PAYAM MOFIDI "VARIATIONS ON AN INSTRUMENT OF A HUMAN ANATOMY"
«»واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی
Drawing No.1 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 20x29 cm 2016
1 طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر20×29 1395
Drawing No.2 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 20x29 cm 2016
۲ طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر20×29 1395
Drawing No.3 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 20x29 cm 2016
۳ طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر20×29 1395
Drawing No.7 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 23x30 cm 2016
< Drawing No.4 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 20x29 cm 2016
۷ طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر2۳×۳۰ 1395
۴ طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر20×29 1395
Drawing No.8 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 23x30 cm 2016
۸ طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر2۳×۳۰ 1395
> Drawing No.10 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 23x30 cm 2016
۱۰ طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر2۳×۳۰ 1395
Drawing No.9 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Color pencil and graphite on paper 23x30 cm 2016
۹ طراحی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی مداد رنگی و گرافیت روی کاغذ سانتی‌متر2۳×۳۰ 1395
Printmaking No.1 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Printmaking (photo etching), 310 gr Hahnemühle paper 80x120 cm Edition of 5+2 A/P 2016
1 چاپ دستی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ِݬ گرم هانه‌موله۳۱۰ کاغذ ݢݢ،)(فوتواچینگ چاپ دستی سانتی‌متر80×120 نسخه‌ی هنرمند2 + نسخه5 1395
Printmaking No.2 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Printmaking (photo etching), 310 gr Hahnemühle paper 80x120 cm Edition of 5+2 A/P 2016
۲ چاپ دستی شماره‌ی از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ِݬ گرم هانه‌موله۳۱۰ کاغذ ݢݢ،)(فوتواچینگ چاپ دستی سانتی‌متر80×120 نسخه‌ی هنرمند2 + نسخه5 1395
چاپ دستی شماره‌ی ۳تا ۶ از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ݬِ (فوتواچینگ) ،کاغذ ݢ ݢ ۳۱۰گرم هانه‌موله چاپ دستی ۲۸.۵×۴۰سانتی‌متر در ۱۰نسخه ۲ +نسخه‌ی هنرمند 1395
#3
#4
Printmaking No.3 to 6 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Printmaking (photo etching), 310 gr HahnemĂźhle paper 28.5x40 cm Edition of 10 + 2 A/P 2016
#5
#6
چاپ دستی شماره‌ی ۷تا ۱۰ از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ݬِ (فوتواچینگ) ،کاغذ ݢ ݢ ۳۱۰گرم هانه‌موله چاپ دستی ۲۸.۵×۴۰سانتی‌متر در ۱۰نسخه ۲ +نسخه‌ی هنرمند 1395
#7
#8
Printmaking No.7 to 10 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Printmaking (photo etching), 310 gr HahnemĂźhle paper 28.5x40 cm Edition of 10 + 2 A/P 2016
#9
#10
چاپ دستی شماره‌ی ۱۱تا ۱۴ از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ݬِ (فوتواچینگ) ،کاغذ ݢ ݢ ۳۱۰گرم هانه‌موله چاپ دستی ۲۸.۵×۴۰سانتی‌متر در ۱۰نسخه ۲ +نسخه‌ی هنرمند 1395
#11
#12
Printmaking No.11 to 14 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Printmaking (photo etching), 310 gr HahnemĂźhle paper 28.5x40 cm Edition of 10 + 2 A/P 2016
#13
#14
چاپ دستی شماره‌ی ۱۵تا ۱۸ از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ݬِ (فوتواچینگ) ،کاغذ ݢ ݢ ۳۱۰گرم هانه‌موله چاپ دستی ۲۸.۵×۴۰سانتی‌متر در ۱۰نسخه ۲ +نسخه‌ی هنرمند 1395
#15
#16
Printmaking No.15 to 18 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Printmaking (photo etching), 310 gr HahnemĂźhle paper 28.5x40 cm Edition of 10 + 2 A/P 2016
#17
#18
From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Copper plate 55x86 cm 2016
از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی پلیتمسی سانتی‌متر۵۵×۸۶ 1395
From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Copper plate 55x86 cm 2016
از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی پلیتمسی سانتی‌متر۵۵×۸۶ 1395
از مجموعه‌ی واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی چوب و آهن، فوم،رزین اپوکسی سانتی‌متر230 × 65 × 65 نسخه‌ی هنرمند+ نسخه۳ در 1394 -1395 From the Variations on An Instrument of a Human Anatomy series Epoxy resin, foam, wood and metal 230 x 65 x 65 cm Edition of 3 + A/P 2015 - 2016
واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی آب‌انبارنو ،خیابان قارن ،ساری -ایران (پیش درآمد) مدت زمان ۳ :دقیقه و 21ثانیه در 3نسخه +نسخه هنرمند سال1395 :
Variations on An Instrument of a Human Anatomy )Abanbarno, Gharan St., Sari-Iran (Prologue ”Duration: 3’.21 Edition of 3 + A/P Year: 2017
واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی آب‌انبارنو ،خیابان قارن ،ساری -ایران مدت زمان 10 :دقیقه و 25ثانیه در 3نسخه +نسخه هنرمند سال1395 :
Variations on An Instrument of a Human Anatomy Abanbarno, Gharan St., Sari-Iran ”Duration: 10’.25 Edition of 3 + A/P Year: 2017
Variations on An Instrument of a Human Anatomy Rue Hutchison, Avenue Van Horne, H2V, Montreal-Canada (Prologue) Duration: 4’.31” Music: Agnus Dei, Mass in B minor, BW232 J.S Bach, conducted by John Nelson Edition of 3 + A/P Year: 2016
واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ) کانادا (پیش درآمد- مونترال- خیابان ون‌هورن-خیابان هاچیسون ثانیه31 دقیقه و4 :مدت زمان جان ِنلسون: اجرا، یوهان سباستین باخ، َمس در بی مینور:موسیقی نسخه هنرمند+ نسخه3 در 1395 :سال
واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی خیابان هاچیسون -خیابان ون‌هورن -مونترال -کانادا مدت زمان 7 :دقیقه و 7ثانیه در 3نسخه +نسخه هنرمند سال1395 :
Variations on An Instrument of a Human Anatomy Rue Hutchison, Avenue Van Horne, H2V, Montreal-Canada ”Duration: 7’.07 Edition of 3 + A/P Year: 2016
‘Of Our Unbalanced Bodies Without Organ’ by Hafiz (14th Century) A note on ‘Variations on an Instrument of a Human Anatomy’ Video as a medium or what’s referred to as ‘Video Art’ is the product of tackling the ‘concept of time’ within a pseudo theoric thesis, during the past half a century. The story begins with the notion of ‘human as a sculpture’ and its main challenge is its ways of presentation outside of the constraints of short time limitations during which this ‘post avant-garde sculpture’ comes to life. 1 The post avant-garde sculpture challenges the rigid kind of sculpture of the past through its existential and temporal characteristics. Trace of time gradually reveals itself on its pre solid and static state, but as long as it exists, it exists in its given form and state. Human as a sculpture, on the contrary, leaves a trace of itself on time and suddenly reveals itself in the eyes of the few, it reveals itself in several forms and states, nevertheless, others and posterity, in quest of finding a trace of it in history are in need of written and verbal narratives and witnesses, or, in need of a media as an evidence or a memory of that short manifestation in time. On one hand, Video Art is the documentation of the existence of the post avantgarde sculpture and on the other hand, it denies the definition of its relation to time. Video Art lays the foundation of its own time rule and its main core connotations are formed based on this very rule. In his multiple videos of the project “Variations on an Instrument of a Human Anatomy” Payam Mofidi, too, builds his time rule on several levels: The project’s documentary-like timing that squeezes in the stages of the scrambling installation of the sculpture on an oscillating pedestal in video’s limited time; the same method is also used to press longer performances in a shorter time span in the main video (the video in which the white sculpture swings on an unbalanced pedestal). Recording and presenting the white sculpture’s pendulum motion on an osculating pedestal: the beginning of this movement in high range and then its descent into a small range until its halt is Payam Mofidi’s main time rule in this video. Another level in the scope of time in this video is devoted to the representation of the passage of time and the change of day and night. The beginning and end of the pendulum motion of the sculpture happens in an almost day to night circle and we feel it through the sky’s changing of colour and movement of light and shadow depending on the location of the performance. This state is better observed in the installation and presentation of the pendulum motion of the sculpture near Montreal in an open space. As the title of the project implies, Mofidi is experiencing variations of anatomic oscillation of the human symbol in different geographies: in Canada’s Montreal he has oscillated the pendulum of power in an open space, in a meadow where behind it railway line passes and rows of tall trees identify the grasslands. In Iran, in an old cellar by the name of ‘the new cellar’ (a place of religious pledge for childbearing during the Qajar Period) in the city of Saari, he has installed the gradually stopping oscillating pedestal with the torso of a blindfolded person in official suit in an authoritarian state. What Payam Mofidi’s philosophical or geopolitical readings are from these two geographies depends on
