Uch emchek by Юля Сорокина

На обложке фрагмент работы Таланта Огобаева «ВИА ЭЛЬНУРА»

УЧ-ЭМЧЕК

ПРОЕКТ АРТРЕЗИДЕНЦИИ 3M CHECK К АТА Л О Г В Ы С ТА В К И ТЕКСТЫ ФОТООТЧЕТ Д Н Е В Н И К К У РАТ О РА

UCH EMCHEK

THE PROJECT OF THE ART RESIDENCE 3M CHECK E X H I B I T I O N ’ S C ATA LO G U E TEXTS PHOTO REPORT A D I A R Y O F T H E C U R AT O R Бишкек. 20 08. Bishkek

У Ч А С Т Н И К И П Р О Е К ТА : ТА Л ГАТ А С Ы РА Н К У Л О В УЛАН ДЖАПАРОВ ШАЙЛО ДЖЕКШЕНБАЕВ ГЕОРГИЙ КОЛОТОВ ТА Л А Н Т О ГО Б А Е В ВАЛЕРИЙ РУППЕЛЬ А Д И С С Е Й ТА Л И Е В ЭРМЕК ДЖЕНИШ PRO J ECT PA RTI CI PA NTS : TA LG AT A S Y R A N K U LO V U L A N D JA PA ROV SHAILO DJEKSHENBAEV GEORGY KO LOTOV TA L A N T O G O B A E V VA LERY RUPPEL A D I S S EI TA L I E V ERMEK DJENISH

Pr o du c e r – To l o n du To i c hub aev Cur ato r – G ama l B o ko nb aev C o o r dinato r – A s e l A k hmatova, Kur ama A RT G a ll e r y k ur ama g a ll e r y @ mail.r u Б и ш к е к . 2 0 0 8 . B i s h ke k

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

П р о д ю с е р – То л о н д у То й ч у б а е в Ку р а т о р – Га м а л Б о к о н б а е в Ко о р д и н а т о р – А с е л ь А к м а т о в а, г а л е р е я Ку р а м а А р т

УЧ-ЭМЧЕК П р о е к т «Уч - Э м ч е к » и з н а ч а л ь н о п л а н и р о в а л с я к а к п р о е к т с о в р е м е н н о г о л а н д ш а ф т н о г о и с к ус с т в а. Н а у ч а с т к е з е м л и р я д о м с с е л о м Уч - Э м ч е к (т р и с и с и ) б ы л о н а м е ч е н о п о с т р о и т ь х уд о ж е с т в е н н у ю р е з и д е н ц и ю, в к л ю ч а ю щ у ю в с е б я ж и л о й к о м п л е к с, в ы с т а в о ч н ы й з а л, м а с т е р с к и е и д ру г и е в с п о м о г а т е л ь н ы е п о с т р о й к и. П о я в и л а с ь и д е я – п р е ж д е ч е м ч т о -т о п р о е к т и р о в а т ь, п р о в е с т и « х уд о ж е с т в е н н у ю и н в е н т а р и з а ц и ю» т е р р и т о р и и. Ес т ь о б щ и е, с т а н д а р т н ы е п о л о ж е н и я, н о н е т о с о б е н н о с т е й : н е с ф о р м и р о в а н а у н и к а л ь н о с т ь ус л у г и. П о н я т н о, ч т о а рх и т е к т у р а р е з и д е н ц и и д о л ж н а б ы т ь о р и г и н а л ь н о й, н о к а к о й и м е н н о – н е и з в е с т н о. Э ф ф е к т о т т а к о й и д е и б ы л, и з а к а з ч и к в и т о г е р е ш и л с я п о с т р о и т ь б л а г оус т р о е н н у ю р е з и д е н ц и ю в с т и л е с о в е т с к и х д а ч с и с п о л ь з о в а н и е м с о в е т с к о г о а н т и к в а р и а т а. П о п ы т а т ь с я ц е н т р а л и з о в а н о, н а м а л е н ь к о й т е р р и т о р и и с ох р а н и т ь д а ч н у ю к ул ьт у ру п р о ш л ы х в р е м е н. О р г а н и з а т о р ы н е с т а л и в п и с ы в а т ь т в о р ч е с т в о у ч а с т н и к о в п р о е к т а в п р о к рус т о в о л о ж е т ех н и ч е с к о г о з а д а н и я. В п р о ц е с с е р а б о т ы б ы л и п р е д л о ж е н ы с а м ы е о р и г и н а л ь н ы е р е ш е н и я, с о в е р ш е н н о и н о е п о н и м а н и е с а м о б ы т н о с т и. К а к и в с е гд а п р о и с хо д и т с п о - н а с т о я щ е м у « ж и в ы м и» п р о е к т а м и, п е р в о н а ч а л ь н а я ц е л ь н е с к о л ь к о д е ф о р м и р о в а л а с ь. П р о е к т с т а л б о л е е а б с т р а к т н ы м, м е н е е п р и в я з а н н ы м к к о н к р е т н о й т е р р и т о р и и. И с а м а в ы с т а в к а п о л у ч и л а с ь н е о ж и д а н н о й и э ф ф е к т и в н о й п р е з е н т а ц и е й а р т р е з и д е н ц и и 3 M C H EC K .

