Epirus, Greece. Niki MANOU ANDREADI

604

Architectural Dialogues. Reuse of Ottoman Bath in N. Apollonia, Greece. Nikos DIKAS

606

Villa Ficana in Macerata, the restoring work of a raw earth quarter. Anna Paola CONTI

608

Experimentation on the adobe manufacturing standardisation between past and future. Gaia BOLLINI

610

Presente y futuro del “ﬁenile”en Lucca, Italia. Ramón COTARELO CREGO

613

Étude de cas d’une maison d’architecture traditionnelle à Tyr, Liban sud. Réinsertion et réhabilitation avec des matériaux traditionnels. Grâce RIHAN HANNA

615

La représentation du Patrimoine et son impact sur les chantiers de restauration. Oussama KALLAB

618

Les greniers de l’Atlas et du Sud-Est du Maroc: un patrimoine à valoriser. Mohamed BOUSSALH

620

Réhabilitation et développement local. Cas des fondouks traditionnels dans la médina de Marrakech – Maroc. Belkyal KAMAL, Abdellatif MAROU, Moulay Abdeslam SAMRAKANDI

622

Programme de réhabilitation et de mise en valeur du Borj Nord de Fés. Haﬁd MOKADEM

625

The Concept of Yard School in Conservation of Cultural Heritage, Khan Alwakalah Restoration Project, Nablus, Palestine. Eman ASSI

628

Romanian traditional architecture – half way between the Northern Sea and the Mediterranean Sea. Ana-Maria DABIJA

631

Delving Valldigna. Paul OLIVER

634

Al-Khawabi Citadel: a Rehabilitation project. Zeina EL-CHEIKH

636

Le village berbère de Chenini : une approche écomuséographique. Essiﬁ CHOKRI

639

De la pertinence de la restauration de l’architecture vernaculaire. Cas de Dar el Wadi à Nefta au sud tunisien. Fakher KHARRAT

643

Immeubles menaçant de ruine (IMR): La médina de Kairouan. Problématique et recommandations. Loghmari NOUREDDINE

646

La « maison laboratoire de Mahda » un chantier lieu d’échanges et de concertation. Salma HAMZA

648

Ormana Houses and Their Place in Mediterranean Architecture. Ayten ERDEM, Rabia OZAKIN

651

La résidence de Çakır Ağa à Birgi. Aynur ÇIFTÇI

654

From Shelter to housing: An East-Mediterranean example to the traditional twig-knitted timber constructions: The Hug house. Hale TOKAY, Selcen YALCIN

657

A socio-cultural and historical overlook to Istanbulian Konaks·on Ottoman architecture: the myth & the reality. Zafer SAGDIC, Aysun AYDIN

660

Ville et Territoire Ciudad y Territorio Town and Territory

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Tradition, Identity and Built Form Nadia Charalambous Studied Architecture at the Bartlett School of Architecture, University College London. Subsequently, she got a Master’s in Architecture (Advanced Architectural Studies) from the same university. She is currently completing her Ph.D. studies at Metsovio Polytechnic in Athens (Spatial Forms of Ethnic Co-existence). She is a practicing architect and the Head of Design Department at Intercollege, Cyprus. She has carried out research on several topics including urban space and ethnicity, spatial forms of ethnic co-existence in Cypriot settlements, traditional domestic environments and has participated in several local and international conferences. Address: 46 Makedonitissas Avenue, P.O.Box 24005 , 1700 Nicosia E-mail address: charalambous.n@intercollege.ac.cy Telephone: +357 99688660

1. Introduction This paper is concerned with the ways in which traditional settlements are studied and analysed in order to facilitate knowledge and consequently preservation of cultural heritage. More specifically, the relation between space organisation and social/cultural behaviour is investigated, in order to establish the significance of man - made space for the understanding of cultural heritage. Research undertaken through a series of studies (Charalambous 1992, 2002, 2004) has revealed that we still do not have agreed definitions of cultural presence or data to help us determine which elements most aid a sense of cultural presence. We do not have a clear mutual understanding of what exactly is cultural information and how to analyse it, provide for it or communicate it. In order to understand what can be disseminated in terms of context, content and audience, we need to discuss and define what the author considers a major issue in cultural heritage: the relationship between built form and culture. The analysis of built form in such a way so that we understand the transmission of culture through it, is the focus of this paper. 2. Culture and Built Form If the cultural geographer Yi-Fu Tuan is to be believed, culture is that which is not seen (“Seeing what is not there lies at the foundation of all human culture”). Such a definition raises an interesting paradox for the visualisation of culture. How do we see what is not there? There are many issues in the presentation of culture; one is the definition of culture itself; the second issue is the understanding of how culture is transmitted. According to Rapoport, without trying to define culture, one can say that it is about a group of people who share a set of values, beliefs, a worldview and a symbol system that are learned and transmitted. These create a system of rules and habits which reflect ideals and create

a life-style, guiding behaviour, roles and manners as well as built forms (Rapoport 1969; 1986). “It can be suggested that “culture” is both too abstract and too global to be useful. Social expressions of culture, such as groups, family structures, institutions, social networks, status relations, and many others, often have settings associated with them or are reflected in the built environment. While it is virtually impossible to link culture to built form ....it is feasible to relate built form to family structure, clans or societies, institutions, sex roles, or status hierarchies.” (Rapoport 1969; 1986). What distinguishes one environment from another, is the nature of the rules embodied or encoded in it. These rules must themselves be identified with the formation and organization of space, time, meaning and communication. Then we are more concerned with the relationship among the elements and underlying rules than with the elements themselves (Rapoport, 1986). In reality, whether it is at the settlement or at the building scale, the man-made environment is formed by similar elements, like the house, the street, the cul-de-sac, or the room, the hall, the courtyard: but differs from one culture to another by how these elements are organized, and their meanings. Kent also suggests that the use of space and architecture is specifically a reflection of the socio-political organization of a society (Kent 1984; 1990). Culture is seen through her work, as composed of integrated parts, subsystems or components such as the socio-political organization. These parts together articulate with behaviour and specifically the use of space, in such a way that behaviour can be viewed as a reflection of culture. Concomitantly, cultural material (a more encompassing term than material culture) such as architecture, is a reflection of behaviour and ultimately of culture. Kent also developed a model for studying the relationship between culture and space use based on two premises: a) social complexity determines space organization and the built environment, particularly with regards to partition; b) when society becomes more sociopolitically complex, its culture, social behaviour, space use and material and architectural culture, become more segmented (Kent 1984, 1990). According to the author, societies based on fragmented and differentiated cultures tend to organized segmented areas; in other words, they tend to promote architectural and urban structures functionally discrete. Hillier and Hanson suggest that the use of space and in particular domestic space, is “a ‘sociogram’ not of a family but of something much more: of a social system” (Hillier and Hanson 1984). In 1984, Hillier and Hanson published The Social Logic of Space in which they outlined a syntactic theory for the organization of space in buildings and settlements. They argued that buildings, town and cities have particular spatial properties that translate into sociological rules which affect where activities are situated and how people relate to one another1. Within this framework, the spatial configuration of a dwelling or a settlement is believed to present a fairly precise map of the economic, social, and ideological relations of its intended inhabitants (Hanson, 1998: 13); in other words as Rapoport suggested, it presents the social manifestations of culture. 3. Space Syntax Methodology Morphological studies presented through the Social Logic of Space (Hillier and Hanson, 1984) and subsequent research during the last decades, try to clarify the configurational properties of space described in the previous section and their meanings by mathematical and

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graphical analysis rather than intuitive explanations2 through Space Syntax methodology. Space Syntax is an analytical, quantitative and descriptive tool that describes built space and its occupancy, helping us understand how spatial patterns constitute means through which we recognize and construct society and culture. It addresses issues such as: how is built space to be understood as a social artifact, how it functions, how it supports or constrains behavior, how it reproduces social relationships and how it generates social effects. A set of non discursive techniques are utilised to discover how far it is possible to bring to light and subject to rigorous comparative analysis the configurational3 aspects of space and form in settlements, cities and buildings, through which culture is transmitted. Space syntax research sees settlements as specialised forms of spatial engineering which permit a large number of people to live in concentrations. Seen as systems of organised space4, settlements seem to have deep structures or genotypes, which vary with culture. Studies of cities and traditional settlements all over the world, revealed such differences in spatial organisation which seem to be expressions of what might be called “spatial culture” (Hillier and Hanson 1984; Hillier 1996; Space Syntax Conference Proceedings 1999, 2003, 2005). Furthermore, spatial properties which define cities and settlements as cultural types seem to be associated with the social systems of the relevant societies5. To understand and experience the man-made environment, whether buildings or settlements, their spatial elements and their relational or configurational properties must be clarified. The basic strategy of configurational analysis is to search for invariants in the spatial pattern and then to consider the relation of labels (names given to spaces/ rooms) to spaces. To the extent that space is systematically and consistently patterned across a sample of houses or settlements, these embody in their configuration the social intentions of their makers. When differences are strongly and consistently replicated then we can infer that the structural relations which are articulated are culturally significant. Even within a single building, sharp differentiations in spatial configuration give clues to social interpretation and may reveal the dynamics that underpin everyday life which are independent of people’s perceptions of the meaning of space. Through the study of a number of settlements (existing or not) one may be able to observe similar social and spatial “ingredients”: the streets, the squares, public buildings and houses. However, mere visual inspection and comparison of broad geometric and locational aspects, cannot on their own help us to ascertain how the spatial form of a society differs or is similar to spatial forms of another society, or to suggest what the dimensions of variability within each society might be. Recent studies described below, allow us to broadly suggest that although all cases are made of the same spatial “ingredients” it is the way these are configured that elucidates culture, ethnic and/or social identity. Closer investigation, utilising syntactic analysis based on Space Syntax methods in a large number of studies during the past decades, does shed light on these issues and demonstrates that spatial differences between societies are indeed associated with their cultural differences but also with their differences in terms of the form of their social solidarity. In a “space syntax”study of Cypriot villages, Hadjinicolaou suggested that there were more differences than similarities (Hadjinicolaou, 1982). The Turkish Cypriot public space was shown to be composed of irregular parts which varied in size and shape. The purely Turkish Cypriot villages

were also shown to be more “shallow” and easily accessible from the outside than the Greek Cypriot, where the entrances to the settlements were narrow and the approach to the interior more “complicated”. Hadjinicolaou argued that these spatial differences derived from cultural differences between the two communities, especially the different forms of their “social solidarity”. According to this study, the Turkish Cypriot community achieved coherence as a group by sharing a common ideology, a set of common beliefs similar among all members, whereas in the Greek Cypriot community the activities of its members were more personal, in which achieving coherence as a group was based on the differences between the individuals. The former presented a more “ transpatial” form of social solidarity, closer to what Durkheim has called a “mechanical” type, while the latter formed a society for which space was more important in maintaining its coherence, presenting a form of social solidarity closer to what Durkheim has called “organic. In a syntactic study of local (domestic) and global (setllement) space organisation of 14 Cypriot settlements and 184 traditional houses Charalambous suggested that the cultural investment in space, both locally and globally, varied to a considerable degree between as well as within each ethnic group (Charalambous, 1992). Based on extensive analysis, the author suggested that although the two ethnic groups in traditional settlements are made of the same spatial and social “ingredients”, their spatial configuration brings about strong differences in ethnic identity. It has also been suggested that ethnic differentiation alone cannot explain the variety of forms presented within as well as between the two groups. Using both the form of the local spatial organisation at the domestic level and its relation to the global level, the analysis suggested that spatial differentiation was also associated with the occupational class and status of different social groups within the villages. A more complex picture emerges which has both differences within each ethnic grouping as well as tendencies which cut across ethnic divisions, but which relate together people of a similar status or social position. Based on a large number of similar studies as the ones described above, it seems logical that spatial configuration becomes an important means of determining how culture is conveyed through architecture. This paper therefore strongly believes that a reconsideration of the current methods of traditional settlements’ analysis is required by incorporating Space Syntax methods of analysis in the process6. 5. Conclusion The paper questions the implications of current methods of traditional settlements’ analysis and suggests a new methodology which combines both quantitative and qualitative methods of análisis; these are based on Space Syntax methods, bringing together both humanistic and technical viewpoints. Conclusions can then be drawn relating the spatial information to the social. The paper suggests that the proposed análisis, presentation and interpretation of traditional sociospatial organisation may reveal new historical information which takes into consideration both humanistic and technical issues.

REFERENCES: CHARALAMBOUS N. (1992). Contested Identities: Spatial Forms of Ethnic Co – Existence in the Eastern Mediterranean: the Case of Cyprus. Unpublished MSc Thesis, University College London. CHARALAMBOUS N. AND PERISTIANIS N. (2002) “Cypriot Boundaries” in

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Traditional Dwellings and Settlements Working Paper Series, Vol. 159; IASTE, Berkeley, University of California. CHARALAMBOUS N. (2004) “Spatial patterns of ethnic identity in a post global world” Traditional Dwellings and Settlements Working Paper Series, Vol. 173, IASTE, Berkeley, University of California HADJINICOLAOU, E. (1981). Ethnicity and space: Syntactic Analysis of Thirteen Cypriot Villages, Unpublished MSc thesis, University College London HANSON, J. AND HILLIER, B. (1982). Two Contemporary Space Codes Compared, Architecture and Behavior 2 HANSON, J. AND HILLIER, B. (1979). Tradition and Change in the English House: a Comparative Approach to the analysis of small house plants, London: Unit for Architectural Studies, University College London HILLIER, B. AND HANSON, J. (1984). The Social Logic of Space, Cambridge University Press. HILLIER, B. et al (1984). Ideas are in things. London: Unit for Architectural Studies, University College London. HILLIER,B 1996 Space is the Machine, Cambridge University Press KENT, SUSAN (1984), Analyzing activity areas: An ethnological study of the use of space; University of New Mexico Press KENT, SUSAN (1990), Domestic Architecture and the use of space: An Interdisciplinary Cross-Cultural Study (New Directions in Archaeology), Cambridge: Cambridge University Press RAPOPORT, AMOS (1969), House, Form and Culture, Prentice Hall RAPOPORT, AMOS (1986a). Culture and built form – a reconsideration. In Architecture in cultural change (essays in built form and culture research), edited by D. G. Saile, pp. 157-175. Lawrence: University of Kansas. Space Syntax International Symposia Conference Proceedings (1999, 2003, 2005)

Human societies according to the aforementioned authors, are spatial phenomena; they occupy regions of the earth’s surface and within and between these regions material resources move and people encounter each other. A society seems to have a definite and recognisable spatial order in two senses: firstly, by arranging people in space and locating them in relation to each other; and secondly, by arranging space itself by means of buildings, boundaries, paths and so on, so that the physical milieu of that society also takes on a definite pattern.

In the last two decades, with its theoretical background, this approach has found its chance to be implemented in a wide ﬁeld of research, training and practice.

What does the term “configuration” tell us? According to Hanson (1998), spatial relations exist where there is any type of link between two spaces. Configuration exists when the relations that exist between two spaces are changed according to how we relate each to a third. Configurational descriptions, therefore, deal with the way in which a system of spaces is related together to form a pattern, rather than the more localized properties of any particular space.

According to Hillier, space is a more inherently diﬃcult topic, than physical form for two reasons: ﬁrst, space is a vacancy rather than a thing so even its bodily nature is not obvious, and cannot be taken for granted in the way that we think we can take objects for granted. Secondly, related spaces cannot be seen all at once but require movement from one to another to experience the whole (Hillier, 1996).

For example, in cities in the Arab world, the spectrum between public and private spaces is often quite diﬀerent from that in European cities .In historic European cities, local areas are for the most part easily accessible to strangers whereas in many Arab cities strangers tend to be guided to certain public areas in the town and access to local areas is much more forbidding.

Studying the syntactic approach one may of course wonder whether architecture is simply reduced to pure mathematical statements or numerical formulas. We should note at this point that mathematical formulas or numbers alone cannot deﬁne or describe spatial models. However, it is clear through substantial research that there are some tendencies and rules in the organization of spaces created by cultural properties. The paper suggests that space syntax can be used as a powerful tool in identifying these underlying rules. A substantial knowledge base is then additionally required in order to interpret the built environment under study and to attribute social meaning to syntactic data. Space syntax methods need to be supported with background knowledge comprising the social, cultural and physical characteristics of the environment under study.

Traditional Dwelling in a Cypriot settlement

Shop in a traditional settlement

Traditional shops in a settlement’s square

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Traditional architectural heritage and hybridity Julia Theodoraki-Patsi Julia Theodoraki-Patsi pursue an academic career since 1982, in the School of Surveying and Rural engineering of the National Technical University of Athens, after receiving a Diploma in Architecture from the Aristotle University of Thessaloniki (1969) a Master in Architecture from Harvard University (1974) and a P.H.D. from The National Technical University of Athens (1997). Address: Foscolou 5, Athens 15232, Greece E-mail address: Kamy@survey.ntua.gr Telephone: +030 210 6826233

In all Mediterranean countries traditional architectural heritage is the result of the historic influences describing the dichotomy between east and west cultures and their intersection with the local identity. The intersection between opposite cultures produce hybrids and heterogeneity. What has survived defined the prospect of the architectural heritage to ensuing generations. Greek traditional architecture presents architectural elements distinct even between neighboring rural settlements documenting the evolution of the phenomenon. In the early 19th century Greece comprehend Peloponissos and Sterea that had been under the Turk occupation since the 15th century. In the early 19th century, parts of Greece like the Ionian islands and Crete –that had been under Latin occupation until then- were turned under Turkish control until their later liberation. Northern and Eastern Greece (Epirus, Macedonia, Thraki and most of the islands of Aegean sea) continued to be under Turkish occupation and were liberated by turns during the 20th century. European romanticism of the 18th century and consequently the development of neoclassical patterns for the built environment while a representation for the nations of the West, for Greece and most mediterrannean countries -the land where ruins of classical values were still present- were incorporated in the ideology of the new nation and functioned as part of the domestic evolution. Population movements and intercrosses between mediterrannean cultures and ideologies provided a variety of architectural elements that are classified under the term “traditional” that corresponds to the architectural heritage of each micro-region that the modern Greek state inherited. Architectural heritage is constructed in the past, in historical periods with a particular beginning, duration and end and as it was decided, it should be protected by virtue of a particular legislative framework implemented in Europe since 1985 and applied by Public authorities in order to support protection and promotion policies.

The term hybridity derives from biology and the Darwinian evolutionary theory of species and is challenging about the exclusivity of organism selection “that crosses between varieties of a species are usually fertile, but crosses between species are generally sterile”. When this statement is applied to the built environment means that in the long run what is impaired for a culture vanish. The definition “traditional” architecture is a neologism expressed in the last two centuries with a different meaning between the developed and developing world, between peoples that inherit tradition and new nations that “construct tradition”. In addition to the primary definition originated from the local architectural heritage and the delivered identity (tradition) to next generations, one would also have to contemplate on the selection or development of tradition. Within this context, three historical phases can be defined by the term “traditional” during the Greek modern history, meaning during the last two centuries, with all the hybridity involved. The first historical phase, corresponds to the mid 19th beginning of 20th century, when in the newly liberated parts of Greece, emphasis on neoclassical architecture was given following a simpler and clearer pattern than other parts of the world, where neoclassicism already was practiced as an international movement. Neoclassicism, while a representation for other countries, for Greece was a “tradition” stemming from the Byzantine era and architectural elements were evolved consequently intercrossing with Latin and Ottoman cultures. The second historical phase corresponds to the most part of the 20th century, when Greek local identity was expressed under the search of tradition and the evolutionary theory, which formed the antipode to neoclassicism. In the beginning of the 20th century when north Greece was united (1st World War) and millions of Greek population were transfer from Asia Minor -under the International Regulations for exchange of population- an immense reconstruction program was implemented. The third historical phase correspond to the recent and current one when traditional architectural elements for each micro-region have been implemented, creating a neo-traditional environment. This fact is even more apparent in areas where tourism and holidays are imposing the (re)structuring of the built environment. On the level of the two dimensional scale (distribution of plots and street patterns) it is clear that for settlements existing before the establishment of the contemporary Greek state (19th centyury), the distribution was natural in contrast with the systematic distributions of the new era. This is the most obvious characteristic that distinct traditional architecture. In Greece, the natural distributions of plots were gradually evolved from the Byzantine era and post-Byzantine periods and composed a coherent building fabric, up to the 19th century. The pattern of natural distributions determine the traditional design while, as far as the three dimensions are concerned, traditional architecture provided distinct typologies of one or two-storied buildings for different micro-regions. By the first decades of the 19th century, German and French architects designed the Plans of several towns and later on according to systematic distributions of plots and neoclassical design principles. By the mid 19th century Greek architecture followed simple neoclassical patterns, giving emphasis to symmetry, a threefold arrangement and a pitched roof (Fig.1). In a broad sense, the design of this period correspond to the first phase of neo-traditional design in Greece, when neoclassicism

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was practiced. The second phase of neo-traditional design was implemented during the years between 1920-1940, when a number of new settlements were designed on the basis of systematic principles for refugees coming from Asia Minor after the First World War. During this second phase of neo-traditional design that continued up to the mid 20th century, particular emphasis was given to local traditional architecture, as it was evolved in every micro-region distinctively according to the special historical events. In rural regions the building pattern has maintained its traditional character and the equivalent natural or systematic plans according to the time of settlement establishment until the beginning of the last quarter of the 20th century (a period of population concentration in urban centers), when many rural settlements have been declined or even abandoned. Thenceforth, parallel to a policy of decentralization, the development of building fabric in rural settlement increased and began to expand beyond their boundaries. In an effort to protect the architectural identity, a building code was applied based on the diversity of architecture elements for each settlement. The architectural identity is perceived by an order of qualities related to uniqueness, differentiation, functionality and cohesion of the built form. The logic of architectural identity is understood within the framework of the evolutionary theory and follows its methodology that classifies built form according to geographical units, in order to distinguish the typological differences. The evolution of architectural identity is shaped in the course of a number of centuries and compiles the visual organization at the specific time of observation. For the identification and codification of various architectural norms (types) that are composed from various architectural elements, three stages of evolution has to be recorded (origin, duration and end). The coding of architectural heritage in typologies based on the criterion of architectural identity demarcates the architectural norms and types as well as the historical courses of every tradition. The architectural characteristics in Greece vary depending on the geographical region and the historical period of origin of each settlement. Dominant architectural characteristic for their classification is the roof pattern that diversifies between the dichotomy of plain ( Fig. 2) or pitched. Greek micro-regions have been developed according to the specific cultural and economic conditions resulted from the different periods of foreign occupation and population movement. In brief even that population movement in Greece intercrossed Frank, Turk and all the other Mediterranean populations, the main body of Greek population was retreated in mountains regions were an autonomous network of settlements was created preserving the cultural varieties (Fig.3) that constitute Greek culture. The period between 15th to 19th century where tradition is rooted in fact was the period that the continuity of the Greek architectural heritage survived. Greek architecture has evolved through neo-classical representation from one hand and from the other, with the use of local identity architectural elements distinct in every micro-region. By the same period that other countries had to incorporate neoclassicism and later on the modern movement, as internationals styles, Greek architecture was context specific for both. Greek traditional architecture served as well as, prototype -with the simples and cubist forms of Aegean sea architecture- for the masters of the modern movement. It seems that

at least for Greek rural settlements (inhabitants less than 2000), the contemporary built environment that the next generation will inherit is a fertile one. During the second phase (the discovery of local identity) the architectural heritage of each region was preserved and evolved and during the third phase (the current post-traditional), context specific environments are under construction by means of a specific building code for each settlement. Nonetheless, recent hybridization that comes along with (re)constructions and neo-traditional projections -as well as the typologies just for consumption- does not constitute architectural heritage. Structures, that have only a specific beginning, but unknown duration and end, can not be embraced in the definition of architectural heritage. But hybrids that will survive and what will evolve in future time perhaps will constitute architectural heritage (Fig. 4).

ConnaĂŽtre le lieu avant dâ&#x20AC;&#x2122;intervenir Conocer el lugar antes de intervenir Knowledge prior to intervention

Pitched roofs

Plain roofs

Authenticity

Hibridity

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El conocimiento de la ciudad como base de cualquier actuación en defensa de su patrimonio construido. Andrés García Bodega; Fernando Da Casa Martín Profesores de Patología y Rehabilitación del Departamento de Arquitectura de la Universidad de Alcalá Dirección: Universidad de Alcalá Ediﬁcio Multidepartamental C/ Cifuentes, 28 19003 Guadalajara E-mail: andres.garcia@uah.es fernando.casa@uah.es Teléfono: 949209633

A las cuestiones básicas que se suscitaron desde las primeras actuaciones sobre las persistencias arquitectónicas, después de la que ha sido considerada primera formulación positiva del derecho de la comunidad a recibir de las generaciones anteriores los bienes culturales que la propia sociedad va generando: “Los ciudadanos no son más que los depositarios de un bien del que la comunidad tiene derecho a pedirles cuentas. Los bárbaros y los esclavos detestan la ciencia y destruyen las obras de arte, los hombres libres las aman y las conservan”1, se ha respondido con un desarrollo teórico que, desde puntos de vista diferentes, ha ido ampliando el propio concepto de patrimonio construido: a la valoración del edificio singular, el monumento, ha ido incorporándose, paulatinamente, la valoración del entorno como factor que, en unos casos, ha podido ser determinante de la propia realidad de arquitecturas concretas, en otros la circunstancia de una peripecia existencial que se ha perpetuado “en la piedra” y siempre marco de referencia del paisaje construido. Pero el cambio no ha sido únicamente cuantitativo, espacial, de ámbito, en el preámbulo de la Carta de Cracovia 2000 se afirma que el patrimonio “no puede ser definido de un modo unívoco y estable”2 cada comunidad debe identificar y valorar convenientemente su propio patrimonio. Tal afirmación, sin duda, debe suponer un conocimiento suficiente del proceso de generación de lo que en cada caso se considere “patrimonio” y sobre todo una reflexión sobre los mecanismos básicos que conforman los hechos humanos y las circunstancias culturales, sociales, políticas, económicas y espaciales capaces de transformar, aquellos, en hechos urbanos susceptibles de dar a luz “el patrimonio construido. Si la cultura surge en el dialogo del hombre con el medio en que se desarrolla su existencia, la ciudad por el intrincado tejido de situaciones diferentes, cambiantes, complejas ha sido la matriz “por excelencia” donde se ha gestado y se gesta la cultura, aquí nos referimos

principalmente a los procesos que tienen lugar, o lo han tenido después de los cambios metodológicos impuestos por la nueva ciencia urbana. Todo esto plantea, como cuestión previa, abordar el análisis y comprensión de la obra, posiblemente, más compleja del ser humano, “la ciudad”, desde un punto de vista capaz de descubrir en ella las sinergias de su propia historia, porque las transformaciones que cada hecho urbano conlleva, en las que el individuo y el grupo social son a la vez promotores y objeto de los cambios sucesivos, son esencialmente históricas, y remiten, a uno y a otro, a un intricado complejo de relaciones, de actividades, de presencias físicas, de fenómenos, que no siempre se perciben como una realidad única, porque la ciudad es una obra permanentemente inconclusa3, una presencia que se impone con expresiones diferentes en cada una de las sucesivas etapas de su desarrollo. Sin embargo, sustitución, superposición o adición, como formas que puede adoptar el proceso de cambio, en ningún caso, deben ocultar del todo cuanto es deudor cada momento de los que le han precedido, aunque, a veces, las mutaciones sean tan profundas que pueda parecer irrelevante cualquier herencia del pasado. La ciudad, fábrica del hombre, realidad en continua evolución, objeto de transformaciones que se configuran en el tiempo4, ha de permitir su identificación en sus diferentes manifestaciones como la misma y única obra, resultado del proceso cultural donde nace y se recrea permanentemente. La misma esencia humana, que remite toda individualidad a la colectividad, demanda referentes, permanencias, en la construcción de su medio cultural, “el existente humano no es tal sino situado en la tradición cultural y configurado por ella”5 Se plantea así la necesidad de articular una responsabilidad social que debe pasar por la identificación del proceso cultural del que la sociedad concreta es sujeto y objeto al mismo tiempo, del presente abierto, en evolución continua, que es cada momento, siempre deudor de otros momentos que la han precedido. Responsabilidad social que únicamente podrá ser asumida desde el entendimiento del proceso urbano como posibilidad de apertura y mutación, tradición y permanencia, como compatibilidad entre dinámica urbana y valor documental de la ciudad. Todo lo anterior introduce una dimensión nueva en la consideración de las persistencias en nuestras ciudades de formas, trazas, estructuras, construcciones que aluden, remiten a otras circunstancias generadoras de paisajes urbanos diferentes, previos al momento presente. La ciudad misma se convierte así en la mayor y mejor representación del proceso cultural. La ciudad es la obra completa de la que cada monumento, cada entorno, cada barrio, cada ensanche, es una página, un capítulo, una sección, y, naturalmente, no se pueden plantear estrategias de intervención en alguna de sus partes sin tener presente el conjunto al que pertenecen. Se propone una visión unitaria del fenómeno urbano que requiere incluso una utilización más precisa del lenguaje para evitar confusiones o interpretaciones erróneas de las actuaciones. Toda la ciudad es histórica, aunque es lícito diferenciar momentos especialmente significativos y asignar adecuadamente el valor que asumen las realizaciones de cada uno de ellos. La novedad de este planteamiento está en tener presente, en todo momento, el valor de las realidades físicas del pasado, valor que es preciso integrar con aquellos otros que promueven los desarrollos futuros. Únicamente así será posible eliminar actitudes que, en demasiadas ocasiones, consideran, “a priori” cualquier presencia de épocas anteriores como una imposición, una limitación a la libertad

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de creación que dificulta desarrollos adecuados al momento presente. Todavía hoy muchas construcciones de épocas pasadas, o partes de ellas, con indudable valor histórico artístico consideradas como impedimentos que dificultan el desarrollo inmobiliario y es preciso eliminar, no hay que olvidar como reconoce Aldo Rossi que “el proceso dinámico de la ciudad tiende más a la evolución que a la conservación”6 .Al mismo tiempo, el planeamiento urbano se realiza, en demasiadas ocasiones, desde el más absoluto desconocimiento de la historia de la ciudad en la que se interviene. La reflexión anterior nos sitúa, además, en punto de vista, privilegiado, desde donde el horizonte se amplía y permite, por una parte, comprender que “la intervención consiste en considerar siempre a la ciudad en su conjunto morfológico, funcional y estructural, como parte del territorio, del medio ambiente y del paisaje circundante”7 y por otra discernir en el aparente dilema planteado por un mundo globalizado que al mismo tiempo busca las formas de expresión ancestrales de los pueblos constituyentes. El ser humano, desde su común humanidad, reclama cada vez con más fuerza la universalidad de los bienes culturales y se opone a la apropiación indebida por parte de algunas sociedades que los controlan, los exhiben y los explotan en su propio beneficio. Quizás ha llegado el momento de plantearse, junto a los problemas derivados de la aplicación de unos u otros criterios de intervención, sobre todo en el patrimonio construido, la necesidad de una ampliación mayor del ámbito cultural, a la hora de analizar, de valorar y de proponer acciones en ese patrimonio, poniendo de manifiesto, con la mayor claridad posible, como lo tradicional se ha ido desarrollando y como ha ido incorporando aportaciones diferentes cuando ha entrado en contacto con otras tradiciones al mismo tiempo que exportaba las propias, de forma que sin perturbar los legítimos derechos locales, se pueda ir ampliando el ámbito de influencia de organismo internacionales para orientar a las administraciones directamente implicadas en la conservación de los bienes culturales o, en su caso, evitando los abusos de poder y las interpretaciones interesadas de las leyes que regulan este campo, mientras se posibilita atendiendo a “la pluralidad de valores del patrimonio y la diversidad de intereses” la creación de “la estructura de comunicación que permita, además de a los especialistas y administradores, una participación efectiva de los habitantes en el proceso”8.

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Convención Nacional Francesa, año 1794. Carta de Cracovia 2000. KEVIN LYNCH. La imagen de la ciudad. Editorial Gustavo Gili S.A. 1998. p.10. ALDO ROSSI. La arquitectura de la ciudad. Editorial Gustavo Gili S.A. 1995. p.104. J. GÓMEZ CAFFARENA. Metafísica fundamental. Ediciones Cristiandad. 1983. p.100. ALDO ROSSI. La arquitectura de la ciudad. Op. Cit. P. 105. Carta de Cracovia 2000. Carta de Cracovia 2000.

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The spatial eﬀects of globalization on both shores of the aegean Ikbal Ece Postalci*; Selim Ökem** * Ikbal Ece Postalcı was born in 1970 in İzmir,Turkey. She received BA in Architecture in 1995 from Mimar Sinan University and in 1998 she got her master’s degree. She received her doctorate in Fine Arts in 2005 from the same university with her thesis; “The eﬀects of Globalization on Spatial Identity, A Case Study in Aegean Settlements”. She has been a research assistant at the Department of Architecture in Mimar Sinan Fine Arts University since 2000 and teaches spatial organization and basic design. ** Selim Ökem studied architecture at İstanbul Technical University and had his master’s degree from the same university’s Product Design Department . He was a visiting instructor at the Department of Architecture at Siegen University. Selim instructed at student workshops in Istanbul, Ankara, Republic of Northern Cyprus, and Kayaköy (Levissi).He had his Ph.D. from Yildiz Technical University on Architectural Discourse. He has publications in various architectural journals and still instructs intermediate and diploma design studios at the Architectural Department of Yildiz Technical University Address: * Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Mimarlık Fakültesi, Fındıklı, ISTANBUL, TR ** Yıldız Teknik Üniversitesi, Mimarlık Fakültesi 34349 Beşiktaş, ISTANBUL, TR E-mail: * ecepostalci@yahoo.com ** okemselim@gmail.com Tel: +90 212 252 1600 ext. 286

Perceiving the world as one integrated space (Robertson, 1999); globalization ffects not only cities located in the informational and capital centers of the world, but settlements of smaller scales on the peripheral regions as well. In this paper, the Aegean region is studied as it constitutes a geographical, economical and cultural integrity. While the settlements in this region were sharing an “aegean” identity in recent past, today spatial identity is lost especially on the eastern coast of the Aegean Sea. This paper discusses the changes in spatial and social sense on settlements having similar natural and artificial features from both shores of Aegean in the context of globalization process. Despite the fact that settlements on either side of the Aegean basin are not closely linked to the informational and capital nexus of the world, certain effects of globalization can be traced on their urban and spatial character. The spatial effects of globalization will be scrutinized according to Ibelings’ statements. In the process of globalization, the circulation of capital is accelerated and spred extensively (Yıldızoğlu,2003). Today, the cities, regions or

countries do not constitute borders for such an accelerated circulation of capital, products or symbols. The cultural, economic, and political dimensions of globalization have different effects on the formation of urban identity. Robins (1996) claims, as the cities become more equal and the urban identity weaker, they should be marketed to acquire different features. The characteristic of a city and its identity in such a scene now is about product differentiation which depends on a marketed culture (Robins,1996). In a globalizing economy, neither technology nor production is obliged to establish a relationship with the “place”. It is almost impossible to correlate the symbols, goods, places, societies, and historical periods to each other. Rather than representing a different environment, the imaginability of a city will depend on comparing similar environments. Ibelings, in his book “Superpostmodernism, in the Age of Globalization”,points out the different approaches of sociologists on spatial effects of globalization observed in the built environment: “Some see chiefly homogenizing effects while others claim to detect increasing heterogeneity. A third position is taken by those who discern a ‘glocalization’ whereby the very process of homogenization serves to emphasize the specific, the local and authentic. A step further, finally, is the idea that the effects of globalization are mainly to be found in the area of hybridization, or creolization, which lead to an intercultural synthesis”. (Ibelings,1998:67) It is difficult to observe the changes of globalization in a settlement, but there are some criteria to measure the globalization of a country in terms of technology, demographics and culture. [7] Table 1 gives an idea about the global integration of Turkey and Greece. Although global changes in the scale of selected settlements can be negligible, the aim of this study is to put the different spatial changes on both shores of Aegean in last fifty years of globalization process (Table 1). In the formation of urban identity; the natural and built environment features and social identities play an important role. While features of natural environment are effective in shaping the settlement, the features of built environment take role in imaginabilty of the city. In this paper, these features will be discussed on various scales from the settlement itself to the equipments and symbolic elements. Selection criteria for the sampled settlements of Çeşme and Githio include the similarity of their natural environmental features (topography, climate and local materials). The interaction between the societies in this region -in economic, political, and cultural sense- is another factor for this comparison. Çeşme (Turkey) and Githio (Greece) are selected for having similar urban features like a harbor. Alaçatı (Turkey) and Aeropolis (Greece) are yet again smaller villages on the hill, close to these towns. Megaron type of house is a characteristic of Aegean region. It is known that ancient Greek house was patio (Tomlinson, 2003) and in Anatolian coasts of Aegean, the houses contain a similar open hall-like room called ‘sofa’. Climate again plays a significant role in the formation of flat roof houses in this region many of which are built by stone, an elemental material for the formation of local identity in this region. The Spatial Comparison of Çeşme and Githio In the 1950s, a spatial change has started on the western coast of Anatolia. The local residents of coastal settlements used to earn their living by agriculture and fishing until a demand for tourism facilities

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and summer houses has emerged. Today, the local people of Alaçatı prefer to sell or lease their stone houses and fields for significant costs to be used as summer houses, pensions, restaurants. Consecutively, the rates and costs become too high for local people to afford. The mastic trees, olive groves, and citrus gardens of the area are cut to provide space for new constructional developments (Fig 1). The built environment features that give its characteristics to the settlements are changed, and the relationship of the new symbols with the “place” is interrupted. Increase in the construction of tourism facilities and summer houses in the last fifty years is another reason for the commercial identity of the region. The decomposition of the natural environment caused the loss of local identity. Thermal waters and fountains of Çeşme, which gave the place its’ name, are not the distinguishing features of the settlement anymore. The social structure of the place has also changed. Çeşme and Alaçatı settlements accommodate seasonal inhabitants who use the space for a certain period of the year. With the increase in mass tourism throughout the globalization, these settlements have lost their coastal town character, and started to look like any other place. All stores sell similar or same brands and products, and eventually corporate identity of them make all the market places look like each other. The symbols which help the imaginabilty of the western Anatolian towns thus have disappeared (Fig 2). As for the west coasts of Aegean, this change is slower and not that dramatic. One of the reason for such a comparatively slow change can observed to be the motorway that isolates the remote settlements from the central ones.(Saïtas, 2001). The settlements in Greek coasts enlarge more slowly due to the amorphous structure of the topography and the clear separation in between the old and new settlements of towns. The social structure is also effective in the shaping of the new built environment; the local people tend to sustain the environmental values they inherit from the history. As a consequence of its low population and better education level; as well as its legislative regulations, the existing buildings which give the place identity, are conserved and reused. The demand for new vacation sites, and cooperative housing implementations are not very high, therefore the local identity of the settlements have been sustained. In the selected settlements of Greece, the old symbols are still preserved. There are no new symbols competing with the lighthouse in Githio or with the belfry in Aeropolis. The equipments in use today do not show vast differences from the ones used in past. The monumental buildings, tower houses which differs the settlements from one another did not loose their meanings in time. Conclusion In this period of time, the spatial identity, both in single building and settlement scales, has undergone a significant change on the eastern coast of the Aegean Sea. The symbols, changed and renewed, have a decreasing relationship with the “place”. The identity formed by the meaning structure of new images is commercial rather than local. In this sense, Çeşme and Alaçatı can considered to be “heterogeneous”, as they represent a multi cultural social structure and a polyvalent spatial character. The commercial spaces having local features produced only for trade should not be considered as hybridization or synthesis. While some of the new symbols strengthen the sense of “place” , like the new windmills in Alaçatı, some of the commercial symbols ruin that sense like the dominant figure of the new hotels that rise in Çeşme’s

silhouette. On the Greek coast, both Githio and Aeropolis conserve the old urban tissue, which constitute the local identity. This situation can be regarded as “homogenous” in the sense of stable and non changing character. This homogenous situation is not the same “homogeneity” of different places with similar features. The social and physical structure of these settlements does not show vast differences in this process, so the “integrity” and “locality” proceed almost in all scales. In a globalizing medium, the demand and supply balance for the generation of new spaces in the Anatolian Settlements seems to have accelerated the spatial change. This acceleration is fueled by the high population and mediocre level of education. As for the settlements on the western coast of the Aegean, this balance is better maintained for reasons stated above. When there is a dense flow of trade and symbols; the settlements are not probable to stay the same, they will change. If this change interrupts the relationship between space and place; the place will loose its’ natural features that make it “unique”.

REFERENCES AKYÜZ LEVI, E., (1999). “Batı Anadolu Kıyıları Konut Mimarisinin Ege Adalarındaki Örneklere Karşılaştırmalı Değerlendirilmesi”, Osmanlı Mimarlığının 7 Yüzyılı “Uluslarüstü Bir Miras”, Yapı Endüstri Merkezi Yayınları, İstanbul IBELINGS,H. (1998). Superpostmodernizm, Architecture in the Age of Globalization, Nai Publishers, Rotterdam POSTALCI, İ.E., (2005), Küreselleşmenin Mekan Kimliğine Etkisinin Ege Yerleşeleri Örneğinde İncelenmesi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Sanatta Yeterlilik Tezi, İstanbul ROBERTSON, R., (1999), Küreselleşme Toplum Kuramı ve Küresel Kültür, (trans. Ü. H. Yolsal), Bilim ve Sanat Yay., Ankara ROBINS, K., (1996). “Kent Tutsakları, Postmodern Kent de Ne ola ki?”, (trans.T. Yöney),Yitik Ülke Masalları, Kimlik ve Yer Sorunsalı, Sarmal Yayınevi, İstanbul SAÏTAS, Y., , (2001). Mani, Greek Traditional Architecture, (trans. Ramp, P.), Publising House Melissa, Athens TOMLINSON, R.A., (2003). Yunan Mimarlığı, (çev. R.Akbulut), Homer Kitabevi, İstanbul TOSUN, Y. (1983). 17-19.Yüzyıllarda Batı Anadolu’da Osmanlı-Türk Şehir Dokuları Bu Dokuları Oluşturan Evler ve Korunmaları, Doktora Tezi, M.S.Ü. Fen Bilimleri Enstitüsü, İstanbul YILDIZOĞLU, E. (2002). “Dünyada ve Türkiye’de Küreselleşme”, Çevre Tümdür, Bağlam Yayıncılık, İstanbul, 209

[1] www.bilgiyonetimi.org/cm/pages/mkl_gos.php?nt=289 [2] National Statistical Service of Greece, Greece in ﬁgures 2003 www.statics.gr/eng_tables/ hellas_in_numbers_eng.pdf [3] www.mani.org.gr/en/villages/githio/town_githiou.htm [4] Türk Ansiklopedisi [5] www.atlapedia.com/online/countries/greece.htm [6] www.die.gov.tr. [7] www.globalpolicy.org/globaliz

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Figure 01 Çesme and Alaçatı Settlements, (Tosun, 1977)

Figure 2, Githio and Aeropolis Settlements, (Saitas, 2001)

Table 1 Comparison of data concerning Globalization Criteria (Postalcı, 2005)

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The role of resources management on shaping the landscape patterns: the water in the Royal Estates of Lisbon region Teresa Marat-Mendes1 and Albert Cuchi2 Teresa Marat-Mendes is a Professor of Architecture and Urban Design at ISCTE, Lisbon- Portugal. Major research interest is in the area of sustainable development and rehabilitation of traditional landscapes and urban areas. Albert Cuchi is a Senior Profesor in Technological Design at the Department of Architectural Technology, School of Architecture of the Valès, Barcelona. Address: 1 Secção Autónoma de Arquitectura e Urbanismo. Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa (ISCTE), Av.a das Forças Armadas 1649-026 Lisboa, Portugal 2 Departament de Construccions Arquitectòniques I de la Universitat Politècnica de Catalunya (UPC), ETS Arquitectura del Vallès. c/. Pere Serra, 1-15 08173 Sant Cugat del Vallès, Spain E-mail address: teresa.marat-mendes@iscte.pt and alberto.cuchi@upc.edu

Introducción Landscape is always the result of the resources management model from the society that occupies it. The analysis of the traditional landscape, as source of resources and expression of the technical system that produces them, has a determinant interest both to suitably take part on that patrimony, and to the acknowledge of the necessary lessons to define a sustainable future. On the traditional systems, the resources use to be obtaining through the managements of the biosphere in order to transform the solar radiation - the power plant of the system - into materials organized properly for social use (Tello, 1999). That management forces to a transformation of the biosphere by means of the human work that entails, in most of the cases, transformations on the territory form in order to make that transformation even more efficient. This paper proposes, through the presentation of a paradigmatic case study of a model of territory occupation that moves forward to an extensive scale, a model that allows to approach the study of the landscape - of the form of the territory - from the resources management point of view. Though, it is possible to identify the different scales to be considered and their organization, in order to understand the landscape as a formal expression of that management. Like in other cases, the analysis of the water management as resource is enormously useful for the proposed analysis (Laureano, 1995), for the reason that the water represents the most substantial material flow for whoever manage with traditional systems, for being always a very

reduce and limited element for the agricultural production capacity, because its complete distribution through the territory is necessary, and because its mobility depends - when in absence of the modern power sources - of the existing topography and its possible transformation. The resource capture, its delivery right to the place of the agricultural production, moreover its storage and distribution do not only determine the majority of the technical elements of the system – that usually are recognized as the elements that conform the patrimony and treaties independently - but also their functional articulation, its disposition throughout the territory and, mainly, the interpretation - and often the transformation - of the topography to receive them. The Royal Estate of Caxias The Royal Estate of Caxias is situated in the surroundings of Lisbon, just at the north seaside of Tagus River, at its mouth; however its roots are too difficult to trace. Although the works of the Royal Palace, ordered by D. Francisco, brother of King John V, were initiated in 1739 and concluded in 1845, there are traces of former occupations in the area where the Estate is situated nowadays, such as a “Cartuxa”, as described by the Priest António de Carvalho in 1712 (Gonçalves, 2003). Despite the unclear past, it is possible to verify that the Royal Estate of Caxias development took place throughout different phases, though the successive and continuous annexations of neighbourhood walled properties situated in its environs, the “casais”. The garden is the most distinguished element of the Estate. Broad and rectilinear avenues, fountains and different elements of the surrounding countryside do all contribute to take part of the garden environment that together with its monumental Cascade, that occupies the totality of the east wall of the garden, obfuscates the simplicity of the palace architecture. During its productive times, the Estate, with benefit of microclimate enrichment, due to its proximity to the river and to a water stream, used to supply the Royal Palace of Queluz with fresh fruit, mainly oranges. Together with the orchard a vineyard completed the agricultural production of the Estate. Indeed, the history of the Estate of Caxias can not be isolated from the history of Royal Palace of Queluz. Both Palaces, with their respective farms, were integrated in the vast patrimony of the Infantado House that administrated together both Queluz and Caxias Estates (Miranda, 2002). While Queluz was chose as the permanent Royal Residence, Caxias was preferred for short stays, being mainly used during spring and summer times for rest and therapeutically sea baths proposes. Nevertheless, both uses, the productive and the leisure, needed to be secured with water supply and an accurate water management in order to satisfy the Estates needs. As one can testify from the legend of the 1844 plan of the Royal Estate of Caxias this enumerates several water elements, such as the great cascade, the aqueduct the well and a well house. Through theses elements one can easily identify how the water do arrives into the Estate, nevertheless it is not so easy to identify how the water distribution works within the Estate, even if it is possible to recognise the water deposits system that regulates it. From this perspective one can assume that great consideration was being given to the territory scale. The Territory Scale From the plan “Planta das Minas e Encanamentos d’agua do Almoxaridado de Caxias”, from 1901, one can identify different water proveniences to the Royal Estate of Caxias. Whereas the Royal Estate has its own borders,

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delineated by its high walls, it depends from resources, such as water that emanates from a wider scale rather that the local one. In fact, the water that supplies the Royal Estate of Caxias arrives not only from two water quarries located at the mediations of the Royal Estate east side limits, but also from a water quarry located at Queijas, at the Carnaxide Mountain, a territory further north to Caxias. The emphasis attributed to the above water supply system reveals a Sustainable Agenda that should be recovered. This Agenda embraces recognition to land use planning with great respect for its biophysical environment - such as climate, soil, vegetation – in order to enhance an appropriate exploitation of its natural resources. This strategy should be regarded at a much superior scale rather than the one of the water fountains and the cascade situated at the Royal State of Caxias. During XVIII century, several Lisbon surrounding areas assisted to great landscape transformation, with the endeavour of numerous farms and recreation gardens – Estates – of vast dimensions from which the Royal Estate of Caxias is one of these examples. This landscape order, through the planning of agro productions and its adaptability to the land use, as one can testify in the Royal Estate of Caxias seems to testify a very secure agronomic knowledge. The image of Lisbon’s environments shows a topographic map of the North Coast of Tagus river mouth, in which the geographic structure of that coast can be regarded as a plane surface undulated by water streams that crosses it from north to south and that ﬁnally drains the continuous mountains situated northwards between Sintra and Montejunto mountains. Such strategic situation of the mountainous area allows taking hold of the humidity of the marine air and therefore granting the clouds formation that after rain allows the feed of the water streams and the increment of the ground water levels. Quarries, water wells, aqueducts, deposits and other technical elements punctuate this territory allowing both water extraction and the creation of a network of Estates (more than one hundred) that feed all an irrigated agricultural system – vines, fruit trees and orchards- that complements the cereal use that forms the base of the agrarian system (Da Silva, 1993) That morphologic structure exploration with the technical systems not only determined the Estates site implantation- and with them the organization of Lisbon’s landscape - that in the mid XVIII century allowed to establish, by means of a remarkable change of scale, one infrastructure that transported water for urban purpose uses to the capital with the erection of the “Águas Livres” Aqueduct, gathering at the same time good part of the water of the city nearest western river basins.

patrimony that approaches the technical elements independently, constructions, quarries, canals, deposits, etc. - like a set of operative techniques - of construction, agriculture, etc. - or of material resources has sense not even. The object of the study and of the rehabilitation and reutilisation - of the patrimony should not be each element treated as in an individual manner. The patrimony must be understood and rehabilitated as an articulated set of techniques, and its application throughout the territory should show us the scale to which we must realize the analysis of such articulation. And, reading in the opposite direction, the territorial scale is the most suitable scale to intervene on the patrimony in order to raise a sustainable technical system. As confirmed with the case study, moreover as the patrimony is somewhat evolutionary (Laureano, 2001), pressed by innovation and re-interpretations of its elements and readjustments of scale in order to face new needs, the territorial analysis scale should also be dynamic, diachronic. That dynamism grants us, in exchange with our effort to understand it, the capacity of the traditional knowledge to be used in the definition of our sustainable future. REFERENCES DA SILVA, A (1993) Propriedade, família e trabalho no ‘hinterland’ de Lisboa, Ediçóes Cosmos, Lisboa. DIAS, R (2000) Quintas de Recerio e Prazer no século XVIII. Modelação e Apropriação da Paisagem em Oeiras, in Actas dos Encontros de História Local do Concelho de Oeiras, III e IV, Câmara Municipal de Oeiras, ISBN 972-8508-44-1. GONÇALVES, R. O. (2003) Caxias. Das origens à freguesia, Câmara Municipal de Oeiras, Oeiras. LAUREANO, P (1995) La piramide rovesciata. Bollati Boringheri. Torino. LAUREANO, P (2001) Atlante d’acqua. Bollati Boringheri. Torino. MIRANDA, J (2002) Paço Real de Caxias (II). Uma residência de praia, Jornal da Região. Recantos de Oeiras, 14th November 2002, Oeiras, p.5. TELLO, E (1999) La formación histórica de los paisajes agrarios mediterráneos: una aproximación evolutiva. Historia Agraria, núm. 19 pp, 195-212.

Conclusions The present value of the patrimony consists in the reference that today the traditional knowledge conveys as a model to develop a sustainable technical system, when facing the un-sustainability that our industrial system model has already proved. Understand the most adequate manner to approach such knowledge is determinant to extract the lessons that we must retain and learn. The presented case study calls attention to an essential question such as the scale that the patrimony should be analysed, as to the proposition of a methodological approach to the study of the territory and the traditional landscape as an expression of a sustainable model of obtaining of the resources. It is also argued that there is no sense in the current perception of the

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Planta da Real Quinta de Caxias, José António Abreu 1844, IGP

The cascade of the Royal estate of Caxias and its gardens

Planta das minas e encanamentos d’agua do Almoxarifado de Caxias, 1901, BNL

Carta Corográﬁca dos Arredores de Lisboa, Guerin de Lamotte, 1821, IGP

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Traditional landscape drystone architecture in Cyprus

Personal interviews-Bibliography- Congresses- Projects- Legislation Reference to glossary of this ﬁeld of study and the historic value of this chapter of Cypriots activities.

Character-Clasiﬁcation-Problems 2. Main subject for the Rehabimed presentation:

Anastasia Pitta Architect E-mail: a.pitta@cytanet.com.cy Tel: 00357-22421447

00357-22664745

00357-99528912

Fax: 00357-22455572

1. Introduction t 3FGFSFODF PO UIF JEFOUJUZ PG UIF TVCKFDU UJNF QFSJPE BOE UIF geography [fields] of the research until now: The research started from 1987 and continues until today. The study is made separately for each subject and presented in various congresses from 1992 until now. The publication of all study in a book is now proceeded. t 4JHOJmDBODF PG FBDI DBUFHPSZ PG TUSVDUVSFT GPS $ZQSVT &OWJSPONFOU and Traditional Architecture Traditional landscape Dry stone Architecture reference of this study describes the relation of the Cypriots with nature. This relation through history until now reveals the respect on the nature sources, the efforts in preserving and protecting earth, water, plantation and animals. The study also discovers the intelligence in the techniques adapted in the subject of using the various types of stone 1.1. Type of construction: Dry stone techniques and material 1.2. Types of Functions: Supporting structures-retaining walls, handling Rainwater: pavements, trenches, using underground water: structures for supporting wells, production of Plaster and Lime, shelter buildings and threshing fields incorporated in filed supporting structures, 1.3. Categories of structures a. Walls: Retaining walls-Terraces-Boundary walls b. Pavements: Village paths-Field roads and pathways-Village courtyards Pedestrian in old city centres c. Threshing Fields: Limestone construction-Earth surface construction-Gravel construction d. Buildings: Animal shelters- Farmers’ shelters e. Kilns: Lime Kilns-Gypsum Kilns f. Water Usage structures: Wells- Fountains- Terracing 1.4. Problems of existing situation [Interventions, abandonance, desertification, alteration of Traditional settlements Image and structure] 1.5. Reference to the documentation of the study:

2.1. Buildings: Animal shelters- Farmers’ shelters 2.2. Pavements: Village paths-Field roads and pathways-Village courtyards. Pedestrian in old city centres 2.1. The primitive Shelter presents an adjustment of residence and shelter in caves with addition of stone fencing a yard for the animals. Later, the intermediate shelter has an intervention of built elements with dry stone to form shelter enclosed area Construction feature: rock formation on roof and pavement, pillar with piling stone slabs, and walls of dry stone small or megalithic, form the enclosure. Cyclopean technique appears in some areas. In areas where there is no rock formation with cave available, primitive shelter was created by trees and bushes combined with small piles of stone. Dry stone constructed shelters present a variation of types: The circular like arrangement of spaces where a combination of areas enclosed rooms give place for all kinds of animals... In houses the complexes are adjusted to outdoors toilet and oven, grape juice basin etc The linear type creates a series of small rooms facing the open field. A more enclosed shelter combines a small yard, a covered porch and the completely enclosed animal room. Construction feature: Dry stone walls from width up to 1.00m. And 50 c.m. at the top, interior pillars with dry stone, or wood unprocessed. Yards with fence and slabs on pavement. Roofing by wooden beams of tree branches, bushes and soil. Arrangement of eating stone basins for the animals. Mountain shelters are dwelling for farmer and hi animal in vineyards, so they consist from an interior common for man and his animal [goat and donkey]. Thick stone walls with dry stone with thickness more that 120 cm. at the base. Arrangement of fireplace for man and feeding place for animal, together. Roofing by unprocessed tree branches, vineyard branches in pile to protect form snow melt. Small recesses in terraces give shelter to farmers for a small stay in fields. Constructed from stone slabs, at the size of man standing or seating, protected from winds or rain temporarily A different type of shelters in area with more wood available, haw a combination of enclosed spaces and outdoors covered areas. Construction is made in levels using the difference of levels in the field. Dry stone shelters are part of the architecture of a settlement when is combined with the traditional dwellings of the village. Protection and restoration must include these structures within the protection of the houses... 2.2. The basic technique is dry stone building of stone slabs [treaded stone] and stones untreated. The feature of these structures present a combination of stone and soil in all ways for economy of material and saving useful precious soil for cultivation. Pathways in areas with rock formation, with dry stone walls protecting the herd of animals and man form winds. Plies of stone cleverly piled and forms create stone paths and rumps through

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the vineyards, Streets in villages present a variety according to the material available: slab, lime stone, volcanic stone, and rock, with their walling being the boundaries of the housing yards. Interesting detail can present the clever solutions of old mason for the water disposal, for retaining soil, for supporting the ends of horizontal surfaces. In rocky areas structures engraved on pavement give useful equipment such us ﬁreplace, laundry basin, feeding basins for animals. The same technique is applied on threshing ﬁles, with provision for protecting the seeds of wheat and other products: small stones as parapet formation. Slabs in slope position. The beauty of these structures is enclosed in the respect of the properties of the material available in each area: gravel stone, volcanic rock. Lime stone.

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For a comprehensive approach to an agenda to protecion (Promotion) and pesentation in palestine for cultural landscapes “case study Ain Arik village”

Jamal Barghouth*, Mahmoud Naser** * BA : Archaeology and History, Birzeit University, Palestine, 1995

MA : Al-Quds University - Master Degree in Islamic Archaeology, 1996 MA : Eastern Mediterranean Archaeology - Khatholieke University Leuven, Belgium MA in Archaeology, 1998. MA : Al-Quds University - Master Degree in Islamic Archaeology, 1996 **BA : Architectural Engineering , Birzeit University, Palestine, 2006 Address: * Palestine, East Jerusalem , P.O.Box 54816 , Palestinian Institution for Cultural Landscape Studies. **Palestine, East Jerusalem , P.O.Box 54816 , Palestinian Institution for Cultural Landscape Studies. E-mail address: *almashhad.picls@gmail.com **archi_mnk@yahoo.com Telephone: *00972599307310 **00972599645133

1 - Introduction: How to protect and preserve the cultural landscape in Palestine repeatedly arises .The answer is a topic that is associated with the scale for landscapes protection, and preservation. In order to solve this problem it is necessary to focus on micro landscape scale investigation since it gives suﬃcient details to build a policy for landscape protection and preservation. Within this short paper an attempt is made to explore the cultural landscape of Ain Arik village in order to construct a model for protection and preservation of the cultural landscape at the local (micro) scale. This model could contribute to produce primary guidelines for cultural landscape protection in Palestine. Technically that was done already by creating A Base Map of Ain Arik by using the Geographical Information System. The Base map ” Jordanian: parcels” map of Ain Arik village in scale of 1:2500, is able to act as a basic information observer map for all the landscape data taken from historical maps, Arial photos , and ﬁeld landscape surveys. This step will help to make an inventory, typology, and spatial analysis among the cultural landscape features of Ain Arik and help to prepare the categorization of the landscape areas for protection, and preservation according to values. 2- Approach and Method of cultural landscape protection and preservation in Ain Arik Village: To carryout landscape preservation and protection in Ain Arik village

requires an exploration of the landscape of Ain Arik village by using the historical maps, present Arial photos map and field landscape survey , so all maps of the area studied will be digitized process that helps us to build several GIS layers . The main layer in the GIS is a parcels map at scale of 1:2500 mater .It functions as a base map. This map was made in 1960 during the Jordanian rule of the West bank (1948- 1967), it shows the boundary of privative lands in each percales in Ain Arik. Cartographically the percales map is to some extent based on the mapping of Ain Arik village during the British Mandate period of Palestine (1917- 1948). In order to investigate the historical landscape of Ain Arik, the British map of (Ramllah 16-14) in scale of 1:2000 which was published at 1944, will be digitized by using the AutoCAD. After that it will be converted into GIS. This map shows the land use cover, ancient roads, limekilns, springs, cisterns, caves, main archaeological sites, and boundary of the traditional settlement. All this historical landscape data appears on the British map and will be extracted and then plotted on the parcels map of Ain Arik village by using GIS. Through this technical process, the parcels map of Ain Arik will include all the historical landscape features that were existing within the boundary of Ain Arik village before the date 1944. In connection with the present cultural landscape of Ain Arik, the Arial photo of Ain Arik boundary; dating 2004, will be under the same technical process within GIS. In fact the Arial photo shows the present built up area, land use, and roads of Ain Arik. All these features will be extracted from the Aril Photo by using the GIS, and then will be plotted on parcels map of Ain Arik. In this way, there is a possibility to trace the nature of the landscape changes during the period 1944 – 2004 within the boundary of Ain Arik village. Parallel to this work a field landscape survey is be carried out in Ain Arik village in order to investigate the information which is extracted from the historical map, and Arial photos and add new information coming from the field in to the Base Map of Ain Arik . As a result, the Base Map of Ain Arik will store all the information that allows it to conduct a processing analysis through inventory, typology, cauterization and spatial analysis among the cultural landscape features by using GIS. 3- Inventory, typology, and cauterization of the cultural landscape features in Ain Arik village: After the completion of Base Map of cultural landscape in Ain Arik by using the GIS , an inventory is made for all the landscape features such as springs , caves, limekiln , religious places , archaeological sites (see Tables 1),and historical and present land uses (see Table 2). This inventory helps to accomplish the landscape features typology, percentages and their values (see Tables 1/2). In additio n to all main archaeological sites which are located in Ain Arik and the area of the traditional settlement village of Ain Arik, must be put under high protection and included in a conservation policy. Protection areas B are areas still out of the intensive use and most of these areas are olives groves field systems. These areas (B) still have high traditional economic values, since the olive trees still play a main role in the life of Ain Arik village people and keep their traditions and olive customs, as they are still maintaining the landscape formation of Ain Arik village (see Picture 2). In fact, Protection areas B require special protective conditions to use modern activities. In protection Areas C, which are mostly under the intensive use by the people of Ain Arik; the present built up area which is still expending

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beside the along side of the main road of the village doesn’t follow any rule or building regulations according to speciﬁc guidelines (see Picture 3) . So the aim of the building regulation is to prevent the non – organization of building .This will contribute to maintain the historical perception of the cultural landscape of Ain Village. 4- Conclusion: Regarding the proposed protected and persevered, A, B, and C in Ain Arik village it is considered that proven guidelines are needed to launch the concept of the landscape protection at the local level. These needed protected areas are based on a variety of landscape values which are obtained from the historical maps, traditions and customs of the people of Ain Arik village and the needs of the development of the local community of Ain Arik village. So that these proposed protected and preserved areas play a role to maintain the landscape of Ain Arik village .They are to be supported by creating all archaeological, environmental , and agricultural, regulations, which contributes to keeping the cultural landscape in Ain Arik .Since it is considered one of the outstanding landscape in Palestine due to long its history of the human cultural activities .

BIBLIOGRAPHY:

Typology

Inventory

Value

Cauterization

Cave

Archaeological

Cemetery

Religious

Church

Religious

Cistern

Archaeological

Fence

Archaeological

traditional settlement

Archaeological

Khirbeh

Archaeological

Lime kiln

Archaeological

Maqam

Religious

School

Historical

Spring

Archaeological

Total

Table 1: Archaeological sites and features in Ain Arik village with their types, inventories, values, and cauterizations:

Typology

Inventory M2

Value

Cauterization

Cultivate & uncultivated

664582

Environmental

Cultivated land

1813724

Traditional economic

95642

Traditional economic

Cultivated land in Wadi traditional settlement

1. LAVEN , D.N. MITCHELL, N. WANG,D. “Examining conservation practice at the Landscape”, in conservation practice at the landscape scale 22 (2005). 2. TRESS, B. - TRESS, G. FRY, G. “ Integrative studies on rural landscapes: policy Exceptions and research practice “ in landscape and urban planning 70 (2005). 3. WORLD HERITAGE COMMITTEE (WHC) “ Proceeding of the UNESCO workshop on cultural landscape, Ferrara, 2002 (World heritage papers n.7), Paris 2003.

64307

Historical

Uncultivated land

3469647

Environmental

Total

6213298

Table 2: Land use in Ain Arik village with its types, inventory, values, and cauterizations:

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Protection areas A (Wade of Ain Arik)

Protection areas B (Olive trees ﬁelds in Ain Arik)

Protection areas C (Present built up area)

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The rural landscape: characteristic features, values and criticalities in good policies determination Antonia Cataldo She is an architect, has a PhD in Territory Planning and a postgraduate Master in Tools for territory planning and management. She is with the DiPiST-University of Napoli since 2001 and her research interests are about territorial transformations and analysis of methods and techniques to manage them. Actually she has a research contract with the Regional Center of Competence TEST and teaching contract in “Elements of Territorial Planning” with the University of Napoli. Address: University of Napoli Federico II, Di.Pi.S.T.-Dipartimento di Pianiﬁcazione e Scienza del Territorio - 80125 Piazzale Tecchio, 80 - Napoli E-mail address: cataldo@unina.it Telephone: 081 7682313

Landscape and quality goals Italy, like many Mediterranean places, has got several rural landscapes characterized by the charming aesthetic taste. They express the functional evolution, occurred in the course of time, linked to the work technique, dwelling ways, natural dynamics and social conditions. Those are landscapes produced by a long adaptation, until reaching ecological essentiality and stability given by man-nature compromise. The Italian rural landscapes are characterized by several architectural productions being different in forms and typologies, but liked by a common author: the farmer-architect. By using the stones taken from fields or the material being more easily found and economic, he unconsciously designed landscape with such an high historical value that has become the symbol of the local culture. The value of aesthetic beauty represented by the elements is the most sensible indicator of landscape itself. In the last decades, in those areas marked by a farm vocation, the industrial processes, supported by pedological and climatic favourable conditions, fostered the production intensification and simplification, producing agricultural effective systems from economic point of view, but being fragile form ecological one and negative as regards landscape impact, since they don’t represent local identities. The areas being fit for those changes, such as the mountain ones or those hardly reachable, have been affected by marginalization with the consequent desertion of activities and settlements, followed by spontaneous re-naturalization and reforestation. The general impacts are positive if we consider the increase of vegetation cover, but negative from the spatial diversity point of view, because the traditional land uses have been got rid of and new landscape units have been created, being taken out of the local context and devoid of overall quality. Starting from the above assumptions -first in Europe, as consequence

of the experience of PAC and the Landscape European Convention- the exploitation of rural space has begun, targeted to preserve values and productive factors linked directly or not to rural world. The final purpose is landscape quality, achieved, according to the Convention, by protection, planning and management measures. Aiming at quality goals can produce environment quality and quality in space perception, but, above all, the exploitation of local identities. By accepting the European policies, Italy recognizes that rural landscape represents a cultural heritage, according to the values of memory, collective identity and recognisability it expresses. The contribution given by the Code of Cultural and Landscape Heritage is very important, which, according to the agreement State-Regions (2001) for regulating the Convention landscape guidelines, underlines that it’s necessary to carry out a differentiated and active safeguard, calibrated on the value of the different elements constituting the local reality. As quality objectives, the Code identifies: the maintenance of characteristics, building values and morphologies, considering architectural typologies, as well as traditional techniques and materials; the elaboration of development lines being consistent with the different levels of recognized values in order to not reduce the territorial landscape value; the recovery and requalification of decayed or damaged parts, in order to reintegrate the previous values or to realize new integrated and consistent landscape values. The best landscape quality corresponds to a more effective social organization, assures the individual and collective wellbeing, increases the places’ capacity of attract investments by developing their territorial competitiveness. It follows that aiming at quality goals implies a detailed definition of the characteristics that local people expects for its life environment. That means a landscape assessment. The assessment target, as defined in the Convention explanatory Report, consists in “determining which are the elements being so precious that they need to be preserved, which characteristics require to be managed to preserve landscape qualities and which elements or areas should be exploited”. The connection between quality and assessment allows either to consider quality as all the intrinsic characteristics of an object and so being liable to classified or judged; or to address the assessment to define long-term policies and/or actions of protection, improvement and requalification. A methodology for the assessment The landscape analysis requires an assessing considering not only the single elements constituting it and the phenomena occurring, but also the composition and structure of landscape itself. It means to make a critical interpretation of the landscape complex system. The suggested methodology is subdivided into the following several phases being strictly connected and integrated: t EFmOJUJPO PG DIBSBDUFSJTUJD FMFNFOUT t BTTFTTNFOU PG UIF QSFTFOU TUBUF XJUI UIF JOEJWJEVBUJPO PG UIF elements representing quality and value; t BQQSBJTBM PG UIF JNQBDU DBVTFE CZ UIF USBOTGPSNBUJPOT QSPEVDFE CZ the implemented policies and strategies. Those phases are crossed by a selection of the useful parameters and indicators1, which is subject to the different assessment levels and modalities, as well as the specific local peculiarities.

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The elements. Knowing and understanding the landscape matrixes is the first step toward their appraisal and conservation. The forms of rural landscape issue not only from the territory physical structure, but also from the rules entailing the use of social power to transform the territorial structures. Apart from the productive activities, we should consider various elements man-made landscape. Historical built heritage should be investigated starting from its identification on territorial scale, since it cannot be divided from its context landscape scheme. It’s unconceivable to investigate settlements and buildings as close systems to be preserved and/or safeguarded without considering their ambit condition: geo-morphological aspects, social and cultural dynamics, economic and political situations, criticalities and vulnerability are all part of one analysis. Physical and anthropic factors contribute to landscape definition, or to its perception. In the suggested assessment methodology, the first determination of rural landscape components referred to the “Handbook for Environmental Impact Assessment indicators”2 and to the classes investigated by the Corine Land Use, putting off a more detailed description of variables, since it would be affected by the particular situations of the investigation fields. Landscape Assessment. The first step of the assessment process is based on the state of the landscape. Then the indicators being useful for the assessment of the individuated elements. They should significantly describe the processes and relationships connecting human activities to environment: the quantity and quality state of the resources linked to economic processes; the role played by traditional rural landscapes as regards safeguard and conservation of identities; the aspects regarding human life quality; environment condition as to biodiversity and sustainability, including the impacts and effect it should undergo. The interpretation of landscape sings shouldn’t be limited to the single elements, but linked to their context, or better to the ways by which they become functional and meaningful. The reading of traditional landscape signs isn’t targeted to restore a give landscape, but to understand the meaning of signs, in order to include them into planning interventions and meet the present needs. So doing, it’s possible to join the two basic needs of territorial arrangement: need for a re-layout and landscapes conservation. In the above methodology, we stressed the basic characters of the elements, which represent the potentials of the elements themselves. Finally, the element character can be divided into two typologies: identity one (if we consider its intrinsic characteristics) and performance one (if we consider the element efficiency in terms of services and accessibility/usability). If we take the identity character into account, three relevant characteristics come out: t structuring capability: the element determines and controls territory geometry; t qualifying capability: it considers not only the tangible structures or the ways of perceiving them, but also the symbolic value given them by communities; t perceptibility: it considers the observer/territory relationship, assessing the use according to the size/quality of the landscape and to the peculiarities of the visual relationships among more places. If, on the contrary, we consider the performance character, the following two characteristics come out:

t functionality: the element expresses its total efficiency; t usability: the element is accessible/visible and, so, can be used by different users’ typologies. The parameters to assess the quality and value of the elements should be already denotative and not connotative. If we consider the single element, we can point out : peculiarity, integrity, visual quality and rarity. When the element belongs, is close or included into geo-morphological, panoramic, natural, historical-settlement or cultural evidence systems, the indicators should define the character/value that the above elements have got in relation to the context. The guide-parameters can be the following: consistency, affinity, stability and capability of visual absorption. Transformations assessment. We are to assess the changes produced or possible to be produced to the system by policies and strategies for managing, planning and protecting rural landscape. We should appraise the (in)direct effects resulting from anthropic activities on the environment as well as capability and efficiency of the mitigation and environmental safeguard policies implemented by society and governments. A particular attention should be paid to determined transformations, because they could be liable to decay and/or loss of identity and functionality. As regards the settlement and architectural system, we should assess the changes caused to: skyline; perceptive, scenic or panoramic layout; settlement/historical layout, taking into account the typological, material, colour and building characters as well as the distribution modalities; structural characters of farm tissue. The incidence assessment, taking the single element into account, produces the landscape, anthropic and environment risk levels. Among functional parameters we can include: decay, vulnerability of places in undergoing the changes, instability of physical and biological components or of anthropic layouts. If we assess the alteration of landscape characters by considering the elements in relation to its context, the parameters are: intrusion and visual obstacle; perception interference; shape/system of interesting contrast; alteration; subdivision, reduction or fragmentation of the parts; progressive removal of visual, historical-cultural and symbolic relationships; concentration of highly landscape incidence interventions; ecological and environmental processes interruption; landscape system de-structuration; de-connotation of constitutive characters. Conclusions The recent transformations of rural landscape show not only the genius loci loss, but also the identity loss of the social groups living there. This contribution, by following the statements of the latest European and national law and planning tools, aims at showing an analytical route of help for the planner who wants to implement the active safeguard of traditional rural landscapes. This work is based on an assessment methodology of landscape quality considering both tangible elements and the intangible, dynamic and subjective part. Being aware that rural landscape safeguard isn’t to be meant as the expression of a monument to be petrified, but seen as spur to exploitation and revitalization of the basic elements belonging to our economy and multi-millenary culture, the target consists in supporting the planner so that any intervention of territorial re-arrangement could join transformation and development with conservation.

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For choosing the best indicator to assess rural landscape, among the most important experiences, we can mention: the Organisation for Economic Cooperation and Development; Eurostat (EU Oﬃcial Statistical Institute); Environment European Agency; the ELISA research project, carried out by the European Centre for nature conservation. In the worked out assessment methodology, the individuation of meaningful parameters has referred, apart from the above-said experiences, to several Italian regulations and rules. In particular: the Decree of the Council of Ministers 12.12.2005, dealing with the landscape report to be included into the application fro landscape authorization according to the art. 159 and 146 of the Code of Cultural and Landscape heritage (LegDec. 22.01.2004, n.42); the resolution of the Lombardia Regional Council 8.1.2002, n. 7/II045, regarding the approval of guidelines for landscape examination of projects provided for by the implanting rules of the Regional Landscape Territorial Plan (Dcr 6.03.2001, n.43749); the Plan for Rural Development 2006, approved according to the dell’art.11 Reg.Ce 1698/2005.

The 5th volume was edited by the Environment Analysts Association together with the I.V.A. Centre Italy and FAST (Federation of Technical and Scientiﬁc Associations ) in 1999.

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Architecture rurale et paysage Daniela Bosia, Giovanna Franco, Stefano F. Musso Daniela Bosia - Architecte, chercheur en Technologie de lâ&#x20AC;&#x2122;Architecture au lâ&#x20AC;&#x2122;Ecole Polytechnique de Turin, II FacultĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture - DINSE. Giovanna Franco â&#x20AC;&#x201C; Architecte, Professeur associĂŠe en Technologie de lâ&#x20AC;&#x2122;Architecture Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ de GĂŞne, FacultĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture - DIPARC. Stefano F. Musso - Architecte, Professeur ordinaire en Conservation Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ de GĂŞne, FacultĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture - DSA. Address: D.Bosia â&#x20AC;&#x201C; Politecnico di Torino, sede di MondovĂŹ, via Cottolengo 29, 12084 MondovĂŹ (CN) â&#x20AC;&#x201C; Italie G.Franco â&#x20AC;&#x201C; UniversitĂ di Genova, FacoltĂ di Architettura, DIPARC, Stradone S.Agostino 37, 16123 Genova â&#x20AC;&#x201C; Italie S.F.Musso â&#x20AC;&#x201C; UniversitĂ di Genova, FacoltĂ di Architettura, DSA, Stradone S.Agostino 37, 16123 Genova - Italie Adresse courrier ĂŠlectronique: daniela.bosia@polito.it - francog@arch.unige.it - etienne@arch.unige.it TĂŠlĂŠphone: +39.(0)174.560.823

Lâ&#x20AC;&#x2122;architecture rurale est traditionnellement considĂŠrĂŠe comme une expression ÂŤ spontanĂŠe Âť de lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ constructive humaine, mais dans un certain sens ÂŤ culturellement ĂŠlevĂŠe Âť dans la mesure oĂš elle est riche en solutions technologiques plus ou moins conscientes qui mettent en relation le patrimoine bĂ˘ti avec le paysage, les usages et le travail quotidien de lâ&#x20AC;&#x2122;homme. De nos jours, beaucoup de rĂŠgions rurales sont dĂŠsormais abandonnĂŠes et les systĂ¨mes de production ont radicalement changĂŠ, avec des retombĂŠes directes sur lâ&#x20AC;&#x2122;architecture rĂŠsidentielle et productive. Cela est particuliĂ¨rement ĂŠvident dans les rĂŠgions Ă caractĂ¨re montagnard mais le phĂŠnomĂ¨ne est rĂŠpandu dans toutes les zones rurales. Par consĂŠquent, en termes de paysage et de constructions, le patrimoine rural rĂŠsulte fortement menacĂŠ non seulement par lâ&#x20AC;&#x2122;incurie et lâ&#x20AC;&#x2122;abandon mais aussi et surtout par de nouvelles instances de rĂŠhabilitation Ă des ďŹ ns rĂŠsidentielles et touristiques, avec des risques ĂŠvidents pour lâ&#x20AC;&#x2122;environnement et le paysage. La question dĂŠlicate qui se pose est alors ÂŤ comment rĂŠhabiliter ces bĂ˘timents qui sont le fruit de traditions constructives sĂŠculaires dĂŠsormais oubliĂŠes Âť ? Le projet ÂŤArchitecture courante et rurale et paysage entre tradition et innovationÂť, ďŹ nancĂŠ en 2004 par la Commission europĂŠenne dans le cadre du programme ÂŤCultura 2000Âť, naĂŽt de la coopĂŠration entre des unitĂŠs de recherche de diďŹ&#x20AC;ĂŠrents pays europĂŠens (Italie, France et Pologne), depuis longtemps engagĂŠs sur le thĂ¨me de la valorisation du paysage et de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture rurale. Le projet part de la conviction, partagĂŠe par toutes les unitĂŠs de recherche, que lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle et le paysage rural constituent des composantes fondamentales de la culture et de lâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠ des lieux, pour tous les pays qui participent au projet. Le thĂ¨me de la protection et de la valorisation du paysage et du

patrimoine rural bĂ˘ti a ĂŠtĂŠ abordĂŠ par les diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes unitĂŠs de recherche en maniĂ¨re coordonnĂŠe, dans le respect de lâ&#x20AC;&#x2122;autonomie de chaque groupe de travail et des particularitĂŠs que le thĂ¨me revĂŞt dans les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents pays. Il sâ&#x20AC;&#x2122;agit, en eďŹ&#x20AC;et, dâ&#x20AC;&#x2122;un sujet complexe qui peut ĂŞtre abordĂŠ en privilĂŠgiant Ă chaque fois les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents aspects, ceux qui sont liĂŠs au paysage et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;architecture certes, mais aussi les facteurs ĂŠconomiques, sociaux, productifs, etc, qui concourent, ensemble, Ă le dĂŠďŹ nir. Les aspects privilĂŠgiĂŠs dans ce projet sont principalement ceux qui sont liĂŠs aux composantes architecturales et paysagĂ¨res du thĂ¨me, une attention particuliĂ¨re ĂŠtant rĂŠservĂŠe aux facteurs liĂŠs Ă la connaissance, Ă la rĂŠglementation, aux outils mĂŠthodologiques et opĂŠrationnels de support aux travaux de rĂŠhabilitation des bĂ˘timents traditionnels, visant Ă la rĂŠcupĂŠration du patrimoine bĂ˘ti existant du point de vue du dĂŠveloppement durable et du contrĂ´le de la qualitĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement. Les objectifs du projet Les principaux objectifs du projet peuvent ĂŞtre rĂŠsumĂŠs dans les points suivants: t -B SFDPOOBJTTBODF EFT Ă?MĂ?NFOUT DPNNVOT FU EFT EJĂľĂ?SFODFT â&#x20AC;&#x201C; techniques et culturelles â&#x20AC;&#x201C; qui caractĂŠrisent le patrimoine du bĂ˘timent rural de chaque pays et les problĂŠmatiques liĂŠes Ă sa rĂŠcupĂŠration soutenable. t MB NJTF BV QPJOU EF TUSBUĂ?HJFT WJTBOU Ă&#x2039; MB SĂ?DVQĂ?SBUJPO TPVUFOBCMF FU Ă la valorisation du patrimoine du bĂ˘timent rural, Ă travers lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude de mĂŠthodes pour rĂŠcupĂŠrer le paysage et les ouvrages, en respectant les constructions existantes, les cultures locales, les instances ĂŠconomiques de chaque pays, en tendant aussi Ă la diďŹ&#x20AC;usion de ces objectifs, avec lâ&#x20AC;&#x2122;implication de la population mĂŞme Ă travers lâ&#x20AC;&#x2122;emploi de nouvelles technologies dâ&#x20AC;&#x2122;information et de communication. t -B EĂ?UFSNJOBUJPO FU MB QSPNPUJPO EF TUSVDUVSFT NĂ?UIPEPMPHJRVFT et de pratiques techniques de support pour les activitĂŠs de rĂŠcupĂŠration, applicables aux divers pays. Description du projet Le projet sâ&#x20AC;&#x2122;est dĂŠveloppĂŠ Ă travers une sĂŠrie dâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠs rĂŠalisĂŠes dans les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents pays participants. La phase initiale du projet a ĂŠtĂŠ consacrĂŠe Ă une vaste campagne de reconnaissance des ĂŠtudes sur les caractĂ¨res du bĂ˘timent rural et diďŹ&#x20AC;usĂŠe dans les trois zones europĂŠennes, diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes de par leur histoire, leur situation gĂŠographique, sociale et ĂŠconomique, ainsi que sur les modalitĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;intervention pour la rĂŠcupĂŠration soutenable et culturellement partageable des bĂ˘timents traditionnels. En fonction de ses expĂŠriences et des caractĂŠristiques des territoires concernĂŠs, chaque unitĂŠ de recherche a identiďŹ ĂŠ des thĂ¨mes spĂŠciďŹ ques dâ&#x20AC;&#x2122;approfondissement allant de la dĂŠtermination des caractĂ¨res distinctifs du paysage rural aux techniques ĂŠcocompatibles pour la rĂŠhabilitation des bĂ˘timents traditionnels. Le matĂŠriel collectĂŠ, classiďŹ ĂŠ et ĂŠlaborĂŠ, a constituĂŠ le point de dĂŠpart pour le projet et pour la rĂŠalisation dâ&#x20AC;&#x2122;un rĂŠseau qui a impliquĂŠ notamment les groupes de travail appartenant Ă lâ&#x20AC;&#x2122;Italie. Le site Internet constitue un outil, utilisable Ă diďŹ&#x20AC;ĂŠrents niveaux, aussi bien au cours du projet que pendant les phases suivantes. En eďŹ&#x20AC;et, les principaux objectifs sont reconnaissables : t EBOT MB EJWVMHBUJPO EFT SĂ?TVMUBUT QBSUJFMT FU mOBVY EV QSPKFU

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t EBOT MB NJTF FO SÏTFBV EFT CBTFT EF EPOOÏFT JNQMÏNFOUBCMFT Ë caractère technique et normatif, pour la diffusion des codes de « bonne pratique » dans la récupération de l’architecture traditionnelle en Europe ; t EBOT MB DPOTUJUVUJPO E VO PVUJM GBDJMJUBOU M BDDÒT Ë EFT JOGPSNBUJPOT EF base ou spécifiques; t EBOT MB DPOTUJUVUJPO E VO MJFV WJSUVFM EF EÏCBU FOUSF MFT PSHBOJTNFT MFT catégories professionnelles, les secteurs et les personnes intéressées par le thème de la réhabilitation soutenable de l’architecture rurale. La diffusion des résultats de la recherche a également eu lieu à travers une exposition itinérante, un atelier conclusif et la publication d’un ouvrage de support à l’activité de récupération et de gestion de la protection du patrimoine bâti traditionnel1. Les résultats attendus à long terme sont la constitution d’une base de données implémentable progressivement à travers le network ; la diffusion de «codes de bonne pratique», non seulement techniques, mais aussi à matrice culturelle et économique, pour la récupération et la valorisation du paysage et de l’architecture rurale, en favorisant aussi la participation active de la population ; une amélioration de la qualité technique et économique des interventions sur le patrimoine rural des divers pays, en respectant les particularités culturelles de chaque population. Les bénéficiaires du projet seront avant tout les administrations centrales et périphériques des pays participant au projet mais aussi des autres pays européens qui pourront utiliser et adopter les outils de support mis au point au cours du projet. Les Administrations locales pourront, en particulier, tirer profit des résultats du projet pour mettre au point des politiques, des stratégies et des supports méthodologiques et techniques pour les interventions de récupération du paysage et de l’architecture rurale dans une optique de soutenabilité ambiante et de valorisation culturelle. Les catégories professionnelles qui travaillent dans le secteur du bâtiment et du environnement – techniciens et projeteurs à différents niveaux – celles des sujets d’entreprise et de formation – tels que les entreprises du bâtiment et artisanales, les écoles du bâtiment, etc. tireront profit, elles aussi, des résultats du projet. Le projet pourra également avoir des retombées positives sur le secteur productif avec l’encouragement à la production de matériaux et de systèmes de construction compatibles avec les constructions existantes et le environnement. Valeur ajoutée au niveau de la coopération européenne La valeur ajoutée au niveau de la coopération européenne du projet est constituée, d’une manière générale, de la comparaison inhabituelle entre des expériences et des cultures différentes. Il s’agit d’une méthode constructive basée sur des études et des expériences concrètes déjà mûries à l’intérieur de chaque pays afin de déterminer les éléments qui mettent en commun les diverses réalités et de définir des méthodologies générales ainsi que des actions spécifiques visant à valoriser, sauvegarder et récupérer l’identité de lieux et de territoires ayant en commun des problèmes courants et progressifs de dépeuplement, d’abandon, de réutilisation incompatible avec le milieu. Il s’agit de déterminer et d’appliquer des stratégies communes pour freiner les tendances communes en cours dans les divers contextes géographiques, économiques, sociaux et culturels de l’Europe contemporaine et généraliser le thème de la récupération soutenable

du paysage et de l’architecture rurale. Les résultats du projet, ainsi qu’une amélioration décisive et souhaitable de la sensibilité collective envers ces thèmes, pourra mener à l’activation de procédés économiques et techniques réels et virtuels pour inverser les tendances vérifiables dans chaque pays et déclencher aussi des processus de fertilisation et des phénomènes de spin off. Conclusions En dépit de sa durée annuelle et si l’on considère le peu de ressources engagées, le projet a produit, en définitive, des résultats intéressants sur le plan de la comparaison internationale d’un thème d’actualité. En effet, les diverses activités accomplies au cours du projet ont permis de favoriser l’échange culturel, d’approfondir le sujet de recherche celui de la valorisation et de la récupération soutenable du paysage et de l’architecture rurale traditionnelle - qui présente de multiples clés de lecture et qui se prête à diverses interprétations disciplinaires. Le fait d’avoir reconnu dans chaque pays les thèmes spécifiques liés à la récupération de l’architecture rurale et la façon de les affronter représente, par exemple, un résultat concret. Certains thèmes sont communs aux trois pays (l’abandon, la réutilisation, etc), d’autres, en revanche, sont spécifiques à chacun (les modalités de protection et la muséification en Pologne, la réhabilitation à des fins touristiques en Italie et en France, etc). Cela dit, au-delà des résultats concrets lisibles dans l’immédiat, le groupe qui a participé au projet juge que les résultats pourront être évalués à long terme.

AA.VV., Rural Architecture in Europe between Tradition and Innovation, Alinea, Firenze, 2005

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: Architecture rurale en Italie: la montagne

Paysage rural en Italie: la côte de “Cinque terre”

Architecture vernaculaire en Pologne

Une ferme au Nord-Est de la France

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Valeur patrimoniale du tissu urbain. Bougherira Hadji Quenza Lecturer at Blinda University Address: 37 rue Belkacem El Ouzeri Blida 09000 Algerie E-mail address: kenza1234@yahoo.fr Telephone: 0021362710695

L’architecture traditionnelle semble être devenue une relique du passé. La production actuelle du bâti a développé de nouvelles normes, et il semblerait que la qualité de l’environnement construit du 19ème, début du 20ème siècles, est irrémédiablement perdue. Les années ‘50 ont vu un bouleversement dans la structure morphologique des villes . En effet nous assistons à une sorte de “mue” dans la construction contemporaine, qui ressemble assez à la naissance monstrueuse d’un type nouveau d’édifice, d’un type nouveau de villes1. L’ampleur des transformations est devenue telle que leur gestion par des plans d’urbanisme et d’aménagements urbains devenait nécessaire. Les transformations progressives des villes, à une échelle maîtrisable par des paliers successifs atteints par l’évolution technologique et l’évolution des besoins, étaient désormais remplacées par un changement radical de la manière de croître d’une ville. De telle sorte que la notion de métropole a du être introduite pour nommer le gigantesque phénomène urbain dont nous sommes témoins des développements continus. Cette métamorphose ou mutation du comportement urbain commence d’abord avec ce que François Racine a appelé “perte de savoir faire urbain”, dont l’image est d’abord observée dans les banlieues2. Une des “résistances” face à cette forme oppressante de transformation typologique, est la naissance de nouveaux courants de pensées, de nouvelles écoles qui préconisent un retour à la qualité traditionnelle à travers, d’une part, la protection du patrimoine, d’autre part, la continuité des processus de transformation historique des typologies urbaines et architecturales, dans un continuum spatio temporel quasi naturel. Les domaines engendrés par ces nouveaux courants de pensées, sont basés sur la connaissance et la reconnaissance historique du patrimoine bâti. Basés sur la connaissance historique des édifices et des tissus urbains, ils imposent la nécessité de constituer des bases de données typologiques à partir d’analyses, de relevés et d’enquêtes in situ. Ces connaissances permettent de mettre en évidence les paramètres morphologiques qui confèrent leur qualité irremplaçable aux centres anciens de nos villes. Les sites analysés dans ce papier seront les villes deux fois millénaires de Cherchell et de Dellys, situées sur les côtes du centre de l’Algérie. Les deux villes sont d’origine phénicienne, et leurs médinas présentent à ce jour les qualités urbaines et architecturales ancestrales. Nous remarquons qu le modèle des banlieues est basé sur une perte

des qualités intrinsèques du tissu urbain traditionnel (c’est-à-dire avant les années cinquante). En effet, si nous considérons les périphéries successives des villes, avant les années 50, nous nous apercevons qu’il règne une certaine homogénéité, un certain équilibre au niveau du tissu urbain. La structure morphologique de base est maintenue tout au long de l’histoire, et sous quelque civilisation que ce soit. Partant de la ville romaine, pour nos cas d’étude Cherchell et Dellys, à la ville ottomano - andalouse, à la ville coloniale, la structure morphologique continue à exister dans sa formulation “organique” pour reprendre le terme de Saverio Muratori, pour indiquer une hiérarchisation du viaire, ainsi qu’une structuration modulaire de son tissu de base, les parcelles, par rapport à la voirie. Il est vrai aussi que cette structure de la morphologie urbaine va s’adapter à une réalité territoriale donnée. Aussi, les caractéristiques des villes anciennes sont-elles uniques en ce qu’elles conservent dans leurs replis d’histoire et de strates civilisationnelles, issues de la culture et de la nature de ce territoire. Dans ces villes anciennes, les édifices ne sont pas placés les uns à coté des autres au hasard, mais constituent plutôt un agrégat. Ce tissu de base, est la toile de fond de la ville, véritable phénomène dynamique en mutation perpétuelle, subissant des transformations constantes par les usagers qui adaptent leurs habitations à leurs besoins. Mis à part toutes ces transformations dites « capillaires » (Gianfranco Caniggia), infiniment variées, il existe d’autres transformations qui sont essentielles dans le passage d’un type à l’autre. Exemple du passage de la maison à cour à la maison à patio. Ce passage se fait par transformations progressives concernant d’abord le rajout d’une pièce à l’étage et le moyen d’y accéder, en l’occurrence, une échelle qui deviendra escalier dans la cour. Puis, lorsque la nécessité mènera à construire une deuxième pièce à l’étage, naîtra la coursive, qui deviendra plus tard le portique au rez-de-chaussée. Cette évolution peut être clairement observée à travers de multiples exemples, et en particulier, dans les cas d’études que nous avons choisi. Cet escalier, cette coursive, ce patio, correspondront à des moments décisifs de l’évolution des types, et seront des résultats stables et généralisables des transformations progressives qui s’opèrent inlassablement dans le tissu urbain, et qui sont à la base de la constitution même de l’agrégat. Dans cet environnement codifié, l’acte de construire devient un geste de conscience spontanée. Les siècles d’expérimentation et d’accumulation des connaissances acquises face aux problèmes rencontrés et aux besoins nouveaux, ou renouvelés avec chaque génération, permettent d’accéder à un capital culturel, devenu partie intégrante de la mémoire collective, qui va induire la continuité spontanée dans l’acte d’édifier, comme résultat d’une synthèse à priori des connaissances développées par les générations passées. Cependant, cette corrélation existant entre édifice et tissu n’implique pas forcément un changement de tissu à chaque changement de typologie architecturale. Les échelles spatio-temporelles sont différentes pour chacun des cas. Le tissu évolue plus lentement que l’édifice. Nous constatons en effet que sur une même parcelle d’un tissu urbain sont effectuées des démolitions de constructions vétustes au profit de reconstructions nouvelles généralement de typologie différente aujourd’hui, bien que dans le passé, au niveau des centres historiques, les reconstructions se faisaient sur la base des anciens types de bâti, avec des changements mineurs occasionnels. C’est ce qui a

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permis la pérennité des typologies issues de la conscience spontanée, mémoire collective par excellence, et réceptacle de toute l’expérience humaine dans le domaine de la construction et de l’organisation de l’espace humanisé. La typologie du tissu participe donc à créer “une ambiance de ville”. Le tissu n’en a cependant pas moins une dynamique processuelle propre, qui lui permet d’évoluer suivant des lois qui lui sont propres, lui permettant de dégager ainsi un champ disciplinaire indépendant. L’observation du phénomène du développement urbain, indépendamment de ses causes, en tant qu’objet définissable à partir de composantes qui lui sont propres, en tant qu’objet “en soi”, permet de définir un nouveau champ disciplinaire relatif à l’étude, la description, la connaissance et enfin la prise en charge, de cet “objet” en tant que tel, en tant qu’entité physique indépendante. Parallèlement aux attitudes de protection du patrimoine et de développement durable, la naissance de la typomorphologie est ainsi venue dans ce cadre, combler le vide conceptuel relatif à cet aspect du phénomène urbain, qui a été occulté dans les diverses instrumentations relatives à l’urbanisme moderne. Plus encore, aujourd’hui, la synthèse des tentatives de définir le malaise vécu par les citadins, l’état de crise de l’aspect de leurs villes, ne se contente plus de la connaissance planimétrique de la structuration au sol du tissu urbain, mais elle se trouve reprise sous l’expression “paysage urbain”, qui semble synthétiser l’ensemble des paramètres relatifs à ce « malaise » des villes d’aujourd’hui. Cependant, ce n’est qu’à partir de la lecture de deux phases d’édification, la structure du tissu de base et la typologie architecturale qui lui correspond, enrichie par sa dimension perceptuelle, qu’une définition du paysage urbain peut être évoquée. L’aspect critique de nos villes d’aujourd’hui est le résultat, des actes de tout un chacun, aussi bien des personnes que des institutions. La planification urbaine et les instruments traditionnels d’urbanisme en Algérie (PUD, puis PDAU et POS) sont normalement faits pour gérer toutes ces fonctions et veiller à la cohérence de l’ensemble. Le problème est que, malgré ces instruments de coordination des diverses opérations urbaines, l’incohérence traduite par les paysages urbains tant décriés, ne fait que s’accentuer. L’approche à la ville par la notion de paysage urbain rassemblant les notions de structure morphologique et de spatialité et de perception, peut constituer un complément d’instrumentation, ou un substitut, afin de parer à ces échecs face à la gestion efficace de l’environnement urbain. L’analyse diachronique des villes fait ressortir trois grandes périodes à caractéristiques morphologiques différentes. La première concernera l’avant 1830, date de la colonisation française, et de l’importation d’une nouvelle typologie “nordique” dans l’aire culturelle arabo méditerranéenne. Cette période est caractérisée par des villes intra-muros, au tissu cohérent, et où le processus de formation et transformation du tissu est homogène et continu, sans fractures ni ruptures autres que celles provoquées par les cataclysmes naturels, ou les grandes invasions et destructions massives des sites urbains. La seconde concernera la période allant de 1830 à environ 1950-55. Cette période est caractérisée par les opérations de restructuration coloniales au niveau des tissus préexistants. Elle correspond également à la destruction des murs d’enceinte vers les années ‘20 [les français ont d’abord construit de nouvelles enceintes, élargissant souvent le

périmètre urbain antécédent, puis les ont détruites au début du XX° siècle]. Durant cette période, les villes ont connu un développement raisonnable de l’ordre du simple au double. Les villes qui ont atteint leur taille connue à la colonisation après des siècles d’évolution, se trouvent tout à coup, en un siècle avec le double, parfois même le quintuple, de leur taille. La démolition des murailles a désormais libéré les esprits, et la ville n’ayant plus de limites tangibles, et de raison d’être de cette limite (craintes d’attaques extérieures etc.), commença son épopée vers les monstres qu’elle est devenue aujourd’hui. Les premiers élancements des villes sur les campagnes environnantes, et leur empiétement sur les terres agricoles, date 1920 à 1940 environ. La période suivante, la troisième, allant des années soixante à nos jours, connaît la consécration et la consolidation de ces extensions nouvelles sur le territoire. Cette période sera caractérisée par un boom sans précédent de l’éclatement des villes sur leurs territoires. Le fait de considérer le tissu urbain comme patrimoine, au même titre que les monuments remarquables de la ville, produits de la collectivité et repères de la mémoire collective des sociétés, est une preuve évidente de la prise de conscience du danger représenté par la perte de ce tissu, donc de la reconnaissance de sa valeur, aussi bien historique que qualitative. C’est ainsi que grâce à l’activisme de certaines associations la Casbah de Dellys a pu être classée patrimoine protégé. Cependant, le manque d’entretien des édiﬁces anciens, généralement pauvres, et la vélocité avec laquelle les nouvelles typologies s’implantent, mettent sérieusement en danger l’existence même de ces centres anciens. Aﬁn d’arriver à protéger, et à mieux utiliser un tel patrimoine, le moins qu’on puisse faire est de le connaître d’abord. C’est pour cela qu’il est urgent de le répertorier. Les tentatives d’instituer un savoir général sur les formes urbaines ont commencé d’abord en Italie, avec le travail de Saverio Muratori, fondateur de la typomorphologie, puis en France, en Angleterre, aux Etats-Unis et au Canada. Le résultat d’un tel travail permettrait de nourrir une vision nouvelle pour l’avenir du patrimoine architectural et urbain.

Transformations qui ont induit un changement radical du paysage urbain.

Avant le phénomène de métropolisation apparaît en eﬀet , le phénomène d’expansion indéﬁnie des banlieues, d’où la naissance du problème des périphéries.

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Urbanistic Analysis and the Value of Architectural Heritage in Cunda Island

Irem Yaylali Master’s degree on Restoration, in Istanbul Technical University, Faculty of Architecture. Since February 2007 phD candidate in Restoration (in the same faculty). Since February 2007: working in IRCICA (Reseach Center for Islamic History, Art and Culture) with Prof.Dr. Amir Pasic for Islamic Architecture Database and Jerusalem 2015 Project. Address: Levazim Mah. Birkent Sitesi T Blok A/17 34340 Levent/Istanbul (TURKEY) E-mail address: iremyaylali@google.com Telephone: +90 212 272 84 29, +90 535 324 56 36 (GSM)

Introduction Cunda Island, the largest and the only inhabited one among the twenty two islands of Ayvalik, is situated on the north of Aegean Sea, in Edremit Bay. A prominent Greek settlement of the Ottoman Empire during the 19th century, Cunda has a special place along the north Aegean towns with its rich cultural heritage. The south-western shore of Cunda faces a small island that is connected to Ayvalik town and inbetween the islands a narrow channel forms on which a bridge is built. On the southern side of Cunda, there is a natural harbour, around which the historical settlement was formed. This study aims to analyse the urbanistic and architectural values of the cultural heritage in Cunda Island, as well as present the problems concerning conservation and rehabilitation of the historical buildings. A Brief History Although there were settlements on Cunda since the prehistoric era, its importance in history starts during the 18th century. The majority of the population was Greek and it was ruled by the Governor of Lesbos, under the Ottoman Empire. Olive oil, wine, salt, leather and soap production and ﬁshing were the main sources of income for the islanders. The economical growth was at its peak especially in the ﬁrst quarter of the 19th century. The island had its own municipality and issued coins, which proves that Cunda was a separate entity from Ayvalik town, both administratively and economically. After 1820s, East European communities in the Ottoman Empire started to rebel against the regime. These revolts stopped the economical development in Cunda until 1880s. During the World War I, Ayvalik and Cunda were occupied by Greek forces. After the war, following the foundation of Turkish Republic, there was an exchange of population between the Greeks that lived in Turkey and Turks that lived in Greece, in 1924. Therefore, Cunda was evacuated like other Aegean towns and Turkish people settled on the island. This was a turning point in the course of the island’s history, since Cunda became less populated after

the exchange. The disastrous earthquake in 1944 made things even worse, the island was almost deserted. With the construction of the bridge in 1966, the island was connected to the mainland. The enhancement of tourism after 1980s enlivened the economical growth of the island, making it a popular place in the summer for tourists. Architectural Heritage: Monumental Buildings There are three Greek Orthodox churches, one mosque, religious buildings in the vicinity of the churches, olive oil warehouses and coffee shops that are unique in this region and windmills, as important architectural values in Cunda. Among the churches, the biggest, the most elaborate and the only intact one is Taksiyarhis Church (1873). It is the metropol church of the island, two storeys high and constructed of a local volcanic tuff stone. The interior decoration of the church is also remarkable, however it needs urgent restoration. The other churches are Panaya, which is in ruins and Aya Yanni, which is being restored since 2006. There are also buildings around the churches, related with religious functions, but most of them are in ruins. The only mosque of the island, Hamidiye Mosque (1905), is situated at the shore. Traditional Houses The houses of Cunda are similar to those seen in the Aegean region: cubical masonry units, mostly 2-3 storeys high, covered with a pitched roof. The houses are adjoining, with gardens in the back. The settlement follows an orthogonal plan, forming alleys inclining towards the harbour. Building material is local volcanic tuff stone. The main walls are usually constructed with roughly hewn stone bound with clay mortar. In large mansions or monumental buildings, ashlar stone is used. Inner walls are either constructed of timber lathing with lime plaster or masonry brick. Ground floors are covered with terrazzo or cement while upper floors are constructed of timber beams covered with timber boards. The houses are entered through a large monumental door from the street façade. Some of the entrances are raised from the street level, forming a storage basement below the entry level. Since Cunda is a rural area, this space is used for olive storage or as a water reservoir. This space can be accessed from inside the house, or in some cases, from the street with a smaller door. Some of the houses have a rectangular projection on the upper floor, mostly towards the street, or sometimes towards the street and the garden. The position of the entrance door changes according to the presence of the basement and the projection. Therefore, Cunda houses have a great plasticity effect on the exterior. The lintelled or arched doors and their windows with richly decorated iron bars, surrounded with fluted stucco pilasters, as well as sash or casement windows with decorative casings also help to emphasize the plasticity of the façades. Analyses and General Assessment There are about 1000 buildings within the boundaries of the historical settlement which is listed as an “urban site” by the Council for Preservation of Cultural and Natural Property. About 47% of these buildings have historical value. 92% of the historical buildings are listed, while 5% of them have lost their original properties, and 3% of them have completely disappeared. The most important threat that the historical buildings face is the lack of proper maintenance. Because of neglect, 9% of the historical buildings are either in ruins or about to collapse.

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The new constructions, which constitute 53% of the buildings of the historical settlement, can be divided into two categories: New buildings in empty plots and new buildings attached to the historical house as an “addition” or an “annex”. These additions function as a toilet, kitchen or storage space. Since the historical houses do not bear the comfortable conditions of modern life, the inhabitants need to make such additions to their houses. Other than such physical problems concerning the buildings, there are also socio-economical problems concerning the islanders due to unemployment. Because of limited work facilities, most of the young inhabitants are forced to leave Cunda. Especially the elderly ones, which constitute 43% of the island population, are attached to their houses and traditional ways of living, while the young generation is tempted by outsiders who want to buy their old houses. If the historical houses are sold, they are restored by the new owners, however only to be used as a summer house (i.e. only for 2-3 months). Other than old houses, empty plots and fields surrounding the historical settlement are being sold one by one, not only for new summer houses, but also for new tourism facilities to be built. This seasonal usage causes the historical town to be almost deserted at winter time. Pilot Area: Defining Rehabilitation Principles The rehabilitation principles for Cunda should focus mainly on the problems of the inhabitants and their dwellings, rather than the tourists. This study does not introduce new land proposals, but aims to enhance the existing ones for the inhabitants. Fundamental planning principles include, rehabilitation of the architectural heritage, integration of the public spaces with private spaces and rehabilitation of infrastructure. These principles are exemplified on a small site around Taksiyarhis Church, which forms the “core” of the historical settlement, consisting of richly decorated, traditional masonry houses, several traditional shops and one large workshop in ruins. First, the survey drawings of the street façades and ground floor plans are prepared in order to analyse the present situation. Then, according to these drawings and site analyses, other than the buildings which need urgent restoration, simple rehabilitation proposals are made (for instance: replacing plastic window frames with wooden ones, plastering and re-painting the façades, completing the broken cornices). For new concrete buildings with flat roofs, a new pitched or gable roof with ceramic tiles and the re-integration of the façade elements according to the typological studies are proposed. In order for such rehabilitation proposals to unite with the social fabric, a team of experts should be formed to define the necessary restoration interventions, which would then train artisans and craftsmen from the island on subjects like traditional masonry building, stone cutting, lime slaking, iron forging and wood cutting. This way, local people would restore their own houses and young people would be employed. The historical workshop on the pilot site is proposed to be used as a “Restoration Workshop”, which would continue to function after the restoration process, for training young people and providing continious maintenance. As a result, Cunda island is one of the rare historical settlements on the Aegean coast of Turkey, which still keeps its urbanistic integrity and architectural heritage. In order for this island to sustain its social and physical values, a holistic approach on planning decisions should be adopted, rather than planning for tourism. This way, Cunda and its inhabitants will integrate with the historical and natural resources.

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Urbanistic analysis of a greek village “Sirince”

Dr. Mine Tanac Kiray Conservation Specialist, M.arch 1999, Phd 2003, Working at Dokuz Eylul University Faculty of Architecture Department of Restoration as an Instructor since 2003. Research Interests: Sustainability of cultural heritage, Cultural identity, Architectural preservation of historical Environment and Monumental Buildings, Jewish Architecture, Religious Buildings, Ancient Greek Settlements Address: Dokuz Eylul University Faculty Of Architecture Tınaztepe Campus 35160 Buca-Izmir Turkey E-mail: mine.tanac@deu.edu.tr Telephone: 00 90 232 4128410

INTRODUCTION Sirince is a mountain village fascinating with its traditional houses that are perched on the mountainside with a terriﬁc view of the scenery below, and is dependent on Selcuk district of Izmir, 8 km far from Selcuk and 350-400 m height from the sea. It is known that, history of the village goes to Hellenistic Period.1 In 10th century, the village was called “Ephesus on the Mountain”. Its importance had continued to Anatolian Turkish Principality (14th century). When the side, that Christian people lived in, became a participant of the Turkish Domination, Christian Greek people was being captured. After a time, they had been set free, and moved into today’s area of the village. At 19th century the village was a big settlement with 1800 houses. The Orthodox Greeks lived a fairly comfortable life under the domination of the Ottoman Empire in the village with their churches, monasteries and typical houses. After the First World War, The Greeks that lived in Sirince leaved the village; the Balkan immigrants were settled in the village in place of them. The people live in the village today are the descendants of these immigrants. After the exchange policy Turkish immigrants had settled and transformed the physical environment and have preserved the religious buildings, houses of the village, brought the settlement to nowadays. GENERAL CHARACTERISTICS OF HISTORICAL TEXTURE The historical texture of Sirince was located on south and west sides of Sirince Stream, which separate the settlement into two parts. Istihlas District is situated on the east slope of Sirince Stream, with a concentrated habitation. Istiklal District is being located on the west slope of the Stream. And the houses in this district show a linear spread than Istihlas District. There is a little concentrate habitation than the other district.

Because of the topography of the area, the settlement in the village, that is established on the south and west slope of the pot formed valley, is graded. Buildings are not put an end to each other’s sights and views. The roads are usually parallel to the slope. The roads, which are perpendicular to the slope, are provided to reach to the village center and other important points in the village in a little time. In the settlement, small public squares are secondary centers for people lived in the village ground floors of the houses around these public squares, used to be shops. But nowadays, they had lost these functions. The traditional houses, which give Sirince its character, date mostly from the 19th century, although they draw on older traditions. They typically have two or three stories depending on the slope. The ground floor, built with thick stonewalls, serves as animal shed and storage space. On the upper floors are the living quarters, built of wood and mortar: these often jut out on timber consoles in typical “Turkish” style. PLAN SCHEMES OF HOUSES A room and a sofa form premise plan type of Sirince houses. In this plan scheme, room is a place that has lots of functions like eating, sitting etc., a service place, which is separated by a wooden cabinet from the room, is situated on the main floor. One can classify the house typology in three types depending on the situation of “sofa” and the room numbers. First Type: The sofa can be situated in the middle of the two rooms, the winter room and the summer room. This type of houses is a two-storied house, and the ground floor is also divided into three spaces as the upper floor. One can enter the house from the arched wooden door situated on the centre of the façade, directly to the hole leading to the staircase climbing to the sofa. Two rooms of the ground floor are served as animal shed and storage. The first floor built of timber structure with brick and stone infill jut out on timber consoles to the street. The first floor is facilitated with opening five typical Sirince windows. The winter room has a furnace. The summer room has a unique cupboard, and a unique ceiling ornament. Second Type: The Sofa is placed on the front façade next to the main room and the winter room that has the furnace in is placed behind the sofa on the back façade. The summer room has a unique cupboard hiding a service space behind. This type of houses has three stories. The ground floor serving as the animal shed opens to the street with one arched door, and has no division of rooms. A staircase climbing to the second floor is situated in the entrance space. This stairs carries one to the first floor, which is the mezzanine floor built with thick load carrying stonewalls. This floor is divided into two rooms, one formed as the stairscases room –a hole. These rooms have narrow openings to outside, and form dark inner spaces. Second floor has two rooms one winter room and one summer room and a sofa. Sofa and the summer room jut on timber consoles to the street with four typical Sirince windows, two served for the sofa and two served for the summer room. The summer room consist a unique ceiling ornament and a unique wooden ornamented cupboard hiding a “gusulhane” behind, which can be reached from the winter room. The winter room is situated on the back façade, and get light from Sofa, and consists a furnace. Third Type: This type of houses consists of two-stories. The ground 55

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floor is reached through an arched opening-door. The ground floor has two divisions one is used for an animal shed; the other division is used as a hole, which has the staircase climbing to upstairs. First Floor has only one room used as both the summer room and the winter room. The wooden ornamented cupboard, and the furnace are placed in the same room. The room has two windows facing the street. This room is reached from the Sofa. Sofa, which the staircase is located in, has two windows facing the street. The first floor is jut on timber consoles to the street. The ornamented door of the summer room, the wooden ornamented cupboard in the summer room, and the furnace of the winter room, the window and the wooden ornamented balustrades of the windows, the staircase elements such as handrail are typical elements of the houses.

CONCLUSION

FAÇADE CHARACTERISTICS Facade system of traditional Sirince houses is shaped as reflection of interior system of the house to exterior, like other traditional houses. Front (main) facade that is directed to the valley base and view has carefully occupation than other facades. Other facades are simpler than main facade. Back facades of two floored houses are perceived single floored because of the sloping structure of the area. The most significant element of the main facade is the overhang that is situated in upper floor. Overhangs are formed as reflection of hierarchic order of upper floor. Summer room, the most important place of the house, is become clear with the overhang. Copious number of windows used in the parts, which are directed to the village center and view, at the upper floors of the houses. The original windows that are situated in the texture are hung windows that are proportion of 1⁄2. Wooden guardrails, have proportion of 1⁄4, are found in front of the windows. Window shutters are situated in window systems of the houses, to protect of weather conditions. The arched entrance doors of the ground floors are also typical elements of the houses. All the houses are white limewash. Eaves of the houses are important building elements that are assisted at the streets. Eaves of main and side facades are approximately 50-cm. widths. They are wooden lininged or sloping rendered. Back facades eaves are approximately 25-cm. widths and not covered.

REFERENCES

STRUCTURE SYSTEM Structural systems of houses in historical texture of Sirince, convey identical characteristics with Turkish traditional houses. Ground floor of the houses were built up by block stone, top floors were built up by timber framed. Main building materials that formed timber works of the houses are bridging joints, joints and main poles. Auxiliary materials to make the system durable to lateral loads, diagonal braces and intermediate joints are used. Wooden building beams used in lengthwise of the place in Sirince traditional houses. It is the difference between other traditional houses and Sirince traditional houses. The sections of these beams are sometimes very thin sometimes very thick. The timber frame structure of the houses was covered with cleaved wood, with plaster at both two surfaces. The plaster is rendered. White limewash was applied to the top of the plaster. Pine and chestnut, which are gotten from the forest like area in the environment, are timber-building materials of the houses.

The historical settlement consists of approximately 80 unique Sirince houses today. The traditional town has been preserved, and integrated its historical, cultural values, to the future by tourism phenomenon. Most of these houses are transformed their original functions and turned into small pensions for over-night guests and also restorated as second houses for foreign citizens of the metropolitan cities, the locals of the town turned their houses into small cafes that sell traditional foods, and wine.

Aktüre S.(1981), 19. Yüzyıl Sonunda Anadolu Kenti Mekansal Yapı Çözümlemesi, ODTÜ, Tosun Y. (1975) 17. Yüzyıl Başından 19.Yüzyıl Ortasına Kadarki Dönemde Anadolu Osmanlı Şehirlerinde Şehirsel Yapının Değişme Süreci, ODTÜ, Ersoy, A.(2202). Sirince Köyü ve Tarihsel Çevresi. İzmir Kent Kültürü Dergisi 5. pp.95-102 Üstüngel, N.Y.& Levi E& Kayın E.& Akkurt H.B.& Tanaç M& Köşklük N. (2002). Ege’de Bir Rum Köyü Sirince. Yapı, 252, pp.84-90 disappeared. The most important threat that the historical buildings face is the lack of proper maintenance. Because of neglect, 9% of the historical buildings are either in ruins or about to collapse.

Ersoy, A.(2002). Sirince Köyü ve Tarihsel Çevresi. İzmir Kent Kültürü Dergisi 5. pp.95-102

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Archétypes urbains. Le cas d’étude de la ville de Nefta1

Gaetano Ginex Architecte, Professeur Associé de Dessin de l’architecture près du Département AACM, faculté d’Architecture, Université Méditerranéenne de Reggio Calabria. Il déroule un assidu travail de recherche sur les cultures de la zone méditerranéenne, avec référence spéciale aux pays du Maghreb, en analysant les systèmes architecturaux et urbains qui caractérisent tel contexte. Adresse postal: Università Mediterranea di Reggio Calabria, Italy, Dipartimento AACM, via Melissari, 89100 Reggio Calabria, Italy Adresse electronique: ginex@unirc.it Téléphone: +39 0965 3222.241

“... L’archétype de la ville islamique est la ville murée, écluse dans ses bastions...” La recherche présentée ici concerne l’étude de l’architecture et de l’installation urbaine de la ville de Nefta par le dessin, l’analyse critique et la compréhension des procès qui les ont engendrés. On a cherché de déterminer les lois de formation et d’agrégation du tissu de habitation, à travers l’étude de la structure de l’installation urbaine et de l’organisation de l’espace construit aufin d’en expliciter en forme claire, l’installation morphologique, en soulignant le caractère et le procès de construction. Dans cette optique on analyse les contenus de la forme urbaine de la ville, considérée en sa totalité et ses éléments en considérant les variations, à travers une analyse attentive du système de solidarité et de dépendance qui les tient unis à la structure urbaine totale. L’objectif n’est pas ce d’une analyse simplement descriptive mais plutot d’un explicitation de l’objet de l’enquête sur l’étage de sa persistance sémantique, en déterminant les caractéristiques morphologiques qui ont défini cette image précise de ville. Nous tenterons de décrire et analyser dans ce contexte spécifique la forme de la ville islamique et par conséquence les qualités, les variations et les relations des éléments qui la composent. L’idée de forme sur laquelle nous nous baserons est une forme actualisée dans une forme urbaine spécifique qui sera explicitée aux phases suivantes d’analyse. Pour faire tout ça le dessin et le relief architectural et urbain sont les instrument seuls d’analyse documentaire et d’analyse critique, considérés en ce cas comme langages, qui communiquent et explicitent les procès représentés de l’architecture. Pour mieux clarifier les fondements initiaux d’où nous sommes partis

c’est bien faire référence aux résultats atteints à l’intérieur d’un parcours commencé il y a quelques ans où on analysait des caractéristiques urbaines et d’installation spécifique de la zone méditerranéenne avec référence spéciale à la ville de Nefta. Nefta est considéré, à travers la simplification de son noyau central, un modèle typique d’installation urbaine islamiste et il vient étudié par le dessin et la représentation comme ensemble de signes qui représentent une structure urbaine à travers un herméneutique de l’espace construit. L’approche aux lieux a été déroulée à travers une analyse soignée des aspects dimensionnels, géométriques des formes urbaines, dans le bon placement du tableau général qui les contient. Sur ces introductions le travail commence en reprenant des études faites en priorité sur ces mêmes sites. L’expérience de Nefta explorée aux phases différentes d’études précédents peut être considérée une étape expérimentale et il peut représenter par conséquence et il être considérée une expérience réelle dirigée sur le champ. Nous avons toujours identifié comme noyau central la partie de ville dénommée “noyau”, entendu comme le noyau central de la structure totale de la ville, une structure à l’intérieur d’un système plus ample. Sur celuici nous nous sommes plusieurs fois concentrées pour en définir la configuration urbaine et morphologique de l’ensemble. Depuis toujours le “noyau” a représenté dans l’étude de Nefta la partie la plus significative de l’installation urbaine en tout ce qu’il se présente comme un corps “unique” parfaitement “homogène”. Cela en vue des nouvelles expérimentations arrivées successivement il pourrait peutêtre résulter limitatif mais dans cette occasion il sert pour en définir des caractères uniques de la morphologie urbaine et jeter les bases pour une méthodologie d’enquête qui puisse représenter une proposition opérationnelle réelle d’intervention successivement et d’entretien de ces caractères urbains qui au contraire avec la croissance aveugle et sans contrôle scientifique d’un plan réel d’intervention sont de plus en plus destinés à etre vains. L’étude du “noyau” représente ainsi l’étude d’une matrice urbaine en appartenant à un système plus ample, complexe et articulée qui vient de-structurée aufin d’en comprendre sens et formes. La méthode suivi pour l’étude morphologique de la ville, comme nous avons vu il est ce de la décomposition des parties du tissu urbain. Cela est représenté dans une série de “systèmes” identifiables singulièrement à travers l’étude des unités de façade, des fronts donnant sur les rues en en lequel le système entier est subdivisé en plus systèmes simples qui encore ils sont subdivisés et decomposés en autres systèmes élémentaires. Tout ça pour mieux comprendre le difficile et complexe réalité du tissu de l’habitation, passage utile pour une future rehabilitation. Comme nous avons vu la maison représente le système élémentaire de croissance de l’unité urbaine mais il représente aussi une matrice de lecture de l’ensemble. Les études sur Nefta depuis jusqu’à ce moment conduits, ils nous ont portés à connaître le caractère de l’installation urbaine par reliefs directs sur le champ et l’opération de relief nous a conduits à sélectionner les informations aufin d’établir hiérarchies entre les différents informations, (de caractère typologique par le relief des maisons entendues comme unité de base). Les informations obtenues à travers le relief ont été ultérieurement considérés comme l’instrument synthétique capable de communiquer au même temps les différents aspects de l’architecture, ainsi à en déterminer un “code génétique” utile pour la compréhension des caractères morphologiques principals. Dans ce cas le choix de représentations spéciales, respect à autres, a

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permis de mettre en évidence caractères uniques de l’architecture en déterminant justement les éléments prédominants de la structure ainsi à analyser la nature morphologique des mêmes. Ces éléments comme nous avons vu ils ont un caractère fonctionnel et morphologique “stable”, parceque chaque élément a toujours une relation logique, physique et formel soit comme unité architecturale qui comme ensemble, un’attention spéciale a été tournée aux sections et aux profils et plus en général aux éléments de connexion comme structures entourées opposées aux structures linéaires. On a ainsi identifié un système de lecture que lie entre eux les différentes connotations du tissu urbain en analysant les formes évidentes et en représentant la répétitivité. L’étude des axes routiers a représenté le point de départ pour l’analyse morphologique. Celle-ci s’est principalement basée sur l’étude de l’installation urbaine entendue comme totalité, exprimée en termes d’espace construit qu’il permet de définir un abaque de formes (urban matrix) à travers la lecture de certains termes élémentaires quels: rue, maison, endroits de culte, mosquées, marchés, en analysant les relations qui ont avec l’axe routier de pertinence et vice versa. On a tenté de décrire les éléments de la configuration urbaine en mettant en évidence qu’ils se juxtaposent les uns aux autres, pas en suivant les lois d’un hasard, mais sur la trace d’une trame rigidement définie, l’axe routier, dans un “collier” épais qui forme une vraie nervure de l’espace construit. La ville, analysée graphiquement, il résulte constituée d’une morphologie de pleins et de vides définis par un tissu “poreux” compact et alvéolé. Ce tissu possède ces caractéristiques parceque on se déroule à l’intérieur un type de vie dominé par les pietons, ainsi que le contact avec la rue arrive dans une sorte de continuité de relations de l’homme avec la place construite “de porte en porte.” Un’ organisation spatiale de pleins et vides qu’il n’existe plus dans le système du tissu contemporain urbain qui présente au contraire caractéristiques du tout différent de celles anciennes. De l’analyse graphique on déduise clairement les “traits fisiognomici” de l’installation urbain qui mirent à mettre en évidence les invariantes, qui représentent juste l’essence du système morphologique. La représentation graphique s’est principalement référée à ces deux aspects. Telle représentation contient une synthèse de la recherche analytique conduite sur les ensembles morphologiques. Les tables présentées expriment le type et la méthode de travail adoptées clairement, ils visualisent les différents systèmes spatiaux surtout exprès avec des images élémentaires et complexes au même temps, ils décrivent les valeurs formelles et essentielles du tissu de bâtiment. Ils mettent en évidence une succession de “sintagmi” qui trouvent leur code de communication dans la grammaire et dans la syntaxe qui règle leur organisation dans le contexte total de la ville. Les images obtenues dans les dessins ont graphiquement ainsi une succession sintagmatica en parties élémentaires messes en évidence second règles syntaxiques de communication et règles grammaticales qui définissent les choses immédiatement à connaître dans leur ensemble et dans leurs parties. Dans ce sens les efforts faits dans ce travail trouvent comparaison dans la représentation graphique du centre de Nefta. Telle représentation se réfère principalement à deux aspects fondamentaux de la connaissance opérationnelle sur la morphologie urbaine: le synthétique entendu comme lecture totale de la ville en termes d’espace totale et l’analytique entendu comme connaissance des parties. L’un et l’autre sont décrits graphiquement avec appropriées références au langage visuel qui a le seul objectif, (pour mieux clarifier les résultats partiels obtenus dans ce travail), d’exprimer complètement le système des espaces analysés

dans la troisième dimension, la seule qui à l’etat actuel réussit à donner visibilité à la conﬁguration physique des installations urbaines selon les niveaux expressifs qui lui rivalisent.

Il presente saggio è parte del Progetto di Ricerca PRIN 2003 “Architettura e luoghi del Mediterraneo. Misura, analisi, storia, comprensione, valutazione per la gestione dei processi formativi” (sedi consorziate: Milano, Napoli, Brescia, Genova), Unità Operativa di Reggio Calabria “Alfabeti mediterranei. Architetture e luoghi dell’abitare”, i cui esiti sono pubblicati nel volume Massimo Giovannini, Spazi e culture del Mediterraneo, Roma, 2006. Dello stesso saggio fanno parte i contributi degli archh. Gabriella Falcomatà e Domenico Tosto. Per uno studio più approfondito della città si veda il n° 9 2001 di Icaro, Collana del Dipartimento di Architettura e Analisi della Città Mediterranea, curato da Gaetano Ginex, Nefta Città-oasi dello Chott El Djèrid, Roma 2001 a tutt’oggi l’unico volume monograﬁco su Nefta. Si veda inoltre per un maggiore approfondimento il n° 2- MarzoAprile 2000 della rivista bimestrale di architettura e urbanistica Controspazio dal titolo: La città mediterranea I e il n° 3 – Maggio-Giugno 2000 dal titolo: La città mediterranea II. In particolare si veda sul n° 3 2000, Massimo Giovannini, La città-oasi di Nefta, Breve cronaca di un viaggio di studio.

L’essai présent fait partie du Projet de Recherche PRIN 2003 “Architecture et endroits de la Méditerranée. Mesure, analyse, histoire, compréhension, évaluation pour la gestion des procès formatifs”, sièges réunis en consortium: Milano, Napoli, Brescia, Genova, Unité Opérationnelle de Reggio Calabria “Alphabets méditerranéen. Architectures et endroits de l’habiter” les lequels résultats sont publiés dans le volume Massimo Giovannini, Spazi e culture del Mediterraneo, Rome, 2006. Du même essai ils font partie les contributions des archh. Gabriella Falcomatà et Domenico Tosto. Pour une étude plus approfondie de la ville il se voie le n° 9 2001 d’Icaro, Collier du Département d’Architecture et Analyse de la Ville Méditerranéenne, soigné par Gaetano Ginex, Nefta Città-oasi dello Chott El Djèrid, Rome 2001 à tout aujourd’hui le volume monographique unique sur Nefta. Il se voie pour le plus grand approfondissement en outre le n° 2 - Mars-avril 2000 du magazine bimestriel d’architecture et urbanisme Controspazio du titre: La città mediterranea I. et le n° 3-Mai-juin 2000 du titre: La città mediterranea II. Il se voie sur le n° 3 2000 en particulier, Massimo Giovannini, La città-oasi di Nefta, Breve cronaca di un viaggio di studio.

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Habitat traditionnel : patrimoine en cours de disparition dans la vallée du Todrha ( Sud Marocain)

Mohamed Naim*, Mustapha Abdechafk** *

Professeur Assistant : Faculté Poly-Disciplinaire, Saﬁ, Université Cadi Ayyad Marrakech, Maroc. Doctorat de Géographie Humaine et Aménagement Rural, Université de Nice Sophia Antipolis, France . Sous le titre de : La migration internationale de travail et les transformations socio-spatiales dans les oasis présahariennes du Maroc : le cas de la vallée du Todrha. ** Doctorant, le thème de recherche : Urbanisation dans l’oasis du Todrha. Adresse postale: 22 rue, n°11 bis Quartier Anas 46000 Saﬁ, Maroc. Adresse courrier électronique: mnaimbox@yahoo.fr Téléphone: (212)66084233

Introduction Quelques qsour seulement, voire des ruines des qsour, témoignent encore d’un patrimoine et d’une mémoire collective locale de la vallée du Todrha. Cet habitat (traditionnel) oasien présente des symboles d’une architecture originale. Il est un espace de vie collective répondant à la fois à une organisation politique d’autodéfense et à une organisation sociale visant à faire respecter la segmentation sociale. Le qsar de ce fait est déterminé par sa position défensive, sa proximité de l’eau et des terres agricole au long de la vallée. Malheureusement, aujourd’hui ce patrimoine ne signiﬁe qu’un simple tas de terre dans la majorité des cas. A chaque fois que le qsar abandonné par ses occupants, tombe très vite en ruine ﬁgure n°1 et 2. Les premiers signes de l’explosion du qsar remontent surtout aux années 30. Mais, l’abandon du qsar ne s’est accentué qu’à partir des années 60. De nombreux facteurs se sont combinés pour accélérer l’éclatement du qsar et sa ruine, tels que l’explosion démographique, l’instauration de la sécurité, l’ouverture de la vallée sur l’extérieur, l’apparition des activités non-agricoles, les revenus de la migration internationale, l’aspiration aux bonnes conditions d’habitat. Plusieurs organismes (PAM, PNUD, UNESCO) et responsables du gouvernement ont tiré la sonnette d’alarme pour sauvegarder et valoriser ce patrimoine oasien irremplaçable. La première tentative de classement, de la sauvegarde et de la réhabilitation de l’habitat oasien remonte à 1945, concernant la qasbah de Taourirt à Ouarzazate, et en 1968-1974 a été pilotée par Programme Alimentaire Mondial (PAM) mais n’a pas vu le jour, en raison de l’arrêt prématurément du programme en question. Le gouvernement marocain est à son tour soucieux de préserver cette architecture traditionnelle en insistant sur sa valeur pour la promotion

touristique et son symbole culturel à l’échelle locale, régionale, nationale et internationale. Ainsi, en 1989 le Ministre des Affaires Culturelles du Maroc a mis en place à Ouarzazate, en collaboration avec le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), le « Centre de Conservation et de Réhabilitation des Kasbahs du Sud » (CERKAS). La mission de ce centre est de sensibiliser et d’orienter les autorités et la population locale à valoriser le savoir faire local en matière de la technique de construction en pisé. Malheureusement, les résultats sont encore très minimes pour diverses raisons. La question qui se pose faut-il mener des stratégies beaucoup plus opérationnelles et plus globales ? I- Qsour de la vallée du Todrha : état des lieux I-1 Définition du ksar Le qsar, irhrem est aussi un ensemble d’habitations traditionnelles collées les unes contre les autres entouré d’une muraille. Souvent, il porte une forme, rectangulaire ou carrée, est limitée aux angles par des tours de guet conçues pour la surveillance de la cité et des terres agricoles à proximité. Cet habitat était caractérisé par son extension verticale, trois niveaux au minimum. Les constructions sont élevées en hauteur pour répondre à quatre objectifs : le premier était la défense, le second l’économie de l’espace constructible le troisième l’adaptation à la rudesse du climat et enfin le reflet de la cohérence de la vie collective de la société oasienne (d’ailleurs le qsar est l’œuvre collective d’une société harmonieusement adaptée à son milieu. Il doit son existence à la cohérence économique, sociale et culturelle de la société oasienne). D’une manière générale la durée d’un qsar était limitée, soit environ 4 à 8 générations vraisemblablement de 100 à 200 ans). A coté des qsour, en plus des marabouts, on rencontre des édifices portant des signes architecturaux et des techniques de fondations semblables à ceux des édifices intra-muros ; il s’agit des citadelles, tirhrematine pl. tirhremt et des qasbahs . Lt. G. Raclot souligne que « Dans le sud du Todra, quelques grands ksour carrés ont un aspect extérieur assez impressionnant avec leurs étages, leurs murailles élevées, leurs tours et leurs portes d’entrée monumentales... ». Généralement, les tours de guet rectangulaires et pyramidales portent des décors et des signes qui donnent un aspect esthétique au ksar. I-1-1 Plan du qsar : A l’intérieur de l’ensemble fortifié, se trouvent des espaces et des édifices collectifs. Souvent, à l’entrée du qsar, une petite place constitue un lieu de communication et de relais avec l’extérieur (dokan). Celle-ci est équipée de banquettes, tenait souvent lieu d’endroit de rencontres, et d’une mangeoire destinée au taureau communautaire. Ensuite, on arrive à un espace public où se déroulaient de multiples activités. Les autres domaines communautaires sont la mosquée et ses annexes, la maison d’hôte, le puits, le grenier. Des artères principales ont pris naissances dans la place multifonctionnelle. Plusieurs artères traversent le qsar, débouchant sur des petites places qui desservent des impasses menant au fond des quartiers et des maisons, sous forme de galeries couvertes dans la majorité des cas, seulement quelques «puits d’aérations» apparaissent au niveaux des carrefours. I-2 Etat des lieux des qsour :

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Les enquêtes effectuées le mois février et mars 2007 ont bien montrés que l’état des qsour de s’aggraver de plus en plus surtout au bas Todrha, comme le montre le tableau n°2. Plusieurs facteurs se sont combinés pour l’accélération ou le freinage de la dégradation des qsour. Le degré de chaque facteur varie d’une commune à l’autre, et d’un qsar à l’autre, voire d’un quartier de qsar à l’autre. Certains facteurs sont omniprésents dans tous les qsour. En effet, d’après les chiffres figurant sur les deux tableaux ci-dessus permettent relativement de classer ces facteurs par ordre d’impotence. En général, la dégradation et l’abandon ne cesse de croitre depuis plusieurs décennies. II- Stratégie de la réhabilitation des qsour Face à cette dégradation des qsour qui ne cesse pas de croitre ; seule la vision globale, et la volonté des différents intervenants peuvent freiner cette hémorragie. Egalement, seule la valorisation et la sauvegarde pourraient intégrer ce patrimoine architectural dans une vie courante. La première étape de la stratégie de réhabilitation que nous proposons porte sur la nécessité de la réalisation d’une étude axée sur l’état actuel de l’habitat intra-muros. La seconde est axée sur la classification des différentes habitations par groupe d’état d’occupation et de construction. La troisième étape consiste à la mise en place d’une cellule de réflexion et de conception des projets, plutôt des fonctions convenables. La quatrième étape nécessite la sensibilisation des qsouriens sur l’importance économique et sociale de la réhabilitation. La réalisation d’un projet pilote vérifie à notre sens les effets d’une telle action. Vu l’importance des transferts des ressortissants marocains à l’étranger (RME), l’organisation d’un atelier visant leurs sensibilisations à investir dans la réhabilitation pour des fins économiques. Aussi, l’organisation d’un atelier de formation en faveur des artisans ayant un savoir-faire en matière de la construction traditionnelle. Les habitations qui feront l’objet de réhabilitation nécessitent un ensemble de procédure, telles que la sensibilisation des propriétaires et des occupants, la régularisation de statut foncier, la détermination de projet, la mise en place d’une infrastructure de base. La réussite de tel projet nécessite une conception intégrée et globale, en raison de l’interaction des espaces ainsi que des intérêts antagonistes. Les activités touristiques, commerciales et artisanales semblent être par excellence les plus adaptables à la survie de ce patrimoine. De nombreux projets de transformation des habitations en nouvelle fonction dans la vallée du Todrha, tels les hôtels, les hôtes, les activités artisanales, les centres culturels,.....en témoignent. Jusqu’à présent, le peu de ses réalisations sont le fruit des initiatives individuelles très limitées. On compte aussi dans la vallée quelques citadelles et maisons traditionnelles ayant fait l’objet d’une réhabilitation, d’un aménagement et de reconversion à une nouvelle fonction après avoir perdu leurs fonctions initiales. Quelques travaux ont été effectués à l’intérieur, tels les transformations internes, l’installation de conduites d’eau, de salles de bain, des toilettes, le revêtement du sol... le raccordement au réseau de l’électricité publique, etc...). La non-rénovation de ce patrimoine est synonyme de la disparition de cette richesse et de savoir-faire de la population oasienne. Son entretien nécessite des moyens humains et financiers. En outre, la sauvegarde de cet habitat exige qu’il soit occupé et entretenue d’une manière permanente. Mais, il est très difficile d’assurer à chaque habitation une

fonction et une intégration dans la vie courante. III- Réhabilitation : apport socio-culturel et économique L’habitat traditionnel présente une potentialité économique et culturale assez riche. Ainsi, la réhabilitation et l’aménagement de ce patrimoine restant encore en bon état s’imposent. Cette réhabilitation doit accompagner de la mise en place d’une infrastructure élémentaire (l’électricité l’eau potable, réseau d’assainissement). La valorisation de ce patrimoine architectural contribue aussi bien à la création de plusieurs emplois direct et indirect qu’à la croissance économique et à la sauvegarde de ce savoir-faire. Sans oublier qu’à chaque opération permet la valorisation de la catégorie professionnelle relative à cet habitat. A l’instar de différentes régions marocaines, la motivation économique demeure le facteur catalyseur de la réhabilitation et l’aménagement de l’habitat traditionnel. Aujourd’hui, on compte quelques habitations traditionnelles ayant bénéficiés de cette réaffectation pour assurer une activité touristique et artisanale figure n°3.

Conclusion L’habitat traditionnel traduit le savoir-faire de la population oasienne. La dégradation rapide de ce patrimoine nécessite la concentration des efforts et la bonne volonté des différents intervenants et organismes pour sauver la mémoire collective de la population oasienne. Seul, la reconversion en activités génératrices de revenus peut inciter et motiver les propriétaires, les investisseurs à la valorisation des qsour. Certes, aujourd’hui, on assiste à une fièvre de reconversion de l’habitat traditionnelle au niveau national qu’international en activité touristique et artisanale après avoir perdu sa fonction initiale. Cette stratégie permet à de nombreux espaces géographiques une dynamique socioéconomique et culturelle. Par ailleurs, la réhabilitation assure également le retour et la valorisation de la catégorie socioprofessionnelle ayant un savoir-faire en matière de l’habitat traditionnel. BIBLIOGRAPHIE AIT HAMZA (M), 1992 : L’habitat dans le Daddès et le rôle de l’émigration dans son évolution récente. 3éme rencontre universitaire Maroco-Néerlandaise, série : colloques et séminaires n°22, Rabat. BÜCHNER (J.H), 1991: Le village « post-qsourien » des Ait Atta du Bas Todra (Maroc présaharien) et l’impact du droit coutumier. In le nomade, l’oasis et la ville, URBAMA, fasc. 20, Tours. CERKAS (1998-2001): CERKAS et / UPC / COL·LEGI D’APARELLADORS I ARQUITECTES TÈCNICS DE BARCELONA MAROC. CHKOUKOUT (B), 1995 : Les formes de l’habitat urbain à Ouarzazate (Maroc). Thèse du doctorat, université Paris Nord XIII, France. HAMMOUDI (A), 1974 : L’évolution de l’habitat dans la vallée du Draâ. In R.G.M. n°18. MENNESSON, 1965: Ksour du Tafilalet. In R.G.M. n°8. NACIRI (M), 1988: Regards sur l’évolution de la citadinité au Maroc : l’évolution des rapports villes-campagnes au Maghreb, publication de FLSH, Rabat. NAIM (M), 1996 : La migration internationale et les transformations socio-spatiales dans les oasis présahariennes du Maroc : Le cas de la vallée du Todrha. Thèse du doctorat, université de Nice. NOIN (D), 1965: Types d’habitat dans les campagnes du Maroc. In R.G.M. n°8. PASCON (P), 1968: Type d’habitat et problème d’aménagement du territoire au Maroc. In R.G.M. n°13. RACLOT (Lt) 1936: La vallée du Todra. In RGM, n°20.

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Tableau n°1 : Etat du patrimoine architectural dans l’oasis Torda Communes

Rive gauche

Rive droite

Habité %

Ruiné %

A récupérer %

Habité %

Ruiné %

A récupérer %

Todrha El Oulya

Municipalité Tinerhir

Todrha Souﬂa

Enquête réalisée en février – mars 2007 par Abdechaﬁk (M), Naim (M).

Tableau n°2 : Etat du patrimoine architectural dans l’oasis Todrha Communes

Rive gauche

Rive droite

Habité %

Ruiné %

A récupérer %

Habité %

Ruiné %

15,8

63,7

27,5

32,5

Todrha El Oulya Municipalité Tinerhir

A récupérer %

Todrha Souﬂa

Taghzoute

59,1

25,8

Source : CERKAS et / UPC / COL·LEGI D’APARELLADORS I ARQUITECTES TÈCNICS DE BARCELONA MAROC, 1998-2001.

Tableau n° 3 : Les facteurs ayant accélérés et/ou freinés la dégradation et l’abandon des qsour selon les communes et les rives Communes Todrha El Oulya

Rive gauche

Rive droite

1-engagement précoce dans le système migratoire international,

1-proximité de gorge du Todrha (site touristique),

2-absence des terrains à bâtir

2- immigration interne,

3- l’éloignement du centre urbain,

3-occupation permanente,

4- inaccessibilité des qsour en voiture,

4-projet d’une activité touristique,...

5-exode rural,

5-inexistence des terrains à bâtir

6-attraction des axes routiers, 7- valeur immobilière faible, voire nulle. Municipalité

Remarque : les raisons de la dégradation des qsour de la municipalité sont identiques à celles de la commune du Todrha.

1- transformation en lieu d’activités touristiques, commerciales, artisanales,.... 2-occupation des habitations par les nouveaux immigrés, 3-spéculation immobilière et foncière, 4-rareté des terrains à bâtir, 6-situation des qsour dans le centre de Tinerhir chef-leu de la vallée

Todrha Souﬂa

1-engagement précoce dans le système migratoire international,

Remarque : facteurs identiques à la rive gauche.

2-abondance des terrains à bâtir, 3-éloignement du centre urbain de Tinerhir, 4-valeur immobilière faible, voire nulle, 5-attraction des axes routiers, 6-exode rural. Tarhzoute

1-engagement tardif dans le système migratoire international,

Remarque : facteurs identiques à la rive gauche.

2-existence des terrains à bâtir en dehors de l’enceinte, 3-exode rural, 4- valeur immobilière faible, voire nulle, 5- éloignement du centre urbain de Tinerhir. Facteurs communs des trois communes

1-Revenus migratoires,

Remarque : facteurs identiques à la rive gauche.

2-mutations socio-économiques, 3-améliorations des conditions de vie, 4-maison en béton armé signe de réussite sociale, 5-conditions naturelles (pluies, inondations, 6-inconscience de la valeur de patrimoine, 7-croissance des familles nucléaire, 8-absence de sensibilisation sur le patrimoine, 9-dévalorisation de l’habitat traditionnel.

Remarque : les facteurs ayant participés visiblement aux freinages de la dégradation des qsour apparaissent sur la rive droite, en particulier dans le centre de Tinerhir et le qsar de Tizgui. Par contre, les facteurs ayant accélérés la dégradation ﬁgurent sur la rive gauche.

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Characteristics of Vernacular Architecture in Bodrum Peninsula. A Case Study: Ortakent and Bitez Settlements. Dr. Nezih R. Aysel Asst. Prof.

This paper aims to examine the dominant features of local architecture in Bodrum peninsula according to the results of the research on two neighbouring settlements. Ortakent and Bitez, which are subject to this paper, are typical settlements which presents urban, spatial and structural properties of all house types still keeping the characteristic properties in Bodrum peninsula. The common feature of both villages is their location. They are settled far away from the shore. Due to the general tendency of not developing a life on the coast and allocating plain areas to citrus gardens, the village centers were built close to crossroads of the neighbouring villages. Main difference between these two settlements is their topographical features. Ortakent is built on the side of the Mandıra hill which forms a natural border between these two settlements. On the other hand, Bitez is built on a valley wide in range. In aerial views of the settlements, there are three areas that can be observed clearly. These three areas, which also characterize the whole peninsula, can simply be called Village Centers (Koyici), Citrus Gardens (Bahçe) and Seaside (Yali). [see figure 1] The residential area has been developed as small village centers. The streets -narrow in size- are integrated with topography of the area. The borders of the streets are the walls of the houses and gardens. In Bodrum, those who do not make their living through the sea, earn it through the citrus gardens. These people are not much concerned about sea or seaside. The citrus gardens are separated from each other by cypress trees which were planted on a long line because of the wind-sprinkles from the sea. Cypress trees functioning as natural borders between citrus gardens are also one of the main characteristic elements of the landscape, particularly in Bitez. There are also arks (azmak) within the citrus garden area. During the seasons of heavy rains, these arks are flooded; they are also a significant part of citrus garden landscape. The coastline called Seaside (Yali) had not been used for settling until the re-discovery of the areas for touristic purposes. Houses of the region reflect dominant architectural features of the peninsula. Main characteristics of the houses are based on their building materials. Due to geological structure of the peninsula, the main material of the construction is stone which characterizes Bodrum and its architecture and also is the basic element of interrelation between architecture and nature. There are also other natural materials such as wood, soil (aktoprak & geren) and wicker (kargi) used in the construction of the houses. Wood

is a rare and costly material to build houses. All houses are built with stone walls and earth roofs. There are no interior walls made up of stone. Most houses are built in similar size and dimension. The repetition in size and ratios led architectural coherence within the peninsula. The houses have been built out of necessity and developed according to varying needs in time. Social structure and traditions have an inevitable role in this process. Adding new constructions inside the courtyards of the houses is a common social feature in Anatolia where families have a patriarchal structure. These “new houses” or “additional rooms” built close to the outer side of the courtyard without preventing its utilization, have the same architectural features as in the past. Courts are the front parts of the houses. One enters the house through courtyard in which there are various fruit trees. There is usually a small stable adjacent the house. Thus, the families in the house produce their own fruit, vegetable and animal products on daily basis. This is also the reason why no one builds his house in the middle of the courtyard which has vital importance and the houses are built at the side of the courtyard opening to the road. [See figure 2] The houses have no kitchen and lavatory. Lavatory is built in a farthest corner at the courtyard. Today, these facilities have been constructed as an additional space of houses. The houses are accessed through a courtyard which is locally called sofa or hayat. Sofa which is accessed through a few steps of stairs from courtyard, is paved with stone and surrounded by a wall. And also it is enriched with a fireplace and niches. Sofa, in a sense, is the equivalent of room in the courtyard. Therefore, it can be said that there are two parts of a house: Sofa and Room. Bodrum houses have two types of rooms with similar dimensions and plans. These are main room and ground room (yer evi). Ground room functions as kitchen of the house. This room is separated from the sofa by a step or a sill. The direct connection between the entrance of the house and the sofa makes it possible to use this space as a service area. There is a fireplace wall on the right or left of the entrance door, depending on the position of the house. There are niches on each side of the fireplace. On the corner of the fireplace wall, there is the bathing niche called yunmalik. The ritual ablution is performed in this circular space in which only one person can stand or sit. The main room of the house is designed more carefully as it functions as the living room. It is also the room with the highest ceiling. With its planning features and related components, this room is a simple sample of a room of a Turkish house. There is also a fireplace which is smaller than the one in the ground room. There are windows or a cabinet niches on each side of the fireplace. [See figure 3] According to the combination of rooms all over the peninsula settlements, house types can be listed in three general categories: houses with musandira, Chios (Sakiz) type houses and tower houses. During the field study, there has been found other houses which can be categorized as mixed type house. Houses with musandira are the most common type of houses analyzed

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during the field study. In these houses, main room and ground room have mostly been separated by a closet (yukluk). The closet which is used upstairs and functions as a spacious container is called musandira in many parts of Anatolia. The main room is separated from the ground room by a height of 1.20– 1.50 m. The bottom part of the room is connected to the ground room and is used as a storehouse with a low ceiling. The staircase connecting the room to the upper part of the house typically leans against the longer wall of the house, just beside the entrance door. In some houses, below the ground room there is another space of 1.201.50 m in height. Access to this space is through the upper house and is used for putting the mattresses, bed sheets and bed linens etc in. It is also called musandira. Houses with musandira are the type of houses usually built by the people who work in agriculture. In research field, there are houses built one or half-a-floor above the ground floor, in which the rooms are placed on the same plane. The plans of this type of house have similar features as the houses with musandira; they are built above the store floor or the stable floor. [see figure 4]

REFERENCES: AKÇURA, Necva-Tuğrul. 1972, “Kasaba Ölçeğinde Çevre Değerlerini Koruma Amaçlı Bir İnceleme: Bodrum”, Mimarlık 72/8. S. 106, İstanbul: 65–71, AREL, Ayda. 1988, “Bodrum Yarımadasının Ortakent (eski Müsgebi) Köyünde Bulunan ‘Mustafa Paşa Kulesi’ Hakkında”, VI. Araştırma Sonuçları Toplantısı. Ankara: 35-78. AYSEL, Nezih R.. 2006, Bodrum: Müsgebi / Ortakent (Bir Mimari İnceleme) İstanbul, Arkeoloji ve Sanat Yayınları. BEKTAŞ, Cengiz. 1983, Halk Yapı Sanatından Bir Örnek: BODRUM. İstanbul, APA Yayınevi. FERAH, Dilek. 1993, Geleneksel Bodrum Mimarîsi ve Günümüz Konut Mimarîsine Etkileri. (Yayınlanmamış Y. Lisans Tezi. M.S.Ü. Fen Bilimleri Enstitüsü. Yürütücü: Prof. Dr. Perihan GÖKÇE) MANSUR, Fatma. 1972, BODRUM: A town in the Aegean. Leiden, E.J. Brill. MANSUR, Fatma. 1999, Dün-Bugün BODRUM. İstanbul, Ana Yayıncılık A.Ş.

Chios (Sakız) type houses are less common type in the area. This type of house is preferred by those in touch with sea and is usually located near the seaside. The size of these houses is close to the type of musandira houses. It has two floors. The plan consists of two or three bedrooms separated by stone walls. Tower houses were built for defence against danger of pirate attacks as in any of the Aegean Islands and along the coastline. This type of houses looks like a small castle with its closed structure to the outside effects. They have small windows that cannot be reached from outside, high massing, tilting entrance bridge, battlements and gun stands. In purpose of defense, all additional chambers (toilet, storehouse...etc) are placed within the construction unlike other houses in the region. In all housing types, there is a similarity between the dimensions, which is a result of limited material. The room is the repetitive spatial unit. The only difference in houses can be seen in organization of the interior. Although the materials, construction methods, spatial and constructional structures are the same, the architectural features have been interpreted differently in each house. And this, in turn, provided a unique quality for each house. The integration of the houses with nature and surrounding and the neighborhood relations are actually the main features of pre-mentioned uniqueness. Such kind of a building tradition still has very important architectural values, with its spatial features, integration with nature and environment, local identity and rational solutions. Elimination and demolishment of these examples is a great and irreversible loss in the name of the cultural heritage.

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[ﬁgure 1]: Layers of urban patterns in Bitez

[ﬁgure 2] Plan and section of typical quarter in Ortakent

[ﬁgure 3] Room types in typical house

[ﬁgure 4] The most common type of houses: Houses with Musandira

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Traditional Syrian Architecture: Ottoman and French Mandate (Form, Sociology and Inspiration)

Nuhad Abdallah / AUSR Professor of Architecture & Urban Planning ; founder and Dean of the Faculty of Architecture (1994 - 2000) ; researcher in the ﬁled of urban heritage ; author of many publications and articles in the ﬁeld of heritage , architecture , urban planning & Environment ;academic expert to the European Commission ( Tempus) , Syrian counterpart for Several international projects with the European Union and the World Bank Address: 102 March 8St., P.O Box 456, Lattakia , Syria E-mail address: medea@scs-net.org Telephone: 00963 64 447 847

Introduction Syrian traditional architecture is considered the outcome of an accumulated knowledge for the inhabitants of this region since the first habitat of man. In spite of all eastern and western civilized changes that passed by this architecture, it has been able to establish a common architectural pattern that is compatible with the environmental condition (climate, building materials); responsive to social requirement as per its varied cultural and religious components and fulfilling the economic function for its lifestyles (urban, rural, Bedouin). The following types of houses could be recognized: Two types of houses could be recognized in the cities: 1- Single or multiple interior spaces house (Arabic House), 2- Central Hall House – Lebanese House. While in the countryside, the followings could be distinguished: 1. Gallery House, 2. Liwan House, 3. Courtyard House. Whereas in the steppe, the tent is considered the main residential unit where the life of grazing and moving is carried out. As per building materials, the economic factor and the abundance of materials are the main definers for building techniques. The abundance of stones in Aleppo has made stone architecture prevailing while it is considered a characteristic for a wealthy architecture compared with adjacent clay architecture in Damascus. In rural areas, stone of different kinds is used due to their availability.

However, treated and raw clay is used in different forms and techniques from one region to another. Characteristics of Traditional Architecture: The general characteristic for the architecture of traditional houses in cities is openness onto the interior courtyard opulent with its architectural elements (openings , consoles ,galleries , cornices ) , and nature ( trees , roses , fountains ) seeking privacy and security within conservative religious communities where a big family lives within its several rooms and shares the same services . Whereas it is closed to the exterior in which bay and narrow windows and doors are considered as a functional linking elements with the exterior rather than an aesthetic elements. Traditional architecture has withstood coming architectural types until the mid of the 19th century; however the most remarkable influences were through the shapes of openings, arches and other decorative elements that these orders had carried. Nevertheless, architectural orders that could be examined in public buildings such as mosques, schools, asylums, bathes, public buildings are patently clear and differ from one epoch to another such as Umayyad, Abbasid, Seljuks , Ayyubids, Fatimids, Mamlukes , Ottoman , French and European mandates . Ottoman Era and its Impact on Syrian Traditional Architecture Never was the Ottoman style (1516-1920) in a state of inconsistency with the historical context of the Islamic civilization. Nevertheless, it was the changing of powers within the Islamic State that had produced and spotlighted this style, which was evolved and integrated within the historical context of the Islamic style. Thus, it has never been the result of a civilized style of paramount importance in terms of concept, architecture, and urbanism as the case in the Roman and Byzantine styles or the modern colonial style. On the contrary, Islamic territories were superior on different levels; therefore the Islamic city had maintained its general composition and the local traditional architecture had secured its superiority over the Ottoman architecture due to its consistency and environmental compatibility. The Ottoman style architecture for residential purposes influenced by the Byzantine architecture which was fit into cold areas - was not suitable to the dry and hot areas in Syria Moreover, the Ottoman era did not bring economic and social prosperity to Syria. On the contrary, social and economic situations had declined thus many cities were deteriorated and long periods of economic crises had prevailed .Therefore Ottoman influences were cantered on main cities such as Damascus and Aleppo since they were political and economic capitals thus Ottoman architectural monuments had been located in these cities such as Al-Tkkiyeh mosque, Darwish pasha Mosque, Al Snanieh Mosque, the Sibaiieh School, Khan Assad Pasha , Al-Hamidieh and Medhat Pasha markets, etc., in Damascus, Ottoman and Al-khasrawyiah school in Aleppo, governments’ palaces in different Syrian Cities. However, Ottoman influences were patently clear on the architecture of public buildings such as mosques, Khans, schools, Tkiyyeh AlSuleimanya Mosque during the Ottoman era. It was of Seljuk style in the early stages ( Brusia Style which was distinguished with covering the courtyards with vaults ) and of Ottoman architectural characteristics ( 16-17 Centuries) vaults, conic minarets ,religious complexes ) while in the late Ottoman stages , it had lost its immunity against the

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Architectural European influences ( Baroque and Rococo) , decorative elements and building techniques( 18th century ).However, since the middle of the 19th century the architecture of religious buildings deteriorated in Syria whereas the architecture of palaces and public buildings such as hotels , trains, hospitals had started to flourish instead thus the type of architecture was changed into an Islamic composition ( Ottoman, Local , European ) , notable example among these is AlHijaz station . This stage is considered the beginning of influence on traditional architecture in Syria as a result for the increase of cultural and European influences on the society. French Mandate and its Impact on the Traditional Architecture in Syria: With the French Mandate (1920-1946) Syria has underwent economic, social and political changes which the colonial and European project had carried ; moving with the third world economies to the capitalism system; putting an end to the forms of political and religious feudalism and their social consequences; reforming the Ottoman estates according to a new concepts through the creation of an institutional state governed by modern laws and legislations in which state and religion are separate and support liberated classes from inherited religion. Thus, the mandate accelerated European and cultural influences that had started to invade Syria since the 19th century through trade and direct contact with European communities (Aleppo) thus directly reflected upon the urban city planning in Syria and on its traditional architecture. The districts of European planning started to attract wealthy families to go outside the boundaries of the old cities – which were built according to a modern architectural style with fully equipped apartments for small families (electricity, telephones, water and sewage). Thus , forming an architectural style that is inconsistent with the traditional architecture and is characterized by openness to the exterior with facades decorated with architectural elements of European ( Mediterranean ) style of which triple arch facades, balconies, and big windows are among their main vocabularies ; and with clear easement laws for regulating its buildings. However, this style has prevailed the urban and rural areas in Syria throughout the coming centuries. The traditional architecture in Syria has been tremendously affected by these changes; its buildings were neglected inside and outside the old cities and they were subject to demolition and replacement. Moreover, the number of artisans working on their maintenance had decreased and the availability of required raw materials became rare consequently increasing their costs. Therefore, these traditional districts have been transformed into residential areas for the poor. Besides, some of their tissues had underwent destruction since it had been worked on providing wider roads inside these districts according to irresponsible master plans , not to mention that providing new services such as electricity , and telephones had led to the deformation of their general view. Though the French Mandate authorities were concerned with the architectural heritage in Syria through issuing developed protection legislations; working on making new master plans for the cities outside the centres of the great historic cities such as Damascus and Aleppo whereas securing the existence of an isolated areas around them and planning new districts according to modern European concepts. However, this has not been applied to small cities where French

planning policies had led to tearing out many traditional architectural tissues to make roads and provide new services. However, the French interests have been clearly shown in architectural heritage through the establishment of centres for oriental studies which worked on the study and documentation of many of it. But this concern was confined to the historic and archaeological buildings and their protection therefore it could not protect urban and rural traditional architecture from deterioration The French mandate period has witnessed a development in the architecture of public buildings thus new schools have spread out in the biggest Syrian cities ( Damascus , Aleppo , Lattakia ) and functional buildings have emerged which were not common to the Syrian society such as casinos ( Lattakia ) modern hotels , hospitals which were run by European delegations , and many governmental buildings. Conclusion: Ottoman architecture could not influence the traditional architecture as regard concept and function, but there can be no doubt that it has enriched it with architectural vocabularies and techniques such as the use of domes , intersecting vaults , and arches which were not common in Syria. They were transferred through the architecture of mosques, religious schools, Khans, public fountains, Tkiyyeh mosques etc., which were not a mere architectural patterns, but they came as a development and amendments to the originally rich Islamic architecture that had preceded it. Of paramount importance is the large inclination towards ornamentation (arabesque) by using Arabic lines and geometric and plant ornamentation. Moreover, it could be noticed that many of the Ottoman architecture had relied on the original bases in the Syrian traditional architecture especially the architecture of palaces such as Azem Palace which was an Ottoman example for the Arabic House with all its parts and functions but with Ottoman aesthetic features. Whereas the influence of the French Mandate had gone too far to the extent that traditional architecture was abandoned and confined to the boundaries of the old cities. This is reverted to the nature of the economic, social and political project the mandate carried with it; the scientific and technical revolution that had accompanied this stage and the development of building techniques and materials. Thus a new phase of architecture has started which relied on new techniques in planning and regulations outside the historic cities that could be described with openness to the exterior world and interest in facades and public facilities in addition to the emergence of new types of buildings that accompanied the new requirements of this boom.

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Damascus Khan asad Pacha

Damascus-Hejaz_station

Lattakia Casino

Sulamaniyah complex - Damascus

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El inventario de bienes patrimoniales de la medina de tetuán

Ma Ángeles Ruiz Jiménez Licenciada en Historia del Arte, Investigadora Pre-Doctoral en el Departamento de Geografía Humana, UCM. Becaria FPU, MEC. Miembro del Observatorio Nacional del Turismo Cultural en Destinos Patrimoniales. Departamento de Geografía Humana, UCM. Beca de Investigación y de Formación de Profesorado Universitario (2006-2007) MEC.Instituto Cervantes de Tetuán (Marruecos), AECI, MAE, España. Beca de Investigación y de Formación de Profesorado Universitario (2005-2006). Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, Consejería de Cultura, Junta de Andalucía. Dirección postal: C/Corredera Baja de San Pablo 15 3º izq A Esc.Ext. 28004 Madrid Dirección de correo electrónico: maruizji@ghis.ucm.es Teléfono: 605148474

El trabajo de inventariar bienes patrimoniales ha constituido, desde los principios de la Historia del Arte en Europa como disciplina académica y profesional allá en el s.XIX, una de las dedicaciones principales a las que se han dedicado los esfuerzos en la materia. Su fin era el de proceder al conocimiento, organización, clasificación y estudio de los bienes que se han considerado, a través de estas primeras cribas de corte elitista, más destacados para la representación de una comunidad en un tiempo y un espacio determinado. Esta labor ha sentado las bases de lo que hoy conocemos e identificamos, adscritos a unas determinadas categorías, como el patrimonio histórico o cultural (según como se adjetive en la legislación o convenciones que lo regulan) de nuestros pueblos. Pero el estudio, la gestión y tutela del patrimonio cultural hoy en día, a través de la experiencia acumulada en su administración y en buena medida en respuesta a los retos a los que se ha visto expuesto nuestro legado, ha alcanzado un estadío superior con respecto a estos primeros orígenes teóricos y metodológicos: la diversificación. La diversificación, llamémosle así, interna y externa. Interna, en la medida en la que se ha pasado de una “clásica” división de los bienes (concebidos antaño como elementos materiales) entre arquitectónicos, escultóricos, pictóricos y suntuarios –bienes inmuebles y muebles- hacia una visión mucho más amplia, híbrida y enriquecedora que abarca no sólo los bienes materiales con una reductiva clasificación, sino también clasificaciones com o los Conjuntos Históricos o centros históricos, de forma general y abarcante, o los inmateriales, y como relación entrambos los significados no visibles, usos, creencias, e ideas moduladoras que han ido construyendo de forma evolutiva lo que vemos y vivimos culturalmente.

De forma “externa”, y directamente relacionado con estas transformaciones en la teoría y método de inventariado hemos de ubicar la multidisciplinariedad. La cultura, aún la estandarizada, es una parcela de trabajo en todas sus vertientes difícil de moldear y sistematizar, y como producto social es ampliamente influenciable. El reto de la nueva planificación y gestión cultural pasa por la multidisciplinariedad, por el trabajo conjunto no sólo de los profesionales más directamente relacionados al tema a tratar: arqueólogos, historiadores del arte, etnógrafos, historiadores, etc. sino del trabajo compartido con otros profesionales cuyas parcelas de actividad son colindantes, si no soportes, de nuestra materia. Geógrafos, arquitectos, urbanistas, y planificadores y gestores turísticos, y muy especialmente estos campos dentro del apartado patrimonial que en esta comunicación vamos a trabajar: el legado arquitectónico y urbano de uno de los modelos de ciudad mediterránea por excelencia: la medina, la ciudad antigua islámica. El reto de plantear un modelo de inventario que fuera capaz de dar respuestas a la encrucijada presente en la que se encuentran nuestras ciudades heredadas, en el caso tratado las medinas históricas hispanomarroquíes, se ha realizado con una perspectiva de trabajo geográfica, multidimensional, secuencial y sistemática. El caso de estudio, la ciudad de Tetuán, ofrecía una base patrimonial de gran envergadura. Declarada Patrimonio de la Humanidad en el año 1997, contando con uno de los ejemplos de ciudad islámica tradicional mejor conservados en el occidente del Mare Nostrum e irrepetible por su idiosincrasia, ya que responde a un modelo de ciudad andalusí creada y recreada en diferentes etapas históricas bien conocidas hasta la historia presente, y actualmente sujeta a una serie de cambios, traducidos en serias amenazas, que hacen peligrar su estabilidad y conservación en un futuro próximo. En el caso del patrimonio arquitectónico y urbano la respuesta para la conservación se encuentra en la funcionalidad, y en la red de relaciones que los bienes establecen entre sí y con su entorno próximo (la escala de la ciudad histórica, como pieza funcional específica en la urbe) y su contexto: geográfico, social, económico y político. El estudio del continente, con fines de conservación y puesta en valor o mantenimiento de usos para su rentabilidad socioeconómica, sin el análisis de estos contenidos, está abocado al fracaso. Es necesario efectuar el salto, ya legalmente consolidado, de los inventarios de patrimonio desde el ámbito del estudio histórico y cultural, o conservador, al análisis proactivo, con formas urbanísticas y administrativas, hacia la planificación y gestión pública de los bienes. El primer paso a dar a la hora de plantear un inventario como fórmula de análisis para el diagnóstico de un centro histórico determinado es la definición de la superficie a investigar, delimitar el espacio de estudio. ¿Qué parcela de la ciudad llamada “histórica” vamos a trabajar? (palabra remanente de ese lenguaje clásico al que hacíamos referencia hablando del estudio del legado cultural, ya que histórica es toda la ciudad irremediablemente). En el caso de la ciudad de Tetuán se ha seleccionado toda la ciudad intramuros, la medina consolidada, y algunos elementos en su entorno inmediato que la dotan de significación y de los que depende funcionalmente o simbólicamente, como la almacabra o algunas de las azullas fundadoras situadas junto a la cerca, en la cornisa sur del Dersa, la montaña que sostiene Tetuán frente al Gorguez y el río Martil. El siguiente paso es la definición de los tipos que compondrán la taxonomía sobre la que se estructura en apartados el trabajo. En el

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caso del inventario de Tetuán, se clasiﬁcaron las tipologías de bienes en grandes bloques, con identiﬁcadores alfabéticos: t t t t t t t

3FMJHJPTPT $JWJMFT Z .JMJUBSFT $BMMFT Z 1MB[BT 3FTJEFODJBMFT *OEVTUSJBMFT Z DPNFSDJBMFT &MFNFOUPT FTQFDJBMFT &RVJQBNJFOUPT DVMUVSBMFT Z UVSÓTUJDPT

Dentro de estos grandes bloques se alinean las tipologías arquitectónicas y urbanísticas que se han ido discerniendo a lo largo del estudio de los principios morfogenéticos que dan como resultado la ciudad islámica tradicional. De esta forma, dentro de los edificios religiosos que quedan comprendidos en el trabajo se representan mezquitas, madrazas, azullas, sinagogas, almacabras, musallas y hammamat. Entre los clasificados como civiles y militares, la alcazaba, el mexuar, los cuarteles, las mazmorras, las puertas (bab), torreones (borx) y murallas, y la musara. En el apartado de calles y plazas, con un formato especialmente diferenciado, las clasificaciones del viario en arterias principales, secundarias, terciarias y adarves, y las plazas, especialmente según su funcionalidad, ya que son el soporte de los zocos. El grupo residencial se agrupa en un solo modelo de ficha, primando su funcionalidad sobre su lenguaje arquitectónico, aunque se discierne entre casas y palacios, límite, en la vivienda islámica, que se ha de leer desde aspectos no solamente físicos, sino también históricos y sociales o étnicos. Entre los clasificados como piezas industriales y comerciales en el sistema económico de la medina y con autonomía en su tejido funcional y construido, se han clasificado tres tipos: alcaicerías, alhóndigas y curtidurías, ya que los bakalitos, numerosísimos y susceptibles de objetivarse en clasificaciones propias dentro de dos bloques básicos: artesanal y de distribución, excedían el ámbito temporal y los recursos humanos con los que se afrontaba el trabajo. Dentro del bloque patrimonial, y debido a su imbricación como infraestructura que alimenta y estructura física, económica y socialmente el espacio de la medina antigua se ha elaborado un modelo de ficha denominado Elementos Especiales, con nombre propio: Red Skundo. El sistema de recogida, canalización y distribución de aguas públicas de orígenes medievales aún sigue funcionando, en rápido retroceso y degradación, en buena parte de la ciudad originaria. Elementos fácilmente reconocibles y singularizables como las fuentes públicas, son terminales de este sistema. Para finalizar el esquema arbóreo en el que se formula el inventario, restan por mencionar los Equipamientos Culturales y Turísticos que se han injertado en la trama heredada. Como adaptación al modelo estudiado, y por su especificidad como equipamiento docente, conservador y difusor, junto a los museos se incluyó, al extramuros, la Escuela de Artes y Oficios de Tetuán. Las fiestas, tradiciones y costumbres no se han obviado en el trabajo, solo que normalmente permanecen ligadas a buena parte de los continentes estudiados, por lo que, en la medida de lo posible (de lo conocido y reconocido), se han adscrito al estudio pormenorizado de los bienes en el inventario, y, en el caso de costumbres, usos o funciones

generalizadas o de aquellas desaparecidas, se ha preferido, para evitar la excesiva carga de información sobre el reducido soporte de las fichas, desarrollarlo en un epígrafe concreto del análisis escrito de la tesis. Este rápido resumen del trabajo realizado sobre la inmensa, como patrimonio físico e inmaterial, medina de Tetuán, pretende incidir principalmente en un punto: la necesidad de realizar investigación aplicada en el ámbito de la conservación (más de significados y funcional que material en este caso), la tutela legal, y la planificación y gestión cultural y turística de los bienes. El inventario no es más, ni menos, que una fundamental herramienta de análisis y puesta en valor ( a través de la interpretación, y de la ordenación turística y funcional a la que sirve de base) de una herencia que a través del tiempo, sigue conservando el potencial de hacer, de crear y recrear identidades, de dotar de experiencias y de generar no una, sino muchas economias si seguimos siendo capaces de entenderla y utilizarla.

(1) La presente comunicación se integra en el Proyecto de Investigación: Dinámicas Recientes y Estrategias de Intervención en Destinos Patrimoniales. Ministerio de Educación y Ciencia, Plan Nacional I+D+I (2004-2007) Referencia: SEJ 2006-10898/GEOG. Director: Miguel Ángel Troitiño Vinuesa.

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An approach to deﬁne and evaluate the traditional houses in western anatolia accordance to the urban cultural heritage inventory project of Bergama Prof. Dr. Demet Ulusoy Binan, Assis. Prof. Dr. Mevlude Kapti, Assis. Prof. Dr. Binnur Kiraç, Assis. Tigin Töre Demet Ulusoy BİNAN is an Architect and Professor at Mimar Sinan Fine Arts University – Restoration Department and Vice Dean of Faculty of Architecture. In 1994 she got the Doctor’s degree at the Restoration Programme of Yıldız Technical University Institute of Science. Besides a variety of prizes, articles, papers, books, research and projects on the Conservation of Sites and Cultural Assets, She is a member of ICOMOS. Address: Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Mimarlık Fakültesi, Restorasyon Anabilim Dalı, Meclisi Mebusan Cad. 34427 Fındıklı-İstanbul/TURKEY E-mail address: binan@msu.edu.tr Telephone: +902122521600 / 294

Bergama Urban and Cultural Heritage Inventory is a part of Turkish Cultural Inventory Project carried out by Turkish Academy of Science and Turkish Cultural Sector (TÜBA-TÜKSEK), that depends on the discovery and documentation of the whole cultural heritage within Turkey in a common format (Figure 1). As a result of cultural heritage inventory that has been accomplished in Bergama, the changes in the traditonal houses throughout time have been examined in either building or district scale. This examination has made it possible for us to evaluate the development of traditional civil architecture for Western Anatolian Houses with the example of Bergama. The houses that have one-storey have been built surrounding a courtyard that is used as a common circulation area and an atelier. The living space of these houses apart from the service area such as the barn, the storage and the kitchen consists of a room with an open sofa as the main unit. In the house type with two rooms, plan types with an open / exterior sofa or an open / interior sofa1 that changes according to the position that the other room is connected to the open sofa have been common. In the houses with open / exterior sofa that have one or two storeys, detached storage, stable, oven and the other service area are placed around the courtyard. “Hela”- the toilet is placed within the courtyard, far away from the house. 18th and early 19th century period “Traditional Bergama Houses” are one or two-storey houses, three sides of which are surrounded by masonry walls and the other side is timber-framed inﬁll wall (hımış)

that is opened to the courtyard. The traditional houses we have seen in Bergama are built with a mixed construction system where solid masonry and timber frame construction are used together. The houses are not directly opened towards the street, their connection and direction to the street is through the courtyard. “The traditional houses” closed to the street and opened towards the courtyard are placed in organic-shaped large lots; spaces like detached service area, storage etc surround the courtyard. These are houses that are surrounded with high walls, connected to the street through the courtyard door. In case there is one-storey, it isn’t seen from the street; in case there are two storeys, the house is opened towards the street with the narrow facade in the upper floor. It is observed that the Traditional Bergama House built by Turkish people and non-Muslim minorities (Christian, Armenian, Jewish) has entered a different architectural formation with the tangible reflections of Westernization / modernization period throughout the country at the end of 19th century. These houses built in neo-classical style can be defined as a product of Christians and Armenians’ that are nonMuslim minorities search for their national identity looking for a way out in that century. (Sönmez 1998: 78 from Kuban 2001: 84–85) We can define these houses that show a differentiation and even a refraction in the facade and planning style as “Western influenced houses”. (Binan 2005:40, Sönmez 1998:39) In “Western influenced houses” with a masonry appearance, solid masonry and timber. The lots of “Western-influenced houses” built in the second half of 19th century are organic-shaped just like the lots of “traditional houses”, but the dimensions of the lots in the inclined distirct are smaller. Bergama settling districts divided in accordance with the ethnical and religious principles and that each group to be settled within its borders. The housing areas not to be expanded as a result of the increase in population (Ortaylı 1979: 135), the demand for houses has increased and the dimensions of the lots within the restricted settlement areas are divided into smaller lots at the end of 19th century. The fact that the courtyards of the traditional houses within the nonMuslim minority district have been destroyed for the sake of a small area used for reaching the entrance door and that Western-influenced houses overlooking the road have been built on such divided lots since the second half of 19th century supports this opinion. In one and two-storey traditional houses belonging to late 19th century and early 20th century, it has been observed that plan types with closed / interior sofa have been started to be commonly used besides the plan types with open / exterior sofa. There have been examples of plan types discovered where “taşlık” that has probably been named after the“taş”(stone) used as the floor covering has taken place of the courtyard during the transition period between houses with an open/exterior sofa and a courtyard and houses with closed/interior sofa on smaller lots. The “taşlık” that is the connection space between the road and the house in the traditional Turkish house has been common within a large area including northern, southern, western and central Anatolia. (Eldem 1968, 13) When we look at the development period of Turkish house plan, it is seen that the “taşlık” is overlooking to the rear garden or the courtyard during the early period. During the later periods, a mezzanine that does not cover the whole space between the ground floor and the upper floor has come out especially within the quarters where the settlement is dense. The floor that has been used during winter for secondary functions in Anatolia is mezzanine and not as high as the other floors.

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This space that Eldem called as “sofa of taşlık” has not been covered with the mezzanine so that the entrance has had a higher ceiling (Eldem 1968, 13). During the study and research in Bergama, it has been observed that this period mentioned above has taken place just like it has been told and “taşlık”, opened towards the courtyard, in the front and are halfopen spaces surrounded from three sides have completely been closed in time and the mezzanine has begun to overlook this taşlık. The 19th century is the period that the difference and even inharmony in the planning of the ground and first floor has begun to be solved. The ground floor starts to integrate with the upper floors and is no longer used as the shelter of the service connected to the courtyard such as stable and barn. (Arel 1982:34) Especially after the 19th century, “the differences between the mezzanine and the first floor have decreased, these floors have become similar in the aspect of planning, height and function”. (Eldem 1968, 13). This situation has appeared a result of settlements “being stripped of rural characteristics and the dominance of urban characteristics”. (Arel 1982, 34). The increase in the number of houses with closed/interior sofa and closed/exterior sofa during the second half of 19th century can be evaluated in this aspect. The “taşlık” space has been defined within the research about the Turkish House, however it has not entered the Turkish House plan typology although it has been described as the collecting element in the space organization of the Turkish House. The plan typology has been formed according to the location and shape of the sofa .(Eldem 1968; Eldem 1984; Sözen, Eruzun 1992; Kuban 1995; Günay 1998; Akın 2001; Orhun 1999). The traces of this transition period between the houses with an open sofa and a closed sofa can also be observed in the other spaces and building elements besides the “taşlık”. During the transition period between the houses with an open/exterior sofa and a closed/interior sofa, the facts that the windows overlooking the open sofa (hayat) and the planning the toilet adjacent to the house are traces of this transition period. Usually the houses built on the lots with a narrow facade are entered from the side and have a closed/exterior sofa, and the houses built on the lots with a wide facade have an interior sofa. The houses with “taşlık” are the plan types that have come out during this transition period between the houses with an open sofa and the houses with a closed sofa. Therefore when evaluating the houses with a “taşlık”; the Bergama houses should be classified in two main planning types; with exterior or interior sofa and these two types should be classified as; open, with “taşlık” and closed. It has been seen that the people studying on Turkish House have not given a place for the “taşlık” in the plan typology although they have confirmed the existence and made the description of the “taşlık” (Figure 2-4). It has become possible to define the spatial development of the traditional Bergama houses after the placement of the “taşlık” in the plan typology. The missing ring of the Ottoman House or the Turkish House- in common use- plan typology is the element of “taşlık”. It would be an appropriate approach to make a typology of Turkish house based on the sofa and to express the subdivisions as open, with “taşlık” or closed. This kind of typology makes it possible to make an evaluation including the whole elements that make up the planning. BIBLIOGRAPHY

AREL, Ayda 1982 Osmanlı Konut Geleneğinde tarihsel Sorunlar, E.Ü. Fine Arts Faculty Pub., İzmir. BAYATLI, Osman 1997. Bergama’da Yakın Tarih Olayları 18. ve 19. Yüzyıl. (Bergama Municipality Cultur Pub. no: 53), İzmir. BİNAN, Demet 2004. “Multilayered Anatolian Town :Bergama”, Turkey’s Cultural Sector Developing with Culture 2003, Turkish Academy of Sciences Pub., İstanbul, p30-32. BİNAN, Demet 2005. Bergama: A City That Has Developed On An Archaelogical Site”, Turkey’s Cultural Sector Developing with Culture 2004, Turkish Academy of Sciences Pub., İstanbul, p1416. BİNAN, Demet 2006. “Bergama: From Traditional to Universal” , Turkey’s Cultural Sector Developing with Culture 2005, Turkish Academy of Sciences Pub., İstanbul, p32-34. BİNAN, Demet, BİNAN, Can 2005. “An Approach for Defining, Assessment and Documentation of Cultural Heritage on Multi-Layered Cities, Case of Bergama (Pergamon)–Turkey ”, ICOMOS 15th General Assembly and Scientific Symposium, Vol.I, Xian –China, p40-50. BİNAN, Demet, KAPTI, M., KIRAÇ, B. ve TÖRE, T. 2007. “Bergama (İzmir) Kentsel Kültür Varlıkları Envanteri 2004”, TÜBA Kültür Envanteri Dergisi, TÜBA Pub.,S.4- 2005, İstanbul, p79-110. BİNAN, Demet ULUSOY, KAPTI, M., KIRAÇ, B., ve ARIOĞLU, G. 2004. “Bergama (İzmir) Kentsel Kültür Varlıkları Envanteri 2003”, TÜBA Kültür Envanteri Dergisi 3, İstanbul: Türkiye Bilimler Akademisi, İstanbul, p31–73. ELDEM, Sedad Hakkı, 1968. Türk Evi Plan Tipleri 2. ed. (İTÜ Architecture Faculty Pub.) İstanbul. ELDEM, Sedad Hakkı, 1984. Türk Evi Osmanlı Dönemi, TAÇ Foundation Pres., İstanbul. GÜNAY Reha 1998 Türk Ev Geleneği ve Safranbolu Evleri, YEM Pres., İstanbul. KUBAN, Doğan 1995. Türk Hayat’lı Evi Eren Pres., İstanbul. KUBAN, Doğan 2001. Türkiye’de Kentsel Koruma, Tarih Vakfı Yurt Yayınları 116 İstanbul. ORHUN, Deniz 1999. “Türk Evi” mi, Yaşamada Tümleşik Ev mi? Osmanlı Mimarlığının 7 Yüzyılı “Uluslarüstü Bir Miras’’, Editors: Nur Akın, Afife Batur, Selçuk Batur, YEM Pub., İstanbul: p258– 265. ORTAYLI, İlber 1979. Türkiye İdare Tarihi Türkiye Ortadoğu Amme İdaresi Enstitüsü, Ankara. SÖNMEZ, Neslihan 1998. Bergama Evlerinin Geleneksel ve Batı Etkili Özellikleri, (Bergama Kültür ve Sanat Vakfı Bergama Belleten 8), BERKSAV Pub., İzmir. SÖZEN Metin, ERUZUN, Cengiz 1992. Anadolu’da Ev ve İnsan, Emlak Bankası Pub., İstanbul. TUNCER, Orhan Cezmi 2002. Ankara Evleri, ATO Culture and Art Pub., Ankara.

AKIN, Nur 2001. Balkanlar’da Osmanlı Dönemi Konutları, Literatür Pub., İstanbul

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A Meeting Point of Civilizations İn Mediterranean: Mut Town

Uzay Yergün, Gül Ünal, Ebru Omay Polat Dr. Uzay Yergün, Member of Yildiz Technical University Faculy of Architecture Department of Restoration Asist. Prof. Dr. Gül Ünal, Member of Yildiz Technical University Faculy of Architecture Department of Restoration, National Commitee Member of ICOMOS Turkey Ms. Arch. Ebru Omay Polat, Member of Yildiz Technical University Faculy of Architecture Department of Restoration, Member of ICOMOS Turkey, Executive Commitee Member of DOCOMOMOTurkey Address: Yildiz Technical University Faculy of Architecture Department of Restoration Besiktas 34349 İstanbul Turkey E-mail address: yergun@yildiz.edu.tr - gkarsli@yildiz.edu.tr - omay@yildiz.edu.tr Telephone: 00 90 212 259 70 70 / 2370

Historical Development and Physical Features of the Town The settlement Mut is located in Mediterranean Region, in Göksu Valley. Mut is the only town of Mersin which is not on the coast of Mediterranean Sea. Surrounded by the mountains, the town is locted on the lowest part of Taseli Plateau. This mountanious region is seperated by Göksu River in different parts of the plateau. The connection between Middle Anatolia and Mediterranean Region is Sertavul Pass in Middle Taurus Mountains and the road following the natural formation of Göksu Valley. This road connecting the two regions is located on an important geopolitical, strategical and commercial part of the region. Many different settlements were established in this important meeting point in the history of the region. One of them is Mut town, an important settlement since prehistoric times especially with its geographical position in the area. According to written documents from Roman Empire Period, the town was founded in 38BC and was named as Claudiopolis in 41 BC. (Ramsay,1960:414). After the fall of Roman Empire, the town was under the regime of Emevi (MS 673), Abbasi (786), Ermeni (1129), Seldjuk (1154), Karamanoğulları (1308) and Ottoman Empire (1487). (Çıplak,1968:84,89; Ramsay,1960:409–410; Uzunçarşılı, 1983:31). After World War I, the region was occupied by English and French troops in December 1918. Since January 3, 1922 the town is under the regime of Turkish Republic. Traditional Fabric of the Settlement The historical settlement of Mut should be analysed in its different layers which cretaed the architectural fabric. The traditional settlement

was partly located on the ruins of the ancient city Claudiopolis. Today, the amphitheatre is the only remaining ruin of the ancient settlement. Other traces of the ancient city dissapeared during the construction of new houses. Spolia from ancient city used on floor coverings, columns, walls were used in later periods in different elements of the structures. The core of the first settlement is Mut Castle and its surroundings. The castle is located on a hill on south-western part of the city. Today, only the inner castle and a donjon from outher castle is existing. Other monumental buildings defining the center of the town around the castle are La’al Pasha Mosque and kümbets (tombs) from Karamanoğlu Period and The Stone Khan from Ottoman Period. The Stone Khan is one of the major buildings in Mut. Its function for accomodation was changed into commercial use due to the economic needs of the town. One or two storeyed small shops around the streets built the commercial area. The architectural characteristics of the commercial area shows that commercial activities were limited accoding to the needs of the inhabitants. Today, the authentic architectural characteristics of the shops are still existing in rare examples. Like in similar small towns in Anatolia, in Mut the settlement is formed in neighbourhoods, which is the smallest unit, around the mosque. Blocks of buildings surrounded by organic formed streets or axial main roads are usually crossing in a square. The neighbourhoods Kale and Doğancı, which are the extesion of the main core of the town, and Meydan on the northern part of the valley have a dense fabric of traditional buildings. Traditional Mut Houses The basic elements forming the location and creating the traditional fabric are topography, climate, traditional way of living and traditional building elements and constructions. Also the fragments and use of spolia of the ancient city Claudiopolis represents an important factor which created the authentic fabric of the town. The early examples of traditional houses have a plan type called “two rooms-one interspace”. This main plan type has one interspace called sofa (hall) and two living rooms on both sides. In later periods, many houses were formed in different variations according to this scheme. The houses are usually one or two storeyed. The entrance is from the street or from the private gardens of the houses. The entrance leads to the sofa (hall) which is the center of the house. The stairs in two storeyed houses are outside the house due to the convenient climatic conditions. Ground floor is used for storage or barn units. On the upper floor, living units are placed. In some examples considered special in this area, toilets and kitchens or storage rooms are placed in a seperate “tower” connected with a small bridge to the main building. In time, the dimensions of the sofa was changed, two more rooms were added to the sofa, or three rooms around the sofa were formed as a transfomation of the basic plan type. In new neighbourhoods, there are examples with centered sofa or T- type sofa plan types and also with stairs inside the house. In traditional Mut houses the plain order is organized for covering the needs in daily life. The thick walls have the number of windows according to the structure. The wooden beams over and unde the windows are not plastered. In some examples beams carry wooden shelves. A fireplace is positioned in one room. Between the rooms and sofa hall, there are 70-100 cm depth wooden wall cupboards are placed instead of interior walls. A narrow entrance door is in the middle of them. A wooden niche “musandıra” is place above the dooor for

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storing pommegranate, one of the main products in Mut. Many of the cupboards can be used from both sides. An extraordinary construction is a cupboard thatcan be opned for taking a bath named as gusülhane . Niches and wooden shelves are placed on diﬀerent walls in the rooms. Fragments of the ancient constructions were found on the ground or in the foundation pits when the house was built. In the gardens of the houses these fragments are used as decorative elements or garden furniture or exhibited. It symbolises the layers of the town as a palimsest.

BIBLIOGRAPHY ALTAY, Neşri, 1976. Mut Tarihi, Mut Belediyesi Kültür Yayınları - 2, Karaman: Doğuş Matbaası. AREL, Mehlika, 1962. “Mut’taki Karamanoğulları Devri Eserleri”, Vakıﬂar Dergisi, 5:241-258. ÇIPLAK, M.Necati, 1968. İçel Tarihi: Tarihi-Turistik Zenginlikleriyle, Ankara: Güzel Sanatlar Matbaası. DEMİRTAŞ, A., 1988. İçel İli Yakın Çevre İncelemeleri, Ankara.

Traditional Building Technologies, Materials and Façade Organization The use of masonry structure, proportions of the openings and roof covering is defining the architectural features of the façades. On the façades of the solid masonry structure shows no plastered rubblework. On the corners ashlar strengthens the structure. On the façades spolia from antique periods can be seen. Wooden beams stress the horizontal lines on the façade. The window openngs have the proportion of 1⁄2. Very rare examples of wooden shutters used in earlier periods exist today. In some buildings metal or wooden knotted grilles were used. The buildings have prismatic masses. In later examples of the two storeyed examples wooden construced cantilevrs called “kiosk” are placed. 75-100 cm overhanging kiosks are carried without braces in most examples. If used, braces are wooden or spolia from ancient coloumns. The earthen roof covering is characteristic for the region. 25-30 cm overhanging stones called say stone are finishing elements and eaves1. The binding element for the masonry construction is mud mortar. The mortar contains water, clay and straw . Wooden horizontal beams are placed every 50-150 cm3. The floors are wooden beams covered with straw2 or thin wooden elements called “pardı”. Small holes between them are filled with tree shelves. On the wood, 5-10 cm thick white and red earth is spreaded out. The earthen layer is pressed with a special cylindirical stone4. The same technique is used for the earthen roof coverings. On roofs, additionally rock salt is spreaded out against splits and cracks. Conclusion At the end of the century, -after the migration- the pofile of the inhabitants changed. The traditional fabric and architectural features were lost or changed in different scales. Also the needs of modern life caused changes in spatial organization. Altough the traditional fabric is partly demolished, Mut still has a large amount of traditional houses and an urban fabric with authentic elements. The fabric and single houses have still values and authenticity as a part of architectural heritage. The craftsmen still working with the traditional building materials and construction systems used in the region since the 1950s, created a continious tradition preserved until today5. This continuity creates an authentic settlement with a special architectural heritage in different scales like ancient fragments used in details or traditional housing forms transformed according to the needs of modern life. The main issue threathening the multi-layered fabric is that planning and preservation policies are far behind the rapid urbanization in the area. These issues clarify that against damage and destruction threathening the traditional fabric, an integrated conservation policy should be supplied better to preserve the mult-layered heritage in the town.

KONYALI, İ.Hakkı, 1967. Abideleri ve Kitabeleri ile Karaman Tarihi: Ermenek ve Mut Abideleri, İstanbul: Baha Matbaası. RAMSAY, M.William, 1960. Anadolu’nun Tarihi Coğrafyası, Çev.: Mihri Pektaş, MEB Yayınları,İstanbul UZUNÇARŞILI, İ.Hakkı, 1983. Anadolu Beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu Devletleri, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları, Ankara.

These ﬁnishing elements are called “celeni” in the region. Garden walls have the same ﬁnishing elements.

The joint beds between mortar and stone are called “gez”.

These beams are called “köstek” used in and outside of the 50-75 thick masonry walls. These two beams are binded with thin wooden elements. Above the window or door openings the smaller beams are called “baskılık” in the region.

The stone is called “yuvak” , the mud “cirk” and this implementation is described as “cirk yuvulanması/yuvuklanması”

In some buildings a stone the construction date and name of the crafsman are written, is placed on the wall.

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. Example of “two rooms-one interspace” near Mut castle (Photo: Gül Ünal)

Main House, Tower and Bridge (Photo: Uzay Yergün)

1. Main ﬂoor plan types of traditional mut houses

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The Reconstruction of the SocioEconomic History of an Abandoned Mediterranean Village: A Case Study from Jordan

Abdel Hakim Al Husban Dr. Al Husban is teaching social anthropology at the Department of Anthropology-Yarmouk University-Irbid-Jordan. He graduated from the University of Bordeaux-France. He published many articles on Jordan’s culture and cultural heritage. He is interested in the tribal phenomenon in Jordan and the oral traditions in Jordan as well. Furthermore he participated in many research projects on Jordanian society and culture. Address: Anthropology Department-Yarmouk University-Irbid-Jordan E-mail address: alhusban@yu.edu.jo Telephone: 00 962 777 46 20 97

The site of the Upper Quarter at the village of (Mkies) in the extreme north of Jordan offers the interested researcher the chance to study the relationship between materialistic and non-materialistic elements relevant in the formation of a certain particular culture in a particular location. Furthermore, one can also mention another significance present in this Old Site which is the possibility to research and study the socio-economic history of the Village which is now vacant of its residents. Reconstruction of socio-historical context means the gathering of all information and factors through which one can weave overall causal relationships and narratives and forming and reconstructing a total image or picture about the cultural narratives which prevailed in the Village with their multiple economic, social, political, administrative, and ideological realities. Therefore, the main objective of this study is to reconstruct the cultural and socio-historical reality of the Village through the studying of its architecture. This can be made possible through the analytical analysis of the discursive practices produced by some of the Village residents who had lived part of their lives in the Upper Quarter. Therefore, the documents, oral history, narratives, biographies, and land records in addition to the different stories, poetry, and songs all form the main components for the system of discursive practices. The historical period that is needed or can be constructed will be determined by the ability of oral traditions and oral memories of the residents which can go back to about 150 years in time. Therefore, one is talking about the era stretching between the middle of the 19th century and the time when the Village was evacuated from its residents

in 1986. It is very important to notice the element of differentiation represented by the big gap between the history of the Village which extends thousands of years back on one hand; and the oral history of the residents which covered a very short period in comparison. While the Oral memory of the residents extends back for not more than two centuries, it is worth it to mention that Ottoman Salnamat (year books) talks about the presence of a human settlement in the Village during the 15th and the 16th centuries. The older name of the Village (Mkeis) was present in three other Ottoman administrative records (tabu difters) and that books for registering land. The name appeared in tabu difter number 430 which dates back to the times of Sultan Suleiman the Magnificent in 1523, and in tabu difter number 401 from 1534, and finally in tabu difter number 99 dating to 1597. The first record documents the presence of five dwelling units, the second documents the existence of 10 dwelling unites, and finally the third talks about 21 dwelling units in addition to 15 individual bachelors. The Economic Organization : The economy of the Old village rests on a group of natural, climatic, geopolitical, and demographic characteristics. The location of the Village closer to the Jordanian Valley (shafa ghoriah) grants is a moderate climate during the summer and winter and a substantial amount of rain every year. Furthermore, the natural topography of the Village grants it a useful diversity in terms of activities related to agriculture and peasantry (fellahi) and grazing of animals. On one hand, there is a mountainous area covered with a “good” layer of red fertile soil good for the planting of trees (e.g., different types of conifers). In addition, there are valleys useful for different agricultural activities in the range of about 5000 acres. Therefore, while the mountainous areas provide a chance for the formation of grazing lands for the animals; the valleys provides a variety in agricultural production in the form of wheat, barley, lintel, chickpeas, and different types of vegetables and fruits. In addition, there are a lot of wild plants that are used by the local community in their own food and also in the food of their animals. The best description for the economic system in the Upper Quarter as reflected in the architectural formation is the term “peasant economy”. The main characteristics of this peasant economy are: 1. It is an economy that goes beyond a simple primitive economy which aims to simply insure basic needs (subsistence economy) but at the same time it is not a full agricultural economy that thrives to produce the maximum market surplus possible. 2. It is an economy that thrives to satisfy the social rather than the economic desires with people. This is manifested by the general indifference among the local community to transform the different produce of the ground into commodities. So, instead of concentrating on what is called cash crop system, the concentration was on the produce which helped in the social production of family and of Village as a whole. 3. It is an economy that makes available the work force needed for the different peasant activities by depending on a combination of man labour and domestic animals (mules, horses and cows). Therefore, complicated technology is not really utilized here. Water usually plays an important factor in any peasant community. The

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Villagers had developed different means of acquiring water. In addition to some water springs around the village water wells formed a very significant source of water in collecting water during the winter season for usage during the dryer seasons and for regular use in terms of drinking, personal hygiene, and the keeping of domestic animals. Every courtyard used to contain at least one of water well. It was clear that the location of Mkies as a connection between the villages of north Jordan on one hand and Palestinian villages and even coastal cities on the other, in addition to the people’s needs to exchange goods and services from the surroundings have created an integrative economic/social system and formation at the scale of northern Jordan and Palestine. Mkeis had benefited from this formation and started to play an important role due to its location within the region. The oral narratives confirms these assumptions, the locals talk about the trading of their grain produce with some Palestinian towns such as Haifa for some manufactured commodities or crafts. Also, they talk about residents from the Village traveling into Palestine to work for wages or to get medical treatment or to seek entertainment. Division of Labor: Division of Labour in Mkeis was simple and is reflected by the architectural and spatial organization in the Upper Quarter where natural factors in addition to age and sex played a very important role in that division of labour whether in the field or at the house and courtyard (hosh). The oral stories talk about the work of the women in the house on the preparation of food and cleaning of cloths and floors and under animals. In addition the women milked the cows and made and also went to the field together with the mean to plow the lands. The form and organization of the houses and structures in the Upper Quarter illustrates that there used to be spaces for women socioeconomic activities, and others for men’s activities only, and a third category of space where men and women could be work together on certain socio-economic activities. Social Groupings: The size of the houses and their locations and also their spatial organizations reflect all a certain form of social groupings which prevailed in the Village. It is important to make clear that the form of social groupings in terms of social units had progressed in a way to match the economic and peasantry needs. One can say that an understanding of the peasantry economic structure and also the architectural and spatial structures of the Village in addition to the social groupings cannot be understood in isolation but in a totality of these three interrelated systems. The existence of raw rooms formed around a courtyard and also a wall continuing the circulation of the courtyard (hosh) reflects the existence of three forms of kinship units.

oven, and madafa (tribal guests house). Furthermore, there are certain economic activities dealing with production, distribution, and consumption that took place in these houses and courtyards. The house provided a certain kind of warm existence to the nuclear family proving a certain level of privacy to be able to produce and raise children. The common courtyard spaces such as the hosh, madafa, oven, kitchen, storage, and other spaces such as the animals din facilitated the reproduction of the economic system for the group. Each courtyard can be seen as a consuming unit where the spatial organization within played an important role in facilitating the processes of consumption. 3- The clan. It extends beyond the nuclear and the extended family. The clan therefore, represented the amalgamation of different nuclear and extended families. The notion of the clan did satisfy certain needs and became very visible in certain contexts such as protection. The oral history confirms the existence of “face to face” relationships that were personal, daily, and concrete inside the village. It should be understood that in such a village community like the one at Mkeis, kinship ties play a very important role and the enticer of a lot of economic, social, political, and emotional relationships. Political Organization: The spatial organization of the Village reflects the political organization which prevailed during the period under study. The previous elements illustrates the nature of the power network prevailing. The Site of Mkeis reflects a certain network of power. The differences in the periods of arriving to the Village, acquiring of land and water wells, and in the numbers of a certain clan or alliances with other clans and the number of males within a certain clan, and sometimes the relationships with the Ottoman center (and Jordanian at a later stage), all provided fertile land for the formation of different socio-economic and thus therefore power relations permitting certain power practices. Furthermore, the architectural organization of the village assures effectively some defensive needs. In the absence of a strong State apparatus, the courtyards system adopted in the village facilitated the communication between the different kin groups in case of any threats.

1- The nuclear family composed by the father, mother and their children. 2- Another form of social groupings stems from interaction between these nuclear families amongst themselves through economic, social, and emotional relations. This type of social grouping extends beyond the nuclear family but still is much less complicated than the clan. It could be considered as a form of an extended family (a number of nuclear families sharing the space of a courtyard (hosh). It is obvious that the one courtyard can provide a shared kitchen,

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Umm Qais

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“L’histoire: instrument opérationnel sur les structures traditionnelles: L’édiﬁce, le tissu, la ville et le territoire”

Ouassila Menouer Architecte, Magister en préservation et mise en valeur des monuments et des sites historiques, qualiﬁée en tant architecte spécialisée en monument auprès du ministère de la culture, chargée de recherche du projet:” Etude de la croissance urbaine et des transformations des villes algériennes” et maître assistante au département d’architecture à l’université de Blida, Algérie. Adresse postale: 34 rue des frères MENOUER, route de BENAZZOUZ, Koléa 42400 E-Mail: menouerouassila@yahoo.fr Tél. 050 25 18 38

« L’édifice, le tissu, la ville et le territoire dotés de leur logique propre et de leurs correspondances offrent à l’histoire de devenir immédiatement opératoire ». Comme substrat riche en traces humaines historiquement stratifiées, le territoire constitue un registre « conservatoire total » de l’action de l’homme sur la nature où tout les évènements historiques acquièrent une logique. Il représente l’union : Histoire- Géographie. L’implantation des établissements humains et leur consolidation sur le territoire se sont confirmées selon un processus de formation et de transformation spécifique à chaque aire culturelle (espace-temps) et selon des procédures et des stratégies divers en fonction de leurs situations géographie et historique : Comment les établissements humains se sont-ils implantés, consolidés sur leur territoire et comment ont-ils évolués à travers le temps, jusqu’à aujourd’hui ? Quelles étaient les contraintes et les potentialités géographiques, économiques, historiques, culturelles, ..., qui ont favorisé ou, au contraire, limité et conditionné leur croissance ? Postulant, la connaissance de la culture architecturale du passé qui se vérifie au présent et qui sert de base fondamentale aux interventions futures, une approche historique1 fondée sur la confrontation des phénomènes architectural et urbain relatés et décrits dans la littérature livresque, les fouilles archéologiques ainsi que dans les iconographies au phénomène d’anthropisation de la structure naturelle du territoire depuis la nuit des temps jusqu’à son mode d’occupation actuel, s’avère la garantie pour une vision synthétique et rationnelle de la réalité. Les traités de géographie de yakoubi, Ibn Hawqual, El Bakri, El Idrissi, Bakri..., les chroniques de Tabari, ..., les traités juridiques de Wansharisi, les recueils de biographies : Labidi, ...abordant le territoire de l’Algérie

et celui de l’Afrique du Nord en général, illustrent certains aspects morphologiques des itinéraires et parcours de commerce, des descriptions des villes et compagnes, des monuments clés des cités sans pour autant comprendre dans une vision globale la logique d’anthropisation du territoire : implantation et de consolidation des établissements humains à travers l’espace et à travers le temps; une logique basée sur des critères structurel, morphologique, géographique, administratif. Située sur le bassin méditerranéen, l’Algérie présente une structure géomorphologique très variée, une étendue de plaines fragmentées : la Mitidja, la plaine de Tlemcen, de Annaba, de la Soummam, ... enclavées entre une côte de 1100 kilomètres et l’atlas tellien dont le sommet le plus haut atteint environ 2308 mètres d’altitude (Djurdjura). En arrière plan de cette chaîne montagneuse s’étend les haut plateaux : Sétif, Djelfa, ... limités au sud par une deuxième chaîne montagneuse : l’atlas saharien et enfin le grand désert : une entité géomorphologique très particulière du point de vue structure et nature du sol et très différentes de la structure géomorphologique du bassin méditerranéen. En parallèle, l’Algérie a connu une riche stratification de civilisations ; les royaumes berbères autochtones ont vu l’arrivée des puniques, des romains, des arabes, des maures andalous et des turcs et celle des français en fin. Chaque règne a développé un mode d’occupation et d’exploitation du territoire selon son époque et selon son niveau technologique. En effet, les établissements primitifs au nord de l’Algérie sont souvent situés sur les crêtes des montagnes tels que certains villages Kabyles, Constantine, .... Ils sont situés aussi sur les promontoires tels que Miliana, Médéa, ... . Un troisième type d’établissements primitifs sont certaines villes maritimes2 : Cherchell, Ténès, Collo, Tipaza, ... en situation de cap et qui se sont consolidées en villes portuaires parce quelles ont coïncidé avec des relais phéniciens et se sont transformées en comptoirs commerciaux par l’économie de troc de l’époque avec les autochtones, ainsi Alger, Cherchell, Ténès, ... sont à l’origine un lieu d’échange entre la terre et la mer au même titre que les villes de hauteur : Constantine, Miliana, situées a proximité de cours d’eau et qui sont passées du statut de lieu de regroupement humain (noyau proto urbain) en lieu de rencontre et d’échange (noyau urbain). A leur arrivée, les romains se sont implantés soit en récupérant les établissements côtiers déjà confirmés sur le territoire d’où les villes de Tipaza, ... soit par pénétration en arrière pays et la création de nouveaux établissements sous forme d’abord de lieu fortifiés ensuite en ville organisée selon un tracé en damier, Djamila, Timgad .... Contrairement au romains, les arabe ont pénétré l’Afrique du nord par voie terrestre, ils ont engendré certains villes telles que, Biskra, ... Le désert algérien, contrairement au nord, possède une structure géomorphologique très différente, les établissements humains se sont consolidés, avec l’expansion de l’Islam (arrivée des arabes) selon la disponibilité de l’eau qui est une ressource impérative à toute forme de vie (l’homme, la flore et la faune) d’où deux types d’implantation : le long des parcours caravaniers au dessus d’une nappe d’eau souterraine et ce dernier est matérialisé par un échelonnement de puits et de point de contrôle: Les villes du Souf, ... ou bien a proximité des oasis : Djanet, ... . Au 19ème siècle, la conquête française a procédé selon une stratégie relativement similaire à l’occupation romaine d’abords l’occupation des hauteurs. Une fois le contrôle établi, de nouvelles villes sont construites : Boufarik, Afroune, ....

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Après l’indépendance, la logique d’urbanisation s’est faite par la création des zones d’habitat en périphérie des villes existantes en marginalisant toute l’architecture méditerranéenne des villes traditionnelles consolidées durant des siècles d’où leur abandon et leur dégradation. Ces dernières décennies la rupture entre les anciens établissements et les nouveaux s’est confirmée à travers la politique des nouvelles villes conçues soit en périphérie des grandes villes: Annaba, Constantine, ... soit selon des critères purement politiques qui n’ont aucun rapport avec le territoire et sa structure géomorphologique rapport qui a permis aux établissements anciens ancrés dans leur territoire de se perpétuer dans l’histoire La maîtrise de la structure naturelle du territoire a été dans l’histoire un instrument opérationnel de conception des établissements humains et des villes. la maîtrise de son processus d’occupation et de consolidation peut devenir une stratégie d’aménagement et de planification qui devra être fondée sur la continuité territoriale, urbaine et architecturale et qui suppose la maîtrise des phénomènes historiques et des stratifications à travers un processus de fusion, et de sédimentation en pour identifier les ruptures des liens consolidés entre la culture méditerranéenne et son territoire d’appartenance : principale cause de l’abandon et d’une exploitation impropre et inconditionnée des nouvelles zones urbaines privées d’identité locale afin de promouvoir la réhabilitation du territoire dans toutes ses dimensions : Projet territorial Plan de sauvegarde Manuel de réhabilitation de l’architecture mineure. Aussi, La maîtrise de la structure naturelle du territoire fondée sur la considération des éléments géomorphologiques naturels et artificiels du territoire : relief, climat systèmes hydrographique, orographique, la flore la faune, les grands parcours territoriaux, les ressources et les richesses naturelles, peut être un outil de conception et de planification des nouvelles villes. Elle devient une alternative pour désengorger les fonds de vallée et les plaines selon des projets urbains et territoriaux en synchronie entre : Nature / structure humanisée héritée / culture actuelle.

BIBLIOGRAPHIE : - DEVOULX A., 1875, « Alger, étude archéologique et topographique sur cette ville aux époques romaine, arabe et turque », Revue africaine, 19, 1875, pp.289-332. - FONTAINE P., 1952, Touggourt, capitale des oasis, Paris. - RÉCLUS E., 1885, Nouvelle géographie, universelle, Vol9 : L’Afrique septentrionale, Milan. - COTE M. , « Paysage et Patrimoine, Guide d’Algérie », éd. Média-Plus, Constantine, 1996. Groupement des villes algériennes historiques et / ou touristiques par régions géomorphologiques avec la mention de certaines villes ayant disparues ou en état de ruines. - CHABANE Dj., « le théorie du Umran chez Ibn Khaldoun » OPU, Alger 2003. L’ouvrage traite des souvenirs des peuples qui se sont estompés à travers le temps , à travers les traces de leurs passages et leurs vestiges, l’archéologie étant un moyen de reconstituer le passé - PETRUCCIOLI A., et STELLA M., « I Paesaggi della tradizione » Uniongraﬁca Corcelli Editrice, Bari 2001.

Une approche historique comme outil de connaissance du tissu et du territoire dans sa globalité: territoire / l’établissement urbain / le tissu / type bâti, Théorie de Caniggia G. sur l’humanisation du territoire.

Un établissement maritime correspond à une situation de cap qui est en fait l’aboutissement d’un parcours de crête secondaire sur la mer.

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La participation de la stratiﬁcation historique dans le tissu traditionnel de Tarsus

Senem Doyduk, Güneş Akkor Senem DOYDUK has received her M. Arch in Restoration (2003) degrees from Dokuz Eylül University. Her ﬁeld of research interest also covers the issues of; Conservation and Restoration of Historical Heritage, Urban Conservation, Urban Archeology. She is currently undertaking her PhD studies at Yıldız Technical University, Dept. of Architecture. Gunes Akkor est l’étudiant a l’Université de Galatasaray, au Départment de sociologie depuis 2005. Elle est diplomée du lycée francophone de Saint-Joseph à 2005. En même année elle a eu une invitation de la Département de loi de l’Université de Sophia Antipolis a Nice pour les études de licence. Adresse postale: Yıldız Teknik Universitesi, Mimarlık Fakültesi, Barbaros Bulvarı, Beşiktaş, 34349, Istanbul, Türkiye Adresse courrier électronique: senemdoyduk@hotmail.com, gunesakkor@hotmail.com Téléphone: +90 536 6404294

+90 536 6589741

1. La plupart des constructions et des éléments de construction appartenant à l’antiquité ont pu parvenir jusqu’ à nos jours dans l’arrondissement de Tarsus qui se situe au sud de la Turquie, près de la ville Adana. Bien qu’une partie de ces vestiges (ruines) soit exposé aux divers points du centre de la ville, une partie se trouve encore au sous-sol. Ces vestiges se trouvent aux diﬀérentes parties de la ville. Les vestiges qu’on observe au long de la rivière antique de Kydnos ont pu survivre sous les nouvelles constructions. Sous la mosquée de Makam qui se trouve sur cet axe, on a retrouvé un arc appartenant à un pont et sous cet arc une catacombe qu’on pense qu’elle appartient au prophète Daniel. Dans cette étude, les découvertes trouvées sous la mosquée de Makam vont être analysées avec les constructions antiques et leurs ruines qui se situent a l’alentour de cette mosquée. On va constater comment les couches urbaines qu’on observe au bord de la rivière antique sont valorisées dans la vie urbaine moderne. Cette place qui se trouve sur l’axe de la ville est un point de nœud pour le réseau de transport aussi bien qu’il soit un point de nœud chronologique dans l’histoire de la ville. Après avoir donné des informations sur la situation actuelle des constructions antiques qui se trouvent sur le sol, on va analyser les constructions qui se trouvent au sous-sol. Par l’analyse des constructions sur le sol et sous-sol, on va montrer « l’axe antique ». L’analyse sera basé sur l’inﬂuence de la création d’un projet en

intégrant cet axe aux vestiges trouvés au sous-sol sur la relécture de l’histoire urbaine de Tarsus et les contributions à la mémoire urbaine. On va rechercher aussi dans le caractère social de Tarsus comment on peut profiter des légendes qui sont très importants dans l’histoire de cette ville pour la protection des valeurs culturelles. 2. La rivière de Kydnos qui construit l’axe antique était dans la ville jusqu’à 6ème siècle avant J.C., mais on a changé sa lit à cause des inondations. On pense que le lac de Rhegme se situait à la place du fôret de Karabucak. (Figure) (Öz, 1998, p. 2) Le trajet de la rivière se dirige de l’est du lycée de Barbaros Hayrettin qui se trouve au centre ville vers la mosquée de Makam. Si on recherche les influences du tissu urbain antique sur le tissu urbain moderne, ils peuvent être observés nettement avec les ruines archéologiques retrouvés au sous-sol ou bien encore les couches urbaines antiques qui se trouvent sur le sol. La plupart de ces ruines se trouvent encore dans les couches au sous-sol. L’altitude de la ville de Tarsus est de 24 mètres. Autrefois, elle se trouvé 6-7 mètres plus bas de son altitude actuel. (Erzen, 1943, p. 24). Avec la nouvelle construction qui s’est formée sur le tissu antique, la stratification archéologique s’est créée dans la ville. Donc, une partie des constructions hellénistiques et romaines de la ville qui était le capital du royaume de la Cilicie sont disparus et l’autre partie survit encore au sous-sol étant une couche urbaine. 3. Les constructions et les vestiges de constructions sur cette axe antique vont être cité un par un ; d’abord les vestiges des constructions qui se trouvent au sous-sol, puis une église, un hammam (bain public), un mur d’un autre hammam qui se trouvent sur le sol et enfin les vestiges qui se trouvent à la fois au sous-sol et sous un construction. (Picture 2) Donc cet axe qui commence au sous-sol monte quelque part sur le sol et puis redescend au sous-sol pour atteindre les ruines archéologiques qui se trouve sous une mosquée de la période ottomane. Les vestiges qui se trouvent au lycée de Barbaros Hayrettin, a coté de la rivière antique de Kydnos ; à 1984 en construisant les fondations de l’immeuble sont découvertes à 3,5 mètres du sous-sol. (Picture 3) Il n’y a aucune construction sur les ruines qui se trouvent au jardin de l’école. On a commencé à faire de fouilles de sauvetage par le directorat du musée de Tarsus mais les travaux ne sont pas achevés encore. (Öz, 1998, p. 92) Eski Camii à coté de la rivière qui est appelé aussi Kilise Camii ou la mosquée de Baytemur ; est construite comme l’église par le roi arménien Oşin (1307-1320). (Bilgili, 2001, p. 124) L’église est transformée en mosquée par Ramazanoğlu Ahmet bey. (Çıplak, 1968, p. 310) Le mur nord du hammam de Rome qui est intégré au réseau de transport urbain est disparu, le mur sud est percé par un chemin qui se passe à travers le mur. Ce mur qui a l’air d’un décor de scène par lequel on peut relire l’histoire urbaine de la ville, reflète bien les techniques de construction de cette période avec la construction des briques et mortier dit « Horasan ». Le hammam ancien est appelé aussi le hammam de « Şahmaran ». D’après la légende ; Şahmeran qui est le padischah des serpents est tué dans ce bâtiment parce qu’on croyait que le sang de Şahmeran va soigner le souverain de Tarsus. Le sang de Şahmeran a giclé sur les murs et d’après la légende, son tache se trouve encore sur les murs. (Çıplak, 1968, p. 313)

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Un autre ruine archéologique sous la mosquée de Makam qui se trouve au bord de la rivière antique, se forme de la catacombe qu’on pense qu’elle appartient au prophète Daniel et de certaines couches de constructions. A l’histoire on croyait qu’avec l’arrivé du prophète Daniel à Tarsus, la pénurie a fini et la prospérité a régné dans la ville et dans tout le pays de la Cilicie. (Akgündüz, 1993, p. 442) On dit que le prophète qui est mort à Tarsus, est enterré dans la rivière antique. (Çıplak, 1968, p. 314) La mosquée de Makam est construite sur les pieds du pont antique qui se trouve sur le tombeau. Avec le temps l’eau de la rivière a commencé à nuire la mosquée donc en 1965 on a décidé à construire des canaux et on a retrouvé les pieds des arcs du pont. (Akgündüz, 1993, p. 444) Pendant les travaux de fouille en 2006, dans la mosquée de Makam, on a retrouvé des vestiges de l’arc et des chambres qui divise l’arc dans la direction d’ est-ouest. On a commencé aux travaux de fouille en pensant que c’était le tombeau du prophète Daniel et à la fin des fouilles on a trouvé derrière la catacombe deux différents niveaux du sol. (Figure 2) L’antique axe qui se trouve tout au long de la rivière pénètre dans la mosquée de Makam sur le sol et descend au sous-sol. Ainsi on peut observer les couches sous la mosquée. Donc comme on voit, la présence des ruines archéologiques urbain sur le sol, au sous-sol ou bien encore sous une autre construction n’empêche pas l’intégration des ces restes au projet de conservation. 4. Tarsus est un bon exemple des villes où on peut voir l’influence des légendes et des personnages des légendes sur la protection des valeurs culturels et la participation de ces constructions à la vie urbaine. En conséquence de l’intégration des légendes de «prophète Daniel » et « Şahmeran » avec la mosquée de Makam et le bain publique de Rome le sens symbolique que ces constructions ont dans la place publique s’accroit et reflète des influences importants sur le mémoire urbaine. Grâce à ces légendes la relation entre le peuple et la stratification créée par des restes antiques deviennent plus efficaces. A part de la protection physique de ces ruines, on contribue le tourisme religieux de la ville à une vue socio-économique à la faveur de la continuité des relations avec les légendes .

Figure 2: Le plan de Tarsus (Bilgili, 2001, p. 62)

Figure 4: Les ruines archéologiques sous la mosquée de Makam

BIBLIOGRAPHIE : AKGÜNDÜZ, AHMED (1993) “Arşiv Belgeleri Işığında Tarsus Tarihi ve Eshab-ı Kehf” Tarsus Ticaret ve Sanayi Odası, İstanbul. BILGILI, ALI SINAN (2001) “Osmanlı Döneminde Tarsus Sancağı ve Tarsus Türkmenleri: SosyoEkonomik Tarih” Kültür Bakanlığı Yayınları/2657, Ankara. ÇIPLAK, MUSTAFA NECATI (1968) “İçel Tarihi: Tarihi Turistik Zenginleriyle” Güzel Sanatlar Matbaası, Ankara. ERZEN, AFIF (1943) “Tarsus Kılavuzu” Maarif Matbaası, İstanbul. ÖZ, HIKMET (1998) “Bilinmeyen Tarsus” Kültür Bakanlığı Yayınları 2038, Ankara. STRABON (2002) Çev: Adnan Pekman “Antik Anadolu Coğrafyası (Geographika XII)” Arkeoloji ve Sanat Yayınları, İstanbul.

Figure 3: Les ruines archéologiques sous le lycée de Barbaros Hayrettin (Öz, 1998, p. 93)

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Figure 1: La situation de Tarsus dans la période antique (Öz, 1998, p. 26)

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A study on the formation of the traditional markets in the historic cities of the Muslim World: case study of Casbah city, Algiers

Generally, the traditional markets through time are facing many changes, demolitions, damages and negligence, in the face of these challenges; these markets were renewed over time. Some governments’ eﬀorts were taken to preserve their general structure have aﬀected their forms. 3. THE CASE STUDY OF CASBAH CITY, ALGIERS

Dilmi Djamel Short Curriculum: PhD candidate at the faculty of Architecture and Environmental Design, IIUM and researcher at curatorial aﬀairs department, Islamic Arts Museum, Malaysia. He Obtained a Master degree in built environment and Bachelor in town planning. He was Lecturer at the faculty of Architecture and Environmental Design, IIUM and Twintech School of Architecture. He has an interest on: Urban Design and planning, city and regional development, conservation and restoration, Islamic architecture and arts, architectural education Address: 40-12-05 Sri Tioman 2 Taman Melati Gombak 53100 KL -Malaysia E-mail address: dilmi1@yahoo.com Telephone: +60129307269

1. INTRODUCTION The traditional markets (aswãq plural of sũq) in the historic cities of the Islamic world have been described as one of the most significant contribution of the Islamic civilization. The international trade and commerce stimulated economic activities in historic cities where many markets were erected to accommodate such commercial activities. The traditional markets functioned socially, economically as well as politically, and had a crucial role in the daily life of people. 2. TRADITIONAL MARKETS IN ISLAMIC WORLD The traditional markets in the Muslim world were divided into retail, wholesale trade and manufacturing activities, the retail markets were generally located in the centre of the city, while wholesale markets and workshops were located on the periphery often near the gates. However, these markets followed certain logic in accommodating activities and goods that sold there. Different types of buildings consisted in the traditional markets of historic cities; they were mainly categorized into two broad categories, commercial buildings such as shops, khans and arastas and public buildings such as the mosque, madrassah, coffee shops and sabĩl. However, all these buildings were characterized by different types, functions, locations, architectural form and activities that were carried out there.