1. ‘Human as sculpture’ was one of Joseph Beuys’s thesis in the early 1960s during which he actively engaged with the concept of ‘The Fluxus’ and artists engaged with this movement were converting their first experiences into video as the medium was being innovated. Human as sculpture is defined as an unbalanced and non-static sculpture that transforms in short intervals. Video as a medium was one of the best tools to record human as a sculpture in a short performance.
2. Linda Nochlin, ‘Body in Pieces’ Translated by Majid Akhgar, (Tehran; Herfeh Honarmand, 2011), page 40 3. ‘Body without Organ’, an ensemble body without any fundamental organization; a body with no organs; it is only a body and not an organism. Deleuze and Guattari define body without organ as a firm plane connecting nonhomogeneous elements together. (http://www.rhizomes.net/ issue5/poke/glossary.html)
his personal interpretation and analysis, but, the understanding of the spatiality of the ‘Instrument of a Anatomy…’ by means of political geographical index and by project’s emphasis on the uniformity of the pendulum movement in all locations conveys a clear message against the notions of activist perceptions of power as a geopolitical order. ‘Variations on an Instrument of a Human Anatomy’ effectively endorses the essentialism of political power and at the same time reflects the revolt against it as meaningless. Also, the method of making the sculpture through moulding (white resin) insists on the possibility of reproduction in different locations and geographies. However, the project is still in its infancy and is designed as an open process in order for it to be capable to be performed in different locations on the geographical map. His emphasis on the duplicability is also visible in his choice of etching prints for presenting his drawings of the blindfolded head of the sculpture. In this series, the decapitated head of the sculpture on a horizontal position is been duplicated via handprints on various backgrounds; urban landscape, industrial, rural, and in different real and imaginary geographical context. The horizontal situation of the head is reminiscent of Linda Nochlin’s analysis on the paintings of Theodore Gericault in the book 2 ‘The Body in Pieces’: ‘the vertical plane is form’s notion of continuity and harmony …while, horizontal plane attributes to anti-sublimation and conveys materialism’. In fact, there exists sculptures similar to this project, usually installed on tall pillars and in the cities’ main squares in order for them to be the symbol of the glories of power.Here however, not only the sculpture is blindfolded and lacks a clear identity, but standing stable vertically is also denied from it: not only the oscillating base is not giving it this possibility nor Mofidi’s etching prints in a vertical condition allow its representation in a humanistic and aesthetic condition. He is constantly duplicated in an unbalanced and unstable condition as a way to mock ‘human as a sculpture’ and also to present ‘body without organ’ 3 outside of the timing merits of the medium of video. The pendulum motion of this sculpture and ultimately its halt can perhaps obviate the defects of the medium of video and its definition of its relation to time: The body without organ of this anatomic instrument surpasses the idea of ‘human as a sculpture’ and is a satirical proposal on the concept of ‘social sculpture’ - Joseph Beuys’ next thesis. Since “social sculpture” is a consequence of the harmonic motion of all the organs of society, whilst swinging, it appears to deny linear sequence of time; as a result there exists only one particular sculpture in a while and in every moment– embodiment of each position of the pendulum swinging: the ideal organization is nothing but a body without organ. Siamak Delzendeh – April 2017
.۲نا کلین ،لیندا« ،بدن تکه تکه شده، قطعه به مثابه استعاره‌ای از مدرنیته»، ترجمه مجید اخگر( ،تهران :حرفه هنرمند[ 1390 ،چاپ اول.40 ،)]1385 : « .۳بدن بدون اندام»
""Body without Organ
پیکری سرهم‌بندی شده فاقد هرگونه قاعده بنیادی انداموارگی است؛ هیچ عضو و اندامی در خود ندارد؛ تنها ُ یک بدن است و نه یک ارگانیسم. دلوز و گوتاری بدن بدون اندام را همچون سطح مستحکمی که عناصر نامتجانس را به هم متصل می‌کند تعریفمی‌کنند.