От организаторов проекта

Ро д и л с я 15 я н в а р я 19 6 2 г о д а. В 19 82 г о д у о к о н ч и л ФХ У. В 19 8 9 г о д у – х уд о ж е с т в е н н ы й ф а к ул ьт е т ВГ И К а. Ч л е н С о ю з а х уд о ж н и к о в с 19 9 2 г о д а. Худ о ж н и к- п о с т а н о в щ и к ф и л ь м о в : «С е л к и н ч е к » ( р е ж и с с е р А к т а н Аб д ы к а л ы к о в), «Ш и з а» ( р е ж и с с е р Гул ь ш а т О м а р о в а) и м н о г и х д ру г и х . Ре ж и с с е р - п о с т а н о в щ и к ф и л ь м а «Ра й с к и е п т и ц ы» ( 2 0 0 6 ) . П р о и з в е д е н и я х уд о ж н и к а – я р к и й п р и м е р а к т у а л ь н о г о п о с т м о д е р н и з м а в ж и в о п и с и р е с п у б л и к и. Ч л е н т в о р ч е с к о й г ру п п ы « Худ с о в е т ».

À Ñ ÛÐ À ÍÊ Ó ËÎÂ Ò À ËÃ À Ò / A S Y R A NK UL O V T A L G A T 6

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

B o r n J anuar y 15, 19 6 2 . G r a duate of FA S, 19 82 . G r a duate of t h e S t ate I nst it ute of Cine ma, de p ar t m e nt of ar t s, 19 8 9. M e m b e r of t h e U ni o n of A r t i st s f r o m 19 9 2 . A r t i st i c de s i g ne r f o r t h e f o ll ow in g f ilm s: S e lk in c h e k (dir e c to r A k t an A b dy k a l y kov), S h iz a (dir e c to r G uls hat O m o r ova) an d many ot h e r s. D ir e c to r of t h e f ilm H e ave nl y b ir ds ( 2 0 0 6 ) . T h e ar t i st ’s wo r ks e p ito m i ze t h e ac t ua l p o st m o de r ni s m in p aint in g of t h e r e pub li c. A m e m b e r of t h e H u ds ovet A r t G r o up.

АТЛАНТ.KG. Та лгат Асыранк улов. Фотоот чет ак ции, с ело Уч -Эмчек. Фотограф: Георгий Колотов ATL ANT. KG. Talgat Asyrankulov. Photo repor t of the action. Uch Emchek village. Photographer Georgy Kolotov

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

К ЛАНЯЮСЬ НА ВОСТОК, СМОТРЮ НА ЗАПА Д. Асыранк улов Та лгат. Фото - от чет ак ции, 4 фото, Бишкек. Фотограф: Шайло Д жек шенбаев

I BOW LOW TO THE E AST, BUT LOOK AT THE WEST Talgat Asyrankulov. Photo -repor t of the action. 4 photos, Bishkek. Photographer Shailo Djekshenbaev