3.1 The traditional markets in Casbah city In Casbah city, a number of markets (aswãq) were located around the main mosque al-Jama’ al-jadid and organized in the form of markets and grouped by specialization. Close to this mosque, there was a big market (sŭq al-kabir) for wheat and other agricultural products. Bookshops selling scientific and religious books were located in another market nearby. Next to them, was a market for expensive clothes, such as gold-embroidered clothes (al-serrajin), and where leather merchants including shoemakers sold their goods. There were locksmiths (zankat al-ferrag), shoemakers (zankat al-bashmaggia), gold melting and molding (zankat al-dhwwaba), and jewelers (zankat alSiagha). However, the type, location and spatial structure of markets in Casbah city, was similar to other historic cities of the Muslim world such as Fez, Cairo, Istanbul, and Aleppo. 3.2 The spatial structure of traditional markets in the historic city of Casbah, Algiers The traditional markets in historic cities may be classified according to the nature of the trade activities that were carried out there, such as: retail trade, wholesale trade and production activities. Markets for retail and wholesale trade were generally located in different parts of the historic city. Thus, the markets dealing in retail trade have generally appeared to be located on the primary streets, while wholesale activities occupied areas close to the entrance gates. Shops providing goods and provisions and services for the daily needs of people, such as food sellers, tailors often located on secondary streets near residential areas. In addition, there were numerous sellers on the street aligned along the main street selling food, small items and other low quality goods. 3.3 The impact of change on the traditional markets of historic city of Casbah, Algiers In recent years, circumstances have been occurring that are destroying or having an adverse effect on some of the qualities of the traditional markets of Casbah city. A field survey was conducted to asses the impact of changes having an adverse influence on these markets. The first change detected in the traditional texture of Casbah took place in 1830, during the French colonial period when major transformations to the compact structure of the historic city of Casbah occurred. The traditional markets were transformed into an arcaded boulevard; some of the traditional buildings were demolished and replaced by apartment blocks. Since Independence, the Casbah, has experienced changes of commercial development. This is mainly the result of an expanding population and a consequent increase in demand for more commercial buildings. In addition, the concentration of the low-income population in the city also has been a factor in the proliferation of shops and smallscale manufacturing units. The traditional markets in Casbah consist of many significant old

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commercial buildings and structures belonging to various historic periods. Though the number of commercial buildings is quite large in the city of Casbah, many of them are worthy of preservation. The deterioration of old buildings in Casbah is common, as in other historic cities. The main reasons were natural decay, old age, the building neglect, human action, lack of awareness, and inadequate maintenance. Many buildings are gradually decaying and are further affected by the increasingly overcrowded conditions and by natural disaster as well. More recently, the traditional markets in Casbah have been selling products and goods which are produced in workshops and factories outside the city. The goods and products are transported to Casbah initially by heavy trucks, and hand drawn carts to the markets inside the historic city. The narrow streets in Casbah are causing the congestion in the traditional markets. This situation demands more adequate space in the traditional city. In addition to the presence of the heavy vehicular traffic in the narrow streets, the absence of adequate parking, loading and unloading facilities means these activities have generally to be carried out on the streets, creating severe problems with regard to the mobility and accessibility. The lack of public amenities, such as toilets and rest places, is another factor responsible to some extent for making these traditional markets less attractive than they might be for shoppers. The concentration of low income families in Casbah city and their need to generate more income has led to an increase in production activities, which generally occur within or close to the residences, such as the adjacent street space. Such activities frequently generate noise, obnoxious smells and solid waste. 3.4 Planning policies with regard to the conservation of traditional markets of Casbah, Algiers Since the independence of Algeria in 1962 until today there have been no particular policies from government to deal with the traditional markets of Casbah, Algiers, except the conservation of historic buildings. The restoration efforts from government on some important parts of Casbah in the form of planning reports and master plan regulations, are still in the process of completion. The emphasis in such policies appears to be in the restoration of such elements rather than improving the whole image of the city. However, it is important to mention here that the significance of traditional markets in Casbah city has not been fully recognized in the planning policies. 4. RECOMMENDATIONS It will be useful to consider some issues that are being faced by the traditional markets to end up with some recommendations. These recommendations could be as guidelines that will be useful for future development of the traditional markets in the historic cities of the Muslim world, which can always be modified by future research. Thus, these recommendations are as follows: 1. There should be a comprehensive conservation plan which pay special attention to the significant role of traditional markets. 2. There should be a separate body with members from all sections of society, such as architects, conservationists, members of trade associations and residents to implement these plans and should be established by government. 3. There should be preservation of old structures by finding new use and by finding new construction guidelines. The Government

should not allow new projects that contrast with the traditional texture and the development plan of the traditional market areas of the historic city for political or speculative considerations. There should be a traffic management system. In order to preserve the pedestrian scale of Casbah, Algiers, vehicles should not allowed to enter traditional markets streets other than the main street. Parking areas, loading and unloading spaces should be reserved nearby the traditional market area for the use of the workers and visitors. In order to improve the quality of built environment cleanliness of the traditional markets, a concern should be given by shoppers, workers and users. Conservation procedures should be established such as survey, inventory of the existing historic buildings and selection of preserved parts, this survey is preferably to be conducted through technical staff advised by the government to control the repairs and to give advises or guidance about repair procedures. Traditional markets in historic cities are places of great interest to tourists; tourism may serve to revive the economic life of the historic city by encouraging artisan activities. Thus, the historic city might be able to afford conservation expenses.

5. CONCLUSION As a result, the signiﬁcance for preservation of traditional market is not properly understood by government as well public, the existing information on this subject is, most often, incomplete or weak. Yet, most of people have only a cursory and incomplete understanding of internal working of traditional markets and less awareness about the quality of these commercial buildings that are of signiﬁcant importance, perhaps even irreplaceable, and their loss or diminution is a matter of serious consequence.

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An archaeological-urban history of traditional architecture in Morocco

Said Ennahid B.A., Islamic Archaeology, 1992, Institut National des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine, Rabat, Morocco; M.A./Ph.D. 2001, Anthropology, Arizona State University. Currently, professor of Islamic Art and Architecture and History of the Arab World at Al Akhawayn University in Ifrane, Morocco. “Political Economy and Settlement Systems of Medieval Northern Morocco: An Archaeological-Historical Approach”, book published by Archaeopress, Oxford, 2002. Address: School of Humanities and Social Sciences Al Akhawayn University in Ifrane Avenue Hassan II P.O. Box 1886 53000-Ifrane-MOROCCO E-mail address: S.Ennahid@aui.ma Telephone: (212) 35 86 24 77

Introduction This paper is a shorter version of an on-going research project on the archaeological-urban history of traditional architecture in Morocco as manifested in “habitat social” or collective housing. This project uses a multidisciplinary approach which combines archaeology, architecturalurban history, and documentary and photographic evidence to gain the broadest chronological and empirical scope possible from the 8th century to the present. In this paper, I will brieﬂy discuss case studies from 1) medieval archaeological settings in Morocco, 2) pre-colonial, colonial and post-colonial periods, and 3) modern housing projects in Morocco (Ville nouvelles). In all these cases, I will brieﬂy show how a “model” of a “traditional architecture” is created, and re-created as a result of a number of historical, political, socio-economic, and ideological considerations and circumstances. From “Rabad” To “Habitat Social” Rabad (pl. arbad) is a term used in Arabic medieval texts to refer to a residential neighborhood located at the periphery of the city (madina) and serving as home for the marginalized and oppositions groups, e.g., the poor, rural migrants, former slaves, small artisans and merchants, political activists—in some cases also the lepers and prostitutes. The rabad, both as an empirical reality and a theoretical construct, is a common practical “tool” used by archaeologists and urban historians studying Islamic cities when they use socio-economic status as a criterion to divide their sites horizontally into “elite” and “non-elite”

quarters or neighborhoods. Today, terms such as “habitat social” or collective housing have substituted for the less politically-correct term of rabad. Traditional Architecture In Archaeological-Historical Perspective Traditional architecture is used in the discussion below to mean a type of urban domestic architecture made of an aggregation of houses with similar architectural plan/elevation and a complex network of sociocultural, ethnic, and economic ties and interests. A typical traditional house is built around a central courtyard with a series of rooms opening into it via a portico. This is a plan that has not changed since early Islamic times as attested by documentary and archaeological evidence. In a description of a Fassi (from Fez) house, medieval al-‘Umari (A.D. 1349) states: “suivant un plan uniforme: deux salles se faisant vis-à-vis, dressées sur des piliers de pierre ou de brique; des chambres surplombant la cour de la maison; devant elles, des vasques, dans lesquelles l’eau court; puis cette eau sort dans un bassin situé au milieu de la cour.” 2 Contact with the outside world is reduced to a minimum, hence the function of the courtyard as the main, if not the only, source of light and ventilation3. Another defining feature of a typical traditional house is the bent-axis entryway or “satwan” which prevents direct view into the interior of the house; a feature, which is religiously maintained regardless of the constraints of building space (Figure 1)4. This latter is not however a purely Islamic creation5. This type of plan is ideal for providing the Muslim family with secure and, above all, private space. In a previous work, I examined in greater detail the architectural, urban, and socio-cultural implications of traditional architecture (Ennahid 2002a). The first archaeological evidence of this type of domestic architecture is to be found in Roman sites reoccupied during the Islamic period. Two good examples are 1) the Islamic house in Lixus (medieval Tushummush)6 made of a series of rooms with plastered walls opening into a porticoed courtyard with a central basin. This house is also equipped with is a private bath (hammam) (Ponsich 1981:126-127, figure 36); 2) In Roman Volubilis (medieval Walila), archaeologists uncovered another Islamic house built around an “espace central” (courtyard?) with a circular basin in the center and a series of rooms opening into it (Akerraz 1998:299-302). For the early Islamic period, the house excavated at al-Basra (9th-11th centuries A.D.) represents an intriguing example; it consists of a long bent-axis entryway (ca. 6 m) and a series of rooms interconnected to each other with a series of corridors instead of opening onto a central courtyard as is expected in Islamic houses (Figure 2). At medieval Qsar es-Seghir (12th 15th centuries A.D.), excavations have revealed 18 wellpreserved Islamic houses: “Almost invariably, all the excavated domestic units follow the classic layout of the Islamic house with a bent-axis entryway, rooms arranged around the central courtyard, and utility rooms (kitchen, storage room, latrines) arranged along the street side of the courtyard (Figure 3). Only house size, building material and decorative techniques show some

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variability.” (Ennahid: 2002a:124; Redman: 1986:80-82) For the late medieval and pre-colonial periods, traditional architecture is well known to us historically, archaeologically, and architecturally, especially the cities of Fez, Marrakech, and Salé. However, most of the historical and architectural literature at hand deals essentially with “elite” domestic architecture; to shed more light on non-elite domestic architecture in the context of collective housing, waqf (religious endowments) and fatawa (sing. fatwa, advisory decision) archives could prove a valuable source of information.8 From “Habitat indigène” to “Villes nouvelles” A brief examination of housing programs conceived and sponsored by French Residence Générale (1912-1956) for the “indigenous” populations of Morocco, especially in Casablanca (Cohen and Eleb 1998), shows promising theoretical, analytical, and empirical potential of studying traditional architecture in the context of collective housing settings. The very terminology used by French colonial-period architects and urban designers to refer to collective housing in Morocco shows a variety of overtones betraying a range of cultural-historical, political, socio-economic/demographic, and ideological considerations and agendas: a) “Habitat indigène”, “Ville indigène”, “Ville nouvelle indigène”, “Habitat musulman”, “Nouvelle medina”: The terms “Indigenous” and “Muslim” are used in contrast to those of French, European or Christian. b) “Habitation à bon marché”, “Habitat modeste”, “Cité ouvrière”, ”Habitat économique”: Low-cost housing for the hordes of rural migrants coming to the city to work for French factories. c) “Habitat pour le plus grand nombre”, “Habitat collectif”, “Logement de masse”: Housing for the greater numbers or housing for the masses. d) “Trame sanitaire 8x8”: 35 m2 housing blocks equipped with minimum sanitary infrastructure meant to replace workers’ shanty towns where hygienic conditions were deplorable.

specifically since 2004, has engaged in a large-scale program of “social housing” where whole new cities (officially called madina Jadida, pl. mudun Jadida or “villes nouvelles”) are being built at the periphery of existing ones, e.g., Tamasna for a population of 250,000 inhabitants (near Rabat), Tamansurt for a population of 300,000 inhabitants (near Marrakech), and Tagadirt for a population of 208,500 inhabitants (near Agadir).12 These new cities are being built by Moroccan architects for a Moroccan population. A typical house in one of these “villes nouvelles” has an area of 50m2 and costs around 200,000 dirhams (ca. 20,000 euros) (Figure 4). To keep prices low, several of the classic features of traditional architecture (e.g., central courtyard, bent-axis entryway) have been “scarified” to provide for more building space. Most of intra-family interactions are now performed in the living room (TV room) and in public parks (“espaces vert”), in upper-standing cases, for social interaction of the inhabitants. Usually the façades of these multi-story housing blocks tend to recreate the ever-evading image of the medina, by the use—almost apologetic and often distasteful —of arcades and green tiles. The question now is 1) What are a) the theoretical and empirical models of reference and b) the architectural-urban repertoires (e.g., Arabo-Islamic, Hispano-Moorish, and/or Western) used by a new generation of Moroccan architects in building new homes and new cities for the Moroccan family of the 21st century? 2) To what extent the new collective housing projects, both as a state-championed housing program and as an urban-architectural model, breaks away or duplicates preceding programs and models from colonial and postcolonial periods? 14 REFERENCES CITED ABU-LUGHOD, J., L. 1980 Rabat: Urban Apartheid in Morocco, Princeton University Press, NJ. AKERRAZ, A. 1992 Lixus, du Bas-Empire à L’Islam. Lixus, Collection de L’Ecole Française de Rome 166:379-385. 1998 Recherches sur les niveaux islamiques de Volubilis. In Genèse de la ville Islamique en al-Andalus et au Maghreb Occidental, edited by P. Cressier and M. GarciaArenal, pp. 295-304. Casa de Velazquez, CSIC., Mardrid. AUBIN, E. 1912 Le Maroc d’aujourd’hui. A. Colin, Paris

One important line of investigation is to see to what extent colonialperiod architects and urban designers drew upon the representation or souvenir of an “Orient” as imagined, depicted, and recreated in western travel narratives , Orientalists’ paintings (e.g., Eugène Delacroix in 1832), and World’s Fairs (e.g., Exposition universelle, Paris, 1889).10 A good example in this regard is this 1930s water-color-like depiction of Fez by the Tharaud brothers (Jérome and Jean): “Sa maison, un bon Fassi doit l’avoir dans la Médina, dans cette masse de hautes demeures accolées les unes aux autres comme autant de cellules dans un gâteau de miel, et où les rues étroites se frayent un passage par de multiples détours, entrent, comme elles peuvent, sous des voûtes et des tunnels, pour s’arrêter à tout moment devant un mur infrachissable. Heureux qui possède là sa demeure (...) car le bonheur pendant la vie, c’est d’habiter la Médina.” Preliminary examination of a number of collective housing projects in Casablanca dating to the colonial and early Independence periods, e.g., the quarters of Habous, Lafarge, Cosuma, and Socia (Cohen and Eleb 1998) is showing promising results in this regard. Morocco in the last 50 years (since independence in 1956) and more

BENCO, N. 1987 The Early Medieval Pottery Industry at Al-Basra, Morocco. British Archaeological Reports: International Series 341. Archaeopress, Oxford. 2002 1990 Archaeological investigations at Al-Basra, Morocco. Bulletin d’Archéologie Marocaine 19:293-340. BENCO, N. (editor) 2004 Anatomy of a Medieval Islamic Town: Al-Basra, Morocco. British Archaeological Reports: International Series 1234, Archaeopress, Oxford. BRUNSCHVIG, R. 1947 Urbanisme médiéval et droit Musulman. Revue des Etudes Islamiques Medieval Qsar es-Seghir: Plan of house 200. Source: Redman (1986:82)139-141. ÇELIK, Z. 1992 Displaying the Orient: Architecture of Islam at Nineteenth Century World’s Fairs. University of California Press, Berkeley COHEN, JEAN-LOUIS AND MONIQUE ELEB 1998 Casablanca : mythes et ﬁgures d’une aventure urbaine. F. Hazan, Paris. DUGAS, G. 1996 Maroc : les villes impériales (textes choisis et présentés par Guy Dugas), Omnibus, Paris ENNAHID, S. 2002a Access Regulation in Islamic Urbanism: The Case of Medieval Fès. The Journal of North African Studies 7(3):119-134. 2002b Political Economy and Settlement Systems of Medieval Northern Morocco: An Archaeological-Historical Approach. British Archaeological Reports: International Series 1059. Archaeopress, Oxford. GOLVIN, L. 1958 Notes sur l’entrée en avant corps et en chicane dans l’architecture musulmane de l’Afrique de nord. Annales de l’Institut des Etudes Orientales, Algiers LÉVI-PROVENÇAL, E. 1995 rabad. Encyclopaedia of Islam, Vol. VIII: 348-349. E. J. Brill, Leiden LOTI, P. 1890 Au Maroc. Calmann-Lévy, Paris

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Maslow and Terrasse 1936 Une Maison Mérinide de Fès. Revue Africaine LXXIX, p.503. PONSICH, M. 1981 Lixus: Le quartier des temples. Etudes et Travaux d’Archéologie Marocaine IX, Rabat. REDMAN, CH. 1986 Qsar es-Seghir: An Archeological View of Medieval Life. Academic Press, New York. REVAULT, J. 1988-1991 Réflexions sur l’architecture domestique en Afrique du Nord et en Orient. In L’habitat traditionnel dans les pays musulmans autour de la Méditerranée, Vol. 1, pp. 315-321. Institut français d’archéologie orientale, Cairo REVAULT, J., L. GOLVIN AND A. AMAHAN 1985 Palais et demeures de Fès I: Epoques Mérinide et Saadienne XIV-XVII siècles. Centre National de la Recherche Scientifique, Paris. 1989 Palais et Demeures de Fès II: Epoque Alawite XVII et XVIII siècles. Centre National de la Recherche Scientifique, Paris. 1992 Palais et Demeures de Fès III: Epoque Alawite XIX-XX siècles. Centre National de la Recherche Scientifique, Paris. THARAUD, JÉROME ET JEAN 1919 Rabat ou les heures marocaines. E. Paul, Paris 1920 Marrakech ou les seigneurs de l’Atlas. Plon, Paris 1930 Fez ou les bourgeois de l’Islam. Plon, Paris ZERHOUNI SELMA AND FOUAD AKELAY, 2006 50 ans d’architecture au Maroc ou la politique des ruptures. In 50 ans de développement humain au Maroc et perspectives 2025 (RDH50.ma) Figure 1: A schematic view of a bent-axis entryway. Source: Ennahid (2002a:121).

For more details on the term Rabad and Rabadi, see Lévi-Provençal (1995).

al-‘Umari, L’Afrique moins l’Egypte, trans. M. Gaudefroy-Demombynes (Paris: Bibliothèque des Géographes Arabes 1927) p.138. See Revault et al. (1985:79-82) for selected excerpts of historical texts on domestic architecture in Fez between 14th -17th centuries.

In Middle Eastern domestic architecture, in addition to the courtyard (with the occasional Iwan), one or more wind-towers (malqaf ) are used as ventilation devices to divert the outside air-ﬂow into the house interior.

For example the Marinid house studied by Maslow and Terrasse (1936).

Golvin (1958:243).

Akerraz (1992); Ennahid (2002b: 102-103).

Benco (1987, 2002). For more details see Ennahid (2002b:52-54) and Benco (2004:3-8).

See Brunschvig (1947) for issues related to the application of Shari‘a law in urbanism.

Aubin (1912); Jean and Jérôme Tharaud (1919, 1920, 1930); Loti (1890); Dugas 1996.

Çelik (1992: 70-80, 122-135), Cohen and Eleb (1998: 204).

Dugas (1996:168).

www.marocurba.gov.ma/urbanisme/index.asp (consulted on March 5, 2007), see also Zerhouni and Akelay (2006).

Based on analysis of promotional borchures.

See for example Abu-Lughod’s urban study of post-colonial Rabat where she shows how colonial cast diﬀerentiations were transformed into class ones after independence, Abu-Lughod (1980).

Figure 2: Medieval al-Basra: A house complex with three rooms and a bent-axis entryway. Source: Benco (2002:334).

Figure 4. Promotional Brochure for a Collective Housing Project in Casablanca. Source: Addoha, 2007

Figure 3: Medieval Qsar es-Seghir: Plan of house 200. Source: Redman (1986:82)

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Between east and west: the sicilian code

2. The stages of the veiﬁcation of the urban design in the “empty” areas; 3. The stages of the veiﬁcation of the urban design in the built areas; 4. Notes and photographic images

Giovanna Brambilla Architetto, nata nel 1967 in Sicilia. Dal 1995 svolge attività didattica e di ricerca presso la Facoltà di Architettura dell’Università degli Studi Mediterranea di Reggio Calabria. Dottore di Ricerca in Disegno e Rappresentazione dell’Architettura e dell’Ambiente; partecipa inoltre a numerosi convegni, concorsi e mostre nazionali e internazionali sui temi del Disegno della Città e del Territorio. Direccion postal: via Fontana Vecchia, 11 – 89010 Cannitello -Villa S.G.(RC) Italia E-mail: isigio67@ tiscalinet.it TF: 0039-3482843835

The Mediterranean Sea and the circuit of lands surrounding it. Place of blending and clash between cultures, between east and west, north and south of the world. The Mediterranean Sea has always occupied a central role in relation to the know world. The current political geography of the contemporary world is concentrated in one part of the Mediterranean, highlighting the old “dispute” between the different visions of life which, particularly in this area, continue without a solution. The Mediterranean and he Sicilian history, culture and urban events are a very unique condition. Peculiar “arca di sasso” dominated by the bulkiness of Mount Etna. Undefined border within which all sort of histories, peaple and cultures mixed and amalgamated. A Greek, Roman, Arab, Norman and Spanish island, always ready and forced to modify its. Habitat in order to create the most suitable conditions of habitability. This conditions makes the island an exceptional “laboratory” to understand the methods of settlement and modification of the urban structure in the last two thousand years.the trditional partition of the sicilian territory into three areas characterised by the valley of Mazara, Noto, and demone is useful to highlighti the strong interconnectione between the specific territoriale characteristics and the unavoidable processes of modification imposed and determined by the human settlement. The choice of the settlements where the research has been conducted has been determined by the necessity to point out the variety of urban and cultural experiences in the islands. There are twenty centres distributed whitin the three valleys (Val di Mazara, di Noto, Demone). The centres analysed through: 1. The chronology of the urban processes;

Are: in Val di Mazara: Alcamo, Caccamo, Caltabellotta, Erice, Marsala, Mazara del Vallo, Sambuca di Sicilia, Sciacca. In Val di Noto: Avola, Grammichele, Modica, Naro, Scicli, Vizzini. In Val Demone: Calascibetta, Castelbuono, Castiglione di Sicilia, Cefalù, Forza d’Agrò, Sperlinga. For each centre we pointed out the methods of settlement in relation to the orographical structure and the location within the territory. The main connecting roads and the imprint given by the buildings, the layouts and the juctions of the consolidated urban design. In particular we see elements of the territorial shape – morphology and infrastructure- on one side, and on the other elements of the shape of the city where we can notice a structure characterised by the “emptiness” and the “fullness” in the design of the city. Stages of the process of transformation and analysis of the verifiability of the urban design. The centres of Val di Mazara, in particular, have been strongly influenced by the Arab presence, not only in the organisation and exploitation of the territory, but also in the structure of the urban settlement with patterns still visible. This structure is based on the hierarchic interrelation of the road routes from the main ones (shari) to the secondary (darb) and to the dead end alleys (azzikka). Despite the natural disaster, destructions and subsequent stratifications, many medioeval cities in Sicily, and in particular Mazara, Sciacca, Sambuca, still maintain this imprint which can be verified in the irregular setting of the main roads, the fragmented articulations of the residential web and the relations between “full” and “empties”. All the centres of the Val di Noto we analysed carry a distinctive character that started with the catastrophic events of the 1693 earthquake. The reconstruction that followed brought a series of new experiences in the architectural and urban planning of great value not only for the Sicilian experience but also for the European architectural culture. Between the XVI and XVII centuries the modern traces of the Sicilian structure of settlements (Val Demone) reaches its definitive adjustament throught the creation of new agricultural centres, particularly in the less populated areas. These new settlements show an accentuated regularity in their structure (straight roads, blocks, rectangular squares) and a strong monumental characterisation of the public buildings (churches and castles) that powerfully rise above the uniform network of the low classes. Very often, within the blocks, the traditional network of alleys and courtyards, of islamic origins, is maintained. Through the history we can find and verify the elements characterising what we can call the different stages in the recognition of the urban design. This is what the investigation about the “minor” centres in based on. These stages are: a. Establishment of the recognition b. Growth of the recognition c. Point of bending and/or break of the recognition d. Crisis of the recognition e. Materials of a limited recognition and traces of a continuity of the recognition.

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Each stage has its own motivations, logics, values and characteristics which will be described and visualised with designs and images of some of the centres analysed.

the XIV and XVI centuries, developed its structure and despite the signiﬁcant transformations that happened after the 1693 earthquake, it is still recognizable in some parts of its urban network.

ALCAMO (image1) It was built as Manzil Alquamah, farmhouse station created in Arab times on the trade route from Palermo to the south-west cost of Sicily. The settlement, strictly related to the territory, after the events of the medioeval urban planning, developed with a road network shaped in a orthogonal axis and regular blocks where the main architectural and urban developments of the XVI century emerged: the castle to the south, the market to the north, the cathedral to the west, the convent of St Francis to the east. The principles in the urban organisation are still visible nowadays.

CEFALU’ (image4) It was ﬁrst Greek, then Roman (III century AD), conquered by the Arabs after two long sieges in the IX century (835-858), this city went through an exceptional period of economic, artistic and architectural blooming with Norman conquest (1063). The urban settlements is characterised by a straight axis going north to south, intersected by a series of “crosses” developing mainly to the west of the route, while to the east they stop on the walls of the Rocca.

ERICE (image2) The residential area, entirely contained within a triangular perimeter, maintains, in the road network and the architecture of the buildings, the original characteristics of the medieval settlements. For long time the settlement loses its importance until he Arab conquest in 831, when it I given the new name of Gebel-Hamed.The urban settlement develops along via Regia, which splits into the direction of the Loggia and the Church of St. Giuliano, and, between the XIII and the XIV century, they became the structure from which the main religious and civic buildings emerged (Cathedral and Palazzo Chiaramonte). MAZARA DEL V ALLO Located on the coast by the mounth of the river of Mazara, in the extreme south of the western low plains, Mazara is an important rural and fishing centre with a fabulous “channel” dock area. The old city, within a quadrangular perimeter, is one of the centres which better preserved residential characteristics of the Islamic settlements in Sicily and is nowadays surrounded by a compact urban development which created enlarged inhabited areas in an indefinite way. SAMBUCA DI SICILIA The castle, on the higher part of the city, was built by the Emir Zabuth and, in 1185, William III handed it over to the convent of Monreale with the name of Rahal Zabuth. The structure of the old Arab “casale” (hamlet) is preserved, with the remains of a tower and a web of dead end alleys and courtyards which represent the most complete Islamic urban development in Sicily. The most original characteristics of the islamic urbanisation is linked to the Network of social relations organised in a diametrically opposite way compared to the Greek-Roman heritage. The shape of the urban network is characterised by a system of gradual stages going from the public space to the private one throught SHARI, DURUB, AZIKKA. GRAMMICHELE (image3) This centre takes a very significant place in the history of the city because it was planned during the rebuilding stage of the sicilian centres destroyed by the earthquake of Val di Noto. The plan followed a hexagonal settings, surrounded by boroughs in a rectangular shape, lined up along the lines related to the side of the orignale figure. SCICLI The medieval city, after the blooming of the Arab period, between

CASTELBUONO The origins of Castelbuono are linked to the small medieval Byzantine Centre called Ypsigro (cool space) that was located in the proximity of the modern inhabited area. In the XIV century the Ventimiglia Family built the Castle which all the urban settlements refer to, with a design still verifiable nowadays. Working in this “laboratory”, through the gathening of information and design, we have tried to find the non written rules which are behind the processes of urban and territorial transformation of the islands. Mutually relating to each other, the social city and the material one, the CIVITAS and the URBS determined each others shape according to their needs. Through the confrontation of these two realities, and the relationships generated by the mixture of different peaple, cultures and traditions, elements of connection and mutual relation between urban and territorial dimension continuously influence each other producing values, qualities, criteria and methods useful to the search of “beauty”.

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The Spaces of the Exchange in the Mediterranean Cities

Concetta Fallanca De Blasio Full Professor of Urbanism, Director of the Department of Architecture and Analysis of the Mediterranean City of the University Mediterranea in Reggio Calabria. Architect, Doctoral graduate in Urban planning and Environmental project. She belongs to the teaching body of the Doctorate in Planning of the Mediterranean City. Address: Department of Architecture and Analysis of the Mediterranean City of the University Mediterranea in Reggio Calabria - Via Melissari, Feo di Vito, 89124 Reggio Calabria E-mail address: cfallanca@unirc.it Telephone: 0039 0965 3222201 - 0039 335 406209

The essential urban structure is mainly made up of social relation spaces and the places consecrated to exchange, situated in the most central urban areas. So, exploring and understanding this specific category of spaces may be a worthwhile instrument to formulate strategies aimed at maintaining their vitality and role. “Luoghi dello scambio e città del Mediterraneo. Storie, culture, progetti” published in 2003 by Concetta Fallanca De Blasio and Alireza Naser Eslami, pursues this line of research that is going to publish, within 2007, the second volume. It offers an interpretative reading of eighteen cities - case works, divided into specific units: t UIF mSTU JT DPOTFDSBUFE UP UIF TUSVDUVSBM DPNQPOFOUT PG USBEF UP its economical pressures, to its socio-cultural motives and to the political reasons which determined its character; t UIF TFDPOE DPODFSOT SFMBUJPOT CFUXFFO CVTJOFTT TQBDFT BOE whole urban organization, by analyzing the structures linked to the business spaces, such as shipyards, docks, areas of coasting trade. Particular attention is focused on the foreign presences, organized in some specific built-up areas; t UIF UIJSE GPDVTFT UP UIF BSDIJUFDUVSBM FYQSFTTJPOT PG USBEF BOE UP peculiarities linked to the reference cultural area; t UIF EFFQFOJOH PG UIF TQFDJmD VSCBO SFBMJUJFT FOET VQ XJUI UIF observation of the projects in progress, expressing also some considerations on the future of the historical business spaces within the overall planning of the city. Entire business quarters, as in Istanbul, Bursa and Cairo, are real historic citadels situated in the centre of settled city, with monumental

constructions (bazaar or Kapaliçarsi, han, fonduk) radiating into a big network of shopping streets (Uzunçarşi Caddesi) and in a progression of souqs, as in the medina of Fez, Algiers, Tunis, Tripoli, Jerusalem, Akka and Aleppo, dominated by the polarities of the places of worship and sometimes by quaisariya, closed and covered market reserved to the most precious goods. In the European cities the case record is also varied: real historic open markets appear in authentic souqs, as in Palermo, Seville and Naples, enriched with the typology of the loggia; fine networks as in Venice with the polarities of the warehouses, in Genoa with the axiality - now lost - of the Ripa, as well as in Marseilles reinventing a balance which was broken in the 20th century by the building of the docks. In the end of the 19th century, the squares of the historic markets are enhanced by the urban shopping arcades, the passages and the magnificent markets whose ceilings are inspired by the palace of cars shown in the last expo in Paris. The work emphasizes the importance of the processes of trade reorganization to ensure complexity and vitality of important fragments of urban tissue; whereas the deterioration of the local commercial networks may cause the decline of entire urbanized areas. The study of spatial and organizational phenomena of the spaces devoted to trade is of crucial importance to appreciate the Mediterranean city and cast our mind into a sort of planning aware of meanings and identities. The spaces actually devoted to trade should be considered within the more complex system of the exchange spaces. Also the historical and current settling of foreigners should be taken into account in order to understand properly the basis on which the equilibriums of multi-ethnic towns were realized and also in order to project ancient achievements towards the new desires for city, which our contemporary reality still does not seem ready to satisfy. Some Mediterranean cities, such as Istanbul and Bursa, have entirely renewed their urban tissue, keeping their trade citadels inside their most central folds, with an astonishing vitality of the functions for a continuity covering at least five hundred years of history. The case of Istanbul may be considered emblematic because of the number and the quality of its trade structures: three bedesten, more than a hundred han, turned into laboratories, small manufacturing factories, retail and wholesale outlets and a huge number of weekly markets. Quarter Bazar is the structural settlement and has such a distinctive value in the urban settlement form that it creates a trade city within the heart of the old town of Istanbul. It is the widest urban quarter fully devoted to trade in the Mediterranean area and still today it is integrally keeping its functions. The historical identity of a lot of towns in Maghreb - such as Fez, Algiers, Tunis and Tripoli, sharing a culture based on the Berber civilization and on its ups and downs in opposing the supremacy desires of Spain, the Near East, the Arab World and the Ottoman Empire - is just concentrated in their medina. Today the Associations for the Protection of the Medina are just aiming at the revitalization of trade spaces constituting the arteries and the main polarities of the compound urban patrimony. After epochs of neglect, now the trend seems to give them back to the city in its quality of organized body keeping its deepest identity characters, trough the preservation of the complexity of the residential, commercial and artisan tissue, the restitution of the primitive functions and the training of skills left to local competent craftsmen. The historical urban materials devoted to trade in the European Mediterranean city are less identifiable and they do not include real commercial citadels. They are made up of the great areas equipped for

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the weekly trade, of the stable markets, of the market squares, of the streets with arcades sometimes culminating in the open galleries and of the architectures of the covered markets dating back to the end of the 19th century. The rare Italian shopping arcades were built towards the end of the 19th century, inspired to the Parisian passages and to the London arcades, with soft and well-lit ceilings in glass and iron. The traditional ancient forms of street trade were revalued only recently, because they have been hindered for decades by the local governments which judged them hardly manageable and considered them as trouble elements for the urban functions. Only the local devotion avoided the innumerable street markets to be moved to the outskirts, like in Milan, that had to defend “even the street fair of Saint Ambrogio” (M. Sernini, ’98) and in Palermo, that has also shown to be attached to its historic market quarters, most of them of Arab origin, such as la Vucceria, Ballarò, etc. The historic market and food supplies squares have been equally neglected for a longtime. The recent rehabilitation of the historic Piazza delle Vettovaglie in Pisa seems a good example. A greater luck was destined to the surviving loggias, urban covered places built from the 13th century to the second half of the18th century, assigned to the merchants’ negotiation and destined to the sale of corn and wool. These are widespread typologies, often located at the round floor of public buildings or churches which have been considered for a longtime their exclusive competence, confusing their nature as in the case of the loggia in Dubrovnik, situated at the ground floor of Palazzo del Rettore. The covered markets also seem to be the object of new attentions with good rehabilitation interventions like the one of Leghorn, built in 1884 and recently restored. Good examples of skills and organizations A last consideration about the utility to observe and record the organizations which, particularly in the East of the Mediterranean, in the past as well as at present, have conceived magnificent trade architectures inserted in significant urban fragments, ensuring the financing of their prestige and of the upkeep of religious buildings, of social, educational and cultural activities. All this aims at maintaining the value of the built-up areas and at pursuing the main purpose of the common interest in terms of consumer protection. If the Kapaliçarşi still keeps maintaining its character of production and distribution - even with forms of international appeal in the case of the carpets and Kilim - this is due to the economical complexity it has kept, to its full integration with the historic town, to its laboratories that produce unique pieces which allowed the citadel to be fully inserted into the contemporary economical circuits. All this created some forms of internal resistance to the trend of devoting the great historic trade spaces to the tourist sale, often of industrial production. The principle of assembling sale and production spaces according to the kinds of goods, found in the souqs of the medina in Fez and in Tunis and in the bazaars of Cairo, Istanbul and Bursa, is essentially kept still nowadays in order to help the customer in the comparison of the products and prices; its expressions are the research of an efficient exhibition of goods, reasonable prices and the working-out of finer and finer handicrafts. This principle was worth in the European cities of the Middle Ages and it still survives in the local markets or in the thematic street markets; it has been new overturned in the modern criteria of town layout or in the big shopping centres. Nota: Este artículo no se ha podido publicar en su totalidad por falta de espacio

El Cairo

Istanbul

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Meaning of the mosque-market (suq) relationship in the light of basic islamic principles

Nihal Mohammad Maarouf Born in February 6th, 1969 in Cairo, Egypt. Fluent in Arabic, English & French Languages. Member in the Egyptian Engineers syndicate since 1991. Ph D. from Cairo University, Faculty of Engineering, Department of Architectural Engineering in February 2002. Current academic Position: Ass. Prof. & Head of the architectural group of researchers in the Department of Civil Engineering IN THE NATIONAL RESEARCH CENTER, CAIRO. Lecturer of “History of architecture” & “Architectural Design” in Integrated Thebes Academy of Engineering in Maadi & The 15 May Institute of civil & Architectural Engineering . Last Awarded in May 2007 the “Award of Scientiﬁc Encouragement’ presented by the National research center in Cairo. Address: Department of Civil Engineering , THE NATIONAL RESEARCH CENTER, CAIRO El Buhouth street , ( El Tahrir ), Dokki 11311 Cairo Egypt E-mail address: nihal.maarouf@gmail.com

nihama3rouf@yahoo.fr

Telephone: (+2 012) 7909720

The centrality of the mosque and markets is one of the chief morphological common characteristics of traditional Islamic cities throughout the Islamic world. Many researchers who have discussed Islamic architecture have concentrated on mosques and markets which constitute the core of the Islamic city. Indeed, they generally did not deal with the principles that brought them together, nor do they provide an analysis of spatial form. The researcher is convinced that a prerequisite to understanding Islamic architecture is the proper interpretation of its main values and principles. As a rule, there is a close interaction between what people build and what they believe, and this equation works in both senses: man structures his environment, while he is also inﬂuenced by it in his attitudes as a result of interacting with it over time. This certainly holds true for traditional societies, where human activities were guided by distinct spiritual values which thus succeeded in permeating the whole built environment. This research studies some basic principles in Islamic religion and its spatial implications within the traditional Muslim cities. One of the important ﬁndings that this research tries to uncover, is the existence

of an unconscious relationship between the Friday Mosque and the surrounding markets at the core of the traditional Islamic city. It must be established at the outset that the researcher is neither a scholar nor an academician in Islamic theology. What follows is based upon individual learning of the Holy Qur’an and understanding about the Islamic faith and architecture. Islamic Principle 1 & Its Spatial Implication Islam is a way of life. Muslims are required to remember God in every word they say and every act they do, including buying and selling. “Such as remember God, standing, sitting, and reclining, and consider the creation of the heavens and the earth, (and say): Our Lord! Thou has not created this in vain! Glory be to Thee; save us then from the chastisement of the fire (3:191)” Translation of Surat (Ala Imran) or (The Family of Imran) the Chapter 3 in the Holy Qur’an” The importance of this idea is expressed by the position of the Mosque as a centre for gathering, worshiping and administration and supported by the calling for prayers from high minarets that dominate the distant view of the skyline. The minarets of the mosque being placed on the street façade served as land marks, helping pedestrians in finding their way in crowded narrow streets. This position of the mosque in the traditional city, consequently provided an impressive and overwhelming sense of peace and tranquility in contrast to the adjoining noisy and busy streets. Islamic Principle 2 & Its Spatial Implication There is no conflict between working and worshipping, in fact, they should complement each other. The planning of the traditional Islamic city provides for both inner spiritual needs, symbolized in the Mosque and needs for a decent and prosperous life, revealed in the location of the nearby market. Unlike many other religions, Islam is indeed a ‘middle way’. It is a bridge between that ‘spiritual religion’ which demands what is beyond the capability of most human beings and the world of the materialistic normal needs. Islam teaches that, while Moslems must spend their lives in a disciplined way and that they must observe the requirements of daily prayers as main Islamic obligations, they can be confident that what is expected of them is not beyond their capabilities. They can also be confident that the world is a beautiful creation to be cared for and enjoyed, while gaining money and socializing with fellow human beings, is not something evil from which they must retreat. “but seek, in that which God has given you, of wealth, the Abode of the Hereafter, by expending it in obedience to God, and do not forget your share of this world, that is, [do not forget] to strive in it for the sake of the Hereafter; and be good to people, by [giving] voluntary alms, just as God has been good to you. And do not seek to cause corruption in the earth, by committing acts of disobedience. Surely God does not love the agents of corruption’, meaning that He will punish them” (28:77).Translation of Surat (Al Qasas) or (The Stories, The Story) the Chapter 28 in the Holy Qur’an. The researcher suggests that the location of prayer area side by side the trading activities and the positioning of small shops just underneath some mosques as in El Mua’yad mosque in Old Cairo, could be better

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understood in the light of one of the core Islamic principles that practically recognizes the spirituality and the materialistic sides in the nature of human beings. One could say that the strength of Islam lies precisely in the interconnection of both worlds: the temporal and the timeless, which operate and is expressed in very practical terms. According to Islam, human factors are acknowledged and accepted. Worldly concerns, motives and desires are in no way ignored, belittled or condemned, but rather transcended by their integration into a comprehensive religious system, the prime objective of which is to interconnect the temporal and the timeless, the earthly existence being seen as a transient emanation of eternal life.(Bianca, 2000) As a rule, the public spaces lack the rigid layout and allow for a high degree of interaction between the various social activities, including religious functions. The Mosque, as the main public core, is usually embraced by markets, and together they form a coherent architectural complex. The transition from the secular to the sacred spheres, both contained within the same public section of the urban fabric, is accomplished by a few steps, which allows for easy interaction between the Mosque and the market. Some times markets are integral parts of the Mosques. Occasionally when the inside area of the any mosque is not adequate, the excess number of people use the pathways of the suqs for their prayers. Islamic Principle 3 & Its Spatial Implication Modesty and lacking of extravagance are considered to be basic Islamic principles for all human beings are equally servants to God the Creator. By surveying, analyzing, and examining small and large traditional Muslim cities, Mosques and markets are modest and their beauty stem from inside. Shopping areas could have common walls with Mosques and may be closely connected as being just underneath Mosques (El Muayyad Mosque) in Cairo. The vast majority of the shops in the city are grouped in a central market or suq. The streets of the market are organized by craft or type of goods, colorful textiles, carpets, jewelries and so on. Sometimes the market, and less often parts of the through streets are shaded with awnings or roofs to provide shade, constructed from brick or stone vaulting or made of wood or simply clothes.

stranger in the town might walk by without realizing the existence of the mosque behind the walls, and this is particularly true of the western and southern façades. The close relationship between mosques and markets are simply an implication of the Muslim perception of life. Merchants and clients, rich and poor pray just side by side in rows in the nearest mosque, and then return to their mundane commercial and social activities afterwards in the suq. “Men whom neither merchandise nor selling diverts from the remembrance of Allah and the keeping up of prayer and the giving of poor-rate; they fear a day in which the hearts and eyes shall turn about (24:37 ) That Allah may give them the best reward of what they have done, and give them more out of His grace; and Allah gives sustenance to whom He pleases without measure” (24:38) Translation of Surat (Al Noor) or (The Light) chapter 24 in the Holy Qur’an.

REFERENCES - Behrens-Abouseif, Doris (1989) “ Islamic Architecture in Cairo: An Introduction “ ed. The American University in Cairo Press. - Bianca, Stefano (2000) “Urban Form in the Arab World: Past & Present” ed. Thames & Hudson pp. 23-46 - Hakim, Besim Selim (1986) “Arabic-Islamic Cities: Building & Planning Principles” Routledge & Kegan Paul plc. - Hiskett, Mervyn (1993) “Some to Mecca Turn To Pray: Islamic Values and the Modern World” - http://www.usc.edu/dept/MSA/quran/

“O Children of Adam! wear your beautiful apparel at every time and place of prayer: eat and drink: But waste not by excess, for Allah loveth not the wasters.(7:31) Say: Who hath forbidden the beautiful (gifts) of Allah, which He hath produced for His servants, and the things, clean and pure, (which He hath provided) for sustenance? Say: They are, in the life of this world, for those who believe, (and) purely for them on the Day of Judgment. Thus do We explain the signs in detail for those who understand. (7:32) Translation of Surat (Al Araf ) or (The Heights) the Chapter 7 in the Holy Qur’an. Simplicity and inner beauty are common traits of most of the mosques and suqs. As in the suq near the zaytuna Mosque in Tunis, the suq surrounds the Mosque on its three other sides utilizing its structure for support of the vaulting system utilized for rows of shops. In addition to the main entrance, the mosque could be provided with nearly anonymous doors on the other facades. The architectural treatment of the facades is of interest: the eastern façade is the only one treated architecturally. The other three façades are totally anonymous to the extent that a

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Vitality Analysis of Istanbul Historical Peninsula Eminonu District Gülden Demet Oruç B.Arch I.T.U., Faculty of Architecture, Department of Architecture (1993) MSc. I.T.U., Institute of Science and Technology, Urban Design Program (1996) PhD. I.T.U., Institute of Science and Technology, Urban Design Program (2005) Res..Ass. I.T.U Faculty of Architecture, Department of Urban&Regional Planning Address: Istanbul Technical University Faculty of Architecture Urban &Regional Planning Department Taskisla Taksim Istanbul TURKEY E-mail address: guldenoruc@gmail.com, orucd@itu.edu.tr Telephone: +90 212 2931300/2842

Introduction The characteristics of the traditional centers are subject to a deformation due to the changes of life styles and preferences within time. If not controlled, this deformation spreads over and cause negative effects on the whole urban pattern. Eminonu, the historical center of Istanbul, is also entered to a deterioration period and lost its attractiveness by time. It is a necessity to create a social, physical and economic harmony in an effort to eliminate physical and spatial quality loss and to provide the sustainability of its distinguishing character and local image. Within the aimed study, using the key indicators of town centre vitality and viability an urban vitality ranking has been made between 10 neighbourhoods of Istanbul- Historical Peninsula Eminönü District. The Characteristics of Istanbul-Eminonu District General user profile; consist of families with a low education and low income group, immigrants and preferring to live in Eminonu because of low prices and closeness to working place. The business places in the region have a low income (44%), mostly are tenors (79%) and preferred Eminönü to be close to the other companies in the sector and customers (83%) and they work on 08:0018:00 basis. By means of Functional Quality and Diversity, even if the working and shopping availability can be evaluated as partially adequate, they are unsufficient at quality aspects to attract different users. Education, health, social and cultural functions are found unsatisfied and the green areas, traffic and car park are deemed as the most significant problems. Usage of the historical buildings as warehouse and manufacture has a negative effect on the general space quality. In the evaluation of Social Cultural Quality and City Safety, the total

population of the district is 54.518. The lack of cultural activities that have an important role for urban attractiveness and security especially at night hours is an important problem. The evaluation made on Quality and Attractiveness in Urban Space, revealed that the arrangement of the public spaces do not meet the needs and expectations of the users, the traditional urban pattern has been subject to a deformation due to the uncontrolled urbanization and unqualified new buildings. (Oruc, 2004). Determination of the Sample Areas In order to determine the quarters representing the Eminonu District, the indicators related to the economic and physical structures were gathered and evaluated by quick cluster analysis method. By clustering the 33 neighbourhoods, 4 groups have been obtained. 3 neighbourhoods were chosen from each group, and Nişanca were taken as a self representing unit. Evaluation of Urban Vitality in Eminönü District In this study, rental values, land meter square unit values, commercial and residential areas and population were determined as urban vitality indicator values. Averages of the annual increment rates of the indicators found out in the quarters representing Eminonu District have been taken and an urban vitality ranking has been made for evaluating the physical, social and economic transformation of the district. The average growth rate of each variable was calculated using the formula (t1/t0)1⁄ n -1=r, t1: the value at the time t1, n: year, r: average growth rate. These values have been calculated as follows respectively. The residential unit rental increment rates are less than that of the business units. In the Eminonu District there is an increase in the manufacturing and storage functions in addition to commercial ones, residential areas are of less preference. The greatest increase is in Cankurtaran and Kucukayasofya, where the intense historical pattern is comparably preserved and commercial area distribution is more uniform (Table II). Considering the rental increases in the business units, the highest increase was expected to be in Mercan, Hobyar and Tahtakale, where commerce, accompanied by manufacturing, is the only function. This increase however took place in Cankurtaran and Suleymaniye where the urban space qualities are much better (Table III). According to the annual increase rate in the land m2 unit prices, a significant increase was observed in Cankurtaran for the 2002-1998 period (93%). Although an increase from 3 to 5% was observed in Suleymaniye and Mercan, it might be seen as the existence of a potential for the future development rather than the current usages (Table IV). In the urban vitality evaluations, the existence of trade function is an important parameter. In every quarter the proportion of ground floor total trade area to the total quarter area was taken and the average increase calculated. The adverse change of commercial areas in Alemdar, Hobyar, Mercan and Suleymaniye proved that there is a functional conversion in those areas. The value increase can be related with the increasing wholesale trade areas in Nisanca, and intensifying traditional commerce in Cankurtaran (Table V). As for the residential unit values, the change in the number of residential units in all floors in neighbourhoods were evaluated.

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There is an evident drop in the number of residential units in 2002, when compared to 1988. This adverse change shows that the quarters are no more chosen as a place to live, and the residential units were converted to manufacturing sites, storing sites or commercial units (Table VI).

t 3FPSHBOJ[JOH UIF DFOUFS NPSF BUUSBDUJWF GPS MJWJOH BT NVDI BT GPS working. t 3FIBCJMJUBUJPO PG UIF CVJMEJOHT TVCKFDU UP B EFGPSNBUJPO QSPWJEJOH sustainability by means of contemporary functions are required. t HJWJOH UIF MPDBM JEFOUJUZ DPOTDJPVTOFTT UP UIF VTFS WJB TFWFSBM programs and meetings.

Population values were taken from the census counts in 1985, 1990, 1997 and 2000. There is an evident drop in the number of residential units in 2002, when compared to 1988. This adverse change shows that the quarters are no more chosen as a place to live, and the residential units were converted to manufacturing sites, storing sites or commercial units (Table VI).

REFERENCES KUBAN, D. (2000). İstanbul Bir Kent Tarihi, Tarih Vakfı Yurt Yayınları. ORUÇ, G.D. (2004). Sehir Eski Merkezlerinde Mekansal Degisim ve Yeniden Canlandırma Stratejileri İstanbul-Tarihi Yarımada: Eminonu Orneği, PhD Thessis, I.T.U. Institute of Science and Technology

Population values were taken from the census counts in 1985, 1990, 1997 and 2000. Nota: Este artículo no se ha podido publicar en su totalidad por falta de espacio

Conclusions When the urban vitality values compared, it can be seen that the vitality value is higher in Cankurtaran, Küçükayasofya, Mimar Hayrettin, than the other quarters. Although there is a decrease on the dwelling house and population in Cankurtaran and Küçük Ayasofya, the increase of the trade areas resulted a change in positive direction. Recently, tourism accommodation and traditional trade started to choose places in both quarters because of dense historical urban pattern and have affected positively the urban vitality value. On the other hand, the increase seen at Mimar Hayrettin resulted from the increase on the trade areas. In this region where leather manufacturing and wholesale shops located, there is a transformation in the existing dwelling areas to the wholesale and manufacture shops and warehouses. It will not be fair if the average value observed in this quarter deemed as urban vitality. At this point, trade function, which has a great contribution for the urban vitality, should be defined more specifically. Since the whole and retail sales are given together in the relevant data, even if the ultimate value shows a positive change, such a result can not be considered as an urban vitality. Furthermore, trade function- if not supported by the other usage areas- can give a dynamism to its region only in certain hours of the day. If the urban vitality is possible by the existence of “people” at different hours of daytime and night, low number of dwellers is the reason of low vitality values of Hobyar, Mercan and Tahtakale These regions, which are the trade centers of Eminönü District, entered to a deformation process in social and physical aspects in parallel with the increase on the number of the manufacture and warehouse areas within time Suggestions Under this content; in order to obtain the economic dynamism, social integration, diversity and viability of the old city centers; t %FDFOUSBMJ[BUJPO PG UIF GVODUJPOT UIBU BSF OPU JO DPNQMJBODF XJUI the existing pattern of the center, reevaluation of the area with new functions by taking the diverse user needs, t UP PCUBJO BDUJWJUZ EJWFSTJUZ UIBU PõFST EJõFSFOU BMUFSOBUJWFT UP B MBSHF social segment in the evening and at night, t "MMPDBUJPO PG OFX BMUFSOBUJWF BDUJWJUJFT FTQFDJBMMZ JO UIF RVBSUFST where the manufacture and trade functions are dominant,

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Figure 1: Istanbul-Historical peninsula Between 1950-1960 (Kuban, 2000).

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A Monumental Town in The Mediterranean: “Cunda” Ayten Erdem*, Rabia Özakın**, Uzay Yergün*** * Education:

2006- Assistant Prof. 1997- Phd. Degree in Architectural Restoration, Institute of Sciences, YTU, “Göynük, The Historical Site, Religious and Civil Architecture Heritage Conservation Problems and Issues for New Buildings” 1983- M. A.Architecture in Architectural Restoration, Institute of Sciences, YTU, “Kula, The Historical Site, Civil Architectural Examples and Their Conservation Problems”. Career Backround 1982-1984 As an Architect, Research Centre For Islamic History, Art and Culture 1985- As a Research Assistant, YTU ** Completed Istanbul Yıldız Technical University’s Architectural Faculty

in 1985. She completed her Master’s degree in 1988 and her doctorate in 1995 in the same university’s Science Institute’s Architectural Restoration Program. In 1987 she began as a researcher in Yıldız Technical University’s The Vocational School Restoration Program and since 1996 has been an assistant professor. She is director of the Restoration Program. *** Desıgnatıon : Dr. Lecturer

2002- Ph.D. Restoration and Preservation, Institute of Sciences, Yıldız Technical University. 1991- Ms.C. Restoration Program, Institute of Sciences, Yıldız Technical University. 1988- B.Sc.Degree in Architecture, Faculty of Architecture, Yıldız University. Dıssertatıon : Changnig and Development of the Construction Technology during the Westernisation Period in Architecture Address: * Yıldız Teknik Üniversitesi Mimarlık Fakültesi Restorasyon Ana Bilim

Dalı, Yıldız Kampüsü Beşiktaş- 34349 İstanbul –TURKEY ** Yıldız Teknik Üniversitesi Maslak Kampüsü Meslek Yüksekokulu

Restorasyon Programı Büyükdere caddesi No:69 Maslak 34398 İstanbul - TURKEY *** Yıldız Teknik Üniversitesi Mimarlık Fakültesi Restorasyon Ana Bilim Dalı, Yıldız Kampüsü Beşiktaş- 34349 İstanbul –TURKEY E-mail address: aerdem@yildiz.edu.tr - rabia@yildiz.edu.tr - yergun@yildiz.edu.tr Telephone: +90 0212 259 70 70 (2370) (Ayten Erdem & Uzay Yergün) +90 0212 285 05 30 (122) ( Rabia Özakın)

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Cunda Island is an important historic town in Turkey, situated on southern end of the Gulf of Edremit in the Aegean Sea. It falls under the province of Balıkesir and the district of Ayvalık, with a population of 2300. The island’s economy is dependent on fishing, viniculture and the production of olives. Known at one time as Ekatonisos/One Hundred Islands by Heredotus1, Cunda and its environs began to be called “Moshonisia /nice-smelling islands” after the 10th century2. In the Ottoman period however, it was called “Cezire-i Yunda/Yunda Island”3. A seal dated from 1862 from the Cunda Municipality was written “Moshonisia Municipality 1862” in Greek, while “Daire-i Belediye Cezire-i Yunda/Cunda” was written in Ottoman4. Since 1980, the island has been called “Alibey Island”, from the name of a commander of the Independence War. Cunda and its surroundings are important archaeological regions and remnants dating as far back as the Bronze Age have been found5. The antique city of Nesos, located on the southern part of the island, was known to be active during the Hellenic, Roman, and Byzantine periods. With time the city lost its importance and a new town called Moshonisi was established in the 10th century. With the close of the Byzantine reign, the city joined the Ottoman Empire in the 1430s. Cunda was essentially a small fishing town until the 18th century but became an important Mediterranean center for industrial development and sea trade in the 19th century6. In 1862 Cunda became a municipality independent of Ayvalık, and a subdistrict in 1908. After the War of Turkish Independence, the island was emptied of its population when, in compliance with the Lausanne Agreement of 1923, the city was the scene of a mandatory population exchange. Greeks living in Ayvalık and Cunda were forced to go to Greece, while the Turks living on the islands of Crete and Lesbos were brought to Cunda. With a public referendum in 1952, the island became regionally governed by Ayvalık7. The Elements of Urban Texture Cunda is one of the small Anatolian town that has preserved the traditional texture and characteristics of its churches, monasteries, mills, shops, and houses. The inhabited area is located in the south of the island. This area consists of two neighborhoods which contains 18 religious and cultural buildings and 551 inventoried houses8. Aşıklar Tepesi, the site of the first settlement, is the highest point of the city. A large part of the city’s layout consists of grid-like parallel and steep streets, while the area around Aşıklar Tepesi and Taksiyarhis Church retains a more organic fabric. Taksiyarhis Church is the focal point of the city (Picture: 1). A small square and Aşağı Fountain are located to the south of the Taksiyarhis Church. The commercial center is located on the southern shore and consists of neatly rowed, attached one or twostory stone and brick buildings. Monumental buildings found on the coast include the Taş Cafe, Despot House, and the only mosque in town, Hamidiye Mosque. The houses built by the majority Greek population from the 18th century to the early years of the 20th century that are still standing are mostly attached and no more two -or three- stories. These houses are mostly located on narrow streets made of cobblestone. Though less common, there are houses that are free standing and have their own private gardens. There are also wells in the streets for the needs of town water. Streets such as Halk, Cumhuriyet and Selamet Streets have preserved their authentic characteristics (Picture: 2-3). Outside of Cunda’s settlement areas there are 8 monasteries9. Of the many churches10 and windmills previously found within the settlement

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areas, only three churches and three mills remain today. Cunda Houses The neo-classical style houses built from the mid 19th century on tend to be two- or three-stories tall. There are also 2-story+basement, 2-story+gap (mezzanine) floor, 1-story+basement and single-story houses11. The houses have two doors that open out onto the street. One door leads to the ground floor, also called the “mağaza”, or “store” entrance, while the other leads into the house. The ground floor consisted of stores for olives or olive oil, kitchen, laundry and often cisterns or wells12. This floor with doors that opens out onto the street and to the garden can also serve as a basement in houses that are located on a slope. The upper stories were reserved for living and sleeping. Aside from the hall/sofa and rooms there is a kitchen on the middle floor and a balcony on the top floor. Characteristics of the Layout The top floors or the “main living floors” represent the plan characteristics of the houses and the other floors are planned according to this story. The houses are planned with a “closed hall or sofa”. The top floor is organized around the location of the sofa with all of its various types: inner sofa, outer sofa, corner sofa, and middle sofa. The sofa is situated parallel or perpendicular to the street outside. Generally built narrowly, it functions more like a passage from one room to another rather than a common living space. The most popular layout type consists of a rectangular hall/sofa with rooms located on the long sides of the hall, and a balcony and staircase on the short sides. There are also examples of L-shaped sofas formed by taking away a room. Another popular plan is the “corner sofa” plan. With this type, there is a sofa in one corner of the house and rooms in the other corners. With an “outer sofa” type of plan, the sofa is either perpendicular or parallel to the line from the street to the garden. The “middle sofa” type is usually located in the middle of the story with rooms around it. Facade Characteristics The most distinctive feature of the facades of the houses is the entrance door. The doors, which were built within a niche, were designed with monumental form13. In some houses there is a more modest second door (the “store” door) found beside the entrance door (Picture: 4). The location of the splendid main entrance door determines the facade order. In addition to the doors, other elements that enrich the façades are the balconies, bay windows, windows, pink stone casings and plasters. Balconies are supported by iron supports or stone consoles with iron railing located above the main doors. Although not as popular as balconies, some houses used bay windows with brackets or stone consoles. There are even fewer examples of houses with both balconies and bay windows. The ground floor store windows are often squareshaped, while the upper levels have rectangular windows which usually have wooden or metal shutters to protect from the outside. Sometimes sectioned mouldings have been used between the floors and the facade abutments, the frames of door niches and the corners of the houses have been accented with pilasters. The casings of windows and doors, stone consoles and pilasters are made of pink stones. The facade was often finished by using mouldings at the level of the eaves and the saddle roofs withTurkish style tiles. Construction Characteristics

The carrying stone walls which are 50-60 cm. thick sit on the houses’ unhewn stone foundations and then continue to the roof. The front and back main walls of some top floors are made of brick. Also, the dividing walls were constructed with brick, sometimes these walls were made with timber-framed. The construction of the unhewn stone walls was carried out by using large cut stones in the corners and roughlyshaped stones in the other parts. The stone walls are generally made up of the black local stones of the Cunda and pink stones of “Sarımsak” and sometimes the yellow rocks of Soğan Island. The rooms and ceilings were often decorated with wood and wooden beams. The windows were arched with bricks from the inside and framed with pink stone casings on the outside. The balconies were supported generally by metal supports or stone consoles. Most of the facades were covered with lime mortar covering, except for the attached facades. Conclusion Although residentially quite small, Cunda has got an urban identity. Thanks to becoming an independent municipality in 1862, along with the contributions of its Greek population, greatly accelerated the economic development of the city. The richness that economic success brought is reflected in the social and cultural structures and architectural formation of the town. Also, Cunda reflects the religious significance of the region. Despite being within the boundaries of the Ottoman Empire, the city featured vastly different architectural style from the traditional style Ottoman towns and houses. Within the composition of the town texture, there is a kind of uniqueness to the forming of the gridded streets, use of materials, and shaping of the layout and facade. Only through preservative laws was this historical area able to be preserved up to today. Measures taken to protect the historical heritage presently encompass the entire region.

The islands facing Ayvalık were called “Hekatonnesoi” in ancient times. The name was most likely taken from the nickname “Hechatos” given to Apollo, the worshipped god of Cunda’s main city Nesos. Bayram Bayraktar, Ayvalık History from the Ottomans to the Republican Era, Atatürk Research Center, Ankara, 1998, p.11.

The name “Moshos”, which means “fragrant, sweet-smelling”, is thought to derive from the fragrant ﬂowers of the region or from a pirate named “Moshos”. A.Nedim Atilla; Nezih Öztüre, A Step-by-step Guide to Ayvalık from the Ancient to Modern Era, Izmir, 2004, p.70; Berrin Akın, Urban Ayvalık, Istanbul, 2005, p.112.

According to the Near East map drawn by Seyyid Nuh in the Ahmed III period and his writings responding to the 1726 and 1821 rebellions in Ayvalık, the city is referred to as “Yund Island/islands”; in Cevdet Paşa’s 1884 publication Tarih-i Cevdet, “Yunda Islands and Cund Islands” are mentioned. Şinasi Tekin, “The Names of Cunda ”, Tarih ve Toplum Dergisi, January 2002 (217), 43-50.

Berrin Akın, op cit p.112.

Engin Beksaç, “1998 Surface Research of Pre-Prohistoric Settlements in the Districts of Balıkesir such as Ayvalık, Gömeç, Burhaniye and Edremit”, 17.Research Results, Ankara, 2000, p.108.

From the year 1898 to 1899 there were 216 Turkish steamboats and 2,518 sailboats carrying 32,981 tons worth of olive oil for export from the Cunda port. A.Nedim Atilla; Nezih Öztüre, op cit., p.38.

Ahmet Yorulmaz, While Visiting Ayvalık, Dünya Publishing, Extended 7th Edition, Istanbul, 2004, p.161.

Bursa Cultural and Nature Heritage Preservation Board Decision 795, dated 28.10.1989.

According to Ali Onay there are 9 monasteries, while Ahmet Yorulmaz states there are 8. These are Ayışığı (Agios Dimitrios) Monastery, Koruyan Meryem (Leka Panaya) Monastery, Çamlı Monastery (Taksiyarhis Ta Çamya), Agios Apostolos Monastery, Tavuk Adası Monastery (Ay Yoannu Tou Prodromou), Güvercin Island (Agios Yorgi) Monastery, Proﬁt Ilia Monastery, Rahibeler Monastery (Evangelistriya), and Taşlı Monastery (Agia Paraskevi). Ahmet Yorulmaz, op cit., p.168.

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Taksiyarhis Church (1873), Panagia (Panaya) Church, Agios Yannis (Aya Yanni) Church, Agios Triyada Church, Agios Nikolas Church, Agios Panteleimonos Church, and Agios Dimitrios Church.

Cunda and its surrounding areas were greatly damaged by the 6.8 earthquake of 1944. Some buildings collapsed while many showed cracks. Houses on either side of steep streets descending to the sea saw the most damage. A large number of the top ﬂoors of 3-story houses with bay windows are currently in a state of ruin. E.Ayhan, The Earthquake Catalog of Turkey and its Surroundings 1881-1980, Bosporus University, 1999(9), 45-97.

Formerly used as storage spaces and stables, the ground ﬂoors of many houses today are used as living quarters.

The construction date of many houses are written above their front doors. Nearly every house made before 1922 in Ayvalık ve Cunda have door knockers based on the stories of ancient goddesses such as Artemis, Athena, and Selena.

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Le Tracé de l’Ancienne Enceinte de Galata Ass. Prof. A. Derin Oncel Architecte Derin Oncel enseigne à l’Université de Beaux Arts Mimar Sinan(Istabul-Turquie), dans le Département de l’Organisation Spatiale et de l’équipement depuis 1992. Elle travail sur le domaine de l’habitat traditionel ottoman et turque dans le cadre de l’organisation spatiale à l’échelle urbaine (morphologie parcelleire) jusqu’à l’architecture intérieure et les modes de vie. Adresse postale: Sirmaperde sokak, Altunizade konutlari 77/5, Altunizade Uskudar-Istanbul TURQUIE Adresse courrier électronique: derinoncel@yahoo.com Téléphone: 00 90 216 6512160 – 00 90 542 4256362(Téléphone portable)

Galata, le quartier Génois de l’époque Byzantin d’İstanbul, s’est développé successivement dans le période du déclin de l’Empire Byzantin jusqu’en 1453 et a gardé son état privilégié pendant le période Ottoman. Sa fortification a limité l’élargissement de la colonie jusqu’à les opérations de la deuxième moitié du 19ème siècle. Ces opérations, prévoyant une amélioration de l’espace urbain et architecturale dans une période où la commerce développait considérablement, a provoqué la démolition du plusieurs bâtiments anciens et l’ancienne enceinte de Galata. A fin de moderniser les espaces urbaines du quartier dans les années 50 du 20ème siècle, Galata, ayant une apparence plutôt du 19ème siècle, subit une autre vague de destruction avec laquelle il a perdu considérablement sa particularité spatiale. Malgré ces démolitions, Galata d’aujourd’hui, a pu quand même garder les exemples des nouveaux types de bâtiments du 19ème siècle, les monuments peu nombreux des l’époques Byzantine et Ottomane, quelques petites parties de sa fortification, la tour de Galata et trois autres tours. Dans ce travail, nous tentons d’élaborer une méthode d’observation à fin de révéler l’architecture du site déjà disparût vers la fin du 19ème siècle au cours du premier période de transformation architectural. Nous voulons suivre les tracées des anciennes bâtiments, sur lesquelles les nouvelles constructions du 19ème siècle se sont levés, par des comparaisons méticuleux des photos anciennes et des cartographies de l’époque. Ainsi, nous avons bénéficié d’un texte officiel qui détermine la démolition des murs d’enceinte de Galata en 18651. Ce travail qui débute, nous permettra de concevoir la logique de l’organisation spatiale du nouveau tissu architectural au 19ème siècle. En même temps, la superposition des tissus successifs nous conduira à approfondir nos connaissances sur le patrimoine architectural de Galata qui mérite ce type de recherche malgré la perte irrévocable de sa particularité architecturale.

A fin de comprendre les particularités de Galata, nous voulons d’abord voir les étapes successives de son élargissement pendant la période Byzantine. La fortification de Galata avait un rôle déterminant dans la croissance de la colonie et constituait la limite des quartiers d’extension et configurait dans un certain sens le tissu urbain de la cité. Pour cette raison, nous focalisons sur l’ancienne enceinte de Galata, ses tracées et l’architecture qui se configurent avec elle. Le plus ancien lieu de peuplement de la région est nommé Sykai (Sycae: figuerie) vers le 1ère siècle (AJ-C) et en 5ème siècle Skai est déterminé entant que le 13ème région de Constantinople . Les tracées de plus ancien monument de l’époque byzantine qui survit jusqu’aux nos jours est celles de la forteresse de Galata (Kastellion ton Galatou). La Mosquée Yerebatan s’élève sur les fondements de cet ancien bâtiment de fortification où il y avait une chaîne qui bloquait le passage vers la Corne d’Or. Les alentours de ce bâtiment sont le premier emplacement de la colonie génoise à Galata. En 1303, avec les privilèges obtenus de l’Empire Byzantin, Galata officiellement devint une colonie génoise et les premières maisons ainsi que les murs hauts sur l’extrémité du quartier, furent construits. C’est comme cela que les génois fortifièrent leur colonie malgré l’interdiction de creuser des fossés contournant cet emplacement. Cet endroit est le quartier actuel de Perşembe Pazarı. Peu de temps après, entre 1315 et 1335, ils bâtirent le premier vrai fortification de Galata qui limita leur quartier. La première extension se dirigea vers le Nord et les Génois construisirent la tour de Galata (Megalos Pyrgos ou Christea Turris) sur l’endroit plus stratégique de la région. Après 1352, la deuxième extension prit sa place près de la forteresse de Galata. Entre les années 1387 et 1397, la colonie se développa vers le nord-ouest. Après 1397 fût un nouvel élargissement en limitant la quatrième extension. Après 1431, une dernière extension se fût réalisée vers l’est. (Figure-1) La fortification de Galata limite une zone de 37 hectares, elle contient cinq quartiers entre lesquels existent des enceintes intérieures liées à ses différentes étapes d’élargissement successives. Les murs, qui font 2 800 mètres, contiennent 12 portes et 24 tours et ont une épaisseur approximative de 2 mètres. La croissance démographique de Galata augementa aussi dans la période ottomane. Les enceintes intérieures de fortification et les portes séparèrent les quartiers intra-muros. Ces quartiers furent peuplés par de différents communautés;les communautés grecs et arméniens et peu de juifs se localisèrent dans la dernière extention, les turcs se trouvèrent dans le quartier ouest à proximité de l’Arsenal, l’ancien population de colonie génoise et les nouveaux venus de l’occident se logèrent dans la première et deuxième concessions. Durant les siècles, même au 19ème siècle, les incendies, les épidémies et les tremblements de terre sont les sinistres menacant la population du site ainsi que les autres quartiers d’Istanbul. Le tremblement de terre de 1509 endommaga considérablement les murailles de l’enceinte. Bienqu’il ya des sources decrivant les faits des incendies durant les siècles sur les bâtiments réligieux, les renseignements decrivant les endommages de ces sinistres sur les bâtiments ordinaires sont très peu. Néanmoins, les documents iconographiques nous donnent une certaines connaissance sur le caractère architectural du région dès la période byzantine . Tous ces documents désignent la densité du quartier dans différents époques(Figure-1).

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En faut de l’absance des renseignements précises jusqu’à 19ème siècle de cette région, nous focalisons davantage sur les documents de ce siècle désignant l’état antérieur du quartier avant les opérations de nouvelle institution municipale fondée dans le processus de modernisation du système administratif ottoman durant le deuxième moitié du même siècle. L’un des documents carthographiques de Galata recements mise au jours par l’archive de Bibliothèque d’Atatürk, désigne l’état antérieur de démolition des murs et des tours de fortification. Ce document très détaillé nous donne un plan base sur lequel nous pouvons suivre les localisation des murs existants très précisement decrit dans un texte de l’ingénieur M. de Launay avant leurs démolition par la Municipalité. Dans le premier étape de nos investigations nous allons observer les murailles et les tours existants avant leurs démolition en 1865 et le façon de bâtir près de l’enceinte dans les localisation précises. Bienque ce travail est basé sur un tissu architectural et urbain déjà disparut, nous soulignons encore une fois son importance à fin d’approfondire la connaissance de l’architecture traditionel du site. Du même, cette connaissance va nous aider à mieux comprendre l’organisation spatial du nouveaux bâtiments de Galata construits sur l’ancien tissu vers la fin du 19 ème siècle. Dans le Figure-2 nous pouvons observer la fortification de Galata sur le plan de 1858-60 et un autre plan decrivant les tours, les portes et les murailles. Dans le Figure-3 on peux suivre, les dessins et les photos anciennes témoinant les interventions sur l’enceinte et sur les bâtiments antérieures du 19ème siècle. D’après ces documents nous pouvons distinguer des traites différentes. Une de ces manières d’utilisation des murs d’enceinte ou des tours dans l’organisation spatial du terraine est de les accepter entant qu’élément de limite. Les deux bâtiments commerciaux5 figurant sur le plan de 1858-60 nous montre deux traits différents(Figure-3 a1 et a2). L’un de ces bâtiment étant à l’intérieure de la cité génoise, nous montre le façon de bâtir séparément des murailles. La date de construction de ce bâtiment étant l’avant de conquête de Constantinople par les Turc, nous explique son emplacement par rapport aux murailles. Quant à l’autre bâtiment commercial de l’époque ottoman, Yelkenciler Hanı, se situe au de la des murs et juxtapose aux murailles. Ce dernier façon de bâtir en juxtaposant à l’enceinte est très répandu à Galata. Les exemples de ce façon de bâtir peuvent être multipliés. Deux maison figurées sur un photo decrivant la démolition des murs d’extrémité du nord(Hendek), nous montre la même logique de configuration avec les murailles(Figure-3 b)6. Le texte de Launey nous eclairci sur l’existance d’une partie des mur d’enceinte du première Concession des Génois. J’usqu’aujourd’hui on est inconscient de localisation précise de cette partie de fortification qui se trouve dans le secteur plus dense de Galata. En effet, Launey déterminant la localisation de tous les détails sur la fortification de Galata, il donne des enseignements très précieux; ... A une distance de 96 archines(72 mètres) de celui-ci se trouve le troisième fragment, long de 17 archines(13 mètres), il sert de limite à deux propriétés, portant les No 2 et 4 rue Arab-Djami 7. Dans le Figure-3 c1 nous pouvons observer ce troisième fragment de mur et l’approche de construire avec l’enceinte. La superposition d’un nouveau bâtiment sur les anciens ou utiliser les tourettes entant que l’abri sont des traits typique de Galata(Figure-3 c2, c3, d). En effet, un document daté de 1712 a légalisé et conditionné la construction des nouveaux bâtiments sur l’emplacement ou en

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superposant des anciens8. A l’objectif de voire le façon de réamenagement de l’emplacement des murailles détruites et quelques autres bâtiments de fortification après l’opération de la Municipalité, nous allons comparer le plan de 185860 et l’état actuel de quelques bâtiments de la fin du 19 ème siècle. Le Figure-4 nous renseigne sur l’organisation spatial des nouveaux bâtiments du 19ème siècle construits sur les tracées de l’ancienne fortification de Galata.

Ce texte est une série d’article publiée dans le Journal de Constantinople, ecrit par l’ingénier Maria de Launay en 1, 2, 5 et 7 Decembre 1865 qui decrit l’état des murailles, des tours et de fortiﬁcation de Galata.

Strabon et Denys souligne l’existence des temples dans cette zône

EYİCE Semavi, Galata ve Kulesi-Galata and its Tower, Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu, Apa Ofset Basımevi, 1969, İstanbul.

L’un des représentation de Galata de l’époque Byzantine est celle de CHRISTOPHORO DE BONDELMONTIBU (début du 15ème siècle), dans le Figure-1 nous pouvons observer le gravure de G. A. VAVASSORE (ﬁn du 15ème siècle)et celui de Matrakci Nasuh (16ème siècle) désignant Galata de diﬀérentes époques.

Kurşunlu Han ou Rustem Pasa Hani et Yelkenciler Hani. Kursunlu Han construit entre les années 1544-50 sur les vestiges d’un église. D’après l’archives de l’Association de Protection de Mounument Historiques cet église nommé San Michele fait construit par les byzantins aux génois. D’après Eyice, Rustem Pasa fait construire à l’architecte Sinan un nouveau Han sur le vestige de ce bâtiment. Réparant le rez de chaussé, on a ajouté un étage de style de Han Ottoman. EYİCE, op.cit., page18. Quant au Yelkenciler Hani, il est un bâtiment commercial typiquement ottoman construit au 17ème siècle par Kemankes Mustafa Pasa.

Comme nous avons indiqué plus haut, l’un des sources de notre recherche est une série d’article dans le Journal de Constantinople, ecrir par Maria de Launay en 1, 2, 5 et 7 Decembre de 1865 decrit très clairement l’état des murailles, les tours et les inscriptions génoises. Dans les lignes de cette article M. de Launay decrit un passage sur l’enceinte de Hendek. D’après lui il existe une ouverture sur l’enceinte vers la maison d’Ali Efendi. D’après nos investigations, cette maison est probablement la maison indiquée en haut sur le photo ancienne de Figure-3 b.

Journal de Constantinople le 1 Decembre 1865. On peux consulter les extraits de Journal de Constantinople dans l’archive de Bibliotheque d’Ataturk à Istanbul.

EYICE, op. sit., page 19.

ConnaĂŽtre le lieu avant dâ&#x20AC;&#x2122;intervenir Conocer el lugar antes de intervenir Knowledge prior to intervention

Figure 1

Figure 2

Figure 3

Figure 4

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An analytic research on secondary housing on Mediterranean coastal settlements in Turkey

Tülin Görgülü ; Kunter Manisa; Bora Yerliyurt Tülin Görgülü is working at Yildiz Technical University, Department of Architecture (Building Science) as an associate professor. She has her PhD degree with a study about Minority Districts in Istanbul and she is continuing her studies about the topics on housing trends in Istanbul, design & tourism. Kunter Manisa is working at Yildiz Technical University, Department of Architecture(Building Science) as a research assistant and also studying on “Secondary Housing” in his PhD at the same university. He took his master degree at “Building Research & Planning” program about tourism buildings in 2001. Bora Yerliyurt is working at Yildiz Technical University, Department of Urban and Regional Planning (Urban Planning) as a research assistant. He took his master degree at “Building Research & Planning” program about tourism buildings in 2001 and still studying on his PhD about “Urban Transformation” issues at the same university. Address: Yildiz Teknik Universitesi, Mimarlik Fakultesi, M.T.K.Y. Bilim dali, Yildiz Kampsu, D blok, Besiktas, Istanbul, Turkiye, 34349 E-mail address: kunterma@yahoo.com Telephone: 0090.212.259.70.70 (2864)

Introduction In this paper, the secondary housing settlements and the traditional architecture in the Mediterranean region of Turkey is being considered in the perspective of globalisation and the phenomenon of secondary housing. Developments experienced in the last quarter in the world have generated an order in which globalisation is dominating the entire world. The globalisation defended by Giddens is a result of Western modernity and has a homogenous structure. According to Giddens, activities are no longer location based due to separation of time and location. On the other hand, intellectuals such as Bhabha sees the globalisation as a heterogeneous process, as a result of intensification of flow of information-news and images, there is a mutual interaction between the cultures and reject the thesis of being a Western modernity. H. Bhabha expresses that the cultures interact at any point meet with and become hybrid (translation). According to him, translation is realized as follows: the term differentiates when moved from one cultural text to another and interacts with the mechanisms of the location moved to.

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Be it either of Western origin or a result of mutual interaction between cultures, the concept of globalisation expresses a society order in which secular facts such as economy, politics, culture, demography and ecology and boarders between countries do not exist. As its existence on the interaction period and different theories on the flow direction, we can observe that the globalisation causes also changes of different level on the summer housings in the Mediterranean region. Factors arising have caused that summer housings built are partially or entirely far away from the design principles of the traditional architecture. In this paper, analysed will be two different secondary housing areas affected at different grades from the process mentioned above. Further, with reference to the traditional architecture and the globalisation in the areas they are located in, a compared analysis will show the type of line they have. The first is settlement of Tömük appertaining to the city of Mersin located at the Eastern Mediterranean coast of Turkey. The second is Bodrum; which is the biggest secondary housing settlement of Turkey. The selection is made according to their constitution of physical spaces which are the reflection of two different platforms in the globalisation theories. While Tömük is a concrete example of the impact of Western culture as described by Giddens, Bodrum is a reflection of the interaction between cultures to the physical location, whereas the local architecture is partially tried to be protected. The phenomenon of secondary housing in Turkey The definition of second housing in Turkey might be as follows: an immovable built in areas with high physical attraction (such as seaside etc.) integrated into the tourism industry and with a real-estate feature, bought or rented for certain periods of the year for recreation purposes by users, who live somewhere else due to their work. Arise of the fact of second housing in Turkey corresponds to the 1970’s. However, as it is the case today, second housings did not have any association with traditional architectures. First originating point has been the settlements located at the seaside of the Marmara Regions, where all bureaucrats and civil servants living in Istanbul spent their summer months. Tömük When looked at the architecture of the buildings, we see urban housings with highly exaggerated floors. These housings have been positioned as high blocks around common areas providing wide and rich facilities. Depending on the intensity of the housing complex, the pools have been sized large so that areas of recreation similar to holiday villages have been set up. This situation gives a contradictory view with the size of the buildings. The wide balconies are the only contact to open space for users who are to live in concentrated concrete. There are no architectural characteristics at the facades; the climate and regional data do not affect the design criteria. Planning schemes are designed in the similar way as for an apartment. Bodrum Bodrum is both, in terms of demand for tourism and secondary housing, one of the most penetrated settlements of Turkey. The average size of the housings is between 60 - 100 sqm. Building development schemes issued during the term when structuring started in Bodrum have

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brought limitations to height, colour and material in the construction conditions. Throughout the period, upon increased demand, limited building areas have been expanded, so that hills without any connection to the sea, areas of agriculture and orchards have been opened for construction. Finally, the silhouette of the peninsula is filled up with housings looking like white boxes. The non-sticking to the existing structure in the settlement plans has resulted in turning the open space into a monotone view. As many of the buildings have been constructed by cooperatives, architectural quality has been disregarded entirely. The right of ownership for housings in Turkey granted to foreigners within the integration period of the EU has resulted in severe increase of housing prices, so that big construction companies have settled into the region to construct residences for high class income groups. By using natural materials such as stones and wood in these housings with big gardens and enormous space of usage, the white monotony has been tried to be bust. Another type is the apartment with 9.5 m height which were built after the economical crisis in 2001. Actually, some part of these housings, are built at the coastal area which was planned as tourism regions. In this context, the buildings are designed as multi-storey apartments having 2 rooms, a living room, bathroom and an open kitchen and are not designed as villas. Traditional architecture of the region For making a comparison between contemporary (secondary) housing and traditional architecture at Mediterranean region, it would be useful to look for (examine) the features of traditional housing seen at the district of Bodrum. There are 3 types of houses which we can be qualified as traditional in Bodrum. These are the “Musandirali” , “Sakiz” and the “Kule” houses, which is a derivative of “Musandirali” type house. The “Musandirali” houses have a rectangle plan, which does not exceed 4.60m - 7.50m. This ratio is repeated in many elements such as the doors, windows etc. of the house. The characteristic is an oven in the wall, which is close to the narrow side of the entrance and which is the cooking location called as the lower house. Close to the oven right at the corner is a tiny washroom called “yunmalık”. From the other side of the entrance, staircases lead to the sitting area, which has a height of 160-180 cm. The part underneath this area is used as a depot-barncellar. From the sitting area, staircases leaned against the other long wall lead to the “musandira” having a height of 100-120 cm. Musandira is a location, which is also used as sleeping area. From windows of the “Musandira” it is possible to go out to the roof. The cooking area has a height of 260-280 cm, the “musandira” 160-180 cm and the sitting area has 300 cm. So that a natural air circulation is provided. When the type of “Musandirali” house is built on a lower floor, which is used as a stall, it is called a “Kule” type house and the main house is entered via the staircases from outside. The sizes of the “Sakiz” house are similar of the “Musandirali” house. It is entered from right centre of the south eastern direction. (Directed to the sea) There are each one room on the right and left side of the entrance and a staircase leading to upper floors. The plan of the upper house is the same as the lower house. However, the lower house has a more depressed ceiling. There might be an overhang, which is covered and called “ayazlik” located on the facade on top of the entrance. The cooking area and the washing room “yunmalik” are in one of the

rooms at the first floor. It is also possible to see frequently examples of entrances opening up directly to one of these rooms in which there are staircases is located in this room. In all types of houses, the toilet is always located in the garden. In compliance with the climate, the oven, place for dish washing, the water pool or the water jar, the place around the well, eating in open air, sitting areas and shades have been solved best in line with their functions for a living outside than inside. The ratio of mass, doors and windows and the similarity of the whitewashed stone walls provide integrity between all different settlements in throughout of Bodrum. Conclusion In the context of the globalisation theory brought by Giddens, this is a very important example, which contains Western originated images, fashionable lives, local truth and which explains how it has replaced the tradition bearing experiences of centuries. Bodrum has undergone a process of a relatively mutual interaction. In terms of scale, it contains similarities with the traditional architecture. However, it would not be wrong that the sale of real estate, which is another different actor of the globalisation, has influenced the design process of these housings and that the conformation for tourism purposes has replaced the traditional architecture. In general, the conformation of the secondary housings has been progressed by the control of the development conditions which are pushed by investor rather than accepting the traditional architecture of the region as reference. Considering that the real estate gaining on value is used as an investment tool for guarantying the future, the penetration of this trend is a result expected. Secondary housings are being used without having a relation to the tradition but by pretending to “have”, entirely to focus on tourism and to market them to abroad. Around the world, financing institutions are investing into real estates, which according to their recent analysis constitute to be the most profitable industry. This trend has increased the demand for real estate throughout the world, whereby especially figures for housings are increasing. In parallel to, there is an increased demand from foreigners to become owners of housings in Turkey due to the climate conditions and the cheapness of the country. As throughout the world, the economical, cultural, social and ecological affects of globalisation are seen in Turkey. These influences have shown results, which are observed concretely in physical space. In this context, striking are some differences in the formation of second housing areas in the Mediterranean and the Aegean cost. These differences are standing out in the use of the housings for tourism purposes, in the settlements of the coastal areas, in the fact that they have functions, which are available in tourism facilities and in their facade to cultivate an image. BIBLIOGRAPHY Aslanoğlu, R.,A., “Kent, Kimlik ve Küreselleşme”,ISBN 975-814-908-3, Asa Kitabevi, Bursa, 1998 Bektaş, C., “Halk Yapı sanatından Bir Örnek-Bodrum Evleri”, ISBN 975-271-007-7, Bileşim Yayınevi, İstanbul, 2004 Bhabha, H., “The Location of Culture”, Routledge, 1994 Giddens, A., “Modernity and Self-Identity: Self and Society in Late Moderm Age”, Polity Pres, Cambridge, 1991 Robertson, R., “Globalization: Social Theory and Global Culture, Sage, London, 1992

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Alexandria’s Forgotten Architecture Defensive buildings of Alexandria

Yasser G. Aref Yasser G. Aref obtained his PhD in the ﬁeld of urban conservation from Alexandria University, Egypt. He is currently an associate professor at the Department of Architecture, Menofeya University Egypt, and a practicing architect. He is working as a consultant at the Alexandria and Mediterranean Research Center (Alexandria-Med), Bibliotheca Alexandrina. He was the project Coordinator of Mediterranean Voices, a Euro Med Heritage II program funded by the European Union. His research interests include conservation and urban tourism applications in urban planning Address: Bibliotheca Alexandrina, The Alexandria and Mediterranean Research center El Chatby – 21615, Alexandria, Egypt E-mail address: yasser.aref@bibalex.org ygaref@gmail.com Telephone: +002 010 6625594 Fax: +002 03 541128 – +020 03 4832999

By revising local city guides, it was noticed that many sites of architectural and historical importance are not mentioned. Through actual visits to some of these sites, it was clear that they face severe threats due to neglection and deterioration. The purpose of this paper is to draw attention to these sites or what could be termed Alexandria’s forgotten architecture. This study aims to highlight buildings of special significance, raise public awareness among local residents, protect these sites from further deterioration and destruction, and finally promote the sites for cultural tourism. The selected buildings and sites are unique as they represent expression of a community’s culture and they also obtain many unique Mediterranean architecture attributes and features. Even though there are many examples of forgotten architecture to be studied, such as hammams (local baths), water cisterns and reservoirs, cemeteries, windmills, wekalas etc. The paper will focus defensive architecture in Alexandria, Egypt. As the Mediterranean was always a place for tensions and conflicts between north and south as well as east and west. Fortification and defensive buildings represented an important component of the planning scheme of Mediterranean cities during the 18th and 19th centuries. Alexandria as being the capital of Egypt and located on the Mediterranean, it was always and still is the gateway and the link between Alexandria and the rest of the Mediterranean. Through its long history, Alexandria was always prone to attacks and invasions from the outsiders including Romans, Arabs, French, and the British. Studying defensive architecture is important because:

t *U SFQSFTFOUT QBSU PG .FEJUFSSBOFBO USBEJUJPOBM BSDIJUFDUVSF t #VJMU CZ DSBGUTNFO XJUI MPDBM NBUFSJBMT BOE FYQFSUJTF t &YQSFTTJPO PG B DPNNVOJUZ T DVMUVSF t #VJMU PO UIF BSFBT BSPVOE UIF .FEJUFSSBOFBO 4FB Defensive architecture in Alexandria consists of walls that surrounded the city, towers for observation and forts. The construction of defensive buildings in Egypt was active during the reign of Mohamed Ali, 18051849 for the protection of his realm against invaders. He planned a major defensive project for Alexandria and Rossetta1. The assigned person for implantation was the French engineer Galisse Bek who constructed around 16 forts in Alexandria around 1840. The number increased later to 25 forts at the end of Mohamed Ali’s reign. Moreover, he established an administrative authority responsible for defensive buildings and forts that was called “Maslahat al Istehkamat” or department of fortification. The department hired both foreign and Egyptian engineers2. To defense the city effectively, defensive buildings were strategically located in prominent points on the coast of the Mediterranean, because threats were expected from the sea as in the case of Kait bey, Koussa pasha, Twefekeya and Agami forts. Other locations were on hilly sites inside the city which provided an overlooking view for observation and surveillance of the upcoming danger as in the case of Kom el nadoura and Kom el dikka forts. Figure 1 illustrates the map of contemporary Alexandria with the location of forts,towers and walls. The architectural typology of forts used to be geometrical shapes as an octagon or a square where soldiers can hide behind it with circular towers at the corners. The high and thick walls were used as places for services, accommodations and storage ant in some cases water reservoirs. Forts used to have only one gate leading to a courtyard. Figure 2 illustrates a diagram of the main components of a fort. With the development of new war gears since the beginning of 20th century, traditional defensive buildings were no longer effective. Along with the rapid population growth they posed an obstacle for the development of the city3. Therefore, some of these buildings were demolished by city planning officials to give space for the expansion of the city. Even more, many of the forts are under the management of the Egyptian Coastguard Forces that sees national security issues come over costly need for the conservation and preservation of this unique cultural heritage. Current condition of defensive buildings: 1 2 3 4 5

Military areas with no access Tourist attraction/monuments Neglected Undeﬁned use Demolished

Abukir /Tawfekeya/Agami Kaitbey fort/ kom el Nadoura Dekhela Adda/Koussa Pasha Kom el dekka

Because many forts are located in sites which are now military zones (Coastguard Forces) with no access to the public, little information is available and very little documentation is done for these buildings, even their existence is no assured as they can be demolished at any time because the military forces can have a better use for the land that the fort occupies within the camp. Moreover, most of these forts are not listed as buildings of special interest. So the truth is that defensive architecture is facing a gloomy future and this type of Mediterranean architecture will eventually vanish unless a drastic intervention is introduced.

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Koussa Pasha fort constructed during the reign of Mohamed Ali Pasha is located in Abukir which is a suburb 23 km east of Alexandria. The fort is located at the north eastern tip of Abukir bay on a sandy hill that overlooks the Mediterranean and Abukir bay. Figure 3. The fort is registered as monument by the ministerial order number 231 for the year 1992. The entrance of the fort is located to the eastern side and is approached by a wooden bridge that passes over a water trench. The fort consists of an octagonal vaulted wall enclosing two rectangular shaped buildings built from white sand stone with pitched roof that were used as residence for soldiers, stores fro food and powder. Four Armstrong cannons dated to 1870 are still reaming in the fort4. Still a military zone, the fort now is now used as residence for families of ex-workers of the Coastguards Forces. The building is deteriorated due to erosion and lack of maintenance as well as the alterations undertaken by the residence that disfigure the authentic and original features of this type of defensive architecture. Figure 4 illustrates a general view of the fort with its bridged entrance, water trench and storagebuildings. A conservation plan should be put to conserve the fort and its proximity. The conservation plan should consider the flowing points: 1- Apply the concept of integrated conservation that puts in its plan not only the fort building itself but should consider as well the wider context which the fort lies within where the fort will be the focal point. 2- The plan should also consider the community value analysis; this means what the community will benefit, directly, from the conservation of this building? 3- The preservation plan should be drawn professionally taking into account conducting a historical analysis study as well as considering the technical aspects of conservation. 4- The plan should consider that the proposed new use for the fort building to compatible with the physical fabric of the fort and also with the defensive theme. 5- The plan should consider the economic side of conservation to ensure the sustainability of the intervention. A proposal plan for the Koussa Pasha fort is to reuse it, adoptively, as a Military Museum to illustrate the historical battles that took place in the Aboukir Bay. The bay was the ground of famous naval battle, The battle of the Nile, between the French army and the British army headed by Nelson in August 1798, where the French were defeated. Milestones and victories of the Egyptian Navy can be displayed as well. Furthermore, sea excursions can be made to the nearby Nelson Island and also underwater divining expeditions can be made to see the sunken fleet of Napoleon providing a unique and an exclusive narration of the war by offering this extraordinary experience for visitors either tourist especially British and French as well as local Egyptians. When the plan is implemented and traditional defensive architecture is celebrated and embraced, it is expected that the intervention will be a driving force for social and economic development for the area, a development tool for cultural tourism and a resource for inter Mediterranean culture5. An initiative for the promotion of the Koussa pasha fort as a place of special interest along with other buildings was taken by publishing the Alexandria Cultural Routes, which is a guide consists of seven walking tours that promoted the sites of the city for tourists6.

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Rosetta is a city about 65 km east of Alexandria. With the decline of Alexandria following the Ottoman conquest of Egypt in the 16th century, Rosetta boomed and became a major city.

Abdel Hafeez, Mohamed, Architectural terminology in the records of Mohamed Ali and his ancestors, 1805-1879, 2005, pp. 125-6. (text in Arabic)

El Abd, Soad Mossad, The role of ottoman in the history of Egypt 1564-1609, Egypt General Organization for Books, 2000. p. 106 (text in Arabic)

This is evident in the records of the Alexandria city council around the1900’s.

According to the sheet ﬁles of Supreme Council of Antiquity, Islamic Archeology Section.

Mediterranean traditional architecture, the reasons for its rehabilitation and maintenance, Gilles Nourissier, www.rehabimed.net.

The maps are produced by The Alexandria and Mediterranean Research Center, Bibliotheca Alexandrina, in 2005 as an output of Mediterranean Voices project which is part of the Euro Med Heritage II program funded by the European Union.

Figure 1

Figure 2

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Figure 3

Figure 4

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”Urbanisation et architecture vernaculaire dans les Monts de Matmata (sud-est Tunisien)”

Boukhchim Nouri *2006: inscrit en 3ème Année de thèse en archéologie et sciences de patrimoine a la Fac des scie. Hum. Et Soc. Université de Tunis *2003: obtention du diplôme des études approfondies en Archéologie islamique. Sujet: “Beni Zalten: un village fortiﬁé du sud-est tunisien: études archéologique et historique” * 2000 Maîtrise en Histoire de la Fac des sciences. Hum. Et Soc. Université de Tunis Adresse postale: BP n° 6 Bab Bnet 1019 Tunis TUNISIE Adresse courrier électronique: Boukhchim_Nouri@yahoo.fr Téléphone: +216 98 94 20 84

Ce projet de recherche porte sur les villages fortifiés de djebel de Matmata dans le sud-est tunisien: (Beni Zalten, Tûjane, Matmata, Z’raoua, Tamazret, Taouejjout, Beni Aissa, Haddej, Tounine, Techchine... ces villages occupent soit les sommets des montagnes soit les zones d’épandage. Les monts de Matmata sont une chaîne montagneuse qui forme la partie nord du djebel désigné habituellement dans les sources arabes sous le nom de “djebel Demmer” (djebel Matmata, djebel Abiadh dans la région de Tataouine, et se prolonge en Libye où il prend l’appellation de djebel Nafûssa) il prend la forme d’un croissant de direction nordsud. Cette chaîne montagneuse forme un immense relief de cuesta, qui est d’ailleurs la plus importante en Tunisie ; elle sépare le Dhaher ou le grand Erg de l’ouest de la grande plaine de L’Aradh et de la Djeffara qui longent le golfe de Gabès. Cette plaine forme un vaste couloir entre le djebel et la mer, coupé de plusieurs dépressions qui servent de zones d’écoulement aux eaux du djebel; c’était presque le seul passage entre le sud (Tripolitaine) et le nord vers l’Africa antique et L’Ifrîqiya à l’époque islamique. En fait, la civilisation romaine avait emprunté ce passage pour aller vers le sud, et en sens inverse les musulmans avaient conquis l’Ifrîqiya en passant par ce même chemin. Les points culminants, varient entre 500 et 700 m. Le long de cette crête dentelée des monts de Matmata, et dans les Thalwegs, se sont implantés une série de villages de l’époque médiévale et moderne, mais aussi les vestiges de l’époque antique, indiquent une occupation qui remonte à l’époque romaine ; de fait, la prospection archéologique a montré, pour l’époque romaine, quelques vestiges des murs des édifices non identifiés et peu de mobilier : quelques fragments

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d’amphores, quelques tessons de céramique commune et des tessons de sigillée de production locale. Il s’agit sans doute d’une implantation permanente, mais qui n’est pas d’une grande densité, puisque nous sommes dans une zone de “Limes Tripolitanus”: qui sépare le monde romanisé du monde des tribus berbères non soumises à la domination et à la civilisation romaine ; ils peuvent êtres des avants-postes de l’armée romaine. Les villages existaient jusqu’à nos jours ; ils étaient habités par une population sédentaire qui avait toute une vie économique indépendante ; les habitants avaient aménagé, dans les zones basses, des Jessours (des champs) étagés et ils pratiquaient une culture arbustive entres autres, des oliviers. Sur les régions de djebel, et l’architecture vernaculaire en Tunisie, les études d’André Louis restent les plus importantes, dans l’ensemble des travaux faits sur les régions des montagnes du sud-est tunisien, d’où la nécessité de reprendre et d’élargir ces études. L’archéologie rurale et l’architecture vernaculaire de la Tunisie restent à faire, en comparaison avec les études portant sur les régions côtières et surtout les grandes villes (Kairouan, Tunis, Mahdia...) et, ce qui rend les choses encore plus difficiles, c’est le silence des sources écrites de l’époque médiévale et même moderne ; elles n’évoquent le djebel Matmata que sporadiquement, pourtant, ces régions sont riches d’histoire. C’est une région de contact entre deux civilisations : la civilisation originaire du Maghreb ou de l’Ifriqiya, celle des Berbères d’une part, et d’autre part, la civilisation des Arabes ; ce contact a marqué l’histoire du sud tunisien (l’Ifriqiya). Les sources arabes de l’époque médiévale insistent sur les changements qui eurent lieu dans cette région ; Ibn Khaldûn parle des berbères qui occupaient la plaine de L’Aradh et de Djeffara et qui, avec l’arrivée des arabes (les hilaliens), surtout au XIe siècle, les quittèrent pour se réfugier dans les montagnes les plus proches qui vont prendre l’appellation d’une tribu célèbre les Matmata. Il en résulta une sorte de cohabitation avec d’une part les tribus arabes nomades Banû Hilâl et Banû Sulaym qui parcouraient la plaine de la Djeffara et de l’Aradh et d’autre part, une population sédentaire, les tribus berbères réfugiées dans les monts de “Matmata”. Ce qui nous permet de formuler la question suivante, à savoir : y a-t-il eu “arabisation” des berbères ou “berbérisation” des arabes ? et quel impact de ce phénomène sur l’architecture? Il nous semble indispensable, en effet, d’étudier la région dans son intégralité afin de mieux saisir les spécificités historiques et archéologiques des villages et leurs relations avec le monde soumis au pouvoir central à travers les différentes périodes (en Ifriqiya) et avec le djebel Nafûssa, puisque cette région constituait un lieu de refuge pour les Ibadites. De ce fait, notre choix se concentre sur l’étude de l’architecture des monuments vernaculaires de différents types et de l’urbanisme de ces villages. Ces villages fortifiés de djebel de Matmata ont conservé, jusqu’à nos jours leur tissu urbain intact ainsi que leurs principaux monuments. Ces vestiges d’architecture vernaculaire sont le témoin de sociétés sédentaires qui avaient atteint un certain niveau de “civilisation”. Généralement, le village s’organise en hauteur depuis le sommet ; il est constitué d’un ensemble de grottes d’habitations creusées dans le limon, profitant de la superposition des plates-formes plus ou moins horizontales des couches dures et des couches tendres du terrain. Ils creusent dans les couches tendres et s’installent sur les couches dures;

ConnaĂŽtre le lieu avant dâ&#x20AC;&#x2122;intervenir Conocer el lugar antes de intervenir Knowledge prior to intervention

câ&#x20AC;&#x2122;est le principe des grottes Ă plan horizontal ; quâ&#x20AC;&#x2122;on peut appeler â&#x20AC;&#x153;habitation troglodyte latĂŠraleâ&#x20AC;? ou â&#x20AC;&#x153;grottes Ă plan horizontalâ&#x20AC;?. Ces grottes comportent gĂŠnĂŠralement deux parties : une premiĂ¨re, profonde de sept Ă dix mĂ¨tres, large de quatre Ă six mĂ¨tres et dâ&#x20AC;&#x2122;une hauteur de deux Ă trois mĂ¨tres. Câ&#x20AC;&#x2122;est lĂ que lâ&#x20AC;&#x2122;on vit. Une seconde grotte fait suite Ă la premiĂ¨re, de dimensions plus rĂŠduites et rĂŠservĂŠe au stockage (servant de grenier). Chaque famille occupe deux Ă trois grottes accolĂŠes, disposĂŠes parallĂ¨lement dans le ďŹ&#x201A;anc de la montagne, sĂŠparĂŠes par une cloison du djebel ou par une paroi construite. Le village se dĂŠveloppe peu Ă peu sur un versant du mont (le cas de Bani Zalten) ou bien tout autour en forme de spirale, en suivant les courbes de niveau, oĂš naissent plusieurs lignes dâ&#x20AC;&#x2122;habitations ceinturant le sommet jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă ce quâ&#x20AC;&#x2122;on arrive aux nouveaux sites des villages qui se placent en contrebas des anciens. Une mosquĂŠe est construite sur le point culminant comme câ&#x20AC;&#x2122;est le cas Ă Tamazret, ou sur un cĂ´tĂŠ du village, dans le cas de bani Zalten et de la plupart des villages du djebel Matmatam, Djbel Demmer et du djebel Ouesslat. Une sĂŠrie dâ&#x20AC;&#x2122;habitations construites se sont dĂŠveloppĂŠes sur le pourtour du sommet oĂš on trouve deux types dâ&#x20AC;&#x2122;habitats : - les maisons bĂ˘ties, appelĂŠes localement les â&#x20AC;&#x153;houchsâ&#x20AC;? (hawsh). - les troglodytes dans la partie la plus basse. t -FT NBJTPOT CĂ&#x2030;UJFT IPVDIT TVS MF WFSTBOU TPOU UPVKPVST BTTPDJĂ?FT Ă&#x2039; une ou plusieurs grottes latĂŠrales plus anciennes. Ces maisons sont composĂŠes, le plus souvent, dâ&#x20AC;&#x2122;un premier niveau comportant des piĂ¨ces dâ&#x20AC;&#x2122;habitations autour de la cour centrale qui comprend aussi dans un coin, laâ&#x20AC;?cuisineâ&#x20AC;? (qui peut ĂŞtre un simple abri sous une roche). Les piĂ¨ces dâ&#x20AC;&#x2122;une maison sont toujours de dimensions rĂŠduites, elles manquent de largeur (entre 1,80 m et 2,20 m de large). Le deuxiĂ¨me niveau est consacrĂŠ au stockage des rĂŠserves alimentaires ces piĂ¨ces ou â&#x20AC;&#x153;Ghorfasâ&#x20AC;? sont de dimensions plus rĂŠduites et on remarque ici lâ&#x20AC;&#x2122;absence des escaliers qui mĂ¨nent Ă ces piĂ¨ces. t 5SPHMPEZUFT M IBCJUBU USPHMPEZUF FO QSPGPOEFVS FTU VOF caractĂŠristique des rĂŠgions de Matmata connue par lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpaisseur de la couche du sable argileux dâ&#x20AC;&#x2122;Ă˘ge quaternaire et constitue une adaptation parfaite Ă la nature â&#x20AC;&#x153;semi-aride â&#x20AC;&#x153; du sud-est tunisien aussi bien aux formes de relief quâ&#x20AC;&#x2122;au climat.

au climat et aux besoins des habitants. t -FT NPOVNFOUT EF UZQF Ă?DPOPNJRVF MFT QSFTTPJST USBEJUJPOOFMT qui sont dâ&#x20AC;&#x2122;une densitĂŠ remarquable surtout dans le village de â&#x20AC;&#x153;Beni Zaltenâ&#x20AC;?. t -FT JOTUBMMBUJPOT IZESBVMJRVFT MFT QVJUT MFT DJUFSOFT MF TZTUĂ&#x2019;NF dâ&#x20AC;&#x2122;irrigation surtout que cette rĂŠgion est semi-aride et les habitants recourent aux diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes mĂŠthodes de stockage de lâ&#x20AC;&#x2122;eau. t -FT 4JUFT EF M Ă?QPRVF BOUJRVF Les sources : Les sources utilisĂŠes dans cette ĂŠtude sont : 1- les sources archĂŠologiques : les monuments, les sites et les inscriptions... 2- les sources narratives, chroniques, traitĂŠs de gĂŠographie et rĂŠcits des voyageurs. 3- les archives des anciens HABOUS (ou les actes de waqfs) qui existent au MinistĂ¨re des Biens de lâ&#x20AC;&#x2122;Etat et aux Archives nationales (Tunis). 4- lâ&#x20AC;&#x2122;enquĂŞte orale. Il est important dâ&#x20AC;&#x2122;abord de signaler la raretĂŠ des information textuelles concernant ces villages dans les sources arabes ce qui rend la datation de ce genre de monuments encore plus diďŹ&#x192;cile. On fait recourt donc Ă des procĂŠdures de datation relatives. Mais aussi de confronter et de croiser ces sources aďŹ n de pouvoir ĂŠtudier et dâ&#x20AC;&#x2122;essayer de dater les monuments. Alors nous avons eďŹ&#x20AC;ectuĂŠ un minutieux travail de terrain qui nous a permis de collecter les donnĂŠes archĂŠologiques et les tĂŠmoignages oraux des habitants des rĂŠgions et des villages ĂŠtudiĂŠs. Il est ĂŠvident que ce type des recherches nĂŠcessite un recours Ă dâ&#x20AC;&#x2122;autres disciplines telles que la toponymie, lâ&#x20AC;&#x2122;ethnoarchĂŠologie et lâ&#x20AC;&#x2122;anthropologie.

Cette ĂŠtude nous permet de remarquer lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution de lâ&#x20AC;&#x2122;habitat, le choix des sites dâ&#x20AC;&#x2122;oĂš lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude de lâ&#x20AC;&#x2122;espace de lâ&#x20AC;&#x2122;habitat et des agglomĂŠrations et de comparer les demeures et les habitats dans ces villages (de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpoque mĂŠdiĂŠvale et moderne) avec les villages dâ&#x20AC;&#x2122;aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui pour essayer de restituer le passĂŠ de cette population. t 0VUSF DFT EJĂľĂ?SFOUT UZQFT E IBCJUBU PO SFODPOUSF EFT NPOVNFOUT religieux : mosquĂŠes, zaouĂŻas, Mâ&#x20AC;&#x2122;zars ... un bon nombre de mosquĂŠes trouvent leurs origines dans lâ&#x20AC;&#x2122;architecture et lâ&#x20AC;&#x2122;idĂŠologie ibadite, mais une observation plus ďŹ ne de ces mosquĂŠes et de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture vernaculaire des monts de sud-est tunisien et des autres rĂŠgions montagnardes (djebel Demmer, Ouesslet, Bargou et Serj... en Tunisie ou ailleurs en Libye leâ&#x20AC;? djebel NafĂťssaâ&#x20AC;?, nous permet de parler dâ&#x20AC;&#x2122;un style architectural spĂŠciďŹ que des rĂŠgions de montagnes, de point de vue architectural oĂš le dĂŠcor est inspirĂŠ de traditions locales oĂš encore on constate lâ&#x20AC;&#x2122;adaptation de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture Ă la topographie,

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Patrimoine en cas dâ&#x20AC;&#x2122;urgence : le cas de Bint Jbeil Oula Aoun Bref Curriculum (profession et activitĂŠ professionnelle relevante, jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă 50 mots): Architecte diplĂ´mĂŠe en 2003 â&#x20AC;&#x201C; UniversitĂŠ Libanaise â&#x20AC;&#x201C; Actuellement ĂŠtudiante en DESS â&#x20AC;&#x201C; restauration et conservation des monuments historiques. Etudiante en Master â&#x20AC;&#x2DC;Sciences et MĂŠtiers de la villeâ&#x20AC;&#x2122; â&#x20AC;&#x201C; UL â&#x20AC;&#x201C; Je prĂŠpare actuellement un mĂŠmoire dont le sujet est â&#x20AC;&#x2DC;La dĂŠmocratie participative au Liban, le cas dâ&#x20AC;&#x2122;un cadre patrimonialâ&#x20AC;&#x2122;. Adresse courrier ĂŠlectronique: oulaaoun@gmail.com TĂŠlĂŠphone: 9613662564

Le mot patrimoine, qui dĂŠsigne des multiples aspects de la mĂŠmoire et des produits de lâ&#x20AC;&#x2122;homme, a ĂŠtĂŠ dĂŠďŹ ni de maniĂ¨res diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes Ă travers les ĂŠpoques. Ca reste toujours un terrain de dĂŠbat et dâ&#x20AC;&#x2122;investigation et il est dâ&#x20AC;&#x2122;ailleurs utilisĂŠ sous diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes acceptations. Au Liban, dans un premier temps, la notion du patrimoine se limitait aux vestiges archĂŠologiques. AprĂ¨s, elle fut ĂŠtendue pour englober les anciennes habitations, bourgeoises mais aussi vernaculaires. Un nouveau symbole fĂŠtiche de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture libanaise apparaĂŽt : la maison Ă trois arcs. Mais est-ce que cette construction mentale du patrimoine construit libanais et cette nouvelle conscience du ÂŤ Patrimoine Âť qui animent spĂŠcialistes et associations trouvent t-elles un ĂŠcho populaire? En eďŹ&#x20AC;et, une catĂŠgorie de la population exprime une certaine ďŹ ertĂŠ face aux objets patrimoniaux et manifeste des actions dâ&#x20AC;&#x2122;entretien et de protection, mais souvent lâ&#x20AC;&#x2122;ancien est synonyme de vieux, de dĂŠgradĂŠ : le grand public libanais sâ&#x20AC;&#x2122;est rarement mobilisĂŠ pour dĂŠfendre un objet de patrimoine. Cette situation sâ&#x20AC;&#x2122;aggrave dans les cas de situations dâ&#x20AC;&#x2122;urgence : malheureusement, le Liban connaĂŽt souvent des situations de destruction suivies par des phases de reconstruction oĂš le patrimoine se trouve menacĂŠ, au dĂŠtriment de nouveaux projets de reconstruction. Durant la guerre de Juillet 2006, les villages du sud du Liban dĂŠtruits par les bombardements IsraĂŠliens ĂŠtaient nombreux, et les tissus du bĂ˘ti ancien nâ&#x20AC;&#x2122;y ont pas ĂŠchappĂŠ : des maisons qui remontent au 17Ă¨me, 18Ă¨me et 19Ă¨me siĂ¨cle se sont transformĂŠes en amas de dĂŠbris ! Nous limiterons ici notre intervention Ă la ville de Bint Jbeil, qui rĂŠsume la situation des villages du Sud, et qui est dotĂŠe par un tissu formĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;un grand nombre dâ&#x20AC;&#x2122;habitations anciennes, et ayant subi le plus de destruction, puisque câ&#x20AC;&#x2122;est lĂ oĂš se sont dĂŠroulĂŠes les principales confrontations. Bint Jbeil, qui signiďŹ e la ďŹ lle du soleil, ou encore la ďŹ lle de la petite montagne, se caractĂŠrise, comme tous les villages du sud, par un tissu formĂŠ de maisons anciennes et un souk commercial, dont quelques constructions datent du 17Ă¨me siĂ¨cle. Suite aux bombardements aĂŠriens, la perte au niveau de ces maisons fut ĂŠnorme.

La multiplicitĂŠ des acteurs aprĂ¨s la guerre t -F DFOUSF BODJFO EF Bint Jbeil nâ&#x20AC;&#x2122;est pas inscrit sur la liste des monuments historiques de la DGA (direction gĂŠnĂŠrale des antiquitĂŠs). De plus, la prĂŠsence de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat au sud, aprĂ¨s la guerre, ĂŠtait modeste, et ses institutions nâ&#x20AC;&#x2122;arrivaient pas Ă contenir la situation â&#x20AC;&#x201C; dâ&#x20AC;&#x2122;ailleurs trop compliquĂŠe. Ce qui fait que lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat et en particulier la DGA sont des acteurs peu eďŹ&#x192;caces dans ce contexte. t MF KFV EFT BDUFVST QPMJUJRVFT BWBOU MB HVFSSF TF SFnĂ&#x2019;UF TVS MB TJUVBUJPO dâ&#x20AC;&#x2122;aprĂ¨s guerre : ce sont principalement les partis Hezbollah et Amal, reprĂŠsentant la majoritĂŠ de la population Chiite au Liban, qui se trouvent comme acteurs principaux sur la scĂ¨ne ; Jihad el binaa, une association sociale proche du parti Hezbollah sâ&#x20AC;&#x2122;est occupĂŠe de la reconstruction durant les diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes guerres du Liban avec IsraĂŤl (en 1978, 1993, 1996 et en 2000), mais vu la destruction ĂŠnorme de la guerre de juillet 2006, lâ&#x20AC;&#x2122;intervention de cette association sâ&#x20AC;&#x2122;est limitĂŠe aux indemnitĂŠs qui seront payĂŠes aux familles dont lâ&#x20AC;&#x2122;habitat a ĂŠtĂŠ dĂŠtruit, totalement ou en partie. t 4VJUF Ă&#x2039; MB HVFSSF EF EF OPNCSFVY QBZT TVSUPVU BSBCFT POU oďŹ&#x20AC;ert des dons et des aides pour la reconstruction. Quelques journaux dĂŠclarent, non sans ironie, que les Etats-unis et lâ&#x20AC;&#x2122;Iran se rivalisaient pour attribuer des aides au Liban aprĂ¨s cette guerre. t -B WJMMF EF #JOU +CFJM B QSPmUĂ? FOUSF BVUSFT E VO mOBODFNFOU Qatariote pour un projet de reconstruction du centre ville ancien.

Le dĂŠroulement du projet de reconstruction Une enquĂŞte sur le terrain, faite par jihad el binaa, a menĂŠ Ă un inventaire des dĂŠgĂ˘ts, tout en prĂŠparant une ĂŠtude prĂŠliminaire prĂŞte Ă servir comme un document de base pour les bailleurs de fond potentiels. Câ&#x20AC;&#x2122;est le premier inventaire des dĂŠgĂ˘ts qui a ĂŠtĂŠ entrepris, mais malheureusement, on nâ&#x20AC;&#x2122;a pas pris en considĂŠration la diďŹ&#x20AC;ĂŠrenciation du bĂ˘ti Ă valeur patrimonial ; il sâ&#x20AC;&#x2122;agissait de repĂŠrer le degrĂŠ et la quantitĂŠ de destruction. Ces premiĂ¨res ĂŠquipes ne comprenaient pas des professionnels en patrimoine. Ainsi il a fallu commencer par enlever les quantitĂŠs ĂŠnormes de dĂŠbris. Malheureusement, dans cette situation dâ&#x20AC;&#x2122;urgence oĂš, les familles ĂŠtaient sans abris, le montage ďŹ nancier complexe avec multiples bailleurs de fond assez nombreux, lâ&#x20AC;&#x2122;instabilitĂŠ politique de lâ&#x20AC;&#x2122;aprĂ¨s-guerre qui ne fait quâ&#x20AC;&#x2122;augmenter, a engendrĂŠ une anarchie complĂ¨te des actions visant la reconstruction: les travaux des bulldozers ont prĂŠcĂŠdĂŠ ceux de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluation et de lâ&#x20AC;&#x2122;enquĂŞte des professionnels. Bref on a ravagĂŠ des maisons revenant au 18Ă¨me siĂ¨cle sans chercher Ă savoir si ces maisons pourraient ĂŞtre restaurĂŠes ou non. Cette situation alarmante a mobilisĂŠ une catĂŠgorie de la population au niveau national, surtout des ĂŠtudiants, des ONG, des journalistes, des ĂŠcrivains, etc.... La situation ĂŠtait, et est toujours encore, tellement complexe au point de ne plus pouvoir gĂŠrer la rĂŠpartition des taches et des responsabilitĂŠs : Une forte corrĂŠlation entre la situation politique et les projets de SFDPOTUSVDUJPO TF SFnĂ&#x2019;UF QBS VO EĂ?TPSESF TVS MF UFSSBJO -B NVOJDJQBMJUĂ? sâ&#x20AC;&#x2122;est trouvĂŠe face aux multiples tensions politiques et ďŹ nanciĂ¨res, la DGA nâ&#x20AC;&#x2122;a pas les moyens techniques, ni le personnel pour en prendre la charge. Ainsi il a fallu un ĂŠnorme travail dâ&#x20AC;&#x2122;urgence de relevĂŠ fait par des universitaires pour arrĂŞter les bulldozers qui avaient dĂŠjĂ rasĂŠ grand

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

nombre de bĂ˘tis traditionnels. Une fois les amas de dĂŠbris enlevĂŠs, le taux de destruction est devenu trĂ¨s clair. Des premiĂ¨res ĂŠvaluations estiment une durĂŠe de trois Ă cinq ans pour la reconstruction, et un budget de dizaines de millions de dollars. On est aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui dans une situation oĂš, malgrĂŠ les ĂŠtudes quâ&#x20AC;&#x2122;on dit dĂŠjĂ ÂŤ prĂŞtes pour exĂŠcution Âť, malgrĂŠ la multitude des dons et malgrĂŠ â&#x20AC;&#x2DC;la vague de bonnes intentionsâ&#x20AC;&#x2122;, la ville de Bint Jbeil est encore en ruine, gelĂŠe, dans une situation bloquĂŠe et incomprĂŠhensible. Ainsi on rĂŠsume ci-dessous les facteurs qui ont constituĂŠ de principales menaces au patrimoine : t "V OJWFBV UFDIOJRVF M BCTFODF EFT QSPGFTTJPOOFMT FO QBUSJNPJOF au sein des premiĂ¨res ĂŠquipes dâ&#x20AC;&#x2122;inventaires a eu ses rĂŠpercussions sur la marginalisation du bĂ˘ti traditionnel dans la premiĂ¨re phase dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluation. t "V OJWFBV SĂ?HMFNFOUBJSF MF DFOUSF O Ă?UBOU QBT DMBTTĂ? QBS MB %(" toute dĂŠmarche de sa part fut diďŹ&#x192;cile. De plus, le manque de rĂŠglementation propre Ă la protection de ce patrimoine a aggravĂŠ la situation. t "V OJWFBV QPMJUJRVF MB NVMUJQMJDJUĂ? FU M FODIFWĂ?USFNFOU EFT BDUFVST politiques et leurs intĂŠrĂŞts a compliquĂŠ la gestion ; ils se trouvaient dans un amalgame de distribution de responsabilitĂŠs et des taches. t "V OJWFBV DVMUVSFM GBDF Ă&#x2039; MB MPHJRVF EFT JOEFNOJUĂ?T UBOUĂ&#x2122;U PĂľFSUFT par Jihad el binaa, tantĂ´t par lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat, plusieurs propriĂŠtaires ont prĂŠfĂŠrĂŠ obtenir lâ&#x20AC;&#x2122;argent et se dĂŠplacer Ă un habitat ÂŤ nouveau Âť. Ceci les a poussĂŠs Ă demander eux-mĂŞmes la destruction de leurs propres maisons, encore en ĂŠtat reconstructible ! t .Ă?NF BV OJWFBV EFT SFTQPOTBCMFT MB OPUJPO EV QBUSJNPJOF EBOT la premiĂ¨re phase fut secondaire ; ainsi la premiĂ¨re ĂŠtude du projet de reconstruction proposait une tabula rasa, aprĂ¨s laquelle le vieux centre sera remplacĂŠ par de nouveaux blocs dâ&#x20AC;&#x2122;habitation, avec des jardins au niveau des pilotis... En conclusion, on nâ&#x20AC;&#x2122;est pas encore arrivĂŠ Ă un accord, au niveau des indemnitĂŠs, ni sur le choix des modalitĂŠs de la reconstruction. Ce qui est clair pour la plupart est que les maisons anciennes dĂŠtruites ne seront pas reconstruites, et la reconstruction prendra seulement en considĂŠration les bĂ˘tis qui ont ĂŠchappĂŠ aux bombardements dâ&#x20AC;&#x2122;abord puis aux â&#x20AC;&#x2DC;bulldozers de la reconstructionâ&#x20AC;&#x2122;. Pour autres, le besoin dâ&#x20AC;&#x2122;installer un nouveau rĂŠseau dâ&#x20AC;&#x2122;infra structure, et proďŹ ter de la situation pour remplacer â&#x20AC;&#x2DC;les routes anciennes trĂ¨s ĂŠtroitesâ&#x20AC;&#x2122; par de larges rues avec des emplacements pour parkings, est ĂŠvident. Face Ă cette vision, des critiques sâ&#x20AC;&#x2122;attachent Ă la situation actuelle : â&#x20AC;&#x2122; la ruine des bĂ˘timents anciens est plus digne que lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;acement de lâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠ...â&#x20AC;&#x2122; Quel caractĂ¨re aura ce contexte historique, une fois la reconstruction aura lieu ? Comment vont se marier les formes anciennes avec les nouvelles formes modernes envisagĂŠes ? Dâ&#x20AC;&#x2122;autre part une question plus pĂŠnible se pose : dans quelle mesure le patrimoine va ĂŞtre toujours menacĂŠ par lâ&#x20AC;&#x2122;indiďŹ&#x20AC;ĂŠrence du grand QVCMJD $FMB SFnĂ&#x2019;UF o U JM VOF SĂ?BDUJPO QFSQMFYF TVJUF Ă&#x2039; VOF TJUVBUJPO dâ&#x20AC;&#x2122;urgence, ou bien câ&#x20AC;&#x2122;est le rĂŠsultat logique dâ&#x20AC;&#x2122;une culture dâ&#x20AC;&#x2122;indiďŹ&#x20AC;ĂŠrence et dâ&#x20AC;&#x2122;irresponsabilitĂŠ envers le patrimoine, cumulĂŠe a travers les gĂŠnĂŠrations ?

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Identités plurielles et contextes urbains: nouvelles approches aux politique migratoires. (Programme Communautaire Interreg IIIC City to City).

Caterina Gironda Architecte et Docteur de recherche en Aménagement et Projet de la Ville Méditerranéenne. Il déroule activité de recherche près du Departement AACM de l’université des études Méditerranéennes - en les occupant de sujets d’aménagement projet territorial et urbain avec attention spéciale à la zone Méditerranéenne. Et’ auteur d’essais et articles sur les caractères des villes méditerranéennes. Adresse postale: c\o Dip. AACM - via Melissari, Feo di Vito Reggio Calabria Adresse courrier électronique: cgironda@unirc.it Téléphone: 0039 965 3222213

Les changements sociaux du XXI siècle conséquent aux grands mouvements migratoires vers l’Europe, entraine e de guerres et de désastres ou d’opérations du Fond Monétaire International, sont en train de changer les villes du vieux continent qu’ils se trouvent à affronter le défi complexe de la construction d’une société multiethnique dans lequelle cohabitent etnie, cultures et religions différentes qui tentent de se compléter sans s’annuler. Les contextes urbains donc, spécialement ceux de grandes dimensions, se caractérisent comme puissants catalyseurs de ces procès et ils en sont impliqués en tous leurs composants. La place urbaine se modifie et il se mesure avec la faiblesse, avec le changement et avec la diversité; si aussi le territoire n’est pas géographiquement plus une place limité mais un encastrement complexe de réseaux en endroits disparus (Milliot). L’immigration comporte des pratiques territoriales spécifiques et l’illustration du migrant il met en discussion la notion de territoire: du territoire enraciné aux territoires en mouvement. Être intéressé par les mouvements migratoires n’est pas territoire nationaux uniques mais plutôt l’entière Europe car les immigrés considèrent avec extrême sens des contingences les différentes opportunités qu’ils leur présentent de fois en fois: ils mettent en formes aptes de mobilité qu’ils utilisent territoires différents de ces pièces et parcours ouvrables qui inventent nouvelles places fonctionnelles. Ils postulent une Europe, ou mieux un monde sans frontières et sans déterminations stables d’appartenance (La Cecla). Ces pratiques peuvent se considérer centrales dans les nouveaux procès d’urbanisation et, comme de quelques parties il est suggéré,

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l’immigration peut être considérée une manière pour analyser les procès de territorialisation qu’ils caractérisent la nouvelle saison de la ville européenne (Tarrius). &O FõFUT UBOEJT RV JMT T PSJFOUFOU MFT nVY NJHSBUPJSFT UBOEJT RVF DPNNVOBVUÏ EF NJHSBOUT JMT T JOTUBMMFOU MF SFnFU TVS MFT WJMMFT FTU spécial: ils se forment plus quartiers ou parties amples de ville, vous connotez en sens “ethnique” de plus en plus, non seulement en termes de residentialité mais aussi pour le développement d’une économie ethnique véritable et la présence des immigrés, pour quelques aspects, il requalifie souvent ces ambitionnées en réussissant à contrarier autres logiques. Pas tous les contextes urbains sont renversés par ces procès naturellement, ni c’est avec les mêmes modalités et intensité. Presque toujours le “paysage” de l’immigration s’entrelace avec les districts industriels plus développés et il se met encore dans les banlieues dégradées ou en zones anciennes considérées peu désirables dans lequel ils sont en procès aptes substitutifs de population et d’activité que donc ils les connotent comme zones spécifiques de crise de la vie en commun urbaine. Devant cette réalité, surtout caractérisée par vitesse des changements et difficulté de systématisation, les instruments traditionnels de l’aménagement et de l’urbanisme ils semblent impuissants. Les villes se modifient sous la pression migratoire mais il n’est pas facile de comprendre comment instruments administratif ou instruments urbanistiques puissent régler l’installation. Principalement parce que les temps de ces instruments ne correspondent pas aux temps plus rapides, et pour certain aspects imprévisibles, de l’immigration. Les villes se sont en général montrées peu préparez à accueillir les arrivées des migrants mais, si en quelques pays européen urbanisme et architecture ont je contribuerai à définir le modèle d’insertion des immigrés, en autres entre lequel l’Italie, l’approche urbanistique a été épisodique et carente d’actions efficaces. À l’immigration, bien que il sois un phénomène en acte de plus temps, il s’associe le caractère d’urgence, de transitoire, de vacataire. L’urbanisme en effet, et cette Italienne en particulier à manifesté dans les derniers ans une privation évidente en l’affronter le problématique de l’immigration comme problème intérieur au plus généraux thématiques d’organisation du territoire et des installations. D’un côté il s’est considéré ce phénomène comme objet spécifique et exclusif d’autres politique de type associé-d’assistance, plutôt que regarder aux phénomènes migratoires et au se superposer et au se mélanger de différentes populations comme éléments intéressants de transformation du territoire, des installations, des manières de l’habiter FU QMVT FO HÏOÏSBM DPNNF ÏMÏNFOUT RV JMT PVWSFOU SÏnFYJPOT EF UPVUF façon sur la forme de la ville. De l’autre côté, le manque de procédures consolide de type interdisciplinaire il a rendu difficile quelconque innovation réglementaire des phénomènes lié à l’immigration, (régulation du commerce ambulant ou en siège fixe, de formes de résidence e/o collectif temporaire, de développement de laboratoires artisanaux, etc.), qu’ils exercent un rôle important dans les microtransformations et dans les métamorphoses urbaines, (Lanzani). Récemment cependant quelques contributions significatives ont émergé qui, plutôt que considérer l’arrivée de migrante autre chose EFT USBOTGPSNBUJPOT VSCBJOFT JMT POU JOUFSQSÏUÏ MFT DPOnJUT RVJ QFVWFOU émerger autour des différentes idées de la place publique qui la présence des immigrés donnée à expliciter et souligné les beaucoup

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d’entrelacements possibles entre immigration et transformation des places publiques. Du reste une politique urbaine avisée ne peut plus ne pas tenir compte des tendances actuelles des villes ni s’exempter du considérer que les immigrés jouent respect à la place urbaine une fonction essentielle car ils le vivent comme ressource de vie (Sassen). Le problème des migrations représente donc un des noeuds avec MFRVFM JM EPJU TF NFTVSFS MB EJTDJQMJOF VSCBOJTUJRVF FU QPVS MFT SFnFUT RVJ NFU FO UFSNFT E JOUÏHSBUJPO FU DPOnJUT TPDJBVY JM SFQSÏTFOUF VO EFT principaux sujets dans l’agenda politique et économique de l’union Européenne. Dans ce contexte il s’insère le programme Interreg IIIC avec l’objectif d’étudier, dans le cadre européen, le phénomène migratoire international pour en identifier les parcours migratoires et les modèles urbains qui en dérivent afin de développer instruments d’aménagement et gestion de la diversité culturelle des villes et d’expérimenter, dans les territoires intéressés, initiatives gestionnaires. Le projet propose une approche innovante à l’intégration des migrants en remplaçant l’idée de “intégration dans un unique Pays” avec celle-là de “intégration sur base internationale de longs parcours migratoires”. Aussi le terme “multietnique” qu’il postule une sorte d’addition entre razes dans la place urbaine il est remplacé avec “interculturel” ou “multiculturel”: termines qu’ils tendent à affirmer que au fond de tout, indépendamment de la race, il y a l’homme avec son patrimoine d’histoire, religion, mémoire; dans un mot culture. Il entend de plus contribuer à réaliser instruments apte à favoriser la construction d’une “ville éthique” dans lequelle les citoyens puissent redécouvrir un sens personnel d’appartenance et ensuite à considérer comme valeur la possibilité de cohabiter avec des cultures et expériences différentes de la propre. Dans le cadre d’Interreg IIIC le projet pilote trans-national “RE.LA.TE” a été acheminé - Réseau des Laboratoires Territoriaux (dont le Département AACM est lead partenaire) avec la création de laboratoires territoriaux de projet dialoguée de la place urbaine en qui administrateurs publics, communautés locales, communauté d’immigrés, opératoires économiques, etc. ils participent aux phases de projet urbain activement. RE.LA.TE a comme objectif la requalification urbaine, sociale et économique de la ville multietnica à travers la promotion de chantiers d’autoconstruction de la place physique et culturelle; l’expérimentation de nouveaux modèles de connaissance de la réalité urbaine et d’aménagement urbanistique et la promotion du recouvrement de l’identité sémantique des places urbaines dans une logique multirculturelle et d’agrégation multiethinique.. Les Laboratoires Territoriaux actuellement activés avec RE.LA.TE, (Villa S. Giovanni, Palermo, Valencia) sont endroits de recherche sur le sujet EFT nVY NJHSBUPJSFT FU EF MFVST JNQMJDBUJPOT TVS MF DBSBDUÒSF EFT WJMMFT sur le sujet de la culture de l’habiter et des interrelations avec histoire, mémoire et religion; ils considèrent à Développer méthodologies d’approche aux problèmes mis par la cohabitation entrethique en domaines urbains. Ils sont endroits d’écoute de lequel faire jaillir modalité qu’ils puissent permettre à une installation d’immigrés de s’installer en ville sans former GSPUUFNFOUT DPOnJUT FU DPMMJTJPOT FOUSF EJõÏSFOUFT DPODFQUJPOT EF MB place: celles des installées depuis toujours et celles des nouveaux venu; modalité qu’ils aident à déterminer places, pas en termes d’exclusion ou ségrégation, mais plutôt d’intégration, comme par exemple en passé ils

pouvaient être les -nous des villes méditerranéennes, endroits de “droit” des communautés étrangères. Ils se représentent donc comme espaces ouverts de discussion, échange culturel et activité dirigées favoriser la participation dans les procès d’aménagement et projet de la ville et ils constituent le premier pas vers l’organisation des relatifs Urban center, c’est-à-dire structures dédiées à l’écoute des citoyens, résidents et migrants, à l’interprétation de leurs besoins, au renseignement mais surtout à la prédisposition de politique urbaines construite avec leur contribution. Ils considèrent à offrir les instruments opérationnels pour recevoir initiatives finalisées à la construction de nouveaux décors pour une ville plurielle en définitive; une ville de tous et pour tous, pensée et partagée en toutes ses places urbaines de la totalité de ses habitants. L’activité des Laboratoires tend à privilégier les aspects place-territoriaux du problème, le plus lié à la visibilité urbaine de l’immigration qui beaucoup de partie ils ont en l’organiser l’intérêt public pour le problème. L’expérience qui est en train de dérouler y il est encore à une phase initiale qui ne permet pas d’en faire un bilan sur les résultats souhaités mais celle-ci une rue intéressante apparaît pour commencer à remplir la discordance entre l’évidence publique du problème et l’attention qui prêtent les disciplines urbaines à lui. Cette apparaît une tentative premier pour affronter les thématiques de l’immigration et du multiculturalità comme un projet inévitable, comme “impératif fonctionnel catégorique de nos sociétés” (Amendola), mais aussi comme thème que de toute façon depuis toujours, aussi si avec de la modalité et intensités différentes, il appartient à l’histoire des villes, (Tosi). L’expérience des Laboratoires territorials veut finalement être une manière pour mettre en discussion le mécanisme des centres d’accueil et de la formation des ghettos, en accueillant et en racontant les différents débuts installés et en interprétant les manières avec lequel la ville peut réhabiliter ses places en les changeant en endroits et les restructurer avec l’immigration en reconnaissant comme ressource les identités en quête de définition.

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La sauvegarde du patrimoine entre déﬁs et perspectives Mohammed Tita Architecte, Directeur-Adjoint à la Direction de l’Architecture du Ministère, délégué auprès du Premier Ministre, chargé de l’Habitat et de l’Urbanisme et Chef de la Divisionde la Promotion Architecturale. -Co-dirigé de nombreux diplômes à l’Ecole Nationale d’Architecture à Rabat et d’autres institutions étrangères, traitant du sujet du Patrimoine Architectural et sa revitalisation. -Assure la coordination éditoriale de nombreuses publications dans les Collections « Dialogues sur la ville », « Cahiers d’Architecture et d’Urbanité » et « Patrimoine et Esprit des lieux » éditées par la Direction de l’Architecture et, notamment, ceux consacrés à la Place Jama’ al Fna, sa genèse, son évolution et les nécessités de sa revitalisation en tant que patrimoine tangible et intangible, aux jardins d’antan de la capitale du Royaume du Maroc, aux sites classés patrimoine mondial au Maroc. -Chargé du lancement et du suivi pour l’élaboration des plans de sauvegarde des médinas du Maroc. -Membre au sein d’Associations s’intéressant au domaine du patrimoine. -Participation à plusieurs rencontres à l’échelle nationales et internationale au sujet du patrimoine. -Contribution à la confection d’un plan d’action triennal ﬁnancé par l’Unesco pour la préservation, la revitalisation et la valorisation du site de Jama al Fna suite à son inscription sur la liste du Patrimoine Immatériel de l’Humanité, projet validé. -Instauration d’une démarche de constitution progressive des archives du futur par le biais de la réalisation de couvertures photographiques d’une trentaine de villes marocaines. Adresse postale: BP. 2543. Sidi Moussa. Salé. Maroc Adresse courrier électronique: mohammedtita@yahoo.fr Téléphone: (00212) 61545690

Patrimoine architectural marocain : richesse et diversité Bordé par l’Océan atlantique à l’ouest, la mer Méditerranée au nord et un océan de sable au sud, le désert du Sahara, le Royaume du Maroc, porte de la Méditerranée, un des berceaux de l’humanité, fut également au cœur de fameux épisodes de l’histoire de l’Océan atlantique. Espace géographique privilégie, entre deux continents et deux océans, il servit à la fois de matrice et de rayonnement à des civilisations riches et métissées, à travers un vaste réseau “ de routes de mer et de terre” - selon l’expression de Fernand Braudel-, du Royaume du Soudan à l’Espagne et de l’Atlantique au Golf de Gabès. Nul doute

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que le Maroc bénéficie de grandes traditions séculaires en matière d’architecture et de patrimoine urbain. Traditions qui n’ont cessé de se diversifier et de s’enrichir en intégrant des apports différenciés depuis plusieurs millénaires, depuis les phéniciens, les carthaginois et les romains jusqu’aux architectures des époques coloniales, notamment de références française et espagnole, jusqu’à l’indépendance du Royaume en 1956. Ce patrimoine architectural témoigne d’une diversité dans la forme, dans la situation géographique, dans les matériaux de construction, dans les conditions humaines et historiques, dans les pratiques sociales et l’appropriation de l’espace, qui ne font qu’enrichir l’unité traduite dans les relations humaines et autres règles qui structurent et régissent la société. En témoigne l’intérêt porté par l’UNESCO à ce patrimoine dont un ensemble de sites ont été classés Patrimoine Mondial de l’Humanité: médinas de Fès, Marrakech, Meknès,Tétouan, Qasba d’Aït Ben Haddou, la Cité Portugaise de Mazagan et le site archéologique de Volubilis. Aussi, il est à signaler que le Maroc était le premier pays à appeler l’UNESCO à introduire le concept de Patrimoine Oral et Immatériel de l’Humanité et, par la même occasion, le classement de la Place Jamaa El Fna, à Marrakech, fût parmi les premiers sites classés Patrimoine Oral de l’Humanité par l’UNESCO.

Esprit des lieux Au-delà du cadre physique qui le constitue, le patrimoine est porteur et témoin d’autre chose que de sa simple matérialité. Il est siège et repère de relations plurielles, de témoignages historiques. Il est réceptacle d’urbanité et vecteur de pratiques et de valeurs culturelles qui s’y archivent et s’y sédimentent d’une certaine façon dans le temps. Il est porteur et vecteur d’un esprit qui l’habite et qu’il transmet de génération en génération. Cela peut être une charge émotionnelle qu’il inspire, un bien être qu’il procure, un souvenir qu’il évoque, une sérénité qu’il impose ou un mythe qu’il transmet. Vous avez certainement bien compris qu’il s’agit là d’un essai de compréhension de “l’esprit des lieux” qui relève plus d’une alchimie que d’une approche académique. Et vous êtes, me semble-t-il, bien placés, pour comprendre et ressentir ces liens particuliers que les habitants tissent avec les lieux. C’est ce que l’on peut également appeler l’urbanité. Une urbanité qui identiﬁe les citoyens à leur cité et la cité à ses citoyens.

Patrimoine identitaire L’identité est liée au patrimoine et le patrimoine n’est pas à chercher dans la matérialité d’un tissu urbain ou d’un édiﬁce. Cette identité du patrimoine est fonction des rapports au terme desquels la production bâtie devient une réalité sociologiquement investie et axiologiquement valorisée. Donc la référence au passé, est en fait une nécessité pour toute existence au présent et au futur. Et le recours au local, le recours au patrimonial, est en vérité un combat d’avant-garde, surtout en cette période de mondialisation. Mondialisation des échanges et de l’information. Mondialisation du libéralisme économique et de la pensée unique. Mondialisation qui met en relation le local et l’international et risque progressivement d’estomper les frontières. Mondialisation qui, tout en présentant de multiples avantages immédiats et potentiels, risque de réduire la diversité, de réduire les régionalismes et risque de faire

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disparaître les expressions culturelles du local. Choix et limites politiques La situation actuelle de notre patrimoine est préoccupante tant pour les pouvoirs publics que pour les usagers. Ces tissus urbains anciens subissent, aujourd’hui, le poids d’un passé séculaire, les conséquences des dernières décennies en matière d’aménagement et d’urbanisation ainsi que les contraintes du présent. Le poids du passé en tant qu’acte de fondation, en tant qu’apports civilisationnels sédimentés dans des cycles historiques, en tant que repère et mémoire, en tant que cadre bâti, idéalisé ou rejeté, témoigne d’un équilibre antérieur entre forme sociale et production architecturale. Les conséquences de choix politiques s’inscrivent et s’expriment au plan spatial. Choix politiques qui, au début du siècle, ont conduit à des bouleversements de polarité urbaine et à l’apparition d’un nouveau modèle de la cité, de la citoyenneté et de l’urbanité. Les contraintes d’un présent nécessitent, dans le cadre des orientations d’une politique nouvelle, que les actions envisagées dans les centres historiques obéissent à des conceptions du spatial et du social en interaction constante. Là réside, de fait, l’un des plus grands dangers qui menacent l’identité des tissus urbains, anciens et nouveaux, qui menacent la coexistence spatiale, qui menacent la réconciliation des citoyens avec leurs cités, en maintenant ou en créant, de manière implicite ou explicite, voulue ou pas, de l’exclusion, de l’insécurité, de l’injustice, etc. Parmi ces dangers, et non des moindres, persiste cette vision techniciste du progrès et les ravages qu’elle engendre. Il est devenu opportun d’œuvrer pour une compréhension extensive et de l’architecture et de l’urbanité dont les approches ne doivent plus être limitées à des seules variables techniques et matérielles mais doivent nécessairement intégrer les dimensions humaines, les valeurs culturelles qui seules fondent l’espace de vie, la cité, l’urbanité. D’où une multiplication des actions entreprises sur le terrain pour capter, justement, “l’esprit des lieux”. D’où également, le partenariat qui est de plus en plus pratiqué, sous forme de dialogues sur les villes, avec les groupements associatifs, représentants de la société civile. D’où enfin, la recherche de projets intégrés qui permettent d’initier des opérations, en matière de revitalisation, d’amélioration et de valorisation de cadre de vie qui soient durables, en ce sens que leur pérennité soit assurée, dans les modes de financement, d’entretien et de développement, par ceux-là mêmes qui sont les premiers concernés. Ainsi, ces centres urbains historiques pourraient devenir non seulement PCKFUT EF SÏnFYJPO FU EF DPODFQUVBMJTBUJPO NBJT HSÉDF Ë EF OPVWFMMFT procédure de participation réelles, à une nouvelle génération de documents de gestion urbaine spécifiques au patrimoine, des centres revitalisés et des laboratoires d’exploration de nouvelles composantes d’une identité culturelle contemporaine. Le patrimoine : défis et perspectives Face aux dangers qui touchent le patrimoine architectural national et de l’ampleur des négligences ou d’insensibilité vis-à-vis du patrimoine dans la gestion urbaine, l’objectif premier semble être celui de mémoriser, d’archiver et de préserver les traces (écrites, graphiques, photographiques, construites, etc.) destinées à assurer la pérennité de ce patrimoine menacé. Mais très vite, l’on se demande pourquoi faire ? Pourquoi s’émouvoir sur un passé qui passe ? Plaisir narcissique, romantique ou combat d’arrière garde ?

Devant cette tendance lourde qui est celle de la dénaturation, de la dévalorisation et de la destruction physique du patrimoine architectural et urbain, il est devenu impératif de prendre position sans laisser croire que la réaction à ce phénomène découle d’un souci nostalgique ou d’un attachement romantique au passé. Parler de la perte de ce patrimoine architectural et urbain est, aujourd’hui, dans les pays concernés, un devoir de citoyen et se taire pourrait être, ultérieurement, qualifié de complicité. De mon point de vue, la revitalisation et la sauvegarde de notre patrimoine ne doivent pas se limiter à une opération de restauration d’un patrimoine physique mais la prise en considération de ce patrimoine architectural, de la mémoire, afin de mettre en relation la connaissance et la vitalité de la ville ancienne avec le développement de la ville d’aujourd’hui et de la ville en projet. Un développement centré sur l’Homme et génératrice d’auto-estime, qui prétend donner aux plus faibles et aux plus vulnérables la possibilité de s’occuper euxmêmes de leur existence et qu’ils n’aient pas à dépendre de la charité. Citoyenneté et droits culturels Les citoyens ne sont ni directement consultés, ni consultés à travers les groupements associatifs qui les représentent, pour donner un quelconque avis sur les grandes décisions, sur les grandes orientations qui, non seulement engagent les deniers publics, c’est-à-dire leur argent, mais engagent le devenir des villes et du patrimoine architectural. Orientations qui engagent la transmission d’un héritage qui nous a été légué et qui persistera, enrichi ou dénaturé, ou disparaîtra du cadre de vie des prochaines générations. Pourtant, être citoyen, c’est ni plus ni moins appartenir à la cité. C’est contribué, de manière directe ou indirecte, à décider de son état, de son amélioration et de son devenir. L’espace social dans lequel chacun de nous voit le jour, vit, se déplace, travaille, se promène, et finit par s’en aller, est une composante de son identité et de sa dignité. La délégation de pouvoir faite à l’élu est justement destinée à viser à l’amélioration de cet espace social. L’améliorer pour le rendre plus apte à recevoir, dans les meilleures conditions d’hygiène et de propreté, de protection et de sécurité, de respect de l’environnement et d’accessibilité, etc., toutes les activités sociales multiples qu’il est destiné à recevoir et à abriter. Nous devons donner aux gens la possibilité d’être ce qu’ils veulent, de créer leur propre identité et leur institution. C’est ce, qu’en commun, associations citoyennes et cadres de l’administration, nous essayons progressivement de faire. En étant bien conscients qu’à la différence des décennies précédentes, le déroulement des activités sociales dans les établissements humains, que ce soit en milieu urbain ou dans les villages et les hameaux, n’aura plus à n’être régie que par une conception strictement sécuritaire du cadre de vie. Il est important, aujourd’hui, que la pratique architecturale, que la recherche architecturale, que l’enseignement de l’architecture et les publications sur l’architecture, prennent en considération ce patrimoine, dans sa richesse et sa diversité, pour proposer une tonalité, des orientations, des ambiances architecturales, non sous forme de pastiche de ce patrimoine, mais dans la perspective de formes renouvelées de sa modernité endogène. Une modernité endogène, fruit d’un effort de créativité, qui s’inspire de ce patrimoine en tant que repère et identité, en tant que mémoire et matrice ouverte à la conception d’une architecture contemporaine. Une architecture à la

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fois innovante et respectueuse des valeurs patrimoniales inscrites dans l’histoire et le territoire de notre pays C’est vers une vision qui donne la primauté au local et à l ‘associatif qu’il faut s’acheminer et pour laquelle il faudra militer avec patience, passion et obstination. Mondialisation au service d’un nouvel humanisme Or, l’identité est liée au patrimoine et le patrimoine n’est pas à chercher dans la matérialité d’un tissu urbain ou d’un édifice. Cette identité du patrimoine est fonction des rapports au terme desquels la production bâtie devient une réalité sociologiquement investie et axiologiquement valorisée. Donc la référence au passé, est en fait une nécessité pour toute existence au présent et au futur. Et le recours au local, le recours au patrimonial, est en vérité un combat d’avant-garde, surtout en cette période de mondialisation. Mondialisation des échanges et de l’information. Mondialisation du libéralisme économique et de la pensée unique. Mondialisation qui met en relation le local et l’international et risque progressivement d’estomper les frontières. Mondialisation qui, tout en présentant de multiples avantages immédiats et potentiels, risque de réduire la diversité, de réduire les régionalismes et risque de faire disparaître les expressions culturelles du local. Si la mondialisation s’avère inéluctable, mieux vaudrait la projeter, dans le double sens du terme, comme une occasion historique d’orienter différemment la coexistence communautaire et la création architecturale. L’orienter dans le cadre d’une dialectique de l’universel et du local, dans le respect sociologique des mémoires collectives et le respect de l’esprit des lieux. C’est-à-dire de situer d’emblée tout projet dans un développement fondé sur la diversité des systèmes de valeurs, dans une perspective pluriculturelle, visant à concevoir et à réaliser des patrimoines partagés pour le futur. CONCLUSION Je voudrais, pour terminer, faire part d’un sentiment d’espoir profond dans la coopération entre les différents participants et intervenants. Espoir profond et optimisme mobilisateur sur le travail que nous pouvons mener en commun pour sensibiliser aux valeurs culturelles du patrimoine architectural, à la nécessité de sa revitalisation en tant que cadre de vie et composante majeure de notre identité. De même, je voudrais également faire part d’un sentiment d’espoir dans une coopération internationale, initiée ici, dans ce domaine de l’urbanité, avec des confrères venant des différents pays. Les exemples sont nombreux chez vous et posent aujourd’hui des questions cruciales sur mémoire et contemporanéité. Les échanges, dans le cadre d’une coopération internationale ne peuvent qu’être réciproquement bénéfique.

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Le patrimoine, outil de développement territorial Necissa yamina Maitre assistante –département d’architecture de Blida –université de blida Chercheur doctorante à l’école polytechnique d’architecture et d’urbanisme Alger Adresse postale: 53 rue Reguieg el hannachi –ksar el Boukhari-Medea -Algérie Adresse courrier électronique: aminanecissa65@hotmail.com Téléphone: 075461012

1 - INTRODUCTION : Le patrimoine, pris dans son sens le plus large c’est-à-dire une richesse matérielle et immatérielle (patrimoine monumental, rural, vernaculaire, industriel, scientifique, ethnologique et de savoir faire, historique et lié à la mémoire collective, ainsi que les ressources naturelles), représente une ressource bien identifiée dans les territoires. Sa valorisation est un enjeu largement exprimé, elle est pensée dans une approche large et décloisonnée, et représente un véritable potentiel de développement.Elle devient ainsi un objectif important de la société contemporaine, car c’est le moyen de satisfaire un certain nombre de besoins d’ordre esthétique, artistique et même de loisirs, elle est donc source de valeurs artistiques, esthétiques ou d’existence. La production de telles valeurs implique des mouvements économiques très importants qu’on ne doit pas négliger. $FDJ OPVT BNÒOF BMPST Ë SÏnÏDIJS FU Ë DPOUSJCVFS Ë VO EÏCBU BDUVFM FU d’avenir sur les orientations et les réponses aux questions suivantes : t 2VFMMFT TPOU MFT SJDIFTTFT RVF SFQSÏTFOUF MF QBUSJNPJOF t $PNNFOU JOUÏHSFS MB EÏNBSDIF EF WBMPSJTBUJPO EV QBUSJNPJOF EBOT un projet de territoire ? t 2VFMT TPOU MFT FOKFVY EF MB WBMPSJTBUJPO EV QBUSJNPJOF EBOT VOF optique de développement ? Dans un premier temps, notre recherche étudie le concept du patrimoine ainsi que son évolution et ceci à travers la lecture des différents textes et documents internationaux sur le patrimoine et les politiques de sa protection. La lecture du concept du patrimoine nous a permis de schématiser quatre décennies, durant lesquelles le concept de patrimoine a évolué. Dans les années 60, on constate une prise de conscience par une minorité de la nécessité de protéger le patrimoine en danger, ces idées sont portées par les recommandations de l’UNESCO de 1962 et 1968, et par les nombreux colloques du conseil de l’Europe, ainsi que la charte

de Venise qui définit la philosophie de la restauration. La deuxième décennie (les années 70) a été marquée par la prise en compte progressive du patrimoine comme fondement de la qualité du cadre de vie. On note le développement de la conservation intégrée, matérialisée par la charte Européenne du patrimoine architectural et par la déclaration d’Amsterdam. Les années 80, constituent la synthèse des expériences et l’approfondissement des pratiques liées au patrimoine, et là on note principalement le développement de l’argument économique du patrimoine, matérialisée par la convention de Grenade. Les années 90 sont marquées par l’approche environnementale, et l’élargissement de la notion du patrimoine vers le patrimoine commun. L’élargissement du concept de patrimoine à des éléments plus large a des conséquences sur sa gestion, celle-ci n’est plus comme avant une simple action de classification ou action ponctuelle de sauvegarde, il s’agit plutôt d’une gestion dynamique et économique globale. Des différentes interventions sur le patrimoine, sont attendues des retombées économiques et sociales en terme d’emploi, d’impôts et de tourisme et autre. On peut dire qu’on est passé d’une pratique de conservation à une logique de gestion, d’un patrimoine centré sur l’objet à un patrimoine mobilisé autour de projets. Cette nouvelle approche passe principalement par la politique de l’aménagement du territoire dans ses diverses dimensions tant urbaines que rurales, globales que locales, c’est-à-dire une approche intégrée aux stratégies de développement. Dans un second temps de notre recherche, nous étudions les cas étrangers ayant entrepris des démarches de valorisation du patrimoine dans une optique de développement territoriale. A travers les exemples étudiés, nous retenons les principales étapes de cette démarche de valorisation: t -B QSFNJÒSF ÏUBQF FTU DFMMF EF MB QSJTF EF DPOTDJFODF EV DBSBDUÒSF patrimonial, de sa reconnaissance. L’inventaire représente l’élément fort de cette étape. t - ÏUBQF TVJWBOUF FTU DFMMF EV EJBHOPTUJD FU EF M ÏWBMVBUJPO RVJ conditionne le type d’usage et les potentialités de ce patrimoine. Ce diagnostic permet de saisir les relations qui unissent les différentes composantes du patrimoine, notamment le contexte ou l’ensemble dans lesquels elles se trouvent, on peut même comprendre M JOnVFODF EF TB WBMPSJTBUJPO EBOT M JOUÏSÐU ÏDPOPNJRVF EF MB SÏHJPO t -FT ÏUBQFT TVJWBOUFT DPODFSOFOU MB NJTF FO PFVWSF EF QSPKFUT de développement liés au patrimoine et leurs insertion dans un processus de développement et d’aménagement territorial. A travers le cas français, nous avons retenu les projets de pôles d’économie de patrimoine qui sont des projets de territoire utilisant le patrimoine comme levier de développement économique très important. Pour initier un projet de valorisation du patrimoine, notre choix s’est porté sur la wilaya de Médéa. Le patrimoine de Médéa est constitué de l’ensemble des constructions, monuments, vestiges, monuments naturels, paysages et sites historiques. Parmi ceux-ci, certains ont une valeur historique, archéologique,

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

scientiďŹ que, artistique, sociale et ĂŠconomique. Ce patrimoine au sens large du terme marque le territoire de MĂŠdĂŠa. Les actions de valorisation de ce patrimoine doivent prendre une place 2- LE PATRIMOINE EN ALGERIE 2-1-ETAT DU PATRIMOINE EN ALGERIE Lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie est lâ&#x20AC;&#x2122;un des plus grands pays du continent africain avec une superďŹ cie de 2381km2, son territoire se divise en trois ensembles trĂ¨s contrastĂŠs : t M FOTFNCMF UFMMJFO EV OPSE EV UFSSJUPJSF JM T BHJU EF M FTQBDF MF plus favorisĂŠ par le climat, les ressources marines et les richesses de ses diverses plans et vallĂŠes cĂ´tiĂ¨res. t MFT IBVUT QMBUFBVY EV UFSSJUPJSF JMT PDDVQFOU M FTQBDF DPNQSJT entre lâ&#x20AC;&#x2122;atlas tellien et lâ&#x20AC;&#x2122;atlas saharien. t MF 4BIBSB EV UFSSJUPJSF FOTFNCMF UPUBMFNFOU BSJEF PV IZQFS aride. 1-1/ Etat du patrimoine naturel : 1-1-1-/ Patrimoine forestier Les forĂŞts : les forĂŞts et maquis couvrent en AlgĂŠrie 3.2 millions dâ&#x20AC;&#x2122;hectares soit un taux de boisement de 11/Â° qui reprĂŠsente celui de lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie du nord1. Les forĂŞts productives ne couvrent aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui que 1249 000 hectares. Terres domaniales Terres communales Terres privĂŠes Terres publiques (EAC-EAI)

3251791 ha 275000ha 350000ha 100000ha

La destruction progressive des couverts forestiers est liĂŠe Ă des facteurs anthropiques et naturels, en 1997 , la surface boisĂŠe globale ĂŠtait de 397000 hectares, entre 1955 et 1997 , la surface dĂŠtruite est de 103000hecatres ( soit 24000 ha/an) , et le taux de dĂŠforestation est de 21/Â° en 42 ans. Etat de la ďŹ&#x201A;ore : lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie possĂ¨de 5402 taxons vĂŠgĂŠtaux avec une JNQPSUBOUF SJDIFTTF nPSJTUJRVF QSPDIF EF DFMMF EV CBTTJO mĂŠditerranĂŠen ( 0.62), 540 espĂ¨ces fourragĂ¨res et 646 espĂ¨ces NĂ?EJDJOBMFT RVJ DPNQPTFOU MB nPSF DFUUF EJWFSTJUĂ? nPSJTUJRVF SĂ?QBSUJF dans les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents ĂŠcosystĂ¨mes ( forĂŞts, steppes, zones sauvages, dĂŠsert, mer , massifs, montagnes ; etc.) est menacĂŠe par certaines pratiques agricoles , par la construction dâ&#x20AC;&#x2122;infrastructures , par lâ&#x20AC;&#x2122;urbanisation et par la dĂŠforestation. Etat de la faune : en terme de diversitĂŠ faunistique, 47 espĂ¨ces de mammifĂ¨res sur 107 inventoriĂŠs et protĂŠgĂŠes et 68 espĂ¨ces dâ&#x20AC;&#x2122;oiseaux sur 336 sont protĂŠgĂŠes. Les actions entreprises consistent essentiellement en la crĂŠation dâ&#x20AC;&#x2122;aires protĂŠgĂŠes conformĂŠment au dĂŠcret 83-459 portant statut type de parcs nationaux, un programme dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlargissement des aires protĂŠgĂŠes Ă dâ&#x20AC;&#x2122;autres zones est en cours,pour les zones humides, elles nâ&#x20AC;&#x2122;ont pas encore fait lâ&#x20AC;&#x2122;objet de plans de protection adĂŠquat. -FT GBDUFVST EF EĂ?HSBEBUJPO EF MB GBVOF FU EF MB nPSF TF SĂ?TVNFOU comme suit :

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t - BCTFODF E VOF QPMJUJRVF DPIĂ?SFOUF EF QSPUFDUJPO FU EF TVJWJ t -F EĂ?WFMPQQFNFOU JOTVĂśTBOU EFT DPOOBJTTBODFT EF M FOTFJHOFNFOU et de la recherche relatifs Ă la biodiversitĂŠ. t -F NBORVF EF QSPHSBNNF EF TFOTJCJMJTBUJPO FU EF QBSUJDJQBUJPO Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intention des diďŹ&#x20AC;ĂŠrents partenaires des diďŹ&#x20AC;ĂŠrents secteurs (gestionnaires, agriculteurs, ĂŠleveurs, forestiers et amĂŠnageurs). Les facteurs contribuant Ă la dĂŠforestation sont les suivants : t -FT JODFOEJFT EF Ă&#x2039; IB EF DPVWFSUT GPSFTUJFST POU ĂŠtĂŠ brĂťlĂŠs, dont 477629 ha en dix ans (301780 ha de forets, 91566 ha de maquis et 82746 ha de broussaille), soit lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠquivalent de 30000 ha/an. t -FT DPVQFT EF CPJT MFT DPVQFT JMMJDJUFT EF CPJT EF DIBVĂľBHF EF CPJT dâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;uvre sont en augmentation. t -FT JOTVĂśTBODFT JOTUJUVUJPOOFMMFT FU MFT SĂ?BMJTBUJPOT EV QSPHSBNNF des grands travaux ne sont pas prises en compte. La steppe : elle sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtend sur 20 millions dâ&#x20AC;&#x2122;hectares et la surface des parcours est ĂŠvaluĂŠe Ă 15 millions dâ&#x20AC;&#x2122;hectares, sa dĂŠgradation est progressive Lâ&#x20AC;&#x2122;assainissement rural : en matiĂ¨re dâ&#x20AC;&#x2122;assainissement rural, un important programme dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement de bassins de dĂŠcantation a ĂŠtĂŠ lancĂŠ en 1987 pour les petites et moyennes localitĂŠs, il sâ&#x20AC;&#x2122;est traduit par la rĂŠalisation de 435 bassins concernant 31 wilayas et 404 localitĂŠs. ProblĂ¨mes de gestion et approche de dĂŠveloppement : La gestion du patrimoine forestier rencontre des diďŹ&#x192;cultĂŠs gĂŠnĂŠrĂŠes par lâ&#x20AC;&#x2122;absence dâ&#x20AC;&#x2122;une actualisation permanente des inventaires et dâ&#x20AC;&#x2122;un plan dâ&#x20AC;&#x2122;exploitation rationnelle des forets, les actions forestiĂ¨res devraient ĂŞtre mieux intĂŠgrĂŠes dans une approche globale et intĂŠgrĂŠe de lutte contre la dĂŠsertiďŹ cation avec une participation eďŹ&#x20AC;ective de population 1-2/ Etat du patrimoine culturel : Le patrimoine culturel acquiert une place de plus en plus importante dans toute politique de dĂŠveloppement ĂŠconomique, social et culturel, cependant ce patrimoine nâ&#x20AC;&#x2122;a pas fait lâ&#x20AC;&#x2122;objet dâ&#x20AC;&#x2122;une attention soutenue. Les atteintes naturelles et anthropiques entraĂŽnent la dĂŠgradation du patrimoine archĂŠologique et historique. les atteintes anthropiques sont de deux ordres : dâ&#x20AC;&#x2122;une part le dĂŠveloppement urbain qui sâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;ectue au dĂŠtriment du parc archĂŠologique, dâ&#x20AC;&#x2122;autre part les pillages de pierres de taille. A ce jour, aucune enquĂŞte ou analyse nâ&#x20AC;&#x2122;a eu pour objet de mesurer lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat de conservation du patrimoine archĂŠologique et historique, les opĂŠrations de consolidation ou de restauration des monuments historiques qui ont ĂŠtĂŠ entreprises lâ&#x20AC;&#x2122;ont ĂŠtĂŠ du fait de lâ&#x20AC;&#x2122;urgence de la situation ou en tenant compte de la fonction sociale ou de lâ&#x20AC;&#x2122;aspect prestigieux du monument. Pour le ďŹ nancement des opĂŠrations de restauration, des sites et monuments historiques ont toujours reprĂŠsentĂŠ un frein pour la sauvegarde et la mise en valeur du patrimoine jusquâ&#x20AC;&#x2122;en 1990, cette activitĂŠ nâ&#x20AC;&#x2122;a jamais ĂŠtĂŠ menĂŠe dans le cadre de plan de dĂŠveloppement2. Dans tous les cas, la dĂŠgradation du patrimoine archĂŠologique et historique est le rĂŠsultat de lâ&#x20AC;&#x2122;intervention de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat qui nâ&#x20AC;&#x2122;a pas appliquĂŠ avec rigueur les textes et nâ&#x20AC;&#x2122;a pas engagĂŠ des ressources ďŹ nanciĂ¨res nĂŠcessaires Ă la prĂŠservation et Ă la restauration des sites et monuments.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

2-2-LES MESURES DE PROTECTION DU PATRIMOINE : 2-1/ La protection du milieu naturel : Les instruments dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement permettant dâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgrer les exigences de la protection des sites naturels se prĂŠsentent comme suit : 2-1-1/-Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude dâ&#x20AC;&#x2122;impact : L ĂŠtude dâ&#x20AC;&#x2122;impact faisant lâ&#x20AC;&#x2122;objet du dĂŠcret 87-91 du 21 avril 1987 ,son objectif est dâ&#x20AC;&#x2122;analyser les incidences de projets ou amĂŠnagement public ou privĂŠs qui peuvent modiďŹ er directement ou indirectement ou porter atteinte Ă lâ&#x20AC;&#x2122;agriculture, Ă la protection de la nature, Ă la conservation des sites et monuments. 2-1-2/- Protection des sites naturels et humains Dans le cadre de la protection des sites naturels et humains, lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie doit tenir compte de ses engagements, notamment, relativement aux textes suivants3: t -F QSPUPDPMF EF DPPQĂ?SBUJPO FOUSF MFT QBZT E "GSJRVF EV OPSE FO matiĂ¨re de lutte contre la dĂŠsertiďŹ cation, signĂŠ au Caire 1977 et oďŹ&#x192;cialisĂŠ par le dĂŠcret nÂ° 82-437 du 11-12-1992. t -B DPOWFOUJPO SFMBUJWF BVY [POFT IVNJEFT E JNQPSUBODF internationale, Ă laquelle lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie a adhĂŠrĂŠ par le dĂŠcret nÂ°82-439 du 11 dĂŠcembre 1982. t -B DPOWFOUJPO EFT /BUJPOT 6OJFT TVS MB MVUUF DPOUSF MB EĂ?TFSUJmDBUJPO dans les pays gravement touchĂŠs par la sĂŠcheresse, en particulier en Afrique, adoptĂŠe Ă Paris en 1994, ratiďŹ ĂŠe par le dĂŠcret prĂŠsidentiel nÂ°96-52 du 22 janvier 1996. -B QSPUFDUJPO EF MB GBVOF FU EF MB nPSF La loi nÂ° 83-03 du 5 fĂŠvrier 1983 a consacrĂŠ son titre II Ă la protection de MB GBVOF FU EF MB nPSF FU BVY SĂ?TFSWFT OBUVSFMMFT FU QBSDT OBUJPOBVY t -B QSPUFDUJPO EV EPNBJOF GPSFTUJFS La protection des forets a fait lâ&#x20AC;&#x2122;objet de la loi nÂ° 84-12 du 23 juin 1984 portant rĂŠgime gĂŠnĂŠral des forets. Elle a pour objet la protection, le dĂŠveloppement, lâ&#x20AC;&#x2122;extension, la gestion et lâ&#x20AC;&#x2122;exploitation des forets, des terres Ă vocation forestiĂ¨re et autres formations forestiĂ¨res ainsi que la conservation des sols et la lutte contre toute forme dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠrosion. Dâ&#x20AC;&#x2122;autres textes sont venus aprĂ¨s pour complĂŠter cette loi, ce sont : -Le dĂŠcret 87-44 du 10 janvier 1987 relatif Ă la prĂŠvention contre les incendies dans le domaine forestier. -Le dĂŠcret nÂ° 87-45 du 10 fĂŠvrier 1987 portant organisation et coordination des actions en matiĂ¨re de lutte contre les incendies de forets dans le domaine forestier national. t -B SĂ?HMFNFOUBUJPO EF MB DIBTTF FU M PSHBOJTBUJPO EF SĂ?TFSWFT EF chasse : Le dĂŠcret nÂ° 83-509 du 20 aoĂťt 1983, relatif aux espĂ¨ces animales non domestiques protĂŠgĂŠes dĂŠtermine la lutte des espĂ¨ces animales non domestiques ainsi protĂŠgĂŠes. Ce dĂŠcret a ĂŠtĂŠ suivi par dâ&#x20AC;&#x2122;autres dĂŠcrets exĂŠcutifs nÂ°95-321 et nÂ°95-322 du 18 octobre 1995, ils ďŹ xent les modalitĂŠs et les conditions de capture de ces espĂ¨ces animales Ă des ďŹ ns de recherches scientiďŹ ques. t MFT SĂ?TFSWFT OBUVSFMMFT FU MFT QBSDT OBUJPOBVY la loi 03-2003 , dispose que les zones soumises Ă des rĂŠgimes QBSUJDVMJFST EF QSPUFDUJPO EFT TJUFT EFT TPMT EF MB nPSF EF MB GBVOF EFT ĂŠcosystĂ¨mes

ou de faĂ§on gĂŠnĂŠrale de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement , sont considĂŠrĂŠs comme aires protĂŠgĂŠes5. Pour plus de prĂŠcision, les aires protĂŠgĂŠes comprennent : t -FT SĂ?TFSWFT OBUVSFMMFT JOUĂ?HSBMFT t -FT QBSDT OBUJPOBVY t -FT NPOVNFOUT OBUVSFMT t -FT BJSFT EF HFTUJPO EFT IBCJUBUT PV EFT FTQĂ&#x2019;DFT t -FT QBZTBHFT UFSSFTUSFT PV NBSJOT QSPUĂ?HĂ?T t -FT BJSFT QSPUĂ?HĂ?FT EF SFTTPVSDFT OBUVSFMMFT HĂ?SĂ?FT Cette loi interdit toute action susceptible de nuire Ă la biodiversitĂŠ et plus gĂŠnĂŠralement, dâ&#x20AC;&#x2122;altĂŠrer le caractĂ¨re de lâ&#x20AC;&#x2122;aire protĂŠgĂŠe, notamment la chasse et la pĂ¨che, les activitĂŠs agricoles forestiĂ¨res et pastorales, industrielles miniĂ¨res, publicitaires et commerciales ainsi que lâ&#x20AC;&#x2122;exĂŠcution des travaux6. 2-1-4/-Protection et valorisation des zones de montagne : Un projet de loi relatif Ă la protection et la valorisation des zones de montagne est en cours dâ&#x20AC;&#x2122;approbation. Cette protection sâ&#x20AC;&#x2122;inscrit dans le cadre de dĂŠveloppement durable et dĂŠďŹ nit des prescriptions dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement du territoire des zones de montagne, ces diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes prescriptions ont pour objectif de prendre en charge la fragilitĂŠ et le caractĂ¨re sensible de ces zones ainsi que leurs potentialitĂŠs et leurs atouts dans les plans dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement. Le projet de cette loi dans son article 9 stipule que les schĂŠmas rĂŠgionaux dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement du territoire font ressortir toutes les zones de montagnes dans le but dâ&#x20AC;&#x2122;orienter les actions de dĂŠveloppement en fonction des spĂŠciďŹ citĂŠs des zones 2-1-5/-Protection du littoral : La loi relative Ă la protection et Ă la valorisation du littoral7 a ĂŠtabli des principes fondamentaux pour la protection et la valorisation du littoral. Parmi ses principes : lâ&#x20AC;&#x2122;inscription des actions de dĂŠveloppement et de protection du littoral dans une dimension nationale de dĂŠveloppement du territoire et dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement. Dans les documents dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement, tous les sites de la zone du littoral et prĂŠsentant un caractĂ¨re ĂŠcologique, paysager, culturel et touristique doivent ĂŞtre considĂŠrĂŠe comme aire classĂŠe et frappĂŠe de servitudes. Pour cela, des instruments de gestion du littoral sont proposĂŠs par la loi. Lâ&#x20AC;&#x2122;objectif de cet instrument est la mise en oeuvre de la politique nationale de la protection et de la mise en valeur du littoral et de la zone cĂ´tiĂ¨re en particuliers . Cette gestion est assurĂŠe par le commissariat national du littoral qui parmi ses missions, veille Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtablissement dâ&#x20AC;&#x2122;un inventaire complet de toutes les zones cĂ´tiĂ¨res. La loi recommande aussi la nĂŠcessitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;instituer un plan dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement cĂ´tier qui comporte toutes les dispositions de protection.

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Identity and Quality in Territorial Development Processes Elvira Petroncelli Full professor of Urban and Regional Planning at the University of Naples, co-ordinator of Research Doctorate, President of the Building Engineering Graduating Course, co-ordinator of Research Projects, author of more than 80 printed publications. Bureau member of CIVVIH-ICOMOS, assessor of historical sites to be included in the UNESCO list. Adresse postale: Piazzale V. Tecchio 80 â&#x20AC;&#x201C; 80125 NAPOLI (I) Adresse courrier ĂŠlectronique: elvira.petroncelli@unina.it TĂŠlĂŠphone: +39 081 7682313

Premise The fast processes of de-territorialization aďŹ&#x20AC;ecting all territory are producing radical and deep transformations in dwelling practices and changing the way of considering the relationship with a place. The hyper-extension of urbanized areas represents a relevant transformation of city and territory required by complex political, cultural, social and economic factors. Those produce needs and demands being the expression of new way of territory shape and structure. Looking for adequate strategies to achieve a sustainable development pointed out the importance of those subjects such as â&#x20AC;&#x153;quality â&#x20AC;&#x153; and â&#x20AC;&#x153;governanceâ&#x20AC;? and how by now itâ&#x20AC;&#x2122;s necessary a review of the used logics, criteria and indicators. The â&#x20AC;&#x153;qualityâ&#x20AC;? subject has become more and more a new imperative and the Landscape European Convention (LEC) strongly stressed some questions. Giving all the territory the value of landscape â&#x20AC;&#x201C;apart from its being considered exceptional, of everyday life and/or decayed oneâ&#x20AC;&#x201C; is the expression of the value the landscape generally has got and it is stressed the idea that: t t t t

SFQSFTFOUT B LFZ FMFNFOU PG JOEJWJEVBM BOE TPDJBM XFMMCFJOH JT BO JNQPSUBOU FMFNFOU PG QFPQMF T RVBMJUZ PG MJGF DPPQFSBUFT UP MPDBM DVMUVSFT FMBCPSBUJPO DBSSJFT PVU JNQPSUBOU GVODUJPOT PG HFOFSBM JOUFSFTU

Landscape identiďŹ es and makes the diďŹ&#x20AC;erent parts of territory be recognizable, shows their history handing down the signs of their transformations and is produced by the interaction of several tangible and intangible elements that characterize its appearance and value. According to that, landscape becomes the expression of deep and rooted cultures and identities of single territories, related to the people dwelling and working in those territories. Quality is a crucial point of the LEC. The Article 1, in giving some basilar

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deďŹ nitions, leads us to consider the value of the perceptive aspect and how it aďŹ&#x20AC;ects the behaviors. Intending to adopt landscape quality purposes, as itâ&#x20AC;&#x2122;s worldly required, actually produces a new viewpoint of all planning discipline, not only in relation to the phase of territory knowledge and reading, but also in relation to purposes and actions deďŹ nition, involving all the actors of territorial development process. Identity and quality Considering targets of landscape quality implies to investigate the importance of identity characters. The identity of a place contains and helps read and understand the â&#x20AC;&#x153;memoryâ&#x20AC;? of a territory, its environmental knowledge, its growth rules and system of relationships and management. The identity of a place can be shaped by both tangible and intangible elements that man contributed to create. In fact the populationâ&#x20AC;&#x2122;s sense of belonging to a context is represented by culture, activities and traditions, as well as by building typologies, colors and materials used. The deep meaning of place identity isnâ&#x20AC;&#x2122;t the repetition of something happened but the never-ending building of what can be carried on in evolutionary way, according to the new needs and expectations addressed to future (Mannelli L., 2003). As Norberg-Schultz (1979) had already stressed, the structure of a place isnâ&#x20AC;&#x2122;t a ďŹ xed, eternal condition: places usually change and sometimes in a fast way too. Anyway, it doesnâ&#x20AC;&#x2122;t mean that the genius loci should necessarily change or be lost. The places preserve their identities for a certain time and each place should be â&#x20AC;&#x153;capableâ&#x20AC;? of receiving diďŹ&#x20AC;erent â&#x20AC;&#x153;contentsâ&#x20AC;?, obviously within certain limits. A place ďŹ t only for one purpose would soon become useless. The identity cannot be artiďŹ cially created in a short time, as example the present places of mystiďŹ cation, which try to reproduce, by new buildings, relationships and features of historical cities for shopping mall or gated city. Those places are diďŹ&#x20AC;erent from the original environments mainly because they are lacking in genius loci. A careful attention should be paid to avoid a landscape logic seen as a product to sell â&#x20AC;&#x201C; which easily trivializes territorial peculiarities and destroys its identity â&#x20AC;&#x201C; and to increase and stimulate communities selfdeďŹ nition. Communities are the main actors in the identity deďŹ nition, but are also the subjects to which the process of development and re-qualiďŹ cation is addressed. Identity and quality represent a strong binomial and two categories characterizing the process of diversiďŹ cation and cultural supply. In such a context, itâ&#x20AC;&#x2122;s crucial to pay attention to the identity value and never-ending common re-appropriation and construction of meanings produced by the actions carried out by all the actors involved in the territory, even if not permanently. It means to dynamically look at the endogenous, tangible and intangible elements, which link the territory history to each dweller. Itâ&#x20AC;&#x2122;s not the case of crystallizing the place cultural â&#x20AC;&#x153;heritageâ&#x20AC;?, the identities, but of recognizing them and succeeding, in a certain sense, in building landscapes. A methodological route Within the knowledge process targeted to deďŹ ne quality landscape goals, the starting point consists in deďŹ ning the general typologies on which the diďŹ&#x20AC;erent landscape ambits depend. In primis we can make a subdivision into areas, according to the prevailing physical-functional

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

characters. Referring to a prevailing-characters classiďŹ cation enables us to curb fragmentations and to join diďŹ&#x20AC;erent aspects and elements that can help delineate the features of the general systems they belong to. The information given by a rigorous reading of the surface mantle represents a good starting point, but of course it doesnâ&#x20AC;&#x2122;t suďŹ&#x192;ciently describe those values and factors that allow to go over the simple physical aspect of a context and to convey a heritage of knowledge and characteristics produced by intrinsic relationships and peculiarities. The knowledge phase entails, therefore, together with punctual investigations on the single components, the study of physical, functional, visual relationships, whose grasp is crucial for the identiďŹ cation of characterizing elements, as well as qualitative targets, and for deďŹ ning protection, modiďŹ cation and transformation actions. Determining the characterizing elements requires a wide-ranging investigation of the context in the course of time in order to check the diďŹ&#x20AC;erent values according to its evolution, as well as a reading of the elements under the ecological, anthropological and environmental proďŹ le. Besides, working out and pursuing landscape-quality goals entails deďŹ ning parameters for assessing the characterizing elements, i.e. their identiďŹ er and performance characters. Itâ&#x20AC;&#x2122;s important to go on by pointing out the single elements and contextually analyzing the systems they belong to, in order to assess the force of the element identiďŹ er character according to the structural, symbolic and perceptive proďŹ le, and the force of the performance one according to the functional and usability proďŹ le. In particular, it consists in building a matrix by means of the referring parameters in the assessment of the characterizing elements. In deďŹ ning a mechanism to determine the quality levels, anyway we should pay attention to the possible levels of vulnerability for consciously assessing the policies and actions to implement in order to achieve landscape quality goals. Strategic lines Starting from the above assumptions, we can outline possible strategic lines (actions and interventions) being the references as regards the identity character. As concerns the important LEC assumptions, we can aďŹ&#x192;rm that, by following a system characterized by â&#x20AC;&#x153;landscape quality goalsâ&#x20AC;?, the actions to be accomplished would be targeted to: t 4BGFHVard the context and community identity; t $POUSJCVUF UP UIF FDPOPNJD TPDJBM DVMUVSBM EFWFMPQNFOU BOE UP UIF diďŹ&#x20AC;erent users quality of life; t $POUSJCVUF UP UFSSJUPSZ MBZPVU t Assure the best management of resources. In order to carry out quality projects, itâ&#x20AC;&#x2122;s necessary -in the light of historical identities, namely by reading the historical territory, the communityâ&#x20AC;&#x2122;s needs and the identity characterâ&#x20AC;&#x201C; to appeal to: t the resources heritage; t UIF MPDBM DVMUVSFT BOE JEFOUJUJFT t UIF QSJODJQMFT PG TVTUBJOBCJMJUZ A careful combination is required between what regards the morphological-functional dimension and : t &ĂľFDUJWF BENJOJTUSBUJWF QSPDFFEJOHT t &OWJSPONFOUBM TVTUBJOBCJMJUZ t 'PSNT PG TPDJBM DBQJUBM SFHFOFSBUJPO t &DPOPNJD mOBODJBM GFBTJCJMJUZ t BXBLFOJOH FEVDBUJPO USBJOJOH BDUJPOT PO TFWFSBM MFWFMT UBSHFUFE UP

promote sharing/participation. Identity can be considered as a crucial resource for deďŹ ning policies and actions targeted to increase landscape quality. The plan/ project should contribute to increase the identity value allowing its recognizance in ambits on superior scale. The policies and strategies to be implemented could follow diďŹ&#x20AC;erent routes: the one linked to morphological characters, the one connected to the lived places or the production ones. Starting from the individuation of the environmental resources, the guidelines for a sustainable environmental policy should be targeted to: t B SFTQPOTJCMF VTF PG OBUVSBM SFTPVSDFT BOE SBX NBUFSJBMT t GPTUFS PQUJNBM FOFSHZ DIPJDFT t BEPQU SF VTFT BOE SFDZDMFT t PQUJNJ[F UIF QSPEVDUJPO QSPDFTTFT t JNQSPWF SFTPVSDFT VTBCJMJUZ t GPTUFS B SFTQPOTJCMF NBOBHFNFOU PG BMM UIF QSPEVDUJPO QIBTFT t QSPNPUF JOGPSNBUJPO BOE BDUPST VTFST USBJOJOH BU BMM MFWFMT t QSFWFOU BOE NBOBHF QPTTJCMF QPMMVUJPO QIFOPNFOB BOE emergencies; t In order to preserve and develop the identities, in particular we should foster actions targeted to: t UFSSJUPSZ QSPNPUJPO t TBGFHVBSE PG TFUUMFE UBOHJCMF BOE JOUBOHJCMF IFSJUBHF t SFDPWFSZ BOE SF RVBMJmDBUJPO PG QFDVMJBS FMFNFOUT t DPOTFSWBUJPO PG TQFDJmDJUJFT t SF RVBMJmDBUJPO PG EFDBZFE TJUFT t NPOJUPS DPNNVOJUJFT BOE DPOUFYUT t TUSFTT UIF SFTPVSDFT WBMVF t TUJNVMBUF JOUFSBDUJPOT BOE TZOFSHJFT t QSPNPUF FOUSFQSFOFVSJBM BOE QSPGFTTJPOBM BDUPST IFMQJOH CZ NFBOT of their activity, to safeguard and develop the identities; t This methodological approach has been applied to a speciďŹ c territorial context such as the Sorrentinoâ&#x20AC;&#x201C;AmalďŹ tana Peninsula, part of which is inscribed on the World Heritage List since 1997. The result of the research has lead to assume that the study of characterizing elements allows us to make an ex-ante assessment for deďŹ ning quality and vulnerability levels. Thatâ&#x20AC;&#x2122;s a ďŹ rst interesting contribution that can be oďŹ&#x20AC;ered to the assessment of the eďŹ&#x20AC;ects produced by the actions to implement.

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

AmĂŠnagement, rĂŠhabilitation et dĂŠveloppement durable des villes historiques mĂŠditerranĂŠennes

Nicolas Rodalkis Naissance - CrĂ¨te (1943). Architecte - UniversitĂŠ Aristote-Thessalonique (1969) Urbaniste - Institut dâ&#x20AC;&#x2122;Urbanisme-Paris (1972). Docteur - UniversitĂŠ Paris-I, PanthĂŠon-Sorbonne, (1975). Professeur - Urbanisme-AmĂŠnagement-DĂŠveloppement, Ecole Polytechnique -UniversitĂŠ Aristote-Thessalonique Ecrivain - Plusieurs livres-articles scientiďŹ ques PlaniďŹ cateur - Projets urbanistiques Chercheur- Collaboration: UNESCO-ICOMOS pour les villes historiques (1980-85). Elaboration: nombreux programmes de recherche PrĂŠsident-directeur, fondateur du nouveau DĂŠpartement ÂŤUrbanismeAmĂŠnagement-DĂŠveloppementÂť Ecole Polytechnique-UniversitĂŠ Aristote-Thessalonique. Adresse postale: 7, rue Amolianis, 54638 Thessalonique, GrĂ¨ce Adresse courrier ĂŠlectronique: nrodol@civil.auth.gr TĂŠlĂŠphone: 0030 2310 995723

Texte communication: 1. Conditions historiques, gĂŠographiques et socio-ĂŠconomiques La MĂŠditerranĂŠe, lieu de rencontre de trois continents, est devenue depuis lâ&#x20AC;&#x2122;antiquitĂŠ le carrefour des peuples, des religions et des cultures. Lâ&#x20AC;&#x2122;histoire dâ&#x20AC;&#x2122;une grande partie de lâ&#x20AC;&#x2122;humanitĂŠ se dĂŠvoile Ă travers les traces des installations humaines sur son littoral. En ce qui concerne les noyaux urbains historiques des pays mĂŠditerranĂŠens il est normal E BWPJS TVCJ FU EF TVCJS BV DPVST EF MFVS Ă?WPMVUJPO NVMUJQMFT JOnVFODFT qui sont dues tant aux particularitĂŠs historiques, culturelles et sociales de chaque pays quâ&#x20AC;&#x2122;aux conditions gĂŠographiques, gĂŠopolitiques et climatiques gĂŠnĂŠrales et particuliĂ¨res. Le paysage et le climat mĂŠditerranĂŠens, dans la mesure oĂš ils ont JOnVFODĂ? IJTUP SJRVFNFOU FU DPOUJOVFOU Ă&#x2039; JOnVFODFS MFT DPOEJUJPOT culturelles et socio-ĂŠconomiques, ainsi que le tempĂŠrament des peuples quâ&#x20AC;&#x2122;y habitent, constituent des ĂŠlĂŠments communs qui dĂŠterminent plus ou moins la structure, la conďŹ guration et les possibilitĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution des villes historiques en MĂŠditerranĂŠe. Les noyaux traditionnels des villes mĂŠditerra-nĂŠennes, qui sont conservĂŠs et utilisĂŠs jusquâ&#x20AC;&#x2122;aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui, constituent le tĂŠmoin redouta-ble dâ&#x20AC;&#x2122;une

continuitĂŠ et dâ&#x20AC;&#x2122;une interdĂŠpendance historique et culturelle donc les EJĂľĂ?SFO DFT FU MFT DPOnJUT FUIOJRVFT SFMJHJFVY TPDJP Ă?DPOPNJRVFT FU politiques nâ&#x20AC;&#x2122;ont pas rĂŠussi Ă les faire disparaĂŽtre. La beautĂŠ incomparable et la diversitĂŠ, tant du paysage naturel que du cadre bĂ˘ti des ensembles historiques, constituent des avantages uniques de lâ&#x20AC;&#x2122;espace mĂŠditerra-nĂŠen, malgrĂŠ les interventions (souvent dĂŠďŹ guratives) contemporaines, qui ont subi sur-tout aprĂ¨s les annĂŠes 50 la plupart des villes mĂŠditerranĂŠennes. Il faut tenir compte aus-si de la mer bleue, chaude et ÂŤclaireÂť, ainsi que les conditions climatiques douces avec le soleil ĂŠclatant qui brille pendant une grande pĂŠriode de lâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠe. Toutes ces qualitĂŠs ont attirĂŠ et attirent de plus en plus des grands courants touristiques vers les cĂ´tes mĂŠdi-terranĂŠennes et leurs villes historiques, qui oriente la plupart des fois unilatĂŠralement leur dĂŠveloppement.

2. Les catĂŠgories des villes historiques mĂŠditerranĂŠennes aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui Les diverses catĂŠgories des villes anciennes historiques quâ&#x20AC;&#x2122;on rencontre au-jourdâ&#x20AC;&#x2122;hui dans les pays mĂŠditerranĂŠens, en relation avec les villes contemporaines bĂ˘-ties Ă cĂ´tĂŠ ou sur les prĂŠcĂŠdentes, sont en rĂ¨gle gĂŠnĂŠrale les suivantes: a. Les villes historiques importantes, qui sont conservĂŠes et protĂŠgĂŠes entiĂ¨re-ment en tant que telles. Pour la satisfaction des besoins dâ&#x20AC;&#x2122;habitation supplĂŠmentai-res et lâ&#x20AC;&#x2122;implantation des installations industrielles on a construit en parallĂ¨le des vil-les nouvelles complĂŠmentaires. Le cas le plus reprĂŠsentatif est celui de Venise et de la ville voisine contemporaine de Mestre, lesquelles sont liĂŠes avec une auto-route et une ligne ferroviaire de dix kilomĂ¨tres environ. Dans la premiĂ¨re oĂš habi-tent les classes moyennes et supĂŠrieures, on a dĂŠveloppĂŠ plutĂ´t les activitĂŠs cultu-relles, commerciales et touristiques, câ&#x20AC;&#x2122;est Ă dire le tertiaire, alors que dans la deuxiĂ¨me se trouvent les zones industrielles et les citĂŠs-dortoirs. Un autre exemple quâ&#x20AC;&#x2122;on peut citer est celui de la ville touristique de FĂ¨s au Maroc, oĂš il y a une sĂŠpa-ration complĂ¨te entre la ville ancienne et la ville contemporaine. En comparaison avec lâ&#x20AC;&#x2122;exemple prĂŠcĂŠdent de Venise, il y a une grande diďŹ&#x20AC;ĂŠrence, parmi dâ&#x20AC;&#x2122;autres, puisque la stratiďŹ cation sociale, entre la ville ancienne et la ville nouvelle est tout Ă fait lâ&#x20AC;&#x2122;inverse. Câ&#x20AC;&#x2122;est Ă dire les couches populaires sont entassĂŠes dans la ville an-cienne dĂŠgradĂŠe alors que les classes supĂŠrieures habitent dans les quartiers rĂŠ-sidentiels de la ville contemporaine. b. Une autre catĂŠgorie, pas trĂ¨s diďŹ&#x20AC;ĂŠrente de la prĂŠcĂŠdente, sont les villes histori-ques importantes (ou moyennes) oĂš on a dĂŠveloppĂŠ leur pĂŠriphĂŠrie (presque en contact) avec des zones industrielles, des quartiers rĂŠsidentiels et des citĂŠs-dortoirs (sans nuire trop et dĂŠtruire leur noyau historique). Des exemples de tel type, avec beaucoup de particularitĂŠs, on trouve partout comme par exemple en Italie (Florence, Sienne, Bologne, PĂŠrouse, etc.) et dans le Maghreb (Rabat, Alger, Tunis, etc.), mais les seuls exemples quâ&#x20AC;&#x2122;on peut citer de lâ&#x20AC;&#x2122;espace hellĂŠnique sont les noyaux historiques de Corfou, de Rodes et de Rethymnon en CrĂ¨te. c. La catĂŠgorie suivante concerne plutĂ´t les villes historiques en partie dĂŠtruites pour diverses raisons, mais qui conservent encore au moins un secteur sauvegar-dĂŠ. Dans cette catĂŠgorie on peut classer plusieurs grandes villes europĂŠennes, africaines et asiatiques (Lyon, Milan, Barcelone, Lisbonne, Alexandrie, Damas, Constantinople, Thessaloniki et AthĂ¨nes) et beaucoup de villes moyennes (p.ex. la

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

CanĂŠe en CrĂ¨te). d. Les petites villes historiques presque entiĂ¨rement conservĂŠes constituent aussi une autre grande catĂŠgorie, puisquâ&#x20AC;&#x2122;elles continuent dâ&#x20AC;&#x2122;assurer leur rĂ´le traditionnel du chef-lieu provincial et dans la mesure du possible, leur mode de vie communau-taire. Dans la plupart des cas elles vivent encore dans leurs fortiďŹ cations dâ&#x20AC;&#x2122;origine moyenĂ˘geuse en gardant leur caractĂ¨re agricole ou maritime, si elles ne sont pas envahies par les activitĂŠs touristiques. En gĂŠnĂŠral les petites villes de tel type sont dispersĂŠes partout en Europe (et en MĂŠditerranĂŠe) alors quâ&#x20AC;&#x2122;en GrĂ¨ce il y a encore certains exemples douteux puisque la plupart dâ&#x20AC;&#x2122;elles, aprĂ¨s la dĂŠmolition de leurs murs pour sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtaler, se sont transformĂŠs en des centres provinciaux contemporains. e. La derniĂ¨re catĂŠgorie est celle de villages historiques, agricoles ou maritimes, ĂŠparpillĂŠs partout sur le littoral mĂŠditerranĂŠen dont le tissu reste encore inaliĂŠnable au moins en ce qui concerne leur morphologie. De tels villages existent par milliers dans le monde entier, puisque seulement en GrĂ¨ce il y a environ deux milles qui dĂŠpĂŠrissent ou vĂŠgĂ¨tent Ă lâ&#x20AC;&#x2122;arriĂ¨re pays sans espoir de rĂŠanimation, quâ&#x20AC;&#x2122;il soit en Epire, en PĂŠloponnĂ¨se ou Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur des ĂŽles. Mais il y a aussi les villages tradi-tionnels qui ont dĂŠveloppĂŠ une ĂŠconomie mixte avec lâ&#x20AC;&#x2122; arrivĂŠe du tourisme, Ă part ceux qui se sont dĂŠveloppĂŠs unilatĂŠralement, aliĂŠnĂŠs socialement et culturelle-ment, en abandonnant tout mode de vie traditionnel (Mykonos, Santorin etc. en GrĂ¨ce).

3. AmĂŠnagement urbanistique et environnemental des villes historiques Avant de rechercher un cadre gĂŠnĂŠral pour lâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement des villes historiques mĂŠditerranĂŠennes on peut distinguer schĂŠmatiquement quatre catĂŠgories des critĂ¨res quâ&#x20AC;&#x2122;il faut tenir compte pour la protection, rĂŠhabilitation, mise en valeur et dĂŠveloppement durable de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement urbain historique: a. CritĂ¨res historiques et archĂŠologiques, qui concernent le parcours ĂŠvolutif de lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble urbain jusquâ&#x20AC;&#x2122;aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui. b. CritĂ¨res dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement urbain et architectural, qui concernent plutĂ´t la struc-ture et la forme de lâ&#x20AC;&#x2122;espace amĂŠnagĂŠ. c. CritĂ¨res sociaux ĂŠconomiques et culturels, qui concernent plutĂ´t les conditions de la vie, tant des individus que des groupes (rĂŠgionaux), sociaux ou ethniques. d. CritĂ¨res environnementaux, qui se composent surtout de lâ&#x20AC;&#x2122;interdĂŠpendance de critĂ¨res ci-dessus et concernent plutĂ´t la dĂŠgradation gĂŠnĂŠrale de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement naturel et culturel. Dans plusieurs villes historiques mĂŠditerranĂŠennes la ÂŤsurvieÂť de leur noyau histo-rique a constituĂŠ, pendant les derniĂ¨res dĂŠcennies, un pĂ´le dâ&#x20AC;&#x2122;attraction dâ&#x20AC;&#x2122;un courant touristique important, fait qui a eu comme rĂŠsultat lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlargissement de leur base ĂŠconomi-que ainsi que leur dĂŠveloppement rapide dans tous les domaines. Mais ce dĂŠveloppe-ment touristique nâ&#x20AC;&#x2122;a pas eu lieu sans consĂŠquences nĂŠgatives et quelque fois dĂŠsas-treuses, tant pour lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble de la ville et sa rĂŠgion, que pour son centre historique. La surcharge des rĂŠseaux urbains pĂŠrimĂŠs et semi-dĂŠtruits a provoquĂŠ la dĂŠgradation de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement, alors que lâ&#x20AC;&#x2122;augmentation brutale des valeurs fonciĂ¨res EBOT MFT DFOUSFT IJTUPSJRVFT B QSPWPRVĂ? EFT DPOnJUT E JOUĂ?SĂ?UT $FUUF

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situation a eu comme rĂŠsultat des dĂŠformations considĂŠrables et des destructions importantes. En gĂŠnĂŠral lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ touristique est, peut-ĂŞtre, la seule activitĂŠ ĂŠconomique que son surdĂŠveloppement prĂŠsente lui-mĂŞme des phĂŠnomĂ¨nes autodestructifs Ă tel degrĂŠ que la plupart des fois cette situation excessive conduit Ă son auto-annulation câ&#x20AC;&#x2122;est-Ă dire Ă lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;acement des raisons et des causes qui ont contribuĂŠ Ă son dĂŠveloppement. Les phĂŠnomĂ¨nes dâ&#x20AC;&#x2122;autodestruction sont trĂ¨s apparents dans plusieurs villes mĂŠditerranĂŠen-nes (et plus prĂŠcisĂŠment grecques), oĂš ceux qui ont proďŹ tĂŠ au maximum par le dĂŠvelop-pement touristique (dĂť Ă lâ&#x20AC;&#x2122;existence des noyaux historiques) contribuent, directement ou indirectement, avec leur attitude excessivement spĂŠculative et lucrative, Ă leur dĂŠforma-tion et dĂŠďŹ guration, en oubliant que dans un systĂ¨me mondial compĂŠtitif la dĂŠgradation qualitative conduit (fatalement) au dĂŠpĂŠrissement et au marasme ĂŠconomique (touristi-que ou autre). Cependant durant ces derniĂ¨res annĂŠes un eďŹ&#x20AC;ort est apparent pour la protection et la mise en valeur de zones entiĂ¨res sensibles, qui comprennent des beautĂŠs naturels, des aires ĂŠcologiques et des secteurs dâ&#x20AC;&#x2122; intĂŠrĂŞt historique et culturel, qui sont en danger quotidien, soit par lâ&#x20AC;&#x2122; abandon, la dĂŠgradation et le dĂŠpeuplement, soit par le surdĂŠvelop-pement touristique, la dĂŠformation et la dĂŠďŹ guration (forets, zones littorales, milieux na-turels, ĂŠtangs, etc., ainsi que sites archĂŠologiques, ensembles traditionnels et villes his-toriques). Il faut que les pays mĂŠditerranĂŠens se sensibilisent en ce domaine en adoptant une politique spĂŠciale pour lâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement du territoire et la planiďŹ cation urbaine de tous ces espaces ÂŤfragilesÂť quâ&#x20AC;&#x2122;ils soient naturels ou culturels (littoraux, agricoles, monta-gnards, noyaux urbains historiques, aires archĂŠologiques, ĂŠcologiques etc). En tenant compte de cette problĂŠmatique il faut crĂŠer des ÂŤzones de protection et de mise en valeur de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement naturel et culturelÂť dans lesquelles lâ&#x20AC;&#x2122;occupation du sol serait planiďŹ ĂŠe et rĂŠglementĂŠe. Il faut assurer les mesures pour la maĂŽtrise de consĂŠ-quences sur lâ&#x20AC;&#x2122;environnement de toute action humaine (par exemple grands travaux, axes de transports, barrages, installations industrielles, etc.). Il faut planiďŹ er et gĂŠrer toute intervention locale pour le rĂŠtablissement du paysage naturel et de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠquilibre ĂŠco-logique (par exemple carriĂ¨res, lits des riviĂ¨res, zones littorales, milieux naturels, ĂŠtangs, etc.) en parallĂ¨le avec la rĂŠhabilitation des mĂŠmoires historiques et archĂŠologiques (en-sembles monumentaux, parcs archĂŠologiques, villes traditionnelles). Câ&#x20AC;&#x2122;est Ă dire, mĂŠthodologiquement, tout eďŹ&#x20AC;ort de sauvegarde et de dĂŠveloppement des villes historiques mĂŠditerranĂŠennes doit sâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgrer dans les schĂŠmas dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement, les plans dâ&#x20AC;&#x2122;occupation du sol et les programmes de dĂŠveloppement durable urbain et rĂŠgional des zones sensibles protĂŠgĂŠes. Un tel eďŹ&#x20AC;ort implique tout dâ&#x20AC;&#x2122;abord la dĂŠcentralisation et la redistribution de lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ touristique pour ĂŠviter les phĂŠ-nomĂ¨nes nĂŠgatifs de concentration et de surexploitation disproportionnĂŠe dans certains noyaux historiques, en mettant en valeur toutes les catĂŠgories des noyaux historiques et la quasitotalitĂŠ des zones naturelles et culturelles amĂŠnagĂŠes de chaque pays mĂŠditerranĂŠen.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle mĂŠditerranĂŠenne et ÂŤ ses abords Âť : entre les exigences de la tutelle et le souci de signiďŹ cation. Amel Touil Hadj essaoud Architecte (EPAU dâ&#x20AC;&#x2122;Alger) a poursuivi dans le cadre dâ&#x20AC;&#x2122;une post graduation, en coopĂŠration avec lâ&#x20AC;&#x2122;universitĂŠ La sapienza de Rome, une spĂŠcialisation dans la prĂŠservation et la mise en valeur des monuments et sites historiques. Actuellement, enseignante dâ&#x20AC;&#x2122;architecture Ă lâ&#x20AC;&#x2122;universitĂŠ de Blida et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;EPAU dâ&#x20AC;&#x2122;Alger, elle se consacre au patrimoine historique Ă travers la publication dâ&#x20AC;&#x2122;articles, lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlaboration de travaux universitaires ainsi que le travail sur terrain en qualitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;architecte des biens culturels immobiliers, qualiďŹ ĂŠe par le ministĂ¨re de la culture Adresse postale: Boite postale 10/4 RĂŠghaĂŻa 16.112 Alger- ALGERIE Adresse courrier ĂŠlectronique: Lesabords@yahoo.fr TĂŠlĂŠphone: +213.21.55.40.72 +213.71.65.58.43 (Mob)

La diversitĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle mĂŠditerranĂŠenne consolide la nĂŠcessitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;adopter une dĂŠmarche de rĂŠhabilitation, fondĂŠe sur lâ&#x20AC;&#x2122;aďŹ&#x192;rmation des spĂŠciďŹ citĂŠs de chaque rĂŠgion, et la mise en valeur de tous les composants de son patrimoine. Lâ&#x20AC;&#x2122;objet dâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrĂŞt patrimonial nâ&#x20AC;&#x2122;a pas cessĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvoluer avec le temps. Du monument majeur isolĂŠ, on est passĂŠ Ă la reconnaissance de lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble historique â&#x20AC;&#x201C;expression dâ&#x20AC;&#x2122;architecture courante dite mineure- en tant quâ&#x20AC;&#x2122;objet patrimonial aďŹ&#x192;rmĂŠ Ă une ĂŠchelle urbaine ; actuellement, on considĂ¨re mĂŞme les villes historiques en tant quâ&#x20AC;&#x2122;unitĂŠ patrimoniale aďŹ&#x192;rmĂŠe Ă une ĂŠchelle territoriale et comprenant les donnĂŠes mĂŠdio environnementales. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlĂŠment propulseur de cette expansion continue de lâ&#x20AC;&#x2122;objet du patrimoine, se dĂŠďŹ nit par la considĂŠration Ă chaque fois, dâ&#x20AC;&#x2122;un espace situĂŠ aux abords de lâ&#x20AC;&#x2122;objet central de protection, sans lequel ni la comprĂŠhension, ni la protection de celui-ci ne serait pas achevĂŠe. A une ĂŠchelle tutĂŠlaire, la considĂŠration des abords dâ&#x20AC;&#x2122;un bien patrimonial est en soi avant-gardiste, car elle signiďŹ e quâ&#x20AC;&#x2122;on ne sâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠresse plus uniquement aux limites matĂŠrielles dâ&#x20AC;&#x2122;un bien, mais on prend en compte, lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble des relations matĂŠrielles ou immatĂŠrielles, reliant ce bien Ă un cadre Ă son ĂŠchelle. Ceci constitue dâ&#x20AC;&#x2122;ailleurs le premier principe sur lequel se fonde la mĂŠthode REHABIMED, Ă savoir le principe de lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgration, oĂš la rĂŠhabilitation de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle mĂŠditerranĂŠenne nâ&#x20AC;&#x2122;est pas rĂŠalisĂŠe en tant quâ&#x20AC;&#x2122;enclave isolĂŠe, mais insĂŠrĂŠe Ă chaque fois dans un territoire Ă plus grande ĂŠchelle.

Si une architecture historique se dĂŠďŹ nit dans des limites matĂŠrielles claires et ĂŠvidentes, il nâ&#x20AC;&#x2122;en demeure pas moins pour ses abords qui ne sont pas automatiquement identiďŹ ables. La dĂŠlimitation de la ďŹ gure spatiale des abords est assujettie au principe du cas par cas. A lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchelle mĂŠditerranĂŠenne, plusieurs procĂŠdĂŠs de dĂŠlimitation sont ĂŠtablis; pour notre part, on peut citer le modĂ¨le italien avec le principe de ÂŤ corniche environnementale1Âť rĂŠsultant des conditions dâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgritĂŠ, de lumiĂ¨re et de perspective, de dĂŠcor dâ&#x20AC;&#x2122;un bien patrimonial, sans oublier de se rĂŠfĂŠrer Ă lâ&#x20AC;&#x2122;environnement pour conserver la continuitĂŠ historique et stylistique de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠdiďŹ ce 2. La zone de respect qui en dĂŠcoule, nâ&#x20AC;&#x2122;est pas rĂŠgie au prĂŠalable par des donnĂŠes quantiďŹ ables ďŹ xes. Le modĂ¨le franĂ§ais oďŹ&#x20AC;re par contre une dĂŠmarche de dĂŠlimitation calculĂŠe au prĂŠalable sur le principe de champ de visibilitĂŠ dĂŠďŹ ni selon un pĂŠrimĂ¨tre de 500 m3 . Ceci signiďŹ e la dĂŠtermination Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur de ce pĂŠrimĂ¨tre de tous les immeubles vus Ă partir du monument, ou en mĂŞme temps que lui (co-visibilitĂŠ) et qui seront soumis au contrĂ´le de lâ&#x20AC;&#x2122;administration. Lâ&#x20AC;&#x2122; AlgĂŠrie aprĂ¨s son indĂŠpendance a hĂŠritĂŠ de ce modĂ¨le franĂ§ais, qui B GPSUFNFOU JOnVFODĂ? MFT EĂ?NBSDIFT BEPQUĂ?FT EBOT DF EPNBJOF -FT abords des monuments historiques classĂŠs sont dĂŠterminĂŠs depuis la loi de 1998 sur la protection du patrimoine culturel 4 , selon une relation de visibilitĂŠ calculĂŠe sur une â&#x20AC;&#x153;distanceâ&#x20AC;? de 200m. La mise en Ĺ&#x201C;uvre pratique de cette procĂŠdure en AlgĂŠrie, a montrĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠnormes diďŹ&#x192;cultĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;application et dâ&#x20AC;&#x2122;interprĂŠtation, faisant que les abords de nombreux ĂŠdiďŹ ces historiques nâ&#x20AC;&#x2122;ont pas ĂŠtĂŠ Ă lâ&#x20AC;&#x2122;abri de diverses mutilations. Si la notion de champ de visibilitĂŠ et le pĂŠrimĂ¨tre de 500 m a trouvĂŠ sa pleine signiďŹ cation avec lâ&#x20AC;&#x2122;architecture monumentale franĂ§aise, il nâ&#x20AC;&#x2122;en est pas forcĂŠment le cas pour lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle algĂŠrienne qui demeure lâ&#x20AC;&#x2122;expression dâ&#x20AC;&#x2122;une culture architecturale diďŹ&#x20AC;ĂŠrente, propre Ă une sociĂŠtĂŠ diďŹ&#x20AC;ĂŠrente et fondĂŠe sur des signiďŹ cations autres que le souci dâ&#x20AC;&#x2122;apparence et la ďŹ nalitĂŠ purement esthĂŠtique dĂŠveloppĂŠs avec la dĂŠmarche du pĂŠrimĂ¨tre. Pour garantir la tutelle de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle et ses abords en AlgĂŠrie et partout ailleurs, il faut dĂŠterminer Ă chaque fois, les vĂŠritables exigences que celle ci expriment envers son environnement, Ces exigences peuvent ĂŞtre lâ&#x20AC;&#x2122;expression de la valeur ĂŠvocatrice du lieu dans lequel cette architecture traditionnelle se trouve, ou bien la revendication de lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble des relations historiques et paysagĂ¨res qui relie cette architecture Ă son environnement; Lâ&#x20AC;&#x2122;usage du critĂ¨re de la visibilitĂŠ ne peut ĂŞtre justiďŹ ĂŠ que par rapport Ă ces exigences, qui selon certaines situations, se rapporteraient tout simplement Ă une nĂŠcessitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;usage ou bien Ă la protection de lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgritĂŠ de cette architecture traditionnelle Le souci de signiďŹ cation sur lequel on insiste pour la dĂŠtermination des abords dâ&#x20AC;&#x2122;une architecture traditionnelle soumise au contrĂ´le de lâ&#x20AC;&#x2122;administration, conďŹ rme le principe selon lequel, la rĂŠhabilitation de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle mĂŠditĂŠrranenne doit se rĂŠaliser Ă chaque fois, dans la tradition propre du lieu dans lequel elle se trouve avec ses composants culturels, historiques, bĂ˘tis et naturels, aďŹ n de garantir Ă chaque fois, une tutelle patrimoniale, basĂŠe sur une dĂŠmarche cohĂŠrente et justiďŹ able.

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Tommasso Alibrandi et Piergiorgio Ferri (1981)

Législation italienne : Décret législatif du 29 octobre 1999 (N°490) texte unique des dispositions législatives en matière des biens culturels et environnementaux. ; Art 49

Loi d31 décembre 1913 sur la protection des monuments historiques modiﬁée et complétée par la loi du 25 février 1943

Loi 04-98 du 15 juin 1998 sur la protection du patrimoine culturel, article 17.

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A living heritage approach to the management of traditional architecture

Francesca De Filippi Architect, Specialization in $POTFSWBUJPO PG TUPOF NBUFSJBMT; postgraduation in 5FDIOPMPHZ "SDIJUFDUVSF BOE 5PXO JO %FWFMPQJOH $PVOUSJFT; Phd in Conservation and Restoration. Director of the 3FTFBSDI BOE %PDVNFOUBUJPO $FOUSF JO 5FDIOPMPHZ, Architecture and 5PXO JO %$ at the Politecnico di Torino. Current activity – research, teaching and projects – mainly connected to traditional architecture issues. Dirección postal: Centro di Ricerca e Documentazione in Tecnología, Architettura e Città nei Pvs; Dipartimento Casa-città – Politecnico di Torino, Viale Mattioli 39 - 10125 Torino (Italia) Dirección de correo electrónico: francesca.deﬁlippi@polito.it Teléfono: +39 011 5646429

+39 011 090 8673

Traditional architecture is an essential component of cultural heritage in the Mediterranean Basin, repository of a tradition of integration of different cultures: urban centres are composed for a little part by monuments, mainly by “common architecture” that, if considered not by single structures but as a whole, constitutes a vibrant urban form, expression of peculiar cultures and ways of life. To preserve vernacular built heritage means to protect a sense of identity, although in a post global era defining “identity” becomes increasingly complex; certainly to take care of the physical form and fabric of buildings, structures and spaces, always considering the ways in which they are used and understood, and the intangible associations which attach to them. Traditional architecture and “living” environments Traditional architecture is often related to urban decay, socio-economic degradation and poor living conditions, housing disadvantaged population and it presents endangered situations from the point of view of structures and services, but also for social security and economic conditions, with evident consequences on quality of life. Therefore, if the objectives of preservation and valorisation are achieved, healthiness, TBGFUZ BOE TFDVSJUZ XJMM JNQSPWF XJUI EJSFDU JOnVFODFT PO QIZTJDBM BOE psychological well-being of inhabitants. Experience has shown that these are the assumptions for social and economic development. Preserving vernacular built heritage means to deal with “living” environments, not merely built-up sites: sustainability is about managing the balance between its preservation and use, so that as much as possible of its significance is passed on to future generations. At the same time it’s necessary to promote awareness of it as a cultural,

social and economic resource identifying contemporary applications of traditional materials and techniques and setting up new technological and management systems. This will limit the tendency to abandon old settlements to build new on western planning models and new materials, breaking down with traditional uses and not adaptable to the climate. A “living heritage” approach implies to search for traditional forms of site management, to increase people’s participation in heritage decisionmaking; to use conservation as an instrument of poverty alleviation and social inclusion; considering past policies at state-owned sites; to favour approaches based on dynamic processes of change. The ability of governing the process needs a recognized and legitimated local political and technique organization to animate, to plan, to accompany, to appraise, to communicate the future territorial dynamics: it means the growth of local technical competences to help local autonomy versus central authority and transparent processes of development in the relationship among institutions and rulergoverned. In many western countries top-down approaches have almost been expressed in the form of a commitment by governments (usually a single management authority) in taking care of the heritage protection and conservation, often translated in control procedures or in funding mechanism to manage it. Too many refurbishment initiatives have given little satisfactory results. We’re referring to the two major tendencies at the base of those results: the strongly historicist perspective, that has produced a repetition of materials and techniques of the past, with consequent “museumification” of cityscape; and the anti-historic trend proposing a falsely exotic character as neo-Moorish architecture, which is widespread in some sites around Mediterranean Sea. Qualified recovery interventions have been carried out (such as those financed by the UNESCO and/or foreign donors) – but they suffer from an express decay which often begins as soon as the experts leave the country. Already in 1987, in the the Brutland Report, the United Nation Commission of Environment and Development encouraged bottom up management approaches for cultural heritage resources. In Agenda 21 action plan, during Rio World Congress on Sustainable Development, emerged that sustainability for human, cultural and social resources was best achieved when people were affected by the decision. The World Heritage System, first oriented to protect heritage mostly by legal and regulatory measures, now - while it’s still recommending its members to adopt adequate top-down legal systems - it’s promoting bottom up approaches, encouraging community participation in the management and protection of heritage. Community participation and sustainability Community participation is necessary for obtaining appropriate solutions. The agreement between project solutions and user’s requirements may avoid wastes in resources with not asked performances. That is particularly important in situations with strong budget constraint. Building on existing local capabilities -paying special attention to strategies that engage families, communities and local authorities in problem analysis and search for solutions- is essential in terms of sustainability. The community knows the area and their problems better than practitioners as outsiders will ever know. Getting their input and having them help decide the nature of a project will develop a sense of ‘ownership’ and increase the project’s chances for success.

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Laws on conservation of cultural heritage can’t guarantee, alone, its safeguard. Too large is it; too expensive a restoration intervention directed top-down. Also in consideration of its evolutive nature, its inhabitants ought to be made aware and empowered to adjust (in a compatible way) the vernacular heritage to satisfactory living standards and to take advantage of its qualities in order to give communities a new sense of belonging and create new employment opportunities. In the long run, where appropriately supported by local authorities, Community Development bodies (local development agencies) might be established in such areas, to facilitate – among other things – a shared enjoyment of the technical tools for revitalisation1. Only local communities – both as individual citizens and in groups and associations – can perform everyday minute and innumerable acts of maintenance which, taken as a whole, make vernacular heritage survive. At the same time, awareness-building devices addressed to groups of professionals have be investigated, to promote knowledge and safeguard of vernacular heritage from decision-makers, civil servants, urban planners, architects, entrepreneurs, developers, etc. Every effort to preserve traditional architecture has to face a tendency towards modernisation, and its economic and symbolical power. Chances are that awareness campaigns will encounter the people’s and the professional’s mistrust or that they are mistargeted. Difficulties in the active involvement of groups will be overcome thanks to the design of awareness strategies adapted to local cultural contexts. These will lay emphasis on the promotion of cultural identity and socio-economic conditions. Literature that supports the idea of community participation makes four major claims. First, community participation leads to better results in project delivery because of a better chance of knowing beneficiary preference. Second, it leads to easier acceptance of project results by beneficiaries. Third, it leads to better economy of projects because of participation directly reducing costs and enhanced willingness to pay. And finally, community participation is a worthwhile end in itself. Conclusions While a significant part of the monumental heritage in the Mediterranean Basin has been restored, renovated, and made accessible to the broader public, not the same can be said about the ‘minor’ heritage, i.e., urban fabrics, vernacular buildings and settlements, not labelled as worthy of attention and special protection measures – nor socially considered. In many places, on the contrary, a ‘tourist-oriented’ fake vernacular has developed, often condemning to decay and abandonment existing vernacular buildings and settlements. Protecting built heritage requires an attitude to learn from the past, from traditions, and the willing to develop and carry out a systematic research to tie innovation and tradition (as architect Alvaro Siza Vieira said, “tradition is a challenge to innovation”). Traditional urban morphology and building typology are not the result of accidental layered events, but the acquainted effect of a strong interaction of local, cultural, social and religious values, bioclimatic design knowledge elements and an extreme attention to the local resources: these factors together contribute to the realization of a sustainable model ante litteram. To enhance conservation and preservation of this “living” heritage is necessary to think about actions integrating human development and conservation within a comprehensive strategy. It means to build

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capacity at the local level and among site management authorities. Activities must meet and ensure conditions for local appropriation by involving the widest possible range of local interested parties more closely, to stimulate the appropriation by the inhabitants of their own environment of life, to promote self-reliance towards the interventions of architecture rehabilitation, to reinvigorate its perception as a fundamental vehicle of cultural identity and custodian of collective memory, to hint at its characteristics of economic sustainability and its potentialities as generator of employment and quality of life. Heritage policies could turn to better and energy-saving living places, also contributing to reduce the consumption of land and contrasting excessive urbanisation processes; to sources of income for their inhabitants thanks to new small compatible economic activities, for example in the areas of services, crafts, and high-quality tourism; and to sources of historic and cultural knowledge (also in the sense of material culture) for visitors.

Qualiﬁed recovery interventions can be carried out activating a co-operation with the communities implicated, since the ICOMOS Charter of the Built Vernacular Heritage states: “the appreciation and successful protection of the vernacular heritage depend on the JOWPMWFNFOU BOE TVQQPSU PG UIF DPNNVOJUZ DPOUJOVJOH VTF BOE NBJOUFOBODF”.