http://www.rhizomes.net/ issue5/poke/glossary.html
نک
آن‌ها ،پیام روشنی علیه برداشت کنشگرانه از قدرت به مثابه امری ُ ژئوپلیتیک دارد .واریاسیون‌های ً ابزار آناتومی انسانی عمال بر ذات‌گرایی قدرت سیاسی صحه می‌گذارند و همزمان طغیان کنشگرانه علیه آن را بی‌معنی جلوه می‌دهند .همچنین روش ساخت مجسمه با قالب‌گیری کارافزار (مصالح) رزین سفید ،بر امکان تکثیر آن در مکان‌ها و جغرافیاهای مختلف تأ کید می‌کند .با این‌حال پروژه‌ی پیام مفیدی هنوز در آغاز راه است و به صورت فرآیندی باز و گشوده طراحی شده که قابلیت اجرا در مکان‌های مختلف نقشه جغرافیا را دارد. تأ کید او بر تکثیرپذیری را در انتخاب چاپ اچینگ برای نمایش طراحی‌هایش از کله مجسمه با چشم‌بند نیز می‌توان دید .در این مجموعه ،کله مجسمه جدا از بدن در وضعیت افقی بر روی پس‌زمینه‌های متغیری از چشم‌اندازهای شهری ،صنعتی ،روستایی ،و در جغرافیاهای مختلف واقعی و خیالی با تکنیک چاپ دستی تکثیر شده‌است .وضعیت افقی سر مجسمه یادآور تحلیلی است که لیندا نا کلین بر نقاشی‌های تئودور ژریکو در کتاب «بدن تکه تکه شده» به دست داده است: ُ «سطح عمودی عامل به هم پیوستگی و انسجام فرم است ...حال آنکه سطح افقی خصیصه‌ای ضد ـ ـ تصعیدی دارد و تداعی‌کننده ماده‌گرایی پست است ۲».در واقع مجسمه‌هایی با هیبت ً مجسمه این پروژه اصوال بر روی پایه‌های بلند و در میدان‌های اصلی شهرها نصب می‌شده‌اند تا نماد پرشکوه قدرت باشند .اینجا اما نه تنها صورت مجسمه با چشم‌بند پوشانده شده و فاقد یک هویت مشخص است ،بلکه امکان ایستایی عمودی نیز از آن سلب شده است :نه پایه اال کلنگی این امکان را به او می‌دهد ،و نه چاپ‌های اچینگ مفیدی کله او را در وضعیت عمودی ـ ـ در وضعیتی ً انسانی و زیباشناسانه ـ ـ بازنمایی می‌کنند .او دائما در وضعیتی نامتعادل و ناپایدار تکثیر می‌شود تا هم «انسان به مثابه مجسمه» را ریشخند کند و هم «بدن بدون اندام» ۳را به جای آن مبنای زمانمندی رسانه ویدیوبنماید. ً حرکت پاندولی این مجسمه و در نهایت توقف آن ،احتماال می‌تواند نقیصه رسانه ویدیو در تعریف اندام این ابزار آناتومی ضمن عبور از انگاره نسبتش با زمان را تا حدی بر طرف‌کند :بدن بدون ِ «انسان به مثابه مجسمه» ،پیشنهادی هجوآمیز برای «مجسمه اجتماعی» ـــ تز بعدی یوزف بویس ـ ـ نیز می‌دهد .آنگاه که مجسمه اجتماعی از نسبت میان کل اندام یک جامعه در حرکت هماهنگ آن به وجود آید ،زمان پیوستگی خطی خود را از دست می‌دهد و در هر لحظه و هر آن تنها یک مجسمه موجود است محصول یک وضعیت خاص از نوسان پاندولی در زمان؛ انداموارگی ایده‌آل چیزی جز بدنی بدون اندام نیست. سیامک دل‌زنده -فروردین 139۶