Ä Æ À Ï À Ð ÎÂ Ó Ë À Í / D J A P A R O V UL A N 10

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

Ро д и л с я 5 с е н т я б р я 19 6 0. В 19 8 3 г о д у о к о н ч и л А рх и т е к т у р н ы й ф а к ул ьт е т ФПИ. Л ау р е а т ф е с т и в а л я к о н ц е п т уа л ь н о й м о д ы и п е р ф о м а н с а «О к е й Б и ш к е к » в 19 97 г о д у. Ку р а т о р п е р в о й Б и ш к е к с к о й в ы с т а в к и с о в р е м е н н о г о и с к ус с т в а «… и Д ру г и е». И з д а т е л ь л и т е р а т у р н о -х уд о ж е с т в е н н о г о а л ь м а н а х а «U R B I E T O R B I» и г л а в н ы й р е д а к т о р б ю л л е т е н я п о с о в р е м е н н о м у и с к ус с т ву. С 2 0 0 5 г о д а – г л а в н ы й р е д а к т о р ж у р н а л а п о р е г и о н а л ь н о й к ул ьт у р н о й п о л и т и к е «Ку р а к ». В к о н ц е 9 0 -х а к т и в н ы й у ч а с т н и к п р о ц е с с а ф о р м и р о в а н и я с о в р е м е н н о г о и с к ус с т в а в К ы р г ы з с т а н е. Л и д е р с т уд и и «M US EU M» в Б и ш к е к е – о д н о й и з п е р в ы х н е ф о р м а л ь н ы х и н с т и т у ц и й к ул ьт у р ы, о ф о р м и в ш е й с я в к о н ц е 9 0 -х г о д о в. О б л а д а т е л ь Гр а н - п р и м е ж д у н а р о д н о й Б и е н н а л е с о в р е м е н н о г о и с к ус с т в а в Та ш к е н т е ( 2 0 0 3 год). B o r n S e pte m b e r 5, 19 6 0. G r a duate of FPI, de p ar t m e nt of ar c hi te c t ur e, 19 8 3. Awar d w inne r of f e st i va l of c o n c e pt ua l f as h i o n an d m ini - s h ow s O k ay, B i s h ke k , 19 97. Cur ato r of t h e f ir st B i s h ke k ex hib it i o n of c o nte m p o r ar y ar t «… an d O t h e r s». Pub li s h e r of t h e f ir st lite r ar y a lmanac U R B I E T O R B I an d c h i ef e dito r of ma g a z ine of r e g i o na l c ul t ur e «Kur ak » f r o m 2 0 0 5. I n 19 9 0 s was an ac t i ve p ar t i c ip ant of t h e c o nte m p o r ar y ar t f o r mat i o n p r o c e s s in Ky r g y z st an. Chi ef of t h e «M US EU M» ar t st u di o in B i s h ke k – o ne of t h e f ir st c ul t ur a l inf o r ma l inst i t ut i o ns f o un de d in t h e l ate 19 9 0 s. G r an d p r i ze w inne r of B i e nna l e of m o de r n ar t , Tas hke nt , 2 0 0 3

К А ЛЕНД АРЬ. Улан Д жапаров. Фотопроек т, 3 фото CALENDER. Ulan Djaparov. Photo project, 3 photos