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Cooperativismo habitacional como estrategia ecológica de rehabilitación urbana. Manuel José Sierra Hernández Arquitecto, alumno del master oﬁcial “Ciudad y Arquitectura Sostenibles”, impartido por la Universidad de Sevilla. Actualmente colabora en diversos proyectos de investigación relacionados con la arquitectura, el urbanismo y el medio ambiente Adresse postale: Plaza doctor Barraquer, no8 ,4oA, 41009, Sevilla. Adresse courrier électronique: shaw2147@hotmail.com Téléphone: 653100885

Hablar de desarrollo sostenible y ciudad mediterránea posiblemente sea hablar de una contradicción. Si nos atenemos a la definición de desarrollo sostenible, esto es, a solucionar las necesidades del presente sin menoscabar las posibilidades de las generaciones futuras de hacerlo con la suyas [1], puede darse un momento en el que una cuestión patrimonial no tenga relevancia frente a la problemática del presente. En cambio, para una disciplina como la ecología cuya definición es “el estudio de las formas de vida en su medio ambiente”, la ciudad mediterránea, al ser concebida como otra forma de vida que ha de relacionarse con el entorno, se convierte en motivo de preocupación en cuanto que su estado de salud entra dentro de la problemática vigente. Se trata de un cambio de paradigma hacia lo sistémico, un cambio de perspectiva en el que la cuestión de que cada elemento dentro del conjunto obtenga un lugar, un emplazamiento, y una función, es más importante y más relevante de cara a la buena salud del sistema, que el hecho que una de sus componentes decida sostenerse. Ante esto, el desarrollo sostenible supone un primer paso, en la constatación de que el problema consiste en que el desarrollo económico no ha tenido en cuenta los límites de la naturaleza, sin embargo no suficiente ya que parece que considera a los aspectos económico, productivo y político como primordiales, mientras que otros como el social o el patrimonial podrían quedar fuera si así las circunstancias lo requiriesen. De aquí que cada vez se afine más el concepto: sostenibilidad ya no es lo mismo que desarrollo sostenible. El concepto de sostenibilidad, paulatinamente contaminado del movimiento ecologista, intenta afirmar otros aspectos como que lo social particularizado en un ámbito determinado, o que la relación entre los distintos momentos de lo urbano, son un factor clave en la configuración del sistema. En otras palabras, se propone una visión del conjunto más enraizada desde sus componentes; no es la ciudad mediterránea tradicional o la periferia que se extiende alrededor de ella, son las dos como personajes de una misma representación. Ahora bien, la cuestión de la ciudad mediterránea descansa en que ha

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ido perdiendo papel frente a los nuevos paradigmas contemporáneos. Una ciudad densa, de calles estrechas, con una limitación intrínseca en cuanto a la superficie ocupada, que se enfrenta de repente a otra trama más abierta y mejor preparada para las necesidades de los tiempos presentes. Si hiciéramos una comparación con el funcionamiento de un ecosistema, la ciudad mediterránea sería una especie que hubiera perdido su nicho ecológico. Si bien en algunos casos presenta una componente de espacio inercial donde todavía se localizan los centros económicos y de poder, no son pocos aquellos ejemplos donde estas localizaciones se afianzan paulatinamente en la nueva urbe, dejando un vacío tras de sí que aleja los centros de atracción de la ciudad tradicional. Sin embargo éste es tan solo el primer paso, tras esto deviene la deriva de las actividades económicas y de las clases sociales más pudientes a la periferia, quedando la ciudad tradicional envuelta en un proceso de segregación y marginalización que motiva que en muchos casos el acervo cultural haya llegado a relacionar ciudad histórica con problemas sociales. En estas circunstancias es normal que en muchos ámbitos se considere a la ciudad tradicional mediterránea como un vestigio del pasado, que exige modos de vida alejados del bienestar, y cuya presencia se explica en una valoración no exenta de romanticismo donde la voluntad de permanencia se basa casi exclusivamente en normativas rígidas de conservación. Finalmente la ciudad mediterránea como una ciudad museo, una ciudad muerta. Siguiendo una línea ecológica, la solución para la ciudad mediterránea no debe descansar en conservar a toda costa sino en buscar un nicho ecológico en el que ésta pueda desarrollar un nuevo papel. De las cuestiones sin resolver en la sociedad actual se halla la dificultad de encontrar vivienda y empleo para determinados espectros generacionales. Una de las posibles respuestas son las cooperativas habitacionales [2], grupos de personas que sin ánimo de lucro se aúnan para un fin común, en este caso el promocionar y obtener una vivienda digna. Esto es, la promoción no se realiza para el provecho de terceros. No obstante tampoco consiste, aunque una cooperativa pudiera funcionar de este modo, en un grupo de personas que construyen una serie de viviendas para sí mismos, finalizando la relación una vez terminada la edificación. Desde aquí lo que se propone es un tipo de promoción donde la propiedad, antes y después de la edificación, es colectiva y se gestiona colectivamente de tal modo que cada persona, ya sea física o jurídica, dentro de la sociedad, no obtiene la propiedad de un espacio determinado, sino el derecho al usufructo de una serie de instalaciones existentes en la intervención. Es decir, no se obtiene la propiedad de un inmueble en particular para residir en él, sino el derecho a residir y a utilizar cualquier ámbito del inmueble en función de sus necesidades y siempre que dicho usufructo se gestione colectivamente. Por ejemplo, los dormitorios de los distintos usuarios no tendrían porque sucederse en un emplazamiento fijo, sino variar su posición dentro del proyecto según las necesidades del colectivo. Este tipo de sociedades resulta inusual en la edificación de nueva planta donde la importancia de la inversión inicial hace que se espere un beneficio económico, o al menos que se revierta en la exclusividad de la propiedad. Sin embargo esto resulta más inmediato si en vez de construir de nueva planta, se rehabilitan edificios existentes. Primero porque resulta más económico, no hay que pagar el beneficio de un inversor que arriesga su capital, así como en la mayoría de los casos rehabilitar un edificio resulta más barato que construirlo de nueva planta, quizás no en el precio pero sí en el ahorro de recursos y materiales. Y segundo porque debido a la propia dificultad que a

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veces entraña el modificar una entidad pretérita, ayuda a plantearse la posibilidad de gestionar dicha entidad de un modo diferente a conferir módulos diferenciados por propietario; como podría ser perfectamente la gestión colectiva que se propone. Contradictoriamente, en un ámbito con una capacidad de acción tan restringida como los cascos IJTUØSJDPT USBEJDJPOBMFT TF PGSFDF TJO FNCBSHP VOB nFYJCJMJEBE TJO JHVBM para este tipo de sociedades. No consiste en configurar el espacio de nuevo sino en recolonizar lo ya existente adecuándolo a las exigencias de la entidad colectiva. Frente a una obra de nueva planta donde cada habitación su adecuación a un uso puede haber sido predeterminado de antemano, en la rehabilitación de una estructura precedente que ha perdido su función original, esto es, su posición dentro de un organigrama establecido, la maleabilidad de cada elemento puede ser inmensa, al tener que adaptarse a multitud de situaciones diversas provenientes de los requerimientos de las entidades colectivas. La cuestión, finalmente, sería buscar un compromiso por parte de la población, así como nuevas líneas en la profesión del arquitecto y del urbanista más vinculadas con lo que podría denominarse ingeniería social. En este sentido el campo del diseño se amplía, no únicamente se trata de dar una solución espacial adecuada, sino que debe dar respuesta a variables tan a priori desacordes y distantes como la propiedad, la privacidad o la producción. De este modo el compromiso del arquitecto o proyectista con la intervención hace que éste se transforme en una figura semejante a la de jardinero, que no sólo ha de cuidar y mantener, sino que además debe incidir en la necesidad de una experimentación continua para con el proyecto en los campos de la convivencia, la habitabilidad y la proyección de la intervención hacia la ciudad y el territorio. Finalmente, las cooperativas habitacionales en cascos históricos presentan una serie de ventajas que pueden hacer interesante su implantación. La posibilidad de que éstas hagan de un inmueble o conjunto de inmuebles sus espacios para la vida, incide positivamente sobre su conservación y buen estado. Pero no sólo eso, sino que además de crear un espacio para habitar, también se pueden generar espacios y ámbitos para producir, para crear centros de trabajo, y para desarrollar actividades culturales, conllevando todo esto hechos tan notables para la ciudad mediterránea como la implantación de nuevas tecnologías, o su adecuación para el turista. Todas estas connivencias, finalmente, participarían en la generación de una identidad propia y singular para los cascos históricos; se confieren realidades alternativas, se exploran nuevos caminos que lejos de quedarse aislados en la trama histórica, implican la conformación de un nuevo centro de atracción sobre la misma. Esto es, inducir complejidad en la ciudad tradicional, imbuirla de cualidades de tal modo que vibre en consonancia con los nuevos tiempos. En definitiva la consolidación en la ciudad tradicional mediterránea de identidades colectivas que la hagan funcionar y evolucionar, no como una ciudad museo, sino como lo que debe ser, una ciudad viva.

[1] Informe Brundtland, 1987. [2] VV.AA. Curso de cooperativas de viviendas. Servicio de publicaciones del Colegio Oﬁcial de Arquitectos de Madrid. 1991.

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Une nouvelle alliance ville-campagne dans la France méditerranéenne (I) Philippe Haeringer 1 Géographe, directeur de recherche IRD, responsable de l’équipe doctorale « Orients Urbains » à l’Université Paris X-Nanterre. Auteur de divers travaux récents sur la « refondation » des villes d’Asie, de Russie et du Moyen-Orient. Adresse postale: Saint-Roman, 26410 Châtillon-en-Diois Adresse courrier électronique: phildanh@club-internet.fr Téléphone: 33 (0)4 75 21 80 66

Les territoires dont il sera ici question2 sont loin des métropoles et des plaines. Les plaines de la France méridionale sont livrées non pas à une alliance entre la ville et la campagne, mais à un imperium urbain. En revanche, au-dessus des plaines et des collines, de vastes territoires de moyenne montagne sont désertifiés. Des milliers de communes, autrefois bruissantes de vie, ont vu leurs forces vives les quitter depuis plus d’un siècle. Dans les cas les plus extrêmes, la régénération ne peut plus être endogène. Seul un apport venu de la ville peut encore sauver les villages en ruine. Dans les années 30, 40 et 50, une mystique du village à reconstruire a animé des groupes de jeunes citadins enthousiastes. Mais, sauf exception, ce ne fut qu’un mirage. Dans les années 60, 70 et 80, des hordes plus ou moins hippies sont montées dans les montagnes comme on va à Katmandou. Elles étaient en rupture avec leur ville nourricière, et donc fragiles. On voit au contraire, depuis les années 90, des citadins qui, sans rompre avec la ville, s’engagent durablement dans la gestion des communes du “désert”. Ce regain de réalisme n’est pas exempt d’un attachement sentimental. Une synthèse s’opère entre des ressources citadines et la recherche d’une identité nouvelle ou perdue. Nombre de ces nouveaux acteurs retrouvent la terre de leurs ancêtres. D’autres érigent en patrimoine le “coup de coeur” de leurs parents. Ils ne parviennent pas tous à redéfinir sur place leur vie active, loin s’en faut. Mais tout en poursuivant leur vie citadine, ils prennent des responsabilités, ce que les progrès de la mobilité, physique ou virtuelle, autorise. Ensuite, les séjours intermittents font de plus en plus place, l’heure de la retraite venue, à une installation définitive. C’est ainsi que l’une des figures les plus représentatives de cette nouvelle alliance villecampagne est celle d’un jeune retraité, réinvestissant tous ses acquis urbains dans son nouveau village. Mais l’autre figure, indispensable, est celle d’un nouveau type d’exploitant agricole, formé à la ville, ouvert sur le monde, inventif, et qui partage avec les consommateurs citadins de ses produits, qu’il attire à sa ferme pour un contact direct, une même conscience de ce

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qui se joue, là-haut, entre patrimoine et nature. Le pays de la Roanne La Roanne est une petite rivière de montagne dans les Préalpes du sud de la France. Elle alimente la Drôme qui alimente le Rhône. Sur environ 240 kilomètres carrés, son bassin versant est cerné par des lignes de crête qui évoluent entre 1300 et 1600 mètres d’altitude. C’est une montagne calcaire, aride, coupée de gorges profondes. La route n’a pu y pénétrer qu’à l’extrême fin du XIXe siècle. Cet isolement a valu au pays de la Roanne le nom de Désert. Onze communes se distribuent ce territoire autour d’un village centre : Saint-Nazaire-le-Désert. Celui-ci compte moins de 200 habitants et les dix autres communes n’en rassemblent que 300 au total, donc une trentaine chacune en moyenne. Cette démographie résiduelle est le résultat d’un exode rural qui s’est produit entre 1860 et 1960. Au milieu du XIXe siècle, la population du pays de la Roanne était sept fois supérieure (3 500 habitants), mais la terre était trop pauvre pour nourrir tant de monde et l’appel de la ville fut irrésistible. Aujourd’hui, le déclin démographique s’est arrêté. On note même une très légère remontée du nombre des résidents permanents. Mais une nouvelle catégorie d’habitants s’est ajoutée depuis une trentaine d’années : les résidents dits secondaires. Ils triplent le chiffre de population pendant la période estivale. Ce déséquilibre saisonnier pourrait mettre en difficulté la gestion des communes et pose en effet des problèmes tels que ceux de l’approvisionnement en eau. Toutefois, ces citadins en mal de « désert » se présentent moins en parasites qu’en partenaires. Ils participent d’un état d’esprit nouveau, favorable à la survie, voire à la renaissance de ces territoires enclavés où le contact de la nature est direct, et dont la beauté est confondante. Chaque commune a son caractère en fonction de la configuration de son relief, de son orientation, de son éloignement de la route et des cols. Dans l’une d’entre elles, Aucelon, le village groupé sur un promontoire fonctionne comme une communauté, où ce sont les résidents secondaires qui ont pris l’essentiel des responsabilités de la gestion communale. Ils ont même développé une stratégie pour un début de repeuplement pérenne, réussissant à attirer bergers, chevriers, boulangers. Eux-mêmes évoluent vers un système de résidence alternée entre la ville où ils ont leur emploi et leur maison du désert où ils investissent tout leur affect. La convivialité des fêtes d’Aucelon est célèbre dans tout le pays. %BOT VOF BVUSF DPNNVOF #SFUUF ÏDMBUÏF FO QMVTJFVST IBNFBVY BVY nBOT d’un cirque presque fermé, c’est des dernières familles d’agriculteurséleveurs qu’est parti l’élan du renouveau. Les jeunes adultes ont été formés dans la ville, y ont parfois travaillé, et sont avertis des nouveaux enjeux de la planète. Ils mesurent la valeur de leur coin de territoire et ne veulent plus le quitter. Adeptes de l’agriculture biologique, de la vente directe, du tourisme vert, ils combinent ces éléments pour attirer à la ferme les consommateurs citadins de leurs produits (huiles essentielles de lavande, huile de noix, fromages de brebis et de chèvres, miel, petit épeautre, etc.). Chacune de leur ferme est devenue un petit univers de pluriactivité, où se côtoient comme autrefois fratries et générations. Volvent, le village le mieux connecté avec l’extérieur malgré son altitude (860 m), apporte un troisième élément au dossier de l’avenir roannais : les jeunes retraités revenus au pays après un long périple dans le monde urbain. Certains ne sont même pas nés au village, mais ont retrouvé la maison de leurs aïeux. Parfois ils reconstruisent, créent une nouvelle activité. Il arrive même qu’ils fassent des enfants, recommençant leur

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

vie avec une nouvelle ĂŠpouse. Volvent compte aussi, comme les autres communes, nombre de rĂŠsidents ÂŤ intermittents Âť qui se dirigent vers lâ&#x20AC;&#x2122;Ă˘ge de la retraite. Ceux-lĂ sont en gĂŠnĂŠral originaires du nord de lâ&#x20AC;&#x2122;Europe : Suisse, Allemagne, Belgique, Angleterre. Pour eux aussi une installation plus durable au pays de la lavande oďŹ&#x20AC;re une perspective de ÂŤ seconde vie Âť, Ă moins quâ&#x20AC;&#x2122;ils ne sâ&#x20AC;&#x2122;en tiennent Ă la ÂŤ double vie Âť dâ&#x20AC;&#x2122;une rĂŠsidence alternĂŠe. Tous ces comportements sont autant dâ&#x20AC;&#x2122;illustrations dâ&#x20AC;&#x2122;une alliance dâ&#x20AC;&#x2122;un nouveau genre entre la ville et la campagne. On pourrait y ajouter les emplois urbains des ĂŠpouses des fermiers, qui souvent sĂŠcurisent les paris ĂŠconomiques de la ferme. Et aussi les frĂŠquents mariages entre ďŹ ls ou ďŹ lles de la ville et ďŹ lles ou ďŹ ls de la ferme. Ces nouveaux fermiers ou fermiĂ¨res par mariage sont souvent les plus actifs, les plus inventifs. Architectures en sursis Le pays de la Roanne appartient au monde mĂŠditerranĂŠen et son patrimoine bĂ˘ti peut ĂŞtre assimilĂŠ Ă celui de lâ&#x20AC;&#x2122;arriĂ¨re-pays provenĂ§al, aussi bien dans son style que dans ses matĂŠriaux et modes constructifs. Murs de pierre calcaire tout venant, chaĂŽnages dâ&#x20AC;&#x2122;angle de gros appareil, encadrement des ouvertures en pierre de taille, toits de tuiles canal ; les habitations reĂ§oivent un enduit et sâ&#x20AC;&#x2122;ornent de deux ou trois rangs de gĂŠnoises, Ă la diďŹ&#x20AC;ĂŠrence des bĂ˘timents dâ&#x20AC;&#x2122;exploitation oĂš la pierre reste apparente. Sauf dans les bourgs et villages anciennement fortiďŹ ĂŠs oĂš les maisons, ĂŠtroites, se dĂŠveloppent verticalement sur deux ou trois ĂŠtages sous grenier, la maison paysanne sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtale horizontalement et se contente dâ&#x20AC;&#x2122;un seul ĂŠtage. Dans les villages et hameaux elle est construite en mitoyennetĂŠ sur rue. Elle dispose en gĂŠnĂŠral dâ&#x20AC;&#x2122;un perron (pesuro) conduisant Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtage oĂš se trouve le logement, le rez-dechaussĂŠe ĂŠtant en partie ou totalement rĂŠservĂŠ aux animaux et au matĂŠriel agricole. Ce petit patrimoine rural est menacĂŠ par trois types de pĂŠrils : sa disparition par abandon, sa rĂŠinterprĂŠtation pour un usage moderne, son engloutissement dans une dynamique de dĂŠveloppement ĂŠconomique. Dans les trois cas, les ÂŤ acteurs Âť urbains sont concernĂŠs. La longue dĂŠpopulation du pays de la Roanne a laissĂŠ des dizaines de fermes et de bergeries en ruines, dont les vestiges tĂŠmoignent dâ&#x20AC;&#x2122;un passĂŠ peu ĂŠloignĂŠ, un siĂ¨cle Ă peine, oĂš toutes les niches du territoire ĂŠtaient occupĂŠes, cultivĂŠes, pĂ˘turĂŠes. La plupart ne subsisteront que sous la forme dâ&#x20AC;&#x2122;un toponyme sur une carte. Mais beaucoup ont ĂŠtĂŠ sauvĂŠes, presque toujours par des ÂŤ amoureux des vieilles pierres Âť3 venus de la ville. Il en est de mĂŞme de beaucoup de maisons de village. GrĂ˘ce Ă eux, le tracĂŠ de quelques rues et ruelles en perdition reste lisible. Vient ensuite le dĂŠbat quasi insoluble de la restauration de ces bĂ˘tisses. Leurs nouveaux propriĂŠtaires ne sont pas des paysans. Le seraient-ils, ils ne sont pas censĂŠs vivre comme autrefois. La question est la mĂŞme pour les paysans du cru, citoyens modernes avec des besoins modernes. On veut plus de lumiĂ¨re, des toits plus ĂŠtanches, des murs plus isolants, des terrasses sur les aires de battage, des jardins dâ&#x20AC;&#x2122;agrĂŠment sur les anciens potagers. En outre, les artisans maĂ§ons nâ&#x20AC;&#x2122;ont plus les gestes dâ&#x20AC;&#x2122;autrefois, nâ&#x20AC;&#x2122;ont plus les matĂŠriaux tirĂŠs de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement naturel immĂŠdiat. Ils sâ&#x20AC;&#x2122;approvisionnent Ă la ville. Ainsi, aux yeux des puristes, des petits outrages sont commis tous les jours envers lâ&#x20AC;&#x2122;architecture vernaculaire. Il faut pourtant reconnaĂŽtre que, dans lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble, les nouveaux rĂŠsidents font pour le mieux, avec une passion certaine pour la petite part de patrimoine ÂŤ exotique Âť auquel ils se sont identiďŹ ĂŠs. Et quand lâ&#x20AC;&#x2122;occasion leur en est donnĂŠe, ils sont les

premiers Ă se mobiliser pour la restauration dâ&#x20AC;&#x2122;une ĂŠglise romane ou dâ&#x20AC;&#x2122;un lavoir. Face Ă cette sage restitution dâ&#x20AC;&#x2122;un paysage bĂ˘ti expurgĂŠ de toute lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ agricole qui lâ&#x20AC;&#x2122;avait autrefois engendrĂŠ, certains hameaux regorgent au contraire de vie agreste. Câ&#x20AC;&#x2122;est paradoxalement lĂ que, sauf exception, le fragile patrimoine est bousculĂŠ, submergĂŠ par des constructions adventices, des hangars et des bĂ˘timents dâ&#x20AC;&#x2122;exploitation construits au moindre coĂťt, gĂŠnĂŠralement en parpaings de ciment et toits de tĂ´le. A cela sâ&#x20AC;&#x2122;ajoute un amoncellement de matĂŠriels agricoles rĂŠformĂŠs et lâ&#x20AC;&#x2122;objets divers. Bref, lorsquâ&#x20AC;&#x2122;on se rĂŠjouit dâ&#x20AC;&#x2122;un regain dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠconomie rurale il GBVU GBJSF MF EFVJM E VO QBUSJNPJOF MJTTF FU nFVSJ FU JOWFSTFNFOU Toutefois, la progression de la sensibilitĂŠ ÂŤ ĂŠcologiste Âť en milieu rural commence Ă faire une place Ă de nouveaux matĂŠriaux ÂŤ naturels Âť dans les exploitations. Il faut aussi se rĂŠjouir que, jusquâ&#x20AC;&#x2122;ici, le pays de la Roanne ait ĂŠchappĂŠ Ă la ďŹ Ă¨vre des lotissements.

GĂŠographe, directeur de recherche IRD, responsable de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠquipe doctorale ÂŤ Orients Urbains Âť (UniversitĂŠ Paris X-Nanterre).

Cette communication est le condensĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;un texte dĂŠveloppĂŠ, encore inĂŠdit, mais que lâ&#x20AC;&#x2122;auteur met volontiers Ă la disposition des lecteurs intĂŠressĂŠs.

Cf. notre communication au symposium RehabiMed de Marseille (23-25 septembre 2005), intitulĂŠe ÂŤ Les amoureux des vieilles pierres et ceux qui les habitent par nĂŠcessitĂŠ Âť. Bien quâ&#x20AC;&#x2122;elle sâ&#x20AC;&#x2122;applique Ă la sauvegarde des centres historiques des grandes villes, elle ĂŠvoque une mĂŞme dualitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;acteurs.

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

La commune de Brette reverdie par un printemps pluvieux : pentes cultivées, accueil à la ferme, bergerie, hameau. © Ph. Haeringer

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

â&#x20AC;&#x153;Patrimoine et rĂŠalisme, Les centres historiques des grandes villes mĂŠditerranĂŠennes, Commentaires prĂŠalables sur le projet RehabiMed Âť Philippe Haeringer1 GĂŠographe, directeur de recherche IRD, responsable de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠquipe doctorale ÂŤ Orients Urbains Âť Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ Paris X-Nanterre. Auteur de divers travaux rĂŠcents sur la ÂŤ refondation Âť des villes dâ&#x20AC;&#x2122;Asie, de Russie et du Moyen-Orient. Adresse postale: Saint-Roman, 26410 ChĂ˘tillon-en-Diois Adresse courrier ĂŠlectronique: phildanh@club-internet.fr TĂŠlĂŠphone: 33 (0)4 75 21 80 66

$F UFYUF Ă?DSJU FO BWSJM EBOT MB QFSTQFDUJWF EV TZNQPTJVN EF .BSTFJMMF TFQUFNCSF T BQQVJF OPUBNNFOU TVS M FYFNQMF EF MB WJMMF EV $BJSF -FT RVFTUJPOT TPVMFWĂ?FT GVSFOU EĂ?WFMPQQĂ?FT PSBMFNFOU Ă&#x2039; Marseille2 FU TVTDJUĂ&#x2019;SFOU VO EĂ?CBU USĂ&#x2019;T OPVSSJ Le patrimoine par le bĂ˘ti ordinaire : oui Mais : attention aux mirages Il faut savoir grĂŠ au projet RehabiMed de sâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠresser non pas au patrimoine monumental dâ&#x20AC;&#x2122;exception, mais au tissu urbain hĂŠritĂŠ et encore prĂŠsent au cĹ&#x201C;ur des vieilles villes mĂŠditerranĂŠennes. Câ&#x20AC;&#x2122;est ĂŠvidemment ce type de patrimoine qui est le plus fragile, le plus en danger, et en mĂŞme temps le plus dĂŠlectable car il nous transmets la plĂŠnitude de lâ&#x20AC;&#x2122;hĂŠritage. Comme il est dit dans les attendus du projet, il sâ&#x20AC;&#x2122;agit dâ&#x20AC;&#x2122;un patrimoine vivant. Cependant, il y a une part de mirage, dont il est important de prendre conscience. MalgrĂŠ le sentiment dâ&#x20AC;&#x2122;authenticitĂŠ qui ĂŠmane des scĂ¨nes captĂŠes dans les quartiers historiques, celles-ci ne sont que trĂ¨s partiellement ďŹ dĂ¨les Ă ce dont les vieilles pierres ont ĂŠtĂŠ tĂŠmoins dans les siĂ¨cles oĂš elles ont ĂŠtĂŠ mises en Ĺ&#x201C;uvre. Dans la plupart des cas, la vie qui se poursuit dans les dĂŠdales dâ&#x20AC;&#x2122;autrefois nâ&#x20AC;&#x2122;est pas moins contemporaine que celle qui peut sâ&#x20AC;&#x2122;observer dans les banlieues mĂŠgapolitaines. Cette banalisation vaut aussi bien dâ&#x20AC;&#x2122;un point de vue sociologique que sur le plan matĂŠriel. En eďŹ&#x20AC;et, le temps passe pour tout le monde. En outre, les populations rĂŠsidant aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui dans les quartiers antiques ne sont que rarement les hĂŠritiĂ¨res de celles qui les habitaient jadis. Il y a presque toujours eu substitution, non pas seulement par une lente mutation naturelle, mais par lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;et dâ&#x20AC;&#x2122;une rupture essentiellement consommĂŠe dans la deuxiĂ¨me moitiĂŠ du vingtiĂ¨me siĂ¨cle. Le surgissement du processus de â&#x20AC;&#x153;mĂŠgapolisationâ&#x20AC;? a radicalisĂŠ les eďŹ&#x20AC;ets de la modernisation en cours depuis le milieu du XIXe siĂ¨cle. Le gradient social, qui valorisait

le centre, sâ&#x20AC;&#x2122;est inversĂŠ ; de sorte que les vieux quartiers, quel que fut leur marquage social autrefois, sont aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui massivement occupĂŠs, comme certaines banlieues, par des populations marginalisĂŠes, souvent immigrĂŠes de plus ou moins fraĂŽche date. Il nâ&#x20AC;&#x2122;est donc pas trĂ¨s exact de dire que le bĂ˘ti des centres urbains historiques est â&#x20AC;&#x153;un legs apprĂŠciĂŠ par le plus grand nombre mais oubliĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;histoireâ&#x20AC;? (cf. PrĂŠsentation du Symposium). La formule inverse est plus conforme Ă la rĂŠalitĂŠ : les vieilles villes mĂŠditerranĂŠennes sont reconnues par les historiens et par les touristes quâ&#x20AC;&#x2122;ils entraĂŽnent derriĂ¨re eux, mais elles sont malheureusement boudĂŠes par les citadins en tant que lieu de vie et de rĂŠsidence. Les vieilles familles les ont abandonnĂŠes sans esprit de retour, et leurs bĂ˘tisses ne sont que â&#x20AC;&#x153;rĂŠcupĂŠrĂŠesâ&#x20AC;? (sous des statuts divers allant jusquâ&#x20AC;&#x2122;au squat collectif ) par des populations pauvres en mal de logement, et dont le choix nâ&#x20AC;&#x2122;est pas motivĂŠ par la dimension historique des lieux. Câ&#x20AC;&#x2122;est en tout cas le modĂ¨le dominant vers lequel les choses ĂŠvoluent depuis un bon demi-siĂ¨cle, dans un certain nombre de villes mĂŠditerranĂŠennes. Le mirage dâ&#x20AC;&#x2122;une vie traditionnelle authentique est entretenu dâ&#x20AC;&#x2122;une part par ce qui reste du dĂŠcor ancien et notamment par le tracĂŠ mĂŠdiĂŠval du parcellaire, mais aussi par divers phĂŠnomĂ¨nes en trompe-lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;il. On en retiendra trois. Le premier est la vĂŠtustĂŠ, le dĂŠlabrement, parfois lâ&#x20AC;&#x2122;aspect ruiniforme du bĂ˘ti, qui ne constituent ĂŠvidemment pas un gage dâ&#x20AC;&#x2122;historicitĂŠ mais en donnent lâ&#x20AC;&#x2122;illusion.. Le deuxiĂ¨me va dans le mĂŞme sens : câ&#x20AC;&#x2122;est la pauvretĂŠ des habitants actuels. Leur dĂŠnuement et/ou leurs origines rurales les contraignent Ă une vie matĂŠrielle et Ă une gestuelle qui paraissent rappeler lâ&#x20AC;&#x2122;ancien temps, mais qui nâ&#x20AC;&#x2122;ont que peu de rapports avec la vie citadine et les codes des siĂ¨cles passĂŠs. Sâ&#x20AC;&#x2122;il y a des survivances de comportements anciens dans les villes dâ&#x20AC;&#x2122;aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui, il est sans doute prĂŠfĂŠrable et plus signiďŹ catif dâ&#x20AC;&#x2122;aller les observer dans les quartiers populaires rĂŠcents, dĂŠbarrassĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;un pittoresque ambigu. Le troisiĂ¨me phĂŠnomĂ¨ne en trompe-lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;il est celui de lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ artisanale, en gĂŠnĂŠral trĂ¨s prĂŠsente dans les vieux centres urbains. Elle se revendique volontiers de la tradition et il faut lui savoir grĂŠ de perpĂŠtuer en eďŹ&#x20AC;et certaines ďŹ liĂ¨res de production, certains procĂŠdĂŠs et objets. Mais la ďŹ nalitĂŠ touristique, quoique lĂŠgitime, est souvent trop ĂŠvidente pour conďŹ rmer la ďŹ ction dâ&#x20AC;&#x2122;une vie de quartier Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ancienne, surtout lorsque lâ&#x20AC;&#x2122;on voit, le soir, les artisans et les commerĂ§ants tirer le rideau et prendre les bus de banlieue. La spĂŠculation touristique nâ&#x20AC;&#x2122;est pas le seul moteur de lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ artisanale ĂŠlisant domicile dans les vieux tissus urbains : ceux-ci oďŹ&#x20AC;rent des espaces propices Ă lâ&#x20AC;&#x2122;installation dâ&#x20AC;&#x2122;ateliers divers, Ă la mesure du retrait de la fonction rĂŠsidentielle, et Ă la faveur dâ&#x20AC;&#x2122;un certain chaos foncier et immobilier. Cette activitĂŠ parfois peu transparente contribue ellemĂŞme Ă ce chaos, et nâ&#x20AC;&#x2122;est donc pas toujours un atout, loin sâ&#x20AC;&#x2122;en faut, pour un programme de rĂŠhabilitation de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle. Une dĂŠmarche globale : oui Mais : ne pas perdre le cap La sectorisation proposĂŠe (cf. les quatre opĂŠrations pilotes) contredit lâ&#x20AC;&#x2122;intention annoncĂŠe dâ&#x20AC;&#x2122;une approche globale (cf. programme du symposium) ou intĂŠgrale (cf. texte sur la mĂŠthodologie). En outre, le champ couvert par les quatre thĂ¨mes est loin dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŞtre holistique. Pire, il sâ&#x20AC;&#x2122;appuie sur trois des piĂ¨ges les plus redoutables (le tourisme, lâ&#x20AC;&#x2122;artisanat, lâ&#x20AC;&#x2122;action sociale), implicitement prĂŠsentĂŠs comme les piliers du projet, mais qui ont toute chance de le dĂŠnaturer. La fonction premiĂ¨re dâ&#x20AC;&#x2122;une architecture domestique (cf. ďŹ che de dĂŠďŹ nitions) ĂŠtant lâ&#x20AC;&#x2122;habitat, ne devrait-on pas plutĂ´t fonder le projet sur la valeur rĂŠsidentielle des

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

vieux tissus urbains ? Le plaisir d’habiter un patrimoine ancien est certainement le meilleur argumentaire (qui n’est certes pas à l’abri, lui-même, de tout piège) pour assurer à ce patrimoine un long avenir. On n’exposera pas ici les dérives bien connues de l’activité touristique. Celles de l’artisanat viennent d’être partiellement évoquées. Attardonsnous plutôt sur la question, moins attendue dans ce registre critique, de l’action sociale. C’est surtout par elle et pour elle que les projets de réhabilitation patrimoniale prétendent s’engager dans une démarche globale, garante de bonne gouvernance, d’équité sociale, de développement durable. Mais dans l’hypothèse, argumentée plus haut, où les populations résidentes sont majoritairement étrangères à l’histoire des lieux, si leur présence est plus ou moins fortuite, il sera difficile d’établir une synergie entre une action de développement social à leur endroit et un objectif de réhabilitation patrimoniale. Le cas extrême, mais souvent vérifié, est celui d’une longue et minutieuse négociation sociale qui, lorsqu’elle aboutit à un plan de réhabilitation, ne trouve plus en face d’elle les mêmes interlocuteurs. C’est ce qui arrive lorsqu’on a affaire à des populations en mobilité résidentielle rapide et lorsque, d’une façon générale, le bâti vétuste de la vieille ville n’est perçu que comme un lieu de transit. Il n’est pas question, ici, de tourner le dos aux populations présentes, et encore moins d’envisager leur éviction. On comprend bien que l’idéal est de fonder la réhabilitation sur une amélioration de leurs conditions de vie au sein même de la vieille ville. Il est cependant important de prendre conscience que les données de ce plan idéal ne sont en général pas réunies. Ignorer cela risquerait de conduire, comme cela s’est souvent vu, à un échec. Pire : à un faux succès. Si le diagnostic d’une déprise sociale était avéré, les chances d’une réhabilitation durable passeront nécessairement par un redressement de cette évolution. L’amélioration des conditions de vie des populations présentes n’y suffira pas. Il paraîtra incontournable d’attirer de nouveaux habitants, fondamentalement désireux d’habiter dans un cadre historique. Cela veut dire qu’il faudra créer un marché foncier et immobilier. Cette dimension économique est curieusement absente du projet tel qu’il est aujourd’hui présenté. Mais il ne s’agit pas seulement d’économie, ni de compétence entrepreneuriale (la création d’un tissu d’entreprises spécialisées dans la restauration est un autre sujet ignoré du projet) : il s’agit aussi de développer, voire d’amorcer, une appétence culturelle. La difficulté est tout autre que celle de la spéculation touristique, où l’activité économique peut tabler sur une appétence culturelle idoine largement développée. Et le champ à investir n’est plus celui de l’international, mais celui d’une clientèle locale, à recruter pour l’essentiel dans l’agglomération elle-même. Un tel raisonnement conduit naturellement à évoquer le spectre de la gentrification et de ses effets excluants. On ne peut éluder la question. Mais la menace est, dans la plupart des cas, extrêmement éloignée, tant est tenace l’aversion des classes aisées pour un espace résidentiel dévalorisé de longue date. On parlera plutôt, plus positivement, d’une tentative de rééquilibrage social, ou de mixité, ou encore d’un retour de citadinité dans un espace autrefois citadin par excellence, mais marginalisé depuis des lustres. Il existe, à ce stade, de nombreuses formules pour organiser une coexistence douce et profitable aux anciens comme aux nouveaux. Tout l’art consistera à exploiter, d’une part, le désir des uns de se mêler à un climat de vieilles pierres et de vie populaire, d’autre part l’aspiration des autres à voir leur cadre de vie bénéficier d’un peu plus de considération

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et de quelques équipements nouveaux. L’entrée par le marché immobilier conduira, sans doute, à des choix de périmètre d’action très différents de ce que pourrait suggérer, par exemple, une entrée par l’artisanat. Dans le cas du Caire, plutôt que de se focaliser sur le secteur des souks, on trouvera peut-être avantageux de s’intéresser aux espaces qui furent autrefois le siège d’un cosmopolitisme de bon aloi. Ce que l’on appelle globalement la ville d’Ismaïl, du nom du khédive qui, au XIXe siècle, doubla la ville islamique d’une ville au goût du jour, où l’on trouve la marque architecturale de tous les coins de la Méditerranée, se prêterait plus facilement à une valorisation immobilière. Ramener le Cairote dans Ismaïliya pourrait être une première étape, une amorce. On pourrait ainsi associer dans un même périmètre d’action deux fragments voisins de la ville d’Ismaïl et de la ville islamique, aujourd’hui aussi délaissées l’une que l’autre. La vanité des projets pilotes On comprend bien qu’une opération financée soit limitée dans le temps. Et sans doute dans l’espace. Mais doit-elle pour autant être confinée dans un échantillon d’espace, comme une expérience de laboratoire ? Doit-elle en d’autres termes être qualifiée de pilote ? Il y a deux vanités qui se cachent derrière la notion d’opération pilote. La première est celle de ses concepteurs qui, limités à un espace-temps, se consolent en imaginant que leur action ponctuelle fera école et se diffusera, se poursuivra après eux. La seconde vanité est celle de l’opération ellemême qui, l’expérience le démontre trop souvent, s’évanouit dès que les comptes et comptes rendus sont faits. Non seulement elle ne se reproduit pas à la dimension du territoire ou du problème soulevé, mais ses acquis ponctuels sont rapidement pervertis ou balayés, emportés dans la mer mégapolitaine. Il n’est pas facile d’échapper à cette fatalité, dès lors que l’on ne dispose que d’un pouvoir d’action limité. Mais, là encore, une pleine prise de conscience de cette difficulté devrait permettre d’éviter au moins des dispositifs d’intervention trop fermés sur un micro périmètre, trop “exemplaires” pour être vrais. Le contraire d’une concentration de l’effort sur un point n’est pas sa dilution dans l’espace. Si l’on choisit de se placer à l’échelle réelle des problèmes posés dans une ville, on sera amené à agir sur des leviers adaptés à cette échelle. Par exemple, au lieu de peaufiner la réhabilitation d’un îlot, qui apparaîtra comme une incongruité dans son contexte, on pourra trouver plus efficace de “vendre” l’ensemble de la vieille ville aux amoureux des vieilles pierres par la représentation d’une grande diversité d’exemples d’insertion ; exemples de pionniers déjà présents, qu’il sera intéressant de repérer, et dont il sera utile de recueillir l’expérience (rien ne serait plus néfaste que d’agir comme si rien n’avait été fait avant) ; exemples suscités par le projet lui-même dont la philosophie, dès lors, serait davantage l’incitation que la démonstration. A côté des amoureux des vieilles pierres, un autre groupe cible est susceptible d’emmener le projet vers une diversification de ses points d’impact : il est probable que, malgré le phénomène démographique évoqué plus haut, certains noyaux de quartiers recèlent encore des groupes sociaux, ou plus modestement des familles, accrochés à un patrimoine ancestral. Plus encore que les pionniers, il serait impardonnable de les ignorer. Mais, là aussi, la mise en lumière de la diversité des situations devrait primer. Si l’on ajoute à cette stratégie de repérage de pôles exemplaires une nécessaire attention à la situation majoritaire, a priori peu perméable à l’argument patrimonial, mais où on ne peut manquer de tenter une

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

action de sensibilisation, on voit que beaucoup d’énergie aura déjà été dépensée avant même que l’on songe à manier la truelle. Mais fautil manier la truelle ? Il paraît souvent ridicule, dans des opérations pilotes similaires, de constater la dérision des mises en œuvre face aux innombrables chantiers qui s’activent dans le même temps dans la ville. Le réalisme commande de se tourner vers ces chantiers, notamment au voisinage des pôles (ou groupes) sélectionnés, et d’étudier au cas par cas la façon dont on pourrait les amener (maîtres d’ouvrage comme maîtres d’œuvre) à mieux tenir compte des valeurs patrimoniales. Chemin faisant on se sensibilisera, en retour, au bien-fondé de certaines pratiques actuelles, à leur logique tout au moins, mais aussi, plus souvent qu’on pourrait le croire, à certaines évolutions heureuses de l’architecture populaire d’aujourd’hui. POUR CONCLURE, ON SUGGÈRERA DE SORTIR DU CADRE CONCEPTUEL DU CHANTIER PILOTE, POUR IMAGINER UNE ACTION A LA FOIS PLUS LARGE ET MOINS CONTINGENTE, FAITE D’EXPLORATION ET D’OBSERVATION, DE MISE EN RELATION D’EXPÉRIENCES EXISTANTES, ENFIN D’INCITATIONS CONDUITES AUSSI BIEN AU NIVEAU DES PARTICULIERS QU’A CELUI DES INSTANCES POLITIQUES. LE CHANTIER RECHERCHÉ EXISTE DEJA, EN VRAIE GRANDEUR. CE SONT SES DIVERS ACTEURS QU’IL CONVIENT D’ ALLER VOIR, D’ÉCOUTER ET DE CONVAINCRE. Avril 2005

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Environmental Design and Vernacular Architectural Renewal in Catalonia Josep Muntañola Thornberg Architect. Head of the Design Department, Polytechnical University of Catalonia (2007-2010). Horary PhD Degree (University of Da Lusiada, Lisbon, June 2005). Member of the Catalan Royal Academy of Fine Arts, 2003. Member of the Spanish National Commission of Evaluation of Research, 2006. Have published more than 25 books and 200 articles. Adresse postale: Departament de Projectes Arquitectònics. Escola Tècnica Superior d’Arquitectura de Barcelona. ETSAB. Universitat Politècnica de Catalunya. UPC. Av. Diagonal, 649 5a Planta 08028 Barcelona Adresse courrier électronique: jose.muntanola@upc.edu Téléphone: 93 401 6406

1. Environmental Design and Vernacular Architectural Renewal In nineteen sixty-two the leading American thinker Lewis Mumford sent to me an article ”5IF $BTF "HBJOTU .PEFSO "SDIJUFDUVSF”, where he both, criticized the wrong developments in modern architecture and was enthusiastic with the recent creation of the College of Environmental Design” in the School of Architecture of the University of California in Berkeley1. Forty years after I agree with all the ideas written in this article, which I translated into Spanish and published at that time. The main points of that work are still true today: Modern architecture betrayed its principals and became a way of propaganda and speculation. Modern architecture supposed to relate with environmental design basic views, that is, with ecological respect and social awareness, but it did not accomplish these promises2. California was, then, the hope of a better environment with Bernard Mayleck and Joseph Esherick as paradigms of a “regional modern attitude”, based upon a long tradition in that state with “arts and craft” movements and “Spanish style” environmental achievings. Some years later the pessimism of Lewis Mumford increased, because urban planning and “international style” architectures both ignored totally the environmental design hopes, and he sent to me several letters more and more critic with architecture and city planning3. I can reproduce similar stories with Kevin Lynch and Amos Rapoport, who I have invited again and again, as leaders of “environmental design” principals, and each time architects from Barcelona ignore them, thinking that they were (or are) more a problem than a solution for the architectural design objectives and processes4. This “blind” position of architects to new ways of producing environmental building transformations are the reason of the lack of vernacular modern renewal in Spain, and of the paradoxical situation

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today, with only a few good examples to show, when in the nineteen sixties Joan Anton Coderch and other Catalan architects built better architectural vernacular renewal examples than today, in spite of a very hard and negative political context with Franco’s dictatorship5. Democratic Spain should have been able to develop a huge social sensibility towards the protection of vernacular architecture, but did not: on the contrary, the vernacular architecture was considered a “poor” architecture, symbol of a difficult past and an obstacle for social development, or, worst, a symbol of “los nuevos poblados”, or “OFX” urban places built by Franco’s regime in order to replace areas destroyed by the Spanish Civil War. Lewis Mumford denounced all that in nineteen thirty-eight6. Even though this sad story could push us towards a pessimistic attitude, today we should overcome this process. Some new signs can help us to do so. Then, we need B OFX BSDIJUFDUVSF GPS B better environment7. 2. Vernacular Renewal a Big Challenge For a New Architecture For a Better Environment In a recent article written for RehabiMed, I summarized which should be the main preconditions for a renewal of vernacular architecture in the Mediterranean area. They were: a) Conditions related to noise, toxicity of air or radiation. Children and the elderly are especially vulnerable. b) Psychosocial conditions and vandalism and social violence that are directly related to the appropriation of the place and the presence of social natural vigilance. (Not only police). c) Relations between privacy and publicity, with specific necessities at each age, gender, culture, etc. d) Historical cultural relations that stimulate and make intelligible essential relations in the past or, on the contrary, their destruction turns restoration into unintelligible or, even, into anecdotic or absurd cultural objects. e) Relations between form and transport, and their complex articulations at different levels, including the connection, very important, between visibility and spatial orientation, because its absence provokes all kinds of accidents. And we could go on. All these preconditions for a better environment were accomplished by some Catalan architects fifty years ago (see diagram I) in spite of difficult social and political circumstances, and when Spain was a “poor” country. Today Spain is a rich country but with a “weak” education. The key aspects of all these preconditions are to accept that space is a “social” structure as much as “physical”. Because of that there are “semiotic cultural” links between objects and subjects, deeply analysed in the last fifty years by anthropologists, architects, sociologists and geographers. Just as an example, the last works by Professor Amos Rapoport, who still is hopefully alive, gathers and analyses hundreds of works in that direction8. Let us observe more closely some cases. First the vernacular house renewed in nineteen seventy-five by Catalan architect Magda Saura (see figure 2), and the waterfront in Empuries in nineteen ninety-two, where the Olympic Flame arrived in Catalonia from Greece (see figure 3). Diagram II and diagram III define the sociophysical preconditions that these design projects took into account and “renewed”. Because the point I claim here is not “against modernity”, but to uncover the complementarity between “vernacular architecture” and “modern

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

architectureâ&#x20AC;?, thanks to these hidden human links better physical forms and social behaviors are achieved. Coderch intendsâ&#x20AC;&#x153;to learnâ&#x20AC;?from the vernacular sociophysical chronotope. That is, the view from the top, the inside-outside vernacular window, the public life in the narrow street and the â&#x20AC;&#x153;minimalâ&#x20AC;? building elements, wood and white walls, and colors that mixes ships and houses. The â&#x20AC;&#x153;modestyâ&#x20AC;? of the renewal obtained paradoxically an â&#x20AC;&#x153;avant-gardeâ&#x20AC;? modern tone. It is not a â&#x20AC;&#x153;Beaux Artsâ&#x20AC;? copy of the vernacular, but a â&#x20AC;&#x153;modernâ&#x20AC;? chronotope (abstract relationships, and dynamic composition) that â&#x20AC;&#x153;playsâ&#x20AC;? with the vernacular features, without destruction of the urban form and domestic character. It was a lesson for the future. In nineteen seventy the Catalan architect Magda Saura followed this lesson by Coderch and enlarged the â&#x20AC;&#x153;narrativeâ&#x20AC;? with new chronotopic structures coming from California and from Le Corbusier heritage. The vernacular house maintains all the characters â&#x20AC;&#x153;in dialogicalâ&#x20AC;? attitude with a new domestic modern view. This â&#x20AC;&#x153;dialogicalâ&#x20AC;? attitude between the old and the new, both in relation to the physical and the social dimensions of architecture, is, according to Mikhail Bakhtin the kernel of the chronotope in the genre of the novel. The house arrives to combine two life-styles separated in time but articulated in the same space. There is a dense â&#x20AC;&#x153;feed-backâ&#x20AC;? between history and design. In order to be able to build this â&#x20AC;&#x153;feed-backâ&#x20AC;? the architect had to be enthusiastic both with history and with modern design. As I said above this is pitifully rare, because of the strong prejudgments against the possibilities of this potential â&#x20AC;&#x153;dialogueâ&#x20AC;? in architecture. In nineteen ninety-two, the same architect coordinated the complex design of a waterfront in Empuries where the Olympic Flame arrived in the same year to Catalonia. This landscape design was â&#x20AC;&#x153;dialogicalâ&#x20AC;? too, and was published in the review Quaderns by the Catalan Association of Architects. It is important to point out the signiďŹ cance of the renewal of landscapes in order to be able to renew vernacular architecture: they go hand by hand. Either they are both protected or they are both destroyed. There the dunes, the threes and the Greek ruins play the role that walls, windows and roofs play in architecture, but the key chronotopic sociophysical features have a key role here too. The waterfront wooden way â&#x20AC;&#x153;optimizesâ&#x20AC;? the experience of the historical and geographic context, making sociophysical relationships between dunes, sea, ruins and vegetation alive. Users feel this chronotopical richness and are grateful for that. A web of relations is in the air. You need only to walk and to breathe to notice it. 3. The â&#x20AC;&#x153;Vernacularâ&#x20AC;? and the â&#x20AC;&#x153;Modernâ&#x20AC;? Chronotope In recent works9 I have developed a â&#x20AC;&#x153;dialogicalâ&#x20AC;? view of architectural design, where the key concept of chronotope created by the founder of this theoretical trend, the Russian intellectual Mikhail Bakhtin, occupies a privileged place10. A chronotope is a link between objects and subjects, that is, between physical (cosmic) space and time, and social (historical) space and time. This concept is used by Bakhtin in the analysis of literary works. For example the development of the novel since classical Greek time until now, some two thousand and ďŹ ve hundred years later. The vernacular chronotope is basic for Bakhtin, because it is the ďŹ rst step in any artistic human development. It has an enormous richness and it is an inexhaustible source of feelings, stories, personages, etc. However,

wrote Bakhtin with his proverbial irony: â&#x20AC;&#x153;the vernacular chronotope has only one defect: it never changes.â&#x20AC;? So the modern chronotope is on the contrary, very dynamic and changes all the time, but often has no content, only form. The complementarity we have seen between vernacular and modern architecture has the same characteristics deďŹ ned by Bakhtin, as was already pointed out by the architect and famous historian Sigfried Giedion in his last and posthumous book: Architecture and the Phenomena of Transition,11 where he deďŹ nes the evolution of architectural design in Europe throughout chronotopic sociophysical basic changes. See diagram IV below as an example of the value of historical urban planning. Visual network in the Middle Ages in the south of France. This network is the reason of the â&#x20AC;&#x153;orderâ&#x20AC;? we see in the vernacular architecture. Doors and windows follow this invisible web of visual interrelationships. If we need to destroy this order, at least, we should be able to build a better one. In conclusion, modernity can be either the end of vernacular architecture in the Mediterranean area or, on the contrary, can be the best way for renewal. It depends upon political, economic and cultural attitudes, which, for the moment are still oriented towards destruction. However ecological new developments (climate changes) and new social cultural attitudes can slowly change this orientation, as late professor Lewis Mumford wrote to me in a last letter before his death, where he argued about the new ecological awareness among young students in USA: â&#x20AC;&#x153;a new hopeâ&#x20AC;?. I hope so too.

See review Arquitectura 63. School of Architecture. Barcelona, 1963.

Very important the book by Martha Pollack The Architect. MIT Press.

See MuntaĂąola, J. La TopogĂŠnĂ¨se. Anthropos. Paris, 1997. (Spanish text in La TopogĂŠnesis. UPC Edicions. Barcelona, 2000.

See too " )JTUPSZ PG &OWJSPONFOUBM %FTJHO. Rapoport, A.

I do not mean that Franco dictatorship was better than a democracy. Democracy should be able to combine modernity and renewal of historical urban form, in a complementary way. Pitifully, in Spain, this has not been the case. Speculation made this impossible.

See 5IF $VMUVSF PG $JUJFT. Chapter 10. Lewis Mumford sent to me the Spanish version of the book.

This is the reason of the International Review Arquitectonics (See the web www. arquitectonics.com.

See .JOE -BOE BOE 4PDJFUZ (MuntaĂąola, J. editor). School of Architecture in Barcelona Proceedings 4th International Congress in Barcelona in June 2004.

See MuntaĂąola, J. -BT GPSNBT EFM UJFNQP "SRVJUFDUVSB &EVDBDJĂ&#x2DC;O Z 4PDJFEBE. (Volume I). Editorial Abecedario. Badajoz, Spain, 2007.

See "SDIJUFDUVSF by Josep MuntaĂąola in the series Arquitectonics.

See Architecture and the Phenomena of Transition by S. Giedion. I wrote the introduction of the Spanish translation of this posthumous work in 1972. (Gustavo Gili. Barcelona).

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

A Vernacular House Near the Mediterranean Coast

Renewal in a Vernacular House in Cadaqués by Joan Antonio Coderch

Middle Ages Visual Order

Waterfront in Empuries

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Visions: from knowledge of territory to action strategies and policies of sustainability. Lines of research for the restoration and revitalisation of Calabrian historic centres Alessandra Barresi and Gabriella Pultrone A. B., architect, researcher in Urban Planning, expert in Urban Planning Techniques for Metropolitan Areas, Ph.D. in Urban and Territorial Planning, teaches Foundations of Urban Planning and Urban Planning at the Faculty of Architecture, Mediterranean University of Reggio Calabria. Member of the Teaching Body of the Research Doctorate in Planning and Design of the Mediterranean City. Related to the AACM Department. G. P., architect, Ph.D. in Planning and Design of the Mediterranean City, researcher in Urban Planning at the Faculty of Architecture, Reggio Calabria University, where she teaches Territory Analysis and Urban Design. Related to the AACM Department, where she conducts research activities focussing on the Mediterranean Area Adresse postale: Department of Architecture and Analysis of Mediterranean City -Mediterranean University of Reggio Calabria, via Melissari, Feo di Vito - 89124 Reggio Calabria (Italy Adresse courrier électronique: alessandra.barresi@tin.it; gabriella.pultrone@unirc.it Téléphone: +39.0965.3222.250/51; +39.335.65.14.493; +39.338.88.46.592

The Mediterranean Sea has been historically known as an area of intense cultural exchanges, thanks to its multiple (economic, social, religious and political) differences. Despite the existing barriers, it is characterized by a set of processes which are quite unitary in their general features. Though the Mediterranean coast is extremely subdivided in several units of government, each having different planning systems, every decision of development must consider its possible effects on the long-term collective sustainable development. Therefore, it is necessary to develop new tools for the analysis and the forecasting of the rapid urban and territorial changes, as to allow governments to make the most effective and fair decisions assuring, at the same time, an efficient and continuous exchange of information about the conservation, revitalisation and protection of the historical, cultural and environmental heritage. In a context characterized by an exaggerated geographic competition between regions, the primary task of the new territory projects is

to propose interventions and strategies able to build policies of development starting from local resources. Some key elements for the competitiveness of the territorial systems are knowledge, skills, relationships allowing a progressive shift from the physical to the human and social capital, from the material to the immaterial resources. If the American economist Florida proposes the “3T” model (Talent, Technology and Tolerance) to show the correlation existing between skilled human resources, development of high-tech economy and climate of tolerance, the introduction of the“Fourth T”(Trust) is consistent with the wider objective of a sustainable development. Through “trust” it is possible to start a virtuous process of interinstitutional cooperation aiming at the development of cultural resources, a key element in the strategies of a development based on extra-economic factors and logics and highlighting social and cultural variables. Yet, to avoid the risk of overlapping of roles between the different competing geographic areas it is necessary to combine the local demand with the wider requirements of the territorial consistency. This is possible only by taking into account a “vision” assuring the global consistency of interventions and the construction of the necessary convergencies for a real integration of institutional actors and economic subjects. This paper is intended to stress the need of the construction of “territorial visions” which can assure the global consistency, gather local systems in regional networks and facilitate their access to Euro-Mediterranean and global networks. This “vision” can play a fundamental role as a drive of development able to start processes of sustainable development, thanks to its double horizontal (between subjects of the local network) and vertical (of the local network with the territorial milieu) action. It must be intended as an image guiding decisions, suggesting shared scenarios and choosing the strategic places on which the processes can converge. The pursuit of economic and social cohesion between territories could otherwise imply an irreparable phenomenon of levelling and suppression of local identities if it is not supported by a structuring image and by a territorial policy able to preserve diversity in unity. Within the Euro-Mediterranean context, Calabria is a complex and structured territory, suspended between the sea and the hinterland, between Europe and the Mediterranean Sea, and where areas of shadow and light coexist, places with excellent potentials and resources unfortunately often denied by the lack of valid projects and interpretations of their vocations of development and growth. The strategic location of this region in the Euro-Mediterranean system must be exploited through the construction of a “vision” able to read and interpret the context and to create new conditions of development. It is well known that, besides lacking infrastructures, the Calabrian territory has a fragmentary settlement structure with an average size of its urban centres of about 5,000 inhabitants. Its historic centres, which can be defined as a diffused and interesting environmental and urban system, mostly belong to the category of “minor centres”, where “minor” does not mean a settlement with qualitatively lower characteristics, but a settlement where the culture of building (in a certain historical period, different for each case) found its most congenial expression in the small size. These centres are a very important part of a settlement; their peculiarities are not to be found in the presence of numerous monuments, but in connective tissues where these monuments are in close contact with ordinary buildings, roads, squares, walled paths as to shape still strongly

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

characterized urban contexts. To grasp the importance of these centres is crucial for a policy of the territory where the historic settlement heritage plays a central role. Therefore, where diďŹ&#x20AC;erences are a reason of identiďŹ cation, recognition of values and possibility to start projects aiming at the restoration and revitalisation, the actions of development must involve a more precise deďŹ nition of the morphological, environmental, cultural and settlement characters, as well as of the presence of monuments. For a deeper knowledge of Calabrian historic centres, the research has adopted the method which was elaborated for the Regional Planning Scheme and which allowed to make a â&#x20AC;&#x153;classiďŹ cationâ&#x20AC;? following three parameters: morphological situation, urban environment, architectural characteristics. As a result, eighty-two centres were recognized and grouped in ďŹ ve UZQFT XIJDI DBO CF CSJFnZ EFTDSJCFE BT GPMMPXT t $FOUSFT LFFping a considerable recognizability, compactness and integrity of their historic tissue, with a presence of numerous particularly valuable architectural monuments; t $FOUSFT XIFSF UIF SFDPHOJ[BCJMJUZ PG UIF IJTUPSJD UJTTVF QFSTJTUT which have kept a substantial compactness and with a presence of some signiďŹ cant architectural monuments; t $FOUSFT JO XIJDI UIF IJTUPSJD UJTTVF JT CBSFMZ SFDPHOJ[BCMF CVU where the present architectural monuments still communicate their historic and stylistic qualities; t $FOUSFT LFFQJOH BOE IJHIMJHIUJOH UIF WBMVBCMF DIBSBDUFSJTUJDT PG XVIIIth, XIXth and early XX -century reconstructions following natural disasters; t $FOUSFT DIBSBDUFSJ[FE CZ B DPOTJEFSBCMF DPNQBDUOFTT PG UJTTVF BOE particularly, by landscape and morphological aspects. At the end of the cognitive phase, it has been noticed that the project of restoration and revitalisation of these settlements must start from the awareness that each of them is a continuously changing living organism. As a result, an intervention tending to fossilize those centres and to leave them unchanged in time cannot be considered, since it would imply their progressive decay. On the contrary, it is important to think of projects of restoration including the possibility to introduce new urban and architectural elements in the tissue which has become consolidated in time and where the new interventions can be in tune with the identity character of the centre itself. Thus, they can organically enter the process of transformation marking the evolution of the settlement, which is guided, on its turn, by its own genetic code that must be known to intervene adequately. In the practical part of the research a deductive sequence has been carried out to relate large-scale space references with the small-scale ones, that is, the relationships of the centre with the urban, building and architectural territorial context. As a consequence, it was possible to read the genetic code of the centres through the consistency and continuity existing between their territorial roles and the shape of their single architectural elements. For instance, the agricultural character of a settlement can be read through the serial character of its tissue, of the composition of its faĂ§ades, of the shape of its single elements. In the same way, the function of commercial node of another centre can be read through its tissue (marked by the presence of several nodes destined to the market), its

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UZQPMPHJFT QSFTFODF PG TIPQT PO UIF HSPVOE nPPS UIF MBOHVBHF PG JUT architectural elements (undoubtedly richer since they are destined to more complex typologies). There exist many possibilities of re-use and re-functionalisation of the examined contexts, but, to assure the survival of these tissues, it is indispensable to build a logic of network, of â&#x20AC;&#x153;specializationsâ&#x20AC;?, where historic centres are meant as containers of an endless series of cultural, social, commercial and craft activities. The ďŹ nal remarks show that, in their ex-ante phase, the interventions of restoration and revitalisation of Calabrian historic centres must include, besides a signiďŹ cant ďŹ nancing, a territorial project identifying a possible middle-long term scenario based on the recognition of the intrinsic potentials of each territorial context which could play a decisive role in the policies of development of local contexts. In a global context, where competition is no longer only between companies, but also between territories, to attract investments and trigger virtuous circles of development depends on the qualities of local systems. Moreover, the need to pursue a sustainable development on an environmental, economic, social and institutional level must be expressed through new policies for the territory and adequate tools of method and of organization of resources aiming at an integrated vision characterized by participatory paths and a delicate balance between local and global level. The construction of a â&#x20AC;&#x153;visionâ&#x20AC;? inevitably implies an interpretation of the change and the identiďŹ cation of possible prospective scenarios. From this point of view, it is a tool of communication with the double function of supporting the comprehension of the elements structuring the Calabrian territory and of representing future political strategies.

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Bova

Fiumefreddo Bruzio

Rocca Imperiale

Triolo

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Principales problĂŠmatiques dâ&#x20AC;&#x2122;une politique rĂŠgionale pour les biens culturels : la philosophie du projet stratĂŠgique dans la mĂŠditerranĂŠe du sud Cas du systĂ¨me des fortiďŹ cations de la baie dâ&#x20AC;&#x2122;Alger * M. BouteďŹ&#x201A;ika, ** S. Messikh * Architecte, SpĂŠcialiste en prĂŠservation et mise en valeur des sites et monuments historiques, Docteur de Recherche en projection architecturale pour les pays de la mĂŠditerranĂŠe. Est actuellement Chef du DĂŠpartement dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture de lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ de Blida (AlgĂŠrie) ** Architecte, SpĂŠcialiste en prĂŠservation et mise en valeur des sites et monuments historiques, MaĂŽtres-assistante ChargĂŠe de Cours au DĂŠpartement dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture de lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ de Blida. Adresse postale: AV. BEN BOULAID RUE D07 BLIDA 09000 ALGERIE Adresse courrier ĂŠlectronique: boutefrad@yahoo.fr, safmes@yahoo.fr TĂŠlĂŠphone: +213 25 438434 (tel/fax)

UFM #PVUFnJLB

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Il est indubitable que la mĂŠditerranĂŠe du sud possĂ¨de les signes ĂŠvidents et diďŹ&#x20AC;us dâ&#x20AC;&#x2122;un patrimoine culturel inestimable, expression de phases historiques successives et consolidĂŠes, contribuant Ă lâ&#x20AC;&#x2122;expression dâ&#x20AC;&#x2122;une identitĂŠ culturelle tant nationale que rĂŠgionale. Toutefois, on constate que la jouissance dâ&#x20AC;&#x2122;un tel patrimoine est aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui largement insatisfaisante pour des facteurs de dĂŠgradation â&#x20AC;&#x153;historiqueâ&#x20AC;? mais surtout pour les dĂŠsĂŠquilibres entre zones de concentration productive et zones dâ&#x20AC;&#x2122;abandon progressif, se SĂ?nĂ?DIJTTBOU TVS MB DPOTFSWBUJPO FU TVS MB WBMPSJTBUJPO EV QBUSJNPJOF EF la rĂŠgion mĂŠditerranĂŠenne du sud. Un tel patrimoine nâ&#x20AC;&#x2122;est pas restĂŠ ĂŠtranger Ă une politique â&#x20AC;&#x153;rĂŠgionaleâ&#x20AC;? des interventions rĂŠalisĂŠes en dehors dâ&#x20AC;&#x2122;une vision programmatique globale, de zones historiques homogĂ¨nes lesquelles â&#x20AC;&#x153;rapportentâ&#x20AC;? les ďŹ nalitĂŠs des interventions individuelles Ă des objectifs plus prĂŠcis. Sur le plan le plus spĂŠciďŹ que des exigences de tutelle, la situation actuelle apparaĂŽt comme caractĂŠrisĂŠe par un degrĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x192;cacitĂŠ plutĂ´t modeste des relatives politiques dâ&#x20AC;&#x2122;intervention, en raison surtout: t Des conditions considĂŠrables de dĂŠgradation dans lesquelles verse le patrimoine historique artistique et de la nĂŠcessitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;interventions sollicitant des montants considĂŠrables et continus dans le temps; t De lâ&#x20AC;&#x2122;engorgement excessif qui, sous le proďŹ l de la jouissance et celui de la dĂŠpense pour entretien et restauration, caractĂŠrise les

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prĂŠexistences monumentales et les institutions musĂŠales, avec des diďŹ&#x192;cultĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;intervention sur le patrimoine diďŹ&#x20AC;us; t Du manque de coordination quâ&#x20AC;&#x2122;on relĂ¨ve au niveau institutionnel, tant sur le plan national quâ&#x20AC;&#x2122;au niveau local, entre les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents sujets et institutions Nous assumons comme postulat que lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble de ces limites peut ĂŞtre dĂŠpassĂŠ Ă travers un saut de qualitĂŠ dans les procĂŠdures Ă la construction dâ&#x20AC;&#x2122;un cadre de rĂŠfĂŠrence transnational qui vise Ă mettre en relation les diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes lignes dâ&#x20AC;&#x2122;interventions et de politiques qui leur sont inhĂŠrentes; Cadre actuel des politiques dâ&#x20AC;&#x2122;interventions â&#x20AC;&#x153;extraordinairesâ&#x20AC;? : la formulation du Projet StratĂŠgique Sur la base de ces considĂŠrations, la formulation du Projet StratĂŠgique permet dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlaborer un programme global dont lâ&#x20AC;&#x2122;aspect le plus important est celui de lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgration dans la sĂŠlection des interventions. Seules celles-ci permettent des rĂŠponses, capables de mettre la croissance culturelle Ă la base dâ&#x20AC;&#x2122;une renaissance ĂŠconomique quâ&#x20AC;&#x2122;une correcte valorisation du patrimoine dĂŠtermine indubitablement. Quelques unes des hypothĂ¨ses sur la maniĂ¨re dâ&#x20AC;&#x2122;entendre et de programmer une politique des biens culturels aux diverses ĂŠchelles et phases dâ&#x20AC;&#x2122;intervention, auxquelles on peut attribuer une capacitĂŠ rĂŠsolutive, se rĂŠsument dans les concepts suivants: Territoire et culture. Le territoire, comme lieu physique sur lequel agit et sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtablit le produit de la culture et sur lequel sâ&#x20AC;&#x2122;accumulent les sĂŠdiments signiďŹ catifs, assume la plus grande importance dans le thĂ¨me de la gestion des biens culturels; %Ă?DFOUSBMJTBUJPO EV TFDUFVS. Le secteur des biens culturels est si vaste quâ&#x20AC;&#x2122;il demande une cogestion ĂŠlargie Ă tous les organes institutionnels. 4FOTJCJMJTBUJPO iEJEBDUJRVFw aux acteurs du secteur. La tutelle dâ&#x20AC;&#x2122;un patrimoine si vaste, ne peut ĂŞtre complĂ¨tement poursuivie si elle nâ&#x20AC;&#x2122;est pas soutenue par une conscience civique, rĂŠsultat dâ&#x20AC;&#x2122;une approche didactique apte Ă dĂŠterminer une â&#x20AC;&#x153;auto tutelleâ&#x20AC;? des biens culturels. ProductivitĂŠ et gouvernance du secteur -FT nVY UPVSJTUJRVFT POU convaincu et montrĂŠ la valeur ĂŠconomique du bien culturel, dâ&#x20AC;&#x2122;oĂš lâ&#x20AC;&#x2122;obligation dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudier la gestion et dâ&#x20AC;&#x2122;asseoir le rĂŠgime, ĂŠconomique et occupationnel le plus avantageux, dâ&#x20AC;&#x2122;une ressource primaire du pays. Les objectifs gĂŠnĂŠraux Ă poursuivre Le projet stratĂŠgique entend parvenir Ă un ensemble intĂŠgrĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;interventions, qui dĂŠpasse la logique sectorielle qui a jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă prĂŠsent caractĂŠrisĂŠ lâ&#x20AC;&#x2122;intervention extraordinaire. Si les ďŹ nalitĂŠs de la proposition visent Ă soutenir et renforcer lâ&#x20AC;&#x2122;initiative et la capacitĂŠ opĂŠrationnelle des sujets institutionnels, ĂŠconomiques et sociaux; sur le plan culturel, nous devons considĂŠrer les paramĂ¨tres de recouvrement des valences et des identitĂŠs culturelles de monuments et des complexes historiques artistiques. Les interventions Ă programmer doivent trouver une ĂŠtroite coordination avec les interventions dĂŠjĂ prĂŠvues dans le cadre de lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble des autres actions organiques. Les domaines dans lesquels apparaĂŽt importante la possibilitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgration apparaissent ĂŞtre donc ceux du tourisme; de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement, de la lutte contre la dĂŠgradation physique, lâ&#x20AC;&#x2122;urbanisation chaotique. Sâ&#x20AC;&#x2122;aďŹ&#x192;rmant comme les grands sujets que le Projet StratĂŠgique pour les Biens

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Culturels met en relief; les interventions de sauvegarde et valorisation des architectures traditionnelles se montrent être le levier décisif pour permettre non seulement la conservation d’un patrimoine historique, mais aussi la revitalisation des économies locales et la reconstruction d’un tissu social souvent désagrégé De la culture de “projet” à la détermination de “systèmes” de biens culturels Le secteur des biens culturels présente sa forme physique intrinsèque, lié au territoire et à son histoire au point de sous-entendre aujourd’hui un ensemble de relations contextuelles à déterminer. Il présente une “forme relationnelle” qui concerne l’usage qui s’en fait. Si le sens du “système de support” apparaît évident quand on pense à la jouissance du patrimoine (jouissance touristique, didactique, apport cognitif ), moins évidents sont les effets d’une “industrie” qui offre aujourd’hui un usage différé dans le lieu et dans le temps des biens culturels. Nous anticipons ici une proposition de système intégrant, en premier lieu, la reconnaissance du système des émergences culturelles à rayonnement transnational, celles ensuite à la grande échelle territoriale comme les émergences de consistance “interrégionale”. Enfin, à l’échelle régionale ou sous- régionale, les pôles de réseaux culturels. Système représentant en fait une lecture organique du territoire, conformément à la philosophie et à la pratique de l’entretien programmé de son patrimoine diffus. Les fortifications d’Alger comme système (de biens culturels) La pérennité des éléments qui témoignent du rapport séculaire entre implantations humaines et morphologie de la baie d’Alger permet de redécouvrir les relations qui ont permis d’implanter et de donner un sens au système de côte que forme Alger avec sa baie depuis des millénaires. Parmi tous les autres témoignages d’une structure territoriale élaborée à travers le temps par sédimentation lente d’une utilisation incessante de l’espace de la ligne de côte le système de fortification ottoman dont les éléments disséminés le long de la côte trahit le lien étroit entre Alger et sa baie. Ces postes de défense, fort ou batteries que l’on voit émerger de place en place au milieu des habitations, doivent, pour être reconnus être replacés dans le contexte relationnel dans lequel ils furent construits et suivant lequel ils évoluèrent. La conscience des relations qu’engendre celui-ci permet de mieux lire, sauvegarder et mettre en valeur les différents éléments qui le composent. Ainsi la reconstitution des relations affaiblies ou effacées de chaque fort avec les autres composants du double système auquel il est lié, constitue une condition indispensable pour son identification, son rôle et sa faculté d’être reconnu.

les forts s’organisant à deux ou à trois pour défendre des lieux bien déterminés. L’urbanisation de la baie d’Alger détermina par la suite de nouvelles composantes territoriales autour des forts qui changèrent leur rapport à leur environnement. Les fortifications furent détruites ou préservées selon le rôle qui leur fut attribué dans cette nouvelle gestion des lieux. Aujourd’hui malgré les multiples destructions qu’a subit le système défensif ottoman d’Alger depuis 1830, il reste une structure historique presque intacte en particulier en ce qui concerne la chaîne des forts établis le long de la baie et les fortifications du port. Sur un total de 19 forts, on en dénombre encore 14 dont 8 pour le port sans oublier les fortifications de la Citadelle, deux batteries extra muros et deux intramuros. La mise en valeur de l’ensemble des forts ne peut être effective que si elle prenait en compte trois échelles d’intervention: t Chaque fort doit en premier lieu faire l’objet d’une mise en valeur à l’échelle de l’édifice lui-même en tant qu’objet empreint de valeurs historique et esthétique qui le différencient des autres constructions. t à l’échelle du quartier la mise en valeur du fort en tant que composante particulière ne pourrait être effective que si les opérations urbaines tiennent compte du sens du lieu tel qu’il est donné par la présence physique de la forteresse. t à l’échelle de la baie, la prise en charge de la structure défensive historique territoriale comprenant les forts et batteries extérieurs, les fortifications du port, ainsi que tous les lieux et parcours portant la mémoire des remparts, portes, batteries et forts aujourd’hui disparus entreraient dans un projet global de mise en valeur de toute la bande côtière d’Alger en liaison avec les autres valeurs historiques, paysagères à travers les parcours historiques.

Plusieurs fortifications, un seul système : quelle mise en valeur ? Chaque fort est lié au système historique des fortifications ottomanes d’Alger et au système urbain du quartier dans lequel il se trouve. Le premier qui est interne ou bien spécialisé parce que spécifique à la nature de ses composants, à leur type, à leur caractère historique, est lui-même divisé en sous systèmes suivant la situation territoriale de ses éléments le long de la baie. En effet malgré l’apparente organisation en trois niveaux de défense (interne, rapprochée, éloignée), la défense de la baie était plus affinée car elle subdivisait ces niveaux en fronts de défense suivant la morphologie des micro sites qui se présentaient le long de la baie,

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The Rehabilitation and Conservation policies for Historical Areas; Issues for Egypt and Mediterranean cities. Aﬁfy, Ayman PhD I have been working as an Associate Professor of Urban Design at the department of Architectural Engineering, Faculty of Engineering - Helwan University since 2003. During the past few years, I’ve made several researches on Upgrading Policies for Informal Settlements, Sustainable Development in Inner Cities, Rehabilitation and Conservation of Urban Heritage, and Improvement of Low-cost housing Conditions Adresse postale: 4th Maaly Street, Roxy, Heliopolis, Cairo, Egypt Adresse courrier électronique: a_aﬁfy@helwan.edu.eg Téléphone: +202 4514952 Fax: +202 5085327 Mobil: +20101 600 601

Summary: Egypt with its long distinctive history as the oldest civilization of the world and has hosted most of other civilizations; has a unique historical patrimony of buildings and sites that are considered a world heritage and need to be conserved. However, with the huge amount of these historical building and sites, which need substantial investments for conservation, the problem of prioritization comes on the surface. Cultural heritage assets must be ranked in relative importance and conservation projects must be assessed according to actual social and economic feasibility. Therefore, Rehabilitation and Conservation policy, to be successful, cannot be conceived in the abstract. It must take into account and integrate as much as possible society’s current aspirations and living patterns. Consequently, the issue, in which this paper tries to address, is in what way more attention can be given to improve the policies for conservation and rehabilitation projects to advance the sustainability of these development programs. To tackle this issue, a better understanding is needed of the different aspects of conservation & rehabilitation of the urban heritage. Then analyze the different dimensions of the institutional problems facing the conservation & rehabilitation. 1. Introduction Rehabilitation aims at regenerating towns or ancient living sections, at the same time preserving, restoring and reviving their characteristics and urban, architectural, aesthetic and social qualities as well as historic values. However, Rehabilitation is fundamental to the protective operation. It is not enough to preserve, or, if need may be, to restore; it is also necessary to ensure a living function to a historic monument or to an assemblage that will be useful to society. The solution of museum commitment, so often adopted, is an easy solution often of little effect.

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The rehabilitation of the habitat will give priority to the social aspects of the operation. The inhabitants who have been removed during operations must be re-accommodated in the same location if they so wish as a matter of priority. Temporary and progressively declining aid for the community should help the inhabitants with modest income bear the eventual increase in the rent or the charges rising from the works carried out on their property. 2. Problem of Rehabilitation The seriousness of the Rehabilitation problem is underlined by the fact that the majority of governments throughout the world are trying to save the historical heritage of their countries and to preserve and rehabilitate architectural treasures such as historic districts, towns and monuments. It would be vandalism, an environmental disaster, if positive action was not taken in this regard. In fact World experience shows us that in solving shelter problems there is a potential threat to the low-income population of the city centers. Their presence itself and their low income constitute an impediment for implementation of rehabilitation and reconstruction. Hence we have to study very carefully an administrative and financial mechanism which can be properly used in the reconstruction of city centers, taking into account the interests of the inhabitants of those centers. 3. Rosetta Case Study The city of Rosetta is located 12 km away from the mouth of the Rosetta branch of the Nile River, along its western bank. The area of the city is approximately 5 km2, which represents 2.6 percent of the county area; the county in turn represents 2.11 percent of the governorate area. The estimated population of the city in 2005 was 70,314. The city has a master plan that sets guidelines until 2022. The master plan identifies and allocates space for all activities that should be in the city; it particularly focuses on its tourism role by including areas for tourism and its services. Fig (1) illustrates the type of the historical buildings in Rosetta. The city is internationally known for the Rosetta stone, which was the key to the deciphering of hieroglyphs. It also takes an impressive second place after Cairo in the number of Islamic heritage buildings it has; meanwhile, the number of historic residential buildings in Rosetta exceeds those in Cairo. 3.1. Heritage and Historic Areas; The city dates back to the ancient Egyptian era and is internationally known for the Rosetta stone, which led to the modern understanding of hieroglyphs. Although there was a law issued declaring Rosetta a tourism city, it does not fully use its tourist potential in a suitable manner. The city lacks adequate sanitation; this has led to an increase in the groundwater level, which in turn affected historic buildings. The city also has numerous informal peddlers and markets scattered throughout the streets of the historic area, which lead to traffic-clogged streets and the accumulation of garbage. Fig (2) illustrates the location of the main historical in Rosetta. 3.2. Slums and Shelters; Five slum areas are on the periphery of the old centre of the city with a total area of 2.15 km2. The estimated population of the slum areas in 2005 was approximately 20,391, which represents 29 percent of the total population of the city. The old city streets are crowded with peddlers and informal markets. Fig (4) illustrates the distribution of the slum areas in Rosetta.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

3.3. Governance; The local authority in Rosetta is clearly popular, and this is underpinned by a sustainable trust relationship between the society and the local authority oďŹ&#x192;cials. However, among both citizens and local authority oďŹ&#x192;cials, there is a lack of understanding of what urban governance truly stands for (e.g. transparency, decentralization, and accountability). This situation is applicable to most small Egyptian cities; progressive understandings of urban governance are quite novel in Egyptian cities, with wrong concepts often embedded in peopleâ&#x20AC;&#x2122;s minds. 4. Regulatory Framework at Rosetta; National policies support the upgrading of heritage cities. The government has issued law 13/1986 declaring Rosetta a tourist city. There is a lack of speciďŹ c building codes for heritage areas that would enable the preservation of the old urban fabric of the city. Building codes concerning setbacks in heritage buildings are issued by the Supreme Council for Antiquities; the codes specify 2.5 meters for setbacks to give space to build a scaďŹ&#x20AC;old needed for preservation work. 5IFSF JT DPOnJDU BNPOH UIF UISFF BVUIPSJUJFT SFTQPOTJCMF GPS UIF DJUZ and its historic area. First, the Governorate itself which is responsible for issuing licenses for the erection of new buildings, or the alteration or clearance of existing ones, either inside or outside the historic areas. Second is the Ministry of Endowments, which is responsible for providing services to a number of historic mosques (maintenance, furniture, salaries for mosque employees). Third is the Supreme Council for Antiquities, which is responsible for providing maintenance and restoration for historical buildings that are listed on the national registrar. 5IF DPOnJDU BNPOH UIF BVUIPSJUJFT BOE UIFJS MBDL PG DPPSEJOBUJPO MFE to the decline of historic areas. Some rented stores in the ground level of the historic buildings have been used for such functions as raising cattle and poultry and keeping horses, activities that are not suitable for the nature and value of the area and have a negative impact on the buildings. 5. Projects for Rehabilitation and Conservation of Historic Areas; The rehabilitation program starts two Rehabilitation projects, Both of them focuses on the beneďŹ ts of the city inhabitants, and the duration was 36 months with the active participation of all city implemented partners; local authority, ministry of Waqf (religious trust), the supreme council for antiquities, NGOâ&#x20AC;&#x2122;s, and architectural consultant oďŹ&#x192;ces and their aďŹ&#x192;liations. Fig (3) illustrates the current satiation of the historical residential building in Rosetta. 5.1. The ďŹ rst project focuses on developing and upgrading the area surrounding the fortress and provides services in order to prepare it for receiving tourists, with estimated cost about US$4 million, and we can summarize the Project activities within the following points: t 1MBO UIF TVSSPVOEJOH BSFB UP BDDPNNPEBUF QBSLJOH BSFBT GPS CVTFT and vehicles. t #VJME SFTUBVSBOUT BOE DBGFUFSJBT t *NQSPWF UIF GBĂ&#x17D;BEFT PG TVSSPVOEJOH CVJMEJOHT t "EE CB[BBST HJGU TIPQT BOE FYIJCJUT GPS IBOENBEF DBSQFUT BOE crafts. 5.2. The Second Project focuses on developing Dehliz El-Molk Street, with estimated cost about US$1 million.

The activities around this project ware: t 5SBOTGPSNBUJPO PG %FIMJ[ &M .PML JOUP B QFEFTUSJBO TUSFFU XJUI BMM the requisite changes (viewing the street as the gateway into the historical area). t "EBQUJWF SF VTF PG IJTUPSJD CVJMEJOHT XJUI TVJUBCMF GVODUJPOT F H BSUT workshops, galleries). t 'BĂ&#x17D;BEF USFBUNFOU PG FYJTUJOH CVJMEJOHT BMPOHTJEF UIF TUSFFU t 'BĂ&#x17D;BEF USFBUNFOU GPS DPNNFSDJBM TIPQT BMPOHTJEF UIF TUSFFU BOE standardization of signs, colors, and pavilion design. In addition, transformation of the shops into bazaars, gift shops, and exhibits for handmade carpets and crafts. 5.3. Institutional Set-Up and Capacity Building t 5IF TUBLFIPMEFST UIBU DPPQFSBUF XJUI UIF MPDBM HPWFSONFOU JO developing poor neighborhoods are the non-governmental organizations (NGOs). t 3PTFUUB SFDFJWFT HSFBU BUUFOUJPO GSPN SFTFBSDIFST JO &HZQUJBO universities as well as international researchers. t "O JOGPSNBUJPO TZTUFN QSPKFDU IBT CFFO DPNQMFUFE XJUI TFWFSBM research studies by the authority responsible for continuous development. t 5IFSF JT BO VSHFOU OFFE GPS DBQBDJUZ CVJMEJOH BOE USBJOJOH JO UIF ďŹ eld of historic restoration and upgrading. 5.4. Development Process for Heritage Areas in Rosetta; The historic area is provided with all basic urban services except a sanitation network. This lack of sanitation has led to an increase of the groundwater level, which directly aďŹ&#x20AC;ects historic buildings. An example: Zaghloul Mosque is undergoing a major preservation project to raise UIF NPTRVF GPVOEBUJPO MFWFM UP POF NFUFS BCPWF HSPVOE BGUFS UIF nPPS was submerged in rising groundwater. t 3PTFUUB TVĂľFST GSPN QPMMVUJPO DBVTFE CZ IFBWZ WFIJDMFT UIF vibrations also aďŹ&#x20AC;ect the structure of the historic buildings in the city. t 5IF DJUZ NVOJDJQBMJUZ BOE MPDBM HPWFSONFOU EPFT OPU IBWF BOZ authority over centers operating under the supervision of ministries and central institutions. t 5IFSF JT B TIPSUBHF PG USBJOFE UFDIOJDBM XPSLFST JO UIF DPOTFSWBUJPO ďŹ eld. t 8FBL QVCMJD BXBSFOFTT BCPVU DVMUVSBM IFSJUBHF SFTPVSDFT BOE UIFJS signiďŹ cance has led to low budget priorities and illegal acts of vandalism. t 3FTUPSBUJPO PG UIF "SBC ,FMMZ SFTJEFODF XIJDI DVSSFOUMZ IPVTFT UIF Rosetta museum. t 5IF 5PVSJTN %FWFMPQNFOU "HFODZ QSPWJEFT EJSFDUJPO TJHOT GPS public streets 6. Conclusions: Conservation the urban heritage in Egyptian context involves a wide range of actors; governmental and non-governmental organization and private interests. However, governmentâ&#x20AC;&#x2122;s organizations as legitimate representatives of society, must act as responsible custodians and supreme managers of our cultural patrimony. To perform this duty in a sustainable manner, the state must set up the right strategies, balanced between development and conservation, to incite, coordinate and implement the necessary conservation actions, and to defend these actions against the interests of individuals.

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Furthermore, restoration of single monuments without rehabilitating their historical environment and without supporting the vital social and economic forces that sustain them would make little sense and would eventually deprive the historic substance of its nutrients. Institutions must be developed and economic and administrative instruments for control and promotion must be worked out. In the same time, civic authorities should pay attention to rehabilitation and re-use of old housing properties which are not under government protection and use. These properties should be listed, and their rehabilitation and reuse should be promoted.

REFERENCES 1. EI-MIKAWI, M. & SHEHAYEB, D. 2003, Improving Quality of Life through Sustainable Rehabilitation of Low Income Housing in Historic Cairo, The Arab Regional Conference, Cairo, 15 -18 December 2003 2. MINISTRY OF HOUSING, Utilities and Urban Communities Arab Republic of Egypt (2001) Thematic Committee, 8-6 June 2001, United Nations General Assembly at its June 2001 special session (Istanbul+5). 3. SEDKY, A & SHEHAYEB, D. (2002). Heritage Protection ...Against what? A model to explain adverse change in historic districts. 1st International Conference of the WPAHR-V titled Architecture & Heritage within the Paradigm of Knowledge and Development, Alexandria, Egypt, 2-4 March 2002. 4.SHEHAYEB, D. (2000). Sustainable Housing Rehabilitation: Utilizing E-B Studies in a historic conservation project. 16th Conference of the International Association for PeopleEnvironment Studies (IAPS) titled Metropolis 21st Century: which perspectives? Paris from 4 -7 July, 2000. 5. RAMACHANDRAN, ARCOT, (1991), Final report of International Seminar on The Improvement of Housing Conditions and The Rehabilitation of Historic Centers, (Habitat) Nairobi, 1991.

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Stratégies et politique régionales pour le patrimoine historique traditionnel: le cas Sardaigne

Antonello Sanna Adresse: piazza d’Armi 16 , 09123 Cagliari, Italie adresse E-mail: asanna@unica.it Téléphone: ++39 070 6755804

Dans le panorama méditerranéen, la Sardaigne constitue un “pont” entre le nord et le sud, aussi bien géographiquement que du point de vue historique et culturel. En Sardaigne en effet on trouve une grande partie des techniques de construction de la Méditerranée, à partir de la terre crue à celles-là, très bigarrées, de la pierre, et des technologies et typologies à eux jointes, qui en composent le “paysage historique construit” complexe. Cependant, ce grand patrimoine, presque 200.000 bâtiments dans les années 50 du XX siècle, a vivement été érodé dans le grand “boum de bâtiment” des années ‘60 et ‘70, jusqu’au point de se réduire à moins de 100.000 unités dans les années 90, quand la “culture” du recouvrement commence à s’imposer dans les communautés et dans les institutions. La Loi régionale du 1998 sur le Recouvrement des Centres historiques a commencé une nouvelle saison pour les stratégies sur le patrimoine architectural traditionnel. La Loi prévoit ressources significatives pour soutenir le retour dans les centres historiques et la restauration du patrimoine dégradé, en individuant de nouveaux moyens: les Programmes Intégrés pour réunir l’intervention publique à l’initiative privée. Les Programmes Intégrés se basent sur l’hypothèse qui va se révéler réaliste, même si elle ne sera complètement vérifiée : il y a une nouvelle sensibilité culturelle des communautés envers l’identité que le patrimoine historique incarne, mais il faut qu’un incitation publique rend plus avantageuse la récupération, dont les coûts sont, entretemps, grimpés. Ces incitations peuvent être directs ( contributions en compte capital pour la restauration « primaire », c’est-à-dire pour la réhabilitation de l’enveloppe, soutien technique et administratif, etc. ) ou bien indirects : il s’agit, en ce cas-là, de réorienter l’investissement en qualité d’espace publique (réseaux technologiques, services, mobilier urbain), en déplaçant les ressources des banlieues avec la nouvelle édification vers le centre historique. En effet, depuis, l’année 2000, l’on peut calculer que la Loi sur les Centres Historiques ainsi que les fonds européens, ont mobilité non moins de 500 millions d’euros pour la récupération des centres historiques ; à cet investissement publique on ajoute une somme équivalente de la part des privés qui ont effectivement commencé à modifier positivement

leur position envers la récupération. Dans la même période, aussi beaucoup de Communes entreprennent des activités d’étude, reconnaissance et aménagement des centres historiques traditionnels en destinant de nouveaux financements à la requalification des lieux public, et à l’acquisition et restauration de bâtiments historiques pour les services sociaux et culturels aux communautés. Ce qui est particulièrement significatif, en ce sens, est la création de « réseaux » communs qui, à partir des années 90 ont marqué tout le parcours régional de réhabilitation. Parmi les expériences les plus significatives on ne peut oublier la création de l’actuel Association Nationale Ville de la Terre. Il s’agit d’un réseau de plus de 30 communes, qui a été constituée à l’origine en Sardaigne et qui, après, s’est diffusée dans trois régions italiennes ayant un considérable patrimoine de terre : Abruzzes, Marches et Piedmont. A l’origine de cette initiative, il y a la constitution d’un mouvement essentiellement culturel qui, au début des années 90, a impliqué techniciens et administrateurs, intellectuels et professeurs universitaires, en mettant en contact la situation sarde avec le contexte international où la construction en terre était pratiquée et redécouverte. En Sardaigne, dans les décennies précédentes, le patrimoine en terre, intéressant environ un tiers de l’ensemble du système des centres historiques généraux, avait été l’objet d’une crise des valeurs, avant tout en sens culturel, ce qui avait mené à éliminer et nier son existence même, en qualité de ressource à protéger et récupérer dans un cadre d’identité historique. Abandonner les savoirs traditionnels et les cultures matérielles de la construction en terre avait déterminer la disparition d’un marché des matériels de construction en terre, à partir du brique, dont la fabrication était presque terminée, tandis que les entreprises de construction et les chargés du projet ne considéraient plus la récupération des bâtiments en terre comme un problème de conservation. D’ailleurs, les mêmes plans de réhabilitation des bâtiments historiques prévoyaient plus la sauvegarde de la typologie, mais pas celle des caractéristiques constructives et des éléments de construction en terre. Au contraire, dans les années 90, la nouvelle prise de conscience sur les valeurs historiques crée des plans de conservation, dans lesquels la réhabilitation est aussi bien un instrument de lutte contre le dépeuplement des centres historiques que un moyen pour reconstituer l’identité culturelle. On expérimente les premières « Guides à la réhabilitation » dans le cadre du nouvel aménagement intégré et de nouveaux instruments des politiques communautaires pour les bâtiments historiques. Reconnaître le matériel historique un élément local et naturel conduit à son application dans les premières constructions pour la durabilité et qui sont produits avec des briques de terre dans la Sardaigne des XXIème siècle. Cependant, dans ce cadre riche en potentialité mais aussi de contradictions, beaucoup de parties du patrimoine sont encore perdues à cause d’interventions destructives, comprenant formes de “recouvrement” inadapté aussi. C’est le début du troisième millénaire avec la nouvelle culture du paysage. À la fin du 2006 le Plan Paysager de la Sardaigne est approuvé définitivement et il met au centre la valeur du patrimoine historique et culturel ainsi que celle de l’architecture historique-traditionnelle. Celui-ci établie l’intangibilité de toutes les architectures historiques, selon le plan des ressources régionales et européennes qui mettent au centre le recouvrement et le re-usage, surtout des centres de la

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Sardaigne de l’intérieur, plus sujets au dépeuplement et à l’abandon. On a proposé, en outre, et on en commence l’expérimentation, des instruments innovateurs comme le Manuel de Réhabilitation, l’observatoire Régional pour la Réhabilitation ou le Laboratoire de qualité architecturale et urbaine, pour contribuer à mieux gérer les aspects procéduraux. Cette nouvelle ligne qui met au centre du modèle de développement de la Sardaigne du troisième millénaire le patrimoine urbain et l’identité historique propose aussi des réponses à cette profonde crise, d’appartenance de la Sardaigne historique, spécialement de celle de l’intérieur, dans laquelle demeurent abandon et dépeuplement. Souvent, la conservation de ces « paysages construits » historiques est causée par l’abandon et ce manque de transformation peut causer la perte, pas moins grave et irréparable que la destruction pour l’excès d’utilisation. Les nouveaux programmes de réhabilitation répondent dans le domaine socioculturel et économique à travers le renforcement de la protection du territoire, avec la relance de la qualité des espaces ruraux, en incitant par exemple les hôtels diffusés etc. Evidemment, il s’agit des solutions qui causent eux-mêmes toute une série de problèmes, comme la réutilisation des bâtiments désaffectés et récupérés, ou bien la qualité architecturale et culturelle de la réhabilitation dans des contexte où la continuité des pratiques et des techniques de construction historique a été arrêtée. Dans ce sens, il est nécessaire de s’équiper avec des nouveaux moyens pour améliorer le résultat général de l’intervention promue : c’est justement pour cette raison que récemment un complexe d’instruments et de processus innovateurs a été crée. En 2006, l’administration régionale a promulgué des avis de concours pour accéder aux ressources régionales et européennes visant à la réhabilitation (au moins 200 millions d’euros en 2006-2007), où le rôle actif des communautés locales est bien récompensé. Ces dernières étaient invitées à créer de nouveaux « réseaux » (ou à améliorer ceux existants) en proposant des projets stratégiques dans lesquels la récupération de l’identité culturelle et du patrimoine historique avait une un rôle fondamental. L’objectif principale était de mettre ensemble les actions « physiques » sur les bâtiments et les espaces publiques et celles « immatérielles » concernant la promotion de services et de travail, en favorisant l’échange et l’interaction entre secteur publique et privé. Dans cette direction, on a favorisé l’activation de processus de participation, visant à intéresser les communautés locales et leurs acteurs dans un parcours vertueux de prise de conscience des valeurs historiques et de leur insertion dans les processus de valorisation des ressources locales. Au même temps, ces avis de concours ont pris comme paramètre la qualité du projet urbain et architectural (Avis CIVIS), ont demandé comme qualité la formation de « Guide » pour la réhabilitation (Avis DOMOS) et ont en définitive approché systématiquement beaucoup des niveaux de notre patrimoine historique. En ce moment, donc, la Sardaigne se trouve dans une situation délicate dans laquelle on pourra vérifier si la récupération de l’identité et des valeurs historiques est accompagnée aux pratiques efficaces, opérationnelles et partagées.

Le patrimoine des centres historiques de la Sardaigne, entre degradation et rehabilitation.

Manuel de Rehabilitation del l’architecture en terre de Quartu, Association Nationale Ville de la Terre.

Atlas de l’architecture traditionelle en Sardaigne.

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Régénération urbaine: enjeux d’une revalorisation du cadre bâti ancien dans le Sud Ouest algérien Sandra Guinand Politologue et urbaniste, collaboratrice scientiﬁque- doctorante à l’Observatoire de la ville et du développement durable, Institut de Géographie, Université de Lausanne, et chargée de projet pour ABApartenaires, Pully Adresse postale: Institut de Géographie, Université de Lausanne, bâtiment Anthropole, Dorigny, 1015 Lausanne, Suisse Adresse courrier électronique: sandra.guinand@unil.ch Téléphone: 0041 21 692 30 76

Les stratégies de régénération urbaine répondent à des enjeux qui aujourd’hui concernent la plupart des villes, y compris celles des pays méditerranéens. En effet, prenant l’exemple de la ville d’Ain-Sefra, en Algérie – ville où nous avons eu l’occasion de mener des recherches – un des premiers constats qui peut être établi est l’avancée continuelle de son urbanisation vers l’Est, par la construction de lotissements, au détriment d’une préoccupation du cadre bâti de son centre-ville d’architecture coloniale. Le même phénomène se retrouve en d’autres villes algériennes, telle Oran notamment. Les conséquences de ce choix d’orientation se traduit alors (et c’est le cas pour beaucoup de villes dans cette situation) par un degré avancé de dégradation du cadre bâti ayant souvent valeur patrimoniale, entraînant ainsi un déplacement des commerces, des services et des populations vers l’extérieur. Le centre-ville perd alors sa fonction première : celle du point de centralité et de convergence de la ville. Ce constat pose une série de questions. Quelles sont les causes menant à ce délaissement ? Le cadre bâti ancien n’a-t-il plus de rôle à jouer ? Sa revalorisation ne peut-elle pas au contraire répondre à certaines problématiques majeures rencontrées par les villes ? Dans le sud algérien, pourtant, à échelle urbaine beaucoup plus réduite, des stratégies de réhabilitation et de valorisation du cadre bâti commencent à se dessiner : la restauration des ksour (anciens villages berbères fortifiés) participent d’une volonté de redynamisation axée sur une prise de conscience de leur valeur patrimoniale. L’objet de la communication sera dans une première partie de définir ce qui est entendu par régénération urbaine. Puis, à partir des exemples de la ville d’Ain-Sefra et des ksour du sud algérien, de mettre en exergue les enjeux socio-économiques et culturels liés à une prise en compte d’une restauration du cadre bâti ancien.

Régénération urbaine : cadrage théorique succinct De Barcelone à Londres en passant par Bologne, nombreuses sont les villes ayant mis au point de nouvelles méthodes de « faire la ville ». Résultant pour la majorité des cas d’une sortie de l’ère industrielle mêlant fonctionnalisme et rationalisme dans la mise en œuvre de leurs politiques urbaines. Ces villes tentent aujourd’hui au travers d’une approche plus organique de répondre à leurs nouveaux besoins. C’est à partir des années 70 que les changements structurels mettent en exergue l’obsolescence de cette organisation spatiale et amènent les techniciens et politiques à se poser la question du devenir de ces espaces vides au cœur de la ville ainsi que de leur rôle dans la restructuration du territoire. En effet, la présence de constructions héritées de l’ère industrielle apparaît comme inappropriée en centre ville et est considérée comme consommatrice de trop d’espace. De plus, au même moment, les acteurs contemporains prennent également conscience de l’étalement toujours plus prégnant de l’espace urbain et des difficultés à le maintenir de manière cohérente et structurée. De fait, se dessine lentement dans les esprits un processus de retour et de reconquête de ces espaces en désuétude. A l’origine même de ce phénomène de pensée, découlent et se développent des pratiques urbaines précises sous les titres de « régénération urbaine ». Un rapide tour d’Europe nous montre que ce nouveau référentiel en terme d’aménagement urbain se retrouve un peu partout sous des dénominations différentes : « réparation urbaine » en Italie (Bologne, 1960), « recyclage urbain » aux Pays-Bas (1970) et « renouvellement urbain » en France. Ces nouvelles méthodes de faire la ville se réfèrent à l’idée d’une transformation de la ville sur elle-même, marquée spécifiquement par son héritage industriel ou patrimonial et de fait à la recherche d’une nouvelle identité. Les enjeux d’une restauration du cadre bâti : éclairage d’une négligence Bien que la majorité des villes algériennes ne souffrent pas d’une sortie de l’ère industrielle profonde, ces dernières, mais également le reste des villes du Maghreb, ont suivi et suivent encore les référentiels modernistes et fonctionnalistes qui ont prévalu en Europe et ailleurs. Cette politique de construction et de modernisation tout azimut au nom du progrès (technique et social) menace le patrimoine bâti et la santé même des villes et de leurs territoires. En effet, les villes algériennes, soumises à un taux d’urbanisation très fort – on le sait peu mais c’est particulièrement le cas des villes sahariennes et présahariennes – subissent une extension de leurs espaces urbains vers l’extérieur au détriment d’une préoccupation du cadre bâti des centres-villes. Les conséquences sont diverses : dégradation du cadre bâti (ayant pourtant valeur patrimoniale et historique), délaissement de celui-ci par les couches plus aisées, paupérisation, difficulté du tissu urbain à se renouveler naturellement, valeur historique et patrimoniale négligée et avec elle la perte de repères et de mémoire des lieux, déplacement des commerces et des services vers l’extérieur, réduction du potentiel de centralité, de dynamisme et croissance de l’étalement urbain. Ces effets, sont aujourd’hui très visible pour la ville d’Ain Sefra, où, en fin de semaine, le centre-ville est déserté à l’inverse des deux grands boulevards. Cette ville qui a déjà rasé son ksar, ne semble que peu s’intéresser à son identité historique pourtant non négligeable. Aujourd’hui, l’attention semble se porter vers la périphérie : extension de la ville par la construction de lotissements et d’une nouvelle gare. Le même phénomène se retrouve également à Alger et sa casbah,

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qui malgré le statut de patrimoine mondial de l’Unesco tombe en décrépitude, à Oran où son centre-ville, bien que jouant encore un rôle de centralité, voit ses édifices s’effriter. Le paysage urbain des nouvelles extensions périphériques des villes algériennes apparaît comme identique d’un bout à l’autre du pays. Il semble, pour reprendre les propos d’Hamid Ougouadfel, que « l’architecture ou le cadre bâti n’ait plus de réelle valeur, mais qu’il soit devenu l’art de l’emballage plutôt qu’une expression du milieu socio-culturel dans lequel il se trouve1 » . Nous constatons également que certaines de ces constructions sont non seulement coupées de la ville et de son animation, mais qu’elles ne comportent aucun aménagement extérieur (espaces verts, équipements publics, services publics). La question de leur devenir laisse dubitatif au regard des problèmes rencontrés dans les banlieues d’Europe. Se posent donc les questions de l’importance de l’identification de la population aux espaces bâtis et de l’expression de cette identité propre. Plusieurs réponses quant à cette négligence peuvent être évoquées. La première est de l’ordre de la propriété des bâtiments. Pour reprendre l’exemple d’Ain-Sefra, après enquête auprès du cadastre de la ville, il est apparu que la plupart du bâti dégradé appartenait à des familles n’habitant plus sur les lieux (et dont les descendants vivent actuellement au Maroc). Le problème de la restauration et de l’entretien de ces édifices est alors effectif. Se pose alors la question des outils d’urbanisme permettant de remédier à cette situation. Deuxièmement, la question du rôle du patrimoine en Algérie n’en est qu’à ses débuts. En effet, la loi sur les secteurs sauvegardés n’est que récente et les assises du patrimoine ont eu lieu pour la première fois en 2004. Phénomène d’inertie des pratiques, les techniciens et les décideurs n’ont pas FODPSF UPVT MF SÏnFYF E VOF QSÏTFSWBUJPO EV DBESF CÉUJ FU MB QSJTF EF conscience des enjeux qu’il revêt. Peu de communes algériennes avaient, en 2005, déposé un dossier pour permettre l’inscription d’une zone en secteur sauvegardé. Troisièmement, la conjoncture difficile des années 1990s n’a pas permis un développement du secteur touristique (sauf pour le Grand Sud), développement peu pertinent pour le gouvernement puisque la majeure partie des ressources économiques sont concentrées sur la manne pétrolière et gazière. Enfin, le potentiel des vastes étendues du territoire algérien semble encore être la seule réponse aux besoins de logements. De fait, le ressenti d’une nécessité EF SÏnÏDIJS Ë MB QSÏTFSWBUJPO EV DBESF CÉUJ BODJFO FU EV UJTTV VSCBJO O FO est que moins prégnant. Enjeux de la valorisation du patrimoine La récente réhabilitation de ksour dans la région des Hauts plateaux ainsi que plus au Sud (Taghit, Beni Abbés, Timmimoun, etc.) atteste tout de même d’une prise de conscience de la valeur patrimoniale de certains bâtis et des potentiels qu’ils peuvent revêtir. Elle résulte, pour la plupart, de jeunes (regroupés bien souvent en association culturelle) dont les parents en sont originaires. La vocation première est la promotion de l’histoire de ces villages (le cas le plus exemplaire étant probablement celui de Taghit2) . Il y a principalement trois grandes raisons à ce regain d’intérêt : la première est la crise du logement qui touche le pays depuis le début des années 80, résultat d’une inadaptation à l’évolution rapide de la démographie algérienne auquel il faut ajouter le fort taux de croissance subit par les villes du Sud. Dans ce contexte, la rénovation des habitats des ksour répond à un besoin urgent et peut être vue comme une stratégie pour acquérir un chez soi à un prix décent. La deuxième raison est la promotion du tourisme, générateur d’emplois

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potentiels pour les plus jeunes. Nous avons vu ainsi des projets en cours ou finalisés comme des auberges de jeunesse, des petits hôtels, des magasins d’artisanat ou des musées du folklore. La troisième raison est d’ordre identitaire. Il existe en effet chez les jeunes un attrait grandissant pour la culture locale. Nous pouvons voir probablement dans ce regain d’intérêt la conséquence d’un manque de transmission orale, conséquence elle-même liée à la transformation de la structure familiale et à la disparition progressive du modèle de la famille élargie et des patriarches. Cette revendication identitaire de la part des jeunes est à mettre enfin en relation avec l’augmentation de leur poids démographique, lesquels essaient de rompre avec l’ordre établit et tentent de se faire une place plus grande au sein de leur société3 . Ces différents enjeux ont également été compris des organisations internationales, comme le PNUD, notamment autour de l’économie et du tourisme. En effet, le projet de la « route des ksour » fruit d’un partenariat entre le PNUD et le Ministère de l’Intérieur a pour démarche de renforcer les capacités des populations et des collectivités locales et de mettre en œuvre leur propre développement autour de l’axe central constitué par la promotion du patrimoine culturel et naturel. Conclusion Ces quelques points ont mis en avant l’importance des dimensions sociales, anthropologiques, culturelles et économiques du patrimoine réhabilité. En fait, plusieurs facteurs doivent être pris en compte si on souhaite tendre vers les objectifs visés. Premièrement, il faut tenir compte de l’environnement dans lequel on réhabilite : faire en sorte que les populations s’approprient les nouveaux lieux, qu’elles ne se sentent pas étrangère à ces derniers. Deuxièmement, la régénération doit tenter d’éviter toute spéculation foncière au risque d’une gentrification du périmètre renouvelé et, de fait, déplacer des populations et ne produire qu’un simple déplacement du problème social. Il faut contrôler les investissements d’entreprises privées afin qu’elles ne modifient pas la structure sociale existante ainsi que l’usage du site. Dans cette logique, le patrimoine bâti ancien doit également être compris dans les programmes publics de construction de logements sociaux. Troisièmement, la restructuration du tissu urbain doit également prendre en compte les besoins des populations du territoire. Enfin, au travers de l’exemple des ksour, on note l’importance d’actions visant le local mais s’insérant dans une stratégie commune globale. Il apparaît donc important que les différents domaines d’expertise suivent une stratégie commune : culture, équipement, urbanisme, social et économique. Et de fait, que ces différents services au niveau des ministères et des collectivités communiquent et agissent de manière transversale. Enfin, la réhabilitation ne doit pas conduire à une « disneylandisation » du site ou à une ville-musée vidée de ses habitants, ou encore devenir simplement une attraction touristique tel l’Oasis de Tozeur (séjours clé en main, hôtel de luxe, apartheid touristique, uniques contacts commerciaux, demande exorbitante en ressource d’eau, déforestation de la palmeraie, disparition de l’agriculture locale, chômage, etc.4) .

Hamid Ougouadfel « A la recherche d’une modernité » in Guide de l’urbanisme, de la construction et de la promotion immobilière Editions Médias-Guides-Plus, Alger, 1998. p.22.

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

L’association du vieux qsar de Taghit a par ailleurs créé un site web : http://ksartaghit.220v. org.

Il s’agit là d’un phénomène très prégnant en Algérie. Les changements démographiques FU MF QPJET OVNÏSJRVF EF MB KFVOFTTF FOWJSPO EFT BMHÏSJFOT POU BOT PV NPJOT sont des faits qu’il est nécessaire de prendre en compte pour comprendre les évolutions sociopolitiques algériennes, qu’elles soient locales ou nationales.

Pour plus de renseignements à ce propos, lire l’article de Claude Llena « Tozeur, ravagée par le tourisme » in Le Monde diplomatique, juillet 2004

Ain Sefra Centre

Ain Sefraperiph

Tiout

Ain Sefraperiph

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Pour une demarche de rehabilitation Des tissus urbains traditionnels De la region saharienne de oued-souf en Algerie

Mohamed Zerarka Dip. Architecte, M.Sc Urban Design Doctorant en Architecture, Chef de projet de recherche universitaire MaĂŽtre-assistant ChargĂŠ de cours, DĂŠpartement dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture, UniversitĂŠ Saad-Dahlab, Blida, AlgĂŠrie Adresse postale: Lotissement Ouali III, NÂ° 8, Rue Ouali Mohamed, Blida, AlgĂŠrie Adresse courrier ĂŠlectronique: zerarkam@hotmail.com TĂŠlĂŠphone: (00.213) (0) 61.61.22.31

I/ Introduction Ă la dĂŠmarche : -F 4PVG D FTU MB SFODPOUSF EV GBJU TBIBSJFO JTTV E VOF MFOUF NBUVSBUJPO EĂ?QMPZĂ? BVY ZFVY EF UPVT BWFD MF NPOEF NPEFSOF EBOT MFRVFM MFT transformations accĂŠlĂŠrĂŠes brutalisent un ĂŠquilibre fragile. 1 Câ&#x20AC;&#x2122;est, imprĂŠgnĂŠe de cette description, que cette dĂŠmarche conceptuelle de rĂŠhabilitation des tissus urbains traditionnels sahariens de la rĂŠgion du Souf , telle que dĂŠveloppĂŠe dans cette communication, a ĂŠtĂŠ suscitĂŠe. BasĂŠe principalement sur: t -FT MJFOT RVJ VOJTTBOU MB GPSNF FU MB TUSVDUVSF VSCBJOF EF DFT WJMMFT Ă&#x2039; leur territoire et Ă leur histoire, nĂŠcessitent dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŞtre mis en valeur. t -FT BQUJUVEFT OBUVSFMMFT RV B EĂ?WFMPQQĂ? Ă&#x2039; USBWFST M IJTUPJSF MF 4PVm dans son entreprise dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement et dâ&#x20AC;&#x2122;adaptation du site Ă ses nĂŠcessitĂŠs. t - PSJHJOBMJUĂ? E VO QBZTBHF TBIBSJFO RVF M PO OF USPVWF OVMMF QBSU ailleurs, rĂŠsultat des rapports ĂŠtroits quâ&#x20AC;&#x2122;entretient le systĂ¨me agricole avec le systĂ¨me urbain. t - Ă?UBU EF EĂ?HSBEBUJPO ESBNBUJRVF EF DFT UJTTVT NFOBDĂ?T EBOT MFVS existence mĂŞme si aucune action nâ&#x20AC;&#x2122;est entreprise dans un futur immĂŠdiat, cette dĂŠmarche se dĂŠveloppe principalement selon les points suivants : t 6OF MFDUVSF EF MB TUSVDUVSF OBUVSFMMF EV UFSSJUPJSF FU EF TFT t DBSBDUĂ?SJTUJRVFT QBZTBHĂ&#x2019;SFT t 6OF MFDUVSF EV QSPDFTTVT IJTUPSJRVF EF MB HFOĂ&#x2019;TF FU EF MB t GPSNBUJPO EFT WJMMFT EV 4PVG t 6OF MFDUVSF EFT DBSBDUĂ?SJTUJRVFT NPSQIPMPHJRVFT EV UJTTV t FU EF TFT Ă?EJmDFT t 6OF JEFOUJmDBUJPO EFT TUSVDUVSFT FU EFT DPOUSBJOUFT VSCBJOFT t 6O FTTBJ EF GPSNVMBUJPO E Ă?MĂ?NFOUT EV QSPKFU EF rĂŠhabilitation urbaine

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II/ La problĂŠmatique Le sujet des villes traditionnelles de formation ancienne, dont la question constitue un des points nĂŠvralgiques de lâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme contemporain, de la rĂŠgion du Souf se prĂŠsente actuellement sous son aspect le plus dramatique si on le considĂ¨re sous le double aspect de leur: t DSPJTTBODF SBQJEF FU OPO DPOUSĂ&#x2122;MĂ?F t EF M VUJMJTBUJPO E JOTUSVNFOUT VSCBOJTUJRVFT OPSNBUJGT FU rĂŠglementaires prĂ´nant une mĂŠthodologie radicale en rupture avec les caractĂŠristiques et valeurs paysagĂ¨res, urbaines et architecturales de ces centres. En eďŹ&#x20AC;et, dans la rĂŠgion du Souf, les problĂ¨mes environnementaux se posent avec acuitĂŠ et sont dâ&#x20AC;&#x2122;autant plus accentuĂŠs par les dĂŠsĂŠquilibres gĂŠnĂŠrĂŠs par une mauvaise exploitation des ressources naturelles. Ce phĂŠnomĂ¨ne peut ĂŞtre illustrĂŠ par le problĂ¨me de la â&#x20AC;&#x2DC;â&#x20AC;&#x2DC;remontĂŠe des eauxâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;&#x2122; dont pĂ˘tit la rĂŠgion entiĂ¨re, causant une dĂŠgradation importante au milieu naturel, rĂŠvĂŠlateur dâ&#x20AC;&#x2122;un usage sans contrĂ´le des ressources en eaux. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude de ces villes, par le double aspect de la permanence dâ&#x20AC;&#x2122;une structure parcellaire traditionnelle et de la destruction accĂŠlĂŠrĂŠe de leurs noyaux initiaux, prĂŠsente un caractĂ¨re dâ&#x20AC;&#x2122;urgence pour leur sauvegarde et rĂŠhabilitation. III/ Le cadre thĂŠorique Le thĂ¨me dĂŠveloppĂŠ par cette communication puise ses rĂŠfĂŠrents thĂŠoriques dans le cadre de lâ&#x20AC;&#x2122;approche morphologique Ă la ville et au territoire . Il met en avant lâ&#x20AC;&#x2122;argument de la nĂŠcessitĂŠ de recourir Ă lâ&#x20AC;&#x2122;histoire urbaine et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude des processus de genĂ¨se, formation et transformation de la ville pour une lecture des liens qui unissent sa forme et sa structure au territoire et Ă son histoire. DĂŠs les annĂŠes 60, il apparaissait aux spĂŠcialiste de la morphologie urbaine que lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble urbain mettait en cause une relation prĂŠliminaire de choix et dâ&#x20AC;&#x2122;insertion du site urbain dans le contexte gĂŠographique car les raisons de forme ne sâ&#x20AC;&#x2122;expliquaient pas par de simples motifs dâ&#x20AC;&#x2122;organisation interne du bĂ˘ti. Les gĂŠographes, pour leur part, ont montrĂŠ que, dans lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution dâ&#x20AC;&#x2122;un tissu urbain, les activitĂŠs (utilisation du sol et des bĂ˘timents) se modiďŹ aient le plus vite (Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchelle de la dĂŠcennie), les bĂ˘timents moins vite (Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchelle du siĂ¨cle), les structures parcellaires et le rĂŠseau viaire ayant une durĂŠe de vie de plusieurs siĂ¨cles. Mais câ&#x20AC;&#x2122;est le territoire qui prĂŠsente le mieux que dâ&#x20AC;&#x2122;autres ĂŠchelles le niveau civilisationnel et structurel car, de par sa grandeur et son inertie, il rĂŠsiste le plus aux modiďŹ cations du temps et de lâ&#x20AC;&#x2122;homme. La notion de territoire est donc apparue nĂŠcessaire aux ĂŠtudes de morphologie urbaine car elle qualiďŹ e le contexte global dans lequel on choisit et on structure le centre urbain dominant, dont la forme locale doit se rĂŠgler avec lui. A lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchelle de la ville les thĂŠories de la persistance se basent sur ce fait : les WJMMFT NBJOUJFOOFOU MB QPTJUJPO EF MFVST USBDĂ?T HSBOEJTTFOU TFMPO MB EJSFDUJPO FU MB TJHOJmDBUJPO EF GBJUT QMVT BODJFOT TPVWFOU USĂ&#x2019;T MPJOUBJOT 3 Dans ce registre des persistances urbaines, les systĂ¨mes de division parcellaire des sols constituent des indices de lecture rĂŠvĂŠlateurs des rapports de la forme avec la structure urbaine. Pour beaucoup dâ&#x20AC;&#x2122;experts de la morphologie urbaine, le systĂ¨me historique de la division EV TPM DPOTUJUVF MF GPOEFNFOU EFT Ă?UVEFT NPSQIPMPHJRVFT $F DPOTUBU B DPOEVJU CFBVDPVQ E BVUFVST Ă&#x2039; MB DPODMVTJPO UIĂ?PSJRVF DMĂ? TFMPO MBRVFMMF MB parcelle constitue la base de la morphologie urbaine,4 dâ&#x20AC;&#x2122;oĂš lâ&#x20AC;&#x2122;importance

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

majeure de la parcelle comme module fondamental de lâ&#x20AC;&#x2122;urbanisation, tant du point de vue politique quâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠconomique et, bien entendu, morphologique. IV/ Lecture territoriale et paysagĂ¨re Le paysage traditionnel du Souf est marquĂŠ par la beautĂŠ. BeautĂŠ spĂŠciďŹ que, car lâ&#x20AC;&#x2122;originalitĂŠ du Souf, ĂŠtablissement humain crĂŠe dans un erg, est grande. Les oasis sahariennes ĂŠtaient au Moyen Age des relais, des points dâ&#x20AC;&#x2122;appui, sur les grands itinĂŠraires caravaniers qui marquaient les territoires sahariens, dans le cadre des ĂŠchanges transsahariens. - FTQBDF PBTJFO EV 4PVG FTU BVUSF -F 4PVG FTU JNQMBOUĂ? EBOT MF (SBOE &SH PSJFOUBM 0S VO FSH FTU M BOUJUIĂ&#x2019;TF E VO FTQBDF EF SFMBUJPOT MB DJSDVMBUJPO Z FTU beaucoup plus malaisĂŠe et plus lente que dans tout autre milieu saharien. %V 4BIBSB PDDJEFOUBM Ă&#x2039; M &HZQUF MFT JNQMBOUBUJPOT IVNBJOFT FO FSH TPOU trĂ¨s rares. 5 Le Souf a constituĂŠ un espace refuge. Le Souf a ĂŠtĂŠ le lieu de rencontre de populations cherchant refuge, et dâ&#x20AC;&#x2122;un milieu sâ&#x20AC;&#x2122;y prĂŞtant. Dâ&#x20AC;&#x2122;oĂš lâ&#x20AC;&#x2122;absence, au Souf, de ksour protĂŠgĂŠs de murailles : la meilleure protection ĂŠtait assurĂŠe par lâ&#x20AC;&#x2122;erg lui-mĂŞme. Lâ&#x20AC;&#x2122;erg ne gĂŠnĂ¨re aucune ressource en eau, mais il constitue un bon matelas qui conserve Ă sa base les eaux venant de lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur. Creuser des puits dans le sable nâ&#x20AC;&#x2122;est pas impossible, les entretenir dans un matĂŠriau qui sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠboule est par contre diďŹ&#x192;cile. Ne pouvant faire venir lâ&#x20AC;&#x2122;eau Ă eux, les SouďŹ s ont imaginĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;aller Ă elle. Câ&#x20AC;&#x2122;est-Ă -dire dâ&#x20AC;&#x2122;excaver suďŹ&#x192;samment le sable pour que lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpaisseur restante ne soit plus que de lâ&#x20AC;&#x2122;ordre de 2m, planter alors les palmiers dans le sol de faĂ§on Ă ce quâ&#x20AC;&#x2122;ils aillent puiser lâ&#x20AC;&#x2122;eau par leurs propres racines dans ce qui est appelĂŠ un â&#x20AC;&#x2DC;ghoutâ&#x20AC;&#x2122; et qui constitue lâ&#x20AC;&#x2122;unitĂŠ de base EF M BNĂ?OBHFNFOU EBOT MF 4PVG. 6 Ce qui fait lâ&#x20AC;&#x2122;originalitĂŠ du Souf, ce nâ&#x20AC;&#x2122;est pas la technique elle-mĂŞme â&#x20AC;&#x201C; puisquâ&#x20AC;&#x2122;elle existe ailleurs- mais son caractĂ¨re systĂŠmatique, ĂŠlaborĂŠ, poussĂŠ dans ses dimensions extrĂŞmes. Nulle part ailleurs au Sahara, ni dans le monde, lâ&#x20AC;&#x2122;on ne trouve un paysage de palmeraie en milieu dunaire aussi profondĂŠment amĂŠnagĂŠ par les hommes. &O UJSBOU QBSUJ EFT EJĂľĂ?SFODFT EFT NJDSP NJMJFVY EF M &SH FU FO BEBQUBOU Ă?USPJUFNFOU MFVS BHSP TZTUĂ&#x2019;NF BVY EJĂľĂ?SFOUT NJMJFVY QIZTJRVFT EF MB SĂ?HJPO MFT NVMUJQMFT HĂ?OĂ?SBUJPOT EF 4PVmT POU HĂ?OĂ?SĂ? RVBUSF UZQFT E BNĂ?OBHFNFOU BHSJDPMF TF USBEVJTBOU FO QBZTBHFT FODPSF CJFO WJTJCMFT EBOT MF 4PVG dâ&#x20AC;&#x2122;aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui.7 Un 1er paysage constituĂŠ de cratĂ¨res profonds en terrains sablonneux dans la partie sud du Souf, ou les encroĂťtements sont minces et friables et ou le sable est relativement homogĂ¨ne. Un 2Ă¨me paysage constituĂŠ de cratĂ¨res ĂŠvasĂŠs en zone ĂŠolienne dans la partie sud-ouest du Souf . Un 3Ă¨me Paysage constituĂŠ de cratĂ¨res verticaux en terrain compact dans la moitiĂŠ nord du Souf prĂŠsentant des cratĂ¨res peu profonds et gĂŠnĂŠralement de forme carrĂŠe (appelĂŠs â&#x20AC;&#x2DC;â&#x20AC;&#x2DC;houdâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;&#x2122;). Un 4Ă¨me paysage constituĂŠ de jardins de surfaces sur terrains rocheux dans la rĂŠgion de Guemar. V/ Etude des croissances: genĂ¨se et formation de la ville La genĂ¨se, formation et transformation des villes de la rĂŠgion du Souf sont fortement liĂŠes aux conditions naturelles du site et plus particuliĂ¨rement au climat et Ă la gĂŠomĂŠtrie des rĂŠserves hydriques naturelles du site combinĂŠe aux parcours caravaniers. De par sa morphologie naturelle et la nature de ses sols et de ses reliefs,

lâ&#x20AC;&#x2122;Erg oriental, duneux et incertain, se prĂŞtait beaucoup moins aux dĂŠplacements des caravanes et des voyageurs que lâ&#x20AC;&#x2122;Erg occidental qui ĂŠtait traversĂŠ par la majoritĂŠ des routes caravaniĂ¨res. $FT DBSBDUĂ?SJTUJRVFT QBZTBHĂ&#x2019;SFT WPOU BWPJS VOF JOnVFODF QBSUJDVMJĂ&#x2019;SF sur la morphologie urbaine de ces centres et plus particuliĂ¨rement sur la conďŹ guration de leurs limites. Câ&#x20AC;&#x2122;est ainsi que ces centres urbains traditionnels, sans fortiďŹ cations pĂŠriphĂŠriques prĂŠsenteront une structure urbaine au tracĂŠ orthogonal, constituĂŠe de â&#x20AC;&#x2DC;limites ouvertesâ&#x20AC;&#x2122; formĂŠes de parcours, de â&#x20AC;&#x2DC;ghoutsâ&#x20AC;&#x2122; et de cimetiĂ¨res, ainsi que dâ&#x20AC;&#x2122;enceintes de maisons, contrairement aux ksours situĂŠs dans lâ&#x20AC;&#x2122;Erg occidental dont lâ&#x20AC;&#x2122;enceinte urbaine ĂŠtait particuliĂ¨rement fortiďŹ ĂŠe. La premiĂ¨re phase dâ&#x20AC;&#x2122;occupation du territoire, phase de nomadisme, avait vu naĂŽtre la forme dâ&#x20AC;&#x2122;exploitation agricole saisonniĂ¨re particuliĂ¨re (ghout) qui a donnĂŠ son originalitĂŠ au Souf. Elle fut suivie par lâ&#x20AC;&#x2122;implantation des premiers ĂŠtablissements humains de la rĂŠgion du Souf qui sâ&#x20AC;&#x2122;est faite le long des principaux parcours territoriaux. Les villes les plus importantes sont situĂŠes aux sommets du triangle formĂŠ par ces parcours. La lecture des liens qui unissent la forme et la structure de ces villes Ă leur territoire et Ă leur histoire constitue lâ&#x20AC;&#x2122;objectif de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude de leur croissance basĂŠe sur les traces, les tracĂŠs, les prĂŠexistences historiques et la mĂŠmoire du lieu dĂŠveloppant ainsi plusieurs niveaux de lecture Ă diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes ĂŠchelles. Lâ&#x20AC;&#x2122;absence de documents historiques et iconographique permettant de retracer le processus de la genĂ¨se et de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution historique de ces centres traditionnels a nĂŠcessitĂŠ un investissement in situ considĂŠrable. Le relevĂŠ urbain et architectural, appuyĂŠ par des enquĂŞtes au sein de la population et des collectivitĂŠs civiles culturelles et religieuses, a permis la collecte puis le traitement dâ&#x20AC;&#x2122;informations qui, combinĂŠes avec des documents ĂŠcrits littĂŠraires et historiques de la pĂŠriode prĂŠcoloniale ainsi que les documents ĂŠcrits et graphiques de la pĂŠriode coloniale (ĂŠtudes, photos aĂŠriennes, photos de villes et dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠdiďŹ ces, cartes, schĂŠmas, relevĂŠs, tĂŠmoignages etc.) ont permis de formuler puis (parfois) de vĂŠriďŹ er les hypothĂ¨ses nĂŠcessaires Ă la lecture diachronique et Ă la reconstitution du processus dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution historique de ces centres. La cartographie actuelle, les photos aĂŠriennes rĂŠcentes ainsi que les instruments dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme ont permis de complĂŠter lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude synchronique de ces lieux. Lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation des caractĂ¨res spĂŠciďŹ ques qui dĂŠďŹ nissent, qualiďŹ ent et dĂŠterminent lâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠ du lieu dâ&#x20AC;&#x2122;intervention contribue Ă ĂŠlaborer, faute dâ&#x20AC;&#x2122;une rĂŠglementation protĂŠgeant ces sites, les premiers instruments nĂŠcessaires Ă la formulation de leur projet de rĂŠhabilitation urbaine. La reconstitution de leurs structures parcellaires constituera la matrice premiĂ¨re principale nĂŠcessaires aux actions urbaines Ă entreprendre dans une perspective de rĂŠcupĂŠration des traces et tracĂŠs historiques pour une revalorisation de ces sites.

Marc Cote: Si le Souf mâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtait contĂŠ, Comment se fait et se dĂŠfait un paysage. SaĂŻd Hannachi, ĂŠditions MĂŠdia- Plus, Constantine, 2006.

Sylvain Malfroy : Lâ&#x20AC;&#x2122;approche morphologique Ă la ville et au territoire, Zurich 1986.

&SOFTUP % "MGPOTP .PSQIPMPHJF FU QBSDFMMBJSF VOF SĂ?nFYJPO JOUSPEVDUJWF EBOT Morphologie urbaine et parcellaire, Presses universitaire de Vincennes, Novembre 1988 dâ&#x20AC;&#x2122; Alfonso E., Choay F. et Merlin P.

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

George Baird : La parcelle constitue la base de la morphologie urbaine, dans Morphologie urbaine et parcellaire, Presses Universiaires de Vincennes, Novembre 1988, d’E. Alfonso, F. Choay et P. Merlin

Marc Cote: Si le Souf m’était conté, Comment se fait et se défait un paysage. Saïd Hannachi, éditions Média-Plus, Constantine, 2006.

Idem que 5

Marc Cote: Si le Souf m’était conté, Comment se fait et se défait un paysage. Saïd Hannachi, éditions Média-Plus, Constantine, 2006.

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Projet d’appui au développement local intégré : « Les routes des Ksour » Mme Nesma Brahimi-Bensalem Architecte-Doctorante au Laboratoire SEDET-CNRS Chargée de Programme PNUD Adresse courrier électronique: nesma.brahimi@undp.org

1. Introduction Suite à l’adoption de la Déclaration du Millénaire, le 13 septembre 2000, par 189 Etats membres, les Agences des Nations Unies ont été invitées à contribuer de façon prioritaire à la lutte contre la pauvreté et l’extrême pauvreté. Le projet pilote «Les routes des Ksour », financé et mis en oeuvre par le PNUD et le Gouvernement algérien, s’inscrit dans le programme de l’UNESCO «Le Sahara des cultures et des peuples », validé lors de l’Atelier international organisé à Ghardaïa en 2003. 2. Le Sahara Algérien: difficultés de développement L’Algérie est le deuxième pays d’Afrique par sa superficie avec 2.381.741 km2 dont les 4/5 sont occupés par le désert. Le Sahara, qui fait l’objet de programmes de développement spécifiques (Programme Grand Sud), bénéficie d’investissements importants pour le désenclavement des villages, l’amélioration des infrastructures, la mobilisation des ressources en eau et l’augmentation des surfaces agricoles. Ces efforts du Gouvernement Algérien ont eu pour effet de confirmer la consolidation des indicateurs macroéconomiques et macro financiers de ces régions. Cependant, malgré tous ces efforts, la carte de la pauvreté, élaborée en 2000, a identifié les zones sahariennes comme les plus fragiles. Les difficultés à mobiliser les ressources en eau, le manque de main d’oeuvre, le morcellement des terres, l’assainissement des zones urbaines et l’urbanisation incontrôlée, constituent autant de facteurs de déséquilibre, parfois irréversibles dans ces régions. Les mutations socio-économiques et culturelles ont de nombreuses conséquences pour les populations locales : perte d’activité, absence de perspectives, expansion démographique des périphéries urbaines (notamment des chefs-lieux de Wilaya) suite à un exode rural des populations, dévalorisation des activités traditionnelles (élevage, culture du palmier), inégalités économiques, etc. Les femmes sont particulièrement touchées par ces bouleversements des modes de vie. Elles voient leur espace d’intervention et leur pouvoir de décision se réduire. La problématique centrale, qui ressort de ce constat, est liée à la nécessité de rechercher des alternatives économiques à l’agriculture oasienne en grande difficulté et qui ne suffit plus à subvenir aux besoins de toute la population. 3. Un patrimoine culturel menacé La menace qui pèse sur le patrimoine de ces régions est une

conséquence des contraintes économiques et sociales cités plus haut. En effet, les Aghems (ou Ksour), villes traditionnelles fortifiées du Sahara, qui ont traversé des millénaires d’existence dans un milieu hostile n’ont pu résister aux effets induits de «la modernisation du pays ». Certaines d’entre elles sont dans un état de dégradation avancé lorsqu’elles ne sont pas complètement désertées par leur population et tombées en ruine. Ces villes traditionnelles souffrent souvent d’enclavement et d’ensablement. Pourtant leur valeur patrimoniale est inestimable. En effet, ces architectures de terre, remarquables de par l’ingéniosité des moyens technologiques déployés dans l’architecture et les infrastructures hydrauliques telles que les “Foggaras”, témoignent aussi d’un mode de vie et d’une structure sociale citadine particulièrement élaborés et adaptés à ces milieux hostiles. Ils représentent véritablement un modèle de développement intégré riche d’enseignement pour l’humanité entière. Ce patrimoine culturel unique n’a cependant pas été jusque là reconnu comme tel et protégé à ce jour, hormis quelques cas d’exception telle que la Vallée du M’Zab. Jusque là, les actions de réhabilitation de certains Ksour par l’Etat n’ont pas réussi complètement a endiguer leur désertion. Les raisons sont liées au manque d’une approche globale, dans les actions de réhabilitation, qui prend en compte tous les facteurs socio-économique, culturel et participatif susceptibles de garantir l’appropriation des projets par les acteurs locaux. C’est précisément la démarche que poursuit le présent projet. 4. Le projet : le tourisme au centre des activités Le projet «Les routes des Ksour», qui emprunte les antiques routes commerçantes du Sahara s’inscrit, dans sa partie algérienne, dans un vaste territoire qui regroupe quatre wilayas : Bechar, Adrar, Ghardaïa et Ouargla. Il a pour objectif d’aider les populations locales à améliorer leurs conditions de vie en leur apportant les outils nécessaires pour être actrices de leur propre développement. A travers la promotion d’un tourisme responsable, en tant qu’activité économique complémentaire, il serait possible de lutter efficacement contre la situation de précarité des populations locales et de sauvegarder le patrimoine culturel et naturel local. Au coeur du projet, onze maisons traditionnelles réparties sur huit ksour seront réhabilitées et reconverties en maison d’hôtes pour touristes, en siéges d’association ou en centres d’orientation touristique. Un écomusée sur les écosystèmes oasiens sera réalisé à Ouargla. Il viendra soutenir la création de «labels» sur les produits locaux. Un Eductour sera réalisé, ainsi que des sites web dédiés au projet. En partenariat avec l’UNESCO, l’objectif est de classer le «circuit touristique de la routes des Ksour » sur la liste du patrimoine mondial. Ce circuit reprendra les traces historiques des majestueuses routes des caravanes commerciales du Sahara, et redynamisera, à travers un tourisme responsable, le patrimoine de ces magnifiques régions désertiques. La stratégie globale du projet est basée sur trois approches interdépendantes: a. Approche patrimoniale: le patrimoine culturel, facteur de développement intégral t SFWBMPSJTBUJPO EF M BSDIJUFDUVSF WFSOBDVMBJSF FO FODPVSBHFBOU MB

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

construction en matĂŠriaux locaux et lâ&#x20AC;&#x2122;initiation aux mĂŠcanismes ďŹ nanciers micro-crĂŠdit ; t JEFOUJmDBUJPO FU USBOTNJTTJPO EFT TBWPJS GBJSF EFT j .BBMNJOF x (MaĂŽtres maĂ§ons traditionnels); t DSĂ?BUJPO FU TPVUJFO EFT DPPQĂ?SBUJWFT EF DPOTUSVDUJPO FU EFT associations locales. c. Approche environnementale: un ĂŠcosystĂ¨me Ă prĂŠserver t DPOTFSWBUJPO EFT SFTTPVSDFT FU VUJMJTBUJPO EFT Ă?OFSHJFT renouvelables t Ă?EVDBUJPO FU TFOTJCJMJTBUJPO Ă&#x2039; MB QSPUFDUJPO EF M FOWJSPOOFNFOU t TPVUJFO Ă&#x2039; VOF BQQSPDIF QBSUJDJQBUJWF EBOT MB SĂ?TPMVUJPO EFT problĂ¨mes environnementaux. d. Approche touristique: une activitĂŠ complĂŠmentaire t TFOTJCJMJTBUJPO FU GPSNBUJPO Ă&#x2039; MB HFTUJPO FU M PSJFOUBUJPO E BDUJWJUĂ?T touristiques ; t NJTF FO SĂ?TFBV EFT TJUFT Ă&#x2039; USBWFST MFT QSPHSBNNFT E Ă?DIBOHFT FU EF formation au tourisme ; t DSĂ?BUJPO EF DJSDVJUT DVMUVSFMT UPVSJTUJRVFT OBUJPOBVY FU transfrontaliers. Trois orientations stratĂŠgiques structurent la dĂŠmarche globale du projet, dans une perspective de dĂŠveloppement durable: a. Le renforcement des capacitĂŠs des acteurs locaux par leur appropriation, leur implication et responsabilisation dans toutes les phases du projet: Les acteurs locaux, particuliĂ¨rement, les jeunes, les chĂ´meurs et les femmes, participent Ă la dĂŠďŹ nition, au montage, Ă la gestion et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;orientation du projet Ă travers des associations mobilisĂŠes. Ces derniĂ¨res dĂŠlĂ¨guent par la suite Ă une association la responsabilitĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;animation opĂŠrationnelle du projet grĂ˘ce Ă la formation des cadres dĂŠlĂŠguĂŠs Ă la gestion de projet. Lâ&#x20AC;&#x2122;autre niveau de lâ&#x20AC;&#x2122;implication des populations locales est la formation des bĂŠnĂŠďŹ ciaires. Au niveau des cadres responsables, la paritĂŠ homme-femme est recherchĂŠe. De ce point de vue, le projet vise Ă mettre en place des mĂŠcanismes qui permettent lâ&#x20AC;&#x2122;accĂ¨s des femmes Ă toutes les ĂŠtapes du processus. b. Le dĂŠveloppement dâ&#x20AC;&#x2122;une pĂŠdagogie active basĂŠe sur le principe de la formation-action: Le second plan est la sensibilisation et la formation continue des acteurs locaux. De lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation Ă la mise en Ĺ&#x201C;uvre en passant par la conception, la fabrication, la promotion, la commercialisation et lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluation, les produits sont crĂŠĂŠs selon des techniques ĂŠprouvĂŠes et sont adaptĂŠes aux enjeux du dĂŠveloppement local de la zone. La formation-action et la pĂŠdagogie active ĂŠvitent de plaquer des rĂŠponses toutes faites sur les rĂŠalitĂŠs locales et devraient permette de dĂŠvelopper lâ&#x20AC;&#x2122;autonomie et lâ&#x20AC;&#x2122;adaptabilitĂŠ des participants. c. Le renforcement de partenariats avec les collectivitĂŠs locales et les partenaires de coopĂŠration Le projet concerne plus particuliĂ¨rement certains Ksour, toutefois il mise

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sur les ĂŠchanges des savoirs et de savoir-faire entre les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents sites, ainsi que sur lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;et dâ&#x20AC;&#x2122;entraĂŽnement des actions engagĂŠes, notamment grĂ˘ce Ă une mise en rĂŠseau des villes et des espaces ruraux (par le biais du mouvement associatif principalement). Plusieurs chantiers ĂŠcoles et de volontariats prĂŠvues dans le projet permettront de mettre en place un rĂŠseau dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchange dâ&#x20AC;&#x2122;expĂŠrience entre les populations des rĂŠgions du sud et les partenaires des autres pays. 5. Actions rĂŠalisĂŠes Ă ce jour : Le projet a ĂŠtĂŠ lancĂŠ en ďŹ n 2005. Les principales activitĂŠs qui ont ĂŠtĂŠ lancĂŠes portent sur lâ&#x20AC;&#x2122;organisation de chantiers ĂŠcoles impliquant de jeunes volontaires pour le nettoyage des palmeraies, la plantation des ÂŤ afregues Âť (lutte contre lâ&#x20AC;&#x2122;ensablement) et le dĂŠsensablement des Ksour. Une partie du Ksar dâ&#x20AC;&#x2122;Aghled, Ă Timimoun a ĂŠtĂŠ rĂŠhabilitĂŠe en ateliers dâ&#x20AC;&#x2122;artisanat et salle dâ&#x20AC;&#x2122;exposition pour les femmes. Des chantiers de rĂŠhabilitation de puits historiques et la rĂŠalisation dâ&#x20AC;&#x2122;un centre dâ&#x20AC;&#x2122;orientation touristique Ă GhardaĂŻa sont en cours. Trois habitations ont ĂŠtĂŠ converties en maison dâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´tes Ă Taghit. Un guide sur les techniques de restauration traditionnelle a ĂŠtĂŠ rĂŠalisĂŠ. Cinq ĂŠtudes ont ĂŠtĂŠ menĂŠes, portant principalement sur la restauration de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle, la prĂŠservation des palmeraies et la rĂŠhabilitation des foggaras. Des formations au proďŹ t des associations locales ont ĂŠtĂŠ dispensĂŠes. Dans le cadre du renforcement de partenariat avec le secteur privĂŠe, deux conventions ont ĂŠtĂŠ signĂŠes entre le PNUD et deux compagnies pĂŠtroliĂ¨res (STATOIL et ANADARKO). Pour lâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠe 2007, les principales actions portent sur lâ&#x20AC;&#x2122;organisation dâ&#x20AC;&#x2122;ateliers de formation sur les aspects liĂŠs au ÂŤ tourisme responsableÂť. Dans le cadre du renforcement de la coopĂŠration, un atelier rĂŠgional avec le CERKAS Maroc et un voyage dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude pour les gestionnaires des ksour, sur la promotion et le dĂŠveloppement intĂŠgrĂŠ des Ksour seront organisĂŠs. Un colloque international sera organisĂŠ sur le thĂ¨me du secteur sauvegardĂŠ de la vallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;ZAB.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Protection and valorization of common housing and regional architecture. State and perspectives of the university research in Italy Carlo Aymerich Carlo Aymerich is full professor at the University of Cagliari and he is the Dean of the Faculty of Architecture. ScientiďŹ c Director of many rehabilitation projects in traditional heritage and industrial archaeology and author of several books, monographies, articles and reports about the connections between context and architecture, design and technology, with speciďŹ c attention to the traditioninnovation relationships. Address: Department of Architecture, University of Cagliari Piazza Dâ&#x20AC;&#x2122;Armi 16 â&#x20AC;&#x201C; 09123 Cagliari (ITALY) E-mail address: caymeric@unica.it Telephone: +390706755806

presidenza.architettura@unica.it cell. +39 3356208011

During the second half of the past century, the architecture has been characterized by the enlargement of the gap between the historical heritage and the new building production. A conspicuous part of this estate â&#x20AC;&#x201C; basic housing and historical architecture of the minor centres â&#x20AC;&#x201C; has been left to decay and obsolescence, when preference turned to the outbreak of large suburbs. These were featured with new imported types, techniques and characters, imposed by a process often led by speculative advantages. Only since a few decades, with the crisis of modernity, a renovated production system is risen, based on local identities and resources, turned towards the re-use of local materials and to the knowledge, the protection and the valorisation of the architectural heritage. This new culture is also directed to answer the question of the environmental compatibility of building with the aim both of optimisation of typologies versus the local techniques and the existing housing, and of valorisation of the demand of sustainability and energy saving. Nowadays, a great number of Departments and Research Bodies in Italian Universities are deeply involved on these arguments, often operating with shared methodologies to produce a network of knowledge, where the diďŹ&#x20AC;erent local contents are classiďŹ ed, analysed and compared. An investigation is also conducted, that considers the traditional architecture of the Mediterranean environment, looking at similarities, relationships and precedents. Starting on the 80ties, the Department of Architecture and the Faculty of Architecture of the University of Cagliari produced a great number of studies concerning these arguments. The principal reasons of their interest are directly connected with the problems of the rehabilitation of a quite large and typical heritage of traditional-rural architecture. This patrimony

is still reasonably well preserved - thanks to the insulated position of Sardinia in the centre of the Mediterranean Sea - and could also be considered like an interesting and paradigmatic ďŹ eld of application of recover methodologies. But - as well as for other Mediterranean regions - a concrete danger of neglect and of replacement with improper new constructions is quite real. The researches and studies of Cagliari University have been run in co-operation with a wide representation of Sardinia public institutions (among others, the Region of Sardinia, the Network of Earthen Towns, counting at the moment more than 15 Communes, the Building School of Cagliari that allowed the set up of a laboratory for tests and environmental performances). Starting from this basis, in 2004, the Cagliari Department coordinated ďŹ ve more university teams in a more wide research program. This was entitled: Protection and valorisation of common housing and regional BSDIJUFDUVSF DIBSBDUFST UFDIOJRVFT BOE UZQPMPHZ and its goal was to deďŹ ne operatively a set of coordinated instruments in order to face, in a wide geographical italian context, the questions connected to the preservation of the regional heritage, looking at the diďŹ&#x20AC;erent characters, techniques, materials and typologies in many regional contexts and historical minor centres, suitably located in the national territory. The researches started with a wide and well articulated range of surveys and analyses of cases of study, well placed in a large extension of the italian peninsula, from Veneto to Emilia - Romagna, Abruzzo and Molise, Puglia, and the major islands, Sicilia and Sardegna. These represent a considerable number of contexts which the six Research Units (Bologna, Ferrara, Lâ&#x20AC;&#x2122;Aquila, Bari, Palermo and Cagliari) were in a right condition to face up. The aim rose speciďŹ cally, from the necessity to set out both an operative framework of tradition - innovation comparison and a renewed directory of criteria, proceedings and rules for the recover and the conservation of the traditional architecture. The ďŹ nal issue was to conďŹ gure a compatible and appropriated re-use of the building heritage. This should aďŹ&#x20AC;ect the historical features as well as the environmental protection and the themes of sustainability and the save of energy. In such a meaning, the six Research Teams used the respective local contexts for tests and developed more items inside a common methodology with the aim to integrate and to enlarge the know-how of a subject regarding quite a large extension of national territory (Fig.1). More particularly, the speciďŹ c issues of the research were: a) to identify a code about the typological order, the environmental characters and the process of growth of the basic architectural features in minor environments; b) to study the building characters belonging by the use of the natural and local materials; c) to point out the transformation, growth and decay issues; c) to investigate about the lines for the rehabilitation of basic building structures, and to establish the standards and the design codes concerning the recover, including the addition of new building elements; d) to identify standards and criteria for the valuation of the environmental compatibility of the technological components according to the sustainability. The research was focused on the rehabilitation residential architecture required by the new needs of energetic balance and environmental preservation. In this meaning it concerned: the new needs of inhabitants, the technological innovation and the updating of the building processes, the contemporary development of new building quality and environmental requirements, in the sense of a better integration with the historic architectural context. All Units followed criteria of typological performance homogeneity and elaborated local repertoires of the building types and of the constructive

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methods, in form of Abacus or Atlas, illustrating and giving a analytic description of characters, formal elements, materials, techniques and performances (Fig.2 ; Fig.3). The research ended in November 2006 and its final outputs are now in press. A more recent line of studies rose in response to the needs expressed by the up-to-date regulatory standards concerning the protection and the valorisation of the rural landscapes. The current regional building and town-planning regulations and the national legislation for the QSPUFDUJPO BOE FOIBODFNFOU PG UIF SVSBM BSDIJUFDUVSF SFnFDU UIF substantial changes that have been made to the previous legislative framework. Local authorities in Italy demand specific studies on the nature of settlements and on the environmental and landscape features, in order to adapt planning procedures accordingly to formulate and to implement the projects for protection, rehabilitation and upgrade. This involves the making, at different levels and ways, of a general rehabilitation of the existing building heritage and the renewal of criteria and guidelines for new buildings. In this optic, are usual and justified the researches that open the debate towards the protection of the environment and of the landscape (Fig.4). Actually, it is the landscape that performs a primary role in planning to ensure the sustainability of architectural interventions. All operations on existent rural building heritage need the definition not only of quantitative parameters, that can be referred to different procedure of intervention, but mostly of qualitative ones. It regards the possibility to transform the compatibility of solutions in order to re-centralize the plan as the “making of a transformation-conservation that follows the rules”, protects the context capabilities, and guarantees the sustainability of the induced processes. The new Environmental Code, the “Instructions for preservation and improvement of rural architecture”, that is already considered in the “Code of Laws concerning Cultural and Environmental Heritage” (President’s of Sardinia Region Decree), the Executive Order of the Italian Minister for Cultural Heritage and Activities (named: Individuation of different typologies of rural architecture on national territory and definition of technical-scientific principles of intervention); the Regional Landscape Plan, issued by Sardinia Regional Government in 2006, confirm the broadening of preservation towards everything that can be considered a valid testimony of historical process of territorial anthropization; on the other side, predisposes operative instruments that permit to guarantee the respect of local typological-constructive values. The studies on typological reading of settlements and building traditions on national territory, in the centres of its rural areas, define a reference frame, to be set in significant models of architectural and technological language, supplemented with characterization of the traditional construction modalities and of the history, seen like the specific inventory of the different realities. The previous researches supplied an important quantity of data referring to regional architectures, concentrated or diffuse on rural and coastal landscapes and on territories outside areas of the larger towns. All these data represent a cognitive background that illustrate diffusely a very recent situations. Starting from these knowledges it has been really possible to formulate operative hypothesises and indications of significant applicability for the nowadays questions. These are the subject of a new research programme, the Department of Architecture of Cagliari already started in January 2007, with the participation of several italian and foreign researchers focused on the environmental rehabilitation

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of settlement structures and rural landscape in the regional context of Sardinia. The research should terminate at the end of the year and must deliver the “Handbooks for the Recover” for a high number of sub-regions of Sardinia. The handbooks will be adopted by the local administration of the municipalities like the principal instrument to the control of the development of territory and settlements.

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Fig. 1. Terrace houses in the territory of Madonie, Sicily (Research Unit of the University of Palermo).

Fig. 2. Analytic Form for the village of Casteldimezzo, Romagna Region (Research Unit of the University of Bologna).

Fig. 3. Typological analysis of the village of Castelvecchio Calvisio, Abruzzi Region (Research Unit of the University of L’Aquila).

Fig. 4. Rural landscape in Montiferru area in Sardinia Region. (Research Unit of the University of Cagliari).

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La rehabilitation du territoire A travers le dépassement des déséquilibres structurels introduits par la colonisation

Yassine Ouagueni

1. De la réhabilitation L’expérience directe et continue, entretenue dans le vécu quotidien avec les édifices hérités du passé, nous familiarise certainement avec la notion de réhabilitation. Car la réhabilitation appliquée à l’édifice est plus évidente, plus immédiate à la compréhension, en raison de sa pratique diffuse au niveau individuel. Ainsi, la réhabilitation, qui s’applique généralement à la maison produite à une phase historique antérieure, est une action qui consiste à améliorer les conditions d’habitabilité par leur mise en conformité1 avec le concept actuel de maison2. Quand il s’agit d’une échelle plus importante, celle de l’agrégat (tissu urbain), la «réhabilitation » se traduit par la même notion, mais prend le soin d’introduire la nuance quand il s’agit, paradoxalement, d’ensembles urbains modernes3 où il est préféré le terme de «requalification ». D’une façon générale, aussi bien à l’échelle de l’édifice que de l’agrégat, la notion de «réhabilitation » se confond avec celle de «réintégration ». 2. De la réhabilitation du territoire Les interventions sur le territoire n’ont pas coutume de s’accommoder du terme « réhabilitation ». L’on préfère «aménagement », «planification », «développement », etc. Cependant, ces termes n’expriment pas le souci de respecter la double considération suggérée par la notion de «réhabilitation » : la nécessaire préservation de l’héritage historique et la volonté de le conformer au standing actuel. Toutefois, la «réhabilitation du territoire » commence à s’imposer dans certaines études spécifiques de dimension géographique : on parle de «parc », de «parc culturel », de «paysage », de «région », en ramenant le territoire à un thème particulier, telle que l’ « architecture régionale ». Donc, «réhabiliter le territoire » suppose avant tout l’existence d’un décalage, traduisible généralement en terme de fonctionnalité. Aujourd’hui, quand il s’agit d’aménagement du territoire, on parle explicitement de «déséquilibre » entre ville et campagne, ou entre régions ; mais la vision adoptée demeure attachée à la démarche univoque où le nouveau conditionne l’ancien. Cette attitude, autrefois en vigueur en urbanisme concernant la question des centres historiques, appartient désormais au passé. En revanche, à l’échelle du territoire, le recours au « lit de Procuste » est une démarche persistante, une sorte de seconde nature dont il est difficile de se défaire tant que les difficultés à maîtriser le caractère unitaire d’un territoire et à saisir sa réalité d’organisme4 ne sont pas surmontées. Ce n’est qu’ainsi que des objectifs consensuels5 peuvent être énoncés et des méthodologies échafaudées.

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3. La réhabilitation du territoire entre spontanéité et intentionnalité Vouloir faire ressortir les décalages entre deux zones d’un même territoire, ou d’un territoire par rapport à un autre (concret ou abstrait), oblige le préalable de la connaissance du mode de formation et des transformations successives caractérisant le territoire en tant que produit historique issu d’actions consensuelles (spontanées). Dans un second moment, il convient de confronter ce type de territoire avec celui expressément introduit par la colonisation afin d’identifier les anomalies générées par le contact des deux modes d’occupation et de consolidation du territoire. Bien qu’étant de souche méditerranéenne, ces deux modes d’occupation du territoire se manifestent parfois de façon répulsive et contraignante, en conséquence de la nature spontanée du premier et intentionnelle du second. Car l’intention émane d’une conscience volontariste et se traduit par l’élaboration et la mise en œuvre d’un projet6. 3.1. Le territoire : produit de la spontanéité En substance, on peut dire que les aires culturelles situées autour du Bassin Méditerranéen partagent, au vu des conditions climatiques et historiques communes, un même mode d’occupation du territoire qui s’articule sur des phases aisément identifiables comme suit : 1ère phase : Apparition de parcours, en correspondance des lignes de crête, comme première structure humanisé permettant uniquement le déplacement8. 2ème phase : Apparition des premiers établissements sur les hauts promontoires du fait de la maîtrise de l’agriculture et de l’élevage. La localisation de l’établissement en haut promontoire se fait à l’écart des grands parcours de crête et en amont des sources d’eau afin de consacrer l’écoulement des eaux exclusivement vers les terres cultivées. 3ème phase : Apparition de points d’échanges localisés en aval, à proximité d’un groupe de villages à vocation uniquement agricole et d’élevage. Ces lieux d’échanges, judicieusement implantés à équidistance9 des établissements formant un système élémentaire de voisinage, et à l’endroit d’un point d’eau (source ou cours d’eau), afin de permettre d’abreuver les animaux d’échange ou de transport, constitueront les premiers centres proto-urbains qui s’animent au gré des saisons et des jours de semaine. La tenue du marché de façon hebdomadaire est une conséquence de la nécessité d’élargir le champ de l’échange face à la spécialisation des activités agricoles, d’élevage et d’artisanat. Ainsi, s’opère le passage de l’échange entre établissements (villages et hameaux) d’un même système élémentaire de voisinage vers un échange de ce même système avec d’autres systèmes semblables appartenant à une même aire culturelle10. 4ème phase : Apparition des grands noyaux urbains, comme lieu de marché principal de plusieurs marchés élémentaires, et de grands parcours longeant les fonds de vallée et ceux reliant les centres urbains appartenant à deux versants opposés d’un même système montagneux. Ainsi, au terme du processus, deux versants affrontés (autrefois isolés l’un de l’autre par la présence d’une barrière relativement infranchissable imposée par un cours majeur) finissent en aval par développer un point commun d’échanges qui tendra à réduire l’intensité des relations

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entre deux versants d’une même montagne. Ce fait est semblable à celui enregistré dans un tissu urbain en cours de consolidation, où les habitants de maisons occupant deux rues parallèles d’un même îlot finissent par prendre de la distance dans leur relation à l’avantage de ceux d’en face. A ce stade, les fonds de vallées principaux, notamment dans les endroits élargis dotés d’aires cultivables, et dans les plaines, deviennent le siège E BHHMPNÏSBUJPOT JNQPSUBOUFT EPOU MF SBZPO E JOnVFODF NPEVMÏ FO fonction des distances temporelles, englobe parfois plusieurs aires culturelles. Les cas d’extrême dilatation spatiale des grandes villes côtières sont vérifiables dans le Tell avec l’équidistance d’Oran, Alger et Annaba. Puis, chacune de ces villes côtoie une autre grande ville, placés à l’intérieur du pays, qui atteste de la rivalité de deux systèmes : l’un orienté vers la mer, et l’autre, vers l’intérieur du pays. Ces deux structures territoriales correspondent à des situations historiques différentes de l’Algérie. Elles témoignent de la variation structurelle – localisation des pôles et des parcours - en fonction de la suprématie de l’un des deux types d’échanges : maritimes (occidentaux) ou terrestres (orientaux et africains). Dans les deux cas, les Hauts Plateaux et, dans un degré moindre, le Tell (région montagneuse du Nord), ont constitué des zones d’attrait pour les nomades éleveurs du grand Sahara. Cependant, cet équilibre entre agriculteur et éleveurs, entretenu depuis des millénaires, sera rompu graduellement en moins d’un siècle de colonisation par l’introduction d’un régime d’exploitation agricole donnant le dos à l’intérieur du pays - ou mieux, le cœur du pays - pour s’orienter exclusivement vers l’Europe. 3.2. Le territoire : produit de l’intentionnalité L’occupation intentionnelle repose sur la planification ; une planification qui progresse par ajustement de sa démarche sans perdre du vue ses objectifs. La colonisation de l’Algérie, qu’elle soit romaine ou française, était orientée vers les grandes plaines déjà occupées par les autochtones. Ces terres, qui constituaient l’enjeu principal sur lequel reposait le bien-être d’une société, représentaient - par le fait d’être la dernière phase de l’occupation du territoire, autrement dit le niveau de progrès le plus abouti – le lieu de confrontation où s’exercera la suprématie du dominant. Stratégie oblige, la pénétration emprunte les fonds de vallées ; et la domination effective procède par l’occupation et la consolidation, non sans violence, des « hauteurs » avant de s’installer dans les plaines. L’occupation militaire d’Alger et de son massif en 1830 montre l’inévitable recours au processus propre à l’occupation spontanée du territoire. Donc, ce n’est qu’après avoir consolidé les positions de crêtes, afin d’en tirer les avantages de position offertes par la morphologie naturelle du territoire, que la domination totale a pu être envisagée. Ainsi, les petites plaines à proximité d’El Djazaïr – El Hamma, Zeralda et Rassauta11seront investies avant de voir la grande plaine de la Mitidja occupée non sans grandes difficultés12. Il est important de souligner que, comparativement à la facilité d’accès et d’établissement des structures réalisées sur des promontoires, correspondant à la deuxième phase de l’occupation spontanée, les structures humanisées successives (parcours, parcellarisation agricole et établissements humains) implantées dans les plaines, nécessitent à cause de leur haut niveau d’artificialité face à l’hostilité de la nature, des actions permanentes d’entretien . Ce dernier n’est pas un acte

absolument technique, mais relève d’une sensibilité culturelle qui accorde une signification propre au rapport entretenu avec la nature ainsi qu’au cortège des solutions techniques élaborées au fil du temps par plusieurs générations au point où il nous est permis de les identifier, selon notre point de vue, comme étant des « types » ; autrement dit, un ensemble de faits corrélés et établis de façon consensuelle en vue de répondre à une exigence partagée dans une aire géographique donnée à un moment donné. Au terme de l’occupation coloniale du Tell, la répartition des Algériens et de colons se présente comme suit : - Les colons occupent les structures appartenant à la 3ème et la 4ème phases du type territorial produit spontanément : les centres de fonds de vallées principales et des plaines ; les militaires ajouteront les centres préexistants des hautes plaines et des hauts fonds de vallées. - Les autochtones sont cantonnés dans les structures des première et seconde phases ainsi que certains centres dans les fonds de vallées. Ces derniers, nés spontanément comme des lieux de marché, seront utilisés durant la guerre de libération pour caser les populations des hauts promontoires dans des constructions de fortune afin de vider les montagnes devenues le lieu de la résistance. 3.3. L’impact de l’occupation coloniale sur l’équilibre territorial14 Tout d’abord il faut préciser que l’occupation spontanée d’un territoire, qui tend toujours à englober les phases existante dans les suivantes selon une dynamique basée sur la recherche de l’unité et de la cohérence, peut parfois provoquer des décalages entres les structures primaires (1ère et 2ème phases) et les structures de fond de vallée (3ème et 4ème phases) par le glissement des populations vers le bas et l’abandon des promontoires. En effet, cela se vérifie rarement dans le Tell, mais constitue une règle courante dans le Sahara en raison de l’aridité du climat. Mais ce processus d’abandon au profit de la plaine peut être aussi provoqué soudainement par les conséquences d’une stratégie ignorant le comportement de l’humain. Pour mieux saisir la force traumatisante du déferlement des populations paysannes vers les centres urbains au lendemain de l’indépendance, il suffit d’imaginer l’effet du phénomène de la « digue naturelle » . L’analogie avec « l’effet de digue naturelle » est ici permis dans la mesure où l’écart creusé entre les centres urbains implantés dans les fonds de vallées et les plaines avec les établissements de haut et de bas promontoires, assuré par le maintien de populations autochtones dans les réserves montagneuses, s’est subitement rompu à la libération du pays en déversant dans un laps de temps relativement très court des masses considérables de populations rurales vers les centres urbains majeurs. La réappropriation des étendues agricoles et des centres urbains ne s’est pas déroulée de façon graduelle, afin de permettre l’intégration nécessaire des structures à conquérir dans les existantes – dans une situation normale, c’est bien l’inverse qui se produit - et de garantir moment par moment l’aboutissement à la formation d’un organisme territorial doté de toutes les valeurs du « type ». Il s’agit d’une ruée vers la plaine qui contribuera à vider les structures des hauts et bas promontoires (villages et hameaux) et à accentuer la marginalisation16. Sur un autre versant du problème qui nous préoccupe, c’est-à-dire la réhabilitation territoriale, il est nécessaire d’évoquer, au-delà de l’impact physique généré par l’occupation coloniale, celui d’ordre culturel que

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certains chercheurs bienveillants17 ont gravement fait remarquer aux jeunes nations ayant recouvert leur indépendance. C’est l’apparition de « préjugés » qui tendent à enlever au patrimoine autochtone la crédibilité à assumer la modernité. C’est la reconduction d’une nouvelle forme de marginalisation de tout le patrimoine architectural vernaculaire. Les conséquences d’un tel sentiment, dont la nature est bien connue dans le cercle des adeptes de l’anthropologie fonctionnaliste, s’avéreront plus difficiles à réhabiliter que les structures tangibles du territoire. 3.4. Réhabiliter, comment ? La référence au modèle théorique sur l’occupation spontanée du territoire a permis d’identifier les anomalies structurelles introduites par la colonisation. Réhabiliter le territoire ne signifie pas le retour vers la configuration structurelle d’avant 1830 ; mais plutôt de réparer les points de ruptures (potentialisation des centres urbains mineurs de haute vallée) et de consolider les zones marginalisées dans le but de retrouver la continuité et l’unité propres à l’organisme territorial. Cette démarche, basée sur une vision globale intéressée aussi bien par la conservation et la mise en valeur du patrimoine bâti vernaculaire (établissements humains et parcours) que l’intégration des éléments de la modernité, mettra le territoire d’aujourd’hui à l’abri d’une conception malheureuse de la planification qui opère souvent par addition d’actions juxtaposées considérées dans les limites des grands centres urbains et dont la problématique est réduite parfois à des questions d’ordre urbanistique. En somme, le devenir des structures de montagne ne peut dépendre que d’une stratégie de planification, reformulé sous l’optique de la SÏIBCJMJUBUJPO RVJ TBDIF SÏHVMFS FO SFMBUJWJTBOU MF EFHSÏ E JOnVFODF EFT structures de plaine. Pour cela, il convient de reconnaître que la crise urbaine en Algérie, qui se caractérise par un état de dysfonctionnements divers et un déficit conséquent assez important en logements, ne peut trouver de réponse durable qu’à travers la transposition du problème, de l’échelle de la ville vers le territoire, en axant les efforts sur la réhabilitation des établissements de haut et de bas promontoires et les centres mineurs de haute vallée.

2ème phase de l’occupation du territoire

4ème phase de l’occupation du territoire-Lieu des enjeux

Village des montagnes de Kabylie à l’époque coloniale

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Village des montagnes de Kabylie aujourd’hui

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Méditerrané et Tourisme de Masse

Arbil Otkunc Architecte, Etudiante de Doctorat au Laboratoire “Cultures Constructives”, Ecole Nationale Supérieure d’Architecture de Grenoble (Université Pierre Mendès France). Expérience Professionnelle: 2003-2007, Université de Beaux-Arts de Mimar Sinan (Turquie), Assistante au département de «Conception de Bâtiment, Théorie et Méthodologie» Education: 2002–2005, Université de Beaux-Arts de Mimar Sinan, Institut de la Science et de Technologie, Master [Thèse: «Les Places Employés en Transit; Les Non-lieux dans l’Architecture Moderne »] 2002–2004, Ecole d’Architecture et de Paysage de Bordeaux (France), Master, «Patrimoine Bâti et Risques Naturels Majeurs» 1996–2002, Université de Mimar Sinan, Département d’Architecture. Adresse postale: Chez M. et Mme Kursan; 18, Rue Conrad Killian, 38950 Saint Martin Le Vinoux, France. Adresse courrier électronique: arbilo@gmail.com Téléphone: (00 33) 06 29 71 07 15

INTRODUCTION L’évaluation des sujets du patrimoine bâti et de l’architecture contemporaine de la Méditerrané attire notre attention -premièrementaux effets de Tourisme de Masse. Parce que le tourisme de masse implique l’accommodation et les excursions des groupes serrés, organisés par les opérateurs de tour et néglige l’identification de la culture, le mode de vie, l’héritage historique de la région visitée. Aujourd’hui, la question posée très souvent est: «Est-ce que le tourisme est une chance ou une menace pour la continuité et la durabilité de l’héritage historique?» Pour discuter ce sujet, il parait nécessaire de revoir la notion de tourisme de masse à travers les notions de lieu et de non-lieu. Il me semble que, grâce à cette approche, on peut comprendre les transformations dont la Méditerrané est en face. LE PHENOMENE DE TOURISME Le tourisme est “l’activité d’une personne qui voyage pour son agrément, visite un lieu autre que le sien...” Au XXIe siècle, justifié par son importance économique, le phénomène de tourisme de masse des programmes (tout est inclus) intéresse des millions de personnes étant producteurs, serveurs et consommateurs et leur environnement bâti. Quand la politique de tourisme d’un pays est orientée vers un modèle où le patrimoine bâti est conçu comme un objet de commerce; l’architecture traditionnelle étant en relation directe avec cette politique risque d’être affectée d’une manière incontournable.

Souvent à l’époque pré-moderne, les personnes qui rendaient visite les villes de l’héritage historique pouvaient participer d’une manière active à la vie actuelle quotidienne. Mais, au XXIe siècle, les nombreux groupes de touristes voyagent en suivant «un programme de récréation»; deviennent consommateurs (Urry, 1999:181-182) /spectateurs du tourisme superficiel avec guide d’emploi en main. Comme résume Tanyeli (2004/07-08: 74-77), “pour le premier cas, le touriste est le sujet du tourisme et pour le second il est l’objet.” Apparemment, le Tourisme de masse risque de transformer les cultures locales en “spectacles à bon marché” pour les villes Méditerranéennes1(Suer, Sayar, 2002: 43-46) LES NOTIONS DE LIEU ET DE NON-LIEU Initialement, il me semble important de revoir les notions de lieu et de non-lieu pour créer un cadre théorique pour examiner les transformations créées par le tourisme de masse à Méditerrané. Lieu est défini premièrement comme “caractérisation d’une portion de l’espace identifiable repérée par rapport à elle-même, à son environnement, à son usage, aux événements qu’elle a accueilli, etc.” (lexilogos, 2007) Mais il ne faut pas omettre que les caractéristiques socioculturels et économiques sont aussi importantes. Toutes ces propriétés permettent à chaque lieu d’être unique. Comme le précise Norberg-Schulz (1980) l’objectif de l’architecture est rendre visible “le genius loci”; créer des lieux qui ont de sens. D’après lui, il existe trois valeurs importants pour comprendre la valeur de genius loci : «sens, identité et histoire». Depuis la modernité, les questions sur l’espace, le lieu, le contexte et leur relation sont de plus en plus discutés. Les issues comme la transformation d’identité des villes, des valeurs locales socioculturelles et architecturales; l’appartenance au lieu causent la naissance de nouvelles notions comme non-lieux. Marc Augé (1997) parle de “non-lieux” pour désigner les espaces EÏQPTTÏEÏT EF MFVS TFOT TBOT VTBHF, que produisent les nouvelles échelles de communication et de déplacement dans les sociétés postindustrielles. Le lieu qui se formait comme le résultat des activités humaines individuelles ou collectives (au monde traditionnel) est aujourd’hui reconstruit, représenté et transformé en un objet de marketing. Méditerranée, est un excellent “laboratoire” pour observer la transformation entre les espaces et le lieu qui créaient un aspect unique traditionnellement. LA TRANSFORMATION DE LIEU A MEDITERANNE Actuellement, la croissance de tourisme de masse internationale JOnVFODF M BSDIJUFDUVSF FU M FOWJSPOOFNFOU EF MB .ÏEJUFSSBOÏ EF EFVY manières différentes: Premièrement, la “consommation” des centresvilles historiques comme ville-musées; et deuxièmement, la masse production des villages de vacances. Il me semble que la comparaison de ces exemples de point de vue de rupture/ continuité de la relation entre le lieu et l’espace sont très intéressantes à étudier pour former un ensemble à la fin. I. Centre Historique comme Ville-musée “Transformation et vente” des villes méditerranéennes (ou des morceaux de ville) comme un objet touristique ou documentaire; la séparation des produits architecturaux de leur contexte, la conception des monuments historiques comme des objets de marchandise sont

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

tous dans le domaine de discussion de ce sujet. Dâ&#x20AC;&#x2122;aprĂ¨s Ibelings (2003:135): ÂŤ$F TPOU TBOT EPVUF MFT FYQĂ?SJFODFT EF DFT masses dâ&#x20AC;&#x2122;amateurs de voyages... et semblant dĂŠcouvrir des choses identiques en des endroits toujours plus nombreux qui nourrissent le sentiment de la HMPCBMJTBUJPO E IPNPHĂ?OĂ?JTBUJPO FU E Ă?SPTJPO EF MB OPUJPO EF MJFV %F QMVT MF UPVSJTNF B FOHFOESĂ? VO OPVWFM Ă?UBU E FTQSJU M BSDIJUFDUVSF MFT WJMMFT FU MFT QBZTBHFT TPOU DPOTPNNĂ?T Z DPNQSJT FO EFIPST EFT WBDBODFT TVS MF NPEF UPVSJTUJRVF FU M FOWJSPOOFNFOU FTU EF QMVT FO QMVT DPOTJEĂ?SĂ? DPOTDJFNNFOU PV OPO DPNNF VO EĂ?DPS QFSNFUUBOU EF WJWSF EFT FYQĂ?SJFODFTÂť. Le tourisme de masse et la culture de consommation ont un eďŹ&#x20AC;et ambigu sur la notion de lieu. Dans ce contexte, les villes MĂŠditerranĂŠennes de Turquie sont des ĂŠtudes de cas trĂ¨s riches avec leur gĂŠographie et paysage intĂŠressants; lâ&#x20AC;&#x2122;habitat et sources naturelles riches pour toutes sortes dâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠs; longue ligne de cĂ´tes; plusieurs traces de lâ&#x20AC;&#x2122;hĂŠritage culturelle historique datant depuis lâ&#x20AC;&#x2122;Ă˘ge nĂŠolithique; la variĂŠtĂŠ des groupes sociales distinctives et leur environnement bĂ˘ti... Transformer lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle mĂŠditerranĂŠenne Ă la marchandise touristique ou Ă lâ&#x20AC;&#x2122;objet documentaire comme dans les villes-musĂŠes oĂš -on peut dire que- la vie de la sociĂŠtĂŠ locale est absente et les bĂ˘timents sont sĂŠparĂŠs de leur contexte risque de ďŹ nir par crĂŠer des non-lieux en Turquie surtout depuis les annĂŠes 1980. La prise en considĂŠration du lieu et des formes dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchanges contractĂŠes entre les acteurs en prĂŠsence, les locaux et les usagers est trĂ¨s importante. Lâ&#x20AC;&#x2122;enjeu concerne le poids donnĂŠ au patrimoine, aux acteurs locaux et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠ du lieu dans la dĂŠclinaison des formes de gestion. II. Les Villages de Vacances (avec frontiĂ¨res dĂŠďŹ nies) Des complexes (comme des villages de vacance, les chaĂŽnes dâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´tels) quâ&#x20AC;&#x2122;on peut appeler les non-lieux envahissent Ă une grande vitesse les cĂ´tes mĂŠditerranĂŠens de Turquie. Ces villages ont peu de relation organique avec leur environnement et sont peu aďŹ&#x20AC;ectĂŠs des conditions physiques et sociales qui lâ&#x20AC;&#x2122;entourent. Les segments de diďŹ&#x20AC;ĂŠrents ĂŠtablissements comme les copies de Topkapi Palace, Kremlin Palace etc. sont aussi des exemples Ă ce sujet. Dâ&#x20AC;&#x2122;aprĂ¨s Ibelings (2003:10-11), les â&#x20AC;&#x153;CĂ&#x2030;UJNFOUT RVJ EV GBJU EF MFVS BQQBSFODF HĂ?OĂ?SJRVF FU EF MFVS NBOJĂ&#x2019;SF CBOBMF EF TF NBOJGFTUFS QFVWFOU TF USPVWFS B QFV QSĂ&#x2019;T O JNQPSUF PV CJFO RV JMT TVHHĂ&#x2019;SFOU QBSGPJT VOF TQĂ?DJmDJUĂ? QBS EFT SĂ?GĂ?SFODFT IJTUPSJRVFT FU HĂ?PHSBQIJRVFT DPNNF MFT MJFVY EF WBDBODFT tentant de donner lâ&#x20AC;&#x2122;illusion dâ&#x20AC;&#x2122;une vie de village prĂŠservĂŠe.Âť2 Cette norme dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtablissement est crĂŠĂŠe Ă cause de la recherche de sĂŠcuritĂŠ parmi plusieurs autres raisons. Comme prĂŠcise Guzer (2000:60-61), â&#x20AC;&#x153;paradoxalement, on essaie de prĂŠsenter le plus souvent la notion de localitĂŠ dans les bĂ˘timents de tourisme. Cette notion de localitĂŠ devient une matĂŠriel de consommation prioritaire du tourisme et de reproduction de lâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠâ&#x20AC;?. Mais, il ne faut pas omettre que, de point de vue de la durabilitĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;hĂŠritage historique, ces approches ont aussi atteint une ĂŠtape de saturation; et dâ&#x20AC;&#x2122;autres intĂŠrĂŞts apparaissent pour le tourisme alternatif. EVALUATION Le pourcentage de tourisme dans lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠconomie du monde augmente de plus en plus3 (Inceoglu, 2006:6), et les pays mĂŠditerranĂŠens sont en compĂŠtition pour augmenter leur part. Certains pays emploient la mĂŠthode de â&#x20AC;&#x153;baisser leur prixâ&#x20AC;?. Pourtant les notions sur les quels tous les pays doivent insister sont le dĂŠveloppement durable du patrimoine bĂ˘ti, sensibilitĂŠ ĂŠconomique et ĂŠcologique en mĂŞme temps, la qualitĂŠ environnementale.

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La prĂŠservation de lâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture traditionnelle Ă la MĂŠditerranĂŠ malgrĂŠ les conceptions de design qui ne sont pas JOnVFODĂ?T EV UPVU EF MJFV PCMJHBUJPO EF QSPEVJSF QPVS VOF jNBTTFx dâ&#x20AC;&#x2122;usager variable etc. occupe depuis longtemps lâ&#x20AC;&#x2122;esprit des architectes. Les solutions proposĂŠes peuvent ĂŞtre formels, en imitant les bĂ˘timents traditionnels. Mais il peut aussi y avoir des solutions qui prennent en considĂŠration la valeur/ lâ&#x20AC;&#x2122;essence de lieu; la culture, le tissu urbain, le climat, les matĂŠriaux de la rĂŠgion. Il est nĂŠcessaire de chercher un nouveau point de vue, mĂŠthode dâ&#x20AC;&#x2122;approche, pour comprendre les transformations territoriales et architecturales des villes mĂŠditerranĂŠens. Il me semble que, mettre la notion de ÂŤlieuÂť au centre dâ&#x20AC;&#x2122;une mĂŠthode peut ouvrir plusieurs portes pour acquĂŠrir un meilleur niveau de rĂŠhabilitation. &O QBSUBOU E VOF SĂ?nFYJPO TVS MB SIĂ?UPSJRVF BDUVFMMF EF MJFV JM GBVU aborder la question de la connaissance des espaces Ă la MĂŠditerranĂŠ, Ă partir de leurs composantes concrĂ¨tes et sensibles. Cela peut nous aider Ă la ďŹ n Ă crĂŠer une plateforme pour la discussion de transformations dont lâ&#x20AC;&#x2122;architecture mĂŠditerranĂŠenne est en face.

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Dâ&#x20AC;&#x2122;aprĂ¨s Suer et Sayar, pour le tourisme de masse â&#x20AC;&#x153;le but essential est de satisfaire lâ&#x20AC;&#x2122;attente de â&#x20AC;&#x153;lâ&#x20AC;&#x2122;image localeâ&#x20AC;? des touristes. La mission de lâ&#x20AC;&#x2122;architecte est de crĂŠer le dĂŠcor de cette satisfaction. Câ&#x20AC;&#x2122;est pourquoi, les villages de vacances et les grandes chaĂŽnes dâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´tels, crĂŠent et oďŹ&#x20AC;rent des espaces ĂŠclectiques et collages oĂš sont employĂŠs/ simulĂŠs les formes locales et traditionnelles, les signes appartenant au lieu...â&#x20AC;? (Suer, Sayar, 2002: 43-46) Ce procĂ¨s peut ĂŞtre considĂŠrĂŠ comme la reproduction/ reconstruction/ transformation de lieu.

belings fait la dĂŠtermination de cette nouvelle approche en 2002, dans son livre: ÂŤOn ne peut cependant nier quâ&#x20AC;&#x2122;un grand nombre de projets et de bĂ˘timents rĂŠalisĂŠs depuis les annĂŠes FU RVJ OF MFVS GPOU FOUSFUFOJS BVDVOF SFMBUJPO TQĂ?DJmRVF BWFD MFVS FOWJSPOOFNFOt.Âť (p. 143) Les bĂ˘timents globales, impartiales, neutres, indĂŠďŹ nies, gĂŠnĂŠriques, non symboliques sont de plus en plus rencontrĂŠs. (p. 10-11)

â&#x20AC;&#x153;Les dĂŠveloppements ĂŠconomiques dans le monde occidental, et la richesse crĂŠĂŠe en Russie et les pays arabes par lâ&#x20AC;&#x2122;augmentation du prix de pĂŠtrole semblent augmenter MF QPVSDFOUBHF EV UPVSJTNF EBOT M Ă?DPOPNJF EV NPOEF QMVT RVF EFT BOOĂ?FT prĂŠcĂŠdentes.â&#x20AC;?

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

PotentialitĂŠs et perspectives touristiques du village Hammam Guergour â&#x20AC;&#x201C; SĂŠtif, AlgĂŠrie

Abderrahmane Diafat Mphil. in Architecture, IoAAS, University of York, UK, 1987 Architecte dâ&#x20AC;&#x2122;Etat, IAS - SĂŠtif, AlgĂŠrie1984 Enseignant chercheur, DĂŠpt dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture, UniversitĂŠ de SĂŠtif. 1988 Directeur de lâ&#x20AC;&#x2122;Institut dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture â&#x20AC;&#x201C; SĂŠtif, 1993-95. Directeur Post-Graduation, IAS â&#x20AC;&#x201C; SĂŠtif, 1992-93. Membre du Laboratoire PUVIT: â&#x20AC;&#x153;Projet Urbain, Ville et Territoireâ&#x20AC;?, UniversitĂŠ de SĂŠtif. Langues: Arabe, FranĂ§ais, Anglais. Adresse postale: UniversitĂŠ de SĂŠtif, SĂŠtif 19000 â&#x20AC;&#x201C; AlgĂŠrie. Adresse courrier ĂŠlectronique: azzouz_diafat@yahoo.fr TĂŠlĂŠphone: +213 72769510 ou +213 36845725

Cette communication portera sur les centres anciens Ă valeur touristique certaine en AlgĂŠrie; pays disposant dâ&#x20AC;&#x2122;une variĂŠtĂŠ de potentialitĂŠs dont la valorisation peut induire un dĂŠveloppement touristique ĂŠtendu et prospĂ¨re. Ces potentialitĂŠs rĂŠsident dans la beautĂŠ et la diversitĂŠ des paysages que prĂŠsentent les sites cĂ´tiers, montagneux, et sahariens, ainsi que les sources thermales, dont les caractĂŠristiques sont multiples aussi bien sur le plan mĂŠdical que sur celui de repos et de dĂŠtente. Le cas du village )BNNBN (VFSHPVS illustre bien cette rĂŠalitĂŠ. )BNNBN (VFSHPVS recĂ¨le de ressources touristiques importantes situĂŠes dans un dĂŠcor pittoresque naturel. Il se distingue particuliĂ¨rement par la vocation curative de ses eaux dĂŠcouvertes pour la premiĂ¨re fois par les romains qui ont ĂŠlu ce site pour ĂŠdiďŹ er leur citĂŠ et les bains dâ&#x20AC;&#x2122;Adsava. De rĂŠputation planĂŠtaire et classĂŠe troisiĂ¨mes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchelle mondiale, la radioactivitĂŠ de ses eaux sulfatĂŠes calciques hautement minĂŠralisĂŠes permettent une large carte de soins aux curistes et permet de traiter, au moyen de la crĂŠnothĂŠrapie ou de la physiothĂŠrapie, les maladies rhumatologiques, neurologiques ou encore dermatologiques et gynĂŠcologiques. 1. Evolution historique : La premiĂ¨re source thermale a ĂŠtĂŠ dĂŠcouverte par une Cavalerie romaine qui eďŹ&#x20AC;ectuait une mission de reconnaissance et de prospection dans la rĂŠgion. Avec leur sens innĂŠ de la dĂŠcouverte thermale, les Romains avaient utilisĂŠ les propriĂŠtĂŠs de ces sources pour traiter leurs citadins et les colons lĂŠgionnaires entre le 2Ă¨me et le 4Ă¨me siĂ¨cle aprĂ¨s J-C. Les quatre grandes piscines et salles de repos, dĂŠcouvertes par les fouilles eďŹ&#x20AC;ectuĂŠes en 1937 et 1938, attestent la prospĂŠritĂŠ de cette station.

En lâ&#x20AC;&#x2122;an 07 aprĂ¨s J-C, le bourg romain fut ĂŠtabli au nord du dĂŠďŹ lĂŠ de Boussellam. Le Municipe fut crĂŠĂŠ avant lâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠe 193 et prit le nom dâ&#x20AC;&#x2122;Adsava Municipium; Sava ĂŠtant le nom romain de lâ&#x20AC;&#x2122;Oued Boussellam qui creuse la vallĂŠe. Le Christianisme ďŹ t son apparition plus tard et sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpanouit avec les ĂŠvĂ¨ques dâ&#x20AC;&#x2122;Adsava. Câ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtait la pĂŠriode de 411 Ă 484 aprĂ¨s J-C et le culte des martyrs y est gravĂŠ dans les pierres. Ce municipe communiquait avec les autres villes romaines par : t 6OF SPVUF BMMBOU EF BĂŠjaia par (Thighermin - Ouled Mouten) qui comporte un peu plus loin un embranchement sur 5JLMBU. t 6OF WPJF TF EJSJHFBOU WFST 4Ă?UJG QBS MF Thniete - El-veghsem). t 6O DIFNJO NFOBOU Ă&#x2039; 5PDRVFWJMMF BDUVFMMFNFOU Ras el oued). Adsava Municipium ĂŠtait reliĂŠe Ă Horia (Ain Roua). Elle a ĂŠtĂŠ entiĂ¨rement dĂŠtruite Ă la suite dâ&#x20AC;&#x2122;un tremblement de terre, survenu dans la rĂŠgion en lâ&#x20AC;&#x2122;an 419 aprĂ¨s J-C; terrible destin dâ&#x20AC;&#x2122;une telle citĂŠ antique. )BNNBN (VFSHPVS, Ă lâ&#x20AC;&#x2122;instar des autres rĂŠgions de lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie, a consenti Ă la pĂŠnĂŠtration arabe et au message quâ&#x20AC;&#x2122;elle portait: lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠgalitĂŠ des hommes devant la loi et lâ&#x20AC;&#x2122;adoption dâ&#x20AC;&#x2122;une loi nouvelle qui leur permettaient de sâ&#x20AC;&#x2122;amalgamer librement aux nouveaux venus. Le tĂŠmoignage de cette ĂŠpoque est la prĂŠsence des palmiers, signe des expĂŠditions musulmanes eďŹ&#x20AC;ectuĂŠes dans la rĂŠgion. Au 17Ă¨me siĂ¨cle, le Marabout 4JEJ &M %KPVEJ #FMIBEK, issu de la confrĂŠrie des Mourabitounes, vint de 4FHVJB &MIBNSB pour enseigner le Coran dans la rĂŠgion du (VFSHPVS oĂš ses disciples furent nombreux. Il avait ĂŠlu domicile au lieu dit la MĂŠdina, un choix judicieux, dictĂŠ par la nĂŠcessite de sâ&#x20AC;&#x2122;isoler aďŹ n de se consacrer Ă la mĂŠditation, car la MĂŠdina se trouve sur une partie haute du village, oĂš il ĂŠrigea lâ&#x20AC;&#x2122;une des plus importantes ĂŠcoles coraniques de la rĂŠgion. Le #FZ EF $POTUBOUJOF a donnĂŠ Ă 4JEJ &M %KPVEJ la possibilitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;entretenir sa zaouĂŻa. Il lui octroya une concession de plusieurs centaines dâ&#x20AC;&#x2122;hectares de terres dans le %PVBS de "JO 5VSL de la commune mixte dite Maadid. Les descendants de cette famille maraboutique (%KPVEJ) ont leurs parts de biens jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă nos jours. Avant 1947, )BNNBN (VFSHPVS ĂŠtait un centre rural caractĂŠrisĂŠ par des habitations primitives, faites de pierres autour de la MosquĂŠe, sans latrines et sans ĂŠgouts. Elles ĂŠtaient au nombre de 55 maisons, soit environ 270 habitants se trouvant en pleine MĂŠdina. Mais Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpoque, )BNNBN (VFSHPVS ĂŠtait dĂŠjĂ connu par la ZaouĂŻa de 4JEJ &M %KPVEJ et par les premiers bains publics rĂŠalisĂŠs par les descendants de celui-ci dans les annĂŠes 1930. Les travaux des services des mines de lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie, commencĂŠs en 1947 et terminĂŠs en 1949, ont abouti au captage de la presque totalitĂŠ des eaux. Les diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes sources ont ĂŠtĂŠ regroupĂŠes en un griďŹ&#x20AC;on principal. En 1950, Melle Guigue, chimiste et chef de laboratoire de service des mines, a fait connaĂŽtre les rĂŠsultats de ses analyses qui prouvent la qualitĂŠ de ces eaux thermales. Durant cette mĂŞme annĂŠe, la direction de la santĂŠ publique en AlgĂŠrie, a dĂŠcidĂŠ lâ&#x20AC;&#x2122;implantation, sous forme de bĂ˘timents lĂŠgers, dâ&#x20AC;&#x2122;un poste dâ&#x20AC;&#x2122;observation crĂŠnothĂŠrapique Ă 4JEJ &M %KPVEJ. La rĂŠalisation fut prompte et en un mois environ, un centre thermal fut construit Ă (VFSHPVS. Le centre a fonctionnĂŠ durant 8 ans avant de construire un pont en 1957 aďŹ n de relier les deux rives de Boussellam. En 1958, le centre a ĂŠtĂŠ incendiĂŠ par les combattants de lâ&#x20AC;&#x2122;ALN, dans le cadre de la lutte contre le colonialisme FranĂ§ais pour la libĂŠration de lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie. A lâ&#x20AC;&#x2122;indĂŠpendance du pays en 1962, lâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´pital nâ&#x20AC;&#x2122;a pas ĂŠtĂŠ reconstruit et

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

c’est la Mairie de Bougaa qui va gérer les bains traditionnels qui ont été reconstruits et aménagés en 1965. A partir des années 1970 et avec le nombre d’habitants croissant, )BNNBN (VFSHPVS a évolué, d’une manière spontanée, vers (SFHSJB et Aichoun sur la rive ouest de Boussellam. Le relief accidenté d’une part, et d’autre part le statut de propriété privée des terres ont produit cette forme urbaine compacte. En 1978, une Mosquée a été construite sur l’emplacement même de l’ancienne Zaouïa de 4JEJ &M %KPVEJ. 2. Développement du tourisme thermal à Guergour: Dans le cadre du développement du tourisme thermal en Algérie, le gouvernement a décidé, au milieu des années 1970, la construction d’un complexe thermal au niveau de l’ancien site romain qui surplomb le village de )BNNBN (VFSHPVS et qui fut inauguré en Juin 1987. Une maison de jeune a été également construite en 1988 et qui devait être à l’origine un centre de santé. Des structures d’hébergement ont été aussi construites pour pouvoir accueillir les curistes et les visiteurs dont le nombre augmente d’année en année. C‘est ainsi que l’évolution spatiale du village fera de lui un centre urbain (classé commune urbaine en 2002). Il est à noter que l’extension de la ville s’est faite vers le nord-est (SFHSJB durant les années 1970, alors qu’aujourd’hui elle s’est arrêtée à cause du relief et la seule issue se trouve encore vers la partie nord ouest Aichoun, sur les deux rives. L’étude de l’évolution historique de )BNNBN (VFSHPVS montre que la source thermale est la raison d’être du village et que depuis sa découverte elle n’a cessé de prendre de l’importance à travers les époques. Il est également évident que )BNNBN (VFSHPVS possède d’immenses possibilités touristiques, vu les traces qu’ont laissé les romains et la diversité de ses richesses (paysage naturel, source thermale, tombe de 4JEJ &M %KPVEJ) qui sont le témoignage de l’importance du site. La région de (VFSHPVS est caractérisée par un climat continental semi-aride : un été chaud et sec, un hiver froid et humide. La région montagneuse de (VFSHPVS reçoit environ 700mm de pluie en moyenne annuelle durant la période hivernale d’où le débit appréciable de Oued Boussellam. Par contre, la température augmente sensiblement durant la période estivale. La présence de %KFCFM (VFSFGF couvre une partie du village ((SFHSJB), ainsi la durée d’ensoleillement est diminuée en hiver comme en été, mais une fraîcheur est procurée en été. La présence de l’Oued en apporte également sa fraîcheur. L’existence des poulaillers en face des vents dominants (nord ouest) en hiver ramène malheureusement de mauvaises odeurs au village. Le relief de la région est très vallonné à cause des montagnes et des gorges creusées par Oued Boussellam. Le village se trouve sur une assiette coincée entre deux montagnes avec une altitude variant entre 600m et 1050m. Le village est scindé en deux parties (est et ouest) par Oued Boussellam. Elles sont reliées par un pont piétonnier (Aichoun à la Médina), et un autre pont mécanique (à 300m) qui est relativement loin par rapport au centre de vie. Les sources primitives : l’Oued et la source curative exploitée depuis l’époque romaine, totalisent un débit de 700 litres par minute. Mais les travaux menés par les Français en 1950 et la découverte de 11 sources ont augmenté ce débit à 2500 litres par minute. L’eau potable est amené d’une source distante de prés de 2km nommée , le débit est très largement suﬃsant. Le système d’égout draine les eaux usées thermales des bains à la rivière, et reçoit par ailleurs une importante partie des eaux du griﬀon (environ 4000m3\jours).

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Ce merveilleux site nécessite un environnement attractif, doté d’infrastructures et d’équipements adéquats aﬁn de contribuer à l’épanouissement économique du village et de ses habitants. L’organisation, l’expansion et le développement des potentialités et perspectives touristiques à )BNNBN (VFSHPVS dépendent de nombreux facteurs sociaux, économiques et politiques.

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Sustainable Development for Rehabimed through Tourism Prof. Dr. Mahmoud Fathi El Alfy Professor of Islamic Architecture, Zagazig University, Egypt Lecturer of Architecture Design, Conservation, Rehabilitation, & Restoration. Consultant of Supreme Council of Antiquities, Egypt. Consultant of Engineering for Sharqia Governerate. Director of Architectural & Planning Center for Studies and Research, Zagazig University Address: 113 El-Merghani st.-Heliopolis-Cairo-Egypt E-mail address: alalfym@aucegypt.edu Telephone: +202 2916044/ +202 4194231

As we enter this late stage of the Rehabimed project, it is appropriate to evaluate the results and compare them to the desired objective to achieve sustainable development for the communities of southern Mediterranean countries in the long term. We refer to the evolution of the policy of the (EC) European Commission that introduce the European Neighborhood policy (ENP), and which coincided with the ďŹ rst Euro-Mediterranean summit in November 2005. The ENP can be considered as a new phase by the EC that produced draft action plans with participating countries with a ďŹ nancial support mechanism in December 2004 ENPI. The paper discusses the Rehabimed project, as a step for achieving sustainable development, and as it deals with the development and rehabilitation of traditional architecture and heritage urban sites at communities of the Mediterranean basin, where the project ended by implementing four Pilot projects, one of Egyptâ&#x20AC;&#x2122;s share rehabilitation through the development of traditional crafts. The question is; can the project in its current form, as a model project, achieve progress even temporary towards sustainable development? And what can be given and put on the agenda for the future projects to achieve the goal, i.e. from the viewpoint of the researcher who discussing the Cairo Pilot project mainly. Rehabimed Pilot project in Cairo The overall impact on the inhabitants and artisans occupies the project building can be recognizes, but it was a big surprise to the study group, during the visit of H.E the Ambassador of the EC in April 2007 to the site, and which showed the interest of residents of Abu Takaya alley where the project located and the neighboring areas through the direct dialogue with H.E. despite the bad weather conditions that day. That success of the Pilot project can be summarized as follows;

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t " OPUJDFBCMF BDUJWF QBSUJDJQBUJPO CZ JOIBCJUBOUT t 'PSNJOH HSPVQT PG TQFDJBMJTUT BOE FYQFSUT JO TVDI QSPKFDUT t 6OJGZ UIJOLJOH BOE JOUFSWFOUJPO NFUIPEPMPHZ GPS UIF SFIBCJMJUBUJPO whether in data collection, diagnoses, planning, design and implementation. t %FWFMPQNFOU PG QFSTPOBM SFMBUJPOTIJQT LOPXMFEHF DVMUVSBM BOE scientiďŹ c cooperation, by interacting between participants and experts of Rehabimed project. However, the funds allocated for the implementation were not enough for making an ideal model that can be trusted. Although the development of traditional crafts can be a source that assist in the overall development, but it cannot be relied upon with the other three sources (Open areas, restoration of building, and rehabilitation of the urban fabric) in achieving sustainable development, due to its limited impact. Historical Cairo: And if we look at the historical Cairo, which the UNESCO considered as a universal human heritage must be preserved, and where the Rehadimed Pilot project is located. We can brief the following: t 5IF BSFB PG IJTUPSJD $BJSP JT BQQSPYJNBUFMZ GFEEBOT SFQSFTFOUJOH PG UIF UPUBM BSFB PG $BJSP t 5IF BSFB DPOUBJOT NPSF UIBO *TMBNJD NPOVNFOUT .PTU PG UIFN are on Al-Moaez Street and main streets, and are assembled in HSPVQT SFQSFTFOUJOH PG UIF UPUBM *TMBNJD NPOVNFOUT JO IJTUPSJD Cairo. t 5IF *TMBNJD NPOVNFOUT BSF UIF NPTU WJTVBMMZ EJTUJODUJWF GFBUVSFT PG the area, and emphasize its special character. t *U LFFQT JO NBOZ QBSUT PG UIF USBEJUJPOBM VSCBO GBCSJD BOE UIF remaining architectural trends over the ages. t 5IF BSFB DPOUBJOT NPSF UIBO GFEEBOT PG FNQUZ BOE EJMBQJEBUFE lands, and 3 feddans of gardens and open spaces. t 5IF WFSZ QPPS CVJMEJOH BSFBT SFQSFTFOU XIJMF QPPS BOE EJMBQJEBUFE BSFBT SFQSFTFOU XIJDI JT NPSF UIBO PG UIF whole building area. t PG UIF CVJMEJOHT GPSNFE GSPN POF nPPS UP UXP nPPST 0OF nPPS CVJMEJOHT PDDVQJFT NPSF UIBO PG UIJT SBUJP t 5IF NFBO EFOTJUZ JT BCPVU QFSTPO QFS GFEEBO BOE UIF BWFSBHF occupancy pressure of 2.7 person / room. t 5FYUJMF USBEF USBEJUJPOBM IBOE DSBGUT BOE KFXFMSZ XPSLTIPQT BSF UIF main economical activities. By comparing these ďŹ gures, it can show how is the bad situation of this heritage area, and highlights the social and economic realities, and to justify intervention for re-planning historical Cairo, taking into account the rapid intervention to retain examples of the heritage urban fabric and traditional architecture, before demolition. The research suggests the need to ďŹ nd a new source of living that suit the traditional characteristics of the area, and has the nature of continuity, that commensurate with the level of cultural, educational and crafts of the inhabitants. The tourism industry: The studies and research conducted by experts in various regional and international forums, conďŹ rms that the tourism industry can lead the development in the communities south of the Mediterranean, which suďŹ&#x20AC;ers from chronic problems in various sectors. The cultural

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

religious concept, which was distorted deliberately through decades or even centuries, was one of the major causes of disability of these communities to achieve normal development and growth. Also it was responsible for negative cultural behavior, and which led to widespread poverty, reduces the value of work, and the slow absorption of modern technology, whether in agriculture or industry or education. This gave the importance to the tourism industry for the development of these communities, especially as they oďŹ&#x20AC;er the advantage of the presence of elements (resource) universally recognized, and also the ease of training and education necessary for employment in this industry as a whole. The research proposed intervention in the area functionally, by adding a new land use, i.e.; Tourism, allowing deductions of land for setting up hotels at all levels (5-star to 3-star) with all facilities and services. Studies required: A rehabilitation project requires (Cairo Pilot project) a comprehensive planning study to the whole area and the vital surrounding zone. The study must consider the projects under implementation in the region. For example, the historical Cairo project which includes the restoration of monuments, landscaping. Also, the Aga Khan project which is almost identical to the Rehabimed trend. In addition, the infrastructure projects being implemented in the area. Initiating the tourism industry, could raise the standard of living of the inhabitants, both by making them join the work in this sector, or their work in traditional crafts and services of the tourism sector (direct and indirect jobs). For example, 3000 hotel rooms can provide 8000 job opportunities according to the Public Authority for Tourism Development of Egypt. For the economic feasibility of the project, the DBQJUBM JOWFTUFE DBO HJWF NPSF UIBO JO MFTT UIBO ZFBST

in the tourism industry as the one developed for the European Union countries? In my opinion the development of communities south of the Mediterranean is the best, and the humanitarian solution to ensure the sustainability of development, and thereby achieve security and prosperity for Europe and the Mediterranean basin.

REFERENCES The European Neighborhood Policy and the Euro-Med Partnership, Op. Cit. Euro-Med Code of Conduct on countering tourism, the council of EU, Brussels, 28 November 2005. Five years work program, the 10th anniversary Euro-Med summit, the council if EU, Brussels, 28 November 2005.

Conclusion: The Rehabimed Project remains far from the sustainable development goals of the EC. The tourism industry can provide sustainable development for future Rehabimed projects, and raise standard of living, and to maintain the development of traditional crafts, while ensuring the maintenance and preservation of monuments and traditional urban fabric, and thus can achieve the main objective of the EC to the sustainable development of communities of southern Mediterranean. Research suggests that in future projects for the rehabilitation of traditional architecture, especially in the heritage cities, must include a comprehensive planning study to the area and its vital surrounding zone. The study should add tourism accommodation to the redistribution of land uses with preserving the historical heritage and traditional urban fabric that can be saved (in Cairo case) Recommendations: The paper calls for overcoming the administrative diďŹ&#x192;culties within Cairo governorate, Endowments authority and the Ministry of Culture, which gives a strong impetus for the project. This phase calls also for the EC to increase the fund required for such large projects. As we approaching the ENP and ENPI policy of the EC, and whatever it was an update of the Barcelona conference, or a correction to the shortcomings and deďŹ ciencies that resulted from the application, Can the EC adopt deeper and faster policies to the development of communities south of the Mediterranean? Is the EC prepared to develop a strategy for the Mediterranean basin in the southern area

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

The triple tourism sustainability. An exempliďŹ cation of a Sustainable Tourist Plan.

Luna Interlandi Graduated in Environmental Engineering; PhD student since November 2004 of the PhD course in Engineering of Hydraulic, Transport and Territorial Systems, address â&#x20AC;&#x153;Territorial systems governmentâ&#x20AC;?; â&#x20AC;&#x153;Territorial planningâ&#x20AC;? class assistant for Environmental engineering course since September 2004 Address: Piazzale V. Tecchio 80 - 80125 NAPOLI (IT) E-mail address: luna.interlandi@gmail.com Telephone: +39 081 7682313

Introduction The choice of Tourism as a potential strategy for local development dwells on the consciousness of the more and more important role of this ďŹ eld on an economic, social and cultural level: this relevance is due to the fact that Tourism is linked to a territorial economy that looks very carefully at local cultural aspect and at the valorisation of the speciďŹ c characteristics of places and traditions, thinking that shared development strategies can be a good basis even for areas with middlestrong disparities compared with the global economic network. In fact, the attention for Tourism as a phenomena to be known, oriented and managed, is wider than a local or national scale. The spreading of the sustainable development concept has generated a renewed interest in this phenomena at a world level, in part because of the awareness of the negative environmental eďŹ&#x20AC;ects caused by a mass tourism. Since 1995, the $IBSUFS GPS B 4VTUBJOBCMF 5PVSJTN (First World Conference on Sustainable Tourism, Lanzarote, Le Canarie, Spain) oďŹ&#x192;cially states tourism as a world phenomena and as an important element for the socio-economic development. Under the principles of Agenda 21, the Charter claims that tourism has to be based on sustainability criteria and that â&#x20AC;&#x153;it must estimate its eďŹ&#x20AC;ects on the cultural heritage and on the elements, the activities and the traditional dynamics of every local communityâ&#x20AC;?, respecting this factors and giving them a central role in the deďŹ nition of tourist strategies. Considering that, in order to revalue all the territorial components that can oďŹ&#x20AC;er their contribute to a sustainable tourism (respectful of environment, of culture, of traditions and of local population), even the â&#x20AC;&#x153;product tourismâ&#x20AC;?, yield of the so-called â&#x20AC;&#x153;Industry of Tourismâ&#x20AC;?, asks for a new kind of tourism, with territorial characteristic, based on diďŹ&#x20AC;erent types of supplies and careful about following the aptitudes of the single places. That means that the demand of space awareness, the ecological consciousness, the comparison among cultures, the approach with

diďŹ&#x20AC;erent traditions are constantly growing up, leading to the born of new â&#x20AC;&#x153;tourismsâ&#x20AC;?, such as the cultural one, the naturalistic one, the wine and food one. According to the data of SVIMEZ (an Association for the industrial development of the southern Italy), yield of an elaboration of the World Trade Organisation ones (2003), â&#x20AC;&#x153;with around 200 million visitors per year during the nineties, the Mediterranean basin is the most important tourist destination worldwide and, according to estimations at 2020, it will still keep representing a signiďŹ cant part of the worldwide demand, that could overcome the 1,5 billion of arrivalsâ&#x20AC;?. These data bear out the hypothesis that tourist activity can constitute an important ďŹ eld of growing and a common denominator of development and integration for the whole area. Tourism and sustainability 5IF EBUB BCPVU UPVSJTU nPXT TIPX UIBU UIF &VSP .FEJUFSSBOFBO SFHJPO holds a diversiďŹ ed naturalistic, environmental and cultural heritage of exceptional relevance, capable of supporting the development of a tourist and productive factory. Furthermore, the area beneďŹ ts from the presence of tourist hubs that can be very attractive because they are potentially capable of being as catalysts for neighbouring areas as important or attractive as the ďŹ rst ones, but less known. From this point of view we can consider sustainable tourism as a tourism â&#x20AC;&#x153;that can sustainâ&#x20AC;?, as the growing demand of an alternative tourism, that looks at diďŹ&#x20AC;erent cultures, at local traditions, at open spaces and that considers territorial peculiarities as an heritage to preserve, acting on the respect of its active safeguard. The ecotourism, the agrotourism, the pleasure craft, even the adventure tourism represent chances of promotion and valorisation of identities and of local peculiarities and constitute an occasion of integration between local population and the tourist, invited to feel as a part of the system and as a temporary resident. According to this, territory and its loading capacity assume a central role in the tourist supply: in order to minimise the impacts on the land, CFTJEFT HVBSBOUFFJOH B UPVSJTU nPX JO B NFEJVN MPOH QFSJPE JU JT necessary a deeply analysis that could understand the potential natural vocation of an area towards some kind of activities instead of others, in order to avoid actions of transformation out of territorial context. In fact, a mistaken intervention is very probably destined to a rapid decline because both contrary at the bottom up approach and capable of upsetting the balance of nature, often particularly sensitive because of the fragility and vulnerability of the places involved. The trait dâ&#x20AC;&#x2122;union between the two interpretation of â&#x20AC;&#x153;sustainable tourismâ&#x20AC;? can probably be resumed in an â&#x20AC;&#x153;auto-sustainableâ&#x20AC;? tourism, that can collect the advantages of a tourist supply capable of sustaining the local development and the risks of a tourist load that must be sustained by the territory. We can look at auto-sustainability as the capacity of local population of managing its own territorial heritage â&#x20AC;&#x153;guaranteeing to the future generations the same stock of material and immaterial resourcesâ&#x20AC;?, by promoting mixed actions oriented to support the economic and working growth, to increase the infrastructural network (in primis fundamental for a local improvement of the quality of life), to safeguard environmental resources. About this, the Guide Lines for tourist development in Campania, identify some bonds to the planning of an Integrated Project in the UPVSJTU NBSLFUJOH mFME BTTFSUJOH UIBU JOUFSWFOUJPOT NVTU iSFnFDU UIF whole results of the territorial analysis (bond of internal coherence),

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

valorising the tourist vocations of the area in the respect of the bonds that the territory imposes to the development of receptive and recreational activities (territorial coherence). At the same time, this bonds must follow the medium-long term trend of the tourist market, in order to guarantee a structural improvement of tourist activity (NBSLFU DPIFSFODF). It is even necessary to propose to reach social (welfare, working) and economic (GDP level) targets, basis of any form of territorial development (institutional coherence). The proposal for a Tourist Sustainable Plan: an exemplification in the Cilento area $JMFOUP JT BO BSFB PG UIF 4PVUIFSO *UBMZ JODMVEFE BU JO B /BUJPOBM Park and it is characterized by a fairly good tourist development on the coast (mainly constituted by holiday houses) that strongly collides with the internal areas, immersed in wonderful natural oasis and full of an architectural and cultural heritage, but hardly damaged by a socialeconomic and productive backwardness (pic.1). Hosting structures are very different (hotels, holiday camps, agrotourisms) and are mainly distributed along the seaside, as an ulterior demonstration of the dichotomy between the coast and the internal area (pic.2). On the results of a SWOT analysis of the area, it has been structured a planning proposal targeted on four strategic lines of interventions (Avoiding internal areas abandoning; Reducing population pressure on the coast; Improving the competitiveness and the attractive capacity of the area; Improving accessibility). Following these lines, specific objectives have been identified: among the other things, they are targeted to retrieve and promote activities linked to the rural natural and cultural resources, to attract more tourists in the area, to enhance and qualify tourist supply, to promote the area at a national and an international level. In particular, there have been many actions oriented to valorise the architectural heritage of the area. These actions have been articulated according to their representation in “point” interventions, “itinerary” interventions and “network” interventions, as it is easily visible in the table plan (pic.3). Point actions are essentially referred to historic centres: in particular, it could be instituted a living museum settled in the old downtown, “Il Cilento ieri e... l’altro ieri” (“The Cilento area yesterday and... the day before”), where some players (possibly local population) could periodically act scenes of ordinary life of the different civilisation that have settled along the centuries in the area, encouraging cultural exchanges, improving economic chances and giving a great prominence to places architecture, natural set of the playing. This activity could even be a support for an already spread initiative of a local Plan, called “Ospitalità da favola” (“Fairytale hosting”), that is targeted to constitute a network of houses destined to host the visitors of the Park. The Plan suggests not to build new structures but to draw on existing resources, retrieving, re-using, preserving and valorising them. In the itinerary choice it has been underlined the presence of the most valuable cultural points, identifying for example the religious itinerary “Il cammino di San Costabile” (“The path of St. Costabile”), based on a spiritual pursuit among churches, monasteries and cloisters; the cultural itinerary “Le roccheforti. la difesa del passato” (“The strongholds: the past defence”), where it is widespread the presence of mediaeval historical centres erected for a defensive aim; the cultural itinerary “Il percorso degli avvistamenti” (“The sighting path”), the only one following the

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whole seaside, that has been delineated in order to create a proper system among coastal towers, going through almost every commune. About networks, that involve local tradition museums and the pretty valuable historic centres, there have been planned virtual connections, so that it would be possible to link all the elements and to create a sole path thanks to some “infopoints”, both placed in the cultural sites and in places with great visibility inside and outside the area (bigger towns, exchange junctions of the local and regional network). Only for historic centres it is suggested the organisation of cultural events such as expositions, concerts, cultural exhibitions.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Sustainable development of south coastline Albania, by preserving traditional cultural heritage

Kalterina Shulla Ministry of Public Works, Transport and Telecommunication General Directorate of Water Supply and Sewage Project oďŹ&#x192;cer EU Phare/Cards Water PMU Msc â&#x20AC;&#x153;Urban Environmental Managementâ&#x20AC;? Wageningen University The Netherlands Architecture, Urban Studies Polytechnic University of Tirana, Address: DPUK rr: Sami Frasheri Nr.4, Tirana, Albania E-mail address: kalterina@yahoo.co.uk Telephone: 00355682265431

Current status South Albania lies along the Ionian Sea part of Mediterranean Sea. The Ionian coastline is approx. 170 km long and a population of about 70,000 inhabitants leave in this settlements. This area is rich in historical monuments and traditional villages mostly settled in the hills with easy access to the sea. The villages have Mediterranean features characterized by a vernacular/self built architecture mostly by stone and usually in white colour. Their layout is adapted to the landscape contours. Area is rich in archaeological sites (ancient city of Butrinti). It is characterized by a unique scenic landscapes rocky going steeply into the sea. The area has priority for development as an international tourist zones. Current urban development practises in the coastal area are object to strong development pressure threatening the whole integrity. Sprawl and chaotic development can risk the whole uniformity of the villages as assemble. New materials and forms are added to village texture. The interference of new constructions inside villages is done without taking into account old architectural standards. Furthermore, the need for fast tourism development is not considering the traditional values. Except for the architectural and historic value, these villages are valuable also as a building resource. Economic changes (private property, demand for fast tourism development, coastal land, fast economic growth, politic (planning system problems) and social changes (population movement toward the coast, population density, population activities) are main driving forces causing problems in the tourist regionThe free movement of QPQVMBUJPO DSFBUFE PQQPSUVOJUJFT GPS NBTTJWF QPQVMBUJPO nPXT 5IJT uncontrolled distribution of population has caused the uncontrolled and

speculative investment of capitals. Although it is noticed an economic EZOBNJTN BMPOH UIF DPBTU UIF CPPN PG DPOTUSVDUJPO IBT JOnVFODFE urban infrastructure, lands use, natural and cultural heritage resources. Another problem is the abounded houses that risk degrading. Plan proposal Rehabilitations plans are necessary for traditional villages in order to preserve cultural heritage, landscape and historical signiďŹ cance, diminish the need for new constructions, preservation of land and architectural values. From the tourism prospective these house stock can be restored and reused. Plan for area development based on sustainable principles are a necessity to prevent further degradation o the area. In wide a Conceptual Plan for sustainable development based on water and traďŹ&#x192;c is drown in Map.1 As a starting point, planning can be used for a sustainable spatial structuring, according to the framework for sustainable development, keeping the balance on the relationship that structure spatial and land use elements. While a space demand for tourism habitation, agricultural, residential, and commercial and other land use functions exists, the problem of interference and mix of carrying functions is evident in the area. The residential areas are spread along the coast and the business activities like tourist services are interfering in the green and natural zones. Explaining the actual zoning division of the region, it is noticed the presence of high dynamic functions like tourist services (hotels and restaurants) very near sea and the natural areas, and water systems, polluting in this way natural resources, and water systems in general. The tendency to occupy ecologic potential sites for mass and high density tourism development, can lead to destruction of natural resources, area occupation, water pollution, in short period of time for a short term economic proďŹ t According to S2N (Strategy of two networks, Tjallingji 1995), the traďŹ&#x192;c network carries functions as mass recreation. The water network carries functions like water extraction and recreation. This create a zoning ranging from tranquil and unpolluted, to busy polluted areas. Applying this strategy in a tourist region is done with the purpose to distinguish the diďŹ&#x20AC;erent types of tourist development. This tourist area is characterised by fast change and movement and the lack of planning based on sustainable principles has created conditions for uncontrolled development and resource exhausted. The concept contributes to the development of integral designs of landscapes and leave room for ever changing needs of the residents. The area is divided in three zoning categories each of them with diďŹ&#x20AC;erent potential for tourism development. 1. â&#x20AC;&#x153;The high dynamic areasâ&#x20AC;? and intense tourism. These are the tourist centres that have already access from national road, where the mass tourism development is ongoing or is expected to develop with high capacities. These tourist centres with potential for mass tourism are Vlora, Himara, Saranda. The existing infrastructure has dictated somehow this kind of development but the new investments to increase the carrying capacity of the area are expected. The areas near or within these living centres with high densities are already experiencing strong development pressure, where the traďŹ&#x192;c network carries the dynamic functions. In the future the intensive development can be stressed in these areas as â&#x20AC;&#x153;The high dynamic areasâ&#x20AC;?. Airline

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access, nautical access new road investments, railways is foreseen to be bundled together in Vlora and Saranda points, in order not to fragment by transport the natural belt between them. By concentrating development and investments in this points the natural landscapes will be protected. 2. â&#x20AC;&#x153;The high dynamic areasâ&#x20AC;? and traditional tourism. The traditional villages will be the second stage from the density and dynamic development prospective. These traditional villages like Palase, Dhermi, Vuno, Pilur, old Himara, Qeparo, Borsh, Lukova, Shen Vasil, etc can develop the bed and breakfast tourism by revitalization of old houses and reuse of them. These areas can be upgraded to relatively high dynamic areas. Thus except for the architectural and historic value, they are valuable as a building resource.Due to the population migration the traditional villages create a considerable amount of stock houses. The break down of old houses should be the last option. From the tourism prospective these house stock can be restored and reused. Revitalization of the traditional houses can fulďŹ l a part of the house demand for domestic and internationals tourist. By using this housing stock the quality of environment can be increased and environmental pollution reduced. The existing national road can be suďŹ&#x192;cient for their access but nautical tourism can be used to reach these locations as well. 3. â&#x20AC;&#x153;The low dynamic areasâ&#x20AC;? and eco- tourism Low dynamic functions will be the last stage from the dynamic intensity. Natural landscapes near the sea and the sandy beaches will be considered low dynamic recreational areas with potential for eco-tourism and beach tourism. These natural landscapes rivers and water resources, where accessibility is diďŹ&#x192;cult due to the absence of infrastructure and can be reached by paths, boats etc. they will be left in natural state with low-impact used for eco-tourism. The recreational areas with low dynamic functions will be considered the areas where pilot projects for eco- tourism development will be held. By concentrating the infrastructure networks at heavy points, it creates conditions for eďŹ&#x192;cient use of it, for exploiting public transport and managing pollution and noise control and makes possible the NBOBHFNFOU PG nPXT 5IF SFHJPO FYDFQU TUSPOH GVUVSF EFWFMPQNFOU in infrastructure By concentrating the infrastructure in corridors create conditions for the reduction of barriers and less fragmentation of the landscape, the conservation of the smaller regions from the unplanned development. Therefore the traďŹ&#x192;c principle of S2N makes possible the management of areas. The proper strategies for collecting the infrastructure in corridors can aďŹ&#x20AC;ect the region long-term development. Canalizing infrastructure in corridors can secure ecological integration in urban design and planning 5IJT TQBUJBM EJWJTJPO JOnVFODF FDPOPNJD BDUJWJUJFT %FQFOEJOH PO GVODUJPO EJWJTJPOT UIF [POF EJWJTJPO DBO JOnVFODF UIF UZQF PG businesses for the region. The traditional villages on the rural areas can develop house tourism. Rural areas can develop agriculture business in small scale. It is noticed a dislike of agro-industry in the country, due to the fact the rural areas are experiencing strong migration pressure. The employee potential may not be available for this kind if business. This spatial organization can give priority plans that encourage this type of industry. The locals can be involved in eco-tourism management. This does not

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mean the underdevelopment of the area but to give diďŹ&#x20AC;erent priorities. Aquaculture ďŹ sh farms are present in the south and can be further encouraged. Conclusions The plan described in this paper can be considered as territory rehabilitation and protection plan. It considers not only physical rehabilitation of the traditional buildings but also protection of natural reserves by division of priority development areas. A sustainable spatial conďŹ guration can anticipate future developments. Cultural heritage and traditional villages can be considered as open air museums and can have a meaning to social life. . By realizing this cultural heritage location will not only be visible but also functional. Another point is that recently everyplace has the tendency to turn in a tourist location or in something valued for tourism industry, so the competition is high. Development of traditional tourism in a sustainable way will helps to keep the balance of the area. At this moment cultural heritage (tangible and intangible) is not considered as a factor that will help integration. Heritage protection has not the considerable attention form inhabitants and authorities BOE PUIFS BDUPST UIBU JOnVFODF JU Without taking into consideration the natural continuity of tradition the future can not be sustainable.