«از قامت ناساز بی‌اندام ما» یادداشتی بر «واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی» رسانه‌ی ویدیو یا آنچه «ویدیو آرت» خوانده می‌شود محصول مواجهه با «مسأله زمان» درون یک تز شبه تئوریک در حدود نیم قرن پیش است .ماجرا با «انسان به مثابه مجسمه» آغاز می‌شود و چالش اصلی چگونگی نمایش آن خارج از محدوده زمانی کوتاه و بسته‌ای است که این «مجسه ُپست‌آوانگارد» در آن به ظهور می‌رسد ۱.مجسمه‌ی ُپست‌آوانگارد از جهات گونا گون در چالش وجودی و زمانی با مجسمه‌ی ُصلب و ایستای پیش از خود است ـ که رد و اثر زمان به تدریج خود را بر آن آشکار می‌کند ،اما تا وقتی هست و موجود است ،به همان شکل و با همان حالت باقی است .انسان به مثابه مجسمه ،اما برعکس ،ردی از خود بر زمان می‌گذارد و در برابر دیدگانی معدود یک آن ظاهر می‌شود ،در چندین حالت و شکل جلوه می‌کند و بعد دیگران و آیندگان در تمنای یافتن ردی از آن در تاریخ ،نیازمند روایت مکتوب و شفاهی شاهدان هستند؛ و یا دست به دامان رسانه‌ای به مثابه سندی یا حافظه‌ای از آن تجلی کوتاه در زمان خواهند بود. ویدیو آرت از یک‌سو سند وجود مجسمه پست آوانگارد است و از سوی دیگر نفی کننده تعریف نسبت آن با زمان .ویدیو آرت قاعده‌ی زمانی خود را بنیان می‌گذارد و هسته‌ی اصلی داللت‌های معنایی آن با همین قاعده زمانی شکل می‌گیرد. پیام مفیدی نیز در ویدیو‌های چندگانه‌ی پروژه‌ی «واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی» قاعده‌ی زمانی خود را در چند سطح بنا می‌کند: 1ـ زمانبندی مستندنگارانه‌ی پروژه که مراحل نصب پرتقالی مجسمه را بر روی پایه‌ی اال کلنگی آن درون زمان محدود یک ویدیو فشرده می‌کند؛ همین شیوه ،فشردن زمان گسترده‌تر اجرا در بازه‌ای کوتاه‌تر ،در مورد ویدیوی اصلی ـ ـ که موضوع آن نمایش نوسان مجسمه‌ی سفیدرنگ روی پایه نامتعادل است ـ ـ نیز به کار گرفته شده است. 2ـ ثبت و نمایش حرکت پاندولی مجسمه‌ی سفیدرنگ بر روی پایه اال کلنگی :آغاز این حرکت با دامنه‌ی زیاد و بعد کم شدن دامنه‌ی حرکت تا توقف آن ،قاعده‌ی زمانی اصلی ویدیوی پیام مفیدی است. 3ـ سطح دیگری از ساحت زمانی ویدیو به بازنمایی گذشت زمان و چرخش روز و شب اختصاص ً دارد .تقریبا از آغاز تا پایان حرکت پاندولی مجسمه در یک شبانه روز صورت می‌گیرد و آن را به واسطه‌ی تغییر رنگ آسمان و جابه‌جایی نور و سایه بسته به مکان اجرای پروژه احساس می‌کنیم. این موضوع در نصب و اجرای حرکت پاندولی مجسمه در نزدیکی شهر مونترآل که در فضای باز صورت گرفته بهتر مشاهده می‌شود .همانطور که از نام پروژه پیداست ،مفیدی واریاسیون‌هایی از این نوسان آناتومیک نماد انسانی را در جغرافیاهای متفاوت تجربه می‌کند :در مونترآل کانادا آن را در فضایی باز ،در چمنزاری که از پشت آن خط راه‌آهن می‌گذرد و ردیف درختان بلند حد چمنزار را مشخص کرده‌اند ،پاندول قدرت را به نوسان آورده؛ در ایران ،در سردابی کهنه در شهر ساری ـ ـ بانام«آبانبار نو» کهنذر خورشیدخانمبرایبچه‌دار شدندر دوره‌یقاجار بودهـــ پایه‌یاال کلنگی نصب ،و پیکر چشم‌بسته و سفیدرنگ با کت و شلوار رسمی و حالتی قدرت‌مدار نوسان محتوم به توقف خود را به انجام رسانده است .اینکه پیام مفیدی چه خوانش‌های فلسفی یا ُ ژتوپلیتیکی از این دو جغرافیا را مد نظر داشته به تفسیر و تحلیل خود او بستگی دارد ،اما درک مکانمندی پروژه «ابزار آناتومی »...با واسطه شاخص جغرافیای سیاسی و تأ کید بر یکسان بودن حرکت پاندولی در همه