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

К А ЛЕНД АРЬ. Улан Д жапаров. Фотопроек т, 10 фото

CALENDER. Ulan Djaparov. Photo project, 10 photos

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

ДВОЙНОЙ РЕЛЬЕФ. Улан Д жапаров. Фотопроек т, 3 фото

DOUBLE RELIEF. Ulan Djaparov. Photo project, 3 photos

16 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

Фото Георгия Колотова

Ро д и л с я 19 ф е в р а л я 19 47 г о д а. В 1971 г о д у о к о н ч и л А рх и т е к т у р н ы й ф а к ул ьт е т ФПИ. В 19 81 г о д у – к у р с ы р е ж и с с е р о в а н и м а ц и и А к а д е м и и Го с к и н о С С СР. Ф о т ох уд о ж н и к , х уд о ж н и к- п о с т а н о в щ и к ф и л ь м о в р е ж и с с е р а М а р а т а С а рул у : «М а н д а л а» (19 9 8 ), «В з л е т » ( 2 0 0 2), «Б р а т м о й, Ш е л к о в ы й П у т ь» ( 2 0 01) . Ре ж и с с е р а н и м а ц и о н н ы х ф и л ь м о в : «Тр и х р а б р е ц а» (19 8 3 ), «К а к с ы н с п а с о т ц а» (19 8 4), «Те а т р ш у т а Р ус т а м а» (19 8 6 ) . Ч л е н С о ю з а а рх и т е к т о р о в. Ч л е н Ко н ф е д е р а ц и и с о ю з о в к и н е м а т о г р а ф и с т о в СНГ. О б л а д а т е л ь г л а в н о г о п р и з а ф е с т и в а л я «Б а с т ау 87» (А л м а - Ат а) в н о м и н а ц и и Л у ч ш и й а н и м а ц и о н н ы й ф и л ь м з а ф и л ь м «Те а т р ш у т а Р ус т а м а» (19 87 ) . Л ау р е а т Го с уд а р с т в е н н о й п р е м и и К ы р г ы з с к о й Ре с п у б л и к и и м е н и То к т о г ул а в 1976 г о д у з а а рх и т е к т у ру р е с п у б л и к а н с к о г о м у з е я и з о б р а з и т е л ь н ы х и с к ус с т в ( К НМ И И ) . B o r n Fe b r uar y 19, 19 47. G r a duate of FPI, de p ar t m e nt of ar c hi te c t ur e, 1971. G r a duate of t h e s c h o o l f o r animat i o n p r o du c e r s, US S R Ac a de my of Cine ma, 19 81. Ph oto g r ap h e r, ar c hite c t , de s i g ne r, f ilm dir e c to r. A dir e c to r of animat i o n m ov i e s: T h r e e H e r o e s (19 8 3 ), H ow S o n S ave d Fat h e r (19 8 4), T h e T h e ate r of J e ste r Ru st am (19 8 6 ) . M e m b e r of t h e U ni o n of A r c hi te c t s. M e m b e r of C o nf e de r at i o n of U ni o ns of CI S Cine mato g r ap h e r s. H o l de r of t h e g r an d p r i x of B ast au 87 Fe st i va l (A lmat y) in t h e n o m inat i o n of t h e B e st A nimat i o n M ov i e f o r T h e T h e ate r of J e ste r Ru st am (19 87 ) . L aur e ate of t h e Ky r g y z Re pub li c To k to gul S t ate Awar d in 1976 f o r ar c hi te c t ur e of t h e Re pub li c an M u s e um of Fine A r t s ( R M FA) . W inne r of t h e st ate p r i ze of K R f o r de s i g n of N at i o na l M u s e um of A r t s ( K N M FA), 1976.