REFERENCES - Integrated Coastal Development Study and Plan, Ministry of Public Works, Transport and Telecommunication Albania - Ecopolis, strategies for ecologically sound for sustainable development Sybrand P. Tjallingji 1995\ - Tourism Development Strategy 2002-2012, Ministry of Public Works, Transport and Telecommunication Albania - Planning on principle, S2N, the strategy of the two networks revisited, Wim Timmermans, Alterra

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Map1. Zone division

Fig.2 Qeparo villagev

Fig. 3 Landscape view

Fig.1 Shen Vasil village

Fig. 4 Landscape view

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Environmental Scrutiny of Traditional Mediterranean Forms for Contemporary Application (An Empirical Study) Amira M. El-Nokaly* (BSc., MPhil, PhD), Ahmed B. El-Seragy* (BSc., MSc., PhD) Assistant Professor*, Architectural Engineering and Environmental Design Department, Arab Academy for Science and Technology, AAST, Alexandria, Egypt; www.aast.edu e-mail: amira.elnokaly@aast.edu; ahmed.elseragy@aast.edu

Introduction In most of hot-arid regions, where outdoor-overheated conditions are the main problem that building has to deal with, the general goal of all passive cooling strategies in traditional architecture is to avoid overheating, which is primarily generated by sun [1]. Traditional architecture depended on defensive strategies that mainly avoid solar heat gain, heat transfer, and evacuate heat from buildings to provide a desirable indoor thermal comfort. Technically, it depended PO IFBU nPX CZ OBUVSBM NFBOT DPOWFDUJPO DPOEVDUJPO SBEJBUJPO and evaporation. In this context, the paper reviews and investigates a number of traditional passive techniques to understand their technical conďŹ gurations and particularities, also to ďŹ nd out the possibilities of improving their thermal and solar potentialities within the modern architecture. Some successful applications of such techniques in both ancient and recent architecture have been investigated as preliminary steps, which positively helped the research towards building-up the experimental roof-geometry investigations. In the past, people (the natural architects) have had some reasons for what they built and erected. Their buildings were more than natural or organic materials, shapes, forms, and traditions. They were derived from a real understanding of their local environmental and climatic conditions, and materials. Nowadays, traditional techniques are missed in most of hot-arid regions modern architecture. The accumulated misunderstanding of these architectural techniques means and strategies broke the real knowledge that is supposed to be passed down from generation to other. The new importance of such traditional architecture is that by proper experimenting, modifying, and developing their architectural principles and climatic control performances will not only make it more applicable as energy eďŹ&#x192;cient means but also adaptable within modern architecture, new building materials and technologies [2]. Most of Egyptian settlements are rightly concerned about the loss of urban and architectural identity. The concept of passive indoor thermal comfort and energy eďŹ&#x192;cient buildings in Egypt has yet to be more properly addressed. 1. Energy Requirements in Buildings The energy required for heating and cooling of buildings is BQQSPYJNBUFMZ PG UIF XPSME T UPUBM DPOTVNQUJPO < > #Z QSPQFS

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FOWJSPONFOUBM EFTJHO BU MFBTU PG UIF XPSME FOFSHZ PVUQVU DBO be saved. In hot climate countries, energy needs for cooling can be two or three times those for heating, on annual basis, which eďŹ&#x20AC;ects their economic and political situation specially the limited natural resources countries [3]. Consequently, in developing countries, traditional passive cooling technologies must be considered as a crucial strategy for a sustainable environmentally friendly future [4]. 2. Traditional Passive Cooling Technologies; Preliminary Investigations According to this context, this research aims to consider making use of traditional vocabularies and solutions as an eďŹ&#x20AC;ort to regain and revive the missed architectural identity. It aims at abating the rapid growth of the western-international style seeking an environmentally, culturally, and socially adapted architecture. For natural passive cooling in CVJMEJOHT UIF SPPG IBT B NBKPS JOnVFODF PO UIFSNBM JOEPPS DPOEJUJPOT "QQSPYJNBUFMZ PG UIF IFBU MPBE JO CVJMEJOHT DPNFT GSPN UIF roof, because it is the most exposed element to the sky [5]. Roof form and geometry can reduce the solar radiation gain; their thermal properties can be increased according to their form and geometry. This research undertakes a quantitative analysis in order to put forward an understanding of the scientiďŹ c facts behind the potential for microclimatic control of such traditional forms. A number of empirical studies BSF DBSSJFE PVU GPS BJS nPX BOE TPMBS BOBMZTJT VTJOH NBUIFNBUJDBM NPEFMT such as SRSM (Solar Radiation Simulation Model) [6,7], and wind tunnel investigations through airspeed analysis and visualization of air. 3. Environmental Performance of Traditional Geometries and Forms (Domes, Vaults, and Conical-Tents) In most Mediterranean cities, curved roofs are noticeable forms of traditional roofs, some as domes, vaults and tented structures shown in Fig. 2. Mathematically, a curved roof has less than the twice surface area PG B nBU POF 'JH B < > JU XJMM SFDFJWF CFUXFFO POF UIJSE BOE IBMG PG the sun radiation per unit area [8]. On the other hand, the larger surface area of curved roof radiates the stored heat to the sky faster than the nBU XIJDI NBLF JOEPPS TQBDFT DPPMFS BU OJHIU 'JH "DDPSEJOH UP this context, the curved roofs were not only, traditional and shapely attractive but also thermally practical and energy eďŹ&#x192;cient. A number of curved roof forms shown in Fig. 2 (b and C) were deďŹ ned to investigate UIF TPMBS QFSGPSNBODF BOE BJSnPX CFIBWJPVS PG UIFJS DVSWBUVSF BOE mOE out its direct impact on building solar load and indoor comfort level in hot-arid climates. 3.1 Geometrical Analysis of Arbitrary Forms Most of curved and conical forms have been geometrically resembled by a group of planar segments, pixels, or stripes. This technique is employed in most CAD tools and software for two and threedimensional drawings, Fig. (2). Sensibly, and regardless of the nature of the tested parameters, increasing the number of planar segments will produce more accurate simulation of the arbitrary forms. Fig. (3) shows a curved roof cross section CCS, which has been geometrically resembled by two types of planar segments in order to simplify the calculations of solar radiation intensity on the roof surface.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

3.2 Environmental Performance of Curved and Conical-Tent Geometries in Respond to the Received Solar Radiation Intensity and AirďŹ&#x201A;ow Patterns This research work investigates the environmental performance of traditional forms in order to provide indoor thermal comfort, enhancing natural ventilation and lighting, minimizing solar and heat gain, and creating more shaded surfaces on exposed building envelope elements (roof and walls). Computer simulation and experimental rigs, which have been used in this research project, have proved that building envelope geometries can be positively employed as passive cooling techniques for convection heat loss, minimize received solar radiation, BOE FOIBODFE JOEPPS BOE TVSSPVOEJOH BJS nPX In addition to geometry (form, and cross-section ratio), solar and thermal behaviour of roofs is aďŹ&#x20AC;ected by their thermo-physical properties. This experimental and computational study aims to highlight the solar performance of the curved and conical roofs and to investigate the impact of geometry on the amount of solar radiation intensity received by roof surface in terms of cross-section and orientation characteristics (height-to-width ratios (H/W) â&#x20AC;&#x153;surface curvatureâ&#x20AC;?. There are a number of methods to evaluate the solar and thermal behaviour of a curved roof. Despite their accurate results, site measurements are time consuming and diďŹ&#x192;cult to handle. Also they are expensive to run and require adequate equipment. The other alternative is to simulate the real environment either by computer simulation software or experimental scaled models. Experimentally and computationally roof geometry and its solar performance is discussed in terms of calculating and comparing the solar radiation intensity at diďŹ&#x20AC;erent points or segments of the domes, cones and vaults, that are placed above the surface of a curved roof model and along its middle cross-section, Fig. 4. As stated earlier, the chosen forms to be tested both mathematically and in the wind tunnel are the domes, vaults and cones. These being some of the simplest and most frequently roof forms used in the built environment, thus it was decided to use these forms for the empirical study carried out for the purpose of this research. The structures tested in the wind tunnel were adjustable in case of the 3 forms chosen. For example, in the case of the conical structure it was with an adjustable cone height shown in Fig. 4. The coneâ&#x20AC;&#x2122;s apex could be either opened PS DMPTFE JO PSEFS UP JOWFTUJHBUF UIF FĂľFDU JU NJHIU IBWF PO UIF BJSnPX pattern and rate. The height of the supporting mast is adjustable. The cone could be inverted to represent an inverted cone, and its base could be either opened or closed as well. The height of the straight or inverted cone from the ground was kept constant in all the wind tunnel experiments, and the mathematical investigation of SRSM presented in this paper. The domed structure tested was such that to ďŹ x the diameter of the dome and increase and decrease its height Fig. (4 & 5). Like both cones and domes, vaults were tested such that to ďŹ x its width and change the height regularly. The research work presented in this paper presents three forms which are the most commonly used roof forms in traditional architecture and have been successfully used for a large number of buildings. The models tested in case of cones have a large apex, in order to verify the FĂľFDU PG UIJT PO UIF BJSnPX CFIBWJPVS VOEFSOFBUI BOE JO UIF WJDJOJUZ PG UIF TUSVDUVSF 5IFSFGPSF BJSnPX TQFFE XBT TFU BU B MPX TQFFE PG m/s that was thought to be adequate enough to the purpose of this research. As described earlier these three forms were selected as they represent

some of the simplest and most frequently used traditional roof forms. " TFSJFT PG XJOE UVOOFM UFTUT XFSF VOEFSUBLFO UP WJTVBMJ[F UIF BJSnPX pattern, and to determine the wind speed under and around the structure. The tests were designed to understand the eďŹ&#x20AC;ect the form of UIF SPPG JUTFMG IBT PO UIF BJSnPX JO PSEFS UP BTTJTU JO UIF EFTJHO QSPDFTT and to identify and explore strategies to enhance natural ventilation and passive cooling techniques within such structures. A schematic diagram of the conical model used in the wind tunnel experiments is presented in Fig.5 showing the cone used and direction of inclination and height change. 3.3 AirďŹ&#x201A;ow Visualization Under and Around a Conical TentStructure In warm weather, even if the air temperature is high, directing higher air velocity over the body helps in cooling down the occupants by the use of evaporative cooling, thus providing some level of human DPNGPSU XJUIJO UIF FODMPTFE PS TFNJ FODMPTFE TQBDF < > "JS nPX patterns under and around the models were visualized using a smoke HFOFSBUPS 'SPN UIF PCTFSWBUJPOT nPX QBUUFSOT BOE nPX DJSDVMBUJPO were identiďŹ ed for diďŹ&#x20AC;erent cone (apex opened and closed), vault and dome heights and conďŹ gurations. The model of the 3 forms was set at 3 diďŹ&#x20AC;erent heights (H in Fig. 6 (a & b)). It is worth noting that, before making the ďŹ nal choice of heights h1, h2 and h3, several tests were carried out with alternative heights. Consequently, and relative to the tools available for the experimental work and the wind tunnel used, the most suitable heights for the models were speciďŹ ed and chosen. Also at the beginning of the experiments the air speed was tested at 2 diďŹ&#x20AC;erent air speeds. In wind tunnel tests it was decided that for the purpose of these experiments to ďŹ x the airspeed at 1.4 m/s for all the investigation carried out. Also as B DPOUSPM UIF TBNF DPOEJUJPOT XFSF VTFE UP UFTU B nBU SPPG EJTD NN IFJHIU BOE B nBU TVSGBDF XJUI UIF TBNF EJBNFUFS BT UIF DPOFT TIPXO in Fig. 6. Tests were ďŹ nally made with the absence of models as a zero reference. 4. Conclusions Modern buildings are becoming increasingly complex; involving technologically advanced building materials, and mechanical systems for controlling interior air quality, thermal comfort, lighting and acoustics. These systems, which rely exclusively on utilisation of nonrenewable energy are often expensive and environment pollutants. Increasingly in Egypt and other developing hot-arid regions, the concern is to establish systems, which make use of Natural Passive Cooling more eďŹ&#x192;ciently than in the past, and to ensure sustainability of resources. For natural passive cooling in buildings, roof has a major JOnVFODF PO UIFSNBM JOEPPS DPOEJUJPOT 5IFSF XPVME CF NPSF UP MFBSO if the modern knowledge has been applied in traditional experience. Perhaps traditional people did not know technically what it was when they built or why, but the result was eďŹ&#x20AC;ective and comfortable solutions. Better understanding of their thermal and solar performance helps towards improving the physical qualiďŹ cations and energy eďŹ&#x192;ciency performances of traditional passive techniques, to be well integrated within modern architecture in hot-arid climates. The paper represented the methodology undertaken to test various traditional roof forms, such as vaults, domes and cones.

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

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Figure 1: Analytical Sketch on Architectural Products (Building in Use)

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Figure 3: (A) Comparison between Surface Areas in Flat & Curved Roofs; (B) Diagrams of DiďŹ&#x20AC;erent Forms Used; Domes, Vaults and Conical-Tents with DiďŹ&#x20AC;erent Geometrical ConďŹ gurations; (C) The Exposed Area in Flat & Curved Roofs

Figure 5: Schematic Conical-Tent Model Used in the Wind Tunnel Experiments

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Figure 2: Photos Showing Domes, Vaults and Cones in Mediterranean Cities

Figure 4: Diagram Showing How Arbitrary Forms are Divided into Sloped Planar Cells for Solar Calculations and the Adjustable Dome and Conical Structures

'JHVSF 8JOE UVOOFM FYQFSJNFOUT TIPXJOH UIF FĂľFDU PO BJSnPX PG B DN DPOJDBM UFOU XJUI DMPTFE BQFY BOE B DJSDVMBS nBU EJTD NN IJHI

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Waqf et patrimoine architectural et urbain traditionnel dans les pays musulmans Maaouia Saidouni Architecte-urbaniste, Docteur en aménagement. Enseignement et recherche en urbanisme et patrimoine. 2004-2005: Conférencier (Montréal). 1995-2004: Maître de conférences et expert (Alger). 1997-1998: Directeur- adjoint de la post-graduation et de la recherche (Alger). 1 livre publié. 22 articles publiés. 16 travaux et communications non publiés. 7 projets de recherche. Adresse postale: 11527 rue de Saint-Réal, Montréal, QC, H3M2Y7, Canada. Adresse courrier électronique: msaidouni@yahoo.ca Téléphone: 1-514-956-0863

Introduction Le waqf (habous)1 est un outil patrimonial traditionnel. Peutil être, aujourd’hui, un cadre de préservation et de promotion du patrimoine architectural et urbain traditionnel dans les pays musulmans ? Condensateur de valeurs spirituelles, patrimoniales et socioéconomiques, il peut contribuer à l’intérêt général et au développement urbain (Cizakca, 2000). Il puise sa force des valeurs communautaires (Chahine, 2004), devenant, par conséquent, un instrument de participation sociale à la préservation, plus efficace que les approches bureaucratiques unilinéaires. La marginalisation du waqf et l’abandon du patrimoine traditionnel participent d’une même réalité. À l’incapacité de connaître et de reconnaître le patrimoine historique et de fonder des outils efficaces de préservation, se greffe la marginalisation du waqf, résultat d’évolutions endogènes et exogènes. Nous soutenons que la mise en valeur du patrimoine architectural et urbain traditionnel gagnerait beaucoup d’une réactivation du waqf. Cette hypothèse sera développée selon deux axes : l’un montrant l’importance croissante du waqf dans la recherche patrimoniale ; l’autre explorant la relation entre patrimoine et waqf et les possibilités d’intégration du waqf aux stratégies contemporaines de préservation. Le waqf dans la recherche patrimoniale Des chercheurs s’intéressent au rôle du waqf dans la vie urbaine, culturelle et socioéconomique des sociétés musulmanes avant les processus de modernisation, et les études waqfiennes ne sont plus cantonnées aux sciences juridiques et historiques. Ce recours au waqf exprime un besoin d’actualisation des connaissances et outils de recherche. Parallèlement, apparaît un intérêt pour le potentiel contemporain du waqf (Deguilhem, 2004).

L’intérêt pour le waqf dans les études juridiques a commencé durant la période coloniale sous l’impulsion de l’administration qui y voyait un obstacle à ses projets (N. Saidouni, 2001). Actuellement, les tentatives de revitalisation du waqf dans la dynamique sociale (Abdel Mohsin, 2005) suscitent un intérêt pour la réglementation, après des décades de laisser-faire sous prétexte de modernisation et de renouvellement des cadres sociaux traditionnels (M. Saidouni, 2002). Pour les études socioéconomiques, les documents du waqf fournissent des données sur la l’organisation sociale, les motivations des fondateurs, les rapports de force entre groupes. Ils informent sur la situation économique globale, à travers les revenus et les dépenses. Enfin, ils éclairent la situation foncière (Barkan, 1939), financière et économique (Al-Masri, 1999). Le waqf est aussi un indicateur de valeurs sociales : services religieux, culturels, éducatifs, vie quotidienne, solidarité, famille, droits des femmes, des orphelins, des nécessiteux et des communautés. Le waqf est un outil socioéconomique et pas seulement un acte religieux de bienfaisance (N. Saidouni, 2001). Mais c’est en histoire urbaine locale que l’apport du waqf est déterminant. Durant l’époque ottomane, une grande proportion des biens fonciers urbains et agricoles y était rattachée : Istanbul comprenait 4.000 waqfs ; le huitième des biens enregistrés en Égypte, en 1927, était waqf ; le tiers des terres agricoles exploitées en Tunisie était waqf à la veille du protectorat français (1881); les trois-quarts des terres étaient des waqfs à Alger, en 1830 (N. Saidouni, 2001). Le waqf avait aussi un rôle dans les projets de transformation urbaine et il a même été un instrument de création de villes nouvelles dans certaines provinces ottomanes (Al-Arnaout, 2005). L’intérêt historique pour le waqf s’explique aussi par ses règles strictes d’enregistrement. Les documents du waqf sont nombreux dans les archives et représentent une matière première de connaissance des aspects matériels et immatériels de l’histoire locale à travers des données sur les fondateurs, les bénéficiaires, les revenus, les dépenses, les fonctions et la topographie (N. Saidouni, 2000). Des contributions ont montré l’apport du waqf au développement de la ville musulmane (Al-Aoudat, 2002) ; d’autres ont abordé la relation directe entre waqf, aménagement urbain et évolution des quartiers des grandes villes, comme l’étude de Stéphane Yerasimos sur le waqf et l’aménagement urbain d’Istanbul au XIXème siècle (Yerasimos, 1994), ou celle de Faruk Bilici sur les waqfs ottomans d’un quartier d’Istanbul pendant le XVIème siècle (Bilici, 2005). Des recherches récentes ont exploré la relation avec l’architecture. Les documents de waqf servant à la connaissance du patrimoine architectural et ses concepts. Des études se sont concentrées notamment sur les grands monuments religieux entretenus grâce aux revenus de waqfs, comme la Grande Mosquée et Djamaa al-Djadid d’Alger (Chergui,1998) ; d’autres ont approché des équipements urbains traditionnels comme les hammams (Seffadj-Cherif,1996). Ainsi apparaît l’importance croissante du waqf pour différents domaines de la recherche patrimoniale. Mais qu’en est-il de la relation du waqf avec le patrimoine architectural et urbain et son rôle potentiel ? Actualité de la relation waqf/patrimoine architectural et urbain La situation du patrimoine architectural et urbain traditionnel dans les pays musulmans apparaît dans l’état physique des bâtiments et l’absence de repères méthodologiques (M. Saidouni, 2001). La question de l’approche du patrimoine est centrale dans des sociétés où la formation de cette notion, dans son acception moderne, s’est faite

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

brutalement, sans gradation. Parmi les causes de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat du patrimoine traditionnel : lâ&#x20AC;&#x2122;approche limitant lâ&#x20AC;&#x2122;acte de prĂŠservation Ă lâ&#x20AC;&#x2122;entretien physique (Hassan, 2005), lâ&#x20AC;&#x2122;improvisation, lâ&#x20AC;&#x2122;absence de conscience des dimensions de la prĂŠservation et la mĂŠconnaissance de ses impĂŠratifs sociohistoriques et esthĂŠtiques. Dans cette perspective, le waqf apparaĂŽt comme cadre opĂŠratoire possible. Mais la relation entre patrimoine et waqf est ignorĂŠe car la notion de prĂŠservation du patrimoine matĂŠriel comme objet musĂŠal reste dominante. La prĂŠservation du patrimoine est celle dâ&#x20AC;&#x2122;un hĂŠritage et dâ&#x20AC;&#x2122;un instrument. Les ĂŠdiďŹ ces anciens et les tissus historiques sont mĂŠmoire et source dâ&#x20AC;&#x2122;enseignement, ce qui confĂ¨re au patrimoine une certaine sacralitĂŠ. Justement, cette sacralitĂŠ caractĂŠrise le waqf qui repose sur les principes de durabilitĂŠ et dâ&#x20AC;&#x2122;inaliĂŠnabilitĂŠ garantis par la croyance religieuse. Ainsi, waqf et patrimoine ont des valeurs spirituelles comparables. Le waqf pouvant constituer, comme ce fut le cas, un instrument eďŹ&#x192;cace de prĂŠservation. Mais le patrimoine ne peut ĂŞtre rĂŠduit Ă sa valeur spirituelle et esthĂŠtique. Face Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution accĂŠlĂŠrĂŠe des sociĂŠtĂŠs modernes, il doit ĂŞtre intĂŠgrĂŠ Ă la vie contemporaine (UNESCO, 1976). Ce qui pose la problĂŠmatique du patrimoine comme instrument ĂŠconomique Ă caractĂ¨re culturel. Cette approche conciliatrice entre prĂŠservation du patrimoine et intĂŠgration au monde contemporain a dĂŠjĂ ĂŠtĂŠ proposĂŠe durant la premiĂ¨re moitiĂŠ du XXĂ¨me siĂ¨cle (Giovannoni, 1931). Dans les pays en dĂŠveloppement, cette approche conciliatrice devient problĂŠmatique face Ă lâ&#x20AC;&#x2122;expansion urbaine et aux aspirations au confort moderne qui sâ&#x20AC;&#x2122;expriment Ă travers de nouveaux matĂŠriaux et techniques de construction gangrenant les tissus. LĂ aussi, patrimoine et waqf prĂŠsentent des analogies. Le waqf est aussi confrontĂŠ aux pressions et aux intĂŠrĂŞts matĂŠriels contemporains. MalgrĂŠ leur immunitĂŠ religieuse, nombreux sont les biens ruinĂŠs, dĂŠtournĂŠs ou exploitĂŠs indĂťment. Dans certains pays une abrogation oďŹ&#x192;cielle du waqf a ĂŠtĂŠ promulguĂŠe sous prĂŠtexte dâ&#x20AC;&#x2122;inadaptation Ă lâ&#x20AC;&#x2122;esprit du temps et dâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x192;cacitĂŠ ĂŠconomique, mais ces positions radicales reculent et le waqf a ĂŠtĂŠ rĂŠhabilitĂŠ dans de nombreuses lĂŠgislations comme ĂŠlĂŠment spirituel, social, ĂŠconomique, voire monĂŠtaire, contribuant Ă la solidaritĂŠ sociale et orientant les fortunes individuelles vers lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrĂŞt gĂŠnĂŠral. PrĂŠsentement, avec le concept de dĂŠveloppement durable, patrimoine et waqf apparaissent comme garants dâ&#x20AC;&#x2122;un dĂŠveloppement authentique prĂŠservant la mĂŠmoire, contribuant Ă la rĂŠalisation des besoins sociaux et dĂŠpassant les cadres du dĂŠveloppement de rupture et de la modernitĂŠ dogmatique. Pour prĂŠserver le patrimoine il faut le connaĂŽtre. Il existe un devoir dâ&#x20AC;&#x2122;inventaire. Dans les pays musulmans, le plus important outil dâ&#x20AC;&#x2122;inventaire est constituĂŠ par le waqf et sa fonction dâ&#x20AC;&#x2122;enregistrement des biens et de leurs caractĂŠristiques : topographie, fonction, revenus, dĂŠpenses, terminologie architecturale et urbaine, voire matĂŠriaux et techniques de construction et dâ&#x20AC;&#x2122;entretien, comme lâ&#x20AC;&#x2122;a montrĂŠ une ĂŠtude basĂŠe sur les documents de waqf de la Grande MosquĂŠe dâ&#x20AC;&#x2122;Alger (Chergui,1998). Les ĂŠtudes patrimoniales peuvent tirĂŠ proďŹ t des documents du waqf, en lâ&#x20AC;&#x2122;absence dâ&#x20AC;&#x2122;autres documents historiques. De plus, il sâ&#x20AC;&#x2122;agit de documents de premiĂ¨re main contenant une matiĂ¨re premiĂ¨re pour une connaissance ďŹ ne dâ&#x20AC;&#x2122;une partie du patrimoine. La conception moderne du patrimoine est inclusive englobant des composantes des diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes pĂŠriodes historiques. Le waqf aussi est un phĂŠnomĂ¨ne global et inclusif, il est autorisĂŠ de constituer en waqf toute chose pouvant gĂŠnĂŠrer un bĂŠnĂŠďŹ ce pour la collectivitĂŠ. Historiquement,

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le waqf a englobĂŠ les ĂŠdiďŹ ces (publics ou privĂŠs), les commerces, les terres agricoles et des objets utilitaires. Lâ&#x20AC;&#x2122;approche de la civilisation musulmane envers le patrimoine (le waqf en est une manifestation) est avant tout globale et rencontre, en ce sens, lâ&#x20AC;&#x2122;approche patrimoniale contemporaine (Hassan, 2005). BIBLIOGRAPHIE ABDEL MOHSIN (MAGDA ISMAIL) (2005). The Revival of the Institution of Waqf in Sudan, in "XRBG, no 8, year 5, May 2005, Published by Kuwait Awqaf Public Foundation: pp. 33-61 (en arabe). AOUDAT (MOHAMED AL-) (2002). RĂ´le du waqf dans lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution de ville musulmane, in Revue de la ville arabe, numĂŠro 108, Oraganisation des villes et capitales arabes, Koweit (en arabe). ARNAOUT (MOHAMED MOUAFAK AL-) (2005). RĂ´le du waqf dans la fondation des villes nouvelles en Bosnie (cas de Sarajevo) ), in "XRBG JEFN, pp. 47-57 (en arabe). BARKAN (OMER LUTFI) (1939). ProblĂ¨mes fonciers dans lâ&#x20AC;&#x2122;Empire Ottoman, in Annales dâ&#x20AC;&#x2122;histoire sociale, 1Ă¨re annĂŠe, nÂ° 3: pp. 236-237. BILICI (FARUK) (2005). Les waqfs ottomans Ă Istanbul au XVIĂ¨me siĂ¨cle : la nahiye de Mehmed II (Fatih), in "XRBG JEFN, pp. 11-31. CHAHINE (GHANEM ABDALLAH) (2004). RĂ´le du waqf dans le renforcement des valeurs islamiques dans la sociĂŠtĂŠ koweitienne, *OUFSOBUJPOBM 4ZNQPTJVN #SFBLJOH XJUI UIF 1BTU /FX %JSFDUJPOT GPS 1JPVT 8BRG 'PVOEBUJPOT JO 1PTU $PMPOJBM .JEEMF &BTUFSO 4PDJFUJFT, directed by Randi Deguilhem and FlorĂŠal Sanagustin, with the sponsorship of the Islamic Legal Studies Program, Harvard Law School and Institut FranĂ§ais du Proche-Orient, Damascus, 24-26 september 2004 (sous presse) (en arabe). CHERGUI (SAMIA) (1998). -B SFTUBVSBUJPO BSDIJUFDUVSBMF EF MB (SBOEF .PTRVĂ?F E "MHFS Ă&#x2039; USBWFST MFT fonds dâ&#x20AC;&#x2122;archives de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpoque ottomane, ThĂ¨se de Magister, ecole polytechnique dâ&#x20AC;&#x2122;architecture et dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme dâ&#x20AC;&#x2122;Alger. CIZAKCA (MURAT) (2000). " )JTUPSZ PG 1IJMBOUSPQJD 'PVOEBUJPOT 5IF *TMBNJD 8PSME GSPN UIF 4FWFOUI $FOUVSZ UP UIF 1SFTFOU, Istanbul : Bogazici University Press. DEGUILHEM (RANDI) (2004). Casser le triangle et le reconstituer : la reconďŹ guration des waqfs en Syrie indĂŠpendante et enjeux sociopolitiques, International Symposium : #SFBLJOH XJUI UIF 1BTU JEFN. GIOVANNONI (G.) (1931). 7FDDIJF DJUUĂ&#x2039; FE FEJMJ[JB OVPWB, Torino : UTET. HASSAN (NOUBI MOHAMED) (2005). Les valeurs du waqf et la thĂŠorie architecturale â&#x20AC;&#x201C; approche contemporaine, in "XRBG JEFN, pp. 13-45 (en arabe). MASRI (RAFIK YOUNES AL-) (1999). -F XBRG MĂ?HJTMBUJPO FU Ă?DPOPNJF, Damas, Dar al-Maktabi, 1Ă¨re ĂŠdition (en arabe). SAĐ&#x2021;DOUNI (MAAOUIA) (2002). Ă&#x2030;tat moderne et waqf en AlgĂŠrie, $PMMPRVF JOUFSOBUJPOBM TVS -F SĂ&#x2122;MF des fondations pieuses en AlgĂŠrie (17Ă¨-19Ă¨ TJĂ&#x2019;DMFT TPVSDFT QSPCMĂ?NBUJRVFT FU UIĂ?NBUJRVFT, organisĂŠ par Randi Deguilhem, Maison mĂŠditerranĂŠenne des Sciences de lâ&#x20AC;&#x2122;Homme, Aix-enProvence, France, 13-14-15 juin 2002. SAIDOUNI (MAAOUIA) (2004). evolutions rĂŠcentes de la rĂŠglementation algĂŠrienne sur le waqf, *OUFSOBUJPOBM 4ZNQPTJVN #SFBLJOH XJUI UIF 1BTU JEFN. SAĐ&#x2021;DOUNI (MAAOUIA) (2001). Pour une prĂŠservation consciente du patrimoine urbain en AlgĂŠrie (Essai sur la notion de patrimoine urbain), in Revue %JSBTTBU *OTTBOJB (Etudes en Sciences humaines), UniversitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;Alger, nÂ° 1/2001, pp. 231-247 (en arabe). SAĐ&#x2021;DOUNI (NACEREDDINE) (2000). Les documents du waqf des archives algĂŠriennes relatifs Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpoque ottomane, in 'FVJMMFUT BMHĂ?SJFOT Beyrouth, Dar al-Gharb al-Islami, pp. 41-58 (en arabe). SAĐ&#x2021;DOUNI (NACEREDDINE) (2001). Â˛UVEFT IJTUPSJRVFT TVS MB QSPQSJĂ?UĂ? MF XBRG FU MB mTDBMJUĂ? Ă?QPRVF NPEFSOF , Beyrouth, Dar al-Gharb al-Islami, 426 p. (en arabe). SEFFADJ-CHERIF (NABILA) (1996). -FT IBNNBNT E "MHFS EF M Ă?QPRVF PUUPNBOF Ă&#x2039; USBWFST MFT EPDVNFOUT EF XBRG ThĂ¨se de Magister, scole polytechnique dâ&#x20AC;&#x2122;architecture et dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme dâ&#x20AC;&#x2122;Alger. UNESCO (1976). 3FDPNNBOEBUJPO DPODFSOBOU MFT UJTTVT IJTUPSJRVFT FU MFVS SĂ&#x2122;MF EBOT MB WJF contemporaine, Nairobi, 1976. YĂ&#x2030;RASIMOS, STĂ&#x2030;PHANE (1994). Les waqfs dans lâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement urbain dâ&#x20AC;&#x2122;Istanbul au XIXĂ¨me siĂ¨cle, in -F XBRG EBOT MF NPOEF NVTVMNBO DPOUFNQPSBJO, Varia Turcica XXVI, Istanbul: pp. 43-49.

Le waqf dĂŠsigne lâ&#x20AC;&#x2122;acte de donation perpĂŠtuelle dâ&#x20AC;&#x2122;un bien (bĂ˘ti ou non) Ă une fondation pour des Ĺ&#x201C;uvres prĂŠcises. Le bien devient ainsi waqf ou habous. ConcrĂ¨tement, le rĂŠgime du waqf englobe de nombreux ĂŠdiďŹ ces du patrimoine architectural traditionnel, eux-mĂŞmes des biens waqf ou bĂŠnĂŠďŹ ciant de revenus de biens waqf pour leur entretien.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Le devenir du â&#x20AC;&#x153;Hawchâ&#x20AC;?, espace hĂŠritĂŠ dans le Beyrouth contemporain. Le cas de ÂŤ Khandak al Ghamik Âť

Nina Zeidan Dans lâ&#x20AC;&#x2122;enseignement depuis 1999- Chef de dĂŠpartement de paysage Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ Libanaise depuis 2003- ChargĂŠe de cours en architecture de paysage Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ Libanaise et lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ Saint Joseph au Liban. Doctorante en urbanisme Ă lâ&#x20AC;&#x2122;EDU (Environnements et Dispositifs Urbains)- INSA de Lyon â&#x20AC;&#x201C; France ; sous la direction de Professeur Jean-Yves Toussaint. Adresse postale: 5812 Bld des Rossignols- Laval- QuĂŠbec- H7L 4Z2. Adresse courrier ĂŠlectronique: nhakim@ul.edu.lb, nina.zeidan@gmail.com TĂŠlĂŠphone: + 961 1 510 870 - +1 514 805 4872

De tout temps les villes se sont reconstruites sur elles mĂŞmes; ces transformations successives portent aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui le nom de ÂŤ renouvellement urbain Âť. Les opĂŠrations correspondantes se dĂŠclinent en concepts de ÂŤ rĂŠnovation urbaine Âť ou de ÂŤ rĂŠhabilitation Âť. RĂŠnover consiste Ă dĂŠtruire ce qui doit ĂŞtre remplacĂŠ par du neuf, en respectant ou non lâ&#x20AC;&#x2122;ancienne morphologie urbaine. RĂŠhabiliter câ&#x20AC;&#x2122;est conserver cette derniĂ¨re en donnant un ÂŤ coup de neuf Âť et en mettant le bĂ˘ti aux normes de confort et de sĂŠcuritĂŠ requises de nos jours. Lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble de ces opĂŠrations sâ&#x20AC;&#x2122;accompagnent ou non, selon la volontĂŠ politique et les lois de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠconomie et du marchĂŠ, de changement des types de population rĂŠsidante. Les problĂ¨mes de ce ÂŤ renouvellement urbain Âť peuvent ainsi sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠnoncer Ă travers les questions suivantes : t 2VF EPJU PO PV QFVU PO EĂ?USVJSF FU RVF DPOTUSVJSF TVS MFT FTQBDFT libĂŠrĂŠs ? t 2VF EPJU PO DPOTFSWFS FU NFUUSF BV HPĂ&#x;U EV KPVS t 1PVS RVFMMFT QPQVMBUJPOT FU RVFMT VTBHFT La ville de Beyrouth ravagĂŠe par une guerre de plus de 15 ans, oďŹ&#x20AC;re un terrain dâ&#x20AC;&#x2122;observation particuliĂ¨rement fertile pour comprendre ces questionnements, notamment par lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude du centre-ville et de sa pĂŠriphĂŠrie immĂŠdiate. Cette communication sâ&#x20AC;&#x2122;alimentera plus particuliĂ¨rement sur le terrain de deux quartiers emblĂŠmatiques possĂŠdant avant guerre un tissu morphologique et social identique. Le premier, vidĂŠ de ses habitants, a ĂŠtĂŠ rĂŠhabilitĂŠ par la sociĂŠtĂŠ privĂŠe en charge de la reconstruction du centre-ville dĂŠvastĂŠ par la guerre. Le second, en pĂŠriphĂŠrie de ce centre, continuellement habitĂŠ et actuellement soumis Ă des pressions diverses, est en attente de son avenir.

La morphologie urbaine prise en compte est celle des ÂŤ IBXDIT Âť forme traditionnelle prĂŠsente dans nombre de villes du Machreq et du Maghreb. Porteur dâ&#x20AC;&#x2122;urbanitĂŠ, il est un phĂŠnomĂ¨ne atemporel spĂŠciďŹ que Ă la ville, le IBXDI a ĂŠtĂŠ mal interprĂŠtĂŠ et souvent mal dĂŠďŹ ni. Il se prĂŠsente dans notre cas, comme concept socio-spatial, qui, au delĂ de son spatial capable de gĂŠrer la densitĂŠ urbaine, est le centre dâ&#x20AC;&#x2122;un monde social qui lâ&#x20AC;&#x2122;organise dans une relation interdĂŠpendante, structurant et structurante du paysage urbain de la ville mĂŠditerranĂŠenne. Une ĂŠtude empirique menĂŠe dans le cadre dâ&#x20AC;&#x2122;un master en urbanisme en 2005, nous a permis, au delĂ des lectures dĂŠductives, de dĂŠcrire le IBXDI beyrouthin comme ĂŠtant un ensemble dâ&#x20AC;&#x2122;habitat populaire1 autour dâ&#x20AC;&#x2122;un espace vĂŠgĂŠtal Ă ciel ouvert, Ă usage multiple et entourĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;une enceinte de hauteur variable. Il est clĂ´turĂŠ, et ne communique avec lâ&#x20AC;&#x2122;espace adjacent, le ÂŤZoukaq Âť, la rue ĂŠtroite qui le borde, quâ&#x20AC;&#x2122;au travers dâ&#x20AC;&#x2122;une porte de dimension modeste. Le IBXDI suit une logique propre de connections intĂŠrieures pour former un quartier ÂŤ Harat Âť et ainsi constituer un tissu urbain particulier. OccupĂŠ par des familles parentes ou issues dâ&#x20AC;&#x2122;un mĂŞme milieu gĂŠographique, il a une toponymie identitaire des occupants principaux. Bien que les raisons de lâ&#x20AC;&#x2122;organisation spatiale des IBXDIT puissent varier selon diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes sources2, entre raison sociale, ethnique, religieuse et /ou sĂŠcuritaire, il en reste que lâ&#x20AC;&#x2122;une des raisons majeures, serait dans la complexitĂŠ de la condition climatologique des pays arabes et mĂŠditerranĂŠens qui nĂŠcessita une rĂŠponse architecturale se manifestant en son espace intĂŠrieur3. Le IBXDI est connu par son hospitalitĂŠ et son concept ĂŠcologique. Comme rĂŠponse climatologique, il est un espace Ă ciel ouvert, oĂš le vĂŠgĂŠtal et le minĂŠral vont de pair comme ĂŠlĂŠments structurants de lâ&#x20AC;&#x2122;espace. Dans les habitats traditionnels urbains ĂŠtudiĂŠs Ă la pĂŠriphĂŠrie de Beyrouth, le IBXDI, est un jardin qui forme un sas entre lâ&#x20AC;&#x2122;espace privĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur et lâ&#x20AC;&#x2122;espace public de la rue. Il est le centre dâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠs communautaires, un endroit sĂŠcuritaire pour le jeu des enfants, et de tĂ˘ches domestiques de la maison (cuisiner, laver, lessiver....) : toutes les cellules (de 1 ou 2 ĂŠtages) lâ&#x20AC;&#x2122;entourent et sâ&#x20AC;&#x2122;ouvrent Ă lui. Une ÂŤ Bahra Âť4 ou ÂŤ Birkeh Âť centrale y rafraĂŽchit lâ&#x20AC;&#x2122;air sec et chaud de ces rĂŠgions. Les arbres, gĂŠnĂŠralement fruitiers ou ornementaux tels les : oranger, OĂ?nJFS QBMNJFS EBUUJFS WJHOF HSFOBEJFS RVJ Z TPOU QMBOUĂ?T EPOOFOU EF lâ&#x20AC;&#x2122;ombre et empĂŞchent les rayons de soleil de rĂŠchauďŹ&#x20AC;er les faĂ§ades ; ils participent Ă donner vie et convivialitĂŠ au cadre bĂ˘ti. Câ&#x20AC;&#x2122;est le lieu par excellence de rencontre de la famille, spĂŠcialement les femmes pour une ÂŤ sobhiyeh Âť5 . Le sol peut ĂŞtre dallĂŠ. Des bancs construits en bĂŠton dĂŠsignent la ÂŤ Aâ&#x20AC;&#x2122;adet Âť6 autour du bassin. Les quartiers en ĂŠtudes Le premier quartier dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude 4BĂ&#x2022;m (situĂŠ au centre- ville de Beyrouth), a ĂŠtĂŠ rĂŠhabilitĂŠ7 et gentriďŹ ĂŠ pour une population diďŹ&#x20AC;ĂŠrente des habitants antĂŠrieurs. Des bobos originaires des pays du golfe ou libanais nantis occupent aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui le quartier. Le second ,IBOEBL BM (IBNJL- Bachoura Est- (pĂŠriphĂŠrique au centre), a gardĂŠ ses anciens occupants ; il est dĂŠgradĂŠ et a subi des implantations sauvages de qualitĂŠ mĂŠdiocre introduisant une note discordante dans lâ&#x20AC;&#x2DC;harmonie du paysage initial. Il subit aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui des tensions internes et externes qui mettent en question son avenir. Ce dernier peut se dĂŠcliner selon la logique dâ&#x20AC;&#x2122;investisseurs privĂŠs qui dĂŠcideraient un futur en rupture avec la morphologie ancienne, le

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

cadre paysager végétal et la population résidante ou bien selon le désir de ces dernières, à savoir une réhabilitation ou un renouvellement mesurés, respectant cadre, pratiques et usages. L’hypothèse de recherche est que le IBXDI serait un instrument du renouvellement durable, dans ses dimensions, environnementale et sociétale. La validation de cette hypothèse passe par l’identification des mutations urbaines socio spatiales locales, la compréhension des processus qui les ont conduites et leur acceptation ou contestation sociale. Postuler sur le devenir de IBXDIT, serait en l’appréhendant en tant que concept architectural, social et urbain traditionnel et en l’inscrivant dans les tensions (foncières, sociales, économiques et politiques) et dans la politique actuelle de la ville de Beyrouth. Nous l’approcherons à l’échelle micro- celle du lot ou ilot- car plus saisissable et analysable socio-spatialement, dans le sens que le IBXDI se présente comme un instrument actif d’organisation des hommes entre eux et avec leur environnement immédiat. Une enquête empirique et semi dirigée nous a permis de reconnaître que l’ensemble des IBXDIT beyrouthins enquêtés et étudiés semble connaître une double tension : l’une interne, lente et locale, l’autre externe et rapide. La première gérant le quotidien à la fréquence communautaire, dans ce sens ils se trouvent confrontés dans leurs structures propres aux évolutions technologiques, régis par les normes de l’habitat moderne qui les côtoient ou les remplacent. Ils survivent au gré de leurs propriétaires, où la compétence de ce dernier à les modifier par des ajouts verticaux ou horizontaux, parfois dans la cohérence ou même l’incohérence de convertir l’espace afin de l’adapter aux besoins émergents de la modernité et de l’urbanité. En plus sur le plan social cette tension se situent entre résistances et transformations ; une résistance qui semble résider dans le traditionalisme des sociétés connaissant une structure patriarcale et un repli communautaire à se moderniser, et une transformation (observée surtout au niveau de la troisième génération) en terme de modernisation de la famille – vestimentaire, comportementale - en plus du double rôle de la femme qui de nos jours accède au travail et occupe rarement l’espace domestique du IBXDI. La deuxième externe menée par les décideurs de la ville à travers des politiques urbaines du centre-ville avoisinant rythmée par la spéculation foncière que connaît Beyrouth centre à l’exemple du projet 4BÕm WJMMBHF vidé de ses habitants originaux renouveler à l’ancienne et vendu à une population nantie. Conclusion Derrière ces tensions pointent deux conceptions de l’urbanisation. La planification urbaine avec sa rationalité urbanistique s’oppose à la planification économique fondée sur la rationalité économique des investisseurs. L’une vise la ville comme lieu à aménager pour tous, comme bien commun ; l’autre vise la ville comme lieu d’investissement économique à ménager selon les règles du marché. Selon ces deux rationalités, la ville n’est pas la même mais un instrument de deux modes de la penser et de la vivre : le premier, concret, prend en charge le bien commun et pose ce dernier comme substrat de l’économie, le second, abstrait, prend en charge l’économie et pose le marché comme substrat du bien commun. Les objets techniques que sont la ville et le )BXDI sont bien plus que le substrat des pratiques sociales urbaines, ils en sont les instruments. En cela la ville comme le )BXDI sont des objets culturels parce qu’ils sont

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appropriés à des façons de vivre, sans être appropriés par des groupes ou des communautés. L’antagonisme entre 4BÕm revu par Solidère et ,IBOEBL BM (IBNJL est celui de deux cultures qui s’aﬀrontent : celle fondée sur les grandes traditions de l’interprétation du Livre et celle fondée sur la tradition économique et marchande. L’objet technique vieilli qu’est la ville ancienne est un mélange de technique et de culture qui rend la ville habitable et viable. La culture est porteuse de mémoire collective. Culture et technique ne sont donc pas antagonistes. Le IBXDI est un concept qui a perduré durant des siècles, s’adaptant et adoptant les nouvelles technologies et les équipements modernes, recherchant par cela un confort et une qualité de vie qui n’a pas altéré son social (ancré dans l’habitus) et son passé. C’est « dans la tradition que réside la pérennité de leur modernité » [Léon KRIER, 1996], porteur de devenir.

L’habitat initial du IBXDI est unicellulaire et pavillonnaire. De nos jours certaines maisons patrimoniales sont remplacées par des immeubles de 4 à 5 étages de hauteur.

Se référer aux études des orientalistes, et des chercheurs de la ville arabe qui ont approché très sommairement le IBXDI dans le Machreq ou le Maghreb, en le déﬁnissant comme modèle du « village dans la ville » au lieu d’un modèle urbain.

Contrairement au dar, espace organisationnel ; dans les typologies beyrouthins étudiés, l’espace ouvert du hawch peut ne pas être central et par ce fait, l’hiérarchie dans la répartition des logis autour de lui n’existe pas.

Bahra ou Birkeh : bassin d’eau

Sobhiyeh : rencontre matinale des femmes autour d’un narguilé et un café.

A’adet : endroit où l’on s’assoit.

Une société privée Solidère fut crée en 1990 pour reconstruire le centre-ville de Beyrouth.

Carte de Beyrouth montrant les quartiers étudiés

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

« Hawch »de la famille BAGHDADI

Intérieur de « Saïﬁ Village »

Les « Hawchs » de Khandak al Ghamik

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

The city shape and its natural context

Maria Rosália Guerreiro Urban designer and assistant professor Research interests: Natural environment and urban morphology, topography and urban form, ecology and territory, vernacular and regional architecture, sustainable urban design, bioclimatic design Adress: Department of Architecture ISCTE, Av. das Forças Armadas, 1649-026 Lisbon – Portugal e-mail rosalia.guerreiro@iscte.pt Telephone: 00351 919201737

INTRODUCTION The subject of the present work is the study of the relationship between the city’s shape and its natural context. The ‘design’ of cities over a territory doesn’t happen independently of its natural context. The surface of the land has already its own form which determines the pattern of many cities. The climate characteristics also suggest diﬀerent sites and forms of occupation. As a result of these constrains, man has made beautiful and sustainable urban landscapes over the time, especially those non-planned cities, called organic, generated, vernacular, spontaneous or geomorphic. Many of them, like the Mediterranean cities, have so strongly accepted the natural features, that it is possible to identify urban patterns according to its natural environment. The study of the urban form is associated to the idea of rational planning and the production of a model. The territory, as the base for our activities, has been seen many times as an element which generates irregularity to the urban form. The objective of the proposed paper is to show the relationship between the structural quality of the Portuguese traditional cities and its natural context. Starting from this point we try to explain the genesis and growth of urban forms, especially those called organic or geomorphic.

THE NATURAL CONTEXT AND THE URBAN FORM The territory and its natural features (topography, climate, etc.) are determinant for the conﬁguration of the city. For example, in the middle of slop, or at the ridge of a mountain occurs a natural concentration of settlements. For understanding the genesis and form of these spaces is necessary to know the elements of urbanization of the territory. The paths, or the division of the land, which generates the urban matrix are examples of

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structures produced by man that are closely related with the natural environment. In this way the natural pre-existences participate in the shape of the urban form by producing a relationship between territorial typology and urban typology. THE PATHS AND THE URBANIZATION OF THE TERRITORY The paths are the most important elements in the urbanization of the territory. The roads which cross a continent or the link between two settlements are the first structure created by man. Each building or groups of buildings are linked by paths, and the paths are always the antecedents of any urban structure. The relationship between paths and the topography seems to be obvious: crossing the less distance with minimum effort. In this way, itineraries should be traced along the ridge lines, valley lines or parallels to the contour lines. This typology is more efficient in regions where the topography is extremely accentuated. The path works as a guide line for the structure of the settlement. They are the first step for the construction of the city. The accessibility it’s vital for its growing or death. Being paths a collective space they function as the most stable structure over a territory. PORTUGUESE URBAN SITES: A TYPOLOGY FOR THE ISLAND OF AÇORES At Island of Açores the settlements are frequently conditioned by the topography and climate. The majority of the urban settlements are on the coast, next to the sea, where they can achieve the bioclimatic comfort. The follow classification gives us an overview of the existent urban sites and their morphology. Despite the location of the islands at the Atlantic sea they present many Mediterranean characteristics. Coast promontory settlement: Generally the ridge lines and promontories are the first places to be settled in a territory. This happened by motives of defence, bioclimatic comfort or accessibility. Figure 1 shows the settlement of Vila do Porto located on a promontory site at the island of Santa Maria. The urban form is linear and shaped by the land available on the top between two profound valleys. The main street is the spine of the urban structure and is developed through the ridge line, perpendicular to the sea coast. This street was constructed over an old ridge path which guarantees the accessibility to the interior of the island. Parallel and perpendicular streets are developed to the main street. The centre of the promontory tends to be the centre of the system through the location of the plaza and the church.

Mouth of the river settlement: Valley lines are so important for the establishment of paths over the territory as the ridge lines. But the bottom of the valleys is less stable and defensible. The settlements are not permanent and only appear in periods of peace. Figure 2 shows the settlement of Faial da Terra located at a bottom of a valley next to the mouth of the river at the island of São Miguel. The urban form has the same geometry as ﬁgure 1, but this time shaped by the valley line and by the land available at the river-side. Here the buildings were placed along the valley path which follows the river until the sea.

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Usually the settlement and waterfront are more developed at the right side of river because of the solar exposure. Coast upland settlement: This topographic form is typical of volcanic islands and it is generated by the lava of the volcano in contact to the sea. Figure 3 shows the settlement of Maia located at the North side of the island of SĂŁo Miguel. The urban form is adapted to the surface of the upland and the geometry tends to be more orthogonal than any other types here mentioned. This fact happens because of the absence of territorial constrains. Coast bay settlement: The bay is a site which has always been very attractive to the human settlements. Usually they are important ports and centres of exchange. Figure 4 shows the settlement of BaĂa de SĂŁo LourenĂ§o located at the island of Santa Maria. Bays are normally formed by two promontories at the extremes. Each promontory is associated with a small river where the settlement starts. With time, the settlements at the extremes are uniďŹ ed by a path parallel to the contour lines which became the main street of the urban system. According to the degree of the slope several parallel and perpendicular streets to the waterfront are settled. THE URBAN SITE AS A CLIMATE RESPONSE This elementary typology of urban sites set out for the islands of AĂ§ores can be divided in two main groups: elevations or saliencies and depressions or recesses. Each topographic site is settled according to its microclimate conditions. On the South side of the islands the implementation of the settlement at recesses prevails. This situation allows combining a good solar exposure in valleys and bays opened to the rotation of the sun, with a good protection of the winds from West, more frequent in the winter. For the same reason, on the North side of the islands the implementation of settlements at saliencies prevails. In both situations the orientation of the streets is North â&#x20AC;&#x201C; South which allows a good orientation for the buildings (East â&#x20AC;&#x201C; West) protected from the North and with good ventilation. The churches are systematically oriented East â&#x20AC;&#x201C; West using the sun rise light at the sacred conception of the space.

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Figure 1 - Coast promontory settlement (Vila do Porto, Ilha de Santa Maria – Açores, Portugal)

Figure 2 - Mouth of the river settlement (Faial da Terra, Ilha de São Miguel – Açores, Portugal)

Figure 3 - Coast upland settlement (Maia, Ilha de São Miguel – Açores, Portugal)

Figure 4 - Coast bay settlement (Baía de São Lourenço, Ilha de Santa Maria – Açores, Portugal)

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

From the territory to the city: the ground rules that have governed order to Lisbonâ&#x20AC;&#x2122;s surroundings

Teresa Marat-Mendes and Maria AmĂŠlia Cabrita Teresa Marat-Mendes is a Professor of Architecture and Urban Design at ISCTE. Major research interest in the area of sustainable development and rehabilitation of traditional landscapes and urban areas. Maria AmĂŠlia Cabrita is an architect with vast work experience in the area of projects of architecture and rehabilitation. At present preparing its research master dissertation â&#x20AC;&#x201C; Master on Architecture â&#x20AC;&#x201C; at ISCTE. Address: SCTE â&#x20AC;&#x201C; SAAU, Av. das ForĂ§as Armadas 1649-026 Lisboa â&#x20AC;&#x201C; Portugal E-mail address: teresa.marat-mendes@iscte.pt and ma.cabrita@netcabo.pt Telephone: +351 21 7903060

1. Introduction Currently integrated in the Metropolitan Area of Lisbon, Cascais belongs to a number of municipalities that formed historically the Region of Lisbon, said â&#x20AC;&#x153;saloiaâ&#x20AC;?, its old Term, with which established, since very early times, close interdependence ties with particular characteristics. It is situated in a geographic area considered as â&#x20AC;&#x153;a transition zoneâ&#x20AC;?, where â&#x20AC;&#x153;the great contrasts of the Ocean presence and the Mediterranean JOnVFODF TFQBSBUFT UIF DPVOUSZ BOE DPNFT UP EJTTPMWF UIFNTFMWFTw The climate and other natural conditions contribute to very diďŹ&#x20AC;erent geographic environments and to a rich landscape diversity, of natural and human occupancy, from which the greater area can be identiďŹ ed to be of Mediterranean characteristics, marked by the successive occupations of Romans and Arabs, that can be reviewed in the typical productions of the trilogy â&#x20AC;&#x153;bread, wine and oilâ&#x20AC;? (2), as well as in one intelligent multicultural scheme, also establishing solid traditions in the irrigation systems and in the division of the property (3). 2. The human settlements, morphology and character of the small settlements â&#x20AC;&#x153;The most common human settlement form on the Mediterranean is the clusterâ&#x20AC;? (4), whoâ&#x20AC;&#x2122;s principal reason supporting its constructions was the need for defence; therefore, they were strategically located in high levels in order to dominate the landscape. Its overall built image shows a pilling of several houses, forming narrow streets and sinuous alleys, demonstrating morphologic characteristics that derived from density, narrow and shadow streets; these were the ďŹ rst centres of truly urban life in Europe. â&#x20AC;&#x153;Villages and desertsâ&#x20AC;?, the summary that a writer from the end of XV

century makes of the country (5) is still very expressive to describe, until 1950, most of the interior of the neighbour municipalities of Lisbon. But this territory, in the widest context of Lisbonâ&#x20AC;&#x2122;s Region, proves, through the abundance and value of the archaeological ďŹ ndings, to have been a tempting territory since very early times, such as the Palaeolithic period (6). Also the small nucleolus of the inner areas can have found their origin in precarious occupations of the Palaeolithic period or already from the Neolithic and CalcolĂtico, continuing its ďŹ xation with a much more sedentary occupation based on â&#x20AC;&#x153;Casais Agricolasâ&#x20AC;? from the Final Bronze and the Age of the Iron and ďŹ nally in settlements in the following periods, with a special reveal to the Roman and Medieval occupation, including the Muslim period, in a continuous occupation that we dare here to propose. As Lisbon is supplied by the saloia region, also Oeiras, Carcavelos or Cascais, even though in a smaller scale, also need laundrywomen, salesmen of goods, mainly fresh ones (7). This means, that to a subsistence economy, of historical origins, for some â&#x20AC;&#x2DC;saloiosâ&#x20AC;&#x2122;, there was in addition the trade of excess, the servant work in the closest urban areas or the employment as stonemason, consigning to proximity a dependence that would pursue over time. Though, a long period of economic stagnation seems to have characterized the history of these urban settlement until recent times, that even with Cascais promotion to a â&#x20AC;&#x153;Village of the Courtâ&#x20AC;?, and its development from XIX century, together with other littoral settlements EJTUJOHVJTIFE BT CFBDI SFTPSUT IBE BOZ JOnVFODF UP FNQIBTJ[F JO UIJT sleeping inner region (8). But it can have been exactly this extraordinary isolation that allowed the consolidation and emergency of the saloia identity, object of analysis and of stigmatization some times, at diďŹ&#x20AC;erent moments (9); an anecdote motivation until nowadays, that witnessed its designation of â&#x20AC;&#x153;saloioâ&#x20AC;? to become ďŹ xed in the pejorative course of â&#x20AC;&#x153;rustic, rude and sluggishâ&#x20AC;?, as consigned in the dictionaries (10). Generally considered as descending from the Moorish populations that were banned from the re-conquered Lisbon, to whom Alfonso Henriquesâ&#x20AC;&#x2122; allowed to settle in the Term, is most likely that its genealogy submerges into a variety of populations that have ďŹ xed here, and that formed its character and appearance mainly through the long hospitality of several generations of Christians and Muslims (11). It was precisely the result of this hospitality or conviviality that can have shaped the present urban morphology in some of these small agricultural nucleus, and that leaves us to the typology of the Muslim city, with the individualistic organization in turn of the house or workshop with its closed patios, revealing intimate values that the modern city tends to reduce in favour of public spaces. Stressing over all the image of an organic settlement, of rounded block shapes, with convoluted and labyrinth circulation, and in presence of permanent high walls and portals, reserving the sight from patios, vegetable plots, and to all other volumetric elements from the architecture of addition, naturally practiced, as a right (12). 3. The vernacular â&#x20AC;&#x153;saloiaâ&#x20AC;? architecture. The materials and the processes of construction â&#x20AC;&#x153;To no conditionings is the regional Architecture more ďŹ rmly subject matter than to the shortage of the people and the materials of construction.â&#x20AC;? (13.). Moreover, if the houses have few windows, it is mainly because they are expensive. â&#x20AC;&#x153;Men build with the materials that are closest to his door and not

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

far from the form that nature provides themâ&#x20AC;? (14) - the map of the distribution and incidence of stone construction matches with the geologic characteristics of the subsoil, limestone in majority (15). The existence of stone quarries is very common in the region. Although today there are very few vestiges of this productive activity, that history refers to exist not only in the inner area of Cascais municipality, but also in its urban centre (16). It was precisely from this municipality that stone was extracted to reconstruct Lisbon after the 1755 earthquake (17), and more recently, the public works of the dictatorial regime of Salazar, the city and the Marginal Road (18). The use of local stone, and the evolution of the constructive techniques, in walls of loose stones, walls of double line and covered pavements, is testiďŹ ed by archaeological ďŹ ndings that traces the Neolithic period (19). But it is surely with the Romans that new materials are introduced, technologies and new elements, such as whitewash, rooďŹ ng tiles, bricks and glass windows, as well as previous architectural projects which allowed not only the â&#x20AC;&#x153;building of classic models in a region that was still in Proto-Historyâ&#x20AC;? (20), as also the setting and repetition of models, of the repertoire from which the popular typologies can have appeared and later become known as traditional.

proportions do rarely vary, seems to be exclusive from the 4BMPJB Region (24), and the authors seems to ďŹ nd some formal approximations on the Medieval Tower, on the tower that annunciates the feudal system, to the littoral Moorish shelter, and ďŹ nally to the Caaba. 5. Conclusions In the small urban settlements of the inner area of Cascais Municipality, XF DBO mOE B NPSQIPMPHZ BOE B WFSOBDVMBS BSDIJUFDUVSF UIBU SFnFDUT TFWFSBM DJWJMJ[BUJPO JOnVFODFT UIBU IBWF PDDVSSFE EVSJOH IJTUPSZ BOE that testify a way of rural and closed life, in spite of the interdependence with the city, that confers a suburban character, identifying also, in the essential, with the Mediterranean civilization. The overlay of an architectural model, as the Tower House, that is covered with a unique geometric trace, almost esoteric, to an urban HSJE BT EFTDSJCFE PSHBOJD TQPOUBOFPVT BOE nVJE DBO CF FYQMBJOFE CZ the persistence of crystallised models from roman inherence, that came to found implementation in urban structures to which the Moorish civilization ďŹ xed its labyrinth contours.

REFERENCES 4. Housing Typologies â&#x20AC;&#x153;The strong personality of the saloio SFnFDUT XJUI BMM UIF WJHPVS JO UIF house that he builds up. Raised in solid stone masonry, its cubical volumes, completed with the Moorish roof of rooďŹ ng tiles carefully settled, in the urban settlements or in the ďŹ elds, between walls of loose stone, these are human elements of a balanced landscape, that the proximity of the city have not yet destroyed â&#x20AC;?(21). Jose Manuel Fernandes (22), in his study, after several surveys, concludes the existence of three typologies in the 4BMPJB Region, with elements that turn them to be speciďŹ c of this zone, clearly distinguished from outsider typologies. The most original one is the 5PXFSFE )PVTF. It is deďŹ ned through the presence of a quadrangular plan, with 2 storeys and roof of 4 water sides and another one of one level, annexed to the ďŹ rst , where is placed the kitchen, the woven and the chimney. In the interior, an â&#x20AC;&#x153;external houseâ&#x20AC;?an atrium that embodies the main home building- that looks to the outside and oďŹ&#x20AC;ers distribution to the kitchen, and gives access to the CFESPPN PO UIF VQQFS nPPS UISPVHI XPPEFO TUBJST This is a plan that seems to have been done to exist separately: in the middle of the ďŹ elds, the â&#x20AC;&#x153;"HSJDPMB $BTBMâ&#x20AC;?, partially framed with walls that deďŹ ne a discovered patio, is composed of an â&#x20AC;&#x153;external houseâ&#x20AC;? and several annexes- shaded - for everyday activities, and diďŹ&#x20AC;erent animals. However, we can ďŹ nd this typology in small urban centres, along with some variations (23) and of others 2 types: - 5PXFSFE )PVTF of 2 storeys, of quadrangular plant, with incorporated chimney or annexed to the house, with or without exterior stairs and balcony. - 5PXFSFE )PVTF, with 2 or 4 water plan rooďŹ ng system, having the volume of the side or top oven. Also internally this is composed of an â&#x20AC;&#x153;external houseâ&#x20AC;? that eventually distributes to other two or eventually three compartments. - The house of two storeys, of elongated form and also compact, with a 4 waters roof and a variable number of windows, appears more suitable to an urban morphology, presenting a front-street faĂ§ade. The justiďŹ cation for the 5PXFSFE )PVTF, whose model, dimensions and

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(1) PEREIRA, Nuno TeotĂłnio; FREITAS, AntĂłnio Pinto de; DIAS, Francisco da Silva-Zona 4. in Arquitectura Popular em Portugal. 2a EdiĂ§ĂŁo. Lisboa: AssociaĂ§ĂŁo dos Arquitectos Portugueses, 1980. p.339 (2) RIBEIRO, Orlando- Portugal O MediterrĂ˘neo e o AtlĂ˘ntico. 7a EdiĂ§ĂŁo. Lisboa: Livraria SĂĄ da Costa Editora, 1988. p.61 (3) Ibid. p.79 (4) Ibid. p. 35 (5) Ibid. p. 95 (6) CARDOSO, Guilherme- $BSUB "SRVFPMĂ&#x2DC;HJDB EP $PODFMIP EF $BTDBJT. Cascais: CĂ˘mara municipal de Cascais, 1991. pp.16- 25 (7) SILVA, Raquel Henriques da- $BTDBJT. Lisboa: Editorial PresenĂ§a, Lda., 1988. p.19: (8) ANDRADE, Ferreira- $BTDBJT 7JMB EB $PSUF 0JUP TĂ?DVMPT EF )JTUĂ&#x2DC;SJB. Cascais: CĂ˘mara Municipal de Cascais, 1964. RAMALHO, Margarida de MagalhĂŁes- 6NB $PSUF Ă&#x2039; #FJSB .BS . Lisboa: Quetzal Editores/Bertrand Editora, Lda, 2003. COLAĂ&#x2021;O, Branca de Gonta; ARCHER, Maria- .FNĂ&#x2DC;SJBT EB -JOIB EF $BTDBJT. EdiĂ§ĂŁo Fac-similada. Cascais: CĂ˘mara Municipal de Cascais / CĂ˘mara Municipal de Oeiras, 1999. PROENĂ&#x2021;A, Raul- (VJB EF 1PSUVHBM. EdiĂ§ĂŁo de texto integral da 1a ediĂ§ĂŁo de 1924. Lisboa: FundaĂ§ĂŁo Calouste Gulbenkian, 1991.p 464. (9) SOARES, Maria Micaela- 4BMPJPT. Separata do Boletim Cultural da Assembleia Distrital de Lisboa, I SĂŠrie No 91- 1989. Lisboa: Assembleia Distrital de Lisboa, 1990. pp. 1- 13 MANA, DonzĂlia- Algumas teses sobre a origem do saloio. in Boletim Cultural. Mafra: CĂ˘mara Municipal de Mafra, 1994.pp.352-359 (10) DICIONĂ RIO DA LĂ?NGUA PORTUGUESA. Porto: Porto Editora, 2006. (11) CAETANO, Maria Teresa- $PMBSFT. Sintra: CĂ˘mara Municipal de Sintra, 2000. p. 40 (notas) GASPAR, Jorge- 5FSSJUĂ&#x2DC;SJP EPT TBMPJPT. in EtnograďŹ a da RegiĂŁo Saloia: A terra e o homem. Lisboa: Instituto de Sintra, 1993. pp.2-18 (12) GOITIA, Fernando Chueca- #SFWF )JTUĂ&#x2DC;SJB EP 6SCBOJTNP. 5a EdiĂ§ĂŁo. Barcarena: Editorial PresenĂ§a, 2003. pp. 58-76. CARVALHO, LuĂs SĂŠrgio- $JEBEFT .FEJFWBJT 1PUVHVFTBT VNB JOUSPEVĂ&#x17D;Ă?P BP TFV FTUVEP. Lisboa: Livros Horizonte,1989. pp.12-17. ANDRADE, AmĂŠlia Aguiar" $POTUSVĂ&#x17D;Ă?P .FEJFWBM EP 5FSSJUĂ&#x2DC;SJP. Lisboa: Livros Horizonte, 2001. (13) PEREIRA, Nuno TeotĂłnio; FREITAS, AntĂłnio Pinto de; DIAS, Francisco da Silva-Zona 4. in Arquitectura Popular em Portugal. 2a EdiĂ§ĂŁo. Lisboa: AssociaĂ§ĂŁo dos Arquitectos Portugueses, 1980. p.387 (14) Ibid.p. 388 (15) Ibid.p. 388 (16) SILVA, Raquel Henriques da- $BTDBJT. Lisboa: Editorial PresenĂ§a, Lda., 1988. p.22: (17) TEIXEIRA, Carlos A.; CARDOSO, Guilherme; MIRANDA, jorge- Registo FotogrĂĄďŹ co da 'SFHVFTJB EF 4 %PNJOHPT EF 3BOB F "MHVOT "QPOUBNFOUPT )JTUĂ&#x2DC;SJDP "ENJOJTUSBUJWPT. S. Domingos de Rana: Junta de Freguesia, 2003. pp. 30-31

La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

(18) SABIDO, JosĂŠ LuĂs TomĂŠ- 5JSFT UFSSB EF DBOUFJSPT. S. Domingos de Rana: Junta de Freguesia e AssociaĂ§ĂŁo Cultural de Cascais, 2003.p.10 (19) CARDOSO, Guilherme; CABRAL, JoĂŁo Pedro- Povoamento e Arquitectura Popular na 'SFHVFTJB EF $BTDBJT. Cascais: Junta de Freguesia, 2004. p.11 (20) Ibid. p.12 (21) PEREIRA, Nuno TeotĂłnio; FREITAS, AntĂłnio Pinto de; DIAS, Francisco da Silva-Zona 4. in Arquitectura Popular em Portugal. 2a EdiĂ§ĂŁo. Lisboa: AssociaĂ§ĂŁo dos Arquitectos Portugueses, 1980. p. 435 (22) FERNANDES, josĂŠ Manuel; JANEIRO, Maria de Lurdes- "SRVJUFDUVSB 7FSOĂ&#x2C6;DVMB EB 3FHJĂ?P 4BMPJB FORVBESBNFOUP OB ÂŤSFB "UMĂ&#x2030;OUJDB. Lisboa: MinistĂŠrio da EducaĂ§ĂŁo/ Instituto de Cultura e LĂngua Portuguesa, 1991. (23) Ibid. pp.45-46 (24) Ibid. p.47

Lisboa, Alfama e o que persiste da malha da cidade muĂ§ulmana (ReproduĂ§ĂŁo de parte de mapa do 1o Bairro, esc. 1:10 000. Monumentos e EdifĂcios NotĂĄveis do Distrito de Lisboa. Junta Distrital de Lisboa, 1973.)

Arquitectura Popular em Portugal: modelos de casas torreadas (concelho de Sintra) (PEREIRA, Nuno TeotĂłnio; FREITAS, AntĂłnio Pinto de; DIAS, Francisco da Silva-Zona 4. in Arquitectura Popular em Portugal. 2a EdiĂ§ĂŁo. Lisboa: AssociaĂ§ĂŁo dos Arquitectos Portugueses, 1980. p.434)

Centro de Tires, pequeno aglomerado do concelho de Cascais

Tires, concelho de Cascais: casas torreadas adaptadas Ă situaĂ§ĂŁo urbana ( Foto de Ma AmĂŠlia Cabrita, 2007)

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La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Rehabilitation of the Cultural Landscape at Umm-Qais “The Ottoman Village in the Ancient City of Gadara”

Prof. Mohammad El-Khalili*, Nizar Al Adarbeh** * Ph.D. Conservation of Architectural Heritage 1999. M.A. Restoration of Monuments 1992. B.Sc. Architecture 1986. (All at University of Rome “La Sapienza” Italy). Professor at the Department of Conservation Science, at the Hashemite University of Jordan. Published diﬀerent articles and participated in many international Projects and conferences ** M.A. Cultural Resources Management. Department of Conservation and Cultural Resources Management, Faculty of Archaeology and Anthropology, Yarmouk University. B.A. Sustainable Tourism. Hashemite University. Participated in diﬀerent researches and projects as well as international conferences for the conservation and management of cultural heritage. Adress: Hashemite University Queen Rania’s Institute of Tourism and Heritage Department of Conservation Science Zarqa – Jordan e-mail * mohd_elkhalili@yahoo.com ** nizar_ad_83@yahoo.com Telephone: * +962 5 3903333 ext. 4641 ** +962 6 5538597

Mobile: +962 79 5934326 Mobile: +962 79 6849530

Introduction The modern town of Umm-Qais is the site of ancient Greco-Roman town of Gadara one of the cities of the Decapolis. The Greeks were the first to marvel at breathtaking view and established their acropolis, later Roman Byzantine, and Ottomans followed. The intensive successive occupation during the rich past of the city has deposited gigantic cultural layers. Umm-Qais situated 110 km north of Amman. The Yarmouk River is visible to the north; the south offers the forested hills of Ajloun, the Irbid plateau to the east and the fertile Jordan valley to the west. This strategic location of Gadara was an important factor in its settlement. In Umm-Qais we have observed the site within its surroundings, and we have identified most of the impacts of the previous activities, and evaluate the results in order to find out the wrong policies in the general management of the site, furthermore, suggestions for new exploitation possibilities that could be valuable in the future. Today’s historic site of Umm-Qais represents a complex collage of cultural landscape. In such a dynamic system, there is a continuing

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element of growth, modification, and development. The landscape’s elements have changed over time tend only to increase its significance as a historical setting. However, the modern human interventions including archaeological excavations and restoration works conducted were disturbing the cultural landscape and caused deterioration for some buildings as a result of wrong policies in the past years. (Fig. 1) The Socio-Economic Impacts on Conservation In the past, the government conducted development plans in a national level were some sites affected reversely rather than expected; some of them were destructed and neglected in the long run. One of these plans was the “Five Year Plan for Economic and Social Development 19811985”, aiming to protect the cultural heritage, increase the awareness of its cultural value among people, and promoting them as a source and a backbone for the country’s economy as tourism destinations. However, the implementation was far from the goals and the results as well. Therefore, Umm Qais was affected by some negative impacts of this national plan. In 1988, the Ministry of Tourism and Antiquities established a management plan for the site. This included a rehabilitation of some buildings as a rest house, museum, police unit, and safe parking. As a part of the plan the Ottoman village was evacuated and new real sates were granted as a compensation for the locals. In addition, locals were promised to be involved in the management of the new projects in the region. The historical land use in the region was mainly for farming purposes and the construction vernacular structures was, somehow, concentrated as a close clusters within the ottoman village but since the increase in the population number and the pressure of the government development plans have accelerated the process of land partition among the family members. This caused the disfiguration of the ancient agricultural landscape as well as the pressure of the new Umm-Qais village next to the old one and most of the time constructed on some of the ancient remains since there was no comprehensive urban plan for the village. Management and Planning Problems The main problem which is facing the site is the existing management and planning process that have been adopted in the last two decades. Jordan, as one of the developing countries, which has not yet developed the right policies for treating its cultural heritage nor even protective legislations as a significant part of its identity and as a valuable cultural asset of its own. The sites were the only prey of these wrong policies in the previous decades. There is a misconception about the interpretation and presentation of the whole regional context. The evacuation of the Ottoman 7JMMBHF DBVTFE DPOnJDU CFUXFFO UIF MPDBM QFPQMF BOE UIF .JOJTUSZ PG Tourism. In addition there is no comprehensive plan of action for the archaeological site that regulate the balance between the protection of the site and its cultural assets as a conservation issue, and there socioeconomic impacts on the perception of their visitors and local people as a development issue. Therefore we should investigate the current management and planning process for the identification, conservation, interpretation and promotion of Umm-Qais in order to establish an appropriate comprehensive management plan.

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

Critical Analysis and Proposed Solutions Umm-Qais should be analyzed as a comprehensive region of both inside and outside the historic site. An attempt to identify landscape features and components in order to develop a comprehensive management and development plan. This critical analysis would identify the problems and potentials associated in the region of Umm-Qais. They have also pointed out the need for a usable, straight-forward system and methodology for addressing identification, evaluation, registration and management of these cultural and natural resources within the region. Work outside the historic site falls within two broad categories: work concerned with landscape understanding, and work concerned with landscape protection and management. In general, rural landscape management of Umm-Qais region has been concerned less with preservation than with the practicality and feasibility of proposed plans. Significant work in this area is not examined nor exists. One of the goals of our research is to unite the efforts of people working with natural and cultural resources and people concerned with agricultural land retention. Conservation & Development Plan The purpose of the conservation and development plan is to accelerate the conservation, development and rehabilitation of cultural resources, as well as improve the socio-economic benefits of the local community. In the other hand, enhance the environment protection. This will improve the capability of Umm-Qais region including local authorities and governing bodies to plan, develop, and carry out programs for resource conservation and development. As a part of this conservation plan we can exploit the potential of the Ottoman Village by a rehabilitation project. The village could be revived by using the buildings of the village as cultural clusters for handicrafts creation, which will be fully local in its implementation and utilization. The project intends to facilitate community-based socioeconomic development by creating culture-based industries (handicrafts and tourism) in areas adjacent to cultural heritage sites in the Ottoman village, while also improving the management of cultural assets, particularly at the local and national level. (Fig. 2)

solution for the protection of Umm-Qais region and beyond that will maintain its signiﬁcance for the future generation and enhance the sustainability of both natural and cultural resources in the region. Finally, archaeological sites should be treated not as isolated entities fro their settings but they should be treated as a whole context with its surroundings. As a result, a concrete comprehensive development and management plans could be established, which manage between cultural preservation and socio-economic development.

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We should take the following points in consideration for this rehabilitation project: 1. Conducting social and needs assessment at the site; 2. the development of mechanisms of community-driven development; 3. the design of a monitoring and evaluation system for the project; 4. a tourism assessment both at the project’s site and at the national level; 5. the provision of technical assistance to design and implement capacity building interventions; 6. improving the management of cultural assets at the project area; 7. project management and control; Conclusion The general scope that we have taken in this research is the exploitation of the region’s valuable resources that are not yet fully invested nor managed properly. The establishment of heritage and cultural oriented projects; represented in the rehabilitation, for the region is the best

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Examining the coherence of the diverse patterns Murat Ĺ&#x17E;ahin Murat Ĺ&#x17E;ahin has been working as an assistant professor at the Faculty of Engineering of Yeditepe University in Ä°stanbul. He earned his Ph.D. in Architectural Design from YÄąldÄąz Technical University in 1997. His research interests and architectural studies include vernacular-rural QBUUFSOT DVMUVSF GPSN nFYJCJMJUZ HSPXUI SFQSFTFOUBUJPO BSDIJUFDUVSF education, children and practice. Address: Yeditepe University, KayÄąĹ&#x;daÄ&#x;Äą 34755 Maltepe-Istanbul,Turkey E-mail address: shnmrt05@yahoo.com Telephone: +90 0216 578 0440

Introduction GĂśkĂ§eada (Imroz), as a result of coherent relationships of its geographical, socio-economic and architectural characteristics, has become an entity in which cultural and natural features exist for long years in unity. The main objective of this paper is to re-deďŹ ne and evaluate diverse patterns of the cultural and natural forms on the island in terms of unity and cohesion. The interrelated meanings of the term coherence can be deďŹ ned as t iUIF JOUFHSBUJPO PG EJWFSTF FMFNFOUT SFMBUJPOTIJQT BOE WBMVFTw (Websterâ&#x20AC;&#x2122;s Ninth New Collegiate Dictionary, 1987), in which â&#x20AC;&#x2DC;the wholeâ&#x20AC;&#x2122; hold together ďŹ rmly its congruent components within a meaningful frame; t JO BFTUIFUJD BOE FUIJDBM TFOTF EFDPS EFDPSVN USVUIGVM BUUJUVEF that shows respect or â&#x20AC;&#x2DC;ďŹ tness, propriety and congruity leading to appropriateness.â&#x20AC;&#x2122; (Johnson, 1994, p. 226); t JO UFSNT PG QFSDFQUJPO BOE GPSN SFMBUJPOT UIF TUSPOH (FTUBMU RVBMJUZ and form-context adaptedness- â&#x20AC;&#x2DC;internal coherenceâ&#x20AC;&#x2122; (Alexander, 1966). In architectural terms, coherence is a place which has aâ&#x20AC;&#x2DC;distinct characterâ&#x20AC;&#x2122;, in which all the parts of the whole mesh together representing and strengthening a peculiar identity. To be more speciďŹ c, it has to do with â&#x20AC;&#x2DC;the organization of spaceâ&#x20AC;&#x2122; based on diďŹ&#x20AC;erent purposes and diďŹ&#x20AC;erent SVMFT AXIJDI SFnFDUT UIF OFFET WBMVFT EFTJSFT PG UIF HSPVQT PS JOEJWJEVBMT designing the space and represent the congruence between social and physical space.â&#x20AC;&#x2122; (Rapaport, 1977, p.10). Spatial organization has been, generally, as in this study, interpreted in various schemes through the Gestalt grouping principles such as â&#x20AC;&#x2DC;ďŹ gure-ground diďŹ&#x20AC;erentiationâ&#x20AC;&#x2122;, â&#x20AC;&#x2DC;proximityâ&#x20AC;&#x2122;, â&#x20AC;&#x2DC;similarityâ&#x20AC;&#x2122; â&#x20AC;&#x2DC;continuityâ&#x20AC;&#x2122; and â&#x20AC;&#x2DC;closureâ&#x20AC;&#x2122; (Norberg-Shulz, 2000) Palladio identiďŹ es beauty as â&#x20AC;&#x2DC;...an entire and complete body, wherein each member agrees with the other...â&#x20AC;&#x2122; (Johnson, ibid, p.99). Possessing inherently authentic beauty, vernacular settlements are, in fact, open

ended and naturally growing entities similar to organisms in a way, not absolute wholes; yet, they are often perceived as complete wholes in terms of realization of a plot or materialization of one identity constructed through correspondence and agreement of the elements. GĂśkĂ§eada is a place, a peculiar whole, wherein dwells a series of interrelated cultural and natural patterns in its â&#x20AC;&#x2DC;interior spaceâ&#x20AC;&#x2122;. â&#x20AC;&#x2DC;The island presents a barren appearance when viewed from the sea, but its green and fertile â&#x20AC;&#x2DC;interior spaceâ&#x20AC;&#x2122; contains historical - traditional settlements...â&#x20AC;&#x2122; (Sahin, 2004). In architectural level, the basic character of these patterns has been embodied through a coherent system from the design principles to the essential elements of construction integrated within the environment (ibid). New settlement patterns, which contain both urban and rural settlements with new building types of contemporary production and consumption process, appear to have a very diďŹ&#x20AC;erent character from the old â&#x20AC;&#x2DC;village-basedâ&#x20AC;&#x2122; patterns, causing the loss of coherence. Pattern Language Revisited â&#x20AC;&#x2DC;The environment is a series of relationships among elements and people, and these relationships are orderly, i.e. they have pattern. The environment has a structure and is not a random assemblage of things. *U CPUI SFnFDUT BOE GBDJMJUBUFT SFMBUJPOT BOE USBOTBDUJPOT CFUXFFO people and physical elements of the world.â&#x20AC;&#x2122; (Rapaport, 1977, p.9) Examining the early Turkish carpets, Christopher Alexander indicates that â&#x20AC;&#x2DC;Buildings, like carpets, are multi-centered structures which achieve unity, through the interlocking of multiple centers, each one reinforcing the others, until they become beings- just as it happens in carpet.â&#x20AC;&#x2122;(Alexander, 1993, p. 350). Alexanderâ&#x20AC;&#x2122;s analogy perfectly ďŹ ts in with the establishment of the islandâ&#x20AC;&#x2122;s multi-centered structure in which separate villages have the same principles reinforcing the identity of one another, creating centers on the natural base, and combining a colorful composition of a â&#x20AC;&#x2DC;deep and signiďŹ cant unityâ&#x20AC;&#x2122;. The relationship of every part to the whole and the reciprocity between everyday life and the spatial composition are in evidence in the long-term survival of the villages in spite of the harsh windy climate and the isolated environment. In environmental sense, a â&#x20AC;&#x2DC;coherent patternâ&#x20AC;&#x2122;, sustaining a system of signiďŹ cance in a spatio-temporal dimension, is comprised by interrelated patterns-units embraced by a larger whole â&#x20AC;&#x153;with the human in the center, with its natural and cultural values which creates strong Gestalt-qualityâ&#x20AC;? (Sahin, 2007b). â&#x20AC;&#x2DC;Patterns are those arrangements or systems of internal relationship which give to any culture its coherence or plan, and keep it from being a mere accumulation of random bits.â&#x20AC;&#x2122; (Kroeber, 1962, p.119). A coherent pattern displays such a consistent relationship between its diďŹ&#x20AC;erent parts and their conďŹ guration that one can easily comprehend the meaning of the whole. Such patterns generally have spatio-temporal roots and apt JNBHFT XIJDI SFnFDU UIF MPDBM SFMBUJPOTIJQT BOE FWFOUT 0SHBOJD VSCBO patterns have been proven to be the representation of social-culturalphysical cohesion, and the spirit of the place (Kostof, 1991). Traditional patterns might be evaluated in terms of coherence by means of the terms, â&#x20AC;&#x2DC;Gestalt qualityâ&#x20AC;&#x2122;, â&#x20AC;&#x2DC;unityâ&#x20AC;&#x2122; and â&#x20AC;&#x2DC;integrationâ&#x20AC;&#x2122;. Having reviewed Lynchâ&#x20AC;&#x2122;s conception of urban image (Lynch, 1960), it is possible to state that composition of a vernacular settlement, which represents a visual -organizational unity based on internal coherence, external responsiveness and ďŹ tness (Alexander, 1966), is a sort of communal art of creating visual unity for each component of a settlement out of

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diversity of typical elements (Moughtin, 1992, p.33). The coherence of the diverse patterns Coherence has always been searched through the independent wholes based on the principle of closure. Thus, from this point of view, on the outside, an island, by its very nature, seems to be a coherent whole. The traditional patterns on the island of Gökçeada appear to have clear Gestalt-quality. The knitting together of separate units by means of similarity of shape, size, or orientation and encompassing the same or similar materials, background -the natural environment and the figure- the built environment, contain similar visual qualities and corresponding patterns. This spatial organization is a typical and natural materialization of conformity. Stone walled outer envelope of the building is the primary element; projected part which made up of wood is the secondary element according to the figure-ground phenomenon (Sahin, 2007a) The dwelling compounds produce ‘visual clusters’ with their individual houses, courtyards and garden walls, which define the curved and crooked street layout and create strong boundaries ‘according to similarity by spatial orientation.’(Arnheim,1969, p.67; Şahin, ibid.). The patterns of two- storey dwellings have a grouping effect by ‘similarity of size’ and with their images and surface qualities by ‘similarity of form, color and organization’. Although most of the dwellings lie close together, there are always intervals between individual buildings; however, in the perspective or through the silhouette, they all together appear as ‘a compact visual object’. (Arnheim, ibid.) The simple and closely knit assemblage or agglomeration of individual houses and other interrelated building types makes for ‘a strong unified total pattern’ (Arnheim, ibid., p. 238). Having the similar expressiveness, compounds of dwellings, which are composed mainly of a house and a stone-walled courtyard, largely resemble each other on their form compositions, plan organizations, materials, construction details and scales. ‘The rules of groupings serve not only the purely formal organization of compositions but also support their symbolic meanings.’ (Arnheim, ibid, p.73). ‘The genuine formal parts’ of these ‘diffuse compositions’, which zzare ‘distributed rhythmically but irregularly’ over the slopes of hills (ibid, p.74), are similar parts of the similar larger images they constitute in a hierarchical order from a room to the whole island. There has been a remarkable correlation between the cultural and natural geography and the settlements which set up the spatial organization. ‘Configurations of building groupings, of types of houses, of ways of building that have been established over time show that the various models are not accidental, but rather that they constitute comprehensive and highly significant schemes.’ (Norberg-Shulz, 2000, p.232) The figure-ground relationship is ‘one of overall coherence’ (Trancik, 1986; p. 98), including an organic configuration of freestanding individual buildings, which look as though they were replaced at random. The natural range of colors produced by its natural constituent materials, stone and the stucco roughly applied to the surface of the building, timber and tile all help to sustain a coherent unity through similarity, proximity and continuity. (Sahin, 2007a)

is constantly changing its form (Sahin, 2007b). The ‘strong typology’ of these settlements increases the vividness of the spatial pattern, and creates a language suitable for the place. The constant, but not monotonous, rhythm of rural types and material and the details strengthens the peculiar character of the place. The disintegration of social cohesion due to the abandonment and addition of new incoherent patterns of tourism and housing development has caused the weakening of Gestalt-quality and total coherency of the whole interlaced patterns of the island. Conclusion The island, which could be perceived as a part of the universal system and hybrid culture, is no longer an isolated entity in today’s communication web. Therefore, in an integrated system, the term, coherence might be more considered equal to the term sustainability in correlated macro and micro scales rather than other meanings above mentioned. It seems only possible to create a coherent pattern while maintaining the continuance of the signiﬁcance in many layers of the environment, starting from the man- the basic element of the environment-to the whole place. Creating a strong Gestalt-quality, the indigenous patterns of the island seemed to succeed combining the constituent elements of separate tangible and intangible values into a uniﬁed entity and become an appropriate ‘growing whole’ of the larger whole.

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In traditional settlements on the island, there is an organic and hierarchical order and privacy among architectural elements. They appear as if each village which has the same soul or the same content

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The disintegration of the medieval city of Cairo

Dalia Nabil Aly Abdul-Ghany esearcher at CULTNAT Center for Documentation of Cultural & Natural Heritage for the documentation of Ex-royal Palaces in Egypt, Jan. 2007 â&#x20AC;&#x201C; until present time. Director of The Development of Craftsmanship and Artistic Skills of the Children of al-Darb al-Ahmar Neighbourhood in Cairo Project, Jan. â&#x20AC;&#x201C; Aug. 2006. Researcher at Hampikian-Ibrashy for Architecture and Heritage Management for various historic monuments for conservation projects, and coordinator of a course for architectural conservation and restoration designed for the inspectors of Antiquities in Cairo, April-Aug. 2005 & Feb. â&#x20AC;&#x201C; Aug. 2006. Address: 1 Muhammad Labib al-Kirdany St. Heliopolis, P.O. Box: 11361 â&#x20AC;&#x201C; al-Hurriyyah Cairo, Egypt E-mail address: strawbery@aucegypt.edu Telephone: +2 02 418 6873 / +2 010 8774707

Comparing photos of Cairo taken at intervals of time, one notices that street views drastically changed especially in the post-colonial period1. Medieval streets that once displayed marvelous mosques and madrasas, hosting XBLĹ&#x201D;MBT for foreign merchants coming from all over the world for wholesale trade, markets full of oriental merchandise and houses overlooking the streets with intriguing mashrabiyyas no longer have these lively images of the past. Today these old streets only boast with surviving religious monuments of mosques and madrasas, as for secular buildings - XBLĹ&#x201D;MBT, markets and houses, most of these are now replaced by post-colonial apartment buildings, while the rest of the surviving buildings suďŹ&#x20AC;er not only from negligence and serious damage but also from continuous threat of destruction. The disappearance of such buildings not only means the loss of the prominent aspects of the secular life in the old city with its daily facets of trading, shopping and living, but also the loss of what gives the city its lively spirit that all historians and travelers appraisingly described (Pl. 1). This paper is dedicated to discussing aspects of the disintegration of the old city of Cairo, causes of deterioration and possible solutions for the urban development of old districts of the city which were greatly undermined as a result of poverty and neglect despite their high authentic value. Many of these buildings are houses dating to the nineteenth and twentieth centuries. The importance of these houses lies in their hybrid style; the traditional style developed in Egypt, the Rumi style imported

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in the reign of Muhammad Ali (r. 1805-48) and the European style JOUSPEVDFE BT B SFTVMU PG UIF JODSFBTJOH 8FTUFSO JOnVFODF CZ UIBU UJNF 5IF BNBMHBNBUJPO PG TVDI JOnVFODFT SFTVMUFE JO UIF BQQFBSBODF PG B genuine style of building that was rarely studied by art historians (Pl. 2). Most of the nineteenth and twentieth century houses have diďŹ&#x20AC;erent settings from medieval houses in Cairo2. In the former the upper stories of the house are divided into apartments; a central hall is always a QSFEPNJOBOU FMFNFOU JO FBDI nBU UISPVHI XIJDI POF DBO BDDFTT PUIFS rooms (Pl. 1), a feature that was imported to Egypt in the nineteenth century, presumably a Rumi JOnVFODF XIJMF JO NBOZ DBTFT UIF HSPVOE nPPS MJLF JO NFEJFWBM IPVTFT DPNQSJTFT TIPQT 5IF GBĂ&#x17D;BEF PG UIF IPVTF depicted in (Pl. 1) still shows a prevailing Egyptian style of wooden mashrabiyyas, projecting window bays surmounted with crenellations and decorated with muqarnas. Yet, the substitution of wooden shutters for turned wood screens in windows is another innovation of the nineteenth century. However in (Pl. 2), Western elements became obviously part of the decorative program of faĂ§ades in Egypt, such as pediments and round arched niches. The disintegration of the medieval city could be traced back to the nineteenth century when a strong yearning to modernize Cairo led to the establishment of new neighborhoods reminiscent of great Western cities in Europe. This modernization movement was initiated by Muhammad Ali and was further continued by his successors, however, major works of urban development of the city were undertaken in the reign of Khedive Ismail (r. 1863-79) and were mainly based on the western zone to the medieval city comprising Downtown, Garden City, and Zamalik quarters (Pl. 3).3 These new neighborhoods were supplied with gas light in A.D. 1870 - then electricity in A.D. 1898 â&#x20AC;&#x201C; and with paved streets linking the new city with Shubra, Abbasiyya, Matariyya, the old city and Giza4. On the other hand, the old city was greatly neglected and continued with its old traditional system of municipal utilities, and so it fell into gradual decline towards the end of the nineteenth century. Furthermore, as part of the modernization process of the city, plans were made to incorporate the old medieval quarters with the newly built ones, and as a result, new wide streets were planned joining districts such as al-Azbakiyya and al-Azhar with the citadel, and consequently old streets and buildings soon perished; Muhammad Ali Street was constructed in A.D. 1872 linking al-Ataba Square with the citadel5 BOE UIF GBNPVT DBOBM BM ,IBMJK UIBU PODF XBT nBOLFE by houses overlooking its banks - was ďŹ lled in to serve as todayâ&#x20AC;&#x2122;s Port Said Street. Furthermore in the A.D. 1920s, al-Azhar Street penetrated the east-west axis of the old city intersecting with the main Qasaba of the Fatimid city and Port Said Street to ďŹ nally reach the newly built city on the west, while in the A.D.1950s, as Meinecke aďŹ&#x192;rmed, al-Azhar Square was constructed destroying a whole quarter of the city6. Many old quarters were further westernized such as the lakes of al-Azbakiyya, al-Fil and others that had been depicted in the famous work of the French Expedition, La description de lâ&#x20AC;&#x2122;Egypte, with sailing boats and lavish houses built around them, were also ďŹ lled in to serve as gardens, where the oriental style buildings were replaced with houses, hotels, and cafĂŠs built in the European style7. By the time these newly developed quarters were built, Khedive Ismail as well as the wealthy people, who once lived in the old city, enthusiastically moved out to their new palaces and villas8. Such a migration of inhabitants from the old city to newer quarters is still

La définition d’une stratégie d’intervention. La definición de una estrategia de intervención Defining a strategy for intervention

taking place until today, though by people from the middle class. During the post-colonial period and particularly in A.D.1967, another type of migration took place, where large numbers of migrants came from towns of the Suez Canal and other areas and finally settled in Cairo9. In addition to the migration into the old city, the natural rise in birth rate caused a great increase in the population of the city. Such a drastic rise in the population together with the lack of basic municipal services in the old city led to a major sanitation problem. Piles of garbage became common scenery in old streets that could remain for weeks before being collected. And to make things worse, sometimes these piles would end up burnt close enough to monuments on the streets. Huge trash trucks strive with difficulty to pass through the narrow streets of the old city, besides they could easily scratch the façades of monuments while maneuvering in medieval streets. Furthermore, the frequency of emptying bins is too long, and so the garbage is always heaped along the sides of the streets. Such an obstacle could be simply overcome by designating smaller cars for collecting garbage, whereby movement within the old city streets would be much easier. Moreover, to avoid garbage accumulation, it must be collected on a daily basis, perhaps at early or late hours of the day to avoid the usual traffic jam. Another encountering problem is the archaic sewage system used in these neighborhoods; Williams warns of its threat to the buildings through causing a rise in the underground water and the most dangerous increase in its chemical nature that causes a great deal of damage, which is considered one of the most prominent problems facing conservation in Cairo today10. Some efforts have been recently made by the Historic Cairo Project to change the old sewage network in the old city, and hopefully that would help in improving such exacerbating conditions11. Furthermore, another important factor in the deterioration of the old neighborhoods is the demolition of old traditional buildings and replacing them with giant concrete structures that altered the façades of medieval streets of Cairo permanently (Pl. 4). These recent structures, as Meinecke pointed out, are constructed void of any aesthetic quality to host a much poorer category that represents the majority of the population in the old city12. The destruction of old buildings is due to the fact that almost all of the buildings of the nineteenth and twentieth centuries - as well as other earlier secular buildings dating to the Ottoman period - were not included in the list of monuments prepared by the $PNJUÏ EF $POTFSWBUJPO EFT .POVNFOUT EF M "SU "SBCF and were never added to the list even after surviving for a hundred years or more. The fact that most of these buildings are not registered as historic monuments made them vulnerable for destruction in favor of massive concrete blocks with more apartments that would bring more income to the owner and more repulsiveness to the neighborhood. The increasing rate of destroying old buildings is related to a very important factor, the enormous rise of population; the demand for more living space in the capital city became the most problematic and complicated issue today due to several economic and social factors13. As a result, many of these buildings became subject to demolition, which caused a great change in the unique character of these neighborhoods. The registration of these secular buildings as historic monuments is unquestionable, provided that the first article of the Egyptian Law of Monuments Preservation states that any building or object created by different civilizations in Egypt in historic times or before a hundred years

is considered a monument, as far as it possesses an authentic or historic value that represents an aspect of the various civilizations once existed in Egypt. Furthermore, in the second article of the law, it is stated that any building or object of a historic, scientific, religious, artistic or literary value is considered a monument regardless the age of the monument.14 Accordingly, a building can be registered as a monument even if its age is less than a hundred years for its authentic value. According to the law, these houses should be registered as monuments, and that would at least prevent their intentional demolition. Secondly putting plans for the documentation of the surviving secular buildings is very crucial, as well as taking the procedures needed to carry on short and long term plans for the conservation of these monuments, especially the ones endangered. Such a process could not be accomplished without the collaboration with people living in these buildings. These people must have the priority in the restoration project, for they are the ones who will ultimately be responsible for the welfare of these buildings later on. Alternative houses must be provided to people during the restoration period as well as contracts that guarantee their rights in returning to their restored houses and in paying them financial compensations for leaving their homes or shops15. Furthermore, it is crucial to set campaigns for educating people living in old quarters about their neighborhood’s authentic value and to teach them of their essential role in the rehabilitation process of these neighborhoods, a process that could never be accomplished except by involving them in. Helping people to find possible solutions for their socio-economic problems and improving their living environment could encourage them to cooperate in the rehabilitation of their living space16. Obviously the development of the medieval city inevitably involves several governmental and no-governmental efforts, and so their cooperation is essential for the rehabilitation process of the city.

A perfect publication for that is Barry Iverson’s & Nihal Tamraz’s Comparative Views of Egypt (Cairo, 1994).

Extensive studies on medieval houses in Cairo were mainly done by Laila Ali Ibrahim, Nelly Hanna, Mona Zakariya, André Raymond, Bernard Maury, Jacques Revault, Edmond Pauty, Alexandre Lézine, Jean-Claude Garcin, Mohammad Hassan Kashef and Ahmad Hassaballah. As for the 19th – 20th century houses, the major documentation study on selected houses was published in Ahmed Abdou, Herbert Kallmayer, & Klaus J. Schulz Citizens’ Participation in the Renovation of the Old Town (Goethe Institute Cairo, University of Helwan & Faculty of Fine Arts, 1997).

Ali Mubarak, al-khia al-tawfīqiyya al-jadīda li mir al-qāhira wa mudunihā wa bilādihā al-qadīma wa-al-shahīra (Bulaq, 1888), 82; André Raymond, trans. Willard Wood, Cairo (Harvard, 2000): 299-318; Janet Abu-Lughod, Cairo 1001 years of The City Victorious (Princeton, 1971), 92-117.

Mubarak, al-khia, 82; Raymond, Cairo, 312; James Aldridge, Cairo (London, 1969), 198.

Michael Meinecke, “Recent Changes to the Historic Fabric in Cairo,” in Islamic Cairo: Architectural Conservation and Urban Development of the Historic Centre (AARP, 1980): 16.

Ibid., 16-7.

Mubarak, al-khia, 83-5; Raymond, Cairo, 315; Aldridge, Cairo, 177, 188, 199; Nasser Rabbat, “A Brief History of Green Spaces in Cairo,” in Cairo: Revitalising a Historic Metropolis, ed. Stefano Bianca & Philip Jodidio (Aga Khan Trust, 2004), 51-2.

Mubarak, al-khia, 84; Aldridge,Cairo, 188; Caroline Williams, “Islamic Cairo: Endangered Legacy,” The Middle East Journal (Washington, 1985) 39/3: 235.

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La dĂŠďŹ nition dâ&#x20AC;&#x2122;une stratĂŠgie dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. La deďŹ niciĂłn de una estrategia de intervenciĂłn DeďŹ ning a strategy for intervention

Ibid., 236; Meinecke, â&#x20AC;&#x153;Recent Changes,â&#x20AC;? 16.

Williams, â&#x20AC;&#x153;Islamic Cairo,â&#x20AC;? 237; Meinecke, â&#x20AC;&#x153;Recent Changes,â&#x20AC;?, 17. In their articles, Williams and Meinecke referred to sanitation problems in the old city by A.D. 1980-5, and still in A.D. 2007 the city severely suďŹ&#x20AC;ers from the same problems.

Meanwhile the sewage network of the northern part of al-Muizz Street is being renewed.

Meinecke, â&#x20AC;&#x153;Recent Changes,â&#x20AC;? 17; Williams, â&#x20AC;&#x153;Islamic Cairo,â&#x20AC;? 238.

â&#x20AC;&#x153;http://devdata.worldbank.org/external/CPProďŹ le.asp?SelectedCountry=EGY&CCOD & &(: $/".& &HZQU $ "SBC 3FQ 15:1& $1w IUUQ EFWEBUB XPSMECBOL PSH FYUFSOBM $11SPmMF BTQ 4FMFDUFE$PVOUSZ &(: $$0%& &(: $/".& &HZQU $ "SBC +Rep.&PTYPE=CP. According to the most recent statistics made by the World Bank by UIF ZFBS UIF QPQVMBUJPO JO &HZQU JODSFBTFT BOOVBMMZ CZ

Al-idÄ ra al-Ä mma lil shuĹŤn al-qÄ nĹŤniyya, QÄ nĹŤn raqm 117 li sanat 1983 bi iÄ r qÄ nĹŤn imÄ yat al-Ä thÄ r wa qarÄ r raÄŤs al-jumhĹŤriyya raqm 2828 li sanat 1971 bi inshÄ haiat alÄ thÄ r (Cairo, 1996), 3.

This issue was discussed in The SCA inspectorsâ&#x20AC;&#x2122; Training Course 2005 directed by Hampikian-Ibrashy and funded by The American Research Center.

Recent Rehabilitation Projects were led by the Aga Khan, however the Goethe Institute is considered a pioneer in the rehabilitation of domestic houses in medieval Cairo since the A.D. 1980s.the need for a usable, straight-forward system and methodology for addressing identiďŹ cation, evaluation, registration and management of these cultural and natural resources within the region. Work outside

Pl. 1. Cairo, A house faĂ§ade at al-Darb al-Ahmar, probably 20th century Ground and upper plans (after Goethe Institute Cairo, University of Helwan & Faculty of Fine Arts)

Pl. 2. Cairo, A house faĂ§ade at al- Husainiyyah, 19th - 20th century

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The impact of Strategic Master Plans on the conservation of Cairo’s built heritage (1956-2006)

Adhma Fahmy

Introduction: In Egypt, conservation predates planning in its modern legislative form. Since its advent to Cairo, planning became increasingly integrated into conservation and, in some respects, came to dominate it. Western style planning was introduced to Egypt in the early 1830s (Volait 2005: 83-4). By the turn of the twentieth century, large avenues were cut through Cairo’s traditional fabric in an attempt to emulate Hausmannian Paris. Khedive Isma’il ordered the foundation of the Comite de conservation des monuments de l’art arabe in 1881 thus separating conservation from planning. By the 1930s, the world opinion regarding urban preservation was split: while the Athens Conference introduced the concept of urban preservation in 1931, the CIAM Conference promoted removing the old city fabric to make room for new architecture and urban forms a couple of years later. In Cairo, the status quo ante remained until the revolution of 1952. State-Socialism Planning 1956 Long Range Urban Plan: Based on English town and country planning, the 1956 plan introduced innovative notions of ideal size, containment, and development standards. Nevertheless, it left two damaging legacies: (1) it recommended that the industrial suburbs should absorb rural migrants, a measure that opened the door for informal housing and, (2) it overlooked Cairo’s historic core (Serageldin 1989: 261). The 1969 Master Plan: The Greater Cairo Commission, in an attempt to institute the policy of ‘concentrated decentralization,’ introduced a new plan in 1969. The guiding lines for this plan followed those of 1956 but failed to address this latter’s shortcomings. Large scale, state-subsidized, housing projects were introduced, and verstical expansion increased. Having filled up the available urban space, informal housing encroached on the historic areas in Cairo and Giza. Alarmed, UNESCO commissioned an urgent study to protect the visual and urban integrity of the pyramids plateau (ref. 2). The long-awaited-for millennial anniversary of Historic Cairo (969-1969) promised a serious revision of the situation of the historic core. The emerging Middle East conflict hijacked these efforts, leaving a climate of neglect, overpopulation and poverty to reign in historic Cairo. The waves of migrants of the war stricken Suez canal cities aggravated the situation, while the operation to save the monuments of Nubia drained Egypt’s resources to the south dealing the conservation efforts in historic Cairo a serious blow.

Post-infitah planning 1973 Urban Plan: A typical result of the early infitah period, this plan was prepared by Nohad Toulan, an Egyptian planner trained in the U.S. who headed the Greater Cairo Commission. The reigning climate, then, was one in which conservation could assume a role towards creating a new national resource to earn money from tourism. Many urban rehabilitation schemes were prepared for historic Cairo in during this period: Unesco presented a rehabilitation scheme in 1980, and the German Archaeological Institute presented another plan. On the whole, this period yielded a curious mix of plans and efforts. Some were extremely good, and never saw the light, while others, far less in quality, were implemented. This fact is reflected by the prestigious Aga Khan Award in Architecture that was awarded to the efforts of the German Institute in Al Darb al Asfar while the Ismai’li Bohra, a Shi’it sect from India, single handedly over-restored much of Cairo’s monuments of the Fatimid period. 1983 Greater Cairo Master Scheme: The General Organization for Physical Planning (GOPP) prepared the Greater Cairo Long-range Master Scheme in 1983 in collaboration with the French Institut d’aménagement et d’urbanisme de la région île de France (IAURIF). This plan revolved around 4 main concepts: (1) creating ‘Homogeneous Sectors,’ (2) designating ‘development corridors’ to channel urban growth; (3) building new settlements in the desert to accommodate Cairo’s surplus population and, (4) a ‘Ring Road’ to alleviate traffic congestions while providing direct links to the settlements and towns in the desert (ref. 5). This plan was updated in 1990 (ref. 6:4) addressing historic Cairo’s autonomy, high population density, and the employment and basic services for its inhabitants. The new update remained faithful to the original directives: improving accessibility to the new historic centre by a tunnel under al Azhar Street, preserving the built heritage and its surroundings, upgrading the infra-structure networks, eradicating pollution (law no. 4/1994) and, attract tourist visits and encouraging sustainable activities in Historic Cairo. The private sector, NGOs and local authorities were encouraged to sponsor these projects. In the historic core, this boiled down to creating new thoroughfares to the east and north, adequate spaces for traffic and open spaces for public parks. The old city gates and wall were restored (ref. 6). While the success of these projects varied, the overriding policy proved, in general, static, end-state and allowed little room for feedback. It is to note that, from the 1970s onwards, European planners faced by similar problems moved away from the rigid, preconceived tenets of physical planning to adopt the more dynamic, open-end, structure planning. The two famous lapses typifying physical planning experimentation in Cairo are the standoff between Unesco and the Egyptian authorities to prevent the Ring Road from crossing the pyramids plateau in Giza. Another incident involved the drilling machine of al Azhar tunnel when it accidentally ploughed through the buried fragments of the Ayyubid city walls and Bab al Barqiyya. Further problems are still expected when the government goes ahead with its relocation plans (Wardany 1998). 1997 Historic Cairo Rehabilitation Report: On 12 October 1992, at 3:14 p.m., an earthquake measuring 5.9 on the Richter scale shook Cairo for 20 seconds. The confusion arising

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in the immediate aftermath created an urgent need for a structure to coordinate both the local and international response. UNESCO mandated a technical mission to assess the damages and UNDP allocated USD 3 million to develop a reactive plan. Daryl Fowler, head of this mission, proposed a Framework Plan (ref. 4:18) and produced his final report in December 1997. Although the UNDP report set out to develop an independent study, and reach its own conclusions, it was expected to follow the recommendations of the 1990 Master Scheme. The main problem with this report was the alternative it proposed for Al Mu’iz Street. “... The proposals for upgrading and improvement of public urban space was far less convincing and will probably, if realized, have a devastating influence on the feeling of the special identity, the authenticity, and historic character of the Islamic City,” to use the words of Flemming Aalund, head of the Unesco mission which was sent to evaluate the project in 1997 (ref. 3:9). Conclusion Programmed planning must clarify its position, and the concepts it is using to shape its philosophy. In the aftershock of 1992, planning gave way to a crisis management initiative that became a major refurbishment operation. The difference between these mindsets is immense. While planning is usually desirable, long-term, objective, and based on an optimal use of resources, crisis management is, by definition, urgent, immediate, reactive and based on a trade-off of needs. The requirements of the two conditions are also very different be it on the legislative, administrative, fiscal, technical, or the investmentdecision levels. As Serageldin asked it previously: what are we trying to preserve in Historic Cairo today? A number of buildings? An urban character? A way of life? And why do we want to preserve whatever we choose to preserve? (Serageldin 2000:38). In his book Planning and the Heritage, Michael Ross explained that art, archaeology, and society are prime motives for conservation. “Politicians,” he added, “ignored conservation at their peril [...] the idea of conservation, the presumption that the old must survive –and on occasion adapt– has triumphed [...] the philosophy of conservation is accepted by the majority; architects, developers, planners, and politicians cannot ignore this fact”(Ross 2001). If one has any reservations about the conservationist cause in Historic Cairo today, it is not because one ignores this fact, but because an appropriate planning philosophy based on the realities of contemporary Cairo seems still elusive.

BIBLIOGRAPHY Technical Cooperation Oﬃce: United Nations Development Program and the Supreme Council of Antiquities, Final Report: Rehabilitation of Historic Cairo (December 1997). M. WELBANK, United Arab Republic: The preservation of the setting and the area surrounding the pyramids of Giza, Unesco Serial No. 1087/BMS.RD/CLT (15-31 July 1968). Flemming Aalund, ISOMOS Reactive Monitoring Mission to a World Heritage Site: Islamic Cairo (Egypt), 9-16 March 2005, http://whc.unesco.org/archive/2005/mis89-2005.pdf Daryl Fowler et al., A Report on the Islamic and the Coptic Monuments in Cairo following the earthquake of 12 October 1992, study prepared by the Conservation Practice and Giﬀord & Partners in November 1992, (Cairo, 1992). General Organisation of Physical Planning (GOPP) and the Institut d’aménagement et d’urbanisme de la région île de France (IAURIF), Greater Cairo Master Scheme Implementation: Main Recommendations (Cairo, 1983). GOPP Ministry of Housing, Utilities and Urban Communities, Arab Republic of Egypt, Greater

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Cairo Region – Planning Division: Long Range Urban Development Master Scheme, Update Study, 1990, (Cairo, 1996). GOPP & IAURIF, Ministry of Development, New Communities, Housing and Public Utilities, Greater Cairo Region Long Range Urban Development Master Scheme. Framework for an Activity Relocation Policy. Cases of North Gamaliyya and New Settlement No. 3, (Cairo, January 1990). The Editorial Team of the International Council on Monuments and Sites, Heritage at Risk, ICOMOS World Report 2000/2001 on Monuments and Sites in Danger (Paris, 2001). Lewcock 1984. Ronald Lewcock, The Expanding Metropolis: Coping with the Urban Growth of Cairo, Proceedings of a seminar organized by the Aga Khan Award for Architecture, Cairo, 11-15 November 1984 (Cairo 1984) Meinecke 1980. Michael Meinecke (ed.), Islamic Cairo: Architectural Conservation and Urban Development of the Historic Centre, Proceedings of a Seminar organized by the GoetheInstitute in Cairo on 1-5 October 1978 (London 1980). Jessen 1996. Curt v. Jessen (ed.), al-Madrasa al-Gawhariyya: A Restoration Project in Cairo, Royal Danish Academy of Fine Arts, School of Architecture Publishers (Copenhagen 1996) Ross 2001. Michael Ross, Planning and Heritage: Policy and Procedures (London 2001) SCA 2002. The Supreme Council of Antiquities (SCA), Ministry of Culture of the Arab Republic of Egypt, al Qahira al Tarikhiyya [Historic Cairo], (Cairo 2002) Serageldin 1989. Mona Serageldin, “Planning and Institutional Mechanisms,” in Space for Freedom: The Search for Architectural Excellence in Muslim Societies, The Aga Khan Award for Architecture (London 1989: 260-66) Serageldin 2000. Ismail Serageldin, “Organising Consesrvation: A Proposal for Restoring Historic Cairo,” Medina 13 (2000: 38-43) Seymour, Hempikian 1998. Jenny Seymour and Nairi Hampikian, “Fatimitland or Making a Medieval City: Will the clean-up of medieval Cairo steal its soul?” Cairo Times (March-April 1998:14-5) Volait 2005. Mercedes Volait, Architectes et Architectures de l’Egypte Moderne: 1830-1950, Genese et essor d’une expertise locale (Paris 2005) Wardany 1998. Ragy el Wardany, « Qabl Tatwir al Qahira al fatimiyya ; Manshiyat Nasir tastaid li istiqbal thalathumi’at alf nasama bi khamsun alf wehda sakaniyya [before redevelopping fatimid Cairo ; Manshiyat Nasir prepares to accommodate 300.000 inhabitants in 50.000 appartment units], Al Ahram Newspaper (16 January 1998) Warner 2005. Nicholas Warner, The Monuments of Historic Cairo : A Map and Descriptive Catalogue, ARCE Conservation series (Cairo, 2005) Williams 2002. Caroline Williams, “Transforming the Old: Cairo’s New Medieval City,” Middle East Journal, Vol. 56, No. 3, (Summer 2002: 457-75)

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Revitalizing a historic city â&#x20AC;&#x201C; The case of Nicosia

Eleni Petropoulou Architect, graduated from the National Polytechnic School of Athens, Greece. She was awarded with the Europa Nostra 1997 Diploma for the Conservation of the Monastery of Panayia, in Paphos. Since 2001 working as a Senior Architect for Nicosia Municipality, on Conservation Projects, for the Nicosia Master Plan and for the New Vision for the Core of Nicosia. Address: 13. K. Paleologos Avenue, 1011, Nicosia â&#x20AC;&#x201C; Cyprus E-mail address: Eleni.Petropoulou@nicosiamunicipality.org.cy elenipp@cytanet.com.cy Telephone: 00357 22 797554

00357 22 797550

fax: 00357 22 304144

Nicosia, the capital of Cyprus, is a rapidly growing contemporary city, with its historic centre, the Walled City, dating back to the Roman and Byzantine times. The existing walls, surrounding the old city, were built in the 16th century, to defence the capital of the island from the invading out comers. In the 19th century the city of Nicosia was still enclosed within the Venetian Walls, where its famous bazaars, located on the east-west axis of the city, were the hub of commercial activity between French, Italians, Syrians and Armenian merchants. From here luxurious textiles as well as other precious products were exported to the royal courts of Europe. In the beginning of the 20th century Nicosia expands beyond the Walls. Bridges were created linking the old city with the city outside the walls. In 1945 the areas outside the Walls and the villages in the vicinity were rapidly growing, forming the beginning of todayâ&#x20AC;&#x2122;s city. Since 1974, due to political problems, the city is facing the direct consequences of functioning as a divided city. The existence of the buďŹ&#x20AC;er zone encouraged a cumulative trend of suburbanization and outward movement of population and businesses, depressing land values and inviting incompatible uses, thus contributing to the degradation of residential amenities, environmental quality and to economic and population decline. The physical division of the city resulted also to the separate development of each side. The need for consolidating the development of the city as a whole, to prevent further decline of the historic centre, lead the two major communities of Nicosia, Greek Cypriots and Turkish Cypriots, to forge a common plan for the rational development of the city.

This common plan was called the Nicosia Master Plan and was prepared by a bi-communal technical group of experts, architects, town planers, engineers, sociologists and other specialists and with the support of experts from other countries. The Plan was adopted by the two communities, being the common tool for the development of Nicosia as a whole, until today. The long-term physical plan for Greater Nicosia, drafted in 1984, included the deďŹ nition of a general development strategy based on the need to concentrate and consolidate the city. This strategy was supported by land-use policies for housing, industry and education, green and open spaces; the revitalization of the Walled City, giving priority to the rehabilitation of old residential neighbourhoods, to community development and population increase; the structure of the Central Business District; and the siting of major facilities such as the university, civic centres and regional and town parks. The study of the socio-economic proďŹ le showed that private initiative given the existing conditions, had failed to save the historic area from deterioration. It therefore became evident that public intervention was the only means for improving the existing situation and stimulating private initiative in the desired direction. During the implementation stage of the Nicosia Master Plan, special emphasis was put on development projects for the short and medium terms, ranging from 5 to 10 years. The aim was to stimulate the physical, social, economic and cultural revitalization of the central area, as the key to the overall development of Nicosia. To achieve the desired goals and objectives the implementation strategy focused on the four major actions that the development strategy set as goals; t t t t

5IF SFTUSVDUVSJOH PG UIF $FOUSBM "SFB 5IF SFIBCJMJUBUJPO BOE SFOPWBUJPO PG UIF 8BMMFE $JUZ *NQSPWFNFOU JO USBĂśD BOE USBOTQPSU BOE 7JTVBM JNQSPWFNFOUT JO MBOETDBQJOH VSCBO GPSN BOE DJWJD EFTJHO

Although all the above were important for the future development of Nicosia, priority was placed on projects, which would give the public sector opportunities to achieve direct impact on the revitalization of the Walled City. In most of those projects the emphasis was on rehabilitating declining residential communities, by carrying out housing area schemes. These priority projects have been focusing not only to the improvement of the building environment and the conservation of the architectural heritage within the area, but also to the social and economic regeneration of the local society. By providing community and other public facilities, giving priority to cultural activities, or by creating new opportunities for employment, this combined eďŹ&#x20AC;ort has partly resulted to the social cohesion in the area and the stimulation of a slow and long procedure of its regeneration. Along with these projects, important ďŹ nancial and other incentives were granted by the authorities for the restoration of listed buildings, in order to support the private sector initiative to restore and refurbish their properties. Also other schemes and packages of incentives were promoted for all the areas adjacent to the buďŹ&#x20AC;er zone area. In 2004, in a combined bi-communal eďŹ&#x20AC;ort to assess the achievements of Nicosia Master Plan, both communities expressed their will to set

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out a New Vision for the Core of Nicosia, in order to promote its further regeneration and to regain its important role in the socio-economic life of the capital as a whole. Evaluating alternative Visions for the Future of the Core Area, the New Vision Project identified a Heritage-led Regeneration Strategy, focusing on cultural assets for tourism and education, by strengthening the cultural and heritage uses and improving urban environmental quality in the area, with commercial and housing development as secondary objective. The focus of change under this Vision is the unique heritage value of the Walled City and the capacity of this value to translate into an economic asset. Adopting this strategy, the NMP has set out a number of priority projects, including housing regeneration projects, restoration of important buildings and re-use as public cultural centres, with a certain impact on the social and physical environment. At the same time, realizing the need for the proposed strategy to be “adopted” by the local community, and based on a detailed socioeconomic survey, during the diagnostic phase, NMP is preparing a stakeholder map which will form the base for a participatory plan, promoting activities such as targeted workshops/seminars, Public Private Partnerships, representation of local community on partnership management boards, community forums etc. The dynamic intervention of the public sector (local and central authorities), through the above intervention – priority projects scheme in order to stimulate the heritage – led regeneration process within the study area, as part of the overall strategy for the regeneration of the historic centre of Nicosia as a whole, has set a concrete base for the rational development of the city centre. The main goals of this effort are still to regenerate the whole of the area as a dynamic area and to demonstrate that regeneration is possible, but needs the follow up movement of the private sector through Private Public partnerships. The public intervention scheme has reintroduced people from outside the old city to the old city, i.e. younger family population to give economic growth and longer term continuity. The effort was to control population displacement to the outskirts of the city and also not to create a ghetto. The rehabilitation programme involved consultation with the existing residents, in 1986, on how they felt about the project. The result was encouraging concerning the acceptance of the intervention. The recent socio - economic survey included also consultation with the existing population which now includes new incomers, immigrants from different countries. New problems concerning the social inclusion of this new people in the local community raised and demand solutions. As a result of the overall process, house prices have increased and rents are quite high for restored houses. Low rents still concern decayed buildings. The phenomenon of family property which is not for sale is common, especially for listed buildings. Furthermore conservation costs are high and the granted incentives concern 50% on the cost up to £40000. In order to identify these new forms of intervention, through partnerships, there is a need to complement infrastructure and soft projects with community involvement.

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Public Participation is an essential aspect of the regeneration process. Unless the people living and/or working and/or own property within the study area (who consist the local community), “adopt” any proposed vision for their City and Cultural-led regeneration strategy towards this vision, this strategy is convicted to failure. The lack of experience in public participation in Cyprus is obvious and there is a lot to be done towards developing appropriate participation mechanisms and tools and in effectively integrating public participation activities and outcomes in the regeneration process. Nicosia Municipality, through the Nicosia Master Plan, though, has significantly contributed to the raising of awareness of the value of traditional architecture and the importance of landmarks of cultural heritage within its historic core. Awareness however was primarily confined to the professionals and was rather informative than encouraging active participation of the citizens. Information campaigns organized by the central and municipal authorities attracted more attention from professionals and less from investors and private sector groups. Nicosia Municipality has set a number of scopes for the participation and involvement of the local communities, especially in priority areas, such as Walled city.

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La rehabilitaciĂłn del casco histĂłrico de cĂĄdiz, una actuaciĂłn pĂşblica de gran trascendencia social

JesĂşs Romero Martinez Arquitecto TĂŠcnico por la Universidad de Sevilla (1985-1989) Director de Escuela Taller â&#x20AC;&#x153;Casa ColorĂĄâ&#x20AC;? (1990-1993) en San Fernando (CĂĄdiz), Jefe de Obra en Fomento Construcciones y Contratas (1994-1999), Arquitecto TĂŠcnico de la OďŹ cina RehabilitaciĂłn del Casco HistĂłrico de CĂĄdiz (2000 en adelante). DirecciĂłn postal: C/ CristĂłbal ColĂłn, 14 - CADIZ - C.P.11.005 DirecciĂłn de correo electrĂłnico: jesusramon.romero@juntadeandalucia.es TelĂŠfono: 956 009600

1. Marco historico CĂĄdiz es una de las ciudades mĂĄs antiguas de Occidente y con mĂĄs importante y homogĂŠneo conjunto ediďŹ cado en los siglos XVII, XVIII y XIX. Hasta ďŹ nales del XVII los poderes econĂłmicos, sociales y culturales permanecieron compartidos entre el clero y la nobleza. El comercio con AmĂŠrica motiva a implantarse a un creciente nĂşmero de comerciantes burgueses, en gran mayorĂa extranjeros. Durante el XVIII, etapa de mayor esplendor, por su situaciĂłn estratĂŠgica y su vinculaciĂłn con el comercio marĂtimo, se levantaron numerosas casas burguesas que sirvieron como residencia y negocio a dichos comerciantes. El XIX supuso el decaimiento econĂłmico, debido al descenso del comercio con ultramar y a la pĂŠrdida de las colonias, lo que motivĂł el empeoramiento del parque de viviendas de la ciudad, cuyo Casco HistĂłrico se resintiĂł por la saturaciĂłn del espacio ediďŹ cable. Como consecuencia las antiguas casas burguesas se convierten en viviendas populares, con ocupaciĂłn de espacios comunes, galerĂas, corredores e incluso azoteas de forma incontrolada. Fueron ocupadas por poblaciĂłn sin recursos que comenzĂł a hacinarse y que carecĂa de servicios. SolĂa existir una cocina y un aseo comunitarios por planta para el uso de todos los vecinos. Si a ĂŠstas condiciones de habitabilidad le aĂąadimos el deterioro de los ediďŹ cios que provoca el paso del tiempo y la falta de mantenimiento, el resultado es un fenĂłmeno conocido cĂłmo Infravivienda. En los Ăşltimos aĂąos, el mal estado del patrimonio residencial, la falta de suelo y el encarecimiento de las viviendas han provocado un ĂŠxodo de los residentes del casco antiguo hacia otras zonas de la ciudad y a otras localidades prĂłximas con lo cual los residentes en del Casco HistĂłrico se caracterizan por ser una poblaciĂłn envejecida, empobrecida y desempleada, que reside en viviendas carentes de condiciones de

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habitabilidad y sin recursos para optar a una vivienda digna. SegĂşn el censo de 2001, 43.608 habitantes conforman la poblaciĂłn del Casco histĂłrico de CĂĄdiz, frente a los 76.222 registrados a mediados de los 70. 2. IntervenciĂłn de la oďŹ cina de rehabilitaciĂłn del casco histĂłrico de cĂĄdiz La situaciĂłn descrita anteriormente es la que se encuentra la Junta de AndalucĂa en el aĂąo 1999, cuando decide la creaciĂłn de la OďŹ cina de RehabilitaciĂłn del Casco HistĂłrico de CĂĄdiz y el Decreto 78/1999 de 30 de marzo sobre normas especiales de intervenciĂłn de la Comunidad AutĂłnoma en el Recinto Casco HistĂłrico de CĂĄdiz en materia de vivienda y suelo, publicado en BOJA de 8 de abril de 1999. Esta experiencia pionera se convierte en poco tiempo en la precursora de una nueva polĂtica de vivienda no expansiva de la ciudad sino de recuperaciĂłn y puesta en valor de sus centros urbanos y barrios mĂĄs deprimidos. Fruto de esta experiencia es la existencia hoy en dĂa de mĂĄs de 40 ĂĄreas funcionando a lo largo de toda la comunidad andaluza. Cabe destacar que en dicha intervenciĂłn se distinguen dos etapas: Una PRIMERA ETAPA con intervenciones de urgencia, ya que eran muchos los ediďŹ cios con riesgo cierto que hacĂan temer por la seguridad de sus habitantes. Preservar el Patrimonio La intervenciĂłn de la OďŹ cina se realiza sobre un Centro HistĂłrico, cuyo patrimonio heredado se corresponde fundamentalmente a los perĂodos comprendidos entre los siglos XVII y XIX. AdemĂĄs de su extraordinaria riqueza tipolĂłgica y estilĂstica se caracteriza por la homogeneidad de su caserĂo, por lo que es necesaria la intervenciĂłn desde el respeto y puesta en valor del patrimonio, sin que suponga una actuaciĂłn meramente arqueolĂłgica, admitiendo un mayor grado de intervenciĂłn allĂ donde sea posible. Se establece como objetivo no sĂłlo la rehabilitaciĂłn y mejora de vida de la poblaciĂłn residente, sino ademĂĄs la conservaciĂłn y recuperaciĂłn del patrimonio arquitectĂłnico. Se establece una lĂnea de trabajo y de actuaciones encaminadas a la consecuciĂłn de dicho objetivo: t &TUBCMFDFS DSJUFSJPT QBSB SFIBCJMJUBS P EFNPMFS FO GVODJĂ&#x2DC;O EF MB catalogaciĂłn de la ordenanza. Procurando el mantenimiento de la estructura tipolĂłgica, y la utilizaciĂłn de tĂŠcnicas constructivas que permitan la conservaciĂłn de aquellos elementos de especial interĂŠs. t *OUFSWFODJĂ&#x2DC;O TPCSF FEJmDJPT FNCMFNĂ&#x2C6;UJDPT OP TĂ&#x2DC;MP FO FM Ă&#x2C6;NCJUP residencial, sino incorporando la actuaciĂłn sobre ediďŹ cios de singular interĂŠs destinados a usos dotacionales. t $POWPDBUPSJBT EF DPODVSTPT EF JEFBT BSRVJUFDUĂ&#x2DC;OJDBT DPO FM PCKFUP de enriquecer el resultado de la actuaciĂłn, en aquellas intervenciones mĂĄs importantes desde el punto de vista de intervenciĂłn en el Patrimonio. Mantenimiento de la PoblaciĂłn Residente La expulsiĂłn paulatina a la periferia de las clases populares es un proceso generalizado de las ciudades. El papel de vanguardia que las ciudades han desempeĂąado en el progreso de nuestra sociedad se debe, entre otros factores, a la convivencia pacĂďŹ ca en un mismo espacio de distintos sectores sociales que necesitan conciliar intereses diversos. Esta prĂĄctica cotidiana democrĂĄtica estĂĄ en la base de la capacidad de

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generar inteligencia colectiva. Sirve también para explicar la conversión en ciudad muerta de distintos centros una vez que cada día cesa la actividad comercial. La iniciativa privada en los centros históricos actúa, legítimamente, guiada por criterios de expectativas de beneficio y promueve viviendas destinadas a sectores de gran capacidad adquisitiva. Corresponde a la administración la misión de retener a la mayor cantidad posible de población tradicional residente. Marcado Carácter Social El marcado carácter social de la intervención queda patente en las siguientes cuestiones : t 4J JNQPSUBOUF FT MB JOUFSWFODJØO BSRVJUFDUØOJDB Z VSCBOÓTUJDB QBSB la recuperación de los edificios y de los barrios, lo es tanto o más la intervención social con las familias, que trata de identificar las realidades y problemáticas de estas y de encontrar respuestas, soluciones y estrategias que contribuyan a superar situaciones de disfuncionalidad. t 5PEP QSPZFDUP EFCF DØNP SFRVJTJUP JNQSFTDJOEJCMF SFTQPOEFS a las necesidades específicas de las familias que van a ocupar las viviendas. Se trata de compatibilizar la recuperación del patrimonio con las necesidades sociales. t -B JOUFSWFODJØO TF DFOUSB FO MPT TFDUPSFT NÈT WVMOFSBCMFT Z desfavorecidos respecto a la tendencia del mercado, procurando evitar el desarraigo. t &O UPEP FM QSPDFTP FT JNQSFTDJOEJCMF MB JNQMJDBDJØO EF MPT ciudadanos beneficiarios de las actuaciones tanto en la resolución de problemáticas propias cómo en las de su entorno, su barrio. Ellos son los verdaderos protagonistas del proceso de cambio y como tal deben asumirlo. Pieza clave en la interlocución son las asociaciones de vecinos, con las que debemos tener comunicación constante, al ser ellos punto de recogida del sentir de sus vecinos. Cabe destacar la importancia del trabajo de equipo y , de los Trabajadores Sociales como profesionales que realizan un trabajo personalizado con las familias, identificando el grado de funcionalidad, las debilidades, fortalezas, conflictos y recursos a movilizar para la resolución. Dicho trabajo se incardina en el que realiza el resto del equipo ya que nuestra intervención requiere de los distintos profesionales que trabajan en un mismo objeto, la actuación de vivienda. Es esencial el trabajo en equipo de todos los profesionales que intervienen en el proceso, aunque desde los diferentes prismas de cada uno, técnico, jurídico o social, siendo este último donde destaca la importancia de la coordinación con los técnicos, arquitectos y aparejadores, desde la fase de estudio hasta la fase de entrega pasando por los desalojos, diseño del proyecto, las obras, incidencias en las familias,... El Trabajo Social se desarrolla en las distintas fases del proceso: t Información y diagnóstico: Requiere del Trabajador Social, atención individualizada, estudio e informe socio-familiar de cada una de las familias, diagnóstico previo, propuesta de posible intervención y reuniones informativas con la comunidad de vecinos. t Diseño del Proyecto: Al diseñar el proyecto el Trabajador Social

será quién identifique las necesidades de las familias, ubicación más idónea de su vivienda, número de dormitorios, necesidad de adaptarlas a minusvalías, etc y se los trasmitirá al arquitecto redactor. Así como el modo de vida y costumbres de las familias, las particularidades que deberían conservarse por respeto a un modus vivendi propio, obligando en ocasiones a incluir elementos simbólicos para quien va a ocupar la vivienda aún cuando son de escaso valor para quien la diseña. Es necesario tener en cuenta las relaciones de vecindad y ayuda mutua existentes entre vecinos sobre todo personas mayores, para facilitar que estas continúen e incluso mejoren si por ubicación es posible. t Realojos Transitorios: El Trabajador Social desarrolla un papel de seguimiento y/o acompañamiento en la búsqueda de la vivienda provisional con asesoramiento en los trámites que el cambio implica, informando a la familia del estado de las obras de su vivienda definitiva. A su vez programará y llevará a cabo actividades previas sobre pedagogía del habitat. t Adjudicación: terminada la obra el Trabajador Social, propondrá al responsable de la Oficina, la adjudicación de las viviendas a las familias beneficiadas. t Seguimiento: El Trabajador Social dispone de los recursos propios o si la familia por su escaso grado de funcionalidad lo requiriese recurrirá a los recursos externos ( servicios sociales, salud, sistema de educación, asociaciones u organizaciones ,...) para programar una intervención consensuada y/o conjunta y establecer un sistema de acompañamiento e incluso en una primera etapa de tutelaje. En paralelo programará y llevará a cabo proyectos y actividades relacionadas con la Pedagogía del Habitat para brindar a las familias herramientas y modelos que les permitan aprender a vivir en comunidad, respetando todo lo que se considere positivo e incorporando nuevas prácticas para mantener el equilibrio y favorecer la convivencia. Una vez desarrollada esta primera etapa de urgencia es el momento de plantearse nuevas metas. Dar un paso más allá de la rehabilitación de edificios para comenzar una rehabilitación del barrio, de la ciudad . Se inicia una SEGUNDA ETAPA caracterizada por: Seleccionar actuaciones residenciales con una visión estratégica global: que de solución a problemas de planeamiento como apertura de nuevos espacios, de salvaguardia del patrimonio histórico artístico residencial, o bien actuaciones dirigidas a colectivos concretos. A través de la colaboración con otras administraciones y con otras instituciones publicas y privadas como Universidad, Obispado de CádizCeuta, fundaciones, etc, para dar respuesta a necesidades residenciales y no residenciales pero imprescindibles para una ciudad habitable. En esta línea se viene actuando y se actuará en el futuro para revitalizar el centro de la ciudad no solo como recuperación del patrimonio edificatorio residencial, sino desde el de recuperación de la ciudad viva y heterogénea, cultural, dotacional, comercial, etc. Haciendo participe a todos los órganos y sectores que representan la multicolectividad. Sirviendo de catalizador de un cambio en el que deben participar el resto de agentes de forma espontánea arrastrados por nuestra inercia.

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La transformation et la conservation des villes historiques en AlgĂŠrie : Plan de rĂŠcupĂŠration de la ville de Miliana

Malika Bousserak Architecte, enseignante au dĂŠpartement dâ&#x20AC;&#x2122;architecture, universitĂŠ de Blida. Magister en prĂŠservation architecte qualiďŹ ĂŠe des monuments et sites protĂŠgĂŠs auprĂ¨s du ministĂ¨re de la culture, membre dâ&#x20AC;&#x2122;une cellule de recherche ÂŤ Etude de la croissance et des transformations urbaines des villes algĂŠriennes par rapport Ă leur forme et Ă leur structure urbaine Âť. Adresse postale : 1, route de bouismail, KolĂŠa 42400, Tipaza, AlgĂŠrie Adresse courrier ĂŠlectronique: Bousserak_malika@yahoo.fr TĂŠl. : 0 73 34 15 90

La mĂŠditerranĂŠe est considĂŠrĂŠe parmi les milieux urbains les plus anciens du monde vu la stratiďŹ cation des civilisations qui se sont succĂŠdĂŠes dans cette rĂŠgion. En eďŹ&#x20AC;et ce passĂŠ urbain est commun aux rĂŠgions mĂŠditerranĂŠennes europĂŠennes et du nord de lâ&#x20AC;&#x2122;Afrique, mais les vicissitudes historiques connues par les organismes urbains sont diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes dâ&#x20AC;&#x2122;une rĂŠgion Ă une autre. Les villes du nord de lâ&#x20AC;&#x2122;Afrique sont devenues, depuis plus de milles ans, des villes musulmanes ; certaines vieilles citĂŠs ont ĂŠtĂŠ abandonnĂŠes, dâ&#x20AC;&#x2122;autres fondĂŠes par des dynasties diverses issues des diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes conquĂŞtes. En AlgĂŠrie, durant la colonisation, certaines villes prĂŠcoloniales ont ĂŠtĂŠ transformĂŠes dans leur structure initiale, ainsi lâ&#x20AC;&#x2122;appropriation physique de lâ&#x20AC;&#x2122;espace des tissus urbains prĂŠexistants se faisait au prix de multiples destructions dans la ville prĂŠcoloniale(mĂŠdina) pour le rĂŠamĂŠnagement dâ&#x20AC;&#x2122;un cadre bĂ˘ti nouveau. En premiĂ¨re phase, par la superposition de plans dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme qui consistaient Ă rĂŠaliser des percĂŠes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur de la ville traditionnelle amputant le tissu. Lâ&#x20AC;&#x2122;arrĂŞt des destructions et le changement de la politique de transformation des villes algĂŠriennes correspondait Ă la visite de NapolĂŠon III en AlgĂŠrie en 1965. AprĂ¨s saturation des villes occupĂŠes ĂŠtaient, les colons franĂ§ais rĂŠalisĂ¨rent des extensions urbaines, considĂŠrĂŠes comme des noyaux dâ&#x20AC;&#x2122;une ville nouvelle. Câ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtaient des quartiers destinĂŠs aux EuropĂŠens, ce qui a entraĂŽnĂŠ une partie de la population autochtone Ă sâ&#x20AC;&#x2122;y installer, dâ&#x20AC;&#x2122;oĂš le processus de densiďŹ cation et de dĂŠgradation de la ville ancienne. Le phĂŠnomĂ¨ne de dĂŠgradation des centres anciens stratiďŹ ĂŠs sâ&#x20AC;&#x2122;est accentuĂŠ avec le dĂŠpart des europĂŠens qui dĂŠclencha le phĂŠnomĂ¨ne de lâ&#x20AC;&#x2122;exode des habitants de la mĂŠdina vers les logements du centre colonial libĂŠrĂŠs et lâ&#x20AC;&#x2122;occupation des habitations des villes anciennes

stratiďŹ ĂŠes par les couches sociales les plus dĂŠfavorisĂŠe. PhĂŠnomĂ¨ne qui a induit Ă la densiďŹ cation, lâ&#x20AC;&#x2122;insalubritĂŠ et la dĂŠgradation du cadre physique. AprĂ¨s lâ&#x20AC;&#x2122;indĂŠpendance, la nouvelle tendance de la planiďŹ cation et de lâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement du territoire nâ&#x20AC;&#x2122;a nullement considĂŠrĂŠe la ville historique stratiďŹ ĂŠe, elle lui a plutĂ´t confĂŠrĂŠ un statut qui la condamne Ă lâ&#x20AC;&#x2122;inertie. Elle nâ&#x20AC;&#x2122;a donc suscitĂŠ aucun intĂŠrĂŞt particulier vu le vide juridique et lâ&#x20AC;&#x2122;inadaptation des lois en vigueur par rapport Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution quâ&#x20AC;&#x2122;a connu lâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement du territoire. Certes la lĂŠgislation algĂŠrienne identiďŹ e et arrĂŞte quatre opĂŠrations : La rĂŠnovation urbaine, la restructuration, la rĂŠhabilitation et la restauration immobiliĂ¨re. Ces opĂŠrations sont dĂŠďŹ nies dans le cadre de la reconquĂŞte des tissus urbains dĂŠlaissĂŠs, qui doit ĂŞtre menĂŠe tout en respectant le tissu urbain existant, le caractĂ¨re de la composition architecturale et la cohĂŠrence urbanistique de lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble. Par ailleurs, le patrimoine bĂ˘ti est citĂŠ parmi les objectifs que ďŹ xe le PDAU (Plan Directeur dâ&#x20AC;&#x2122;AmĂŠnagement et dâ&#x20AC;&#x2122;Urbanisme) qui est un instrument de niveau de programmation urbanistique, il ďŹ xe les vocations des sites et ĂŠquipements Ă rĂŠaliser. Tandis quâ&#x20AC;&#x2122;Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur du POS (Plan dâ&#x20AC;&#x2122;Occupation au Sol) que sont entreprises les interventions sur le tissu urbain existant, il ĂŠdicte une rĂŠglementation de droit des sols. Cependant une lecture critique du contenu PDAU et du POS montre que le patrimoine bĂ˘ti historique est peu considĂŠrĂŠ. On dĂŠduit : t - JOFYJTUFODF EF QMBO EF EĂ?MJNJUBUJPO EFT TJUFT FU NPOVNFOUT historiques. t - BCTFODF E Ă?MĂ?NFOUT E BOBMZTF %BOT MF 1%"6 FU MF 104 MFT Ă?UVEFT sont ĂŠlaborĂŠes sans connaissances approfondies du tissu urbain (histoire urbaine, morphologie et structure urbaine, et typologie architecturale). En dehors des instruments urbanistiques, la prise en charge du patrimoine bĂ˘ti en AlgĂŠrie est ĂŠdictĂŠe par des mesures de protection comportant les actions suivantes : 1-Le classement : cette mesure de protection, est dĂŠďŹ nitive, elle est particuliĂ¨rement dĂŠďŹ nie pour les monuments, sites historiques ou culturels1, prĂŠsentant un intĂŠrĂŞt public du point de vue de lâ&#x20AC;&#x2122;histoire et de lâ&#x20AC;&#x2122;art ou de lâ&#x20AC;&#x2122;histoire uniquement. Cette mesure ne peut que ďŹ ger le bien dans le temps car le classement nâ&#x20AC;&#x2122;induit pas automatiquement les interventions, les procĂŠdures nâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtant trop lentes. 2-Lâ&#x20AC;&#x2122;inscription sur lâ&#x20AC;&#x2122;inventaire supplĂŠmentaire : Elle concerne les biens culturels immobiliers qui prĂŠsentant un intĂŠrĂŞt historique, culturel et artistique. Ces biens, qui sont appelĂŠs Ă ĂŞtre conservĂŠs sont inscrits sur lâ&#x20AC;&#x2122;inventaire supplĂŠmentaire. Cette inscription entraĂŽne les eďŹ&#x20AC;ets gĂŠnĂŠraux du classement pendant une durĂŠe de dix ans. Si aprĂ¨s cette pĂŠriode, le classement dĂŠďŹ nitif nâ&#x20AC;&#x2122;intervient pas, le ministre procĂ¨de Ă la radiation par un arrĂŞtĂŠ de dĂŠclassement. 3- La crĂŠation des secteurs sauvegardĂŠs : Les secteurs sauvegardĂŠs sont crĂŠes par dĂŠcret pris sur rapport conjoint des ministĂ¨res chargĂŠs de la culture, de lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur, des collectivitĂŠs locales et de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement, de lâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme et de la construction. Le contenu du plan est prĂŠcisĂŠ

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dans des décrets exécutifs2 portant les modalités d’établissement du plan permanent de sauvegarde et de mise en valeur des secteurs sauvegardés ( PPSMVSS). « Sont érigés en secteurs sauvegardés les ensembles historiques urbains ou ruraux tels que les casbah, médinas, ksours, village et agglomérations traditionnelles3». A l’intérieur de la mesure de protection relative au patrimoine historique bâti, seule la mesure concernant la création des secteurs sauvegardés peut être appliquée aux villes anciennes stratifiées, lois qui sous entent la considération des villes historiques en tant que patrimoine urbain4. Les secteurs sauvegardés, qui sont créés par décret, considère uniquement les villes classées patrimoine national5, tandis que les entités historiques stratifiées, représentées par la ville précoloniale transformée dans sa substance et sa structure, ne sont pas pris en charge par ce dernier. Ni encore et ne sont pris en charge par l’instrument urbanistique qu’est le Plan d’Occupation au Sol (POS) car il est démontré sur le terrain que ses instruments sont inefficaces pour le contrôle et la gestion des transformations et la conservation dans les centres anciens stratifiés. Actuellement, le principal problème des villes historiques stratifiées du nord de l’Algérie (médinas transformées) réside dans leur abandon ou dans leur sur utilisation. Le drame actuel est que la ville historique risque de ne plus exister, et cela est dû au nombre et à la gravité des altérations, ainsi que leur non considération de leur valeur historique et de leur dimension patrimoniale6. La nécessite de leur prise en charge réelle grâce à l’instrument législatif grâce au plan de sauvegarde ne doit pas être conçu en fonction de leurs valeur historique uniquement, mais aussi en terme d’un urbanisme cohérent où la création contemporaine doit se conjuguer efficacement avec les témoignages du passé. La sauvegarde de la ville historique en Algérie pourra être réalisée dans une perspective de l’avenir de l’instrument urbanistique, c’est-àdire penser à un urbanisme de la ville historique et en perspective, on pourra dépasser la sauvegarde et penser à la « restauration urbaine ».

Alternative de plan de sauvegarde d’une ville : cas de miliana Miliana est considérée comme une ville moyenne de l’Algérie. Elle est parmi les villes millénaire ( Alger et Médéa). Elle a accumulé de nombreuses stratifications historiques de diverses civilisations qui se sont succédées sur son territoire (figure n°1) Le phénomène de sédimentation historique le plus apparent et le plus bouleversant, dans la ville de Miliana, reste celui d’une petite ville française. La morphologie de la ville précoloniale a été totalement perdue après la superposition de la structure en damier. ( Photo n°1 et 2) La lecture des transformations urbaines et architecturales, réalisées durant la colonisation, a permis d’identifier les éléments physiques, de l’époque précoloniale, qui ont perduré durant la colonisation et jusqu’à l’époque actuelle. Ces éléments sont considérés comme étant des permanences ayant accumulés des valeurs (historique, architecturale, symbolique,...) L’identification de ces éléments s’était basée sur les informations fournies par les plans établis au début de l’occupation française (plans cadastraux, figure n°2). C’est à partir de cette période que les documents graphiques et iconographiques furent établis et grâce auxquels, on a pu reconnaître certaines caractéristiques structurelles et morphologiques de la ville précoloniale de Miliana.

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L’élaboration d’un tel document basée sur la connaissances des transformations urbaines, en plus de l’identification des caractères de l’urbain (structure géomertico-formelle, structure des espaces urbains et de leur pratique) permettra la reconnaissance de la valeur historique, urbaine et architecturale et donc de sa dimension patrimoniale. Cette caractéristique permettra la prise en charge par l’instrument relatif à la sauvegarde ( PSMVSS) en tant qu’instrument urbanistique, ainsi on démontrera l’efficacité de ce plan qui tend à récupérer, à réhabiliter les villes historiques stratifiées et on atteindra l’objectif de l’urbanisme de la ville historique.

BIBLIOGRAPHIE : ALMI S., Urbanisme et colonisation, présence française en Algérie, Bruxelles, 2002 BEGUIN F., Arabisances, Paris 1983 BOCCHI R. et ROCCHETTO S, Il recupero edilizio e urbanistico, Venise 1979. CUNEO P., Introduction à l’urbanisme en pays d’islam et histoire du Maghreb au moyen age, cours de post-graduation ,école polytechnique d’architecture et d’urbanisme, Rome, 1993. LE TOURNEAU R., «L’évolution des villes de l’Afrique du nord au contact de l’occident»,AIEO, t.XII, Alger, 1954. MERCIER E., L’Algérie en 1880, Paris, 1880. NOUSHI A, Les villes dans le Maghreb pécoloniale, in système urbain et développement au Maghreb , Alger 1983 SPIGAI V. et LEVY A., Plan et architecture de la ville, hypothèses pour de nouveaux projets, Venise 1989. PALAZZO A.L., Centri storici, innovazionne del recupero, Rome1988

JOURNAL OFFICIEL n° 44 , La déﬁnition du monument historique contenu dans l’article 17 du chapitre II, de la loi n° 98 –04 , du 15 juin 1998.

JOURNAL OFFICIEL n° 60, décret exécutif n° 03-324 du 5 octobre 2003.

JOURNAL OFFICIEL n°44, article 41

Cette notion avait fait l’objet d’une allégorie à l’échelle européenne depuis le 19ième siècle. Cependant, les villes et les ensembles historiques, devenus patrimoine urbain à part entière, ont été confrontés aux diﬃcultés de leur conservation, plus particulièrement leur réutilisation et leur intégration dans la ville contemporaine.

Seul les cinq villes suivante sont classées patrimoine national: Casbah d’ALGER (JO n° 34 du 11mai 2005), Vielle ville de CONTANTINE et la vallée du M’ZAB ( JO n°39 du 04 juin 2005), Casbah de DELLYS et la vielle ville de TENES

Un projet de catalogage des villes historiques stratifiées (transformées par les projets d’alignement) sera entamé pour leur identification, classification, leur reconnaissance en tant que patrimoine urbain, leur classement et leur prise en charge par l’instrument urbanistique d’intervention sur les villes historiques : plan de sauvegarde

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Medıterrenean architecture, preservation of the historical peninsula in the cıty walls of ıstanbul aım target and the strategy

Cengiz Eruzun Tel: 0 212 245 99 00 (1401)

Introduction Fatih and Eminönü districts are called historical peninsula and it is situated in the south east of Çatalca Peninsula. Haliç (Golden Horn) and Beyoğlu are situated in the North. Bosphorus is in the east, Marmara Sea is in the south, Zeytinburnu, Bayrampaşa, Eyüp districts are in the west. Istanbul lies between Silivri and Gebze. Just in the center of the metropolitan area and İstanbul maintains functional relations with all problems. Historical peninsula (Sur içi) covers 1582 hectare areas with 33 quarters, it lies in the South of the peninsula. Haliç (Golden Horn) is situated among Bosphorus, Marmara Sea and Fatih. Vision (The Aim of the Planning) To protect the historical, cultural and architectural values of the historical peninsula and preserving the central, traditional features of the original identity and developing quality of the buildings, environment and the level of standart of living and convey these wualiﬁcations to the young generation.

A.2. The environment, constructions and developement of Standard of living of the historical peninsula.

A.1. To represent the spesific identity of the Historical Peninsula by making functional analyzes and planning ; the refinement of the functions which are not suitablewith its own spesific identity of the peninsula.

A.1.H.1. To define the functions in historical peninsula and its qualification. Providing suitable planning in developement of the peninsula by offering suitable plannings to its spesific identity. Dispersing of the sites according to the needs of environment. t A.1.H.1.S.1. Balanced dispersinf of the commercial areas and making functional planning, to control the constructional areas which may destroy the historical texture of the peninsula. t A.1.H.1.S.2. Limitation of the linear trade and developing a system which provides suitable environment for Byzantium and Otoman era.

A.1.H.2. The functions which are appropriate for the historical texture should ne organized improved and activated. t A.1.H.2.S.1. To remove small industry, manifactured goods and warehouses, to the outside of the city walls. t A.1.H.2.S.2. To preserve the historical texture instead of these discharged places, new functional places should be organized and should compensate the needs of this age.

A.1.H.3. Preseving the historical peninsula from the pressure of the

dinamics. t A.1.H.3.S.1. The functions which receive high condensation of the traffic jam and high population should be removed from the peninsula. Mostly hospital buildings and university buildings should be removed from the historical peninsula because of the traffic density. t A.1.H.3.S.2. In 1985, the historical peninsula was included in the list of Unesco World Cultural Inheritance and ın 12.07.1995, the law number 6848 was proclaimed that this historical peninsula as a site area but these precautions are also inefficient to preserve the historical area. The preservation and developement of the Historical Peninsula should be obligatory in order to save the present inheritence. City planning approach is a controlling means of concept to evaluate new developments.

A.2.H.1. The resolution that is made for the transportation is that pedestrian prşnciples should be given importance and entegrated with the present transportation system. The limitation of the pressure of the rubber tyres on the ancient pedestrian streets and other public transportation systems should be given precedence. Only this way, these ancient street qualifications could be preserved. t A.2.H.1.S.1. Limitation of the rubber tyre transportation system could be made by the traffic jam outside this ancient area and to emulate new street outlines. Only with this way the features of the ancient roads could be saved. t A.2.H.1.S.2. Sea and railway transportation should be given importance only by this way we can preserve ancient street forms. t A.2.H.2.S.3. In the needs of park and ride system, the arragements of the car parks should be made suitable to the sensitivity of the ancient texture. City outline can be preserved from the visual and biological environmental pollutions by the new arrangements. A.2.H.2. The preservation of the buildings and renovation of the damaged buildings. t A.2.H.2.S.1. Establishing new regulations of constructing buildings such as not constructing buildings higher than ancient ones. (culturally inherited ones) t A.2.H.2.S.2. Rehabilitation and restoration projects are made in order to arrange the buildings which are suitable to the ancient texture and refinement of the buildings which are not appropriate. Regaining the old buildings by arrangements that would made in contemporary technology. A.2.H.3. Maintaining night and day balance. t A.2.H.3.S.1. Decreasing the pressure of the trade and accomodation areas residences especially in Eminönü district and regainin residences should be made. The population of Eminönü by night is nearly 45,000 and tha day time the population increases to 2.000.000. the population by night should be increased at leas 500,000. this proposal would not be a solution but nightlife areas could be enlarged. t A.2.H.3.S.2. The area could be more attractive by the a ccurate and suitable equipments and functions. The main elements that would add attractivity to the area are primary schools, kindergartens,

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hospitals park areas, squares, religious buildings, open areas, cafes, book stores and small shopping trade centers. t A.2.H.3.S.3. In order to balance the night and day population of Eminönü and Fatih districts we should combine the central and local administrations because the population of Fatih district is the same at night and day time. Therefore combination of these two districts may increase thenight population nearly 600,000.

and Beyazıd was once on Byzantine main road which was also used during Ottoman and ﬁnally it is the right soulution to change this main axis to main pedestrian traﬃc. A.4. The protection and the emergency of the cultural architecctural and historical values of the historical peninsula.

A.3. Providing the visional integrity and regaining the silhouette on the basis of historical identity and preservation.

A.4.H.1. The determination of monumental buildings and the examples of civil architecture, the renovation of all buildings adapting to the city atmosphere. t A.4.H.1.S.1. The buildingsspoiling the historical identity of the squares should be arranged again. t A.4.H.1.S.2. Generally in the peninsula, there should be existed walking routes for pedestrians ampng the high density of cultural and historical regions where there are lots of buildings that need protection. t A.4.H.1.S.3. The spaces between the lands parcelled up and the places near the streets are all arranged as green areas in order to preserve the street- parcel structure t A.4.H.1.S.4. The regions should be untitled as the ﬁrst, second, third, as their protection degrees from the high density monumental and civil architectural areas to low density of cultural and historical buildings respectively. t A.4.H.1.S.5. The handicraft works should be given importance and some precautions should be taken in order to enlive these handicrafts. t A.4.H.1.S.6. The projects of restoration should be done for damaged historical buildings. t A.4.H.1.S.7. The lack of lost Works and parts of buildings should be determined and supplied to reconstruct under the principles of legal and practical issues.

A.3.H.1. Decreasing the insenty of constructions. t A.3.H.1.S.1. The limitation on the basis of the construction will decrease the rate of population by taking the decisions. A French Urban Institute specialist profesor Henry Prost prepared regrating plan for İstanbul in between 1936-39. prost, restricted the storey levels in order to minimize the rate of population. After 1950, these regulations were changed and the present population rate was aroused.

A.4.H.2. The high cultural inheritence potential of the historical peninsula should be evaluated in the beneﬁts of cultural tourism. Huge, empty buildings can be restorated as boutique hotels. t A.4.H.2.S.1. The encouragement of the tourism cultural, artistic activities should be organised properly besides the innovations in accomodation. t A.4.H.2.S.2. The supplying the accurate accomodation facilities and the encouragement of cultural tourism in the peninsula.

A.2.H.4. Developing the quality of landscape by generating the traditional, natural texture of the historical peninsula. t A.2.H.4.S.1. We should preserve and develop the natural texture by arranging the landscape projects. The existed landscapes should be explored and investigated. We must give a place to tyhe solutions which give importance to natural ﬂora and asymmetrical solutions. t A.2.H.4.S.2. The area which is excluded from the historical city texture and vegetable gardens should render service to the inhabitants of the historical peninsula by arranging the regional parks and recreation areas. A.2.H.5. Developing the quality and the standarts related to urbanic, social and tecnical in frastructure and making adequate for the public which is inhabitance of the population t A.2.H.5.S.1. To apply investment funding. This area will turn out to be attraction center by applyinginvestment fundings for the verbal sector. We sahould not give permission to applications which would increase the population amount. Infact, the areas which was collapsed should be rehabilitated and become the attraction centers.

A.3.H.2. The prevention of the constructions which affects the visual integrity negatively. t A.3.H.2.S.1. In Residence areas the planing which is amde should preserve the historical peninsula cultural and naturla existence and should be harmonious with the cultural and natural existence and should not damage visual effectiveness. Plans should cover +40 and +50 decreasing the altitudes of the building by taking decisions such as for +40 only 5 storeys should be given permission to construct and for +40 +50 not more than 3 storeys. t A.3.H.2.S.2. It is compulsory to make arrangements to prevent the visual pollution. For example we can take crossroads and car parks underground or new arrangements should be made. In Fatih and Eminönü districts, Atatürk boulevard can be taken dow to underground and vehicles with rubber tyre can be taken underground as well. Pedestrian crossings should be constructed instead of this traffic arrangements. The road between St. Sophia

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Conclusion Istanbul has been located in the center of the old which consted of ASia, Europe and Africa as the known establishment date from our times for 2700. In the world all the peninsula lie down to North- South directions while the Anadolu peninsula lie down to east east-west direction. This made an unique geographic feature. Although the capitals of the most countries were located far away from the sea, İstanbul was a unique harbour city being the capitals of Byzance, Roman and Ottoman Empire. Meanwhile, İstanbul is the city, where diﬀerent religious groups such as muslims, christians and jewish people live in the same society together in peace. İstanbul is the city which has got many documents written,drawn and photographed. Furthermore, Bosphorus is the place where people admire when they see the highlights of the city. İstanbul is not only the city of historical importance but also popular in cultural touristic and international trades.

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Instruments et méthodes pour la rehabilitation de l’architecture traditionnelle en sardaigne: le manuel de recouvrement des centres historiques de marmilla1

Carlo Atzeni Ingénieur civil-de bâtiment. Docteur de recherche en Ingegneria Edile - Université de Cagliari, avec thèse: Le culture dell’abitare nelle regioni storiche del Mediterraneo. Cercheur près de la même Université sur le sujet: Insediamento e culture del costruire tradizionali nel contesto regionale fra conservazione e modiﬁcazione: materiali per una manualistica del recupero. Il enseigne au master de II niveau en Recupero e riqualiﬁcazione del patrimonio architettonico storico rurale Université de Cagliari. Dirección postal: Dipartimento di Architettura – Facoltà di Architettura - Università degli Studi di Cagliari Piazza d’Armi, 16 – 09123 Cagliari - ITALIA Dirección de correo electrónico: carlo.atzeni@unica.it – carloatzeni@libero.it Teléfono: +39 070 6755803

Fondements et objectifs Le “Manuel de rehabilitation des centres historiques de Marmilla, du Sarcidano, de l’Arci et du Grighine” est un instrument opérationnel conçu dans le but de fournir des lignes guide pour les interventions de recouvrement sur le patrimoine architectural traditionnel d’un domaine territorial très vaste et extraordinairement intéressant sous le profil de la culture de l’installation et de la construction. Le système d’installation de Marmilla, en effet, conserve sa matrice médiévale constituée d’une série de petits villages parmi lesquels émergent quelques centres d’importance historique comme Ales, Laconi, Mogoro, Sardara, Senis et Usellus. Ici, comme dans d’autres zones internes de la Sardaigne, et de la même façon que dans d’autres domaines de la Méditerranée, on peut relever au moins deux données de fond particulièrement alarmantes: t MF QSPDÒT NJHSBUPJSF EF SBZPO DPVSU FU HSBOE RVJ JOUÏSFTTF MFT DFOUSFT depuis des années; t M JTPMFNFOU FU MFT QFUJUFT EJNFOTJPOT EFT DPNNVOFT RVJ POU EF grandes difficultés à mettre en marche des procès économiques qui consentent aux communautés de se soutenir. Il s’agit de deux phénomènes fortement liés qui mettent en discussion le lien entre les communautés et leur territoire, contribuant au dépeuplement des noyaux historiques, à la dégradation qui en

suit du patrimoine de bâtiment traditionnel et à la perte rapide des connaissances constructives prémodernes. La Marmilla, en revanche, possède une forte charge d’identité encore clairement lisible dans les centres historiques à travers l’homogénéité et la répétitivité des caractères de leur architecture de base. Aussi bien sous le profil étroitement culturel qu’économique, elle a mûrie la conviction que l’architecture populaire puisse être interprétée comme patrimoine matériel de valeur absolue. C’est dans ce sens que la découverte, la connaissance de la culture constructive locale, la conservation et le réemploi grâce au recouvrement du bâtiment historico-traditionnel, représentent une importante occasion de développement économique du territoire fondée sur les propres spécificités. Et ce sur la base des instances de réappropriation que les communautés, surtout si elles sont petites et isolées, manifestent avec grande force par rapport aux sujets de l’appartenance et de l’identité. La nécessité d’établir un standard pour les bonnes pratiques d’intervention, surtout aujourd’hui où le recouvrement est souvent soutenu économiquement par les institutions publiques, attribuent au livre un rôle de premier rang dans les stratégies opérationnelles pour la valorisation et la requalification urbaine. Les utilisateurs du Manuel Les objectifs de ce manuel sont reconductibles aux instances culturelles et d’usage. La structuration du manuel à travers l’illustration détaillée, par tables graphiques et écrites, d’un échantillonnage vaste d’éléments typiques de l’usine traditionnelle (toits, planchers, murages, ouvertures etc.), permet une clé de lecture d’archives qui les présentent comme un répertoire de cas à travers lesquel déterminer les types récurrents constructifs. Le manuel, en outre, fournit à techniciens et maçons un instrument pour une approche opérationnelle au bâtiment traditionnel, tant sous le profil cognitif que sous celui des méthodes d’intervention pour la tutelle active, l’entretien et la modification. Les personnes auxquels s’adresse ce manuel sont la communauté installée et le monde des spécialistes dans sa double articulation en techniciens et maçons, en pensée et pratique. Aux premiers le manuel devrait stimuler l’appréciation du centre ancien à travers l’expressivité de ses représentations qui synthétisent l’essence des constructions traditionnelles; par secondes il s’adresse avec le but d’étendre la connaissance du bâtiment pré moderne, codifiant les règles principales qui ont été transmises, fin à aujourd’hui, seulement sur la base de l’expérience pratique du savoir faire du chantier. Pour les projeteurs, le manuel est un guide et support dans la définition de l’intervention de recouvrement, orientant dans le choix de matériels et techniques cohérentes avec ceux qui appartiennent à la tradition locale constructive, selon une logique de projet qui opères en continuité et pas en opposition avec le passé. Contenus et instruments du Manuel Le domaine territorial d’intérêt présente des variantes morphologiques et culturels liées à au moins quatre sous-zones de référence qui dérivent de l’intersection entre les régions historiques du Sarcidano, de Marmilla, du Grighine et, secondairement, du Campidano central et septentrional dans lequel on relève substantiellement des caractères naturels, typologiques et technologiques homogènes.

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Les cultures de lâ&#x20AC;&#x2122;installation et de la construction qui se sont dĂŠveloppĂŠes et consolidĂŠes dans chaque zone jusque dans les premiĂ¨res annĂŠes du siĂ¨cle dernier et mĂŞme, dans certains cas aussi, au-delĂ du second conďŹ&#x201A;it mondial, apparaissent liĂŠ aux caractĂ¨res naturels du territoire, Ă la culture et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠconomie des communautĂŠs qui rĂŠsident en lui. La donnĂŠe matĂŠrio-constructive est fondamentale dans la dĂŠďŹ nition des sous zones homogĂ¨nes: elle permet de distinguer les zones de la terre et celles, nettement prĂŠdominantes, de la pierre qui, elles-mĂŞmes, se rĂŠpartissent en zones de trachyte, de grĂ¨s, de marnes, et de basalte. Les marges ne sont pas prĂŠcisĂŠment dĂŠďŹ nissables: si dans quelques cas en eďŹ&#x20AC;et, ils coĂŻncident avec ceux des sous zones mĂŞmes, (les zones du basalte qui sont localisĂŠes sur le versant occidental de lâ&#x20AC;&#x2122;Arci par exemple, ou du trachite qui comprend les territoires du Grighine), dans dâ&#x20AC;&#x2122;autres cas ils se dilatent concernant plus de sous-zones (la zone de la terre crue se rĂŠpand par exemple aussi bien en Marmilla que dans le Campidano). Le Manuel sâ&#x20AC;&#x2122;articule dans les sections suivantes: a. analyse et ĂŠtude de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture prĂŠmoderne; b. analyse des formes de dĂŠgradation et des pathologies rĂŠcurrentes; c. rĂŠhabilitation de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture prĂŠmoderne: modalitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. a. Dans la partie Analyse et ĂŠtude, pour chaque sous-zone dĂŠterminĂŠ, on recherche les relations entre morphologie urbaine, typologie de bĂ˘timent et technologie constructive. A lâ&#x20AC;&#x2122;aide de tableaux synoptiques interprĂŠtatifs et de comparaison on a ĂŠtudiĂŠ les centres urbains selon trois ĂŠchelles dâ&#x20AC;&#x2122;approfondissement diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes: t 6SCBJOF EBOT MBRVFMMF PO B JEFOUJmĂ? MFT QSJODJQBMFT SĂ&#x2019;HMFT dâ&#x20AC;&#x2122;installation telles que la mĂŞme orientation des corps dâ&#x20AC;&#x2122;usine/ ĂŠdiďŹ ces rĂŠsidentiels, les rapports entres espaces publics et privĂŠs, les rapports entre plein et vide, les ĂŠlĂŠments dâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagements urbains. t #Ă&#x2030;UJNFOU SFDPOOBJTTBOU MFT UZQFT MFT QMVT EJĂľVT NBJTPOT Ă&#x2039; EPVCMF cour, antĂŠrieur, postĂŠrieur, bĂ˘timents productifs comme pressoirs, moulins, caves etc..), et leur modalitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;accroissement et de dĂŠveloppement; t .BUĂ?SJP DPOTUSVDUJWF BWFD SĂ?GĂ?SFODF Ă&#x2039; EFT UFDIOJRVFT FU EFT matĂŠriaux employĂŠs dans les ĂŠlĂŠments de la construction prĂŠ moderne tels que: murages, couvertures, planchers en bois, avanttoit, ouvertures, fenĂŞtres, portes et portails, pavages de places extĂŠrieures et intĂŠrieures, ĂŠlĂŠments particuliers dĂŠcoratifs, oeuvres en fer. Chaque niveau est accompagnĂŠ de tables, de tableaux synoptiques, de ďŹ ches spĂŠciďŹ ques intĂŠgrĂŠes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;aide du matĂŠriel documentaire, photographique et graphique Ă la base de la recherche analytique, fondamentale pour rĂŠsumer la grande quantitĂŠ de renseignements et la rendre consultable. Pour chaque sous-zone on a produit en particulier: t %FT UBCMFBVY TZOPQUJRVFT RVJ Ă&#x2039; QBSUJS EF DBSUPHSBQIJFT DBEBTUSBMFT des premiĂ¨res installations gĂŠomĂŠtriques (remontant au dĂŠbut des annĂŠes 1900), soulignent les principales rĂ¨gles dâ&#x20AC;&#x2122;installation des centres urbains en examen, relativement aux caractĂ¨res morphologiques des lieux; t 5BCMFT UZQPMPHJRVFT EBOT MFTRVFMMFT MFT NPEĂ&#x2019;MFT EF DMBTTJmDBUJPO sont donnĂŠs par la position mutuelle entre cour, maison et rue, du numĂŠro de cellules qui constituent les installations dâ&#x20AC;&#x2122;origine des habitations, du numĂŠro des niveaux sur lequel les maisons se

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dĂŠveloppent, de la prĂŠsence de portiques et de vains instruments; t mDIFT UZQPMPHJRVFT EBOT MFTRVFMMFT DIBRVF UZQF EĂ?UFSNJOĂ? EBOT MB table est ĂŠtudiĂŠ en dĂŠtail Ă travers lâ&#x20AC;&#x2122;emploi de reliefs de cas rĂŠels, de documentation photographique et de textes explicatifs; t BYPOPNĂ?USJFT RVJ TPVMJHOFOU MF SBQQPSU FOUSF UZQFT EF CĂ&#x2030;UJNFOU FU types constructifs; t UBCMFBVY HĂ?OĂ?SBVY TZOPQUJRVFT EFT Ă?MĂ?NFOUT DPOTUSVDUJGT t mDIFT UFDIOPMPHJRVFT Ă&#x2039; M BJEF EF QIPUPHSBQIJFT FU EFTTJOT schĂŠmatiques ou de dĂŠtail relatif aux variantes avec lequel chaque ĂŠlĂŠment constructif se prĂŠsente en chaque zone matĂŠrielle. b. Lâ&#x20AC;&#x2122;analyse des formes de dĂŠgradation et des pathologies rĂŠcurrentes fait rĂŠfĂŠrence essentiellement Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude des dĂŠgradations technologiques, sous divisĂŠ en: t EĂ?HSBEBUJPO EFT Ă?MĂ?NFOUT TUSVDUVSBVY t EĂ?HSBEBUJPO EFT NBUĂ?SJFMT FU EFT TVSGBDFT Pour ĂŠvaluer la dĂŠgradation des ĂŠlĂŠments structuraux on considĂŠre la dĂŠgradation des ĂŠlĂŠments verticaux (murages, colonnes etc..), et des ĂŠlĂŠments horizontaux (planchers, couvertures, structures Ă arc etc..). Pour chaque catĂŠgorie de dĂŠgradation et suite aux principaux ĂŠlĂŠments structuraux et superďŹ ciels les symptĂ´mes et les causes des pathologies plus diďŹ&#x20AC;uses ont ĂŠtĂŠ examinĂŠs dans le bĂ˘timent traditionnel, Ă lâ&#x20AC;&#x2122;aide de tables photographiques de synthĂ¨se. Les catĂŠgories de dĂŠgradation des ĂŠlĂŠments structuraux sont en grande partie liĂŠs Ă des aďŹ&#x20AC;aissements intermĂŠdiaires et terminaux, Ă des renversements et des rotations, Ă des ĂŠcrasements, Ă des inďŹ&#x201A;exions et des dĂŠformations excessives. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude de la dĂŠgradation des matĂŠriaux sâ&#x20AC;&#x2122;articule, quant Ă elle, en trois sections spĂŠciďŹ ques relatives Ă la nature diďŹ&#x20AC;ĂŠrente des surfaces considĂŠrĂŠes en dĂŠterminant les catĂŠgories suivantes: fracturation, ĂŠrosion, eďŹ&#x201E;orescences, exfoliation, altĂŠration chromatique, tĂ˘ches, lacunes ou manques, pulvĂŠrisation, concrĂŠtion et oxydation. c. Dans la section RĂŠhabilitation de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture prĂŠmoderne: modalitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;intervention, on recommande lâ&#x20AC;&#x2122;emploi de matĂŠriaux et de techniques compatibles avec la construction traditionnelle, tout en tenant compte de sa prĂŠdisposition naturelle Ă lâ&#x20AC;&#x2122;assemblage et Ă la pratique dâ&#x20AC;&#x2122;entretien. Dans cette section, nombreux sont les renvois Ă la rĂ¨gle dâ&#x20AC;&#x2122;art. On examine, Ă travers des ďŹ ches opĂŠrationnelles dâ&#x20AC;&#x2122;intervention structurĂŠes de la mĂŞme maniĂ¨re que celles technologiques dâ&#x20AC;&#x2122;analyse, les problĂŠmatiques rĂŠcurrentes dans le recouvrement de: t NBUĂ?SJBVY OBUVSFMT FU BSUJmDJFMT t Ă?MĂ?NFOUT TUSVDUVSBVY WFSUJDBVY FU IPSJ[POUBVY t TVSGBDFT FU SFWĂ?UFNFOUT selon quatre catĂŠgories dâ&#x20AC;&#x2122;intervention: 1. consolidations 2. intĂŠgrations 3. protections 4. dĂŠshumidiďŹ cation Les ďŹ ches, qui illustrent quelques lignes mĂŠthodologiques de recouvrement, nâ&#x20AC;&#x2122;ont pas la prĂŠtention de rĂŠsoudre tous les problĂ¨mes dâ&#x20AC;&#x2122;intervention du bĂ˘timent historic, mais ils ont comme objectif celui dâ&#x20AC;&#x2122;aďŹ&#x20AC;ronter les casuistiques rĂŠcurrentes dâ&#x20AC;&#x2122;intervention de maniĂ¨re opĂŠrationnelle et directe.

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Les tables et les ﬁches de synthèses qui y sont intégrées, permettent de disposer d’un tableau complet pour chaque élément constructif, sous le proﬁl de la construction d’origine, des pathologies et des interventions, contribuant ainsi à une approche à la réhabilitation le plus immédiat et conscient possible.

BIBLIOGRAPHIE ATZENI C., MANIAS M., 2006. Manuale del recupero dei centri storici della Marmilla, del Sarcidano, dell’Arci e del Grighine. Roma, Edizioni Dei Tipografia del Genio Civile. GIOVANETTI, F., MARCONI, P. (a cura di), 1989. Manuale del recupero del Comune di Roma. Roma, Edizioni Dei Tipografia del Genio Civile GIOVANETTI, F. (a cura di), 1992. Manuale del recupero del Comune di Città di Castello. Roma, Edizioni DEI Tipografia del Genio Civile GIUFFRÈ, A., CAROCCI, C., 1997. Codice di pratica per la sicurezza e la conservazione dei Sassi di Matera. Matera, Edizioni La Bautta.

Le Manuel de Réhabilitation des Centres Historiques de Marmilla, du Sarcidano, de l’Arci et du Grighine rentre dans le cadre d’une initiative communautaire LEADER + et elle est financée aux fonds communautaires FEAOG – Orientamento - Piano di Sviluppo Locale del Gruppo di Azione Locale Interprovinciale delle Marmille, Sarcidano, dell’Arci e del Grighine, Axe I, Mesure 1.3, Action 1.3.b.1 qui prévoit la réalisation d’un instrument opérationnel “d’étude et analyse du patrimoine de bâtiment des centres historiques des 44 Communes de la zone Leader +, finalisé à la prédisposition d’un Manuel pour la requalification des Centres Historiques et des éléments urbains... “

analyses et connaissances de l’architecture traditionnelle de La Marmilla: table des murages

L’étude photographique préliminaire à la rédaction du Manuel de requaliﬁcation a intéressé un patrimoine historien du bâtiment qui conserve, inaltérés ou lisibles, les caractères typologiques de base, estimés à en environ 4.200 bâtiments. Tenant compte que les bâtiments recensés sur la cartographie des premières installations sont environ 9.000 en tout, la donnée est absolument considérable pour la quantité des bâtiments historico- traditionnels en état acceptable de conservation (46%). L’étude typologique s’est en outre basée sur l’analyse ponctuelle des reliefs d’environ 500 bâtiments dont 20% a été reporté dans le manuel sous forme de ﬁches typologiques.

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analyses et connaissances de l’architecture traditionnelle de La Marmilla: la ﬁche technologique d’une porte

analyses et connaissances de l’architecture traditionnelle de La Marmilla: table tipologiques des portails

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The western City Wall of old Aleppo. An area under transformation

Kamal Bitar Architecture degree, Aleppo University, 1987; Master in Restoration and Renovation, Montreal University; 1991; Ph.D. in urban planning, Stuttgart University, 2002. Expert supervisor of the Planning and Architectural section of Aleppo Old City’s Rehabilitation Project since 2002; Senior architect and partner in SURADEC since 2000 (Sustainable Urban Rehabilitation, Architectural Design and Engineering Consortium). Address: Aleppo, Syria E-mail address: kamalbitar@hotmail.com Telephone: +963 944 317416

The city of Aleppo was erected on the plain of the Qoueiq’s river. Its Citadel was built on the highest hill of the area. The Old City surrounds the Citadel and occupies about 360 hectares. The majority of the survived urban fabric goes back to the Ottoman period (1517-1918). The first Master Plan for the city was prepared in 1900 and delineated the development of the city toward the west. Just after the mid nineteenth century, the city started to expand toward the west and the north. However, the Master Plans of 1954 and 1972-1974 triggered the demolition of about 20% of the historic urban fabric. Consequently, in 1974 the Directorate of Antiquities registered the whole intramural city as a historic district. In 1978, the northern extramural area was included within the protection zone; and in 1985 the eastern area was incorporated. Furthermore, the subsequent year witnessed the addition of the Old City of Aleppo to the UNESCO’s list of World Heritage Sites. In 1992 a Syrian-German cooperation project for the rehabilitation of the Old City of Aleppo was initiated. Ever since, the Rehabilitation Project has worked on developing revitalization schemes for the Old City. In 1998 a Development Plan was prepared. It outlined the strategies for upgrading and preserving the living urban heritage of Old Aleppo. The primary strategy consisted of identifying catalysts for urban development in the Old City. Within this framework, the Western City Wall Project is considered the biggest and most recent urban development project in the Old City. This project’s area is characterized by its strong socioeconomic setting and complex urban structure. It attracts customers from the Aleppo metropolis and the surrounding region. However, it suffers from various problems mainly related to underdeveloped land, unorganized traffic, informal activities, and neglected landscape. This area is situated extramural in the city center between the old

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and the new town covering an area of about 65 hectares. The eastern boundary of the area is demarcated by the ancient Western City Wall highlighted by Bab Antakieh, one of the remaining gates of Old Aleppo. The western limit is drawn up by the Qouaque River. Up north, the area is limited by the thoroughfare coming from Damascus and in the south by the alignment of the southern edge of the Old City. (Photo-1: Location in the Old City) Throughout the years a long stripe of shops was erected in front of Aleppo’s ancient western fortification wall. These shops comprise a wide range of commercial activities including shoe repair workshops, seed wholesalers, foam and carpet shops as well as construction material and sanitary ceramic stores. Across the street, the western adjacent area attracted a diversity of formal and informal commercial activities, various administrative buildings, as well as a wide range of local and national transport facilities. The northern part of this area includes second hand clothing shops and numerous vegetable shops. These are strongly linked to Souk alHall the biggest vegetable wholesale market in town, and to several informal street stands. The central zone is occupied by various building materials’ workshops; a cargo station, a fridge building, Souk al- Duogma and Souk al Hall. To the south of the wholesale market, a large number of recycling workshops for plastic and polystyrene boxes cover part of the open green space in the area. They are directly linked to the activities of the vegetable wholesale stores. The green space south of Souk al-Hall is used as farmland for growing vegetables and flowers. Further to the south, a dense traditional residential neighborhood starts. The offered transportation facilities occupy a large surface at the northern part and are represented by an inner-city public bus station, a western rural area microbus station, regional and rural bus station, as well as a bus station for national and international bus lines. Public and administrative buildings and functions are mostly located in this part around the bus stations. The area around Bab Antakieh is a gathering point for informal construction workers as well as transportation services. (Photo-2: Actual Situation & Boundary, Photo-3: Northern Part of the Area) The planning work of the Western City Wall area was carried out in line with Action Area Planning Principles. Accordingly, problems, potentials, trends, as well as a set of objectives and strategies were defined. Nevertheless, due to the pressing need to expose the Western City Wall and the long process of plans’ approval, a bottom-up approach was adopted in parallel to implement various Action Projects while waiting for the ratification of the legally binding qualitative and quantitative land use plans. The project aims at readdressing the persisting dilemmas in the area by removing the expropriated shops attached to the Western City Wall, restoring and exposing the ancient wall and the gate of Bab Antakieh, reusing some of the remaining historic buildings to consolidate the tourism infrastructure and transforming the area into a new city district of the Aleppo metropolis. Within this transition zone, the challenge faced is to preserve the socioeconomic profile and the urban liveliness of the area, improve the interaction between the old and new city while insuring the balance between preservation and development. In order to set the logistics for rehabilitation, the area was the subject of various surveys. This included the documentation and the historic evaluation of shops along the city wall, as well as surveys on ownership, building heights, qualitative and quantitative land uses, traffic system and transportation means. Based on the surveys carried out and the

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urban analysis of the area, an urban planning concept was developed in 2006. It combined between the revitalization of historic monuments, the introduction of new metropolitan functions, the protection of the existing open spaces and green areas, the elaboration of landscape design, as well as the development of the streets and pedestrian networks in accordance with the general traffic concept of the Old City. Within this framework, additional administrative buildings, new tourism facilities, a reorganized informal market, as well as new commercial activities were introduced. A particular importance was given to the design of the public space facing the gate of Bab Antakieh in order to highlight the new city center. According to the future planned changes in the area (i.e. the removal of the microbus station and the vegetables’ market to the northwestern and the southwestern outskirts of the city), this ‘square’ should gradually be expanded toward the west up to the river shore in order to form a special zone and/or corridor between the old and the new city. In 2007, the qualitative and quantitative land use plans were elaborated in order to preserve the cultural heritage, consolidate the existing functions and secure housing while leaving sufficient room for new development. Accordingly, five zones were proposed: conservation area, administrative, mixed business, mixed residential and special zone. (Photo-4: Urban Concept & Land use) The implementation of this urban development project was scheduled into phases. The first phase included the removal of shops between the northern and the southern towers of Bab Antakieh and the elaboration of the place in front of the exposed wall. This phase was partly implemented in the area between the gate and the northern tower. This section of the Western City Wall dates back to the French mandate period (1920-1946). However, the shops in this section are distanced from the wall and the gap in-between is filled with earth and rubbish rising up to six meters above street level. Therefore, a structural survey was carried out prior to implementation in order to examine the state of the buried wall’s foundations. By coincidence, these investigations led to the discovery of the ancient city wall which most likely dates back to the Ayyubid period (1171-1260). For unknown reasons (e.g. enlarge the street above the wall), the ‘French wall’ was built above the remains of the ‘Ayyubid wall’ and stretches out in front of it by about two meters. As it stands today, the ‘French wall’ is supported on a 15cm reinforced concrete slab. Following the removal of the filling in-between the shops and the wall, the structural condition of the ‘French wall’ became critical. Several cracks started to appear in the street above and in the mass of the wall. Due to the unexpected finding of the ‘Ayyubid wall’ and the movement of the ‘French wall’, all implementation works were stopped and a proposal for a provisional shoring was elaborated. Archeological excavations, the elaboration of the final concept and the permanent stabilization of the ‘French wall’ would all depend on the allocation of the required budget for implementation. Subsequently, implementation will focus on the transformation of the microbus station into a public square, the rehabilitation of Souk al-Dougma to host the commercial activities between Bab Antakieh and the southern tower, the removal of the expropriated shops, the restoration of the city wall, the rehabilitation and the reuse of the gate and both towers for tourism facilities. Other implementation phases will focus on extending Souk al-Dugma to include the remaining expropriated commercial functions, exposing

and restoring the southern segment of the city wall, applying the ﬁrst stage of the traﬃc concept, removing Souk al-Hall from the area, extending the park toward the river and connecting the area to the Old City ring road. Private investments will also have their share in the area to accelerate the development process.

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Location in the Old city

Northern Part of the Area

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Actual Situation, Boundary

Urban Concept, Lan Use

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L’architecture de la ville Le projet urbain; Aspects paradigmatiques méthodologiques et pragmatiques

Mounir Douib, Achref Ben Khalifa DR.Douib Mounir Docteur en Architecture Habilité à Diriger les Recherches en Architecture Docteur en Architecture Maître de Conférences de l’Enseignement Supérieur en Architecture, Université du 7 Novembre à Carthage, Ecole Nationale d’Architecture et d’Urbanisme de Tunis – ENAU. Directeur scientiﬁque de l’URAMC, Unité de Recherche en Architecturologie et Modélisation de la Conception, CREDA. Coordinateur des Etudes Doctorales au CREDA, Centre de la Recherche et des Etudes Doctorales en Architecture de l’ENAU. Université du 7 Novembre à Carthage. Conseiller OAT Ordre des Architectes de Tunisie ; membre du 16° Conseil 2006-2008 Ben Khalifa Achref Mastèrisant en architectre au sein de l’école nationale d’architecture et d’urbanisme de tunis ENAU Membre de L’unité de recherche en architecturologie et Modélisation de la conception « URAMC » Adresse postale: cité el khadra résidence du lac bloc B5 APP10 1003 TUNIS, la Tunisie Adresse courrier électronique: achref_bk@yahho.fr Téléphone: +216 . 98 511 415

La ville en tant que paradigme d’établissement humain est en mutation .Apparue voici prés de 5000 ans en tant qu’organisme distinct du village,partant de la centralisation de la population et haut lieu de la civilisation ,du savoir ,de la culture et de la diﬀusion .L’histoire de la ville et de l’urbain a connu de très grands bouleversements et changements en parallèle aux révolutions culturelles et les ruptures paradigmatiques esthétiques et idéologiques .En fait, dés le début de l’aire industrielle ,la croissance démographique de la population grâce au progrès de la science et l’exode vers les villes des civilisations usinières ont amorcé une urbanisation galopante de ces dérnières .Par la suite, l’évolution des communications des matières et des informations ont très vite eu raison de l’urbanisme et de la ville dans son concept traditionnel. La ville du progrès comme entité spatiale et morphologique intégrant une organisation cohérente et centrée tend à disparaître. Déjà, elle atteint ses limites avec les grandes métropoles de l’aire industrielle et

capitaliste. Une expansion continue et une quête de plus grand, de plus haut et de plus vaste inspire un urbanisme nouveau ,aux prises avec une nouvelle complexité de la vie moderne ,complexité résultante de l’élargissement de l’étendue géographique et l’intégration de diversité de réseaux dans l’épaisseur même du fait urbain.. Une mutation qui déteint aussi tôt sur l’architecture qui voit la production de bâtiments et d’édifices inédits concentrant fonctions et usages .L’explosion des programmes des nouvelles constructions conjuguées aux nouvelles manières d’habiter et aux récents comportements urbains sont venus s’imbriquer sur les anciennes typologies .De nos jours, la civilisation usinière cède la place à une civilisation communicationnelle imposant des changements techniques dans les manières de faire et des changements paradigmatiques dans les manières de voir .Une complexité grandissante et des changements rapides dans l’environnement culturel ont causé des chocs profonds dans l’architecture et l’urbanisme qui ont essayé de s’y adapter tant bien que mal en changeant de structure . Aujourd’hui, la révolution urbaine à l’échelle mondiale cognitive rend caduque cette organisation centrée et ordonnée .La ville implose en une multitude de réseaux et de constructions sans limites. Afin de contourner et maîtriser cette mutation irréversible, il est de la plus haute importance de fixer les grandes lignes qui pourraient permettre d’aboutir à l’étude et la compréhension de ces faits urbains dans leur aspect descriptif et analytique. On parle souvent de système urbain pour désigner la ville .Il est aussi question de structure urbaine et structure constructive .Toutefois les termes système ,structure et les notions de forme et de fonction n’ont pas en réalité la même connotation systématisée et stabilisée qu’ils ont dans les sciences .Alors que c’est la métaphore architecturale même qui est à l’origine de la pensée structurale avec la distinction nette qu’à fait VIOLET LE DUC entre structure et forme .Cependant le champs de l’urbain et de l’architecture n’a pas pu adopter et digérer le paradigme structuraliste ni même à connaître une transformation limitée systémique ou paradigmatique. Et pour pouvoir aller plus loin dans le travail d’abstraction et d’évaluation, on pourrait définir le fait urbain comme étant un cadre bâti artificiel construit par les hommes et soustrait de l’environnement naturel ;c’est de la matière solide qui est mise en forme comme enveloppe physiquement rigide et stable en creux des volumes vides,constituant le milieu habitable. Obtenant ainsi même par conjonction dans le sens de l’épaisseur, la réalité de l’architecture urbaine, une composition, et dans le sens de l’étendue, une croissance .C’est cette double composition qui constitue le phénomène urbain qu’il faut asseoir sur le plan théorique et conceptuel en vue de généraliser et identifier un système urbain. La forme concrète qu’il prend en tant que modèle physique est conaissante avec sa forme abstraite ,son concept. Cette problématique revêt toute son importance si on la remet dans le contexte de l’architecture méditerranéenne et surtout celui des pays du sud avec la grande extension que conaissent les villes en réponse aux grands changements socio-économiques .On assiste alors au démantèlement continue du caractère identitaire de cette architecture et déstructuration des modes traditionnels et l’adoption de nouvelles manières de concevoir et construire .On prend par exemple l’aspect urbain de la Tunisie :jusqu’au début du 20ème siècle, on admettait des courants clairs de production ,par exemple l’urbanisme citadin des médinas ,berbère des montagnes et le pré-saharien des oasis.

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Il faudrait alors pour savoir comment se posent les problèmes de l’architecture de l’urbain et comment on peut y apporter des solutions formelles et organisationnelles , traiter du processus global de production. L’architecture spatiale fait partie intégrante de la ville comme le projet urbain, et le moment de la conception fait partie du processus global de production du cadre bâti urbain .Le processus de production du projet urbain,se décompose en sous processus comprenant la planification,la projetation ,l’édification et l’appropriation . Chacun de ces sous processus se subdivise à son tour en sous processus. En premier lieu ,on a la planification qui englobe les idées du projet de commande et tout le travail de programmation détaillant les buts et les moyens .La projetation englobe le travail d’anticipation de l’objet « le design »du bâtiment .L’édification englobe la phase de construction ,la fabrication du bâtiment conçu et sa réalisation Quant à l’appropriation , elle englobe la phase de l’occupation du bâti de l’usage et de l’appropriation du bâtiment réalisé .Et si on représente ces stades selon leur déroulement dans le temps cela donne le schéma suivant : (schema 1) Cette représentation diachronique et linéaire ne prend pas compte de ce qui se passe réellement. Il y a des rétroactions entre un stade et celui qui le précède et même entre le moment de l’appropriation et la première phase à savoir la planification .Il convient donc de se proposer une représentation plus dynamique du processus production. Le concepteur devra alors disposer des compétences nécessaires, réclamer la formation adéquate et se positionner de manière plus positive plus efficace et plus agressive par rapport à la production en maîtrisant mieux le processus dans sa globalité. (Schema 2) La question serait alors de savoir si on peut parler d’une base théorique de règles qui pourrait constituer le départ de l’accomplissement du travail de la conception . Dans ce sens l’architecture peut ètre une forme de de connaissance essentiellement tacite agissant en rhizome de savoirs et de savoir faire techniques et empiriques même si on peut reconnaître en l’architecturologie sa branche scientifique. Comme base théorique du PGCPA, on propose un modèle du système architecturologique en dialectisant la théorie de la quasidécomposabilité de H.A.SIMON et la théorie du progrès cognitif de J.PIAGET.Ces deux théories complémentaires démontrent par leur application l’erreur de l’oppposition théorie-pratique constituant la difficulté majeure dans le champs de l’architecture de l’urbain .Elles permettent aussi de prendre conscience de la possibilité de progression de la compréhension par l’analyse de systèmes architecturaux existant à la création par synthèse de systèmes architecturaux « virtuels ».Les deux thèses sont suceptibles d’accord à travers le paradigme holographique tel que proposé par J.C. TABARY posant un isomorphisme de structure entre le système Total de la connaissance humaine et le système partiel de la connaissance architecturale. Alors tangiblement, quels sont les potentialités de ce modèle et ces appplications sur l’architecture? L’idée de départ est l’identification et la representation par le pradigme holographique de n’importe quel système architectural et par la suite à travers la complémentarité des recherches la constitution du système Total de l’architecture .Comme resultante on aura l’obtention de la BDA « base de données architecturales » qui rassemble les données traitant des divers courants d’architecture. De ce fait, la modélisation

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cognitive et holographique du système architectural offre de très grandes potentialités au sein du PGCPA et ceci au niveau des trois temps critiques d’intervention .En premier lieu le passé : en fait, pour ce qui est de la sauvegarde du patrimoine et au lieu d’une sauvegarde selective ,on peut adopter une autre échelle urbaine plus vaste et qui ne s’arete pas aux monuments ni aux quartiers de proximité immédiate. (la sauvegarde se fait par le biais de la sauvegarde des données ,et ceci concerne essentiellement les pays où le budget dédié au patrimoine est vraiment réduit et ne permet qu’une intervention partielle).Le second temps est celui du présent ,où la BDA permettera de donner naissance à des typologies précises bien ancrées dans les réalités identitaires de chaque communauté lors des interventions contemporaines des architectes .Ce qui déminuera concidérablement la déperdition du language et vocabulaire architectural des lieux et faits urbains.Et finalement , le futur de l’architecture méditéranéenne qui est directement reliée aux nouvelles règles d’urbanisme qui devront réguler et controler les mutations des villes et où la présence d’une base théorique et scientifique mettra fin aux règles caduques et bateaux et donnera une nouvelle dimension à la ville en tant que lieu identitaire au carctère particulier .(schema 3)

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schema 1

schema 2

schema 3

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Towards a new Design tool for Urban Islamic Contexts. Zaouiat Lakhdar and the Medina of Marrakech

João de Magalhães Rocha, José Pinto Duarte João de Magalhães Rocha Was born in Lisbon,1969. Teaches architecture at the Universidade de Évora, Portugal. Graduated from FAUTL(1992), earned a M.Sc from Columbia University, New York (1995) and a PhD from MIT (2004). Taught at the Pontiﬁcia Universidad Catolica de Chile, Santiago (1996) and was a research fellow at Harvard (Fall 2006). Has is own practice in Lisbon. Departamento de Arquitectura. Universidade de Évora. Largo dos Colegiais. 7000. Évora. Portugal. rjoao@uevora.pt Teléfono: ++ 351 266 74 0800 José Pinto Duarte . Was born in Lisbon,1964. Teaches architecture at the FAUTL, Portugal. Graduated in 1989 (FAUTL) earned a M.Sc (1998) and a PhD from MIT (2004). Taught at MIT and at the IST, Lisbon. He has is own practice in Lisbon.Faculdade de Arquitectura. Universidade Técnica de Lisboa. Polo Universitário da Ajuda. Rua Sá Nogueira. Alto da Ajuda .1349-055 Lisboa, Portugal jduarte@fault.utl.pt

Research context The research described in this paper is part of a larger on-going project that aims at incorporating shape grammars (Duarte 2001) with an existing generative design system based on genetic algorithms (Caldas 2001) within a real architectural context - Marrakech Medina as its architectural precedent -(Rocha, 1995 ). The ultimate goal is to develop a computational tool for generating original urban and housing configurations that could be more sustainable and energy efficient, while respecting certain cultural and architectural qualities. Previous work that constituted an early effort to characterize the urban and architectural patterns of this area, suggested that a stylistically coherent corpus of designs existed and that it had enough variety and value to fit the research objectives. 2 Architecture and tradition The reason for choosing the Marrakech Medina as the case study for this experiment is twofold. First, it draws from the necessity to explore existent architectural values in a new context of investigation. Projects carried out by architects such as Jean François Zevaco with his courtyard houses at Agadir (1963-65) and Serge Santelli‘s Andalous

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residence in Sousse (1975-80) already demonstrate how contemporary architecture can embody traditional spatial and typological features within a new architectural interpretation. The elaborated connections between urban configurations with pure abstract volumes of houses suggest that the systematic use of the patio-house typology allows for the emergence of an urban tissue with such complex characteristics. Second, the population increase that occurred in Marrakech during the last decades, as in most North-African and Middle- Eastern cities, has led to an uncontrolled urban growth that produced urban environments lacking the spatial richness found in historical vernacular districts (FIG01). Thus, this research intends to provide a computational framework that can assist architects in the design of urban environments that all together maintain compositional principles while satisfying new necessities of present-day life. 3 Urban heritage The foundation of the Zaouiat Lakhdar quarter, one of the oldest along with those situated north and north-east, Assouel and Hart Soura, is associated to the construction of the Ben Youssef Mosque in the XII century and to its religious complex. As a city of Islamic origin, Marrakech shares specific social and cultural values which are embedded in its system of social organization, therefore, in its urban and architecture form. While many aspects of Islamic social behavior are related to the Islamic law, shari‘ah, and certain principles found in urban environments are a tribute to the shari‘ah, the Qur‘an and the sunnah (life of the prophet), others stem from traditional building codes related to, inheritance and endowment laws. Which was the inheritance process that shaped the morphological spaces of Zaouiat Lakhdar ? Can we map out its transformations and relate them to the set of religious and social rules which determine many of the collective patterns that form its urban and architectural configuration? An utmost Islamic social value is that a strong social relationship is underlined by the concept of brotherhood. Strong family ties are expected to last and this partially explains the organization of domestic architectural spaces which are close to each other and contain multifunctional spaces surrounding a courtyard. It also partially explains the unsolved familiar problems which can lead to spatial arrangements such as the closing of a derb (dead-end-street), the change of its direction, the destruction of a house for its division, or decisions about land division among family members and disputes of inheritance goods. Oleg Grabar in his study on traditional Muslim urban environment says: “it is Islam which gave resilience to the Muslim city and to its bourgeoisie, not because it was necessarily aware of all urban problems but because it had the abstract form in which all of them could be resolved.”(Grabar 1976) These laws, which are applied in everyday life, form a dynamic set of rules that actuate in a bottom up manner which influences the development of the city urban tissue. Design tool A detailed analysis of Zaouiat Lakhdar, suggests a well-structured urban system with patterns which are topologically similar. It was possible to infer and encode the identified patterns into a reduced number of parametric schemas that constituted the basis for the design grammar. The parametric shape grammar was able to simulate urban growth accordingly to the rules seen and mapped on site. At the outset it was considered necessary to deal with both the urban scale and the scale of the house by developing two independent grammars: an urban

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grammar that would account for the urban layout, and a housing grammar that would account for the functional organization of the houses. This paper addresses the first context and proposes a more accurate map of the quarter (FIG 02). Its inner spatial area is structured around 10 derbs which form several housing clusters. As the perimeter space of the quarter is only used as commercial area, all housing entrances which form a complex network of private derbs, are located within the quarter. Within this network we identify nine major clusters, which hold 142 courtyard houses, organized around specific derbs. The longest crosses horizontally from west to east and holds 34 houses, a few of these dating from the early XVI century. This street system which runs from public space until the utmost inner private entrance of the house cell, constitutes 7,8% of the overall plot area of the Zaouiat Lakhdar quarter. The functional organization of the houses seemed to be partly responsible for the behavior of the geometry of their perimeter, which also varied on different floors, and with neighboring houses. An initial Autolisp implementation of the inferred topological urban features run for 100, 200, 500 and 1000 interactions proving that an automatic generation of a urban space with similar features is possible to achieve. FIG 03 illustrates the complex network of derbs and courtyard housing plot areas being generated in real time. Learning from these results a detailed parametric grammar was set where the derivation of designs proceeded through six stages: (1) define neighborhood limits (2) insert derbs entrances (3) insert extenders and articulators to derbs (4) insert spatial boundaries (5) define spatial constraints. An interpreter was built in Autolisp (FIG 04) that facilitated the interface with prototyping technologies. Fig 04 illustrates the interpreter being used in the generation of a new possible urban solution and its model produced by a laser cutter. In conclusion, the implemented system proved flexible enough to encompass the requirements of such a design experiment. Further work will include the generation of houses and of its urban layouts within a more free architectural framework.

GRABAR, O. (1976). “Cities and citizens: The growth and culture of urban Islam.” in B Lewis (ed), Islam and the Arab World, Thames and Hudson. 100. ROCHA, J.(1995). “Marrakech: An evolutionary model.” In, Abstract, New York, Columbia University Press. WILBAUX, Q. (2001).La Medina de Marrakech. Formation des Spaces Urbains d ‘une Ancienne Capitale du Maroc, L ‘Harmattan, Paris.

Acknowledgements This research was carried out within the framework of the project POCTI/AUR/42147/2001, with ﬁnancial support of FCT, Portugal. We thank Gonçalo Ducla-Soares for his role in the survey of the houses and support in the development of the grammar. To Rodrigo Correia, André Valverde, and João Cardoso for their work in the development of the Marrakech urban grammar interpreter. In Marrakech we thank to Abied Driss, Chef du Département des Etudes de le Ministère de l’Interieur. Agence Urbaine de Marrakech; Faissal Cherradi and Abdellatif Marou at the Inspection Régionale des Monuments Historiques et des Sites for providing us valuable graphic and historical information. We also thank to Sara Jacinto and Ana Silva for imaging processing.

REFERENCES AKBAR, J. (1988). “Introduction to Crisis in the Built Environment: The Case of the Muslim City”. In, Crisis in the Built Environment: The Case of the Muslim City. Judith Shaw, ed. Singapore: Concept Media Pte Ltd. CALDAS, L. (2001). An Evolution-Based Generative Design System: Using Adaptation to Shape Architectural Form, PhD Dissertation, Massachusetts Institute of Technology. CALDAS, L., NORFORD, L., ROCHA, J., (2003). “An Evolutionary Model for Sustainable Design”, Management of Environmental Quality. An International Journal.[14]. No3, MCB UP Limited. 383-397. ISSN 1477-7835 DUARTE, J. (2001). Customizing Mass Housing: A Discursive Grammar for Siza s Malagueira houses, PhD Dissertation, Massachusetts Institute of Technology. DUARTE, J.,ROCHA, J., DUCLA-SOARES, G., CALDAS, L. (2006). “An Urban Grammar for the Medina of Marrakech. Towards a Tool for Urban Design in Islamic Contexts”. CJ.S Gero (ed), Design Computing and Cognition 06. Springer. 483-502. DUARTE, J., ROCHA, J.(2006). “A Grammar for the Patio Houses of the Medina of Marrakech Towards a Tool for Housing Design in Islamic Contexts“. In, Communicating Space(s) [24th eCAADe Conference Proceedings] . ISBN 0-9541183-5-9. 860-866.

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Figure 01. Zaouiat Lakhdar entrance situated in front of Ben Youssef Mosque. New urban dwellings at the southeast of Marrakech Medina.

Figure 02. Zaouiat Lakhdar plan with its subdivision in housing clusters and property division accordingly to the existent derbs

Photo credits: João Rocha

Figure 03. Autolisp implementation with design outputs for 200 and 1000 iteration trials.

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Figure 04. Autolisp Interface Interpreter showing the generated solution and it digitally mockup.

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Proyectos de recaliﬁcación urbana para las áreas del interior de Cerdeña

Silvia Mocci Licenciada en Ingeniería edil-arquitectura, dottoranda de búsqueda en Arquitectura en la universidad de Cagliari, colabora en la didáctica de los cursos de Composición arquitectónica y Arquitectura técnica en la misma universidad. Argumentas principales de las búsquedas conciernen la tutela y la valorización de la arquitectura tradicional del Mediterráneo. Ha hecho parte del grupo de estudio de la operaciones piloto Rehabimed: Rehabilitación y turismo sostenible: Kairouan (Túnez). Dirección postal: Dipartimento di architettura, Piazza d’Armi n°16, Cagliari Dirección de correo electrónico: smocci@unica.it Teléfono: +39 3281772973

En el siguiente texto se describen algunos ejemplos de recalificación y recuperación de zonas de asentamiento de poblaciones del interior de Cerdeña. Se trata de propuestas elaboradas en el ámbito “CIVIS, proyectos experimentales de calidad” llevados a cabo en una red de pequeñas poblaciones, financiados por la disposición 5.1 “Políticas para las áreas urbanas” del POR Sardegna 2000-2006 (documento de desarrollo elaborado por el Estado Italiano y por la Comisión Europea durante el periodo 2000-2006 de acuerdo con el Marco Comunitario de Apoyo). De acuerdo con lo establecido en el edicto regional, el objetivo de dichos proyectos es el de mejorar la funcionalidad y la calidad del sistema urbano de los centros de Cerdeña. Concretamente el proyecto de revalorización de las poblaciones de la isla pretende el desarrollo de una política turística basada en los recursos culturales y territoriales que valoricen la identidad local, mediante una consolidación de sus propias potencialidades. Los proyectos específicos muestran dos ejemplos de recuperación y reutilizo de edificios histórico-tradicionales y el proyecto de un espacio público1. Proyectos de recuperación de casas histórico-tradicionales En el proyecto “CIVIS” se llevan a cabo tanto la recuperación de rutas históricas urbanas, como la activación de procesos y sistemas de gestión de calidad territorial, urbana y arquitectónica; pero sobretodo tiene como principal objetivo la rehabilitación de casas tradicionales, puesto que representan la mejora del escenario urbano en tanto en cuanto son modelos para la intervención de calidad. En los “proyectos de calidad”, las rehabilitaciones se hacen principalmente en casas históricas que son consideradas portadoras

de una fuerte marca de identidad y que representan un enfoque de proyecto basado en los principios de conservación e innovación, pero también se llevan a cabo en las instalaciones típicas del lugar, poniendo especial atención en la tutela y en el respeto de las caraterísticas de la construcción y de la integridad de los espacios. Ambos edificios son objeto de profundización y están constituidos por unidades habitacionales simples, de forma que el espacio original digamos que es el arquetipo formal del que despuès se han desprendido las sucesivas decisiones para reutilizar y modelar este espacio. Por eso en las propuestas de intervención se cree oportuno ravalorizar y restructurar ese espacio interior para dejarlo como era originalmente, liberándolo de obstrucciones como pueden ser por ejemplo tabiques o falsos techos; las pequeñas transformaciones se siguen manteniendo siempre y cuando sean compatibles con la filosofía de conservación de la estructura original. El principio de espontaneidad con el que la construcción de base se ha ido concentrando a lo largo de la historia de las pequeñas poblaciones de Cerdeña es el de la agregación por unidades habitacionales, que se van añadiendo por yuxtaposición lineal y alrededor del patio (como es el caso de la ex almazara de Villa Verde, Oristano, en la que cuatro unidades habitacionales se alínean y definen por un lado la fachada que da a la calle y por otro cierran el patio interior, fig.1). En cambio otras veces también por altura, hasta incluso cuatro/cinco niveles ( como es el caso de Sa Domu ‘e su Notariu di Olzai, Nuoro, en el que la casa se presenta como una estructura de cuatro niveles de diferentes medidas constituidos por dos unidades habitacionales provistas de una escalera exterior, fig.2). Por este motivo y partiendo de estos principios-normas, se han puesto en marcha proyectos que han llevado a cabo la lógica de la continuidad con lo ya-existente, con aumento de unidades habitacionales por añadidura en las tres dimensiones del espacio. El proyecto de rehabilitación y reutilizo de la ex almazara2 prevee la realización de un modesto centro de exposición-información turística dedicados a los productos enogastronómicos locales, dada la importancia de Villa Verde como punto de referencia de la zona por este tipo de producciones tradicionales. Estructura planimétrica simple de un solo nivel, constituida por cinco unidades habitacionales alineadas, orientada en dirección norte respecto a la vía pública con un único acceso y con una sucesión de aberturas de forma ritmada. En conjunto, la puerta y las ventanas delínean una fachada simple en la que la presencia de la pared de basalto negro prevalece sobre la escansión de los huecos de las aberturas; en dirección sur, los mismos vanos se abren en el pórtico del patio. Construcciones añadidas de diferentes tipos realizadas con materiales poco compatibles o incoherentes con los caracteres constructivos y los materiales del lugar, obstruían el patio en dirección este frente a la gran puerta monumental que se ha conservado perfectamente hasta nuestros días. En esta área, conjuntamente a la escalera de acceso al semisótano y a los servicios, se ha predispuesto un nuevo cuerpo de proporciones modestas en continuidad con los ya existentes. La rehabilitación y las posibles modificaciones pretenden devolver al patio el valor y el significado que tenía originalmente como espacio abierto en el que antiguamente se llevaban a cabo actividades de trabajo comunes, y que hoy día podría servir como espacio de producción y sociabilidad. Por este motivo, puesto que la vieja superficie era de pavimento empedrado, el nuevo patio se ha concebido como una grande y única base de piedra basáltica que se extiende por

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todo el espacio abierto sobre un nivel único, excepto en un espacio verde ocupado por unos olivos seculares existentes que da a la puerta monumental. También en el proyecto de reutilizo de Sa Domu ‘e su Notariu de Olzai, se ha querido responder a la necesidad de la adecuación funcional del edificio sin modificar los elementos estructurales, ni alterar las formas y las proporciones de los cuerpos originales; la introducción del ascensor en el pequeño patio situado detrás permite el cómodo disfrute de los nuevos espacios destinados a acoger las salas de exposición para el nuevo centro de información de turismo y cultura sobre la identidad y la historia del territorio de los centros de la red. Además, se ha dado especial importancia a la eliminación de las barreras arquitectónicas para favorecer de este modo el disfrute del edificio rehabilitado a personas discapacitadas. Proyecto de un espacio histórico público. El proyecto de Usellus es un ejemplo de intervención en un ámbito caracterizado por una compleja estratificación histórica de los procesos de asentamiento. De hecho Usellus fue una floreciente colonia en la época romana (Colonia Julia Augusta Uselis), y sucesivamente en la edad media se convirtió en un centro importante de la zona de la Marmilla, e incluso sede de diócesis eclesiástica. La intervención comprende la recalificación de la estructura del centro histórico de la población y la recomposición y reordenación de la plaza Funtana Majori, situada en la parte confinante del centro histórico. De esta manera se recalifica un itinerario de conexión entre las áreas arqueológicas y se valora una zona que la comunidad reconoce como suya, dado que es el escenario de manifestaciones populares y que tiene un fuerte carácter de identidad, ya que en sus proximidades se encuentran vestigios romanos. La plaza da forma a un espacio unitario e integrado que lleva la marca de la historia a través de detalles que recuerdan imágenes del pasado: un camino construido con basalto de la zona se erige entre dos grandes llanos pendientes; en la parte central se define un pódium y este camino es el que lleva a la zona arqueológica, escenario de manifestaciones y eventos de la comunidad. El recorrido se convierte en un medio que pone en relación el lugar público y las casas privadas; un largo muro de piedra limita el camino constituido por zonas verdes, arboledas, elementos de agua con los lugares de paso y de parada.

Los proyectos han sido elaborados en el ámbito de los “Proyectos de calidad CIVIS”. La coordinación cientíﬁca ha corrido a cargo del Profesor Antonello Sanna (coordinación de proyecto, Carlo Atzeni y Maurizio Manias; equipo de trabajo: Luca Tuberi, Silvia Mocci, Elisabetta Pani, Davide Schirru, Paolo Spaga), Departamento de Arquitectura, Universidad de Cagliari.

Nacido como lugar de producción, se mantiene una continuidad funcional en la intervención de recuperación. Fig.2 Relieve de Sa Domu ‘e su Notariu, plano de construcción.

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Fig.1 Rehabilitación y reutilizo de la ex almazara como centro de exposición turística para los productos enogastronómicos locales. Nueva distribución funcional de los espacios interiores y reorganización del patio.

Fig.3 Rehabilitación y reutilizo de Sa Domu ‘e su Notariu como centro de información turística y cultural sobre la identidad y la historia del territorio de los centros de la red.

Fig.4 Rehabilitación de la plaza Funtana Majori de Usellus.

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Urban Voids and connectivity of the city core: the case of Kavala

Aristi Papadopoulou Associate Professor in the School of Architecture of Aristotle University of Thessaloniki on the subject of “Architecture of Public Space”. Graduated from the same University and completed postgraduate studies in the Philosophy of Art (1979-1982) in Paris (Université de Paris I). During her academic career, she has been faced with matters concerning urban cores in general. Address: School of Architecture-Aristotle University of Thessaloniki, Thessaloniki, 54124-Greece E-mail address: titie@arch.auth.gr Telephone: +2310 995574

In the mid-seventh century, Thasians established a colony in the area which is now known as the historic core of Kavala. Owing to its strategic and economic importance, the city became an important fortified port of the Mediterranean east, and it is encountered in the sources under various names (Neapolis, Christoupolis, Kavala), which may have arisen from changes in the city’s form. It began to take on its present aspect when the Ottoman Turks recolonised it at the beginning of the sixteenth century. It was then that the original Byzantine walls of both the city and the acropolis were repaired and the walled city was extended north of the original enceinte. The aqueduct was also built. The city centre was shifted to the new part, and comprised a large religious complex consisting of the Mosque of Ibrahim Pascha (now church of st. Nicholas) and a number of religious, social, and commercial buildings. After this, Kavala’s development continued apace throughout the period of Ottoman rule. This was due to the expansion of external commerce through the port, which seemed to act as a magnet for most of the agricultural produce from the surrounding region. There was a commercial boom in the eighteenth century, and an expansion of foreign trade, chiefly with French trading houses. The principal exports were grain, wool, cotton and later tobacco. As a result of the city’s economic development, the area inside the city walls became more densely built and the city itself began to expand outside the walls, as the fortifications’ defensive function declined. New districts soon came into being. The city’s expansion was accompanied by new building and townplanning regulations, which the Ottomans issued in 1863. The peninsula of Virgin Mary holds an outstanding position in the urban system of Kavala. The area of the neighborhood enclosed within the boundaries of the listed traditional settlement is 240.000 square meters, according to the estimates of the Urban Reconstruction Campaign [Ministry of the Environment, Planning, and Public Works, 1986]. Three

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areas can be distinguished in the neighborhood: The area defined by the Byzantine enceinte (a), the extension area, dating from the 16th century, which was surrounded by the now demolished trapezoidal wall of the outer enclave (b), and the extra muros quarter reaching up the historic shipyard (c). The peninsula is protected by a general decree that describes the area as a “historic place” and a “place of particular physical beauty” [no.F.31/27174/2521 / 10.8.74 – Government Gazette 822/13/ 22.8.74]. Within the system of the city we find the sub-system of the historic center restricted by the decree of preservation and isolated, as the respective integration maps show. For the visualization of behavior on the peninsula, we considered it useful to use the diagrams of urban analysis that were made for the historic center of Kavala with the method called Space Syntax1. This method states urban behavior in terms of relations and movements, which reveal the forces that determine the development of the city. If the core of the city is shown with red lines, the most isolated areas are characterized by the blue color. It is clear that the enclosed city is not found in the core and does not have traffic going through it because of their particular geographic position with respect to the current development of the city. This exception of the historic center from the core is one of the reasons why the peninsula has retained its organic medieval fabric, in spite of the changes in buildings. The core of the historic center is crossed by T. Poulidou and Mehmet Ali Streets, as well as a number of secondary roads. The significant monuments are also located in the core, such as the mosque of Halil Pasha [the Music Building] and the Imaret2 (1817-21), a late charitable institution of the Ottoman period. In an expansion that took shape after the collapse of the Greek quarter around the church of the Virgin Mary, there is a palace that is attributed to Mehmet Ali3, founder of the last Egyptian dynasty, as well as the respective interwar layout (1925-1948) of the squares that has degenerated nowadays. Mehmet Ali Street ends at the monument of the Music building [mosque of Halil Pasha and seminary]. The outline of Poulidou Street renders the mixture of formal choices at various periods, but also the transformations brought on by construction, after the application of urban planning to Zalongou Street [1939], which existed previously on the same site. Mehmet Ali Street, which was not subjected to planning, stands out for its architecture, characteristic of the last years of the Ottoman period. Although there is great complexity, a common characteristic of the construction is the fact that the lighter structure of the upper floor of the building could be differentiated from the plan of the ground floor. Thus, the rooms face the street or the view with many openings, while the upper floor is on a projection. The result is an exceptionally plastic urban image, reinforced by the slope of the land and the roofs of the upper floors. Today, besides residence, the ground floors spaces on Th. Poulidou host functions that are limited to hospitality and recreation, without indications of tendencies for the spread of common uses, either in the core of the neighorhood or in more isolated areas. Mehmet Ali Street, which is a branch of Poulidou Street, mainly a residential street, ends at the important Moslem monument of Halil Pasha, with a mosque and an Islamic seminary [madrasa]. Recently, the ruins of a basilica were discovered there after an excavation carried out by the Ephorate of Byzantine Antiquities. The monumental complex, property of the Municipality of Kavala, has been integrated among the projects of the Municipality of Kavala that are financed by the Regional Operational

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Programme of Eastern Macedonia and Thrace, with the goal of transforming it to a museum. In 1990, a team from the School of Architecture of Aristotle University of Thessaloniki4 generally adopted the guidelines of previous studies and proceeded to proposals for the urban reorganization of the neighborhood, always in the direction of the preservation of the neighborhood’s morphological character but also of its existing social life. A map was elaborated based on the data of the URC [1986], indicating three distinctive categories of existing residences: a) those (brown) proposed for listing [mostly examples of Macedonian architecture], b) those (yellow) dating from interwar period [mainly built by refugees], and c) postwar houses (grey) [usually with an attic]. The record made in 20055 by Aristotle University as well identifies the position of the houses that were rebuilt or expanded after the Urban Reconstruction Operation. The impact on the fabric is dramatic and affected both the view of the quarter from the sea and internal routes. The wealth of the organic parameters of the original system was lost and the ratio of open to built spaces or the ratio of road width to building heights was altered. Additionally, since the changing limits of the building blocks have become definite, the network is characterized today by the clear distinction between public and private, which was unknown at the time of the settlement’s formation, and under these conditions all the transitional areas of the building blocks have been turned into private courtyards. The confrontations resulting from construction procedures in this settlement are intense, since the supporters of preservation consider that an architectural discipline supported by a respective institutional framework can preserve the townscape and therefore the atmosphere there, while more recent views consider fighting against this utopia to be their obligation. In order to avoid the fragmentation of inspection and decisions, an open and reliable procedure needs to be found supporting a master plan that will not be adopted in order to ‘freeze’ the neighborhood according to one certain image, but in order for it to change, almost automatically and according to the results of each particular negotiation. A planning institution monitoring the site may offer sustainable answers to the current impasse. If the prerequisite for the social “life in the neighborhood” is the support of the traffic network and its connections with other networks, in order to achieve a balance from the “synthesis of heterogeneities”6, a limited redistribution of the building blocks and a flexible plan would ensure the space that will host all those things that when they are absent, cause a “deficit of urbanity”. This is a plan that mainly pursues a balanced mixture of programs and a more connective system of walking routes that is combined with other forms of movement. Besides, since the old port area is now inappropriate for the modern requirements of boat moorage and is limited to the Passenger Terminal, the planning services of the city and the port should utilize the available land, which may be connected with the neighboring urban center, in order for it to obtain a new and considerable waterfront. The project may be organized in three phases: (a) mapping of the dynamics of the areas, (b) a program, and (c) construction. Intervention to connect the points of division will allow both areas to develop simultaneously, in order to provide a living nodal point for the city in the place of an urban void.

B. HILLIER and HANSON, The Social Logic of Space, Cambridge University Press, 1984.

EMILIA STEFANIDOU, “The Imaret of Kavala”, Makedonika, 25, 1985-86.

EMILIA STEFANIDOU, “The Palace of Muhammad Ali Pasha in Kavala”, Famous Mansions from the Time of Turkish Rule, National Polytechnic University, Athens, 1986.

Aristotle University of Thessaloniki team, Kavala intra muros, Municipality of Kavala, 1992

http://web.auth.gr/kavala-networks

G.DELEUZE, F. GUATTARI, A Thousand Plateaus, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1987.

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Environmental Rehabilitation of the Mediterranean Urban Road Spaces

Maria Isabella Amirante1, Mariachiara Catani2 and Renata Valente3

Full Professor of Technolgy of Architecture, she teaches Constructions Systems Design at Second University of Naples (S.U.N.), where she coordinates the Faculty of the PhD in Architecture and Environment Technology. Author of important essays on environmental technology and design, she has been national coordinator of the PRIN (Research Programme of Relevant National Interest) 20042006 “Environmental Compatibility in derelict lands recovery interventions”. Architect, PhD student in Architecture and Environment Technology at the S.U.N., has participated and published in many international dedicated conferences. In the ﬁeld of technological disciplinary, her research is applied to the environmental design and planning. Her PhD thesis deals with the requaliﬁcation of urban primary road infrastructures. Architect, is researcher of Technology of Architecture at the Department of “Restauro e Costruzione dell’Architettura e dell’Ambiente” of the S.U.N. She teaches Environmental Design and Realisation of the Building Works, topics on which has been leading research activity for two decades, producing many issues, presenting them at international conferences.

Address: Dipartimento di Restauro e Costruzione dell’Architettura e dell’Ambiente, Facoltà di Architettura “L. Vanvitelli”, S.U.N., Borgo S. Lorenzo, Aversa (CE), Italy E-mail address: 1 2 3

mariai.amirante@unina2.it maracatani@yahoo.it renata.valente@unina2.it

Telephone: 1 2 3

+39 081 8149230 +39 3471219833 +39 081 8140788

1. Urbanization degrees and use modalities To propose layout criteria for the great connection open spaces and their contexts environmental requaliﬁcation, we can read the Mediterranean city structure according to three great areas. I. The historical, stone city, that is crystallized both in its superﬁcial appearance and its morphologic structure and building typology.