« .۱انسان به مثابه مجسمه» یکی از تزهای اولیه یوزف بویس در اوایل دهه 1960بود ،زمانی که به شدت در جریان «فالکسس» فعال بود و هنرمندانفالکسسنخستینتجربیات خود را همزمان با ابداع رسان ه ویدیو آغاز می‌کردند .انسان به مثابه مجسمه ناپایدار و غیرصلب است و مدام در فواصل زمانی کوتاه تغییر شکل می‌دهد. رسانه ویدیو یکی از بهترین ابزارها برای ثبت انسان به مثابه مجسمه در یک پرفورمانس کوتاه بود.
PAYAM MOFIDI 1980 TEHRAN, IRAN
Education 2009 MA, Animation, L’Ecole Nationale Supérieure des Arts Décoratifs (EnsAD), Paris, France 2005 BA, Graphic Design, Azad University, Tehran, Iran Solo Exhibitions 2017 Variations on An Instrument of a Human Anatomy , Assar Art Gallery, Tehran, Iran 2015 Cohesive Disorder, Ferry Gallery, Bangkok, Thailand 2014 Cohesive Disorder, Assar Art Gallery, Tehran, Iran 2012 Destroyed Memories, Assar Art Gallery, Tehran, Iran Selected Group Exhibitions 2017 Limited Access 7, New Media Society, Tehran, Iran 2017 The List II - On Paper, O Gallery, Tehran, Iran 2016 Art for Autism, Niavaran Cultural Center, Tehran, Iran 2016 Assar Artists’ Annual Group Exhibition, Assar Art Gallery, Tehran, Iran 2015 Urban Lawns, Mim Gallery, Los Angeles, USA 2015 Va… Unfailing Memory, Va Independent Space for Contemporary Art, Freiburg, Germany 2015 Body Without Organs, MAI (Montreal Art Intercultural) duo exhibition, Montreal, Canada 2015 Crisis of History # 3, Beyond History, Framer Framed, Amsterdam, Netherlands
2015 Confusion: Iranian Artists in Roman Labyrinths, Rome, Italy 2014 There Is No Foreign Lands. It Is the Traveler Who Is Foreign, Interactive video installation, Mohsen Gallery, Tehran 2014 Alwan for the Arts, Shirin Gallery, New York, USA 2013 The sea. Smiles from Far off. Teeth of Foam. Lips of Sky, OBORO, Montreal, Canada 2013 Manipulated Image Exhibition of Video Art, Gislaved, Sweden 2013 Manipulated Images Exhibition of Video Art, Coagula Curatorial, Los Angeles, USA 2013 The MOP CAP 2013 Shortlist Exhibition, Dubai, UAE 2012 Ville Imaginaire, Les Territoires Gallery, Montreal, Canada 2012 Close to My Heart, Digital Marrakech, Marrakech, Morocco 2012 Regard Perçant sur l’Iran, CINEMATICA, Montreal, Canada 2012 ECLECTIK 2012, M.A.I, Montreal, Canada 2012 The Invisible Present, Stephen Bulger Gallery, Toronto, Canada 2011 Iran via Video Current, Thomas Erben Gallery, New York, USA 2011 Pulso Iraniano Iranian Contemporary Art, Oi Futuro Cultural Center, Rio de Janeiro, Brazil 2011 Aubette, Strasbourg, France 2010 Maison de Métallos, Paris, France 2009 Paris 18th District’s