Ä Æ Å Ê Ø Å ÍÁ À Å Â Ø À É ËÎ / D JE K S HE NB A E V S H A I L O 17

18 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

КРУГИ И ФАК Т УРЫ. Д жек шенбаев Шайло. Фотопроек т, 8 фото

CIRCLES AND TEX TURES. Shailo Djekshenbaev. Photo project, 8 photos

20 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

КРУГИ И ФАК Т УРЫ. Д жек шенбаев Шайло. Фотопроек т, 8 фото

CIRCLES AND TEX TURES. Shailo Djekshenbaev. Photo project, 8 photos

22 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

КРУГИ И ФАК Т УРЫ. Д жек шенбаев Шайло. Фотопроек т, 8 фото

CIRCLES AND TEX TURES. Shailo Djekshenbaev. Photo project, 8 photos

Ро д и л с я 2 6 а в г ус т а в 1975 г о д у. Од и н и з о р г а н и з а т о р о в и т ех н и ч е с к и й д и р е к т о р с т уд и и «B I G I M». М о н т а ж е р ф и л ь м о в : «М а н д а л а» (19 9 9, р е ж и с с е р М а р а т С а рул у), «Ч е р н ы й м о л ь б е р т » ( 2 0 0 3, р е ж и с с е р А д и с С е й т а л и е в), «Б о з С а л к ы н» ( 2 0 0 6, р е ж и с с е р Э р н е с т Аб д ы ж а п а р о в) . Ф о т о г р а ф ф и л ь м а «П е с н и ю ж н ы х м о р е й» ( 2 0 07, р е ж и с с е р М а р а т С а рул у) . П о б е д и т е л ь к о н к у р с а с р е д и ф о т о г р а ф о в -л ю б и т е л е й « Л и ц о Б и ш к е к а» ( 2 0 0 3 ) . Ч л е н т в о р ч е с к о й г ру п п ы « Худ с о в е т ». B o r n Au gu st 2 6, 1975. Fo un de r an d te c h ni c a l dir e c to r of B i g im S t u di o. Edite d f ilm s su c h as M an da l a (19 9 9, dir e c te d by M . S ar ulu) an d T h e B l ac k E as e l ( 2 0 0 3, dir e c te d by A . S e i t a li ev) . A p h oto g r ap h e r of t h e m ov i e T h e S o n g s of t h e S o ut h e r n S e as ( 2 0 07, dir e c to r – M ar at S ar ulu) . W inne r of t h e 2 0 0 3 amate ur p h oto g r ap h e r s’ c o m p et i t i o n, T h e Fac e of B i s hke k . A m e m b e r of t h e Cr e at i ve G r o up H u ds ovet . З а ч е м ч т о - т о г о в о р и т ь , е с л и н у ж н о с м о т р е т ь?

Ê Î ËÎ Ò ÎÂ Ã Å ÎÐ Ã ÈÉ / K OL O T O V GE OR G Y 24

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

К проек т у

26 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

Д АЧА. Колотов Георгий. Фотопроек т, 7 фото

DACHA . Georgy Kolotov. Photo project, 7 photos

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

СВЕТ, ЦВЕТ И ТЕНЬ. Колотов Георгий. Фотопроек т, 5 фото

LIGHT, COLOR AND SHADOW. Georgy Kolotov. Photo project, 5 photos

Ро д и л с я 25 с е н т я б р я 19 5 5 г о д а. В 1975 г о д у о к о н ч и л К Г Х У и м. С. Ч у й к о в а. В 19 82 г о д у – М Г Х И и м. В. И. С у р и к о в а, м а с т е р с к у ю Т. С а л а хо в а. О р г а н и з а т о р и а к т и в н ы й у ч а с т н и к д в и ж е н и я «Н о в а я В о л н а» в т о р о й п о л о в и н ы 8 0 -х г о д о в. Н а э т о д в и ж е н и е с и л ь н о е в л и я н и е о к а з а л и х уд о ж е с т в е н н ы е и д е и э п ох и «П е р е с т р о й к и» в С С СР. П р о и з в е д е н и я х уд о ж н и к а – я р к и й п р и м е р а к т у а л ь н о г о п о с т м о д е р н и з м а в ж и в о п и с и р е с п у б л и к и. Ч л е н С о ю з а х уд о ж н и к о в с 19 8 8 г о д а. Ч л е н т в о р ч е с к о й г ру п п ы « Худ с о в е т ». B o r n S e pte m b e r 25, 19 5 5. G r a duate of KG H U, 1975. G r a duate of M G H U, st u di o of T. S a l ak h ov, 19 82 . O r g anize r an d ac t i ve p ar t i c ip ant of t h e m ove m e nt N ew Wave in t h e s e c o n d p ar t of t h e 8 0 s. T h e m ove m e nt was st r o n g l y inf lu e n c e d by t h e ar t i st i c i de as of p e r e st r o ik a in t h e US S R . M e m b e r of t h e U ni o n of A r t i st s f r o m 19 8 8 . H i s ar t wo r ks p r e s e nt t h e v i v i d exam p l e of et hn o g r ap h i c p o st- m o de r ni s m in t h e f ine ar t s of t h e Ky r g y z t an. M e m b e r of t h e U ni o n of A r t i st s s in c e 19 8 8 . A m e m b e r of t h e Cr e at i ve G r o up H u ds ovet .