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II. The consolidated modern concrete city, that’s incomplete, not autonomous, because of zoning, which has separated the different functions, expelling the productive activities out of the residential suburbs. III. The periphery and the suburban areas, asphalt domain, not defined in their morphologic and typological structure. Here, the edge of the city identification often is not allowed by the fragmentation and urban sprawl. This model is applicable in general terms to the European city, but in particular to the Mediterranean region, in which the contrast between the centre and the periphery comes out by the cultural weight of the dominant monocentric vision of the town. The main reason of the contemporary dysfunctions of the great inhabited centres drifts from the strong hierarchy of the urban structure, no more compatible with the current metropolitan developments. Actually, the policentric city model has already been pursued for a long time, just in order to mitigate these failings. However the historical and semantic stratification, what we call “identity”, still are searched also in “liquid” contexts, like those of the great metropolitan periphery. This is a truth above all in Mediterranean background, where the social function has an important weight in the citizens appropriation of spaces and in the consequent formation of the “identity of the place”. This is a result of the favourable climate and the social uses of aggregation, that allow the fruition of the open public spaces in an intense way, extended all over the year, deeply different from what happens in the Northern Europe rigid climates. On the contrary, in the new city extensions, just in Mediterranean areas, a ungluing between the road and its traditional social role is found currently. The perception of the public place as space of nobody, rather than as space of everybody, is due to the difficult appropriation of the space in “isomorphos” and not hierarchical contexts. Therefore, if in the historical city the road has answered in balanced way to the functions of morphologic structuring, infrastructuring, social and identity place, as the city is expanded, the need of mobility is increased, changing the characteristics of the road and its ways of fruition. What remains is the pure function of fast connection between distant places, carried out mainly from city primary road infrastructures. The loss of the others two functions is not painless; although the improvement of the studies on the road efficiency and safety in its transport function, the social problems caused by urban area road crossing are completely ignored. The neighbouring areas of primary roads are currently places of nobody all over the world. To set up some strategic proposal about the environmental requalification of the road spaces in Mediterranean cities, we consider the complex system constituted from the road and its edge areas, focusing attention in particular on the two contexts less inquired: the city of concrete and that one of asphalt, together with the remedies for them. The outcomes vary mainly relating to the sedimentation of the urban structure, the definition of its margins and, consequently, the possibility of action and sustainable transformation. 2. Environmental features and design criteria The modern consolidated city, formed beginning from the end of the XIX century, spread after the Second World War, is deeply conditioned in its aspect from the building typology: the dwelling blocks distinguish the Italian as other Mediterranean towns, differentiating them deeply

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from the modern and contemporary city landscape of many NorthEuropean areas, in which housing is still of one-family type, according with tradition. This condition makes the diďŹ&#x20AC;erence both in the city aspect, in the relationship between built and empty space, and in the open spaces lifestyle: where the private garden is fundamentally the open space of relation (as for example in the Benelux area), the fruition of the public space is contracted. In Mediterranean area, instead, for the great part, dwellings have not private open space and the relation space is fundamentally the public one. Therefore the various uses condition the image and the character of the city, if also diluted at a bigger scale than in the historical centres. The suburban periphery is often a result of an unprogrammed increase, as the only frontier for peripheral urbanization horizontal development is the metropolitan area, to which built areas often link in accidental and disorderly way. On one side, this situation determines the total ungluing between the open space and the â&#x20AC;&#x153;placeâ&#x20AC;?, meant as public space equipped of identity; moreover the â&#x20AC;&#x153;Mediterranean characterâ&#x20AC;? completely gets lost, in an indiscriminate suburban landscape, connoted by the presence of industrial and commercial sheds, whose typology and shapes are everywhere the same. On the other hand, the greater availability of free spaces in the modern city, but above all in the suburban areas, allows planning at more wide scale. The same primary road system, crossing and ringing the periphery, is equipped of wide protected bands on its sides by rules, allowing to preďŹ gure new developments for the city. Therefore, beginning from bad environmental and social conditions of the spaces around primary roads, it is possible to improve the same spaces through a city scale requaliďŹ cation, with architectonic quality. We propose the application of four fundamental criteria for the environmental requaliďŹ cation of the road spaces, as design guidelines: t TUVEZ BOE NPEVMBUFE BQQMJDBUJPO PG QFSNBOFODF UFNQPSBSJOFTT reversibility t OFUXPSL QMBOOJOH t IZCSJEJ[BUJPO PG GVODUJPOT t VTF PG WFHFUBUJPO BT FMFNFOU PG FOWJSPONFOUBM SF CBMBODJOH The key strategy for Mediterranean primary urban road system requaliďŹ cation is its temporal management, studying and modulating the application of permanence, temporariness, reversibility of uses. Time becomes a material of design, allowing the studied system (the road space) to modify itself in evolution, answering functional, social and structural variations of the city. This way the temporariness becomes the hinge on which the relations between the road and its context are played. Transience is the predisposition of a technological system (or part of it) to be assembled and dissassembled; it involves mainly all requirement relative to integrability and management. Reversibility, instead, is the quality for which, once the program and the environmental conditions of the context are changed, simply removing of the whole technological system (as an example of a pedestrian route) avails a spontaneous process of environmental recovery of the place. Reversibility, in particular, is one of the design qualities more directly ďŹ nalized to the environment safeguard. 3. Integrated strategies for environmental re-balance

The modulation of permanence, temporariness and reversibility strengthens its meaning in relation with other design criteria: the network planning, the principle of hybridization and the use of vegetation as element of environmental re-balance. 3.a. The network planning This is recognized as the sustainable mobility infrastructures design model, both structuring macro-territorial or local level, and for promotion, recovery and conservation of the environmental qualities of landscape, through the constitution of ecological nets. Therefore, reading the city as the superimposition of various systems, according to nets and nodal elements (the settlement system, the vegetation system, the infrastructures system, to mention those mainly structuring), it is possible to propose a hybridization of diďŹ&#x20AC;erent functions, where the elements coming from diďŹ&#x20AC;erent networks are overlapped or travel in parallel. 3.b. The hybridization of functions The wording â&#x20AC;&#x153;hybrid systemâ&#x20AC;? means a joining of diďŹ&#x20AC;erent elements, placed side by side, in which the diďŹ&#x20AC;erent components maintain their identity and remain independent the one from the others. The diďŹ&#x20AC;erence between the concepts of â&#x20AC;&#x153;hybridâ&#x20AC;? and â&#x20AC;&#x153;integratedâ&#x20AC;? is that the integration of various elements in one system makes it completed, â&#x20AC;&#x153;closedâ&#x20AC;?. On the contrary, the hybrid object maintains diďŹ&#x20AC;erentiated and recognizable its components, leaving the chance of successive modiďŹ cations. The hybridization concept, applied to infrastructures for urban primary roads, becomes the chief requaliďŹ cation strategy. It proposes a new architectonic object for the city, an infrastructure-corridor that receives various uses at the same time (roadâ&#x20AC;&#x2122;s users for the fast connections, cycle-pedestrian users for a slow and contemplative fruition), various means (infrastructure of transport to urban and local scale, ecological corridor) and various references of scale (local scale, city scale). The city motorways are particularly suitable to this subject, because they have marginal protected spaces, wider by law than the other primary roads, also when they are enclosed by the city. As an example, the project of mitigation along the road verge (the settlement of vegetation ďŹ tted for typology and pattern to the creation of noise dampening barriers, or the anti-erosion system of vegetation on slopes), could be integrated in a wider landscape design, ďŹ nalized to the constitution of the ecological corridors. An example for the approach to environmental requaliďŹ cation is in the Plan of Primary Road Net of the City of Naples, which previews the integration of the primary road net with the free green areas, contiguous to the road corridors. After an environmental analysis at urban scale, the study shrinks on the green areas nearby the street paths. It proposes to connect these â&#x20AC;&#x153;fragmentsâ&#x20AC;? of green in a unique plan, through which the connection between the zones of greater value of the city will be reconstructed. Therefore, conciliating the requirements of rubber mobility with citizensâ&#x20AC;&#x2122; quality of life, the whole city achieves an environmental advantage. 3.c. Use of the green as environmental re-balancing element. The temporal modulation of the phases of project deals also with the vegetation design: this means a selection of the plants and their pattern, coherent with local typologies and with the natural potential of vegetation.

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According to the new landscaping theories, that use the time as matter and tool for the project, we want to help the spontaneous settlement of the pioneer vegetation in the residual road areas, or délaissés10, featured from fast and changeable cycles and whose quality, mobile and “nomadic”, strongly conforms these places. If we promote the natural processes, the vegetation and landscape evolution times will not be linear, but rather correspondents to complex curves, following the biological environment modalities and changing by progressive adaptations. Therefore, to modulate the landscape project along time in the roads green areas means to strengthen the function of the ecological corridor, included in the system of the hybrid infrastructure. This contribution is a formulation of research ﬁelds, to detect the correct design and technological solutions, time for time, according to the context. The feature of the Mediterranean connective spaces as places of social relation must be the guide strategy for the environmental requaliﬁcation. For this, the new identity for the deprived of space, social and ecological quality contexts will arise from the interlaced consideration between the degree of urbanization and the integrated application of the illustrated criteria.

Figure 2 The relations between the road and the context in some of the possible variations. The mutual relations change with the geometrical proportions and dimension of the road section and with the crossed city structure. In particular the density and the heights of the buildings are important, the proportions between empty and full spaces, and the destination that the margin area receives (residential, commerical, industrial, etc)

Nota: Este artículo no se ha podido publicar en su totalidad por falta de espacio

Figure 3 Example of the relation between the road and its context. The noise impact changes with the form of the road section, the morphology of the ground and the type of urban context.

Figure 1 A big infrastructure junction near the harbour in the Eastern zone of Naples, Italy (photo Paolo De Stefano)

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Figura 4 Primary road infrastructures mark the Neapolitan

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The Government’s role in the rehabilitation process Irene Hadjisavva Adam, Department of Town Planning and Housing, Cyprus

States, through their governance, have the moral and legal obligation, nationally and internationally, to protect their cultural heritage. As cultural heritage and the historic landscape in general, is part of the living environment, heritage related policies and measures should be included in an integrated conservation plan with the aim to achieve sustainable socio-economic development while protecting heritage values. Thus, the competent state authorities need to consider a broad range of actions in order to achieve the viable rehabilitation of the historic environment. This presentation will aim to explore and assess the role of the central government in the rehabilitation process as exercised in Cyprus. The government of Cyprus, recognizing the value of the traditional architecture as well as that of the historic urban landscape, has ratified all Treaties and Conventions regarding the protection of architectural heritage. Its obligations and commitment to the rehabilitation process is materialized through the relevant Legislation but also through other direct or indirect actions that will be high lightened below. The role of the government depends on its type. In de-centralised governance, it has a strategic role in setting the vision, the legislation, the objectives, the guidelines and the priorities of policies. In more centralised governments such as Cyprus, however, the government has taken a more profound role, at strategic level as well as at local level. The responsibility for the protection of architectural heritage is shared by the Ministry of Interior and the Ministry of Communication and Works through their departments of Town Planning and Housing and of Antiquities respectively. The first one is responsible for listed buildings and historic/traditional cores and the development process in general, and the second one for ancient monuments. Listed Buildings and Ancient Monuments One of the prime and oldest obligations of the state towards cultural heritage is to list, protect and classify heritage goods. Thus, the obligation to keep archives, issue Preservation Orders, update legislation and take protective measures for heritage structures, lies within the central government. In Cyprus the competent departments keep inventories and issue orders that list or schedule buildings and monuments according to legislation. The relevant departments have a significant regulatory role by exerting development control over the works carried out on listed buildings and ancient monuments. They issue Consents and planning permits accompanied by explicit design guidelines based on widely accepted principles. Moreover, the Authorities control the proper conservation of the property by regular inspections on the site. Design guidelines are regularly reviewed, amended and completed. They include general and building specific guidelines, regarding the structure, materials and techniques, necessary to ensure the proper

restoration of buildings and to avoid incompatible works such as the addition of reinforced concrete frames or floors on traditional buildings, or the improper use of materials and techniques. They also include guidelines concerned with the additions, alterations and contemporary installations needed for an improved functional use of the traditional buildings and are related to the authenticity of the architectural form rather than its structural sufficiency. Besides the regulatory role described above, and recognizing that the specialized work in the fields of preservation/restoration comes at a substantial cost, the Cyprus Government seeks to promote private interest and investment by financially supporting the rehabilitation of listed property and ancient monuments (Schedule B) by providing grants, generous tax deductions, transfer of development rights and provided plot ratio. Incentives for listed buildings are given only for a complete restoration once in every 20 years and only concern that part of the building which is authentic and in place. The funding incentives for the restoration of traditional buildings which have acquired listing status are divided into three categories: Financial incentives – a direct Grant-in-aid provided to owners for a complete preservation/ restoration of their listed properties, including an additional area of 30% of the existing building area, permitted for possible extensions. Further costs taken into account concern special works. The Grant-in-aid for urban listed buildings amounts to 40% of the approved restoration cost, while for those located within rural settlements or in the countryside, it represents 50%. The maximum amount of the Grant is £40000, of which a maximum of £2000 may be given to the architect towards 50% of their fee for the cost of the restoration planning and supervising of the works. Transfer of plot ratio - The owner of a listed building may transfer/sell square meters of permitted building area to another property through two separate procedures. - With the transfer of ‘Provided plot ratio’ the owner may be permitted to transfer a certain number of square meters which the Government grants to each listed property so that the owner may then transfer/sell these extra square meters to increase the amount of the grant up to 50%. With the transfer of ‘Residual plot ratio’ that is, the transfer of those sq.m. which the owner is allowed to build up, according to the Development Plan for the area in which the historic property is located, but cannot in fact do so because of other restrictions imposed by the Listed Properties Law. In this case, the owners are permitted to transfer/sell the residual sq.m. of their listed property to any other area which is established as a User of plot ratio. Only buildings located within urban areas may benefit from this incentive. Tax incentives – tax deductions from which the owners may benefit once their property has been restored. These include exemption from income taxes, rent taxes, immovable property taxes and return of the Transfer of Property Tax from the Land Registry Department after competition of restoration works, in cases where the listed building has been restored within six years of its purchase. Another set of financial incentives is available for the owners of traditional buildings declared as ancient monuments (schedule B). For residences it covers 50% of the first £60.000. The additional £40.000 get a 30% subsidy and beyond that sum a 10% subsidy is granted. Buildings restored for commercial use get a 30% subsidy for the first £60.000 and 10% for any sum above that. Traditional buildings owned by local

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communities get 50% of all expenses regardless of the sum. Complementary funding for rehabilitation is also provided by other programmes, included in the State’s budget, such as the Nicosia Revitalisation Project, emerging from the need for social cohesion, or other “planning projects” such as square enhancement, etc. Recently, the Cyprus accession to the European Union has created new possibilities. Through the Structural Funds of the EU, a considerable number of traditional dwellings will be restored to provide tourist shelter and through cultural tourism activity help the revitalization of the rural settlements of the island’s countryside. Moreover, projects for the upgrading of infrastructure and the enhancement of the built environment in historic areas have been approved and are currently underway. Integrated Conservation However, as practice demonstrates, the pattern of isolated rehabilitation of individual buildings or even urban landscapes cannot have the desired impact on the preservation of the historic towns and settlements. Traditional buildings cannot be restored “per se”, but need to continue to take part in the settlement’s active life. Moreover, a well preserved architectural setting is a comparative advantage in a competitive globalized world. Likewise, a building with historic, architectural and other heritage values carries additional assets in terms of space quality and added value for their contemporary use for both residential and commercial purposes. The conservation of heritage can no longer be considered on its own, as an objective in itself, but it is redeﬁned as an essential tool for achieving sustainable development. Thus, heritage related policies should t UBLF JOUP DPOTJEFSBUJPO TPDJBM GBDUPST BJNJOH BU TPDJBM KVTUJDF BOE cohesion t QMBDF IFSJUBHF JOUP UIF FDPOPNJD DJSDVJU QSPNPUJOH JOWFTUNFOU t SFRVJSF UIF DPNNJUNFOU PG -PDBM "VUIPSJUJFT BOE UIF QBSUJDJQBUJPO of the citizens t SFRVJSF CFUUFS DPPSEJOBUJPO PG UIF WBSJPVT TFDUPSBM QPMJDJFT The necessity to include multisectoral as well as heritage related strategies and policies in development plans, that will complement each other, emerges. In Cyprus, this responsibility lies with the Minister of the Interior. In practice, plans are mostly prepared – in their draft form – by Central Government (the Town Planning and Housing Department of the Ministry of the Interior), in consultation with a Joint Board (where local agents, pressure groups and professional bodies are represented) and submitted to the Planning Board to be decided, before being referred to the Minister for approval. Development Plans and the Statement of Policy for the Countryside provide the framework for development and promote sustainability combining economic development with heritage preservation. Moreover, they provide the framework for development control and ensure the multisectoral coordination of policies. A more detailed plan: area schemes or regulatory plans, that cover speciﬁc historic urban centres or rural settlements are prepared with the aim to achieve their regeneration. Regulatory Plans for 19 settlements are currently under preparation funded by the Structural Funds of the EU and the Cyprus Government, while a larger number will be covered in the next programme period.

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National and international collaboration and co-ordination Governmental bodies responsible for heritage collaborate and coordinate with other governmental departments, local authorities and non-governmental organisations in national level, with the aim to better manage the rehabilitation of the historic environment but also to promote education and public awareness by giving expertise and advice, organising seminars and other events and activities. Moreover, they represent Cyprus at EU committees and at the Council of Europe. They are also responsible for ensuring that the international heritage related conventions are followed up and implemented. At official forums best practice and problems are shared with other European bodies. Furthermore, European Cooperation Projects, such as INTERREG, Euromed Heritage or Culture 2000, offer the opportunity to professional networks to share knowledge and experience and to explore new research areas. Conclusions As analysed above, central government plays a substantial role in the rehabilitation process. It has a regulatory but also a pro-active and inspirational role. However, the need to further strengthen the local authorities’ involvement is identified. This will require, on the one hand, the political will to place heritage value over economic or other interests, and on the other, the human and financial resources to manage the rehabilitation process of the historic environment. Furthermore, central government need is to address the new challenges that have emerged during the recent years: demographic change and the migrant communities that reside in and use the historic environment, increased development pressures and economic expectations, including tourism development, that need to be reorientated, in order to achieve equilibrium of benefits for both heritage owners and the local community. Finally, the need to attract investment in order to promote regeneration, through flagship, or image-making projects should be re-assessed.

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Architectural ensemble in rural setting (Kato Drys)

Area Scheme for Strovolos historic core

Ekali Youth Centre, Nicosia Lefkara Local Plan, Preservation map

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City political in the Mediterranean: Urban to Reggio Calabria Antonio Taccone Department of Architecture and Analysis of the Mediterranean City of the University Mediterranea in Reggio Calabria - Via Melissari, Feo di Vito, 89124 Reggio Calabria Antonio Taccone has a degree in architecture with the university of the Reggio Calabria studies ( 1992 ) and he is trained with examination of state to the exercise of the profession ( 1993 ). He is doctor of research (PhD) in “territorial planning” (2000). After 2004 is university researcher for the scientiﬁc sector-ICAR/21 Territorial planning, with the faculty of architecture of the university of the Mediterranean studies of Reggio Calabria. Address: Salita Melissari Feo di Vito 89124 Reggio Calabria - Italy E-mail: ataccone@unirc.it Telephone: +39 0965 32.22.205 mobile: +39.338.8879205

The social and economic situation of the Reggio Calabria province at the end of the ‘80 years showed a desolating picture: industries lack of and of new entrepreneurial class; any absorption of hand of work in the agriculture caused by its conformation and specialization; scarce production; unemployment; all factors that provoke a well-curb and really “urban matter”. The town politicses alone doesn’t succeed to hold head to the phenomenon that magnifies always more determining new peripheral areas of low quality, they lavish fractures among this and the center and strong lacks of services and infrastructures. The rebirth of the city in the‘90 years is creditable to different opportunity of financing to sustain its own urban politicses and the economic and social development of the territory. The first is constituted by the law 246 of the 1989 ( refinanced with reads 298/1998 and 388/2000 ), definite “ decree Reggio “, that foreseed “ urgent interventions of improvement for the city of Reggio Calabria “. it creates so an extraordinary opportunity of interventions for the city and for the outskirts and the administration decides to use this particular occasion to endow of a “ park projects “ of interventions that concern the recover of historical manufactured articles of the city, the archaeological areas, the recover of the building town patrimony and the realization of sports ground and fields from game to service of the peripheral districts of the city. in the period 1994-1999 is born the URBAN program by Reggio Calabria, articulated in 28 projects realized in the risky and not districts of the city of Reggio planed and come to realization in the course of 4 years. Urban represents one of the experiences of European course more meaningful for Reggio Calabria because the 28 projects refer to an integrated model of development, with interventions turned to favor the environmental and infrastructural retraining, the exploitation of cultural resources and the strengthening of the economic opportunity.

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The more recent period concerns the politicses in course: Reggio Calabria is among the six cities of the Calabria region that profit of the community financings scheduled for the realization of the strategy of retraining the urban contexts ( v axle-action 5.1.a of the Calabria POR ), even for worth of the Urban experience consolidated. The proposal of Urban development programme has been approved in the August of the 2002 on behalf of the municipal administration and is operational the first pilot project of working insertion, across the experimentation of innovative interventions and methodology, integrated with the initiatives already start to level place through the realization of formative apprenticeships finalized to the employment and to the occupation of “unemployed “ and activity of support to the creation of enterprises: the WorkMedRC project( 4 , 9 millions of European to be worth on the deep PSU ). Without doubt, the urban innovative politics that more of all has left visible positive effects are on the plan of the physical amelioration of the city, is on the plan of the social regeneration of the districts and generally for the territorial re-balancing, the social and develop it economic on the territory is one’s own the Urban program. The project assembles the politicses and the interventions in the north outskirts of the city, in a characterized urban area by a substantial degrade partnerenvironmental, a historical lack of services united to a social exclusion diverted to a large extent from the lack of leads economic and from a weakness of the productive fabric. The idea of base is that to experiment an exemplary pilot of project integrated on redoubt scale, in a way that can be easily verified in the evolutions and in the results, with the possibility of be reproposable later on, with the opportune adjustments, in other areas of the of Reggio Calabria territory. The general objectives of the intervention are that to improve the general quality of life in local circle, to recover the identity of the districts creating a sense of affiliation to the place, to qualify the productive fabric across the use of the tourist vocations of the area, over that creating the pre-conditions for the development of new economic activity and new occupation. The project develops along the three manageresses of intervention of re-balance territorial, of economic development and of social and tries so to eliminate the strong situations of uneasiness and the factors of crisis valorizing what they are the potentialities of this peripheral area. For the territorial re-balancing ( 26 mld. of liras ) the priority initiatives are founded on the amelioration of the infrastructures for the mobility, the realization of intermodali exchanges, the environmental improvement of the torrential riverbeds, of the park of the citrus fruits and of the urban park of the hill of repent him/her/it me, the retraining of the city to tourist ends and the realization of the waterfront, the re-balancing of the hilly band across the restructuring of the Arghillà bunker. The initiatives in favor of the economic development( 10 mld. of liras ) are founded on the realization of bases of storage for the solid urban refusals, on the construction of the of games technological environmental park of Ecolandia and of handicraft recreational centers to actions to valorize the typical local products. For what concerns, finally, the objective of the social ( 9 mld. of liras ) the Urban project has anticipated some interesting interventions among those the realization of a ausilioteca, the promotion of initiatives in favor of handicapped persons, the incentive of educational activity to reduce, the realization of a town center of assistance to the infancy and the creation of an agricultural cooperative for the working reintegration of the addicts. The greatest part of the initiatives contained in the Urban project, too

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denoting specific attention to the territorial re-balancing, she/he/it/ you did particular reference to finality of productive and social nature and therefore the effects of said provision have not, |fin| here, gotten profit in degree to favor the transformation and the renovation of the city in its/his/her complex but they are able is understood as signals of experimentation, in when start a process of economic growth, social, environmental, cultural of the outskirts contributing even to the development of the other peripheral zones. Besides, the program has introduced an important cultural constituted innovation from the moments of social and participative animation turned to diffuse, among the people, a climate of collaboration with the purpose to make more easy the process of repossession of the territory, as regains not only of the physical places, but even of that sense of affiliation to the community that is away lost. With the Urban occasion, the city has been able to represent its appeals directly to community and national level and has been able to be compared with other managerial models and other experiences through the active share in some meaningful reticulate |interurbane| to level European. What seems the greater point of strength of the of Reggio Calabria program is perhaps the has capsized a historical conviction of managerial ineffectiveness and of squandering of public resources. In fact the experience has shown that even Reggio Calabria, to the peer of the other 117 European cities beneficiary of the community initiative, it has strong ability in the manage and effect particular forms of intervention and of innovative planning realizing the greatest part of the preset objectives from the project. The city has known answer is in participative terms, in when has tried to realize across the involvement of the local population a process of growth when the citizen becomes an actor chief physician, across what the European union defines “ participative forms of the citizens to the programs “, is in terms of competences for the management of the program. This, in when numerous and interdisciplinary, have conjugated the economic, financial and juridical aspects with the technical and territorial profiles, constitute non only competences techniques but of “ of context “. In after all, in an administration, even the stable constitution of competences of “ development agents “, to the of there of the problem of efficiency of the single program, represents a well-curb and really opportunity of development for the territory..

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Towards a Decentralize System of Protection, Rehabilitation and management of Architectural Heritage in Palestine Farhat Y. Muhawi Mr. Muhawi is an architect (BA at Birzeit University, 1997), and urban planner (MA at The State University of NY at Buﬀalo, 2001). He is the Director of the Planning Unit at Riwaq-Centre for Architectural Conservation. He was involved in the preparation of several Protection and Rehabilitation Plans, and the New Law for Cultural Heritage Protection in Palestine. Address: P.O. box 212, Ramallah, Palestine E-mail: farhat@riwaq.org Telephone: 00 972 2 240 6925/6

“Knowledge is simply the outcome of the interplay, the encounter, the junction, the struggle, and the compromise between the instincts. Something is produced because the instincts meet, fight one another, and at the end of their battles finally reach a compromise. That something is knowledge” Michel Foucault1 Introduction This paper is an attempt to call for the adaptation of a decentralized system of protection, rehabilitation and management of architectural heritage in Palestine; a system that will allow for the rehabilitation of this huge amount of architectural heritage properties; mainly the 50,320 historic buildings located in 422 historic centers2 and the many historical and religious monuments3. Tremendous effort has been invested in the documentation, protection and conservation of architectural heritage by many institutions working in the field. Despite the fact that a great amount of work has been accomplished, protection and rehabilitation of historic centers has not yet been realized. To this date, architectural heritage lacks a proper legal framework, as well as a national policy for protection and rehabilitation. Cultural heritage (CH) has not yet been put as a priority on the national agenda; it is still seen as a liability rather than an economic and social development instruments. The scarcity of land in Areas A and B4 that resulted from the Oslo Agreement in 1993, in addition to the chaotic and unplanned urban sprawl which took place in the last ten years, left architectural heritage in Palestine under continuous threat of destruction; historic centers and buildings are either demolished to clear spaces for new constructions, or left abandoned to deteriorate with time. Finally, there has not been an experience where a historic center has been

rehabilitated; brought back to life, a historic center protected and utilized5. Why is that? The reason in my opinion, is that the actual challenging process of knowledge in the field of architectural heritage has not so far started; knowledge in Foucault’s conception of the word; knowledge as an outcome, as a process of the interplay, the encounter and confrontation between human instincts. This process of “confrontation” has not yet started in Palestine, and is still one –sided process; that of CH institutions. A decentralized system of protection, rehabilitation and management that will insure an active role of all involved stockholders in the process of knowledge (of instincts struggling, going into war in order to reach a state compromise) should be adopted, in order to start the accumulative and challenging process of knowledge. A decentralized system that empowers, organizes, and coordinates the work of CH institutions based on a set of defined priorities. A system that will empower and ensure an active role of local government institutions (as custodians of historic centers and buildings, that are located within the master plans of cities, towns and villages6), the general public and communities (as owners, tenants and beneficiaries from the rehabilitation process), as well as the private sector. This paper will show that the one-sided work and accumulated knowledge of CH institutions has concentrated mainly on the documentation, legal protection, as well as the conservation of (in most cases) single historic buildings. Although essential, their work was not confrontational. It will also show that a decentralized system that allows the involvement of all stakeholders in the process of rehabilitation is now needed; a process that has actually started to take form and place with the preparation of the new law for CH protection. Existing system of protection, rehabilitation and management On the one hand, the de-facto situation of the current system of protection, management and rehabilitation of CH in Palestine is decentralized or polycentric. This comes from the fact that Palestine has been under Israeli military occupation since 1967, and that the central government has no power or sovereignty over land, and resources. As a result, the national government is weak, powerless and lacks basic human and financial resources. On the other hand, the existing legal regime (the de-jure situation) for the protection of CH in Palestine is obsolete (originate from the British mandate period), extremely centralized, and protects only archeological sites that are dated before 1700 A.C.; leaving other components of CH such as historic center without legal protection. Despite the need for a powerful central government that comes as a result of ending the Israeli military occupation, and the need for a new Law for CH Protection, the decentralized, polycentric and “chaotic” de-facto situation has given existing architectural heritage institutions (NGOs, and semi-governmental) the space, time and resources to develop a central role in the filed of architectural heritage. Many agencies and institutions are currently involved in the field of CH in Palestine. Those include governmental, semi-governmental, and nongovernmental institutions. Projects carried out by those institutions vary in scale and nature. They mainly include conservation work on historic buildings; preparation of protection and rehabilitation plans for historic centers; completing a registry for historic buildings and archaeological sites in Palestine; publication of books; awareness campaigns for the public; and reform of the legal system of protection.

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Governmental institutions mainly include the Ministry of Tourism and Antiquities (MOTA)7. The Antiquity Laws of 1929 and 1966, granted MOTA’s Department of Antiquities the responsibility for, and jurisdiction over the protection of only archeological sites. This has left all other components of CH (mainly architectural heritage) outside the scope of protection, and outside the jurisdiction and sovereignty of MOTA. Despite that, MOTA’s Department of Antiquities, who changed its name in 2002 to become the Department of Antiquities and Cultural Heritage in an attempt to assume its non-existing legal responsibility over architectural heritage, has managed to complete seven projects, of which six are conservation and preventive conservation of historic buildings8. Semi-governmental institutions include The Palestinian Economic Council for Development and Reconstruction (PECDAR), the Hebron Rehabilitation Committee (HRC), and the Center for Cultural Heritage Preservation (CCHP) in Bethlehem. Non-Governmental Organizations include the Old City of Jerusalem Revitalization Program (OCJRP) of the Welfare Association, and Riwaq: Center for Architectural Conservation9. PECDAR in close cooperation with MOTA initiated the Cultural Resources Project with the main aim of registering historic buildings and archeological sites in Palestine. The project, which started in year 2000, has completed the registration of around 10,000 archeological sites and features, as well as 9,417 historic buildings located in 158 sites10. Established in 1996, the HRC main aim has been to safeguard the Hebron Historic Center against the threat of takeover by extremist Israeli settlers. The HRC main activities include the conservation and rehabilitation of historic buildings, quarters, and public spaces as well as the rehabilitation and installment of infrastructure11. Despite the many problems and obstacles facing HRC, one can safely say that the only large scale rehabilitation, not of historic buildings but rather of a historic center, one of the most important and largest historic centers in Palestine, is happening and materialize in Hebron12. In 1989 only 400 inhabitants lived in the historic center. In 2006 the actual number of inhabitant exceeds 4500. Both the CCHP13 and OCJRP14 were established in 1995, are local institutions working mainly on the conservation of historic buildings in two major Palestinian historic cities, and are involved in many community awareness activities. The OCJRP has completed a Rehabilitation Plan for the Historic center of Jerusalem, while the CCHP has currently started the preparation of a Conservation and Management Plan for Bethlehem Area. As inheritor of the Bethlehem 2000 project the CCHP has also completed several preventive conservation projects in the historic city of Bethlehem. As the only national organization, Riwaq was established in 1991 with the main aim of protecting and rehabilitating architectural heritage in Palestine. Riwaq’s main activities include, Riwaq’s registry for historic buildings (50,230 historic building in 422 sites); conservation works for more than seventy buildings; the preparation of rehabilitation and protection plans for almost 20 historic centers; the preparation for a draft law for CH protection with the institute of law at Birzeit university; the approval of a by-laws (general ordinances) for the protection of historic areas and buildings in coordination with the Ministry of Local Government15; the publication of a dozen of books; and ﬁnally community awareness activities. From the above quick presentation of CH institutions activities, one can clearly see that the work of those institutions has been rich and diverse.

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Despite that, there has not yet been an effort to start a rehabilitation process of a historic center, especially in rural areas16. Except in the case of Hebron, those activities have mainly concentrated on the documentation, legal protection, community awareness activities, and conservation of single historic buildings. Furthermore it is also clear that the process of knowledge is still very much built on a one–sided process; that of CH institutions. The role of local government and communities as well as the private sector has been so far marginalized17. The prospect for a decentralized system in Palestine: a future perspective In 2004, a new Law for Cultural Heritage Protection in Palestine was prepared with the intention of widening the scope of protection to include the many components of CH, centralizing protection while decentralizing rehabilitation, management and implementation, and comply with international standards and approaches. This law was prepared by the Institute of Law at Birzeit University in cooperation with Riwaq for the benefit of the Bethlehem 2000 project and the MOTA. Unfortunately, this new law has not yet been ratified by the Palestinian Legislative Council. Why is that? The main reason in my opinion is that the law draft was confrontational. It supported a decentralized system that empowered the role of local government institutions especially in rehabilitation and management, identified the duties and responsibilities of the general public, and involved the private sector. It furthermore, proposed the establishment of a semi governmental body responsible for CH protection, rehabilitation and management under the responsibility of the Ministry of Culture, as apposed to MOTA, who is currently responsible for CH; it touched the bases of the existing political and power formations, and was in “war” with the power structure. This is the type of knowledge we should fight for and start adapting; a confrontational type of knowledge that has started with the preparation of the new law and has to continue at the end by its ratification; a type of knowledge that is needed for a successful rehabilitation process; a process that should involve local institutions and residents, as well as investors (not only CH institutions); a process that tackles difficult issues such as ownership, local community participation, and the private sector involvement under such a difficult economic situation. It is time to start building and accumulating our own knowledge in the field of rehabilitation. This process is more achievable under a decentralized system for protection and rehabilitation. Nahoum Cohen in his book ‘Urban Planning Conservation and Preservation’ has rightly noted that “successful urban conservation is significantly more than merely preserving a few buildings. Unless a comprehensive approach to conservation is taken, more and more cities will lose their battle against urban blight”18. Therefore, there is a need to move from rehabilitation of historic buildings into the rehabilitation of historic centers; rehabilitation as understood by the RehabiMed Methods19. Any future powerful government should make use of the existing network, capabilities and resources of CH institutions, coordinate the work of those institutions based on a set of priorities, and adopt a decentralized system for the rehabilitation of architectural heritage; a system of struggle that will ensure an actual building of knowledge; Knowledge in Foucault’s conception of the word. Protection and rehabilitation cannot be achieved through legislations alone; they can be better achieved through the empowerment of local government and

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communities and the involvement of the private sector. The protection and rehabilitation of architectural heritage is not only the responsibility of CH institutions, but also the responsibility of the Palestinian people and community. Without that the central government, having modest resources, will not be able to manage this huge amount of CH properties existing in Palestine.

Michel Foucault; POWER, edited by James D. Faubion , essential works of Foucault 19541984, Volume 3, The New Press, New York, 2000.

Riwaq Registry of Historic Buildings, Riwaq, 2007.

Such as the Dome of the Rock, the Nativity Church, the 13th century Mamluk public buildings in Jerusalem, the desert monasteries, the holy shrines (Maqamat), the caravanserais, etc.

Areas A: Area which was under the security and administrative control of Palestinian National Authority (PNA) after Oslo peace process. Areas B: only administrative control of PNA.

Except in the case of Hebron historic city center, whose rehabilitation was initiated by a political decision to protect the historic center from being conﬁscated by Israeli settlers.

Historic centers in Palestine constitute only 1.3 percent of the master-plan areas. The protection of this small area is thus justiﬁed.

Another governmental organization that works in the ﬁeld of architectural heritage is the Municipality of Nablus, who is responsible for the protection and rehabilitation of Nablus historic city center.

Instead of investing the allocated funds for excavation works and protection of the continuously looted and destructed 10,000 archeological sites and features, the Department of Antiquities decided to invest almost all the funds for the conservation and preventive conservation of architectural heritage; the part of heritage they have no legal jurisdiction over. This project was funded by the USAID and implemented by the UNDP.

Another NGO working in the ﬁeld of CH is the Al-Mashhad, who was established in 2001 with the aim of protecting cultural landscape sites in historical and archeological context. The main activity of Al-Mashhad has been to document and create a computerized database for archeological sites in Palestine.

Riwaq has completed the unﬁnished work of PECDAR for the registration of historic buildings in 158 sties, as well as for the remaining 264 sites. Total number of sites is 422.

For more information see HRC website: www.hebronrc.org

Almost 50% of the historic buildings in Hebron have been rehabilitated by the HRC; 750 residential units were rehabilitated, as well as 250 commercial stores.

For more information see CCHP website: http://www.bethlehem2000.org/cchp

The OCJRP aims at improving the social and economic conditions of Arab inhabitants in Jerusalem. For more information see OCJRP website: http://www.welfareassociation. org/english/semi.htm

In March 2006, the Higher Planning Council approved a by-law (general) for the protection of historic areas as well as single historic buildings. Those ordinances, developed by Riwaq through there work on protection plans, are considered to be part of the planning by-law and are applied to all historic buildings in Palestine.

Most of the CH institution are locally oriented and work in major historic cities.

The process of rehabilitation in Hebron is still so much dependent on the HRC, and thus is still a one-sided process of rehabilitation. Communities living in Hebron Historic Center are still very much marginalized.

Urban Planning Conservation and Preservation, Nahoum Cohen, McGraw-Hill, 2001.

RehabiMed Methods for the Rehabilitation of Traditional Mediterranean architecture, RehabiMed, 2007.

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Bil’in Ramallah (by Idioms Film) Riwaq photo archive

Al-Mazra’a a Al-Qibliya Ramallah (by Tom Ray) Riwaq photo archive

Jenin Arraba (by Idioms Film) Riwaq photo archive

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Al-Mazra’a a Al-Qibliya Ramallah (by Rula Halawani) Riwaq photo archive

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Strategies of Volunteered Rehabilitation in Actor Networks: A Case Study in Soganli, Turkey

Seda Calisir Hovardaoglu* (MA) & Ozan Hovardaoglu** (MSc.) *Graduate: Gazi University Faculty of Architecture, Department of City and Regional Planning Post-Graduate: MSc. In Restoration: Gazi University, School of Natural and Applied Sciences, Department of Architecture PhD. In Restoration: Istanbul Technical University, School of Natural and Applied Sciences, Department Architecture 2002 – Restoration and Conservation Project of Mimar Sinan House in Agirnas **Graduate: Dokuz Eylül University, Faculty of Architecture, Department of City and Regional Planning Post-Graduate: MSc. In City Planning: Dokuz Eylül University, School of Natural and Applied Sciences, Department of City Planning PhD. In City and Regional Planning: Middle East Technical University, School of Natural and Applied Sciences, Department of City and Regional Planning. Address: Erciyes University, Faculty of Architecture, Dept. of City and Regional Planning. E-mail address: sedac@erciyes.edu.tr ozanh@erciyes.edu.tr - ozanhovardaoglu@gmail.com Telephone: +90 352 437 49 01

Introduction: This study is an attempt to understand the genuine nature of local volunteered action and to develop practical and conceptual recommendations which will be a useful tool for guidance to direct and steer the local action toward an action of volunteered rehabilitation. What we call the local volunteered action is the one which is based upon consensus and communicative rationality (Habermas, 1981; Healey, 1997) between the actors of social networks. The idea of understanding spatial organization related to and in terms of social organization as “socio-spatial” is one of the main theoretical frameworks of this study. The relational structure of space and social action is a long lasting study area. Lefebvre (1991) emphasizes the relation between spatial and social organizations in a cyclical conceptualization from “perception of space” to “production of space”. Besides, Harvey (1988) underlines the relational nature of social and spatial organizations in terms of relational space. Along with, Murdoch (1998) developed an approach takes account of actor – networks and

spatial organization together. “Actor Network Theory is a useful way of thinking about how spatial relations come to be wrapped up into complex networks. Moreover, the theory is also believed to provide a means of navigating those dualisms such as nature – society, action – structure and local – global” (Murdoch, 1998, p.357). Hence, any spatial intervention then becomes an operation that has socio – relational outcomes. Therefore we developed an understanding of spatial rehabilitation in terms of; (a) The relational space and the nature of spatial organization related to actor networks, (b) The volunteered action based upon consensus and communicative rationality, (c) The need of institutionalization of local volunteered action, (d) The strategies of the maintenance of spatial rehabilitation in a case study of Soganli settlement, Kayseri, Turkey, with 20 questionnaires and 4 indepth interviews. Soganli settlement: Soganli settlement is located on the west border of Kayseri province. The settlement is the eastern gate of Ancient Cappadoccian Region with the same geomorphologic structure. Although the first settling period unfortunately left unknown, the archaeological studies show that the history of the settlement approximately goes 4000 years long, to ancient Hittite Civilization. However it is certainly known that the settlement is one of the main Christian centres in Cappadoccia in Great Rome and Eastern Rome period. Approximately, 20% of the churches in Cappadoccia are in Soganli valley. The settlement is one of the most important parts of Cappadoccia in both historical and cultural terms. Furthermore, due to the genuine geomorphologic structure, Soganli is also has an importance. In 1967 the settlement is restricted due to geological constraints. In 1977, the settlement is announced to be natural and archeological conservation area by the Ministry of Culture. Currently, Soganli is restricted to nighttime settlement because of geological constraints and only opened to day time use for the citizens and as an open-air museum. However, the local citizens have not deserted the settlement and try to maintain their lives bound to traditional customs and productions. The main economical activities are tourism and traditional production called Soganli doll. Interventions from Central Administrative Structure: Conservation Action Based on Instrumental Rationality We tend to underline the difference between the interventions and conservation actions of local level and Central Administrative Level (CAL). We use the term local level to characterize the local social network. Although the CAL has local institutions, it cannot be named local because of its central nature. The reason for such a tendency is due to the different understandings of these different levels. Usually the CAL interventions are based on technical knowledge, instrumental rationality and generally lack of local tacit knowledge. The first CAL intervention was at 1967. Due to a threat of rock falling, the settlement is partly restricted to night-time use. This geological constraint is an internal characteristic of the region which forms the genuine geomorphological structure of Cappadoccia. The basic framework of this decision is based on technical knowledge and

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instrumental rationality of course. However, at first the citizens challenged to the decision and remained at the settlement. This conflict was partly resolved in 1997 by CAL by constructing a new settlement approximately 5 kilometres far from the original one, called Lower Soganli; and by letting the citizens use the settlement at day time. The second CAL intervention was at 1977 by announcing the settlement a natural and archeological conservation area. This decision was due to the settlement’s natural and historical uniqueness. The main idea was to provide maintenance of both natural and historical characteristics of Soganli. Again this decision was based on technical knowledge and instrumental rationality. The common points of all CAL interventions to the settlement are the restrictive nature of the decisions, generally based only on technical knowledge which does not need to take account of the possible potential of rehabilitation action coming from below due to its technical nature. However, spatial rehabilitation cannot be an action of restriction. The concept includes conservation and maintenance of the genuine spatial characteristics like urban patterns and architecture, but the concept also includes the maintenance of life, culture and, furthermore, the social action. As a result, the CAL interventions have not become an action of rehabilitation yet in Soganli. Interventions from Local Structure: Volunteered Action Based on Communicative Rationality The first leaves of local action have sprouted by the local challenge for the CAL restriction decision due to rock falling. But this action was only directed toward a misgiving of CAL intervention. Seriously, this action could not be called an action for rehabilitation. The current action’s roots can be found in traditional production. The economic life of Soganli is almost limited only to tourism. The agricultural activity had long become inadequate and almost all the citizens are shareholders of tourism activity. The most important characteristic is the genuine natural and historical feature of the settlement. Additionally, the traditional product called Soganli Doll has a considerable importance in tourism. Briefly, the only economic activity is tourism in Soganli which has two key elements; (a) The natural and historical characteristics and (b) Soganli doll. The first collective action was arisen from a local cooperative structure called Soganli Tourism Development Cooperative found in 1999. The aim of this cooperative was to provide an economic development by using the profits of Soganli Doll. Individual producers of the doll were gathered by the local administrator of the settlement under this structure which tried to sell the dolls with enough profit. Although the direct aim of the cooperative is about the traditional production, the local citizens were aware that the first reason for tourists to visit Soganli is the historical heritage. Therefore every actor spontaneously decided and tried to preserve the historical heritage. The awareness of the actors was a good indicator why CAL and local level actors have not been challenged to each other in terms of conservation. Without any opposition, the development cooperative has become a cooperative of conservation spontaneously. On the one hand the cooperative has applied and been accepted to have a Geographical Sign given by Turkish Patent Institute, and produced a European Union Donation Project (unfortunately rejected) to fulfil the educational needs. On the other hand, the cooperative has constructed a strong commitment

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to preserve especially the genuine settlement pattern and cave churches. The preservation and conservation ideas of local citizens are of course including living together with preserved features and the settlement. With a great lack of technical knowledge and professional support, the local actors commit themselves to preservation of the settlement, since they have almost no other chance for economic survival. The common points in local level interventions are; (a) Action growing around a consensus and based on communicative rationality, and (b) Great lack of technical knowledge and professional support. Conclusion: We try to avoid using the concept rehabilitation neither in CAL nor in local level interventions. The restrictive nature of CAL interventions hinders the decisions to become an action of rehabilitation. Furthermore, the lack of technical knowledge and professional support also hinders the local action to become an action of rehabilitation, although the local level has great intention. But of course rehabilitation should be more than restrictions and intentions. There was a break in coordination between the CAL and local level which we conceptualize it as “gridlocks at multi-level cooperation”. These gridlocks result denial of the local level action by CAL, however, they also result incompetence in local level. In order to overcome these gridlocks, we propose three strategies which we called strategies of volunteered rehabilitation; (a) Providing professional guidance for local action which will pave the way for institutionalization of the local action. Without any institutional structure, the local action will not be able to survive. (b) A professional institutional structure – apart from the one above – which should be able to provide multi-level cooperation. Rehabimed is one of the most important institutions, but local extensions are needed. (c) Providing academic information to CAL in order to make CAL more aware and have more intention to understand the local needs.

REFERENCES: Habermas, J., 1981, Theorie des Kommunikativen Handels, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main. Harvey, D., 1988, Social Justice and the City, Blackwell Publishers, Oxford. Harvey, D., 1990, Between Space and Time: Reﬂections on The Geographical Imagination, Annuals of the Association of American Geographers, vol: 80, pp.418 – 444. Harvey, D., 2003, Postmodernliğin Durumu: Kültürel Değişimin Kökenleri, (Çev:Sungur Savran), Metis Yayınları, İstanbul. Healey, p., 1997, Collaborative Planning, MacMillan Press, London. Ito, N., 2004, Intangible Cultural Heritage involved in Tangible Cultural Heritage, ICOMOS 14th General Assembly and Scientiﬁc Symposium. Kayseri İl Çevre Durum Raporu, 2004, Kayseri Valiliği İl Çevre ve Orman Müdürlüğü. Lefebvre, H., 1991, The Production of Space, Blackwell Publishers, Oxford. Madran, E., N. Özgönül, 1999, International Documents Regarding The Preservation of Cultural and Natural Heritage, METU Faculty of Architecture Press, Ankara. Murdoch, J., 1998, The Spaces of Actor Network Theory, Geoforum, vol:29, No:4, s.357 – 374. http://www.kayso.org.tr/b2b/kaysobilgi/oku.php?bilgi_no=7 http://www.yesilhisar.20m.com http://www.meb.gov.tr/yesilhisar.html

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cave churches

A general view

cave churches - inside outside

kayseri in turkey in europe

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Housing Rehabilitation: Towards Building Community Responsibility Kareem Ibrahim Egyptian architect trained at Cairo University. Before joining the Aga Khan Trust for Culture in 1997, he worked on the UNDP’s Historic Cairo Rehabilitation Project. He is currently the Technical Coordinator of alDarb al-Ahmar Revitalization Project. Address: Aga Khan Cultural Services – Egypt, Al-Azhar Park, Salah Salem Road, Al-Azhar, Cairo, Egypt. E-mail address: kareem.ibrahim@akdn.org Telephone: (002) 012 78 72 918

Introduction In 1997, The Aga Khan Trust for Culture (AKTC) embarked upon the revitalization of al-Darb al-Ahmar (ADAA) district of Historic Cairo, aiming to build upon the creation of the 30-hectare Al-Azhar Park. Following its completion in 2004, the Park has proven to be a catalyst for urban renewal in one of the world’s most congested cities. However the adjacent area of ADAA – despite its central location, strong socio-economic networks, and considerable number of historic buildings – has witnessed a continuous deterioration of living conditions over the past few decades. The immediate causes are lack of maintenance of infrastructure, low family incomes and the severe deterioration of monuments and private housing. In order to reverse this deterioration process, AKTC launched its ADAA Revitalization Project in 2000, aiming to improve living conditions in the area and physical assets through greater public and private investments, and raising family incomes through extensive socioeconomic programs. This occurs through incremental change and strengthening of the available socio-economic capital. Nevertheless, this process remains incomplete without the capacity-building of local stakeholders to achieve long-term sustainability. This situation calls for a long-term approach carefully interweaving planning, rehabilitation, and conservation activities, with socio-economic initiatives. Accordingly, ADAA Revitalization Project encompasses the rehabilitation of important monuments and landmark buildings in ADAA, together with extensive social development programs, including apprenticeship, micro-credit, healthcare and housing rehabilitation1. This paper demonstrates the strategies and policies through which the ADAA Housing Rehabilitation Program (HRP) complements other AKTC endeavors, aiming not only at preserving the traditional urban fabric, but also building community assets through strengthening residents’ sense of communal responsibility.

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Limits of Development: the Institutional Setting ADAA inherited a 1973 Master Plan in flagrant contradiction with recognized urban conservation practices. According to this plan, major highways were supposed to penetrate ADAA. This plan ignored the area’s historic fabric and character to the extent that some registered monuments were proposed to be demolished. This practice was in contradiction with all international conservation charters2. Ironically, a fundamental part of this Master Plan was based on regulations introduced by the Supreme Council of Antiquities (SCA) aiming at protecting monuments. These regulations became effective through the issuance of the 1983 Antiquities’ Protection Law. According to this law, existing monuments are to be surrounded by a buffer zone where all types of construction or development are prohibited3. Surrounding urban fabric is allowed to collapse, leaving behind a vacant space, presumably protecting the monument. This concept led to the forceful demolition of large segments of Historic Cairo’s urban fabric4. The complete implementation of this plan would have led to the demolition of significant stretches of ADAA’s urban fabric along the Eastern Ayyubid Wall. Fortunately, this plan was never implemented. Yet, it caused a downward spiral of disinvestment and deterioration as ADAA inhabitants were not allowed to build or restore their houses. The combination of laws, regulations, financial constraints, and technical limitations constituted an institutional setting that deprived ADAA inhabitants from access to technical assistance, financial resources and a supportive legal framework. Structure of Vulnerability: Rethinking Community Assets ADAA it is one of the most vulnerable areas of Cairo. An assessment of ADAA’s community assets shows that these assets have been severely damaged due to the existing institutional setting. Over the past few decades, ADAA residents suffered from an institutional marginalization process. Accordingly, ADAA started losing its inhabitants, paving the way for further deterioration and the loss of valuable social, economic, and cultural assets. This loss is often misattributed to the 1992 earthquake, but according to national censuses, ADAA lost 50% of its inhabitants between the mid 70s and 80s. This structure of vulnerability had a stronger impact on ADAA than a force-majeure such as the 1992 earthquake. The ADAA local community lost their sense of civic responsibility towards the area. Many property owners left the area and tenants lost security of tenure, simply awaiting the demolition of their houses by local authorities and relocation to new suburban areas. In this case, physical interventions would have been a short-term solution, but they could never be sustainable without addressing this structure of vulnerability. Physical interventions in ADAA had to be reintroduced as a Process rather than a Product. Rethinking community assets enabled the HRP to address the underlying reasons behind this deterioration. Working in participation with local stakeholders to capitalize upon these assets helped the community to restore its lost sense of communal responsibility towards the area and to promote security of tenure. HRP Levels of Support The core element of the HRP is not to rehabilitate a certain number of houses, but to create an institutional framework / process enabling ADAA community to capitalize upon its assets, ultimately reaching a

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sustainable mechanism of doing so. This process entails supporting ADAA community on the technical, financial and legal / administrative levels. Since 2002, the HRP rehabilitated more than 60 houses with a 30% financial contribution from the residents (with a target of rehabilitating 130 houses by the end of 2009). This achievement is complemented by supporting ADAA community on the following levels: Technical Support: The HRP tries to promote higher conservation and building standards. An appropriate body of knowledge was developed to address existing structural problems while complying with conservation measures. Disseminating this knowledge takes place through training local workgroups and craftsmen, promoting appropriate building materials and techniques, providing technical advice, and producing construction manuals. Moreover, the HRP follows a participatory approach: residents are involved in the design process and are the key player in fine-tuning intervention packages. This approach helped promote a higher sense of ownership and avoiding most of post-occupation problems. Financial Support: According to De Soto, 92% of buildings in urban areas of Egypt are not registered within the official systems5. This deprives owners of these buildings from access to official mortgage systems. The ownership structure in ADAA shows that almost 90% of the houses are privately owned and owners occupy 44% of these houses6. Nevertheless, ADAA residents do not have access to housing loans as banking systems do not recognize their ownership as collateral. Given the low average monthly income in ADAA7, The HRP provides the residents with a loan mechanism8. Accordingly, residents have access to affordable housing loans tailored to their individual needs while following international micro-finance standards. This financing mechanism boosted rehabilitation activities. Moreover, it created a successful loan portfolio and proved to the authorities that residents are willing to stay and invest in ADAA once proper investment channels are introduced.

Administrative Procedures: Although the new plan provides the legal backup for development in ADAA, even the best plans remain useless without realistic implementation mechanisms. Existing administrative procedures represent a major stumbling block to the successful implementation of the new conservation-led plan. Accordingly, AKTC is working on the inception of a local Planning Support Unit (PSU) in order to facilitate these procedures. Legal and Mediation Efforts: HRP works on this level to improve security of tenure and propensity to invest in housing through resolution of conflicts between different stakeholders. This occurs through negotiations between tenants and owners and between residents and governmental agencies. Conclusion This paper demonstrates AKTC initiatives in ADAA over the last decade. Together with the creation of Al-Azhar Park, AKTC’s ADAA Revitalization Project aims at improving the living conditions of this deteriorated area of Historic Cairo. This occurs through the integration of socio-economic and physical interventions. Aiming at long-term sustainability, AKTC induces incremental change together with capacity-building of local stakeholders. However, a deeper level of intervention takes place to address the existing institutional setting preventing residents from investing in ADAA. Although the HRP has yet to achieve its long-term objectives, the demonstration of its policies and procedures shows that rehabilitation is more about introducing a Process rather than a Product. The aim of this paper is to highlight the fact that a sustainable urban rehabilitation process is far beyond superficial physical treatments. It is more about the introduction of an institutional framework that synthesizes appropriate technical assistance, affordable financing mechanisms, and a supportive legal backup. Such a framework would present a successful urban management mechanism that could harness available community assets to achieve a higher sense of ownership, security of tenure and long-term sustainability.

BIBLIOGRAPHY Legal / Administrative Support: The existing legal framework is not supportive to conservation policies. According to Aalund “[...] the distribution of planning responsibilities is complex and coordination of planning initiatives between relevant ministries make the management and development of the city extremely difficult. New building permits are issued by the Governorate and preservation needs have not a first priority” 9. The institutional and planning mechanisms need to be revised to bridge the gap between official procedures and residents’ needs. AKTC works with local stakeholders to address the existing legal framework on different levels: Planning Policies: In 2006, The 1973 Master Plan was abolished by local authorities following awareness efforts and implementation of successful interventions in ADAA. AKTC is working with local stakeholders on a new conservationled plan based on action planning rather than conventional master planning. This new plan provides a flexible framework for development in ADAA.

AALUND 2005 Flemming Aalund, ICOMOS Reactive Monitoring Mission to World Heritage Site: Islamic Cairo (Egypt), 9-16 March 2005, http://whc.unesco.org/archive/2005/mis89-2005.pdf AKAM 2006 The Aga Khan Agency for Microﬁnance, Annual Report 2005 (Geneva 2006) AKTC 1999 The Aga Khan Trust for Culture, Conservation Planning in the Aslam Mosque Neighborhood (Geneva 1999) AKTC 2005 The Aga Khan Trust for Culture, Cairo: Urban Regeneration in the Darb al-Ahmar District (Geneva 2005) DE SOTO 2002 Hernando de Soto, The Mystery of Capital: Why Capitalism Triumphs in the West and Fails Everywhere Else. Trans. Kamal Essayed, Al-Ahram Press (Cairo 2002) WILLIAMS 2002 Caroline Williams, “Transforming the Old: Cairo’s new Medieval City”, Middle East Journal, 56, (Summer 2002)3: 457-76

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For more on ADAA Revitalization Project, see AKTC 2005

For more on the International Charter for the Conservation and Restoration of Monuments and Sites (Venice Charter – 1964), and the Charter for the Conservation of Historic Towns and Urban Areas (Washington Charter – 1987), see ICOMOS: The International Council on Monuments and Sites, see http://www.international.icomos. org/charters.htm

For more on the Buﬀer Zone, see Articles 19 and 20, Law No. 117 of 1983, the Antiquities’ Protection Law.

By the end of 1990s, the SCA demolished large segments of the historic urban fabric along the Northern Historic Wall of Cairo as part of a conservation plan of the Wall. This resulted into rebuilding large parts of the Wall and forcing hundreds of families to leave the area. See Williams, p.467.

Through his studies, Hernando de Soto discovered that in Egypt, the wealth the poor have accumulated is worth 55 times as much as the sum of all direct foreign investment ever recorded there, including that spent on building the Suez Canal and the Aswan Dam. See De Soto, p.254.

or more on land ownership and tenure in ADAA, see AKTC 1999, p.30.

Average levels of income in ADAA are less than EGP 500 - USD 100 per month (April 2007: USD 1 = EGP 5.7). See AKTC 2005, p.6.

This housing loan mechanism is managed by the Aga Kahn Agency for Microﬁnance (AKAM) in coordination with AKTC, See AKAM 2006, p.30.

See Aalund, p.8.

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Al-Darb Al Ahmar within context of Historic Cairo (AKTC 2005)

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Ksar Assa, Provinces sahariennes du Maroc un programme de réhabilitation participatif

restaurations de plusieurs monuments religieux sont demandées par la population. Malheureusement exécutées avec un grand mépris de la qualité du bâti ancien et de la culture des lieux (réputées archaïques), trois mosquées (sur sept) sont déﬁgurées ou rasées pour être remplacées par des édiﬁces en ciment de béton qui reprennent les formes simplistes de la banlieue casablancaise comme référence à la modernité.

Mme Salima Naji Auteur de plusieurs ouvrages de référence sur les architectures vernaculaires du Sud marocain, Salima Naji est architecte DPLG (ParisLa-Villette) en exercice au Maroc et Anthropologue de l’EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris), elle a reçu le Prix Jeunes Architectes de la Fondation EDF (2004). Adresse postale : 19, rue El Brihi, Rabat Hassan Adresse courrier électronique : najisalima@hotmail.com Téléphone : +212 68 818 607 / +212 37 76 53 51

Dans la continuité de l’œuvre exemplaire de Hassan Fathy, intitulée Construire avec le peuple1, le projet de requalification du Ksar d’Assa, mis en œuvre par l’Agence pour le développement des provinces du Sud, s’est appuyé sur un l’implication forte de la population locale : pour la restauration en employant et en formant une main d’œuvre locale, mais surtout par la création sur place d’activités génératrices de revenus, d’emplois adaptés au Ksar. L’idée forte était de concevoir une restauration qui ne soit pas une coquille vide mais le lieu d’un développement local intégré, qui réponde à la culture des lieux et aux besoins de la population. Le PROGRAMME KSAR ASSA2 prend une dimension totale qui associe la réhabilitation comme origine et comme support à une réflexion globale sur l’usage du patrimoine dans les pays du Sud. Une méthodologie de mise en réseau articulant la cinquantaine d’associations locales, les institutions étatiques et des partenaires extérieurs, est élaborée autour de l’action concrète de restauration pour crédibiliser et donner une résonance nationale et internationale au site. De la cité sainte à la ville nouvelle Fondée au XII° siècle de notre ère3 sur un piton rocheux qui domine une source pérenne exploitée par une belle oasis, Assa, la cité sainte, s’étend sur plus de sept hectares autour d’une zawya (mosquée-medersa intégrée au tombeau d’un saint), port saharien, où s’approvisionnaient jadis les caravanes. En grande partie abandonné pendant la décennie 1980 au profit de la ville nouvelle, sur la rive opposée, le ksar4 sombrait lentement dans la ruine bien qu’une dizaine de maisons soient encore habitées. Mais, parce que c’est un lieu religieux important, tous les vendredis les lignages anciens s’y rendent, pour une ziyara (visite) au tombeau de leur aïeul, pour des maaroufs (agapes) réguliers, prouvant l’intérêt de la population pour le lieu et dénotant un rapport à la mémoire locale particulier à l’oasis. Aussi, en 1990, 1998, et 2002, des

Retrouver les compétences d’édifier originelles aujourd’hui disqualifiées Pourtant, ce Ksar, architecture de collecte, fruit d’une lente accumulation de constructions, donne une leçon d’architecture et confronte à la spécificité de notre travail d’architecte aujourd’hui face à un patrimoine collectif. Les architectures rurales du grand sud marocain sont pour nous, des corps constitués, des corps entiers difficilement sectionnables, « architectures sans architectes5» issues de leur environnement proche qu’elles épousent et dont elles sont le miroir. Les matériaux locaux, mis en œuvre dans un souci d’économie et d’adaptation au milieu ont donné leurs caractéristiques au bâti : premières maisons proches de l’oued en pisé sur une base en galets, puis progressivement, à mesure qu’on pénètre dans le Ksar, diverses techniques mixtes privilégiant les briques de terre crue avant de laisser place à la pierre de schiste sur le promontoire. Matériaux, gestes et pratiques révèlent l’élaboration lente d’une « compétence d’édifier » qui s’est élaborée empiriquement au cours des siècles et qui s’est transmise de génération en génération sur les chantiers. L’indispensable maîtrise des matériaux et leur mise en œuvre sont donc nécessairement associées à la volonté de préserver ces édifices. Le chantier est une école où sont retrouvés les procédés anciens en essayant de reconquérir les règles de l’art. Les mutations contemporaines ont brouillé les repères, elles ont transformé l’approche des maîtres constructeurs (maalmines), elles ont déplacé les hommes. La perte de confiance dans le patrimoine bâti ancien s’est inévitablement accompagnée d’une perte des compétences et une perte des savoirfaire. Du côté des décideurs, l’ignorance des mises en œuvres locales, des protocoles à respecter, des études préalables, peuvent conduire également à des erreurs qui sont, à terme, funestes aux bâtiments. Il faut donc accompagner toute réhabilitation, faute de voir surgir une nouvelle construction remplaçant celle en train d’être restaurée. Plus que jamais, la « compétence d’édifier6» est devenue l’enjeu de cette réhabilitation. Nous empruntons cette notion complexe à F. Choay qui l’a définie de façon à ce qu’elle ne soit pas confondue avec les « techniques de construction utilisées pour la production de notre cadre de vie actuel ». La compétence d’édifier est, selon elle, un « langage propre à l’homme », un art d’édifier qui s’apprend sur la durée et qui concerne le corps entier dans l’espace et le temps. Elle est cette science de la conception et cette sensibilité, qui permet ou qui a permis de bien construire un édifice ; elle est également ce qui a légitimé de savoir les regarder selon leur essence. La première étape du projet d’Assa fut donc de recréer le rapport au chantier et à la compétence d’édifier originelle dans l’idée de restitution. Des maalmines originaires des régions environnantes sont guidés par l’architecte par une démarche archéologique de redécouverte des formes et des procédés constructifs locaux qui sont proches. Car si la culture architecturale est la même, chaque lieu en propose une interprétation spécifique. Sur le chantier, les doyens sont invités à accompagner le travail mis en œuvre pour retrouver les procédés et

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reconstruire un lieu proche. Des jeunes originaires de la ville d’Assa sont engagés sur le chantier et sont formés progressivement aux techniques pour recréer une main d’œuvre qualifiée. Du lieu de mémoire à l’espace projet Si le chantier redevient un lieu de transmission d’une culture matérielle mais aussi immatérielle dont la chaîne avait été rompue, ce chantier est aussi un moment de dynamisation et de mobilisation de la société civile autour de son patrimoine pour inventer autour de nouveaux usages. Un lieu ruiné matériellement n’est pas systématiquement un lieu totalement abandonné idéellement. En effet, si de nombreuses architectures collectives du monde rural comme les Ksours (village fortifié), les Agadirs (greniers collectifs7), les Kasbahs (demeure seigneuriale fortifiée), s’effritent un peu plus chaque jour parce que le groupe responsable (tribus, lignages, sociétaires, familles) n’arrive plus à mobiliser ses forces vives pour assurer l’entretien matériel du lieu, elles n’ont pas pour autant, été vidées de leur dimension identitaire et patrimoniale. Bien au contraire, souvent ces architectures matrices restent des lieux de souvenirs et de fierté d’un temps héroïque. Elles deviennent des « lieux de mémoire » (selon l’expression de Pierre Nora8), sur lesquels viennent se greffer des mises en mouvement du collectif. En effet, le développement d’une société civile nouvelle sous la forme d’un tissu associatif s’inscrit dans la continuité des institutions traditionnelles qu’étaient les jamaas, les conseils des inflas ou les ayt arbaïn, instances supra-locales qui représentaient les principaux lignages du Ksar d’Assa de façon égalitaire. Par conséquent, pour ce projet global, ces institutions traditionnelles ont été encouragées en lien avec les institutions nouvelles que sont les associations. C’est avec elles que, régulièrement, nous nous réunissons, décidons, et faisons avancer les projets. Aussi, si la dimension muséale apparaît immédiatement comme une des revendications principales, pour autant, l’entité « musée » n’est pas démultipliée. À la demande de l’association Ihchach qui possède un site important en amont du Ksar, un café a été, par exemple, aménagé dans l’un des points belvédère du ksar pour que la famille puisse auto-financer d’autres projets (d’abord le musée familial garant de la mémoire du groupe, associé à un théâtre de plein air pour accueillir les représentations musicales de groupes de danse). Dès lors, le Ksar redevient un lieu de vie, de re-création et de transmission comme il l’a prouvé lors de divers festivals organisés par le collectif d’associations culturelles9. Ainsi, les espaces restaurés sont avant tout tournés vers la population locale et sa vaste diaspora désireuse de connaître ses origines. La mise en tourisme vient se greffer au mouvement sans en être l’unique moteur d’autant que, toujours en partenariat avec les ministères concernés, un site d’accueil pour les pèlerins est intégré dans l’un des plus belles maisons du Ksar aux « 365 saints » prolongeant une tradition locale d’importance. Car, à côté des autres activités, l’accueil touristique est extrêmement convoité par les particuliers qui désirent créer des gîtes, des hôtels, des restaurants à hauts rendements. Ces projets sont soutenus pour conserver une qualité architecturale attendue par le public. En conclusion, il apparaît que les sept lignages historiques du Ksar lassés des discours et des projets de papier, se sont appropriés le projet dès la mise en place d’un chantier tangible où l’architecture est apparue comme un levier pour dynamiser toute une culture à rattacher à la civilisation des grandes cités présahariennes. La restauration des murs devient un moyen pour permettre par la réappropriation des

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lieux, l’émergence de pratiques qui font le lien entre tradition et contemporanéité, en créant une revalorisation d’une culture et d’une identité, seules garantes de la pérennisation des lieux.

FATHY, Hassan. Construire avec le peuple (histoire d’un village d’Égypte: Gourna), Sindbad (hommes et sociétés), Paris 1970.

Ce programme a été lancé en décembre 2005 par l’Agence Pour le Développement Economique et Social des Provinces du Sud, Primature, Rabat (APDPS). Après une phase d’étude, est ouvert, en février 2006, un chantier de réhabilitation des parties collectives du Ksar pour mobiliser la population autour d’une action concrète. A partir de mai 2007, des actions de soutien aux porteurs de projets locaux sont engagées. En juin 2007, le chantier aura mobilisé près de 15 000 journées de travail.

La Zawya aurait été fondée par Sidi Issa ben Salah, mort en 500 de l’Hégire (1107). L’histoire retient encore la ﬁgure d’un saint guerrier, Sidi Y’azza U Ihda le conquérant, patron d’Assa, enterré en son qsar, en 727 de l’Hégire (1327). Depuis le XIVe siècle, en eﬀet, l’humble Zawya devenue prestigieuse, est connue pour ses écoles, dont les Tolbas (étudiants) essaimèrent dans toute la région. Assa n’eut alors de cesse que d’étendre son autorité sur le long terme jusqu’aux Chorfas du Tazerwalt, à ceux de la Séguiet El Hamra jusqu’à Tissint, de Mghighima à Tamegrout, de l’Anti-Atlas à Tamesloht voire Marrakech. Et, bien avant l’Islam, les gravures rupestres et les légendes locales attestent d’une implantation humaine très ancienne sur le site.

Ksar (gsar dans sa prononciation locale) : (qsar pl. qsour) est un ensemble fortifié caractéristique, regroupant des habitations implantées en bordure des palmeraies. Entourés d’une enceinte fortifiée, munie de tours d’angle, ces établissements de formes diverses selon les configurations naturelles des sites appartiennent au patrimoine artistique et technologique reconnu du Maroc saharien où ils fonctionnent généralement avec une palmeraie.

« Architectures without architects » est une expression qui fut diﬀusée lors d’une exposition qui ﬁt le tour du monde organisée par RUDOFSKY, Bernard. Architectures sans architectes (brève introduction à l’architecture spontanée), New York 1967, Chêne, 1977, Paris.

CHOAY, Françoise. L’allégorie du Patrimoine, Paris, Le Seuil, 1992, et notamment le chapitre qui porte cet intitulé : «La compétence d’édiﬁer », pp. 183-186. Voir aussi, pour plus de détails sur la condition du m’alem aujourd’hui au Maroc, notre texte : « Des arts indigènes à l’art d’aéroport », Cahiers de recherche du Centre Jacques Berque n°1, 2004, pp. 151-179.

Il faut immédiatement revenir sur un second présupposé fruit de l’expérience des interventions que nous avons conduites sur des greniers collectifs et sur le Ksar. Actions de restaurations de plusieurs greniers de l’Anti-Atlas de 2003 à 2006 : grenier d’Innoumar (région de Biougra), grenier d’Ighrem (région de Taroudant), grenier d’Aguellouy (Région de Guelmim). Prix Jeunes architectes 2004 de la fondation EDF. Voir www.salimanaji.org. NAJI, Salima. Greniers collectifs de l’Atlas, patrimoines du sud marocain, Aix-en-Provence, Edisud, 2007, 308 p.

NORA, Pierre. « Entre mémoire et histoire, la problématique des lieux de mémoire », in Les lieux de mémoire, Introduction au tome l, Paris, Gallimard, 1984, 672 p.

AssociationTamaïnout notamment du 24 au 27 mai 2007 où le programme englobe des concerts, des ahwashs, des épreuves sportives pour les enfants. Ce projet est porté par le collectif d’associations locales avec la Province de Assa-Zag comme partenaire logistique, et l’Institut de la Culture Amazigh de Rabat comme partenaire ﬁnancier, illustrant le dynamisme de la société civile.

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Comment sensibiliser et encourager les communes rurales à la réhabilitation de leur patrimoine architectural ? Étudiants et jeunes architectes à la rencontre des maires Cynthia Durand-Lasserve Etudiante diplômante à l’ENS d’Architecture de Paris-La-Villette ; missionnée depuis 2003 par le CEF PARTIR auprès de collectivités territoriales pour la réalisation d’études de villages dans le but de sensibiliser et de conseiller les municipalités et les populations locales sur la richesse et la fragilité du patrimoine architectural traditionnel. Adresse postale: 7, rue Sante Garibaldi – 33000 Bordeaux - France Adresse courrier électronique: c_dlasserve@yahoo.fr Téléphone: (+33) 05 56 96 17 36

Le petit patrimoine rural : une richesse menacée Les petites communes du Sud-est de la France sont riches de constructions qui témoignent de leur histoire. Si certaines bénéficient de la protection des Monuments Historiques, une importante part du bâti traditionnel de nos campagnes méditerranéennes ne profite d’aucune reconnaissance officielle. Cela est particulièrement vrai pour le petit patrimoine tel que fontaines, moulins, oratoires... Ces réalisations témoignent d’une époque, de conditions de vie, de savoir-faire liés à des cultures et des environnements locaux. Elles sont, pour la plupart, propriétés des communes, auxquelles échoit la responsabilité de leur sauvegarde et de leur mise en valeur. Ce petit patrimoine fait bien souvent partie d’un passé révolu et peine à trouver sa place dans notre siècle. Sans plus aucune fonction vitale ou spirituelle pour les communautés, ce patrimoine se meurt. Pour une construction, l’absence de rôle à jouer auprès d’une société, si petite soit elle, signifie presque toujours l’abandon, l’absence d’entretien et, à terme, la ruine. Une façon de sauvegarder durablement ce patrimoine est de le réhabiliter, de lui redonner une raison d’exister. Le parcours qui mène de la naissance à la réalisation d’un projet et long et laborieux. Le premier pas est celui d’une prise de conscience, par les municipalités, des intérêts que la sauvegarde du petit patrimoine représente sur le plan culturel comme financier. Plusieurs outils existent déjà pour assister les communes dans les démarches liées à la réhabilitation (CAUE, associations...), mais ce travail peut-être confié à d’autres acteurs, comme des étudiants en architecture ou de jeunes diplômés. De tels partenariats sont déjà mis en place dans plusieurs villages du Sud-est de la France et se sont révélés positifs pour les communes comme pour les étudiants.

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Sur quelles bases envisager un partenariat entre jeunes ou futurs architectes et communes rurales ? Ces expériences demandent la coopération de plusieurs acteurs. Dans notre cas, les étudiants ou jeunes professionnels sont sélectionnés par une association travaillant avec l’ENSA de Paris-la-Villette. Ils sont recrutés selon leur cursus. Les missions sont proposées par des collectivités territoriales, qui servent de relais entre l’association et les communes qu’elles représentent. Les missions s’étalent sur des périodes d’environ un mois. Elles sont menées par deux opérateurs, logés sur place le temps de leur intervention. Ces études visent à identifier les caractéristiques de l’ensemble du bâti traditionnel, à en repérer les particularités, les détails, les désordres les plus fréquents... En fin de mission, lors d’une réunion publique, les opérateurs présentent aux élus et à la population leur travail et leurs conclusions, formulées sous la forme d’un « cahier de conseils ». Il s’agit de rappeler des règles élémentaires de bon traitement des édifices (préférer la chaux au ciment...), souvent ignorées. Quels intérêts pour les élus locaux et les populations? Pour les petites communes rurales, disposer durant quelques semaines de jeunes ou futurs professionnels est une opportunité à plusieurs niveaux. D’un point de vue financier, le village d’accueil est uniquement tenu de mettre un logement à la disposition des opérateurs pendant la durée de leur mission. L’appel à un bureau d’étude spécialisé n’aurait pu être financé par la plupart des villages déjà étudiés. Mais ce que les Maires retiennent avant tout de ces missions est la qualité des rapports humains établis entre eux, leurs concitoyens et les opérateurs. La réussite de la mission et la pertinence du travail sont fortement liées à leur présence quotidienne sur leur lieu d’étude. En effet, habitant sur place, passant beaucoup de temps à l’extérieur pour mener à bien leur tâche, les opérateurs éveillent la curiosité de la population. Petit à petit, des liens se créent, les langues se délient. Il arrive que certains habitants s’investissent personnellement dans le travail des opérateurs, se révélant d’excellents guides. Ainsi nous avons parfois la surprise de découvrir l’existence d’une borie ou d’un gué pavé non signalés sur les cadastres. Une telle confiance est ressentie positivement par les opérateurs comme par les Maires, rassurés de constater que leurs administrés approuvent et encouragent le travail effectué. Les réunions publiques de fins de missions ouvrent la porte à plusieurs débats entre élus, habitants et opérateurs sur l’importance de telle ou telle construction et l’éventualité d’une future réhabilitation. Le dossier produit est déposé à la Mairie. Ce document peut être utilisé à plusieurs fins, par les particuliers souhaitant réaliser de petits travaux sur leur logement, mais aussi et surtout par les Mairies elles-mêmes. Ainsi, certains villages du Var (en particulier Méounes) se sont appuyés sur le travail des opérateurs pour élaborer leur PLU. D’autres en ont publié de longs extraits dans leurs bulletins municipaux. A Cotignac, une fontaine a retrouvé son enduit de chaux alors qu’il était prévu de laisser apparentes ses pierres de tuf. Au cours de l’été 2005, une exposition itinérante a été organisée dans les villages du Var pour présenter au public les travaux menés depuis 1999 dans la région. Aujourd’hui, un projet de publication d’une synthèse des études réalisées sur les villages du Syndicat Mixte de la Provence Verte est en cours.

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Il apparaît donc clairement que ces expériences ont des répercussions positives, bien qu’encore confinées à un niveau local, aussi bien pour les élus locaux que pour les collectivités territoriales et les habitants des villages concernés. Et même si les interventions concrètes tardent parfois à venir, petit à petit, un changement d’attitude se produit visà-vis d’un patrimoine qui était jusqu’alors considéré comme inutile et encombrant. Quels apports dans la formation des jeunes ou futurs architectes ? L’objectif de ces expériences n’est pas uniquement de servir les communes, mais aussi de former les architectes qui, demain, seront amenés à intervenir sur ce bâti rural traditionnel. Pour les étudiants en fin de cursus ou les jeunes architectes déjà spécialisés dans le patrimoine architectural traditionnel, de telles expériences se sont révélées extrêmement intéressantes et profitables, à plusieurs niveaux. Tout d’abord, une grande liberté leur est accordée. Des entretiens réguliers avec les élus locaux et les responsables de collectivités territoriales déterminent la nature du travail demandé et fixent des délais précis, mais les opérateurs bénéficient d’une véritable indépendance dans la gestion de leur temps et de leurs méthodes de travail. La confiance qui leur est accordée fait partie intégrante de l’esprit dans lequel ces partenariats sont mis en place. Il s’agit avant tout de permettre aux opérateurs de découvrir la réalité du terrain avec ses aléas, les difficultés à trouver certains documents, la nécessité d’établir rapidement un dialogue ouvert avec les élus et la population, la gestion d’échéances précises, le respect d’une commande particulière. Ces missions les conduisent également à prendre contact avec différents acteurs qu’ils seront un jour amenés à recroiser dans leur vie professionnelle. Par le biais de telles expériences, ils commencent à voir de l’intérieur les rouages qui doivent se mettre en place pour qu’un projet de réhabilitation dans une petite commune puisse voir le jour. Ils doivent apprendre à écouter et à comprendre différents acteurs, avec des sensibilités particulières, à faire entendre leurs points de vue sans les imposer, à s’exprimer devant un public, à produire un document manuscrit rédigé de façon intelligible et intelligente. En quelques semaines, les opérateurs sont confrontés à des situations qui feront partie de leur quotidien professionnel : la méfiance des villageois qui assimilent volontiers architectes et promoteurs immobiliers, les contradictions sur l’histoire des petites communes, la véhémence de certains élus sûrs de leurs compétences en matière d’architecture... Beaucoup d’opérateurs renouvellent cette expérience d’année en année. La plupart de ceux qui ont eu l’occasion de travailler dans ces conditions sont unanimes : ces missions les ont conforté dans leur choix de spécialisation sur l’architecture rurale. Elles leur ont appris à répondre à des attentes précises et leur ont permis d’acquérir de la confiance dans leurs rapports avec les élus et les professionnels de la réhabilitation. Elles leur ont également permis de commencer à se constituer un carnet d’adresses. Il est enfin intéressant de noter que plusieurs des étudiants se sont appuyés sur ces travaux pour réaliser leur mémoire de 3° cycle ou leur TPFE.

partenariat existent en France, et chaque année, de nouveaux opérateurs sont mandatés au-delà même de la côte méditerranéenne. Petit à petit, de nombreux villages commencent à regarder leur architecture avec un œil nouveau, une sensibilité accrue, et se prennent à rêver de grands projets. Parallèlement, de jeunes architectes arrivent sur le marché de la réhabilitation avec en main une expérience particulière et unique qui leur permet d’aborder avec une certaine maturité et une connaissance pratique du terrain un milieu professionnel avec lequel ils ont déjà créé des liens. Ces partenariats, pour être mis en place et fonctionner, demandent une organisation et une entente entre plusieurs acteurs, mais ils ne relèvent ni du déﬁ, ni de l’impossible. Il est nécessaire de voir dans ces expériences un outil eﬃcace de sensibilisation des communes et des futurs professionnels, une fenêtre ouverte sur des échanges et des relations futures, et d’envisager de nouvelles formes de partenariats allant dans ce sens.

Une expérience réaliste Cela fait désormais plus de dix ans que de telles expériences de

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Public Participation, a Key Asset to Preservation Strategies.

Pr N.Chabbi-Chemrouk(1) & O.Chemrouk(2) (1) Full professor of Architecture and Urban design at the School of Architecture and Urbanism, EPAU, in Algiers, Algeria. Acts as an independent academic expert for the European Commission and the Aga Khan Trust for Culture. Member of APERAU International (Association pour l’Enseignement et la Recherche en Aménagement et Urbanisme) and President of the Maghreb Section. (2) Student in Architecture at the school of Architecture, EPAU, Algiers, Algeria. Address: Ecole Polytechnique d’Architecture et d’Urbanisme, EPAU, BP n°177, El Harrach, Algiers, Algeria E-mail address: (1) chabbi_chemrouk@yahoo.fr Telephone: (1) 00 213 79138384

(2) c_ouassim@hotmail.com

(2) 00 213 72397461

Introduction: Preservation strategies, as any other intervention in the built environment, ought to include public participation, and this need has been fully acknowledged by the current “people sensitive” and “collaborative” planning approaches1. Indeed, most successful city governance “models”, such as that of Barcelona in Spain, have been mainly based on public preferences in their regeneration policies. However, the level of participation in city governance in most developing countries is still very low if not inexistent. This is the case in Algeria, where public participation in the urban development process is “a formality”. The reasons for this can be found in the actual planning system, as citizens have hardly the opportunity to be directly involved in the decision making process. Most citizens are supposed to exercise this right through their delegates and representatives in local assembly and municipality. During the last few years, several NGO’s became involved in some urban development actions, but their role is still restricted and they are usually invited to attend the last few presentation sessions of the proposed (and usually already adopted) actions. Eﬀective involvement of citizen and NGO’s in preparing, discussing, adopting and implementing preservation actions is therefore urgently needed. In the Casbah of Algiers, these associations could really contribute eﬀectively not only to the preservation process but also to the maintenance and management process of the every day life in this complex microcosm.

The ever lasting preservation dilemma in Algeria, or when stringent legislation takes over practical implementation The “Atelier Casbah”2 was the first public agency created by independent Algeria to deal with the already marginalised3 historical urban structure of Algiers -the Casbah-. One year later, in 1969 the “COMEDOR”4 was created. Composed by an international pluridisciplinary team, elaborated the POG (General Orientation Plan of Algiers) in 1975. It is during the implementation of this plan that the first “Revalorisation project of the Cabah” was elaborated in collaboration with the UNESCO experts. Indeed, in 1978/1979, the algerian government and the UNESCO signed a convention for the establishment of a joint preservation and restoration programme for the Casbah and the “Atelier Casbah”, which was transferred to the Ministry of Urbanism, Construction and Housing, became a unit of a large architecture and urbanism agency (ETAU), saw its mission enlarged from that of the restoration of the ‘Citadel’ (one monument) to the whole Casbah. In Mai 25th, 1982, “Le Plan d’aménagement préliminaire pour la revalorisation de la Casbah d’Alger » elaborated by the ETAU/Atelier Casbah with the technical assistance of the UNESCO, was officially approved. In 1985, the OFIRAC5 was created to take over the “Atelier Casbah”. This new organisation was supposed to be multidisciplinary and therefore better armed to deal with the social, economical, legislative, and technical, problems of the Casbah . In December 1992, the Casbah was added on the World heritage list, but this listing did not have any impact as it coincided with the beginning of the “Black Decade”. Ten years during which Algeria was cut from the rest of the world. The Casbah as the main centre of terror, was even more marginalised and all preservation and restoration projects were stopped. In 1997, the “Wilaya” of Algiers became a “governorate”, and organised in Decembre 1998 an international colloquium and competition for the rehabilitation and safeguard of the Casbah. The CNERU7 was selected to prepare the new Casbah safeguard plan. In the same time another agency the “Delegation of the Casbah” was created. This agency was replaced in January 2002 by another one: the“Functional Unit in Charge of the Rehabilitation, Safeguard and Management of the Casbah of Algiers”. Hence within few years many institutions and agencies were created to deal with the preservation of the Casbah reducing the problem of preservation to a problem of institutions. In fact the number of agencies created is far more important than that of the projects effectively realised. These few projects were generally restricted to the restoration of major monuments such as the ‘citadel’, one of the first projects to be launched in the early seventies. The restoration of the “Bastion 23” (1988) undertaken with the assistance of Italian experts opened the way to many other restoration projects in the early nineties (Dar Azziza, Dar Mustapha Pacha, etc). However, for security reasons, most of these projects are not yet finished. The restoration of some dwellings, the refurbishment of some buildings and the rehabilitation of the “Ilot Sidi Abdellah”, “Ilot Lalahoum”, “Ilot Dar El Ghoula”, “Rue Sidi Driss Hamidou”, “Quartier de la Marine” altogether constitute some other tentatives to preserve the historical substance of the Casbah. But again, these projects are going through many difficulties (legislative, technical and financial) and their concretization seems very far away.

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In the meantime, the Casbah is undergoing a dangerous and fast decaying process. This alarming situation shows clearly that the few restoration projects going on here and there are not tackling the real problem of this complex historical centre and demonstrate clearly the necessity of an overall preservation plan, based on a sound and objective programme, involving a solid partnership between different sectors and actors such as the NGO’s that are now active in the Casbah and could contribute to reduce considerably the gap between the inhabitants and the authorities. Preservation and sustainable development: the role of public participation Planning the sustainable development of today’s traditional Mediterranean cities implies accounting for an adequate preservation of their cultural heritage. Today, many organizations are referring to sustainable human development as opposed to development in order to emphasize issues such as the importance of participation in decision making process. Therefore, the term sustainable development goes far beyond the boundaries of economic and even ecological development to include human development, values, and differences in needs and aspirations. An analysis of today’s Algerian administrative system shows a system largely controlled by the central government services. This structure was supposed to safeguard the idea of public utility, social democracy and protect the major interests of the community. Today with its 70.000 mostly low income inhabitants, and an average of 12 persons per room, the Casbah has become the biggest urban slum of the capital, and most decisions for its preservation are mainly decided by the authorities and are usually reduced to “re housing” operations. Indeed, this urban structure which was not designed to cater for this type of overcrowding is even more threatened of decay. A consultative agenda could help identify the different operations to be included such as “dedensification” and “reuse” operations. Conclusion: Towards an inclusive and participative decision making process Sustainable strategies are inclusive and constructive and should involve all the key sectors of society, including civic associations. The rapid rate of change and imperatives of sustainable development make therefore, the introduction of improved governance structures more than necessary, especially in our decaying traditional centres. The “top-down” decision making process could be coupled with an ascending “bottom-up” approach emphasizing the principle of shared responsibilities, and therefore increasing the feeling of urban solidarity. Responsibility at all levels could be the key issue to a new governance system. Indeed, a call for responsibility through different tools and instruments and at different scales could not only help to identify the different actors and their potential roles but also stimulate shared feelings of solidarity and therefore of sustainability.

HEALEY P., ‘Collaborative Planning in a Stakeholder Society’, Town Planning Review, 69, 1, 1-20, 1998.

This agency was initially created (1968) to deal with the restoration of the Citadel and was attached to the Ministry of Culture.

The advent of the second empire with Napoleon III brought a qualitative transition in

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Algiers urban extension process. Diﬀerent projects were proposed but most designs ignored the traditional city, the Casbah, emphasizing the gap between the indigenous settlement and the new european city. These limits were even more emphasised with the “Chasseriau plan” (1858) and its new monumental sea front facade (Boulevard de l’Impératrice). It is only in 1959 that the “agence d’urbanisme d’Alger” elaborated a vast rehabilitation plan which was never implemented. 4

Comité Permanent d’études de développement, d’organisation et d’aménagement de l’agglomération d’Alger (Permanent Commitee for the development, planning organisation of the town of Algiers).

Oﬃce d’intervention et de régulation d’opérations d’aménagement sur la casbah d’Alger (Oﬃce in charge of the Regulation of the Planning Operations in the Casbah of Algiers), attached to the Ministry of Urbanism, construction and housing.

ZADEM R., ‘Retrospective des projets de révalorisation de la casbah d’Alger, mise en contexte’, in Alger, Lumières sur la ville, Actes du Colloque international, Alger Mai 2002, pp.139-148

CNERU, Centre National d’Etudes et de Recherche en Urbanisme (National Centre for Studies and Research in Urbanism).

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The Casbah of Algiers: A decaying historical centre People are aware of the importance of the Casbah as a cultural heritage; therefore the emphasis should not be on highlighting once again their importance as heritage sites but more on their preservation and management.

Some house s are in the process of being restored, but the inhabitants are hardly involved.

A special mobilization day where the civil society and the ONGâ&#x20AC;&#x2122;s showed their attachment to the this A special msite and cultural heritage

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Old Town Regeneration with Respect to the Inhabitants’ Social and Economical Reality

Telephone: +972 (+970) 2 298 2119

cities with respect to the inhabitants’ social and economical reality? Answering this question, it is necessary to discover the old dynamism that still exist in the old town, to realize existing potentials, values, liveability and compatibility to present day dynamic reality and utilizing them to safeguard the physical, social and economical aspects, which requires rising up with the social and economical values and safeguarding the physical structures and environmental relationships. According to Kocabaş (2000a) and Feilden et al (1998) any rehabilitation and planning approach should concentrate on developing a strategy to safeguard the old city considering its physical, social, economical aspects and also emphasizing the old city identity by preserving its neighbourhoods and public spaces diversity. These elements should be taken into consideration with their own speciﬁc sets of functions. So any framework for development and growth of the old city built environment must be sensitive to the local contexts and sympathetic to people’s needs. If this is neglected it will be the primary reason for the lack of a long term sustainable solution to problems regarding the quality of city. Kocabaş (2004) argues that more will be achieved if traditional urban conservation planning is re-conceptualized as a component of sustainable urban regeneration, which can be considered as an integrated solution that combines three main derivations: the physical, the social and the economical. Leeds Development Corporation (Cockburn, 1996) deﬁnes urban regeneration as “The economic, physical and social revitalization of areas have seen a withdrawal of investment, a deterioration of the physical fabric and a loss of community”. Fathy (1992) argued “the past is past and we cannot change it, therefore it is not anachronistic in this sense of the world. But once we come to improve the town, we accept the responsibility for the future. Therefore it is concluded that there is an urgent need for a comprehensive and dynamic town plan that make the whole city contemporary”.

Introduction Old cities are considered as a main component of cultural heritage since they present the past possessing buildings, monuments, lanes and parks. They resonate with memory and tradition, the scale of their elements is inviting and by walking through them one can discover history in the smallest details and explore the vision of another time. This action and the produced reaction between the man and his environment produce values and potentials that have to be regenerated with respect to the inhabitants’ social and economical reality. This issue is very important for the revival of the old cities since the continuity of life is essential to protect their historical fabric. Feilden and Jokilehto (1998, P.77) state that “a well maintained historic urban center has many advantages for its citizens; it is intimate and human in scale and often rich in diverse activities. Compared with some recently planned cities, it can be extremely convenient for residential use, special public functions, appropriately scaled services, shopping and entertainment.” But, old cities are threatened by the high rate of change in their urban fabric, social and economical values, especially in the developing countries. Among the numerous causes of this change are the human activities, which have to be accommodated within their urban fabric, besides the neglecting of their maintenance and compatibility to modern life needs. The main question is how to regenerate these

Ramallah Old Town The old town of Ramallah in the Palestinian Territories is a resonate example that summarizes an important period of the Palestinian modern reality, besides that it expresses the Palestinian peasants’ style of life. It is located 15 km to the north of Jerusalem on the top of a mountainous plateau surrounded by magnificent landscape. Ramallah first settled by Aramaic Speaking people prior to 640 A.D. and developed as any other Palestinian village, but reflects the impact of Christian predicatory. It is an administrative, cultural, social and economical center facing major challenge threatening the traditional and functional whole of the town (Fig. 1). The analysis of the town presents a profile of the physical, social and economical conditions, in order to determine whether Ramallah Old Town has the potentials for development or not. This was based on studies done by Center for Architectural Conservation (Riwaq) and Birzeit University students (1999), documentary evidences, interviews, field research and questionnaire. The area of study is determined according to Ramallah Municipality definition for the Old Town in the master plan of Ramallah city from 1971. The Physical Study Results leads to that: Ramallah old town is characterized by its compact traditional architecture fabric, presence of empty spaces between buildings, presence of deserted houses, houses and commercial buildings owned by the Municipality. While the main problems are lack of green spots, most of the residents are not the original owners, lack for maintenance of many of the houses, presence of some high buildings, no character of commercial streets, and huge

Dr. Arch. Shadi Sami Ghadban, Arch. Shaden Safi Qasem Dr. Shadi Sami Ghadban is an Associate Professor and the Chairman of the Department of Architecture at Birzeit University in Palestine. Arch. Shaden Safi Qasem is an instructor in the same Department. Dr. Ghadban has several publications in the field of cultural heritage and he supervised several M.Sc. and Ph.D. thesis in this field. Yet he was a supervisor for rehabilitation projects in Palestine, mainly in the Project of Bethlehem 2000. The M.Sc. thesis of Arch. Shaden was under the supervision of Dr. Ghadban and was concerned with the “Old Town of Ramallah”. Also, she participated in several studies and workshops related to regeneration and rehabilitation of the cultural heritage. Address: Department of Architecture, Birzeit University, Birzeit, P.O.Box (14), Palestine E-mail address: sghadban@birzeit.edu

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number of closed stores, traffic congestion in the main streets, the existing Gas station and lack of parking lots (Fig. 2). Questionnaire has been prepared to explore the citizens’ opinion about the existing situation in the old town and their attitude toward its development. The survey was distributed by using the systematic random sample method; data in the questionnaire was analyzed using the SPSS (Statistical Package for the Social Sciences). The findings of the survey show that the ownership type is connected to the physical situation of the house since most of the residents are not the original owners, bad visual appearance in the town, deterioration of housing conditions and overpopulation, high percentage of abandoned and destructed buildings, emigration from the town since 56% wants to leave mainly because of unsuitable environment for children, bad public services because of narrow streets, necessity of social services, gardens, open spaces, youth services, recreational facilities for children and aged center. Also, high incidence of truancy and school dropouts, family problems and disintegration, high percentage of disabled and sick people were found likewise, low income level regarding to the average household monthly expenditure and lack of any development or regeneration plans for the economy of the old town (Table 1). Regeneration Approach for Ramallah Old Town According to Kocabaş (2004) when developing a strategy to safeguard the old town considering its values, more will be achieved if traditional urban conservation planning is re-conceptualized as a component of sustainable urban regeneration. This is approved through studying and analyzing the cases of the old town of Aleppo/ Syria and AlKairouan rehabilitation project in Tunis, were was concluded that the regeneration approach is preferable to reach the developmental goals in the physical aspects (Al-Kairouan project) and socio- economical aspects (the old town of Aleppo project) in order to ensure the old town liveability and sustainability. Focusing on Ramallah, the physical study proves that there are important physical, economical and social potentials that can be regenerated, because of the traditional tissue that still exist with special identity, besides the number of deserted houses and closed stores that can be reused. Also the residents’ of Ramallah don’t agree with the relation between the social and the physical situations of the town, while they agreed that there is a relation between the economical and the physical situation of the area. This can be explained by the lack of a clear understanding of the term social situation that leads to the social ranking of the residents. They also prove the relation between the ownership type and the physical situation of the housing unit, which leads to that there is a need to restructuring the ownership system in the old town of Ramallah in order to improve its physical appearance. So, the vision for developing Ramallah old town should set up a general strategy admiring this living town that enters the clash with modernity combining the originality and engenders a sense of tranquillity and serenity. This vision (Table 2) includes activating the role of Ramallah Municipality, creating local and international awareness, implementing the international laws and regulations, providing financial resources to attract residents and investors, providing adequate infrastructure and services, securing suitable living conditions for the old town residents through recognizing, integrating with the general context of Ramallah town, encouraging movement of population and economic, functional

and cultural activities to the old town and protecting the peasants’ character of the old town. Conclusions The study of Ramallah old town reveals that the urban conservation approach to old town safeguarding is not sustainable in many aspects, and the questionnaire’s results show a clear agreement with the necessity to manage the physical, social and economical aspects in order to achieve the safeguarding objectives. This case proves that there is a potential for applying the regeneration approach, depending on local historical, social and economical resources. For regeneration to be implemented in a more integrative way appreciation should be paid for social issues, protective existing communities as well the natural, historical and physical aspects of the old town and the region, taking into account public spaces diversity and the need for a contemporary architecture, which integrates traditional styles with the new requirements of a modern society. REFERENCES - Cockburn, C. (1996), Towards a Conservation Framework for Action in Palestine, a Workbook for the York/ Nablus Exchange Programme. - Fathy, Hassan. (1992), Contemporaneity in the City. In Architecture for a Changing World, James Steele (ed), London: Academy Editions. Archnet: http://archnet.org/library/ documents/one-document.tcl?document_id=6090 - Feilden, B.and Jokilehto,J. (1998) . Management Guidelines for World Cultural Heritage Sites. Rome: ICCROM. - Jokilehto, J. (1999), A History of Architectural Conservation. ICCROM. - Kocabas, A. (2000), Urban Conservation Planning and Development Outcomes in Central Istanbul and Central London:1969-1989.Unpublished Ph.D. thesis, London South Bank University, UK. - Kocabaş, A. (2004), In Press. Urban conservation in Istanbul: evaluation and reconceptualisation .Habitat International. Science direct, http://www.sciencedirect.com/ science?_ob=Article. - Kormaz, F. (1997), Urban Regeneration of Old and Historical Sites a Commentary Bibliography. Art Bilkent, http://www.art.bilkent.edu.tr/iaed/cb/kormaz.html. - Rapoport, A. (1979), On the Cultural Origins of Settlements, Catanese, A. and Snyder, J.C. (eds) (1979), Introduction to Urban Planning. New York: McGraw – Hill Company. - Riwaq and the Municipality of Ramallah (1998), Social and Economic Revitalization: A Case Study for the Conservation of the Historic Old Town of Ramallah. Ramallah.

Fig 1

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Réhabilitation et développement durable d’une ville historique en Crète

Zoi Karamanou Architecte, Université Aristote-Thessalonique (1968). Urbaniste, Université-Paris VIII, (1973). Docteur en Architecture-Urbanisme-Environnement, Université-Paris I, Panthéon-Sorbonne, (1975). Professeur en Architecture sur la «Réhabilitation et Mise en Valeur des Sites Urbains», Université Aristote-Thessalonique. Responsable des programmes de recherches. Ecrivain des livres et des articles scientiﬁques. Président-directeur de l’Ecole d’Architecture, de l’Université Technique de Crète. Adresse postale: 7, rue Amolianis, 54638 Thessalonique, Grèce Adresse courrier électronique: karamanu@arch.auth.gr Téléphone: 0030 2310 995526

Rethymnon est une petite ville, centre de la région (préfecture), sur la côte du nord de la Crète, qui conserve encore son caractère historique traditionnel, auquel se doit surtout sa physionomie et son «profil» contemporain. Le premier établissement de l’homme dans la région de Rethymnon date de la dernière période minoenne bien qu’il y ait de traces de vie précédente. La ville s’était développée pendant la période grecque et hellénistique (4ème et 3ème siècle) tandis qu’elle s’est déclinée au fur et à mesure pendant l’époque romaine. Elle a réapparu pendant la période byzantine (9ème siècle) pour connaître son apogée de prospérité pendant la domination vénitienne (12ème à 15ème siècle). Les travaux nécessaires pour la défense de la colline au nord de la ville ont commencé en 1573 et étaient achevés assez rapidement dans 15 ans. L’objectif initial était l’encerclement mural de la ville entière mais au fur et à mesure on a négligé le risque et on a reconstruit en dehors des murs, bien que l’espace n’était pas si large. Ainsi la fortification était limitée autour de la colline (acropole) et elle n’a pas beaucoup influencé la structure urbanistique de la ville. Pendant l’occupation ottomane au milieu du 17ème siècle la fortification ne jouait aucun rôle et la ville s’est étalée vers la mer au long de la côte. Pendant cette période il y a eu beaucoup de transformations morphologiques à la ville vénitienne (de renaissance). Par exemple on a ajouté beaucoup de balcons fermés de type oriental sur les bâtiments, mais le tracé urbain de la ville n’a pas changé considérablement. En règle générale la structure de la ville s’est stabilisée durant l’occupation ottomane jusqu’à la libération de la Crète, fin 19ème siècle, et son rattachement à l’état grec contemporain au début du 20ème siècle.

A cette époque les murs commencent à s’écrouler et la ville s’étale premièrement vers l’intérieur (sud) et beaucoup plus tard tout au long de la côte vers l’est, pendant les années ’70, avec le courant touristique. En même temps on a commencé les travaux pour la construction du port contemporain devant l’ancien petit port vénitien. Mais la construction de la nouvelle branche du port a provoqué au fur et à mesure la barre et le remblaiement de la côte devant la ville. Le noyau historique de Rethymnon constitue un des rares exemples grecs qui conservent sa structure traditionnelle bien qu’il ait subi des destructions et des transformations importantes. Il continue d’être le centre de la ville au moins depuis l’époque médiévale mais de cette fonction centrale émane la plupart des problèmes et des difficultés que la ville connaît aujourd’hui. La «survie» du noyau historique au centre de la ville a été pendant le trois dernières décennies le pôle d’attraction d’un courant touristique important, fait qui a eu comme résultat l’élargissement de la base économique de la ville et son développement urbain rapide. Mais ce développement touristique et urbain n’a pas eu lieu sans conséquences tant pour l’ensemble de la ville et de sa région que pour son centre historique. La surcharge des réseaux d’infrastructures, caducs et semi détruites, a contribué à la dégradation progressive de la zone côtière, tandis que l’augmentation des valeurs foncières dans le vieux centre a conduit à des conflits d’intérêts de toute sorte, fait qui a provoqué des catastrophes et des reconstructions importantes qui ont défigurés l’aspect traditionnel de la ville. Une équipe pluridisciplinaire (architectes, urbanistes, ingénieurs civils etc) de l’Ecole Polytechnique de l’Université de Thessalonique a été chargée par la Municipalité d’élaborer une étude pour la protection, la réhabilitation et le développement durable de la ville ancienne de Rethymnon dont les conclusions seront présentées dans cette intervention. L’étude était partagée à deux parties interdépendantes. La première concernait les interventions urbanistiques et architecturales et la seconde concernait surtout les réseaux hydrauliques des infrastructures (approvisionnement en eau, réseaux d’égouts et protection contre les inondations). En plus on s’est occupé de l’enterrement des réseaux énergétiques et de télécommunications. Ce qu’il faut souligner est qu’il s’agissait surtout d’une étude de recherche d’application, c’està-dire d’une approche plutôt technique pour résoudre les problèmes spécifiques d’un noyau historique puisque l’objectif principal était d’un côté la protection et de l’autre le développement de la ville ancienne de Rethymnon, selon l’expérience internationale et la connaissance scientifique. Méthodologiquement nous avons suivi une approche urbanistique qui comprend l’utilisation du sol ainsi que l’état et le caractère historique des bâtiments dans le centre. En même temps nous avons élaboré une étude de la circulation (piétons et véhicules) et une approche technique du réseau routier. En première phase on a étudié la situation existante dans tous les domaines pour avoir une image précise de la ville ancienne aujourd’hui et constater les problèmes tant au niveau général qu’au niveau local. En deuxième phase, en tenant compte de conclusions de la première, nous avons élaboré des propositions de planification, pour l’utilisation du sol (urbain) et l’aménagement du réseau routier et des transports. Après nous avons localisé les zones urbaines problématiques, pour lesquelles il fallait des interventions de restauration et de réhabilitation plus concrètes.

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De l’enquête démographique de la population il en découle que dans la vieille ville habitaient 7150 personnes mais quotidiennement la visitaient au moins 50.000 personnes, pour des raisons diverses. Cette population provenait de toute la ville et de sa région (étudiants, paysans, touristes etc.). En ce qui concerne le cadre bâti nous avons fait une enquête, bâtiment par bâtiment, en étudiant leur qualité de construction (bonne, moyenne, mauvaise, ruine), leur caractère architectural (historique, contemporain, mixte) et leur utilisation (habitation, commerce, tourisme, récréation, bureaux, artisanat, chantiers, abandonnés). De cette étude nous avons constaté que l’état de bâtiments était plutôt satisfaisante (86%), que la moitié environ des bâtiments au rez-de-chaussée avait encore l’utilisation d’habitation et l’autre moitié avait changé, tandis qu’aux étages étaient plutôt les logements (90% y compris les logements touristiques). Une grande partie des bâtiments au rez-de-chaussée avait une utilisation commerciale tandis que les activités touristiques se partagent à tous les étages (3). En plus la quasitotalité des bureaux et des services publics se trouve au centre. La conclusion finale de cette analyse était que le centre commercial et administratif de la ville et de sa région reste toujours dans le noyau historique malgré le changement significatif de son caractère pendant les dernières années (dû plutôt au tourisme). En ce qui concerne le projet final on a prêté attention de ne pas faire des propositions qui ne sont pas réalisables dont l’effort pour les appliquer va créer plus des problèmes de ces qu’on prétend de résoudre. Plus précisément on a proposé en bref : a. La protection et la mise en valeur des zones d’habitations qui existent encore pour cesser d’être de «ghetto» des personnes âgées de faible revenu et attirer des jeunes habitants. b. La maintenance de zones mixtes bien déterminées à l’exception de l’interdiction absolue des boites de nuit. En plus il ne faut pas permettre l’installation du commerce en gros, de l’artisanat que le transport de ses produits crée des problèmes de circulation insurmontables (dans les rues étroites). c. Tout particulièrement les boites de nuit et les bars ne peuvent pas coexister avec l’habitation dans les rues étroites de la ville ancienne et il faut être installés en dehors d’elle. Seulement comme alternative transitoire on a proposé de les tolérer dans les zones périphériques où l’espace est ouvert, l’accessibilité facile, le stationnement possible et les contrôles policiers fréquents. Une autre option radicale qu’on a proposée était l’achèvement de l’anneau périphérique circulaire avec la construction d’un passage souterrain en dessous du vieux port (sous la mer) pour que les véhicules ne soient pas obligés de traverser la vielle ville, mais malheureusement à cause de son coût important ce n’était pas réalisable immédiatement. On a complété la planification avec des propositions de création des voies piétonnières et des sens uniques en minimisant et réglementant la circulation et le stationnement de véhicules dans le centre. En suite il fallait combiner la construction du réseau routier et des voies piétonnières avec la construction des réseaux souterrains (énergétiques, hydrauliques et de télécommunications). En outre on a élaboré une étude de réhabilitation et de ravalement des façades du front de la mer, en même temps que l’aménagement de la zone côtière où se trouve le commerce touristique et les magasins de distraction. Une des propositions qui était réalisée immédiatement

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était la création d’un service spécial pour coordonner et gérer tous les règlements et les travaux dans la ville ancienne. A la fin de cette approche nous avons fait la synthèse des conclusions et nous avons planifié et dessiné les propositions concrètes pour l’aménagement du centre historique, suivies des interventions spécifiques. Une autre utilité de cette étude était son utilisation par la municipalité pour chercher et trouver les moyens nécessaires de financement pour la réalisation des travaux par les ressources nationales et européennes. En suite il est intéressant de connaître les résultats spectaculaires de ces interventions après l’application des propositions et la réalisation des travaux dans certains endroits caractéristiques de la ville ancienne, comme c’est l’aménagement du front de la mer.

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Sustainable Development and Rehabilitation of Architectural Heritage: A Critical View of Global Policies and Local Practices Aysen Ciravoglu She completed her Ph.D. in Yildiz Technical University in 2006. She is currently a research assistant in the same institution. Besides her awards, editorships and memberships she has many publications on architectural education, architectural theory, architectural design, environmental studies, rehabilitation of historical urban environments and critiques on architecture. She is born in Istanbul in 1977. Adresse postale: Yildiz Technical University, Faculty of Architecture, Architectural Theories and Methods of Design Division, Room No. 206, Barbaros Bulvari 34349 Besiktas, Istanbul, Turkey E-mail address: aysenc@gmail.com Telephone: 0090 212 259 70 70/2595

1. Introduction Undoubtedly, today, the main issues facing all nations in the world stem from environmental problems. As the conventional unlimited growth paradigm is mostly responsible for the damage that humankind makes, recently societies are searching for new ways to maintain both development and the environment. In 1987 with the Brundtland Report this perspective led to sustainable development, which is presented as a reference for all societies. Needless to say, “sustainable development” carries a contradiction at the outset. Sustainable development, by deﬁnition, points out maintaining the progress which stresses protecting the future of the business world instead of the environment. Moreover, for a long time development has been criticized roughly because of putting a western type of thinking as indubitable models for the societies of the Third World. For this reason, in this paper sustainable development and its dealings with architectural heritage is evaluated on a critical level. 2. The Idea of Sustainability and Rehabilitation of Architectural Heritage: A Critical View of Global Policies and Local Practices The idea of sustainability gained an important position in architectural theory and practice today. When we evaluate this approach in terms of historical environments, besides its ecologic dimension, the subject also gains economic, social and cultural facets. For this reason rehabilitation of architectural heritage can be interpreted as an act including many faces of sustainability. However the main problem arising from this mutual relationship is the contradiction between global politics/policies/rhetoric and local applications. As currently problems surrounding us are global issues, the solutions are developed

worldwide. However this leads to the imposition of a certain type of model/idea(l). As we all know, the essence of environmentalism lies in the local solutions unique to place. For this reason, how the rhetoric of sustainability and policies and agreements based on this are implemented in conservation of architectural heritage in different localities is explored. The case study is a rehabilitation project in Turkey. Rehabilitation of the Fener Balat Districts Program carried out in Istanbul with its goals, academic background and extensive contents, including social economic and environmental dimensions, departs from other practices in Turkey. That is why it is evaluated as a case study, to illustrate and critique how sustainability is dealt with in one of the best practices. The Rehabilitation of the Fener Balat Districts Program today with its goals, achievements and failures carries the potential to reveal to what degree a western kind of development and the practices of a “so-called” Third World country fit each other. 2.1. Rehabilitation of the Fener Balat Districts Program 2.1.1. About the Neighborhood The Fener and Balat districts are located on the historic peninsula of Istanbul. Fener was predominantly a Greek and Balat a Jewish quarter since Byzantine times. However, in the 19th century and in 1960s prominent families of Fener and Balat left the neighborhood and new inhabitants arriving from the Black Sea region started to settle in the area (Anon., 2007a). The urban structure of the district is rather peculiar and can be traced to the division of plots following the fires that damaged the neighborhoods. The architectural uniqueness of the districts can be found in the religious buildings and the facades projecting a harmonious view because of the bow windows. Over half of the buildings date to the pre-1930 period and give the district its characteristic atmosphere (Anon., 2007a). Today, due to low rents and insufficient economic resources to carry out the necessary repairs and maintenance of the architectural structure, Fener and Balat look like dilapidated areas and face the danger of total ruin. Many of the residents have no access to proper urban services. Sanitary equipment and health services are lacking. In winter, heavy seasonal rains and poor drainage cause flooding. The population’s standard of education is extremely low; almost one-fifth of the women are illiterate and many children drop out of school (Anon., 2007a). 2.1.2. The Content of the Rehabilitation Program The Rehabilitation of the Fener Balat Districts Program is joint work of the European Union and the Fatih Municipality. The Program officially started in January 2003 and will continue until the end of 2007. The Program works under four titles: restoration of houses, social rehabilitation, renovation of the historical Balat Market and establishment of a waste management strategy. The Program aims to include the active participation of the district inhabitants. The sustainability is planned to be met by the multiplication of the work that has been done (Anon, 2007b). Restoration in three stages includes 158 buildings: 2 social centers, 33 shops and 123 houses. 123 of the buildings differing in functions are subject to simple restorations (Anon., 2007c). One of the important parts of the program is to avoid gentrification and rehabilitate the area while preserving its existing structure. For this reason, the buildings that have been bought after 1997 (the announcement of the

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program) are not taken into the program to avoid speculations. Also contracts are signed with the house owners to avoid changing of the residents in a five years’ time. 2.1.3. Evaluation of the Rehabilitation Program As stated above, the Rehabilitation of the Fener Balat Districts Program is an important attempt and carries the potential of becoming an example for ongoing projects in Turkey. However, due to the shortfalls of the current application (1), interventions of the program are seen to be limited to the restoration of the buildings. Sustainable, environmental and economic development of the neighborhood (2) is expected as a secondary outcome of the program (Anon., 2007c). According to the observations made in the neighborhood, after four years of implementation of the project, the social, environmental and economic problems stated in the 2004 report of KADEV (Anon., 2004) remain relatively the same. This includes areas such as children, security, economy, health, poverty, public awareness and urban services, and the district is still a place where residents come for reasonable rent, cheap prices and availability of relatives. The sustainability of the project is aimed to be met by multiplication of the work that has been done. However, the observations state that this effect is on a very low level because the upgrade of the physical structure of the neighborhood does not make a significant contribution to the “life in the neighborhood” (3). An economic upgrade, which might facilitate this, is expected to be realized with the rehabilitation of the Balat Market, educating qualified building craftsmen and creating jobs for women. However even though there are efforts in all these features, there is no particular contribution. The most important part of any rehabilitation program is to raise participation and public awareness. As is known, without the development of a sustainable society and social and cultural integration, continuity of the physical structure is not possible. If attachment to place and a sense of belonging is not achieved, it is not realistic to expect residents’ participation in the protection of their surroundings. Even though during the project and application phase various meetings were executed, it is not possible to say that the participation of the residents has been fully achieved (4). For instance waste management was an essential part of the program and there were many activities held in the neighborhood related to this strategy. However, due to the lack of announcements, this awareness made a positive contribution in the neighborhood for only a short time. 3. Conclusion What is intended in this paper is to underline the contradictions of sustainability. It is obvious that current usage of the word seems to represent a global compromise, however, as seen in this study, global policies most of the time are in conflict with local applications. And this points out that there are still gaps to fill in between different scales. Resistance towards the imposition of development practices leads to rethinking of sustainable development and social and cultural dimensions of architecture which require in all degrees a critical point of view today. By using/labeling everything we do as sustainable and trying to apply it without revision, it is not possible to achieve sustainability of the architectural heritage. It is obvious that architectural strategies alone do not solve the social, economic and ecologic problems. Rehabilitation of architectural heritage is an essential part of sustainability, but is not enough to achieve it alone. For

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this reason, as seen in this study, in order to create a sustainable future it is essential to develop politics and policies unique to place. Instead of taking and implementing cultural politics/policies from other sources, we should be aware of our own social dynamics which will effect the achievements and failures of any project. We have to change the way we look to the environmental, physical and social problems of different localities. Notes: 1. The EU mainly deals with the restoration of buildings (Anon., 2007c) and the local authority has behaved from a specific distance during these years to the project because of its political opinions. 2. One of the reasons for this is the fact that the 1998 plan of the rehabilitation project was not fully included in the 2003 plan. In the 1998 plan a cooperative (which would facilitate adaptation of the project by the residents), a neighborhood atelier, a craftsmanship center and textile industry (which would help residents gain employment) was to be established (Tatlican, 2006). 3. This obviously has many reasons: One of the reasons can be found in the scattering of the restoration work around the neighborhood, preventing the efforts to be visible at once. The other reason is the neglect of open spaces that would affect more users than the restorated buildings and would facilitate the adoption of the project by the residents. The last one can be associated with the main components of the program. As the establishment of the social center is relatively new (the social center worked in the neighborhood for one year until it’s handing over to municipality and conducted many activities), outcomes of this is not observable yet. 4. One of the reasons for this failure is that public relations was underrated, necessity of related expertise was not fully understood therefore the tools were not built in the program organization (Anon., 2007c). It is known that residents did not show full participation at the start of the program as they were afraid that they would not be allowed to rent or sell their houses for five years and also from the negative campaign held by radical religious groups.

REFERENCES Anonymous, 2004. Fener Balat Districts Survey Report, KADEV-Kadin Emegini Degerlendirme Vakfi, Foundation for the Support of Women’s Work, http://fenerbalat.org/admin/files/41_ KEDVSurveyReport.pdf date of visit: 30.04.2007 Anonymous, 2007a. http://fenerbalat.org/content.php?ct=District%20History date of visit: 30.04.2007 Anonymous, 2007b. http://fenerbalat.org/index.php date of visit: 30.04.2007 Anonymous, 2007c. Interview with Program Office on 25.04.2007 Anonymous, 2007d. http://fenerbalat.org/photoarchive.php?catid=30 date of visit: 30.04.2007 Anonymous, 2007e. http://fenerbalat.org/photoarchive.php?catid=44 date of visit: 30.04.2007 Anonymous, 2007f. http://www.arkitera.com/news.php?action=displayNewsItem&ID=163 68 date of visit 24.04.2007 Tatlican, G., 2006. Kentsel Koruma Alanlarinin Yasatilmasinda Kulturel Yatirimlarin Onemi, Istanbul Fener ve Balat Semtleri Ornegi, unpublished masters thesis, Mimar Sinan Fine Arts University, Institute of Science.

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Aerial view of the project area (Anon., 2007d)

Figure 2: A view from Fener

Before and after restoration (Anon.,2007e)

Figure 4: A view from Balat

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New approaches urban conservation: international guidelines and experience – challenges for Istanbul

Arzu Kocabas Arzu Kocabas is currently an Assistant Prof. Dr. in the Department of City and Regional Planning, Faculty of Architecture, Mimar Sinan Fine Arts University (MSFAU) in Istanbul and a Visiting Fellow at London South Bank University (LSBU). She holds a BSc in architecture (İTU); MSc in urban design (MSFAU) and PhD in town planning (LSBU). She has taken a leading role in creating an urban regeneration specialism within the MSFAU City and Regional Planning Masters Programme – the ﬁrst of its kind in Turkey. She also has a continuing interest in urban conservation, earthquake mitigation programmes, urban regeneration and in comparing the Turkish planning system with both European and Middle Eastern systems, with particular reference to the need to reform the Turkish planning system. Address: Arzu Kocabas, Sancaktar Hayrettin mah. Musir Suleyman sok. Murat apt. F blok, no: 14/9, Fatih/Istanbul 34098 Turkey E-mail address: kocabaa45@gmail.com Telephone: 00905365182011

1. Introduction The key areas of Istanbul’s Historic Peninsula were inscribed on the UNESCO World Heritage List in 1985 (see map1). Since inscription, significant threats to the sites have been identified, including significant demolition of Ottoman-period timber houses and the poor quality of repairs. There has been increasing concern about the legislative arrangements, conservation plans and the effectiveness of organisational relationships between decision making bodies responsible for safeguarding these World Heritage Sites. The aim of this paper is to examine the experience of World Heritage site conservation in Istanbul, with particular reference to neighbourhoods of traditional Ottoman-period timber houses. Thus the paper outlines the UNESCO requirements and their implications for the Historic Peninsula of Istanbul and focuses on the question - are we bridging the gap between recent conservation outcomes and UNESCO requirements? This paper draws on research fully documented in Kocabas 2005 and 2006. 2. Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention

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UNESCO states that ‘the protection, conservation, of the natural and cultural heritage are a significant contribution to sustainable development’ (UNESCO, 2005, para. 6). Thus the World Heritage Convention: ‘aims at the identification, protection, conservation, presentation, and transmission to future generations of cultural and natural heritage of outstanding universal value’ (ibid. para. 7). This modernised concept of urban conservation underpins the UNESCO Guidelines against which conservation outcomes in the Istanbul World Heritage Sites have been found in need of significant improvement. The Guidelines emphasise a partnership approach. Thus States which have signed the Convention are: ‘encouraged to ensure the participation of a wide variety of stakeholders, including site managers, local and regional governments, local communities, NGOs, and other interested parties and partners in the identification, nomination and protection of World Heritage properties’ (ibid. para. 12). Within this perspective States’ comprehensive obligations include: t JOUFHSBUJOH IFSJUBHF QSPUFDUJPO XJUIJO DPNQSFIFOTJWF QMBOOJOH programmes; t UBLJOH BQQSPQSJBUF MFHBM TDJFOUJmD UFDIOJDBM BENJOJTUSBUJWF BOE financial measures to protect heritage; and t QSPWJEJOH JOGPSNBUJPO UP UIF 8PSME )FSJUBHF $PNNJUUFF PO UIF implementation of the Convention and the state of conservation of properties. Inscription requirements have to be met for sites to be added to the World Heritage List and where they cease to be met, sites can be transferred to the List of World Heritage in Danger. To be included on World Heritage List, monuments, groups of buildings and sites have to have Outstanding Universal Value (OUV), defined as: ‘cultural and/or natural significance which is so exceptional as to transcend national boundaries and to be of common importance for present and future generations of all humanity’ (UNESCO, 2005, para. 49). At the time of inscription the national government has to provide a Statement of Outstanding Universal Value (OUV) which ‘shall be the basis for the future effective protection and management of the property’ (ibid. para.155) and demonstrate how the property meets one or more of the criteria of OUV, for example ‘bear a unique or at least exceptional testimony to a cultural tradition or to a civilisation which is living or which has disappeared’ (ibid. para. 77). Inscription also requires that the property meets conditions of integrity and/or authenticity. Finally, and perhaps most important in the current Istanbul situation, to continue to be deemed of Outstanding Universal Value, a site must also meet the requirement of having an adequate protection and management system to ensure its safeguarding. Inscription on to the List of World Heritage in Danger can take place when the property is threatened by either ascertained (proven) danger

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- such as serious deterioration of materials/structure and significant loss of historical authenticity or by potential danger – such as lack of conservation policy or the threatening effects of regional planning projects. UNESCO came to the view in 2004 that Istanbul’s World Heritage sites may be in danger on both counts and raised the possibility of transfer to the List of World Heritage in Danger. Long experience of many different sites has led UNESCO to require a Management Plan which should ‘specify how the outstanding universal value of a property should be preserved, preferably through participatory means’ (ibid. para. 108). A Management Plan can vary according to different local circumstances but the Guidelines argue that there are common elements which include: t AB UIPSPVHI TIBSFE VOEFSTUBOEJOH PG UIF QSPQFSUZ CZ BMM TUBLFIPMEFST t B DZDMF PG QMBOOJOH JNQMFNFOUBUJPO NPOJUPSJOH FWBMVBUJPO BOE GFFECBDL t UIF JOWPMWFNFOU PG QBSUOFST BOE TUBLFIPMEFST t UIF BMMPDBUJPO PG OFDFTTBSZ SFTPVSDFT t DBQBDJUZ CVJMEJOH BOE t BO BDDPVOUBCMF USBOTQBSFOU EFTDSJQUJPO PG IPX UIF NBOBHFNFOU system function’. A Management Plan was not in place when the Istanbul sites were inscribed in 1985. The fact that it was still not in place in 2004 is one of the main reasons why the World Heritage Committee began to consider transferring the sites to the List of World Heritage in Danger. 3. Implications for Istanbul – are we bridging the gap between recent conservation outcomes and UNESCO requirements? In April 2006 a UNESCO-ICOMOS Technical Mission visited Istanbul to assess the overall state of conservation of Istanbul’s World Heritage Sites (UNESCO WHC, 2006). The resulting report demonstrated an alarming gap between recent conservation outcomes and UNESCO requirements. UNESCO challenge The Mission concluded that the high standard of care for the principal monuments was the most positive aspect of conservation and noted that new legislation has the potential for providing significantly increased resources for conservation. But the Mission judged that the authenticity of the World Heritage sites remains seriously threatened by weak governance: no clear definition of responsibilities, inadequate communication and coordination between state authorities and very limited stakeholder participation. There was also substantial criticism of the current planning approach which emphasises reconstruction and new development rather rehabilitation. This is not consistent with the Operational Guidelines for World Heritage Sites (2005) which advocate maintaining integrity and authenticity by: t HJWJOH QSJPSJUZ UP UIF QSFTFSWJOH UIF FYJTUJOH VSCBO GBCSJD JO UIJT case including the Ottoman timber dwellings: see photograph 1 and 2) by identifying buildings most at risk and rehabilitating them wherever possible; and t SFCVJMEJOH PO WBDBOU TJUFT XJUI NPEFSO EFTJHOT UIBU BSF TZNQBUIFUJD to the historic environment rather than constructing replicas of the original buildings.

However, the Mission report recommended that the discussion of transfer to the List of World Heritage in Danger should be postponed until 2008 to provide time for two strategic projects to be completed. The first is an assessment of the potentially positive impact of the new legislation. The second is the preparation of the long delayed comprehensive World Heritage Management Plan to international standards and the creation of an integrated administrative structure to implement it. The 30th Annual Session of the UNESCO World Heritage Committee in Vilnius in July 2006 accepted this report and its recommendations. Istanbul’s response The Turkish authorities agreed to meet the UNESCO requirements. There are early indications that the new legislation is indeed providing increased resources for the conservation of the Historic Peninsula. For example, grants to private owners are likely to increase from $0.3m in 2005 to over $3m in 2007. The new legal requirement for 10%. of real estate taxes to be the ‘Contribution Share for Conservation of Immoveable Cultural Properties’, to be used by municipalities for urban design, implementation and expropriation, will yield $10m. A further $34m has been allocated by central government and the Greater Istanbul Metropolitan Municipality (GIMM). Similarly, the crucial first steps have been taken towards the preparation of a Management Plan and the integrated institutional capacity to implement it at national, regional and municipal levels. In Autumn 2006 the Ministry of Culture and Tourism created the UNESCO World Heritage Co-ordination Unit. A new Regional Conservation Council for the Historic Peninsula has been created and the GIMM has appointed a site manager for the World Heritage sites. The technical capacity has been further enhanced by the creation of Conservation Implementation and Control Bureaus (KUDEBs) by the GIMM, Eminonu and Fatih Municipalities. The work of these units will be guided by a broadly based Historic Areas of Istanbul Steering Group, with 22 members from all the major public sector, private sector and NGO sector organisations. Its work will be driven by a smaller Executive Council under the chairmanship of the Vice Governor. Its priority task is to develop the Area Management Plan. In this context the implementation of the approved Conservation Oriented Development Plan is gathering momentum. A high priority is being given the pilot Suleymaniye neighbourhoods where most of the houses are timber and where it is planned to remove relatively recently established commercial uses which do not confirm to the historic urban pattern. For example, 128 buildings have been acquired by the GIMM of which half are listed Ottoman period timber for restoration the rest are more recent and 32 have been demolished. Initial interview surveys of local residents have provided some evidence of support for this work. 4. Conclusion In the last two years the conservation of World Heritage sites in Istanbul has begun to move towards the international standards of the WHO Guidelines. There is now a realistic prospect that a Management Plan will soon be in place which will deliver more appropriate reinvestment, with more emphasis on rehabilitation, particularly of traditional Ottoman dwellings. But there are continuing pressures for demolition and reconstruction which provides for high quality new

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houses, (including replicas of traditional architecture) for higher income workers in the city’s expanding service industries. The rehabilitationredevelopment debate will continue as the Istanbul seeks to reconcile its global city ambitions with its responsibility for globally signiﬁcant cultural heritage.

REFERENCES Kocabas, A., Neighbourhood regeneration: English practice and Turkish prospects, London: London South Bank University, ISBN 1874418 – 53 - 5. 2005. Kocabaş, A. Kentsel dönüşüm (yenileş(tir)me: Ingiltere deneyimi ve Türkiye’deki beklentiler, İstanbul: Literatür, ISBN 975-04-0393-2, 2006. UNESCO WHC, Joint ICOMOS/UNESCO expert mission report: historic areas of Istanbul (Turkey), Paris, 2006.

Four zones of the Historic Peninsula included on the UNESCO World Heritage List, 1985

UNESCO WHC, Operational guidelines for the implementation of the world heritage convention, Paris, 2005. Ministry of Tourism and Culture, Progress Report to ICOMOS/UNESCO, January 2006.

Old and new: traditional ottoman timber houses in Suleymaniye neighbourhood

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Information technology techniques for the built heritage conservation Towards an integrated system for documentation

Mohamed Shoukr Nada Mohamed Abd El Kader Gabr Associate professor of architectural engineering, Fayoum university General manager of general directorate of urban & architectural style control, The egyptian national organization of urban harmony pai_eg@yahoo.com Mohamed abd el kader gabr Urban designer & executive manager of the egyptian geography network Ministry of communications and information technology E-mail address: mkader@mcit.gov.eg

and updating during time. When we talk about the process of data collection in documentation, we should divide data capture to the following categories2: 1- New geometrical data: objects (i.e. positions of objects) that are wanted to be added to the database and that have not yet been mapped in the field. This means that fieldwork is often needed to get the positions of these “new” objects. 2- Existing geometrical data: When we talk about existing geometrical data, we refer to analogue maps on paper or plastic film, digital maps and coordinate tables on paper or in digital format, ..etc. These data, commonly, are not yet imported into the database. Thus, the data has to be imported, and before that, sometimes also converted into digital form. 3- New attribute data: New attribute data can be captured e.g. by interviews, measurements of variables of interest and photographs of the geometric objects that we want to document. Most of the update process concerns with the attribute data, as the geometric data lives long. 4- Existing attribute data: Existing attribute data could be text, numbers (tables), audio, video and photographs in either digital or analogue form, ..ect. Analogue data have to be converted into digital form (e.g. by typing or scanning, see below) and imported into the data base. Digital data have to be formatted in order to be compatible with the used database format. 4. DATA CAPTURE TOOLS There are many data capture tools for both geometric data and attribute data. As there are an endless number of tools, some of these tools can be mentioned such as:

1. INTRODUCTION Heritage documentation is considered the basis for the monumental site conservation and management processes (particularily in Mediterranean countries as Egypt), as it is difficult to manage conservation or make decisions for these sites without preparing a detailed documentation. Documentation has several levels starting with monumental site location in relation to the surrounding area, followed by elements documentation of the site as a whole, then the detailed documentation of every element, and finally documentation follow up and updating according to changes occurring to conditions affecting the site that can direct conservation efforts later on.

1- Satellite imagery. 2- Aerial photography. 3- Total station. 4- Laser scanner. 5- Global positioning System (GPS). 6- Photography. 7- Drawing (manually). Some of these tools might suite one level and does not suite the other. This can be determined by the precision of the tool and the required accuracy. For example, to have an accurate drawing for a wall, it is better to use photography rather than using satellite imagery.

2. DOCUMENTATION LEVELS The levels of documentation vary according to the required level of details. These levels can be divided to 3 categories (according to their spatial extent) that can be mentioned as follows1:

5. DATA MANIPULATION TOOLS After data is captured, it should be in digital format and there should be some computer tools (software) and techniques for manipulation. Some of these techniques are 3&4:

1- Regional location: where we should document the site and the surrounding features 2- Site level: where we should document the items inside the site. 3- Details level: where we should document the details inside each item.

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3. DATA CAPTURE To formulate the documentation database, all of the documentation levels need data capture in the beginning, and some monitoring

Database engines. Geographic Information Systems (GIS). Computer Aided Drawing (CAD). Interactive multimedia.

All these manipulation techniques are used for the following functions: 1- Storing information.

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2- Analyzing information. 3- Presenting information for the users of the documentation system. 6. CASE STUDIES 6.1 The Archaeological Map of Egypt One of the most important international applications in the ﬁeld of heritage documentation is “The Archaeological Map of Egypt”5 as it provides a good standard for evaluating the integrated information system that serves documentation. This application takes into consideration all of the documentation levels (regional, site, and details). This project is divided into 3 levels6: 1- First level: It is the national one, showing a basic map with archaeological sites and allowing the user to zoom into diﬀerent regions and/or select sites according to certain criteria such as the dating of the site, its type, ... etc. 2- Second level: It is a detailed map displays the site and its components as well as the basic data about each monument, its dating, the owner and his titles, the type and the category of its structure, a brief description of the architectural elements and selected bibliography on the site. 3- Third level: In this level, a precise and detailed description of the chosen monument is presented and displayed. A detailed plan of the monument is exhibited and is occasionally linked to a 3-D model of the architectural structure, demonstrating its elements and allowing the possibility of a virtual visit. Through analyzing this application7, we can determine the tools and techniques used in each level. These tools for data capturing can be summarized through the following table (1):

Also, we can determine the techniques (data manipulation tools) that have been used (table 2): Accordingly, this application has taken into consideration all the factors related to place but there are some other important factors that should be considered. Time is a very important factor in heritage, as with time, heritage can be aﬀected (stones may be decayed, some parts might be demolished, .. etc.)8. As the mentioned application has the base information, it can easily consider time. This can be done through monitoring all the documented sites through a time schedule. In this schedule, all the tools and

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techniques will be used iteratively to have a historical repository for changes in each site. In the first level, as geometric data has a long life, we do not need to update the data through short time. In the second level, through remote sensing tools, we can have a raster layer for each site according to the time schedule and also we can establish a database for these capturing processes to keep the information system up to date. In the third level, photogrammetry techniques can be used inside the objects to document its current status and compare it with the previous ones. 6.2 Saqqara Map This application has been prepared during a workshop funded by UNESCO9&10. It is one of the good projects that followed the same methodology of “The Archaeological Map of Egypt”. It took into consideration all of the levels of documentation (regional, site, and details). In the first level, the location of Saqqara area was located on the national map of Egypt using a satellite image. All the data collected in this level were manipulated by GIS techniques. Then the site was surveyed by total station and differential GPS in the second level and the data was manipulated also using GIS techniques. Then some tombs in the site were surveyed by total station, digital cameras and laser scanner and the data could be manipulated using CAD, GIS, and multimedia techniques. As this project followed the same methodology of “The archaeological Map of Egypt”, it also considered the place in a specific time without considering monitoring the change in place during time. 6.3 Lazium Risk Map This project was performed in Lazium (Italy) and its objective was preparing a risk map for this region that is affected by many risks. The project used GIS techniques for documentation and there were a lot of environmental and human-made factors that would be considered. Some of these factors were soil, geology, geomorphology, hydrology, pollution, etc11. According to the objective of this project, it has succeeded in establishing a risk map that helps in decision making but only in the field of decision making in risk management. 7. CONCLUSIONS OF CASE STUDIES 1- Various techniques and tools can be used for documentation, however, it is hard to choose one of them to be utilized for all levels as the suitability can be determined through the project budget, data format, spatial extent of the level, etc. The suitable tools and

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techniques in each level can be summarized as follows (table 3).

2- Case studies have showed some interest in GIS techniques in the first and second level and CAD and multimedia techniques in the third level. This result can be a guide for heritage documentation especially in selecting tools and techniques as each of them affects each other12. 3- An integrated system for documentation can be achieved via the integration of the different documentation techniques, which allows conservation decision making enhancement. 4- Some projects establish a documentation database for archaeologists, others establish a documentation database for engineers, and others establish a database for decision making. So, the objective of the project determines the type of the database and in turn the tools and the techniques used. 5- Decision making can also be divided into 3 levels. These levels can use different tools for data capture and different techniques for manipulating data.

levels of accuracy might affect the quality of the decision and cause many problems. Solving this problem needs a unified database (a large repository), which has the following criteria: 1- This database should consider all the factors that affect decision making. 2- It should be updated iteratively according to a time schedule and using the suitable tool (in each documentation level). 3- It should be ready to be used by many specialists and decision makers who use different criteria for decision making. So, the database should have multiple specialized interfaces and every interface should serve a specific type of decision and a specific decision maker. 4- It should be a combination of the various information in the individually used databases.

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CONCLUSION AND RECOMMENDATIONS FOR THE PROPOSED SYSTEM AND THE FUTURE OF DOCUMENTATION According to the previous issues and in order to establish a system (database) for conservation decision making, we should consider how the decision to be made. No one can deny that legislations are the main constraint for decision making. So, it is very important, for any project to establish a database for decision making, to review acts related to heritage places and different technical issues related to heritage places. Then, system analysis and design should be made for this database to determine data flow and control13. After this planning phase, the tools used for data capture and the techniques used for data manipulation should be determined for each documentation level. When we think about decision making, we find that the archaeologist has a decision (making excavations in the surrounding areas), the urban planner has a decision (any new road should be established away 200 meters from the site), the construction engineer has a decision (some structures should be supported in the site), the detailed restoration specialist has his own decision for one of the site objects (the walls should be covered to be protected), and so on. As every responsible specialist has his own decision that needs a lot of information inside a database for a specialized decision support system, there are many databases (each one for a decision in a specific field) and many information systems. These numbers of databases might have been collected from different resources using different tools and techniques, and with different levels of accuracy. This separation in databases might affect co-ordination between decisions, as decisions are not related by any means of binding (the decision is only reflected in one database). Also, these differences in

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Information Technology to Support Sustainable Development in Built Heritage Areas: The Socio-Cultural Impact of Tourism Development at Historic Cairo

* Nisreen M. Raﬁk Lahham, ** Dr. Mohamed Shoukr Nada * General Manager of Conservation of Historic Areas Directorate, The National Organization for Urban Harmony, Ministry of Culture, Egypt. Lecturer at Misr International University and High Technology Institute ** Technical Oﬃce Member of Environmental & Community Service Sector, Cairo University. Associate Professor of Architectural Engineering, Fayoum University. General Manager of Urban & Architectural Style Control Directorate, The National Organization for Urban Harmony, Ministry of Culture, Egypt.

Introduction Socio-cultural (SC) impact on the society due to tourism development – in the built environment – can be considered as an important issue for study, especially in light of the growing concern of sustainable development. This paper may adress tourism positive and negative impact of tourism and their determinants to conclude the development indicators. Then, a computerized conceptual model is proposed, which can play a significant role in determining the Environmental Impact Indicators in Heritage Areas (EII-HA), focusing on SC indicators of tourism development, as one possible method of utilizing Information Technology (IT) towards sustainable development. 1. Cultural Tourism Development and Sustainability Cultural Tourism has been developed as one of the most important tourism sectors in the last century, and perceived as having an important role in economic and environmental improvements. During the late 1970s increasing numbers of heritage areas were experiencing decline of their economic base. Political and business interests combined to shape a new set of politics aimed at tourism development, which was seen as the prime motivator of change and urban regeneration. . [12] The perceived benefits of tourism to urban generation were threefold. The first, and the most important benefit concerns economic benefits, especially the creation of new jobs. Second, there are physical and environmental improvements to heritage areas, and creating a ‘positive image’ of the city. In physical term, streetscapes, squares, and waterfronts should be preserved and opened –up to visitors. The third and final benefit is that tourism developments can bring improvements and better access to the leisure facilities of local residents. This is based on the presumption that most of these developments are multifunctional,

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incorporating new hotels and tourist attractions together with retail and leisure components. Tourism has been seen by policy-makers at all levels as a major catalyst for urban regeneration. However, what is not clear is tourism’s ability to meet such ideals. The restructuring of heritage areas around the development of new tourism and leisure facilities raises questions over the wisdom of such projects. In effect, we can recognize two central issues or areas of debate. One concerns sustainability, and addresses the economic question of whether cultural tourism projects can lead to sustained economic growth. Economic returns from tourism may leak outside the area through foreign employment and ownership, besides opportunity costs for other economic sectors. .[11] The second debate is primarily social, and concerns the distribution of who benefits from these developments. Cultural interaction between tourists and residents may be accompanied with alteration of local cultural values and residents’ refuse to tourism. In addition, both of these overlapping debates are strongly linked by the significant geographical issues of how these socio-economic and environmental benefits spread out spatially within the heritage area. Few studies have assessed the impacts of tourism. On the economic level, some researchers argue that many of the new jobs associated with retailing represent a geographical shift in employment within the heritage area. Similarly, the creation of new opportunities for local businesses was somewhat limited. And, while tourism has strong multipliers, there is considerable leakage from the local economy. .[12] Furthermore, while tourism may not be providing the highest paid or skilled jobs, it provides jobs relevant to many of the skills of unemployed residents. Even if the numbers and quality of jobs are debatable, supporters of urban tourism point to its role in helping to refurbish the urban environment. However, some tourism schemes brought rapid improvements to the inner city, although there was little evidence that such environmental upgrading had spread to other parts of the inner city. Finally, the critical issue of whether tourism offers a viable and sustainable industry for depressed urban economies depends on two features: one concerns the types of visitors, while the other examines trends in visitors’ numbers. Day visitors bring fewer economic benefits than staying tourists. However, not all urban tourism projects are based on leisure visits, as an increasing number of cities are competing in the business, conference and exhibition market. And, on average, visitors to conferences spend two and two and half times per day more than the typical tourist. .[14] The other issue is that tourist’s demands are extremely variable, and highly dependent on offering new products. In other words, the implementation of a tourism policy is not a one-off investment. Tourist attractions and infrastructure must be constantly updated. Tourism can, therefore, only be a viable economic policy, if city authorities recognize the need for such long-term strategies. The very dynamic nature of tourist demand could leave some heritage areas short on visitors and with few new jobs .[12] According to literature review, sustainable tourism development can be defined as tourism that meets the needs of the present tourist and host regions, while protecting and enhancing opportunities for the future.[44] It is envisaged as leading to management of all resources in such a way that economics, social, and aesthetic needs can be fulfilled, while maintaining cultural integrity and life support systems. [15] From here, principles of sustainable cultural tourism development can be defined as in table (1).

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architecture and urbanization. [8,13] Influences include revolutionizing techniques of representation, form generation, and spatial exploration. [6] In addition, IT has become one main important element of architecture and urbanization quality assurance aspects. [1,3,5] Besides, the wide use of IT in decision support systems, which tend to have a big computational burdens and processes that may not be easy to handle without the utilization of an integrated computerized environment. 4. EII a Technological Tool for Tourism Sustainable Development This paper presents a suggested computerized system conceptual model for Environmental Impact Indicators (EII) of urban sustainable development. It is a one possible, development application for integrated digital environment, [9,10] which utilizes (AI) technologies towards the benefit of architecture and urbanization. [2] EII houses several modules, each concerns with a field of development, and conducts many software including databases, spread sheets, etc. The current research work addresses EII module of Tourism Development (EIIT) that can be categorized according to areas types such as Heritage Areas (EIIT-HA), figure (2), which is considered in this paper. 2. A Suggested Model for Determinants and Indicators of Tourism Impacts To determine a model for tourism development projects at heritage areas, impacts of tourism development projects were revised through literature review and actual case-studies. Positive and negative impacts were divided into three parts: urban impacts, economic impacts, and socio-cultural impacts.[44] Determinants of these impacts were specified into three main factors: Type of tourists, type of tourism services, and characteristics of heritage area-which this research emphasizes on. (Figure 1) According to this suggested model, tourism impacts vary positively or negatively according to these three main determinants. For instance, the economic effect of tourism due to tourists’ expenditure differs according to the economic level and type of visit of tourists. Also, the type and scale of services and facilities determine the effect on the urban image, and on the economic return. The third determinant; characteristics of heritage area may be divided into three sides: urban environment, economic environment, and socio-cultural environment. For instance, the level of obsolescence of heritage buildings determines the actual benefit of tourism for these buildings. The degree of integrity and locality of economic activities determine the actual benefit of economic return for locals. Also, the degree of acceptance of locals to others determines their willingness to participate in tourism. By determining the environmental urban, economic, and socio-cultural characteristics of any heritage area environment; one can anticipate the degree of positive or negative impacts of tourism development projects. Besides, this conceptual model can assist in allocating tourism projects, according to specific characteristics of heritage areas. 3. IT Influence on Architecture and Urbanization Architecture and Urbanization practice has been affected by the scientific developments of the 17th and 18th centuries, through which the technological age may be traced. More influences to be recognized after the tremendous enhancement in the majors of telecommunication and information technologies, during the 19th century, which can play a significant role in the provision of a great knowledge in the field of

4.1 EII Benefits It is aimed is have a system with the flexibility to handle various types of architecture and urbanism fields of development and in different areas. In addition to, EII can provide the user, as a Decision Support System (DSS), by results and knowledge at several stages modules of EII. EII may help analyzing environmental impact for either existing development projects or proposed ones. Besides, EII can assist in suggesting development projects that suits certain areas according to specific characteristic(s), which is out of this paper scope.

4.2. EIIT-HA Conceptual Structure and Mechanism EIIT-HA consists of several related but independent modules. Each module concerns with specific group of characteristics: Heritage Areas Characteristics (HAC) Tourist Demand Characteristics (TDC), and Tourist Services Characteristics (TSC), as shown in figure (3). EIITHA works (if needed) in an integrated way with other modules of EII using AI technologies, including machine learning, to make use of the experience gained by the system through out running different cases. Similar mechanisms are conducted at various levels of EIIT-HA and its modules. The user can access the system at different levels, so he/she

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may enter data to EII, EIIT-HA, or EIIT-HA internal modules (HAC, TDC, or TSC). Interfaces, directly, and get result at any of these levels. 5. EII Case Study

Heritage List due to its distinct architectural buildings and authentic urban fabric which is 1000 years old. It contents intangible and latent socio-cultural values, manifested in some elements, as Sabil , which continues to exist but in diﬀerent modern forms. Local residents of this area add special character to it, as most of them have lived in the area for so long, and work in trade and crafts in the same district. [7] To demonstrate the suggested conceptual model and proposed system, an empirical study was undertaken for Al-Hakim area,[44] mapping EII regarding social environment to assess the social indicators of the area via a questionnaire for residents. Questionnaire database was introduced as a spreadsheet input form and results were analyzed using SPSS software. Scaling the questionnaire results determined Strength- WeaknessOpportunities- Threats (SWOT) for the area, which can aﬀect decision making, and determine tourism planning responses. Results of empirical study are summarized in table (2). Conclusion Tourism planning for heritage areas is essential to assure the balance between economic returns from tourism and conserving the urban character and socio-cultural style of life of these areas, so as to have sustainable tourism projects. Determining the environmental - urban, economic, and socio-cultural indicators of heritage areas - may assure the achievement of sustainable tourism projects, through predicting tourism positive and negative impacts before occurring. The use of Information Technology can have an important role in tourism planning, through the suggested Environmental Impacts Indicators (EII) computerized system, which houses several modules, and conducts several software including databases, spread sheets, etc. EII can help to analyze environmental impacts for existing development projects, and predict impacts for proposed ones. Besides, EII can assist in allocating tourism projects, according to environmental indicators of heritage areas. Social indicators for Al-Hakim area at Historic Cairo-concluded from questionnaire analyzed using SPSS software- determine Strength and Weakness social issues at the area. These indicators also predict Opportunities and Threats when developing the tourism sector at the area. Based upon this (SWOT) analysis, planning responses and basics were determined, so as to insure sustainable tourism development.

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Al-Hakim area at Historic Cairo was chosen as a case study for demonstrating the supposed model. Historic Cairo is listed in the World

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Economic regulation with respect to conservative capital for sustainable growth

Levent Özaydın Levent Öaydın is research assistant at the Department of urban regional Planning at the Mimar Sinann University. He earned a PhD in environmental and mathematical economics and MS in econometrics from İstanbul University. He has studied the spatial economics and quantitative methods at the Mimar Sinan University and has served for the science project of coastal zone management at TUBİTAK Address: Levent Ozaydin Mimar Sinan Üniv. Şehir ve Bölge Plan. Bölümü Beyoglu-İSTANBUL/ TURKEY E-mail address: ozaydin@msu.edu.tr Telephone: 90-0216 338 16 80

Economic regulation with respect to conservative capital for sustainable growth Many Mediterranean civil societies aim to conserve and enhance the distribution of key districts and traditional structures in the field of heritage towards international bodies concerned, in particular the European Union Institutions, the Council of Europe, UNESCO and local-national institutions. They are dedicated to putting heritage and its benefits in the mainstream of public consciousness and to making heritage a priority for public policies both at local and national levels. Their specific objectives are to promote, at politics level, high standards of quality in the fields of heritage conservation, architecture, urban and rural planning and to advocate a balanced and sustainable development of urban and rural, society and natural environment. Many persons support national and international activities for the preservation and rescue of local heritage at risk. It is generally accepted that a large habitat reserve and the potential parts of heritage are broadly beneficial to the traditional creation and the biodiversity persistence of urban space. But the many authors of sustainability has considered without the integration of modern and traditional districts comprising the habitat reserve and terrestrial areas are influenced by the instigation of actors under the growth of urban functions in spite of traditional structure (Morris, P., Emberton. R., 2001). Amongst the greatest threat to the traditional persistence in the Mediterranean regions is loss-induced functional fragmentation leading to the decrease of population density on traditional district and the increase of population density on modern district towards the reduction of natural environment. It is important that urban conservation efforts counter these effects of fragmentation. Spatial objectives can perform that the optimum strategy for urban functional fragmentation may be focus on traditional and modern structure division towards sustainable growth. We should promise a functional approach to urban development with modern district and traditional district and habitat reserve, because district enlargement

strategy in contrast to urban functional fragmentation provides the foundation and the reason for urban sustainable growth to occur. Conservation for sustainable growth is, although a contested term across a range of disciplines, is gaining currency in policy and planning circles both as an important sectoral issue and as a basis for integrated planning and management. As an important concept, attention has focused increasingly on integrated approaches to sustainable development, economically innovative milieus and community vitality. Actors in scientists and policy makers have been attracted to the strategy of conservation size as this facilitates the operation of sustainable growth and trans-disciplinary inquiry based on urban districts (Hollander, K., Lobi, M.C., Wilts, A., 2002). Heritage is a social cumulative construction defined within economic and cultural practice. It is a social asset that constitutes both economic and cultural capital. The spatial production can be realized on conceptualized cultural inputs of ideas such as clusters and innovation, networks and entrepreneurship. These processes are seen largely as lying in the economic domain. There is some recognition of the role of cultural and creative capital in the economy and society. We should respond to questions of how the spatial economy can be rooted in place where they have largely ignored the processes through which this occurs. It is argued here that heritage is a key process and that production inputs without heritage has not replaced economic and cultural needs. Sustainable development is the concept within the intersection of society, economy and environment. There are three fundamental principles connected to sustainable development: Environmental protection, economic stability and societal responsibility. Environmental protection represents efforts made to satisfy holistic judgments, based on a natural habitat perspective often connected to urban development and land use. Focusing on aspects such as resource consumption, biological diversity, human health and other technical aspects is Common place in environmental protection. Economic stability represents efforts to secure and improve the economic conditions of various interests by considering and adopting courses of action that utilizes and facilitates different forms of work and resource effectiveness. Societal responsibility represents efforts made to identify and develop social functions that can guarantee and support a worthwhile and meaningful life for all people. Hence, sustainable development requires major changes of already established systems for urban growth. Capital and Depreciation Capital is known as a factory of production on earth. It has been proposed in different categories of capital (Ekins et al., 2003; Pearce & Barbier, 2000). Natural capital comprises physical environmental and ecological assets and capacities. Cultural capital is defined as the human relations within physical and social interaction on the physical environment. Social capital is known as networks and organizations that link individuals and groups in institutional relations of community and trust. Economic capital is one of the triad productive inputs and additional stock as an investment. Depreciation is a decline in the value of a capital. Human capital and natural capital can be reduced by undeveloped education and threats to the urban traditional districts and natural environment. This means that integrating capitals depreciate for urban growth. Hence we can consider two spatial sectors in a city. One is the reproduction sector of society at traditional district and natural environment towards sustainable growth. Other is depletion sector at

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the modern district including the largely activities of economy. Which spatial model may be applied for sustainable growth The process of urban dynamics can be deďŹ ned and probabilistic model (Barredo, J. I., Kasanko, M., McCormick, N., Lavalle, C. (2003), in which the probability (p) that a district (i = 1, 2) is occupied by a urban function (K) in a time (t) is a function of the concerned factors of urban function: suitable capital (k), accessibility (A), neighborhood inďŹ&#x201A;uence (N) and stochastic term (e)

Other approach of model is economic growth model through capital. Capital stock (k) that is request for all production of urban fabrics in a city is a function of capital stock in another term

This model has an iteration process to optimize the production of urban fabrics in modern district, in other side traditional district and natural environment provide natural and cultural-social capital for modern district. Hence, model results the growth map that urban development can continue the urban fabric production in both districts as spatial complementary sectors. This model is a complex dynamic equation (Stokey, N. L., Lucas, R. E., 1999). Discussion We can regulate the conservative operations at the traditional and natural districts in a city towards sustainable growth, which urban fabrics are reproduced according to net capital after subtracting depreciation from economic and other capitals. The problem of the reproduction for urban fabrics is interested in the ownership concepts of land and productive inputs. If society desires the good districts for sustainable development, urban development should perform strongly the economic regulations that support the guide to dealing modern but sustainable, accessible districts.

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1FBSDF % #BSCJFS & #MVFQSJOU GPS B 4VTUBJOBCMF &DPOPNZ -POEPO &BSUITDBO

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De la maison au territoire Les caue, outils de conseil et dâ&#x20AC;&#x2122;information Exemple du caue dâ&#x20AC;&#x2122;eure-et-loir

Samir Abdoulac Architecte DPLG et docteur en urbanisme, il est le directeur du CAUE dâ&#x20AC;&#x2122;Eure-et-Loir et administrateur dâ&#x20AC;&#x2122;ICOMOS France. Il a eďŹ&#x20AC;ectuĂŠ de trĂ¨s nombreuses missions dans la plupart des pays arabes pour lâ&#x20AC;&#x2122;Unesco et dâ&#x20AC;&#x2122;autres organismes internationaux et europĂŠens. Il a ĂŠtĂŠ 18 ans chercheur aďŹ&#x192;liĂŠ Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ de Harvard Adresse postale: $"6& E &VSF FU -PJS t SVF (BSPMB t $IBSUSFT t 'SBODF Adresse courrier ĂŠlectronique: DPOUBDU!DBVF PSH t XXX DBVF PSH TĂŠlĂŠphone : 33.2.37.21.21.31

LES CONSEILS Dâ&#x20AC;&#x2122;ARCHITECTURE, Dâ&#x20AC;&#x2122;URBANISME ET DE Lâ&#x20AC;&#x2122;ENVIRONNEMENT Les CAUE sont des structures associatives issues de la loi sur lâ&#x20AC;&#x2122;architecture de 1977 dont lâ&#x20AC;&#x2122;article 1er spĂŠciďŹ e que â&#x20AC;&#x153;la crĂŠation architecturale, la qualitĂŠ des constructions, leur insertion harmonieuse dans le milieu environnant, le respect des paysages naturels ou urbains ainsi que du patrimoine sont dâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrĂŞt publicâ&#x20AC;?. Ils disposent dâ&#x20AC;&#x2122;un statut type prĂŠvoyant que leur prĂŠsident soit un ĂŠlu local. Leur conseil dâ&#x20AC;&#x2122;administration comporte diďŹ&#x20AC;ĂŠrents collĂ¨ges avec des reprĂŠsentants de lâ&#x20AC;&#x2122;Etat, des ĂŠlus, des milieux professionnels et de la sociĂŠtĂŠ civile. 89 dĂŠpartements se sont dotĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;un CAUE et la plupart dâ&#x20AC;&#x2122;entre eux bĂŠnĂŠďŹ cient du produit dâ&#x20AC;&#x2122;une taxe dĂŠpartementale spĂŠciďŹ que (TDCAUE) sur les permis de construire (taux maximum de 0,3 %). Les CAUE prĂŠďŹ guraient la dĂŠcentralisation et ils lâ&#x20AC;&#x2122;ont largement accompagnĂŠe. Au niveau national, environ 600 ĂŠlus participent Ă leur gestion et leur personnel reprĂŠsente environ 1 300 personnes. La FĂŠdĂŠration nationale des CAUE regroupe la plupart dâ&#x20AC;&#x2122;entre eux (www.fncaue.asso.fr). LE CAUE Dâ&#x20AC;&#x2122;EURE-ET-LOIR Lâ&#x20AC;&#x2122;Eure-et-Loir est un dĂŠpartement plutĂ´t rural, proche de Paris. Le CAUE y a ĂŠtĂŠ crĂŠĂŠ en 1980 Ă Chartres. 357 communes sur 403 y ont adhĂŠrĂŠ. Son budget annuel de fonctionnement est de lâ&#x20AC;&#x2122;ordre de 500.000 euros. Son ĂŠquipe multidisciplinaire comporte une dizaine de personnes dont des architectes, des paysagistes, des urbanistes, une historienne de lâ&#x20AC;&#x2122;art et un infographiste. Son renforcement a ĂŠtĂŠ graduel au ďŹ l des ans. Jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă 2006 inclus, le CAUE dâ&#x20AC;&#x2122;Eure-et-Loir a apportĂŠ 2060 conseils aux collectivitĂŠs territoriales, 3280 conseils aux particuliers et aux porteurs de projets ĂŠconomiques. Il a sensibilisĂŠ 17 370 ĂŠlĂ¨ves, il a contribuĂŠ Ă la formation de 400 artisans et il a rĂŠalisĂŠ 2100 ďŹ ches numĂŠriques du prĂŠinventaire du patrimoine de pays.

La majoritĂŠ des communes ne disposent pas de services techniques, câ&#x20AC;&#x2122;est peut-ĂŞtre pourquoi, les communes et leurs groupements lui adressent annuellement une centaine de demandes de conseil par an. Avec ses collections de textes, de cartes et dâ&#x20AC;&#x2122;image, le CAUE est devenu une sorte de mĂŠmoire des communes du dĂŠpartement. COMPLEMENTARITE DES MISSIONS La mission de conseil du CAUE sâ&#x20AC;&#x2122;adresse aux particuliers comme aux collectivitĂŠs locales. Ils sont facultatifs, non contraignants et gratuits. Ils prennent la forme dâ&#x20AC;&#x2122;accompagnement de la maĂŽtrise dâ&#x20AC;&#x2122;ouvrage mais peuvent aussi se rapprocher de la programmation architecturale ou ďŹ nanciĂ¨re. La contribution Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlaboration de politiques Ă grande ĂŠchelle est de lâ&#x20AC;&#x2122;ordre de lâ&#x20AC;&#x2122;ingĂŠnierie. La maĂŽtrise dâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;uvre architecturale lui est cependant interdite. Les missions dâ&#x20AC;&#x2122;information, de formation et de sensibilisation sâ&#x20AC;&#x2122;adressent au grand public, aux ĂŠlus, aux milieux scolaires et aux professionnels du cadre de vie. Une publication pĂŠriodique, les Cahiers de lâ&#x20AC;&#x2122;AUE, est surtout destinĂŠe aux ĂŠlus. Des recueils de ďŹ ches de conseils architecturales et paysagĂ¨res sont ĂŠditĂŠs Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intention des particuliers et des artisans. Des ďŹ ches de rĂŠalisations pilotes sont ĂŠgalement ĂŠlaborĂŠes pour les ĂŠlus. Maintenant, ces documents sont ĂŠgalement tĂŠlĂŠchargeables sur le site internet du CAUE. Une sorte de jeu de lâ&#x20AC;&#x2122;oie â&#x20AC;&#x153;lâ&#x20AC;&#x2122;architecte et lâ&#x20AC;&#x2122;artisanâ&#x20AC;? a ĂŠtĂŠ ĂŠditĂŠ pour les ĂŠcoles. Parfois, la transmission de la connaissance oblige ĂŠlaborer celleci dâ&#x20AC;&#x2122;abord, câ&#x20AC;&#x2122;est-Ă -dire Ă mener des ĂŠtudes, des enquĂŞtes et des recherches en amont, comme sur les matĂŠriaux et les savoir-faire de la rĂŠhabilitation, un prĂŠ-inventaire du patrimoine de pays, des typologies architecturales, lâ&#x20AC;&#x2122;habitat bioclimatique, le logement locatif social en milieu rural, un atlas des paysages du dĂŠpartement, etc.. La sensibilisation chez lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlu ou le particulier suscite la demande de conseils et la rĂŠalisation des conseils alimente Ă son tour la base dâ&#x20AC;&#x2122;information grĂ˘ce Ă lâ&#x20AC;&#x2122;apparition de bons exemples. Cette complĂŠmentaritĂŠ est essentielle pour comprendre la logique dâ&#x20AC;&#x2122;intervention du CAUE. ECHELLES Dâ&#x20AC;&#x2122;INTERVENTION Les conseils apportĂŠs vont du simple choix de la couleur dâ&#x20AC;&#x2122;un enduit ou de lâ&#x20AC;&#x2122;essence dâ&#x20AC;&#x2122;un arbre aux politiques de valorisation du patrimoine culturel et naturel Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchelle dâ&#x20AC;&#x2122;un pays, dâ&#x20AC;&#x2122;un parc rĂŠgional ou dâ&#x20AC;&#x2122;un dĂŠpartement. Les ĂŠchelles intermĂŠdiaires peuvent concerner un bĂ˘timent, un jardin, une place ou encore lâ&#x20AC;&#x2122;amĂŠnagement dâ&#x20AC;&#x2122;un centre bourg, dâ&#x20AC;&#x2122;un quartier ou dâ&#x20AC;&#x2122;une commune. CHAMPS Dâ&#x20AC;&#x2122;INTERVENTION t La qualitĂŠ architecturale Insertion, rĂŠhabilitation ou extension de maisons individuelles, reconversion ou agrandissement de bĂ˘timents publics, amĂŠnagement de petits logements locatifs sociaux, crĂŠation architecturale, rĂŠalisation de petits ĂŠdiďŹ ces communaux, prĂŠinventaire du patrimoine de pays et dĂŠveloppement dâ&#x20AC;&#x2122;une culture architecturale, expositions, publications, interventions en milieu scolaire, etc. t -B RVBMJUĂ? EF M BNĂ?OBHFNFOU Urbanisme rĂŠglementaire et opĂŠrationnel, amĂŠnagement de centres de bourgs, de rues et de places, de traversĂŠes urbaines, de lotissement, qualiďŹ cation ou requaliďŹ cation de zones dâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠs. t La qualitĂŠ du paysage

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Instruments opérationnels et marques de gouvernance Instrumentos operativos y marcos de gobernabilidad Operative instruments and frameworks of governance

Atlas et guide des paysages, études d’ensemble sur une commune, aménagement d’entrées de villes et de villages, d’espaces urbains, d’abords de bâtiments publics, de jardins remarquables ou nouveaux, de bords de mares, de rivières et de routes, participation à la commission des paysages et des sites. t -B RVBMJUÏ EV EÏWFMPQQFNFOU Participation à la Charte départementale pour l’environnement. Projets de territoire dans les pays et le Parc naturel du Perche, avec prise en compte des filières de matériaux traditionnels, gestion et mise en valeur du patrimoine rural, développement du tourisme en milieu rural, opération de rénovation des devantures commerciales, renforcement des compétences des artisans du bâtiment en matière de réhabilitation du bâti ancien, gestion différenciée des espaces verts. PRATIQUES D’INITIATIVE, DE CONCERTATION ET D’ECHANGE Le CAUE tente de combiner la valorisation du patrimoine naturel et culturel avec les projets de développement local et durable. Il établit et développe des échanges réguliers avec l’ensemble de ses partenaires concernant les préoccupations, les expériences et les projets. Une concertation s’effectue au niveau du département (services du Conseil général ou de l’Etat, pays, chambres consulaires, associations, etc.). La réflexion et la théorisation peuvent se développer niveau national, dans le cadre de la Fédération nationale des CAUE ou encore dans celui d’ICOMOS France par exemple. CHRONOLOGIE DE FAITS MARQUANTS 1980 Mise en place du C.A.U.E. : une petite équipe d’architectes est installée à Chartres, au 50 rue Chanzy ~ Concours des fermes et bâtiments agricoles ~ Premiers conseils aux particuliers. 1982 Réalisation d’expositions sur les équipements collectifs et l’architecture bioclimatique ~ Premiers conseils aux communes. 1984 96 communes sont déjà adhérentes ~ Réalisation de l’exposition sur « l’habitat du Perche en évolution ». 1985 Présentation d’expositions sur « les architectures d’école en région Centre » et sur « les centres bourgs et cœurs de villages » ~ Réalisation d’un premier abri voyageurs à La Bazoche-Gouët. 1986 Concours de coloration d’un nouveau silo de la SCAEL à Roinville-sous-Auneau. 1987 Réalisation de la salle polyvalente d’Allonnes. 1988 Emménagement au 6 rue Garola à Chartres ~ Réalisation de l’exposition « Actualité architecturale en Eure-et-Loir » ~ 36 demandes de conseils des communes. 1989 La commune de Marchezais est lauréate du prix régional « Cœur de France » pour son abri-voyageurs. 1991 Recrutement du premier paysagiste salarié ~ Acquisition du premier ordinateur ~ Lancement de la formation à la réhabilitation du bâti ancien du Perche (11 stages - 180 artisans) ~ Mise en place de la maîtrise d’ouvrage départementale du jardin du Pré-Catelan à Illiers-Combray ~ Réaménagement de la rue Pauline à la Ferté-Vidame et de la place du Marché à Bonneval. 1992 Le Conseil Général institue la Taxe Départementale pour le C.A.U.E ~ Concours de coloration du château d’eau de Frétigny reconverti en mur d’escalade. 1993 Conseils : 60 demandes de communes ~ La commune de Coulombs est lauréate du prix régional “Cœur de France”. 1994 Réalisation du « Guide du logement locatif en milieu rural » ~ Achèvement de l’inventaire départemental des jardins à caractère historique ~ Achèvement de l’ORAC du Perche (Devantures) ~ Aménagement paysager de la rue de l’Aqueduc à La Ferté-Vidame. 1995 259 communes sont adhérentes ~ Un premier recueil de fiches architecturales du Perche “Valoriser le

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patrimoine bâti” est conjointement édité par le C.A.U.E. et l’A.C.A.R.P. 1996 Réalisation de la brochure « Concevoir et rénover les devantures et enseignes commerciales à Chartres » en partenariat avec la Ville ~ Les C.A.U.E. 28, 41 et 61 réalisent pour le Parc du Perche un rapport de propositions sur la “Gestion, sauvegarde et mise en valeur du patrimoine architectural du Perche” ~ Aménagement de la place du Marché à Illiers-Combray. 1997 Visite organisée d’Illiers-Combray et de ses places réaménagées ~ 24 logements communaux sont déjà réhabilités suite aux conseils du C.A.U.E ~ Programmation de la restauration du jardin du Pré-Catelan à Illiers-Combray (travaux jusqu’en 2001). 1998 203 communes sont maintenant adhérentes ~ 1000ème conseil aux communes ~ Première visite du parc d’activité des Ajeux à La Ferté-Bernard (Sarthe) ~ Aménagement paysager de la traversée du bourg de Montireau et de la rue principale de Saint-Pellerin ~ Etude pré-opérationnelle d’aménagement du parc de l’Abbaye de Thiron. 1999 Réédition révisée et étendue des fiches architecturales et paysagères du Perche, avec le C.A.U.E. 61, pour le Parc Naturel Régional ~ Réhabilitation d’une ancienne grange en salle des fêtes à TrizayCoutretôt-St-Serge. 2000 Edition du 1er Cahier de l’Architecture, de l’Urbanisme et de l’Environnement dans le cadre de la nouvelle Charte départementale pour l’Environnement ~ Etude sur les matériaux et les savoir-faire de la réhabilitation dans le Perche. 2001 Elaboration d’un référentiel de couleurs du bâti percheron : affiches, dépliant, boîte à matériaux (en partenariat avec le pays Perche) ~ Visite organisée du centre réaménagé de Bonneval ~ Stages « Pans de bois » et « torchis » à Authon-du-Perche. 2002 Mise en place du Pré-inventaire du patrimoine de pays et établissement d’un module de S.I.G. ~ 92 demandes de conseils des communes ~ Début de l’étude pour le Guide des paysages d’Eure-et-Loir ~ Aménagement de l’entrée de bourg à Saint-Denis-lesPonts ~ Aménagement paysager de la place de l’Eglise à Thiville. 2003 Edition du jeu pédagogique “Le maçon et l’architecte” par le C.R.D.P. ~ Séance d’information sur la commande publique avec la MIQCP ~ Préinventaire : une cinquantaine de communes sont enquêtées ~ Dans le Perche : début de la seconde ORAC et de la mise en place des Panneaux Identitaires Communaux (P.I.C.). 2004 351 communes sont désormais adhérentes ~ Visite du Parc d’esprit médiéval de l’Abbaye de Thiron et du nouveau complexe sportif ~ Achèvement de l’étude du Guide des paysages, avec réunions de restitution dans les différents pays. 2005 Célébration du 25e anniversaire du C.A.U.E. 28 ~ Création du site internet ~ Record de 129 conseils aux communes ~ Recrutement d’une historienne de l’art. 2006 Participation au Guide méthodologique des zones d’activités ~ Enquête d’évaluation sur l’hébergement touristique en milieu rural ~ Achèvement du pré-inventaire du patrimoine de pays sur un 4e canton (84 communes - 2104 fiches). 2007 Le budget atteint 540 000 euros ~ La superficie des locaux du C.A.U.E. est doublée ~ Publication du Guide des paysages d’Eure-et-Loir.

Chartres, le 3 juin 2007

Instruments opérationnels et marques de gouvernance Instrumentos operativos y marcos de gobernabilidad Operative instruments and frameworks of governance

Organisation d’une visite scolaire de la dernière briqueterie encore en fonctionnement. LUIGNY, Eure-et-Loir. Photo CAUE 28.

Aménagement d’une salle communale dans une ancienne grange agricole avec préservation de son caractère. J.P. Porchon, architecte. ALLONNES, Eure-et-Loir. Photo CAUE 28.

Aménagement de la place centrale d’un bourg, avec élargissement de l’espace piétonnier et réduction de la vitesse automobile. J.F. Plaze, architecte. BONNEVAL, Eure-et-Loir. Photo CAUE 28.

Reconstitution et gestion d’un mail d’esprit classique à l’entrée d’un château, après déplacement d’un marché. LA FERTE-VIDAME, Eure-et-Loir. Photo CAUE 28.

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Expériences de réhabilitation urbaine et territorial en méditerranée Experiencias de rehabilitación urbana y territorial Experiences of urban and territorial rehabilitation in mediterranean

Financial incentives/Revitalization of the city of Dubrovnik

Sandra Uskokovic Sandra Uskokovich (PhD candidate) studied art history at the University of Zagreb from 1989-1995. From 2002-2004 she worked at US/ ICOMOS and in 2004 she gratuated historic preservation at the George Washington University, USA. During the Fall 2003 she served as an intern at ICCROM and has been awarded UNESCO Fellowship 20052006 for Cultural Heritage Program. Presently, she is teaching at the University of Dubrovnik, Department of Conservation and Restoration. Address: University of Dubrovnik, C.Carica 4, 20000 Dubrovnik, Croatia Email address: susk@gwu.edu Telephone: 385 20 312 273

Financial incentives – Revitalization of the city of Dubrovnik The ancient town Dubrovnik with many historical monuments of the 14th and 15th century is on the UNESCO’s list of the World Cultural Heritage.1 Damaged in the 1990s by armed conflict, it has been the focus of a major restoration program coordinated by UNESCO. All the way until 1980s the government has been reinforcing legislation framework based on the centralized and bureaucratized operational guidelines for the cultural heritage protection that led to the expropriation of the cultural properties and annulled the right of private ownership. From 1979 until 1995 the Institute for the Restoration of Dubrovnik was in charge of supervising the financing of cultural heritage protection programs and for implementing plans for the restoration of the historic monuments most affected by the 1979 earthquake that was financed from the state budget. 2 Simultaneously, the Institute for the Protection of Cultural Heritage of Dubrovnik extended its competence from the historic city to the historic territory and consequently encompassed the most important historic buildings and ensembles in the city’ region that were previously neglected. 3 After the 1979 earthquake the cultural heritage organizations in Dubrovnik experienced a period of excessive state funding that had a double-sided effect, since it enabled the restoration and conservation of major important historic buildings but also led to the conservation approach that was essentially more similar to the building industry. The most important criteria was not the quality of conservation projects but the criteria of quantity that undermined the research part of the conservation process and emphasized ad hoc restoration by using reinforced-concrete floor slabs that proved to be quite inappropriate for the historic urban fabric. The other major problem was the intended use of the restored buildings. The major ad cathedram conservation experts were

advocating ‘museumification’ of the restored buildings. The conversion of the building into a museum resulted with the loss of the building vital functions and instead created a series of isolated buildings that have imposed an unnatural homogeneity on a historic district originally characterized by diversity of expression and functions. Additionally, the question of economic viability proved to be crucial since none of these restored buildings could have been sustained as being statefunded institutions without a management plan for additional private financial initiatives that would have contributed their own budget. The consequence was the irretrievable loss of the initial regular budget with no additional external funding for the building maintenance what at the end led to the building deterioration and had evoked again the question of their (repeated) restoration. Since 1990s, things started to change slowly. A partnership embracing corporate and government interest has been developed to identify and work at sites throughout the historic city and the surrounding areas as well. This collaborative approach, and its coordination with many often-competing interests which surrounded potential projects, has been pioneered and led by the Ministry of Culture, which succeeded in creating a program of annual investments for cultural heritage protection that started in 1995. Another financial incentive that is established is the Government’ capital investment program intended for the projects that are of the crucial cultural importance on the state level.4 Since 1995 three major projects were included in the Ministry’ capital investment program: the Franciscan monastery and church in the Old City of Dubrovnik (one of the oldest in Europe), the mausoleum in Cavtat and the medieval fortress of Prevlaka. The capital investment program refers to the projects that require the funding above 150 000 Euros and they are considered as urgent interventions such is the protection of the Franciscan library and archives that were damaged during the 1991 armed conflict. With respect to the capital investment program, the annual investment program of the Ministry of Culture is a slower process with lower investment funds that span from 30 000 – 40 000 Euros annually per project. The city municipality of Dubrovnik also has the obligation of investing in cultural heritage protection but these investments are quite modest and often irregular. The private sector investments are increasing but usually market driven, and often quite inaccessible for the evaluation of the conditions under which legal and physical persons carry out restoration and conservation activities, what makes expert supervision more difficult. The fact is that governments have proven to be maybe not so good at generating economic value but they are better at generating values that are part of the social and cultural capital (public goods). 5 Over the last eight years Dubrovnik has been under enormous regeneration. Regardless of the sufficient funding obtained by the Ministry of Culture, the cultural heritage protection in Dubrovnik is facing another major problem, which is the question of the intended use and management of historic buildings and districts. Attracting funds requires well-structured and justified feasibility studies that are manageable, viable and operated within a mechanism of quality assurance of cultural heritage management.6 The establishment of a system of budgeting through financial engineering (budget funding, other funding like joint ventures, concessions, donations, etc.) has proved to be so far as one of the most successful financial controls mechanism. Still, economics can value some aspects of heritage and its conservation very well but does not address other aspects well at all. Traditional economic models are designed to express all values in terms

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of prices, which are established in markets. However, all heritage values cannot be put into the single, traditional economic framework, nor can they all be measured in monetary terms. Many cultural economists, in fact, reject this view and turn their attention to decision making, policy formulation, understanding the role of gifts and other non-marketpriced exchanges.7 There are number of social issues, cultural processes, and political goals, which contribute to civil society but are fairly invisible to traditional economic discourse. Such as - the recent model of sustainability that has introduced the notion of economic terms but also of cultural terms with respect to our heritage. One thing that economics has helped us do through the model of sustainability is to ask not simply the current value but the value over a whole series of generations. However, recent redistribution of property, capital investment, new market economy, and tremendous tourism flows buoyed up by a wave of political and social transformation in Dubrovnik that have led to the drastic gentrification of the area and greatly exacerbated the situation. Despite the economic activities related to the increase of tourism, the inhabitants tend to abandon the old city. Additionally, many welloff foreigns have recently bought the properties in the old city thus investing in them, a process that helped the restoration of the urban fabric but consequently led to the gentrification of the area since the real estate prices went enormously high. Traditional houses of the old city are inhabited today by families living on modest income which does not allow repair or upgrading of the fabric. For example, only 800 hundred inhabitansts live today in historic city of Dubrovnik in comparison with 3000 people that lived there just few years ago. 8 Heritage organizations in Dubrovnik lack conceptualization of heritage from an economic point of view i.e. as cultural capital, which is the ability to inspire or to be inspired. Cultural capital notion views heritage as an asset that appreciates over time, requires investment, incurs risk, and so on. The capital-asset framework might also suggest ways to measure resources and investments – the subject of indicators (rather than price).9 As a society, we don’t only work toward increasing our economic capital that generates economic values; we invest a great deal in social capital, which is the ability to associate with others, to form communities. Markets don’t do well generating social values. It is the “third sector” or civil society that is critical in generating social capital, the sense of community and identity. The fact that the „third sector” does not exist makes the situation in Dubrovnik even more aggravated. We need to consider and recognize the unique role of the third sphere as the locus of non-market, nongovernmental, economic activities that is of great significance to heritage conservation. Economists nowadays embrace the third sphere as the institutional setting for different kind of transactions – distinct from market transactions and modes of governmental action such as grants, incentives, and regulation.10 In short, the three spheres model seems to admit both economic and cultural analyses equally and thus holds promise as a concept in which the full range of heritage values can be brought into a useful framework. The municipality of Dubrovnik needs a rehabilitation program as a model for sustainable regeneration that would preserve both physical and socio-economic integrity of the historic center and its communal territory. Future economic strategies for rehabilitation of the city should reflect the local needs and aspirations, and involvement of the grass roots in decision-making structures; and finally the initiation of smallscale local industry and business as an income generating projects in order to help the city to recover economically and socially.

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The concept of Urban Landscaping for the Historical cities. The study of a case for the development of (Mahata & Souqe) streets, Down Town Luxor City.

Prof. Dr. Mohamed Ayman Ashour Owner/chairman of ARCHPLAN Co., President of the board of director for the Arch. Design Unit; Ain-Shams University, consultant for the comprehensive development for Supreme Council of Luxor City, consultant for many ministries and institutes, supervised many master degrees & doctorate and wrote many papers in international conferences Address: 6 Al-Obour Avenure, Salah Salem St. Heliopolis, Cairo Egypt. E-mail address: archplan@archplan-eg.com Telephone: 02 02 2630066/65

1- Mahata Street and Abu El-Hagag Square: 1-1 Actual situation and Analytical studies of The street location is unique in Luxor city as it includes a lot of important features starting by the railway station, station hotel, Luxor hotel, ending by winterpalace hotel and Luxor temple, Abu El-hagag mosque and children park on the other direction. 1-1-1 Urban Problems The street has the same urban problems as any touristic street in Egypt, where the most important problems are the interference of building uses, the absence of an urban distinctive character, interference of traffic and pedestrians circulations, incoherence of landscaping elements. Through analyzing the existing situation of land uses, we find uses that are not adequate for the site which lead to its economical misuse. 1-1-2 Visual Problems Vision problems which affect tourism flow in the street are: Absence of urban distinctive character of the street although there are some distinctive hotels at its beginning, in-addition to other visual problems such as; undefined visual entrances, undefined main plazas, incoherence of landscaping elements and the most important road’s problem is the absence of wide pavements for pedestrians to suit the street’s commercial importance. 1-2 Intervention & Proposed development Strategy 1-2-1 Development Strategy includes:

Introduction: The concept of Urban Landscaping should suit the spatial, functional and historical importance of squares and routes inside the cities and the different residential regions. Consequently, the implementation of this concept differs from historical cities to modern cities due to the importance that the urban landscaping elements represent in the historical cities. This research studies the experience of developing the centre of Luxor city in the cadre of project of the open museum and heritage area (the area located between Karnak & Luxor temples). This research paper includes the development of the most two important streets in the area. The first is the Station St. that links the railway station and Luxor temple plaza, one of the most important public squares in the city due to its historical and religious value since it overlooks the Luxor temple and Abu El-Hagag mosque. The people of Luxor are spiritually related to the annual anniversary of Abu El-Hagag. The second is the Market St. which penetrates the residential area in the centre of Luxor city and it has been transformed into pedestrian street according to the master plan recommendations for developing Luxor city. The importance of this research lies in the way of dealing with the exterior landscaping elements of such distinctive areas, beginning with building uses, architectural character, building conditions, façade colors and finishing and ending by the hardscape such as seats, lighting columns, and other elements of street furniture family, so that the monument would interact with the urban surrounding in an integrated harmony.

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- Defining local activities inappropriate functionally such as; stores, wood stores, car spare parts stores, etc. At the same time preventing renewing their licenses upon expiry and prevent the presence of similar activities in the future. - Taking into consideration the human dimension, the urban and the climate environment of Luxor city in designing the pedestrians path 1-2-2 Development Strategy foir the Second sector including Abu ElHagag Plaza: This homogenous sector extends from Abu El-Hagag square passing by Karnak temple st., crossing the Cornish st. which contains entertainment & touristic activities, as there are a lot of hotels, bazaars, and children park in addition to some important religious buildings. The children park is located just beside the main entrance of Luxor temple, which is considered one of the inappropriate visual uses because it prevents the vision of the temple by heavy high trees, in-addition to the environmental effect for the surplus of irrigation water which affect negatively on the temple. Intervention Strategy and proposed Solution: Coordinating high trees in the kids’ park for allowing a clear vision of the Abu El-Hagag Mosque and Luxor temple, and opening the plaza for people with a separate vision between them, thus to assure the toristic and historical value. 1-3 Urban Character & Urban Landscaping elements:

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1-3-1 Existing situation (before development) Station St. path in Luxor city containing a mixture from buildings are heterogeneous in terms of style, color and construction way which give a general feeling of character absence for the path in-addition to lake of harmony for the elevation. However, it can distinguish some old buildings which reflect its urban and local personality. 1-3-2 Development Strategy and Proposed Solutions: - Assure existing buildings’ original character and highlighted it, use more than one color for building’s elevation. - Treatment of existing buildings’ elevations through adding colors which used in Pharonic temples. - Remove labels and advertisements affixed to buildings’ elevations in a bad image and replace it with others according to measurements standards. - Treatment of the ground floor’s elevations, which are mixed use which results in its existing deteriorated appearance through architectural treatment to improve the vision. - Givie a special character to the path through using harmonic group of elements of street furniture such as seats, lighting columns... etc. 2- Market St. 2-1 Location importance within the framework of Luxor City: Market st. is considered a major focus in term of job and location for the inhabitants of Luxor city and the tourism in general; it is one of the most commercial places in the city in-addition to be a main pedestrian path between Karnak and Luxor temple. Market St. extend from Abu El-Hagag square east of luxor temple passing with clock square, cross with Joseph Hassan St. until its end at Mathan St. with length about 1200m2. the location of the street considered from unique places in the city which contains a lot of pazars, hotels from a side and from the other side linked with Luxor temple, Abu El-Hagag mosque and kids’ park, as also linked with Cornish through group of transversal circulation axis. 2-2 Visual & Urban problems of the St. before development: Market St. buildings seem heterogeneous in term of style, color, construction way in-addition to the absence of elevation’s harmony which gives the impression of character absenteeism of the path, hereunder we will explain the existing situation problems for the urban landscaping elements:

2-3 Development Strategy & Proposed Solution: Market St. development and transfer it to a pedestrian path is considered one of the most important outputs for the updated master plan of Luxor city. The street transferred in the distance between Station St. until Mathan St., as for sidewalks are widely designed to accommodate commercial activities extensions, thus through defining pedestrians and space for external presentation of the products which was designed by using tents as a presentation style which was requested by shops owners . 2-4 Recommendations of Developing Urban Character: The most important recommendation of developing Market St. is cover it with a wood tent to separate it functionally from the housing uses at the typical floors in-addition to pedestrians protection from sun shine and cerate a suitable atmosphere for tourists. As for the physical nature of the street, it was divided to similar sectors; first one is touristic sector which beginning from Station St. till Joseph Hassan St., second sector is commercial which is from Joseph Hassan St. till Mathan St. 2-5 Squares & Plazas Development: The project suggests a new physical way for squares and plazas aims to: - Reforming the area and highlighted beautiful urban values - Activities development - The strengthening of visual & spatial sequence system. - Removing distortions which affect the vision. - Landscaping the location & reforming pavements and levels in it. Recommendations & Summary: Through the study of Mahata St. & Soqu St. development at the heart of Luxor city with in the frame work of the open museum and heritage district, it is found that they reflect experience of dealing with axis and main roads at the heritage cities. This research paper could be summarized to the following: 1- must identify functional & spatial importance of the main roads and linked with the meaning of heritage and development reaching the perfect using of these axis. 2- Must assure local character for the heritage city through assure local physical nature by using historical, local, heritage elements in harmony with each others. 3- Using people participation, users, and visitors of the area in defining urban problems.

- Deteriorated floors & pedestrians resulted from misbehavior of commercial activities - Absence of urban character resulted from colors incoherent of elevations in-addition to informal label uses - Absence of furniture and urban landscaping elements. - Existing location landscaping elements’ incoherent such as; misuse of plantation, absence of traffic signs...etc. - Different uses for the ground floor of the buildings - Movements and traffic, the overlap between both of them lead to absence of safe pedestrians. - Absence of direction signs at the beginning of the path

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Development of Urban Environment for (The informal residential compounds in historical areas) The Study of the Case of Karnak Region in Luxor City Prof. Dr. Mohamed Ayman Ashour Owner/chairman of ARCHPLAN Co., President of the board of director for the Arch. Design Unit; Ain-Shams University, consultant for the comprehensive development for Supreme Council of Luxor City, consultant for many ministries and institutes, supervised many master degrees & doctorate and wrote many papers in international conferences Address: 6 Al-Obour Avenure, Salah Salem St. Heliopolis, Cairo Egypt. E-mail address: archplan@archplan-eg.com Telephone: 02 02 2630066/65

administrative and developing council. t *NQMFNFOUJOH QVCMJD QBSUJDJQBUJPO QSJODJQMF UISPVHI UIF EJĂľFSFOU phases of the development project such as decision making, determining priorities for development, developing and upgrading of services, infrastructure and roads. t %FDFOUSBMJ[BUJPO PG EFDJTJPO NBLJOH QSPDFTT The philosophy of the development of Karnak area is achieved through a comprehensive development for all the society, which requires urban, social and economical interaction with the society in order to develop it according to its priorities. Social or economical development of any deteriorated society requires local development councils, that work on implementing, following up and developing the detailed plan, as well as the people participation in these councils. The methodology of the upgrading and developing project of the Karnak area is dynamic, sequential and connected in all its stages, following the â&#x20AC;&#x153;Development within preservationâ&#x20AC;? approach where the executive politics are as follows: 1. Preservation of heritage areas, which include the antiquities zones and their buďŹ&#x20AC;er zones (Karnak temples complex) as a base of touristic development and heritage protection. 2. Upgrading and developing of urban context, including developing houses according to their state and type of property and proposing loan programs to improve housing.

Introduction: The master plan project of the Karnak area is a comprehensive development and upgrading of the area which had positive impacts on the local, regional and international levels. The program of the proposed master plan depends on four main axes:

Supplying sites and services for development and resettlement, by land parceling the agricultural pockets and urban intervals areas in order to control the urban extension, to resettle the population whose homes are to be removed from the antiquities areas and to accommodate the population increase till the target year.

1- Preservation of the historical areas identity and nature. 2- Development of urban & residential communities. 3- Management of sites supplied with services through an integrated program of development and re-settlement. 4- Raising the standard of social services and infrastructure.

3. Raising the social services and infrastructure networks standard, through creating the services and the infrastructure networks required to accommodate the anticipated population in the target year. 2- Analysis and Evaluation of the Urban Fabric and Structure

Project site: Karnak temples area in Luxor is recognized by its high touristic potentials, where tourism is considered to be the main income resource for the inhabitants. Representing the north entrance of the city, where main roads and transportations pass, aďŹ&#x20AC;ected the direction of the cityâ&#x20AC;&#x2122;s urban growth. Consequently, a huge number of slum housing took place inside and around the antiquities zone which damaged them historically and environmentally. 1- General approach of the study area: Slum areas clearance approach proved to be useless, while preserving and upgrading the existing urban context has become the most important principle for development that should be accompanied by sites and services approach for the gradual replacement of houses and the organization of the slum areas extension. The development principles of the open museum and heritage area in Karnak are: t .BOBHJOH UIF QSPKFDU JOEFQFOEFODF UISPVHI BO JOEFQFOEFOU

2-1 Urban Composition: Having studied the areaâ&#x20AC;&#x2122;s urban composition of the Karnak area through the areasâ&#x20AC;&#x2122; physical, social and economic characteristics, it is obvious that there is a wide variation in the urban fabric typologies which are as follows: t 5IF SVSBM UZQPMPHZ UBLJOH JUT XBZ GPS VSCBOJ[BUJPO HSBEVBMMZ XIJDI is characterized by its rapid growth and its feasibility to spread and extend vertically. t 5IF TFNJ VSCBO UZQPMPHZ XIPTF NBJO VUJMJ[BUJPO JT SFTJEFOUJBM supplied with commercial and services. t 5IF VSCBO UZQPMPHZ XIJDI JT SFMBUJWFMZ NPEFSO PWFSMPPLJOH UIF River Nile and is distinguished by its semi-regular form. 2-2 Urban development constraints The natural and urban constraints aďŹ&#x20AC;ect determining the main regulations, that should be considered in the master plan, and determining the population capacity in the study area. It is important

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to mention that the development orientations in the Karnak area were directly aďŹ&#x20AC;ected by several constraints, ďŹ gure (3), which are as follows: t 5IF BOUJRVJUJFT BSFBT SFQSFTFOU UIF NBJO DPOTUSBJOU GPS UIF VSCBO development in the area specially their buďŹ&#x20AC;er zones are not yet determined. t 5IF 3JWFS /JMF UIF XFTUFSO CPVOEBSZ t -BSHF BSFBT PG BHSJDVMUVSBM MBOE TVSSPVOEJOH UIF TUVEZ BSFB GSPN UIF north and the east. t $BJSP "TXBO SBJMXBZ UIF FBTUFSO CPVOEBSZ 2-3 Urban development vitals and potentials The importance of analyzing the urban structure dwells in detecting the important constraints in order to reduce its negative impacts, as well as detecting the available potentials for their optimal exploitation, which are as follows: 1- The antiquities areas, the base of touristic and economic activities of the city. 2- Deteriorated areas, incase of their renovation or replacement. 3- Existing educational, health and social services. 4- Main roads in a good condition facilitate the access to the area and internal roads connecting Al-Negoa (neighborhoods). 5- The presence of large areas of urban intervals that can be exploited to accommodate the anticipated increase of population and resettle the required services. 2-4 Analyzing the urban and antiquities problems Having studied the actual situation and the urban composition of the study area, we can summarize urban, environmental and antiquities problems as follows: 1- Urban encroachment on the antiquities area. 2- Visual distortion of the monuments results from the presence of visual urban obstacles in front of the monuments 3- The absence of buďŹ&#x20AC;er zones to protect the existing and possible antiquities areas. 4- Deterioration of monuments because of informal creeping and pollution. 5- Deteriorated urban areas spread in communities and rural Negoa (rural pattern). 6- Deteriorated condition of some services. 7- Absence of hierarchy in roads network 3- Goals and Strategies of development 3-1 General goals and strategies of development The main objectives of developing of the Heritage area and open museum dwells in raising the economic, social, urban, environmental and touristic values through restoring the balance between the urban formation duets such as urban and rural, population and place. Referring to the mentioned previously and depending on the master plan of Luxor city 2003, goals concerning the open museum and heritage area were determined as follows: t 0SJFOUJOH VSCBO EFWFMPQNFOU BOE QSFWFOUJOH UIF BHSJDVMUVSBM MBOE erosion.

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t 1SPUFDUJOH BOUJRVJUJFT BSFBT TQFDJBMMZ GSPN JOGPSNBM VSCBO encroachment. t 6QHSBEJOH PG FYJTUJOH VSCBO FOWJSPONFOU BOE TVQQMZJOH SFRVJSFE services. t 3FTFUUMFNFOU PG UIF QPQVMBUJPO SFTJEJOH UIF BOUJRVJUJFT BSFBT t 5PVSJTUJD EFWFMPQNFOU XIJDI HVBSBOUFF BO FDPOPNJD CBTF GPS UIF area. t &NQIBTJ[JOH UIF JNQPSUBODF PG UIF QPQVMBS QBSUJDJQBUJPO SPMF JO establishing the basis of development. 3-2 Community participation, the base of the development master plan Karnak area was developed and planned through the participation of people, NOGs and religious and political leaders in three working groups; the ďŹ rst concerns tourism, the second concerns urbanism and the third concerns services and infrastructure. The important results achieved by these groups could be summed up as follows: t %FUFSNJOJOH UIF BOUJRVJUJFT BSFBT GSPN XIJDI IPVTFT TIPVME CF removed. t 0QFOJOH UIF FBTUFSO HBUF PG ,SBOBL UFNQMF BMMPXJOH UIF BDDFTT PG tourists and establishing touristic services.. t 0SHBOJ[JOH ,BSOBL T UFNQMF QMB[B UP IBWF B DMFBS WJTJPO PG UIF templeâ&#x20AC;&#x2122;s faĂ§ade from the Nile. t &TUBCMJTIJOH USBJOJOH DFOUFS GPS XPNFO BOE FOWJSPONFOUBM DSBGUT center to increase employment opportunities. t 4VQQMZJOH UIF CBTJD TFSWJDFT GBDJMJUJFT BOE JOGSBTUSVDUVSF SFRVJSFE 4- The Master plan suggested for development (Summary & Recommendations): The master plan depends on dividing the area into homogeneous sectors where each sector has its method of treatment as following: 4-1 Antiquities area around Karnak temples a. Determining Antiquities area by the ancient drainage, where construction is deprived inside. b. Developing and connecting Karnak templeâ&#x20AC;&#x2122;s plaza with the Nile through visual perspectives, transferring the current occupations and bus stations to the backyard, supplying services such as visitorâ&#x20AC;&#x2122;s center, bazaars, banks branches, cafeteria and restaurants and reorganizing the historical site for its optimal exploitation without damaging it. c. Connecting Karank temple with sphinx avenue which is being revived at the southern entrance of the temple. 4-2 Upgrading of existing residential areas: t &ODPVSBHFNFOU PG OFX EFWFMPQNFOU PQFSBUJPOT PS VQHSBEJOH according to the traditional and distinguished elements of Luxor t &TUBCMJTIJOH BO VSCBO EFTJHO GPS UIF EFWFMPQJOH BSFBT SFnFDUJOH their nature and their relation with the antiquities areas. t 1SFTFSWJOH UIF BSFB T JEFOUJUZ t 3FTQFDUJOH UIF VSCBO GPSN PG UIF BSFB DSFBUJOH PQFO TQBDFT creating development activities to support the character of touristic, antiquities and commercial areas and giving loans to people to improve their houses.

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4-3 New settlements development in urban intervals areas: These are the lands lying on the limits of the study area and outside the antiquities area intervening the recent urban mass. Establishing three neighborhoods supplied with services has been suggested to serve the existing and the new areas, as well as, suggesting housing typologies on land parcels of 100-120m2. Moreover, people have been supplied by architectural designs and loans in order to develop their lands and establish their houses.

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Rehabilitation and Restoration for Harret Jabber

Jabber Neighborhood in Hebron Old City as it represent The fabric of Old city. Rehabilitation and Restoration for Harret Jabber Case study: ( Jabber Neighborhood )

Jalal Abu Al-Halawah Address Old city of Hebron –Palestine E-mail address Hebronrc@hebronet.com Telephone TelFax: +970 2 2226993 Mob.: +970 599 844875

+970 2 2255640

Introduction Hebron “Al-Khalil in Arabic,” is the second oldest city in Palestine nearly 5,500 years old, located 35 km south of Jerusalem. It was created by the Canaanites. In the past, Hebron was under the domination of the Roman Empire, the Byzantines, the Crusaders, the Muslim Empire, the Ottomans, the British mandate, then ﬁnally under the Jordanian administration before being invaded by the Israeli occupation. The old fabric architectural buildings in Hebron Old City represented the historical, cultural, archeological and religious aspects of these civilizations. These were built adjacent to each other around the Abraham mosque to look like a defensive wall to protect the city. Most of the buildings in the old city of Hebron were neglected in the last two decades because of Political situation (Israeli occupation and settlements activities) in addition to social and economical causes. Current Situation and needs of Restoration Since 1967, Hebron has been occupied by the Israeli forces and under its control. During the years, the Isralies has been settling around and in the heart of The Old City. This causes many problems and most of Palestinian left their homes because of that. Hebron has been divided into two parts – HI and H2 –according to Hebron Protocol which was signed between Palestinians and Israelis in 1997. The Old City of Hebron, which occurs within H2 area (Israelis side), has been suﬀering severe living conditions during the past years. This was due to the continuous aggravation and arbitrary measures taken by the Israeli occupation against 5,000 Palestinian citizens of Hebron Old City. Hebron Rehabilitation Committee. Hebron Rehabilitation Committee was established in1996 To preserve Hebron as a historical Arab Palestinian town, to safeguard its cultural and architectural heritage, and to make life easier. More than 700 residential apartments were rehabilitated providing a wide range of services to the population despite of the obstacles. The number of inhabitants increased from 400 in 1996 to more than 5000 nowadays, Many Commercial market places, streets and roads have been rehabilitated. The HRC willing great interest to restore and rehabilitate

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Harret Jabber Harret Jabber is one of the important quarters located to east of the Abraham Mosque. It was called during the Mammluks period the Eastern Neighborhood because of its location. It contains very valuable and ancient buildings. The architectural style of Jabber Sector has more similarities to urban fabric architecture, which made of one or more entrances to the location of an extended family buildings, Many schools and Zawia(small mosque) were located in that area. Some of those buildings still exist like Zawiah Al-Qaimaria, AL-Jabari. Most of The residents in that area left there homes because of the Israeli police and megerments.This effective negatively the physical condition for historical building and parts of it were damaged. HRC interested to restore Jabber Neighborhood, to encourage people to remain in their properties and motivate new people to move there. Project Objectives In light of the needs of the restoration in Jabber Neighborhood, the following objectives have been considered: 1- Restoration historical buildings and rehabilitations infrastructure projects. 2- Creating job opportunity for many unemployed people in Hebron, achieving one step toward restoring historical building. 3- Training newly graduated architects and technicians on restoration works. 4- Aware people of the importance of culture and arts in development of civilized societies and give a great interest to the awareness policies. 5- Energizing cultural life by organizing regular, diverse, and public culture and art events such as art exhibition, concerts, literary events, film screenings, children’s activities, & lectures... 6- Activating relations and cooperation with local and international organizations and individuals in the field of culture and art. The project was suggested to the Spanish cooperation and got the approval to Implement it. Project implementation. The project implemented in two phases 1- Creating job opportunities. 1-1 Cleaning rubbles & dumps. 1-2 Consolidation and emergency work. 1-3 Documenting and recording. 2- Building restoration and rehabilitation infrastructure projects. 1-1.Cleaning rubbles & dumps: The project had begun in June 2004 and finished in November 2004. This included cleaning the area of the project from rubbles & dumps. The cleaning of the twenty-two buildings was almost successfully completed. The project faced many obstacles because of its special

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sensitive location near the Israeli settlements, and the traditional ways of getting rid of rubbles and dumps. On the other hand, the project decreased the high rate of unemployment’s in that area. People there live in bad economical conditions and they are suﬀering from the Israeli polices (curfew, checkpoints and closure).So this project will provide many labor opportunities for residents under the supervision of HRC. Results: - Cleaning and removing rubbles & dumps form the limits of the projects and reclaiming the environment in that area. - Creating job opportunities for workers from that area (more than 9500 working days) and that - - encourage residents to stay at their homes and properties. - Stepping in preserving the cultural heritage of Jabber Neighborhood. - More than 750 spaces were prepare for the restoration process

2- Building restoration and rehabilitation infrastructure projects: This phase consists of four stages, in each stage we followed a Mechanism for the restoration works:

1-2 Consolidation and emergency work: This stage had started in parallel with Cleaning rubbles & dumps and ﬁnished at the end of December. In this stage, all structural works were treated in buildings (demolition, cracks.) and in the dangerous wall, which may fall. Plastering and reappointing works were done to insure the protection and to reinforce the prerequisite of the buildings using traditional materials. Results: - This step is very important for the following restoration work because it gives the safety for the work (engineers, workers, residents ...). - Some of consolidation works were done to prepare buildings for documentation - More than 4500 working days were done.

The first stage: The first stage began on January 2004 with 4 projects, and contained 11 apartment it was finished on January 2005. Haret Jabber is composed of continuous chain of residential building closely related to each others. This chain presents especial architectural fabric and recognized building texture. Missing part of this texture deforms its original shape and defaces its fabric. From here comes the necessity to restore the historical building in order to preserve the cultural heritage and to keep these building in good condition while providing suitable circumstances for residencies to live in. This stage was very difficult because it start the restoration work in that area and we faced obstacles having workers and materials get in and out the project because of Israeli polices (closed entrance, checkpoints, curfew ...)others obstacles where appears in carrying material inside Jaber Neighborhood throw narrow roads using animals. Achievement: - We finished restoration and rehabilitation all the projects which related to this stage. - The number of working days for this stage is 4769 workers/ day - 11 apartments were restored and rehabilited. - People moved back to their restored apartments and others rented some of them. However its encourage inhabitants to stay in their houses in the renovated area.

1-3 Documenting and recording: In order to preserve the cultural heritage of Hebron old city, we have performed all the documentation and designing (buildings, streets, entrances and yards) for the proposed area. Engineering office was established in jabber area which includes architects, surveyors and technicians, In addition to the project supervisor. The projects included many recently graduated engineers who were trained by HRC stuff. The office determined the project boundaries to facilitate the work. We also subdividing the main project into several separated projects (18 projects) containing 48 apartments, 2 infrastructures projects, 1 project for gardens and open yard. Finally we made the quantities estimation ready for the tendering. Results: - The documentation work in Jabber Neighborhood shows that there are 82 historic buildings in That area. 55% of those buildings were built as three floors, while only 5% were built as one Floors and 40% as two floors. - Moreover, 68% of those historic buildings are in a good structural condition, while 18% are in a Bad structural condition and the rest (14%) are almost demolished. - The documentation also shows that 70 % of the buildings are abandoned, 22 % are being used, While 8% are partially used. - More than 6500 working days were done.

Documenting the proposed area. Surveying the proposed area. Photographing buildings of the area before restoration. Redesigning functioning of buildings. Estimating the exact quantities and costs. Tendering project. Knocking down beds and contracting contractor. Project implementation by contractor and supervision by HRC. Procuring periodically reports about performance. Initial Receiving of ﬁnished project. Final Receiving of ﬁnished project. Evaluation.

The second stage: Began on April 2004 with 6 projects, contain 17 apartments, and ﬁnished In February 2006, in this stage we started working on infrastructure projects (water networks, swage networks, electricity, and telephone). During the last years there was great interest on protecting and conserving historic cities and its revitalization, this interest is not limited to developed countries only, it is also increasing in the third world countries, including countries of the Middle East where there is increasing care of conserving cultural heritage resources specially revitalization of historic cities In developed countries, the fact that the historic cities have shortage in infrastructure services does not encourage people from middle and high classes to move to live there, usually only poor people who have no alternatives are forced to accept living in abundant areas with less infrastructures services. People seeking for better residing circumstances face real obstacle because of the lack of infrastructure services. On

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the other hand lack of infrastructure services doesn’t provide suitable investment environment for the private sector to invest in cultural heritage projects and to encourage tourism movement to historic cities (hotels, restaurants, museums, tourist tours...etc), that threats many cultural resources that should have great effect in economic development. In our infrastructure project we replaced the damaged swage pipes into anew ones to protect the foundation of the building from waste water moving underground and causes demolition and cracks which increase the pollution. Providing residents with water, swage, electricity, and telephone network services encouraging them to stay at their homes. Achievement: - We finished restoration and rehabilitation all the projects, which related to this stage. - Finishing the first stage of infrastructure project which given a great interest because it protect and conserve the historic cities and its revitalization. - The number of working days for this stage is 6031 days. - Number of engineers and technicians were trained by HRC on restoration and infrastructural works. - New as built plan was done to complete the documentation process. The third stage: Began on March 2005 with 3 projects contain 6 suites and one infrastructure project, finished on February 2006. In this stage was finished the second part of infrastructure project (tilling Work), open esquires with suitable stone seats were done. The area appeared with A new vision which shows the architecture fabric and its Features. The fourth stage: Began on June 2006 with 5 projects contain 14 suites and will be finished on the next three month. Jabber Neighborhood is one of several projects that funded by the Spanish Government - Spanish cooperation –which contribute to revive the Hebron old city and preserving cultural features. According to the master plan of HRC Still there are many other areas need to be restored

Nota: Este artículo no se ha podido publicar en su totalidad por falta de espacio

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Restoration in the Old City of Jerusalem

Bashar I. Husseini Bashar is a Master’s Degree Student in Architectural Conservation at Al-Quds University. He holds a B.Sc. in Architectural Engineering from A.S.U. in Jordan, conservation certiﬁcates from Tunisia, Jerusalem and ICCROM. His responsibilities while working for the OCJRP* include supervision and training of Architects, surveying, design work for restoration projects and adaptive re-use of historic buildings, on-site engineering, supervision and community awareness initiatives. *OCJRP: Old City of Jerusalem Revitalization Program – Welfare Association Address: Mr. Bashar Husseini Welfare Association Old City of Jerusalem Revitalization Programme (OCJRP) P.O. Box 25204 Shu’fat, Jerusalem, via Israel E-mail address: husseinib@jwelfare.or

bashar3h@hotmail.com

Telephone: +972 54 5541743

2 5858861

Background: Jerusalem was listed by UNESCO as a World Heritage Site in 1981 and inscribed as a Heritage in Danger Site in 1982. Continued eﬀorts are made to preserve the Old City so as to sustain its authenticity and character. Neglecting historical buildings and the rapid increase in population lead to its deterioration, especially with a current population of more than 35,000 residents for an area of 871,000m2. Restoration projects in Jerusalem had been more numerous than ever before especially during the last decade. The major challenge is to balance between modern living conditions and preserving old buildings. This paper will give an overview about the work of the institutions involved in protecting cultural heritage in the Old City of Jerusalem, mainly OCJRP . Focus will be on the Islamic and Christian Palestinian areas, presenting case studies of implemented projects by OCJRP.1 Current Institutions concerned with protecting cultural heritage in Jerusalem: From the beginning of the Israeli occupation in 1967 various action plans were implemented. It started with demolishing three historic neighborhoods immediately after the war2. Israeli Jerusalem Municipality executed a whole new infrastructure project for the Old City 20 years ago, which caused structural cracks and major structural problems in many buildings trying to consolidate part of them. After the deliberate ﬁre of Al-Aqsa Mosque3 in 1969, AWIA4 in

cooperation with Jordan government, renovated the mosque and established a committee to rehabilitate Al-Aqsa Mosque compound. More attention was paid to historic buildings some years later by AWIA, concentrating on preserving WAQF5 properties. AWIA implemented many restoration projects, with a successful start in cooperation with British school of archeology6 and continued to work later independently. Whereas historical buildings in other areas were neglected and abandoned as city’s residents left outside the walls for larger and modern properties. NGO7’s substituted AWIA’s part during the last decade of the previous century, during which many organizations were established. A list of these organizations is as follows: 1- Al-Aqsa mosque Compound Rehabilitation Committee: Established by the Jordanian government in 1954, it supervised indirectly the restoration of Dome of the Rock between “1959-1964”, and followed it by many restoration projects inside the Aqsa Mosque compound. The committee’s work was frozen after Israeli occupation at 1967. Its work was revived soon after the deliberate fire of AlAqsa mosque at 19698. Many projects were implemented inside the compound and its offices are inside till now. 2- Islamic Archeology Department in AWIA: IAD was established in 1977 to conduct studies, surveys and restoration projects for buildings and monuments in the old city which were stopped mainly for lack of financial and technical support. 3- Jerusalem Society for Welfare and Development: It is a charitable organization, established in 1986 for supporting Arab people in Jerusalem. It aims to restore historical residential and religious buildings in the Old City of Jerusalem, as well as legal defense of real estates. About 250 residential buildings were restored till now in three phases, of which the 3rd phase was finished in 2006. 4- Al-Aqsa Association for preservation of Islamic Consecrated Property (Waqf): Founded in 1991 by Muslim activists form the Triangle Area in Israel, with the aim to preserve the large number of damaged and destroyed Islamic holy sites in Israel. Its programs preserve Islamic identity to religious and historical buildings all over the country. It restored the Marawani hall inside Al-Aqsa Mosque compound and tiling and landscaping works in the Mosque’s courts. 5- Palestinian Housing Council (Rehabilitation program for the Old City): PHC was established in 1992 mainly to buildup houses for middle and poor classes. 70 projects were delivered during phase one, finished in 2006, to restore old historical buildings. 6- Pontifical Mission Center: It is a charitable organization established in 1949 to help Christian people in the Holy land. In 1992 PMC started to restore dwellings in Jerusalem as well as many cities in the West Bank. It contributed partially in restoring about 400 dwellings. 7- Old City of Jerusalem Revitalization Program(OCJRP)-Welfare Association:

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As part of its efforts to protect cultural heritage in Jerusalem Old City, the Welfare Association9 established a special technical program in 1996. Its main objective is to preserve the cultural heritage of the Old City, applying international conservation conventions and the highest professional standards, in addition to protect of Arab identity while stimulating the socio-economic regeneration of the Old City and improving living standards of residents. It is composed of interdisciplinary technical team of architects, engineers and other consultants in the field of cultural heritage preservation. OCJRP implements the program in close cooperation with AWIA in Jerusalem, and in conjunction with local experts and community organizations. The OCJRP is the only professional body carrying out a comprehensive revitalization program in the neglected areas of the Moslem and Christian quarters of the Old City. It includes total restoration and rehabilitation of historic buildings, adaptive reuse, emergency repair of houses as well as housing complexes renewals, training for professionals and practitioners and publishing. In 2004 the OCJRP was one of the seven recipients of the Agha Khan Award of Architecture for the 2002-2004 cycle. During the last ten years, the Technical Office team implemented over 170 restoration projects in the Old City, disbursing more than 17$ million in project funds from various donors. The program has four main units: 1- Preservation and rehabilitation Unit: The main constituent of OCJRP. It seeks renovation, adaptive reuse of historic buildings and monuments and housing renewal in the Palestinian residential quarters in the Old City of Jerusalem. The work undertaken follows the international standards of Conservation abdshould be reversible with minimum intervention. 2- Community Outreach program: Established in year 2000. Its main purpose is to raise public community awareness to the value of cultural heritage and to ensure the residents participation in the conservation process. It has many activities which include Tours, workshops, competitions, plays, lectures, voluntary work etc... 3- Publishing & Information Centre: OCJRP created a Data Base for Jerusalem Old City based on comprehensive historic recording surveys of all buildings in the Arab areas of the Old City, which have been entered on a GIS system by the team. The database is enhanced and updated continuously by projects and detailed surveys and studies carried out by the team. OCJRP launched a comprehensive Revitalization Plan based on historical, social, physical and economical surveys, carried out by a multi sector team of Palestinians. The Arabic version has been issued in 2001 and the English version in 2004. It is also responsible for the publication of books, maps, leaflets and newsletters. 4- Training program: The organization plans short-term training courses, seminars, lectures, and exhibitions. Mainly for Architects, engineers, contractors and craftsmen in conservation techniques and methods. Case Studies: - Dar Al Aytam Al Islameyah: A Mamluk, Ottoman Palace used as vocational school for orphans and an academic school including a soup kitchen and bakery. This six year project is the second biggest complex in the Old City, with a built area of 8000m2 with varying

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architectural styles. OCJRP carried out various studies including condition assessment, surveys, historical research and a detailed plan for the whole complex, which was divided into six stages. All the work was carried out according to international conservation standards. Sit Tunshuq Mamluk façade of the palace was restored by an Italian experts team, while conducting a training program involving contractors, architects and engineers. - Ribat Ala Edeen, The African Neighborhood: is a Mamluk historical building that has been home to the African Palestinian community since the late Ottoman period, it is occupied by 17 families with about 132 residents. It was selected based on its historic and architectural value,its proximity to al-Haram al-Sharif, and the needs of the community for improvement of their substandard living conditions.The OCJRP team conducted a thorough social survey for the community before rehabilitating the infrastructure of the entire complex, tiling the courtyard and all open spaces, restoring the mosque and the attached mausoleum and restoring and carefully modernising the housing units.Tthe project was conducted from three stages. - Palestinian Counseling Center: The Ottoman Historic Building was built in three historical phases starting 1569. It’s an ideal residentail house with indirect entrance and magnificent courtyard. This adaptive reuse project is used now as community center for Jerusalem residents. The challenge was how to adapt it for the use of the center. Conclusion: The experience of OCJRP team showed that there are always compromises in restoration projects. International conventions and charters must be always followed, but the question is the extent of compromise. Jerusalem Old City is a living city. Integrated efforts from different organizations make Jerusalem a better city: these efforts contribute to the protection of its Heritage and the identity of its people, all with different aims but with the same result. The sensitive political situation, high density, occupation and the legal vacuum make it a very difficult task, but this struggle continues.

REFERENCES: -Technical Oﬃce, Welfare Association “The Old City of Jerusalem Revitalization Program 1996-2004”, (2005), Welfare Association, Jerusalem - Technical Oﬃce, Welfare Association, “Jerusalem Heritage and Life”, 2003, Welfare Association, Jerusalem. - Touqan, S., (2004), “Recovering Lost Space: Adaptive Reuse of Historic Buildings” paper presented at the Architectural Conservation-Opportunities and Challenges in the 21st Century”, held in Dubai from 11-13 February, Dubai Municipality.

-Jubeh, N, 2002.Chapter 4,”Cultural Heritage and Culture Sector Review”,Pg 63-66,Arabic Studies Association. - websites and personal contacts. http://www.phc-pal.org www.islamic-aqsa.com

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Old City OF Jerusalem Revitalization Program – Welfare Association

Which included 700 buildings, 437 shops, 1048 apartments with a total of 6000 inhabitants

Al Aqsa Mosque is one of the holiest places for Muslims worldwide.

Department of Waqf (Endowment) and Islamic Aﬀairs in Jerusalem

There are two types of Islamic Waqf (Endowment) properties: 1.Family Waqf: which property is entrusted as a single family’s waqf prohibiting individual ownership or transfer and distributing revenues to some or all inheritors for generations. 2. Charitable Waqf: property entrusted and managed by AWiA prohibiting individual ownership or transfer and and distributing revenues for charitable causes or among charity organizations, such as mosques, ,hospital and schools.

Interview with Dr.Yusef Natsheh (Director of Islamic Archeology Department in AWIA)

Non Governmental Organization

The ﬁre also ruined most of salah edeen’s minbar which is Place where Imam of Moslems give his speech during prays especially in Friday prayer. This minbar was created by salah edeen hundreds of years ago of a very tiny and valuable decorative wood. Jordanian Government recently remodeled the wooden minbar.

Welfare Association : is a private, non-proﬁt foundation established in Geneva in 1983 to support Palestinian society in sustainable development. It has become better known in Palestine and the Arab region by its Arabic name, Ta’awoun, meaning “cooperation.”

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“ Aït Iktel ou la richesse des pauvres “

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Saïd Mouline Architecte, sociologue, linguiste. Directeur de l’Ecole Nationale d’Architecture (Maroc), Chargé d’Etude au Ministère de l’Aménagement du Territoire, de l’Urbanisme et de l’Habitat, Directeur de l’Architecture (1998-2006), Enseignant-Associé au DESS “Ville, Architecture et Patrimoine” à Paris (1981-2005), Consultant international, Fondateur-directeur de quatre collections d’ouvrages sur architecture, développement et urbanité. Adresse: 1, rue Mohamed Boujendar, Km 3, route des Zaërs Rabat, Maroc. Adresse courrier électronique: mouline.sd@gmail.com Téléphone: (00 212) 37 75 28 01 GSM : (00 212) 63 47 01 17

Aït Iktel ou la richesse des pauvres Préambule Permettez-moi tout d’abord d’exprimer mes remerciements aux organisateurs ainsi qu’à tous ceux qui ont œuvré à la tenue de cette première Conférence régionale euro-méditerranéenne Introduction L’expérience d’Aït Iktel est un projet de réhabilitation communautaire se déroulant au Maroc, un minimum d’informations et de chiﬀres est nécessaire pour situer ce projet dans son contexte. Au début du XXème siècle, la population marocaine était d’environ cinq millions d’habitants et la population urbaine de l’ordre de 8% d’habitants répartis sur une trentaine de villes. Au moment de la création de l’Association de Développement d’Aït Iktel, en 1994, la répartition de la population était environ de 50% urbaine et 50% rurale. Devant cette forte croissance urbaine incontrôlée, avec tous les maux que cela engendre, les pouvoirs publics devaient concevoir et réaliser, en moins d’une quinzaine d’années, un cadre urbain équivalent à 50% de toutes les villes marocaines d’aujourd’hui. En milieu rural, la situation n’était guère plus enviable, notamment en raison du retard pris dans un secteur négligé depuis plusieurs décennies. Cette marginalisation se traduisait principalement par l’enclavement de nombreuses régions et villages, l’absence d’infrastructures et de services de base et la destructuration des systèmes anciens de solidarité et de production qui permettaient une gestion communautaire de l’espace social. Quelques derniers chiﬀres pour que vous puissiez mieux comprendre le contexte :

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Plus de la 1/2 des localités rurales étaient enclavées ou d’accès très diﬃciles. Plus des 2/3 de la population rurale n’avait pas accès à l’eau potable. Moins de dix pour cent des chefs lieux de communes disposaient d’un réseau d’assainissement. A peine 15% des ménages ruraux étaient branchés sur le réseau électrique. L’analphabétisme touchait 67% de la population rurale et moins de 20% des localités rurales disposent d’écoles.