Town Hall, Paris, France 2004 6th Painting Biennial, Tehran Museum of Contemporary Art, Tehran, Iran Art Fairs 2015 ArtInternational Istanbul, Istanbul, Turkey Festivals 2017 Les Rencontres Traverse Video, Toulouse, France 2016 Parishani, New Media Society, Tehran, Iran 2016 Les Rencontres Traverse Video, Toulouse, France 2015 Festival des Cinémas Différents, Paris, France 2015 Athens Digital Arts Festival, Athens, Greece 2015 Above: A Festival of Imaginary Events, UK-Iran 2014 Festival du nouveau cinéma, FNC LAB, Montreal, Canada 2012 Festival International Montreal en Arts (FIMA), Montreal, Canada 2011 Without Borders Film Festival, Rome, Italy 2011 Cologne OFF, Arad Art Museum, Arad, Romania 2010 Temps d’images, La ferme du Buisson, Marnela-Vallée, France 2010 Animated Film Festival, Yokohama, Japan 2010 Rythmetic International Festival of Experimental Animation, Begles, France 2008 Clermont – Ferrand Short Film Festival, Clermont – Ferrand, France
Short Films 2009 Poéticide, animated short film, L’Ecole Nationale Supérieure des Arts Décoratifs (EnsAD), France 2006 Subito, animated short film, L’Ecole Nationale Supérieure des Arts Décoratifs (EnsAD), France Grants and Awards 2015 MAI, Mentorship Grant, Montreal, Canada 2014 CALQ grant for video artists, Quebec, Canada 2014 SODEC grant for visual artists, Montreal, Canada 2012 Magic of Persia contemporary art prize, Dubai, UAE 2012 M.A.I.-PRIM grant, collaborated with Ila Firouzabadi, Montreal, Canada 2010 Jury Special Prize, Rythmetic International Festival, Begles, France
پیام مفیدی
۱۳۵۹تهران ،ایران
تحصیالت 1388فوق لیسانس انیمیشن، مدرسه ملی آرت ِدکو ،پاریس ،فرانسه 1384لیسانس گرافیک، دانشگاه آزاد ،تهران ،ایران نمایشگاه‌های انفرادی 1396واریاسیون‌هایی بر ابزار یک آناتومی انسانی ،گالری اثر ،تهران ،ایران 1394بی‌نظمی منسجم ،گالری فری، بانکوک ،تایلند 1393بی نظمی منسجم ،گالری اثر، تهران ،ایران 1391خاطرات منهدم ،گالری اثر، تهران ،ایران برگزیده نمایشگاه‌های گروهی 1396دسترسی محدود ،7جامعه‌ی نیو مدیا ،تهران ،ایران 1396فهرست - 2روی کاغذ، ُ گالری ا ،تهران ،ایران 1395هنر برای اوتیسم ،فرهنگسرای نیاوران ،تهران ،ایران 1394نمایش گروهی سالیانه‌ی هنرمندان گالری اثر ،گالری اثر ،تهران، ایران 1394گالری میم ،لس‌آنجلس، ایاالت متحده‌ی آمریکا 1394زوال ناپذیری حافظه، فرایبورگ ،آلمان 1394بدن بدون اندام، مونترال ،کانادا 1394آمستردام ،هلند 1394ابهام ،رم ،ایتالیا 1393سرزمین‌ها بیگانه نیستند ،این مسافر است آنکه بیگانه است، ویدیو اینستالیشن تاملی، گالری محسن ،تهران ،ایران 1393گالری شیرین ،نیویورک، ایاالت متحده‌ی آمریکا ُ 1392گالری ا ُبرو ،مونترآل ،کانادا 1392گیزلوئد ،سوئد 1392لس‌آنجلس ،ایاالت متحده‌ی آمریکا َ 1392مجیک آو پرشیا ،دوبی، امارات متحده عربی 139۱گالری ِل ِتریتوار ،مونترآل ،کانادا