ÎÃ ÎÁ À Å Â Ò À Ë À Í Ò / OGOB A E V T A L A N T 30

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

М а л е н ь к и й ру ч е й , с т р а н н ы й м о с т и к и з к ру г л ы х б о б и н д л я к а б е л я , д а л е е ж е л т ы й с о р т и р и з а б р о ш е н н ы й д о м и к . Н а к о с о г о р е т р и б е т о н н ы х с т о л б а н е п о н я т н о г о н а з н а ч е н и я. Д а ч а… С т о л б ы , к а к ф а л л и ч е с к и е с и м в о л ы , а м о ж е т о г р а н и ч е н и е т е р р и т о р и и , н а к о т о р о й м е ч у т с я у ч а с т н и к и г ру п п ы « Ху д с о в е т », д е м о н с т р и ру я б е с п о л е з н у ю и б е с с и л ь н у ю «с и л у ». М е с т о а н т и м е т а ф о р и ч н о, п р о е к т ы бу к в а л ь н ы . Э т о с п о с о б г о в о р и т ь о п о т а е н н о м , у п о р н о и з б е г а я И д е и , н о т о, ч т о и м е е т н е о д о л и м о е с т р е м л е н и е б ы т ь и з в л е ч е н н ы м н а п о в е р х н о с т ь.

Из неосуществленного проекта «Уч-Эмчекский сумасшедший». Фото Шайло Джекшенбаева

И З М Е Н Е Н И Е С ТАТ У С А Н а з о й л и в о е в о з в р а щ е н и е к о д н о м у и т о м у ж е о б р а зу и з п р о ш л о г о : Ты и д е ш ь , п е р е й д я н а р о ч н о, д е м о н с т р а т и в н о н а п р о т и в о п о л о ж н у ю с т о р о н у у л и ц ы , н а с у п и в ш и с ь , о т г о р о д и в ш и с ь о т н а с . М ы в с е п о с м а т р и в а е м н а т е б я… Ка к а я с м е с ь ц е л е у с т р е м л е н н о с т и , ч е с т о л ю б и я и с а м о г о м е л к о г о т щ е с л а в и я , и д а ж е с а м о г о м е р з о п а к о с т н о г о п о д с и ж и в а н и я , у м о л ч а н и я , н е д о м о л в о к ; в о в р е м я н е с к а з а л , з а б ы л п е р е д а т ь , и т а к д а л е е и т а к д а л е е… Н у, э т о в о о б щ е б ы л о р а с п р о с т р а н е н н ы м д е л о м в т о в р е м я и в Ту р гу н б а й с а д ы к о в с к о м С о ю з е, и в о т н о ш е н и я х , и не только у нас. Я полу ча л приглашени я в Сенеж на домашний адрес, а не на Союз художнико в, так же полу ча ла п р и г л а ш е н и я З о я Ф р о л о в а , х у д о ж н и ц а и з Ха р ь к о в а . А п р и г л а ш е н и е з а г р а н и ц у м о г л и в о в с е п о т е р я т ь , а п о т о м н а й т и ( з а д в а д н я д о п о е з д к и ) , н о у ж е п о з д н о, в и з а , б и л е т ы… Ч т о к а с а е т с я н а с , т о с п е р в ы х д н е й б ы л о п о н я т н о, ч т о м ы с в я з а н ы . О б а о д и н а к о в о а м б и ц и о з н ы е и ч е с т о л ю б и в ы е, р е в н и в о с л е д и л и з а у с п е х а м и д ру г д ру г а . И у с п е х и э т и п о д с т е г и в а л и к р а б о т е, и з н а ч и т – э т о б ы л о х о р о ш о. Хо р о ш о п о л у ч а л а с ь с о в м е с т н а я р а б о т а , н у т а м , в ы с т а в к и , п о п о й к и. П о п о й к и б ы л и о ч е н ь х о р о ш и ! Н е п р о с т о п ь я н к а , а н а с т о я щ е е о б щ е н и е, р а з г о в о р о б и с к у с с т в е, о с и т у а ц и и в С о ю з е х у д о ж н и к о в , о т в о р ч е с т в е. И в с е г о р я ч о, и с к р е н н е, с п о л н ы м п о н и м а н и е м о т в е т с т в е н н о с т и . Н о и н о г д а в д ру г п р о н и ц а т е л ь н ы й , х и т р ы й к р е с т ь я н с к и й в з г л я д п о в е р х с т а к а н а , н о н е п р и д а е ш ь з н а ч е н и я. И в о В с е с о ю з н о й х у д о ж е с т в е н н о й п р е с с е, в о б з о р а х м о с к о в с к и х к р и т и к о в м ы ш л и р я д о м в о б о й м е м о л о д ы х х у д о ж н и к о в ( о б ы ч н о 7- 8 и м е н ) . В с е х о р о ш о, н о п о п о й к и в с е с к у ч н е е, р а з г о в о р ы н а д о е л и , и з б и т ы е ф о р м у л и р о в к и ( к а р т и н а – э т о п о с т у п о к ! ) , с о бу т ы л ь н и к и в с е м е л ь ч е и н е и н т е р е с н е е. З а б о л т а л и , у т о п и л и в в и н е, а п о т о м и х у д ш е е : т ы р е ш и л , ч т о п р и з н а н и е – э т о д у р а ц к и е р е г а л и и и з н е д о с т о й н ы х ру к . Н у, т у т у ж н е д о р а з г о в о р о в о б и с к у с с т в е. А ж а л ь…