Ainsi, tant dans le milieu urbain que dans le milieu rural, le droit à un cadre de vie approprié, tel que défini, par exemple, dans les recommandations du Sommet Mondial sur les établissements humains, “Habitat II Sommet des Villes”, tenu en 1996 à Istanbul, constituait, en fait, un des défis colossaux que l’Etat, même en y consacrant toutes ses ressources, ne saurait relever. Un projet communautaire dynamique Face à l’explosion urbaine et au délaissement du monde rural, il devenait impératif d’imaginer et de concevoir d’autres façons de formuler, d’appréhender et de tenter de résoudre une problématique complexe. Problématique qui est, en fait, d’ordre social, économique et de citoyenneté et concerne une répartition équitable des biens, des services, des équipements et des infrastructures. Problématique qui concerne également la répartition des richesses et assure la dignité des citoyens à l’échelle du territoire national. Problématique, nous le savons tous, dont les causes ne sont pas spécifiquement spatiales ou architecturales mais dont les effets se manifestent dans le cadre de vie, dans l’espace social de la vie quotidienne. Et c’est dans un partenariat local, en dehors de toute interférence des autorités officielles qu’allait naître et se développer, le projet d’Aït Iktel ; un projet communautaire dynamique qui n’a cessé de se développer et de progresser depuis plus de quinze ans. En tant qu’opération expérimentale, en marge du système dit “formel” ou étatique centralisé, le projet d’Aït Iktel, en montagne, dans le Haut-Atlas marocain, apporte non seulement quelques éléments de réponse aux problèmes cruciaux mentionnés précédemment, mais également un espoir dans de nouvelles formes de développement communautaire, à l’échelle locale. Nouvelles formes de développement communautaire reposant essentiellement sur la primauté de l’homme dans son milieu, sur la solidarité agissante et sur de nouveaux modes d’organisation. Modes d’organisation pensés, expérimentés et vécus comme la réhabilitation, comme la revitalisation des institutions traditionnelles anciennes auxquelles allaient se substituer, progressivement, des modes d’organisation communautaire actualisés et adaptés à des situations contemporaines en évolution et en mutation constante. Aït Iktel est un petit village en montagne à près de 1200 mètres d’altitude, dans le Haut-Atlas, accroché à l’un des monts de Ghoudjama, à une centaine de kilomètres de Marrakech. C’est là où a été créée, en 1994, l’Association “Aït Iktel de Développement” (AID) fondée par un natif du village, Ali Amahan, anthropologue, qui avait consacré sa thèse de Doctorat d’Etat présentée à Paris aux “ Mutations sociales dans le Haut-Atlas”. (1) L’idée initiale est née de ce travail qui allait servir de référence aux objectifs de l’Association. En effet, l’association AID regroupe toutes les familles de la communauté du village des Aït Iktel, soit environ

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128 foyers (2), un millier de personnes. Elle se donne pour vocation et objectifs, la conception, la réalisation, le financement et le suivi de projets de développement à caractère social. C’est ainsi que, dans un premier temps, furent réalisés les services de base destinés à réhabiliter le village. Cette dynamique communautaire a procuré des avantages considérables aux habitants du village et amélioré, sur bien des plans, la vie quotidienne des hommes, des femmes et des enfants. Elle a également conduit les membres de l’Association à prendre en considération les spécificités du village dans bien des domaines et, notamment, dans les domaines culturel, artisanal, architectural, artistique et environnemental. Les nombreux objectifs, menés à bien jusqu’ici, l’ont été grâce à une coopération maîtrisée, consensuellement adoptée, et aux apports de partenaires nationaux et internationaux, notamment japonais. Des résultats exemplaires Une simple liste des projets effectivement réalisés depuis la création de l’AID, bien qu’indispensable, n’est cependant pas suffisante pour rendre compte de la dynamique mise en œuvre et de son évolution dans une démarche collective. La première réalisation est une route de 17 kilomètres qui a permis de désenclaver le village et de l’intégrer de fait dans une région où il était marginalisé. Puis ce furent, d’une part, l’alimentation en eau potable – grâce à des bornes fontaines - et la restauration du système ancien de séguias (ou canaux d’irrigation) vieux de deux siècles, y compris la construction d’un pont portant la séguia. D’autre part, ce fut l’électrification selon des procédés moins coûteux que l’éclairage antérieur à la bougie, malgré les réticences et les désaccords de l’Office National d’Electricité (3). Par ailleurs, on peut noter la création et la mise en activité d’un centre de formation et d’information, dans une demeure réhabilité, offerte par des villageois à l’Association ainsi que la construction de plusieurs écoles par les “maâllems”, ou maîtres-maçons, selon des techniques et matériaux locaux, de même que la construction de dispensaires pour l’amélioration des soins de santé de base et celle d’un nouveau château - d’eau intégré au paysage (4). Tous ces projets, parmi d’autres, ont été initiés, conçus et réalisés par la communauté villageoise qui en assurait l’entretien, la gestion et la bonne marche grâce à la création d’une banque de travail à la fois souple et efficace. N’ayant plus à assumer la corvée d’eau quotidienne, les jeunes filles ont pu aller à l’école comme les garçons. Les relations entre l’AID et le Ministère de l’Education Nationale ont permis la création et l’approbation du concept de l’éducation non formelle. Pour l’AID, cela permettait d’assurer le choix de l’enseignant pour une éducation en langue maternelle, le berbère, d’arrêter des plages horaires permettant aux jeunes filles et aux garçons de garder une insertion forte dans la vie active du village. (5) Ces projets ont renforcé le sentiment d’appartenance au village car ils ont, dès le départ, privilégié des besoins communautaires fondamentaux et procuré une amélioration notable des conditions de vie. Ils ont également concouru à la promotion d’un “esprit des lieux”, promotion d’une identité locale qui permet, parcequ’elle est affirmée et harmonieusement vécue, une plus grande ouverture sur la région. Un projet courageux, contagieux et ambitieux C’est précisément à ce titre que l’expérience villageoise d’Aït Iktel s’est vue décerné le Prix Aga Khan d’Architecture en 2001 (6).Le Jury ayant estimé que “Ce projet représente une approche novatrice

du développement, de la préservation de l’environnement et de l’amélioration des conditions de vie d’une communauté rurale. Il intègre, d’une part, la réalisation de services sociaux et d’infrastructure pour le développement et, d’autre part, encourage l’activité économique et l’éducation”. Ce Prix a été considéré, à juste titre, comme la consécration d’une démarche communautaire au service d’une vision et d’un projet global de réhabilitation et de développement. Mais dès 2002, de nouvelles priorités sont apparues. Une fois l’amélioration des conditions de vie acquises, une fois tous les foyers desservis en eau et en assainissement, les nouvelles priorités définies par l’AID ont été d’ordre économique, d’une part, d’ordre éducatif et de formation approfondie en agriculture en artisanat et en tourisme. Alors que l’artisanat ne pouvait assurer que des revenus irréguliers, l’AID contribua à l’organisation d’une coopérative de lait au niveau de toute la commune. Il s’ensuivit une augmentation régulière des revenus mensuels des foyers (7). L’AID avait atteint l’objectif initial de scolarisation (8) et se fixait un nouvel objectif qu’elle considérait primordial, celui d’assurer un accompagnement effectif de la maternelle à l’université et, dans cette perspective, d’anticiper sur les besoins futurs. C’est à la réalisation de ce projet et à la mise en place de tout ce que cela suppose qu’œuvre actuellement l’AID.

(1) “ Mutations sociales dans le Haut Atlas. Les Ghoujdama “. Ali Amahan, sous la direction du Professeur Robert Cresswell, à l’Université de la Sorbonne, en 1993. Thèse remarquable qui fit l’objet d’un ouvrage édité par la Maison des sciences de l’homme, Paris, 1998, 326 pages. (2) Le village, subdivisé en 6 hameaux, compte aujourd’hui 147 foyers (3) En effet, l’Office National d’Electricité, de l’époque, habitué à des normes inadaptées au milieu rural n’avait pas autorisé le système mis en place par l’AID. Il a fallu que ce soient des experts d’EDF qui concourent à l’approbation de ce système. (4). En effet, ce château – d’eau de grande capacité, est semi-enterré dans la roche, au lieu de l’ancien, bâti à grands frais et défectueux qui dépareillait totalement dans le paysage rural. (5) L’AID prend en charge également le logement de l’instituteur alors que le Ministère de l’Education, de l’époque, lui assurait un salaire mensuel de l’ordre de 180 euros. (6) La direction de l’architecture de l’époque, relevant du Ministère de l’Aménagement du Territoire, de l’Urbanisme, de l’Environnement et de l’Habitat a contribué, pour faire connaître l’expérience remarquable d’Aït Iktel. Elle a procédé à l’établissement de relevés et documents graphiques publiés, en mai 2001, dans la Collection “Cahiers d’Architecture et d’Urbanité” sous le titre “Ait Iktel. Urbanité en Haut-Atlas” ; de même qu’elle a organisé,à la même époque, conjointement avec l’AID, un séminaire intitulé “ Aït Iktel. La richesse des pauvres”, dont les Actes ont été conjointement publiés dans un numéro de la Collection “Dialogues sur la ville”. Cf. également l’article de Serge Santelli, architecte, “Maroc, Aït Iktel : “Prix Aga Khan d’Architecture 2001 “, paru dans “Archiscopie”, Bulletin édité par l’Institut Français d’Architecture en n° 17 de novembre 2001. (7) Une augmentation mensuelle de l’ordre de 30 euros par mois. (8) A Aït Iktel la scolarisation est de 100%, dans les communes voisines où cet exemple avait été suivi, la scolarisation est de 95%.

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RUrban Strategy for Limassol’s Center – A Vision for the Future

Stelios Stylianidis Studied Architecture and Urban Planning in Kiev, Soviet Union Worked as a consultant architect in Cyprus and Moscow. Since 1998 partner in design oﬃce. In 2000 was appointed as Lemesos’ Municipal Architect –. Author of articles and presentations concerning reconstruction and developing of urban areas, sustainable development, preservation of historic buildings. Address: 55 Ayiou Fotiou street, P.O.Box 50453, 3605 Lemesos - Cyprus E-mail address: architect@limassolmunicipal.com.cy Telephone: +357 99518765

INTRODUCTION Cyprus is the third largest island in the Mediterranean with an area of 9,251 square kilometers, situated at the crossroads of Africa, Asia and Europe. (25) The city of Limassol is situated on the southern coast of the island. Limassol is the second largest population center of the island and its main port. It is said to be the island’s “center of gravity” lying approximately equidistant from the other three main towns, Nicosia to the north, Larnaca to the east and Paphos to the west. It has a population of approximately 170 000, of which 100 000 are within the municipality of Lemesos. It lies on the center of a triangle – shaped valley, and it has perfect traffic connection with the other parts of the island through comfortable highways. (101) The agglomeration of Limassol concentrates a dynamic sphere of activities, functions and services concerning all the aspects of Cyprus’ financial development since: i. It is situated at the center of a rich area with a lot of potential for agriculture development ii. It is the main passenger and cargo port of the island iii. It has an active multi-dimensional industrial development iv. It is the center of commercial activities and services both on local and international level v. It is a popular holiday’s destination as it is surrounded by beautiful sandy beaches, ancient cities and place of natural beauty. (95) THE CENTRAL AREA The central area of Limassol covers about 2,5 square kilometers. Approximately it is the territory in which the town was already developed in 1945. The heart of it is the area of the old medieval castle, with the old port and the old Cathedral. (43) The area is characterized by a network of narrow, winding streets and a mix of small workshops, stores, offices, houses and apartments, all built

on a pedestrian scale. It is extremely popular for tourists, who come to marvel at the ancient buildings and to shop and browse in the many stores. Generally is an integral part of the city, a crucial link with its rich past (66) HISTORICAL REVIEW The urban development of the central area can be divided in four historical periods. Each of them had its own specific influence on architecture and cultural heritage according to the rulers of the town. These periods are: i. Pre – ottoman period (500-1571) – Limassol was just a small estate around the medieval castle ii. Ottoman period (1571-1878) – The town was developed along the costal line iii. Colonial period (1878-1960) – Includes the first expansion of the town in area and population from 1910 – 1930 as it became the main export point and the biggest industrial center. iv. Modern period (from 1960) The creation of Limassol agglomeration and the expansion of the population after the war in 1974, as a lot of refugees from the occupied areas settled in there. (126) LAND DEVELOPMENT Land development in Cyprus is regulating by the Town Planning Law which was enacted in 1972. Implementation of the low was delayed, however, until December 1990, due to the need to accommodate incoming refugees from the occupied areas of Cyprus. In the meantime, municipalities relied on an outmoded Streets and Buildings Regulations Law of 1946 – whose primary purpose was to ensure the safety of buildings, and the provision of proper amenities and sanitary facilities instead of trying to control and guide development. (82) The great and sudden expansion of population, after the war in 1974, and the total of the urban activities did not find the town properly prepared. In connection with the sudden expansion of the tourist industry and the stand still found in infrastructure, created serious problems in urban organization and a burden to the environment. These problems, which are evaluated, that will be eliminated with proper city planning, are mainly the following: (72) t 5IF SBEJBM BOE DPODFOUSBUFE TUSVDUVSF MFBE UP PWFSMPBEJOH PG UIF main roads with commercial and other uses, which downgraded the environment, especially in the city center. t 5IF GBDU UIBU NPTU BSFBT DPOUBJO B NJY PG VTFT TVDI BT SFTJEFOUJBM commercial and even industrial, has a negative influence for the quality of the environment. t 5IF SBOEPN SFTJEFOUJBM EFWFMPQNFOU BOE UIF QIFOPNFOPO PG huge areas between the residential zones which remain empty t *OEVTUSJFT BOE XPSLTIPQT XIJDI TJUVBUFE BMM PWFS UIF UPXO including the cost zone, and causes certain problems for the proper and well organized development. More over this factor creates several environmental problems concerning air pollution and heavy transport. t 5IF MBDL PG UIF OFDFTTBSZ JOGSBTUSVDUVSF FTQFDJBMMZ GPS UIF UPVSJTU BOE recreational development. t 5IF JOTVöDJFOU PG UIF DJUZ TUSVDUVSF UP TBUJTGZ UIF JODSFBTFE OFFET PG urban transport. This mainly concerns the capacity of the roads and the small number of organized parking places in the center.

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t 5IF MBDL PG EPNJOBUFT PS TZNCPMT PG UIF UPXO CPUI JO UIF commercial center or the seafront, of visual connections to the sea or to monuments, and in general of a proper image and a â&#x20AC;&#x153;faceâ&#x20AC;? of the town. (193) In order to improve the picture of the city, the Local Plan deďŹ ned the development Strategic Policy, which in general, is included in the following: (25) t &ODPVSBHF UIF PSHBOJ[FE VSCBO EFWFMPQNFOU XJUIJO UIF EFUFSNJOFE areas t 4FDVSF TFHSFHBUFE BSFBT GPS TQFDJmD VTFT FTQFDJBMMZ GPS SFTJEFOUJBM development, oďŹ&#x20AC;ering a high quality life in neighborhoods t "EBQU B DPOUFNQPSBSZ NVMUJoEJNFOTJPOBM USBOTQPSU QPMJDZ t 4USFOHUIFO UIF 6SCBO DFOUFS BOE UIF DFOUSBM CVTJOFTT EJTUSJDU XJUI uses, which will revive the area. t $PODFOUSBUF UIF JOEVTUSJBM EFWFMPQNFOU JO TQFDJmD UFSSJUPSJFT t 1SPUFDU UIF FOWJSPONFOU

THE AREA SCHEME FOR THE CENTRAL PART The Municipal Technical Department, in cooperation with the State Town Planning Department had prepared a study, called an Area Scheme of the Central Part of Limassol. It is the ďŹ rst such a project for Cyprus. The goal is to create alive with residents, commerce, small manufacturing and visitors, rather than simply an artiďŹ cial environment, a museum for tourists. The plan was issued at November 8th 2002 and it is the main legislation instrument on the realization of which, the future of the whole area is based. (86) The elaboration of this study was fully based on the GIS map of the area. Having all the necessary information concerning town-planning aspects, we managed to analyze every single plot of this area, and deďŹ ne its future through the above mention development project. (44) The reasons for the preparation and the implementation of the study were mainly the following: t 5IF DFOUSBM BSFB PG UIF UPXO JUTFMG BOE JU T HSFBU BOE NVMUJGVODUJPOBM importance for the town in particular and the whole island in general. t 5IF PCWJPVT OFDFTTBSJMZ GPS B EFUBJMFE BOE PSHBOJ[FE QMBOOJOH development. t 5IF OFDFTTBSJMZ GPS PSHBOJ[FE BOE GVODUJPOBM DPOOFDUJPO CFUXFFO various projects which are going to be constructed in the area t 5IF TPMVUJPO PG TPNF TQFDJmD QSPCMFNT PG UIF BSFB TVDI BT UIF following: t 5IF BSFB DIBSBDUFS t 5IF MBDL PG VSCBO PSHBOJ[BUJPO t 5IF XFBL DFOUSBM GVODUJPOT t 5IF NJY PG VTFT BOE EFWFMPQNFOU t 5IF USBĂśD QSPCMFN

The main goal of the Area Scheme is the reestablish of the importance of the central part of the town and itâ&#x20AC;&#x2122;s determination among the whole agglomeration by: t NPEFSOJ[BUJPO PG UIF BSFB t EJWJTJPO PG UIF BSFB JO TVC BSFBT XJUI TQFDJmD VTFT BWPJEJOH UIF

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mixture of the incompatible ones t RVBMJUZ VSCBO SFPSHBOJ[BUJPO PG UIF BSFB BOE TVTUBJOBCMF development t DMFBO FOWJSPONFOU t SFWJWBM PG UIF BSFB

In order to access this aim in the Area Scheme were implemented certain Policies for each diďŹ&#x20AC;erent aspect of development, with speciďŹ c suggestions and projects which have to be realized in the following 10-12 years. (35) Land uses Policy t 5IF DPODFOUSBUJPO TUSFOHUIFOJOH BOE IJFSBSDIZ PG UIF DPNNFSDJBM use in compact areas t 5IF OPNJOBUJPO PG UIF BSFB BT BO BENJOJTUSBUJWF BOE TFSWJDFT center t 5IF QSFTFSWBUJPO PG B NVMUJGVODUJPOBM DIBSBDUFS PG UIF BSFB XJUIPVU mixing incompatible uses t 5IF DSFBUJPO PG B OFUXPSL PG PQFO SFDSFBUJPOBM TQBDFT

TraďŹ&#x192;c Policy t 5IF JNQSPWFNFOU PG BQQSPBDIJOH UIF BSFB GPS CVTFT CJDZDMFT BOE pedestrians t 5IF DPNQMFUJPO BOE IJFSBSDIZ PG SPBE OFUXPSL t 5IF FĂľPSU UP SFEVDF UIF OVNCFS PG DBST JO UIF BSFB CZ OFUXPSL PG big parking places around the center t 5IF JNQMFNFOUBUJPO PG USBĂśD NBOBHFNFOU NFBTVSFT

Preservation Policy t 5IF QSPNPUJPO PG UIF DPODFQUJPO PG UIF FOUJSFMZ QSFTFSWBUJPO PG speciďŹ c neighborhoods t 5IF FYUFOTJPO BOE TFQBSBUJPO PG UIF 4QFDJmD $IBSBDUFS "SFB UP TVQ areas in order to improve their handling t 5IF EFUFSNJOBUJPO PG HVJEFMJOFT GPS UIF DPOTUSVDUJPO PG OFX BOE the reconstruction of listed buildings within the SpeciďŹ c Character Area t 5IF PQFSBUJPO PG B DPPSEJOBUPS BOE BEWJTPSZ EFQBSUNFOU JO UIF Municipality for any matter concerns the SpeciďŹ c Character Area (70) Functional Policy t 5IF EJWJTJPO PG UIF BSFB JO GVODUJPOBM VOJUJFT t 5IF EFUFSNJOBUJPO PG PSHBOJ[BUJPO FMFNFOUT BOE TJHOT PG UIF DFOUFS such as landmarks, main roads etc t 5IF SFOEFSJOH PG UIF FYJTUJOH BOE UIF DSFBUJPO PG OFX EPNJOBUFT and symbols of the town t 5IF EFUFSNJOBUJPO PG QFEFTUSJBO DPVSTFT UISPVHIPVU UIF XIPMF area. (51) Spacing Policy t 3FGPSNBUJPO PG EPNJOBUFT QVCMJD CVJMEJOHT TRVBSFT BOE QBSLJOH places t 3FPSHBOJ[BUJPO BOE SFGPSNBUJPO PG SPBET GPS DPNGPSUBCMF VTF GPS pedestrians by appointing pedestrian roads, wide pavements etc t 5IF EFUFSNJOBUJPO PG TQBDFT GPS VOJRVF QSPKFDUT VSCBO EFWFMPQNFOU and embellishment of facades. t " TQFDJmD QMBOOJOH CSJFG GPS FBDI JNQPSUBOU QPJOU PS TQBDF XJUIJO

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the central area. (55) Apart from the above mentioned policies, a number of projects are already taking part in the area. The most important are the marina, the reconstruction of the old port, a new university, the reformation of the seafront promenade, the reconstruction of main roads and squares, the municipal garden theater, the old market, the city museum and the theater museum. (59)

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La protection du patrimoine culturel de la VallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;Zab; Facteur de dĂŠveloppement durable

Mousselmal Bahmed Architecte Ă Lâ&#x20AC;&#x2122;oďŹ&#x192;ce de protection et de promotion de la vallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;Zab (OPVM), GhardaĂŽa.. AlgĂŠrie. Participe et assiste Ă la prĂŠparation des ĂŠtudes de rĂŠhabilitation et de restauration et le suivi des projets de restauration. Adresse postale: OPVM.. 32, rue de la Palestine, GhardaĂŻa -AlgĂŠrie 47000 Adresse courrier ĂŠlectronique: mousselmal@hotmail.com TĂŠlĂŠphone: +213 29884454

La vallĂŠe du Mzab se situe au nord du Sahara algĂŠrien. Elle renferme le chef-lieu de la Wilaya de GhardaĂŻa, distante de 600 Km dâ&#x20AC;&#x2122;Alger. Elle recĂ¨le des villes et des oasis qui se distinguent par un cachet architectural particulier. Le nombre de ses habitants sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlĂ¨ve Ă 150 000 habitants. Les ksour de la vallĂŠe du Mzab se sont caractĂŠrisĂŠs par leur rayonnement spirituel, Ă travers les siĂ¨cles et par leur cachet touristique et ĂŠconomique qui ont sĂŠduit les visiteurs venus de diďŹ&#x20AC;ĂŠrents pays. Lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ humaine dans la vallĂŠe du Mzab a traversĂŠ diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes ĂŠtapes historiques Ă commencer par la prĂŠhistoire en passant par la pĂŠriode islamique qui ont lĂŠguĂŠ des vestiges historiques et archĂŠologiques dont la plupart sâ&#x20AC;&#x2122;y trouvent jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă nos jours. Toutes ces donnĂŠes historiques et ces valeurs civilisationelles ont plaidĂŠ pour le classement de la rĂŠgion comme patrimoine national en 1971 et universel par lâ&#x20AC;&#x2122;UNESCO en 1982. Le territoire de la vallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;Zab dispose de plusieurs ressources: culturelle, paysagĂ¨res, environnementales, ĂŠconomiques locales et ressources humaines. De ces ressources le volet culturel est le plus signiďŹ catif car il englobe une inďŹ nitĂŠ de potentialitĂŠ qui malheureusement ne sont pas exploitĂŠ en tant que tell, Le patrimoine matĂŠriel est principalement constituĂŠ : t EV TZTUĂ&#x2019;NF TQĂ?DJmRVF E VSCBOJTBUJPO EV UFSSJUPJSF TUSVDUVSĂ? FO 5 citĂŠs oasis avec une rigoureuse maĂŽtrise de gestion des rares ressources hydriques t EV QBUSJNPJOF BSDIJUFDUVSBM FU VSCBOJTUJRVF DBSBDUĂ?SJTĂ? EFT LTPVS avec leurs mausolĂŠes, systĂ¨me dĂŠfensifs, cimetiĂ¨res, etc. Ces ksour se sont caractĂŠrisĂŠs par leur rayonnement spirituel, Ă travers les siĂ¨cles et par leur cachet touristique et ĂŠconomique. Lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ humaine dans la vallĂŠe du Mzab a traversĂŠ diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes ĂŠtapes historiques Ă commencer par la prĂŠhistoire en passant par la pĂŠriode islamique qui ont lĂŠguĂŠ des vestiges historiques et archĂŠologiques dont la plupart sâ&#x20AC;&#x2122;y trouvent jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă nos jours.

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Le patrimoine immatĂŠriel englobe principalement : t M BSUJTBOBU t MB HBTUSPOPNJF t MFT GĂ?UFT QPQVMBJSFT Les contraintes actuelles de la vallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;Zab: Pendant prĂ¨s de dix siĂ¨cles, la vallĂŠe du Mzab a vĂŠcu un dĂŠveloppement urbanistique ĂŠquilibrĂŠ, Ă plusieurs niveaux : entre les ksars et leurs oasis, entre lâ&#x20AC;&#x2122;espace propice Ă la construction et lâ&#x20AC;&#x2122;espace agricole, entre lâ&#x20AC;&#x2122;homme et son environnement. a la ďŹ n du siĂ¨cle dernier, elle a connu un dĂŠveloppement urbanistique accĂŠlĂŠrĂŠ en lâ&#x20AC;&#x2122;absence dâ&#x20AC;&#x2122;un plan dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme ďŹ able. Un dĂŠveloppement qui nâ&#x20AC;&#x2122;avait pas tenu compte de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution, de lâ&#x20AC;&#x2122;orientation et du dĂŠveloppement des ksaur du point de vue structuration de la ville ni des contraintes gĂŠographiques et naturelles. Il en est rĂŠsultĂŠ un taux dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisation trĂ¨s ĂŠlevĂŠ (90,74%), ce qui a produit les eďŹ&#x20AC;ets suivants : t -B EĂ?HSBEBUJPO EV UJTTV VSCBJO IJTUPSJRVF t -B SĂ?EVDUJPO EV DPVST EF M PVFE QBS M PDDVQBUJPO EFT UFSSBJOT inondables. t -F NBORVF EF UFSSBJO Ă&#x2039; M JOUĂ?SJFVS EF MB WBMMĂ?F B PDDBTJPOOĂ? une intensiďŹ cation de lâ&#x20AC;&#x2122;occupation des plateaux et des collines environnantes ; ce qui risque de causer une rupture lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠquilibre existant entre les ksour en tant que patrimoine urbanistique et leur environnement naturel, apportant atteinte au champ de vision des sites historiques et du paysage. t -B SĂ?EVDUJPO EF M FTQBDF EFT PBTJT QBS MFT FYUFOTJPOT VSCBJOFT t EĂ?WFMPQQFNFOU EFT BDUJWJUĂ?T JOEVTUSJFMMFT FU DPNNFSDJBMFT polluantes aux abord de la VallĂŠe, t -B GPSUF DSPJTTBODF EĂ?NPHSBQIJRVF B HĂ?OĂ?SĂ? VOF TVSDPOTPNNBUJPO dâ&#x20AC;&#x2122;eau qui continue de croĂŽtre en lâ&#x20AC;&#x2122;absence dâ&#x20AC;&#x2122;un systĂ¨me adĂŠquat et eďŹ&#x192;cace dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvacuation ; ce qui a fait de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvacuation dâ&#x20AC;&#x2122;eau usĂŠe une prĂŠoccupation majeure et un problĂ¨me de salubritĂŠ publique. Il va de mĂŞme du devenir des quartiers traditionnels qui nâ&#x20AC;&#x2122;ont pas ĂŠtĂŠ conĂ§us pour une consommation aussi intense dâ&#x20AC;&#x2122;eau usĂŠe. En lâ&#x20AC;&#x2122;absence dâ&#x20AC;&#x2122;un rĂŠseau appropriĂŠ, ils subissent les alĂŠas de la montĂŠe de lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ. t - VUJMJTBUJPO EF NPJOT FO NPJOT EFT NBUĂ?SJBVY EF DPOTUSVDUJPO locaux. La crĂŠation de lâ&#x20AC;&#x2122;OďŹ&#x192;ce de Protection et de Promotion de la VallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;Zab: Compte tenu de lâ&#x20AC;&#x2122;importance de la vallĂŠe du Mzab, des monuments et des sites historiques que cette rĂŠgion et les rĂŠgions environnantes recĂ¨lent, les autoritĂŠs algĂŠriennes avaient dĂŠcidĂŠ en 1970, de la crĂŠation dâ&#x20AC;&#x2122;une institution intitulĂŠe Atelier dâ&#x20AC;&#x2122;Etudes et de Restauration de la VallĂŠe du Mzab. Et pour permettre une meilleure prise en charge du patrimoine de la VallĂŠe du Mzab, cette institution a ĂŠtĂŠ promue du simple atelier dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes Ă OďŹ&#x192;ce de Protection et de Promotion de la VallĂŠe du Mzab, en vertu du dĂŠcret lĂŠgislatifs nÂ° : 92/419 et 92/420 du 17 novembre 1992. De ce fait, les prĂŠrogatives de lâ&#x20AC;&#x2122;institution ont ĂŠtĂŠ diversiďŹ ĂŠes et ĂŠlargies pour assurer la protection du patrimoine de la VallĂŠe du Mzab et des rĂŠgions environnantes.

La protection du patrimoine culturel de la VallĂŠe du â&#x20AC;&#x2DC;Zab: DĂ¨s sa crĂŠation ou plutĂ´t sa restructuration lâ&#x20AC;&#x2122;OPVM sâ&#x20AC;&#x2122;est attelĂŠ a jouer les premiers rĂ´les dans tous les domaines oĂš la prĂŠservation du patrimoine et la sensibilisation du public sâ&#x20AC;&#x2122;impose. Nous pouvons constater lâ&#x20AC;&#x2122;impact de ce rĂ´le dâ&#x20AC;&#x2122;avant garde, Ă travers ses rĂŠalisations durant la dĂŠcennie ĂŠcoulĂŠe et qui reprĂŠsentent actuellement la pierre angulaire dans lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠdiďŹ ce de lâ&#x20AC;&#x2122;institution. Nous pouvons rĂŠsumer les domaines dâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;oďŹ&#x192;ce selon la nature de cette derniĂ¨re comme suit : t t t t t

"SDIJUFDUVSF FU VSCBOJTNF -B SFWBMPSJTBUJPO EFT LTPVST -B SFTUBVSBUJPO EFT NPOVNFOUT IJTUPSJRVFT $PSSFDUJPOT BSDIJUFDUVSFMMFT &ODBESFNFOU BSDIJWBHF FU BDUJWJUĂ? DVMUVSFMMF

Architecture et urbanisme: Lâ&#x20AC;&#x2122;OPVM se charge dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudier et de superviser les dossiers dâ&#x20AC;&#x2122;architecture et dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme qui sont obligatoirement soumis Ă son apprĂŠciation. Il ĂŠmet ses avis et ses recommandations tenant compte de lâ&#x20AC;&#x2122;impĂŠratif et nĂŠcessitĂŠ de prĂŠserver et de promouvoir le patrimoine architectural et urbanistique local, et ce, en les conformant aux rĂ¨gles et aux traditions locales, ainsi quâ&#x20AC;&#x2122;aux normes quâ&#x20AC;&#x2122;il faut respecter en matiĂ¨re de construction Ă lâ&#x20AC;&#x2122;instar : des volumes des bĂ˘tisses, des matĂŠriaux employĂŠs, de la nature du crĂŠpissage des murs et des faĂ§ades, du choix des couleurs... etc. Lâ&#x20AC;&#x2122;OďŹ&#x192;ce de protection et de promotion de la VallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;zab, a initiĂŠ un plan dâ&#x20AC;&#x2122;action pour la sauvegarde du patrimoine culturel et historique da la vallĂŠe, en concertation avec les autoritĂŠ locale et national:

t &MBCPSFS VO NBOVFM EF SFTUBVSBUJPO t &ODPVSBHFS MB QSPEVDUJPO BSDIJUFDUVSBMF LTPVSJFOOF FU CJPDMJNBUJRVF (gabarit, matĂŠriaux de construction, couleur, texture, etc.) t 1SPNPVWPJS MF QBUSJNPJOF JNNBUĂ?SJFM BSUJTBOBU HBTUSPOPNJF GĂ?UFT populaires, etc.) t 1SPNPVWPJS MF UPVSJTNF DVMUVSFM QPVS VO EĂ?WFMPQQFNFOU ĂŠconomique durable Les phases du Plans de sauvegarde et de mise en valeur: t 1IBTF EJBHOPTUJD EF M Ă?UBU EF GBJU FU MFT NFTVSFT E VSHFODF t 1IBTF BWBOU QSPKFU EV 114.744 t 1IBTF SĂ?EBDUJPO mOBMF EV QMBO QFSNBOFOU EF TBVWFHBSEF FU EF mise en valeur du secteur du sauvegardĂŠ. c. Lancement dâ&#x20AC;&#x2122;un programme de restauration des habitations traditionnelles dans les ksour, selon une dĂŠmarche participative (citoyens â&#x20AC;&#x201C;collectivitĂŠ locale â&#x20AC;&#x201C; services techniques de la Wilaya), a ce jour plus de 600 maisons rĂŠhabilitĂŠes dans le diďŹ&#x20AC;ĂŠrents ksour. d. RĂŠnovation et rĂŠhabilitation des rĂŠseaux et la voirie a lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur des centres historiques. e. Restauration des monuments historiques, tel que: -Les ĂŠdiďŹ ces religieux: mosquĂŠes et mausolĂŠs -Les ĂŠdiďŹ ces dĂŠfensifs: remparts, tours de get ,portes fortes. -Les ouvrages hydrauliques: puits, cannaux,digues et barrage. -Les infrastructures ĂŠconomiques: places de marchĂŠ (Souk).

a. le classement la vallĂŠe du Mzab en secteur sauvegardĂŠ, adoptĂŠ par dĂŠcret exĂŠcutif nÂ°05-209 du 04 juin 2005 b. le lancement du plan de sauvegarde e de mise en valeur du secteur sauvegardĂŠ de la VallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;zab, qui constitue un outil technique et juridique de protection, de restauration, de rĂŠhabilitation, de mise en valeur et de promotion du secteur sauvegardĂŠ, issu de la loi nÂ°9804 du 15 juin 1998, relative Ă la protection du patrimoine culturel. Les principaux objectifs du secteur sauvegardĂŠ: t 1SĂ?TFSWFS MF QBUSJNPJOF CĂ&#x2030;UJ FU OBUVSFM FU BSSĂ?UFS MFVS QSPDFTTVT EF dĂŠgradation t *OTUBVSFS VO DBESF EF DPODFSUBUJPO FU EF DPPSEJOBUJPO FOUSF MFT acteurs concernĂŠs t .FUUSF FO QMBDF VO PVUJM KVSJEJRVF QFSNFUUBOU M BQQMJDBUJPO EF MB MPJ relative au patrimoine culturel t 1SPUĂ?HFS MFT DIBNQT EF WJTJPO EV QBZTBHF LTPVSJFO DPOGPSNĂ?NFOU Ă la rĂ¨gle sky-line t %Ă?mOJS VO QĂ?SJNĂ&#x2019;USF EF QSPUFDUJPO FU EF WJTJCJMJUĂ? EFT NPOVNFOUT et sites historiques t &ODPVSBHFS M VSCBOJTBUJPO FO DJUĂ? KBSEJO QPVS NBJOUFOJS M Ă?DPTZTUĂ&#x2019;NF oasien t %Ă?mOJS MFT BDUJPOT Ă&#x2039; FOUSFQSFOESF EBOT MF QĂ?SJNĂ&#x2019;USF NFTVSFT dâ&#x20AC;&#x2122;urgence, prĂŠservation, restauration, rĂŠhabilitation, restructuration, requaliďŹ cation, rĂŠamĂŠnagement, etc.) t %Ă?mOJS MFT [POFT EF TFSWJUVEFT t &MBCPSFS VO JOWFOUBJSF EFT NPOVNFOUT FU TJUFT IJTUPSJRVFT t .FUUSF FO QMBDF MB TJHOBMJTBUJPO EFT NPOVNFOUT FU TJUFT IJTUPSJRVFT

Palmerie GhardaĂŻa

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Vue de Ben Izguen

Tailleur de pierre

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Souk de Ghardaïa après restauration

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Holiday village in Datça (near Knidos). metamorphosis from the past to the future

Bican Tuğberk Architecte des monuments historiques Directeur de l’Oﬃce de Protection et de Promotion de la Vallée du M’zab

Mediterrenean is one of the biggest cultural area in the history as known . this continuous evalution of dwelling in this area is created by the inhabitants of the local population and the culture created by them. From this point of view, Mediterennean is something special with its philosphy, living habits and cities created with its philosophy. Emergin speciality of every culture is referred generally to the natural aspects of the physical conditions and the climate of the area. We can easily take this reality into consideration. Mediterrenean is the masterpiece of beuty with its nature. Climate gives satisfying comfort to the inhabitants. As a conclusion : 1. ESTHETICS and SEARCH FOR PERFECTIONS Architects, sculptures, artists handiworkers, stoneworkers and the life of citizens was integrated trying to create perfect esthetics. When we look at the temple of Athene in Didyma, the city Ephessos, Bergama, Afrodissias or Knidos, we will immediately realize the struggle between trying to create the best and the most or perfect. The aim was always to obtain an esthetic level which will attract the cultures all around the world. 2. THE PROGRESS of ESTHETIC ARCHITECTURE We should admit one of the important aspects influenced architecture is economical power and transport in Mediterrenean. During these decates economical richness, commercial relations between cultures influenced the artists. Rich cities, wealth attracted this art production towards emerging cities. In the past, richness gave opportunities to the architects and artists to produce more fine art masterpiecces. This occasion eventually gave us the opportunity to recognize the past cultures as these values kept and protected until today. 3. UNSPOILED REGIONAL ARCHITECTURE In the last 50 years, a way of looking to the Mediterrenean architecture is to try, to keep the regional arcitecture not affected from external influencces. Simply economical power looking for more benefit, more production of wealth started to ruin some values of the regional cultures which began to loose their position of power in the society. As a conclusion, to protect what is left from the regional architecture became a life guard for the struggle against abusive progress in the cities and villages.

4. THE POWER OF ARCHITECT AND THE ARCHITECTURE The protection of archeology, cultural values, the interest of tourism for the past, at last stopped the damaging effect of rural economy but to design new, architecturally valuable buildings became very important for the progress of the society. We can simply say that architects should influence the society with their artworks with a very high level of esthetic understanding. The architectural way of understanding these artworks eventually influences other disciplines of art but mainly affecting regional governmental management, associations and finally the inhabitants which will be affected feeling themselves as a a part of this event created for them. 5. REHABILITATION OF BUILDINGS Buildings designed with great care architecturally, generally live a long time lasting people living together with them. Sometimes even these buildings that gave service for a long time to the environment, abandoned by the new owner, decading one day without any priority of esthetic or enviornmental aspect. Sometimes it is demolished by the regional society and a new design of this building took its place instead. A solution should be made in the city plan of the area. Buildings which are having close relation in social life should be preserved. These buildings reflect a time limit with its history. Rehabilitation of these buildings is an important understanding. Besides, protection rehabilitation of the usage of the buildings will give a achance to the users to appreciate the new function of the building. As a conclusion, a building architecturally standing since 500 years or 100 years, even 25 years with the new rehabilitation, will continue to live and transfer history to the new inhabitants for the future. 6. INFLUENCE OF REHABILITATION The succes of architects in rehabilitation projects is important. The construction projects with rehabilitation concept will be new experience for the guests, tourists or the inhabitants excepting this concept. Generally the relation of the each building with the past creates new values and attraction. Architecturally a new image to the environment, new silhouette, new interior spirit to the building will arouse questions in inhabitants’ minds such as ‘why we can’t create our precious buildings.’ 7. THE LIBERATION OF TOWNS AND CITIES FROM UNQUALIFIED ARCHITECTURE Architecture is an art of beauty for everyone with no doubt. A symphony, performing with good musicians will sound perfect. The influence of rehabilitation of valuable buildings, new projects enriching the silhouette very easily point out what is irrelevant and disturbing in the entire silhouette. This will influence eventually environmental architectural behaviour, leading urban centers to good architectural behavior. 8. REHABILITATION PROJECT FOR DATÇA HOLIDAY VILLAGE Knidos area is the corner between Aegea and Mediterrenean Sea. From mythology, it is recognized as an area for rehabilitation of the ill people with its wonderful climate. The peninsula which emerges towards the sea with its mountains creates difficulty to reach Datça. In 1980, a client decided to build a holiday village in this beautiful landscape.

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The Project was designed and built within 18 months. A period of splendid 5-10 years management created a fame with its extraordinary climate,landscape and especially unspoiled rural architecture. After 25 years, the village is tired and the owners changed. The Lndscape remains stil beautiful. The new owner decides to find the original designer, the architect to recover the building. When the project came before me, I persuaded the owner not to demolish and do something completely different and new. The existing rooms, buildings were adapted to the landscape with maximum care. The Project should respond to the new requests of the management. Past 25 years changed the request of the clients. The trend in the world is changed in tourism. This means, the change will take place in the next 25 years and we should forecast them as much as we can. Finally we can conclude these ideas as; 8.1.The change of rooms should be more comfortable in dwellings. 8.2. There’s more need of social relation for the new users of the holiday village. More social areas will satisfy the needs of the clients. 8.3. Health care is an emerging trend in tourism. Health facilities should be good and sufficient. 8.4.The more comfort, the more natural environment. Landscape should be comfortable for users, natural vegetation and regional flowers growing in the area with less difficulty would be easy to maintain. 8.5. Natural fruit applying aesthetically well designed ambiance should be created. Under these circumstances the new design is created. 9. NEW PROJECT and REHABILITATION Existing rooms are transferred to suit rooms and small apartments. The new change is done by adding some space to these rooms transferring to 2 suit rooms. For bigger m2, two rooms are transferred to one room. The restaurant is changed completely and social activities enriched. New building has a Health Center with Spa, Hamam, Sauna, sports area and Thalasso Pool in basement floor. Ground floor with with restaurant and therapy terraces. First floor with meeting rooms, 2nd floor with play room, Bar and terraces are enriched. Exterior elevations are changed more to regional architecture characteristics with the roof. Finally the architecture of the Holiday village with a careful rehabilitation didn’t lose its characteristic landscape. 80 % old buildings are used. New toursitic requests and new trends with the benefit of management are used in the new rehabilitation of the holiday village aes seen on the photographs.

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The Future of Traditional Settlements in Cappadocia

B. Nilgun Oz B. Nilgun Oz is a conservation architect, working at the Turkish Chamber of Architects in Ankara. Previously, she worked at an architectural oﬃce on the conservation, rehabilitation and reuse of cultural heritage. She is interested in management of cultural heritage, impact of tourism on cultural heritage as well as international conservation practices and cultural policies. Address: Turan Gunes Bulv. 45. Sok. Doganay Sit. D Blok D:23 Oran, Ankara 06450 TURKIYE E-mail address: bnlgnoz@yahoo.com Telephone: +90 532 4057507

Cappadocia and Issues in Conservation The traditional settlements in Cappadocia are edifices of hundreds of years of multi-cultural heritage. Situated at the heart of Asia Minor, widely known as the ‘land of the fairy chimneys’, Cappadocia presents a unique site to those who come to visit it ever since its discovery by European travellers in the early 18th century. The natural beauty of the rock formations, coupled with the traditional settlements, meticulously built with stone or painstakingly carved out of rock, form a cultural landscape of breathtaking quality. Therefore, it is no surprise that part of this unique location at the heart of Turkey is inscribed as one of nine World Heritage Sites of Turkey (Goreme National Park and the Rock Sites of Cappadocia, 1985). The conservation efforts for this cultural heritage have to tackle a number of problems. The effects of the Exchange of Populations between Turkey and Greece in 1924, which dislocated a large number of Cappadocians and replaced them with people unfamiliar to the landscape and building types, can be observed in the architectural heritage as unintentional misuse due to lack of technical knowledge. Other user-related problems include, but are not limited with neglect, widespread desire of conversion for tourism purposes and multiownership. Another fact that has forced a break / halt in the living traditions of Cappadocians is the sometimes ad-hoc political decisions to remove the inhabitants from certain neighbourhoods or villages due to disaster zoning. The result is architectural heritage left in ruins, with no prospect or necessary funds to revitalise them. Therefore, it is not unusual to encounter deserted settlements left unattended and looking like ghost-towns, whose appearance are more pronounced by the newly built settlements nearby. On the other hand, physical problems relating to the fragile and brittle characteristics of the volcanic rocks also pose trouble for conservation. The fact that the area remains

widely unresearched in terms of proper conservation methods and reuse strategies is yet another setback. Two Projects in Cappadocia In this setting, there are positive projects that are worth mentioning, which introduce innovative strategies for conservation and re-use of the architectural heritage of Cappadocia. The first of the two projects to be described here is “Our Common Cultural Heritage Project” (“Developing Local Awareness on Architectural Heritage Left From the Exchange of Populations in Turkey and Greece”). It was carried out by the Foundation of Lausanne Treaty Emigrants (TR), in partnership with the Hellenic ICOMOS (GR), The Turkish Chamber of Architects (TR), Conservation and Restoration Specialists Association (TR) and the Municipality of Mustafapasa (TR) in Cappadocia. The project was supported by the European Commission within the framework of the Turkish – Greek Civic Dialogue Programme. The aim of the project was to create local awareness and understanding of cultural variety and create a more positive outlook regarding the cultural heritage that each side has left behind. The target groups were mainly the local population in both countries, members of the municipalities, members of project partners, university students and local media as well as various other experts. The main activities were two conference-workshops, held in Turkey (Cappadocia) and in Greece (Crete). They were accompanied by two exhibitions, prepared to introduce the local cultural heritage and its conservation issues within the context of the Exchange, and using existing plans, architectural drawings and photographs of the settlements and buildings, as well as objects, small findings, and accounts of relevant oral history. Completed in 2005, this project is the first collaborative effort of Turkey and Greece to safeguard and sustain their common architectural heritage. This project can become a model for other similar projects and increase the dialogue, mutual understanding and eliminate political prejudices in relation to the conservation of cultural heritage. Another project, Kayakapi Cultural and Natural Environment Conservation and Revitalization Project, concerns the characteristic Cappadocian settlement called Kayakapi Neighbourhood in the town of Urgup in Cappadocia. Kayakapi enjoyed richness and splendour during the Ottoman period, but declined economically following the collapse of the empire. However, what really changed the future of Kayakapi was the decision to remove its inhabitants to a new settlement due to its declaration as a geologically non-safe zone. The fact that it took more than 10 years for the inhabitants to be relocated to a newly built neighbourhood brings to mind the possibility that the disaster zone decision could be about something other than safety of the inhabitants. During the course of their moving to this new place, the people of Kayakapi took almost everything with them, not only their personal moveable belongings but also building materials such as timber doors, window frames etc. and what they left behind were taken by people who wanted to restore their houses. Today, Kayakapi is reminiscent of an archaeological site, which curiously has been engraved in the minds of the people of Urgup as a deserted place of no importance. Another crucial decision concerning Kayakapi came in 2001, after the ‘non-safe zone’ decision was lifted: the site was designated an urban conservation area. The Municipality, with the aim to re-use this onceprominent neighbourhood of Urgup, set out to find an investor and in 2002, the Project started with Urgup Municipality as the project owner,

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Eski Kapadokya Inc. as the private investor and KA.BA Conservation of Historic Buildings and Architecture Ltd as the project development consultant for architectural conservation works and planning for reuse. The main aim of the Project is to protect the neighbourhood as an environmental heritage, together with all its historic buildings and natural areas and to revitalize it through cultural tourism. The fact that the neighbourhood is within the boundaries of the WHS Goreme National Park and the Rock Sites of Cappadocia (1985) and Goreme National Park (1986), is a natural and urban conservation area as well as a tourism region (1973) and ‘culture and tourism protection and development region’ (2005) makes it necessary that all project and planning decisions are made carefully and meticulously with utmost care to follow national as well as international conservation codes. The site is 61 acres with 258 cadastral lots (182 of which have building remains) and 20 registered cultural and natural assets. The urban fabric has remains of 421 buildings either masonry, rock-carved or mixed. They prove the multi-cultural history of the neighbourhood, with rock-carved churches, mosques, fountains, and mansions of dominant figures of the neighbourhood. This hugely complex site requires approaching matters through a site management methodology. In order to facilitate architectural work, the site was divided into 38 subproject areas. A multi-disciplinary team consisting of a 23-people coregroup of conservation architects and city planners and approximately 40 consultants from different academic and professional backgrounds (ranging from historic conservation to geology and from social anthropology to civil engineering) have worked so far in the Project. One of the main principles of the project is to derive all architectural and other solutions from Cappadocia, Urgup and Kayakapi. It is also considered important to maintain the site’s ruin state, as it constitutes an urban memory for the locals. An important aspect of the project is public relations and participation. Since the beginning of the Project, several public meetings and conferences were held, and the Project was widely publicized in national and local newspapers. An internet site (www.kayakapi.com) was created as well as a quarterly project bulletin. A project monitoring committee was formed by the initiation of the consultant firm and the contribution of the Municipality, made up of the inhabitants of Urgup. The Project is very significant in terms of devising solutions to collaboration of key-interest groups, local awareness and proper management of the site. It is an initiative with no precedents in Cappadocia and therefore set to become one of the models for conservation, revitalisation and reuse for traditional settlements in Cappadocia. So far, the Project was welcomed by key institutions such as the Ministry of Culture and Tourism, the local conservation council and UNESCO World Heritage Centre. However, the implementation of the Project depends heavily on the commitment and collaboration of all parties involved. Considerations for the Future The two examples show that, NGOs and private initiatives can be catalysing sources for the conservation of architectural heritage in Cappadocia. Naturally, it is not possible to expect that the methods applied can be utilised for the safeguarding and re-use of all other historic edifices in the region; however, they can be taken as successful samples for similar projects. The future is built on previous deeds and decisions that we make today, therefore, the projects that are presented

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here, show that it is possible to learn from history and start now to build the foundations for a stronger, sustainable, collaborative future for our cultural heritage. Increased private sponsorship and improved education of the inhabitants and the wider public are crucial to take care of the cultural heritage in Turkey.

REFERENCES KA.BA Conservation of Historic Buildings and Architecture Ltd; Kayakapi Neighbourhood Conservation and Development Plan Report (unpublished), Ankara 2004 Madran, Ozgonul; Kulturel ve Dogal Degerlerin Korunmasi (Ankara 2005) Madran, Ozgonul; Son Yasal Duzenlemelerde Kultur ve Tabiat Varliklarinin Korunmasi ve Yerel Yonetimler El Kitabi, (Ankara 2005) The Foundation of Lausanne Treaty Emigrants, S. Guvenc (ed.); Common Cultural Heritage, (Istanbul 2005)

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Envıronmental rehabılıtatıon works ın the medıterranean cıty ısparta’s hıstorıcal center

M. Elif Çeleb, H. Gokcen Ozkaya M. ELİF ÇELEBİ Research Asistant & MS Architecture YTU – Faculty of Architecture – Department of Restoration – Main Campus – 80750 Beşiktaş / Istanbul – TURKIYE mecelebi@yildiz.edu.tr 90 212 259 7070 / 2370 H. GOKCEN OZKAYA Research Asistant & MS Architecture YTU – Faculty of Architecture – Department of Architectural History – Main Campus – 80750 Beşiktaş / Istanbul – TURKIYE gokcenakgun@yahoo.com 90 212 259 70 70 / 2957

ENVIRONMENTAL REHABILITATION WORKS IN THE MEDITERRANEAN CITY ISPARTA’S HISTORICAL CENTER 1. Isparta City and Historical Development Isparta City takes place in Meditterranean Region of Turkey. It is surrounded by the cities of Konya, Antalya, Burdur and Afyon. The city was founded in high and mountainous region and is surrounded by Davraz Mountain, Kundaklıbeli, Sidre, Karatepe, Hisar, Gölcük, Kayı and Çünür Hills. Because of its geographic condition, it has territorial climate. History of settlement in Isparta began with Paleolithic Period. At 2000 BCE Pisidia Region is a settlement area of Luvi and Arzava Civilizations. And then the city was settlement area of some civilizations such as Frig, Lydia, Persia, Bergama Kingdom, Roman Empire, Byzantion Empire, Seljukids, Hamidoğulları Sultanate and Ottoman Empire (Günyol,1982). Finally, Isparta has become a city of Turkey during Turkish Republic period. 2. Isparta’s Historical City Center and Historical Buildings It is known that Isparta was founded in an area which is called now as Sülübey District nearby the Belönü Stream. The date of foundation of the city is not known exactly but it is guested that it became a settlement with Lydia Civilization (BCE 600–546). Throughout the history, city development has continued at the both sides of the stream. And this historical area has become city center today. At this area there are historical mosques, baths, Turkish Bazaars and traditional houses of Isparta. Isparta historical city center is accepted as second and third degree site area on the date of 14 October 1977. But until this time some important historical buildings couldn’t have conserved. Among these buildings

there are especially administrational, educational, commercial buildings and traditional houses (Kayalı,2005). On the other hand, the historical buildings of the city which are existed today comprehend mosques, churches, bazaars, baths, public buildings, educational buildings and houses. Mosques; Kutlubey (Great Mosque) Mosque, Hızırbey Mosque, Hacı Abdi Mosque (İplik Bazaar Mosque), Firdevs Pasha Mosque (Mimar Sinan Mosque), Abdi Pasha Mosque (Kavaklı Mosque-Peygamber Mosque) and Küçük Gökçeli Kırık Minare Mosque. Churches; Aya Baniya (Aya Payana) Church, Aya Ishotya (Yorgi) Church and Emre District Church. Isparta’s historical commercial centers; Üzüm Bazaar and Firdevs Bey Bedesten Baths; New Bath, Bey Bath, Karaağaç Bath, Sülübey, Sarıkadı, Yenice District Bath. Public Buildings; Goverrnment Building, Old Municipality Buildings and Isparta Türk Ocağı and Old Community Centre. Educational Buildings; Muhtelit Secondary School and Mektebi Rüştiye. Fountains; Yılankıran (Çukur) Fountain and Karbuz Fountain. Transportation Building; Railway Station. Madrasahs are not existed today in Isparta city center. Names of them are just known and these are: Sa’diye Madrasah, Şakirzade Madrasah, Harabizade Madrasah, Hasan Efendi Madrasah, Müftü Efendi Madrasah and Mehdioğlu Madrasah. Also Isparta historical khans taking place on Konya – Antalya line are not existed today. Their names are known as: Kerimpasha Khan, Antalyalıoğlu Khan, Hatipoğlu Khan, Alaybeyoğlu Khan, Pamuk Khan, Vakıfhan, Kereste Khan and Nalbant Khan. Beside all of these monumantal and historical public buildings, traditional houses as civil architecture examples are very important for the city. But now traditional houses of Isparta are in danger because of earthquakes, ﬁre, wrong restorations and usage and putting out of use. So, the number of registered houses in the city fell down from 85 to 58, so Isparta local authorities initiated rehabilitation works in 2003 (Kayalı, 2005). 3. Rehabilitation Works in Isparta Historical City Center The rehabilitation works in Isparta initiated by local authorities comprehend Imam Hasan Street, Çayboyu Street and Damgacı Street. A. Rehabilitation Works at Imam Hasan Street The rehabilitation works at Imam Hasan Street include restoration of four registered houses by Isparta Municipality in 2003. Facades of these houses were painted. Worn building elements and covering of the street were changed. In this paper, as examples of the rehabilitation works in Imam Hasan Street, these four buildings with registration numbers 20, 21,22 and 23 are researched.

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Information About Building with Registration Number 2

Information About Building with Registration Number of 4

Owner of the Building

Ahmet Hilmi Şani

Adress

Gazi Kemal District, Imam Hasan Street. No:12

Owner of the Building

IIsparta Municipality

Oﬃcial Registration Information

8019 Ada\4 Parcel Registration No: 20 Ç2

Adress

Turan District, Çayboyu Street. No:158\2

Sheet No

29L. IIa

Oﬃcial Registration Information

8148 Ada\6 Parcel Registration No: 4 Ç2

Period

Early 20th century

Sheet No

29L. IId

Rehabilitation Date

2003

Period

Early 20 th century

Old Function

House

Rehabilitation Date

2004

New Function

House

Old Function

House

Constructional Features

Constructional Features Building has two ﬂoors.

New Function

House of Culture

First ﬂoor material is stone and second ﬂoor was

Constructional Features

Building has three ﬂoors. Basement and ﬁrst

constructed with “Bagdadi” technique. Building

ﬂoor material is stone and second ﬂoor was

technique of the roof is hipped roof. Roof covering

constructed with “Bagdadi” technique. Building technique of the roof is Hipped roof. Roof

material is mission tile. Rehabilitation Works

Facade of building was restorated by Isparta

Rehabilitation Works

covering material is mission tile. There is a cumba on the second ﬂoor.

Municipality. Typology of Plan

Plan with side sofa

Typology of Plan

Facade was cleaned, painted and sash frames

Typology of Facade

Facade with cumbas

Typology of Facade

were changed.. Heating system was installed. Its garden was redesigned

Information About Building with Registration Number of 22

Plan with side sofa Facade with cumba

Owner of the Building

Mustafa Şükrü Dulupcu

Adress

Gazi Kemal District, Imam Hasan Street. No:6

Oﬃcial Registration Information

8019 Ada \ 1 Parcel, Registration No: 23, Ç2

Sheet No

29L - IIa

Period

Early 20th century

Rehabilitation Date

2003

Old Function

House

New Function

House

Constructional Features

Building has two ﬂoors. First ﬂoor material is stone

Owner of the Building

Isparta Governorship

and second ﬂoor was constructed with “Bagdadi”

Adress

Çelebiler District, Damgacı Street. No:3

technique. Building technique of the roof is

Oﬃcial Registration Information

1249 Ada\24 Parcel Registration No: 41 Ç2

hipped roof. Roof covering material is mission tile.

Sheet No

29L . IIa

The house has two entrances. Two cumbas on the

Period

Early 20th century

entrance have pediments.

Rehabilitation Date

2004

Facade of Building was restorated by Isparta

Old Function

House

Municipality.

New Function

----

Typology of Plan

Plan with centered sofa

Constructional Features

Building has two ﬂoors. First ﬂoor material is stone

Typology of Facade

Facade with cumbas

Rehabilitation Works

C- Damgacı Street : The houses with registration numbers 41 and 42 at Damgacı Street were rehabilitated by Isparta Governorship in 2004. Information About Building with Registration Number of 41

and second ﬂoor was constructed with “Bagdadi” technique. Building technique of the roof is hipped

B- Çayboyu Street: The rehabilitation works at Çayboyu Street are limited to only one registered house. This house with registiration number 4 was restorated by Isparta Municipality in 2004. It is used as House of Culture now.

roof. Roof covering material is mission tile. Second ﬂoor has cumbas. And there is a pediment on the entrance. Rehabilitation Works

Facades of building were painted.

Typology of Plan

Plan with centered sofa

Typology of Facade

Facade with cumbas

EVALUTATION: Conservation Problems Historical buildings have begun to lose their historical identity because of wrong usage and implementings, estrepement, economical problems and ﬁre. Economical opportunities could not be supplied for conservation of historical buildings. Professionals who have knowledge about traditional techniques and

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local materials could not be found easily and it is an important problem for conservation.

Conservation Suggestions During the process of surveying and preparation of restoration projects of registered buildings, material features, changes and problems should be evaluated with surroundings and detailed documentation. Historical development, general vernacular properties, social and economical relations and historical sources of houses should be analysed particularly by professionals. Public should be informed by press and seminars about conservation and rehabilitation of historical buildings. Registered buildings should be supported to join to city life and refunctioned properly. Then, their usages should be controlled periodically. In order to educate the staﬀs to practice traditional building techniques, courses and seminars should be organised. Inventory documents of registered buildings should be controlled and reprepared if it is necessary. The condition of buildings which lost registration should be analysed and the reasons shoul be investigated. It is necessary to take measures for conservation of them by laws and regulations. Restoration and renovation works should be supported and controlled by professionals. Wrong applications should not be given permission.

Damgacý Street

REFERENCES 1.

Böcüzade Süleyman Sami, 1983, Kuruluşundan Bugüne Isparta Tarihi, Serenler Publications, İstanbul.

Günyol, V., 1982, ‘Isparta’, Yurt Ansiklopedisi: Türkiye İl İl: Dünü, Bugünü, Yarını. Anadolu Publications, İstanbul.

3. Kayalı, B., 2005, “Isparta Kent Merkezinde Bulunan Sivil Mimarlık Örneklerinin Günümüzdeki Durumları, Koruma Sorunları ve Değerlendirme Önerileri” ,Süleyman Demirel University, Science and Technology Institute, Master Thesis, Isparta. 4.

Yurt, Z., 1994, ‘Eski Isparta Evleri’, Kültür ve Sanat İş Bankası Periodical, Sayı:22, s. 62-63, İstanbul.

Çayboyu Street

5. http://www.isparta.gov.tr/index3.php?goster=2&b1=5&b2=2&b3=65, web site of Isparta Government, 2003.

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Ýmam Hasan Street

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A Case Study: The Village of Eskihisar/ Stratonikeia as an Example of Urban Continuity

Gülşen Gülmez

Stratonikeia is one of the settlements of Hellenistic period in the region of Caria. And the village of Eskihisar is an Ottoman settlement which was built on top of Stratonikeia. It is claimed that either Stratonikeia was built up in 270 B.C. by II. Antiochos -son of King Seleukos- in the name of his step mother with whom he had a secret aﬀair, or another city existing in the same region was named as Stratonikeia. After Seleucids, Stratonikeia was under command of Rhodians and then later Roman Empire. In the age of Byzantians it was the bishopric center of the region. Mentesogullari had conquered Stratonikeia from Genoese and in 1425 Ottomans had the settlement and it reached present. Prof. Dr. Cetin Isik who is the head of the archaeological excavations, states that Startonikeia is the world’s biggest antic marble city totally built up with marble on a land of approximately 1000 dunam. Buildings of antic period show that the city was a lively, weatlhy and active center. The old village of Eskihisar where wealthness and activity were preserved till recent history, had witnessed three diﬀerent migrations in last 50 years. The most important migration activity was the displacement of the all villagers completely due to suggestions of the board of archeological excavations. Main traces of Stratonikeia in the old village are gymnasium, bouleuterion, theatre, temple, gate of the city and extendings of city walls. Gymnasium, which was a sports and education building with the dimensions of 120m/150m and was also used for social activies and celebrations, is considered to be built in the midst of 2nd century B.C. and to be damaged after the eathquake in the period of Byzantians. Today only excavated north part of the monumental gymnasium which was built up by gigantic marble blocks, can be seen. Saban Aga Mosque, shops in the square, some of houses -all of which are the consisted parts of civil architecture of the old village of Eskihisar-, village square and gigantic plane-trees are located on the unexcavated part of the gymnasium. Considerable part of bouleuterion which is located at the center of Stratonikeia and claimed to be built in Roman period, can be seen today. Bouleuterion is an impressive building with the dimensions of 40m/26m and the walls made of marble blocks of 1,5m thickness. Theatre, located on the a sloped area on the South of the settlement, is also one of the buildings of Hellenistic period and can be seen today. Seating parts with approximately 1000 audience capacity of the theatre is undestroyed. But the scene part is blowed down. Also one of the buildings of Stratonikeia is the temple of Roman period which is located on the South of the settlement behind the theater. Buildings of the old village of Eskihisar are very important as all are examples of civil architecture. This building stock consists of mostly solid houses, cafeterias, shops and Saban Aga Mosque located in the

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center of the settlement. It is observed that blocks of antic period were re-used as construction materials in many of those buildings. Some of those blocks are re-used in walls or re-used as stair steps and stilobats of load-bearing timber columns. Most interesting examples of re-using those antic materials are the houses of Abdullah Aga (constructed in 1875) and Halil Aga (constructed in 1909). In both houses, marble parts derived from the marble blocks of antic buildings are re-used inside the whole wall pattern with bricks. In 2002, measured drawings of 33 buildings -consisting of 21 houses, the mosque and the buildings of the bazaar- are executed as a part of a research on documentation of examples of civil architecture. At that time, during documentation studies, only 9 families which were all aged people, were living in the village. Today, one can observe the negative effects of abandonance and time in empty houses, streets, cafeterias, shops and square of the village. The old village of Eskihisar which is a characteristic Anatolian Turkish village, is so to say a settlement as if it is left in its own destiny. The center of the settlement is the bazaar consisting of mosque, hamam, shops, cafeterias, bakehouse and chamber building of village. Two-storey houses with big gardens are located in organic street pattern. Ground floors of the houses which are located on the street to bazaar are shops and cafeterias. Especially the number of cafeterias worths paying attention on the amount of population and the activity of social life. Cafeterias were the places for gathering, conversation and debate, but also they were serving as barber and dentist. Dimensions of cafeterias and structure of roofs were specified according to possibilities of the material. Cafeterias are very characterictic with their simple architectural but fascinating spatial features. Most of them are one-storey single buildings with wide windows facing the street. Another particular building type of the settlement is shops. At present, there are only traces of walls that belong to shops located in the bazaar and along the streets. Shops had two main plan types. First one is single building openning to street through a facade that is completely covered with folding timber doors. And the other plan type is the ground floor of a house and with a facade that opens to street partially. Facade structure of second type is remarkable. Shop which is located on the ground floor of the house has a seperate entrance. Timber shutter which is produced for window openning on facade is also used as a counter via opening horizontally and being supported below. Through this mechanism, owner of the shop displays products and one can shop on street without entering inside. When counter is closed, it serves as a shutter and secures the shop. Most examples of civil architecture are houses. Houses of the old village of Eskihisar, which have large gardens for plantation, are located on the border of the street. Although every house has a street facade, entrances are from the gardens. Also inside gardens, there are additional one-storey buildings which were built for elder people due to rising population of family in time. One enters the garden from a small door –named “kuzuluk”- which is an opening on a bigger door located on the high courtyard wall. All houses have “outer sofa” plan type. Rooms without windows on the ground floors which functioned as cowhouses at past, have turned to kitchens at present. Inside rooms on the upper floor, there are fireplace and built-in closet on the same wall where door is positioned, and also a bath cell called “yunmalik” is inside that built-in closet. Chimneys and chimney finishings which has same stone pattern of walls of fireplace, have authentic and original

details. The existing biggest structure of the old village of Eskihisar is Saban Aga Mosque in bazaar, which is also the only mosque undemolished. It is claimed that Sultan Mosque, which is one of the two mosques of the settlement that Evliya Celebi had mentioned, is Saban Aga Mosque which was reconstructed in 1876 by Eskisar Family. Mosque is supposed to have a dome on marble columns,but at present it has very simple architectural features like gambrel roof on timber pillars and a square shaped plan with dimensions of 15m/15m. Right behind the mosque, a 14th century hammam locates on south of the settlement. Hammam â&#x20AC;&#x201C;drawn by Ekram Akurgal on Stratonikeia plan- is also located on south part of the settlement. Hammam structures are constructed according to water sources. It worths to pay attention that in both civilisation hammams were located on same direction of the settlement. This situation is an example showing the continuity in using the existing conditions. When one compares main structures of Stratonikeia and the old village of Eskihisar, an important diďŹ&#x20AC;erence can be realized. Stratonikeia is considered to have Hippodamus plan based on grid iron street and neighbourhood system. But the old village of Eskihisar has entirely an organic street system and structure. A considerable part of gymnasium is under the bazaar. As gymnasium is a place for social activities in city and the bazaar is a public space, one may claim that there is a continuity from tih point of view. DeďŹ nitely, it will be possible to declare ďŹ nal conclusions about Stratonikeia and continuity after getting more data derived from the archeological excavations. However, bringing the entire antic city into the open is so hard because of the examples of civil architecture located above. Thatâ&#x20AC;&#x2122;s why many points will remain as unknown and this is unavoidable. Stratonikeia or the old village of Eskihisar is a signiďŹ cant and unique example as a settlement as it keeps the characteristics of culture of two diďŹ&#x20AC;erent civilisation, succeeds to preserve its main structure and shows a entirety. It is important to arrange the settlement of which all architectural pieces were declared to be preserved in year 2002, as an open-air museum in order to transfer the world heritage of previous civilisations to future generations.

site plan

Theater

REFERENCES t

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&WMJZB ÂąFMFCJ Seyahatname, Ă&#x153;Ă§dal NeĹ&#x;riyat , Ä°stanbul.

,B[Â&#x2018;M & i&TLJIJTBS 4USBUPOJLFJB w MimarlÄąk, no. 324: 38-42.

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7BSJOMJPĹŁMV & i 4USBUPOJLFJB ,B[Â&#x2018;MBSÂ&#x2018;w XII. KST.

IUUQ XXX TUSBUPOJLFJB DPN

IUUQ XXX ZBUBHBO PSH 5BSJI 4USBUPOJLFJB IUN

Elevations

Gymnasium

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Urban reading as a necessary tool for developing projects in keeping with the traditional contexts: assessment of urban projects in Istanbul

Gulsen Ozaydin and Arzu KocabasM Gulsen Ozaydin is currently an Associate Prof. Dr. in the Department of City and Regional Planning, Faculty of Architecture, Mimar Sinan Fine Arts University (MSFAU) in Istanbul. Her main interest as developed from her PhD is the development of urban design guidelines. She is an expert on urban design and researches into variety of topics that include urban design, renewal of urban historic cores, public space related issues. She is a member of the Regional Conservation Board in Istanbul. Arzu Kocabas is currently an Assistant Prof. Dr. in the Department of City and Regional Planning, Faculty of Architecture, Mimar Sinan Fine Arts University (MSFAU) in Istanbul and a Visiting Fellow at London South Bank University (LSBU). She holds a BSc in architecture (İTU); MSc in urban design (MSFAU) and PhD in town planning (LSBU). She has taken a leading role in creating an urban regeneration specialism within the MSFAU City and Regional Planning Masters Programme – the ﬁrst of its kind in Turkey. She also has a continuing interest in urban conservation, earthquake mitigation programmes, urban regeneration and in comparing the Turkish planning system with both European and Middle Eastern systems, with particular reference to the need to reform the Turkish planning system. Addresses: Gulsen Ozaydin Feneryolu mah. Kuyubasi mah. Karnapoglu apt. No:28/32 Kadikoy/Istanbul 34724 Turkey Arzu Kocabas Sancaktar Hayrettin mah. Musir Suleyman sok. Murat apt. F blok, no: 14/9, Fatih/Istanbul 34098 Turkey E-mail addresses: gulsenozaydin@yahoo.fr and kocabaa45@gmail.com Telephones: G. Ozaydin:00905326244416 and A. Kocabas: 00905365182011

1. Introduction A city is a dynamic structure that consists of various historic layers developing within a particular type of cultural process. All of these phases contain some kind of connecting order within and between them. Within even the most complicated city, there is an orderly connectedness, even though it may seem ‘unsystematic’ Interventions made with no reference to this ‘orderly connectedness’ result in unsuccessful urban spaces Sometimes locals end up leaving their neighbourhoods, and most of the time new living areas are emerging, which are not really sustainably connected with the rest of the city’s physical context.

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This paper deals with the impact of large-scale urban projects which are increasingly on the agenda in Istanbul, as the city strives to attract and accommodate the new service industries that will underpin its development as a global city (Kocabas, 2005 and 2006). The challenge is how to incorporate such projects into city design, given their potential impact on the unique silhouette, identity and collective memory of the city. This paper aims to inform the development of these projects by focusing on the reading of local criteria and city design. 2. Large-scale urban projects in Istanbul İstanbul Metropolitan Municipality (İBB) includes the Istanbul Metropolitan Municipality Metropolitan Planning and Urban Design Centre (IMP) which has been given a special responsibility to organise national and international competitions for large-scale urban projects (image 1). Some projects have been identified by central government, others by local government. The main features of four controversial projects are analysed, in terms of their site location and characteristics, aims and scope, with particular reference to their potential impact and connectedness. Galataport Urban Transformation Project This central Istanbul project has been identified by central government. It sets out development plans for the Salipazari-Karakoy area of 10 ha. Since Galataport views the sea, it is very important for the silhouette of the city. This port district has significance historically, economically and strategically. It was declared a touristic centre and protected area by central government in 1994 and is in public ownership.. By maintaining the features of a port, the project seeks to re-vitalize the district in line with current and functional urbanism and aims to afford public access to the use of shore area. The project includes a harbour facility for the tourist ships, five star hotels, shopping centres, dutyfree shops, a cinema, museum, theatre and entertainment facilities. A car parking garage and functional structures concerning security and technical support are also included (Image 2). However, the project is controversial because it undermines the silhoutte of the city and its major historical monuments. The traditional city prospect seen from the Bosphorus will be obscured. Haydarpaşaport Urban Transformation Project This central government originated project focuses on Haydarpasa Railway Station which is located on the Asian waterfront in the Kadikoy District . This imposing building has long been regarded as İstanbul’s door to Anatolia, since it is the starting point of Anatolian Railways. It is also the point where inter-city rail routes and sea transport are connected. It is an important structure in the collective memory of Istanbul people. Its in public ownership. Immideately behind the station are the listed buildings of the Selimiye Barracks and the former Haydarpasa High School.This panorama of Haydarpaşa is opposit the Historic Peninsula and is a key visual component of the Asian silhouette which is a crucial part of the environment of Istanbul’s world heritage sites. Within the scope of this 130 ha. project, known as “World Trade Center and Cruvasier Port,” Haydarpaþa Station will be converted into a shopping, tourism, cultural and business centre. Congress centres and luxury buildings will be constructed. It is likely that the waterfront will be transformed into marina and yacht club. The railway lines will be cut off, and Haydarpaşa Railway Station will lose its function. Yet

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in 2006 Haydarpaşa District was declared a “Historical and Cultural Conservation Area” . The proposed construction of skyscrapers and high towers for this sensitive zone and loss of the station has aroused public controversy (image 2). Dubai Towers Urban Transformation Project This project was promoted by central government and is on the European side. It will redevelop the IETT Bus Garage site on Büyükdere Street in the Levent axis which has become an important, skyscraper dominated, business and finance centre, due its favourable location in relation to Bosphorus bridges and motorway junctions (image 3). In this context, this publicly owned site, can no longer function as a bus garage due its massive increase in value as a prime site for highly profitable real estate development. The site has been privatized. The IBB aims to invest the $ 900 million capital from the sale in a range of social and welfare projects A multiuse dual tower complex, 370 m high is proposed. Discussions on whether to construct the towers have brought the project to public attention generated adverse reactions. Kartal Urban Transformation Project: This project was initiated by local government. .Kartal Municipality is in the south-east of the Istanbul metropolitan area. Its Industrial Zone includes a semi-derelict industrial area and a section of the Kartal seafront. It has easy access to all Istanbul via the E-5 and E6 TurkeyEurope highways and the neighbouring Sabiha Gökçen Airport is growing in importante. Another important factor is the proposed reconnection of Kartal and Pendik with sea. To the south of the project site lies the Marmara Sea and Princes’ Islands and to the north, quarry landscapes . The 555 ha site is partly in public ownership and partly privately owned (image 3). The project aims to transform the derelict industrial area into a new metropolitan sub-centre. The Kadikoy-Kartal LRT (Light Rail Transport System) and a new port are considered the best alternatives for improving access to Istanbul’s central business districts. There will be business centres, office buildings, culture-art centres, high quality housing, hotels, a yacht port and marina and recreational areas. A new metropolitan sub-centre will be established. When the project is realised, 100,000 jobs will be created and living conditions will be improved for 2 million people. For this Kartal Urban Transformation Project, initially three of world’s leading architects, Zaha Hadid, Massimiliano Fuksas and Kisho Kurukawa were asked by the IMP to prepare a concept plan in 2006. A large public recreational development project was awarded to Zaha Hadid.who proposes a new architectural network of geometric shapes to form a new topography for Kartal and Pendik.The major concept is to create soft grid as the underlying framework for this large-scale redevelopment project. This brief review has shown that large-scale urban projects emerging in Istanbul are problematic in the sense that, as yet, they fail to significantly incorporate natural, historical, cultural and social aspects which make Istanbul a unique city. Outline projects have been developed which threaten to undermine significant aspects of how the city can be read.

reading urban spaces which can help to address this problem. Tschumi (Aydınlı, 1999) re-evaluates the significance of time in architectural practice and regards architecture as an organic city phenomenon, with no fixed relationship between architectural form and the events that take place within it. In his approach to urban settings and micro surroundings Karaman (1995) regards content, form and pattern as the basic variable components in urban design. During the design of a city, the relations between these variable components enable users to comprehend the design process. Merleau-Ponty (1994) suggests that perception of space is authentic and whole which is experienced daily in conscious level. Barthes (1993) argues that in order to accomplish visible urban space and allow it to be read as a text, urban images and gaps become significant. Without one another, it is not possible to comprehend the function of space. Rossi (1982) argues that in today’s cities there is little to secure the everlasting values or assets of cities and for this reason, the transformation process has to be closely analysed. According to Rossi, one of the best mediums to study city is morphological analysis which makes the characteristics of a city more comprehensible.. Rossi holds that the city remembers its past or collective memory, and that we use that memory through monuments; that is, monuments give structure to the city. The characteristics of spaces in a city can be distinguished from each other by means of analysis of morphology and history. Rapaport (1982) stresses the meaning of constructed environment and the significance of cultural models in the formation of such environment. Lynch (1974) perceives urban space from a consciousness perspective and he finds the image of city in the readers of a city. The method of Castex and Panerai (1971) suggest that certain concepts such as urban space, the typology of components, growth, integration and readability. In conclusion, it is possible to draw methodologies and concepts such as those discussed above enable the evaluation of urban projects through the application of criteria in the design process, which focus on urban identity, cultural landscape and collective identity. In this context, the proposed guidelines for the Hulme residential area – see box 1- illustrate what is needed for Istanbul, in order to sustain its development as a unique version of metropolis, in the context of global economic forces. This will require a rigorous analysis, informed by theory and methodology to develop the design criteria which could guide the evolution of mega-projects in İstanbul.

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3. The need to read urban spaces while considering large scaled urban projects There are approaches in theory and methodology regarding the

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The eﬀects of sociacultural and religious transformation on the structure of the city, the example of Ayvalik

M. Kerem Özel - PhD in Architectural Design (2004). - Between 1998 and 2004 he worked as teaching and research assistant in Faculty of Architecture at Mimar Sinan University in Istanbul. Since 2005 he is working as Ass. Professor at the same university. - Since 1995 he is participating in some urban projects, restorationconversation projects and national/international architecture-urban competitions. In 2005 he won the 2nd prize at the national project competition of Market District (Dogu Garaji and Halk Pazari) in Antalya-Turkey. - He has collaborated with CEKUL Foundation (a NGO in Turkey) for some non-proﬁt organizations related with Eastern Anatolian part of Turkey Address: M.S.G.S.Ü. Mimarlık Fakültesi Bina Bilgisi Kürsüsü, Meclis-I Mebusan Cad. No.24 Fındıklı 34427 Istanbul Turkey E-mail address: kerem@msu.edu.tr, kerem.o@superonline.com Telephone: +(90) 212 252 16 00

(internal:285), +(90) 535 623 54 11

This paper aims to discuss the effects of sociocultural and religious transformation on the structure of an Aegean port town in Anatolia. Ayvalık is an unusual Anatolian town because of its history. In the earlytweenteenth century, the town was turkized after being under the influence of Greek population and culture along for approximately two century time. Its extraordinary history has affected its urban structure. When we agree that at those time one of the dominant features constituting a community was the religion, this paper chooses the religious buildings as the case-study in order to analyse and discuss the effects of sociocultural and religious transformation on the urban structure. In Ayvalık there were ten churches built in the territories of the town in the Greek period. Most of them survived; one is still being used as a church, some of them have become mosques, and some others are no longer used for religious purposes. There has been one mosque built in the Greek period. The Hamidiye mosques dated to the late-nineteenth century, and it was built by Sultan Abdülhamid the Second. Since the exchange in 1923, the Greek churches in town have transformed into mosques by adding a minaret and a mihrab.

THE ANALYSE OF URBAN STRUCTURE Topography Ayvalık’s most important urban feature is its topography. Three geographical elements of topography, namely hills, plains and the coast line, are determine the morphologhy of the city; routes of the paths, structural characteristics of its districts, its edges, its boundaries, and even the functional uses of the districts. In the urban structure nodes and the sites of landmarks are formed by these components. (Fig. 01) Hills There are three hills surrounding the city by north, east and south directions. Among them, the north one, called Ilk Kurşun Tepesi (First Bullet Hill), is the most distinctive one because of its steep and sharp topography. According to some historians, the first settlement in this geography was established on the south-west slopes of this hill in order to be protected from the north winds. Routes The coast line and the bottom line of the hills determine the main routes of the city. There are four routes: - The first and the most important one is the Sefa Avenue; it is parallel to the coast line along the north-south direction. In the north, Sefa Avenue links the city with Balıkesir and Istanbul. In the Greek period, this avenue was marked by two important buildings, the Academy in the north and Priest Ikonomos farm in the south. - The second paralel route to the coast is Altınova Avenue, which is also the bottom line of the eastern. This avenue links the city with Izmir. - The third one is Dereboyu Avenue; the first perpendicular line to the coast following the valley line between Ilk Kurşun Tepesi on the north and the eastern. This route is the most dominant one among the paths providing the connection between Ayvalık and the small villages inland. - The fourth one, Altınova Avenue 18th Street, is also perpendicular to the coast and has similar characteristics with the third one. It follows the valley line between the eastern and southern hills. Districts In Ayvalık, the paths constituing the urban structure also define the districts with their different characteristics from one another. So the city is divided into three districts: - The hill district, the slopes of Ilk Kurşun Tepesi, seemed to be divided into two sub-districts, a high and a low one. The settlement on its steep slopes has a radial pattern. Since the first settlement in Ayvalık, this part of the city is still the residential area. The lower area of the district is close to the city center. The steep gradient weekens, and the radial urban texture turns to organic pattern. The hill disrict embodies the oldest religious buildings. The church of Profiti Ilias, the most important landmark of the Greek period located at the highest point of the hill and has been the focal point of the hole settlement on its slopes, didn’t survive. Taksiyarhis and Agios Dimitri churches are located on the slopes, Metropol and Agios Yannis churches are located at the heart of the market where the slope softens.

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- The coast district, the area bounded by the coast and the Sefa Avenue, has a grid fabric. Both in the period of Greeks and Turks who took over the trade and industry market, this district was used especially for the olive growing and associated industries. Factories with their long chimneys, warehouses and workshops define its character. The building blocks are narrow on the coast side and long on their length. In the coast district, there has never been any religious buildings. - The middle district, the inland, has the most extensive and wide building blocks among other districts. Funcitonally, a part of the commercial center and weekly bazaar are located in this district, but most of it is in residential use. There are five churches where Agios Yorgis and Kato Panaya churches are the focal points. RELATION BETWEEN THE CHURCHES AND MAIN ROUTES In Ayvalık, churches, which are serving as cores, provide the dwellings to grow in their surroundings like in many Christian towns. Analysing the settlements around these churches, it can be seen that the street fabric and building blocks are formed around the churches. Furthermore, the neighbourhoods around the churches are named after them. Analysing the relationship between the routes of the city and the sites of the churches, seven out of ten churches are located on the main routes. Considering the choice of location, Agios Yorgios and Metropolitene churches are the most important ones; they are located in the center of the city at the nodes of main perpendicular and parallel routes to the coast line. As a result, churches played an important role on the urban structure in the Greek period of Ayvalık because they both formed the cores of the settlements and located on the main routes. THE EFFECT OF THE CHURCHES ON THE URBAN SKYLINE In general, churches as buildings are not effective in the skyline of Ayvalık. There are a lot of reasons for this: - Since the apse axis of the churches is perpendicular to the coast line, the buildings of the churches appear in the skyline with their narrow edges. Therefore, their effect in the skyline decreases. - As we know, both the churches and the mosques become more visible with the help of their vertical elements, such as the bell tower and the minaret. In the case of Ayvalık, the bell towers of churches disappear because of the strong cumulative effect of high factory chimneys. The factory chimneys are dense on the sea side of the Sefa Avenue. They constitue a vertical fabric, breaking the overall horizontal urban landscape. As there are many, they can’t be perceived as single landmarks, on the contrary they are dominant with their cumulative effect. Therefore, approaching Ayvalık from the sea we can talk about a perception of abundance made of a crowd of factory chimneys and bell towers instead of one single tower or a few chimneys. (Fig. 02) THE CONTRIBUTION OF OTTOMANS ON AYVALIK’S URBAN STRUCTURE To understand the contribution of the single mosque, namely Hamidiye mosque (Fig.03) on Ayvalık’s urban structure, first of all, we have to mention two subjects briefly: the meaning of the mosque in Islamic culture and the relationship between the mosques and the pre-existing urban structures in Ottoman architecture.

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- In Islamic world, the mosque, as a congregation place, functions as a core around which an urban structure made of mostly residential units. Moreover in the Ottoman civizilation, the mosque as the primary component of the kulliye-complex, was used to be the centre of new urban developments of settlement politics. - In Islamic world, the vertical effect of the mosque is as important as its congregational function. The mosque make its location visible with its minaret as an emergent point. The contibution of Ottoman architecture to this topic is that the mosque has become an urban landmark dominant to the entire setting, not only with its minaret, but also with its dome. Thus, it emphasizes the topography, can be seen from far a distance, and sometimes clarifies the enteringexiting points of the city. The knowledge how to use and deal with the topography make these characteristics possible. In the light of this brief summary, when we analyse the effect of Hamidiye mosque on Ayvalık’s urban structure, these facts can be brought up: - In contrast to the general attitude of the mosques in Islamic and Ottoman world, Hamidiye mosque stands alone. Furthermore, comparing it with the churches as cores of their neighbourhood in Ayvalık, the solitude of Hamidiye mosque reveals more. One reason trying to explain this isolation could be the minor Turk population of those days. Consequently, if a specific “Turkish neighbourhood” couldn’t be mentioned, being the core of a Muslim settlement couldn’t be the Sultan’s intention while building a mosque in Ayvalık. - Approaching the city from the north via Balıkesir-Istanbul road, just before entering the city via Sefa Avenue, there is a small hill, which can easily be seen from the road, creates a narrow passage to the city because of its closeness to the coast. That is the location where Hamidiye mosque rises as a landmark. This effect of landmark doesn’t weaken while approaching the city from the sea, as well. In contrast to the monumental churches lost in the urban structure; Hamidiye mosque, which is located a little bit outside of the town but on a small hill in the foreground, can easily be distinguished ın the urban skyline from the dense fabric of the city and the cumulative effect of factory chimneys. (Fig.04) CONCLUSION In the light of the mentioned analyses above, we can come up with two different conclusions: - The first one; in 1923, when Ayvalık went through the most essential sociocultural and religious changes, there wasn’t a single significant transformation on its urban structure. This fact can be explained by the cultural similarities between the exchanged Greeks and Turks. Although there was an exchange of racial and religious population, there was a fewer transformation in terms of sociocultural and economical aspects: The new-settled Turks took over the Greek’s factories, and the churches were transformed into the mosques. - The other conclusion is that a small but symbolically important addition to Ayvalık’s urban structure was done with the impact of the Greek revolution in 1821. This caused a modest transformation on the urban structure.

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It was the Hamidiye mosque which seems to have a symbolical attitude embodying the power of the central government rather than serving as a congregational place for the muslim community; the power of imperial capital, taking the rule over, following the mutiny, which came after a period of economical and cultural prosperity provided by the autonomy of a city-state.

Fig. 1

Fig. 2

Fig. 3

Fig. 4

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Conservation of cultural heritage and local identity of “Asansor” district of Izmir

Mine Tanac Kiray Conservation Specialist, M.arch 1999, Phd 2003, Working at Dokuz Eylul University Faculty of Architecture Department of Restoration as an Instructor since 2003. Research Interests: Sustainability of cultural heritage, Cultural identity, Architectural preservation of historical Environment and Monumental Buildings, Jewish Architecture, Religious Buildings, Ancient Greek Settlements. Address:Dokuz Eylul Univercity Faculty Of Architecture Tınaztepe Campus 35160 Buca-Izmir Turkey E-mail : mine.tanac@deu.edu.tr Telephone: 00 90 232 4128410

Historical Process Of Asansor District In connection with Mithat Paşa Street parallel to the coastline; Asansor District is a significant urban environment with the Elevator Building that forms a vertical differentiation in the horizontal coastal skyline of Izmir, the natural rock formation that this building leans on and several 19th and early 20th century houses located in the area used by Jewish population and two synagogues Beit Israil locating on the coastal level and Roos Aar locating on the top level. The urban developments necessitated the establishment of a connection between the coastal and upper level settlementsi. The topographic barrier between Mithatpaşa and Halil Rıfat Pasa Streets has been a practical solution for the problematic transportation caused by the natural rock formation after which the district of Karatas has been named. A Jewish businessman Nesim Levi Bayraklı commissioned the Elevator in 1907, climbing 56 meters high compensating two Jewish neighbourhoods. This historical context with the historical elevator was the representation of the Jewish life occurred in this territory, and the symbol, identity of the Jewish presence in the region. This Jewish settlement was formed during 19th century due to the fact that the communication network had spread towards Karatas and that the Jews with better incomes preferred a seaside locationii. It should be noted that Asansor-Elevator has been constructed only five years after the cast iron Santa Justa Elevator dated to 1902, constructed by Gustave Eiffel’s follower Raul Mesnier du Ponsard in Lizbon to overcome a similar topographic barrier. The Lift in Izmir has steel construction walls with brick infill and a massive core. The original structure of the complex consisted of a mechanical room, elevator entrance and guardhouse on the lower level and the restaurant and vista terrace on the upper leveliii. During 1970’s most of the Jewish population living in Karatas territory has moved to Alsancak District of Izmir and most of the houses were emptied. The historical Elevator has also lost its function, and was not in

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use till the period when the restoration process has started. Within the century, the space on the upper level has been used for several different functions such as photography house, cinema, theatre, social center and casino. The guardhouse on the lower level has been demolished. Due to the outdated technological properties and worn out physical structure, the building has been transformed to the Municipality in 1985. The restoration of the historical Lift put this territory into use again. The historical context, which the Lift was, situated in the centre, was renovated in 1994. The Rehabilitation Project The cultural development project of Historical Asansor (Elevator) and its environment was designed by Architect Zehra Ekinci and Oktay Ekinci in 1990, and restored by the municipality in 1994. The purpose of the renovation project is; firstly to renovate the Elevator which was not functioning and the building complex, which stands on the upper level as a place for public to spend their leisure times with the functions such as a restaurant, a Genoese tavern, an open-air café, and a-view terrace over the city and the bay, secondly to renovate the building complex at the lower level again for public for cultural activities such as a library, an art square, and finally to rehabilitate the environs of the Asansor, especially the 302 street that connects Asansor to Mithat Pasa Street which will be named as “Dareo Moreno” Street after the renovation implementationsiv, and 305 Street combining the square in front of the Elevator to Beit Israil Synagogue with the traditional houses bordering the streets. The 302 street was named as “Dareo Moreno Street” after the Jewish singer Dareo Moreno as a symbolic continuity of the ethnical structure of the Karatas District. The renovation of the houses locating on Mithatpasa Street never proposed or considered within the project. The most important item, which will carry this project to future, is the rehabilitation of the Elevator Building. Due to it’s being so hard to use the original working system of the lift; the mechanical structure has been renovated and replaced by an electrically powered system during restoration process. The unique old engines, and machines of the Elevator are moved to a depot where is supposed to be functioned as the art gallery after the restoration process. Afterwards the lift again started combining the two levels as in the beginning of the 20th century. Parallel to this 302 street the “Dareo Moreno Street” has been transformed into a public pedestrian way surrounded by a historical pattern which is formed of typical traditional two-storied houses combining the Elevator to Mithatpasa Street. The facades of the houses of 302 Street were renovated and rehabilitated in order to maintain a healthy, clean street pattern for the public who uses this pedestrian way to the Elevator. These houses were estimated to be used as art schools, and art galleries combining with the art square in front of the Elevator. The art square was named as the “Painter’s Square” and it is supposed that the students, artists would paint here in the middle of the square. The facades of the houses located on 305 Street, which is combining the Asansor Square to Synagogue, were also rehabilitated. Comments And Conclusion At the broadest level, the historical and cultural heritage belongs to all people. We each have a right and responsibility to understand, appreciate and conserve its universal values. Our past is the most

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important resource in creating our future and, leads us to integrate our cultural identities with our new living environments. Obviously the cultural and historical values that one cultural landscape or city owns, form the local identity of that settlement. Asansor District is an important local identity texture within the city. The Conservation Approach to Cultural Assets in Turkey is not as old and comprehensive as that seen in Europe, but have been improved since the Turkish Republic had been founded. Especially has reached to its peek starting from 1985’s through introducing the effects of the recent amendment on cultural heritage law and the impact of the EU integration process. This rehabilitation project was one of the important implementations of the Preservation Law No.2863, brought in 1987, which redefined the “site” and the importance of preservation of a group of buildings, districts as a whole. Renovation projects especially if it is related to a pattern like in Asansor District, can sometimes be not achieve all of its goals as it is supposed to be, because it has so many inputs. Some parts of the projects that is claimed to be carried out to the future cannot be obtained. To criticize the implementations done on site, one should figure out the whole picture. The important thing is how far these values are carried to future. So this project will be criticized in the manner mentioned above. After the rehabilitation process the scene of the district can be defined as; the building still serves as a means of transportation while contributing the social life of the city with the restaurants, bar and the exhibition hall. The buildings related to the Elevator building in the upper level are functioning as proposed in the renovation project as a restaurant, a Genoese tavern, an open-air café, and a-view terrace over the city and the bay, but the lower buildings and the square in front of the Elevator building are not functioning as it is supposed in the project. The rehabilitated houses on 302 and 305 Streets are standing still as the stage scene of this pedestrian road, forms a clean and a healthy street characteristic, but could not be functioned as it is supposed to be like art schools or art galleries, the houses are still not in use now. According to the results and nowadays uses of this district, it can be said that the renovation project has reached to its goal even if some parts of the main purposes can not be achieved during the process like transforming the traditional houses with cultural functions such as art schools, or galleries. But the important thing here, which makes the project considerable as successful, is the districts transformation into a liveable environment, into nowadays space. The people use this district and the elevator itself because the environment is healthy and safe, and the buildings related to the elevator as in the historical process within the healthy conditions. This project helped the district carry its cultural and historical values to nowadays and became a landmark within the city as in 20th century. What can be done more for this district as a proposal is the rehabilitation of the two-storied traditional Levantine type houses on Mithatpasa Street. This item was not considered within the rehabilitation project, but because these houses are rare examples surviving in that district to nowadays and form a continuity of the historical pattern like the houses of 302 and 305 Streets, rehabilitation of these values is very important. The rehabilitation of the houses locating on 302 and 305 streets can be spread to Mithatpasa Street, which forms the entrance of this 302 “Dareo Moreno” Street.

REFERENCES Ekinci, Zehra-Oktay, 1990, İzmir Tarihi Asansörü ve Çevresi Kültürel Geliştirme Projesi Üzerine Düşünceler,(Thoughts About Izmır’s Historical Asansor and Environment Rehabilitation Project) Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma 2 No’lu Bölge Kurulunun Raporu. Kiray Tanac Mine, 2003, Osmanlı Kentlerinde Sefarad Kültürünün Dönüşümünün Mimariye Yansıması İzmir Örneği (Reﬂections of Sefardim Culture in Ottoman Cities Case Izmir), Phd Thesis, Izmir. Aksoy Yasar, 2000, Benim Asansörüm (My Elevator), İzmir Kent Kültürü Dergisi (Izmir City Culture Journal), İzmir

Kiray Tanac Mine, 2003, pp.276

Kiray Tanac Mine, 2003, pp.182

iii

Aksoy Yasar, 2000, pp.18

Zehra Ekinci, Oktay Ekinci, 1990, pp.2

Fig. 2

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Fig. 1

Fig. 1b

Fig. 3

Fig. 4

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Railway Heritage of Istanbul: Marmaray & Urban Regeneration Projects*

Yonca Kosebay Erkan Received MA in 1996 in Historic Preservation (Yildiz Technical University), Masters of Science in Architecture Studies in 1998 (Massachusetts Institute of Technology), completed PhD in 2007 (Istanbul Technical University). Dissertation title is “The Anatolian Railway and Its Preservation”. Has worked at the Yildiz Technical University (1995-1999) and Istanbul Technical University, Humanities and Social Sciences Department since 2000. Address: Hulya Sok. No:2/10 Kadikoy Istanbul 81300 TURKEY E-mail address: yoncakosebay@yahoo.com Telephone: 90 – 532 273 59 11

Railway construction in Istanbul started on both sides of the strait in the late 19th century as two separate projects. The Rumeli Railway between Sirkeci and Küçükçekmece on the European side was constructed between 1870 and 1872 by Baron Hirsch. The Anatolian Railway on the Asian side from Haydarpaşa to İzmit completed in 1872 was built by the Ottoman State and later taken over by the German Consortium. In the following years, the Rumeli Railway became part of the Orient Express and the Anatolian Railway became the departure point of the Baghdad Railway. As two separate ventures, the buildings along each line display diﬀerent architectural characteristics. Yet, each of the companies employed conventional projects in the construction of the railway buildings. Today these lines belong to the Turkish National Railways and many of the stations, lodgings, ateliers, merchant depots and water tanks still remain today. These buildings embody the railway heritage of Istanbul. Of this railway heritage the stations that have been registered as cultural assets on the European side are Bakırköy in 1992, Yeşilköy in 1995, Yedikule in 1992, and Sirkeci in 1979, meanwhile on the Asian side Haydarpaşa in 1997, Kızıltoprak, Feneryolu, Suadiye, Bostancı in 2004, Göztepe in 1988, Erenköy in 1979, Maltepe 2005, Kartal in 1997, and Gebze in 1992. In every station complex, the numbers of historic buildings remaining vary. For example; at Yeşilköy there are nine buildings, whereas at Sirkeci the entirety of the station complex is under legal protection. These buildings have managed to preserve their architectural qualities intact over the years, however since the millennium, their annual maintenance has been neglected and some major projects threatening their presence are underway. One of the biggest global projects of our century is the Marmaray Project, which will connect railway lines on both sides of the Bosporus strait via underwater tunnel. This project attempts to use the existing

double-track railway and turn it into a triple-track, therefore it has major consequences upon the railway heritage. Another risk facing the railway heritage is the urban regeneration projects developed by the Municipality of Istanbul. These projects are assigned at several locations in Istanbul, not specific to the railways. Yet, each of them overlaps with the historic railway centers. Haydarpaşa Urban Regeneration Project is an outcome of the Marmaray Project. The project focuses on the railway terminal at Haydarpaşa (1908), supposing that the area will be abandoned with the commencement of the Marmaray Project. Another is the Kartal Urban regeneration Project which will take place at the east end of Istanbul, and it aims to form a second city center, rehabilitating the old stone mines and its surroundings. The historic railway station at Kartal stays within in the limits of this project. A third urban regeneration project is designed at the west end of the city, at Zeytinburnu, where a commercial port is planned in conjunction with the railway. In this paper the possible effects of such projects on the railway heritage will be discussed. However it should be admitted that for all of the ongoing projects there are great shortages of technical information vis a vis the cultural assets. Due to the shroud of secrecy surrounding the projects, national and international NGO’s have put off remarking against the consequences of the projects regarding the railways. MARMARAY PROJECT The Marmaray Project is a commuter rail system, connecting Halkalı on the European side with Gebze on the Asian side. The line goes underground at Yedikule, continues through the Yenikapı and Sirkeci new underground stations, passes under the Bosphorus, connects to the Üsküdar new underground station and emerges at Söğütlüçeşme (Lykke and Belkaya, 2005:600). Existing double track on both sides of the strait will be upgraded to triple track while the tunnel under the Bosporus and Istanbul will be a double track passage. The entire system will be 76 km. long of which 13.4 km. will be underground. Three underground stations as well as thirty-seven surface stations (thirty-six new), an operational control center, yards, workshops, maintenance facilities, will be constructed. The time schedule of the project is to open the commuter train for commercial operation before March 2010. During its construction, the present commuter system will be closed for operation for two years. The subsurface antiquities have been a great challenge for the design and development of the project. At three locations archaeological excavations are underway. Several historic objects, buildings and shipwrecks brought into daylight will be preserved in situ with a museographical concept. UNESCO and national preservation board remarked Marmaray, for the archaeological findings. However the below constraints, that are mainly regarding the railway heritage, are little discussed at national and international platforms. This project bares several complications: Marmaray project will have thirty-seven stations. Of these, only one will be reused, the other thirty-six of them will be new constructions. In other words, eighteen historic stations (Sirkeci, Kumkapı, Yenikapı, Kocamustafapaşa, Yedikule, Bakırköy, Yeşilköy, Haydarpaşa, Kızıltoprak, Feneryolu, Göztepe, Erenköy, Suadiye, Bostancı, Maltepe, Kartal, Pendik, Gebze), will be abandoned and lose their original function, therefore questions arise about their reuse. On the other hand, new functions for them have not yet been determined. Another major problem is that the proposed lines try to fit into the

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existing tracks of the railway and upgrading it to a triple track causing limitations for the installment of the new facilities. The eaves of the stations will be cut off, and the historic structures will be subject to the vibration caused by the high-speed trains passing nearby. Therefore the longevity of the railway heritage will not be safeguarded. The interrelation and unity between the historic structures within a station center will be lost. In this case, the responsible bodies’ claim that the historic buildings will be preserved seems to be illusory. The proposed increase in commuter passengers will create great redevelopment pressures at the station centers. The commuter trains will bypass both of the present terminals situated by the sea shore, that of the Haydarpaşa and Sirkeci. These port stations enable railway passengers to exploit sea transportation, which also provides an alternative transportation system, otherwise bound to an underwater tunnel. At the same time, these terminals are the top ranking railway heritage buildings due to their historic, architectural and cultural qualities of not only Istanbul but that of Turkey. Should Marmaray bypass Haydarpaşa, thirteen registered railway buildings within a 600.000 M2 area will be pushed into an urban regeneration project. Nonetheless, with public and NGO involvement, Haydarpaşa has been declared a cultural and historic preservation site in 2006. Sirkeci was declared a cultural site, due to its location by Topkapi Palace in 1995. For Sirkeci terminal, it is stipulated that the existing railway will be used as part of the light metro system, and Sirkeci Station will be a museum. However, these flashes of ideas are yet to be widely discussed. Apart from physical constraints, the project has management problems as well. The double track passage through the under water tunnel urges international and cargo trains to pass only at limited intervals. Marmaray’s connection with the high-speed intercity trains causes similar management problems. The European Union has declared Istanbul, the European Cultural Capital for 2010. This nomination, as well as current political implications put great pressure on Istanbul for its global marketing. Urban regeneration projects, act as a tool for this economically driven achievement, along with privatization, promotion of the public lands etc. Today, purposely or un-purposely, historic railway buildings in Istanbul are at risk. In many of the current documents, these buildings are referred to as being worn out, old, difficult and expensive to renew. The consciousness for the railway heritage is limited to a very narrow academic environment. Yet railway buildings hold great potential for contemporary uses. In general, their structural conditions are sound and suitable for extended uses. In order to include these buildings into daily lives of the people, some suggestions are proposed: 1. Turkish National Railways should identify the buildings having cultural and historic importance. The inventory prepared should refer to the buildings’ importance whether historic, cultural or architectural. These buildings should be included in the maintenance program 2. For the management of the railway heritage, a special office at the Turkish National Railways responsible for cultural assets should be organized, where preservation professionals should be employed. 3. Railway heritage should be registered and protected both legally and physically. 4. The integrity of the railway heritage should be safeguarded, against present and future threats. 5. Reuse of the railway heritage should be planned in accordance with buildings’ capabilities, not based on financial concerns.

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6. Haydarpaşa ought to have a speciﬁc preservation plan: Haydarpaşa should preserve its identity as a train station. Haydarpaşa’s name comes from the meadow that once lay there. Therefore with its new program, a recreational character should be stressed. Haydarpaşa should continue to be a junction point of trains with the sea transportation. The historic buildings in this area should be reused for cultural purposes such as a contemporary art museum, sculpture museum, railway museum, railway library etc. Construction of new cultural buildings, such as facilities for children, could turn this area into a culture hub, which is of vital importance for Istanbul.

REFERENCES Lykke S.and Belkaya H., 2005. Marmaray Project:The Project and its management, Tunelling and Underground Space Technology, 20, 600-603. Kosebay Erkan, Y., 2007. Anadolu Demiryolu Çevresinde Gelişen Mimari ve Korunması, Ph.D. Thesis, Istanbul Technical University, Istanbul.

This paper has been extracted from the PhD. thesis titled Anadolu Demiryolu Çevresinde Gelişen Mimari ve Korunması, Istanbul Technical University, 2007.

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To have a new point of view on an ancient port: alacati hotel project

Zafer Sagdic Zafer SAGDIC, PhD. zafersagdic@hotmail.com Yildiz Technical University Fac. of Architecture Dept. Of Architecture History of Architecture Branch Architect: Barbaros SAGDIC Proje Limited Co. projelimited@superonline.com Istanbul-TURKEY

1.Abstract: The phenomenon of urbanization becomes visible when social identity combines with culture through social relations. What makes cities different from each other and what assigns them their identity is the accumulation of culture. Thus, the past goes on existing without losing its identity and has the chance of extending itself into the future by projects having conservational point of view in macro and micro scales. It can be said that architectural space quality can became higher and as a result of using new and qualified materials reliability and maintenance of the project zones can be provided by rehabilitation and conservation projects. Alacati, where was an important port in the 16th century’s trading life and an important socio-cultural site in the 19th century’s Ottoman civil architecture, especially with it’s stone houses, on Aegean sea-side corridor, is one of the famous and important surf-centers of the world today. Not only with the well-organized touristical services inside the city-center, but also with the untouchable magnificent Ottoman civil architecture examples and with its special wind and sea for surf-lovers, Alacati is an unique part of Mediterranean zone. To give new function on important historical and touristical zones in the name of being conservative and without damaging the ancient and original identity, is a world wide architectural concept. Thus, the paper will have the process of Alacati Hotel Project, which has designed in a point of view by styling according to the original and historical identity of the city, but also by creating a modern look away from post-modern architectural fantasies. 2. History of The Site: In the 16th century, Cesme district of Izmir was the trading gate of Anatolia. It is known that mostly Cenevizians traders have been settled down on Sakiz Island, where is facing to Cesme. When Sakiz Island started to be ruled by Ottomans in 1556, Izmir took the role of Cesme in trading. In 1850’s the marsh field on the south side of Alacati (Cesme), where is the biggest zone of Cesme was dried and a canal was

structured between Alacati and the natural port in the south, under the ferman of the Sultan. Meanwhile, construction on this natural port has been started under the head of Architect Haji (Pilgrim) Memish Aga. It is known that Greek workers moved to Alacati because of this project. Therefore, Greek civil architecture examples, which are still standing, have been constructed. Before 19th century the population of Alacati was approximately 45.000 people. In the beginning of 20th century, immigrants from Yugoslavia and Macedonia moved to Cesme and bring tobacco production to Cesme. After 1980’s Cesme became a touristical place and especially Alacati became a wind-surf paradise. 3. Alacati Hotel Project: Alacati Hotel is located on 83 km. far from city center of Izmir. Alacati Hotel Project is designed under the general decisions of Alacati Municipality’s touristical development project in macro-scale. There are some rehabilitation projects going on the center of Alacati. On these projects originality of traditional architectural peculiarities are conserved. Also, within the last years the need of touristical centers is seen parallel to wind-surf facilities. Thus, Alacati Hotel Project is put on the agenda. Project site is designed as a part of the city center, parallel to Greek urban-planning principles. Boutique hotel units with diﬀerent facades are located on the two side of a main square as traditional Greek houses facing to eachother on the two sides of a street with an idea to design an agora type urban-space. There is a swimming pool, social facility space and children playground parts on this main square (agora) according to modern need and requirements. Each boutique hotel units have diﬀerent architectural peculiarities. The main aim of the project is to conserve the original characteristic of the district and preserve its importance and cultural identity and pass them to new generations. The sub-aims are to emphasize the importance of the image of Alacati district and to design a square surrounded by boutique hotel units not only in a unique way, but also to create a pure and modern appearance. The Alacati Hotel Project consists of four phases as follows: a. Analytical study of the project site; b. Creation of the design project including 1/200 scale site plan, 1/100 scale plans, sections and elevations, 1/50 scale detailed plans; c. Design of secondary units, infrastructure and urban furniture; d. Presentation phase including 1/100 scale 3 D drawings and animations. 4. Conclusion: Today (2007) the application stage of the project, which is divided into several phases, is going on. By the end of the 2007 Alacati Hotel Project will be complete and the square will be open for public usage.

REFERENCES: Proje Limited Co. Archive, El-Irak Apt. 269-3 Cumhuriyet Cad., Istanbul, Turkey

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Fig. 1a Site Plan of Alacati Hotel Project Fig. 1b Site Plan of Alacati Hotel Project.

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Modern treatment of open public space in the traditional settlements of northern Greece: An intermediate appraisal

Dimitrios Zygomalas Dimitrios Zygomalas, Architect Engineer, MA in Conservation Studies A graduate of the School of Architecture of the Aristotle University of Thessaloniki and of the postgraduate course on conservation studies of the University of York. Currently a doctoral student, studying the history of conservation in northern Greece. His writings focus on conservation theory and practice, with emphasis on the Greek experience. Postal address: 101, Solonos Street, 54248 Thessaloniki, GREECE E-mail address: jim_zs@yahoo.com Telephone: (+30) 2310319476

INTRODUCTION The rehabilitation of traditional settlements is a relatively recent addition in the Greek conservation agenda. It began in the 1980s and assumed a vigorous pace in the 1990s. Yet with efforts centring on the conservation of individual structures and on the integration of new buildings, other associated issues were neglected. Among them, was the treatment of open public space, namely streets and squares. In northern Greece, care for the latter is still anticipated in most cases. Nonetheless, tourist development and the pursuit of better living standards have produced certain enhancements that allow, for the time being, an intermediate appraisal. A characteristic selection of four will be addressed to this end, namely the ones conducted in Nymfaion, Kiriotissa (city of Veria), Ano Poli (city of Thessaloniki), and Afytos. APPRAISAL REFERENCE POINTS The relevant criteria can be drawn from international conservation standards. The 1976 UNESCO recommendation on the safeguarding and contemporary role of historic areas called on one hand for a balance between motor traffic and the special characteristics of the built environment, with parallel encouragement of pedestrian traffic. On the other, it required protection from disfiguring cable poles and large advertising signs and harmonious integration of signs, pavements and furniture (§30,32). The 1987 ICOMOS Charter on the Conservation of Historic Towns and Urban Areas merely added a request for appropriate improvement of public service facilities (§8), which was repeated in the 1999 ICOMOS Charter on Managing Tourism at Places of Heritage Significance (§3.4).

A TWOFOLD EVALUATION In the wake of these guidelines, two basic issues arise, though the discussion of which a comprehensive appraisal can be achieved. a) Circulation arrangement As with all traditional settlements in Greece, the street layout of the selected four was shaped trough a dynamic process, which, depending on the ground rise, yielded either compact or extended networks with certain common characteristics. These were the labyrinthine format of the whole, the narrowness of the streets compared to modern standards, the abundance of dead alleys and the confinement of social interaction areas to a central square and few relatively broad street intersections. Providing for vehicle traffic in such a context may first involve alterations to the width of existing streets or opening up new ones, on condition that changes are limited to as much as necessary and to as little as possible. This requisite has been largely satisfied in the selected settlements, yet not entirely as a result of conscious restraint. The case of Ano Poli is characteristic of a widely encountered coincidental factor that has also played a role. The original layout proved resistant to the opening up of streets that would surely augment vehicle traffic because of a shortage of funds that cancelled the necessary expropriations. Regrettably, this shortage also retarded the localized changes aimed to facilitate access of residents and emergency vehicles without damaging irreparably the historic fabric. Further pursuit of balance with a view to encouraging pedestrian circulation requires control over vehicle entry and parking. A consistent policy on both is witnessed only in Nymfaion, where entry by car is allowed solely to residents and suppliers. Vehicles carrying visitors are obliged to stop at a parking space before the settlement, with a ring road providing a necessary alternative to approaching areas located at a distance for the main visitor entrance, while further minimizing incoming traffic. Hence, the streets prove an attractive pedestrian domain (Pict.1), which could be further enhanced if parking inside the settlement was properly arranged. In the remaining ensembles, the picture is much different. In Ano Poli, the large size of the settlement rules out visitor movement only on foot. From there on, without control over vehicle distribution and parking and cut through movement, motor traffic takes full priority. Pedestrian circulation is gravely obstructed and the few social interaction areas are either obliterated or made difficult to access. In Afytos, free entry and parking of vehicles puts a strong burden on the central area of the settlement, which is reduced only in the summer evening hours, when vehicle access is forbidden. Yet this measure simply moves the burden to other areas, thus leaving an open wound. Finally, in Kiriotissa, motor traffic and parking are again uncontrolled (Pict.2), yet the narrowness of many streets allows in certain areas ample room for pedestrian circulation. In Kiriotissa, one also encounters a rare example of a rest area accommodated in the place of a destroyed building, an ingenious addition in an environment featuring few such spaces. b) Aesthetic and functional enhancement Turning to the aesthetic and functional adequacy of open public space, one is in all cases faced with a goal rather than an accomplishment. The streets and squares of the four settlements have been certainly spared of large advertising signs, but not of cable poles, which

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particularly in Ano Poli, Afytos and Kiriotissa make unobstructed views a mere coincidence (Pict.3). In Nymfaion, the overall presence of the characteristic tall posts carrying a disordered cable network proves rather discreet. Still, disfigurement is a fact, also involving an unsightly telecommunications antenna on the main square. Underground cable placement has moved ahead only in Ano Poli, where the necessary infrastructure was constructed along three major routes in 1985, but has not been utilized so far. As much as large advertising signs and cable poles may be rejected for aesthetic reasons, functional standards -needless to remind in places aiming to function both as living settlements and visitor attractionsmake other features indispensable. Street lamps could be credited with the widest dispersion in the four ensembles, though in areas away from main routes, particularly in Afytos and Nymfaion, lighting is also left to lamps fixed on the cable poles. Another thing to be noted about Afytos and Nymfaion is the short height of the lamp posts, which minimizes considerably their functionality. The remaining kinds of street furniture basically complement main routes and squares. Litter bins, a clear minority compared to the widely dispersed wheelie bins, are even available at selected places along the main streets of Ano Poli, Kiriotissa and Afytos. Public phones, water fountains and sitting places are grouped in all cases in the squares, except for few appearances of the last two on the main street network of Afytos and Nymfaion, and beyond, in Ano Poli. In Afytos and Nymfaion, the squares also accommodate restaurant furniture without substantial obstruction. With respect to the squares, one cannot ignore the absence of information centres and public toilets, while in the wider public space, the lack of complete networks of signs for the identification and direction to notable buildings and places ought to be underlined. The very few existing signs follow in all cases an unorganised arrangement, in addition to directing to a minimum of important buildings and areas. Also absent are maps with a clear identification of significant places. Only before entering Nymfaion, does one encounter a picture of the settlement with highlighted places of interest. Yet it proves useful only for initial navigation, as no similar feature is available inside the settlement. From the aesthetic point of view, the existing street furniture leaves much to be desired. Street lamps and benches are in all cases traditionallooking manufactures, far from features that are similarly compatible, yet also creative in their own right. The distance from creativity is even more evident in the structures supporting public phones, while strangely enough, litter bins, wheelie bins and signs prove, with the exception of the litter bins in Nymfaion, fully defiant of integration, being objects that are commonly encountered in modern Greek cities. A denial of creativity in favour of traditional styling is further witnessed in the shaping of rest corners and squares that were created from scratch. Their simple, yet conservative layouts are contrasted merely in Kallithea square of Ano Poli with a more dynamic, though not fully functional outcome. Also worth noting is the inadequacy of tall vegetation, counterbalanced in the central square of Afytos with totally inappropriate palm tree plantings. The paving of the squares, along with that of the streets, points to yet another case of traditional styling. The overall use of traditional materials serves well compatibility, but the way in which they are laid leaves little room for an additionally creative and coherent statement over surfaces paved for the first time (Pict.4). The more decorative

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patterns in particular combine unbalanced mixtures of materials with over-decorative designs that render even compatibility questionable. A notable exception is the main street of Nymfaion, where a modern technique produced compatible results in terms of form, texture and colour, while also highlighting the hierarchy of the street network. Little can of course be said about Ano Poli and Afytos, where certain streets are still covered with asphalt. CONCLUSIONS Reaching the end of the two-fold evaluation, conclusions can be far from positive. Appropriate arrangement of vehicle and pedestrian circulation remains a goal, with Nymfaion showing a way for Afytos and Kiriotissa and Ano Poli requiring a more complex approach with emphasis on controlling vehicle distribution and parking. Aesthetic and functional enhancement is also a largely unmet challenge. Basic utilities need to be complemented and spread further than the main routes and squares, whereas a combination of compatibility with creativity is required for street furniture, pavements and layouts introduced for the ﬁrst time. Above all, holistic treatments are needed if open public space is to become a functional and attractive contributor to the sustainable rehabilitation of northern Greek traditional settlements.

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Picture 1: Main street of Nymfaion.

Picture 2: Street in Kiriotissa (city of Veria).

Picture 3: Main street of Afytos.

Picture 4: Street pavement in Ano Poli (city of Thessaloniki).

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Rehabilitation and inﬁll design projects in listed areas in Greece. A fragmented urban rehabilitation approach. The case of the Upper Town quarter of Thessaloniki.

Nikos Kalogirou, Alkmini Paka

Greek state policy faced considerable difficulties and proved incompetent in preserving the traditional architectural heritage of the country at an urban scale. Talking about traditional settlements we should distinguish two major categories of larger scale nuclei: 1. The autonomous traditional settlements not connected to an urban center. 2. The traditional fabric of towns and cities that coexist with planned larger scale urban areas. For the first group, conservation depended largely on the extent to which pressure for development - mainly for tourist purposes - had been managed successfully by state conservation services and the local population. Those conserved, were either those abandoned or those where the economic pressure for their development came at a moment when general appreciation of their preservation was a condition commonly accepted and sometimes synonymous to their economic development. In this paper, we will be dealing with case studies that belong to the second group. The rise of land values in all greek urban centers after the 60’s, had as a result the total reconstruction of Greek towns, a process that changed their townscape rapidly and drastically. This process was carried out plot by plot since the state promoted the activity of the private construction sector in order to resolve housing problems. The question of housing was the result of mass migration of the countryside’s population towards the urban centers after the Second World War and the civil war that followed. Construction sector was a vital part of Greek economy and a major tool for the reconstruction of the country. Land use control and conservation issues at that point had considerable political cost that the state was unwilling to take. So even though the legislative framework would provide means for actual conservation, the inefficiency of the services involved and mostly the lack of relevant financing allowed a laissez-faire policy concerning the control of the urban built space. Speculation of land values, modernization and pressure for economic development together with lack of appreciation, by the state and the local population, of the value and quality of traditional architecture in the urban conterxt, made its conservation a very difficult project to carry out.

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Greek conservation laws proved rather efficient in listing isolated building and monuments. Conservation at an urban scale though demanded the appreciation of the townscape values of building complexes presenting minor architectural values, and thus imposing a different approach that was never really adopted by the conservation authorities of the country. Two more points should be made here in order to give a better idea of the rehabilitation issue in Greece. The reconstruction of all the urban centers had as a result the absence of slums or extensive redundant areas while there is a considerable number of experts appropriately educated for dealing with rehabilitation projects if necessary. For our presentation all the above stated points will be illustrated through the presentation of the rehabilitation project for the traditional quarter of the Upper Town of Thessaloniki. The historic quarter known as the Upper Town, consisted of a dense urban tissue that managed to escape massive reconstruction during the 50’s and 60’s, when the character and townscape of the city changed considerably. Closed by the city walls, this organic fabric, consisted of traditional Macedonian houses of different scales (important mansions next to small scale houses). It was situated under the citadel of the city and incorporated a series of important Byzantine and Ottoman monuments. The reason why the demolition of the traditional houses wasn’t feasible for reconstruction was the lack of basic urban infrastructure and the impossibility to apply in the area the uniform building code of the city. Plots of extremely small size, very steeped streets, due to the existing topography and indefinition of real estate property, were also some of the reasons. In addition to those conditions, the services of Byzantine and Recent Monuments have imposed restrictions of height and morphology on all eventual new structures. The social origin of the inhabitants were middle and low class people that have moved to this neighborhood after 1922 and were mostly refugees from Asia Minor. The rehabilitation program undertaken by the Planning Services in cooperation with the Aristotle University of Thessaloniki (head of the project was Prof. N. Moutsiopoulos) was carried out in the years 19781980 and proposed: a. an alignment plan for opening up the street network, providing accessibility for cars in the area. b. the listing of a very small number of important mansions, without considering larger scale townscape values for designating conservation area (58 buildings were listed out of 200 important ones, that had to be listed, in a total of 4000 buildings in the quarter) c. a new building code, that would allow the total exploitation of the land value of all properties since restriction concerning the size of the plot for construction were suspended. This new code would impose a morphology for the new structures that would promote a pastiche approach of the traditional style of the area. This fragmentary approach, showing little appreciation for the intrinsic value of the traditional urban fabric, ended up in the slow defiguration of the quarter. Interventions under these conditions came in two periods. Until 1990 state loans for private construction, promoted the building of small scale family apartment blocks. Even though the density of the area was altered, with a considerable percentage of open spaces occupied

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by building volumes and many traditional houses demolished, the fact that the local population remained in situ and faced its housing needs was extremely positive. The street alignment plan was never fully implemented and this had as a result the protection of certain parts of the urban tissue. When loans were no more available, private developers took over, increasing even more the volume of new constructions in order to exploit to the maximum extent the land values. Finally in 1997,when Thessaloniki became the Cultural Capital of Europe, the Upper Town profited through a series of interventions that had an important impact on its conservation perspective. Until 1997 very few restoration projects were carried out in the area. The Organisation for the Cultural Capital of Europe expropriated and restored10 listed houses that were used for public services while 18 more buildings consolidated and partially restored. Picturesque itineraries were designated joining the important monuments of the quarter. Redesign of public spaces was undertaken by private enterprises and the local authorities. The facades of the buildings bordering the paths were also rehabilitated. Implementation though of projects at an urban scale was difficult, due to the inefficiency of the relative legislative framework and the lack of a coherent urban conservation policy. Those of the projects that were finally realized made evident the value of conservation together with the importance of the traditional heritage of the city in terms of cultural, environmental and social aspects. Today the Upper Town despite existing problems concerning circulation of cars and car parking, insufficiency of public infrastructure and bad quality of new projects, has managed to conserve a certain unity as a neighborhood while one has to admit that the special building code contributed positively in this perspective. We will present a series of case studies illustrating the major types of projects that have been carried out in the area under the above presented conditions:

Manolidis, F. Mavrokordatos / 1997 – 2001. Summing up we would like to note that the case of the upper town of Thessaloniki illustrates the major obstacles that any rehabilitation project has to overcome in Greece. Control of land use and land speculation are fundamental conditions for promoting conservation in an urban context in Greece. Respect of townscape values - and not only exceptional architectural structures- and increase of public appreciation of traditional architecture are also important points to be considered. Finally, keeping the social identity of a place together with its physical identity is also a key issue to the rehabilitation of traditional architecture at an urban scale.

1. Rehabilitation of existing buildings 1.1 Restoration projects of historic buildings with no change of original function and typology. 1.1.1. House on Herodotou str./ Offices of the 4th Ephorate of Recent Monuments/ architect: Ch. Zarkada / 1983 1.2 Restoration projects with alteration of original typology and design of new additions. 1.2.1. House on Acropoleos str / private residence/ architects: N. Kalogirou, A. Kalogirou, G. Palaskas / 1990 1.2.2. House on Epimenidou str / Offices of ICOMOS, Offices of the Association of Thessaloniki Architects / architects: M. Anagnostidis, M. Dousi, M. Nomikos, O. Chatzopoulou / 1997. 2. Infill design projects 2.1 Projects of new buildings with application of the proposed building code. 2.2 Projects of new buildings experimenting on the reinterpretation of historic forms and townscape qualities. 2.2.1. Private residence on Kodrou str / architect: D. Fatouros / 1988 – 1991 2.2.2. Private residence on Lysias str / architects: A. Kotsiopoulos, E, Chalkiopoulou /1997 – 2000. 2.2.3. Private residence on Acropoleos str / architects: N. Kalogirou, F. Mavrokordatos /1998 – 2002. 2.2.3. Private residence at Eptapyrgion / architects: N. Kalogirou, K.

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The abandonment and subsequent rehabilitation of the traditional mountain settlements in Greece. The exemplar case of Pandeleimon on Mount Olympus Mr Michael Nomikos Michael E. Nomikos, architect (AUTH), specialized in Italy and Belgium in restoration of historic towns and monuments (KUL). He is associate professor in Aristotle University of Thessaloniki and visiting professor in Democritus University of Thrace. He teaches in the School of Architecture and in the Postgraduate Programme on Restoration of Architectural Heritage. Address: Chalkeon 29, 54631, Thessaloniki, Greece. E-mail address: nomikos@tee.gr Telephone: 0030 2310 236888

The mountain heights of Olympus have been places of special interest since ancient times. They separate the northern Greece from the south. The settlements existing on the slopes of these mountains date back to the 14th and 15th centuries. People moved into these inaccessible mountainous areas due to the Ottomans seizure of the fertile lowlands. The population of Pandeleimonas originates from Istanbul, Epirus and the settlement around the castle of Platamonas. The early inhabitants were occupied in woodcutting until the middle of the 18th century, with the felled timber going to Thessaloniki via the harbour below the castle. The epidemic that hit the coastal cities of the area in 1812-1813 forced many of the survivors to move to the highland settlement. As a result, the population grew and with it, the economy. The economic growth during the ﬁrst half of the 19th century was based on woodcutting and also the domestic and small scale industrial production of silk cocoons and ﬂax. Towards the end of that century stockbreeding and agriculture started to develop. The new productive, social and economic relationships resulted in the break-up of the traditional patriarchal families and the replacement of the old large mansions by smaller houses organized in residential blocks. When northern Greece was liberated from the Ottomans in 1912, Pandeleimonas had 850 inhabitants. By 1927, a new big church and a new school had been erected in the village. After the 2nd World War, and especially after the Civil War (1945-1950), people tended to move from the highland settlements towards the lowland cities. A large part of the village population decided to set up a new settlement, close to the old one, alongside the highway connecting Athens and Thessaloniki. During the 70s the old

settlement was virtually abandoned and the buildings were used as storehouses for stockbreeding activities. At that time, the settlement became a focal point for people interested in traditional architecture, who started visiting the derelict old buildings. This was a time when some cultural groups in Greece started to reassess and the value of traditional settlements. Abandoned settlements lying near main roads, the seashore or places of particular natural beauty began to attract visitors for leisure purposes, and the houses became desirable country residences. The abandoned settlement of Pandeleimonas lies in a convenient geographical position. Close to the highway linking Athens and Thessaloniki, Pandeleimonas is only an hour’s drive from the major cities of Thessaloniki, Larissa and Katerini, its height gives it stunning views over the Aegean and the beautiful coast of Katerini is nearby. In addition, the character of the buildings, the traditional town plan and the low property prices attracted a large number of new inhabitants who now use the settlement houses as second homes. The number of day visitors also started to increase, mostly people attracted by the old buildings and traditional architecture. The original inhabitants started to adapt to the new conditions and began to provide services related to leisure and retailing to visitors. Increasing demand in the real estate market and the limited number of old buildings resulted in an excessive rise in their value. New inhabitants started to buy derelict houses or plots to build new holiday houses. The temporary visitors started to increase and look for ways to extend their stay in the village. As a result, holiday - real estate investors built new hotels, restaurants bars and cafes, while the number of the retail stores continued to increase. These phenomena resulted in surge in building activity and increasing numbers of vehicles. New buildings replaced the old ones, the new structures loomed higher, building density increased, while problems occurred due to the lack of infrastructure concerning sewerage, water drainage, waste, electricity and telecommunication networks. In an attempt to resolve these problems, in 1986 the prefecture authorities imposed rules and limitations regarding building construction on all the settlements of Olympus, which were all decreed listed settlements. In 2000 the Ministry of Culture decreed the settlement of Pandeleimonas an architectural entity, according to the Granada manifesto, the first decree based on this manifesto, which was incorporated into Greek legislation in 1992. In 2004, within the framework of the Leader program, the “Pieriki” construction company conducted a specialized study with the aim of tackling the aforementioned problems and developing a programme of appropriate action. A survey was conducted to record the situation at that time. It comprised in situ documentation, schedules for every individual building, and questionnaires, according to the following methodology: 1. The relationship of the settlement to the wider geographical area was studied. Based on this study, retention of the settlement’s existing boundaries was proposed to avoid prejudicing its relationship with the landscape. 2. The main characteristics of the settlements were identified. Set on the saddle of the hill, defined by two ravines, characterized by lanes parallel to the contours; these are some of the basic characteristics needing to be conserved. 3. The history of the settlement was studied. The resulting historical evidence was proposed as material for the organization of an exhibition in an appropriate space in the settlement on the

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inhabitants’ initiative. 4. The social, demographical and economic characteristics of the inhabitants were recorded. It was ascertained that 56% of the properties belong to new inhabitants, 27% to old ones and 17% is unspecified. The two social groups thus formed, the new and the old inhabitants, have differing views on the future of the settlement. The first want the retention of the settlement’s existing boundaries, the control and curtailment of building activity, as well as control and restriction of uses regarding leisure and catering. The others stand for expanding the settlement by adding new plots to the town plan, increasing building activity and the relaxation of limitations regarding leisure and commerce. It becomes evident that these opposing attitudes arise from different views (and vested interests) concerning the development of the settlement. 5. The basic town-planning characteristics, such as land use, the building coefficient, the building density, the building heights and the structural systems, of the settlement were recorded and analyzed. 60% of the buildings are houses, mostly holiday houses, while 27% of the buildings are derelict. 14% of them provide space for other uses such as leisure, tourism, catering, etc. 6. The typological characteristics of the buildings were recorded and analyzed. According to the research, there are two basic building types in the settlement. The cube-shaped type, that derives from the 18th century traditional architecture and is utilised in two and threestorey buildings, and the wide-façade type, which was developed and became dominant in northern Greece during the 19th and the first half of the 20th century. 7. Based on the analytical documentation, individual buildings were evaluated and several degrees of protection proposed suggesting degrees of permissible restoration and rehabilitation work for each case. 8. Special regulations regarding the preservation of the traditional townplanning of each settlement were proposed, based on the analysis of the character of some particular town-planning provisions, such as the detailed determination of its boundaries, the exact designation of the building regulations and limitations for new structures, as well as the promotion of certain areas and pathways. 9. The necessary infrastructural works were programmed and designed, such as sewerage, water, electricity and telecommunication networks, as well as waste disposal. 10. The existing road network was transformed into a network of pedestrian thoroughfares and carriageways, so as to minimize the number vehicles and optimize the provision of necessary services. 11. The appropriate street furniture regarding street lighting, waste collection, the arrangement of open and seating areas, the organisation of signposting for streets and areas of interest was designed. Conclusions Nowadays, the settlement of old Pandeleimonas is considered a highly desirable location for both holiday homes and short stay vacations. The value of the plots is similar or higher than equivalent city ones. Ownership within the settlement is considered to be an exceptional social privilege. The union established by the new inhabitants is active and often organizes cultural events, while dealing with the maintenance of the settlement. However, the problems due to the intensification of use during certain periods remain unresolved and

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may be insoluble, considering that the settlement cannot respond adequately to the excessive escalation in use. In the 21st century, the case of old Pandeleimonas is being mirrored more and more in Greece. The degradation in the quality of city life increasingly turns citizens towards the remaining traditional settlements in the quest for quality of life. Since prevention is better than cure, several standards for the protection and conservation of the character of historic settlements are needed, particularly to defend those in most immediate danger. The responsible authorities need to act before, and not after, problems have occurred, to plan ahead for appropriate studies, and make more eﬀective use of both the national and European programs concerning the protection of the cultural heritage of historic settlements.

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Views of the settlement in the ‘70s.

Actual views of the settlement.

Old map of the 19th century and the historical evolution of the settlement.

Urban characteristics of the settlement and the dominant building types.

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The Role of Conservation in the Reproduction of Old Akko Yael Naaman Bachelor of Science, Technology and Education in Design. For the last 10 years working in the conservation department of the Israel Antiquities Authority. Master Degree Student in the Faculty of Architecture and Town Planning for Urban and Regional Planning, Technion – Israel Institute of Technology. Address: Harduf 3, Haifa E-mail address: yaelfrmn@017.net.il Telephone: 972 4769790

In 2003, the Israel Land Administration decided for the first time to restore a residential quarter in Old Acre. It selected a number of buildings for a pilot project that marks a transition in Acre’s conservation agenda. Until then Israeli policy makers focused on conserving the remains of the Medieval Crusaders city, that is, on the archeology that lies underneath the present city. The new approach focuses instead on the Ottoman City. The professional conservators’ recognition of this hitherto neglected urban layer sheds new light on the Israeli perception of the city’s Arab heritage. The paper examines the role of this shift in shaping the Old City in order to question the use and abuse of professional conservation tools, and its reciprocal influence on the social patterns of the city and the daily life of its residents. The story of Afifi house (?) - Building 10/50, the flagship of the pilot project is a testing ground for the investigation. Designated a highpriority building for conservation, it was evacuated, massively renovated, restored to its bourgeois Ottoman phase, and repopulated by its former Palestinian Israelis residents. What are the reasons for the change that led to rehabilitating residences, and consequently to the reconstruction of this Building? What are the forces active in the site and what is the nature of the interaction between them? These questions challenge the inextricable links between conservation as reshaping the past, and urban planning as spatially managing current and future social life. The Site Old Acre is an Arab neighborhood, of about 7000-8000 residents, part of the mixed city of Acre. Its residents are mainly tenants living in government owned housing, approximately 85% of the buildings considered “abandoned property”. The city dates back for about 4000 years to the Early Bronze period. It spread to the west in the Hellenistic period, became a major Crusader city and later an Ottoman city. The Crusader and the Ottoman are considered as the prominent urban layers that set the city’s urban structure and typology. Consequently, Israeli scholars argue, history shaped the city in a stratigraphic structure, where the Ottoman city is

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built on the remains of the Crusader city. As such, the medieval layout of the Crusader city is reflected in the urban fabric of the Ottoman city to this day. The Early Israeli period. With the end of Mandatory regime and the establishment of the state of Israel, the colonial agenda was transformed into national one. During the 1948 war, a large portion of the population fled the city and abandoned the houses. The new political situation imposed the agenda of the Jewish nation-state on the Old City. Nation building became a major theme and shaping the national identity guided the decision makers. A formal Israeli planning process for the Old City begun in the end of the 1950’s. According to Architect Alex Kesten, the city’s chief planner, “The art of architecture is not something to be deposited in museums...” He understands Acre ... as a “museum city,” a model of an ancient city. Such a museum city is a universal cultural asset, to which there are few parallels anywhere; hence its importance not only for our own country but for the whole civilized world. For this reason it should be preserved unaltered in its present form. In so far as it serves as a city, it should not be adapted to modern time; on the contrary, its inhabitants will probably have to adapt themselves to its ancient character1. As a result of the early Israeli approach, the state has invested vast resources over the last 40 years in excavation and conservation of the Crusader remains in Old Acre. Urban infrastructures have been installed, but the dwellings, the heart of any living city, have been totally neglected. The current Israeli period. The focus on tourism promoted the production of a new master plan. The current approach is based on realizing that tourism development could only be achieved by means of comprehensive urban development. A new planning process began in 1993. The planners, Rachmimov architects and Town Planners, recognize that “the future of Old Acre is to a very great extent dependent upon its past”. If “the essence of Acre is the above ground city and all of its components... in particular – the complexes of residential buildings and single houses”, then “a conservation program should not freeze the existing condition; rather it is meant to adapt a site or historic building to the conditions and requirements of the modern era while safeguarding its unique style or special characteristics2.” In order to secure their agenda the planners recommended that two international documents be adopted as part of the plan. The first document is the 1987 Washington Charter on the Conservation of Historic Towns and Urban Areas. The second document is Guidelines for Studying, Protecting, Planning, and Managing Historical Sites in the Mediterranean Basin. Although the approval process of the plan has not been completed, their work triggered new planning activity, which has begun to influence the decision makers. In the year 2000, Amidar, the national housing company that until recently managed the city’s properties owned by the State, commissioned a survey and documentation of that building from the antiquities authority conservation department. During the survey, two early photographs were found in the Mandatory documentation. These images shed light on the original structure, which was unrecognizable in its current state. Based on the conclusions of the new survey, the antiquities authority recognized the potential of the building for restoration and enriched the survey with a draft plan for reconstruction of the facades.

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In January 2005, the two families who lived in the upper stories were relocated to an alternative housing. During the next 15 months, massive reconstruction work was done mainly on the facades, restoring the building’s appearance to its Ottoman bourgeois phase. Globalizing Acre’s heritage. The most inﬂuential factor in the conservation tendency shift was in the year 2000, when the state of Israel signed the Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage. As a result, the Israel National Commission for UNESCO, under the Ministry of Education, adopted a tentative list of sites with potential for inclusion in the world heritage list; among them was the Old City of Acre, which was declared a world heritage site in 2001. Along with a list of the relevant criteria, the World Heritage Committee included a recommendation that the state “incorporate into its management plan a coherent policy for the improvement of the economic and social condition of local residents of the Old City of Acre and to ensure that it remains a living city.3” This demonstrates how the global force supreme over the national one. But, furthermore, it exhibits the promotion of global agenda through the state mechanisms.

improve their rights and social welfare.

Kesten, Alex 1962. Acre, The Old City, Survey and Planning. Jerusalem: The Israel Government Printer.

Rachmimov Arie, 2000. Introduction to the Master Plan for Old Akko. Akko Development Company LTD (Hebrew).

http://whc.unesco.org/archive/repcom01.htm#1042

The Contest over Acre’s “Sense of Place” When dealing with the contested sense of place, it is important to be aware of the different lenses - the social, the national and the global - through which the case study reflected. They enable to questioning the impact of the recent shift in favor of conserving the living Ottoman city: The first lens, a social one, of Old Acre as an Arab neighborhood, involves two different aspects in conserving Old Acre. The first concerns the inhabitants’ identity; the second is the every-day life in the city. The second lens, a national or monumental one, concerns Old Acre’s existence under Israeli regime. The third lens, concerns the adoption of international charters by practitioners and UNESCO’s recognition of Acre as a world heritage site. The new global player forced the state to adopt a presumably more social approach to Acre’s population and heritage, forcing the national establishment to deal with the dwellings in a wider perspective than before. Conclusions The power relations among the local, national, and international forces shape the sense of place and define the beneficiaries of the conservation effort. The social narrative, recently promoted by the global force and adopted by the state, has created a “glocal” front that destabilizes national power. In this context, the case study displays how a global force penetrates the nation-state mechanisms. The case study, and the forces behind the decision making process it entails, clarifies how the local action was achieved through global intervention, which led to a shift in the state agenda toward adopting a social narrative and rehabilitating the living city. If we focus on the role of the residents, it is evident that despite UNESCO’s guidance “to improve the economic and social condition of local residents and to ensure that the site will remains a living city,” the mission of the agents acting in the arena is not to improve the wellbeing of the residents that make the city a living place, but rather the built environment and its attractiveness to visitors. Rehabilitation was a result of an established planning process that in essence was not directed toward the residents, and therefore did not

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The Rehabilitation of the Traditional Circassian settlements in Israel. The test case of Kfar Kama in Eastern Galilee

Michael Cohen Archaeologist, International project Coordinator in the Conservation Department in the Israel Antiquities Authority. National Coordinator in EuroMed heritage projects: Temper, Delta, Rehabimed. Directed the Beth Guvrin (Eleutheropolis) project, and several more Excavations. Writing the PhD, in Haifa University: from Beth Guvrin to Eleutheropolis – the Urbanization Process of a Settlement in Late Roman Period. Address: Alon Hagalil, D.N Hamovil 17920 Israel E-mail address: mic401@bezeqint.net Telephone: +0972-52-5991755

Kfar Kama Kfar Kama was funded in 1876 by Circassians (self-designation Adyge), people of a Muslim origin, formed of 3 tribes from the Fasis district in the Kuban region (north Kaucas). This local Council is situated in the lower Gallile, 12 km SW to Tiberias, next to Mount Tavor. Today there are 2900 inhabitants in the village, all Cerckes, who are well integrated in the country life, while preserving and maintaining their tradition and culture. The unsuccessful uprising of the Caucasians tribes around 1860, together with the Russian pressure policy and deportation resulted in the Circa Siam dispersal over the world and their present location at Kfar Kama. After 10 years of residence at Marvel, the Greek and Bulgaria border, they migrated to Palestine where the Ottoman Sultan, Abdul Hamis the II, asked them to reside at the region of Galilee due to their reputation as great warrior. Eventually integrated them as military groups along Ottomans borders. In that period most of the Circasisian were converted from Christians to Muslim. Nowadays the Circassian population abroad is more than that present in the Caucasus . The majority live in Turkey, Jordan, Syria, Germany, U.S.A and Israel. In Israel the Caucasus live in two villages: Rechania and the larger KfarKama. A few hundred Circassians settled in an abandon village latter to be called Kfar Kama (according to varies source between 200- 1000 people). They settled in the village’s buildings while constructing their own houses. This paper centres on the traditional settlement of an ethnic group that settled away from it’s homeland, adopting the local architecture while

maintaining it’s cultural memory. The two Circassian villages in Israel represent two different phenomena of settlement outline and pattern while preserving their cultural identity. This is expressed through their customs, using their language and above all maintaining their homogeneous marriage almost with out any exception. The village pattern Kfar Kama was built on the remains of a local village, this probably determined its position. The village is posed on a small wadi (small river) basin, toward the upper slopes, protected from alluvium and water flow. Generally, the pattern of the village looks like it was built spontaneously without any planning, but it does take into consideration the practical and functional needs. The village composes of three main elements, each overlapping the other: the Nucleus, the Goren (granary) and the Agriculture plots. Over the course of the years, consequence to the increase of the population, the village expanded to the upper parts in the North and West. The Circassians tribes were known in the Kaucas as brave warrior with high self confidence. One example of this could be seen through the location of their villages which were located in the plain area lacking any topographic advantage or built defense against warfare, rob or vandalism, in contrast to other tribes. In the beginning this traditional pattern was implemented in their new settlement, however, the damage caused by the Bedouin nomad tribes and the hostility of the local population, that recognized them as representatives of the Ottoman Empire forced them to adopt a new concept and pattern of settlement. The house The basic structure in the village was a continuation of the traditional house in an agricultural society, integrating local architectural elements, adapting to the new circumstance. The private unit was walled with a central and rear gate allowing a way out to the agriculture plots. The private house was square in shape, based on one floor. This area was divided into two, the bedroom, kitchen and open court with cistern were in the first area, consisting of one third of the total space while the remaining two thirds was utilized for farming with an open court - stable, barn, straw, chicken coop and water trough. Most of the village was built by the villagers themselves who used local material. black basalt stone in the external side of the wall, and pebbles malted with mixtures of lime, straw and animals waste in the interior. After the construction of the wall, it was painting with white or blue colored lime. One of the characteristic elements that kept the Circassian tradition was the inclusion of an inclined tile roof, unlike the common flat roofs . In the late 19th century the Circassian houses were similar to those of the new Jewish settlements in the Tiberian Style, characterized by basalt construction and white lime stones on the house corners, around the windows, doors and balcony. A few exceptions were a number of buildings, belonging to wealthy families who build larger houses and techniques such as Beth Shami and Beth Hadokai. These are distinguished by their two story buildings and the implementation of some elements of Mediterranean tradition architecture as arches, vaults and painted ceiling.

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It is quite obvious that these wealthy families could afford to hire local masons imitating luxurious buildings from Acre and Nazereth. The Rehabilitation of the Nucleus of Kfar Kama The old center of the village, the Nucleus is inhabited with the exception of a few houses that stand empty. The condition of the inhabited houses is generally good. The deserted houses are in need of intervention. The initiative of rehabilitation of the nucleus of Kfar Kama was first taken by the Council of Preservation of Buildings and Sites in 1990, with the collaboration of the Local Council of Kfar Kama and the support of the Israel Tourism Company. The 1990 program defined buildings and the urban frame to be preserve and the first activities were to provide aid in preventing further deterioration of the disserted houses , paving roads, and renovating the infrastructures of the old center. Some of the buildings were indicated as having potentional for public use which could house the Circassian Culture Center and Museum. The rehabilitation is an ongoing process, being carried out by a local team supported by the Council of Preservation of Buildings and Sites in a small scale due too a limited budget and resources. The results are modest though on the face of it look extensive The population on the one hand have accepted the preservation work and maintains, on the other hand they reject the proposed tourist activities to be carried out in their village. Conclusions Kfar Kama is an example of group who migrated to the Mediterranean region and adapted elements from the local traditional architecture: the use of local basalt stone and techniques such as arches, vaults and painted ceilings. The architecture of these houses looks on the exterior like those in the near vicinity while mainting traditional elements such as the incline tile roof. The interior preserves the traditional division. In addition the functional and practical needs of the Circassian in their new location forced them to implement a new concept of protection by walled complexes. The houses and village plan of Kfar Kama present a unique example of a Circassian settlement, differing from the surrounding villages. This architectural expresses a combination of their homeland tradition, the adoption of local tradition and the implement of a new concept in respond to their need. The rehabilitation of the old center is essential in order to preserve this unusual phenomenon. Notes: 1. I am grateful to Garchad Adnan, local guide and a researcher of the Circassians and Haled Lafi, the Local Council Engineer, both from Kfar Kama for their contribution and sharing with me their infinitive knowlage. 2. Many thanks to Betzalel Ranot, architect, who is involved for many year in the Process of the development and the rehabilitation of Kfar Kama for his advises.

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SOURCES Bitan A, 1982, (heb) Settlement Compensation in the East Lower Galilee, Jerusalem Gabay M.2001, (heb) Kfar Kama in: The Lower Galilee and its shore and the Kinnorot Valley, The New Guide of Israel. Vol 4.Jerusalem Pp 133-134 Garb P 1995, ‘Ethnicity and Alliance Building in the Caucasus’ (paper presented at The International Spread and Management of Ethnic Conﬂict conference, University of California, Davis, March 1995) Vilnai Z, 1980, (heb) The Galilee guide. Shtandel U, 1992 (heb) The Circassians, in the Arabs Israeli, Jerusalem. Ranot B 2000, (heb) Development and Preservation Program of the Circassian Heritage Center in Beth Shami, Kfar Kama.. Beth Yehushua Kfar Kama Archive Files in Beth Yigal Alon, Kitbuz Genosar.

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A typical house scheme (after Garchad Adnan)

Location map of Kfar Kama pointed in red

Beth Shami Looking West

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De la juxtaposition à la Coexistence Un processus d’intégration de deux entités urbaines La place el Djazera situé en position charnière Entre la Médina de Tunis (centre ancien) Et la ville Européenne

Khaled Karoui Architecte, chef Service des Sites Protégés Address: 13, rue Hédi Toumi 1009 Tunis E-mail address: karoui.khaled@voila.fr Telephone: 00216 97 421 840

Les grandes mutations économiques et sociales ont entraîné une accélération du développement urbain. Ce dernier a induit rapidement une modification de l’image de la Ville et les caractéristiques de la vie urbaine posant notamment avec une acuité particulière le problème spécifique des noyaux anciens, des zones charnières et des limites de l’articulation des nouvelles entités urbaines avec l’évolution générale de la cité. Le problème du noyau historique et de son articulation avec le reste de la ville se pose en effet en termes de survie et de développement interne. Il concerne les noyaux historiques en eux-mêmes et les rapports entre ces derniers et le reste de l’agglomération. Les réponses apportées correspondent souvent à des actions visant à désenclaver, à relier et à rééquilibrer le noyau historique et ses abords par rapport aux extensions urbaines successives. Les tentatives d’intervention sur le milieu historique à travers des opérations de rénovation, réhabilitation et de restructuration, sont des actions programmées dans une perspective d’appropriation des toutes les composantes de l’espace urbain. L’examen des modes de formation, des processus de développement et des systèmes de fonctionnement des entités urbaines juxtaposées montrent que, malgré les difficultés et les interventions brutales qu’elles ont pu subir à travers leurs histoire. elles ont révélé progressivement, une nouvelle image, composite et complexe. Il faut maîtriser cette juxtaposition pour assurer la coexistence harmonieuse entre des éléments disparates. Dans le cas où l’agglomération s’est formée par la juxtaposition, plus ou moins immédiate à la cité traditionnelle, d’un nouveau noyau différent d’une part, et par l’implantation autour du noyau historique, de quartiers mal intégrés provoqués par le développement de nouvelles activités liées à la ville nouvelle, le dispositif urbain résultant présente, à des degrés divers, le même phénomène de congestion. En effet, dans la zone où s’effectue l’accroche entre le noyau traditionnel et la ville nouvelle, il se passe localement le même phénomène de pressions et de projections du nouveau noyau sur l’ancien. Ceci

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détermine une zone d’influence, zone de passage, zone intermédiaire bref un espace de coexistence, plus ou moins intégré aux deux tissus à la fois, tant au niveau du bâti que de la population et des fonctions. La Ville ancienne subit ainsi, simultanément les deux influences qui, par leur conjonction et leur interférence, provoque un déséquilibre dont les effets se superposent. La conjonction et l’interférence de ces deux influences, provoque et forme au départ un déséquilibre et une désarticulation mais au fil de temps, le système trouve et son état d’équilibre et structure les limites de l’articulation. Ces limites sont les éléments linéaires que l’observateur n’emploie pas, ou ne considère pas comme des frontières à proprement parler. Il s’agit souvent d’un espace d’articulation entre deux phases qui assure des solutions de continuité linéaires et des limites d’extension. Elles servent bien périphériques plutôt que d’axes de coordonnées. Ce lien joue le rôle de coutures le long desquelles deux régions se relient et se joignent l’une à l’autre. L’étude que nous proposons de faire devra justifier l’intervention d’urbanisme réalisée dans le but de mieux insérer une nouvelle fonction, un nouveau bâtiment dans un processus de développement lié à un contexte et à un environnement urbain précis. La restructuration de la place El Djezira pose en effet des problèmes variées et notamment d’esthétique urbaine, (en raison des problèmes, liés au stationnent désordonné des véhicules ou développement spontané et anarchique de commerces ambulants. La première étape de l’étude concernera l’analyse de la situation actuelle. Elle vise à souligner les problèmes que pose la juxtaposition brutale et non traitée de deux entités urbaine (Médina \Ville Européenne) d’un point urbanistique et architectural. Elle proposera la réalisation d’un aménagement qui devra assuré un rôle de rapprochement et d’équilibre. Cette nouvelle construction devra assurer un rôle actif en contribuant à la création d’un environnement équilibré, et offrir une solution efficace sa présence effective contribuera à structurer la nouvelle scénographie urbaine en assurant le dialogue entre deux cultures qui ont marquées l’histoire de la Tunisie. Tunis, capitale du pays, est une ville qui s’inscrit dans cette logique de formation et de développement. Elle est constituée de la juxtaposition d’ensemble urbains allant de la Médina (centre ancien) à la ville européenne. L’ensemble est relié par un réseau viaire qui, malgré les efforts d’intégration et d’articulation des entités urbaines différentes et disparates, conserve la structure d’un espace urbain conflictuel. L’îlot, du quartier du marché El Djezira, sujet de notre étude occupe une position charnière entre la Médina et la ville Européenne. Il atteste d’une position stratégique remarquable, il occupe un angle ouvrant à la fois sur la grande avenue de Sidi El Béchir et la rue El Djezira ? raccordé à l’avenue Bab Jedid par un grand carrefour marqué par la présence de la grande mosquée El Djezira. L’îlot du marché de la rue El Djezira, malgré sa position stratégique dans la ville est un ensemble mal intégré, désaffecté et abandonné à la suite d’une série d’interventions désordonnées, inesthétiques et du déplacement de l’activité commerciale du quartier vers l’axe Bab El Fella Souk Essabaghine. Cette situation regrettable suscite aujourd’hui un intérêt grandissant auprès des décideurs, Il est envisage de programmer une opération qui arrive à considérer le quartier et particulièrement l’îlot du marché El Djezira, secteur riche par son histoire et sa position exceptionnelle entre la Médina et la ville Européenne.

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Les facteurs et les modes de croissance des différentes structures adjacentes, la multipolarité et les dualités spécifiques qui les caractérisent ainsi que les incidences que ces phénomènes induisent sur la ville ancienne, sont autant de réalités qui aboutissent à un constat global : les villes de formation ancienne ont subi, dans leur développement, une rupture brutale de forme, de structure et de vocation entre deux civilisations et deux conception urbaines différentes. D’une part une tradition urbaine islamique longuement mûrie, issue de valeurs culturelles très fortes lui conférant une unité et une originalité particulière, et d’autre part une nouvelle tradition urbaine d’origine occidentale attachée aux références gréco-latines. La juxtaposition des deux principes d’organisation de l’espace urbain caractérisé par le développement d’une limite structurant les situations de passage et assurant le développement graduel d’une zone d’équilibre et de coexistence malgré la prépondérance du plus récent sur le plus ancien. Il en résulte aujourd’hui marginalisation de plus en plus affirmée et un dégradation de la zone intermédiaire. Il faudra la structurer et remédier à sa condition marginale et à sa dégradation. Il faut faudra tester de résoudre les problèmes aigus de survie et de structuration que pose cette zone. La démolition des bâtiments abandonnées, mal entretenus et la requalification du secteur de l’îlot du marché El Djezira est une priorité. Elle vise à l’installation d’un équipement structurant et générateur d’un nouveau ordre urbain capable de s’inscrire dans une logique de dialogue et de communication entre deux cultures urbaine. Cela exige des concepteurs un effort de proposition d’un nouveau programme monumental, spécifique et capable de rendre à la zone un nouveau dynamisme. Mais si l’on donne priorité à la ville, à l’identité urbaine, l’accent est d’avantage mis sur l’harmonie du paysage urbain, et du cadre de vie. La recherche de cette harmonie peut justifier certains partis d’organisation et de composition des façades.

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Le Patrimoine Culturel , Facteur de Développement Durable : L’expérience de la ville de Kairouan Par Mounir ABID UNIVERSITE DE TUNIS

Introduction : Jusqu’à ces dernières décennies, le patrimoine culturel a rarement été pris en compte en tant que ressource nationale tout aussi importante que fondamentale, pouvant jouer un rôle important dans le développement. Pourtant, le patrimoine culturel en plus du fait incontestable qu’il constitue une composante essentielle de la particularité des peuples et des communautés et la référence intangible à leur identité culturelle et civilisationnelle, constitue, de plus en plus, de nos jours, un domaine dont l’intérêt économique grandit à mesure que grandit la recherche de ressources économiques nouvelles. Lorsque, dans les discours des responsables ou des techniciens, on entend parler des nouveaux piliers du développement – surtout dans les pays à faibles ressources naturelles et minières mais au passé important – le patrimoine est là pour figurer en bonne place. Il apparaît ainsi comme une manne à ouvrir surtout en direction du développement local, c’est à dire au bénéfice des populations locales et de leur cadre de vie et de travail. Apparaît alors et se renforce le concept du rôle du patrimoine dans le développement durable. Le développement durable suppose, à mon sens, la prise en compte des populations, de leur spécificité, et leur savoir- faire, dans tout programme concernant l’amélioration de leurs conditions et la constitution de richesse profitables à eux et au pays. Lorsque l’on parle de patrimoine et qu’on le met avec le développement durable, c’est à cette interaction entre la population, ses richesses intrinsèques et environnementales et l’attrait qu’elles peuvent exercer qu’il faut penser. Dans un pays comme la Tunisie, dont le patrimoine culturel est une composante essentielle de la vie et de l’économie, au vu de sa qualité, de sa quantité, de sa variété, de son importance dans la vie quotidienne des populations, et de son attrait au plan international, la tentation d’en faire un élément moteur du développement durable est grande et justifiée. Comment en effet réussir préservation du patrimoine et développement durable ? Autrement dit, comment doit-on gérer, de manière économiquement rentable, le patrimoine, mieux le préserver et promouvoir. Comment concilier sauvegarde et utilisation économique du patrimoine ? Ces questions sont importantes et doivent être toujours présentes à l’esprit pour la simple raison que la situation actuelle dans de très nombreux pays, est marquée par une sorte d’antagonisme entre un phénomène de prise de conscience de l’importance économique du patrimoine qui s’est fait jour depuis quelques années et un comportement purement mercantile qui s’en est suivi. L’expérience de la médina de Kairouan montre que les médinas ne sont pas des formes urbaines périmées mais au contraire porteuse d’avenir.

En effet, les multiples actions ont permis d’enrayer significativement les dynamiques négatives (dégradation, densité, pauvreté ...) Kairouan : histoire d’une ville : Kairouan n’est pas une ville comme les autres ni dans son présent ni dans son passé. Elle est considérée comme la première ville de l’islam au Maghreb, une ville d’Orient installée au Maghreb. Cette dernière a connu depuis sa fondation en VIIème siècle la succession de plusieurs dynasties et de plusieurs positions à l’échelle de la Tunisie : de capital de l’Islam au passage de flambeau à Tunis pendant l’époque hafside. Malgré cela, Kairouan possède un patrimoine culturel et religieux qui est devenu l’un des fondements de l’identité nationale de la Tunisie contemporaine Kairouan (1) est la quatrième ville construite par les musulmans après Bassorah, Koufa et Al Fostat. La ville est fondée par Okba Ibn Nafaa en 50H/670 pour servir de poste avancé lors de la conquête musulmane de l’Afrique du Nord. Elle est la capitale de l’Ifriquiya sous les Aghlabides. Par sa situation loin de la mer, la ville est protégée des assauts. Kairouan possède alors une double fonction militaire et religieuse, assurant à la fois la guerre sainte et la défense des terres nouvellement conquises. Au cours du IXème siècle, la ville est à son apogée et devient la capitale de tout le Maghreb et son plus grand centre de rayonnement civilisationnel , rivalisant avec les autres centres du bassin méditerranéen. C’est une grande ville de commerce et de science renommée pour son école de droit malékite et son école de médecine formée par Ishak Ibn Imran. En 909 la ville perd son statut de capitale lorsque Mahdia devient la capitale de la dynastie fatimide. Au cours des XIXème et XXème siècles, les fonctions de la ville de Kairouan ont continué à s’affirmer en même temps que s’opéraient d’importantes mutations urbaines, socioculturelles et économiques, mutations qui ont, certes, contribué à l’extention de son centre et de ses faubourgs. II- Mise en perspective des dimensions de la sauvegarde dans le cas de la médina de Kairouan (2) La médina de Kairouan est classée sur la liste du patrimoine mondiale le 9 décembre 1988. Depuis les années 70 et jusqu’aux années 90 environs, la médina présentait comme les autres médinas de la Tunisie, les mêmes tendances et les mêmes problèmes : exodes des familles aisées, remplacement par des familles d’origine rurale, densification, dégradation, dévalorisation de la fonction résidentielle, pauvreté, crise de l’artisanat ... La médina en général livrée à elle-même et à l’initiative des acteurs privés, avec une intervention publique ou communale. Depuis quelques années, on commence à observer dans la médina de Kairouan des évolutions et les prémisses de dynamiques évolutives. Le dynamisme démographique de la ville pose, au niveau des activités et de l’emploi, la problématique d’en faire une ville plus compétitive au niveau régional et international et ou les disparités ne s’aggravent pas. Parmi les axes de la politique urbaine, la sauvegarde et la mise en valeur du patrimoine historique ainsi que la reconquête du centre car sa marginalisation serait lourde de conséquences sur l’équilibre des fonctions urbaines de la ville. Concernant la vieille ville ou médina , une stratégie dont on peut cerner, aujourd’hui, les contours, s’est développée au fil du temps et à travers les expériences de la ville durant ces 30 dernières années. Elle consiste :

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a- Au niveau de la gestion réglementaire : * à créer une association spécialisée dans la gestion des problèmes de la médina (Association Sauvegarde de la Médina de Kairouan) et de la doter d’outils scientifiques et d’une équipe pluridisciplinaire pour un but quasi pédagogique, à savoir : - Comprendre la structure urbaine de la ville ; - Comprendre la composition de sa population ; - Recenser les activités économiques ; - Analyser les activités du bâti ; - et passer ultérieurement à des actions concrètes de sauvegarde , de réhabilitation et de mise en valeur. ** Dans le processus de planification urbaine, on a reconnu, à la médina, sa spécificité, son intérêt culturel et sa valeur en tant qu’ensemble historique traditionnel. La création en1977, grâce au Code du Patrimoine, d’un instrument juridique capable d’assurer à ce site historique, vivant et en perpétuelle évolution, une protection plus efficace et effective aux moyens de mesures réglementaires adéquates. b- Au niveau de la sensibilisation : la stratégie était de revaloriser la médina, qui véhicule, derrière elle une histoire millénaire n’est plus considérée comme « le lieu de tous archaïsmes » selon l’expression de Pierre Georges. Un autre plaidoyer pour la réhabilitation est développé pour montrer que c’est une démarche culturellement revalorisante, socialement nécessaire, économiquement avantageuse et financièrement possible. c- Au niveau des actions et projets sur terrain : la stratégie suivie a été, dans ce chapitre, de rechercher un équilibre, bien que difficile, entre conserver ce qui mérite de l’être et qui est susceptible de s’adapter aux nouveaux usages de chaque époque répondant ainsi à la réalité évolutive de la cité, oser le curetage nécessaire de tout ce qui menace ruine et, en même temps, construire du neuf là où la ville le demande. * La mise en valeur du patrimoine monumental : la médina de Kairouan avec ses 54 ha , d’une longueur moyenne de 1000 m et d’une largeur moyenne de 500m , avec une forme trapézoîdale, compte une vingtaine de souks, 25 mausolées, 30 mosquées, 6 medersas. Beaucoup de monuments ont été restaurés, d’autres sauvés et réaffectés à de nouvelles fonctions sociales ou culturelles. Le succès de cette politique de mise en valeur du patrimoine a eu un début d’effet d’entraînement sur des propriétaires privés qui ont pris l’initiative de restaurer et de réaffecter à de nouvelles activités des bâtiments à intérêt architectural ou historique (centre artisanal, restaurant de standing ...etc) Ceci, d’autant plus qu’il y a un retour des équipements publics vers le cœur de la ville. On citera l’exemple de Sidi Abid qui abrite, aujourd’hui, le siège de l’Association de la Sauvegarde de la Médina, la médersa husseinite qui est devenue le siège de l’Arrondissement Municipal de la Médina, Sidi Ben Khoud, qui abrite le Commissariat Régional de la Culture, de la Jeunesse et des Loisirs , Sidi Amor Ben Abeda qui abrite le Conservatoire Régional de Musique et Oukalet Barouta qui abrite un centre d’artisanat(4). Mais le succès de ces opérations est loin d’être un succès commercialisé au point de faire tomber la médina dans le piège du ghetto culturel qui risque de vider la médina de ses habitants.

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** La restructuralisation urbaine et la réhabilitation : la vieille ville a profité de deux grands projets de réhabilitation dans ce domaine. - Le projet de préservation , de restructuration et de réanimation du souk des citernes, souk el mowjel. (5) Ce souk a été, selon le professeur Mourad Ramah, édifié au XIII ème siècle. Il repose sur une série d’arcades qui servaient de citernes pour la récupération des eaux pluviales provenant des terrasses. Le souk fut sans doute rénové au début du XVIIIème siècle, lors de la reconstruction de la madrasa husseinite adjacente en 1710. Ce souk portait jadis le nom de du souyk des Qobquabs car on y fabriquait et vendait des socques en bois. L’un des objectifs de ce projet, est la réhabilitation des constructions existantes. Cette intervention consiste à restaurer soixante deux boutiques qui se trouvent dans ce souk et qui étaient transformées en logements et dépôts pour différents produits. Pour se faire, le projet a bénéficié d’un montage astucieux dont le principe se résumait ainsi : le neuf doit profiter à l’ancien , la rénovation doit prendre en charge la réhabilitation. Les travaux ont concentré le pavage de l’artère qui se prolonge sur 800m, l’enfouissement dans les murs des réseaux électriques et téléphoniques, le ravalement, l’embellissement de toutes les façades se trouvant le long de cette artère touristique. Ce projet a créé une nouvelle dynamique sociale économique Les aspects positifs l’emportement largement sur les problèmes rencontrés Le deuxième projet est celui de l’aménagement et la revitalisation de la place Jraba (6). Ce projet vise à sauvegarder les caractéristiques pertinentes d’un espace de rencontre et de festivité et s’inscrit également dans le cadre de sauvegarder le caractère architectural des places, des quartiers historiques et de leur morphologie. Il s’agit d’établir une conciliation entre le culturel (animation de la place) et le stratégique puisque la mise à niveau de cette place renforcera son rôle de nœud dans le circuit touristique reliant la porte sud de la ville à la grande Mosquée. Espace délaissée par les différents projet de rénovation et de restauration suites à des considérations essentiellement financières a poussé les autorités locales à prendre conscience de la vitalité , la nécessité et l’urgence de la réhabilitation de cette place. Conclusion : Avantages et population ciblée : Avantages directs (7) : * Les avantages immédiats comprendront la restauration physiques des monuments, des possibilités d’emploi à cour terme sur les sites et des emplois dans des activités nouvelles situées près des sites. A plus long terme , les avantages directs comprendront une amélioration des conditions de vie des communautés urbaines et rurales dans les zones de projet, grâce à la création d’emplois (par exemple, ouvriers du bâtiments, ouvriers mosaïstes, gardiens et interprètes) ; ** Avantages indirects : Les avantages indirects pour les populations locales comprennent le renforcement de l’identité culturelle et de nouvelles possibilités commerciales liées au développement du tourisme, par exemple,

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petites boutiques, artisanat et industries culturelles, et hôtelleries. La municipalité de Kairouan a retrouvé un rôle dans la gestion du patrimoine culturel . *** groupes ciblés : Les premiers groupes ciblés incluent , entre autres : les communautés locales établies près des sites, grâce à la création d’emplois supplémentaires du fait de travaux de restauration et des services fournis aux touristes sur les sites et les entreprises locales qui seront stimulées par le développement du tourisme ; les communautés démunies vivant aux alentours de la ville de Kairouan et les chômeurs ou les personnes sous-employées, les jeunes en particulier.

( 1 ) Mourad Ramah : La Ville de Kairouan. Archéologie urbaine et Patrimoine, in , RehabiMed : HYPERLINK “http://www.rehabimed.ed.net” www.rehabimed.ed.net. ( 2 ) Photo 1 ( 3 ) Mourad Ramah, op cit ( 4 ) Mourad Ramah, ibid ( 5 ) RehabiMed:SI.RESEAUXD’EXPERTS.EXPERIENCES. Fiche Sommaire de Rehabilitation urbaine, redigè par Mourad Ramah ( 6 ) op cit,rehabimed,opération pilotes ( 7 ) Photo 2 ( 8 ) Photo 3

Photo 1

Photo 2

Photo 3

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La Médina de Tunis de la cité à un quartier de la ville

Jamila Binous Née à Tunis, elle a étudié l’histoire et la géographie à l’Université de Tunis et l’urbanisme à l’Université de Tours (France). Elle a fait sa carrière dans la recherche au sein de l’Association de Sauvegarde de la Médina de Tunis, depuis 1968. Elle a par ailleurs mené des études sur d’autres Médinas tunisiennes, couronnées par des publications (Hammamet, Sousse et Gafsa). Sur le plan international, elle a été expert auprès de l’UNESCO (mission à la ville historique de Sanâa, 1982), de l’UNEP dans le programme « réhabilitation et reconstruction des établissements humains méditerranéens » (1984-1986) ; membre du Comité International des Villes Historiques et co-auteur de la Charte Internationale des Villes Historiques (ICOMOS-UNESCO, 1987) ; membre du Comité International et coordinatrice du projet Ifriqiya auprès de l’OING Musée sans frontières (200). A participé au Musée virtuel et au Livre « Découvrir l’art islamique en Méditerranée » (20042007) auprès de l’OING Musée sans frontières. Adresse postale : 25 Rue Bir Jemaa, 2080 Ariana, Tunisia Adresse électronique : binoushousam@yahoo.com Téléphone : 216 22539808

Introduction Tunis raccrochée au flanc d’une colline dont la hauteur ne dépasse pas 48 mètres, présente des qualités stratégiques certaines. Les conquérants arabes, à la fin du VIIe siècle, ont vite fait de déceler ces qualités et de choisir Tunis pour supplanter Carthage. Le site est coincé entre deux lacs salés ; l’un à l’Ouest, la protégeant des incursions terrestres et l’autre à l’Est, la séparant de la mer. Elle se veut néanmoins une cité maritime, puisque, dès le début du VIIIe siècle, elle est mise en communication avec le large. Un canal creusé en travers du Lac El Behira, qui aboutit à une passe naturelle le goulat ou la Gouletta (la Goulette). C’est là que s’établit l’avant-port de Tunis, permettant à cette ville d’hériter du prestige de Carthage en tant que puissance maritime, commandant le détroit de Messine, passage obligé entre le bassin oriental et occidental de la Méditerranée. La ville entourée d’une enceinte percée de portes, s’est tellement développée, qu’au XIIIe siècle, les constructions débordent la muraille et s’étendent au nord et au sud, imprimant à la cité une forme ovoïde. Au XIVe siècle, les deux quartiers extra-muros se confirment, ils prennent le nom de faubourgs Rbat Bab al Jezira et Rbat Bab Souika. Une deuxième ligne de fortification vient les envelopper. Les dynasties se succèdent mais la taille de la ville et son organisation urbaine restent inchangées. Les constructions s’élèvent sur les ruines de constructions antérieures et ce jusqu’à la fin du XIXe siècle.

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1. Le modèle urbanistique de la Médina historique L’analyse du modèle urbanistique de la Médina s’est appuyée sur deux documents de base, établis par l’Association de Sauvegarde de la Médina (A.S.M.), entre 1968 et 1970. Il s’agit d’un relevé architectural exhaustif au 1/250ème et d’un zoning donnant l’affectation de chaque parcelle, dégageant ainsi l’habitat des espaces religieux, administratifs et économiques. Un aller-retour entre le niveau analytique (décomposition de l’ensemble en ses éléments constructifs) et le niveau synthétique a permis de confirmer le principe fondamental sur lequel repose le modèle urbanistique de la Médina à savoir la séparation très nette entre l’espace public et l’espace privé. La ville s’ordonne autour d’un pôle central, constitué par la Grande Mosquée et les souks qui l’enserrent. De ce pôle, lieu de l’intensité maximale de la vie publique (religion, administration, artisanat, commerce) l’espace public se prolonge à travers le réseau viaire qui est fortement hiérarchisé. On distingue : t les parcours principaux où sont localisés les équipements et les activités de niveau urbain. Ces voies principales relient entre elles les portes en passant par le pôle central de la cité. t Les parcours secondaires, branchés sur les premières, ayant surtout une fonction de raccord et de desserte où se localisent les équipements nécessaires à la vie du quartier : four, moulin, épicerie, hammam, koutab (école coranique), masjed (oratoire de quartier)... L’espace définit par l’entre-croisement de ces parcours constitue les noyaux d’habitation, comme autant d’alvéoles dont la somme forme l’espace résidentiel, espace où se réfugie la vie du groupe familial et qui s’oppose à l’espace public, espace de la communauté. Les voies d’accès aux noyaux résidentiels, souvent en impasses, sont destinés uniquement à la desserte des habitations. Elles constituent un espace semi-privé en principe interdit aux non riverains et ne comportant aucun équipent public, ni commerce. Le réseau viaire se distingue donc par sa fonction hiérarchisée allant de l’urbain au résidentiel, il se distingue également par son gabarit, à chaque catégorie correspond une fourchette de largeur, sachant que l’impasse est l’artère la moins large (entre deux et trois mètres). Les constructions, qu’elles soient publiques ou privées, s’organisent autour d’une cour intérieure à ciel ouvert, permettant l’aération et l’éclairage des espaces introvertis. Le schéma fonctionne admirablement bien, assurant l’équilibre entre le contenant et la société qui y évolue. Le seul changement intervenu au niveau du modèle, a été la séparation entre la vie de la communauté et le pouvoir. En effet, dès le XIIIe siècle, le siège du pouvoir quitte le centre pour s’installer sur les hauteurs de la ville, sur la frange ouest du site. Ce fut la fondation de la citadelle ou Kasbah extra-muros, entourée de sa propre muraille et dominant l’ensemble urbain. Le pôle central continuera de commander les extensions urbaines ou faubourgs, développés au nord et au sud, sans subir de mutations. Celle-ci n’apparaîtront qu’à la fin du XIXe siècle, lorsqu’un deuxième pôle à l’est vient concurrencer le pôle historique. 2. A la Médina s’ajoute un Tunis moderne Avant le protectorat français, les communautés européennes présentes à Tunis, occupaient un quartier intra-muros, appelé le quartier franc. Ce quartier est situé sur les terrains bas de la frange est, non loin des sols marécageux du Lac El Behira. Il sera le point de départ d’une

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nouvelle ville. Dès l’installation du régime colonial sur la Tunisie (1881), l’afflux d’hommes d’affaires, de fonctionnaires liés à l’administration, favorise la spéculation foncière sur les sols de la ville basse qui connaît un développement spectaculaire. En quelques années, Tunis se dédouble : à la Médina s’ajoute un Tunis moderne qui s’affirme comme métropole. Très vite, les marécages sont comblés, quadrillés de voies orthogonales, les cimetières chrétien et juif qui jouxtaient la muraille sont transférés (1898). A côté de la nouvelle cathédrale se multiplient les constructions publiques : le marché central (1890), l’Hôtel des Postes (1892), l’Hôtel de Ville (1901), des salles de spectacles comme le Théâtre Municipal (1902), le Casino Municipal (1902)... Le pouvoir administratif et militaire du protectorat choisit, quant à lui, de s’installer sur les hauteurs de la Kasbah à l’Ouest, confortant ainsi la vocation historique de cet emplacement. La Médina s’interposant, comme une masse compacte, infranchissable à la circulation véhiculaire, pose un problème dont la solution n’a pas fini de préoccuper les aménageurs. Une tentative de solution a été trouvée dans la démolition de l’enceinte et l’aménagement d’un « boulevard » circulaire. La ville neuve confisque donc à la Médina une partie de ses fonctions, notamment la fonction économique. C’est la fin de la polarité unique de l’ensemble urbain mais pas la fin de la Médina. Celle-ci étonne par son adaptation aux exigences de la situation nouvelle. L’organisation spatiale séculaire est en mutation. Les mutations perceptibles dans l’espace économique ont diverses causes dont t la généralisation des moyens de communication modernes qui a favorisé la frange, contournant la Médina, longeant les remparts. Puis après la démolition des remparts, c’est un anneau d’artères véhiculaires qui concentre les activités au détriment du centre historique. t Le déclin des activités artisanales de production et de commercialisation, qui ont subi de plein fouet, la concurrence des produits manufacturés importés, a libéré des espaces autour de la Grande Mosquée. De nouvelles activités sont venues y prendre place, modifiant jusqu’à l’organisation spatiale par le remembrement de plusieurs boutiques pour « caser » bazars, restaurants ou banques. t Par le fait que la Grande Mosquée, n’étant plus l’unique centre universitaire et religieux, le centre n’est plus le point de confluence de la vie dans la Médina. D’autres pôles et notamment la ville « coloniale » ont accaparé la centralité.

un extérieur contre lequel la protection était de rigueur. On note dans la même ville une différence d’une porte à l’autre. Celles qui s’ouvrent sur les quartiers les plus dynamiques de l’agglomération ont connu le développement le plus remarquable. Ainsi, la Porte Bab Bhar qui met en communication la Médina et la ville moderne, joue un rôle important. Ceci d’autant plus qu’elle devient le lieu de passage des flux touristiques. A ce titre, elle a fait l’objet de soins particuliers quant à son aménagement (fontaine, bancs, traitements de façades). Des services en relation avec la fonction touristique, ont vite fait de s’y installer (cafés, kiosques à journaux et cartes postales...). La Porte Bab Souika draine un flux incessant de populations résidant dans les quartiers populaires d’El Omrane et Jebel Lahmar. Ainsi donc la porte par son activité propre ou par celle qu’elle commande, influe sur le fonctionnement interne de la Médina et engendre des transformations au niveau de la hiérarchie des artères. Certains axes, grâce à la recrudescence de leurs activités économiques, sont passés de la catégorie d’axes secondaires de desserte à celle des axes principaux qui structurent la cité. Le tissu traditionnel s’est avéré d’une flexibilité étonnante qui s’est traduite par des réajustements et des adaptations en fonction des nouvelles données. L’axe principal Nord-Sud (rue Tourbet El Bey – Rue du Pacha en passant par la Grande Mosquée) a accusé une translation vers l’Est, se rapprochant ainsi de la ville « coloniale ». L’axe rue des Teinturiers – Souk Al Grana l’a remplacé par son dynamisme économique. Il est à signaler également l’importance prise par les axes de liaison EstOuest (ville coloniale – zone administrative de la Kasbah) à tel point que l’axe traditionnel de la rue de la Kasbah a vite atteint un degré de saturation et on a assisté à la transformation d’un certain nombre de parcours qui lui sont plus ou moins parallèles (rue Jemaa Zitouna, rue Zarkoun). Grâce à une recrudescence de leurs activités économiques ceux-ci sont passés de la catégorie d’axes secondaires de desserte à celle des axes principaux. Conclusion La Médina de Tunis est un site où ne confrontent et s’affrontent les activités d’une société en continuelle évolution et où s’épanouit la créativité de plusieurs générations de bâtisseurs. Elle est issue d’une adaptation progressive du modèle originel. Pour revitaliser le patrimoine architectural et urbain, il faut engager l’aménagement dans la voie d’une sauvegarde active qui s’inscrit dans un processus de développement urbain continu.

3. La modification du fonctionnement de la Médina La combinaison de ces causes et effets a profondément marqué l’espace de la Médina où l’on parle « d’extraversion économique ». En effet, le centre de gravité s’est déplacé du centre vers la périphérie. La nature des activités de la frange diffère selon que l’on se trouve à proximité de la Kasbah, la zone administrative, à l’Ouest ou à proximité de la ville neuve et notamment du marché central et des gares, à l’est. A l’ouest les services sont principalement des cabinets d’avocats, de notoires, de médecins ; à l’ouest se concentrent les grossistes et les semi-grossistes, les banques... Dans ce nouveau système d’organisation de l’espace, les portes deviennent les points forts par excellence. Elles sont l’espace charnière entre la ville historique et les quartiers nouveaux alors qu’auparavant, elles marquaient la fin de l’urbanisation et le début de la campagne,

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Plan 1 – Médina et Faubourgs (1860)

Plan 2 – La Médina dans la ville

Modiﬁcation du fonctionnement Interne de la médina:

Fonctionnement Historique parcours principaux

parcours principaux Frange Pole

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Un nouvel élan pour Sidi-Ghiles, Algérie Laetitia Belala*; Julie Laborde**; Jean-Marie Cottin*** * architecte DPLG, vacataire à l’école d’architecture de St-etienne, en porte à l’agence d’urbanisme de St-Etienne, France adresse postale : 26, rue H. Gonnard, 42000 St-Etienne, France ** Julie Laborde, architecte DPLG, architecte conseil au CAUE de la Nièvres *** architecte DPLG, salarié dans une agence à Toulouse, France (BCP architectes) adresse postale : * 26, rue H. Gonnard, 42000 St-Etienne, France ** 21, rue Royet, 42000 St-Etienne, France *** 3, rue Espinasse, 31000 Toulouse, France Adresse courrier électronique: * laetititia@hotmail.com ** julielaborde@hotmail.fr *** joummari@free.fr Téléphone: *(0033) 06-07-59-71-56 ** (0033) 04-77-46-67-57 *** (0033) 06-13-42-56-16

A l’origine du projet, Mohammed Belala, algérien immigré en France dans les années 1960, désire réinvestir dans sa région natale, Sidi-Ghiles, bourgade entre mer et montagne, Wilaya de Tipaza à 80km à l’ouest d’Alger. Sur le long terme, l’idée est d’offrir à la population, sur des terres familiales surplombant le village, une infrastructure propice à la redécouverte du patrimoine local. Ce serait un lieu hospitalier où les savoir-faire artisanaux et les coutumes seront de nouveau transmises des anciens vers les jeunes, du villageois vers le touriste, dans un état d’esprit respectueux de l’homme et de l’environnement. Lieu de mémoire avant tout, hommage au paysage et aux coutumes locales, le projet sera constitué d’un amphithéatre en plein-air, de quelques locaux agricoles accueillant les récoltes de figues et de raisins, abritant quelques bêtes d’élevages, d’autres lieux d’accueil, d’information et de repos. Il s’intègrera sur la crête de la colline d’où les visiteurs pourront profiter d’une vue qui englobe l’ensemble du panorama : la mer, la plaine du littoral, Sidi-Ghiles, les montagnes et les vallées des oueds. Trois architectes, nous intervenons en dessinant un bâtiment d’animations festives et culturelles au coeur du village. Le programme associe une salle des fêtes d’une capacité de 200 personnes, une cuisine adjacente, une salle de conférence et un ensemble d’une dizaine de chambres d’hôtes en étages. Cet établissement se veut comme une première phase qui, dans son fonctionnement, permettra de financer en partie la suite du projet sur les hauteurs de Sidi-Ghiles. Aprés une visite sur place en août 2006, pour appréhender ensemble les caractéristiques du site, les possibilités offertes, les exigences à respecter et les usages locaux, nous avons dégagé une méthode de travail qui nous semble adaptée et qu’on espère productive. Nos intentions mêlent un désir de renouer avec des techniques de

construction locales mais oubliées et le souci de rester pragmatiques quant au contexte existant des points de vues constructif et économique. A partir des années 1980 et jusqu’à aujourd’hui, l’essentiel de l’urbanisation de la région de Sidi-Ghiles correspond à un modèle de développement dit “moderne”, consommant beaucoup de ciment pour ériger des bâtiments hauts (de 5 à 7 étages). Des immeubles de logements apparaissent pour absorber l’exode rurale et contrecarrer la naissance d’un habitat plus ou moins précaire en périphérie. Ces ensembles collectifs, comme les villas familiales qui peuvent ponctuer l’intérieur du village ou le littoral, sont constitués d’une structure poteau-poutre béton, souvent surdimensionnée, avec une portée courante de planchers jusqu’à 4,50 mètres. Le remplissage est fait de double-mur de briques de terre cuite et les toitures sont des terrasses planes, étanchées au bitume, souvent accessibles. La période coloniale, qui a donné naissance au village le long de la route du littoral existante et sur une trame urbaine perpendiculaire, a développé une architecture peu élevée constituée de toits à double-pente recouverts de tuiles dites romaines. L’architecture traditionnelle de l’arrière pays et les savoir-faire qu’elle induit, à savoir des maçonneries de pierres sèches et de terres crues, des parois et des couverture d’herbes séchée, tend à disparaître au profit de l’industrie dominante de béton, plus établie dans les esprits pour adapter le cadre bâti aux évolutions des données géographique et social. On remarque cependant que les nouveaux arrivants reproduisent en limite de village, les conditions de vie et des typologie d’abri issues de leurs montagnes d’origine. Le site de la salle des fêtes est une avancée rocheuse sur la mer méditérranée que prolongent à l’ouest comme à l’est les plages du village. Le bâtiment profite d’une position privilégiée et sera largement visible depuis le bord de mer. Notre réflexion s’est d’abord portée sur l’enveloppe qui devra protéger les usagers des regards extérieurs. Les murs du rez de chaussée sont opaques et se prolongent, à la suite d’une faille imposante marquant l’entrée, en un système d’arcades qui rend plus fluide une relation entre les espaces couverts du programme et un jardin intérieur. Un travail de refends latéraux reprend les principes de seuils d’intimité récurrents dans l’architecture arabe et/ou magrébine. Il permet de créer un véritable sas au niveau de l’accueil entre le dedans et le dehors, il permet ensuite de générer des niches de tranquilité dont profiteront les clients. Un principe de coupe est ensuite en cours d’étude qui ouvre la salle des fêtes aux vents d’ouest, plus sains, pour les conduire vers le jardin tandis que, sur la partie orientale, le volume des chambres s’élève sur deux niveaux et bloque les vents d’est, plus forts et plus dérangeants. La base constructive demeure basique. Une trame poteau-poutre de 3 et de 3,75m est reconduite sur deux niveaux à l’exception des deux espaces de la salle des fêtes et de la salle de conférences qui exigent, de par leurs fonctions, des franchissements plus grands pour plus de liberté visuelle et de circulation. Cet état d’esprit de conception intègre complètement le bâtiment dans la réalité constructive régionale. Nous imaginons qu’ un travail plus délicat, plus riche, se fera dans la réalisation du second-oeuvre en faisant appel aux connaissances et à la créativité des nombreux artisans locaux aux niveaux des enduits extérieurs et intérieurs, des systèmes de mobilier, de menuiseries (panneaux coulissants à l’intérieur des murs doubles de terre cuite, dérivés de moucharabiers), d’ornementations, de céramiques etc... Au stade où en est l’esquisse aujourd’hui, et au stade où elle en sera cet été pour le dépôt de permis de construire, nous proposons volontairement

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une trame, une hauteur d’étage et des épaisseur de murs qui pourront intégrer, si les possibilités nous sont offertes, des matériaux de construction plus prestigieux, plus sains et plus ancrés dans la culture traditionnelle. Imaginons un soubassement en mur de pierres où une utilisation plus massive de la terre crue en partie couvrante (dalles) comme en remplissage des parois verticales. Le projet dans son ensemble relancera Sidi-Ghiles dans un processus de développement positif et durable. Celui-ci stoppera la situation actuelle qui laisse Sidi-Ghiles comme un village meurtri par la croissance des villes voisines, pollué par les déchets de Cherchell à l’Est, bientôt traversé par une ligne haute tension de la centrale électrique de Hadjet Ennous à l’Ouest. Le combat que mène cette famille au quotidien qui porte entre autres sur une déviation de la ligne électrique et ainsi limiter une dégradation visuelle comme écologique du paysage, commence à porter ses fruits : des rencontres avec les principales instances publiques et privées ont été organisées, un collectif réunissant des habitants solidaires s’est mis en place, des articles ont été publiés dans la presse nationale (“el Watan” du 11/09/2006, “le combat solidaire d’une famille” par H. M’Hamed), l’implantation des poteaux électriques est remis en question par la sociéte de gaz et d’électricité nationale elle-même, enfin nous avons lié un contact favorable avec un constructeur franco-algérien... Notre souhait, par l’initiative présente qui prend valeur d’exemple, est de préserver le village des agressions écologiques graves qu’il subit, dans un contexte social encore difficile, afin de laisser la voie possible à une évolution sereine dans les années à venir. Du local au global, une conférence à Rehabimed nous permettrait d’attirer d’autres partenaires et de consolider l’élan ambitieux de ce projet en cours.

Plan

Projet montagne

Coupes

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Proﬁl site

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Réhabilitation de l’axe structurant du vieux Guemmar. « Au delà du décor »

Lakhdar Kouici Maître-assistant au Département d’Architecture – Faculté des Sciences de l’Ingénieur - Université Saad Dahleb de Blida - Algérie. Architecte, E.P.A.U. Alger 1976. A été membre de comité interministériel du bâtiment. Equipe de recherche sur l’habitat saharien; théorie et projet expérimental. Esquisse d’un guide de conception au Sahara. Coordinateur de recherche sur l’habitat à El oued. A publié des ouvrages sur la terminologie et les concepts élémentaires en architecture. Adresse postale: cité Seddik Benyahia bt H N° 06 – Blida – Algérie Adresse courrier électronique: lkouicidz@yahoo.fr Téléphone: 093 29 28 43

Le désert, un chemin et un fleuve mis dans sa solitude, puis des jardins arrosés. Guemmar* en est un fruit. Cité séculaire, façonnée par le génie des traditions, elle rassemble tous les linéaments de l’architecture méditerranéenne retouchés à la palette de son territoire. Née dans une contrée qui évoque l’aube de la Création. Un lieu de vie sorti de nulle part, fait de pureté et de rusticité : oasis de verdure ; palmiers et arbres portant leurs semences, enfoncés dans des ghouts (cratères), sources projetant leurs canaux ; animaux vivants ; un village et des hommes cultivant le sol. Penser à sa réhabilitation c’est d’abord, méditer sur sa genèse, dans le milieu naturel qui l’a procrée, le désert. Paysage unique aux visions multiples. Vaste arabesque aux reflets irréels. Nourrie de ses palmeraies et chair de sa chair, elle est cité de sable sur le sable. Ensuite pour la comprendre, il faut remonter le fil de son histoire, faire abstraction de ses atteintes pour l’imaginer pure dans son doux berceau. Il faut se remémorer ses scènes et tableaux du passé. Elle était paysage dans son paysage. Elle vibrait au rythme du souffle de sa vie sociale et familiale. Il faut parcourir à rebours ses ruelles paisibles, pénétrer ses intérieurs accueillants, ausculter son anatomie pour enfin approcher son âme. Fondée au xvème siècle, elle avait sa forme, ses limites. Structurée par des ruelles étroites rectilignes sans rectitude s’organisants en arbre. Construites en pierres (louss) liées avec un plâtre (gypse cuit), les habitations aux pièces modulées par la coupole ou la voûte, sont distribuées par une cour intérieure. S’amalgamant selon un ordre souple pour former la cité, passant auparavant par des blocs linéaires d’îlots en double épaisseur.

Elle avait sa menue placette de souk (marché), sa kahwa (café), son khan (caravansérail), ses mesjed mosquées), ses medersas (écoles), ses keniss (synagogues), ses hanouts (boutiques), ses sabbats (préaux). Ses corps de métiers : Nahassines chaudronniers), sabaghines (teinturiers), achabines (herboristes), khaiatines (tailleurs), haddadines (forgerons), saadji (horlogers)... Aujourd’hui, devenue centre historique, son précieux patrimoine tombe en décrépitude. En s’étalant autour d’elle, la nouvelle ville l’a d’abord coupé de son site. Puis l’a enserrée jusqu’à faire tomber sa périphérie pour y installer son architecture impersonnelle. Son œuvre continue; des îlots sont détruits, des maisons abandonnées, tombent en ruine. Image de désolation et de marginalisation Dans le but de réhabiliter son cadre bâti, les autorités viennent de réaliser le projet d’adaptation et requalification de son axe principal qui se branche directement sur le boulevard central de la nouvelle ville. Il va de Bab Gherbi (porte ouest) à Bab Chergui (porte est) en traversant la placette souk k’chacheb (manteaux de laine) et aboutit à souk t’mar (marché des dattes). La réhabilitation a revêtu plusieurs formes: réfection de sabbats, des parois de la rue et celles des locaux de souk t’mar ; restitution des portes urbaines dans une version réinterprétée (voûtes à l’intrados décorés posées sur colonnes); substitution de galeries et de boutiques, à des habitations en ruine; récupération de l’espace, par démolition, pour l’agrandissement de la placette souk k’chacheb et élargissement par endroit, de la rue qui y mène. Les boutiques sont destinées à faire revivre les anciens métiers dont il ne reste qu’un forgeron. Leurs productions artisanales devraient promouvoir le tourisme et créer une source de revenus pour les habitants. La paroi définissant la rue a été simplement surélevée quand elle respecte le tracé prévu, décalée si elle est en delà. Les parties délabrées des murs ont été reconstruites, selon le cas, en tranches horizontales ou verticales. Les façades revêtue de plâtre à base de tefza et peint en ocre jaune. Leurs franges supérieures décorées par une frise de festons dentelés de couleurs blanche et grise. Le visuel, refondu, a été reformulé. Les matériaux mis en œuvre sont traditionnels (louss et plâtre) et contemporains (parpaing, brique, béton armé). L’intervention a établi une meilleure articulation spatiale du quartier avec la ville. Elle a opéré quelques modifications au tracé de l’espace publique, et lui a imprimé une nouvelle image. Comment est vécu ce modèle spatial conçu? Les espaces produits réinvestis, les habitants manifestent des réactions contradictoires. Pour l’aspect physique, l’unanimité est faite autour de la solidité des matériaux utilisés et la propreté qui en a découlée. «C’est comme ci on a ressuscité un mort». (**) Par contre, Les vues ne sont plus perçues comme reflet du quartier historique. Le mur de façade, par sa hauteur inhabituelle et le travail de lissage et d’égalisation qui l’a caractérisé, a masqué les voûtes et les coupoles, supprimé les contreforts et effacé toute forme familière des espaces traditionnels. Il a par la même occasion, gommé l’effet de profondeur qui faisait le charme des perspectives. «C’est la fin de l’histoire de la région». (**) Par sa dimension, son traitement et l’absence d’ouvertures, il est lu comme un mur de clôture d’allure monumentale. «On dirait qu’il cache

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des palais, pas nos humbles demeuresÂť. (**) Sa surĂŠlĂŠvation est apprĂŠciĂŠe par certains comme source de sĂŠcuritĂŠ. Cependant, les rigueurs du climat et sa non conformitĂŠ vernaculaire au lieu, la font renier par dâ&#x20AC;&#x2122;autres, il fait ĂŠcran au soleil utile en hivers, et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;air nĂŠcessaire en ĂŠtĂŠ. La circulation mĂŠcanique est vĂŠcue conďŹ&#x201A;ictuellement. ÂŤ Lâ&#x20AC;&#x2122;accĂ¨s des voitures nous a apportĂŠ beaucoup de bien mais ĂŠgalement de la poussiĂ¨re, du bruit et des accidents, surtout en lâ&#x20AC;&#x2122;absence de trottoirs.Âť (**) La place et souk tâ&#x20AC;&#x2122;mar, par manque de coins dâ&#x20AC;&#x2122;ombre sont vides pendant toute la semaine, sauf le vendredi oĂš ils justiďŹ ent leur appellation de souk (marchĂŠs). Le reste du temps ils servent dâ&#x20AC;&#x2122;aire dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvolution Ă bicyclette pour les enfants, gĂŞnĂŠs ailleurs par le sable. Lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;et direct de toutes ces nuisances, est la baisse de frĂŠquentation des sabbats longeant la rue et bordant la place, dâ&#x20AC;&#x2122;habitude lieu de repos et de rencontre trĂ¨s recherchĂŠ. La grande partie des boutiques est fermĂŠe. Les activitĂŠs artisanales rappelĂŠes ne sont pas ressuscitĂŠes. La perte des savoir faire populaires, le dĂŠsintĂŠrĂŞt des jeunes et la raretĂŠ du tourisme, client potentiel, rend le traitement de ce volet problĂŠmatique. Sur le plan technique et constructif des anomalies sont Ă signaler. Apparition de ďŹ ssures dans les murs dans certains endroits. InďŹ ltrations Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur des habitations, dâ&#x20AC;&#x2122;eau de pluie retenue sur les terrasses par la surĂŠlĂŠvation des murs. Apparemment ces tensions socio-spaciales sont en relation plus ou moins ĂŠtroite avec une sĂŠrie de ruptures que le projet a provoquĂŠ dans les ĂŠquilibres internes du tissu traditionnel. t 3VQUVSF EJNFOTJPOOFMMF - Ă?MBSHJTTFNFOU EF MB QMBDFUUF FU EF MB SVF a induit dâ&#x20AC;&#x2122;autres proportions vide/plein inexistant dans la citĂŠ. La nouvelle conďŹ guration nâ&#x20AC;&#x2122;est plus en rapport avec les caractĂŠristiques historiques et morphologiques du lieu. Cette dilatation de lâ&#x20AC;&#x2122;espace serait donc plutĂ´t en relation avec lâ&#x20AC;&#x2122;hypertrophie urbaine de la grande ville. A la rue, simple passage et dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchelle humaine, dĂŠlimitĂŠe par une architecture domestique, on a plaquĂŠ des faĂ§ades voulues urbaines, toujours assimilĂŠes Ă la monumentalitĂŠ. LĂ oĂš toute la monumentalitĂŠ provient justement de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture domestique. Toutefois, la dĂŠďŹ nition des faces de la place est plus mesurĂŠe, par le vocabulaire adoptĂŠ, sa variĂŠtĂŠ et les proportions des volumes. t 3VQUVSF EFT Ă?RVJMJCSFT QFSDFQUJGT -FT QBSUJDVMBSJUĂ?T QMBTUJRVFT mĂŠmorisĂŠes par les habitants, caractĂŠrisĂŠs par une ĂŠchelle, des proportions et un proďŹ l ĂŠvocateur et variable le long du parcours, ont ĂŠtĂŠ refondues et ďŹ gĂŠes dans un proďŹ l unique. Lâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠ des lieux ayant ĂŠtĂŠ ainsi altĂŠrĂŠe, lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠcho visuel nâ&#x20AC;&#x2122;est plus dĂŠcodĂŠ dans les mĂŞmes termes ou des termes ĂŠquivalents. t 3VQUVSF EV SZUINF EF WJF DPNNVOBVUBJSF 4 Ă?DPVMBOU BVQBSBWBOU dans le calme et lâ&#x20AC;&#x2122;air pure. Au temps mesurĂŠ par le pas de lâ&#x20AC;&#x2122;Ă˘ne ou de lâ&#x20AC;&#x2122;homme feutrĂŠ par le sable. Lâ&#x20AC;&#x2122;accĂ¨s mĂŠcanique et le commerce, ont introduit les tumultes de la vie moderne avec son lot de vacarme, de pollution et dâ&#x20AC;&#x2122;anonymat. t 3VQUVSF CJPDMJNBUJRVF *OUSPEVDUJPO E VO NBUĂ?SJBV OPVWFBV Ă&#x2039; GBJCMF inertie thermique, obstruction de la terrasse et changement de la hauteur du mur de la cour. t 3VQUVSF EBOT MF NPEF DPOTUSVDUJG 4VCTUJUVUJPO JOBQQSPQSJĂ?F E VO matĂŠriau moderne (parpaing) au matĂŠriau ancien et une mise en Ĺ&#x201C;uvre conďŹ&#x201A;ictuelle.

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En lâ&#x20AC;&#x2122;absence de plan de sauvegarde (site non classĂŠ), ce projet est la premiĂ¨re phase dâ&#x20AC;&#x2122;un P.O.S. Son exĂŠcution a eu Ă aďŹ&#x20AC;ronter des diďŹ&#x192;cultĂŠs multiples; vĂŠtustĂŠ avancĂŠe des constructions, occupation des habitations pendant les travaux, rĂŠsistances sociales aux dĂŠmolitions et dĂŠlai court imparti Ă la rĂŠalisation. Il a constituĂŠ partiellement un chantier ĂŠcole pour la reconquĂŞte de compĂŠtences en voie de disparition, notamment la dĂŠcoration polychrome sur plĂ˘tre, la construction en louss (surĂŠlĂŠvation du mur) et la reconstruction de voĂťtes et de coupoles. NĂŠanmoins, sur le plan de la conception, et en prĂŠsence de caractĂ¨res fortement symboliques, la logique de lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;acement nâ&#x20AC;&#x2122;aurait elle pas ĂŠtĂŠ plus adaptĂŠe que celle de lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;aĂ§age qui a prĂŠvalue ? EnďŹ n cette action a touchĂŠ les espaces majeurs du tissu. Elle est susceptible, par lĂ , de constituer le levain qui va faire lever et servir de modĂ¨le Ă toute la masse urbaine restante. Nous serions ainsi, devant une image anticipĂŠe du futur Guemmar. (*) Ville du Souf, sud est algĂŠrien. (**) Paroles dâ&#x20AC;&#x2122;habitant

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Rehabilitation des lotissements coloniaux : Cas de la ville de Blida

Leila Sahraoui-Zerarka Dip. Architecte, Magister en Architecture Enseignante Adresse postale: Lotissement Ouali III, N° 8, Rue Ouali Mohamed, Blida, Algérie E-mail : zerarkal@hotmail.com Téléphone: (00.213) (0) 51.80.92.40

Introduction L’héritage urbain colonial des villes Algériennes constitue une part significative de leur tissu urbain aussi bien d’un point de vue quantitatif que qualitatif. L’héritage bâti légué par la colonisation a constitué la base d’un nouveau cadre de vie de la société1 mais n’a toujours pas reçu la place qu’il mérite en matière de préservation et de mise en valeur. La qualité et la diversité dans la production architecturale et urbaine ont suscité depuis un certain temps un intérêt particulier notamment dans les milieux universitaires, toutefois les études restent centrées sur les grandes compositions et aménagements, sur les réalisations et projets de célèbres noms de l’architecture et de l’urbanisme. Ces édifices ont été récupérés après l’indépendance pour les lieux de pouvoirs, pour les sièges d’administration et autres ; et ont été relativement bien conservés. Par contre, l’architecture mineure, celle qui règne dans la ville coloniale ordinaire, celle des édifices d’habitation, de commerce et de bureaux, est la plus problématique. La vulnérabilité des édifices est en hausse par manque d’entretien, par les transformations internes et externes qui s’opèrent sans contrôle et sans études préalables. Ces altérations sont telles que des façades coloniales entières sont remplacées par de nouvelles formes architecturales ‘’hybrides’2 et souvent non adaptées au climat3. Cette mutation tend à changer le paysage urbain et participe à la disparition lente de cet héritage encore méconnu, pourtant exceptionnel4. Nous nous intéressons pour notre part, aux anciens quartiers résidentiels réalisés dans le cadre de lotissements coloniaux de la ville de Blida. Cette dernière, comme la plupart des villes Algériennes, perd présentement ses repères devant la dégradation du cadre bâti ancien et la spéculation foncière notamment avec l’achat et la démolition du bâti de l’époque des Couloughlis5, des Ottomans et surtout de la colonisation Française ; participant ainsi à la disparition de ce qui donne le cachet spécifique à la ville. A ce stade, on se demande combien de personnes habitant la ville pourraient mettre des appellations de l’époque sur les différents quartiers ? Sur les boulevards et les rues de la

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ville ? Sur les noms des architectes pour qualifier leurs œuvres ? Quels efforts sont entrepris par les autorités de la ville en vue d’une protection de cet héritage urbain? Cette présentation s’insère dans le contexte de la connaissance de lotissements résidentiels coloniaux considérés comme des formes d’urbanisation qui constituent une composante importante du tissu urbain de la ville et dont il s’agit d’identifier les éléments pertinents ayant régi cette production. Cette étude a fait l’objet d’une recherche universitaire basée sur les archives nationales et communales et sur l’observation in situ pour : t Développer une lecture comparative des caractéristiques morphologiques des lotissements coloniaux et post-coloniaux. t Etudier les conditions contextuelles de leur production ainsi que les démarches conceptuelles ou modèles qui ont présidé à leur création. t Elaborer un plan de situation des lotissements dans la ville. t Et en dresser un inventaire chronologique et nominatif (datation et toponymie). 1- Présentation du site : Forme et structure urbaine La ville de Blida se trouve au pied du versant nord de l’Atlas tellien et s’étale jusqu’à la lisière sud de la plaine de la mitidja. Elle se situe au sudouest d’Alger et à 50km de la capitale. Dans sa croissance urbaine, la ville de Blida a vu se succéder plusieurs formes d’urbanisation et la ville actuelle se présente comme le résultat de son évolution historique. Elle se distingue par trois périodes d’urbanisation importantes : Précoloniale, coloniale et post-coloniale. Chaque période présente un espace particulier avec ses caractéristiques morphologiques spécifiques. Dans cette présentation, nous nous intéresserons particulièrement à la production architecturale et urbaine de l’époque coloniale. L’extension du périmètre urbain de la ville coloniale s’est faite en deux temps : Première extension du périmètre urbain : - D’abord hors du périmètre primitif : 1838-1842 l’édification des camps fortifiés ; plutard des terrains furent pris sur les cimetières musulmans et les orangeries pour la construction du quartier militaire, les casernes à l’Ouest, et l’hôpital militaire à l’Est. - A l’intérieur du périmètre urbain : 1916-1925 L’établissement colonial dans le périmètre urbain s’est manifesté par un ensemble de travaux de réalignement et de réaménagement qui devaient adapter la structure de la ville aux exigences du contrôle militaire et aux nécessités logistiques de l’armée. Deuxième extension du périmètre urbain : En 1926-1940 Le tissu urbain étant saturé, l’extension urbaine se fera dans la périphérie immédiate du centre historique. Les remparts furent abattus en 1926 et remplacés par les boulevards de ceinture. un déplacement de la population Arabe vers le quartier Ouled-Soltane qui se densifie au sud, quant aux Européens, ils s’installent autour des boulevards qui ceinturent la ville par le morcellement d’une multitude de propriétés foncières. C’est le début des opérations de lotissements notamment sous l’effet de la loi de 19196. La croissance urbaine s’est développée suivant le tracé des anciennes seguias, en forme de réseau rayonnant qui se développait à partir des boulevards de ceinture constituant le support de l’extension7. Comme

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dans toute ville Française moyenne, Blida a vu se multiplier le long de ses axes rayonnants, des lotissements d’habitat pavillonnaire8. Ces derniers, se développèrent jusqu’aux années 60 sur les dernières orangeries de la ville. 2- le lotissement colonial : genèse et évolution A la suite de l’occupation coloniale, les villes précoloniales Algériennes vont connaître à des degrés différents, une série de transformations dues aux plans d’alignement et d’aménagement et des extensions sans précédent, notamment après la destruction des remparts. En Algérie, la politique en matière d’urbanisme se référait à l’appareil législatif appliqué en France depuis 1919, avec quelques adaptations aux conditions du pays9. Sous l’effet de la loi du 14 mars 1919, les premières opérations de lotissements individuels réglementées sont lancées dans toute la commune de Blida. Les autorités en place, permettaient aussi bien aux Français qu’aux Algériens d’acquérir des lots de terrain dans le but d’en faire des lotissements d’habitat individuel10. Les charges de l’Etat obligent à laisser à l’initiative des organismes privés l’exécution des travaux d’aménagement indispensable. Ces travaux comportent la construction des rues, des réseaux d’alimentation en eau et d’égouts, des lignes électriques pour l’éclairage, place et jardin public. On en déduit que pour créer un lotissement, il ne suffit pas de diviser un terrain en un certain nombre de lots, de les séparer par des rues puis de commercialiser. Cependant, et faute de directives officielles, la procédure se faisait ainsi autrefois jusqu’en 1924 en France et 1928 en Algérie11. Les lotissements à usage d’habitation furent conçus dans les conditions des lois du 14 mars 1919 et 19 juillet 1924. Ces lois dépourvues de sanctions, furent alors complétées et améliorées par d’autres textes du 15 mars 1928. D’autres articles et arrêtés12 tel l’arrêté du 17 décembre 1954 relatifs à l’hygiène et la salubrité du lotissement soumettent les lotisseurs, préalablement à toute vente de terrains allotis, à un certain nombre de formalités et obligations techniques, dont l’observation doit être constatée par Arrêté préfectoral. Ces indispensables formalités ne permettent désormais la création de lotissements que dans des conditions satisfaisantes à la fois aux règles de l’hygiène, de l’urbanisme et de l’esthétique. Leur application a permis de construire de nombreux lotissements résidentiels dans la ville. 3- Le lotissement colonial dans la ville de Blida : caractéristiques architecturales et urbaines Les lotissements coloniaux sont situés à la périphérie immédiate de la ville, en majorité sur les axes structurants au nord ouest et au nord est de la ville. Le choix précis de leur localisation leur procure un certain degré d’équipement, d’animation, de vie urbaine et suscite souvent la qualité de leur paysage urbain13 Leur forme urbaine se caractérise par un système de tracé identifiable dans la structure globale de la ville : Un système de tracé en damier qui caractérise la forme urbaine des premiers lotissements réalisés dans la ville. Un système de tracé en boucle caractéristique du lotissement résidentiel, récurrent aussi bien dans les premières et dernières formes urbaines du lotissement colonial de la ville. Enfin, un système de tracé à placette considéré comme la dernière forme urbaine atteinte du lotissement colonial dans la ville de Blida. L’étude des plans cadastraux montre que la structure urbaine est cohérente, basée sur un système de lotisation en bande et un tracé

régulier en îlots. Le tracé et le découpage parcellaire obéissent à des principes géométriques précis favorisant la densité de l’îlot et le rapport parcellaire/viaire. La hiérarchie du viaire est en rapport avec l’importance de la voirie (principale ou desserte) et la taille du lotissement. Un rapport est établi entre la géométrie de la parcelle et le type d’implantation du bâti. L’aspect extérieur du bâti présente une homogénéité dans la composition de façades, dans le sens de la pente des toitures, dans l’emploi des couleurs et matériaux de construction. La typologie des murs de clôture favorise la relation à l’espace public et laisse apparaître la richesse du traitement architectural de l’entrée au bâti. Le choix du site est déterminant dans la conception, les préoccupations paysagères étaient déjà présentes dans les cahiers des charges notamment pour ceux implantés sur les terrains à forte valeur naturelle et présentant des vues panoramiques. Les tracés et les découpages parcellaires sont en rapport avec les données du site14. Ces lotissements sont aussi conçus selon les principes de l’urbanisme moderne ; notamment ceux qui furent réalisés durant la dernière décennie de la colonisation. Leurs caractéristiques générales se résument dans le pourcentage élevé d’espaces libres, le niveau d’équipement et la densité par l’agencement judicieux d’habitations individuelles et du petit collectif15 ou d’immeubles à étages dont les rez de chaussée sont réservés aux commerces. 4- Le lotissement colonial : dégradation du cadre bâti La lecture et la superposition des différents plans cadastraux ainsi que l’observation in situ nous permettent de remarquer que le caractère typologique du bâti colonial est affecté par les transformations et les densifications. t Il a été observé une réduction de l’espace privé extérieur principalement par changement d’usage. t L’opacité et le surhaussement des murs de clôture entraînant un faible rapport à l’espace public. t La vulnérabilité du bâti due au manque d’entretien, aux transformations internes et externes. t L’allocation de villas coloniales pour des activités à usage commercial ce qui accentue leur détérioration. t La démolition de villas et reconstruction d’immeubles à usage commercial ce qui contribue à la perte progressive de la fonction résidentielle dans le centre ville et son péricentre. 5- Conclusion : L’intérêt que nous portons aux lotissements résidentiels de l’époque coloniale de la ville n’est pas seulement pour leur caractère historique mais surtout pour une mise en ordre et aux normes que sous –tendent ces projets, comparés à la pauvreté architecturale et urbaine de la production actuelle. Réhabiliter les lotissements coloniaux de la ville revient à réhabiliter un savoir et un savoir faire en matière de procédure, de réglementation, d’instruments opératoires et de conception qu’il s’agit d’explorer en profondeur dans une perspective d’élaboration de plans et d’esquisses théoriques d’aménagement qui serviront de guide pour les élus et les aménageurs quand il s’agira de concevoir de nouveaux ensembles urbains.

N.Oulebsir, ‘ Les usages du patrimoine’ ed. maison des sciences de l’homme, Paris 2004. p.3

T. Kessab, ‘ Le patrimoine architectural Algerois, une richesse architecturale et urbaine

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méconnue’ extrait du colloque international Alger lumières sur la ville, 2002.p.326 3

Cas de nouveaux projets de la ‘’remonte’’ et les tours de Bab el sebt au centre ville de Blida.

Chiraz Mosbah, article publié dans Qantara, magazine de l’institut du monde Arabe 2005-2006

Couloughlis brassage de la population Andalouse et Turque.

Année d’apparition de la première loi concernant les lotissements en France ; qui rend obligatoire le permis de construire.

Plan d’urbanisme de Blida établit par TONY SOCARD 1953.

J. La Bruyère Deluz, ‘Blida le centre ville’1975.

A. Zuccheli, ‘Introduction à l’urbanisme opérationnel et la composition urbaine’, ed. OPU Alger 1983.

A titre d’exemple, nous citons : lotissement Bouchemite, El djenina...pour les Algériens et lotissements Rivets, Bensimon, Bizot, Dourel, Rozzaza, et d’autres pour les Français).

Revue chantiers d’Afrique du Nord, n° 21, 1955.

Certiﬁcats d’approbation des plans de lotissements des archives communales.

A titre d’exemple, nous citons les localisations à proximité de la gare (lotissement de la rue de la gare), en bordure d’angle (lotissement Fortunet), près des parcs (lotissement du bois sacré et du jardin Bizot).

C’est aussi le cas pour des parcs transformés en lotissements tels que le parc d’Annam et Le Paradou, à Hydra (Alger).

tels que le lotissement Joinville le plan, chemin du marabout, Rozzaza à Blida,

le lotissement Lavigerie El- Harrach, Alger, et la cité ouvrière de l’ E.G.A (Gué de Constantine, Alger).

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La préservation et la restauration du système de gestion et de distribution des eaux dans la Vallée du M’Zab

Zouhir Ballalou Architecte des monuments historiques Directeur de l’Oﬃce de Protection et de Promotion de la Vallée du M’zab Membre du conseil d’administration de l’université de Msila Coordinateur local du projet Routes des ksour, PNUD Coordinateur national, Algérie, du projet DELTA Euromed héritage Adresse postale: 32 rue de la Palestine – Ghardaia 47000 Algérie E-mail : opvm@yahoo.com Téléphone: tél: 213 29884454 mob: 213 79259859

zouhiropvm@laposte.net fax: 213 29882548

La vallée du M’Zab, fondée au XI ème siècle, est un véritable musée vivant à ciel ouvert, située en plein désert et couvrant une superficie de 50 km2 (20 x 2.5 km), ce système culturel territorial est constitué de cinq centres historiques liés à leurs palmeraies : El Atteuf, Bounoura, Mélika, Béni Izguen et Ghardaïa qui témoignent d’un savoir faire urbanistique et architectural millénaire et unique en son genre. Ce riche héritage historique a permis à la vallée d’être classée comme patrimoine national en 1971 et comme patrimoine universel par l’UNESCO en 1982. Les cités-oasis du M’Zab doivent leur célébrité à l’ingéniosité de leur système d’urbanisation et de conception architecturale dans un milieu aride et inhospitalier. En effet, le territoire est rigoureusement structuré pour capitaliser les ressources hydriques de l’Oued M’Zab et rentabiliser l’occupation spatiale. Chaque ksar dispose d’une palmeraie (espace de subsistance et de résidence estivale), d’un ensemble de cimetières et d’ouvrages défensifs qui délimitent sa mitoyenneté avec les ksour voisins. Quant à l’architecture, qualifiée d’avant-gardiste, elle est d’une pureté et d’une fonctionnalité très aigue, en parfaite harmonie avec l’environnement et en conformité avec l’esprit de la communauté. La région du M’Zab comporte également des vestiges préhistoriques, notamment des gravures rupestres qui remontent à plus de 5000 ans A.J, mises à jour en 1934 , par les professeurs Pierre Roufo et Joél Abouno. Parmi ces stations, on dénombre les sites de Moumou et N’Tissa (prés de Beni Izgen), sur les vestiges du ksar Baba Saad (prés de Ghardaïa), ainsi que dans la région de Daya Ben Dahoua et au lieu dit SidI Mbarek prés de Beriane. Cet héritage humain, constitue la particularité de demeurer encore habité par sa population d’origine qui a mis au point un système ingénieux de structuration et d’aménagement de son territoire d’établissement, réputé par son aridité et son isolement. Cette maîtrise

de l’occupation spatiale et la capacité de capitaliser les moindres ressources sont le fruit d’un savoir faire ancestral acquis depuis la fondation du premier état Algérien à Tihert au VIIème siècle. La réussite prouvée sur plusieurs plans de ce modèle de société, s’explique par l’esprit qui a animé ses bâtisseurs en étant parfaitement conforme à leurs idéaux sociologiques, politiques et religieux. Ceci a donné naissance à une civilisation à part entière qui a permis l’épanouissement de l’individu avec son environnement et son milieu naturel. Cette symbiose entre l’homme et son milieu naturel, connue particulièrement chez les berbères zénetes du Maghreb, a été aiguisé chez les Ibadites au M’Zab depuis leur premier établissement humain, compte tenu de l’inhospitalité des lieux et de la rareté de l’eau. Mais le génie et le savoir local, modelé par ses principes socio-religieux, a su extraire de ce milieu naturel stérile une multitude de richesses. Ainsi, il a instauré une économie du territoire, basée sur l’exploitation rationnelle de l’espace et de ses ressources au bénéfice d’une vie communautaire prospère. Ceci, s’est traduit par : t -B NJTF BV QPJOU E VO TZTUÒNF JOHÏOJFVY EF DBQUBHF EF TUPDLBHF FU de distribution des rares ressources hydriques. t -B DSÏBUJPO EF WBTUFT ÏUFOEVF EF QBMNFSBJFT BWFD VOF DVMUVSF agricole à étages. t - ÏEJmDBUJPO E VO DIBQFMFU EF LTPVS cités fortifiées) par le biais d’une architecture adaptée au climat et a l’environnement naturel hostile. t -B QSPEVDUJPO E VO BSUJTBOBU SJDIF FU WBSJÏ DPVWSBOU MFT CFTPJOT EF la vie quotidienne et développé au cours des siècles Dans ce microcosme, tous les éléments cohabitaient en harmonie et se développaient dans l’équilibre établi, même durant la période d’ouverture économique à l’extérieure, qui a vu venir s’installer d’autres groupes ethniques. Ces derniers ont largement contribué à la prospérité de la vallée, notamment au moment où Ghardaïa constituait une escale caravanière dans l’axe commercial nord-sud. Cependant, cet équilibre de l’édifice culturel du territoire a commencé à connaître les premiers signes de dislocation avec l’avènement colonial et la nouvelle économie liée à la découverte du pétrole dans la région. Ces signes se sont accentués avec les mutations socio-économiques actuelles de la société, qui ont eu des impacts sur le comportement individuel et la structuration territoriale. Les aspects paysagés et le système de partage des eaux: Le paysage au M’Zab présente un équilibre parfait et harmonieux entre l’environnement naturel (relief, cours d’eau et palmeraies) et le patrimoine bâti. Ce système d’occupation de l’espace a grandement contribué à créer un microclimat pour le bien être de la population résidente et a favorisé le développement d’une faune et flore spécifique. Cependant, il est évident que l’élément de base dans le microclimat reste l’eau qui constitue une denrée rare dans le M’Zab. Ceci a amené les premiers habitants à chercher à capter l’eau par tous les moyens possibles car elle n’affleurait pas en surface à cause de l’extrême aridité du site. Les premiers habitants du M’Zab avec leur ingéniosité munis de moyens rudimentaires ont réussi à créer un système complexe de captage, de stockage et de distribution de l’eau venue des rares crues de l’Oued. Claude PAVARD, dans son livre : “Lumières du M’Zab” écrivait :

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â&#x20AC;&#x153;Les jardins des dĂŠlices oĂš il suďŹ&#x192;t aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui de tendre le bras pour cueillir les fruits parfumĂŠs, nâ&#x20AC;&#x2122;existent que par la volontĂŠ des hommes qui ont arrachĂŠ au fonds des puits lâ&#x20AC;&#x2122;eau de la nappe phrĂŠatique, qui ont aussi et surtout construit le plus extraordinaire systĂ¨me de captage des eaux de ruissellement du Sahara. Ce systĂ¨me est si rationnel quâ&#x20AC;&#x2122;il a fait dire au gĂŠographe Jean Brunhes : Ce ne sont pas des ĂŠtablissements humains qui valent seulement par lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;ort rĂŠalisĂŠ et le degrĂŠ relatif de production et de bien ĂŞtre obtenus en dĂŠpit des conditions naturelles, ce sont des ĂŠtablissements qui valent par leur perfection absolue. Ils reprĂŠsentent ce quâ&#x20AC;&#x2122;on peut imaginer et rĂŠaliser de mieux comme culture dâ&#x20AC;&#x2122;oasisâ&#x20AC;?. Ainsi, pour rĂŠcupĂŠrer toute lâ&#x20AC;&#x2122;eau de pluie, le systĂ¨me de partage des eaux se compose de plusieurs parties et ouvrages : t 1PVS MFT DSVFT GBJCMFT FU NPZFOOFT EFT 4FHVJB SJHPMFT FU BRVFEVDT typiques (seguia suspendus appelĂŠ msaraf ) sont amĂŠnagĂŠes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;embouchure des principaux aďŹ&#x201E;uents aďŹ n de canaliser les eaux vers les jardins. Ces mĂŞmes Seguias servent Ă rĂŠcolter les eaux de ruissellement provenant des ďŹ&#x201A;ancs des collines. Entre ces ouvrages et les jardins, lâ&#x20AC;&#x2122;eau passe dans un rĂŠseau de canaux souterrains. t 1PVS MFT HSBOEFT DSVFT EFT CBSSBHFT FU EJHVFT TPOU BNĂ?OBHĂ?T dans le lit de lâ&#x20AC;&#x2122;oued Mâ&#x20AC;&#x2122;Zab pour retenir et stocker les eaux pour lâ&#x20AC;&#x2122;alimentation de la nappe phrĂŠatique. Chaque ksar de la vallĂŠe dispose de ce mĂŞme systĂ¨me hydraulique Ă des dĂŠtails prĂ¨s, selon lâ&#x20AC;&#x2122;importance des aďŹ&#x201E;uents et de la taille de sa palmeraie. Lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble du systĂ¨me est gĂŠrĂŠ par un conseil dâ&#x20AC;&#x2122;experts notables (Les Oumana) qui pratique cette tache ancestrale en parfait respect des lois coutumiĂ¨res (Orf ). Actuellement, ce systĂ¨me traditionnel de gestion des eaux, tend Ă ĂŞtre dĂŠbordĂŠ par les besoins en eaux de plus en plus accrus et par la dĂŠgradation et al destruction de certains ouvrages, ce qui menace dâ&#x20AC;&#x2122;un disfonctionnement de ce systĂ¨me, ceci est accentuĂŠ par une urbanisation progressive des palmeraies. Aussi, il y a lieu de noter lâ&#x20AC;&#x2122;utilisation abusive des eaux souterraines (albienne, nappe fossile) au dĂŠtriment des eaux des puits traditionnels (nappe phrĂŠatique et eaux de crue). Dâ&#x20AC;&#x2122;oĂš lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrĂŞt de prĂŠserver cette ressource vitale pour le a survie et le maintien de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠco systĂ¨me oasien. Des opĂŠrations de restaurations et des interventions dâ&#x20AC;&#x2122;urgence ont ĂŠtĂŠ entreprise par Lâ&#x20AC;&#x2122;OPVM en concertation avec les partenaires locaux, dans le cadre dâ&#x20AC;&#x2122;un programme large visant Ă la restauration et la sauvegarde des ouvrages hydrauliques anciens a travers la VallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;zab sous forme de chantiers ĂŠcole et des compagnes de volontariat, en faisant appel aux maĂŽtres maĂ§ons et les Oumana aďŹ n de perpĂŠtuer le savoir faire ancestral et de former les jeunes sur les techniques de restauration et de construction locales. Parmi ces actions: t -B SFTUBVSBUJPO EFT EJHVFT EJHVFUUFT DBOBVY BĂ?SJFOT MFT TPVBSĂ?HVF (ouvrages de rĂŠcupĂŠration des eaux de ruissellement) ainsi que les tours de guets. t -B SFTUBVSBUJPO EF M PVWSBHF EF EJTUSJCVUJPO EFT FBVY EF DSVF (Tisanbad nbouchĂŠne). t -B SFTUBVSBUJPO FU MB SĂ?DVQĂ?SBUJPO EFT QVJUT DBQUFVST EFT FBVY EF crue au niveau des palmeraies. t -B SFTUBVSBUJPO FU Ă?RVJQFNFOU EFT QVJUT IJTUPSJRVFT Ă&#x2039; M JOUĂ?SJFVS des centres historiques, aďŹ n de les utiliser pour lutter contrer les

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incendies et pour lâ&#x20AC;&#x2122;alimentation des ksaur en eau. t 3FMFWĂ? FU JOWFOUBJSF EFT PVWSBHFT IZESBVMJRVF EF MB 7BMMĂ?F t 3FTUBVSBUJPO EV SĂ?TFBV E Ă?WBDVBUJPO EFT FBVY EF QMVJF EBOT MFT centres historiques. t MB SFTUBVSBUJPO EFT DBOBVY TPVUFSSBJOT EF MB QBMNFSBJF EF (IBSEBJB dans le cadre dâ&#x20AC;&#x2122;un chantier ĂŠcole ďŹ ancĂŠ par lâ&#x20AC;&#x2122;UNESCO. t 3Ă?IBCJMJUBUJPO TPVT GPSNF EF DIBOUJFS Ă?DPMF EV SĂ?TFBV EF EJTUSJCVUJPO des eaux de crue et la reconstruction de la digue Moussa BoukrĂ a, dans le cadre un coďŹ nancement de la Commission EuropĂŠenne. Ces actions sâ&#x20AC;&#x2122;inscrivent aussi dans le cadre dâ&#x20AC;&#x2122;un large programme du gouvernement AlgĂŠrien dans le domaine de prĂŠservation du patrimoine culturel et de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement pour : t -B TBVWFHBSEF EV QBUSJNPJOF DVMUVSFM EBOT UPVUFT TFT EJNFOTJPOT (matĂŠriel et immatĂŠriel) t -VUUF DPOUSF MB EĂ?TFSUJmDBUJPO FU MB QSĂ?TFSWBUJPO EFT Ă?DPTZTUĂ&#x2019;NFT (rĂŠhabilitation des anciennes oasis, protection des palmeraies contre la sĂŠcheresse et les extensions urbaines). t .JTF FO WBMFVS E VO TJUF EV QBUSJNPJOF EF M IVNBOJUĂ? t 3FWBMPSJTBUJPO EV TZTUĂ&#x2019;NF EF QBSUBHF EFT FBVY t -VUUF DPOUSF MB EĂ?HSBEBUJPO EF MB QBMNFSBJF t M JNQMBOUBUJPO EFT OPVWFMMFT QBMNFSBJFT QPVS MF SFOGPSDFNFOU EF lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠcosystĂ¨me oasien dan le Mâ&#x20AC;&#x2122;zab. t 3FWBMPSJTBUJPO EV TBWPJS GBJSF MJĂ? Ă&#x2039; MB HFTUJPO EV TZTUĂ&#x2019;NF EF QBSUBHF des eaux. t WBMPSJTBUJPO EFT UFDIOJRVFT FU EFT NBUĂ?SJBVY EF DPOTUSVDUJPO MPDBVY dans la vallĂŠe du Mâ&#x20AC;&#x2122;Zab. Par ailleurs, ce programme contribue de faĂ§on eďŹ&#x20AC;ective Ă tout dĂŠveloppement durable, intĂŠgrĂŠ et concertĂŠ du patrimoine culturel de la ValĂŠe du Mzab.