139۱دیجیتال مرا کش، مرا کش ،مرا کش 139۱سینماتیکا ،مونترال ،کانادا م.ای.آی ،مونترآل ،کانادا 139۱گالری ِا ِ 139۱گالری ِاستفن ِبلگر ،تورنتو ،کانادا 139۰گالری توماس ِا ِربن ،نیویورک، ایاالت متحده‌ی آمریکا ُ 139۰مرکز فرهنگی ای فوتورو، ریودوژانیرو ،برزیل ُ 1390مرکز فرهنگی ابت ،استراسبورگ، فرانسه 1389مزون دو متالوس ،پاریس، فرانسه 1388شهرداری منطقه 18پاریس، پاریس ،فرانسه 1383ششمین بینال نقاشی، موزه هنرهای معاصرتهران ،تهران ،ایران نمایشگاه‌های بین‌المللی (آرت ِفرها) 1394آرت‌اینترنشنال استانبول، استانبول ،ترکیه جشنواره‌ها 1395فستیوال ویدیو-اینستالیشن تجربی ،تولوز ،فرانسه 1395پریشانی ،جامعه‌ی نیو مدیا، تهران ،ایران 1394فستیوال ویدیو-اینستالیشن تجربی ،تولوز ،فرانسه 1393جشنواره سینمای متفاوت، پاریس ،فرانسه 1394جشنوار ه هنرهای دیجیتال آتن، آتن ،یونان 1394جشنوار ه اتفاقات خیالی، ایران /انگلستان 1393جشنواره نوووسینما ،مونترآل، کانادا 1391جشنواره بین‌المللی هنر مونترآل، مونترآل ،کانادا 139۰جشنواره فیلم بدون مرز، ُرم ،ایتالیا 139۰جشنواره موزه هنر آراد، آراد ،رومانی 1389جشنواره تصاویر زمان ،ال فرم دوو بویسون ،مارن ال َو ِله ،فرانسه 1389جشنواره انیمیشن، یوکوهاما ،ژاپن
1389جشنواره بین‌المللی انیمیشن تجربی ریتمیکِ ،بگل ،فرانسه 1387جشنواره فیلم کوتاه کلر مون-فران ،کلر مون-فران ،فرانسه فیلم‌های کوتاه 1388شاعر کشی ،انیمیشن کوتاه، مدرسه ملی آرت دکو ،پاریس ،فرانسه 1385سوبیتو ،انیمیشن کوتاه ،مدرسه ملی آرت دکو ،پاریس ،فرانسه هدایا و جوایز ِ 1394ام ِای آی ،مونترال ،کانادا 1393کالکِ ،ک ِبک ،کانادا سودک ،مونترآل ،کانادا ِ 1393 َ 1391مجیک آو ِپرشیا ،دبی، امارات متحده عربی م.ای.آی ،مشترک با 1391گالری ِا ِ همکاری ایال فیروزآبادی، مونترآل ،کانادا 1389جایزه ویژه هیات داوران جشنواره بین‌المللی انیمیشن ریتمیک، ِبگل ،فرانسه
پیام مفیدی
WWW.ASSARARTGALLERY.COM
All rights reserved. No part of this publication may be copied or transmitted in any form or by any means without the prior written permission of Assar Art Gallery. April 2017 Art Director & Graphic Designer: Iman Safaei Photographer: Sahand Behrouzi - Amirhossein Biparva - Hamed Farhangi Designed & Production by 009821STUDIO.COM 16 BARFOROUSHAN ALLEY, IRANSHAHR ST., KARIMKHAN ZAND ST., 1583666115 TEHRAN-IRAN. PHONE: +98(21)88326689 FAX: +98(21)88343947 INFO@ASSARARTGALLERY.COM
،خیابانایرانشهر،کریمخانزند،تهران ۱۶ شماره‌ی،کوی برفروشان ۱۵۸۳۶۶۶۱۱۵کد پستی ۸۸۳۴۳۹۴۷ : فکس۸۸۳۲۶۶۸۹ :تلفن