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Canal souterrain lors des travaux de restauraton Vue générale de l’oasis de Ghardaia

Puit d’irrigation et capteur d’eau de crue

Deversoirapres restauration

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Architecture et patrimoine du vieux village de montagne “Bordj Zemmoura” – Algérie.

Said Madani Master Degree in Architecture, OSU. Ohio - USA, 1983 Architecte d’Etat, IAUC – Constantine, Algérie, 1979 Enseignant chercheur ,1983, Chef de Dépt d’Archi, Université de Sétif ,depuis 2003. Directeur Post-Graduation, IAS – Sétif, 1991-92 Membre du Laboratoire PUVIT: “Projet Urbain, Ville et Territoire”, Université de Sétif. Langues : Arabe, Français, Anglais. Adresse postale: Université de Sétif, Sétif 19000 – Algérie. Adresse courrier électronique: smadaz19@yahoo.fr Téléphone: +213 74544770 ou +213 36845725

Cette étude fait partie d’un travail de recherche concernant le processus des mutations urbaines des centres anciens en Algérie. La plupart de ces centres urbains sont aujourd’hui des villes intermédiaires, alors que quelques uns sont devenus des villages à l’exemple de Bordj Zemmoura. La compréhension du processus de formation des centres anciens et leurs transformations urbaines permet de connaître et saisir les enjeux ayant provoqué la dynamique du développement de ces noyaux qui constituent aujourd’hui un héritage urbain d’une valeur d’usage importante. L’étude des mutations urbaines aide à une meilleure gestion de ces villes et aussi à développer un nouveau modèle d’urbanisation plus durable et plus équilibré. I- APERÇU HISTORIQUE: Situé au nord de la Wilaya (préfecture) de Bordj Bou Arreridj (BBA), Bordj Zemmoura connaît aujourd’hui des transformations urbaines relativement importantes. Ces mutations urbaines, dues au développement post-colonial qu’a connu le pays, ont été réalisées sans se soucier de la qualification du cadre bâti existant du centre historique. Bordj Zemmoura, chef lieu de Daïra (sous préfecture), est une cité antique datant du 10ème siècle. Ce village de montagne a été construit autour de la mosquée, le collège, la fontaine. Ces trois éléments de permanence génèrent la croissance du village et forment le noyau central. Tout autour viennent se greffer trois quartiers appartenant à des époques historiques différentes. Le caractère rural apparaît dans le

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type Berbère des constructions basses à toiture en tuile. Il y a également le quartier turc construit selon la même logique jusqu’à l’arrivée des français qui ont essayé de donner une nouvelle image afin d’imposer leur idéologie. Ce village est situé sur l’un des versants de l’Atlas tellien, il appartient à cette aire géographique appelée la “petite Kabylie”. Les Zemmouri se disent être plutôt Arabes que Kabyles, mais reconnaissent volontiers adopter de nombreux aspects des coutumes berbères.(1) Les sites historiques présentent l’essence de notre mémoire et forment un très grand potentiel touristique qui peut participer à l’amélioration des ressources financières du pays. Le centre historique de Bordj Zemmoura se dégrade et une partie de son patrimoine risque de disparaître. Concernant le basculement récent des localisations et des formes d’urbanisation élémentaire, il est tout à fait clair, comme l’atteste André PRENANT, que “la position, sur le versant sud des Bibans, excentrée par rapport aux axes de circulation de Bordj Zemmoura, vraie ville pourtant, forte de son passé pré-colonial et, en 1987, de ses équipements publics neufs, sanitaires, culturels, sociaux, et de ses plus de 10 300 habitants et 96 % de non agricoles parmi ses 15,6 % d’actifs, lui valait alors la migration pendulaire quotidienne de beaucoup d’entre eux vers Bordj-bou-Arreridj, à plus de 30 Km. Malgré le vidage de la montagne environnante du fait de l’insécurité des années 1990, c’est surtout ce défaut d’emploi local qui, loin d’en faire comme ailleurs un point de refuge de proximité, a au contraire conduit à la migration, avec ces ruraux fuyant le terrorisme, d’urbains locaux avec leur famille vers la ville moyenne lieu de travail.” (2) Le noyau historique de Zemmoura peut être considéré comme fondamental pour la structuration de la ville par sa position qui offre une bonne localisation des activités d’intérêt général. II- ASPECT URBAIN : Concernant son principe d”organisation, le centre ancien de Bordj Zemmoura est constitué de trois parties différentes qui s’organisent sous forme de quartier: “Swika, Draa-halima et Ouled Belhouchet”. La formation des quartiers s’est faite à partir d’une unité familiale (famille mononucléaire) puis élargie (relation de dépendance et d’échange), en formant ainsi des quartiers clos dont chacun d’eux est autonome avec une croissance indépendante des autres unités avoisinantes. Cette configuration est induite par une démographie galopante et un cadre bâti dont l’architecture répond aux besoins des utilisateurs et aux contraintes climatiques et morphologiques du site. En effet, l’habitat étudié se trouve en site montagneux, on remarque que la typologie est très compacte, les maisons sont alignées de part et d’autre de la rue qui s’élargit de temps en temps pour former ainsi des places publiques qu’on appelle Djemâa (lieu de regroupement et de relations sociales). Ces places animées se situent aux croisements des rues et sont des lieux de contrôle ou de renseignement. La maison a la forme de la parcelle et du relief, elle s’ouvre à l’extérieur à travers un espace semi-privé qui est la placette, au milieu du groupement, puis l’impasse reliant cette dernière à la ruelle. Les équipements, les commerces convergent vers la partie centrale (des trois quartiers), et donne un petit centre ville qui est un pôle de jonction, d’articulation avec les autres quartiers. Les réseaux voirie obéissent à une hiérarchie en trois types des rues : (rue principale, ruelle, impasse).

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L’ancien tissu est base sur les règles d’un urbanisme des anciens Quartiers arabo-musulmans, ce tissu est très compact ce qui représente la société cohérente et la communauté dans la vie des habitants. III- ASPECT ARCHITECTURAL : 1- La Mosquée : Edifice culturel et de pouvoir religieux marqué par la Djemâa, lieu de regroupement des villageois, constitué par une grande salle de prière , des espaces réservés à l”imam , des salles d’ablution et une école coranique pour les enfants. La mosquée est le centre de la diffusion de la science juridique, et est un enclos ouvert sur le ciel comme toutes les cours du village. 2- Le Collège : Situé en plein centre du village et conçu durant la période coloniale, cet édifice de qualité est une très belle oeuvre architecturale. Il s’intègre bien au paysage urbain de l’ancienne cité par l’utilisation des matériaux locaux (pierres, bois, etc.) et aussi au relief accidenté par son jeu volumétrique. 3- La Fontaine : De par sa place privilégiée en plein centre ville, la fontaine, qui servait auparavant comme lieu de convivialité pour les femmes, devient un lieu de rencontre et de regroupement pour les jeunes, surtout après l’expansion du village. 4- L’ Habitat : L’ancien centre de Bord Zemmoura s’est perpétué civilisation après civilisation en engendrant la présence des types d’habitat suivants : Type Turque Maisons à façades aveugles

Type Berbère Maisons à façades aveugles

Type Moderne Maisons avec balcons et fenêtres

Ouaste eddar (espace central) élément structurant

Ouaste eddar élément structurant

Absence de Ouaste eddar

Toitures en tuiles traditionnelles

Toitures en tuiles

Maisons avec toitures terrasses et d'autres avec toitures en tuiles modernes

Fondation en pierres, murs en pierres blanches en troncs d'arbres. Crépissage intérieur en plâtre, extérieur en mortier.

Fondation en pierres, murs en pierres blanches en troncs d'arbres. Crépissage avec mortier d'argile

Mures en pierres ou en briques .structure poteaux poutres.

cadre physique. Parmi ces problèmes vécus actuellement dans ce noyau historique, nous pouvons citer : 1- La majorité des constructions sont dans un état vétuste. 2- La structure existante ne peut pas répondre aux nouvelles exigences : - hygiène et confort,- circulation,- loisir et distribution. 3- Manque d’activité créatrice d’emploi et d’animation. 4- Perte progressive de la valeur historique. L’ancien noyau de Zemmoura possède des potentialités touristiques très importantes, non exploitées à cause de l’état de vétusté de ses constructions et de son tissu malgré les quelques transformations ponctuelles. Il est nécessaire que de meilleures conditions pour un développement durable doivent être créées pour promouvoir une identité socioculturelle appropriée à environnement local et régional de Bordj Zemmoura. Son noyau historique peut être considéré comme un élément fondamental pour la structuration de la ville par sa position qui oﬀre une bonne localisation des activités d’intérêt général.

(1) Ahmed Benbouzid, (2004) L’immigration algérienne, L’Harmattan, Paris. (2) PRENANT A., (2005). “ Basculement Récent des Localisations Et des Formes D’urbanisation Elémentaire en Algérie “, Séminaire International SIVIT 2005: “Villes et territoires: Mutations et enjeux actuels”, organisé par le Labo. PUVIT 12, 13 et 14 novembre 2005, UFAS, Sétif.

En comparant les données du tableau, l’on remarque la nette diﬀérence entre les types. Les maisons de la vieille ville et surtout les maisons traditionnelles sont dans un état de vétusté très avancée due principalement au : t

Facteur naturel : humidité et intempéries qui causent certains problèmes et aspects de dégradation. t Modiﬁcation et démolition : ce sont les travaux de modiﬁcation ou carrément de démolition du bâtiment dans l’ancien centre. t Vieillissement naturel des matériaux de construction. IV-CONCLUSION: Plusieurs facteurs défavorables au développement de Bordj Zemmoura ont engendré un déclin socio-économique et une dégradation du

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Representación e interpretación del sistema urbano de Gioia Tauro.

Maria Follo Arquitecto, nacida en Milán en el 1977, cursando elDoctorado sobre Relieve y Representación de la Arquitectura Mediterránea en Reggio Calabria. Licenciada con matricula de honor en la Universidad Mediterránea de Reggio Calabria en 2003, especializada en Ingeniería Ambiental - Monitorización y Control Ambiental en 2005 y en Recaliﬁcación Urbana en 2005. Dirección postal: via Cardinale Portanova, 192 c.a.p. 89124 Reggio Calabria (Italia) Dirección de correo electrónico: mfollo@libero.it maria.follo@unirc.it Teléfono: 339.5004916 – 347.8412212

En el actual ámbito cultural donde confluyen importantes temas que configuran el problema del Mediterráneo como punto central de las relaciones internacionales se distingue un àrea de particular valor estratàgico que se relaciona dentro de un crucial ‘diseno’ internacional: el Puerto de Gioia Tauro. Por tales motivos GioiaTauro y sus alrededores han sido caso de estudio sobre el que se han puesto en pràctica metodologías y reglasen el ámbito de l actividades de investigaciòn desarrolladas por el Laboratorio Modelli de la Universidad Mediterránea de Reggio Calabria. La investigación llevada a cabo ha permitido de localizar aquellos elementos ambientales que componen luego, de hecho, el escenario visible de un determinado contexto urbano, elementos que con sus caraterìsticas determinan la calidad general de los lugares urbanos. Cualquiera prefiguración proyectiva que tenga por objeto la recalificación del territorio, no puede prescindir de lecturas que precedan la elección la recalificación de un escenario y que puede ser sólo gobernado por los datos que la componen. En el trabajo presentado se distinguen dos fases que pueden verificarse: observaciones de los lugares a través de un campo de relieve directo, cumplida coherentemente, atendiendo a las transformaciones de las relaciones entre lo construido y lo natural, que permiten una lectura atendible del orden real del paisaje urbanizado y la redacción de documentos técnicos que transforman y elaboran los datos emergidos en función de su representación sintética y correctamente enfocada.

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Nécessité fait vertu c’est-à-dire hypothèse de De-codiﬁcation de l’architecture traditionnelle: le cas d’étude de l’intervention pilote dans la Ville-oasis de Nefta auprès du Chott-el-Jerid, Tunisie.

Corrado Trombetta Architecte, Professeur Associé de Technologie de l’architecture près du Département DASTEC, Faculté d’Architecture, Université Méditerranéenne de Reggio Calabria. Il est responsable de recherches sur l’architecture dans les climats chaud sèches et il coordonne un groupe de recherche à l’intérieur du Projet italo-tunisienne Étude, sauvegarde et valorisation des villes-oasis en Tunisie. Intervention pilote au Nefta. Adresse postale: Université Méditerranéenne de Reggio Calabria, Italie, Département DASTEC, rue Melissari, 89100 Reggio Calabria, Italie Adresse electronique: ctrombetta@unirc.it Téléphone: +39 0965 3223.110

1. MAGISTERE EXPÉRENCIEL ET MAGISTERE EXPÉRIMENTAL Toute notre connaissance commence avec l’expérience; de qu’en effet est-ce que notre faculté cognitive serait stimulée à son exercice autrement, si ceci n’arrivait pas par des objets qui frappent nos sens, et, d’un coté ils donnent ceux-memes origine aux représentations, pour un autre ils remuent l’activité de notre intelligence à comparer ces représentations, à leur réunir ou leur séparer, et à leur élaborer en telle manière la matière brute des impressions sensibles pour joindre à cette connaissance des objets, qui appellent expérience? Dans le temps, donc, aucune connaissance en nous procède à l’expérience, et chaque connaissance commence avec celle-ci.(1) Cette thèse de Kant permet de comprendre comme nos recherches récentes ils mûrissent dans un équilibre étrange, plusiers fois décrit, c’est-à-dire en recherchant entre magistère expérimental et magistère experenciel en architecture: ce sujet est, depuis longtemps, central maintenant dans notre unité de recherche par rapport au décor que l’architecture contemporaine nous remet. (2) 2. L’EXPÉRIENCE BASÉE SUR LES EFFETS Les réflexions sur le mûrir pour ce qui concerne les problèmes expérimentaux, comme par exemple celle des stratégies d’intégration d’énergie rinnovabile,(3 ne nous a pas détourné de l’observation de combien, surtout en conditions spéciales, l’architecture basée sur les effets peut nous enseigner. L’idée, en partant de l’assumé de Rosario Giuffrè que “ la Culture technologique est un statut né autour à l’expérience, à l’innovation partagée, à la disponibilité à l’accueillir, à la préfiguration d’un nouveau

rangement, respectueux d’une nouvelle obligation de compatibilité, contrôlé et adaptable, accepté par qui l’informe aujourd’hui comme substance édifiée à chaque echelle et le mette à disposition de chaque future modifique justifiée”, il est d’accoler à l’approche scientifique théorique-expérimentale, la traduction de modèles experiencels basés sur les effets pour obtenir contributions technologiques et en tirer enseignements pour prochaines modalités soutenables de gouvernement des transformations du milieu. Ainsi quelques-uns de nous, depuis quelque temps, ils s’occupent d’étudier les liens qui existent entre construction et milieu du point de vue physique, matériel, formel et énergétique en épisodes d’architecture effectuel. 3. LA SOUTENABILITÉ COMME DISPONIBILITÉ CULTUREL Nous avons commencé en partant du fondement que la soutenabilité est une disponibilité culturelle qui demande échanges continuels entre les phases du projet, des décisions initiales aux configurations directes à conjuguer technologies d’aujourd’hui avec des procès contextuellement placés, mais bientôt, comme j’ai dit, en approfondissant la thèse, nous avons orienté notre attention vers le modus vivendi de peuples qu’ils ont développé le propre savoir architectural en milieux difficiles, agressifs en atteignant, avec une certaine inconscience, résultats intéressants. Endroits dans lesquels un “succès” ou une “faute”, avec l’aide des temps dictés par manières de vivre ancestrales et répétitives, on traduit en nouveaux renseignements pour la prochaine architecture. À la présence des résultats de telles recherches, la sensation est que le patrimoine de renseignements qu’ils résident dans ce cadre il est d’une richesse extraordinaire, pas seulement du point de vue conceptuel, mais surtout technologique. 4. NÉCESSITE FAIT VERTU Les idées d’endroit, milieu, climat et de soutenabilité assument ensuite un sens que le facteur nécessité il a forgé comme vertu: plus il est évident la nécessité de dépasser problèmes liés au climat, à la pauvreté des matières premiers, à l’absence de composants et plus il sont riches les architectures: les renseignements à prendre sont fondamentalement infinies . Vertus née par nécessité, on a donc étudié dans les constructions du nord du Sahara, aupres du Chott el Jerid, dans les villes-oasis, dans les Ksour et dans les constructions troglodites de Matmata dans les Kalaa de la région de Tataouine, en Tunisie. Nous avons étudié solutions dans les systèmes effectueles du Moyen Orient, des hauts plateaux de l’Iran, dans l’Andalousie, au Maroc et dans la Méditerranée.

5. HYPOTHÈSE DE DE-CODIFICATION DE L’ARCHITECTURE TRADITIONNELLE En qualité de Professeurs et Chercheurs nous opérons près de la Faculté d’Architecture de l’Université Méditerranéenne de Reggio Calabria et surtout parmi les experts italiens dans le secteur qui concerne les “Expériences de réhabilitation” dans le Projet Rehabimed. Nous sommes structurés, comme unité de recherche, dans le Projet italo-tunisienne Étude, sauvegarde et valorisation des villes-oasis en Tunisie dans lequel nous déroulons activité didactique et de recherche. Nous sommes en train de travailler en particulier en team à une intervention pilote dans la Ville-oasis de Nefta dans le Chott-el-Jerid, qui est commencée le 1 juin

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de 2005, avec l’intervention pilote de durée triennale dans la ville-oasis de Nefta, et c’est le résultat d’un protocole de coopération technique entre le Gouvernement de la République Italienne et le Gouvernement de la République Tunisienne, signé à Tunis le 5 octobre 2001. Le projet, en général, il se propose la formation des ressources humaines locales pour la sauvegarde et la valorisation du patrimoine architectural et du milieu à travers la messe à point et la consolidation des procès de développement endogène, de croissance économique, culturelle et sociale. Au ce propos, il a été fondé au Nefta le Centre pour la formation et la recherche pluridisciplinaire, avec l’objectif d’attribuer aux tunisiens titulaires d’une maîtrise technique la compétence pour comprendre et protéger les réalités locales et choisir les parcours compatibles pour leur progrès. L’unité de Recherche qu’on a constituée, elle est composée par: Groupe du Prof. Gaetano Ginex, avec les archh. Stefania Raschi, Domenico Tosto, Gabriella Falcomatà, Chiara Scali; avec des roles lié à la communication et représentation de l’architecture traditionnelle et des espaces de la culture locale;

physique-ambiante des milieux. Autre expérimentation est prévue dans la de-codiﬁcation de la structure des villes-oasis délaissées, qu’il voit le groupe coordonné par le prof. Ginex, engagé dans la zone de la ville voisine Tamerza. Les premiers résultats sont déjà disponibles, mais l’unité a en programme la publication du travail entier en forme organique dans l’arc du 2007. 7. RÉFÉRENCES Hassan Fathy, “Natural Energy and Vernacular Architecture; Principles and examples with reference in hot arid climates”. United Nation, The University Chicago Press, USA 1986. C. Trombetta, “Le Esperienze, Il Clima e le Regole”, Falzea Editore, Reggio Calabria, 2000. C. Trombetta, “L’Attualità del Pensiero di Hassan Fathy nella Cultura Tecnologica Contemporanea. Il luogo, l’ambiente, e la qualità dell’architettura” Rubbettino editore, Soveria Mannelli (CZ). C. Trombetta, “Magistero Esperenziale e Magistero Sperimentale”, in “I Linguaggi della Riabilitazione. Problematiche di Estetica e dei Materiali nelle Tecnologie del Recupero”, a cura di Rosario Giuﬀrè, Giuseppina Foti e Corrado Trombetta, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli (CZ), 2004. Controspazio n°105, ottobre 2003, Oasi Tunisine, Gangemi Editore. G. Ginex (a cura di), ICARO Collana Dipartimento AACM, Nefta Città-Oasi dello Chott-el-Jerid, Ganemi Editore, 2001. A. Mrabet, L’art de batir au Jèrid, Contraste Editions, Sousse, 2004.

Groupe du Prof. Paolo Fuschi, avec l’ing. Giuseppe Failla, avec des roles d’analyse des actions pour le projet de la consolidation des bâtiments traditionnels, Groupe du Prof. Corrado Trombetta, avec les archh. Sara Cacciola et Chiara Scali avec des roles de coordination et de rédaction du filiere de de-codifie et réinterprétation, et de vérification des performances bio-climatiques des bâtiments traditionnels. L’unité a pour objectif celui de rechercher les aspects morfotypologiques et fonctionnels-technologiques de l’édifié traditionnel, en mettant l’attention sur la possibilité de de-codifier en tous ses aspects l’art de batir du Sud de la Tunisie qui a été implémentée dans les siècles en visant à son re-intepretation et actualisation à travers la rédaction d’un Code de Pratique dédié avec des contenus innovants. 6. LE CAS D’ÉTUDE DE L’INTERVENTION PILOTE DANS LA VILLEOASIS DE NEFTA EN IL CHOTT-EL-JERID, TUNISIE L’unité de recherche dans ces mois a mis au point une méthodologie pour la De-codification de la Culture Technologique du Projet Ambiant, en visant à dépasser la logique livresque en pensant à un instrument direct opérationnel à l’emploi immediat, et ensuite visant à rendre renseignements pour classe d’usage. Il s’agit de structurer information, à partir d’hypothèses de relief de type innovant, dédiée à la reconnaissance de la structure ambiant des lieux, des unités minimales oggettuali et structuraux pour la construction de répertoires d’éléments de riconoscibilità typologique et technologique. Les transformations incontrôlées sont l’un des éléments discriminants pour la rédaction des informations opérationnels en sortie. Nefta représente un cas d’étude concrète aussi pour l’étude des performances en usage des habitations, à travers l’application de la technologie des capteurs lointains du type “Ibuttom”, pour la vérification

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CARACTÉRISTIQUES 1

Les Kant, Kritik der Reinen Vernfunt (1781-1787), traduction italienne, Critique de la raison pure, Vous Troisième, Bari, 1959, pp. 39-40.

Dans l’essai C. Trombetta, “Magistero Esperenziale e Magistero Sperimentale”, dans “I Linguaggi della Riabilitazione. Problematiche di Estetica e dei Materiali nelle Tecnologie del Recupero”, par R. Giuﬀrè, G. Foti et C. Trombetta, Rubbettino Éditeur, Soveria Mannelli (CZ), 2004, synthèse d’une contribution à un séminaire à l’intérieur du Doctorat de Recherche en Technologie de l’architecture, est proposée des sujets conceptuels et opérationnels des recherches développés dans l’unité de Recherche TE.ME.NO.S.

Unités de Recherche TE.ME.NO.S. composée par: Rosario Giuﬀrè, Responsable scientiﬁque, Giuseppina Foti, Corrado Trombetta, Andrea Ieropoli, Antonino Giordano, Antonella Mazzeo, Maria Rita Grasso, Fiorella Mancuso, Alessandra Focà. Programma de Recherche COFIN MIUR 2001, Stratégies d’intégration des systèmes photovoltaïques en architecture.

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Les expériences de régénération urbaine des villes calabraises

Natalina Carrà Docteur de Recherche en Aménagement Territorial et Urbain, (Roma, La Sapienza), chercheur en urbanisme près l’Université Méditerranéenne de Reggio Calabria. Son activité de recherche concerne problématique d’aménagement territorial et urbain, vous rapportez aux procès de renouvellement aux projets de transformation et de requaliﬁcation urbaine de villes méditerranéennes de valeur spéciale. Adresse postale: Dipartimento Architettura e Analisi della Città Meditierranea - Facoltà di Architettuta - Salita Melissari – Feo di Vito - 89125 Reggio Calabria - Italy Adresse courrier électronique: ncarra@unirc.it Téléphone: +39 0965 3222253

L’intérêt soin croissant aux sujets de la régénération urbaine en domaine national et européen coïncide avec l’expérimentation de nombreux instruments innovants d’aménagement urbaine. Le champ d’application de ces instruments est la ville existante, leur stratégie se base sur la synergie des interventions et l’intégration des politique. Régénération urbaine est une terminologie efficacités beaucoup de, qu’il fait suite en sens temporal à autres comme renouvellement urbain, renaissance urbaine, reutilisation, d’analogues, même si pas du tout identique, signifié. Dans l’histoire des villes, un renouvellement constant est une donnée de fait naturel: en quelques moments, plus lent ou presque absent, en autres, plus rapide et intense capable de laisser signes si visibles à connoter la ville même vivement. En chaque époque formes plus ou moins consistantes de renouvellement urbain sont toujours restées. Cependant, ce qui est arrivé dans les villes européennes dans la dernière période de vingt ans est chose différente très et il a connoté tel pour lequel on peut parler d’une innovation profonde certainement dans les modalités de transformation. Le franchissement des instruments traditionnels d’aménagement et la recherche de formes plus dynamiques de gouvernement du territoire ont porté expérimenter nouvelles procédures, qu’ils donnent vers les problèmes considérables que les villes aujourd’hui doivent affronter et résoudre, en termes de requalification urbaine, d’amélioration de la dotation de services, de valorisation des propres ressources et d’affirmation d’un rôle et d’une identité reconnaissable, dans un système territorial compétitif de plus en plus globalisé. La concurrence entre territoires pour attirer intérêts et capitaux, la compétition entre les villes pour l’accroissement des niveaux structuraux et infrastructuraux, les procès de transformation en acte et les projets

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de développement acheminés nécessitent pour être efficaces, d’être reconduit à une vision stratégique d’ensemble apte à impliquer toutes les forces politiques, économiques, sociales et culturelles de la ville. La conscience de la nécessité de décors stratégiques pour l’adresse des procès de requalification urbaine est à la base de presque tous les Programmes de Développement Urbain (PSU) des villes calabraises. La messe à point méthodologique et le commencement des phases techniques pour la production de tels Programmes pour la requalification, le développement et la promotion des villes assume valeur d’orientation et adresse des transformations, dans une vision totale des rangements urbains futurs et de leur rôle dans le contexte local, national et méditerranéen. Les Programmes de Développement Urbain du POR Calabre ils concernent les Communes de: Catanzaro, Cosenza, Crotone, Vibo Valentia, Reggio Calabria, Lamezia Thermes e Rende et peuvent être considérés, instruments de co-aménagement intégré au niveau territorial communal, à l’exception de la zone Cosenza-Rende qu’il est de niveau territorial intercommunal, ils sont construits donc comme instruments véritables stratégiques de réorganisation, requalification et régénération urbaine et ils comprennent un mix équilibré d’interventions coordonnés et intégrés retombant dans les deux lignes d’action indiquées dans le Complément de Plan: requalification, réorganisation fonctionnelle, accroissement et spécialisation des villes; requalification urbaine et régénération sociale des villes. Le Programme de Développement Urbain se représente, donc, comme un ensemble d’interventions opérationnelles, qui se partage aussi dans une serie de projets, qu’il satisfait conditions déterminées de la réalité urbain objet de plan: avoir une identité et un profil reconnaissable dans le système urbain calabrais, se reconnaître dans une stratégie au niveau urbain pour l’amélioration de la qualité citadin. Les Administrations communales calabraises qui en partant des spécificités et nécessité du vraiment domaine urbain ont acheminé procès de régénération complexes urbains et innovants capables d’agir sur la ville entière en même temps en déterminant les stratégies nécessaires, locales et surlocales. Dans le détail les différentes villes calabraises qui, dans ce cas, ils correspondent aux chef-lieu de province, ils ont souvent prévu dans l’élaboration de ces programmes stratégies, politique et projets très différents entre eux, résultat note des différentes exigences de chaque ville. Le Programme de Développement Urbain de Cosenza et Rende c’est un instrument stratégique qui sert à faire faire un saut de qualité au procès d’intégration des deux villes, entre eux contigus, en renforçant et en étendant le développement économique et d’entrepreneur, en augmentant la cohésion sociale, et en élevant la qualité de la vie, pour réduire les discordances entre urbaines en termes de vivibilite, pour construire une ville riche de fonctions supérieurs urbains et l’élever à la zone urbaine de rang méridional et européen. Le choix de fond qu’il anime l’entier Programme il est celle de projeter la ville Cosenza-Rende en faisant attention en même temps aux aspects physiques, matériels et à l’immatériels. Le PSU de Cosenza-Rende il est donc un essai institutionnel, en tout ce qu’instrument de construction de la ville et moteur progettuale, technique et financier pour politique publiques intégrées. Dans le tableau du Plan des Fonds Structuraux, le PSU de Cosenza-Rende est le seul qui comporte le titulairete et l’action jointe de deux Administrations communales. Le PSU poursuit l’objectif de construire une stratégie de ville pour un

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système local urbaine déjà structurée par le point de vue du rangement urbain, suffisamment complété par le point de vue fonctionnel, vivement homogène du point de vue de l’identité et des pratiques d’usage de ses habitants qui perçoivent de plus en plus diffusément la place en laquelle vivent comme une ville unique Il se traite, en autres termes, de qualifier et renforcer déjà les dynamiques d’intégration en acte dans la zone et d’en augmenter et en répandre les implications et les effets sur la qualité de la vie, en augmentant le sens d’appartenance et de cohésion sociale Pour la ville de Catanzaro, général objectif du Programme est le relancement du rôle et des fonctions de la ville. Tels objectifs répondent aux questions émergeant du décor urbain identifiable dans la nécessité de développer la capacité attractive du centre urbain, que c’est le chef-lieu de la région aussi, en créant à son intérieur innové capacité résidentielle et économique de façon à contrarier la tendance migratoire en acte et le vieillissement conséquent de la population présente; dans le lien existant entre relancement économique et occupationnel et commencement de nouvelles activités entre qui relief spécial ils assument: l’université, l’offre de services avancés à la personne, à la communauté, aux entreprises et au tourisme, au secteur industriel; dans le besoin d’élever le niveau qualitatif et quantitatif des infrastructures; dans la nécessité de développer la qualité, l’utilisation et la qualité de la vie de l’espace urbaine; dans l’exigence de construire une image urbaine plus conforme au rôle de chef-lieu régional qui la ville revète; en la plus grande réponse aux besoins sociaux diffus. Dans la perspective d’un nouveau et dynamique modèle de développement urbain les priorités suivantes d’intervention ont été déterminées: amélioration des conditions de mobilité et de la situation d’accessibilité; requalification et recouvrement de la ville La ligne d’intervention finalisée à améliorer les niveaux d’accessibilité et de mobilité se met comme prioritaire en marche soit du relancement économique et occupationnel de la ville, soit de l’amélioration totale de la qualité urbaine. La requalification et le recouvrement de la ville il représente la seconde ligne d’intervention prioritaire dans l’objectif global de relancement fonctionnel de la ville pour les implications qui peut induire au niveau global. Le renouvellement stratégique de l’image urbaine du chef-lieu prend le commencement des interventions dans le centre historique, identifié comme la partie le plus représentative de la ville. La Ville de Vibo Valentia se pose dans l’élaboration de son Programme au centre d’un pôle touristique d’excellence, caractérisé par une réceptivité diffuse, quantitativement élevée, mais qu’allé qualitativement implémentée aux actions fois à la diversification de l’offre touristique, à l’état monopolisé par le tourisme balnéaire avec des paquets intégrés qui valorisent toutes les ressources présentes sur le territoire. La stratégie de développement de Vibo Valentia est liée à l’exigence de réaliser, à l’intérieur de la province de nouvelle constitution, un centre urbain apte à se qualifier comme noeud propulseur pour la croissance intégrée et sinergique des centres urbains plus petits et du territoire provincial entier. L’idée de développement cohérent respect aux besoins relevés sur le territoire est celle de réaliser à l’intérieur du contexte urbain de Vibo Valentia, un pôle intégré de services pour le territoire apte à transformer Vibo Valentia dans un centre services pour la province entière et porte d’accès et sujet animateur des spécificités développés par les centres urbains de dimension plus petite du territoire provincial.

La stratégie prioritaire d’intervention dans le PSU de Crotone est la définition et l’implémentation d’une meilleure articulation du rôle et des fonctions de la ville dans le propre contexte territorial. Les éléments structuraux du Programme sont identifiables: en le renforcement des stratégies de requalification urbaine et régénération associé-économique commencée avec les programmes complexes activés (URBAN, Contrat de Quartier, PRU), en particulier dans le centre historique; dans l’accroissement des fonctions urbaines estimez, à la valence sur-local, avec bassin d’usage au niveau territorial, à poursuivre en intervenant aussi dans la réorganisation fonctionnelle des places, dans la perspective de qualifier le système local d’offre touristique et de renforcer le rôle de la ville dans le contexte territorial et régional; dans la qualification du capital social de la ville, avec des interventions d’accroissement et qualification des services à la personne et à la communauté avec référence à la question provenante des bandes de population plus faible; dans le renforcement de la politique de valorisation du patrimoine culturel et historique de la ville, de valeur exceptionnelle, dans la perspective de renforcer l’image de la ville et qualifier le système local d’offre touristique; en le développement d’infrastructures et services innovants pour le développement économique, à soutien des stratégies de recouvrement des fonctions productives de la ville suite à la crise des secteurs industriels traditionnels; dans le renforcement des stratégies de soutien urbain, avec des interventions d’amélioration et qualification du patrimoine de zones vertes et places ouvertes de la ville, pour en augmenter la dotation et en développer les fonctions écologiques et de requilibre de l’environnement. Les expériences de ces Programmes, très intéressants et avancé par le point de vue du projet, ils ne résultent pas être si avancés dans leur procès actuel de réalisation. Cependant, les actions proposées, qu’ils partent de la détermination correcte des exigences et des demandes des différentes villes calabraises, ils donnent une nouvelle poussée aux politique de développement territorial, car correspondant aux exigences de la collectivité, le but il est ce de construire sur le territoire régional un réseau de ville à travers étages et programmes qu’ils garantissent services et plus en général, ils acheminent un procès de modernisation des infrastructures matérielles et immatérielles du territoire pour le rendre plus compétitif au niveau local et national.

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Paysage et villes méditerranéennes : le cas de Barcelone et l’intervention urbanistique sur le site des « Tres Turons »

Rafael Balanzo Joue Membre de l’Association AuS/COAC ( Architecture et développement soutenable) . Maîtrise en Architecture du Paysage de l’ETSAB. Espagne. Architecte, diplômé de l‘ISAI de Belgique. Directeur du cours du Post-graduat « Design de l’habitat ecoeﬁcient : le cas de Barcelone à l’ Ecole de Design Elisava. Adresse postale: Carrer Gustavo Becquer 27 escalera B 2o 4a Adresse courrier électronique: bal.internacionalcoac.net Téléphone: 0034666012305

La ville de Barcelone, comme d’autres villes de la Méditerranée, sont des organismes vivants qui évoluent et interprètent l’environnement Méditerranéen depuis des siècles, tel que les villages ibères ( Santa Coloma de Gramanet, Turó de la Rovira), la ville grecque et romaine, le paysage de vignobles en terrasses et des fruits secs qui ont évolué de façon équilibrée et respectueuse avec la topographie et les ressources existantes. Barcelone, à son tour, comme écosystème urbain a été une ville compacte d’origine enclavée sur un site entre la mer et la chaîne littorale de montagne, orientée à l’Est, bénéficiant d’une enclave purement Méditerranéenne. La ville de Barcelone, constituée de sept collines intégrées dans le tissu urbain qui donne une valeur Méditerranéenne, est délaissée et ignorée en tant qu’écosystème urbain paysagé qui renforce l’écoefficience environnementale, la qualité de vie, et la cohésion du réseau social des habitants des flancs des collines, des quartiers environnants et de la ville en tant que cohabitation intime et émotionnelle. Les citadins et la ville ont pour objectif de réactiver ce paysage intégré par trois collines principales ( Coll, Carmel et Turó de la Rovira) afin de réinterpréter cette écologie et économie Méditerranéenne, à travers les ressources naturelles ( eau, végétation, mobilité douce, murs, etc.) et son milieu social. Le projet du parc des Tres Turons, de la part des services de l’Urbanisme de la ville, propose de formaliser un parc exclusivement vert, un balconloisir de 90 ha géré par les gérants de la ville et inhabité, en supprimant les 700 habitations qui partagent ce territoire. Ce concept proposé contredit les théories et les recherches urbanistiques sur l’analyse socio-bio-écologique des écosystèmes urbains des villes. L’espace des Tres turons, soumis à la maîtrise et à l’exploitation des politiques foncières et urbanistiques de la Mairie de Barcelone, consommatrices de tourisme et planification, correspondent à un

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projet de zoning pour accueillir une diversité très faible de nature et habitants. Tel que propose l’urbaniste brésilien, Jaime Lermer, Maire de Curitiba, il conseille plutôt aux villes, pour éviter les problèmes urbains et empêcher la création de vides urbains sans activités ou sans habitants, il faut au contraire remplir les vides de la générosité urbaine des habitants qui stimule l’amour pour la ville moyennant l’aide d’une bonne acupuncture urbain. L í analyse du territoire du bassin de la ville de Barcelone provoque une série de questions d í après les données existantes : Où en sommes-nous dans l’implantation de la relation du paysage et la participation des habitants, des professionnels de l’urbanisme et des politiques urbaines dans les villes Méditerranéennes ? Quels sont les vecteurs qui font de nos villes, un écosystème urbain et paysagé Méditerranéen Comment intervenir sur ce paysage ravagé ? Faut-il le réparer, le camoufler, le transformer ? L’analyse des préexistences de la ville va être analysée d’après trois volets différents: Culturel, Environnemental, et social. t %V DÙUÏ DVMUVSFM FU QMVT QBSUJDVMJÒSFNFOU TVS MB QSPCMÏNBUJRVF écologique, les artistes ont développé depuis longtemps des pratiques artistiques urbaines exceptionnelles et avant tout une éthique écologique globale. L’artiste argentin Uriburu qui agit depuis les années 70 propose une revendication sur l’environnement urbain et la préservation de la biodiversité de la nature urbaine des villes et des pays, en réalisant des actions de coloriage en vert des eaux de tout les coins du monde, (par exemple la performance sur les canaux de Venise) pour symboliser une action globale commune de conscienciation avec l’aide d’un élément naturel qui rassemble tous les habitants du bassin de la Méditerranée : l’eau. En Catalogne l’Artiste Perejaume évoqua pendant les fêtes de la Mercè de l’année 2004, patronne de la ville, des incertitudes et des questions envers le futur de la ville. « Le tourisme est devenu un phénomène central pour notre ville et notre pays» pour cela il propose une réflexion sur nos formes de vies actuelles vers où se dirige et sur nos origines agraires en contraste avec les formes de vie actuelles. Devons-nous reconvertir les artistes en paysans ? Un touriste planté est-il un paysan ? Peux-t-il redevenir paysan celui qui a été à son tour touriste ? » t &O DF RVJ DPODFSOF MB WJTJPO FOWJSPOOFNFOUBMF EFT WJMMFT MF philosophe, Jean-Luc Nancy cite sur son livre « La ville au loin, S’il pleut sur la ville, l’eau ne pénètre pas la terre et n’y nourrit aucune graine, mais ruisselle dans des caniveaux, cela n’irrigue pas, mais chasse les passants. Tous les signes s’inversent et se déplacent. Il n’y a plus l’horizon d’un cycle, ni celui d’une destination ou d’un office en général » Envers cette citation, l’architecte Autoni Gaudí avait déjà réagi, il y a un siècle lors du concept de la cité-jardin du Parc Güell, une efficiente proposition pour résoudre la symbiose entre ville et nature, qui ne fut jamais mise en place. L’urbanisme doux du parc Güell conçu avec des pentes inférieurs à 6%, permettrai de canaliser, adoucir et amadoué la force des pluies torrentiels Méditerranéenes, préserver le faible couche de terre fertile des pentes, maintenir ainsi un faible humidité du sol et aussi recycler l’eau de pluie pour la nature et jardins privés d’eau pendant

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les périodes de sécheresse. Un système d’éléments architectoniques construits avec les matériaux du lieu, pierres, palmiers et autres plantes grasses pour ralentir l’écoulement de l’eau vers la mer, et emmagasiner le précieux liquide dans de diﬀérents petits réservoirs le long des parcours (6 –7 réservoirs. En même temps les formes architecturales conçues par Gaudi permettent d’apprivoiser les vents humides de la mer pendant les jours d’été, grâce à la condensation provoquée aux intérieurs des tumulus prévus le long du parc. Il faut donc mettre en valeur tous ces systèmes d’irrigations provenant des traditions séculaires agraires existantes en Méditerranée et qui formalisait nos paysages. t &O EFSOJFS MJFV FU EV QPJOU EF WVF TPDJBM MFT NPCJMJTBUJPOT BTTPDJBUJWFT qui naissent en opposition à de grands projets d’aménagement sont sources de nouvelles pratiques paysagères, dans le champ de l’environnement ou même de l’urbanisme et du cadre de vie. Pour le paysagiste Gilles Clément « Les secteurs urbains, qui correspondent aux terrains en attente à l’exécution d’un projet, sont en mesure, selon la durée de l’indétermination de l’intervention, des territoires où leur abandon devient riche en biodiversité envers les espaces gérés » Les communautés des quartiers des Tres Turons s’inscrivent donc dans un récit historique, celui des événements humains et naturels qui prennent place dans l’expérience des habitants et des amoureux du lieu. L’intervention des nouveaux collectifs (jeunes squatters, plates-formes contestataires) constitue une nouvelle modalité de respiration démocratique. Ces performances dans l’urbain expriment la reconquête d’une liberté politique qui s’opposent à l’espace public durci de la ville. Elles réaniment la politique morte (cristallisée dans les lois, les institutions, et l’architectonique urbaine) pour lui redonner une dimension expérimentale et pragmatique. Ces “ voisins “ se réfèrent au Genius loci, à la singularité d’une écologie locale et à la mémoire - des traces matérielles et des récits conformes.

la symbiose entre les créateurs et les usagés dans le désir de partager l ‘expérience intime, individuelle pour préparer un paysage commun, un espace démocratique, un nouveau territoire commun l’expérience collective, un paysage de synthèse. Ces jardins imaginaires destinés à la contemplation, a une écologie urbaine, vont générer un territoire équilibré, au travail de la terre, aux loisirs, à la circulation ouverte des personnes. L’évolution dans le temps des diﬀérents jardins selon le jour, les saisons, selon les années, selon l’orientation, la lumière, l’eau, le vent, les nuages, le ciel, les personnes, les réseaux, leur lumière et leur musique permettront l’évolution de notre culture Méditerranéenne. Pour cela, et dans le cadre de l’Agenda 21, la ville de Barcelone et toutes les villes du pourtour Méditerranéen avec le simple déﬁ de remettre en place le rôle du paysage et des citadins dans un contexte de dialogue et d’interrelation pour reconstruire la culture et l’équilibre de nos sociétés Méditerranéennes à travers des paysages urbains.

Nous partons donc d’une nouvelle conception des espaces urbains qui se résume selon la suivante méthodologie : Nature

cycle de l’eau paysage-tiers topographie

culture

paysage d’équilibre et synthèse

espace collectif agrobiologie habitations existantes evolution temporelle limites écologie sociale

Le paysage est donc en permanence inachevée (croissance) et son usage reflète ainsi la culture des générations présentes et futures. Il faut prendre en compte le rapport sensible au milieu (sensoriel, sensible, imaginatif et signifiant) exprimé par les habitants et les riverains pour comprendre la modalité spécifiquement humaine d’environnementa lisation. D’où l’idée de recréer un paysage à partir des infinités de « jardins imaginaires », une reconstruction mentale qui essayerait de recréer leur rêve visuel de bien-être, souvenir ou d intimité, un parc public qui serait la somme de petits jardins, un paysage poétique qui se feraient avec les aportations de l expérience personnelle et intime des habitants, un espace commun qui ne veut pas être une conception unique et solitaire, de l’architecte ou du politique sinon précisément

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The Set of the Syrian Roman theatres in more recent built environment Saraa Saleh*, Koenraad Van Balen** * I graduated in 1998 as an engineer architect at Tishreen University, Syria. I worked as an engineer conservator for DGAM, Syria, in the years 2000 and 2003. I was awarded Master’s degree in Conservation of Historic Towns and Buildings by the KULeuven, RLICC, Belgium, in 2002. At present, I am ﬁnishing a PhD in the History of Art and Archaeology at the KULeuven, Faculty of Arts. ** Engineer architect, conservation specialist, Ph.D. in engineering, Professor at and coordinator of the Raymond Lemaire International Centre for Conservation and Professor at Civil Engineering Department, Katholieke Univeriteit Leuven.

little to the north. Yet, the theatre connection with the modern centre in Der’a is not as clear as the case in Philippopolis, since, the theatre in Der’a is located close to the southern border of the old city while the new city centre is locate close to its northern borders. Thus, except for reaching the modern centre through the narrow routs of the old city, there is no clear connection between the theatre area and the modern centre of Der’a. In Bosra, the expansion of the modern city beyond its Roman borders was as much as 80% of the area inside the walls. At present, the majority of the population are living in the new quarters and therefore, the old city urban fabric is very well preserved, but unfortunately it is almost deserted. As a result, despite the change in the function of Bosra Theatre, its relationship with the old city has been unchanged; on the other hand, the theatre and the entire old city of Bosra have a very limited connection with the new city centre and quarters. In general, the theatres of Jebleh and Philippopolis maintain a vital and dynamic relationship with their entire cities, whereas, the theatres of Bosra and Der’a have much less dynamic relationship with the modern parts of their cities2.

Adress * Faculteit Letteren, Blijde-Inkomststraat 21 - bus 3301, 3000 Leuven, Belgium E-mail address: * saraaa.saleh@arts.kuleuven.be Telephone: * 0032 –16324746

Introduction: Modern Syria contains ten known antique Roman theatres. These theatres were subjected, as public buildings, to all kinds of political and social changes, which had consequences on their state and function during different periods. The transformation in their function indicates the different historical events that took place in the surrounding provinces and is more evident in the theatres that are surrounded with more recent built environment, which are the theatres of Bosra, Jebleh, Philippopolis and Der’a. This paper highlights the relationship of these four theatres with their cities, with their surrounding urban fabrics and with the users of their urban contexts. In what follows, we will review the interventions that were applied to these theatres at urban level. The paper closes with conclusion and general recommendations. The relationship of the theatres with their cities: Since their initial construction until now, the theatres of Bosra, Jebleh, Philippopolis and Der’a have been witnesses to centuries of changing political regimes and subjects of important transformations, therefore, their role in their cities continued to be vital during different periods1. Currently, all the four theatres are standing in active modern cities. The area around the theatre in Jebleh, for instance, has a direct connection with the old and with the new city centres and it is, therefore, a junction point between the old city and the new extended zones. On the other hand, the modern centre of Philippopolis has been shifted a little to the south; it is located today at the last third of the north-south colonnade street, which became the connection between the theatre area and the new city centre. The modern centre of Der’a has been also shifted a

The relationship of the theatres with their surrounding urban fabrics: The area surrounding the theatre of Jebleh is very busy and active since it includes a bus station, a vegetable market, a mosque, apartments and different administrative buildings, and consequently it hosts a high density of pedestrian and traffic circulations on a daily basis. In contrast to Jebleh, the areas surrounding the theatres of Der’a and Bosra are much calmer, mainly due to the relatively long distance that separates the theatre from the busy modern centre in both cases. Furthermore, the public activities are very limited in both areas (houses, a mosque and few shops). This calmness in the case of Bosra, can also be attributed to the fact that the old city population has abandoned the city, either by choice for search of a better life in the new neighbourhoods, or as a consequence to the enormous number of excavation campaigns inside the old city. As for the location of the Philippopolis theatre, it seems most ideal, since it is located inside the old centre, yet connected to the modern centre via one of the colonnade streets. This historical street and the theatre surrounding area are reasonably busy with traditional houses and shops. The urban analysis of the present situation of the theatres and their immediate surrounding areas shows a lot of problems. The absence of a clear well-planned transportation network is the worst of all. Other problems include a disorganized pedestrian circulation and an unclear relationship between the theatres and the buildings in the direct vicinity. In the case of Jebleh, for instance, the volume of traffic and other activities has a negative impact on the quality of life in the site, and should be reduced. On the other hand, attempts should be made to attract people to live again in the old city of Bosra. At the architectural level, most of the historical buildings in the areas surrounding the four theatres are in a bad physical condition, and there is an evident lack of consistency between the historical buildings and the modern buildings, especially because of using completely different building materials and architectural style in the new buildings. The relationship of the theatres with the users of the urban context: In Jebleh, Der’a and Philippopolis people deal with the Roman Theatre as an integral part in their city; it exists in their daily life nearby their

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shops, offices and houses. Their activities create a great social life in the theatre surrounding area. The same is not true in Bosra, where the theatre is seen solely as a monumental building that is particularly used for touristic benefits. The main problem, though, is that a wide sector of the local people does not really realise and appreciate the high values of historical buildings and their importance to their culture. Furthermore, the area of the theatre in the four cases is rather closed to the inhabitants, since it is fenced off with streets and fences. Finally, we should not forget the importance of the theatre as a touristic attraction in the city. The number of tourists in the four cities is very low relative to the wealth of their history and monuments. An increased tourist activity in the four cities would add to the social value of the theatres. Interventions: Since the 1950s, the Roman theatres in Syria were gradually uncovered and thus implicated again in their urban environments. The theatres of Der’a, Soueida, Jebleh, are surrounded by modern urban areas and need to improve their role in their urban environment. Until today, and except for the theoretical studies made for the theatre of Jebleh, no project at the urban level was applied to any of these theatres. In the mid 1980s DGAM3 applied an urban project to the theatre site in Bosra, in accordance with which, the residential buildings around the theatre of Bosra were acquired and gradually evacuated, which transformed the surroundings into a deserted area. The improvement of DGAM’s experience in the field of conservation is clearly discernible at the urban level. For instance, whereas in the 1950s and up to the mid 1980s the theatre had been dealt with as an independent building, the focus now shifted to an understanding of its vital role within its environment. A better appreciation of this improvement is obtained by comparing the operation of the acquisition and evacuation of the residential buildings in the immediate surrounding of the theatre of Bosra during the mid 1980s on the one hand, with the present trends of creating a management plan for the sites of the Jebleh and Bosra theatres on the other. In accordance with this recent approach, DGAM stresses the necessity of linking the theatre with its urban environment while maintaining all human activities in its surrounding4. Conclusion and recommendations: The urban analysis of the present situation of the theatres of Bosra, Jebleh, Philippopolis and Der’a shows significant problems. It is, therefore, important to first develop a systematic assessment of the current state of the urban context of the four theatres. Subsequently, a good urban project for each of the theatres should be developed, which will aim at updating the circulation and the transportation network, and at improving the new physical fabric along with the urban environment around the theatres. It would also be of importance to encourage all potential international organizations to get involved in conserving and studying the four cities. The role of the local population and national private sector should also be strengthened. Finally, more attention should be paid to tourism. At once, a balance between protective measures and the number of visitors should be maintained. BIBLIOGRAPHY: DGAM archive, Damascus

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A. Segal, theatres in Roman Palestine and provincia Arabia, Leiden 1995

F. Sear, Roman Theatres: An Architectural Study, oxford 2007

K. Amer, Shahba, DGAM publications, Damascus 1982

K. Makdad, The Theatre of Bosra, Damascus 2001

P. Coupel and E. Frézouls, Le Théâtre de Philippopolis, Paris 1956

S. Saleh, The Roman Theatre of Jebleh, Study Case of the Main Facade, unpublished master thesis, Leuven – RLICC, KULeuven 2002.

T. Patricio, Preliminary Studies fro the Restoration Projects of the Roman Theatre of Jebleh in Syria, International symposium on the conservation of monuments in the Mediterranean basin, Lisboa 2004.

The function of the theatres has changed with time; two of them (Bosra and Jebleh) were transformed into fortresses in the middle ages. Later on, during the18th, 19th and 20th centuries, the architecture of the theatres of Bosra, Jebleh and Der’a was changed so that they can function in other civil utilizations, such as, residential, shops and public bathes.

For more information on the four theatres and their cities, consult: Frank Sear, Roman Theatres: An Architectural Study, oxford, 2007, T. Patricio, Preliminary Studies fro the Restoration Projects of the Roman Theatre of Jebleh in Syria, International symposium on the conservation of monuments in the Mediterranean basin, Lisboa 2004, K. Makdad, The Theatre of Bosra, Damascus 2001, and A. Segal, theatres in Roman Palestine and provincia Arabia, Leiden 1995

Directorate General of Antiquities and Museum that is aﬃliated with the Ministry of Culture

Damascus, DGAM archive, nomination report about Bosra for the “World Monument Watch” 2004, also, a letter from the director of the Jebleh Department to DGAM in which he explains the main aims of the management plan, 2003.

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The area around the theatre of Der’a

The city of Jebleh

The old city of Bosra

The colonnade in Philippopolis

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Projet pilote de régénération urbaine par des interventions artistiques

Maria Urmă MARIA URMĂ, est docteur en architecture, maître de conférences, titulaire des cours La composition de l’espace ambiant et Perspective, auteur de livres (L’espace dans les arts visuels, Espace et perception visuelle). À présent, elle fait des projets et des recherches dans le domaine de la restauration et la régénération urbaine. Adresse postale: Sararie rue No. 189, La Faculte d’Arts Visuels, Iaşi, Roumanie Adresse courrier électronique: urma3@yahoo.com murma@arteiasi.ro Téléphone: 004-0232 225333, 0740669272

Le projet propose une modalité de régénération / réhabilitation urbaine, par l’insertion des objets artistiques dans le tissu urbain, sous forme de compositions unitaires, cohérentes, au niveau de l’ensemble urbain ou des zones des villes. Il vient compléter les études usuelles d’urbanisme. D’habitude, l’intégration des objets d’art se fait dans des points urbains isolés ou dans des zones restreintes. Il y a aussi des cas où l’œuvre d’art est d’abord proposée, et ensuite on cherche la location. L’insertion d’objets d’art, dans la structure d’ensemble de la ville, sous forme des compositions unifiantes, s’institue comme un procédé de réaliser la cohésion de l’image urbaine. C’est une méthode applicable dans des ensembles urbains déjà constitués, comme des centres historiques ou des sites traditionnels, en général dans des zones urbaines relativement définies. L’intégration dans les centres historiques, sous forme des ensembles artistiques unitaires, ayant des axes majeurs de composition et une thématique cohérente, accentue le caractère spécifique du site en l’enrichissant de nouvelles significations. Les oeuvres d’art, comme éléments uniques, deviennent des points de repère, à valeur symbolique, auxquelles se rapportent toujours les visiteurs et les habitants de la cité. Ces zones historiques ou traditionnelles, plus ou moins homogènes de point de vue stylistique, historique ou de l’ambiant, peuvent gagner de l’unité en organisant, en intérieur, des compositions artistiques cohérentes, comme un fil rouge, intégrateur. (image 1: Le chemin des héros, Târgu Jiu, Roumanie, Constantin Brâncuşi, 1938. L’intégration des sculptures -La table du silence, La porte du baiser, La colonne infini- a été réalisée selon un axe qui traverse la ville, passant par l’axe longitudinal d’une église existente, qui complète ainsi l’ensemble). L’insertion d’objets artistiques doit être réalisée en accord avec les traits de la composition spatiale, la stylistique de l’espace et des objets d’architecture, la signification existante ou désirée des espaces. La cohérence se retrouve au niveau stylistique, thématique et de l’ensemble (axes et centres de composition, l’hiérarchie des éléments constitutifs). Les objets artistiques se réfèrent aux: sculptures,

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décorations (pavements, peintures murales), autres objets (fontaines, mobilier, signalétique urbaine). Au cours des années, les espaces urbains les plus réussis ont été ceux où il a prévalu la vision d’ensemble. Dans la période contemporaine, l’intégration art–architecture–urbanisme est nécessaire si l’on considère l’austérité, la simplicité des matériaux, des finissages et des détails et l’absence de l’échelle humaine de nouveaux ensembles urbains. Le projet comprend des études d’emplacement des objets d’art, afférentes aux études d’urbanisme, sous la forme d’un Proget Artistique Directeur (PAD), un document nécessaire aux spécialistes et aux décideurs administratifs. Cette étude d’emplacement se fait au niveau de Plan Urbanistique Général (PUG), ou de Plan Urbanistique Zonal (PUZ), en tenant compte de la situation existante et des tendances de développement de la ville. Au niveau de l’aménagement urbain, en poursuivant deux objectifs majeurs (l’organisation harmonieuse des fonctions et la constitution des structures urbaines cohérentes), on observe que l’action d’intégrer les objets d’art, au niveau de l’ensemble urbain, se constitue comme un facteur de cohésion urbaine. Ces études d’emplacement viennent soutenir certains principes : Intervenir dans des zones à fortes potenţtialités de développement. À ce niveau, l’intégration des objets artistiques, dans des compositions unificateurs, peut accentuer la spécificité du site. Structurer l’espace urbain selon des axes majeurs de développement. L’identification des axes de développement urbain mène à la disposition des compositions artistiques sur le trajet de ces axes, comme axes de composition visuelle. Un des axes est la zone d’emplacement et action culturelle, comme élément d’identité, d’affirmation urbaine. Dans la situation de l’existence d’un centre historique, l’extension possible du centre, au long des axes de développement, peut être contrôlée par des emplacements d’art, comme une liaison plus naturelle entre la tradition et la modernité. Renforcer le centre et assurer la vitalité urbaine dans d’autres centres complémentaires (comme éléments d’identité locale, de continuité et d’équilibre urbain). L’intervention par des ensembles artistiques personnalisés contribue à accentuer la structure centrique de la ville, conférant identité et signification à l’endroit d’emplacement. Dans les zones attenantes, qui donnent une note de spécificité par leur valeur ambiante, on peut introduire des éléments de continuité visuelle, sous forme des compositions artistiques, produisant des trajets d’identité visuelle. Mettre en évidence les qualités des sites naturels. Dans la structuration de la ville, on peut miser sur l’élément naturel, comme élément commun, unificateur. Le site naturel peut être mis en évidence par l’intégration art–nature, amplaceant les objets d’art dans des points-clé, caractéristiques, (comme éléments d’accent, d’attraction). Le paysage peut être décisif dans la constitution de l’image caractéristique d’un site. Il y a des situations où le cadre naturel donne de la spécificité à l’endroit, plus que le cadre bâti. Il relève les traits principaux du site, ses caractéristiques primordiales. Le site riverain ou maritime doit être mis en valeur, car tout établissement est né sur la rive d’un cours d’eau. L’emplacement des objets d’art au long des cours d’eau a toujours contribué à l’enrichissement du site de nouvelles significations. La cohérence assurée par la permanence de l’eau peut être renforcée par la cohérence des emplacements artistiques. D’habitude, le cours d’eau est attenant au centre historique de la ville, l’eau étant

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l’élément naturel au long duquel les établissements traditionnels ont été construits. La mise en évidence du site naturel est un procédé de relever l’image traditionnelle. Ce retour à la nature est dans l’esprit de préserver la tradition, parce que la relation homme–nature était plus accentuée auparavant. Dans les sites méditerranéens, il est recommandé de mettre en évidence les procédés traditionnels de composition et de les reprendre dans les compositions contemporaines. Un principe utilisé dans la zone méditerranéenne est l’emplacement d’un élément naturel comme tête de perspective. C’est la perspective du vide en axe, un vide qui fait place à l’élément naturel, comme élément terminalthème de la composition. Les plus beaux espaces du monde ont été construits en les orientant vers l’élément naturel majeur du site: des marchés ouvertes vers la mer, des rues menant à la mer, à la rivière ou à la colline, l’acropole qu’on monte, trouvant le ciel comme tête de perspective. Le principe de la synergie, en assurant la liaison optime entre les territoires, se concrétise dans le système autoroutier. Il est soutenu par la vision d’ensemble dans l’emplacement des objets d’art. La disposition des ensembles artistiques sur des trajets de déplacement doit être réalisée selon les particularités de la perception urbaine (images routières, images piétonales). Au niveau du PUG, l’étude d’insertion des objets d’art dans le tissu urbain suit la ligne de l’identification des principales fonctions de la ville, sensibles à cette implémentation. La fonction culturelle est primordiale dans la constitution de l’image et de l’identité urbaine. On propose l’intégration des ensembles artistiques dans les zones de concentration des dotations et des actions culturelles. Ces zones se constituent dans une structure relativement cohérente, devenant un des axes de la ville. La presence des ensembles artistiques dans ces zones accentue la signification de ces espaces, le parcours à leur intérieur étant une leçon d’histoire, une école appliquée. La fonction touristique, surtout le tourisme culturel et urbain, se développe en créant des itinéraires pour les piétons et des circuits de découvertes touristiques, sur ce trajet mettant en valeur les principaux objets de patrimoine. Les objets d’art qui complétent ces trajets enrichissent l’image urbaine de nouvelles significations, créant des zones nouvelles d’attraction. Leur emplacement dans un ensemble unitaire contribue au caractère d’espace intégré, même dans les zones les moins cohérentes. Bien sûr, chaque établissement a, plus ou moins, comme avantage touristique, le cadre naturel. Dans les villes méditerranéennes, la mer constitue un élément d’attraction en soi. Le commerce, avec ses dotations spécifiques, se constitue, aussi, comme un facteur d’attraction publique. La ligne commerciale, comme vecteur de déplacement urbain, peut entrecroiser les trajets culturels, doublés par la ligne touristique. Le mélange de la fonction commerciale avec les autres fonctions urbaines, et l’intégration du commerce au centre de la ville, tout comme dans les centres secondaires, peut être réalisé en parallèle avec l’insertion d’objets d’art. La fonction de loisir et de sport est envisagée en identifiant les principaux sites naturels et de loisir, comme pratique de révéler la nature. Au niveau de l’objet artistique, l’insertion dans le paysage naturel ou urbain peut être réalisée en utilisant les matériaux naturels locaux et autres facteurs de suggestion. Pour conclure, les principales étapes d’un PAD sont: 1. L’étude des analyses PUG: (Dotations culturelles, Réseau routier + schéma de transport en commun, Armature commerciale, Sites naturels, sportifs et de loisir)

2. L’étude des synthèses PUG: (Mise en valeur du cadre urbain de vie, du paysage naturel et urbain) 3. L’élaboration du PAD: Le routage des emplacements d’art sur des critères historiques, stylistiques et thématiques et l’identiﬁcation des endroits possibles d’emplacement; Propositions d’emplacement dans des ensembles cohérents, à l’échelle de la ville (image 2 : Plan Artistique Général); Propositions d’emplacements au niveau de PUZ (image 3 : Plan Artistique Zonal. Dans le centre historique, sur les traces piétonales proposé qui lie les monuments, on propose des emplacements d’art sur les axes de perception simultanée des monuments); Projet d’emplacement (image 4 : Les objets d’art monumental sont disposés selon un axe qui traverse en diagonale la place). Proposant des méthodes d’étude généralement valables, l’étude peut se constituer comme un projet pilote, applicable dans des villes ou zones urbaines déjà établies, mais aussi dans la constitution de nouveaux ensembles urbains.

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The River Minho FortiďŹ cations Master Plan Helena Santos, Esmeralda PaupĂŠrio, JoĂŁo Guedes, AnĂbal Costa Degree in Architecture (1980, ESBAL, Portugal). Master of Conservation of Historic Towns and Buildings (1996, KUL, Belgium). Member of the scientiďŹ c board of the Baixa Pombalina nomination as World Heritage. Presently working for the â&#x20AC;&#x153;Instituto PortuguĂŞs do PatrimĂłnio ArquitectĂłnicoâ&#x20AC;? and lecturing History of Architecture at the â&#x20AC;&#x153;Universidade AutĂłnoma de Lisboaâ&#x20AC;?. DirecciĂłn postal: Rua Palmira Bastos n.o 1-7o Dto, 2745-308 QUELUZ - PORTUGAL DirecciĂłn de correo electrĂłnico: helenars@clix.pt pauperio@fe.up.pt jguedes@fe.up.pt agc@fe.up.pt TelĂŠfono: 00.351.214301960

1. The Minho Valley The â&#x20AC;&#x153;Plano Director das Fortalezas TransfronteiriĂ§as do Vale do Minhoâ&#x20AC;? was elaborated to promote the fortiďŹ cations that in past times formed the defensive system of the luso-spanish northwest border. Today we intend to approach this important heritage with quite a diďŹ&#x20AC;erent objective: to study and present their history and interrelationship, as a way to unite and implement new cultural interchanges, not only between the inhabitants of the area, but also in the scope of the European communities. This strategic Plan was commissioned by the Comunidade Intermunicipal do Vale do Minho, an agency that associates the municipalities of the Portuguese bank of the Minho river, within a transfrontier program of investments with the Xunta de Galicia. Each part elaborated a Master Plan relating to its own fortiďŹ cations to establish innovative opportunities for economic and social development based in new tourist routes designed to include sites at both sides of the river, and also as a means to produce new incomes to ďŹ nance conservation costs. Till now the adjustments of the proposals of the two Plans has not been made, but some small scale interventions of the initiative of each municipality are being carried out. In this study, we were confronted with a heritage closely related with the social and political organisation of a vast territory. Being deďŹ ned by the river, the boundaries established in the 12th century never changed, so it is possible to ďŹ nd a large number of military evidences of successive epochs. Therefore, two scales and scopes of intervention had to be conciliated: one regarding the region and its potential tourism development, the other concerning the urgent need to preserve very important monuments, most of them listed, and their environments. Important assets to be considered were the outstanding natural beauty of the landscape and the river, and the small towns and

settlements with a rich heritage, not only of military origin but religious constructions, like the churches and monasteries located on the top of the hills or occupying the evergreen valleys. 2. Research and survey. We started with a list of 16 very distinct fortiďŹ cations located along the Portuguese border. They were mainly fortiďŹ ed villages of medieval origin, some preserving their walls and castles, others remodelled in the 17th Century. Also dating back from this period, was identiďŹ ed an important ensemble of earth fortiďŹ cations, built with regular geometric shapes based in radial or quadrangular forms. The Plan developed, in the ďŹ rst phase, the historical study and the diagnosis of the present situation, detecting not only the problems of each monument, but also the lack of commodities or presentation structures. A detailed survey was made for the structural aspects, and a speciďŹ c approach was deďŹ ned to evaluate the characteristics of the earth constructions, besides ďŹ nding their exact location. The work began by collecting the available information and documentation. A research was made in libraries and archives to elaborate a reference database about these fortiďŹ cations and related military structures; these elements should be published or made available later in the internet. The ďŹ eld work has covered three aspects: the landscape, the architecture and the state of conservation. A detailed photographic survey was made, with characterisation and diagnosis of the problems. For each fortiďŹ cation a report was made, based in the ICOMOS FortiďŹ cation schedule, that was adapted to our study and to the objectives of the Plan. Fig.1 explains the items that structured the survey and subsequently the ďŹ nal presentation. Special attention has been given to the structural diagnosis, assessing carefully the present state of conservation of all the monuments. An example from the Castro Laboreiro Castle report is shown in Fig. 2. 3. Interpretation of the military constructions and their importance. The work was then developed by grouping the fortiďŹ cations according each epoch and type. Two crucial moments marked these fortiďŹ cations: t .FEJFWBM UJNFT XJUI UIF GPVOEBUJPO PG 1PSUVHBM JO "U UIJT time were established the bases for the territorial organization as we know it today. Dating from this time we have the castles, towers and fortiďŹ ed villages. t 5IF th Century with the Acclamation War against the Castilians, when the urban settlements near the river had to be reinforced with bastions. The best preserved fortresses are ValenĂ§a do Minho and MonĂ§ĂŁo, in the other cases little remain due to the 20th Century demolitions. In this Plan were located and analysed for the ďŹ rst time the earth forts built during this war, to follow the troop movements and the enemy attacks. One important conclusion of our study was that to reach the understanding and meaning of the earth fortiďŹ cations, they should be approached with a global method in the context of the warfare in the 17th Century, as Castilians spots for attacking Portuguese villages, or to reinforce the defence of the sieged fortiďŹ cations, especially ValenĂ§a. Each fort, evaluated separately, is diďŹ&#x192;cult to diďŹ&#x20AC;erentiate from any

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mound of the surrounding ďŹ elds. When we approach it with an ensemble perspective, that relates this one to another, and then to the fortiďŹ ed villages, knowing they were built in the course of the military actions of defence and attack in Portuguese soil, and also including Castilian villages when necessary, we see its true cultural and technical dimension, as an outstanding example of a military strategy deďŹ ned at territorial scale. 4. Proposals. 4.1. Three initiatives were proposed to implement the Plan, intended to create the basis and to constitute the public announcement of the program: The creation of a Documentation Centre dedicated to FortiďŹ cations. An Exhibition about FortiďŹ cations, to show the maps and projects existing in the Military Archives, mainly from the 18th Century. A Congress about the FortiďŹ cations of the Minho frontier. 4.2. New Cultural Routes for tourists were studied and deďŹ ned. After analysing the existing fortiďŹ cations in their present state, they were grouped according to their type. The deďŹ nition of cultural itineraries was adapted closely to the characteristics of each group of fortiďŹ cations, looking for the best proposals appropriate to the importance of the monuments and their protection. For each monument were speciďŹ ed recommendations for the interventions and established the program for the facilities and services needed for visitors. We have proposed the following routes (see Fig. 3 for the location and type of each fortiďŹ cation):

Natural Castles. Located in rocky, inaccessible spots with exceptionally beautiful panoramic sights, they have an imposing scale. Each one is a destiny by itself, and the proposal is to establish a Natural Historical Park to include the surrounding area, and contribute to preserve the archaeological remains, and enhance the rural life and the traditional landscape. t 3PVUF " $BTUSP -BCPSFJSP $BTUMF t 3PVUF # 1FOIB EB 3BJOIB $BTUMF t 3PVUF $ 'SBJĂ?P $BTUMF Medieval Towers. In this case only Lapela needs rehabilitation works to allow the visit to the interior, the other tower being privately owned and not open to tourists for the moment. Route D: Lapela Tower Route E: Silva Tower The Transfrontier Routes. The implementation of these routes is the principal objective of this Plan, and could be developed in short delay. Today the frontier is more and more a place of liaison and neighbouring, due to the physical proximity oďŹ&#x20AC;ered by the bridges and the transports. Route E: MelgaĂ§o (P) + Crescente (S) FortiďŹ cations Route F: MonĂ§ĂŁo (P) + Salvaterra (S) FortiďŹ cations Route G: ValenĂ§a (P) + Tui (S) FortiďŹ cations Route H: Vila Nova de Cerveira (P) + GĂłian (S) FortiďŹ cations

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Earth Forts. They were built anew, and have a design with perfect geometrical forms, showing in a clear way all the theoretical principles of the fortresses with bastions and ramparts. For the moment, we suggest further study and research in order to know how to preserve these constructions, before deďŹ ning what kind of use or visit will be adequate for them. 5. Final remarks The authors believe that this Master Plan has an eďŹ&#x20AC;ective merit by proposing a global approach to the important military fortiďŹ cations of this region. Although in an incipient way, this heritage ensemble is gaining no doubt a new cultural, historical and social meaning. The second merit is to promote the association of two countries, two communities that, although separated by a frontier, have always maintained for centuries a relationship with interchanges of cultural values and people. In this speciďŹ c ďŹ eld, we can observe that the reasons that led to the creation of these defence elements, provide today the best sights for the observation of the monuments that sit opposite the river, as well as enjoying the landscape features, simultaneously with the direct and detailed discovery of the fortiďŹ cation that we are visiting. It is then the river the great protagonist, been navigable in 2/3 of the course shared by both countries, that will invite us to this close approach. It is necessary to diďŹ&#x20AC;use these monuments so they will become the objective to visit, to know and study, by creating the indispensable conditions to their fruition, but also to adequately preserve them for the future.

Expériences de réhabilitation urbaine et territorial en méditerranée Experiencias de rehabilitación urbana y territorial Experiences of urban and territorial rehabilitation in mediterranean

Figure 3

Figure 1

Figure 2

Figure 4

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Bâti Ediﬁcio Building

La diagnose comme étape préalabable à la réhabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as a preliminary to rehabilitation

La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

Outils méthodologiques pour la réhabilitation durable des bâtiments ruraux

Daniela Bosia Architecte, docteur de recherche, chercheur en Technologie de l’Architecture à l’Ecole Polytechnique de Turin (II Faculté d’Architecture). Domaines de recherche: réhabilitation de l’architecture traditionnelle pour le développement soutenable, technologies constructives traditionnelles. Chef de projet Architecture courante et rurale et paysage entre tradition et innovation ﬁnancé dans le cadre du Programme européen Culture 2000. Adresse postale: Politecnico di Torino, sede di Mondovì via Cottolengo 29 12084 Mondovì (CN) – Italie Adresse courrier électronique: daniela.bosia@polito.it Telephone: +39.(0)174.560.823

Texte communication Le problème de la réhabilitation des bâtiments ruraux, fruit de traditions constructives séculaires désormais oubliées, est un thème de grande actualité. Les constructions humaines à caractère rural sont l’expression d’une tradition de coutumes, de techniques, de matériaux et de respect de l’environnement, riche en solutions technologiques plus ou moins conscientes qui mettent en étroite relation le patrimoine bâti avec le paysage, les usages et le travail de l’homme. Construite au fil du temps par l’homme pour faire face aux difficultés naturelles dérivant du lieu à l’aide des moyens disponibles et des matériaux offerts par le lieu lui-même, cette tradition est aujourd’hui constamment trahie. Le patrimoine rural est fortement menacé non seulement par l’incurie et l’abandon mais aussi par les nouvelles instances de réhabilitation à des fins touristiques. Il faut donc recourir à des outils adéquats – de nature pas seulement technique mais aussi économique et culturelle – pour affronter et contrecarrer les tendances en cours. La valorisation du patrimoine bâti traditionnel est désormais reconnue comme l’une des principales stratégies visant à la protection du paysage et à la relance du développement économique des territoires ruraux. Certains Plans de Développement Local proposés par les G.A.L. (Groupes d’Action Locale) italiens et financés par la Commission Européenne, ont également inclus, parmi les actions destinées à la promotion du territoire, des interventions de valorisation du paysage, à travers la réalisation de manuels pour la réhabilitation de l’architecture traditionnelle. Le secteur de la recherche aussi a investi dans la production d’outils méthodologiques et opérationnels de support aux travaux de

réhabilitation en milieu rural, visant à la récupération du patrimoine bâti existant dans l’optique de l’éco-compatibilité et du contrôle de la qualité de l’environnement. Certains de ces outils se caractérisent par leur orientation “opérationnelle” qui tente d’aller au-delà de la simple connaissance de la construction traditionnelle, proposant des indications et des conseils pour les activités de réhabilitation. Il s’agit d’outils de support aux activités de projet et de construction en vue de la réhabilitation de l’architecture et des bâtiments traditionnels, qui se configurent comme des outils normatifs de conseil, avec une étroite référence à la typicité du patrimoine bâti des territoires spécifiques. Guides pour la réhabilitation de l’architecture rurale Nous présentons ici les Guides réalisés par deux G.A.L. du nord de l’Italie (G.A.L. Mongioie et G.A.L. Langhe Roero Leader), financés dans le cadre du programme d’initiative communautaire Leader Plus. Les deux guides, rédigés par le même groupe de recherche 1 , se réfèrent à des territoires caractérisés par la même étendue et qui ont en commun des problèmes de dépeuplement et d’abandon. Contrairement aux “manuels” classiques, ces outils sont structurés comme des principes directeurs, comme de véritables guides méthodologiques plus que techniques. En effet, ils ne fournissent pas de listes de solutions techniques spécifiques à chaque cas, mais plutôt des indications méthodologiques pour affronter le problème de l’entretien, de la réhabilitation, de la réutilisation de l’architecture traditionnelle d’un territoire, dans le respect du patrimoine bâti existant et du paysage. Le point de départ a été la connaissance du territoire et des caractéristiques typologiques et constructives des bâtiments ruraux présents sur le territoire lui-même. L’étude d’un territoire rural et de son architecture ne peut pas exclure l’analyse des matériaux, qui sont toujours d’origine locale, des traditions constructives, qui constituent des éléments fondamentaux pour définir l’identité d’un lieu. Les outils méthodologiques mis au point devraient être applicables grâce à l’introduction dans les normes des plans d’urbanisme et de la réglementation locale du bâtiment. Les deux Guides sont désormais opérationnels: certaines interventions pilote permettant de “tester” les outils et de fournir des indications pour leur révision éventuelle sont en cours. Le Guide pour la réhabilitation des bâtiments ruraux du G.A.L. Mongioie2 est un outil normatif “de conseil”, réalisé sur la base de l’étude des traditions constructives du territoire, pour la plupart montueux et collinaire. En effet, le G.A.L. Mongioie comprend une vaste portion du Piémont méridional qui compte 49 communes, à la frontière avec la France, allant des territoires montueux de la Haute Vallée du Tanaro jusqu’aux douces collines de la Langa. Dans une situation aussi complexe et au prix d’une certaine schématisation, le territoire a été divisé en deux grandes fractions jugées suffisamment homogènes: les “Vallées Alpines” et les “Collines des Langhe”. La première comprend la bande de territoire qui s’étend le long des Alpes Liguriennes avec un paysage caractérisé par de fortes hétérogénéités morphologiques, mais à empreinte nettement montagnarde. En revanche, la deuxième présente une bande territoriale aux paysages caractérisés par de doux reliefs collinaires, marqués par les rangs de vignes et les noisetiers. A travers toute une série de recherches menées directement sur le territoire, de relevés et de photos générales et de détail, l’étude des traditions constructives et du paysage a représenté le point de départ

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La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

pour la réalisation du Guide: en effet, la protection et la valorisation du paysage rural doivent être basées sur la reconnaissance des caractères particuliers de l’environnement naturel et bâti qui contribuent ensemble à en définir la configuration. Une importance particulière a été attribuée au relevé géométrique, mais aussi constructif et technologique, des bâtiments existants, avec une référence non seulement à des habitations et à des groupes de bâtiments, mais aussi à des œuvres de service (étables, granges, puits, fours, séchoirs, « ciabot », etc.) et accessoires à l’activité humaine (murs de soutien et de clôture, sentiers et parcours) et tout ce qui contribue à définir l’identité d’un lieu. Ce travail a constitué une base pour identifier, d’une part, les morphologies d’implantation les plus diffuses et, d’autre part, les solutions technologiques adoptées pour les divers éléments de construction. Les études et les relevés réalisés dans les deux zones territoriales ont permis de commencer la rédaction du Guide, considéré dès le début comme un outil méthodologique de support pour orienter les choix de projet et pour affronter de manière correcte une réhabilitation qui sélectionne des matériaux et des techniques d’intervention compatibles avec la protection et la valorisation de l’environnement. Destiné aux administrations locales du territoire et aux professionnels du secteur, le Guide est structuré par fiches car la fiche a été considérée comme un outil synthétique et souple qui se prête facilement à des intégrations. Il comprend deux groupes de fiches: l’un des typologies et l’autre des éléments de construction, avec des différences concernant les deux zones territoriales identifiées. Le vaste appareil iconographique du Guide (croquis de relevés et photos générales et de détail) constitue un atout fondamental et intégratif de l’outil méthodologique. Les indications purement techniques, quoique présentes, sont toutefois limitées dans la mesure où l’outil ne vise pas à donner des solutions conformes mais plutôt à fournir des critères et des principes directeurs pour réaliser les travaux de réhabilitation. en “scarified” to provide for more building space. Most of intra-family interactions are now performed in the living room (TV room) and in public parks (“espaces vert”), in upper-standing cases, for social interaction of the inhabitants. Usually the façades of these multi-story housing blocks tend to recreate the ever-evading image of the medina, by the use—almost apologetic and often distasteful —of arcades and green tiles. Le Guide pour la réhabilitation de l’architecture traditionnelle du G.A.L. Langhe Roero Leader 3 , tout comme celui du G.A.L. Mongioie, il naît dans le cadre du Plan de Développement Local, financé au sein du programme d’initiative communautaire Leader Plus. Le Guide se réfère à un territoire collinaire qui comprend une cinquantaine de communes des Langhe et du Roero. Il a donc été structuré de manière à fournir des orientations, des conseils plus que des impositions, pour affronter les interventions de réhabilitation de l’architecture rurale de la tradition de cette zone suggestive, célèbre pour la production de grands vins. En effet, un développement plus spécifique et plus restrictif aurait pu s’avérer “dangereux”: de fait, les caractéristiques constructives du patrimoine bâti rural peuvent assumer des particularités liées à des milieux locaux même extrêmement restreints, non rapportables à des caractères généraux. Le Guide est organisé en sections thématiques: Eléments du paysage,

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Centres historiques, Matériaux de la tradition constructive, Typologies des bâtiments, Eléments de construction. La section “Typologies des bâtiments” reporte, pour chaque type de bâtiment identifié (groupes de bâtiments ruraux, bâtiments alignés et isolés, bâtiments de production et de service) une description des caractères généraux et des indications, rédigées sous forme de principes directeurs, pour une réhabilitation du bâti existant compatible avec l’environnement et le paysage. En revanche, la section “Eléments de construction” est organisée en sous-sections: t NVST QPSUBOUT BWFD MFT EJWFSTFT DPOOPUBUJPOT DPOTUSVDUJWFT t DPVWFSUVSFT DPOTJEÏSÏFT OPO TFVMFNFOU DPNNF EF TJNQMFT UPJUT mais comme de véritables systèmes de couverture, caractérisés par la structure de soutien en bois, par la couche de couverture, par des éléments accessoires fonctionnels émergeant de la couverture (cheminées, lucarnes, murs coupe-feu), par des éléments de EÏDPSBUJPO FU EF mOJUJPO UFMT RVF MFT DPSOJDIFT FU MFT MBNCSFRVJOT t PVWFSUVSFT DPOTJEÏSÏFT OPO TFVMFNFOU DPNNF EFT FNCSBTVSFT dans le mur mais aussi comme des dormants, des systèmes de DMÙUVSF EFT HSJMMFT EF QSPUFDUJPO EFT TZTUÒNFT E PCTDVSDJTTFNFOU t ÏMÏNFOUT EF MJBJTPO FU EF EJTUSJCVUJPO UFMT RVF MFT FTDBMJFST FYUÏSJFVST les coursives et les portiques avec leurs éléments fonctionnels accessoires ou de finition, comme les treillis pour le séchage des céréales et les lambrequins. Dans le deux Guides, chaque élément identifié comporte la description des variantes de construction présentes sur le territoire, les phénomènes de dégradation les plus diffus et les critères généraux d’intervention. Le développement de chaque élément est complété par des fiches spécifiques de compatibilité des travaux, qui reportent, pour les principales variantes de l’élément présentes sur le territoire, des indications synthétiques sur les travaux jugés admissibles, non admissibles ou critiques par rapport aux instances de protection et de valorisation du bâti, du paysage et de l’environnement.

La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

LE GROUPE DE RECHERCHE EST COMPOSÉ DE : DANIELA BOSIA DE L’ECOLE POLYTECHNIQUE DE TURIN, ROBERTO MARCHIANO, ARCHITECTE PROFESSIONNEL, STEFANO F. MUSSO ET GIOVANNA FRANCO DE L’UNIVERSITÉ DE GÊNES.

Cfr. Bosia D., Franco G., Marchiano R., Musso S.F., Guida al recupero degli elementi caratterizzanti l’architettura del territorio del G.A.L. Mongioie, Tipoarte, Bologna, 2004.

Cfr. Bosia D., Guida al recupero dell’architettura rurale del G.A.L. Langhe Roero Leader, Blu Edizioni, Torino, 2006

Guide du G.A.L. Mongioie: une des ﬁche sur les « ouvertures »

Guide à la réhabilitation des éléments caractérisant l’architecture du G.A.L. Mongioie

: Guide à la réhabilitation de l’architecture rurale du G.A.L. Langhe Roero Leader

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La diagnose comme ĂŠtape prĂŠalable Ă la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitaciĂłn Diagnosis as preliminary to rehabilitation

Les apports de lâ&#x20AC;&#x2122;archĂŠologie du BĂ˘ti au diagnostic : le Palais DebbanĂŠ Ă Saida (Liban) entre mĂŠmoires et quĂŞte dâ&#x20AC;&#x2122;identitĂŠ.

Yasmine Makaroun Bou Assaf Architecte, archĂŠologue professionnelle, Dr Yasmine Makaroun Bou Assaf exerce en libĂŠrale au Liban comme consultante en restauration, en rĂŠhabilitation de monuments et en amĂŠnagement de sites archĂŠologiques. Enseignante et chercheur universitaire, elle collabore Ă de nombreux sĂŠminaires, colloques et missions internationales sur le patrimoine culturel et a Ă son actif de nombreuses publications. Adresse postale: BP : 55 658 â&#x20AC;&#x201C; Sin El Fil â&#x20AC;&#x201C; Beyrouth â&#x20AC;&#x201C; (Liban) Adresse courrier ĂŠlectronique: ymakaroun@idm.net.lb ymakaroun@gmail.com TĂŠlĂŠphone: +961 1 510 297/8 bureau +961 3 623 559 Mobile

+961 1 510 304 TĂŠlĂŠcopie

Dans les ĂŠtudes prĂŠalables Ă la rĂŠhabilitation dâ&#x20AC;&#x2122;un monument, lâ&#x20AC;&#x2122;archĂŠologie du bĂ˘ti tient une place de choix pour la prĂŠcision de sa mĂŠthode et la qualitĂŠ de ses rĂŠsultats. Une approche pluridisciplinaire (archĂŠologique, historique) du bĂ˘ti permet en eďŹ&#x20AC;et de mettre en corrĂŠlation les informations issues des sources documentaires et les indices et tĂŠmoignages laissĂŠs par les diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes phases dâ&#x20AC;&#x2122;intervention. Rigueur, mĂŠthodologie et patience sont les rĂ¨gles de base de cette BQQSPDIF M Ă?UVEF EF DBT QSĂ?TFOUĂ?F JDJ WJFOU JMMVTUSFS DF QSPQPT Le Palais DebbanĂŠ, monument historique majeur sur le littoral libanais, classĂŠ en 1968, a ĂŠtĂŠ fondĂŠ par un notable sidonien, Ali Agha Hammoud en 1721-22 : ce monument a le privilĂ¨ge de tĂŠmoigner de lâ&#x20AC;&#x2122;histoire du Liban sur les trois derniers siĂ¨cles. La famille DebbanĂŠ acheta cette propriĂŠtĂŠ vers le dĂŠbut du XIXÂ° siĂ¨cle et la rĂŠnova en ajoutant deux niveaux en 1917-20 au goĂťt de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpoque dans un style levantin nĂŠoclassique (ďŹ g.1). La fondation DebbanĂŠ, qui gĂ¨re aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui ce monument, a collaborĂŠ avec lâ&#x20AC;&#x2122;Institut allemand des ĂŠtudes Orientales de Beyrouth (Dr Stefan Weber, Ralph Bodenstein), dans son projet de recherche sur le patrimoine urbain de Saida et initiĂŠ diverses ĂŠtudes archĂŠologiques, gĂŠnĂŠalogiques et historiques sur le palais et ses occupants successifs (mĂŠmoire indirecte pour les Hammoud et mĂŠmoire quasi directe pour les DebbanĂŠ). SituĂŠ en pĂŠriphĂŠrie de la mĂŠdina de Saida (Sidon), un des rares exemples de centre historique prĂŠservĂŠ du cĂ´tĂŠ est de la mĂŠditerranĂŠe, le palais DebbanĂŠ ex Hammoud sâ&#x20AC;&#x2122;inscrit dans le dĂŠveloppement urbain ottoman de cette ville portuaire ďŹ&#x201A;orissante (1516-1918).

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Les recherches documentaires dans les archives ottomanes et consulaires ont permises de retracer lâ&#x20AC;&#x2122;histoire ancienne des fondateurs sur trois gĂŠnĂŠrations au moins Ă Saida durant la premiĂ¨re moitiĂŠ du XVIIIÂ° siĂ¨cle. Les Hammoud, percepteurs de taxes, exerĂ§aient un contrĂ´le ĂŠconomique, politique et urbanistique sur la ville ottomane de Saida (pĂŠriode de la construction des principaux bĂ˘timents de la famille durant une large pĂŠriode de prospĂŠritĂŠ : khans, souqs, maisons, mosquĂŠe, hammams...) Le palais DebbanĂŠ/Hammoud est un excellent exemple pour illustrer le fonctionnement dâ&#x20AC;&#x2122;un waqf (fondation familiale) comme entitĂŠ urbaine au sein dâ&#x20AC;&#x2122;une ville ottomane. La maison est intimement reliĂŠe aux souqs et aux khans comme une unitĂŠ plurifonctionnelle (siĂ¨ge dâ&#x20AC;&#x2122;un pouvoir ĂŠconomique et politique). Elle revĂŞt une importance rĂŠgionale Ă plus dâ&#x20AC;&#x2122;un titre : t BHFODFNFOU FU EĂ?DPST FYDFQUJPOOFMMFNFOU QSĂ?TFSWĂ?T NPTBĂ&#x2022;RVFT boiseries peintes, plafonds incrustĂŠs, incrustations murales..(ďŹ g.3) t GBJTBOU QBSUJF JOUĂ?HSBOUF EF MB EJNFOTJPO VSCBJOF QBS TB EJTQPTJUJPO sur les souqs et lâ&#x20AC;&#x2122;emprise des remparts t QFSNFUUBOU VOF MFDUVSF BJTĂ?F EFT Ă?UBQFT DPOTUSVDUJWFT TVS USPJT siĂ¨cles au moins t EBUĂ?F QBS VOF JOTDSJQUJPO GPOEBUSJDF TJUVBUJPO SBSF La maison est typique de la maison arabe traditionnelle Ă cour. Son accĂ¨s principal se fait par les souqs Ă travers un porche dâ&#x20AC;&#x2122;entrĂŠe ouvrant sur un escalier ĂŠtroit et raide. Ce dernier dĂŠbouche au premier ĂŠtage sur la cour, ĂŠlĂŠment central Ă lâ&#x20AC;&#x2122;origine Ă ciel ouvert, qui groupe les fonctions pĂŠriphĂŠriques, accueille et distribue les circulations. GĂŠnĂŠralement au RDC, le cas des villes cĂ´tiĂ¨res est une exception au dĂŠveloppement des cours Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtage de part la densiďŹ cation urbaine traduite par une extension verticale du bĂ˘ti. AgrĂŠmentĂŠe de fontaine et de bassins, la cour est le point central du concept intĂŠrieur/extĂŠrieur ou barrani / juwani de la maison traditionnelle qui se structure en espaces privĂŠs, semi-public ou public suivant les usages. De la morphologie de la maison du XVIIIÂ° siĂ¨cle, il ne reste que les espaces de rĂŠception : la â&#x20AC;&#x2DC;qaa, (ďŹ g.2) oĂš la majoritĂŠ des ĂŠlĂŠments de dĂŠcor se trouvent concentrĂŠs (ďŹ g.4), le iwan, espace extĂŠrieur couvert par un grand arc protĂŠgeant du soleil et de part et dâ&#x20AC;&#x2122;autre du iwan, deux piĂ¨ces latĂŠrales ou murabbaâ&#x20AC;&#x2122; Ă usage plus intime. La partie privĂŠe du palais le haramlek (par opposition aux espaces de rĂŠception salamlek, terminologie ottomane) a ĂŠtĂŠ oblitĂŠrĂŠe par une propriĂŠtĂŠ adjacente au XIXÂ° siĂ¨cle. AprĂ¨s maints travaux et changements, au cours du XIXÂ° siĂ¨cle telle une extension du r.d.c extra-muros, la transformation majeure va se lire dans le projet du dĂŠbut XXÂ° siĂ¨cle par une extension verticale du palais et son couvrement par un toit en tuiles Ă quatre pans. Lâ&#x20AC;&#x2122;innovation du projet architecturale de 1920 rĂŠside dans le gĂŠnie de la transformation dâ&#x20AC;&#x2122;un espace extĂŠrieur en un espace intĂŠrieur couvert qui garde toute sa force dâ&#x20AC;&#x2122;usage grĂ˘ce Ă une galerie supĂŠrieure et une continuitĂŠ stylistique par un dĂŠcor mural inspirĂŠ du ablaq (alternance dâ&#x20AC;&#x2122;assises de pierres de couleurs diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes, typique de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture islamique). Des piĂ¨ces indĂŠpendantes telle la tiyara viendront sâ&#x20AC;&#x2122;ajouter sur la terrasse du deuxiĂ¨me ĂŠtage Ă une phase ultĂŠrieure donnant au palais une nouvelle dimension urbaine Ă partir dâ&#x20AC;&#x2122;une position privilĂŠgiĂŠe en hauteur, surplombant les toitures-terrasses de la vieille ville et le littoral. Un relevĂŠ dĂŠtaillĂŠ du palais, a servit de support Ă une cartographie

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poussĂŠe des matĂŠriaux, des techniques de construction ainsi que des dĂŠsordres. Des analyses typologiques et chronologiques ont pu ĂŞtre ĂŠlaborĂŠes sur la base de ces supports graphiques Des inventaires systĂŠmatiques des dĂŠcors, des menuiseries et lâ&#x20AC;&#x2122;interprĂŠtation des styles a permis dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtablir des comparaisons avec des bĂ˘timents contemporains. Des sondages ponctuels ont fournis des indices trĂ¨s prĂŠcieux pour lâ&#x20AC;&#x2122;interprĂŠtation des phases chronologiques du monument ainsi que pour lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation des matĂŠriaux sous-jacents. La prĂŠsence insoupĂ§onnĂŠe de poutres encastrĂŠes dans les murs du deuxiĂ¨me ĂŠtage dĂŠcouverte lors de la rĂŠalisation de sondages, a rĂŠvĂŠlĂŠ un indice important pour lâ&#x20AC;&#x2122;hypothĂ¨se de la couverture initiale de la â&#x20AC;&#x2DC;qaa, Ă savoir une toiture plate surhaussĂŠe, et une partie supĂŠrieure ĂŠclairĂŠe par des ouvertures latĂŠrales. Des reprises imperceptibles de prime abord dans les enduits et dans la maĂ§onnerie de pierre de taille ont livrĂŠs des informations sur diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes campagnes de travaux au cours du XIXÂ° siĂ¨cle. Lâ&#x20AC;&#x2122;analyse dĂŠtaillĂŠe des techniques de constructions de la pierre de taille en parement intĂŠrieur, mise en corrĂŠlation avec des demeures damascĂ¨nes contemporaines telles Beit Akkad, Beit Jabri, entre autres a permis des interprĂŠtations nouvelles aux historiens de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture ottomane impliquĂŠs dans le projet. MĂŠmoire vivante, mĂŠmoire estompĂŠe dans les murs et les dĂŠcors dâ&#x20AC;&#x2122;antan, le monument vibre encore aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui de toutes ces voix. Le souvenir rĂŠcent de la famille qui occupa les lieux jusquâ&#x20AC;&#x2122;en 1975 vient alimenter toutes les rĂŠďŹ&#x201A;exions sur le devenir de cette grande maison, aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui vide de ses occupants. 'VTJPO EF EFVY NPOEFT BNCJHVĂ&#x2022;UĂ? FOUSF M PCKFU SĂ?FM FU TB SFQSĂ?TFOUBUJPO une nouvelle identitĂŠ sâ&#x20AC;&#x2122;impose progressivement : la maison musĂŠe. Elle retrouverait sa fonction historique de lieu dâ&#x20AC;&#x2122;accueil en se donnant au visiteur Ă travers une exposition originale : vivre le musĂŠe comme une maison en observant son architecture monumentale et en sâ&#x20AC;&#x2122;appropriant ses divers lieux, ses souvenirs, son histoire. Le palais DebbanĂŠ ne serait pas seulement un lieu pour hĂŠberger un musĂŠe historique mais il sâ&#x20AC;&#x2122;exposerait lui-mĂŞme comme un chefdâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;uvre de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture civile arabo-ottomane.

Â˛MĂ?NFOUT EF EĂ?DPS JOUĂ?SJFVS JODSVTUBUJPOT NVSBMFT FU NPTBĂ&#x2022;RVFT

BIBLIOGRAPHIE KEENAN B., Damascus Hidden Treasures of the old city, Thames & Hudson, Londres, 2001. MORTENSEN P., Bayt al-â&#x20AC;&#x2DC;Aqqad, The History and Restoration of a House in Old Damascus, Proceedings of the Danish Institute in Damascus IV, 2005. ROBINE G., Palais et demeures de Damas au XVIIIÂ° siĂ¨cle, MinistĂ¨re du Tourisme / IFEAD, Damas, 1990. WEBER S., Bodenstein R., A House, two families and the city, The qasr DebbanĂŠ and the ottoman city of Saida, OIB/Fondation DebbanĂŠ, sous presse.

DĂŠtail dâ&#x20AC;&#x2122;un chapiteau sculptĂŠ le muquarnas

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plans du palais Debbané

vue panoramique de la salle oﬃcielle la ‘qaat

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Les habitudes constructives et les modes de conservation dâ&#x20AC;&#x2122;aprĂ¨s les manuscrits habĹŤs . ottomans

Samia Chergui MaĂŽtre assistante, chargĂŠe de cours en histoire de lâ&#x20AC;&#x2122;architecture Ă lâ&#x20AC;&#x2122;universitĂŠ Saad DAHLAB de Blida, ayant le grade de docteur en histoire de lâ&#x20AC;&#x2122;art et archĂŠologie islamiques de Paris IV- Sorbonne. En parallĂ¨le des activitĂŠs pĂŠdagogiques et de recherche, je mĂ¨ne et jâ&#x20AC;&#x2122;ai dĂŠjĂ ďŹ nalisĂŠ en tant quâ&#x20AC;&#x2122;architecte restauratrice des projets de restauration dans le vieil Alger (Grande MosquĂŠe dâ&#x20AC;&#x2122;Alger 1997-9, des palais comme Dar al-suf, Mustafa Pacha 1998-2002, le palais dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtĂŠ de Djenane Lakhdhar, Dar Aziza et le hammam de la citadelle en cours dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude) Adresse postale: 14, rue RICOUR Omar, Ben Aknoun, Alger Adresse courrier ĂŠlectronique: chergui-s@yahoo.fr TĂŠlĂŠphone: 0021371975198 ou 0021321912373

Si le XVIe siĂ¨cle symbolise sans conteste une pĂŠriode propice Ă un vĂŠritable dĂŠveloppement urbain de la ville dâ&#x20AC;&#x2122;Alger, rarement ĂŠgalĂŠ jusquâ&#x20AC;&#x2122;alors, il en sera tout Ă fait diďŹ&#x20AC;ĂŠremment aussitĂ´t aprĂ¨s1. Les XVIIe et XVIIIe siĂ¨cles vont manifestement ĂŞtre marquĂŠs plus par une perpĂŠtuelle sauvegarde du cadre bĂ˘ti existant et son incessante amĂŠlioration que par dâ&#x20AC;&#x2122;inattendues ĂŠdiďŹ cations. Il ressort que le cadre institutionnel des habĹŤs . avait ĂŠtĂŠ plus que dĂŠterminant dans le domaine de la conservation et de la rĂŠhabilitation des bĂ˘timents anciens. A chaque instant ses reprĂŠsentants, institutions et prĂŠposĂŠs compris, devaient en eďŹ&#x20AC;et veiller scrupuleusement Ă leur prĂŠservation par un recours permanent Ă des pratiques courantes dâ&#x20AC;&#x2122;entretien primaire. Notre exploitation des diďŹ&#x20AC;ĂŠrents registres comptables attestant une pareille gestion du cadre bĂ˘ti, laquelle semble donc strictement inhĂŠrente aux institutions du habĹŤs . comme Sharikat al-DjÄ ma' alA'dh'am, Sharikat al-H'aramayn al-SharÄŤfayn ou Subul al-KhayrÄ t, a ĂŠtĂŠ Ă lâ&#x20AC;&#x2122;origine de lâ&#x20AC;&#x2122;accumulation de nombreux renseignements dâ&#x20AC;&#x2122;un intĂŠrĂŞt rĂŠel2. Elle a permis, dans une vision relativement synthĂŠtique dâ&#x20AC;&#x2122;apprĂŠhender la procĂŠdure de construction autant que le processus de conservation EFT Ă?EJmDFT OPUBNNFOU TBDSĂ?T M VO FU M BVUSF PĂľSFOU Ă&#x2039; KVTUF UJUSF VO support inĂŠluctable aux modes et procĂŠdĂŠs techniques abondamment admis, en cette ĂŠpoque, oĂš le domaine spĂŠciďŹ que du bĂ˘timent ĂŠtait caractĂŠrisĂŠ par un dynamisme certain. En dĂŠpit du nombre de documents dâ&#x20AC;&#x2122;archives consultĂŠs, jusquâ&#x20AC;&#x2122;ici, nous rĂŠalisons que nous nâ&#x20AC;&#x2122;avons fait quâ&#x20AC;&#x2122;aborder quelques aspects relatifs Ă&#x2039; DFUUF Ă?QJOFVTF RVFTUJPO DFMMF DJ FTU Ă&#x2039; QMBDFS DFSUBJOFNFOU TPVT lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠclairage dâ&#x20AC;&#x2122;une gestion ĂŠtroitement liĂŠe aux mosquĂŠes et Ă leurs biens-

fonds. Il est important de faire remarquer que ce type inĂŠdit de fonds archivistique habĹŤs, . Ă lui seul, nĂŠcessite un travail de dĂŠpouillement systĂŠmatique qui est loin dâ&#x20AC;&#x2122;avoir ĂŠtĂŠ entrepris Ă une grande ĂŠchelle. Aussi, aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui, il peut paraĂŽtre ĂŠvident que les entreprises ponctuelles de construction, tout comme les actes rĂŠpĂŠtĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;entretien et de conservation, se seraient attachĂŠes en fait Ă reconduire des pratiques probablement ancestrales. A lâ&#x20AC;&#x2122;issue de lâ&#x20AC;&#x2122;analyse de plusieurs ĂŠtats comptables, tenus par les institutions habĹŤs, . se dĂŠgage, Ă premiĂ¨re vue, leur extrĂŞme variĂŠtĂŠ, que, tout compte fait, lâ&#x20AC;&#x2122;on a rarement soupĂ§onnĂŠe jusquâ&#x20AC;&#x2122;alors. Ces multiples actions qui avaient permis dâ&#x20AC;&#x2122;enrichir le cadre bĂ˘ti religieux dâ&#x20AC;&#x2122;un nombre incalculable de bĂ˘timents avaient pour le reste grandement participĂŠ au processus de leur propre prĂŠservation, et par consĂŠquent aidĂŠ Ă maintenir en ĂŠtat de fonctionnement optimal une proportion ĂŠlevĂŠe de biens immeubles fondĂŠs en habĹŤs, . Ă leur seul proďŹ t. Ces opĂŠrations de sauvegarde sont basĂŠes, avant tout, sur lâ&#x20AC;&#x2122;emploi de matĂŠriaux anciens de provenance locale ou ĂŠtrangĂ¨re Ă la RĂŠgence dâ&#x20AC;&#x2122;Alger, ainsi que sur lâ&#x20AC;&#x2122;adoption de techniques constructives traditionnelles ayant fait largement leur preuve autrefois. Nous sommes parvenus Ă y distinguer, par ailleurs, les mĂŠcanismes qui semblent dâ&#x20AC;&#x2122;une nĂŠcessitĂŠ absolue Ă toute dĂŠmarche dâ&#x20AC;&#x2122;entretien prĂŠventif comme le badigeonnage Ă la chaux des surfaces, la rĂŠparation des parties dĂŠlabrĂŠs des murs, et en particulier des enduits dĂŠpĂŠris ou enďŹ n la rĂŠfection des toitures. Lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation et le classement de ces premiĂ¨res actions de nature spĂŠciale dĂŠterminent tout simplement un mode de conservation recherchant Ă prĂŠmunir, en permanence, les ĂŠdiďŹ ces religieux ou toute autre forme de constructions des dĂŠgradations ĂŠventuelles. Dâ&#x20AC;&#x2122;autres pratiques ancestrales se rapportant ĂŠgalement Ă lâ&#x20AC;&#x2122;entretien dĂŠveloppent des actions de nature rĂŠnovatrice. Celles-ci visaient la rĂŠparation, la consolidation, la reconstruction, mais en plus, trĂ¨s souvent, la rĂŠnovation et la restauration de pans entiers de bĂ˘timents Ă la suite de leur destruction ou de leur dĂŠlabrement partiel. En eďŹ&#x20AC;et, ce type dâ&#x20AC;&#x2122;actions conjoncturelles nâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtait envisagĂŠ que dans le cas de destructions globales ou localisĂŠes3. Contrairement aux pratiques inhĂŠrentes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;entretien de pure conservation, il a ĂŠtĂŠ possible de dĂŠmontrer, lĂ spĂŠcialement, que ces derniĂ¨res ne recherchaient nullement la prĂŠvention de dĂŠgradations, mais aspiraient surtout et encore Ă restituer aux Ĺ&#x201C;uvres architecturales, mutilĂŠes par les destructions sans cesse recommencĂŠes, leur ĂŠtat initial. De part la nature de ce mode de conserver, il nâ&#x20AC;&#x2122;intervenait quâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpisodiquement. La frĂŠquence de ses actions, rĂŠvĂŠlĂŠes par les ĂŠtats des dĂŠpenses, demeure tout Ă fait irrĂŠguliĂ¨re et se trouve ainsi dĂŠpendantes de certaines circonstances aggravantes, Ă lâ&#x20AC;&#x2122;image de catastrophes naturelles ou dâ&#x20AC;&#x2122;attaques maritimes. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude des habitudes constructives, Ă travers le regard croisĂŠ que nous avons tentĂŠ de porter Ă la fois sur les documents dâ&#x20AC;&#x2122;archives ottomanes et sur les vestiges architecturaux, a permis de mettre en ĂŠvidence deux types de connaissance Ă propos de ce second aspect purement matĂŠriel. Les renseignements que ces sources fournissent ne sont pas certes toujours comparables, mais ils demeurent, jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă un certain degrĂŠ, complĂŠmentaires. Les registres de comptabilitĂŠ apportent des ĂŠclairages signiďŹ catifs sur la nature, la provenance, la quantitĂŠ et le coĂťt des matĂŠriaux destinĂŠs Ă la fois Ă la construction et Ă la conservation. Ils ne manquent pas non plus de documenter les aspects concernant leur fabrication, voire leur prĂŠparation, et leur mise en Ĺ&#x201C;uvre4. Quant aux investigations

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archĂŠologiques, elles ont permis, dans la mesure du possible, de voir comment les dispositifs tant techniques quâ&#x20AC;&#x2122;artistiques ont imprimĂŠ de maniĂ¨re indĂŠlĂŠbile leurs propres images aux peu dâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;uvres architecturales ottomanes, encore conservĂŠs aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui. Pendant ces opĂŠrations renouvelĂŠes de reconstruction, de restauration ou de rĂŠnovation, le chantier avait fait usage, jusquâ&#x20AC;&#x2122;au milieu du XIXe siĂ¨cle, de matĂŠriaux et de techniques qui ĂŠtaient peut-ĂŞtre identiques Ă&#x2039; DFVY QSĂ?TFOUT Ă&#x2039; M PSJHJOF NĂ?NF EF MB DPOTUSVDUJPO JOJUJBMF VOF pratique courante qui rend ardu toute lecture prĂŠcise des rĂŠparations consĂŠcutives. TĂ˘chons maintenant de revenir plus sommairement sur certains des matĂŠriaux les plus en vue. La terre, dont lâ&#x20AC;&#x2122;emploi ĂŠtait prĂŠdominant autant dans la construction que dans la conservation, ĂŠtait abondante5. A vrai dire, les poteries, ĂŠtablies au nord de la ville, ne se bornaient pas uniquement Ă alimenter les chantiers de quantitĂŠs considĂŠrables de briques. Il sâ&#x20AC;&#x2122;avĂ¨re quâ&#x20AC;&#x2122;en dehors de ce matĂŠriau de base abondamment FU EJWFSTFNFOU VUJMJTĂ? MB UFSSF DVJUF TF NBOJGFTUF BVUSFNFOU MFT piĂ¨ces cylindriques en poterie pour les chutes dâ&#x20AC;&#x2122;eau que les fouilles archĂŠologiques avaient rĂŠvĂŠlĂŠes encastrĂŠes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur des murs de pourtour en fournissent un exemple de production assez signiďŹ catif. NĂŠanmoins les nouveaux apports techniques des Andalous au domaine de la fabrication de terre ĂŠmaillĂŠe sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtaient rĂŠvĂŠlĂŠs insuďŹ&#x192;sants puisque, des quantitĂŠs considĂŠrables de carreaux de cĂŠramiques avaient ĂŠtĂŠ importĂŠes notamment de Tunis ou de Delft. La mĂŞme remarque est valable pour le marbre venant dâ&#x20AC;&#x2122;Italie ou pour le bois de cĂ¨dre et le bois de noyer acquis auprĂ¨s des pays du Nord de lâ&#x20AC;&#x2122;Europe, comme la Hollande, Ă titre de commande ou de tribut. Quant Ă lâ&#x20AC;&#x2122;emploi de la chaux, il ĂŠtait considĂŠrablement rĂŠpandu dans la ville. Car, ce matĂŠriau, ordinairement obtenu de la calcination de pierre calcaire dans les mĂŞmes fours Ă briques, est non seulement indispensable Ă la fabrication de mortier et dâ&#x20AC;&#x2122;enduit mais constitue, sous sa forme liquide de lait, la plus importante forme de protection des appareils de maĂ§onneries, dans le cadre de la pratique perpĂŠtuelle de badigeonnage de leurs surfaces. Dâ&#x20AC;&#x2122;une maniĂ¨re globale, nous ne saurions parler des modes de construire et de conserver sans nous rĂŠfĂŠrer Ă la main dâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;uvre spĂŠcialisĂŠe qui en dĂŠtenaient le savoir-faire. En eďŹ&#x20AC;et, tout au long de la pĂŠriode ottomane, nous avons dĂŠtectĂŠ une diversiďŹ cation poussĂŠe des mĂŠtiers du bĂ˘timent, lesquels avaient satisfait certainement les besoins techniques en matiĂ¨re de construction et de conservation. La mise en Ĺ&#x201C;uvre des divers matĂŠriaux que nous avons inventoriĂŠs revenait de la sorte Ă la dextĂŠritĂŠ de nombreux hommes, majoritairement mobilisĂŠs dans le cadre corporatif. La comptabilitĂŠ salariale, tenue par les institutions du habĹŤs, . compte parmi les rares initiatives de gestion qui avait permis, durant au moins trois siĂ¨cles consĂŠcutifs, de consigner, quoique par intermittence, les plus amples dĂŠtails sur le proďŹ l distinctif de lâ&#x20AC;&#x2122;ensemble de ces intervenants6. Les Andalous tout autant que les communautĂŠs minoritaires juives et chrĂŠtiennes avaient collaborĂŠ, chacun Ă sa maniĂ¨re, Ă donner un essor vigoureux Ă lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ constructive. Cependant, la compĂŠtence technique avĂŠrĂŠe dâ&#x20AC;&#x2122;Ahl al-Andalus et des chrĂŠtiens dâ&#x20AC;&#x2122;Europe semble devenir un critĂ¨re suďŹ&#x192;sant pour leur sĂŠlection Ă la tĂŞte de la direction dâ&#x20AC;&#x2122;un nombre considĂŠrable de chantiers. Dâ&#x20AC;&#x2122;ailleurs, quâ&#x20AC;&#x2122;ils soient musulmans de statut libre (bannÄ â&#x20AC;&#x2122; muslim) ou esclaves de confession chrĂŠtienne (ns'Ä ra alBaylik), simplement louĂŠs au chantier, ils semblent destinataires dâ&#x20AC;&#x2122;un salaire souvent ĂŠquivalent. Si, du point de vue gĂŠographique, DjmÄ 'at al-BannÄ â&#x20AC;&#x2122;ÄŤn, lâ&#x20AC;&#x2122;une des plus inďŹ&#x201A;uentes corporations de mĂŠtiers, liĂŠes

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au bĂ˘timent, comptait parmi ses membres une majoritĂŠ de maĂ§ons citadins de souche (baldÄŤ-s), dont des Andalous, certains autres seraient des immigrĂŠs rĂŠcents, venus de contrĂŠes voisines (la RĂŠgence de Tunis en ĂŠtait de loin le premier pourvoyeur). Les manĹ&#x201C;uvres aussi bien que les tĂ˘cherons sont, pour une large part, doublement aďŹ&#x192;liĂŠs, Ă la fois Ă leur communautĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;origine et Ă leur corps EF NĂ?UJFS JMT TPOU BTTJNJMĂ?T BVY OPVWFBVY BSSJWBOUT barrÄ nÄŤ-s), qui sont originaires, soit des montagnes environnantes (Kabylie), soit des rĂŠgions du Sud (Biskra). Une main dâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;uvre servile de lignĂŠe europĂŠenne devait renforcer le rang de ces ouvriers trĂ¨s peu spĂŠcialisĂŠs. La ďŹ nition, au point de vue strictement esthĂŠtique, de qualitĂŠ bien dĂŠterminĂŠe de matĂŠriaux, Ă lâ&#x20AC;&#x2122;instar des blocs de marbre dâ&#x20AC;&#x2122;importation ou de tuf de provenance locale, mais aussi des ĂŠlĂŠments en bois de cĂ¨dre et de noyer, paraĂŽt avoir ĂŠtĂŠ, ainsi, lâ&#x20AC;&#x2122;apanage des deux communautĂŠs extra musulmanes. Nous avons dĂŠcelĂŠ, Ă travers un examen approfondi des ĂŠtats comptables, dâ&#x20AC;&#x2122;une part que certains captifs chrĂŠtiens excellaient dans la taille de pierre et dans la peinture sur boiserie, dâ&#x20AC;&#x2122;autre part que des ouvriers, de confession juive, se spĂŠcialisaient dans la sculpture de bois ciselĂŠ et la dĂŠcoupe de verre. Sur le plan des ďŹ nances, la question des coĂťts et des salaires, vpratiquĂŠs dans le domaine de lâ&#x20AC;&#x2122;entretien, mĂŠrite de connaĂŽtre le plus dâ&#x20AC;&#x2122;approfondissement possible. Des eďŹ&#x20AC;orts de recherche pourraient ĂŞtre entrepris Ă ce sujet, lequel nâ&#x20AC;&#x2122;a ĂŠtĂŠ que superďŹ ciellement approchĂŠ par lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude de L.Merouche, mais ĂŠgalement lors de notre exploitation du rĂ´le de chantier enregistrant la plupart des dĂŠtails comptables propres Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠdiďŹ cation la Nouvelle MosquĂŠe7.

Assez nombreuses sont les publications sur lâ&#x20AC;&#x2122;histoire urbaine dâ&#x20AC;&#x2122;Alger. Il ne sâ&#x20AC;&#x2122;agit pas ici EF EPOOFS VOF CJCMJPHSBQIJF FYIBVTUJWF DG " %FWPVMY j"MHFS &UVEF BSDIĂ?PMPHJRVF FU UPQPHSBQIJRVFx 3" U QQ U QQ 3 -FTQFT Alger, Etude de gĂŠographie et dâ&#x20AC;&#x2122;histoire urbaines, "MHFS & 1BTRVBMJ La Casbah dâ&#x20AC;&#x2122;Alger, thĂ¨se de doctorat, Alger, 1951 et rĂŠcemment F.Cresti, Contribution Ă lâ&#x20AC;&#x2122;histoire dâ&#x20AC;&#x2122;Alger, 1993.

Un fonds trĂ¨s intĂŠressant est conservĂŠ aux archives nationales algĂŠriennes dans 194 boites contenant chacune plusieurs dizaines de registre et dâ&#x20AC;&#x2122;actes de valeur inĂŠgale, DPVWSBOU VOF QĂ?SJPEF EF USPJT TJĂ&#x2019;DMFT Ă&#x2039; / 4BJEPVOJ j -FT archives algĂŠriennes relatives aux waqfs et leur utilisation dans lâ&#x20AC;&#x2122;histoire ĂŠconomique et sociale de lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie ottomane Âť, Collection Turcica, vol. VIII, 1995, pp.59-65.

Les dommages, que le cadre bĂ˘ti de la ville a subi, sont survenus, soit Ă la suite de catastrophes naturelles (sĂŠisme, foudre, ...etc.), soit aprĂ¨s des attaques maritimes meurtriĂ¨res (les canonnades franĂ§aises, espagnoles et anglaises ĂŠtaient des plus destructrices).

4F SĂ?GĂ?SFS Ă?HBMFNFOU Ă&#x2039; EFT Ă?UVEFT TJNJMBJSFT NFOĂ?FT TVS MF DBT EV $BJSF FU EF 5VOJT $G N.Hanna, Construction work in ottoman Cairo (1517.1798), Le Caire, 1984 et A.Saadaoui, Tunis, ville ottomane, trois siĂ¨cles dâ&#x20AC;&#x2122;urbanisme et dâ&#x20AC;&#x2122;architecture, Tunis, 2001

Les marnes sahĂŠliennes dâ&#x20AC;&#x2122;El-Biar et les argiles alluvionnaires de la vallĂŠe infĂŠrieure dâ&#x20AC;&#x2122;ElHarrach se sont constamment prĂŞtĂŠes Ă divers modes de faĂ§onnement, R.Lespes, 1930, p.55.

Outre les registres comptables exploitĂŠs au niveau du Centre National des Archives

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dâ&#x20AC;&#x2122;Alger (CNA), la lecture du manuscrit conservĂŠ sous la cote Ms.670/1378 Ă la BN dâ&#x20AC;&#x2122;Alger et rĂŠdigĂŠ par al-ShwÄŤhad 'Abd AllÄ h Muhammad . Ben al- HÄ dj . YĹŤsaf sous le titre de KitÄ b QÄ nĹŤn bil-DjazÄ â&#x20AC;&#x2122;ir 'alÄ al-aswÄ q('wÄ yad al-sĹŤq), au XVIIe siĂ¨cle. 7.

L.Merouche, Recherches sur lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie ottomane : monnaies, prix et revenus 1520-1830, Paris, 4 $IFSHVJ Construire, gĂŠrer et conserver les mosquĂŠes en Al-DjazÄ â&#x20AC;&#x2122;ir ottomane, thĂ¨se de doctorat, 3 vol., 834p, Paris IV, Paris, 2007.

Chapiteau sculptĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;un croissant

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AnĂĄlisis de la construcciĂłn y funciĂłn de los espacios interiores de la masia en Catalunya (s. XIV-XVI)1

Assumpta Serra i Clota Historiadora, arqueĂłloga y especialista en el mundo rural catalĂĄn de los siglos X-XVI. InvestigaciĂłn a partir de las fuentes arqueolĂłgicas, documentales y trabajo de campo. Profesora de la Universidad de Barcelona durante el perĂodo 1983-2003. DirecciĂłn postal: c. Pere BallĂşs nÂş 10 o8530 La Garriga DirecciĂłn de correo electrĂłnico: todonya@hotmail.com TelĂŠfono: 938718538

PresentaciĂłn Dada la situaciĂłn actual del mundo agrario catalĂĄn, se puede considerar que su ediďŹ cio mĂĄs emblemĂĄtico estĂĄ perdiendo su funcionalidad. Una muestra es la nueva casa destinada a matrimonios jĂłvenes que mantienen la explotaciĂłn familiar. Los elementos que conďŹ guran esta nueva vivienda no diďŹ ere de los que integran una del nĂşcleo urbano o de una urbanizaciĂłn. Los espacios necesarios para el trabajo se instalan en ediďŹ cios anejos. La vivienda, ha dejado de ser considerada en su forma integral. Otro fenĂłmeno actual es la despoblaciĂłn del campo, a causa del cambio de la agricultura que conlleva la diďŹ cultad de poder vivir de ella una familia. Como consecuencia, una parte de sus habitantes se trasladan a pueblos o ciudades a trabajar en otros sectores manteniendo parte de las tierras de labranza y algunos animales para el propio consumo. Entre estas familias, tiene gran ĂŠxito el â&#x20AC;&#x153;turismo ruralâ&#x20AC;?, siendo otra variedad las casas adaptadas para â&#x20AC;&#x153;coloniasâ&#x20AC;? escolares o para familias en dĂas festivos o vacacionales. En estos casos, la vivienda puede experimentar grandes cambios. Unos porque la misma administraciĂłn los impone y otros para adaptar pequeĂąos â&#x20AC;&#x153;apartamentosâ&#x20AC;? dentro o fuera de la casa. Finalmente quedan aquellos mansos que son segundas residencias por parte de personas que viven y trabajan en el nĂşcleo o ciudades. AsĂ pues la masia se encuentra en un proceso de transformaciĂłn o abandono. Por esta razĂłn se aplauden las iniciativas que permiten mantenerla, aĂşn cuando se transforme para adaptarla a las nuevas funciones. Considerando que la masia es producto de una evoluciĂłn que parte del s. XI y se va adaptando a las necesidades y capacidades de cada momento, forma parte de la identidad del territorio agrario catalĂĄn: Cada espai tradicional representa una arquitectura especĂďŹ ca que reďŹ&#x201A;exa la funciĂł per la que es va crear. La rehabilitaciĂł ben estudiada pot donar

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una altra vida a un espai sense fer-li perdre la seva identitat. ( Entrevista a Mustapha Houcine en Rehabimed, n. 6, abril 2006, p.3) Reconociendo pequeĂąas diferencias segĂşn la zonas geogrĂĄďŹ cas, la masia presenta una gran uniformidad en el conjunto territorial, fruto de una misma cultura que se ha fraguado a lo largo de los siglos. Igualmente, todo ediďŹ cio es un testimonio histĂłrico y sus modiďŹ caciones y ampliaciones responden siempre a las necesidades y posibilidades tecnolĂłgicas del momento Por esta razĂłn es necesario conocer su historia para comprender el signiďŹ cado de sus espacios y saber mantener aquellos que son inherentes al ediďŹ cio. OrĂgenes y evoluciĂłn del manso Los espacios comunes y bĂĄsicos son : cocina, comedor, entrada, dormitorios, sala y granero. Antes de la crisis de la â&#x20AC;&#x153;ďŹ loxeraâ&#x20AC;?, casi en todas las masias tenĂan una pequeĂąa bodega. Estas estancias se encuentran repartidas en dos o tres pisos. OrĂgenes, s. XI El ediďŹ co del manso, de tres habitĂĄculos dedicados a cocina, establo y entrada (aves de corral y cocina cuando el tiempo lo permitĂa) y construido con piedra, se iniciĂł a partir de la segunda mitad del siglo XI y se generalizĂł en el s. XII. AĂşn siendo un ediďŹ cio pequeĂąo, contenĂa todos los elementos necesarios para vivir una familia. Destaca su forma constructiva: Paredes: t t t t

FYUFSJPSFT DN JOUFSJPSFT DN QBSFE TFDB EPCMF DBSB BMUFSOBODJB DPO QJFESBT USBOTWFSTBMFT PDVQBOEP FM BODIP EF MB pared. ( sistema muy Ăştil para ligar la pared), t GPSNB IJMBEBT DPO QJFESBT EF NBZPS EJNFOTJĂ&#x2DC;O FO MB QBSUF JOGFSJPS Z superior (zĂłcalo y cubierta de losas). Estos ediďŹ cios o bien se apoyaban en grandes rocas, desniveles del terreno o bien aprovechaban cavidades naturales. (Fig.1,1) Esta forma constructiva fue tan eďŹ ciente que ha permanecido, en los establos o partes bajas de muchas masias actuales. s. XII Siendo el s. XII ĂŠpoca de grandes construcciones, en los mansos continua la misma tĂŠcnica del s. XI, mejorando el corte de las piedras. Se aĂąaden nuevos cubĂculos manteniendo el rectĂĄngulo y los espacios interiores cambian su utilidad. Relacionado con la ampliaciĂłn del cultivo de cereales, aparece el horno. Se construye la torre para defender el manso de las rĂĄtzias de los musulmanes (llegando al VallĂŠs o el Bages) y de los seĂąores feudales. (ďŹ g.2,1) En las zonas de Lleida o el Segre, (reciĂŠn conquistadas a los musulmanes) se adaptan las torres defensivas construidas con piedra y cal, para ser utilizadas como mansos. s.XIII EL siglo XIII representa un gran cambio en la construcciĂłn del manso: "QBSFDF QPS QSJNFSB WF[ FM FEJmDP EF EPT DVFSQPT 2. Se construye en vertical.

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Estas novedades, que serĂĄn transcendentales, se deben a la inďŹ&#x201A;uencia del gĂłtico con sus espacios amplios y abiertos y la implantaciĂłn, en todo el territorio, de la cal y las tejas. Estos dos elementos permitieron la esbeltez del ediďŹ cio, al cambiar las gruesas paredes por argamasa y el pesado techo por tejas. Las paredes dejarĂĄn de formar hiladas claras y estarĂĄn cubiertas de cal. 1. Se construye un nuevo cubĂculo a lo largo y paralelo a la parte existente. Gracias a ser mucho mĂĄs amplio pasarĂĄ a ser el centro de la vivienda, albergando la cocina - comedor. (Fig.1,2) 2. Las construcciones en vertical, o bien corresponden al manso-torre( ďŹ g. 3 parte central de la secciĂłn), primeros mansos de dos pisos o las â&#x20AC;&#x153;domusâ&#x20AC;?. Destaca, la diferencia conceptual entre una torre militar y el manso torre, dado que el ediďŹ cio del manso, sea cual sea su composiciĂłn, satisface las necesidades de una familia que vive de la tierra, el bosque y la ganaderĂa. El manso vertical busca un lugar en altura para guardar los cereales. La formaciĂłn de la masia s. XIV AsĂ pues, mientras el ediďŹ cio de dos cuerpos tuvo su momento entre ďŹ nales del s. XIII y principios del S. XIV, el de dos o tres pisos se generalizarĂĄ a partir del s. XV. Es en el s. XIV cuando la ampliaciĂłn del manso apoyado en una roca o desnivel, se desarrolla en la parte superior de esta roca. El desnivel se supera con escaleras, pero aĂşn no se construye sobre del primer ediďŹ cio. En el nuevo espacio se traslada la cocina-comedor, bastante evidente para la salida de humos y un suelo resistente al fuego y el peso. Debido a la gran mortandad de la peste negra del 1348, tuvo lugar la reordenaciĂłn del espacio agrario con el abandono de mansos de montaĂąa, propios del s. XI y la ocupaciĂłn de los vacĂos de la llanura. Sin embargo, aquellos con un emplazamiento entre la montaĂąa y la llanura y una producciĂłn diversiďŹ cada, pero no suďŹ ciente, fueron abandonados y recuperados a partir del s. XVI. s. XV Se puede considerar que es en el s. XV cuando culminarĂĄn los dos procesos, resultando un ediďŹ cio estructurado y coherente con las necesidades para las que ha sido construido. El ediďŹ cio se estructura en dos cuerpos paralelos y dos pisos ( Fig. 2,2), con espacios diferenciados que se disputan el protagonismo la cocina y el comedor, ahora ya separados. La cocina sigue siendo el centro de las actividades familiares pero el comedor se utiliza en los dĂas festivos y seĂąalados. s. XVI La novedad entre el ediďŹ cio del s. XV y el del XVI es la inclusiĂłn de un gran espacio como es la sala, sĂmbolo de una economĂa en pujanza. La sala, a partir del siglo X, formĂł parte de los ediďŹ cios pertenecientes al grupo dirigente, civil o eclesiĂĄstico, del mundo rural. La sala es un espacio Ăşnico y amplio, utilizado para el interior de una iglesia o lugar de recepciĂłn de un castillo. Posteriormente, la sala aparece en mansos seĂąoriales. Sin embargo, mientras la cocina o el comedor tienen consolidado su simbolismo dentro del ediďŹ cio, la sala tardarĂĄ bastantes aĂąos en encontrarlo. Puede situarse en la planta baja o en el segundo piso pero relegado a un

segundo plano, despuĂŠs del comedor. En la planta ideal se encuentra en el centro de la casa y el mismo espacio se repite en la planta baja o entrada y en el planta superior o granero. En la casa de dos cuerpos se le aĂąade un rectĂĄngulo de tres pisos. (Fig.n.3, plantas) Longitudinalmente ocupa el espacio de dos habitaciones contiguas Esta construcciĂłn se generalizĂł a partir de ďŹ nales del siglo XVI. Unas veces se construĂa la masia segĂşn esta planta y se abandonaba la casa anterior. Otras se le aĂąadĂa el cuerpo de la sala en la parte contigua (ďŹ g. 4), manteniĂŠndose la cocina, bodega o alguna habitaciĂłn del primer ediďŹ cio o tambiĂŠn se construĂan los tres cuerpos en la parte anterior dando la apariencia de un gran ediďŹ cio.( Fig. 3, secciĂłn) Fue frecuente empezar los trazos para renovar la masia con un gran ediďŹ cio y quedarse a medias. AĂşn cuando es evidente que se construye en un momento de pujanza econĂłmica, la razĂłn de que algunas construcciones no llegaron a buen tĂŠrmino indica que la economĂa no continuĂł con el mismo ritmo. AsĂ mismo cabria pensar que la razĂłn de este espacio Ăşnico, dentro de la casa rural, podrĂa deberse a la inďŹ&#x201A;uencia del individualismo renacentista, en un momento de pujanza.

BIBLIOGRAFĂ?A 1. Entrevista a Mustapha Houcine en Rehabimed, n. 6, abril 2006. 2. Entrevista a Paul Oliver en Rehabimed, n. 7, julio 2006. 3. V.V.A.A.: La masia catalana, EvoluciĂł, arquitectura i restauraciĂł col. Arquitectura tradicional, vol. 1, Ed. Brau, 2005. 4. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (1990): La comunitat rural a la Catalunya Medieval: Collsacabra (s. XIII-XVI), Editorial Eumo, Vic 5. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (1993): AnĂĄlisis de la distribuciĂłn espacial en la subcomarca del Collsacabra: Tavertet i Sorerols (Osona) en los siglos X-XV, a IV Congreso de ArqueologĂa Medieval EspaĂąola, vol. II, Alacant, 1993, pp. 467-484 6. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (1995) La forma constructiva en el mundo rural catalĂĄn (siglos XIVXVI). ,a â&#x20AC;&#x153;Actas del Segundo Congreso Nacional de Historia de la ConstrucciĂłnâ&#x20AC;?. A CoruĂąa, pp 465-474. 7. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (1998) Lâ&#x20AC;&#x2122;hĂ bitat i els seus elements constructius a Catalunya dels ss. X-XIV, en Homenatge al Professor M. Riu, 35 pp., inĂŠdito 8. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (2001) AnĂ lisi del procĂŠs de la vilÂˇla al mas FO 'FSSFS . 5 .VUKĂ? + J 3JV M. eds.:â&#x20AC;&#x153; El mas catalĂ durant lâ&#x20AC;&#x2122;Edat mitjana i la moderna (segles IX-XVIII)â&#x20AC;?, CSIC, Annex 42 del Anuario de Estudios Medievales, Barcelona, pp.325-428. 9. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (2004): Excavacions arqueolĂ˛giques al mas de Sa Palomera: Tavertet, Osona en Actes de !es Jornades dâ&#x20AC;&#x2122;Arqueologia i Paleontologia 2001: Comarques de Barcelona 1996-2001. coord. Por Margarida Genera, Vol. 3, pags. 945-951 10. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (2006): lâ&#x20AC;&#x2122;anĂ lisi del territori a la Catalunya central: dos models dâ&#x20AC;&#x2122;assentament entre la muntanya (Collsacabra) i la plana (terme del castell de VoltregĂ ) als segles XI-XIII a Tribuna dâ&#x20AC;&#x2122;Arqueologia 2004-2005, pags. 289-313 11. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (2006) : Les novetats constructives en els masos â&#x20AC;&#x153;horitzontalsâ&#x20AC;?, entre els segles XIII.-XIV, a la Catalunya central, en V CongrĂŠs ACRAM, 15 pp. en prensa 12. SERRA I CLOTA, ASSUMPTA (2006): La forma constructiva del manso en la Catalunya del S. XII: un panorama diverso en BoletĂn de ArqueologĂa Medieval, en prensa 45 pp.

Este trabajo ha sido elaborado a partir de mis propias investigaciones, aĂşn en proceso de estudio y publicados y presentadas en congresos que se citan al ďŹ nal del artĂculo.

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La arquitectura tradicional de Menorca desde la Edad Moderna

Llucia Pons

Dirección de correo electrónico: siapons@hotmail.com Teléfono: 649988910

Blancas paredes de piedra, rojas cubiertas de tejas a dos aguas, verdes batientes de ventanas y puertas, las casas tradicionales de Menorca se presentan contundentes marcando hitos en una tierra fértil gracias al trabajo de muchos años. Su pasado es aun presente, descubrir su historia es más que emocionante, las vivencias de todas las personas que las han habitado a lo largo de tantos años se desvelan en cada rincón. Son, en conjunto, una muestra exclusiva y original de esta isla que, rodeada de agua por todas partes, se ha ido forjando a su manera, encontrando las soluciones en la necesidad de supervivencia y en el ir y venir aprendiendo de otros pueblos que están cerca y lejos al mismo tiempo gracias al mar. ¿Cómo volver atrás para comprender como tratarlas en la actualidad? De dos formas se ha hecho en este trabajo: estudiando las casas, específicamente las rurales, RVF IBO TBCJEP DPOTFSWBSTF DPO BVUFOUJDJEBE TJO WJPMBSTF B TJ NJTNBT luego con el testimonio más que valioso de antiguos documentos que no solo nos enseñan como eran las casas en tiempos más antiguos sino que también nos muestran su cotidianidad, son los inventarios de Protocolos Notariales. Las casas de campo de Menorca son hoy el resultado de las circunstancias agrícolas y ganaderas que se han ido sucediendo a lo largo del tiempo. El sistema de la propiedad es el que propicia la vivienda rural aislada, debido a que las fincas, llamadas llocs, son relativamente grandes haciendo la opción de la casa dentro de la misma propiedad la más idónea. Por otra parte el tipo de agricultura i ganadería también ha influido, obviamente, en las características de la construcción rural: el cultivo del cereal, trigo y cebada, y la ganadería ovina fueron la dedicación principal hasta el siglo XX, cuando la ganadería vacuna absorbe todo el protagonismo hasta hoy. Construidas con piedra, tal y como se encuentra al natural o cortada en canteras, emblanqueadas con cal, por fuera y por dentro, las casas tradicionales de Menorca, como en el resto del mundo, se construyeron con los materiales propios del entorno. Estas casas siempre han sido construidas con piedra. Se distinguen fácilmente dos técnicas diferentes que, aunque con excepciones, cronológicamente se suceden una a la otra: gruesas paredes de piedra y mortero, paredes más finas de piedra cortada en cantera. Piedras irregulares, más o menos pequeñas, son las que componen las paredes de piedra y mortero, mortero formado por tierra y materiales aglutinantes como la cal i el sablón. Su grueso oscila entre 60 cm. y 1

metro, muestran una textura irregular y las aberturas son generalmente escasas y pequeñas, a veces inexistentes en las fachadas traseras o laterales a excepción de pequeños huecos para ventilación. Las casas de piedra y mortero muestran paredes más bajas y habitaciones independientes comunicadas, casi siempre, desde el exterior. Las cubiertas son de bigas de leña, de cañizo y de losas de piedra siendo también la bóveda de arista frecuente, más en la parte de Poniente que en la de Levante. Algunas están datadas en el siglo XVII, siendo en el siglo XVIII corrientes como nos asegura John Armstrong, inglés que escribió sobre la isla. La casa fue creciendo añadiendo nuevos espacios que permitían que cada habitación fuera adquiriendo una función más específica. El crecimiento orgánico no contemplaba, en principio, una estética exterior unitaria, así la forma de la casa se nos presenta irregular, con volúmenes añadidos con tejados de inclinaciones diferentes a veces carentes de lógica respecto a la recogida del agua de la lluvia. La piedra cortada en cantera ofreció más posibilidades. En la mayoría de los casos integra, de distinta forma, el núcleo anterior de piedra y mortero. Con la nueva técnica se consiguen paredes más finas, más altas y con mayor número de aberturas y más grandes. Si bien la comunicación de las distintas partes de la casa continua siendo básicamente por el exterior, se consiguen nuevos logros como las habitaciones encadenadas en el interior. El porche, con dos o tres arcos de medio punto rebajados, se crea como espacio de circulación que da cobijo a la entrada de las habitaciones. Más adelante, hacia finales del siglo XIX, muchos de estos porches se cerraran dejando una puerta y varias ventanas en los antiguos huecos, ando así mayor cobijo a este espacio que queda integrado como uno más del interior de la casa. El porche, en menorquín sa porxada, es uno de los elementos emblemáticos de nuestra arquitectura. A su función práctica se le une haberse convertido un ambiente agradable donde se reúne la familia, en los atardeceres de verano especialmente. Las payesas los llenan de plantas y flores que embellecen así este espacio que es la entrada a la casa. Con la piedra cortada de marés, la casa rural logra una estética unitaria que podemos resumir como un volumen cúbico cubierto por tejado a dos aguas inclinado hacia los laterales o este-oeste. Nunca es simple, a veces toma forma basilical y siempre tiene construcciones añadidas, entre las que destacan las dedicadas a la ganadería y agricultura que en definitiva forman un todo. La casa tiene delante el patio, donde encontramos el horno, cuyo BTQFDUP FT PSJHJOBM EF MB JTMB MB DJTUFSOB VOBT FTDBMFSJUBT EF QJFESB para subir a los equinos y plantas sembradas. El patio es el núcleo de comunicación que no sólo da acceso a la casa sino que también con frecuencia ordena todos los trayectos posibles de la finca. Si bien podemos leer las paredes, volúmenes i apariencias para descifrar la esencia de la arquitectura tradicional, para profundizar en su evolución hemos de atender a la vida en la casa a lo largo del tiempo, que es la que en definitiva realmente le da forma atendiendo a las distintas necesidades humanas. Los inventarios post mortem suponen un autentico tesoro porque nos informan de las habitaciones que tenían las casas en cada momento y de toda la cultura material: mobiliario, vestuario, alimentación, herramientas, etc. Con todo ello lo que parecen simples listados de objetos nos permiten deducir como las habitaciones han ido adquiriendo funciones específicas, como la intimidad se ha ido haciendo más necesaria y

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como la comodidad y el confort se han ido consiguiendo en pequeñas dosis. Los inventarios conservados en el Archivo Histórico Provincial de Menorca abarcan desde el año 1599 hasta el 1848, es así como el estudio que se presenta empieza en el siglo XVII y gracias al trabajo de campo realizado con las casas rurales, especialmente, termina en la actualidad. A lo largo de estos dos siglos y medio la casa aumenta el número de habitaciones, de tres en el siglo XVII pasamos a una media de cinco en el siglo XIX. El núcleo principal estaría compuesto por: la cocina, una habitación, llamada cambra, y otra habitación más que o bien podía situarse en un primer piso, llamada entonces cambra de dalt, o bien podía ser otra habitación en planta baja con una función más concreta, por ejemplo servir como lugar donde hacer el pan, llamada entonces el pastador, o bien donde se molía la harina, el molí. La cocina se presenta como la heredera de la casa de habitación única. Es donde, no solamente se cocina y come la familia, sino también EPOEF TF IBDF FM QBO DPO UPEPT MPT VUFOTJMJPT JODMVJEB MB QBTUFSB FM RVFTP DPO MPT SFDJQJFOUFT MB TBMFSB Z MB QSFOTB EPOEF TF IJMB DPO FM huso y la lana) y donde también se guardaban las herramientas para trabajar en el campo. La necesidad de mayor espacio para deﬁnir la función de cada habitación y conseguir más intimidad, favoreciendo el descanso, parecen ser las razones principales que hacen que la casa crezca en número de habitaciones. Las habitaciones se especializan y esto se hace evidente por ejemplo con la desaparición de la cama en la cocina en el siglo XVIII, al mismo tiempo que los alimentos o las herramientas que se guardaban en la habitación donde había la cama, se trasladan o bien al piso de arriba o a otras habitaciones cerca de la cocina. La única habitación que ya aparece especializada en el siglo XVII es la que se encuentra en el primer piso donde se guardan los cereales y utensilios varios del trabajo del campo. Una mayor intimidad viene garantizada cuando la casa crece y lo hace, especialmente, invirtiendo los nuevos espacios a favor del descanso, es así cuando a las distintas habitaciones dedicadas al descanso se les va dando un repertorio de nombres diferentes en función de su tamaño y función especíﬁca.

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REFERENCIAS ARMSTRONG, John, Historia de la isla de Menorca, (1756), Editorial Nura, Colección Pauta, Menorca, 1990. PONS OLIVES, Lucía, Ca nostra des del segle XVII, Centre d’Estudis Locals d’Alaior, Menorca, 2003. La información extraída de los inventarios post morten ha sido tratada con diferentes fórmulas estadísticas que son las que nos permiten hacer estas aﬁrmaciones.

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Casa Pallarès de Talarn, del XVII al XIX

Josep Coll i Miró

Esta comunicación resume el estudio pluridisciplinar, morfológico y documental, desarrollado en un edificio del Prepirineo Catalán conocido como “Casa Pallarès” y situado en el núcleo de Talarn (Lleida). Este estudio confirma las posibilidades que nos ofrece la documentación notarial, básicamente los Inventarios Post-mortem, al contrastarla con el estudio morfológico en los edificios, de manera que nos permite conocer la evolución arquitectónica y la de su entorno inmediato El punto de partida es una publicación sobre la familia Pallarès titulada “Els Pallarès de Talarn, Petita Noblesa Rural” de la Sra. Magda Miravet, en la que se analiza tanto la vida cotidiana, como el nivel económico y patrimonial, o la política matrimonial de esta familia, utilizando diversa documentación entre la que se encuentran tres Inventarios PostMortem fechados en los años 1.690, 1.717 y 1.741. Estos tres inventarios contienen una importantísima información descriptiva y detallada de los bienes muebles e inmuebles, del avituallamiento de la casa, así como del estado de los negocios familiares. La metodología utilizada consiste en la reconstrucción del recorrido por el interior del edificio descrito por el notario, profundizando en el conocimiento de las diferentes dependencias de la casa, identificando cada una de las trazas y determinando como cambia su morfología y su relación con el crecimiento de la población en cada uno de los momentos históricos. Este análisis permite plantear un modelo de transformación de “Casa Pallarès” que va ligado íntimamente con el modelo de evolución y crecimiento del núcleo urbano de la población de Talarn a lo largo del periodo analizado. Modelo de transformación de “Casa Pallarès” El núcleo de Talarn estaba cerrado por murallas. La transformación se explica en base a la relación casa-muralla que nos permite plantear la hipótesis de crecimiento articulada en 4 fases: PRIMERA FASE, la casa está separada de la muralla por una calle o paso Abarca un periodo de tiempo que va desde la construcción de la muralla de cerramiento, aproximadamente siglo XIV, hasta finales del siglo XVII, planteándose dos hipótesis: A. La casa esta separada de la muralla por una calle o paso. B. La casa crece en anchura adicionando una casa contigua. ALA CASA ESTA SEPARADA DE LA MURALLA POR UNA CALLE O PASO El análisis de los signos morfológicos del edificio actual, juntamente con el primer inventario de 1.690, parecen confirmar que la casa no limitaba con dicha muralla, sinó con una calle a la que daba cara su fachada posterior, con una profundidad del edificio entre 18 y 18,50 m desde la fachada principal de la “Plaça Major”. Esta calle posterior

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o paso, de unos 3 m aproximadamente, situándose entre la casa y la muralla. Esta hipótesis se confirma por: 1. Las referencias que hacen los inventarios de 1.690 y 1.717 a diferentes dependencias “la cambra del solà”, “la cambra del solà de damunt” o “lo cuarto prop lo solanet”, que indican la reminiscencia de la palabra “solà” o “solanet” (espacio abierto o con galería). 2. Las líneas de las paredes medianeras que presentan un cambio brusco a partir de esta línea de fachada posterior, situada entre los 18 m y los 18,50 m de profundidad. (PI-1) 3. El cambio de dirección de los forjados a partir de esta línea de fachada posterior y la sustitución de esta por jácenas de madera. (PI-2) 4. El cambio de material detectado en la medianera norte que es de tapial hasta esta línea de fachada posterior y a partir de esta hasta la muralla es de mampuesto de piedra irregular. (PI-3) 5. La situación de la cumbrera de la cubierta de la propia “Casa Pallarès” y contiguas, que están centradas con la profundidad de 18 a 18,50 m. (PI-4) 6. El análisis de la propia muralla existente en el interior del edificio y contiguos. Construida a base de grandes mampuestos de piedras horizontales con ataluzado en su parte inferior, con un grueso de entre 0,80 m y 1,20 m, que obedece a una construcción claramente defensiva tanto por la forma como por la tecnología, y no a la fachada posterior de una casa. Esta propia importancia justifica la existencia de un paso franco para acceder a la muralla. El carácter de la muralla y su importancia defensiva hasta entrado el siglo XVIII (tercer inventario de 1741), se refuerza al enmarcar el núcleo dentro del contexto histórico de la región. Cabe recordar que entre 1.701 y 1.714 la zona está en guerra (Guerra de Sucesión) y que el pueblo de Talarn toma posición a favor de las fuerzas borbónicas, convirtiéndose a partir de 1.716 (Decretos de Nueva Planta) en la capital del Corregimiento de Pallars. B-La casa crece en anchura adicionando una casa contigua Esta hipótesis se confirma por: 1. La descripción que hace el inventario de 1.690 de la existencia por duplicado de algunas estancias, como “en la cuina” y “en la cuina vella”, dos estancias dedicadas a cocina situadas ambas en planta primera. Por la descripción de dos escaleras una que arranca de la sala y otra que articula todo el edificio. Y por la utilización la expresión “en lo perxe de dellà” para describir una de las estancias de bajo cubierta, expresión que indicaría de la otra casa. 2. Las diferencias constructivas y formales que existen entre los forjados de ambas casas, tanto en la plata baja como en la primera. : RVF DPOTJTUFO FO MB EJGFSFODJB EF OJWFM FOUSF GPSKBEPT MB EJGFSFODJB topológica de los forjados de planta sótano y la diferencia de solución constructiva del forjado de planta baja que es de bóveda de unos 3,80 m de anchura en una y de vigas de madera en la otra. 3. Los restos de elementos existentes en el edificio actual a los que hace referencia el inventario de 1.690 como son el marco superior de la escalera de la sala “al pujant de l’escala de la sala”, que quedó UBQJBEB EFOUSP EFM UBCJRVF EF MB TBMB P MPT SFTUPT EF MB DBNQBOB Z de la chimenea del hogar.

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SEGUNDA FASE, la casa se amplia hasta la muralla Abarca el periodo de tiempo que va desde la segunda mitad del siglo XVII al primer cuarto del siglo XVIII. En este periodo la casa experimenta un crecimiento en profundidad superando la fachada posterior; posiblemente llega a tocar en parte a la muralla. Esta ocupación se realiza de forma progresiva, en un primer momento en planta semisótano a través de la construcción de un cobertizo utilizado como corral y de la ampliación del “celler” o bodega. Esta ocupación se justifica por: 1. La situación de las dependencias en planta semisótano, baja y parte de la primera en el inventario de 1.690 confirman este limite parcial con la muralla sin sobrepasar-la. Así se deduce del ejercicio de colocar los objetos y animales descritos en el inventario dentro de las dependencias identificadas en plata semisótano, “lo celler de fora” y “l’estable”. 2. Las referencias que hacen al “solà” o “solanet” los inventarios de 1.690 y 1.717 entendiéndose como espacio abierto o con galería. Referencias que desaparecen en el inventario de 1.741 en el que aparecen varias estancias con aberturas al “vall” o foso. Estas referencias, juntamente con la relevancia que adquiere el núcleo de Talarn en este periodo, por tanto con la necesidad de una muralla importante, indican que la fachada posterior de la casa da a un espacio abierto pero interior a la muralla hasta después de 1.717.

estructura urbana similar a la de Talarn. Así en el caso concreto de Salàs de Pallars existe un Decreto de 1.758, otorgado por el Excelentísimo Señor Marques de La Mina, Capitán General de Lérida, en que, “se dio facultad al Común y Universidad de la expresada Villa de Salàs para poder vender la riba o pendiente del parage nombrado lo Vall desde las casas confrontantes con el hasta cierta línea que se tiró, prefiriendo a los Dueños de las casas confinantes .... “. Posiblemente este tipo de decreto fuera común en la mayoría de pueblos fortificados del Pallars. En este periodo se construyen los tres pilares exteriores dentro del foso que sustentan los balcones de planta primera y segunda en la fachada posterior. También se construye la pared de cerramiento hasta la altura de planta baja que permite la ocupación total y definitiva del “vall” o foso. Como conclusión destacar la valiosísima aportación de los documentos notariales a este estudio pluridisciplinar que nos han permitido profundizar en el conocimiento del edificio y su entorno, conocimiento necesario y imprescindible para plantear una intervención con garantías.

Talarn, abril 2007

TERCERA FASE, la muralla conforma la fachada de la casa Esta fase se sitúa a desde el primer cuarto hasta final del siglo XVIII. En este periodo la “Casa Pallarès” crece tanto en profundidad como en altura. La muralla pasa a ser utilizada como fachada posterior de la casa con una profundidad de 21,50 m desde la fachada principal de la “Plaça Major”, con sus correspondientes balcones y ventanas. La altura del edificio pasa a tener tres plantas en la fachada posterior a línea de muralla. Esta hipótesis se confirma por: 1. La constatación en el inventario de 1.741 de diferentes dependencias que tienen aberturas, ventanas o balcones, al “vall” o foso. 2. Las dependencias que cita el inventario de 1.741 indican la existencia de planta segunda en la fachada principal y por tanto tercera en fachada posterior Además en este periodo los núcleos de población de esta zona experimentan un fuerte crecimiento demográfico y económico. La población de Talarn pasa de 350 habitantes en el año 1.718 a 691 habitantes en el año 1.787. Este crecimiento provoca una densificación urbana a través de la ocupación de los espacios libres interiores del núcleo tanto en planta como en altura. CUARTA FASE, la casa ocupa el foso de la muralla Esta se sitúa entre finales del siglo XVIII y finales del siglo XIX, donde la presión demográfica es tan fuerte que se autoriza el crecimiento del núcleo fuera muralla ocupando el “vall” o foso. En 1.830, la población de Talarn alcanza su techo demográfico máximo con 787 habitantes. Esta ocupación no se ha podido contrastar con los inventarios ya que no existe ninguno posterior al de 1.741, para ello se ha recurrido a la documentación existente en otros pueblos de la comarca con una

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El análisis histórico-arqueológico en los procesos de rehabilitación de la arquitectura tradicional

Isidre Pastor i Batalla Arqueólogo e Historiador del Arte, centra su actividad profesional en la proyección y gestión de Intervenciones Arqueológicas así como en la ejecución de actuaciones de recuperación y puesta en valor del patrimonio arquitectónico, tanto de bienes catalogados como en relación a elementos representativos de la arquitectura tradicional. Adreça postal: Calàbria, 125, 2on – 3a 08015 BARCELONA Adreça de correu electrònic: ipastor@tinet.cat Telèfon: 649 587 317

Durante las últimas décadas se ha generalizado la concienciación social en relación a la salvaguarda y puesta en valor del concepto 1BUSJNPOJP FOUFOEJEP FTUF DPNP FM UÏSNJOP RVF TF SFmFSF B MPT CJFOFT que poseen un interés social común. Así, por ejemplo, en relación al patrimonio natural se ha conseguido un grado de sensibilización lo suficientemente alto como para reivindicar, desde cualquier campo, ámbito o manifestación, la defensa medioambiental. Por otra parte, en relación al patrimonio cultural, en el concepto amplio del término, y en concreto lo que se refiere al patrimonio inmueble, aún se está lejos de alcanzar los niveles de sensibilidad que se requieren para la concienciación social generalizada a favor de la protección de estos bienes comunes. Solo con este reconocimiento, tanto por parte del conjunto de la sociedad, pero sobretodo, por parte de todos aquellos agentes implicados en las actuaciones que los afectan, se garantizaría la salvaguarda y preservación de los valores de este patrimonio inmueble. En este sentido, cualquier actuación que comporte un reconocimiento y puesta en valor de un bien inmueble, precisa de la correcta identificación y compresión de los valores intrínsecos que lo identifican como elemento patrimonial, en relación al marco social del que forma parte. Por tanto, cualquier actuación material sobre estos elementos requiere tanto del análisis y estudio de sus formas como de su propia evolución histórica. Atendiendo a estos planteamientos cada vez se tiene más en consideración el reconocimiento de los valores culturales que detiene la llamada arquitectura tradicional, como muestra de la cultura material propia de toda sociedad. Llegándose esta ha identificar, incluso, como un patrimonio propio y común de un marco territorial determinado. En este sentido, cada vez son más las iniciativas y actuaciones, generalmente impulsadas desde la sociedad civil, que promueven o fomentan el reconocimiento de los valores patrimoniales que tiene

esta arquitectura. Algunas de estas propuestas, como por ejemplo las que hacen referencia al hábitat tradicional y a la técnica constructiva de la piedra seca, han logrado cierta repercusión mediática, más o menos generalizada. En este mismo sentido, actualmente, se puede constatar la existencia de la sistematización de proyectos centrados en la recuperación y el reconocimiento de su valía patrimonial. En su conjunto, los elementos y técnicas de la arquitectura tradicional constituyen un testimonio inequívoco de la coyuntura histórica de la actividad humana que los genera y, por tanto, como tal, son susceptibles de ser considerados -total o parcialmente- un bien cultural común. Los elementos representativos de esta arquitectura poseen una relevancia o singularidad como bien patrimonial, tanto por su valor histórico, artístico, arquitectónico, arqueológico, científico o técnico, en relación al ámbito del que forma parte. Independientemente de que estén o no catalogados oficialmente. De este modo, la identificación y el reconocimiento de los valores culturales que detienen estos elementos, constituye un primer paso hacia la preservación de su entidad patrimonial. Es en este sentido, que hay que destacar la importancia de los trabajos que se llevan a cabo en relación al inventario, catalogación y rehabilitación de la arquitectura tradicional, de un marco territorial concreto, que abogan por su reconocimiento y recuperación. Si se considera que las muestras de esta arquitectura son susceptibles de poseer un cierto valor cultural, estas requieren, en consecuencia, de un análisis histórico que determine la entidad y alcance de su significación como bien patrimonial. Es por ello, que los procesos de rehabilitación, entendidos como el conjunto de actuaciones que conllevan la recuperación de la apariencia original de un elemento y su adaptación a los requerimientos actuales, precisan de un análisis de la evolución histórica constructiva de este. A la vez, la incidencia directa que estos procesos suelen tener sobre el elemento material en sí, constituyen una oportunidad inmejorable para la profundizar en el conocimiento de su evolución crono-estructural, tanto técnica como formal. Los elementos de la arquitectura tradicional en su mayoría, no están sujetos a ningún tipo de protección legal determinada que garantice su entidad cultural ni su integridad. Al margen de las prerrogativas que recoge el marco normativo vigente al respecto, todo programa de rehabilitación, tendría que considerar la necesidad de ser respetuoso con la propia entidad patrimonial del elemento sobre el que se actúa. I no desestimar-se la oportunidad de llevar a termino un análisis histórico-arqueológico del edificio objeto del proyecto. Así mismo, la adjetivación del término arqueológico, ha de ser concebida tanto por el uso del método de registro arqueológico, en los análisis de la evolución histórica constructiva de los elementos arquitectónicos, como por el hecho que la mayoría de proyectos de rehabilitación conllevan una afectación total o parcial del subsuelo. Los estudios históricos aplicados a la arquitectura tradicional permiten analizar al elemento construido en base a unas pautas sociales y culturales que aportan un conocimiento de los factores que han impulsado y condicionado su evolución. A la vez, estos posibilitan profundizar en el conocimiento de las soluciones arquitectónicas, sus componentes y de las propias técnicas constructivas de carácter tradicional. La elaboración de estos estudios, realizados en base a un rigor científico sistemático, se centra en un análisis de sus valores históricos, artísticos y arqueológicos con la finalidad de aportar el máximo de datos relativos a su evolución histórico-constructiva, tanto cronológica como estructural.

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Con todo, hay que matizar que el alcance y envergadura de estos estudios ha de ser proporcional a la entidad patrimonial propia del elemento a estudiar. Teniendo presente que en muchos de los casos los valores patrimoniales de este tipo de arquitectura recaen más en el conjunto que conforman los elementos que en su propia relevancia individual. No descartando que quizás sea este uno de los motivos por los cuales se esta acelerando que cada vez queden menos muestras de este tipo de arquitectura. Las líneas de análisis a partir de las que se articular los estudios de carácter histórico suelen considerarse, esencialmente, a partir de dos DBNQPT EF BDUVBDJØO DPODSFUPT FM FTUVEJP EPDVNFOUBM Z FM FTUVEJP EF la realidad material del edificio. En primer lugar, es obvio que las tareas de investigación documental y bibliográfica son esenciales para poder llevar a cabo una adecuada aproximación histórica del contexto del que forma parte el edificio. Con todo, la envergadura de este trabajo, tendrá que ser considerada en función de la entidad y relevancia del elemento sobre el que se actúa. En todo caso, esta investigación histórica siempre constituirá la esencia sobre la que se desarrollara el estudio y, a la vez, tendrá que ser considerada como un referente histórico para la contextualización de las intervenciones de rehabilitación. En relación al análisis material del edificio que se contempla en el marco de los estudios histórico-arqueológicos, las tareas que se llevan a cabo tienen como finalidad aportar datos sobre el marco cronológico y estructural relativo a su evolución constructiva. De esta manera, el análisis formal del elemento se centrara tanto en la lectura estructural y parietal como en el análisis de los materiales y acabados formales y decorativos. La optimización de estos resultados pasa, sin lugar a dudas, por la aplicación de un sistema de registro centrado en identificar y documentar las partes y elementos del conjunto, así como su descripción detallada, aplicable tanto para las estructuras arquitectónicas como, en el caso que se requiera, para los restos arqueológicos. En base a estos planteamientos, es fácil apreciar como la investigación histórica de un estudió de estas características posibilita tanto profundizar en el conocimiento de la evolución arquitectónica y su evolución crono-cultural como en el análisis de las propias técnicas constructivas. Así mismo, los resultados que aporta el estudio históricoarqueológico posibilitan una definición y un análisis de las relaciones físicas y estructurales de los componentes arquitectónicos de la obra de fábrica, factores esenciales tanto para el planteamiento de una completa interpretación histórica como una propuesta de rehabilitación. Los resultados obtenidos aportan datos que pueden ayudar a concretar la definición del proyecto de rehabilitación, como marcar las pautas de la puesta en valor de aquellos aspectos patrimoniales más significativos y relevantes que caracterizan el elemento sobre el que se actúa. A su vez, la importancia de los datos que aportan estos estudios también adquiere una singular trascendencia en relación al conocimiento que proporcionan en relación al marco colectivo y territorial en el que se emplazan. La realización de un análisis histórico-arqueológico de un elemento arquitectónico, incide directamente sobre el conocimiento y compresión de este. Al igual que cualquier tipo de estudio previo a la redacción de un proyecto arquitectónico, aporta datos que ayudan a una mejor proyección de la actuación de rehabilitación. Así pues, la sistematización de la aplicación de un método de análisis histórico del elemento, objeto del proceso de rehabilitación arquitectónica, proporciona el poder disponer unos antecedentes que

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no solo sirven para contextualizar históricamente el elemento sino que aportan una información que repercute en las deﬁniciones de los criterios arquitectónicos. A partir de estos criterios básicos, es un valor añadido el hacer convivir el respeto por las soluciones originales y funcionales de está arquitectura tradicional con los requerimientos de adaptación y funcionalidad actual. En este sentido, el conocimiento histórico ha de ser considerado como un instrumento que facilite el uso del ediﬁco y su integración a les necesidades de la sociedad actual, evidenciando que una de las mejores maneras de preservar el patrimonio inmueble es dotarlo de funcionalidad propia.

Conjunto de viviendas unifamiliares de planta baja mas piso. (L’Hospitalet de Llobregat

Barraca de viña. (Rodonyà).

Pueblo y cercados. (Cañada de Benatanduz).

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Spatial changes in the ottoman housing tradition in galata-pera in the second half of the 19th century

Figen Kafescioglu*, Ayçe Derin** * Historiadora, arqueóloga y especialista en el mundo rural catalán de los siglos X-XVI. Investigación a partir de las fuentes arqueológicas, documentales y trabajo de campo. Profesora de la Universidad de Barcelona durante el período 1983-2003. ** Address: Meclisi Mebusan Caddesi, No:24 Findikli, 34427 İstanbul Turkey E-mail address kafesci@msu.edu.tr

derinoncel@yahoo.com

Telephone: +90 212 2521600-286

Ottoman Empire had many administrative, social and spatial changes in the 19th century because of the Westernization movements. Galata, being an important port of the Mediterranean trade since the first days of İstanbul city, has evolved in a unique way during the period. 5IF VOJRVF FWPMVUJPO PG (BMBUB DBO CF EFmOFE CZ UIF GPMMPXJOH GBDUPST the development of the physical/spatial structure as a trade city within city walls, the particular demographic structure of the district since the conquest of Constantinople by the Ottomans. The consecutive administrative reforms beginning from the midst of the 19th century that have caused a new and rapid urban restructuring in Galata and Pera because of the social and cultural changes have also been effective in the diversion of house types in the area. Main interest of this work is the examination of the new spatial structure which is generated by the changing Ottoman life style in Galata at the end of the 19th century and in the beginnings of the 20th century and the adaptation of this evolution to the existing physical and social structure. The family-houses belonging to the period prior to the apartment blocks are examined in the study to chase the preliminary traces of this new kind of housing. The boundaries of the research area in Galata-Pera is so described that it includes densely one-family house buildings that have survived until today with their original plans1. The preliminary evaluation of the examples of the family-houses that have saved their original plans show that the house types can be globally classified according to their functions (dwelling, dwelling+trade, collective dwelling, collective+trade) and the income level of the owner. A detailed examination of twelve family-houses and two mansions (kâgir konak) that are works of masonry shows that these classifications can be diversified by the construction dates of the buildings, sizes and the morphology of the building lots. The coherent formation of life styles and spatial structure will be more accurate if all of the variables are evaluated together

Type 1 includes the earliest examples of this study. The buildings in this group don’t have trade facility. All of the four buildings are built on big building lots. The mansions (konaks) which do not exist today stood in gardens. The building on Aga Hamam street 12 has back and front yards. The entrance of Kumbaradji Street 88 is directly from the road and it is adjacent to another house on the left, but it has a garden surrounding both on right side and back. These all four houses have cisterns. Ref.: Fig. 2 Type 2 has only one example. This house on Medrese Street no. 840 has similarities with the houses in Type 1 having propingual plan scheme and position in the building lot. This house2 is in vicinity of the houses in Type 1. Ref.: Fig. 2 Type3 all of the four examples in this group are in adjacent lot order without gardens. In spite of their initial usage as one-family houses they are seperated into smaller flats later. Two of the buildings Camondo Street 12, and Esther 23 have trade facilities on ground floors. Ref.: Fig. 2, Fig.3 The similarity of plan schemes, functional state of the houses, the sizes of the buildings and the professions of the residents lead us to think that the inhabitants are members of upper-middle class in the first three groups3. Type 4 The buildings in that group have common properties with type 3 like having trade facility in the ground floors and similarities in plan schemes. In spite of these common points, a look at the professions4 of the inhabitants and the plain and simple physical appearance of the buildings brings forth the idea that they have been built for lowincome families with low budgets and thy are occupied by more than one-family. Ref.:Fig.3 Type 5 has only one example and new examples are needed for the group to become a type of collective houses. Although this building is one of the earliest examples of the study each floor has wc and big kitchens that they can be used seperately. This building is the simplest of all the houses with its bare facade and plain house units. Ref.:Fig.3 Type 6 this type has two examples which display different properties of collective dwelling. Whole of the four blocks in Impasse Balkon are the property of one family5 composed under two big roofs placed facing each other on two sides of a dead-end street. The blocks have seperate entrances from the street. The street ends with a printing house owned by the same family and a passage connecting Balkon Street with Yazidgi Street. A new kind of independancy can be defined in the building which has a service shaft that includes kitchens, wc’s and stairs Ref. : Fig. 4 The other building in this type is on the corner of Kuledibi and Bereketzade Streets. It is possible to see the name of the architect and the construction date 1870 on the label on one of the entrances of the building on Koule Dibi Street.. The building is composed of three blocks. Each flat in the building has its own service area as wc, and a counter and a chimney which could have been used for a cookstove. Ref.: Fig.4 The inhabitants of the houses in Type 5 and Type 6 are middle-income level families. This research shows that there are many sub types of one-family housing in Galata-Pera district in the period but these types have to be enriched by new examples. These new additions wiil broaden some of the sub types while some of them will be weakened. The diversity of one- family house types can be seen by the examination of 12 houses and two non existing mansions (konaks).

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The effects of living styles to the spatial structure is clearly described in many literary and biographical works. In the biography6 of Yorgo Zarifi, the grandson of Zarifi family7 , who moved from Fener to Pera in the end of the 19th century tells that the house was designed by “a fine architect from Poli (Constantinople)”, and the interior designer had come from Paris for the interior design of this house. One of the mansions mentioned in type 1owned by Camondo family8 on Camondo Street number 6 is described as a big stone/brick house having an auxillary building with synagogue, hamam and green house. This house9 is seen on the panoramic photographs of Galata dating to 1860ies. If the professions of the inhabitants in the houses are examined it is possible to see that the residents of Type 1 are generally negotiators or bankers. The inhabitants of Type 3 are mostly doctors, tailors, modists or landowners. These professions indicate that these people are generally of upper middle income level people and the physical conditions of the buildings are parallel to that. The 14 houses examined through this work have mutual plan schemes whether they are inhabited by one-family or rented as flats and the sizes of the house does not effect the plan scheme as defined in Zarifi’s novel. The serving places as kitchen, hamam and laundry were placed on basement or on the ground floors. The kitchens were sometimes on the ground floor accomplished by a dining room on the same floor or on the first floor. Generally a guest room took its place on the ground or first floor, and the other rooms on the upper levels and small wc on each floor. The rooms on the front facades of the buildings had generally bay windows ending with a balcony on the last floor. In big mansions the house was sometimes seperated into several suits that smaller units of the large families had the chance to have their private areas10. Some of the houses (type 3,6) studied here are the initial examples of apartment blocks in Gümüssuyu, Nisantasi,Tesvikiye, Sisli which were the districts on the lately developed northern axis of the city. The houses in Type 1, 2 bare similarities with the latter mansions in Nisantasi or in suburban villages while the houses in type 4 can be interpreted as the former models of the middle-class family appartments in Aksaray, Kadikoy, Moda, Besiktas. The improvement of the study will clarify these interpretations and some of the types (ex. type 6) will fade away through the evolution process of house types. This research attempting to enlighten a certain period in Ottoman housing tradition focusing on Galata-Pera district needs to be studied thoroughly and has to be enriched by more examples. The typological and social status indications displayed in this study are hoped to contribute to the works on Ottoman Housing tradition.

In the search of the one-family houses the ınsurance maps sheets 27,35,36 drawn by engineer E. Goad in 1905 are used. Plan d’assurance de Constantinople, vo. II, Pera et Galata. The apartment blocks are indicated as ”Apparts” (Appartments) while one-family houses are indicated by ”H” (Habitations, habitations)on the drawings. The maps of Goad shows 181 wooden, 422 masonry work 603 one-family houses and 153 appartment blocks.

This house is shown as a wooden house in 1858–60 map drawn by G. Cociﬃ under the supervision of municipality engineer G. d’Ostoya. The building can be seen on the

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panoramic photographs taken from Bayezit and Galata Towers in 1870ies. On the maps of 1872-74 drawn by H. Gavand who is the responsible engineer of metro construction between Karakoy and Tunel. The building is described as English Embassy and Hospital. On the maps of E. Goad drawn in 1905 the building is shown as masonry type house. Today the building serves as an auxillary building for the Municipality Hospital. 3

The information about the professions of the residents of the houses are quoted from Annuaire Oriental (Ancien Indicateur oriental) du Commerce, Archives of OBTAM –Osmanlı Bankası Tarihi Araştırmalar Merkezi (Ottoman Bank Historical Research Center)

The inhabitants of these buildings are mostly workers in the harbour.

The owners of these four blocks are the Zellich Family, a famous family with their printing jobs, Annuaire Oriental (Ancien Indicateur oriental) du Commerce, 1905, p. 1072, Archives of OBTAM –Osmanlı Bankası Tarihi Araştırmalar Merkezi (Ottoman Bank Historical Research Center)

ZARIFI,Y.L., This house is described in detail in the book. The house was in Stavrodromi (Galatasaray) ”looking over the old Byzance, Vosporos (Bosphorus) Pringiponisia, Halkidonia (Prince Islands). The outer facades of the house wasn’t ornamented. The balcony was the only ornament on the facade”. The entrance hall was an eliptic one with coloumns. The architect had designed living areas under the first floor using the height of the entrance hall. One of them was dining room which was used in the weekends, feasts. One of the in-between floors belonged to the Grand Grand parents of the author, the low ceiling room faced to the street.There were two rarely used reception halls on the front facade and on the facade facing South there was the main living and dining room. There was a green house on South garden surrounding the house. The wooden staircase connected the other floors with the first floor which had four big rooms. All of the rooms on this floor except the library of Grand mother had cabinet de toilette. On the 3rd floor there were the rooms of the children besides the servants rooms. Later a new floor was built for the servants as the fourth one. The kitchen and laundry was in the basement. There was a European equipped bathroom in the house in stead of Turkish hamam. Hatıralarım, Kaybolan Bir Dünya, Literatür Yayınları, İstanbul, 2005, p. 117-121, Original edition: Oi Anamniseis Mou-Enas Kosmos Pou Efyge, Trohalia, 2002

Zariﬁs were one of the Galata bankers who were mostly Orthodox Greek Christians that have administered the bank, La Société Générale de l’Empire Otoman in 1864. ŞENI, N., The Camondos and their imprint on 19th century İstanbul, Int. Journal of Middle East Studies, 26 (1994), USA, p. 664

Camondos were another banker family of Jewish origin in Galata in the 19.th century., ŞENI, N., op.cit.,p. 664.

This house was on top of the “art nouveau” Camondo stairs connecting upper and lower neighbourhoods of Galata. On Camondo Street number 6, Nissim’s house stands adjacent to the auxiallary building which has a synagogue, a green house and a hamam. Moise who was an art sponsor later was born in this house in 1860. ŞENI, N., TARNEC, S. LE, Camondolar Bir Hanedanın Çöküşü, İletişim Yayınları, İstanbul, 2005 p.48, Original edition: Les Camondo ou l’éclipse d’une fortune, Actes Sud, 1997

ZARIFI, Y.L., op.cit., p. 119

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The grammatical and syntactical analysis of spatial organisation in Ayvalik houses

Deniz Erinsel Onder, Emine Koseoglu Assoc. Prof. Dr. Deniz Erinsel Onder has been worked in Yıldız Technical University, Department of Architecture since 1987. She is interested in Architectural Design: vernacular architecture, housing, tourism buildings, spaces syntax. Res. Assist. Emine Koseoglu is a PhD student. She studied on spatial perception in her Master Thesis. Her major research ﬁelds are environment-behavior relations, space syntax, and tourist psychology. Address: Yildiz Technical University, Department of Architecture, 34346, Istanbul, TURKEY E-mail address: donder@yildiz.edu.tr Telephone: +90212 259 70 70/2227

Introduction Traditional, local settlements are the spaces where communities transfer their socio-cultural, economic and aesthetic aspects. Although buildings of a certain region and typology introduce many spatial relationships, the principles that determine the spatial organisation are less in number and these principles determine a genotype. On the other hand, the advances, requirements of our day and the concept of globalization obstruct the continuity of local and vernacular architectural elements. Changes in social structure require spaces of diﬀerent qualities other than traditional space elements. This, partly, inevitable process should be experienced in a controlled manner so that traditional values would be evaluated within the context of social and architectural sustainability thus contributing to the continuity of architectural values. What is meant by architectural sustainability here is especially the sustainability of spatial organisation. This paper analyzes the spatial features of present buildings in Ayvalik, a settlement area formed in the 19th century, with the space syntax and shape grammar methods in order to document the present features of houses, provide spatial continuity and transfer them to posterity. The Location Ayvalık is situated on the Western shore of Turkey, between the Gulfs of Dikili and Edremit, on the Aegean Sea. The curves of the coast and the little big islands in front of it form a sheltering harbor1.

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The Socio-economic Structure Throughout the historical process, the management system, economic conditions and the socio-cultural features of Ayvalık distinguished it from the other Anatolian towns. The plenty of olive groves in the region rendered its people wealthy. The town also stands out among the other contemporary settlements in terms of education. An academy was founded in Ayvalık in 18032. When the ethnic structure of Ayvalık in the 19th century is analyzed, it is seen that the majority of its people were Greek3. This feature was sustained until the Treaty of Lausanne was signed between Greece and the Turkish Republic in 1923 and the Muslim community living in Islands and Greek was settled in Ayvalık. The Spatial Features The structuring seems to become less organic and takes the form of grill plan texture as it goes down the hills to the coast. Ayvalık has a geometric street structure in the southern part where the rich reside. Along the streets of Ayvalık, the houses which are attached generally have two or three floors. Depending on the size of the parcels, the back parts are used as gardens or courtyards. The houses are composed of depots and workshops on the ground floor and living rooms and bedrooms upstairs. The ground floor is usually reserved for practices like olive grove production, storage, retail or wholesale sales. Although weakened, this tradition is still alive today. Within this context, it will be proper to emphasize that certain changes are observed in the houses (especially the addition of wet areas) according to the demands and requirements of today. When Ayvalık houses are analyzed, different plan schemes are observed. The analysis has been carried out by using two different methods in order to determine whether Ayvalık houses form a common language within this diversity. In the following part of the paper, both methods will be shortly introduced. Space Syntax Method Space syntax is a method emerged from a theory indicating that there is a direct relationship between spatial organisation and social structure. When determining the relations in an organisation, the gamma analysis method has been employed4. Analyses made by using the graphics drawn in this method have been further developed with the help of numerical values. High values indicate low integration and vice versa. And the differences in the integration values indicate the degree of social relations, which express themselves through the use of the spaces. Shape Grammar Method Shape grammar is a rule-based design system generating shape compositions. 5It provides designing and doing analysis using formal representation language. The relations are constant in basic shape grammar. Shape grammar rules are non-deterministic rules6. In this analysis, basic shape grammars are used. Shape words are the spaces defined by the functions. The relations between shapes are provided using addition as an arithmetical operation. Each rule is determined regarding additional positions of the differently functioning spaces. The resulting plans are acquired by application of the rules several times and at intervals.

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Evaluation of Houses with the Space Syntax Method This section covers the evaluation of the living spaces, kitchen, depot and bedrooms of the ďŹ fteen AyvalÄąk houses analyzed. When the outside space, the connection to the street is analyzed, it is observed that eight PVU PG GPVSUFFO IPVTFT IBWF POF mWF PG UIFN IBWF UXP DPOOFDUJPOT While one of the doors of these ďŹ ve buildings provides entrance to the house, the other door serves as an entrance to the depot and workshop. The ground ďŹ&#x201A;oor in these houses is completely designed as depot and workshop. On the other hand, one out of the fourteen buildings has three connections. Staircase acquires either the lowest or the closest to the lowest integration value. The spaces that the staircase goes up are major DPOOFDUJOH NJEEMF TQBDFT UIFTF TQBDFT DBO TPNFUJNFT CF B TNBMM corridor, hall or a wide middle space. Six out of eighteen living spaces acquire a higher value than the mean integration value and segregated from the system. These spaces are reserved for hosting guests rather than serving for daily practices. The other twelve living spaces integrate by acquiring a lower value than the JOUFHSBUJPO WBMVF UIFZ GVODUJPO GPS EBJMZ QSBDUJDFT Of the ďŹ fteen houses analyzed, it is seen that seven kitchens acquire B MPXFS WBMVF UIBO UIF NFBO JOUFHSBUJPO WBMVF BT JOUFHSBUFE UP UIF system. However, the value of eight kitchens is higher than the mean JOUFHSBUJPO WBMVF UIFZ BSF TFHSFHBUFE GSPN UIF TZTUFN When the integration values of the bedrooms are analyzed, twentyďŹ ve of thirty-three bedrooms are observed to have acquired a higher value than the mean integration value of their system and therefore segregated. As for the others, they have acquired lower values and integrated. When the depot spaces are analyzed, two depots in four out of ďŹ fteen houses and one depot in ďŹ ve houses are determined. When the integration values of depots are compared with the mean integration WBMVFT JU JT TFFO UIBU FJHIU PG UIFN IBWF B IJHIFS WBMVF UIBO UIF NFBO integration value and segregated, whereas ďŹ ve of them integrate by acquiring a lower value. These houses which have been analyzed with the space syntax method can be interpreted and evaluated in a wider context. However, within the scope of this paper, it could be stated that the living spaces of the houses seem generally integrated with the system whereas sleeping spaces decompose. Evaluation of Houses with Shape Grammar Method Throughout ďŹ rst ďŹ&#x201A;oor plans, the minimum shape words are three, while the maximum are six. The resulting plans are acquired at least three and the most seven steps. As for the spatial relations, there are ďŹ ve houses in XIJDI TUBJST BOE IBMM TIBSF POF TJEF GPVS IPVTFT JO XIJDI TUBJST BOE IBMM TIBSF UISFF TJEFT UXP IPVTFT JO XIJDI TUBJST BOE IBMM TIBSF UISFF TJEFT and four houses with two stairs sharing one side with hall. Within the ďŹ rst type, there is one house in which spaces are organised PO UIF UXP BEKBDFOU TJEFT PG UIF IBMM UXP IPVTFT JO XIJDI TQBDFT BSF PSEFSFE PO UIF UISFF TJEFT PG UIF IBMM BOE UXP IPVTFT JO XIJDI spaces are composed on the two opposite sides of the hall. Within the second type, there are three houses in which spaces are positioned on UIF UXP PQQPTJUF TJEFT PG UIF IBMM BOE POF IPVTF JO XIJDI TQBDFT BSF arranged on the three sides of the hall. Within the fourth type, spaces are positioned on the two opposite sides of the hall. Although this study covers the analysis of ďŹ rst ďŹ&#x201A;oor plans, the ground and second ďŹ&#x201A;oor plans of the houses are also separately analyzed

with this method. Spaces are considered to be composed of a hall, staircase, entrance hall and the spaces surrounding these. In a more detailed study, the spaces surrounding the hall and staircase could be undertaken individually according to their functions. Conclusion The globalized world and life are obstructing the direct use of vernacular architecture elements in the buildings of our day. On the other hand, it is possible as well as a duty of ours to contribute to the determination, documentation and the evaluation of the already existing architectural and spatial features within the context of cultural, social and architectural sustainability. In the study carried out within the scope of this paper, AyvalÄąk houses of our day are analyzed within the context of both geometric and structural relationships. As a result, it is seen that they demonstrate common features. Moreover, thanks to the implemented analysis methods, systematic information on the spatial organisation of traditional AyvalÄąk houses is provided. The ďŹ ndings, once again, reveal that the houses built in a certain region reďŹ&#x201A;ect the climatic, cultural, social and economic features of that region.

AKA, D. "ZWBMÂ&#x2018;L Ĺ&#x2019;LUJTBEJ $PĹŁSBGZBTÂ&#x2018; Ă&#x192;MLĂ .BUCBBTÂ&#x2018; 4

ERIM H., "ZWBMÂ&#x2018;L 5BSJIJ (Ă OFZ .BUCBBDÂ&#x2018;MÂ&#x2018;L WF (B[FUFDJMJL 5 " 0 4 3JDIBSE $MPHH The Account of the Academy of AyvalÄąk-Kdonies, 1818-19, Revue des Edutes Sud-Est Europiennes, 1972, X, Bucarest,: 634-635.

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Tres khans (caravanserails) en SaĂŻda (el LĂbano) NĂşria Casquero Modrego Arquitecta TĂŠcnica (EPSEB â&#x20AC;&#x201C; UPC) Profesora asociada, departamento de CAII, ena EPSEB-UPC 2007 (Actualmente) Estudio acerca los ediďŹ cios de Barcelona afectados por los bombardeos durante la guerra Civil. 2006 Ponencia titulada â&#x20AC;&#x153;Patrimonio Cotidianoâ&#x20AC;?, 11-16 de junio del 2006 Amman (Jordania) 2004 Colaboradora en la creaciĂłn â&#x20AC;&#x153;CĂĄtedra UNESCO, de ConservaciĂłn del Patrimonio Cotidianoâ&#x20AC;?. UPC 2001 Stagiere a la UNESCO de Paris, en la divisiĂłn de SHS/SRP DirecciĂłn postal: AV. GREGORIO MARAĂ&#x2018;Ă&#x201C;N, 44-50 08028 BARCELONA DirecciĂłn de correo electrĂłnico: nuria.casquero@upc.edu TelĂŠfono: 93 368 47 83 / 678 98 28 08

4BĂ&#x2022;EB FT MB UFSDFSB NBZPS DJVEBE EFM -Ă&#x201C;CBOP 4F FODVFOUSB FO MB DPTUB del mar MediterrĂĄneo, a unos 40 kilĂłmetros al norte de Tiro y 50 al sur de la capital, Beirut. Las grandes civilizaciones como la fenicia, persa, griega y romana, IBO NBSDBEP MB IJTUPSJB EF 4BĂ&#x2022;EB RVF ZB EFTDVCSJFSPO TV QPTJDJĂ&#x2DC;O geoestratĂŠgica al borde del MediterrĂĄneo. El comercio, la cultura, las tĂŠcnicas y las religiones, introducidas en la ciudad, en gran parte gracias a su marina y al talento de sus mercaderes navegantes, han contribuido a la construcciĂłn de numerosas infraestructuras. La presente comunicaciĂłn trata de un estudio histĂłrico-constructivo que se ha realizado sobre los 3 KHANS (Caravanserails) que permanecen B EĂ&#x201C;B EF IPZ FO 4BĂ&#x2022;EB &M -Ă&#x201C;CBOP Z RVF EBUBO EF MPT 4 97** 97*** KHAN es una construcciĂłn tĂpica de la Arquitectura IslĂĄmica Medieval, utilizada como albergue de etapa en las rutas de trĂĄďŹ co de caravanas y como lugar de acogida y almacĂŠn dentro de las ciudades, jugando un role importante dentro de un mundo donde se facilitan las actividades comerciales. La palabra Khan proviene de la Edad Media, de los tĂŠrminos KhĂ˘n (en turco Han) y RibĂ˘t, siendo el Ăşltimo de IrĂĄn, por tanto uniendo el nombre Turco-IranĂ nos queda la palabra de Kervansaray, que bajĂł a encontrar una moda particular en Europa con sus grandes aceptaciones de ediďŹ cio destinado a asegurar la tranquilidad de las caravanas por la noche. A dĂa de hoy, los Khans en funcionamento responden a funciones similares, cuya ordenaciĂłn no varĂa dentro del detalle. Como caracterĂsticas generales todos constan de un muro de protecciĂłn DPOUSB MPT SPCPT FTUBOEP B NFOVEP GPSUJmDBEP FO DBNQP SBTP FTUF muro rodea una serie de locales repartidos alrededor de un patio

destinado a albergar animales y gente, amontonar las mercaderĂas y SFBMJ[BS USBOTBDDJPOFT FDPOĂ&#x2DC;NJDBT MPT DBSBWBOFSPT FTUĂ&#x2C6;O HFOFSBMNFOUF TJUVBEPT FO MBT QMBOUBT VO PSBUPSJP DPNQMFUB MB DPOTUSVDDJĂ&#x2DC;O -BT cubiertas son ser planas transitables. Estas ediďŹ caciones marcaban los itinerarios de las ciudades comerciantes activas. Las mĂĄs antiguas muestras de estas construcciones se conservan hoy en dĂa en Oriente y el Magrez. Principalmente las mercancĂas comprendĂan telas, madera y azĂşcar procedente de Europa, y algunas especies como pimienta o ajos procedentes de la India y sedas procedentes de Oriente y el mismo LĂbano. EVOLUCIĂ&#x201C;N ARQUITECTĂ&#x201C;NICA KHAN De las diferentes tipologĂas de viviendas existentes en El LĂbano se puede deducir que los Khans son construcciones que derivan de la evoluciĂłn cronolĂłgica desde la Casa Cerrada, a la Casa Porticada, hasta la Casa Estar, en donde se comprueba que ĂŠsta Ăşltima es la ediďŹ caciĂłn que mĂĄs se asemeja constructivamente. La Casa Estar estĂĄ formada, al igual que un Khan, por una estructura completamente cuadrada o rectangular, casi cerrada del exterior (muy comĂşn de las construcciones en paĂses mulsumanes), en donde ya apreciamos la formaciĂłn de una planta repleta de habitaciones, y un patio interior porticado. Hallamos la presencia del Pasillo Interior, el cual se encarga de distribuir todos los espacios. En la Casa Estar se comienza a dar importancia a la puerta de entrada del ediďŹ cio. La evoluciĂłn de las formas desde la Casa Rectangular hasta la Casa Estar no varĂa mucho. A lo largo de toda esa ĂŠpoca, las construcciones se hacen mĂĄs sĂłlidas y mĂĄs consistentes, pero no es hasta el siglo XIX, cuando la Arquitectura en El LĂbano adquiere una gran ligereza. KHAN EL FRANJ &T FM ,IBO NĂ&#x2C6;T JNQPSUBOUF EF 4BĂ&#x2022;EB 4V DPOTUSVDDJĂ&#x2DC;O TF BUSJCVZF BM PrĂncipe Fakhreddine II, aproximadamente por el 1610. Las referencias demuestran que el ediďŹ cio fue construido como centro de comercio con Francia, y tambiĂŠn morada para la residencia de los comerciantes franceses, sobre todo si venĂan de la ciudad de Marsella, y de aquĂ el origen de su nombre, Khan FrancĂŠs. El ediďŹ cio ocupa una superďŹ cie de aproximada de 58 x 58 m. La superďŹ cie del patio central es de 48 x 48 m, y anexo a la parte Norte una cuadra de superďŹ cie 12â&#x20AC;&#x2122;5 x 22â&#x20AC;&#x2122;5 m. El ediďŹ cio se constituye de 2 pisos: Planta Baja con 36 habitaciones y Planta Primera con 50 habitaciones. KHAN HAMMOUD Se le atribuye su construcciĂłn a la familia Hammoud, originaria del .BHSF[ RVF FNJHSĂ&#x2DC; B 4BĂ&#x2022;EB La construcciĂłn esta formada por un ediďŹ cio dividido en tres plantas con una superďŹ cie construida por planta de 1067.21 m2. En un principio la construcciĂłn fue construida con solo dos plantas y posteriormente se construyo una tercera. Consta de 21 habitaciones en planta baja y 24 habitaciones en la planta superior. KHAN EL ROZ CĂłmo su nombre indica, este es donde el arroz Egipcio solĂa ser WFOEJEP 5BNCJĂ?O TJUVBEP FO 4BĂ&#x2022;EB )PZ FO EĂ&#x201C;B FTUĂ&#x2C6; DFSSBEP -B QMBOUB baja estĂĄ convertida en un almacĂŠn y un aserradero, mientras en la primera planta, que ha mantenido su elegancia, sirve como refugio para muchas familias buscando asilo.

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GENERALIDADES El Khan es un edificio pensado por una morfología de un solo cuerpo independiente, de dimensiones discretas, y que se integra de una manera natural en la zona en donde está emplazado. La tensión que se crea entre la pequeña y gran escala, y la relación tan directa entre el vacío y el lleno y la sección, se convierten en ejercicios de solución sutil, en contraste en las soluciones adoptadas en edificios contemporáneos Europeos, en donde las formas se imponían de una forma más contundente. La importancia del interior (hecho típico de la cultura musulmana), y el espacio de transición del exterior al interior se resuelve de forma permeable con una gran puerta de entrada. Las diferentes aberturas del patio interior permiten constatar perspectivas lejanas siempre cambiantes. El Khan esta formado volumétricamente por un poliedro de base cuadrada pero proporcionado. El Khan nace de la formación del poliedro, en donde en su centro se crea un espacio vacío para poder ubicar el patio central, que será el lugar más emblemático del edificio. El riwãq és el elemento más característico de éstas edificaciones. Es un pasillo perimetral que da al patio a través de arcos apuntados de dos centros. PLANTA BAJA t -BT IBCJUBDJPOFT TVFMFO EBS TPCSF VO riwãq giratorio alrededor del patio central o puede darse el caso que las habitaciones den directamente sobre el patio central. En medio de una de las fachadas se ubica, la entrada principal. Justo al lado de la entrada hay una escalera que comunica la primera planta. t -BT PCFSUVSBT QVFSUBT QBTPT FTUÈO GPSNBEBT QPS VO BSDP segmentado y las ventanas disponen de un dintel recto compuesto de tres dovelas con las juntas inclinadas. PLANTA PRIMERA t -BT IBCJUBDJPOFT EBO TPCSF VO riwãq que gira alrededor del patio a través de las puertas de arcos segmentados. La mayor parte de las habitaciones están provistas de ventanas que dan sobre el riwãq con arcos rectos. Algunas ventanas tienen rejas de hierro fijadas en el muro. Los 4 riwãqs están separados uno de otro por arcos apuntados en las esquinas. t -BT IBCJUBDJPOFT TF BCSFO MBT VOBT B MBT PUSBT EFTEF FM JOUFSJPS B pesar de que no disponen la misma superficie en planta, donde habitualmente una habitación pequeña separa a dos habitaciones grandes. CONSTRUCTIVAMENTE t 0SJHJOBMNFOUF FTUBT FEJmDBDJPOFT FTUÈO DPOTUSVJEBT DPO TJMMBSFT EF piedra arenisca (común en la zona), y como material de relleno de las juntas se coloca un mortero originario realizado con yeso, cenizas y tierra. Cabe destacar que no suelen tener ningún elemento de revestimiento. Son pareceres y bóvedas dejando la piedra vista. t &M FEJmDJP FTUÈ DPOTUSVJEP QPS FM TJTUFNB EF NVSPT QPSUBOUFT TPCSF cimientos corridos. Las paredes portantes de las habitaciones, están formadas por mampuestos de piedra poco trabajadas, de un grueso del sillar de 0.20-0.25 m. El espacio que queda entre medio de los mampuestos está relleno con un mortero a base de tierra y cenizas. Lo importante de éste detalle, es el hecho que a cada 1 m de altura,

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t t t

encontramos un mampuesto que traba todo el grueso de la pared. Las paredes que forman la fachada, siguen el mismo esquema que el explicado, pero con la diferencia que la cara de la piedra se trabaja hasta dejar una cara completamente lisa. Cabe destacar que habitualmente en estas construcciones no hay tabiques divisorios, sino que todas las paredes suelen ser estructurales. -BT IBCJUBDJPOFT FO MB 1MBOUB #BKB Z 1MBOUB 1SJNFSB FTUÈO DVCJFSUBT mediante bóvedas apuntadas. -BT IBCJUBDJPOFT EF MB FTRVJOB EF 1MBOUB #BKB VUJMJ[B VOB DPNQPTJDJØO de bóveda de rincón de claustro y de bóveda de crucería. &M GPSKBEP EFM riwãq en planta baja suele estar compuesto por bóvedas semicirculares con bóvedas cruzadas, excepto en la planta primera, debido principalmente a los terremotos y a las guerras, el forjado del (riwãq) ha sido substituido por uno nuevo formado por una estructura de vigas de madera, las cuales están apoyadas en las paredes de carga. -B QMBOUB TVQFSJPS VUJMJ[BO CØWFEBT BQVOUBEBT FO MBT IBCJUBDJPOFT pero en las habitaciones de las esquinas se realizan mediante bóvedas de crucería. -B NBEFSB TF VUJMJ[BEB FO WJHVFUBT Z UBCMFSPT QBSB MB GPSNBDJØO EF los forjados que cubren el riwãq que da sobre el patio en la planta primera. Los arcos del riwãq que dan sobre el patio se apuntan sobre los pilares rectangulares. &M QBWJNFOUP PSJHJOBSJP FTUBCB GPSNBEP QPS MPTBT EF QJFESB BSFOJTDB de forma cuadrada, con un punto de labra en la cara vista.

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The vernacular Earthen Building Tradition in Greece. Cultural and Conservation Questions

in the Balkans, in Sardinia, in Scotland, etc), (McHendry, 1999, Fodde, 2005). After 1950 the expansion of the urban growth had created new needs for mass production materials. The strength and versatility of Portland cement had a signiﬁcant impact on the use of earth-building techniques with a subsequent loss of expertise. Consequently, earth building has been underestimated.

Georgia Bei Researcher at the Aristotle University of Thessaloniki in Greece, Ph.D. of the Department of Civil Engineering, MSc at the Catholic University of Leuven in the Conservation of Historic Towns and Buildings, Belguim. Research ﬁeld: earth building materials and architecture. Address: Al. Symeonidi 35, 54639, Salonica, Greece E-mail address: gbei@civil.auth.gr Telephone: +30-2310 997092, +30 2310 868443

Introduction In this paper, a close inspection of the past and the future of the earth buildings is presented in order to propose guidelines for the preservation of this rich architectural heritage. History Earth is the most ancient building material in Greece. Many evidences of earthen Neolithic period are well known (i.e. the semi-subterranean settlements in Argissa and in Knossos, between 6800 and 6500 BC, the huts made by percolated foundation pile’s in Nea Nikomideia and in Avgi between 6500 and 5800 BC and the houses of adobe walls in the villages of Dimini and Sesklo with stone foundations 5800 to 5300 BC) (Orlandos, 1955, Stratouli, 2004, Chourmoussiadis, 1979, Pyke, 1996). However, earth was still dominant building material millenniums later. It has represented the vernacular architecture all over Greece, dating from the Ottoman era (after 1453) to the mid of the 20th century. Fine examples of this architecture are found in Thessaly and Macedonia. Its spread was connected to the local availability of the material needed and the climatic conditions of the place. As earth was lighter from stone and it could provide insulation and hygienic internal climatic conditions, earthen walls were preferably constructed on the second floor of the building while the first floor was usually made of stonewalls. This structural type was common on areas prompt to frequent earthquakes. Another type of earthen building was totally made by earth blocks at one, two or even three floors, with horizontal wooden “belts” inside the masonry at the floor and/or at the opening. Society’s changes Before the 1950’s the conservation of earthen buildings was characterised by indigenous practices. As in other parts of the world, indigenous conservation practices were carried out by craftsmen (i.e.

Nowday’s practice Greece, as many other countries of the Mediterranean bassin, are particularly at risk due to frequent earthquakes. When damages appeared on the earthen walls, the common practice was to demolish them. Consequently, these masonries were considered as inadequate structural systems. To throw more light on this matter, we argue that the earthquake vulnerability of earthen structures is not caused by the “unsuitability” of the material (Crocker, 1999, Bei, 2006). Since the mid twentieth century new constructions have been built with modern materials and therefore the repair and maintenance of vernacular heritage has relied in the use of inadequate techniques, with not compatible materials that did not improve the mechanical behaviour of the earthen construction. Usually, no attention was paid to the structural details while adequate connections between various parts were absent (masonry walls, timber beams in the floors and timber beams in the roof, covering of openings, roof support etc). This was not only due to the lack of awareness of building users, but also of professionals. Earthen vernacular buildings are considered related to poor living conditions and inferior social classes. That is why they are underestimated and easily get to ruins when not used. That decay is due to the cultural problem of the underestimation of the earthen achitecture and in this respect regulation and craftsmanship play the proper roles. Modern notions of conservation The political ambiance of the dictatorship before 1967-1974 has delayed the conservation awareness of historic buildings that took place in Europe in the mid twentieth-century. The conservation methods concerned “neoclassical style” stone buildings of urban “polite” architecture, while the conservation of earthen buildings did not follow scientific quidelines. This is still apparent nowadays in the lack of scientific literature on the conservation of vernacular architecture. It has to be proved that earthen building conservation contributes to a high quality modern life environment. Thus, scientific knowledge is needed. (Bei, 2006). Today efforts During the last decade researchers of Laboratory of Building Materials at the University of Thessaloniki, work on a large research program for the conservation of earthen architecture and the construction of modern earthen buildings. The program focuses on the material and structural technology of earthen walls, the stabilization, the grouting processes and the conservation of withstanding earthen historical buildings. In collaboration with the Technical Chamber of Greece the Laboratory organises seminars for professionals in order to educate and create a conscience towards earthen buildings.

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Extra actions are needed: Suggestions for the conservation of earthen buildings in Greece Action for the recognition of earth as building material The promotion of the preservation of earthen architecture is of valuable importance. There is a need for systematic and scientific investigation (including surveying and documentation) of the earthen heritage of the country. A decisive action for the recognition of the earth as building material should start, encouraged by the support offered by Universities. A foundation of a Centre of Studies and Research of the Greek Earthen Heritage is needed. This Centre could undertake a certain number of initiatives aimed to demonstrate the precise intention to exploit the historical centres by retaking possession of abandoned materials and techniques. Systematic work (educational campaigns though popular organizations, local authorities and media) is needed in order to reach people - who could benefit from those materials and techniques. The neighbour Balkan countries may increase the field of application of a common policy given that their vernacular earthen heritage is common. Towards an Earthen Building Code If earthen materials are to be used in conservation, the optimal conditions of their application must be investigated. It has to be verified that earth is a material that corresponds to quality, resistance and durability regulations. The study of earth masonry’s mechanical behaviour and the parameters which determine its properties through experimental or analytical methods is mandatory. First, their behaviour needs to be understood. Then, the drafting of regional recommendations or guidelines for the protection the earthen heritage will be possible. The final scope should be the syntax of a special Greek Earthen Building Code taking into account all constrains imposed by the material itself and the region where is applied, as well as the conservation values. The contents of an Earthen Building Code could be the result of considerable research efforts to reduce the damages of the earthquakes. A well conceived code is an indispensable tool for the professional community it could be used for the design and construction of affordable and safe earthen buildings. Rehabilitation –An integrated approach of conservation and development It turns out that only a combined strategy of conservation and development can save earthen building rural ensembles from further deterioration. A comprehensive approach of rehabilitation encompasses conservation and development. It must take into account the necessity of improving conditions of day to day life for residents as well as the economic viability. The first is subject to physical improvement, conservation and general attractiveness for residential purposes. The second seeks to stabilize economic viability and diversity, a variety of urban functions and income facilities for residents. (Spriekermann Meinolf, 2005). The ecological conscience of the modern society In my opinion the rehabilitation of earthen heritage in Greece seems to depend on the establishment of modern earthen buildings. Nowadays greek people with developed ecological conscience, could use earthen materials as they are completely natural, ecological, recycling and

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provide good insulation. The need for healthy building environment constitutes an attitude of life that will create the conditions for model residences of alternative layout. These residences could show tangibly the unique proﬁts of the earthen architecture.

REFERENCES BEI GEORGIA, “Earth building Conservation. Does it produce a high quality building environement?” Proc.of the Internantional Conservation in changing societies. Heritage and development, Raymond Lemaire International Centre for Conservation, Catholic University of Leuven, Belguim 22-25 May, 2006,p.425-430. CHOUROUSIADIS G., The noelithic Dimini, Society of Thessalian Studies ed., Volos, 1979 (in greek). CROCKER EDWARD, i&BSUIFO "SDIJUFDUVSF BOE 4FJTNJD $PEFT -FTTPOT GPSN UIF mFMEw 5SVTUFF US/ ICOMOS, 1999 FODDE E., “The vernacular Earthen Building Tradition of Sardinia (Italy) Cultural and Conservation Questions”, Proc. First International Conference Living in Earthen Cities –Kerpic 05, 6-7 July 2005, Istanbul, Turkey, pp.74-80. MCHENDRY PAUL G., “Adobe Today”, CRM No6, 1999 pp.5-6. ORLANDOS, Α. Construction materials of ancient greeks, National Technical University of Athens, pp.65-147, 1955 (in greek) PYKE, G . “Nea Nikomedeia I. The Excavation of an Early Neolithic Village in Northen Greece 1961-1964. The Excavation and the Ceramic Assemblage”, The British School at Athens, Supplementary Vol. 25. Structures and Architecture, in R.J. Rodden & A.K. Wardle (eds.), 1996. SPRIEKERMANN MEINOLF, “Cultural heritage and urban development”, Proc.of the Internantional Conservation in changing societies. Heritage and development, Raymond Lemaire International Centre for Conservation, Catholic University of Leuven, Belguim 22-25 May, 2006, p.69-74. STRATOULI GEORGIA, “Neolith Avgi of Kastoria. A village before 7500 years”, Journal of Archeology and Arts, June 2004, p. 110-116 (in greek)

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Figure 1.: Neolithic settlement in the village Avgi in Kastoria North Western Greece, 2nd half of the 6th millennium BC archive of 17th prehistoric and classical Antiquities, Greek Ministry of Culture. years ago

Two ﬂoor ‘s earth block house with plaster in the village of Liti Macedonia

Adobe village, Kato Kranionas, Kastoria, North –West Greece. The “Gravia’s Inn” transformed to museum. Reconstruction with earth blocks. Central Greece.

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Arquitectura tradicional con barro en la región de Nachd-Arabia Saudita

Ali Ahmed Cornejo 2005 Global Estudios S.A., Arquitecto. Colaboración en la elaboración de master plan turístico para la rehabilitación de la ciudad de Ad Diriyah-Arabia Saudita. 2004 Doctorando del programa Construcción, restauración y rehabilitación arquitectónica. UPC, Barcelona. 2003 Licenciado en Arquitectura, Departamento de Arquitectura, Universidad de Jordania (Jordania) 2002 Centro de Documentación del Departamento de Arquitectura (C.E.D.A.R.) de la Universidad del Politécnico de Milán, Italia. Digitalización de datos arquitectónicos 1999-2000 Centro de Estudios del Medio Ambiente Construido-Amman, (CSBE) (www.csbe.org) una organización no gubernamental interesada en las aplicaciones de la arquitectura en la zona de Oriente Medio. Recopilación y análisis de datos arquitectónicos. Dirección postal: Vila i Vila, 45 (2-1) 08004 Barcelona Dirección de correo electrónico: ali_alshibly@hotmail.com Teléfono: 656729478

Introducción y objetivo El presente trabajo pretende introducir la investigación sobre el barro como material de construcción en la región interior de Nachd en Arabia Saudita, analizando el barro como material tradicional y su estado actual como material de restauración hasta su posible evolución a ser material ﬁable en la construcción tradicional sostenible. Los estudios recientes sobre el barro como material y técnica de construcción en los países del tercer mundo se centran en el objetivo de proporcionar un hábitat digno y asequible. Sin embargo, en países mas desarrollados económicamente como en el caso de Arabia Saudita, el interés por el barro no pasa de ser a nivel de restauración, aunque ya existen esfuerzos desde la administración y de algunos casos privados por recuperar y mantener la cultura constructiva tradicional, intentos que no pasan de ser casos aislados con diferentes visiones, soluciones y experimentos que no se contrastan. Tal vez nunca vuelva a ser el material de construcción principal de la región de Nachd pero si que puede aspirar a tener un papel importante en las zonas rurales donde las segundas casas de los habitantes son ediﬁcadas. El análisis de la construcción tradicional en Arabia Saudita es esencial para tomar una dirección en este caso, y este seria el propósito del presente trabajo.

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Visión global sobre la arquitectura tradicional de Arabia Saudita Arabia Saudita es el país con más diversidad arquitectónica de la península arábiga, esta propiedad es debida a su extensión geográfica y diversidad climatológica así como los materiales locales en cada zona. Varias teorías históricas apoyan que el origen de las tipologías y métodos constructivos en Nachd proceden de oriente medio así como el Yemen. Viviendas donde el patio es un elemento esencial de distribución y climatización, dicho origen se explica en la relación comercial que ha tenido la región de Nachd, zona de paso forzado de las caravanas entre oriente medio por el norte y Yemen por el sur. En las ultimas dos décadas se han llevado a cabo varias reconstrucciones donde se aplican métodos materiales nuevos en la construcción con barro, los ejemplos mas importantes son los palacios de Al Musmak y Al murabba en Ar Ryadh, y el mas ambicioso la restauración de la ciudad de Ad Diriyah. La región de Nachd esta formada por varias ciudades que han intercambiado relevancia a lo largo de la historia de la región, ciudades como Hail, Buraydah, Onaizah, sin embargo la ciudad que tomo el último relevo antes de la capital de Ar Riyad fue Ad Diriyah, la cual resumen en gran parte las técnicas de construcción con barro utilizadas tradicionalmente. La ciudad de Ad Diriyah fue la cuna del reino Saudita actual, acogiendo varios palacios, mezquitas, casas, principalmente construidas con barro, con diferentes técnicas. Tras su declive, después de ser bombardeada por parte de las fuerzas turcas a finales del siglo IXX, nunca ha recuperado su integridad. Recientemente el gobierno Saudita, consciente de su importancia histórica, generó un plan de reconstrucción y reocupación de la ciudad, elaborando un uso turístico que requiere la reconstrucción de la ciudad. La elaboración de un master plan turístico-cultural de la ciudad fue encargado a Global Estudios S.L. con base en Barcelona por parte del Autoridad de Desarrollo de Ar Riyad (ADA) en representación del gobierno Saudita, dicho encargo dio pie al este estudio. Ad Diriyah En la formación del segundo estado Saudita en 1823, el poder pasa a Riyadh dejando Ad Diriyah como un pueblo agrícola. Se puede considerar que el mantenimiento de los edificios fue adecuado hasta mediados del siglo XX cuando los habitantes se trasladaron a la otra orilla del río Hanifa creando la nueva Ad Diriyah, la ciudad quedó habitada por dos décadas por obreros extranjeros que trabajaban en la zona temporalmente lo que causó el deterioro mas importante de la ciudad hasta las ultimas dos décadas se considero todo el recinto de la antigua Ad Diriyah - At Turaif- como monumento de interés nacional. La ciudad recoge las técnicas y el carácter constructivo de sus vecinas del norte, representado en estado puro la tradicional arquitectura de Nachd. Es un buen caso de estudio para estudiar a fondo las técnicas realizadas por los maestros constructores de la zona. El material principal de construcción es el adobe de barro, la permanencia de muchos muros en la ciudad invita a reflexionar sobre su eficacia, muchos de ellos abandonados desde principios del siglo XX, otro material importante en la construcción de casas en ad-Diriyah es la piedra, como es común en muchas casas de Nachd, la piedra es básicamente utilizada en la cimentación, arranque de muros, y columnas de carga. No obstante, en ad-Diriyah existe un uso peculiar de la piedra, el cual consiste en piedras calizas, de corte plano, apiladas en diagonal

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unas sobre otras formando una tira horizontal, alternándose en algunas ocasiones con tapiales de barro y en otras ocasiones con otra tira en diagonal de piedra en sentido contrario, finalmente cubierta con pasta de barro. En las ultimas dos décadas se han llevado a cabo 4 reconstrucciones de edificios en Ad Diriyah, hoy día, en dos de ellas se teme por la estabilidad de algunos elementos de la estructura, y no se permiten WJTJUBSMPT CÈTJDBNFOUF EFCJEP B EPT DBVTBT QSJODJQBMFT MB DBSFODJB EF mantenimiento periódico, y desatender los puntos débiles en el proceso de reconstrucción de las técnicas de construcción tradicionales, ya que la mayor parte de las patologías hoy sufridas por los edificios se podían haber evitado con simples practicas. El caso de los palacios de Naser y Sa’ad bin al-Saud, la reconstrucción se llevo a cabo con la intención de recuperar los edificios tal y como eran, utilizando las mismas técnicas de construcción. Después de su reconstrucción, no se les asignó ningún uso, lo que provoco su deterioro en solo 20 años. Esto lleva a la administración años mas adelante al estudio de un plan sostenible en el cual los edificios de barro sean utilizados después de su reconstrucción. En el caso del palacio de Sa’ad, el estado del recinto era de avanzada degradación a principios de los años 70 del siglo XX aunque se distinguía que el palacio era articulado alrededor de un patio central, la cubierta fue realizada con los mismos métodos tradicionales sin tener en cuenta la posibilidad de aumentar la inclinación de drenaje hacia las gárgolas, esto causo el estancamiento del agua y su filtración a través del forjado diluyendo parte de los bloques de adobe lo que causa la debilitación de aquellos que soportan las vigas, como resultado parte del forjado ha cedido por su propio peso. Otra patología que debilita a este edificio son lo efectos de la capilaridad del agua que ascendiendo por el muro de adobe después de las MMVWJBT EJTVFMWF MBT QBSUÓDVMBT BM BMDBO[BS VOB BMUVSB NPEFSBEB EPOEF la temperatura hace que el agua se evapore y las partículas debilitadas queden expuestas a la mínima fuerza para que se descuelgue de su masa. Cerca de estos palacios está la casa oficial de invitados de Ad Diriyah, este edificio fue también restaurado junto a los dos palacios, en su interior cuenta con unos baños árabes con sus diferentes estancias. Esta estructura se encuentra en mejor estado que las anteriores por contar elementos de piedra y disponer de un mantenimiento relativamente adecuado. La parte norte de la ciudad cerca de los palacios, se distribuían las casas mas humildes, la trama urbana crea una red de calles estrechas y entre ellas las edificaciones se agrupan con formatos y técnicas parecidas, modestas en la mayoría de los casos, siendo viviendas con no mas de 125 años, construidas después de que Ad Diriyah quedara parcialmente destruida por la artillería de los turcos. De estos formatos, se pueden dar estudio a 3 de ellas: La distribución mas común es alrededor del patio central, a diferencia de otras zonas de Nachd que cuentan con doble acceso, el acceso a la vivienda normalmente es único, siempre llegando al recibidor y directamente después al maglis donde se recibían a los invitados, normalmente esta estancia se conectaba con otra entrada de servicio que conectaba a la cocina, esta configuración era aislada visualmente del patio central en el cual se formaba el entorno privado de la casa, rodeando el patio se organizaban las estancias como dormitorios, almacén o establo. Otro formato en el que se configuraban las casas era el del patio

exterior lateral, al cual daban las estancias, aunque la forma de acceder a la vivienda era la misma, la entrada que da el acceso al recibidor, y después al maglis el cual era separado de las otras partes de la casa excepto con un acceso de servicio. El acceso a las cubiertas era de gran importancia, separado del acceso principal de la casa y de la franja visual del maglis, las escaleras eran frecuentemente mas usadas por las mujeres, ya que ejercían mas vida dentro de casa con estrictas costumbres de privacidad, punto que se puede apreciar en los altos antepechos que se realizaban en las cubiertas, en las que en algunas ocasiones se construía una estancia para pasar las noches de verano.

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La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

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La diagnose comme ĂŠtape prĂŠalable Ă la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitaciĂłn Diagnosis as preliminary to rehabilitation

Paredes de tapia

FĂŠlix Ruiz Gorrindo "SRVJUFDUP 5Ă?DOJDP *OHFOJFSP EF 0CSBT 1Ă&#x17E;CMJDBT FO MBT FTQFDJBMJEBEFT de Construcciones Civiles, HidrologĂa, y Transportes y Servicios UrbaOPT *OHFOJFSP $JWJM TĂŠcnico de la AdministraciĂłn Local y Perito Forense. Campo principal de actuaciĂłn: la patologĂa de la construcciĂłn (su diagnosis y terapĂŠutica). He participado como profesor en multitud de cursos en Colegios de Aparejadores, Colegio de Arquitectos, Colegios de Ingenieros de Obras PĂşblicas, Escuela de Ingenieros de Caminos, etc, etc. DirecciĂłn postal: BWEB EFM (BSSBG OÂ? Â? Â&#x2039; 08800 Vilanova i la GeltrĂş (Barcelona) DirecciĂłn de correo electrĂłnico: fruiz@vilanova.cat TelĂŠfono: 667 78 15 73 / 93 814 00 00

IntroducciĂłn La materia relacionada con las construcciones de tapia, es en general poco conocida. AsĂ, no existe normativa al respecto ( sĂ por ejemplo hay normativa y criterios de cĂĄlculo y de diagnosis para las paredes de carga de ladrillo ), apenas se enseĂąa en las carreras universitarias, y apenas hay publicaciones al respecto. Tampoco se ha investigado en profundidad sobre este tipo de construcciones. De esta forma no es de extraĂąar que entre los tĂŠcnicos suele haber un notable desconocimiento sobre las caracterĂsticas y comportamiento de las paredes de carga de tapia, no siendo infrecuentes las intervenciones tĂŠcnicas sobre esta materia que resultan ser incorrectas, ya sea en la fase de diagnosis, como en la de terapĂŠutica. Como sabemos, sĂłlo si la causa que produce una lesiĂłn la diagnosticamos correctamente, podremos proponer acertada terapĂŠutica. Si la diagnosis no es acertada, con gran probabilidad la terapĂŠutica no sĂłlo serĂĄ inĂştil, sino que incluso puede ser contraproducente, agravando la patologĂa y encareciendo la posterior reparaciĂłn. En aparente contradicciĂłn con este notable desconocimiento sobre paredes de carga de tapia, tenemos que este tipo de construcciones son de gran importancia, debido principalmente a dos razones. Una de ellas es la gran abundancia de ediďŹ cios con paredes de tapia, tanto en CataluĂąa como en la mayor parte de EspaĂąa. Este tipo de construcciĂłn era muy frecuente en nuestro paĂs aproximadamente desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, perdurando en algunos sitios hasta bien entrado el siglo XX. AsĂ, una parte importante de los ediďŹ cios de los cascos antiguos de

nuestros nĂşcleos urbanos estĂĄn construĂdos con paredes de tapia. La otra razĂłn es que la principal causa de colapso de ediďŹ cios en nuestro paĂs es, con diferencia, la lesiĂłn de aplastamiento en pared medianera de tapia. Colapsa por aplastamiento la pared medianera de tapia, lo que provoca el colapso de los dos ediďŹ cios que en ella se apoyan. Razones sin duda de peso para que tratemos de aumentar nuestro nivel de conocimientos sobre paredes de tapia, ya que es una abundante fuente de trabajo y que en ocasiones puede hacer que debamos tratar lesiones de extrema gravedad con elevado riesgo de colapso y terapĂŠutica ciertamente delicada. Historia y GeografĂa de las construcciones de tapia La tradiciĂłn de construir en tierra es extensa en el espacio y en el tiempo. Actualmente se evalĂşa que un 30% de la humanidad habita en ediďŹ cios que, total o parcialmente, estĂĄn construĂdos en tierra. HistĂłricamente, las civilizaciones mĂĄs antiguas de las que se tiene noticia ( Mesopotamia, Egipto, Valle del Indo, China, etc. ) ya construĂan en tierra la mayorĂa de sus ediďŹ cios domĂŠsticos y, en algĂşn caso, la totalidad de sus ediďŹ caciones. En EspaĂąa, como en todo el MediterrĂĄneo, el uso de la tierra como material de construcciĂłn se remonta, como mĂnimo al NeolĂtico, siendo especialmente signiďŹ cativo su uso en los poblados ibĂŠricos de la costa mediterrĂĄnea, como en el poblado ibĂŠrico de Calafell ( Tarragona ), recientemente reconstruĂdo con la misma tierra que formĂł sus muros, o el poblado de Ullastret ( Girona ). Las casas urbanas de la ciudad romana de EmpĂşries, descritas por Ripoll PerellĂł, presentan aĂşn las bases de sus muros mostrando la tierra con que fueron construĂdas. En CataluĂąa, y en casi toda EspaĂąa, los muros de tierra constituyen, hasta el siglo XIX, la tĂŠcnica habitual de construcciĂłn, tanto en el ĂĄmbito rural, donde permanece incluso hasta bien entrado nuestro siglo, como en el ĂĄmbito urbano, donde ha generado la mayorĂa de la ediďŹ caciĂłn original de nuestros pueblos y ciudades En Barcelona, Manresa, Vilanova i la GeltrĂş, Lleida, Tarragona, Vic, Figueres, MatarĂł, Tortosa, Terrassa, Sabadell, Reus, Valls, Vilafranca del PenedĂ¨s, y en prĂĄcticamente todas las ciudades catalanas pueden encontrarse este tipo de construcciones. AnĂĄlogamente, fuera de EspaĂąa son frecuentes las construcciones de tierra, como por ejemplo en Europa, Ă frica, LatinoamĂŠrica, etc. De hecho, en algunos lugares como en zonas de Marruecos todavĂa se siguen construyendo paredes de tapia. La tĂŠcnica de la tapia La tapia es una tĂŠcnica de construcciĂłn de muros de tierra compactada. La tierra se va vertiendo en un encofrado montado sobre el propio muro que se estĂĄ construyendo, y se compacta con la ayuda de un pisĂłn. La compactaciĂłn se realiza en capas de tierra de entre 10 y 15cm de grosor. En ocasiones, se alterna alguna capa de cal entre las diversas tongadas. Una vez lleno el encofrado, se traslada a la nueva posiciĂłn y se repite la operaciĂłn, constituyendo el muro a base del conjunto de unidades realizadas de este modo, y llamadas tapias o tapiadas.

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Los encofrados se componen de dos planchas de madera, llamados tapiales o puertas, que definen los paramentos verticales del muro, sustentados por unos elementos, de madera o metálicos, llamados agujas, que atraviesan el grueso del muro por debajo de los tapiales. Unos montantes verticales sujetos a las agujas, llamados costales, evitan el vuelco lateral de los tapiales gracias a una cuerda liada por encima de los tapiales formando un garrote entre costales opuestos. Se trata, pues, de muros de fábrica, donde las piezas son las tapias de tierra, de unas dimensiones aproximadas de 1,60m de longitud, 0,80m de altura y gruesos entre 60 y 100cm. Aún podemos distinguir dentro de las tapias las tongadas, lechos de tierra de entre 10 y 15cm de grosor, que suponen unidades de vertido y compactado dentro del encofrado. En nuestro país no son raros edificios de tres o hasta cuatro plantas construídos con paredes de tapia. No confundir con las paredes de carga de adobe (piezas prismáticas de tierra con paja dejadas secar al sol), cuyas características y comportamiento son notablemente diferentes a la tapia, todo y que ambas son construcciones a base principalmente de tierra. Patología en las paredes de tapia. Causas, diagnosis y terapéutica. Las paredes de carga de tapia se comportan bien estructuralmente, siendo abundantes los edificios con dos siglos o más de antigüedad construidos con paredes de tapia, cuyas paredes siguen teniendo un comportamiento mecánico adecuado. No obstante sabemos que estas tierras compactadas, formadas habitualmente por materiales arcillosos, limos marrones y similares, son altamente sensibles a la acción del agua, produciendo las humedades alteraciones notables en su comportamiento mecánico y produciendo fenómenos de consolidación. Esto lo podemos deducir con claridad a partir de los conocimientos de geotecnia y mecánica de suelos, pudiendo calcular la variación de resistencia y lo que consolida un suelo arcilloso o limoso en determinadas condiciones de humedad. Y por todo lo hasta aquí expuesto, podemos decir que el principal enemigo de las paredes de tapia es la humedad. En efecto, las humedades persistentes son el desencadenante de la patología estructural más grave que puede padecer una pared de carga de tapia, la lesión de aplastamiento. El inicio y desarrollo de la lesión de aplastamiento suele ser muy lento. Su cinética del grado de degradación suele tener, como en numerosas patologías estructurales, una curva de tipo exponencial. Así, en sus inicios su desarrollo es muy lento, aumentando poco a poco su velocidad de degradación. El hecho que cada vez la pared esté más degradada provoca que la velocidad de degradación a su vez aumente. En las últimas y más graves fases de la lesión, como en la fase terminal, la velocidad a que aumenta la degradación y la pérdida de propiedades mecánicas de la pared es muy elevada, pudiendo sobrevenir el colapso en cualquier momento. Proceso como se produce la lesión de aplastamiento En las primeras fases, humedades van ascendiendo por capilaridad por el interior de la pared. Como sabemos, estas humedades ascenderán más o menos en función

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de diversos parámetros como el grado de compacidad de la tierra, tipo de poros y conexión entre ellos, etc. Con el tiempo y lentamente, estas humedades provocan en la pared a nivel de planta baja ( que es donde más carga soporta y donde más afectada está por las humedades por capilaridad ), una progresiva disminución de resistencia y un lento proceso de deformación. Con el avance del proceso se va produciendo un abombamiento de la pared a nivel de planta baja, y podemos apreciar síntomas de disminución de consistencia de la tapia ( por ejemplo con el tipo de sonido al ser oscultada con pequeños golpes ). Este estadio del proceso lo podemos denominar lesión de aplastamiento en fase moderada. En esta fase, el proceso suele avanzar todavía de forma muy lenta, habiendo altas posibilidades que el proceso se estabilice en caso que remitan las humedades. Si sigue el proceso, el abombamiento de la pared es cada vez más acusado, llegando a producirse grieta de traza horizontal en la pared, que se suele situar a una altura de entre 1,5 y 2m del suelo, y que penetra hacia el interior de la sección de la pared con la típica forma de fractura a compresión. A esta grieta horizontal, suelen aparecer diversas grietas secundarias asociadas, en los pisos superiores, con traza preferentemente oblicua marcando efecto de arco de descarga, y que no indican otra cosa sino que la pared de tapia a nivel de planta baja está cediendo. Esta fase la podemos denominar lesión de aplastamiento en fase avanzada. La lesión en estos momentos ya es grave y es imprescindible proceder a la reparación de la pared. En algunos casos en que se considere que la situación es especialmente grave, puede ser recomendable proceder al desalojo de los ediﬁcios que se apoyan en la pared afectada. Si no se pone remedio, el proceso avanza, cada vez a más velocidad. La última fase del proceso la podemos denominar lesión de aplastamiento en fase terminal. En esta fase, el abombamiento de la pared suele ser bastante acusado. Igualmente, la grieta horizontal suele aparecer claramente marcada. Algunos síntomas que nos indican que la lesión está en fase terminal, son pequeños detalles en los bordes e interior de la grieta horizontal principal que denotan una gran actividad del proceso ( pequeñas partículas en situación inestable, cortes muy limpios, etc ). Igualmente, en esta fase, la grieta principal suele ir acompañada de pequeñas ﬁsuras secundarias en su interior e inmediaciones, con claros síntomas de gran actividad. Análogamente, grietas asociadas a la principal, que indican efecto de arco de descarga, muestran claros síntomas de gran actividad. Una pared de carga de tapia que padezca lesión de aplastamiento en fase terminal, puede colapsar en cualquier momento. Como es lógico, el momento exacto de cuándo se producirá el colapso no lo podemos predecir, pues esto dependerá de gran cantidad de parámetros, la mayor parte de los cuales no podemos conocer ( detalle minucioso de la composición y estado de la sección, si se producirá en un futuro próximo algún microsismo o lluvia fuerte, etc ). Así, podemos decir que el colapso se puede producir en cuestión de horas, semanas o incluso meses, dependiendo de diferentes circunstancias. Es muy improbable que una pared de tapia que padezca lesión de aplastamiento que esté realmente en fase terminal, sobreviva más de

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un año sin colapsar. Por tanto, si se diagnostica fase terminal, se debe realizar el desalojo inmediato de los dos edificios que se apoyan en la pared medianera afectada. Igualmente se debe proceder a la estabilización de la pared lo antes posible. Huelga decir que en la estabilización se deberán tomar medidas constructivas y de seguridad especiales, pues si la reparación de una pared con lesión de aplastamiento en fase avanzada es una operación bastante delicada, mucho más si está en fase terminal en que la pared puede reventar en cualquier momento. Para acabar este apartado, decir que, como el lector supondrá, es muy infrecuente encontrar una pared con lesión en fase terminal. Mi experiencia al respecto indica que, aproximadamente, de cada veinte paredes de carga de tapia en que he diagnosticado lesión de aplastamiento, sólo hay una que esté en fase terminal. Más frecuentes son las lesiones en fase avanzado. Y a esto añadir que hay muchísimas paredes de tapia que no padecen lesión de aplastamiento, ni siquiera en sus fases más leves. Terapéutica Una pared de tapia que padezca lesión de aplastamiento en fase avanzada, lo cual como hemos visto afecta a la pared a nivel de planta baja, ya no reúne las condiciones mecánicas y de resistencia adecuadas para soportar la carga que tiene encima ( los forjados y sobre todo el peso propia de la misma pared de tapia ). Por este motivo, la terapéutica más definitiva es la sustitución de la pared de tapia, a nivel de planta baja, por otra de fábrica de ladrillo macizo y del mismo grosor que la pared primitiva. El proceso constructivo para conseguir este objetivo lo podemos deducir, razonando, los técnicos en construcción, pudiendo haber algunas variaciones según las particularidades de cada caso y el criterio del técnico que intervenga. De forma resumida y genérica, la sustitución de la pared se realiza por partes, por bermas, que serán más numerosas o menos o más anchas o menos, en función de diferentes parámetros como el grado de inestabilidad de la pared, etc. Lógicamente, la primera fase del proceso será el apuntalamiento vertical de los forjados, pues estos quedarán un tiempo en el aire. En cada berma se realizará pequeña excavación, para que la nueva pared de fábrica cerámica tenga cimiento corrido de hormigón armado. Igualmente es común colocar perfiles metálicos en el interior de la pared, como apoyo de las vigas del primer forjado. Mediante el proceso de sustitución por bermas se acaba realizando la total sustitución de la pared de tapia a nivel de planta baja, por otra de fábrica cerámica. En ocasiones se considera suficiente con intercalar algunas bermas de ladrillo macizo, dejando partes de tapia sin sustituir. En algunos casos se opta por construir elementos verticales resistentes a ambas caras de la pared de tapia, que le producen un efecto de confinamiento, impidiendo su deformación horizontal y por tanto impidiendo que descienda verticalmente. Este procedimiento parece indicado sólo en casos no muy graves ni severos.

Consideraciones varias Como hemos visto, las paredes de tapia tienen un comportamiento plástico. Así, la lesión de aplastamiento es un tipo de patología que suele “avisar”, apareciendo lentamente a lo largo de los años diferentes síntomas característicos como abombamientos de las paredes y grietas. En ocasiones, no obstante, hay síntomas que pueden llevar a engaño. Con cierta frecuencia aparecen en paredes de carga de tapia fuertes abombamientos, que producen alarma en los técnicos que intervienen, pensando que se trata de una grave lesión de aplastamiento. Repicando el revestimiento se comprueba que el abombamiento sólo es del revestimiento, veriﬁcando que la tapia está en buen estado. Hay que tener en cuenta que se pueden producir importantes abombamientos de revestimientos de gran grosor por efecto de las humedades. Otro tipo de patología de comportamiento diferente, ocurre en paredes de tapia en fachadas. En casos que reciban muy fuertes humedades, por ejemplo por ﬁltraciones de desagües o cubierta, la tapia puede perder toda consistencia, produciéndose el colapso parcial de la fachada. Normalmente estos colapsos suelen producirse en las partes altas de la fachada ( en las inmediaciones de donde se produzcan las fuertes humedades ). En estos casos, el principal síntoma de la lesión, es una gran mancha de humedad intensa en la tapia de la fachada.

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Light decorations

Gianraﬀaele Loddo and Daniela Ludoni Engineer, teaching fellow of Technical Architecture, teaching in the Architecture Faculty of Cagliari. Author of studies in the use of the ceramics and of numerous publications about traditional and sustainable contemporary architecture. Engineer, freelance. Author of publications about the sustainable contemporary architecture. Tutor in the Architecture Faculty of Cagliari. Address: Facoltà Architettura. Piazza d’Armi 16, 09123 Cagliari (Italy) E-mail address: grloddo@unica.it Telephone: Tel.: ++ 39 070 6755807

During the centuries Sardinia, although a poor region from the economic point of view, has seen the development of interesting signs in architecture. Among these ones we can found building types, like the out of the way houses of the campaigns, or the different court and FMFWBUJPO GPSNT XJUIJO UIF VSCBO DFOUSF TPNF DPOTUSVDUJWF UFDIOJRVFT which use brick or raw earth masonries and wood floors. Not less important, the decorative elements completing facades are added to these lasts still now promote the image of many historic centres of the Island. The diffusion of these constituents is one of the most original features of the traditional Sardinian architecture, because it allowed enriching the architectonic simplicity of the building elevating their rank. The fact had his maximum propagation between XIX and XX century and it regarded both new buildings and the existing ones. For this reason the minimalist elements are still located above houses build with very different technologies. At the last gothic period the decorative signs had a merely functional essence, while during the following centuries, they also assumed a decorative role arriving to the top in the pre-modern epoch. Then the term decoration must be not understood strictly speaking, because these elements, most of all those oldest ones, perform the double part of the make up and the protection of the building, for example, from the rain on the walls, openings and roof overhangs. These elements were realised chiefly by craftsmen who, with primitive tools, could to produce high quality handcrafts. They managed to survive the time but not the work of man, who, above all in Modern period considering them useless, removed almost all ones or didn’t take care them. This situation risked not only their existence and transmission to the next generations, but the integrity of the building where they were situated as well. Decorative units can be catalogued according the material by which UIFZ BSF SFBMJTFE TP JU T QPTTJCMF UP QJDL GPVS UZQFT PVU CZ mSFE DMBZ wrought iron, zinc sheet and wood. The classification allows to identify

the problem connected to every specific element and to suggest some adapt intervention of safeguard, restore and integration: anyway it must be consider that they were, almost ever, a really system of building and decoration details and their strictly meaning is into their whole articulation. Fired clay modular decorations were used from the beginning of the XIX century and touched the top at the first years of the twentieth century to be lost at the start of the Thirty years. They are still numerous (just in the villages around to Cagliari we can found several hundreds of these episodes). It’s matter of elements that were used on the facades to border windows, doors and to mark skirt roof strings. In these cases their aesthetic function combined with that protection one of the facade from the rain dripping on the wall surfaces. The medium dimension, about 30-cm, allowed either a good handiness of the elements or an easy assembly and the combination of the pieces. Their traditional use dates back to the Classic Architecture, when the same decoration was carved on the trabeations. From the stylistic point of view we can found classical references, such as eggs, dentels or acanthus leaves till to arrive to neo gothic, neo Egyptian and floral forms. Over hundred different types are classified with several combinations of specimens to realised anthropoid, animals, and floral and geometric drawings. The elements have a large chance of parts, from the simplest listel to the more complex one, which seems like a really fired clay sculpture. Seldom the elements had the only one decorative function while it has been collected a model to realised balconies handrails. The pathologies of these pieces are caused by the humidity action: very dangerous is that one induced, during the time, by the application of painting that prevents the natural clay transpiration and arouses the scaling of the surfaces. The exfoliation process isn’t reversible, while it is better to prevent removing several coats of paint that surely had covered the elements as time passed. Particularly important is the problem of the failings, caused both by the detaching and their failure, most of all in the event of elements located at the base of buildings. It’s a matter of removing similar elements and to go on, after to have cast a mould generally by silicon, to do copies from the negative with clay and to fire them. A problem not negligible can be caused by the chemical composition of the clay, which composed the blend, with very chromatic difference. A different form, not so important, is made up of elements by cement, which are generally less detailed because the material doesn’t have the same performance of the fired clay. The wrought iron works have been instead used for balcony handrails, grates and gates. In Sardinia the first expressive events date back to the last period of Spanish domination (XVII century) and they were characterised by the baroque language, with evidences until the whole Art Nouveau period, arriving at the beginning of the Modern. Either most important examples or very simple ones are contained between these two temporal and linguistic extremes. Among these ones we can found also both elements of foreign import, and signs from Sardinian traditional graphic forms used too in the ancient production of clothes. An interesting variant, in the nineteenth Century, is represented by castings that allowed rich details, they represented the testimony of the first industrial activities. As well as wrought iron works, the use of zinc sheets to realise small elements completing the little boxes to hold the water at the gutter stop end, joints. It’s very unusual nowadays these constituents located again and, in spite of simple production, they are not generally restored

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because considered needless. The pathologies of these pieces are caused by the iron corrosion, XJUI XIJDI UIFZ BSF CVJMU UIF BDUJPO PG UIF UJNF EFGFDUT BOE UIF MPX quality of paints cause it. The ways to operate at present consist of the replacement of the parts more damaged and the protection with BOUJDPSSPTJWF QBJOUT B MBTFS UFDIOJRVF IBT CFFO TUVEJFE XIJDI BMMPXT to read and to copy forms from a sample and to cut sheets with right thickness to reproduce the original drawings. Other minimalist decorations are the bargeboards located to protect the overhang of the gable roof. These solutions were already used in the past, but the most diffusion of them dates back to the nineteenth century, when the public buildings, as for example the train sheds of the railways station, were decorated with these parts too. They were usually realised by wooden boards and zinc sheets, or modular elements also by wood or zinc sheet. In the easier way, their profile was rectilinear or wavy, but more complex solutions were not unusual, still to get as far as the real fretwork like a lace. Unfortunately the original roofs have been ever very altered, just to repairing, and often these pieces are not replaced. The relevant pathologies to few examples remained are generally serious when it’s matter of wooden boards, because the material quality, the low maintenance and the action of rain in the time heavy damaged the structure. In these cases the possible solution is to replace destroyed elements with new ones in the original form and drawing. If the decorations are by zinc sheet, but the lack of some elements, the ordinary repair is very easy. Among all decorative units, the last ones are maybe the most important for the protection of whole building, because they prevent the water seepage from the roof inner face, for this question it’s important ever to foresee the continuing of this system. The general problem of protection and preservation of these elements comes out from this outline. The safeguard concerns the needless of specific rules and it interests cultural aspects linked to the attention towards this hermitage, both the public administration and the private owners. In this direction an important reflection concerns the low attention the commissions put at the head of the under services, show about the whole facades which are nowadays and again spoiled by electrical cables, water and gas pipes. Most of all the Monuments Authority doesn’t control or controls very few these generally situations. The safeguard entails the study of intervention techniques, that, exploiting the current knowledge in the materials sphere, allow at least stopping the diffusion of the degradation in almost entirety of the events. It must oversee, together the restaurateurs work, also the recovery and revaluation of the old tradesmen by now almost missed. The ability of the ceramic crafts, smiths carpenters must be revalued and reused. Only with the rediscovery of artisan knowledge it’s possible to plan right and diffused restore interventions and the safeguard of architectural heritage coming from our traditions and history.

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BIBLIOGRAPHY C. AYMERICH, G. LODDO, Le decorazioni in cotto nell’800 a Cagliari (compositives aspects), proceedings of International Symposium: Ancient Buildings restoration, Handbooks and new technologies, Clean Edizioni, Napoli 1993. Vol. 1, pp. 29-42. C. AYMERICH, G. LODDO, Tipologie tradizionali e residenza contemporanea. Le case a schiera di Cabras, proceedings of International Symposium: The living building in Europe toward the third millennium, Clean Edizioni, Napoli 1997. ISBN 88-86701-28-4, Vol. 1, pp. 237-246. G. LODDO, Cagliari. Una chiave di lettura dell’architettura fra passato e presente, in Paesaggio Urbano, Edizioni Maggioli, n° 2 1994. ISSN 1120-3544, pp. 82-89. G. LODDO, Le decorazioni in cotto nell’800 a Cagliari, (technologies and analogies with Hungarians experiences), proceedings of International Symposium: The project in the space of memory: signs, ideas and future development, Clean Edizioni, Napoli 1995. Vol. 2, pp. 1335-1344. G. LODDO, Cagliari. Architetture dal 1900 al 1945, Edizioni Coedisar, Cagliari 1999. ISBN 8885966-24-1.

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Quartu S. Elena (Italy), via Mori 129, Facade with decorative elements in terracotta and zinc sheet on a building in raw earth. (photo by G. Loddo).

Quartu S. Elena (Italy), via Mori 129, detail of facade with obvious damages caused by telephone and power lines cables. (photo by G. Loddo).

Wrought iron handrails, top, baroque style in Cagliari (Italy), below, folk design in Cabras (Italy). (photo by G. Loddo).

Bargeboards, Cagliari (Italy), top, wood and wrap metal modular elements, below, wood board element. (photo by G. Loddo).

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L’habitat traditionnel a oued souf

Belhadj Nabila 1998- Obtention du diplôme d’Architecte d’Etat 2000- création d’une entreprise spécialisée en restauration des bâtiments anciens 2001 2002- Travaux de restauration au Musée National des Arts et Traditions Populaires d’Alger. 2004-Travaux de restauration au Musée National des Beaux Arts 2005 jusqu’à ce jour- Travaux de restauration au Musée National du BARDO 2006- jusqu’à ce jour- Projet Européen « OPERHA » : c’est un projet où nous sommes 13 partenaires euro méditerranéens, qui travaillons sur l’essai d’une nouvelle génération de ﬁbres polymères destinée à être utilisée dans la restauration des bâtiments anciens. Adresse courrier électronique: nab.belhadj@hotmail.com nab2410@yahoo.fr Téléphone: + 21370930396

Le choix d’un tel sujet, répond à l’une des nombreuses préoccupations de notre domaine, celle de la compréhension du processus de production de « l’habitat », espace de vie bâti, consolidé ou transformé par un groupe d’individus porteurs des mêmes codes socioculturels et partageant la même aire géographique. Cependant, le sujet de cette communication ne prétend pas s’y attaquer mais contribuer en mettant à la disposition de cet axe de réflexion, à travers l’exemple de l’Habitat traditionnel de la région de Oued Souf un constat modeste mais concret d’un «mode de production de l’habitat » qui semble porter en lui les préceptes permettant la codification de son architecture afin de la relever au rang de traditionnelle. Il y a lieu ainsi d’insister quelque peu sur cet aspect particulier de notre communication, à savoir qu’elle se base sur une étude plus importante, celle de « l’habitat traditionnel à Oued Souf, typologie et système constructif », mais qu’elle a pour objectif unique d’attirer l’attention seulement, sur les raisons qui permette à une « architecture révolue » de « résister ». Il s’agit en clair, d’approcher l’habitat traditionnel à El Oued de plus près en s’intéressant à ses deux outils conceptuels les plus déterminants, quant à sa mise en place, à savoir la typologie et le système constructif. Cela nous permettra de repérer la nature des constantes qui permettent l’enracinement d’un mode architectural dans son territoire. Présentation de la région de Oued Souf Il est très important de mentionner au préalable que la région de Oued Souf ne définie pas une « région naturelle » mais une « région humaine », une unité ethnique, dotée d’un système de fonctionnement assez autonome pour lui conférer un nom (1). Bien qu’il fasse

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géographiquement partie du Sahara algérien, le Souf désigne une unité qui l’oppose à ce dernier par ses modes de circulation, mais aussi par son mode d’exploitation du territoire. Le Sahara est le domaine des pasteurs et des caravaniers, tandis que le Souf est celui des cultivateurs de palmiers, avec une technique de plantation spéciale à la région. La particularité de cette technique de plantation réside dans le fait de creuser des cuvettes assez larges pour recevoir des palmeraies entières, à plusieurs mètres de profondeur, afin de planter le palmier au niveau de l’eau plutôt que de faire monter cette dernière pour une irrigation normale en surface. Chacune de ces cuvettes appelées en dialecte soufi Ghout « jardin-creusé-en-cuvette-planté de palmier»1 forme l’unité territoriale et socio économique de base dans la structure globale du territoire soufi puisque les Ghouts s’étalent sur toute la vallée du Souf en rassemblant autour de chaque entonnoir, un groupe d’individus qui travaillent et donc vivent eux ainsi que leurs familles de la plantation des palmiers dattiers. Au abord de chaque Ghout, se greffent les maisons, où vivent pendant l’été, les familles, dont les hommes travaillent tous habituellement dans la palmeraie, en accomplissant toutes les taches, depuis la plantation jusqu’à l’écoulement vers la vente, en passant pas le stockage dans des celliers prévus à cet effet, construits dans un pavillon de leurs maison. Les Femmes quant à elles, que ce soit en hiver dans leur maisons villageoises, où en été dans leur maisons rurales, elles sont généralement au pied de leurs métiers à tisser, affairées à réaliser pour la vente généralement mais aussi pour leur propre besoins, les tapis et les tenues spécifiques à la région. La typologie et le système constructif traditionnels à Oued Souf La typologie, est l’un des instruments scientifiques les plus dotés d’outils permettant de lire à travers l’espace bâti, la façon de vivre des individus et donc la façon qu’ils ont de concevoir l’espace où se déroule cette façon de vivre, autrement dit, les pratiques socioculturelles. Car les solutions de distribution de l’espace de vie répondent aux exigences similaires chez les individus d’un même groupe ethnique partageant la même aire géographique. La maison du Souf s’organise autour d’une cour fermée si elle est villageoise et ouverte si elle est rurale, à la quelle on accède par une entrée en chicane. Les pièces qui la constituent se composant d’une cuisine, un cellier « Khabia »et d’un nombre de chambres « Ghorfa » ou « Damsa » si le plafond est en forme de voute, s’agrègent les unes aux autres au fur et à mesure que les besoins de la famille qui l’occupe grandissent. Sur les cotés nord et sud de la maison, deux espaces s’ouvrent sur la cour mais toujours couverts sont appelés « Sabat ». Le premier permet aux occupants de la maison de profiter d’un maximum d’ensoleillement pendant les mois d’hiver, le second pour s’en protéger durant les saisons chaudes. Une cave est aussi prévue à cet effet en construction souterraine. Un étable pour chèvres et poulaier, la « Zriba » fait aussi partie des espaces de service mais souvent en retrait par rapport au reste des chambres. Les systèmes constructifs traditionnels sont ces différents savoir-faire ancestraux, dans le domaine de la construction, appelés «arts de CÉUJS x RVF OPT BÕFVY POU TV USBOTNFUUSF EF HÏOÏSBUJPO FO HÏOÏSBUJPO de façon cognitive par l’application et l’exercice, autrement dit, par la « tradition ». Cette attitude a été également celle des soufis pendant très longtemps. Les sexagénaires soufis aujourd’hui encore parle du rituel de l’acte de bâtir à El oued. Du ramassage à dos d’âne, à plusieurs mètres de profondeur dans les Ghoûts, des seuls matériaux de

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construction « solides » que leur offre la région, à savoir, le Lous, appelé également «la rose des sables », utilisé comme pierre d’appareillage, et la Tafza, ou la pierre de tuf, destinée à la fabrication du plâtre le « Gibs »par la cuisson dans des fours érigés à l’occasion de chaque chantier avec pour seul combustible le bois qu’on ramasse dans le Sahara et des palmes desséchées. Le plâtre est utilisé selon sa qualité, dans toutes les mises en œuvre constructives. Pour le mortier de pose et de crépissage le « Timchent », l’exigence d’un plâtre bien cuit, bien qu’élevée, reste moindre que celle pour le plâtre destiné à l’enduit de finition. Car pour ce dernier, le plâtre doit être très bien cuit mais aussi de granulométrie très fine et homogène pour une étanchéité optimale mais aussi pour un meilleur aspect fini. Le seul bois disponible étant celui des stipes de palmier, celui-ci n’est utilisé que pour les linteaux au dessus des ouvertures. Les couvertures réalisées essentiellement en forme de coupoles, mais aussi en forme de voûtes, sont réalisées également en appareillage de Lous et de Timchent. Leurs formes rejettent les éventuelles pluies et éliminent le risque de charge que peut causer un dépôt de sable sur les couvertures. Chez les soufis, Nous l’avons vu, la typologie renseigne d’un mode d’habiter et de distribution de l’espace qui concilie conditions naturelles, exigences socio-économiques et pratiques religieuses. Leur système constructif quant à lui, codifie les solutions structurelles en fonctions des caractéristiques physiques et « mécaniques » des matériaux disponibles sur place. Cela a permis au mode de production de l’habitat au Souf le façonnage d’une identité architecturale car il semblerait qu’il leur était aisé de construire nouveau dans la continuité de l’ancien jusqu’à nos jours. Le constat aujourd’hui : Le contact qu’il nous a été donné d’avoir avec la région d’El Oued, nous a d’emblée incité à réfléchir sur le rapport que les habitants de DFUUF SÏHJPO POU BWFD MFVS IBCJUBU BVKPVSE IVJ FU EBOT RVFMMF NFTVSF en dépit, de la modernité ambiante, ce rapport pouvait durer, une fois constaté le caractère d’une architecture agonisante certes, mais dont la typologie reste encore, tant bien que mal, en usage aujourd’hui. Pour mieux connaître l’environnement de la question, il est essentiel de savoir que les soufis, bien que rattrapés par la « modernité » dans le domaine de la construction, ils n’arrivent pas encore à se « débarrasser », de leur « vielle » typologie. Les nouveaux matériaux de construction standard, adaptés vraisemblablement à toutes les solutions constructives imaginables, permettant d’ériger ce que l’on veut là où on veut, représentent pour les soufis une sorte de moyen miracle qui les soulage et les repose de cette ancienne corvée inévitable si l’on veut bâtir sa maison. Le ciment, le parpaing et l’acier semblent avoir apporté des solutions pour des exécutions moins contraignantes (transports désormais mécaniques et matériaux prêts à la mise en œuvre) et des réalisations qui vivent plus longtemps (fréquences d’entretient réduites). Outre cette dégradation du patrimoine architectural bâti donc matériel, vient s’ajouter aussi la perte d’un patrimoine immatériel, celui des procédés et systèmes constructifs traditionnels à cause de la déperdition des pratiques locales, et partant, la perte de ce rapport de l’individu à son environnement naturel immédiat. Cependant, combien même, il y a eu déperdition du savoir faire et que les matériaux « modernes » ont remplacé les matériaux traditionnels -pas pour tt les soufis, nous le verrons plus tard- cela n’a toutefois pas pu défaire pour autant la codification typologique de l’habitat dans

toute la région de Oued Souf Les soufis aujourd’hui -à l’exception d’une frange qui « vit » aujourd’hui dans les grands ensembles du centre ville - continuent pour la plus part, à distribuer leurs espaces d’habitation selon les recommandations ancestrales. Les pratiques socioculturels en vigueur encore aujourd’hui, conjugués aux « temps toujours présents » (climat et géographie), semblent être une donnée constante avec laquelle il est impératif de composer. Nous relevons par contre trois catégories de ces nouveaux soufis qui continuent de construire leurs maisons avec « l’ancienne typologie ». Ceux qui construisent exactement selon la typologie traditionnelle moyennant le système traditionnel, ceux qui respectent la typologie ancienne, mais optent pour les matériaux « modernes » et en définitif, ceux qui sont à cheval sur deux typologies et sur deux systèmes constructifs. Entre une substance en voix de déperdition et une essence qui l’anime encore tant bien que mal, il est claire qu’ un acte d’urgence s’impose celui de sauvegarder, sous peine de voir s’effondrer sous les coup de boutoirs d’une modernité à l’œuvre, un patrimoine architectural singulier révélateur d’un génie du lieu qui n’échappe point à la DPOTUBUBUJPO PCKFDUJWF EF M FTQSJU TDJFOUJmRVF DPODFSOÏ QBS MB WÏSJUÏ et qui de ce fait, présenterai à notre sens, des éléments de réponses fiables, donc exploitables, aux multiples questions se rapportant à la nature du rapport habitant/habitat.

CL. BATTAILLON-Le Souf Etude de géographie humaine-Mémoire n°2, Alger, E.IMBERT, Imprimeur 1955

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Organization of Information on Built Heritage using Multimedia Technologies

Tiago Ilharco, Xavier RomĂŁo, Esmeralda PaupĂŠrio, JoĂŁo Guedes, AnĂbal Costa

Tiago Ilharco Student of the MsC on Rehabilitation of the Built Heritage at the EngiOFFSJOH 'BDVMUZ PG 1PSUP 6OJWFSTJUZ '&61 10356("- NSQ !GF up.pt Xavier RomĂŁo "TTJTUBOU '&61 10356("- YOS!GF VQ QU Esmeralda PaupĂŠrio $JWJM &OHJOFFS *$ '&61 10356("- QBVQFSJP!GF VQ QU JoĂŁo Guedes "VYJMJBSZ 1SPGFTTPS '&61 10356("- KHVFEFT!GF VQ QU AnĂbal Costa 'VMM 1SPGFTTPS 6OJWFSTJUZ PG "WFJSP 10356("- BDPTUB!DJWJM VB QU (Tiago Ilharco): 2002 - Civil Engineering degree from the Engineering Faculty of Porto University (FEUP). 2003/2005 â&#x20AC;&#x201C; Worked as a Civil engineer at GIBB Portugal and participated in the ďŹ scalization of Porto light rail system. 2005/2007 - Scholar investigator at the â&#x20AC;&#x153;Nucleus for Conservation of Buildings and Heritageâ&#x20AC;? (NCREP) and at the Institute of Construction (IC), both integrated on FEUP, collaborating in a range of projects involving the inspection, diagnosis, structural analysis, study and implementation of innovative techniques for the rehabilitation and strengthening of various existing buildings. t 3FTFBSDI XPSLT GPS FMBCPSBUJPO PG UIF mOBM UIFTJT PG UIF .T$ JO Conservation of the Built Heritage at FEUP entitled: â&#x20AC;&#x153;Diagnosis and Structural Strengthening of Timber Floors of Ancient Buildingsâ&#x20AC;?. Address: Rua Dr. Roberto Frias S/N 4200-465 Porto, PORTUGAL Mail: mrp05001@fe.up.pt Phone: +351225081814

1.Introduction The traditional architecture of a country, as an essential part of its historical and cultural identity, needs to be preserved. This paper presents an instrument developed for traditional Portuguese constructions, but prepared to be used on any construction type. The rehabilitation task may only be accomplished upon a thorough

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examination of the current condition of the constructions. One of the components of this process is a comprehensive survey of the existing construction. This survey must use appropriate information identiďŹ cation and acquisition techniques to produce information enabling professionals to understand the construction and its context with the necessary precision. Conservation of existing constructions asks for a methodology including the steps of Analysis (involving the technical inspection), Diagnosis, Therapy and Control. The ďŹ rst two are essential for a correct intervention helping to deďŹ ne both technologies and materials that better suit the construction characteristics. Results obtained on these phases usually appear on a â&#x20AC;&#x153;written technical reportâ&#x20AC;?, which is the fundamental asset for support of the intervention (Therapy and Control) options and is an important instrument in the rehabilitation decision making process, therefore contributing to increase the knowledge about the construction and highlighting the approaches and interests of each area of expertise. 2.The need for adequate documentation and information presentation To obtain a usable dataset of information, survey operations must be coupled with adequate documentation techniques. DiďŹ&#x192;culties in the documentation and presentation of the gathered information, resulting from the use of inadequate dissemination formats, are accountable for enhancing the gap between information users (project managers, planners and decision makers) and information providers (surveyors and specialists). For the information users, the presented data must remain clear and self-explanatory, and should increase the interest in having this knowledge, thus highlighting the construction value and justifying the intervention necessity. Therefore, the documentation and presentation of information processes are accountable for the successful development of a conservation project at the technical, ďŹ nancial and social levels. Information identiďŹ cation and acquisition techniques must meet speciďŹ c requirements depending on the problem (e.g. a structural stability problem, the deterioration of stone or adobe surfaces or the conservation of wall paintings), and will also depend on the construction size and the accuracy level needed. Nonetheless, one must be reminded that survey protocols ideal for all circumstances are inexistent. Survey operations include geometric recordings, observational damage levels recordings, photographing, in-situ chemical or structural tests on materials and data gathering concerning the constructionâ&#x20AC;&#x2122;s history. Data from the survey is then organized and presented to enable a wellfounded Analysis of the construction ultimately producing a Diagnosis about its state. In most cases, information is presented using written reports containing the full information range related to all areas of expertise. Since conservation projects normally involve multidisciplinary teams, the report preparation contributes to conciliate the diďŹ&#x20AC;erent intervention areas. The main drawback of this approach for information presentation is that reports presenting information on many areas of expertise are becoming less practical due to the large amount of information included. In such cases, each technician chooses to consult only information directly addressing its area of expertise, thus missing out on the comprehensive multidisciplinary conservation approach.

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3.Multimedia for information management and presentation The Nucleus for the Conservation and Rehabilitation of Buildings and Built Heritage (NCREP, http://ncrep.fe.up.pt/) of the Engineering Faculty of the Porto University has been involved in numerous conservation and rehabilitation projects, performing numerous surveys and technical inspections on different construction types. During these, NCREP members have been confronted with difficulties regarding information management, organization and presentation. The problems found range from fluidity and transparency of information communication, misleading interpretation of technical data and poor interdisciplinary collaboration. Therefore, classical written reports have been reckoned to fall short in presenting information in a suitable way and are difficult to examine and handle when including a broad range of information. Therefore, and extending the knowledge gathered from the ARIS03 course1 which aimed at improving architectural conservation practice by using methods and tools of recording, documentation, inventories and information management, NCREP has been exploring and developing complementary means of information and knowledge presentation that can include data representations that in classical written report formats are not easily introduced. Nonetheless, it should be emphasized that these new data presentation means are only complements to written reports and not their replacement. The developed complementary means are in the form of multimedia modules assembled into CD-Roms. 4.Multimedia frameworks for conservation and rehabilitation In heritage rehabilitation several aspects of data presentation can be enhanced using multimedia technologies. In addition to classical format types (text, photos and technical drawings) multimedia technologies allow the inclusion of components having different interactivity levels. For example, one can create interactive damage maps of the construction enabling interactive switching between schematics and photos of the observed damage. Interactive location maps are also an option. They are based on schematic representations of the construction’s neighbourhood and include interactive switching between photos of the construction surroundings for a complete view and understanding of the architectural morphology. Interactive tridimensional models of the construction can also be created. These may address the construction’s architectural/structural aspects. This type of information presentation enables real time interaction with the model, allowing users to move, rotate or zoom the model, to enable/disable the visibility of the construction elements and to define 3D cut cross-sections. Simultaneously, strengthening interventions can be presented in 3D models, where the steps are exposed allowing users to understand the intervention step by step. These applications intend to increase knowledge about the reality, when compared to the understanding gained from written reports, by combining existing imagery with computer generated images and functionality. Multimedia modules developed by NCREP focus two key aspects for information presentation – visual aiding and interactivity – towards improvement, enhancement and simplification of the access to the available information about a construction under study.

5.Examples of multimedia contents for presentation of information 5.1.Case study description The case study is a XIXth century rich urban house of the city of Porto, Portugal, Fig.12. Although severe structural pathologies were not detected (except on the roof structure), the house requires, nonetheless, conservation interventions to be carried out due to detected non-structural pathologies in the finishing elements, mainly due to water infiltration. Special care was taken on the definition of such interventions in order to minimize the intervention as suggested in3. 5.2.Multimedia contents Due to the considerable size and quality of the interior finishings, the option was taken to build a global interactive architectural model giving access to room by room information. After selecting a room, once can access information addressing the pathologies and their location over that room through planar views of the walls and ceiling. A menu available for each room gives access to additional information, such as cut-cross sections of the walls and floors where structural and covering materials are fully characterized and to technical text descriptions of the finishing techniques used in the room, Fig.2. The 3D model of the house is an important piece of information, Fig.3. Although presenting architectural elements such as interior walls and door openings, it was mainly developed to characterize the house structure. With this model, one may perform dynamic cut cross sections to view parts of the house, measure the depth of structural walls, the length of the timber beams of the floors or visualize the connection points of the floors and of the roof to the walls. Data concerning the proposed strengthening intervention was also presented with 3D models, where the intervention steps are presented. Fig.4 shows the strengthening of a wooden truss located on the house’s roof structure. It should be noted that these interactive contents can be inserted within the written report, for added visualization possibilities when reading it on a computer, using the recent 3D PDF format (http:// www.adobe.com/products/acrobat3d/). 6.Final remarks This paper emphasizes the need for complements to written technical reports for presentation and interpretation of information. Multimedia technologies in the form of interactive multimedia frameworks integrating pictorial, textual and animated information compiled in multimedia CD ROMs are seen as potential candidates. Advantages of such strategy for managing information on heritage constructions were focussed. A case study was developed for a traditional house in Porto, Portugal and information concerning construction techniques and structural, architectural and general/local geographical aspects are included in the applications. Their development was found to be an interesting example on how multimedia tools and environments can assist in information management and presentation. Multimedia frameworks greatly enhance and ease the exchange of information between different members of multidisciplinary teams involved in assessment and rehabilitation of constructions, thus increasing the overall efficiency of the project management. Thus, information presentation with the aid of such tools is an affordable

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component of increasing importance within the current information society where communication and visualization of data are fundamental issues. La maison du Souf s’organise autour d’une cour fermée si elle est villageoise et ouverte si elle est rurale, à la quelle on accède par une entrée en chicane. Les pièces qui la constituent se composant d’une cuisine, un cellier « Khabia »et d’un nombre de chambres « Ghorfa » ou « Damsa » si le plafond est en forme de voute, s’agrègent les unes aux autres au fur et à mesure que les besoins de la famille qui l’occupe grandissent. Sur les cotés nord et sud de la maison, deux espaces s’ouvrent sur la cour mais toujours couverts sont appelés « Sabat ». Le premier permet aux occupants de la maison de profiter d’un maximum d’ensoleillement pendant les mois d’hiver, le second pour s’en protéger durant les saisons chaudes. Une cave est aussi prévue à cet effet en construction souterraine. Un étable pour chèvres et poulaier, la « Zriba » fait aussi partie des espaces de service mais souvent en retrait par rapport au reste des chambres. Les systèmes constructifs traditionnels sont ces différents savoir-faire ancestraux, dans le domaine de la construction, appelés «arts de bâtir x RVF OPT BÕFVY POU TV USBOTNFUUSF EF HÏOÏSBUJPO FO HÏOÏSBUJPO EF façon cognitive par l’application et l’exercice, autrement dit, par la « tradition ». Cette attitude a été également celle des soufis pendant très longtemps. Les sexagénaires soufis aujourd’hui encore parle du rituel de l’acte de bâtir à El oued. Du ramassage à dos d’âne, à plusieurs mètres de profondeur dans les Ghoûts, des seuls matériaux de construction

ARIS03, “Architectural Records, Inventories and Information Systems for Conservation”, ICCROM, 2003.

COSTA, A., GUEDES, J.M., PAUPÉRIO, E., ORNELAS, C., ILHARCO, T., “Relatório de inspecção à Casa Marquês de Pombal n.o 30”, IC-FEUP, 2005.

Recommendations for the analysis, conservation and structural restoration of architectural heritage, ICOMOS, 2001.

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Sistema de informaciĂłn arquitectĂłnico Ma Amparo NĂşĂąez AndrĂŠs, Felipe Buill Pozuelo, Nieves Lantada Zarzosa Felipe Buill es I. T en TopografĂa por la UPM y licenciado en geografĂa por la UB. Desde 1990 es profesor de la titulaciĂłn de I. T. TopogrĂĄďŹ ca en la EPSEB-UPC. Su actividad principal se enmarca en las tĂŠcnicas fotogramĂŠtrica y topogrĂĄďŹ ca. Ma Amparo NĂşĂąez es I. T en TopografĂa e I. en Geodesia y CartografĂa por la UPV y doctora por la UPC. Desde 1999 es profesora de la titulaciĂłn de I. T. TopogrĂĄďŹ ca en la EPSEB-UPC. Su actividad principal se enmarca en el ĂĄmbito de la cartografĂa y topografĂa. Nieves Lantada es I. T en TopografĂa por la UPM e I. en Geodesia y CartografĂa por la UPV. Desde 1998 es profesora de la titulaciĂłn de I. Caminos, Canales y Puertos en la ETSECCPB-UPC. Su actividad principal se enmarca en el ĂĄmbito de los sistemas de informaciĂłn geogrĂĄďŹ ca. DirecciĂłn postal: Dr. Gregorio MaraĂąĂłn, 44-50. 08028-Barcelona. DirecciĂłn de correo electrĂłnico: felipe.buil@upc.edu m.amparo.nunez@upc.edu nieves.lantada@upc.edu TelĂŠfono: 934 05 40 19

La gran mayorĂa de los sistemas de informaciĂłn geogrĂĄďŹ ca (SIG) creados hasta el momento han tenido siempre una utilizaciĂłn generalizada en los ĂĄmbitos catastrales, urbanĂsticos, cartogrĂĄďŹ cos, mantenimiento de servicios, vialidad,... Estos sistemas de informaciĂłn no sĂłlo se pueden aplicar a escala territorial, tambiĂŠn se pueden utilizar a escalas propias del ediďŹ cio, de forma independiente o interrelacionĂĄndolo con el territorio, vinculando informaciĂłn catastral y urbanĂstica con informaciĂłn arquitectĂłnica. De esta forma se puede tener centralizada toda la informaciĂłn grĂĄďŹ ca y alfanumĂŠrica en un mismo sistema, pudiendo realizarse consultas e informes de una forma rĂĄpida y sin riesgo de pĂŠrdidas o confusiĂłn. Son realmente de gran utilidad en procesos de rehabilitaciĂłn de ediďŹ cios al poder disponer de normativas, informes, planos, fotografĂas,... y demĂĄs informaciĂłn recogida a lo largo del tiempo, para todo un elemento o parte de ĂŠl, y relacionando ĂŠste con otros que pueden pertenecer al ediďŹ cio o a otro distinto, integrando el ediďŹ cio al lugar en el que se encuentra. De esta forma se permite una mayor coordinaciĂłn de los trabajos al completar las distintas fases asĂ como las diferentes visiones de tipo social, econĂłmico..., permitiendo gestionar la informaciĂłn arquitectĂłnica con relaciĂłn a la zona urbana a la que pertenece. Permite solucionar diversos problemas relacionados con el patrimonio, como son los estudios histĂłricos, estudios de patologĂas, archivos fotogrĂĄďŹ cos, estudios del color, creaciĂłn de sistemas para organizar

y clasiďŹ car la informaciĂłn arquitectĂłnica (base de datos), realizar consultas e informes de la base de datos grĂĄďŹ ca y alfanumĂŠrica, y tratar y georreferenciar las imĂĄgenes digitales (rectiďŹ caciĂłn, ďŹ ltros, ...). 1. IntroducciĂłn Desde su apariciĂłn en los aĂąos 70 los Sistemas de InformaciĂłn GeogrĂĄďŹ ca (SIG) han sufrido una gran evoluciĂłn ligada al aumento de la capacidad de computaciĂłn de los ordenadores, ampliĂĄndose el abanico de aplicaciones que, tradicionalmente en el ĂĄmbito de la arquitectura y el urbanismo, se habĂan desarrollado en los siguientes campos: t t t t

"QMJDBDJPOFT DBUBTUSBMFT 1MBOFBNJFOUP VSCBOĂ&#x201C;TUJDP Z EF JOGSBFTUSVDUVSBT (FTUJĂ&#x2DC;O Z FYQMPUBDJĂ&#x2DC;O EF SFDVSTPT 7JTVBMJ[BDJĂ&#x2DC;O USBUBNJFOUP Z PCUFODJĂ&#x2DC;O EF JOGPSNBDJĂ&#x2DC;O EFSJWBEB como puede ser la cartografĂa temĂĄtica.

Estas aplicaciones se han extendido a la gestiĂłn del transporte, medioambiente,... y en menor medida a la gestiĂłn del patrimonio, pero siempre desde un punto de vista 2D. En este artĂculo presentamos un Sistema de InformaciĂłn ArquitectĂłnico en el que se trata tanto la informaciĂłn bidimensional como la tridimensional (2D y 3D). La primera a nivel general, ciudad dividida en manzanas. Mientras que cuando nos centramos en el ediďŹ cio pasamos a considerar la informaciĂłn espacial. Esta segunda aplicaciĂłn se centra en los diferentes componentes arquitectĂłnicos del ediďŹ cio, asociĂĄndoles a cada uno de ellos toda la informaciĂłn, tanto grĂĄďŹ ca como alfanumĂŠrica, necesaria en el desarrollo de las diferentes aplicaciones arquitectĂłnicas, como puede ser la catalogaciĂłn de ediďŹ cios, estudios temporales y, en general, planos temĂĄticos de todo tipo. Debido a la general carencia de informaciĂłn grĂĄďŹ ca de las ediďŹ caciones, se pretende que esta herramienta pueda funcionar desde el principio sin necesidad de una base grĂĄďŹ ca deďŹ nitiva, siendo el propio usuario el que pueda crear esta informaciĂłn, partiendo de un croquis o una idea aproximada de los elementos constitutivos del ediďŹ cio, con posibilidad de editar y completar los datos grĂĄďŹ cos iniciales asĂ como los datos alfanumĂŠricos. La aplicaciĂłn ha sido desarrollada sobre un programa implementado desde los Laboratorios de FotogrametrĂa y CartografĂa de la EPSEBUPC. 2. Estructura general del SIA El Sistema de InformaciĂłn ArquitectĂłnico ha sido programado de forma que trabaja de forma modular empleando Visual Basic para los mĂłdulos de tratamiento de informaciĂłn vectorial y alfanumĂŠrica, gestiĂłn de la informaciĂłn, consultas y generaciĂłn de informes. Para el tratamiento de la informaciĂłn rĂĄster (fotogrĂĄďŹ ca principalmente) se ha empleado el lenguaje de programaciĂłn Visual C++ debido a su mayor capacidad para la realizaciĂłn de los procesos de rectiďŹ caciĂłn y georeferenciaciĂłn. El programa se ha estructurado en cuatro mĂłdulos: t .Ă&#x2DC;EVMP HFOFSBM QBSB MB HFTUJĂ&#x2DC;O EF MB CBTF EF EBUPT UBOUP alfanumĂŠrica como grĂĄďŹ ca. t .Ă&#x2DC;EVMP DSPRVJT QFOTBEP QBSB MB DSPRVJ[BDJĂ&#x2DC;O TPCSF MB JNBHFO digital. t .Ă&#x2DC;EVMP *OGPSNFT PCUFODJĂ&#x2DC;O EF JOGPSNFT EFTEF MB CBTF EF EBUPT

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t .Ă&#x2DC;EVMP JNĂ&#x2C6;HFOFT QFSNJUF FM USBUBNJFOUP EF MBT JNĂ&#x2C6;HFOFT digitales. La informaciĂłn se estructura a partir de un mapa base del territorio, al que se van vinculando los â&#x20AC;&#x153;mapas fachadaâ&#x20AC;?, es decir, los diferentes alzados de los ediďŹ cios que conforman la manzana. Estos â&#x20AC;&#x153;mapas fachadaâ&#x20AC;? tal y como se ha comentado anteriormente no tienen porque ser deďŹ nitivos, si no que basta con una base grĂĄďŹ ca a la que ir vinculando la informaciĂłn y cuya geometrĂa se puede ir modiďŹ cando con las herramientas grĂĄďŹ cas disponibles en el programa. Las opciones de que se dispone para la introducciĂłn de la informaciĂłn son: t 6O NFSP DSPRVJT EF MB GBDIBEB P FM FMFNFOUP NĂ&#x2DC;EVMP DSPRVJT

t 6OB JNBHFO EJHJUBM EF MB NJTNB TJO DBQBDJEBE NĂ?USJDB NĂ&#x2DC;EVMP imagen) t 6OB JNBHFO GPUPHSĂ&#x2C6;mDB SFDUJmDBEB 3FDUJmDBDJĂ&#x2DC;O RVF TF QVFEF realizar directamente desde el programa. (mĂłdulo imagen) AsĂ pues, una de las principales funciones de esta herramienta es la posibilidad de crear â&#x20AC;&#x153;croquisâ&#x20AC;? sobre las fachadas de los ediďŹ cios a los que vincular desde un primer momento informaciĂłn de los elementos que en ella se encuentren. Posteriormente, y trabajando con la imagen digital de esa fachada, se obtendrĂĄ la vectorizaciĂłn de todos los elementos, con una herramienta implementada dentro del propio software, que permite efectuar este trabajo sin necesidad de migrar a un programa de diseĂąo externo, y su conversiĂłn a una representaciĂłn grĂĄďŹ ca mĂŠtrica, sin perder nunca el vĂnculo con la informaciĂłn asociada al mismo, para lo cual es necesario establecer un sistema de cĂłdigos que permitan la identiďŹ caciĂłn clara y Ăşnica de cada elemento, tanto en el grĂĄďŹ co como en la base de datos. La descripciĂłn de cada uno de los mĂłdulos se realizarĂĄ a travĂŠs de una aplicaciĂłn sobre varias masĂas de la localidad de Folgueroles (Barcelona). 3. AplicaciĂłn 3.1. Entrada de datos SegĂşn la naturaleza de los datos el mĂłdulo a emplear serĂĄ el de Croquis o Imagen, el primero de ellos permite la introducciĂłn en formato vectorial, mientras que el segundo permite la entrada de imĂĄgenes digitales que pueden ser rectiďŹ cadas y por tanto dotarlas de cualidades mĂŠtricas. En el ejemplo propuesto partimos de la segunda de las opciones, ya que hoy en dĂa con la generalizaciĂłn del uso de las cĂĄmaras digitales es la vĂa mĂĄs comĂşn y rĂĄpida. Introduciendo la imagen en formato BMP, obtenida con una cĂĄmara no mĂŠtrica de resoluciĂłn 3.3 Mpixel, se realiza la correcciĂłn de la distorsiĂłn Ăłptica y con los puntos de control obtenidos mediante observaciĂłn topogrĂĄďŹ ca se procede a su rectiďŹ caciĂłn y georeferenciaciĂłn. Otras de las operaciones que se pueden hacer en este mĂłdulo son: t "OĂ&#x2C6;MJTJT EF MB JNBHFO QFSNJUJFOEP DBMDVMBS FTUBEĂ&#x201C;TUJDBT SFQSFTFOUBS el histograma para cada canal, convertir la imagen a escala de grises... t 'JMUSPT %F FTUB GPSNB TF SFTBMUBO DBSBDUFSĂ&#x201C;TUJDBT EF MBT JNĂ&#x2C6;HFOFT que consideremos importantes: bordes de los elementos, eliminar

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contrastes... t )FSSBNJFOUBT EJWFSTBT DPNP SFDPSUBS SPUBS HJSBS JNBHFO FMJNJOBS canales... La imagen rectiďŹ cada resultante se abre en el modulo croquis, ďŹ gura 2, donde se procede a la digitalizaciĂłn de cada uno de los elementos presentes en la fachada. Cada tipo de objeto se almacenarĂĄ en una capa que contendrĂĄ un Ăşnico tipo de elemento: lĂneas, polĂgonos o puntos. A la vez que se van digitalizando los objetos se pueden introducir el identiďŹ cador del elemento, que como veremos posteriormente actuarĂĄ de campo clave. El resultado de la digitalizaciĂłn puede ser guardado en DXF o exportado a formato SHP, siendo este Ăşltimo el que acepta el modulo general, donde se realizarĂĄ la gestiĂłn y explotaciĂłn de la base de datos alfanumĂŠrica. En el caso de estudio se han considerado como diferentes capas de informaciĂłn: los huecos (ventanas y puertas), elementos ornamentales (escudos, relojes de sol,...), patologĂas: manchas de humedad, ĂĄreas de pĂŠrdida recubrimiento de la fachada, grietas, ... y servicios: cables, cajas de luz,... 3.2. Tratamiento y gestiĂłn de los datos En el modulo general una vez disponemos de la informaciĂłn vectorial en formato SHP podemos vincular la informaciĂłn alfanumĂŠrica de la que se disponga a partir del campo clave creado en la tabla de atributos cuya vinculaciĂłn es directa sobre la base grĂĄďŹ ca. Sobre la base de datos se pueden aĂąadir tablas completas que se vincularĂĄn mediante los campos clave (identiďŹ cador para la tabla principal) o Ăşnicamente campos correspondientes con los diferentes atributos vinculados con el elemento constructivo. En el caso de estudio se ha prestado especial atenciĂłn a los materiales, patologĂas y elementos artiďŹ ciales que perturban la arquitectura de la fachada como los cables de luz, telefonĂa, cajas, mangueras,... Una de las principales funciones de este modulo es crear consulta sobre la base de datos grĂĄďŹ ca y alfanumĂŠrica, para lo cual se dispone de dos caminos: utilizar el asistente que incorpora la propia aplicaciĂłn o directamente en lenguaje SQL. Otras de las herramientas presentes en este modulo permiten: t t t t t t

*NQSJNJS MPT NBQBT FYJTUFOUFT FO FM QSPZFDUP $BNCJBS QSPQJFEBEFT EF MPT NBQBT DPMPSFT USBNBT OPNCSFT

7JODVMBS JNĂ&#x2C6;HFOFT B MPT EJGFSFOUFT NBQBT #VTDBS EJGFSFOUFT FMFNFOUPT EFOUSP EF VO NBQB BQFSUVSBT HSJFUBT

&YQPSUBS MPT NBQBT B NBQB EF CJUT 0SHBOJ[BS MBT EJGFSFOUFT WFOUBOBT EFM QSPHSBNB

3.3. Salida de datos A travĂŠs del mĂłdulo de salida de datos es posible la creaciĂłn de informes personalizados que recogen el resultado de las consultas realizadas, conteniendo tanto informaciĂłn alfanumĂŠrica como grĂĄďŹ ca. 4. Conclusiones La utilizaciĂłn de los sistemas de informaciĂłn geogrĂĄďŹ ca aplicados al ĂĄmbito arquitectĂłnico, en concreto a la rehabilitaciĂłn, permite optimizar los procesos y controlar de una manera eďŹ ciente todos los trabajos que se han realizado y se han de desarrollar. La utilizaciĂłn junto a los SIA de tĂŠcnicas digitales fotogrĂĄďŹ cas, asĂ como otros sistemas de

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captura de información geométrica son un valor añadido que permite a los técnicos interrelacionar la información y cruzarla para extraer todo tipo de informes. Además estos sistemas pueden ser desarrollados y particularizados de una forma muy libre, respondiendo de una manera más efectiva a los problemas que se puedan plantear en cada caso. these two temporal and linguistic extremes. Among these ones we can found also both elements of foreign import, and signs from Sardinian traditional graphic forms used too in the ancient production of clothes. An interesting variant, in the nineteenth Century, is represented by castings that allowed rich details, they represented the testimony of the ﬁrst industrial activities. As well as wrought iron works, the use of zinc sheets to realise small elements completing the little boxes to hold the water at the gutter stop end, joints. It’s very unusual nowadays these constituents located

REFERENCIAS BUILL, F., LANTADA, N., NÚÑEZ, A., 2001.Sistemas de información aplicado a la arquitectura, III Jornadas de fotogrametría arquitectónica. Sistemas de documentación y representación del patrimonio, Valladolid, BURROUGH, P.A., 1983. Principles of geographical information systems for land resources assesment. Claredon Press, Oxford. HEINE, E, 1999. High precision building documentation: element deﬁnition and data structuring. XVII CIPA SYMPOSIUM, Recife, NÚÑEZ ANDRÉS, M.A., 2000. Sistemas de información geográﬁco aplicado a la gestión urbana. pag. 355-360. EGA2000, VIII CONGRESO, Barcelona. SANJUAN, A., MORANT, T., PUMAR, M.N., 1999. Digital photogrammetry integration possibilities to heritage record by an architectural information system. XVII CIPA SYMPOSIUM, Recife.

Figura 2: Imagen rectiﬁcada y croquis.

Figura 1: Esquema y relaciones de los módulos del SIA

Figura 3: Módulo general. Ubicación, alzado y detalle

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Levantamientos con lĂĄser escĂĄner terrestre Felipe Buill Pozuelo, Ma. Amparo NĂşĂąez AndrĂŠs Felipe Buill es I. T en TopografĂa por la UPM y licenciado en geografĂa por la UB. Desde 1990 es profesor de la titulaciĂłn de I. T. TopogrĂĄďŹ ca en la EPSEB-UPC. Su actividad principal se enmarca en las tĂŠcnicas fotogramĂŠtrica y topogrĂĄďŹ ca. Ma Amparo NĂşĂąez es I. T en TopografĂa e I. en Geodesia y CartografĂa por la UPV y doctora por la UPC. Desde 1999 es profesora de la titulaciĂłn de I. T. TopogrĂĄďŹ ca en la EPSEB-UPC. Su actividad principal se enmarca en el ĂĄmbito de la cartografĂa y topografĂa. DirecciĂłn postal: Dr. Gregorio MaraĂąĂłn, 44-50. 08028-Barcelona. DirecciĂłn de correo electrĂłnico: felipe.buil@upc.edu / m.amparo.nunez@upc.edu TelĂŠfono: 934 05 40 19

1. IntroducciĂłn La tĂŠcnica de trabajo empleando lĂĄser escĂĄner puede asimilarse en cierta forma a la metodologĂa de trabajo de algunos equipos fotogramĂŠtricos digitales, puesto que es un sistema de mediciĂłn que no necesita contacto directo con el modelo a levantar, ademĂĄs se realiza una captura masiva de puntos y, a diferencia del mĂŠtodo tradicional utilizado en topografĂa y en fotogrametrĂa analĂtica convencional, no es posible tener en cuenta los cambios bruscos de pendiente, las lĂneas caracterĂsticas o de ruptura de los elementos a representar, los vacĂos de informaciĂłn espacial,..., siendo sustituidos ĂŠstos por una nube de puntos muy densa que intenta extraer toda la informaciĂłn espacial del conjunto, de manera que una superďŹ cie con poco relieve tiene una separaciĂłn de malla similar a la que tiene otra adyacente mĂĄs quebrada. La falta de observaciĂłn de las lĂneas caracterĂsticas queda compensada, sin embargo, por la gran cantidad de puntos obtenidos, que pueden ser procesados posteriormente. Los autores han realizado diversos trabajos relacionados con el patrimonio, tales como el levantamiento de la fachada del Nacimiento, parte de la escalera de la cripta y diversos elementos arquitectĂłnicos, UPEPT FMMPT FO FM 5FNQMP &YQJBUPSJP EF MB 4BHSBEB 'BNJMJB FM QĂ&#x2DC;SUJDP EF la Catedral de Barcelona, la cara norte del acueducto de Les Ferreres o Puente del Diablo de Tarragona, la escultura Dona i Ocell de MirĂł en Barcelona,... Abarcando un amplio periodo histĂłrico en la zona de CataluĂąa. DespuĂŠs de comprobar los resultados obtenidos, tanto en el barrido como en el procesado de la informaciĂłn grĂĄďŹ ca, se han encontrado las siguientes ventajas:

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t HSBO SBQJEF[ FO MB UPNB EF EBUPT RVF PCUJFOF VOB OVCF EF QVOUPT tridimensional muy densa y precisa t DBMJEBE EF MPT QVOUPT PCUFOJEPT QBSB DBEB FTUBDJĂ&#x2DC;O EF USBCBKP t UPNB EF EBUPT TJO QFSUVSCBS FM PCKFUP EF MFWBOUBNJFOUP 2. InstrumentaciĂłn y metodologĂa El sistema lĂĄser escĂĄner estĂĄ compuesto por un lĂĄser y un escĂĄner (con barrido horizontal y vertical). Utiliza las propiedades del lĂĄser de QSPEVDJS MV[ NPOPDSPNĂ&#x2C6;UJDB DPIFSFOUF JOUFOTB Z TJO EJTQFSTJĂ&#x2DC;O Z VO escĂĄner para efectuar el barrido en lĂneas paralelas que completen la superďŹ cie a levantar. El lĂĄser escĂĄner mide y guarda no sĂłlo la distancia al objeto sino tambiĂŠn el valor de la reďŹ&#x201A;ectancia. La medida puede realizarse de dos modos diferentes, el conocido como â&#x20AC;&#x153;tiempo de vueloâ&#x20AC;? y los sistemas basados en la â&#x20AC;&#x153;triangulaciĂłn Ăłpticaâ&#x20AC;?. A continuaciĂłn pasamos a exponerlos brevemente (Buill et al., 2003): t 5JFNQP EF WVFMP DPOTJTUF FO NFEJS MB EJTUBODJB B QBSUJS EFM UJFNQP que tarda un fotodiodo en emitir y detectar una luz lĂĄser, de forma similar al proceso que utilizan los distanciĂłmetros electrĂłnicos. Permiten obtener la situaciĂłn de puntos en el espacio con una precisiĂłn alrededor de 5mm para distancias de 30m, y completan el barrido de un objeto de centenas de metros cuadrados de superďŹ cie en pocos minutos, capturando millones de puntos que deďŹ nen ese objeto tridimensionalmente. t %JGFSFODJB EF GBTF %F GVODJPOBNJFOUP TJNJMBS BM DBTP BOUFSJPS t 5SJBOHVMBDJĂ&#x2DC;O Ă&#x2DC;QUJDB TF CBTB FO FM DĂ&#x2C6;MDVMP EF MBT DPPSEFOBEBT espaciales a partir de la intersecciĂłn directa (intersecciĂłn de rectas) y es similar al caso estereofotogramĂŠtrico, con la diferencia de que en un extremo del sistema bicĂĄmara se sitĂşa el diodo emisor (lĂĄser escĂĄner) y en el otro extremo se sitĂşa el diodo receptor (cĂĄmara de vĂdeo CCD), por lo que necesita solamente una Ăşnica cĂĄmara. En este caso, la rapidez del barrido depende del sensor CCD utilizado en la cĂĄmara de vĂdeo: lineal o superďŹ cial (frame) pudiendo llegar, como en el caso probado, a valores de pocos segundos en el barrido y captura de la informaciĂłn, consiguiendo resoluciones espaciales de 340.000 pĂxeles con precisiones estimadas alrededor de los 0,02mm para distancias de 2m. En todos los casos, el lĂĄser escĂĄner realiza un barrido de perďŹ les paralelos con una separaciĂłn angular predeďŹ nida, capturando mediciones punto por punto, con una velocidad de captura de miles de puntos por segundo. Algunos modelos (ďŹ gura 1) permiten la captura de series de mediciones para cada punto, efectuando de esta forma la media de cada una de ellas y mejorando considerablemente la medida ďŹ nal del punto. Las coordenadas de los puntos estĂĄn referidas, inicialmente, a la posiciĂłn del escĂĄner en el momento del barrido y dependerĂĄ de la orientaciĂłn y nivelaciĂłn del sistema de coordenadas del lĂĄser escĂĄner en ese momento. En funciĂłn del movimiento y de la posiciĂłn que ocupa el sensor en el momento de la toma podemos clasiďŹ car los sistemas en estĂĄticos y cinemĂĄticos. En el primero de ellos la forma de toma de datos es similar a la que se realiza con un taquĂmetro o estaciĂłn total topogrĂĄďŹ ca, el sensor es estacionado sobre un trĂpode o directamente sobre el suelo, con la diferencia de que el barrido es automĂĄtico con un mismo valor de separaciĂłn angular, y que no se necesita nivelar y orientar el aparato de captura, el cabezal del lĂĄser escĂĄner terrestre. La fusiĂłn de varias

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nubes de puntos, tomadas desde diferentes posiciones y orientaciones, se efectúa por identificación de puntos homólogos en las diversas nubes de datos, y se unen mediante transformaciones de semejanza espaciales. La orientación final del elemento se realiza mediante métodos indirectos a partir de la medida de coordenadas de diversos puntos identificables en las escenas. Los programas de cálculo de los que disponen estos sistemas permiten efectuar la correlación de puntos comunes de las diferentes nubes de puntos de forma semiautomática, así como su cálculo y fusión. De esta forma se pueden completar los vacíos dejados por elementos más cercanos al láser y que pueden ocultar información importante, como ocurre en el caso topográfico habitual. Mediante el sistema cinemático es posible realizar la orientación directa de las observaciones del sistema láser de modo que se obtengan las coordenadas directamente, para ello es necesario que el sistema de captura láser escáner este integrado con un equipo que permita el posicionamiento en todo momento. Esto se consigue con la combinación de receptores GPS (Global Position System) con sistemas inerciales (INS) Todos estos elementos van integrados sobre una plataforma rígida, de la que se conoce la posición de cada elemento respecto a los demás de modo que, mediante los dispositivos de comunicación adecuados, se transmite la orientación obtenida mediante GPS e INS, o bien mediante dos antenas GPS al láser escáner. La sincronización se realiza mediante una entrada de las señales de tiempo (pps/pulso por segundo) generadas por los receptores GPS y mediante las señales generadas a su vez por el láser al inicio de cada línea barrida (Bosch et al., 2003). Una vez realizada la toma se procede al postprocesado de la nube de puntos que permite segmentar la información, eliminar puntos utilizando variables estadísticas, clasificar los puntos por distancia (alejamiento), clasificar los puntos por reflectancia, definir primitivas para conjuntos de puntos, introducir filtros de alisamiento, etc. Con esta nube de puntos, ya depurada, se puede realizar el mallado consiguiendo una superficie del modelo tridimensional que permitirá diversos trabajos posteriores. La posibilidad de definir primitivas tales como el plano, el cono, el cilindro, la esfera,..., permite sustituir cantidades ingentes de puntos por superficies definidas matemáticamente que permiten aligerar procesos posteriores a la hora de trabajar con mucha información. Naturalmente, en el proceso de filtrado o generalización existe un alisamiento de superficies que hay que tener en cuenta, pero que en muchas actividades son claramente asimilables. Las posibilidades de filtrado de la información que permite el postproceso no es la única ventaja que presenta este tipo de sistemas de captura masiva de puntos. También se pueden efectuar presentaciones de los modelos en función de la reflectancia o de la distancia a la que se encuentra el modelo del láser escáner (figura 2). También se pueden capturar imágenes fotográficas digitales del elemento a levantar con la cámara fotográfica de la que suelen ir provistos, permitiendo realizar la superposición de imágenes fotográficas sobre el modelo mallado. De esta forma se consigue un modelo virtual tridimensional similar al objeto real, permitiendo tener una visión más parecida a la real. También se pueden conseguir de una manera rápida documentos métricos de elementos complejos tales como ortofotografías, al disponer del modelo tridimensional y de imágenes fotográficas. Una de las aplicaciones más importantes que se pueden efectuar con estos sistemas es la llamada ingeniería inversa, que utiliza las nubes de

puntos capturadas con el escáner y herramientas informáticas como las comentadas anteriormente de sustitución de estas nubes de puntos por superficies definidas por diversas primitivas, para regenerar objetos y poder compararlos o definirlos matemáticamente. Las aplicaciones de detalle incluyen la realización de planos “as-built” (Runne et al., 2001)(Stephan et al., 2002), control dimensional industrial, control de calidad, inventario,... 3. Ejemplo Se muestra uno de los ejemplos más significativos de la arquitectura románica en el Pirineo, el levantamiento de la Ermita de Sant Joan de Caselles (Canillo-Andorra). Se trata de una iglesia que presenta una sola nave rectangular con un ábside semicircular. En la parte norte de la nave se levanta el campanario de planta cuadrangular de estilo lombardo. Presenta tres niveles diferentes de ventanas. En la actualidad se comunica con el interior mediante un cuerpo rectangular, añadido posteriormente, puesto que originariamente el campanario era independiente a la ermita, la cual conserva en su interior la decoración románica original, combinando la pintura mural con un retablo del siglo XVI dedicado a San Juan Evangelista. Para su levantamiento se empleo el sensor Riegl LMS-Z420i, realizándose siete tomas en el interior de la nave y diez en el exterior. Para el registro de las nubes de puntos de las tomas interiores se colocaron dianas de diferentes tipos, ocho cilindros reflectantes y cuatro dianas circulares planas reflectantes. De estas señales, están presentes en todos los barridos realizados un mínimo de cuatro de modo que permitan calcular los parámetros de transformación entre los sistemas coordenados, utilizándose uno de los barridos como referencia al que llevar todos los demás (a esta operación se la denomina registro de las nubes de puntos). Para el registro de las nubes de puntos obtenidas en los barridos exteriores se utilizaron las propias nubes para realizar el ajuste mediante un proceso iterativo empleando mínimos cuadrados (Gruen y Akca, 2005). El resultado final se georeferenció a partir de las coordenadas de alguno de los puntos obtenidas por topografía, de modo que tanto el levantamiento interior como el exterior se encontraran en el mismo sistema de referencia. Tras la toma de cada nube de puntos el propio sistema realiza una cobertura fotográfica de 360o. A partir de las fotografías obtenidas se le puede dar color a cada uno de los puntos medidos (Ullrich et al., 2002), ver figuras 3 y 4. Una vez registradas las nubes de puntos y mediante el tratamiento con el programa PointTools se procedió a la obtención de las secciones arquitectónicas (proceso posible al estar georeferenciadas las nubes de puntos), ver figura. Como las nubes de puntos disponen de geometría, valor de reflectividad y color la salida gráfica puede tener apariencia fotográfica en gris o color, a elección del usuario. Esta documentación digital en formato ráster puede ser vectorizada utilizando cualquier programa de diseño. 4. Conclusiones El número de sistemas láser escáner terrestre existentes en el mercado hoy en día permiten trabajar a muy corta distancia, de pocos decímetros o centímetros, y a distancias de centenares de metros e incluso kilómetros, a la vez que obtienen gran cantidad de puntos con una calidad elevada en las mediciones sobre el objeto. Otra de las ventajas de estos sensores es la rapidez en la toma de datos,

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con la posibilidad de trabajar con diferentes tamaños de mallado que permiten in situ comprobar si la superficie está recogida de forma efectiva. Al igual que en el caso fotogramétrico todo el trabajo se realiza sin necesidad de perturbar el objeto del levantamiento, permitiendo también efectuar levantamientos completos al sumar las diferentes capturas parciales. De la misma forma que en los casos de captura masiva de puntos (fundamentalmente fotogramétricos terrestres) está sufriendo una evolución hacia unas técnicas de tratamiento (filtrado, primitivas...) de estos datos espaciales (puntos), permitiendo aligerar el tamaño de los ficheros al sustituir éstos por superficies definidas analíticamente, fundamental en algunos casos industriales y arquitectónicos. Se puede concluir diciendo que se está modificando la forma de efectuar los levantamientos tridimensionales, que acabarán pronto por imponerse a otras técnicas y sistemas por su calidad y rapidez.

Figura 1: Algunos modelos de láser escáner empleados.

REFERENCIAS BOSCH, E., ALAMUS, R., SERRA, A., BARON, A., TALAYA, J., (2003). GeoVan: El Sistema de cartografía terrestre móvil del ICC. 5a Semana Geomática de Barcelona. BUILL, F., GILI, J.A., NÚÑEZ, M.A., REGOT, J., TALAYA, J., (2003). Aplicación del Láser Escáner Terrestre para levantamientos Arquitectónicos y Arqueológicos. 5a Semana Geomática de Barcelona.

Figura 2: Representación de los puntos en función del valor de reﬂectividad obtenido.

GRUEN A., AKCA D., (2005). Least squares 3D surface and curve matching. ISPRS Journal of Photogrammetry & Remote Sensing no 59, pp. 151– 174. Riegl Laser Measurements Systems GmbH. Laser Mirror Scanner LMS-Z210 Technical documentation. and User‘s Instructions. RUNNE, H., NIEMEIER, W., KERN, F., (2001). Application of Laser Scanners to Determine the Geometry of Buildings, 5th Conference on Optical 3-D Measurement Techniques, Wien. STEPHAN, A.; HEINZ, I.; METTENLEITER, M.; HÄRTL, F., FRÖHLICH, C., DALTON, G.; HINES, D., (2002). Laser Sensor for As-Built-Documentation, Geodesy for Geotehnical and Structural Engineering II, Berlín. ULLRICH, A., REICHERT, R., SCHWARZ, R., RIEGL, J., (2001). Time-of-ﬂight-based 3D imaging sensor with true-color channel for automated texturing, 5th Conference on Optical 3-D Measurement Techniques, Wien.

Figura 3: Imagen fotográﬁca de la iglesia románica de Sant Joan de Caselles y nube de puntos resultado del escaneado.

Figura 4: Modelo sintético de la iglesia románica por coloración de la nube de puntos y salidas gráﬁcas.

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CaractĂŠrisation des matĂŠriaux et de lâ&#x20AC;&#x2122;altĂŠration des remparts pour une restauration adaptĂŠe : exemple dâ&#x20AC;&#x2122;une muraille du Contrefort de Hri Souani, MĂŠdina de MeknĂ¨s, Maroc Rabha Ajakane1, Said Kamel1, Rachida Mahjoubi1, Jean Marc Vallet3, Philippe Bromblet3, Jean Dominique Meunier4 et Rachid Bouabid2 1 2 3 4

FacultĂŠ des Sciences, UniversitĂŠ Moulay Ismail, MeknĂ¨s, Maroc , skamels@yahoo.fr, TĂŠl. 212 61386693 Ecole National de lâ&#x20AC;&#x2122;Agriculture, MeknĂ¨s, Maroc CICRP, Marseille, France CEREGE, Aix en-Provence, France.

RĂŠsumĂŠ MeknĂ¨s est lâ&#x20AC;&#x2122;une des plus grandes villes impĂŠriales du Maroc qui retrace Ă travers ses monuments, lâ&#x20AC;&#x2122;histoire de la ville depuis sa fondation au IXĂŠme siĂ¨cle. Toute la MĂŠdina est clĂ´turĂŠe par des remparts imposants sur plus de 40 km de long et ces murailles sont percĂŠes dâ&#x20AC;&#x2122;une vingtaine de portes monumentales. Ces remparts sont gĂŠnĂŠralement dans un ĂŠtat dĂŠplorable, dont certains menacent en ruine. La dĂŠgradation des remparts est le rĂŠsultat concomitant de divers facteurs environnementaux et anthropiques. Les altĂŠrations causĂŠes par les eaux nĂŠanmoins dominantes. Ainsi, les processus de dissolutionrecristallisation ameublissent le pisĂŠ et causent la dĂŠsagrĂŠgation du matĂŠriau. Le matĂŠriau de base de construction des remparts de la MĂŠdina de MeknĂ¨s est un pisĂŠ composĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;un mĂŠlange de terre caillouteuse carbonatĂŠe et parfois de chaux. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude des sols environnant montre que le matĂŠriel utilisĂŠ a ĂŠtĂŠ extrait des saprolites friables locales dĂŠveloppĂŠes sur les calcaires lacustres plio-quaternaires. Les restaurations entreprises, jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă prĂŠsent avec divers matĂŠriaux, se sont soldĂŠes par des ĂŠchecs, dâ&#x20AC;&#x2122;oĂš la nĂŠcessitĂŠ de comprendre le problĂ¨me et dâ&#x20AC;&#x2122;intervenir aussi sur les causes des dĂŠgradations. Ainsi, les prĂŠconisations doivent prendre en compte la compatibilitĂŠ des matĂŠriaux Ă utiliser et proposer aussi des amĂŠnagements Ă la base des murailles pour assurer lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvacuation des eaux. I â&#x20AC;&#x201C; Introduction MeknĂ¨s est lâ&#x20AC;&#x2122;une des grandes villes impĂŠriales du Maroc fondĂŠe au IXĂŠme siĂ¨cle. En 1996, la MĂŠdina de MeknĂ¨s a ĂŠtĂŠ classĂŠe par lâ&#x20AC;&#x2122;UNESCO comme patrimoine mondial de lâ&#x20AC;&#x2122;humanitĂŠ. Toute la MĂŠdina est clĂ´turĂŠe par des remparts imposants sur plus de 40 km de long et ces remparts sont percĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;une vingtaine de portes monumentales, dont la majoritĂŠ est dotĂŠe de dĂŠcors somptueux fortiďŹ ĂŠes de tours et de bastions. Cet hĂŠritage architectural, connaĂŽt dans son ĂŠtat actuel des dĂŠgradations

alarmantes, en raison des diďŹ&#x20AC;ĂŠrents paramĂ¨tres qui sont liĂŠs Ă lâ&#x20AC;&#x2122;action anthropique, des inďŹ ltrations, des restaurations inadaptĂŠes, manque de DPOTFSWBUJPO "KBLBOF FU BM "KBLBOF FU BM "KBLBOF FU BM B "KBLBOF FU BM C "KBLBOF 7BMMFU FU BM Lâ&#x20AC;&#x2122;objectif de ce travail est de caractĂŠriser le matĂŠriel de construction dâ&#x20AC;&#x2122;une muraille du centre la MĂŠdina de MeknĂ¨s (Fig. 1) et de recenser les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents dommages observĂŠs. Ceci dans le but dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluer lâ&#x20AC;&#x2122;impact des divers facteurs dâ&#x20AC;&#x2122;altĂŠration sur la dĂŠgradation des constructions et de mieux comprendre le comportement des matĂŠriaux vis-Ă -vis de lâ&#x20AC;&#x2122;altĂŠration physico-chimique, aďŹ n dâ&#x20AC;&#x2122;aider au choix de matĂŠriaux compatibles avec le matĂŠriau dâ&#x20AC;&#x2122;origine et Ă la mise en Ĺ&#x201C;uvre de mĂŠthodes de restauration appropriĂŠes. II - MATERIEL ET METHODES AďŹ n de caractĂŠriser le matĂŠriel de construction des murailles de la MĂŠdina de MeknĂ¨s et de dĂŠterminer les altĂŠrations qui les aďŹ&#x20AC;ectent, plusieurs campagnes de terrains ont ĂŠtĂŠ rĂŠalisĂŠes. La ressemblance des matĂŠriaux de construction de ces murailles, nous a conduit Ă limiter notre travail Ă la muraille de Sidi Baba qui se situe Ă la pĂŠriphĂŠrie NordOuest de la ville de MeknĂ¨s et Ă celle de Hri Souani qui se situe Ă environ 500 m au Sud du palais royal et de la place Mechouar. Les donnĂŠes de la muraille de sidi Baba, qui se situe au nord de la mĂŠdina, ont ĂŠtĂŠ prĂŠsentĂŠes sous forme dâ&#x20AC;&#x2122;article (Ajakane et al., 2005 a). La prĂŠsente ĂŠtude porte sur une muraille de Hri Souani qui se situe, dans un autre contexte, au milieu de la MĂŠdina ImpĂŠriale Ă environ 500 m au Sud du palais royal et de la place Mechouar. Elle est ĂŠchantillonnĂŠe sur 3 mĂ¨tres environ de hauteur (Fig. 2) Les ĂŠchantillons ont ĂŠtĂŠ analysĂŠs par diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes techniques : examen pĂŠtrographique au microscope polarisant complĂŠtĂŠ par des observations et des microanalyses au microscope ĂŠlectronique Ă balayage de type Philips XL 30ENSEM ĂŠquipĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;un systĂ¨me EDS, de lâ&#x20AC;&#x2122;universitĂŠ de Provence de Marseille Saint Charles, analyse minĂŠralogique par diďŹ&#x20AC;raction des rayons X (DRX) avec un appareil de type Panalytical MPD XPert Pro de 40KV x 55mA Ă anode de Cu, analyses chimiques par ICP (Inductively coupled Plasma emission spectrometry) au laboratoire dâ&#x20AC;&#x2122;analyses chimiques du CEREGE dâ&#x20AC;&#x2122;Aix - Marseille.). Nous avons ĂŠgalement dosĂŠs les carbonates par calcimĂŠtrie, les sels solubles par chromatographie ionique aprĂ¨s une mise en solution normalisĂŠe selon la procĂŠdure dĂŠcrite par la norme italienne DOC NORMAL - 13 / 83. Nous avons aussi procĂŠdĂŠ Ă la mesure de la porositĂŠ et de lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ par pycnomĂ¨tre. III - RĂŠsultats et discussions Les murailles de la MĂŠdina de MeknĂ¨s sont construites par coďŹ&#x20AC;rage traditionnel de pisĂŠ ÂŤ terre crue Âť sur lequel est appliquĂŠ un enduit de ďŹ nition. 1- Le pisĂŠ Le matĂŠriel de construction de la muraille de Hri Souani est un pisĂŠ rose jaunĂ˘tre. Il est composĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;un mĂŠlange de terre plus ou moins caillouteuse et de chaux. A la base de la muraille, on remarque le dĂŠveloppement en surface de dĂŠpĂ´t de couleur jaune brun et de lichens donnant Ă la muraille une couleur plus sombre. Le matĂŠriel est riche en carbonates (50 Ă 64%) avec de fortes teneurs Ă la base et au sommet du proďŹ l (Fig. 3). Sous le microscope photonique, le matĂŠriel montre plus de 80% dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠlĂŠments ďŹ gurĂŠs qui se composent dâ&#x20AC;&#x2122;agrĂŠgats de calcaire grĂŠseux

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fin, de calcaire fin, de calcaire cristallin, de grains de quartz de taille et de forme variables, de calcédoine et de bioclastes (gastéropodes). Ces éléments baignent dans une matrice micritique tachetée en noir et en brun rouge silto carbonée (Fig. 4). L’étude minéralogique aux rayons X de la roche totale du pisé montre qu’il est riche en calcite et contient aussi du quartz et une faible proportion d’argiles. Cette phase argileuse et composée de kaolinites et de smectites. Cette dernière famille représente plus de 90% du cortège argileux (Fig. 5). La composition chimique en éléments majeurs dans le profil de la muraille de Hri Souani montre des teneurs élevés en CaO (40%), SiO2 (16%) et une perte au feu (LOI) élevée de l’ordre de 30% (fig. 6). L’évolution de ces éléments chimiques est marquée par de grandes fluctuations à 1m pour K2O avec des teneurs maximales de 0,44% et entre 1 et 2m pour Na2O avec une teneur de 0,65% (Fig. 6). Ce matériel est poreux à la base du profil, moyennement poreux au milieu (entre 1m et 2m), et très poreux au-delà de 2 m (Fig. 7). Les observations au MEB montrent des signes de dissolution importante au sommet et à la base du profil (Fig. 8-2). Notons qu’à la base, une autre génération de calcites secondaires de forme rhomboédrique et fibreuse cristallise dans les pores (Fig. 8 -1) 2 - L’enduit Les murailles en pisé de la vieille ville de Meknès sont recouvertes d’un enduit brun à rougeâtre vraisemblablement appliqué à la construction au XVIIème siècle. Il est disposé en forme d’écailles sur le pisé pour lisser et corriger les irrégularités du relief mais aussi pour protéger le pisé. L’enduit de la muraille de Hri Souani possède une épaisseur totale d’environ 10 mm. Il montre au MEB un aspect relativement massif, compact et cohérent. Il montre parfois des couches de calcite lamellaires micrométriques qui lui donnent un aspect fibreux en coupe transversale. L’enduit de la muraille de Sidi Baba voisine est composé de deux couches formées de la chaux adaptée à son support terreux (Bromblet et al., 2007). A la base du profil, ces couches de calcites montrent des figures de dissolutions sous forme de cavités et de fissures, qui s’accompagnent d’un détachement des lamelles de calcite. Par endroit, la dissolution développe une structure vacuolaire et pulvérulente dans l’enduit, ce qui réduit son rôle protecteur. Par conséquent, les eaux météoriques peuvent alors provoquer, lorsqu’elles imbibent le pisé, d’importantes dilatations différentielles entre l’enduit et son support terreux., ce qui peut être à l’origine des nombreux décollements de différentes tailles qui affectent l’enduit sur toute la hauteur de la muraille, même au dessus de la frange capillaire. IV. Dégradation de la muraille La muraille de Heri-Swani est située au centre de la Médina impériale dans un endroit confiné et non ensoleillé. Elle présente différents types de dégradations. L’enduit est absent à la base de la muraille, mieux conservée et lavé avec des alvéoles sur 2 m de hauteur, il est recouvert par des lichens et montre des plages pulvérulentes sur le reste de la muraille. Le pisé, présente différentes formes de dégradation selon sa position par rapport au sol : La base de la muraille, très largement colonisée par des végétaux, montre un changement d’aspect de surface. Au milieu, où l’enduit est absent, le pisé est relativement friable et peut être colonisé directement par les lichens. Au sommet de la muraille, le

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recouvrement par les lichens est important avec développement de plantes supérieures sur le toit du mur. Ainsi, la transformation du pisé en sol est largement avancée occupé par une végétation herbacée et arbuste. Des arbres ont poussés entre les murailles et leur réseau racinaire s’est développé dans de larges fissures verticales. La façade NW de la muraille souffre d’une importante perte de matière. Les résultats du dosage des sels solubles dans le pisé de la muraille de Heri-Swani, montrent que tous les échantillons dépassent largement le seuil limite qui est de l’ordre de 0,1 à 0,2% pour les chlorures et de 0,2% pour les nitrates. Alors que Les teneurs en sulfates sont quant à elles, inférieures au seuil limite, qui est de l’ordre de 0,4% (Billault, 2004). Ces teneurs en sels solubles varient selon un profil vertical. En effet, excepté la base et le sommet du profil, où les teneurs en sels sont relativement faibles, les plus importantes concentrations ont été SFMFWÏFT FOUSF FU N EF IBVUFVS BJOTJ MFT UFOFVST FO OJUSBUFT TPOU les plus élevées, et sont de l’ordre de 2 à 3%. En revanche les teneurs en chlorures sont faibles et relativement concentrés au milieu du profil (Fig. 9). V - Origines des matériaux de constructions Les teneurs élevée en carbonates (plus de 60%) des matériaux de constructions et la grande quantité de matière mobilisée pour élever les remparts de 40km de la Médina de Meknès nous mènent à chercher l’origine de ce matériel dans les formations géologiques locales qui sont riche en calcaires lacustres (Fassi 1978, El Idrissi 1992). Ainsi nous avons prélevé un profil de près de cinq mètres d’épaisseur sur une tranchée à l’entrée ouest de l’autoroute vers Rabat. Il montre de la base vers le sommet : des calcaires massifs de couleur jaune clair compacts plus ou moins vacuolaires, la saprolite cohérente de 1,8 m d’épaisseur de couleurs rosâtre formée de blocs calcaires de dimension décimétrique, la saprolite friable de 1m d’épaisseur composé de calcaires blanc pulvérulent. L’ensemble du profil est couronné de croûte calcaire de 4 à 5 cm d’épaisseur surmontée d’un sol brun tacheté en blanc à la base. L’étude microfaciologique de la roche mère et de la saprolite cohérente montre qu’elles sont constituées essentiellement d’une matrice micritique avec moins de 2% d’éléments figurés de débris de coquilles et des grains de quartz. L’espace poral est plus moins important dans la saprolite cohérente que dans la roche mère. Les teneurs en carbonates de la saprolite cohérente sont de l’ordre de 80%. Ces caractéristiques rappellent les matériaux du pisé et laissent à penser que, l’altérite friable de ces calcaires lacustres a pu être exploitée pour les constructions en pisé de la Médina de Meknès. VI- Dispositions Les études entreprises sur la dégradation des remparts de la Médina de Meknès ont permis de montrer que l’eau est responsable du développement de la plupart des formes d’altérations de nature chimique (Ajakane et al., 2005b). L’eau chargée d’un mélange d’ions et de corps en solution qui attaquent les constructions par la dissolution et par les recristallisations. A cet égard, plusieurs dispositions et restaurations peuvent être prises en compte pour assurer une bonne restauration et réduire la dégradation des matériaux : t &UBCMJS VO CPO DIFNJOFNFOU EFT FBVY OPO TFVMFNFOU BV OJWFBV EF l’édifice, mais également à ses alentours: t ÏWBDVFS M FBV EF QMVJF CBUUBOUF RVJ T BDDVNVMF Ë MB CBTF EFT NVST

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en installant un systĂ¨me de drainage Ă la base des murailles. Dans le cas ĂŠchĂŠant, il faut donner une pente aux trottoirs avoisinants les constructions de telle sorte Ă ÂŤ drainer Âť lâ&#x20AC;&#x2122;eau loin des murailles. QFSNFUUSF MB MJCSF DJSDVMBUJPO FU M Ă?WBDVBUJPO EF M FBV TVS MFT TVSGBDFT des murs en ĂŠliminant les mousses, lichens et autres plantes. BTTVSFS M FOUSFUJFO EV SFNQBSU FO QSPUĂ?HFBOU MF TPNNFU EFT NVSBJMMFT BmO EF NJOJNJTFS M BDUJPO EFT eaux descendantes et lâ&#x20AC;&#x2122;eau dâ&#x20AC;&#x2122;inďŹ ltration (rĂŠfection des crĂŠneaux du rempart avec couverture en tuiles ou en feuille mĂŠtallique (zinc, plomb...), canalisations cachĂŠes pour collecter les eaux et les ĂŠvacuer par des descentes pluviales insĂŠrĂŠes dans la muraille...) SĂ?QBSBOU QBS DPMNBUBHF MFT MBDVOFT EV QJTĂ? MĂ&#x2039; PĂĄ MB EĂ?HSBEBUJPO FTU la plus avancĂŠe SĂ?QBSBOU SĂ?HVMJĂ&#x2019;SFNFOU M FOEVJU QSPUFDUFVS EV QJTĂ? TVS MFT QBSPJT verticales

des enduits dĂŠgradĂŠs des remparts de la MĂŠdina de MeknĂ¨s (Maroc). In Proceedings of : Rencontre Internationale sur le Patrimoine Architectural MĂŠditerranĂŠen (RIPAM), UniversitĂŠ Moulay Ismail, MeknĂ¨s-Maroc. EL IDRISSI M., 1992 : DiďŹ&#x20AC;ĂŠrentiations des sols du plateau de MeknĂ¨s : relations avec le modĂ¨le et le substrat calcaire - ThĂ¨se dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat UniversitĂŠ Pierre et Marie Curie. Paris VI. 328p FASSI D., 1978 : Le Saiss de MeknĂ¨s- ThĂ¨se de 3Ă¨me cycle. Aix en provence, 327p VALLET JM., KAMEL S., BROMBLET P., MEUNIER JD., MAHJOUBI R., AJAKANE R., BOUABIB R., NOAK Y., 2006 : Presentation of the historical buildings of MeknĂ¨s (Morocco): from the alterations studies to a proposal of managements tools for restoration. In Proceedings of: 7th European Conferenceâ&#x20AC;&#x2122;SAUVEURâ&#x20AC;&#x2122; Safeguarded Cultural Heritage; Understanding & Viability for the Enlarged Europe, Prague.

Dâ&#x20AC;&#x2122;autres recommandations sont, de maniĂ¨re gĂŠnĂŠrale, envisageables : t &WJUFS M BDDSPDIBHF EFT SĂ?WFSCĂ&#x2019;SFT EFT QBOOFBVY FU EFT mMFT ĂŠlectriques et tĂŠlĂŠphoniques sur les murailles. t *OEJRVFS MB IBVUFVS EFT QPSUFT QPVS Ă?WJUFS MF QBTTBHF EFT FOHJOT RVJ dĂŠtĂŠriorent les voĂťtes des portails. t %Ă?WFMPQQFS M BSTFOBM KVSJEJRVF SFMBUJG Ă&#x2039; MB QSPUFDUJPO EV QBUSJNPJOF architectural et sâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;orcer de faire respecter la zone de servitude des monuments. EnďŹ n, il faut signaler que les interventions de restauration et dâ&#x20AC;&#x2122;entretien doivent se faire avec des matĂŠriaux prĂŠalablement testĂŠs dont on sâ&#x20AC;&#x2122;est assurĂŠ la bonne compatibilitĂŠ avec le pisĂŠ et lâ&#x20AC;&#x2122;enduit originaux du rempart.

Fig. 4 : MicrofaciĂ¨s du pisĂŠ de la muraille du contre-fort de Hri-Souani. Qz : Quartz, Ag : agrĂŠgat calcaire, Ma : matrice silto-carbonatĂŠe

RĂ&#x2030;FĂ&#x2030;RENCES AJAKANE R., KAMEL S. ET VALLET J.M., 2003 : DonnĂŠes prĂŠliminaires sur lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtudes de la dĂŠgradation des murailles de la MĂŠdina de MeknĂ¨s - 2Ă¨me journĂŠes des GĂŠosciences de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement. KĂŠnitra 13-14 juin 2003. p 326. AJAKANE R, KAMEL S., MAHJOUBI R., VALLET J.M., BROMBLET P., BOUABIB R., MEUNIER J.D., NOACK Y., BORSCHNEK T., GUILLAUD H., 2004 : Preliminary studies on the degradations of the medinaâ&#x20AC;&#x2122;s ramparts of MeknĂ¨s (Morocco)-. In Proceedings of the 10th international congres on deterioration and conservation of stone, Stockholm, Sweeden, org. by ICOMOS Sweden, edited by Daniel Kwiatkowski & Runo LĂśfvendahl, p. 809-815. AJAKANE R, KAMEL S., MAHJOUBI R., VALLET J.M., BROMBLET P., EL FALEH EL M., MEUNIER J.D., GUILLAUD H., 2005 a : CaractĂŠrisation des matĂŠriaux de construction des remparts de la MĂŠdina de MeknĂ¨s (Cas du rempart de Sidi-Baba)- In Proceedings of: 2Ă¨me ĂŠchange transdisciplinaire sur la construction en terre. Les techniques monolitiques, pisĂŠ et bauge. Grandes ateliers de villefontaine. IsĂ¨re (sous presse) AJAKANE R, KAMEL S., MAHJOUBI R., VALLET J.M., BROMBLET P., MEUNIER J.D., 2005 b : Impact de lâ&#x20AC;&#x2122;altĂŠration mĂŠtĂŠorique sur les muraille de la MĂŠdina de MeknĂ¨s (Maroc)- In Proceedings of : rencontre Internationale sur le Patrimoine Architectural MĂŠditerranĂŠen (RIPAM), UniversitĂŠ Moulay Ismail, MeknĂ¨s-ENSAM. p 119. AJAKANE R., 2006 : caractĂŠrisation et diagnostic de la dĂŠgradation des matĂŠriaux de construction des monuments historiques : cas des remparts de la MĂŠdina de MeknĂ¨s, Maroc. ThĂ¨se nationale, universitĂŠ Moulay ismail, MeknĂ¨s, Maroc. BARRUCAND M., 1976 : Lâ&#x20AC;&#x2122;architecture de la Qasba de Moulay Ismail Ă MeknĂ¨s. Etude et travaux dâ&#x20AC;&#x2122;ArchĂŠologie marocaine. Vol. 6. 139 p BILLAULT V., 2004 : Etude dâ&#x20AC;&#x2122;enduits et dosages de sels solubles- rapport ERM (Poitiers). 50p. BROMBLET P., VALLET J.M, AJAKANE R, KAMEL S., MAHJOUBI R., MEUNIER J.D., 2007 : CaractĂŠrisation

Fig. 2 : DĂŠtail du proďŹ l de la muraille du contre fort de Hri Souani (SS0 Ă SS8 : les ĂŠchantillons prĂŠlevĂŠs de la base vers le sommet).

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Fig. 5 : Exemple de diﬀractogramme de la fraction ﬁne du pisé du contre fort de la muraille de Hri-Souani (N : normal, G : glycolé, H : hydrazine)

Fig. 8-1 : Quelques aspects micro-morphologiques du pisé du contre fort de la muraille de Hri Souani : Précipitation de la calcite rhomboédrique et ﬁbreuse dans les pores

Fig. 8-2 : Quelques aspects micro-morphologiques du pisé du contre fort de la muraille de Hri Souani : Phénomènes de dissolutions aﬀectant les minéraux primaires et secondaires du pisé.

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Fig. 6 : Evolution des éléments chimiques dans le pisé du contre fort de la muraille de Hri Souani.

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Los revestimientos de la casa popular: inspecciĂłn, anĂĄlisis y ensayos

Luis Ferre de Merlo y Servando ChinchĂłn Yepes t %PDUPS "SRVJUFDUP DPO BDUJWJEBE QSPGFTJPOBM EFTEF FO FM ĂĄmbito de la ediďŹ caciĂłn. Especialista en patologĂa de la construcciĂłn. Profesor del Departamento de Construcciones ArquitectĂłnicas de la Universidad de Alicante t %PDUPS FO $JFODJBT (FPMĂ&#x2DC;HJDBT 1SPGFTPS EFM %FQBSUBNFOUP EF Construcciones ArquitectĂłnicas de la Universidad de Alicante. Especialista en caracterizaciĂłn de materiales de construcciĂłn. DirecciĂłn postal: Campus de Sant Vicent del Raspeig. Ap. Correus 99-E-03080 Alacant DirecciĂłn de correo electrĂłnico: dcarq@ua.es TelĂŠfono: 965.903677

1.IntroducciĂłn histĂłrica Casa de la MontaĂąa: La MasĂa 1.1. DescripciĂłn El mas, maso o heretat, se establece en la provincia de Alicante, preferentemente en tierras de secano en las comarcas de la Marina Baja, Valles de Alcoy y Foia de Castalla. Es una construcciĂłn del tipo bĂĄsico (1) levantada en dos plantas y cambra, con corral y dependencias anejas adosadas a un lateral. 1.2. ConstrucciĂłn Los muros son de mamposterĂa ordinaria, sin enfoscar las ubicadas en ladera, y enfoscada en las ubicadas en llano, que en algĂşn caso tienen las aristas de esquina, de fĂĄbrica de ladrillo macizo, asĂ como las jambas de puertas y ventanas. Las vigas que apoyan en los muros son de madera canteadas salvo en la cambra que se cubre con vigas mĂĄs toscas o troncos. La tabiquerĂa es de ladrillo macizo enlucido de yeso, y como pavimento piezas rectangulares de cerĂĄmica. La cubierta es de teja curva sobre troncos inclinada a dos aguas que MMFWB DMBWBEB FTUFSB EF DBĂ&#x2014;J[P Z RVF BM JOUFSJPS RVFEB FOMVDJEB EF ZFTP remata con un alero apoyando en varias hiladas de ladrillos macizos. Existen variantes con garitones angulares o un matacĂĄn sobre la puerta principal y recercado de huecos de sillerĂa, y otra con una cerca de mamposterĂa que rodea un patio con corral. En las de muros sin enfoscar, los dinteles estĂĄn resueltos con troncos y clavos para el BHBSSF EFM FOMVDJEP Z QBSB BMJWJBSMPT EF QFTP TF DPOTUSVZFO BSDPT EF descarga.

2.InspecciĂłn de los ejemplares y toma de muestras Nuestro estudio se ha centrado en las comarcas del norte de la provincia de Alicante, a saber: La Marina Baixa y les Valls del VinalopĂł 2.1. En el municipio de Castell de Guadalest, de la Marina Baixa, encontramos una masĂa construida en planta baja y cambra, que se puede datar de mediados del sXIX cuyo estado de conservaciĂłn es bueno, permaneciendo en uso hasta bien entrado el Ăşltimo tercio del sXX. 4VT NVSPT TPO EF NBNQPTUFSĂ&#x201C;B PSEJOBSJB SFWFTUJEB TĂ&#x2DC;MP BQBSFDF VO recercado de canterĂa en forma de arco sobre la puerta principal de acceso a la vivienda. Las muestras tomadas son del revestimiento del muro de fachada y del mortero de agarre de la mamposterĂa del mismo (Figura 1). 2.2. En el municipio de Petrer, de les Valls del VinalopĂł, encontramos PUSB NBTĂ&#x201C;B DPOTUSVJEB FO QMBOUB CBKB Z QMBOUB BMUB Ă?TUB TF QSFTFOUB subdividida en tres niveles, a saber: zona de cocina, zona de dormitorios y cambra. Se puede datar de principios del siglo XX, pero es probable que la zona mĂĄs antigua, junto a los corrales hoy desaparecidos, pudiera ser anterior. Los muros son de mamposterĂa ordinaria revestida y en las esquinas QSFTFOUBO VOPT SFGVFS[PT EF DBOUFSĂ&#x201C;B RVF BCBSDBO MBT EPT QMBOUBT tambiĂŠn estĂĄ recercado el rectĂĄngulo de la puerta de acceso. Las muestras tomadas, para posterior identiďŹ caciĂłn, corresponden, como en el caso anterior, al revestimiento del muro de fachada y al mortero de agarre de la mamposterĂa (Figura 1). 3.AnĂĄlisis de las muestras y resultados Las muestras correspondientes a los morteros de agarre se han triturado en un mortero de ĂĄgata y, posteriormente, se han analizado, mediante difracciĂłn de rayos X (DRX), en los Servicios CientĂďŹ co-TĂŠcnicos de la Universidad de Alicante. Las correspondientes a los revestimientos, se han analizado en el mismo equipo pero sin triturar. En la Figura 2 estĂĄn representados, superpuestos, los espectros de DRX del mortero de agarre y del revestimiento de la muestra de la Marina Baixa. En la Figura 3, tambiĂŠn superpuestos, estĂĄn representados los espectros de DRX correspondientes al mortero de agarre y al revestimiento de la muestra de Valls del VinalopĂł. De la interpretaciĂłn de los difractogramas se deducen los siguientes resultados: t &O BNCPT DBTPT MPT SFWFTUJNJFOUPT FTUĂ&#x2C6;O DPOTUJUVJEPT QPS ZFTP mineral (SO4Ca.2H2O) formado a partir del yeso de construcciĂłn (SO4Ca.0,5H2O) de acuerdo con la siguiente reacciĂłn: SO4Ca.0,5H2O + 1,5H2O ď&#x161;źď&#x161;š SO4Ca.2H2O. Es decir, que el proceso devuelve a la naturaleza el mineral que se ha sometido inicialmente a cocciĂłn en el horno. t 5BNCJĂ?O MB NJOFSBMPHĂ&#x201C;B EF MPT NPSUFSPT EF BHBSSF FT TJNJMBS TF USBUB de morteros de yeso y una pequeĂąa cantidad de arena silĂcica (con cuarzo en el caso de la muestra de Valls del VinalopĂł y cuarzo y feldespato en la de Marina Baixa). t &O FM FTQFDUSP EF %39 DPSSFTQPOEJFOUF BM NPSUFSP EF BHBSSF EF 7BMMT del VinalopĂł se detecta una cierta cantidad de anhidrita (SO4Ca), hecho al que haremos referencia en el apartado de discusiĂłn.

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4.Discusión 4.1. Hay que hacer notar la coincidencia de resultados del análisis de las muestras en ambas masías, no obstante estar en comarcas diferentes y separadas unos 50km en línea recta. 4.2. El hecho de que, tanto el mortero de agarre como el revestimiento sean yeso, y no haya, por tanto, incompatibilidad de materiales, explicaría el buen estado de durabilidad de ambas construcciones.

BIBLIOGRAFÍA (1) Actas del 1o Congreso Nacional de Historia de la Construcción. Comunicación de LUIS FERRE DE MERLO. Instituto Juan de Herrera. Madrid, 1996 (2) Arquitectura Rústica en la Región Valenciana. FRANCISCO SEIJO ALONSO. Ediciones Seijo. Alicante, 1979 (3) Arquitectura Rural Valenciana. MIGUEL DEL REY AYNAT. Consellería de Cultura, Educación y Ciencia. Valencia,1998

4.3. La presencia de anhidrita en una de las muestras estaría relacionada con la fabricación tradicional del yeso. En el proceso industrial actual, la temperatura está muy controlada y no suele producirse la deshidratación total. 4.4. El mineral de yeso lo encontramos en la superﬁcie del terreno de las dos comarcas alicantinas citadas: Marina Baixa y Valls del Vinalopó. La construcción de hornos de yeso en nuestra provincia fue una práctica que desde tiempo inmemorial ha caracterizado muchas zonas de la geografía local. Transcribimos parte de un texto (2) de Seijo que titula “Hornos de Yeso”: “Al viajar por la montaña alicantina, nos encontramos con pequeñas construcciones, abandonadas ya. Se trata de yeseras y caleras, donde antaño, se cocía la piedra. La Hoya de Castalla es pródiga en estos hornos que denominan “morunos”, aún cuando, por cristianos fueron construidos. La forma dada a un horno para cocer yeso puede verse en las ilustraciones correspondientes. Se trata de pequeñas construcciones circulares, muy rudimentarias, hechas de mampostería revocada. Para DPOTUSVJSMBT TF BQSPWFDIB VO EFTOJWFM EFM UFSSFOP FO MB QBSUF TVQFSJPS se levanta lo que pudiéramos llamar la caperuza, con una abertura a NPEP EF QVFSUB EF NFEJP QVOUP FO MB JOGFSJPS TF BCSF VO QFRVF×P boquete por donde se encendía el fuego. Las piedras eran colocadas en forma de cono, o sea, se hacía la primera hilada y, sobre ella, cerrándola un poco más, se ponía la segunda, y así sucesivamente hasta que se cerraba por completo. Terminada la bóveda se iba colocando más piedra, seguidamente se prendía fuego con matojos y leña de pino.” Finalmente hacemos referencia a una casa porticada en Altea, cuya conﬁguración y época de construcción es similar a las masías analizadas, que menciona Miguel del Rey en su libro (3) Arquitectura Rural Valenciana, pags. 274 y 275, en que al describir la construcción de sus muros dice:”...Muros amplios, de sección generosa, construidos con mampostería de piedra y argamasa de cal, revocados exteriormente y encalados, marcando como muy importante esta cultura de la cal, contraria a la del cemento.” Aparece por tanto, una diferencia en el uso de los conglomerantes: yeso, en las masías analizadas, y la cal en ésta que acabamos de mencionar, que responde básicamente en la oferta que la naturaleza hace en las diferentes zonas donde se construye la casa popular.

Figura 1

Figura 2

Figura 3

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Analyse et caractĂŠrisation des matĂŠriaux de constructions anciens (Cas de Ksar Metlili)

Messaoud Hamiane Je suis titulaire dâ&#x20AC;&#x2122;un doctorat dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat Ă¨s sciences techniques en 1994, de lâ&#x20AC;&#x2122;AcadĂŠmie des mines et mĂŠtallurgie de Cracovie (Pologne).Jâ&#x20AC;&#x2122;ai le grade de maĂŽtre de confĂŠrences et jâ&#x20AC;&#x2122;enseigne Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ de Boumerdes (DĂŠpartement GĂŠnie des MatĂŠriaux) et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;UniversitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;Alger (Institut dâ&#x20AC;&#x2122;ArchĂŠologie). Je suis membre du comitĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;expert en Patrimoine Culturel au sein du MinistĂ¨re de la Culture AlgĂŠrie. Jâ&#x20AC;&#x2122;ai participĂŠ Ă plusieurs sĂŠminaires nationaux et internationaux dans le domaine des matĂŠriaux nouveaux et anciens. Jâ&#x20AC;&#x2122;ai plusieurs publications et je suis coordinateur de plusieurs projets nationaux et internationaux. Je suis membre dâ&#x20AC;&#x2122;un comitĂŠ national de pilotage dâ&#x20AC;&#x2122;un projet (TICE) et membre dâ&#x20AC;&#x2122;un comitĂŠ nationale de lâ&#x20AC;&#x2122;enseignement virtuel. Je maĂŽtrise le FranĂ§ais, lâ&#x20AC;&#x2122;Arabe, lâ&#x20AC;&#x2122;Anglais, le Polonais. Jâ&#x20AC;&#x2122;ai encadrĂŠ plusieurs mĂŠmoires et thĂ¨ses (Techniciens, Licences, IngĂŠnieurs, MagistĂ¨res et Doctorats). Adresse postale: BP 38 F Frantz Fanon 35000 Boumerdes .AlgĂŠrie Adresse courrier ĂŠlectronique: mess_h@yahoo.fr TĂŠlĂŠphone: OO 213 24 81 54 49 Fax : 00 213 24 81 54 49 Portable : 071 18 05 80

1. PrĂŠambule La tribu ÂŤ chĂ˘ambas Âť, est considĂŠrĂŠe comme la premiĂ¨re Ă avoir habitĂŠ la rĂŠgion et dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŞtre Ă lâ&#x20AC;&#x2122;origine de construction de la ville de Metlili (IBSEBĂ&#x2022;B -B EJWFSHFODF SFTUF QPTĂ?F RVBOU Ă&#x2039; M PSJHJOF IJTUPSJRVF EF j ChĂ˘amba Âť.A.Cauneilles, prĂŠcise que leur origine est berber, descendant de la tribu ÂŤ ouled medhi Âť1 .Par contre Yves Regnies, prĂŠcise quâ&#x20AC;&#x2122;elles sont originaires des tribus arabes ÂŤ Beni Hilal Âť, qui ont envahi la rĂŠgion au dixiĂ¨me siĂ¨cle2. Le palais (ksar Metlili) est considĂŠrĂŠ comme la premiĂ¨re bĂ˘ti de la ville, construit par les ChĂ˘ambas au environ de 1156. La premiĂ¨re partie construite est la mosquĂŠe au point le plus ĂŠlevĂŠ surmontĂŠ par le Minaret et entourĂŠ par des maisons planent la forme circulaire et ascendante de la citĂŠ Mâ&#x20AC;&#x2122;zabe, se terminant par la prĂŠsence dâ&#x20AC;&#x2122;un marchĂŠ Ă proximitĂŠ de la limite de la citĂŠ avec des espaces jardins. Le palais (Ksar Metlili), se trouve au nord de la ville avec une superďŹ cie de 5.8 ha, limitĂŠ par les montagnes rocheuses au nord et Ă lâ&#x20AC;&#x2122;est, par la route nationale Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ouest et par oued Metlili au sud. Un schĂŠma du plan de palais est donnĂŠ par la ďŹ gure 1

2. Introduction Lâ&#x20AC;&#x2122;usage des matĂŠriaux de construction est limitĂŠ par le vieillissement et les paramĂ¨tres de dĂŠgradations. Lâ&#x20AC;&#x2122;inďŹ&#x201A;uence de lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ, de la tempĂŠrature et dâ&#x20AC;&#x2122;autres paramĂ¨tres naturelles additionnĂŠes Ă la nature de la composition chimiques et les caractĂŠristiques physicochimiques et mĂŠcaniques, le milieu dâ&#x20AC;&#x2122;usage et le facteur temps, aďŹ&#x20AC;aiblit les matĂŠriaux par une dĂŠgradation progressive 3,4. Tous les matĂŠriaux cĂŠramiques aprĂ¨s leurs calcinations au rouge peuvent adsorber de lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ environnante, cette adsorption augmente avec lâ&#x20AC;&#x2122;augmentation de la concentration de lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ et de la porositĂŠ ouverte du matĂŠriaux 5, 6,7, et par consĂŠquent inďŹ&#x201A;uent sur la dĂŠtĂŠrioration du matĂŠriaux8, .Des richesses archĂŠologiques inestimables existent Ă diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes rĂŠgions dâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie. Ce dernier subit chaque jour les dĂŠgradations de notre environnement, alors que les actions pour sauvegarder ce patrimoine restent au dessous des espĂŠrances et des nĂŠcessitĂŠs fondamentales. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude de ces problĂ¨mes fait appel Ă des techniques particuliĂ¨res de diagnostic des structures et des aspects peu connus des caractĂŠristiques physicochimiques des matĂŠriaux composants les murs des monuments et leurs altĂŠrations. Ksar Metlili est lâ&#x20AC;&#x2122;un de ces monuments qui porte des valeurs historiques, architecturale et artistiques dâ&#x20AC;&#x2122;une grande importance. Dissiper le voile qui cache des curiositĂŠs et des problĂŠmatiques ainsi que son ĂŠtat de dĂŠgradation avancĂŠ a ĂŠtĂŠ lâ&#x20AC;&#x2122;objectif principal de cette approche dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude. Pour remĂŠdier Ă ces problĂ¨mes et proposer des solutions adĂŠquates et compatibles avec lâ&#x20AC;&#x2122;environnement des matĂŠriaux, on a rĂŠalisĂŠ le travail suivant : t %Ă?UFSNJOBUJPO EF MB DPNQPTJUJPO NJOĂ?SBMPHJRVF EFT NBUĂ?SJBVY composant les murs du ksar metlili.. t %Ă?UFSNJOBUJPO EF DFSUBJOFT QSPQSJĂ?UĂ?T EFT NBUĂ?SJBVY t %JBHOPTUJD EF M Ă?UBU EF EĂ?HSBEBUJPO t 3FMBUJPOT FOUSFT QBSBNĂ&#x2019;USFT EF EĂ?HSBEBUJPOT FU OBUVSF EFT matĂŠriaux 3. ExpĂŠrimentation Le travail a fait lâ&#x20AC;&#x2122;objet des actions suivantes : t 1SĂ?MĂ&#x2019;WFNFOU EF EJĂľĂ?SFOUT NBUĂ?SJBVY RVJ DPNQPTFOU MF LTBS 5SPJT types dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillons ont ĂŠtĂŠ prĂŠlevĂŠs des faĂ§ades des murs du ksar Ă savoir lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillon (I) reprĂŠsente lâ&#x20AC;&#x2122;enduit Ă la chaux, lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillon (II), reprĂŠsente le mortier de Temchent et lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillon (III), reprĂŠsente la matiĂ¨re premiĂ¨re Temchent utilisĂŠes en grande partie dans le ksar. t %JBHOPTUJD EFT GBDUFVST FYUFSOFT SFTQPOTBCMFT EF M Ă?UBU EF dĂŠgradation. t "OBMZTF NJOĂ?SBMPHJRVF EF DFT Ă?DIBOUJMMPOT t $BSBDUĂ?SJTUJRVFT QIZTJDP DIJNJRVFT NĂ?UIPEF BOBMZUJRVF DMBTTJRVF )et mĂŠthode technique avec une grande prĂŠcision.. Lâ&#x20AC;&#x2122;analyse minĂŠralogique est rĂŠalisĂŠe par un diďŹ&#x20AC;ractomĂ¨tre RX de type ÂŤPhilips XPERT-PRO Âť et les caractĂŠristiques physico-chimiques par le moyen dâ&#x20AC;&#x2122;Accoupyc 1330 et GĂŠopyc 1360, rĂŠalisĂŠs au niveau du laboratoires des matĂŠriaux et cĂŠramique de lâ&#x20AC;&#x2122;universitĂŠ des mines et mĂŠtallurgie de Cracovie en Pologne. Dâ&#x20AC;&#x2122;autres analyses classiques Ă titre complĂŠmentaire et comparatif ont ĂŠtĂŠ rĂŠalisĂŠs au labo de dĂŠpartement gĂŠnie des matĂŠriaux de lâ&#x20AC;&#x2122;universitĂŠ de boumerdes en algĂŠrie.

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La diagnose comme ĂŠtape prĂŠalable Ă la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitaciĂłn Diagnosis as preliminary to rehabilitation

4. RĂŠsultats dâ&#x20AC;&#x2122;analyse 4.1-DĂŠscription des matĂŠriaux de ksar metlili Les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents matĂŠriaux composants les faĂ§ades des murs de ksar Metlili, sont diversiďŹ ĂŠs, on cite : les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents pierres (calcaires, sableuses et temchent), lâ&#x20AC;&#x2122;argile, lâ&#x20AC;&#x2122;enduit, le mortier et le bois du palmier. Les ďŹ gures (1, 2,3), montrent respectivement une vue gĂŠnĂŠrale du ksar, vue intĂŠrieur et les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents matĂŠriaux. t -B QJFSSF $ FTU MF NBUĂ?SJBVY QSJODJQBM RVJ DPNQPTF MFT NVST FU MB clĂ´ture du ksar.On identiďŹ e quatre type de pierres dans le ksar : calcaire, gypse, et sableuse. t -B QJFSSF DBMDBJSF MB SĂ?HJPO QPTTĂ&#x2019;EF QMVTJFVST FOESPJUT SJDIFT FO calcaires (CaCO3) la rĂŠgion de (Noumrette) est considĂŠrĂŠ parmi les carriĂ¨res de calcium le plus important de la rĂŠgion t -F HZQTF TF USPVWF FO RVBOUJUĂ? JNQPSUBOUF EBOT MB SĂ?HJPO JM FTU appelĂŠ localement le ÂŤ Temchent Âť ,trĂ¨s utilisĂŠ dans le ksar t -F HSĂ?T FTU VOF SPDIF NĂ?UBNPSQIJRVF BZBOU EFT DPVMFVST diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes, son usage est trĂ¨s limitĂŠ, câ&#x20AC;&#x2122;est une piĂ¨rre de forte rĂŠsistance, volumineuse diďŹ&#x192;cile Ă tailler. t - BSHJMF RVJ B USPVWĂ? VO VTBHF USĂ&#x2019;T MBSHF EBOT MB GBCSJDBUJPO EV j 5PVC Âť et le mortier utilisĂŠ gĂŠnĂŠralement entre les pierres de constructions et lâ&#x20AC;&#x2122;isolation du plafond.

Tableau NÂ° 1 RĂŠsultat dâ&#x20AC;&#x2122;Analyse Physique (MĂŠthode Moderne) Echantillon

Masse SpĂŠciďŹ que (g/cm 3)

Masse Volumique (g/cm 3) Volume de Pores (cm 3) PorositĂŠ Ouverte (%) PorositĂŠ FermĂŠ (%) PorositĂŠ Total (%)

La ďŹ gure 4, montre lâ&#x20AC;&#x2122;eďŹ&#x20AC;et de lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ sur les matĂŠriaux composant les murs 4.3-Analyse MinĂŠralogique Les rĂŠsultats dâ&#x20AC;&#x2122;analyse de la composition minĂŠralogique (M), rĂŠalisĂŠs par le diďŹ&#x20AC;ractomĂ¨tre RX, de type ÂŤPhilips XPERT-PRO Âť, sont donnĂŠs par les ďŹ gures (5, 6,7) 4.4-CaractĂŠristiques physiques Ces analyses ont ĂŠtĂŠ rĂŠalisĂŠes par deux mĂŠthodes diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes, par des moyens dâ&#x20AC;&#x2122;investigations dâ&#x20AC;&#x2122;une prĂŠcision de 10-4 (Accopyc 1330 et GĂŠopyc 1360) et la mĂŠthode analytique . Les rĂŠsultats dâ&#x20AC;&#x2122;analyse sont donnĂŠs respectivement par le tableau 1et 2 5-InterprĂŠtation des rĂŠsultats On remarque la concordance entre les rĂŠsultats dâ&#x20AC;&#x2122;analyse par la mĂŠthode des techniques modernes dâ&#x20AC;&#x2122;une prĂŠcision de 10-4 et ceux rĂŠalisĂŠs par la mĂŠthode analytique (classique),Ă lâ&#x20AC;&#x2122;exception de la valeur

466

(III)

Âą2.6961

2.5729

Âą2.3806

0.0008

0.0015

0.0009

Âą1.8559

1.4336

Âą2.2877 0.0096

0.0071

0.0032

0.1680

0.3128

31.2

44.9

2.0

31.2

44.9

2.0

0.0081

Echantillon

(I)

(II)

(III)

2.620

2.770

2.270

2.320

2.410

2.380

2.420

2.390

2.280

2.450

2.520

3.310

1.674

1.440

1.690

1.460

1.260

1.720

1.440

1.400

1.820

1.520

1.360

1.740

34.400

44.120

0.020

14.010

19.620

0.550

12.840

17.110

0.740

15.940

24.390

1.720

14.260

20.370

1.003

CaractĂŠristiques

Masse SpĂŠciďŹ que (g/cm 3)

Masse Volumique (g/cm 3)

- IVNJEJUĂ? JTTVF EFT DBOBMJTBUJPOT TBOJUBJSFT - IVNJEJUĂ? EFT FBVY TPVUFSSBJOFT FĂľFUT DBQJMMBSJUĂ?T FU FBV EF QMVJF -B EJĂľĂ?SFODF EF UFNQĂ?SBUVSF FOUSF KPVS FU OVJU M IJWFS FU M Ă?UĂ? .JDSPPSHBOJTNFT FU QMBOUFT &ĂľFU NĂ?DBOJRVF EFT DPVSBOUT EV WFOU FU HSBJOT EF TBCMFT -FT TFMT EJTTPVT -FT QBSBNĂ&#x2019;USFT IVNBJOT FU NBVWBJTFT SFTUBVSBUJPOT /BUVSF EFT NBUĂ?SJBVY VUJMJTĂ?T DIPJY FU EPTBHF $BSBDUĂ?SJTUJRVFT EFT NBUĂ?SJBVY DPNQPTUJPOT QPSPTJUĂ? BCTPSQUJPO rĂŠsistance

(II)

Tableau NÂ° 2 CaractĂŠristique Physique (MĂŠthode Classique)

4.2-Les paramĂ¨tres de dĂŠgradation Les paramĂ¨tres de dĂŠgradations sont divers et sâ&#x20AC;&#x2122;inďŹ&#x201A;uencent mutuellement, on cite : t t t t t t t t t

(I)

CaractĂŠristiques

PorositĂŠ Ouverte (%)

Absorption dâ&#x20AC;&#x2122;Eau (%)

de masse volumique de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillon (III), qui peut ĂŞtre du Ă une erreur de manipulation ou de calcul. Les rĂŠsultats physiques conďŹ rment celles obtenus par diďŹ&#x20AC;ractomĂŠtrie RX. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillon (III), qui reprĂŠsente la matiĂ¨re premiĂ¨re utilisĂŠe dans la composition de Temchent, caractĂŠrise la roche de gypse avec 99.5% de gypse. Par contre lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillon (II), qui rentre dans la composition du mortier, contient du plĂ˘tre qui peut facilement sâ&#x20AC;&#x2122;hydrater en absorbant de lâ&#x20AC;&#x2122;eau pour se transformer en gypse. Cet ĂŠchantillon contient 46% du gypse, 9.7% de plĂ˘tre ,34% de quartz et 10.3% de calcite et une porositĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;ordre de 44% et une absorption dâ&#x20AC;&#x2122;eau de lâ&#x20AC;&#x2122;ordre de 20%, ce qui peut mener Ă une dilatation Ă lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ et formation des hydrates et par consĂŠquent une dĂŠgradation progressive de ce mortier. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠchantillon N0 (I), reprĂŠsente lâ&#x20AC;&#x2122;enduit de chaux contenant un pourcentage important de sable quartzeux de lâ&#x20AC;&#x2122;ordre de 68.9% et du calcite Ă 22.94 %, par contre il contient 0.94%de gypse et 7.3% de dolomie. La porositĂŠ ouverte est de 31.2% avec une absorption dâ&#x20AC;&#x2122;eau de 14.26%, ce qui lui donne une meilleur rĂŠsistance contre lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ et lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠrosion (grain de sable, vent et pluie), câ&#x20AC;&#x2122;est la raison pour laquelle est utilisĂŠ comme

La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

enduit externe pour les façades des murs ou l’absorption d’eau est diminuée et par conséquent limiter le gonﬂement et la dilatation ce qui permet de mieux préserver les façades des murs du ksar à court et moyen terme. 6-Conclusions t -B NBKPSJUÏ EFT NBUÏSJBVY EF DPOTUSVDUJPOT EBOT MF LTBS TPOU d’origines locales à savoir : Timchent, pierre calcaire, sable et argile t -B NBUJÒSF QSFNJÒSF MB QMVT VUJMJTÏF EBOT MB DPNQPTJUJPO EFT NPSUJFST et des enduits est le Timchent. t -FT GBÎBEFT EFT NVST EV LTBS BZBOU VOF EÏHSBEBUJPO BWBODÏF TPOU celles qui portent des matériaux d’une porosité ouverte élevée et une composition minéralogique apte à absorber de l’eau comme le plâtre t 1BSNJ MFT GBDUFVST SFTQPOTBCMFT EF MB EÏHSBEBUJPO EF DFT NBUÏSJBVY on cite l’humidité issue des canalisations sanitaires du à un assainissement désordonné autour du ksar, ainsi que la diﬀérence de température entre jour et nuit et entre hiver et été. t -FT GBDUFVST JOUFSOFT SFTQPOTBCMFT EF MB EÏHSBEBUJPO TPOU MB QPSPTJUÏ ouverte importante (44.9%) et la présence de plâtre qui peut réagir facilement en présence de l’eau

BILIOGRAPHIE 1.

A.CAUNEILLE, Les Chaàmbas, leur nomadisme, Edition CNRS, Paris1968, P155.

YVE REGNIES: Les ﬁles de Themeur, Paris1923, P14.

M.HAMIANE, A.KIELSKI, bulletin céramique polonais No4 p197

M.HAMIANE, P.IZAK, bulletin céramique polonais No4 p201

S.BADJADJIEVA, J.PAWLAWA, interbrik 1989.5 (3) p126

M.HAMIANE,A.BRAHIMI,ProcedingVI séminaire International forum UNESCO p105

M.HAMIANE,A.BOUKHAN,ProcedingVI séminaire International forum UNESCOp105

M.HAMIANE procedingVséminaire des archéologues A tomIII P13

467

La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

Piedra de calar de la Fatarella, entre el conocimiento popular y la caracterización cientíﬁca Alexandra Descarrega1, Joan Ramon Rosell2, Antonia Navarro3 1 2 3

Arquitecta técnica. Investigadora de la Fundació El Solà (La Fatarella) Arquitecto técnico e Ingeniero en Organización Industrial. Profesor y Director de proyectos del Laboratorio de Materials de l’EPSEB. UPC Geóloga. Técnica del Laboratorio de Materiales de l’EPSEB. UPC

Dirección postal: Laboratori de Materials de l’EPSEB. UPC Avda. Gregorio Marañón, 44-50. 08028 Barcelona Dirección de correo electrónico: laboratori.materials@upc.edu Teléfono: 934016234

Resumen La piedra de la Fatarella es una roca carbonatada, gris y masiva, que procede de los afloramientos localizados en el sector de la Fatarella, un municipio situado al noreste de la comarca de la Terra Alta, dentro de la Cuenca del Ebro, en Cataluña. Se conoce con el nombre popular de piedra de calar y en el campo aflora en filones paralelos, como mucho de 40 cm de espesor de beta. La arquitectura tradicional urbana en los últimos años del siglo XX ha sufrido un cambio valorativo muy positivo, (unos años caracterizados por un giro a la sostenibilidad, de toma de conciencia, de un cambio de mentalidad que genera la revalorización de la tradición y de las raíces). Estos cambios de mentalidad trasladan las expectativas económicas al campo de la restauración, rehabilitación i del mantenimiento. A menor escala, la Fatarella, poniendo como punto de partida el IV Congreso Internacional de la Piedra en Seco, es un claro ejemplo de este fenómeno. Desde sus inicios, el trabajo en piedra seca ha dependido de la experiencia del trabajador para la selección de las mejores piedras para una óptima construcción. Este hecho, aún vigente, resulta extraño desde el punto de vista del “mundo científico” regido por parámetros y ecuaciones. El presente trabajo recoge el conocimiento popular, analiza la piedra desde un punto de vista científico y correlaciona las dos familias de información para terminar asignando valores de referencia a las apreciaciones organolépticas tradicionales. 1. Antecedentes La Fatarella pertenece a la comarca de la Terra Alta, donde ocupa su extremo norte-oriental. La comarca de la Terra Alta limita con las

468

comarcas de la Ribera d’Ebre, Baix Ebre y la comarca del Matarraña. Todas ellas, junto con la comarca de la Ribera d’Ebre, Baix Ebre y del Montsià, forman parte de la región geográfica de las Tierras del Ebro. Desde el punto de vista geográfico el territorio se localiza en pleno dominio de la Cadena Costero Catalana. Es un área extensa donde domina y preside este sistema montañoso, que se extiende paralelamente al frente litoral y que se encuentra estructurado por elevaciones medianas y bajas. La arquitectura tradicional, desde siempre ha tenido dos vertientes claramente diferenciadas, la rural y la urbana. En los últimos años del siglo XX, unos años caracterizados por el llamamiento hacia la sostenibilidad, de un cambio de mentalidad que ha generado la revalorización de la tradición, ha sufrido un cambio valorativo muy positivo. Estos cambios de mentalidad trasladan las expectativas económicas al campo de la restauración, rehabilitación y mantenimiento. A más pequeña escala, la Fatarella es un ejemplo claro de este fenómeno, a partir del año 1988 con el primer Congreso Internacional de la Piedra en Seco en Barcelona. La Fatarella desde siempre ha mostrado interés hacia este tipo de construcción vernacular y ha sido pionera en la comarca en la implantación de esta técnica en la moderna obra pública. Por este motivo es de interés hacer un estudio científico riguroso de la piedra de la zona, cotejándolo con el conocimiento popular, conocimiento del que disponen los constructores especializados en la técnica de la piedra seca, a la hora de escoger el material según su posterior puesta en obra. Es un estudio capital para avanzar en esta vertiente y hacer de esta construcción una opción fundamentada desde sus raíces hasta la cara más visible, las construcciones. 2. . Caracterización Para caracterizar esta roca se ha hecho un estudio geológico, petrofísico, y se ha envejecido aceleradamente. 2.1. Caracterización geológica La zona de estudio se encuentra situada dentro de la Cuenca del Ebro. El llenado de la Cuenca del Ebro se inició a finales del Cretáceo superior, y duró hasta mediados del Mioceno. En el área de estudio se encuentran sucesiones sedimentarias lacustres, formadas por una alternancia de rocas calcáreas, areniscas y arcillas. Atendiendo a la experiencia de los constructores en piedra seca, se han seleccionado cuatro tipos de roca. En el siguiente gráfico se detallan las áreas de extracción. Geológicamente, los cuatro tipos de roca seleccionados son rocas calcáreas, diferenciadas entre sí por su lugar de deposición, y en consecuencia por las discontinuidades presentes a escala de muestra de mano (calizas masivas, con laminación milimétrica o centimétrica, y/o presencia de materia orgánica). En general se presentan en niveles muy compactos, tabulares, de espesor decimétrico y extensión grande (kilómetros). Tipos G y M: Son calizas micríticas (tamaño de grano muy fino) sin laminación aparente. Su coloración es gris claro. El tipo G tiene óxidos de hierro y pequeños niveles lenticulares más arcillosos. También tiene una pequeña cantidad de materia orgánica (caliza fétida). El tipo M es la más masiva, sin que se aprecie ninguna discontinuidad ni cambio de material.

La diagnose comme ĂŠtape prĂŠalable Ă la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitaciĂłn Diagnosis as preliminary to rehabilitation

Tipos H y P: Son calizas micrĂticas con laminaciĂłn milimĂŠtrica paralela. La laminaciĂłn viene marcada por una alternancia de restos vegetales fosilizados con zonas mĂĄs micrĂticas y sin tantos restos de fĂłsiles. Su coloraciĂłn es mĂĄs marronosa. El tipo P es el que presenta mayor concentraciĂłn de restos de materia orgĂĄnica, y una laminaciĂłn mĂĄs marcada. 2.2. CaracterizaciĂłn petrofĂsica A partir de las muestras representativas extraĂdas de las cuatro variedades de roca estudiadas, se ha realizado el correspondiente estudio experimental para su caracterizaciĂłn petrofĂsica. En la siguiente tabla se recogen los resultados de algunas propiedades fĂsicas. TIPOS

Ď o

Î´standard

c.A.C.

Kvâ&#x20AC;&#x2122;

2.82

10.36

3,47

4.39

0.81

4.35

12.83

20.41

63.94

18.38

2.71

16.95

4,04

7.62

2.39

3.13

11.78

77.45

67.88

15.16

2.82

10.80

3,38

4.59

1.21

0.82

17.93

12.87

66,78

15.52

2.89

5.59

2,38

2.28

0.25

3.49

22.38

38.93

61.02

19.38

Ď o: densidad aparente (kg/dm3 Oo QPSPTJEBE BCJFSUB 8s: contenido de agua en TBUVSBDJĂ&#x2DC;O D " $ DPFmDJFOUF EF DBQJMBSJEBE ,H N2h1/2 4e: Grado de saturaciĂłn mOBM USBT MB EFTPSDJĂ&#x2DC;O $e DPFmDJFOUF EF FWBQPSBDJĂ&#x2DC;O JOJDJBM I ,W DPFmDJFOUF EF permeabilidad al vapor de agua (gr/(m2 I

3D SFTJTUFODJB B MB DPNQSFTJĂ&#x2DC;O VOJBYJBM .1B 3f: resistencia a la ďŹ&#x201A;exotracciĂłn (MPa).

TambiĂŠn se han realizado estudios preliminares de la respuesta sonora como consecuencia de impactos en los cuatro tipos de piedra estudiados. En un anĂĄlisis en frecuencias en el rango de sonidos graves (frecuencias bajas de 25 a 80 Hz), se perciben claras diferencias, especialmente entre el tipo P y el M, siendo el primero el mĂĄs grave y el segundo el mĂĄs agudo. En el siguiente grĂĄďŹ co se representan los cuatro registros, en las bandas de menor frecuencia. 2.3. Envejecimiento artiďŹ cial Se ha realizado el envejecimiento artiďŹ cial acelerado de los cuatro tipos de roca, a partir de la cristalizaciĂłn de sales (sulfato sĂłdico) y se ha estudiado la variaciĂłn que generan estos agentes alterolĂłgicos sobre las propiedades fĂsicas de los cuatro tipos de roca. En la siguiente tabla se recoge la variaciĂłn de las propiedades fĂsicas, asĂ como la variaciĂłn de masa de las probetas tras el envejecimiento. CristalizaciĂłn de sales (sulfato sĂłdico)

TIPOS

Ď o

Î&#x201D;m

Ď o

2.40

7.32

3.06

63.94

1.30

2.42

9.02

3.74

65.84

2.71

13.53

5.95

67.88

1.89

2.27

13.58

6.01

43.94

2.42

7.62

3.15

66,78

1.46

2.43

8.53

3.51

54.78

2.47

2.90

1.18

61.02

0.43

2.54

4.88

1.92

66.77

Ď o: densidad aparente (kg/dm3 Oo QPSPTJEBE BCJFSUB 8s: contenido de agua en TBUVSBDJĂ&#x2DC;O Ć&#x161;N WBSJBDJĂ&#x2DC;O EF NBTB USBT FM FOWFKFDJNJFOUP 3D SFTJTUFODJB B MB DPNQSFTJĂ&#x2DC;O VOJBYJBM .1B Valores antes del envejecimiento

Valores despuĂŠs del envejecimiento

3. CorrelaciĂłn entre el conociemiento popular y el conocimiento cientĂďŹ co A partir del trabajo de campo realizado, entrevistando diferentes personas conocedoras (desde largas tradiciones profesionales, personales y familiares) de las caracterĂsticas de los distintos tipos de

TIPO G Del conocimiento popular

Del conocimiento cientĂďŹ co

t 1JFESB QPDP WJWB 4POJEP NĂ&#x2C6;T CVFOP RVF t 5BOUP MB QPSPTJEBE DPNP MB EFOTJEBE TPO en los tipos M y H, pero mĂĄs malo que el intermedias. del tipo P. t $POUJFOF Ă&#x2DC;YJEPT EF IJFSSP RVF BM PYJEBSTF t $PMPSBDJĂ&#x2DC;O SPKJ[B dan esta coloraciĂłn. t TapĂ s NĂ&#x2C6;T CVFOP RVF FO FM SFTUP EF UJQPT t -B TFQBSBDJĂ&#x2DC;O FOUSF FTUSBUPT FT HSBEVBM son capas orgĂĄnicas. Piedra mezclada con y con materia orgĂĄnica. La colmataciĂłn capas horizontales de arena. de cada secuencia se da con aportes de arenas. t 'Ă&#x2C6;DJM EF SPNQFS FO MB EJSFDDJĂ&#x2DC;O EF MPT estratos de sedimentaciĂłn. UtilizaciĂłn: t 1PTFF NBZPS SFTJTUFODJB B nFYJĂ&#x2DC;O RVF MPT arcos, embaldosados. Nunca en dinteles. tipos M y H.

TIPO M Del conocimiento popular

Del conocimiento cientĂďŹ co

t &T MB SPDB NFOPT WJWB EF MPT DVBUSP UJQPT t &T MB SPDB NĂ&#x2C6;T QPSPTB Z NFOPT EFOTB Sonido no muy bueno ya que es una t -PT FTUSBUPT TPO NBTJWPT TJO RVF IBZB piedra bastante fofa. discontinuidades. Entre cada estrato suele t $PMPSBDJĂ&#x2DC;O DMBSB Z UFYUVSB SVHPTB DPO haber niveles con materia orgĂĄnica. bandas grisĂĄceas y negruzcas. Esta piedra t 1PTFF MB NBZPS SFTJTUFODJB B DPNQSFTJĂ&#x2DC;O no siempre obedece a las manos del y la menor resistencia a tracciĂłn, de entre constructor. las del grupo. t 6UJMJ[BDJĂ&#x2DC;O NĂ&#x2C6;SHFOFT FTDPMMFSBT elementos rĂşsticos sin necesidad de hacer un trabajo ďŹ no.

TIPO H Del conocimiento popular

Del conocimiento cientĂďŹ co

t 1JFESB QPDP WJWB QSFTFOUBEB FO FTUSBUPT de bastante grueso. Sonido bastante malo.

t 5BOUP MB QPSPTJEBE DPNP MB EFOTJEBE TPO intermedias.

t $PMPSBDJĂ&#x2DC;O DMBSB B MB FYUSBDDJĂ&#x2DC;O MVFHP adquiere una coloraciĂłn anaranjada.

t $POUJFOF SFTUPT WFHFUBMFT RVF QVFEFO dar la coloraciĂłn anaranjada.

t &M tapas se encuentra en algunos estratos, pero no en todos. Es de buen trabajar

t -B TFQBSBDJĂ&#x2DC;O FOUSF FTUSBUPT FT NVZ DMBSB y cada nivel tiene un principio y ďŹ n muy marcado.

t 6UJMJ[BDJĂ&#x2DC;O NĂ&#x2C6;SHFOFT Z FMFNFOUPT CBTUPT t 1PTFF FMFWBEB SFTJTUFODJB B nFYJĂ&#x2DC;O donde no haya necesidad de hacer aristas. aunque baja resistencia a compresiĂłn, de entre las del grupo estudiado.

TIPO P Del conocimiento popular t 1JFESB NVZ WJWB QSFTFOUBEB FO MPTBT delgadas. Es la mĂĄs viva de los cuatro tipos. Sonido muy bueno, canta mucho. t .VZ QPDP UBQĂ&#x2039;T 4BMFO BMHVOBT DBQBT negras, que son las piedras malas. t $PMPSBDJĂ&#x2DC;O CMBORVFDJOB t 5JFOF VOB MBCSB NVZ CVFOB FO general siempre obedece las manos del trabajador. UtilizaciĂłn: arcos, dinteles, y jambas.

Del conocimiento cientĂďŹ co t &T MB SPDB NFOPT QPSPTB Z NĂ&#x2C6;T EFOTB t -B TFQBSBDJĂ&#x2DC;O FOUSF FTUSBUPT FT NVZ DMBSB y cada nivel tiene un principio y ďŹ n muy marcado. Entre ellos existen niveles con mĂĄs contenido de materia orgĂĄnica. t /P DPOUJFOF Ă&#x2DC;YJEPT EF IJFSSP RVF MF generen un cambio de color con el paso del tiempo. t -B MBNJOBDJĂ&#x2DC;O QSPQJB EF MB SPDB BZVEB B su talla. Posee elevada resistencia a ďŹ&#x201A;exiĂłn, aunque baja resistencia a compresiĂłn.

469

La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

piedras, se relaciona el conocimiento popular con los datos obtenidos en los estudios realizados en laboratorio. 4. CONCLUSIONES Como se ha podido comprobar, las correlaciones entre el conocimiento popular y las características geológicas son lógicas y explicables en su mayoría. Aunque los cuatro tipos de roca no tienen características físicas destacables como material de construcción, comparándolas con las existentes en el mercado, si se escoge su colocación en función de sus propiedades, su funcionamiento constructivo llega a ser correcto. El envejecimiento artiﬁcial acelerado ensayado de estas rocas, nos indica que no se alteran excesivamente, tal y como se puede comprobar en la realidad, en los ediﬁcios construidos.

Utilización para margen, Tipos M y H

470

Utilización para construir un arco, Tipos G y P

La diagnose comme ĂŠtape prĂŠalable Ă la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitaciĂłn Diagnosis as preliminary to rehabilitation

Conservation of the traditional architecture: a case study from the village of Samad/Jordan

Ziad Al-Saad and Asma Khalili t ;JBE "M 4""% JT UIF %FBO PG UIF GBDVMUZ PG "SDIBFPMPHZ BOE Anthropology at Yarmouk University. He is a professor of cultural heritage conservation and management. He ďŹ nished his PhD in conservation and analysis of archaeological materials from University College London, U.K. t "M 4""% IBT CFFO JOWPMWFE FTUBCMJTIJOH UFBDIJOH BOE USBJOJOH programs in the ďŹ eld of conservation and cultural resources management at Yarmouk University. He also established a specialized laboratories for conservation, dating and analysis of cultural materials. Address: Faculty of archaeology, Yarmouk University, Jordan E-mail address: zalsaad@yu.edu.jo Telephone: 00962-2-7211111

Introduction Jordan has few natural resources, but contains one of the highest concentrations of monuments and archaeological sites in the world, which must be considered one of its principle assets. It is fair to say that conservation of cultural heritage in Jordan is not a priority, consequently, the number of conservation projects is very limited. Furthermore, most of the conservation eďŹ&#x20AC;orts in Jordan focused on preserving of archaeological sites while the traditional architecture is completely neglected. What aggravate the situation is the fact that there are no clear conservation guidelines and principles adopted by the responsible authorities. This study aims at the formulation of a conservation and rehabilitation plan for samad, a unique historic village in northern Jordan. Due to the aggravated situation of the site an immediate intervention to protect it and prevent further destruction should be adopted. Otherwise, this irreplaceable cultural heritage site will be completely destroyed. The Traditional village of Samad The village is located within a few kilometers from Irbid and can be reached following the road which climbs up the hills surrounding the city. It was probably built between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century over an older archaeological site that has Roman, Byzantine and Islamic settlements (Khamash, 1986). The structure of Samadâ&#x20AC;&#x2122;s historical core is extremely complex and centers upon a maze-like grid of narrow alleys departing from a wide unpaved square (ďŹ gure 1). Buildings diďŹ&#x20AC;er in size and appearance

according to the ownerâ&#x20AC;&#x2122;s social status. Some of the dwellings include 1-2 rooms with adjoining annexes for cattle and animals. There are also larger buildings surrounded by a wall, with a water-well and a cooking oven. They all follow a regular plan, either square or rectangular. Doors and windows are framed by hewn stone blocks, some have ornamented lintels. Double-faced walling is made of limestone blocks and lime mortar. The rooďŹ ng system is very interesting, with pointed stone arches supporting wooden beams and a light thatched structure covered with soil that constitutes the roof mantle. The Current situation in Samad The traditional buildings of Samad, suďŹ&#x20AC;ered varying degrees of either deterioration or destruction. The majority of buildings were deserted by the owners who moved out of the village for pursuit of modem lifestyles. The deserted buildings deteriorated as a result of exposure to weathering conditions such as rainwater, humidity and salt crystalization. Lack or inadequate maintenance added to the burden (ďŹ gure 2). The few buildings that remained inhabited were not spared from deterioration. They were exposed to uncontrolled alterations and unsupervised maintenance works carried out to the mere satisfaction of the owners. Although those works were carried out with a good intention of the inhabitants, yet they were not based on a solid scientiďŹ c ground. Conservation plan of Samad The proposed conservation plan of Samad is based on the deep understanding of the condition of the site. To be eďŹ&#x20AC;ective and compatible conservation intervention on the site should be preceded by full identiďŹ cation of the factors that cause the weathering and destruction of the site. Proper conservation measures whether preventive or remedial should then be implemented to deal with these causes (Feilden, 1982). Causes of Weathering and Deterioration of Stone Buildings in Samad The weathering and destruction of the stone buildings in Samad is caused by a combination of natural and human factors (Amoroso and Fassina, 1983). The natural factors particularly salt crystallization, rainwater, frost Damage, earthquakes and micro-organisms caused a great deal of weathering and deterioration (ďŹ gure 3). More drastic damage is caused by human factors such as abandonment, contemporary repair, modem alterations and ignorance (ďŹ gure 4). Conservation approaches Two major conservation approaches are proposed to be adopted for achieving the goal of protecting the traditional architecture in Samad. The ďŹ rst approach is referred to as preventive (passive) approach while the second one is remedial (active) (Ashurst and Ashurst,1990). Preventive Approach Prevention aims at the protection of the buildings of Samad from natural agents and the possible damage and decay they may cause. It could also protect those historical sites from the harmful eďŹ&#x20AC;ects that could be inďŹ&#x201A;icted by human intervention. The following main preventive measures are recommended to deal with speciďŹ c causes: t Earthquakes. Periodic inspection of the buildings constitutes a

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fundamental preventive measure to locate the weakened areas where interventive works should be undertaken (Al-Saad, 2001). Signs of damage observed in Samad buildings that was caused by earthquakes include loss of important structural elements, detachments of stone blocks, cracking and loss of binding material. t Rainwater. Since Samad buildings are vulnerable to the damage caused by rainwater, actions to prevent that damage are crucial. The damage could be a result of poor drainage, penetration and possible condensation (Honeyborne, D. B., 1990). Signs of such damage include cracking, discoloration and biogenic crusts. Preventive measures for the protection of buildings from rainwater damage may include: 1- Frequent inspection and maintenance of the roof surface and its binding material. 2- Keeping a properly functioning system of gutters and downpipes. 3- Digging appropriate channels around the building with a sufficient gradient to ensure that the drained down rainwater would run in these channels away from the building. 4- Addition of shelters above the windows and doors could minimize the entry of rainwater through those probable ports. t Legal Measures. Legislations and regulations aiming at the protection of buildings and roads from human intervention should be laid down, implemented and enforced by a competent authority. t Public awareness and educational efforts. In this field, various approaches may be used to educate the local community and the general public at large about the significance and importance of Samad as part of their cultural heritage. Remedial Approach Remedial approach consists mainly of direct action carried out on cultural property with aim of retarding further deterioration. This may include full or partial restoration. Intervention includes a combination of cleaning, mortar application, grout injections, stone strengthening and consolidation and replacement of missing elements. The determination of the restoration techniques needed in a particular damaged historical building depends on the nature and extent of damage, the intended future use of the building, the weathering conditions prevailing in the environment and the characteristics of the materials used in that building. General guidelines for restoration t 5IF NJOJNVN JOUFSWFOUJPO OFDFTTBSZ UP BDDPNQMJTI UIF SFTUPSBUJPO is to be used. t 5IF HFOUMFTU NFUIPET PG DMFBOJOH BSF QSFGFSSFE UP IBSTI POFT XIJDI would inflict damage to the fabric of the stone. t 5IF NPTU QPTTJCMF FYBDUJOH TUBOEBSET TIPVME CF BQQMJFE UP QSFTFSWF the original material and features. t 4IPVME OFX TUPOFT CF EFFNFE OFDFTTBSZ GPS SFTUPSBUJPO TVJUBCMF stones for replacement need to be sought in an original source, if such a source still exists, otherwise matching stones for replacement would be used. t Cleaning The walls of Samad buildings show encrustations of dirt, staining, and salts crystallization and discoloration caused by microorganisms attack. The objective of cleaning the stones of Samad buildings is to

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restore their aesthetic beauty and physical integrity. Test areas should be prepared in order to agree on the amount of cleaning that is required and to find the most suitable method. (Feilden 1982: 333-334). A combination of cleaning methods like water mists, micro-blasting and clay packs can be used for cleaning the buildings in Samad. The selection of the appropriate cleaning method(s) depends on the nature of the specific problem to be dealt with. Cleaning methods that should be avoided under all circumstances are cleaning with acids, alkali, grit blasting, chiseling and water jets. Grouting of the Walls The object of grouting is to strengthen and consolidate decayed masonry which is weakened by large fractures and voids. (Feilden 1982: 365) Because a lot of voids, cracks, internal fractures and fissures were noted in the walls of Samad buildings, the applicability of grouting to those defects need to be considered. Repair with Mortar Loss of binding material and large cracks frequently encountered in the walls of Samad buildings need to be filled in with a repair material that best suits the natural stones and the characteristics of the binding material. The delicate fabric and vulnerable nature of certain damaged walls of Samad buildings makes it imperative to choose the least disruptive, yet reliable method of repair with mortar. The characteristics of mortar used for the warranted repair should be selected in a way to assure that no future damage would result. Thorough laboratory and field testing programs should be applied to select the proper mortar for specific application. Stone consolidation Because of the historical value, attempts should not be spared to avoid replacement of weakened stones. Strengthening of the said stones by consolidation should be considered as a first choice. (Feilden 1982: 341) Consolidants must not be thought of as grouts, void fillers or bridges, or adhesives. They will often be used as part of a conservation treatment which may include crack filling and pinning with stainless steel wire and cleaning (Ashurst and Ashurst 1990: 89-91, Al-Saad, 2002) In the case of Samad, where the majority of buildings display features of slight or moderate damage in their stones and binding material, consolidation would be resorted to on an wide scale. Laboratory and field experiments and evaluation show that silicic acid esters and silanes may give good reinforcement and can strengthen the badly deteriorated stones.

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REFERENCES: KHAMMASH, A. 1986, Notes on Village Architecture in Jordan. First edition. Louisiana: University Art Museum. FEILDEN, B. M, 1982, Conservation of Historic Buildings. London: Butterworth. ASHURST, J. AND ASHURST, N., 1990, Stone Masonry. Practical Building Conservation. Vol. 1. England: Gower Technical Press. AMOROSO, S. AND FASSINA, V, 1983 Stone Decay and Conservation. Materials Science Monographs, 11. Amsterdam: Elsevier. HONEYBORNE, D. B., 1990, Weathering and Decay of Masoniy. In: Conservation of Building and Decorative Stone, Vol.1. eds. John Ashurst and Francis Dimes. London. Pp.153-I 79. AL-SAAD, Z., 2001, Earthquakes Hazards Evaluation and Methods of Mitigating their Environmental Impact The Archaeology Part. Final Report. Jordan: Yarmouk University. AL-SAAD, Z., 2002 Evaluation of the Eﬀectiveness of a Number of Stone Consolidants: A Case Study from the Antiquity City of Petra/ Jordan. Abhath Al-Yarmouk. Basic Sciences and Engineering. Vol. 11. No.1B. Pp. 373 -3 89.

Figure 1. General view of Samad

Figure 2. An example of the damage and destruction of Samad traditional buildings

Figure 4. An example on modern alteration of the traditional buildings in Samad

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Il Borgo Svevo di Termoli. Wall building systems: analysis and recover Mario Cristiano Engineer, PhD in Construction Engineering area Recovery and TecnoMPHJDBM *OOPWBUJPO IF DPMMBCPSBUFT XJUI UIF 6OJWFSTJUZ PG 4UVEJFT PG Molise and is author of various papers on the technology of architecture and building systems. Address: Via Vigna 60, Pozzuoli (NA), 80078 Italy E-mail address: mcristia@unina.it Telephone: 0039 081 5260095

Within the research coordinated by the prof Agostino Catalano for the course of Technical Architecture and Recovery and Maintenance of the Buildings of the Faculty of Engineering of the University of Studies of Molise, related to the traditional constructive techniques in the Molise province, the author has analyzed and deepened the thematic related to the techniques of building and the causes of deterioration of some wall building systems in the ancient part of Termoli. The historic nucleolus of the town was built on a small peninsula that stretches out in the sea beside an observation tower known as “Torre di Termule” not before the beginning of the Vth century A.C., historical data was lost in the late XVIth century due to the destruction wrought by Turk raiding parties. We know that in 568 A.C. the Longbard dukes of Benevento built the first town walls and it’s fortifications, a tower and eight turrets, for its strategic position and importance. The living centre of the town was entirely encompassed by these walls until 1847, when king Ferdinando II di Borbone authorized the construction outside the city walls and traced two new roads as directions for the future expansion of the city. The part of the town within the city walls is known as “Borgo Svevo” due to the reconstruction by Federico II in 1247 after the destruction of the defense system by the venetian navy in 1240. The architectural characteristics of the structures present allow us to identify the construction era of most of the buildings in the lower medieval times. The town within the walls, with the urban distribution we see today, was rebuilt on the ruins of the fishing village destroyed by the Turkish raiding parties in 1567. After the reconstruction the biggest urban expansion within the boundaries of the city fortifications occurred in the XVIII century when in a spontaneous way the alleys and small courts that characterize the built environment were created. The houses, born mostly as modest homes for the fishermen and farmers of the area, leaning against and in symbiosis with the buildings around them, interacting with the public and private spaces with stairways,

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low walls that face the sea known as “poggi” and wide doorways. About the materials, the most ancient buildings are realized with calcareous stone and sandstone, sometimes used rounded and smooth as they were found, tied with a light lime and sand mortar or gauged QMBTUFS VTVBMMZ UIF DPSOFSTUPOFT BSF XFMM XPSLFE FWFO JO UIF QPPSFS dwellings. The window frames and the doorways were in calcareous stone slabs or often made with bricks. Newer building were constructed mainly of clay bricks, the bricks used were produced in situ with clay of the nearby area known as “Ponticelli” a clay rich in ferrous components but, as the commentaries of the past inform, free of any nitrous salts. The masonry was protected by a thick layer of plaster to hide the non homogeneous elements used, to give extra strength and cohesion to the building envelope and to resist the deteriorating effects of the climate and exposure to the elements. This sacrifice layer, in need of constant maintenance, was often abandoned creating the conditions for the wider deterioration phenomena of the whole masonry, even today that most of this picturesque hamlet has been recovered for touristic reasons some buildings, to show the beauty of the brickwork underneath are left without the plaster that isn’t replaced when the buildings are recovered. The building envelopes were protected even in the narrow alleys by the creation of weather moulding with bricks and tiles known as “romanelle”, in successive layers the next a bit further out than the one before, to avoid rainwater running along the face of the walls. Certainly because of the topographical position and the morphology of the town, the exposure to the direct action of the climate and to the indirect action of the sea are the causes of deterioration of great importance: the town rises in fact on a small peninsula that stretches out in the sea exposing itself to the action of the strong north winds and the notable dampness due to the presence of the Adriatic. Widespread deterioration of the stone and brick masonry envelopes is noticeable in many buildings of the hamlet, on these envelopes conspicuous bricks additions are frequently visible in the different areas more and more, to make up for to the effects produced by the erosive action both from the winds than from the waters of rain and from the saltiness that during the centuries has caused the separation of great quantities of constituent materials of the masonry. The breach of the plaster was particularly devastating for the poorer stone masonry, without its protection the mortar, was attacked by the disintegration effect of the salts and the wash out effect of the water dissolving the matrix that kept together the non homogeneous elements used for the walls. To try to remedy such erosion, making abundant use of plasters, great quantities of bricks have been used for the substitution of the deteriorated elements. The infiltration and the stagnation of rain-water have also great importance because penetrating in the clay subsoil it provokes variations of volume that contribute to increase the entity of the push produced by the tall embankments on which the building system of the walls directs it’s containment action. The main deterioration phenomena, both internal and external, of plasters and the masonry underneath are caused by the chemical aggression and the mechanical action of the atmospheric agents, cycles of freezing – defrosting, the vegetation and the bacterial flora or a combined action of these agents. But in this case the main agents of the deterioration are the strong

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north winds that blow from the Balkans and carry with them the saline spray from the base of the cliff where the sea breaks. Due to presence of ions present in seawater (such as Na+,Mg+2, Cl-, SO4-2, etc.), chemical and physical phenomena can occur which cause distresses in bricks, stones and mortars of the involved structures. In many cases it is not easy to distinguish the specific phenomenon responsible for the distress for the following reasons: t BU HJWFO FOWJSPONFOUBM DPOEJUJPOT UIF QSFWBMFOU UZQF PG EJTUSFTT EFQFOET PO UIF RVBMJUZ PG UIF NBUFSJBM FYQPTFE UP UIF BUUBDL GPS instance, the chemical composition for a mortar, the porosity for a stone or the presence of contaminating salts for a brick can significantly affect the type and the EFHSFF PG UIF EJTUSFTTJOH NFDIBOJTN t GPS B HJWFO NBUFSJBM UIF UZQF BOE UIF EFHSFF PG UIF EJTUSFTT DBO change as a function of relative humidity, temperature and windy DPOEJUJPOT PG UIF FOWJSPONFOU t UIF DPFYJTUFODF PG PUIFS QPUFOUJBM EJTUSFTTJOH NFDIBOJTNT o TVDI as the acid rain – can overlap and mask the effect produced by the salts raised by seawater capillary rise. The direct erosion effect of the wind is combined with the more consistent deterioration effect of the efflorescence in the pores on the surface of the material and the sub efflorescence in the pores within the material or in the interface between different materials such as the plaster and the underlying materials. The typical sub efflorescence defect with the most serious damaging effect, which causes cracking and detachment of the mortar, is the presence of NaCl crystals in the interface between materials. Such crystals can increase their volume up to 300% when they absorb water from the environment or from rainwater creating pressure just under the mortar itself. The prevalence of defects based on either sub efflorescence or efflorescence depends not only on the environmental conditions favoring more or less the water drying from the wall, but even on the porosity of the plaster mortar: in general porous mortars favor more efflorescence rather than sub efflorescence defects. The main process to recover the masonry is the replacement of the outer plaster layer after the portions of the stonework lost to deterioration and disaggregation of the mortar have been replaced and the mortar joints integrated with new material. A chemical characterization has yet to be conducted to determine the necessity of salt removal procedures but the constant maintenance of the plaster envelopes and the replacement of the damaged parts should produce similar effects as salt contaminated plaster is replaced with new one.

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Structural behaviour characterization of existing adobe constructions in Aveiro

Humberto Varum*, AnĂbal Costa, Tiago Martins, Henrique Pereira, JoĂŁo Almeida, Hugo Rodrigues, Dora Silveira Humberto Varum Assistant professor in the Civil Engineering Department of University of Aveiro. Main investigation interests: evaluation, rehabilitation and strengthenJOH PG FYJTUJOH DPOTUSVDUJPOT TFJTNJD FOHJOFFSJOH Member of several national and international scientiďŹ c associations. Address: Civil Engineering Department, University of Aveiro, Campus UniversitĂĄrio de Santiago, 3810-193 Aveiro, Portugal E-mail: hvarum@civil.ua.pt Telephone: 234 370 938

1. Introduction In the near past, earth was a very common construction material in Portugal. Adobe and rammed earth were used through years in almost all types of construction, having this utilization declined during the ďŹ rst half of 20th century, with the emergence of cement industry. Rammed earth was more applied in south and adobe in littoral centre, especially in Aveiro district1,2. Presently, according to information from the municipality, about 25% of the existing buildings in Aveiro city are made of adobe. It is estimated that this percentage rises to 40% when referred to the entire district. Adobe can be found in varied types of construction: rural and urban buildings, many of which are still inhabited, walls for the delimitation of properties, water wells, churches and warehouses (Fig. 1). An important number of the urban adobe buildings are of cultural, historical and architectural recognized value, belonging some of them to the â&#x20AC;&#x153;Art Nouveauâ&#x20AC;? style. The techniques adopted in the construction of adobe buildings in Aveiro district were based in the accumulated experience, transmitted from generation to generation, and did not concern the seismic safety. Rehabilitation and strengthening of existing adobe constructions have also been disregarded during decades. This constructed park is thus not properly reinforced to resist to seismic actions, suďŹ&#x20AC;ering of various structural anomalies and deďŹ ciencies. Structural rehabilitation of the existing adobe constructions is demanded, and constitutes an urgent matter. It presents, however, relevant diďŹ&#x192;culties, essentially due to the lack of information concerning properties and characteristics of the mechanical behaviour of adobe masonry. Technical studies for the determination of these properties and characteristics are

necessary. The mechanical characterization of adobe existing masonry constitutes a fundamental instrument in the support of rehabilitation and strengthening projects, and even in the support of the design of new adobe constructions3. 2. Experimental work developed 2.1. Introduction The mechanical characteristics of adobe units and mortar samples were investigated. Cylindrical adobe specimens cores were subjected to compression and splitting tests, and prismatic mortar specimens were subjected to compression tests. The structural non-linear response of adobe walls has also been investigated in a series of full-scale tests, in the laboratory and in situ, with constant vertical load combined with imposed horizontal cyclic displacements. 2.2. Mechanical characterization of adobe units and mortars 2.2.1. Simple compression and splitting tests on adobe specimens For the experimental testing campaign, it was selected a set of adobe samples units representative of diďŹ&#x20AC;erent existing adobe construction typologies. Samples were collected from eight houses and eight land dividing walls, from diďŹ&#x20AC;erent locations. Cylindrical cores, with diameters ranging between 60 and 95mm, were extracted from the collected adobe samples units. These cylindrical cores had a height of approximately two times the diameter. A total of 101 cylindrical specimens, 51 proceeding from houses and 50 from land dividing walls, were submitted to mechanical tests: 83 TQFDJNFOT XFSF TVCNJUUFE UP DPNQSFTTJPO BOE UP TQMJUUJOH UFTUT (Fig. 2). The adobe specimens present signiďŹ cant compressive strength values, varying from 0.32 to 2.46MPa. For each construction analysed, the tensile strength corresponds to approximately 20% of the compressive strength. Results for the analysed adobe samples reveal a clear tendency for samples with larger fractions of small dimension particles to present superior compressive and tensile strength values. The detailed description of the mechanical characterization testing campaign and of the obtained results can be found in4, 5. 2.2.2. Simple compression tests on mortar specimens 10 mortar samples (2 from plaster and 8 from joints) taken from 3 diďŹ&#x20AC;erent houses were submitted to compression tests (Fig. 2). The load applied by the compression testing machine was transmitted through two square steel plates, with 40mm side. It was obtained for UIF VODPOmOFE BWFSBHF TUSFOHUI .1B IPVTF .1B IPVTF BOE .1B IPVTF 2.3. Tests on full-scale adobe masonry walls 2.3.1. Introduction It were conducted tests on adobe masonry wall specimens, one in laboratory and another in situ conditions (Fig. 3), to characterize the mechanical behaviour of this masonry when subjected to cyclic actions, as those induced by earthquakes. The wall tested in laboratory was subjected, initially, to a non-destructive dynamic test, to estimate the natural frequencies in each direction. These measured frequencies help on the dynamic characterization

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of the adobe masonry wall, and also on the calibration of numerical models. In a second phase, it was conducted a destructive test imposing constant vertical load combined with in-plane horizontal cyclic forces. The wall tested in situ was subjected to dynamic characterization tests, and to two horizontal cyclic mechanical tests, namely: an in-plane semi-destructive test and an out-of-plane destructive test. The detailed description of the procedures and of the obtained results can be found in6. 2.3.2 Laboratory test results The wall tested in the laboratory was constructed with units taken from an existing construction and with a mortar having a composition similar to the one traditionally used. The boundary conditions at the base of the wall avoid lateral displacements and rotations. The natural frequencies in the two horizontal directions (transversal and longitudinal) were measured with a seismograph. A frequency of 10.94Hz in the transversal direction was measured and, from it, an average modulus of elasticity of 316MPa was estimated. Subsequently, it was applied a vertical load of 2.86kN on the top of the wall, and inplane horizontal forces were imposed, in cycles of increasing amplitude, till the collapse was reached. A maximum horizontal force of 3.2kN was applied. The failure mode was traduced by the opening of a horizontal crack at the base of the wall. 2.3.3 In situ tests results The wall tested in situ conditions was ďŹ rstly subjected to dynamic tests. A frequency of 2.20Hz in the transversal direction was measured and, from it, an average modulus of elasticity of 101MPa was estimated. For the cyclic tests on the wall it was not applied an additional vertical load. Initially, in-plane horizontal cyclic forces were imposed, in cycles of increasing amplitude. In a second phase, out-of-plane horizontal forces were applied to the wall, in cycles of increasing amplitude, but without inversion of the force signal, till the collapse was reached. A maximum horizontal force of 10.7kN was applied in-plane. This force was not raised to a higher level in order to allow performing the out-ofplane test. A maximum horizontal force of 0.69kN was applied out-ofplane. The failure mode observed is characterized by a rotation at the base, with damage spread through the wall height.

materials (mud walls and adobe) in the Churches of Cisneros, Villada and Boada de Campos (Palencia). Materiales de ConstrucciĂłn, 50(257), pp. 33â&#x2C6;&#x2019;45, 2000. 4

VARUM, H., MARTINS, T. & VELOSA, A., CaracterizaĂ§ĂŁo do adobe em construĂ§Ăľes existentes na regiĂŁo de Aveiro. Proc. of IV SIACOT SeminĂĄrio Ibero-Americano de ConstruĂ§ĂŁo com terra and III SeminĂĄrio Arquitectura de Terra em Portugal, eds. ARGUMENTUM: Monsaraz, pp. 233â&#x2C6;&#x2019;235, 2005.

VARUM, H., COSTA, A., PEREIRA, H. & ALMEIDA, J., Ensaios de caracterizaĂ§ĂŁo do comportamento estrutural de construĂ§Ăľes existentes em adobe. Proc. of V SIACOT SeminĂĄrio IberoAmericano de ConstruĂ§ĂŁo com terra and I Seminario Argentino de Arquitectura y Construccion con tierra, eds. R. Mellace, J.A. Voltan, S.A. Cirvini, G.M. ViĂąuales, C.M. Neves, R. Rotondaro & E. MontaĂąa: Mendoza, pp. 73â&#x2C6;&#x2019;74, 2006.

VARUM, H., COSTA, A., PEREIRA, H., ALMEIDA, J. & RODRIGUES, H., AvaliaĂ§ĂŁo experimental do comportamento estrutural de elementos resistentes em alvenaria de adobe. Proc. of III Congreso Internacional de Arquitectura en Tierra, Valladolid, 2006.

Adobe Constructions in Aveiro

3. Work in Development A group at the Civil Engineering Department from the University of Aveiro has been developing research work focused in the rehabilitation and strengthening of the adobe constructed park of Aveiro district. The following methodology is being followed: i) detailed survey of the existing constructions and of the commonest structural and OPO TUSVDUVSBM QBUIPMPHJFT JJ NBUFSJBM NFDIBOJDBM DIBSBDUFSJ[BUJPO JJJ TUSVDUVSBM DIBSBDUFSJ[BUJPO BOE FWBMVBUJPO PG TUSVDUVSBM TBGFUZ iv) development of non-structural rehabilitation and structural strengthening solutions. Part of the work developed was presented in this paper.

OLIVEIRA, E.V. & GALHANO, F., Arquitectura tradicional portuguesa, PublicaĂ§Ăľes D. Quixote: Lisbon, 1992.

Proc. of SeminĂĄrio Arquitecturas de Terra, eds. CCRCentro: Portugal, 1992.

HERNANDEZ, R.S., BARRIOS, M.S. & POZAS, J.M.M., Characterization of ancient construction Tests on full-scale walls

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Diagnostic Visuel Rapide des Constructions Pour le Risque Sismique Potentiel

quâ&#x20AC;&#x2122;ils pourraient subir et la proposition de solutions adĂŠquates pour une ĂŠventuelle rĂŠhabilitation sismique [1]. ClassiďŹ cation des bĂ˘timents : Lâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠrie est trĂ¨s riche en patrimoine colonial qui est rĂŠalisĂŠ en maĂ§onnerie. La classiďŹ cation de ces constructions tient compte de deux paramĂ¨tres essentiels qui sont :

Amina Foufa t -FT QBSBNĂ&#x2019;USFT E JEFOUJmDBUJPOT t -FT QBSBNĂ&#x2019;USFT E Ă?WBMVBUJPO Dr. Architecte, enseignante-chercheur au DĂŠpartement dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture. 2002-2003 et 2004- Enseignant invitĂŠ aux cours intensifs EuropĂŠens sur la Culture Sismique locale. (CUBEC), Ravello, Italie. 2000 - Aujourdâ&#x20AC;&#x2122;hui â&#x20AC;&#x201C;Projet de Recherche IUGS-UNESCO-IGCP Projet 457 â&#x20AC;&#x153;Seismic Hazard Assessment in North Africaâ&#x20AC;?. 2007 â&#x20AC;&#x201C; Chercheur associĂŠ au CNERU, Alger. ÂŤ Projet : Plan de sauvegarde de la Casbah dâ&#x20AC;&#x2122;Alger Âť. Adresse postale : DĂŠpartement dâ&#x20AC;&#x2122;Architecture, FacultĂŠ des Sciences de lâ&#x20AC;&#x2122;IngĂŠnieur. UniversitĂŠ de Blida. BP 270- Blida 09000, AlgĂŠrie Adresse courrier ĂŠlectronique : Foufa_a_dz@yahoo.fr TĂŠlĂŠphone : 5FM .PC

Les paramĂ¨tres dâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation : Ils assurent le maximum dâ&#x20AC;&#x2122;information sur le bĂ˘timent considĂŠrĂŠ. Ils sont relatifs Ă sa localisation, Ă son Ă˘ge, au nombre dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtages et Ă la surface plancher, Ă lâ&#x20AC;&#x2122;occupation et au type dâ&#x20AC;&#x2122;occupation ainsi quâ&#x20AC;&#x2122;Ă la prĂŠsence des ĂŠlĂŠments structuraux ou non structuraux [2]. Ces informations sont ĂŠcrites, accompagnĂŠes de photos, de croquis et de commentaires. Les paramĂ¨tres dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluation : Ceux sont les paramĂ¨tres qui faciliteront lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluation des caractĂŠristiques de la vulnĂŠrabilitĂŠ en fonction de la qualitĂŠ de la structure, des matĂŠriaux et de leurs caractĂŠristiques, de la conception du bĂ˘timent et des caractĂŠristiques du sol. Etant donnĂŠ que les constructions de type colonial sont en maĂ§onnerie donc la structure considĂŠrĂŠe est celle des murs porteurs. Structures Ă murs porteurs : Il faudra vĂŠriďŹ er si elles prĂŠsentent [3] :

Introduction : Lâ&#x20AC;&#x2122;estimation de la vulnĂŠrabilitĂŠ sismique des structures urbaines est ĂŠtroitement liĂŠe Ă la vulnĂŠrabilitĂŠ des bĂ˘timents et des rĂŠseaux. Elle nĂŠcessite par consĂŠquent lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation, la description et la classiďŹ cation des bĂ˘timents prĂŠsentant un doute de vulnĂŠrabilitĂŠ. Leur identiďŹ cation permet de classer ceux Ă prĂŠserver en prioritĂŠ contre les sĂŠismes futurs. Les inspections de bĂ˘timents ainsi que la collecte et lâ&#x20AC;&#x2122;interprĂŠtation des donnĂŠes qui leurs sont relatives (Ă˘ge, ĂŠtat de vĂŠtustĂŠ, rĂŠparations antĂŠrieurs, surface, nombre de planchers, etc.) faciliteront la tĂ˘che de classiďŹ cation. Le diagnostic visuel permettra de dĂŠterminer le degrĂŠ de vulnĂŠrabilitĂŠ du bĂ˘timent. Celui de plusieurs constructions dĂŠterminera la vulnĂŠrabilitĂŠ de la zone oĂš ils sont situĂŠs. Et bien entendu, la vulnĂŠrabilitĂŠ de plusieurs zones donnera la vulnĂŠrabilitĂŠ de la structure urbaine. MĂŠthode du diagnostic visuel : Câ&#x20AC;&#x2122;est une mĂŠthode qui consiste Ă inspecter le bĂ˘timent de lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur et de lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur aďŹ n de dĂŠterminer si oui ou non il rĂŠsiste Ă un alĂŠa sismique donnĂŠ. Cette mĂŠthode se base sur lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation des : t .PSQIPMPHJFT FU UZQPMPHJFT EFT DFOUSFT VSCBJOT DPODFSOĂ?T TJUVĂ?T en zones sismiquement actives). t #Ă&#x2030;UJNFOUT Ă&#x2039; QSĂ?TFSWFS FO QSJPSJUĂ? CĂ&#x2030;UJNFOUT TUSBUĂ?HJRVFT QVCMJDT ouvrages dâ&#x20AC;&#x2122;art, monuments historiques). La compilation des donnĂŠes recueillies facilitera lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation des bĂ˘timents critiques, la classiďŹ cation selon lâ&#x20AC;&#x2122;importance des dommages

t %FT mTTVSFT BV OJWFBV EFT NVST FU EFT PVWFSUVSFT t %FT Ă?DSBTFNFOUT BVY BOHMFT QVJTRVF D FTU BV OJWFBV EF M JOUFSTFDUJPO des murs que sont concentrĂŠes les eďŹ&#x20AC;orts tranchants et les forces de tension. t -B EJTQPTJUJPO EF M BQQBSFJMMBHF BV OJWFBV EFT BOHMFT t -FT mTTVSFT BV OJWFBV EFT BOHMFT t -B EJTQPTJUJPO FU MB RVBMJUĂ? EF M BQQBSFJMMBHF BV OJWFBV EFT NVST t -B SĂ?HVMBSJUĂ? FO Ă?MĂ?WBUJPO t -B QPTJUJPO EV CĂ&#x2030;UJNFOU MF UFSSBJO QMBU PV BDDJEFOUĂ? t -B QFSQFOEJDVMBSJUĂ? EFT NVST BV TPM t -F DIBĂ&#x201D;OBHF EFT NVST t - FODSBHF EFT NVST BVY QMBODIFST FU BVY UPJUVSFT Les caractĂŠristiques et qualitĂŠ des matĂŠriaux : Ces facteurs sont diďŹ&#x192;cilement visibles de lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur. Lâ&#x20AC;&#x2122;enquĂŞteur doit connaĂŽtre les diďŹ&#x20AC;ĂŠrents matĂŠriaux constituants les bĂ˘timents Ă considĂŠrer. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluation de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat des matĂŠriaux facilitĂŠ celle de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat de vĂŠtustĂŠ. Pour cela il faudra vĂŠriďŹ er : t -B RVBMJUĂ? EV NPSUJFS t - FYJTUFODF EFT WJEFT FOUSF MFT BTTJTFT EF CSJRVFT PV EF NPFMMPOT t - FOUBTTFNFOU EFT BTTJTFT CaractĂŠristiques du sol : Le sol a une inďŹ&#x201A;uence majeur sur lâ&#x20AC;&#x2122;amplitude, la durĂŠe du choc et les dommages. Lâ&#x20AC;&#x2122;identiďŹ cation des caractĂŠristiques du sol ne peut se rĂŠaliser Ă lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;il nu, il est donc impĂŠratif dâ&#x20AC;&#x2122;avoir une connaissance prĂŠalable sur la

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La diagnose comme ĂŠtape prĂŠalable Ă la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitaciĂłn Diagnosis as preliminary to rehabilitation

gĂŠologie du sol, la profondeur du bon sol et lâ&#x20AC;&#x2122;existence ou non de failles dans les environs du bĂ˘timent.. IdentiďŹ cation des erreurs de conception par apport aux rĂ¨gles parasismiques : Dâ&#x20AC;&#x2122;aprĂ¨s le rĂ¨glement parasismique algĂŠrien (RPA 99 addenda 2003), il est recommandĂŠ pour toutes les constructions la symĂŠtrie et la rigiditĂŠ [4]. Il faut donc vĂŠriďŹ er ces paramĂ¨tres : t t t t t

[3]- ASSOCIATION FRANĂ&#x2021;AISE PARASISMIQUE AFPS. Fiches de recensement de facteurs de vulnĂŠrabilitĂŠ Ă destination des bĂ˘timents Ă ĂŠtages multiples en bĂŠton armĂŠ, bĂŠton banchĂŠ, maĂ§onnerie de blocs et/ou ossature poteau/poutres avec ou sans remplissage. pp 29-47. Paris. [4]- MINISTĂ&#x2C6;RE DE Lâ&#x20AC;&#x2122;URBANISME, DE LA CONSTRUCTION ET DE Lâ&#x20AC;&#x2122;HABITAT (MUCH). 2003. RĂ¨gles parasismiques algĂŠriennes RPA 98 addenda 2003. DTRB-C-2-48. Alger. Janvier 2004. [5]- D. BENEDETTI ET G. M. BENZONI. 1985. Seismic vulnerability index versus damage for unreinforced masonry buildings. Proceeding of International Conference on Reconstruction, Restauration and Urban Palning twns and regions in seismic prone areas. Skopje, Yuguslavia. 5-9 novembre. pp 333-347.

-B TZNĂ?USJF FO QMBO GPSNF QSPQPSUJPOT FU EĂ?DSPDIFNFOUT -B SĂ?HVMBSJUĂ? FO Ă?MĂ?WBUJPO -B SĂ?QBSUJUJPO EFT NBTTFT -B SĂ?HVMBSJUĂ? EF MB TUSVDUVSF -B RVBMJUĂ? EFT NBUĂ?SJBVY

Les indices dâ&#x20AC;&#x2122;apprĂŠciation : Ces indices quantiďŹ eront le degrĂŠ de vĂŠtustĂŠ de chacun des paramĂ¨tres dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvaluation. Quatre valeurs ont ĂŠtĂŠ choisies pour reprĂŠsenter le degrĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;apprĂŠciation [5]. Ils sont classĂŠs par ordre croissant, de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat bon jusquâ&#x20AC;&#x2122;Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat mauvais du bĂ˘timent. Ces valeurs caractĂŠrisent lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat des ĂŠlĂŠments structuraux, la qualitĂŠ des matĂŠriaux, la rĂŠpartition des masses, la stabilitĂŠ de la structure, la symĂŠtrie en plan, la rĂŠgularitĂŠ en ĂŠlĂŠvation ainsi que les caractĂŠristiques du sol. Ils reprĂŠsenteront par consĂŠquent les critĂ¨res pathologiques du bĂ˘timent diagnostiquĂŠ. Conclusion : La classiďŹ cation des bĂ˘timents sâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtablit aprĂ¨s avoir eďŹ&#x20AC;ectuĂŠ un diagnostic visuel de ceux susceptibles dâ&#x20AC;&#x2122;avoir un degrĂŠ de vulnĂŠrabilitĂŠ sismique. La mĂŠthode consiste Ă identiďŹ er plusieurs facteurs dont les plus importants sont liĂŠs Ă la rĂŠsistance structurale, la qualitĂŠ des matĂŠriaux, les caractĂŠristiques du sol ainsi que les erreurs de conception parasismiques. Le rĂŠsultat global de ce diagnostic se divise en deux catĂŠgories : Les bĂ˘timents ne prĂŠsentant aucun doute de vulnĂŠrabilitĂŠ sismique. Ils peuvent alors fonctionner dans leur ĂŠtat normal. Les bĂ˘timents qui prĂŠsentent un doute de vulnĂŠrabilitĂŠ sismique. Ils nĂŠcessitent par consĂŠquent dâ&#x20AC;&#x2122;autres investigations plus dĂŠtaillĂŠes aďŹ n de dĂŠterminer leur degrĂŠ de risque sismique. Le diagnostic visuel est une phase prĂŠliminaire de celles de lâ&#x20AC;&#x2122;analyse de la vulnĂŠrabilitĂŠ sismique. Câ&#x20AC;&#x2122;est un outil qui permet une approche des actions prioritaires Ă entreprendre pour la sauvegarde du patrimoine colonial en AlgĂŠrie dâ&#x20AC;&#x2122;autant plus que certains bĂ˘timents localisĂŠs Ă Alger ont considĂŠrablement souďŹ&#x20AC;ert des eďŹ&#x20AC;ets du sĂŠisme de Boumerdes le 21 mai 2003.

RĂ&#x2030;FĂ&#x2030;RENCES : [1]- V. PETRINI ET M. FERRINI. 1991. Implementation of risk reduction measures in Garfaniana (Tuscany). Proceeding of workshop III on seismic risk reduction and disaster management. Rome 18 -22 novembre. pp 75-88. Rome nov 1992. [2]- FEMA. 154. 1988. Rapid visual screening for potential seismic hazard : a hand book. Earthquake Hazard Reduction series 41. Applied Technology Concil. pp 53-127. Washington DC.

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Fig 1- ďŹ che nÂ°1- DonnĂŠes gĂŠnĂŠrales

La diagnose comme étape préalable à la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitación Diagnosis as preliminary to rehabilitation

Fig 2- Fiche n°3- Système structurel (a)

Fig 3- Fiche Globale du diagnostic visuel

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RevisiĂłn crĂtica de las metodologĂas de diagnosis de forjados de vigas de madera

JoaquĂn MontĂłn Lecumberri, Joan Ramon Rosell AmigĂł UPC Universitat PolitĂ¨cnica de Catalunya DirecciĂłn de correo electrĂłnico: joaquin.monton@upc.edu

1. Antecedentes En la ponencia â&#x20AC;&#x153;Una metodologĂa de inspecciĂłn de forjados de vigas de maderaâ&#x20AC;? se pretendĂa dar respuesta a multitud de interrogantes metodolĂłgicos: cuestiones que van desde los criterios de representatividad por aspecto, tipo de madera, microambiente, etc., a la necesidad de una clasiďŹ caciĂłn en funciĂłn de sĂntomas aparentes o a parĂĄmetros propios de la naturaleza de la madera, en tanto que producto no industrial. Como prioridad, se pretendĂa determinar las prestaciones mecĂĄnicas y la seguridad de las vigas y de los forjados que se estaban analizando, asĂ como las expectativas de durabilidad. El mĂŠtodo proponĂa ordenar un proceso basado en operaciones, pruebas y bibliografĂa conocidas, depositando una gran esperanza en la ayuda que nos aportarĂa la normativa de clasiďŹ caciĂłn de la madera con ďŹ nalidad estructural a partir de mĂŠtodos visuales (UNE 56544), no publicada oďŹ cialmente en el momento de la realizaciĂłn de la citada ponencia. Los puntos desarrollados eran los siguientes: t &YJTUFODJB EF EPT GBTFT CJFO EJGFSFODJBEBT 1SFEJBHOPTJT Z %JBHOPTJT t &TUBCMFDFS VOPT DSJUFSJPT EF NVFTUSFP RVF DPOUFNQMBSBO FM SJFTHP de lesiĂłn. t $MBTJmDBDJĂ&#x2DC;O EF iMFTJPOFTw RVF QVFEFO BGFDUBS B MB TFHVSJEBE P B MB durabilidad. t %FUFSNJOBDJĂ&#x2DC;O JOJDJBM EF MB TFHVSJEBE B QBSUJS EF WBMPSFT EF SFGFSFODJB para posteriormente, si era necesario, peritar a partir de valores de ensayo. t $POUFNQMBS MB OFDFTJEBE EF VO QMBO EF NBOUFOJNJFOUP F inspecciones futuras. El proceso se organizaba de la siguiente manera: Prediagnosis, cuyo objetivo ďŹ nal es determinar la necesidad de proceder, o no, a la diagnosis. Se inicia por determinar el muestreo, centrĂĄndose especialmente en las zonas de riesgo, determinando el tamaĂąo de la muestra, pasando posteriormente a la prospecciĂłn, buscando sĂntomas de degradaciĂłn, mediante pruebas generalmente sencillas (observaciĂłn visual, punzĂłn, martillo, taladro, xilohigrĂłmetro, etc). A partir de la informaciĂłn recopilada, el siguiente paso es tomar las primeras decisiones, admitiendo como criterios de partida los

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siguientes: t 5PEB FTUSVDUVSB DPO VO DJFSUP HSBEP EF BOUJHĂ FEBE EFCF TFS sometida, como mĂnimo, a una determinada intensidad de inspecciones periĂłdicas y a un plan de mantenimiento. t 1PS TFS MB NBEFSB VO NBUFSJBM RVF NVFTUSB NĂ&#x17E;MUJQMFT TĂ&#x201C;OUPNBT aparentes antes de un colapso, nos planteamos que si en un ediďŹ cio ningĂşn forjado presentaba lesiones o sĂntomas de insuďŹ ciencias, y habĂan prestado con normalidad servicio a las acciones habituales, no parecĂa imprescindible determinar por cĂĄlculo la seguridad que ostentan. t $VBOEP TF QSFUFOEĂ&#x201C;B VO DBNCJP EF VTP FM DSJUFSJP BOUFSJPS OP FSB vĂĄlido y debĂa determinarse la seguridad que presentaba el forjado. Era necesario un peritaje en tĂŠrminos de seguridad. t $VBOEP TF BQSFDJBCBO MFTJPOFT DPOTJEFSBOEP RVF FM NVFTUSFP IBCĂ&#x201C;B sido â&#x20AC;&#x153;reducidoâ&#x20AC;?, era lĂcito suponer un riesgo razonable de existencia de mayor nĂşmero de lesiones aĂşn no detectadas y por tanto se justiďŹ caba la necesidad de un proceso inmediato de diagnosis. Diagnosis, donde bĂĄsicamente se trataba de extender el estudio realizado en prediagnosis a una muestra mucho mĂĄs amplia, de tal forma que se pudieran tomar decisiones sobre todas las â&#x20AC;&#x153;partesâ&#x20AC;? de la poblaciĂłn. Los aspectos que se valoran son la seguridad y la durabilidad de los forjados. En funciĂłn de estos resultados, se encaminan las posibles intervenciones. La prospecciĂłn se realizaba sobre la muestra ampliada. Se proponĂa identiďŹ car zonas homogĂŠneas, con similares parĂĄmetros de fabricaciĂłn-construcciĂłn para proceder a la determinaciĂłn de la seguridad. Los indicadores utilizados eran: soluciĂłn constructiva (piezas de entrevigado, senos, pavimento, apoyos, etc.) luz, intereje, geometrĂa de las vigas, situaciĂłn en el ediďŹ cio, ĂŠpoca de construcciĂłn, etc. A partir de aquĂ, y con ayuda de la norma UNE 56544, se pasaba a valorar cada una de las vigas, agrupĂĄndolas en aquella ĂŠpoca en tres grupos en funciĂłn de las caracterĂsticas observadas: Tipo I SubstituciĂłn, refuerzo o reparaciĂłn de las vigas. Tipo II Reconsiderar si se mantienen o se sustituyen, en funciĂłn de los ensayos y del peritaje, asĂ como de la clasiďŹ caciĂłn de sus vigas vecinas. Tipo III Buen estado, vigas a conservar. Esta aplicaciĂłn de la norma UNE 56544: $MBTJmDBDJĂ&#x2DC;O WJTVBM EF MB madera aserrada para uso estructural, se ha de tomar con cierta precauciĂłn, pues se trata de una norma para clasiďŹ car madera nueva, reciĂŠn aserrada, en la que podemos observar las cuatro caras sin problemas. En nuestro caso, en el mejor de los casos vemos entera la cara inferior y parcialmente dos caras laterales, permaneciendo oculta una gran parte de la viga. AdemĂĄs esta norma sĂłlo es aplicable a un nĂşmero reducido de especies de madera. A partir de la informaciĂłn obtenida se podĂa realizar el recĂĄlculo de la estructura y, si la seguridad obtenida no era suďŹ cientemente satisfactoria, la propuesta era proceder a realizar ensayos para: 1. Determinar las prestaciones mecĂĄnicas concretas de una muestra de las vigas. 2. Determinar el comportamiento a ďŹ&#x201A;exiĂłn â&#x20AC;&#x153;in situâ&#x20AC;? de una muestra de las vigas con las condiciones de apoyo existentes, pero

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desvinculándolas del resto de forjado (eliminación de solución de entrevigado). 3. Determinar el comportamiento a flexión “in situ” de una muestra de los forjados con las condiciones de monolitismo, rigidez, etc. existentes (sin eliminación de entrevigados). Los datos obtenidos en ensayos nos permitían realizar el peritaje final y, por tanto, evaluar la seguridad existente. Consideramos que el método presentado en la ponencia sigue siendo válido, a pesar del paso de los años. Puede beneficiarse de los avances en las técnicas de prospección y ensayos que sin ser nuevos se están desarrollando y adaptando al campo de la madera en estos momentos. 2. Líneas de investigación actuales A continuación analizaremos los cambios y los avances que han ido sucediéndose desde el año 1995. La normativa, especialmente la UNE 56544, ha ido cambiando, haciendo más sencillo el trabajo de clasificar (siempre en madera nueva). Ha habido algún cambio en los valores de las propiedades mecánicas de algunas especies y en las últimas versiones se centra exclusivamente en coníferas. Muchas especies de madera, habitualmente usadas en nuestro país, no están contempladas en esta normativa. Además, siguen sin aparecer normas específicas para la rehabilitación. Al parecer, la nueva versión de la norma se adaptará más a los problemas existentes en madera puesta en obra, al tener en cuenta escudarías algo mayores que las que contempla la norma actual. El CTE plantea nuevas exigencias que de momento no cuentan con el apoyo de una normativa adecuada. En cambio, donde realmente se está evolucionando es en el desarrollo de pruebas y ensayos para conocer el estado de la madera y sus propiedades mediante ensayos no destructivos (NDT), que nos debería permitir conocer el estado de la madera, pérdidas de sección por ataques bióticos, propiedades mecánicas de madera en servicio, etc. Los ensayos no destructivos sobre los que actualmente se está investigando están basados en la medición de la velocidad de propagación de sonido o ultrasonidos, determinación de frecuencias de resonancia. Los ultrasonidos miden los tiempos de paso, a partir de los cuales obtenemos velocidades y, si podemos obtener las densidades, podremos obtener el módulo de elasticidad dinámico (MOE), además de detectar discontinuidades, roturas y otras anomalías. Mediante el análisis de vibraciones obtenemos la frecuencia natural de vibración de la madera y como en el caso anterior podemos obtener el módulo de elasticidad dinámico El georadar, entre otras informaciones interesantes nos llevaría a obtener valores del mismo tipo que los anteriores. También se está trabajando en ensayos con distintos tipos de penetrómetros: Resistógrafo, Pilodyn y con ensayos de arrancamiento de tornillos, etc., estando estos ensayos más orientados a la determinación de las densidades de la madera. La combinación de densidades (muy difícil de conocer en madera en servicio) con los valores de los módulos de elasticidad empiezan a dar informaciones interesantes para obtener los valores de las propiedades mecánicas de la madera puesta en obra, pero la precisión y fiabilidad de estos valores obtenidos todavía no es la exigida para realizar un diagnóstico preciso.

3. Nuestra línea de trabajo Consideramos que se va por el buen camino y que entre los numerosos grupos que están trabajando en la misma dirección, con distintas técnicas, se llegará a desarrollar un sistema fiable, sencillo de utilizar, no excesivamente caro para que pueda ser de amplia difusión, y que dé valores bastante más fiables de los que se están obteniendo hoy en día. Nuestro trabajo pretende buscar la combinación de ensayos no destructivos “fáciles de realizar” es decir que se puedan transportar y utilizar en en obra sin excesivas dificultades, que permitan determinar el estado y las propiedades mecánicas de la madera. Actualmente trabajamos sobre vigas extraídas de obra, y trasladadas al laboratorio, que clasificamos visualmente, y sometemos a ensayos no destructivos, obteniendo una serie de valores. Posteriormente procedemos a realizar “ensayos destructivos” (flexión, compresión, módulo de elasticidad, etc.), obteniendo valores reales. Por último, cotejamos los valores obtenidos, buscando correlaciones entre valores reales contrastados y datos de los ensayos no destructivos, para establecer la fiabilidad de estos nuevos métodos. Esperamos en el futuro poder decir que habremos logrado el desarrollar una técnica mediante la cual, con equipos fácilmente transportables, fácilmente utilizables, lleguemos a obtener informaciones muy fiables. BIBLIOGRAFIA PELLERIN F.; ROSS R.; et al. Nondestructive evaluation of wood (2002) ed. Madison EEUU : Forest Products Society, cop. Pp. 210 ARRIAGA, F.; ESTEBAN, M.; RELEA, E. (2005). Evaluación de la capacidad portante de piezas de gruesa escuadría de madera de conífera en estructuras existentes. Materiales de construcción. Vol. 55. no 280. Pp. 43-52 BONAMINI, G.; CECCOTTI, A.; MONTINI, E. (2000). The next sep in the assessment of ancient timber beams: deriving characteristic values. COST Acction 05. Workshop “Restrenghening of material and structures”. Zurich. CAPUZ, R. Metodos de clasificación no destructivos de la madera estructural. Materiales orgánicos. Maderas (2005). Editorial de la UPV. Valencia CASADO, M.; PINAZO, O.; BASTERRA, A.; ACUÑA, L. Técnicas de ensayo no destructivas en madera estructural mediante extracción de tornillos. Aplicación en viguetas de forjado de un edificio singular. 4º Congreso Nacional de Protección de la Madera. (2005) San Sebastián. ESTEBAN HERRERO, MIGUEL, Tesis Doctoral. (2002). Determinación de la capacidad resistente de la madera estructural de gran escuadría y su aplicación a las estructuras existentes de madera de conífera. Universidad Politécnica de Madrid, Escuela Técnica Superior de Ingenieros de Montes. Director: Francisco Arriaga Martítegui. HERMOSO, E.; FERNÁNDEZ-GOLFÍN, J.L.; DÍEZ, M.R. (2003). Evaluación de la clasificación resistente de la madera estructural mediante ultrasonidos. 10° Congreso Nacional END. Asociación española de ensayos no destructivos. Cartagena MONTÓN, J.; ROSELL, J.R. (1995) Una metodología de inspecció de forjados de vigas de madera. 1r Congrés. El cas dels sostres. Experiències i perspectives. ADIGSA. Barcelona RINN, F. (1994). Resistographic inspection of building timber. Proceedings of the Pacific Timber Engineering Conference, Gold Coast, Australia. Vol. 2. Pp. 469-478. RODRÍGUEZ, C.; RUBIO DE HITA, P. (2000). Evaluación del estado de la madera, en obras de rehabilitación, mediante técnicas de ultrasonidos. Universidad de Sevilla. Servicio de publicaciones. Sevilla. 160 Pp. SANDOZ, J.L. (1998). Nondestructive evaluation of building timber by ultrasound. 13th International Symposium on Nondestructive Testing of Wood. Montreux, Switzeland.

NORMATIVA UNE 56544: 2003 Clasiﬁcación visual de la madera aserrada para uso estructural. Madera de coníferas. UNE-EN 338: 2003. Madera estructural. Clases resistentes. CTE. Código Técnico de la Ediﬁcación

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La eﬁciencia en la restauración

José Borja Manrique del Río Soy Arquitecto Técnico en Ejecución de Obras desde el 25/02/1982 y Master en Prevención de Riesgos Laborales desde el 31/03/2003. Desde enero de 1991 ejerzo mi profesión de una manera liberal. En el campo de la restauración patrimonial estoy involucrado de una manera directa desde mi primera publicación en 1982, haciendo proyectos, direcciones de ejecución, participando en congresos, simposios y demás eventos, dando conferencias, investigando e impartiendo clases. Dirección postal: La Camposa, 7 Primero 09005 Burgos (España) Dirección de correo electrónico: joboma@ono.com Teléfono: 947041199

La eficiencia en la restauración Preámbulo Ha pasado mucho tiempo desde la Declaración de la Convención Nacional de la República Francesa en el año 1.794, donde se proclamaba que los monumentos debían ser protegidos en contraposición a los bárbaros y esclavos que los destruían, afortunadamente nuestros monumentos ahora llamados Bienes Culturales han sido en mayor o menor medida protegidos, cuidados y respetados. Son muchas las teorías que sobre la restauración de estos monumentos se han sucedido desde aquella Declaración, quedando aceptadas de una manera más o menos universal las cuatro fases de cualquier restauración, es decir, el conocimiento, el diagnostico, la intervención y el mantenimiento. Por desgracia las edificaciones tradicionales no han corrido tan buena suerte, puesto que su interés generalizado no empieza hasta la década de los setenta del pasado siglo, donde hubo una especie de carrera para dotar a los centros históricos de nuestras ciudades de una normativa de protección, de dudoso resultado, dando lugar a finales del siglo pasado al Consejo de Europa a definir la situación en la que se encontraban estos edificios como de chabolismo vertical, debido a su lamentable estado de conservación, y el poco interés que mostraban sus propietarios por su conservación y/o mantenimiento, despreciando todos los valores que estos poseen. La llamada Arquitectura Tradicional Mediterránea no se ha librado de esta situación. El calificativo de arquitectura no me parece muy apropiado, cuando de sobra es conocido que muchas de estas edificaciones tradicionales que han llegado hasta nuestros días no han sido diseñadas por un arquitecto, sino que han salido del saber popular, y precisamente ese es uno de sus grandes valores que hay que preservar, puesto que

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recogen la sabiduría popular, la utilización de materiales y técnicas constructivas que han demostrado su eficacia, ajenas a modas imperantes en la arquitectura del momento. Los edificios diseñados por los arquitectos que empiezan a darse aproximadamente a partir del tercer tercio del siglo XIX, intentan aglutinar el gusto popular de los edificios tradicionales con el gusto académico imperante en el momento, introduciendo nuevas tipologías y soluciones constructivas, que obviamente tienen muchísimo interés, pero carecen del sabor o buen hacer popular. Sea como fuere, tanto los edificios populares como los diseñados por arquitectos, se han quedado obsoletos, pues las viviendas en ellos contenidas no reúnen los estándares de calidad que la vivienda del siglo XXI exige, y quizás sea esta una de las causas de su estado actual de abandono, puesto que sus propietarios prefieren el habitar en una vivienda del siglo XXI dejando a su suerte el edificio tradicional, provocando su ruina para intentar construir en su solar, sin tener en cuenta el gran tesoro que poseen y generalmente con el beneplácito del resto de la sociedad representada por las autoridades locales. Parece claro cual es el reto para nuestros edificios tradicionales incluidos los mediterráneos, salvar sus muchos valores adaptándolos a los estándares de habitabilidad del siglo XXI. Afortunadamente para el área del mediterráneo contamos con el programa REHABIMED, que ha desarrollado una metodología propia contando con siete fases en vez de las cuatro definidas para la restauración, que intenta ser la solución al reto planteado. Es conocida la gran distancia que existe entre los planteamientos teóricos y los prácticos, pues como dice el refranero del dicho al hecho hay un trecho, y es por esta razón por la que me gustaría presentarles lo que yo llamo La eficiencia en la restauración Si la eficiencia se define como la capacidad de disponer de alguien o de algo para conseguir un efecto determinado, tendremos que acotar cual es el efecto que se quiere conseguir con la intervención en un edificio tradicional, y por lo comentado anteriormente parece que no es una labor sencilla, puesto que para unos primara la conquista de los estándares de calidad de la vivienda del siglo XXI, mientras que para otros primara el propio edificio. En la acotación del efecto, no hay que olvidar que cuando se interviene en un edificio tradicional lo primero que hay que tener en cuenta es que el edificio, como dice la Carta de Cracovia, tiene memoria, es decir, posee una gran fuente de conocimientos que hay que evitar a toda costa que acaben en una escombrera y/o vertedero. Por eso este tipo de intervenciones no son meras rehabilitaciones sino estamos ante una restauración en toda regla, y como tal antes de actuar en él debemos conocerlo. Nos situamos por tanto en la tercera fase de la metodología Rehabimed, es decir, en la planificación técnica de la diagnosis. La primera toma de contacto con el edificio o visita previa, nos debe de servir para planificar la toma de datos, pues como ya se ha comentado no se busca únicamente las causas y posibles soluciones de las patologías existentes, es decir su reparación, o la adaptación del edificio a los estándares de calidad de la vivienda del siglo XXI, sino que hay que evitar la perdida de las fuentes del conocimiento que atesora el edificio. Para esta visita previa, el director del proyecto de restauración del edificio, ayudado con un simple bloc de notas y una cámara fotográfica, revisará atentamente el entorno donde se encuentra el

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edificio pasando posteriormente a revisar todo el edificio. Con toda esta información planificará la toma de datos necesaria y suficiente para realizar el proyecto de restauración, describiendo y valorando todos los medios materiales y humanos que el considera necesarios para realizar un buen proyecto, y por tanto ampliar sus carencias y/ o desconocimientos en ciertos campos del saber humano. Es muy importante este acto de humildad por parte del director del proyecto, puesto que es él el que solicitará la ayuda que necesita, y nadie mejor que él conoce sus limitaciones. Aunque suene duro decirlo la soberbia de muchos directores de proyectos han arruinado edificios. Esta demostrado que un buen proyecto ahorra tiempo y dinero, puesto que deja muy poco margen a las sorpresas y por tanto a la elaboración de precios contradictorios y a la prolongación excesiva en el tiempo de la intervención, razón que debería de bastar para que la toma de datos sea realizada de la manera mas exhaustiva posible, pero si ésta ya esta valorada y planificada perfectamente la conclusión no puede ser más que una, se consigue una mayor efectividad en el aprovechamiento de los medios tanto materiales como humanos, y a la larga un ahorro de medios importante en la intervención del edificio, obteniendo una calidad mayor. Parece que nadie duda que para un buen proyecto de restauración es necesario contar con un equipo multidisciplinar, y por desgracia en la mayoría de los casos estos equipos están formados por muy buenos profesionales que, y permítanme la expresión, hacen la guerra por su parte. Con la planificación de la toma de datos, este equipo multidisciplinar se transforma en un equipo interdisciplinar, donde cada uno realiza de acuerdo con el director del proyecto su labor, y sus conocimientos en vez de ponerse al servicio de su lucimiento personal y/o profesional, se ponen al servicio del edificio, evitando pérdidas de tiempo innecesarias e informes de tipo generalista, por desgracia tan abundantes, puesto que se transforman en informes concretos y útiles para la elaboración del proyecto. Normalmente cuando se solicita a un arquitecto o ingeniero de la construcción que vaya a tomar datos a un edificio, lo primero que suele hacer es empezar a levantar croquis donde poder reflejar en ellos las medidas que va tomando, para de esta manera, tranquilamente en su despacho poder realizar los planos que él considere oportuno. Por esto es importante recordar, que estos edificios contienen memoria y que uno de nuestros objetivos es que esta no acabe en una escombrera y/o vertedero, y que por tanto nuestra actuación debe ser en todo momento la de un profesional de la restauración. Por eso es tan importante una buena toma de datos, y esta debe estar planificada, como ya se ha comentado, en la visita previa y en el proyecto de restauración., es decir, por un lado estará la toma de datos necesaria para ejecutar un buen proyecto de restauración (representación gráfica, fuentes documentales, estudio histórico-artístico, estudio arqueológico, estudio de flora y fauna, estudios técnicos, estudio de los materiales, estudio estructural y estudio del entorno1) y la que quedará definida en el propio proyecto de restauración (sobre todo lo relativo a la toma de muestras de materiales que van a desaparecer, y que es conveniente, con toda la documentación pertinente, depositar en el museo de la localidad, para su custodia y por supuesto para su análisis y estudio cuando se pueda).

especíﬁca, de acuerdo a las características y problemáticas del mismo y a las del técnico redactor del proyecto de restauración, huyendo de programas generalistas y/o de mínimos. Muchas gracias por su atención. Barcelona 12 - 15 de julio de 2.007

La toma de datos se puede ver de una manera más exhaustiva en LA METODOLOGÍA CIENTÍFICA DE LA RESTAURACIÓN ADAPTADA A LAS CIUDADES HISTÓRICAS. JOSÉ BORJA MANRIQUE DEL RÍO. ACTAS DEL CONGRESO INTERNACIONAL “RESTAURAR LA MEMORIA” Los criterios de la restauración de los Bienes Culturales: tradición y nuevas tendencias. Valladolid 2002. Diputación de Valladolid - Junta de Castilla y León. Páginas 739-758

Conclusión Partiendo de la máxima de que cada ediﬁcio es un mundo, debemos planiﬁcar y valorar la toma de datos del mismo de una manera

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Determination des performances en usage des maisons traditionnelles en climats chaud seches. Hypothèse de De-codiﬁcation de l’architecture traditionnelle: le cas d’étude de l’Intervention pilote au Nefta, ville-oasis du Chott - el - Jerid, Tunisie.

Sara Cacciola Docteur de recherche et collaborateur du Prof. Corrado Trombetta, Italien expert dans le secteur “Expériences de Réhabilitation” du Projet Rehabimed et responsable du groupe de travail dans le Projet italotunisienne Étude, sauvegarde et valorisation des villes-oasis en Tunisie. Intervention pilote au Nefta, en laquelle suis structurée en qualité de Tutor de Technologie de l’architecture et d’Histoire de l’architecture. Adresse postale: Université Méditerranéenne de Reggio Calabria, Italie, Département DASTEC, rue Melissari, 89100 Reggio Calabria, Italie Adresse electronique: scacciola@ingegneria.unime.it Téléphone: +39 328 1186167

Le cas d’étude de l’intervention pilote italo-tunisienne à Nefta Le projet a commencé en juin du 2005 avec l’intervention triennale pilote dans la ville-oasis de Nefta et c’est le résultat d’un protocole de coopération du 2001 entre le Gouvernement Italien et Tunisien. Le projet se propose la formation des ressources humaines locales, pour la sauvegarde et la valorisation du patrimoine architectural et du milieux, à travers la messe à point et la consolidation des procès de développement endogène, de croissance économique, culturelle et sociale. A’ Nefta un Centre pour la formation et la recherche a été fondé, avec l’objectif d’attribuer aux tunisiens titulaires d’une maîtrise technique la compétence pour comprendre et protéger les réalités locales. Du 2005 je déroule activité didactique et de recherche et je fais partie du groupe de travail du Prof. Trombetta qui s’occupe de rechercher les aspects technologiques de l’édifié traditionnel en mettant l’attention sur la capacité de l’enveloppe des bâtiments d’interagir avec le difficile milieu désertique en adoucissant l’impact climatique sur le bâtiment. La recherche vise à l’enquête sur l’efficacité énergétique de l’enveloppe de bâtiment traditionnel et sur le niveau de comfort termo-hygrométrique qu’on peut obtenir et à la définition des matériaux et des solutions

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technologiques, compositives et formels, basées sur l’expérience qui concourent à garantir comfort de l’ambiant et épargne énergétique, à se considérer comme interventions efficaces selon les regles de la soutenabilité. Enquête instrumentale des performances énergétiques L’enquête directe sur bâtiments de Nefta a permis d’identifier les caractères compositifs et constructifs de l’architecture traditionnel des oasis. Attention s’est concentrée sur le rapport entre architecture et milieu naturel et on est arrivé à déterminer, à l’echelle urbaine, sur chaque bâtiment et sur chaque élément architectural, les systèmes qui, selon une évaluation empirique, ils sont responsables de la modération de l’impact climatique sur les bâtiments. Pour vérifier la validité des systèmes définissables bioclimatiques experenciels one etés nécessaires des enquêtes sur le comportement termo-hygrométrique des bâtiments, en cours. La connaissance des valeurs de la température et de l’humidité relative d’un milieu permet, en effet, d’en déterminer avec bonne approximation le niveau de comfort et l’étude du rapport direct entre l’usage de quelques systèmes et la différence climatique entre milieu extérieur et intérieur permet de les identifier et de les réutiliser. La définition des solutions efficaces répond à l’objectif de fournir une méthodologie qui peut guider dans le choix des systèmes constructifs qui garantissent une supérieure efficacité termo-hygrométrique de l’enveloppe, selon les lois du soutenabilité, aufin d’une réduction de la consommation énergétique et de la pollution. À la telle fin, on a installés, en quelques maisons de Nefta, des sensoriels thermiques et termo-hygrométriques lointains à la lecture informatique, les iButton. En ayant lu, dans la composition compacte du medina et dans la dimension, conformation et distribution des parcours des systèmes, des probables systemes de premiere modération de l’impact climatique à l’echelle urbaine, on a considéré utile de comparer les valeurs aussi termo-hygrométriques extérieurs relevés par le centre metereologique de Nefta. Premiers résultats En Juin 2006 les iButton ont étés appliqués en la Dar El Wadi (C1) de Nefta, choissie comme maison champion pour ses compositives caractéristiques et constructives. Il s’agit d’un bâtiment traditionnel pour principes compositives, techniques constructives et matériaux utilisés, saufe pour une partie des greniers de couverture, reconstruit en utilisant matériels nouveaux, et pour l’addition de nouvelles ouvertures pendant l’intervention de restauration du 2006. C’est l’une des maisons à la cour la plus grande de la medina et présente une articulation intéressante dans la subdivision des places intérieures. Ile resultat est une variété de milieux qu’ils offrent un répertoire vaste de solutions à rechercher et comparer. Le comparaison entre les termo-hygrométriques graphiques et entre ceux-ci et les caractéristiques des milieux de la maison C1, a souligné tout ça: t VOF SÏEVDUJPO EF M PTDJMMBUJPO EFT WBMFVST EF MB UFNQÏSBUVSF extérieure relevés dans la ruelle limitrophe au nord de la maison on la lit en respect aux valeurs obtenues par le Centre Meteo de Nefta, situé dans une zone ouverte - oscillation de 24 à 30°C plutôt que de 20 à 33°C. Telle différence est imputable, avec bonne probabilité, à la présence de courants d’air induites par la conformation du plan de MB NBJTPO FU EF M PSJFOUBUJPO EFT SVFMMFT

La diagnose comme ĂŠtape prĂŠalable Ă la rehabilitation La diagnosis como etapa previa a la rehabilitaciĂłn Diagnosis as preliminary to rehabilitation

t VOF SĂ?EVDUJPO TFOTJCMF EF M PTDJMMBUJPO EFT WBMFVST EF M IVNJEJUĂ? relative qui va de 15 - 75% Ă lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur Ă 30-55% Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur, en SFOUSBOU BNQMFNFOU EBOT MB [POF EV CJFO Ă?USF t MFT NJMJFVY RVJ QSĂ?TFOUF VOF SĂ?EVDUJPO DPOTJTUBOUF EF M PTDJMMBUJPO de la tempĂŠrature se trouvent au rez-de- chaussĂŠe, dans la partie avec exposition est-ouest, avec mur perimetrale Ă lâ&#x20AC;&#x2122;est dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpaisseur variable de 80 Ă 120 cms et ouvert avec lucarnes rares sur une ruelle ĂŠtroite, dĂŠlimitĂŠe par hauts murs, et avec mur perimetrale Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ouest de 80 cms environ dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpaisseur qui presente diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes ouvertures sur la cour interieure. Lâ&#x20AC;&#x2122;oscillation thermique se rĂŠduit en maniĂ¨re essentielle dans les milieux pas exposĂŠs directement Ă lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur ou dans les milieux exposĂŠs Ă lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur avec des murs plus ĂŠpais, 120 cms environ, et aveugles ou encore dans les piĂ¨ces qui se montrent sous le portique avec petites et rares ouvertures. Dans tels milieux la tempĂŠrature, dans la premiĂ¨re moitiĂŠ de Juin, oscille de 24 Ă la limite de 26Â°C ou sâ&#x20AC;&#x2122;arrete Ă 26Â°C presques stables, valeurs qui rentrent amplement dans la zone du bien-ĂŞtre, pendant que, comme dejĂ dit, Ă lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur la tempĂŠrature atteint 20Â°C de minimume et 33Â°C de maxime. De la comparaison entre les valeurs comprises dans les entractes dites et les valeurs de lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ interne relative rĂŠsulte que le niveau de comfort atteint, en Juin 2006, dans ces milieux il rentre dans la zone du bien-ĂŞtre, ou se rapproche beaucoup, pour UPVUF MB QĂ?SJPEF EV SFMFWĂ? TBVGF QPVS CSFGT NPNFOUT EF MB KPVSOĂ?F t VOF PTDJMMBUJPO QMVT HSBOEF EF MB UFNQĂ?SBUVSF B Ă?UĂ? FOSFHJTUSĂ?F EBOT les piĂ¨ces toujours mises Ă au rez-de-chaussĂŠe, avec des murs moins ĂŠpais, environ 60 cms dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠpaisseur, avec deux facades exposĂŠes sur les amples espaces ouverts des cours intĂŠrieures et avec ouvertures plus amples et nombreuses directement ouvertes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;extĂŠrieur. Dans ces milieux en Juin les valeurs de tempĂŠrature ont ĂŠtĂŠs relevĂŠes compris entre 22 et 29Â°C et la comparaison avec lâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ relative, 30% minimume - 50% maxime souligne quâ&#x20AC;&#x2122;on a atteint un niveau de comfort acceptable seulement pour valeurs qui rentrent entre 25 et 27Â°C et câ&#x20AC;&#x2122;est-Ă -dire seulement pour plus ou moin brĂ¨ves pĂŠriodes de temps comprises entre les 12 et 24 haures. La comparaison entre les valeurs de tempĂŠrature et dâ&#x20AC;&#x2122;humiditĂŠ relative relevĂŠe entre les heures 1 et les 12 a donnĂŠ, par contre, rĂŠsultĂŠs qui sont au dehors EF MB [POF EV CJFO Ă?USF t MFT BVUSFT NJMJFVY POU QSĂ?TFOUĂ? WBMFVST EF UFNQĂ?SBUVSF PTDJMMBOUF entre 24 et 28Â°C, surtout dans les piĂ¨ces au rez-de-chaussĂŠe, et entre 25 et 27Â°C, dans les piĂ¨ces au premier ĂŠtage. Leurs caractĂŠristiques sont: ĂŠpaisseur de maĂ§onnerie de 80 cms environ, deux murs intĂŠrieurs, lâ&#x20AC;&#x2122;un adossĂŠ Ă lâ&#x20AC;&#x2122;autre bĂ˘timent ou limitrophe avec les ruelles, exposition plus abritĂŠe et une autre ouverte, en position moins protĂŠgĂŠe, sur lâ&#x20AC;&#x2122;ample cour interieure.

alimente la tendance Ă augmenter les surfaces trouĂŠes dans les murs extĂŠrieurs avec la consĂŠquente grande vulnĂŠrabilitĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;enveloppe dâ&#x20AC;&#x2122;habitation aux rigueurs du climat. La rĂŠsistance insuďŹ&#x192;sante aux agents atmosphĂŠriques des couvertures traditionnelles rĂŠalisĂŠes avec des feuilles de palmier et terre crue en outre, il comporte interventions continues et systĂŠmatiques dâ&#x20AC;&#x2122;entretien non plus compatibles avec les rythmes modernes de vie. Tout ca dĂŠtermine un abandon graduel des systĂ¨mes constructifs et des matĂŠriels traditionnels au service de techniques constructives importĂŠes, apparemment plus avantageuses, qui prĂŠvoient lâ&#x20AC;&#x2122;usage de matĂŠriaux pas trouvables localement et peu connus par les communautĂŠs et improprement utilisĂŠs. Telles limites sont surmontables avec des interventions complĂŠmentaires simples ou avec des substitutions partielles aptes Ă maintenir inaltĂŠrĂŠe ou, si nĂŠcessaire, amĂŠliorer la compatibilitĂŠ ambiante, sociale et ĂŠconomique des solutions traditionnelles. La plus grande attention dans la distribution et caractĂŠristiques des ouvertures et dans la sĂŠlection et composition des matĂŠriaux locals pourrait amĂŠliorer ultĂŠrieurement le rĂŠsultat excellent atteint avec les techniques constructives traditionnelles. La dĂŠďŹ nition et la proposition, Ă travers par exemple un Code de pratique, des diďŹ&#x20AC;ĂŠrentes solutions, en ligne avec les lois du soutenabilitĂŠ de la construction, constituent les prochains passes dans le parcour de recherche qui continue avec des relevĂŠs annuelles et analyses de laboratoire des champions des matĂŠriaux et qui a portĂŠ aux premiers rĂŠsultats encourageants.

Conclusions Les premiers rĂŠsultats partiels conďŹ rment la suppositoire capacitĂŠ des systĂ¨mes traditionnels Ă interagir avec le climat extĂŠrieur en lâ&#x20AC;&#x2122;adoucissant et ils indiquent que les systĂ¨mes de habitation des oasis tunisiennes vĂŠriďŹ ent aussi les standards actuels du comfort. Une proposition en clĂŠ contemporaine, dans la restauration comme dans le projet du nouveau, des systĂ¨mes traditionnels prĂŠsente en tout cas des limites. Il faut tenir compte, en eďŹ&#x20AC;et, des nouvelles nĂŠcessitĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;habitation qui portent Ă lâ&#x20AC;&#x2122;introduction dâ&#x20AC;&#x2122;innovations dans les techniques constructives et dans les caractĂŠristiques du projet et distributives. Le grand besoin actuel dâ&#x20AC;&#x2122;air et lumiĂ¨re dans les piĂ¨ces rĂŠsidentielles

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