ИЗМЕНЕНИЕ СТАТ УСА. Огобаев Та лант. Видеоинста лляция: телевизор, к ровать. Видеопос лание: 4мин. CHANGE OF STATUS. Talant Ogobaev. Video installation: T V-set, blanket, bed par ts. Video -message, 4 min

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

Текс т видеопос лания

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

ВИА «ЭЛЬНУРА». Огобаев Та лант. Реконс трук ция с обытия, цифровая печать

POP GROUP “ ELNUR A”. Talant Ogobaev. Event ’s reconstruction, digital print

О т б а л д ы у ул у О м ( В а л е р и й Р у п п е л ь) . Ро д и л с я 1 о к т я б р я 19 4 8 г о д а. В 19 6 8 г о д у о к о н ч и л Ур а л ь с к о е у ч и л и щ е п р и к л а д н о г о и с к ус с т в а в Н и ж н е м Та г и л е. С 1971 п о 1976 г о д ы – Ц е н т р а л ь н а я у ч е б н а я с т уд и я (С е н е ж с к а я ) п р и СХ С С СР М о с к в а. П е р в а я п р е м и я в ы с т а в к и - к о н к у р с а «Ф о н д а С о р о с – К ы р г ы з с т а н» в 19 97 г о д у. П р е м и я и м е н и Га п а р а А й т и е в а з а л у ч ш е е п р о и з в е д е н и е 19 9 8 г о д а. Тв о р ч е с т в о х уд о ж н и к а – я р к и й п р и м е р с о в е т с к о г о н о н к о н ф о р м и з м а в ж и в о п и с и р е с п у б л и к и. В к о н ц е 9 0 -х г о д о в а к т и в н ы й у ч а с т н и к п р о ц е с с а ф о р м и р о в а н и я с о в р е м е н н о г о и с к ус с т в а в К ы р г ы з с т а н е.

Î Ò Á À Ë Ä Û ÓÓ ËÓ ÎÌ / O T B A L D Y UUL U OM 36

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

B o r n O c to b e r 1, 19 4 8 . G r a duate of U r a l s c h o o l of ap p li e d ar t in N iz hni y Ta g il, 19 6 8 . S t u de nt of C e nt r a l Le ar nin g S t u di o ( S e nej s k aya), U ni o n of A r t i st s, M o s c ow, 1971- 1976. W inne r of t h e ex h ib i t i o n - c o nte st of S o r o s Fu n d – Ky r g y z st an, 19 97. G ap ar A it i ev ’s Awar d f o r t h e b e st wo r k of 19 9 8 . T h e ar t i st i s a di s c ip l e of t h e s ov i et n o n c o nf o r m i s m in t h e ar t of Ky r g y z st an. S in c e t h e e n d of 9 0 s i s an ac t i ve p ar t i c ip ant of t h e c o nte m p o r ar y ar t f o r mat i o n in Ky r g y z st an.

Фото Георгия Колотова

Эск изы к триптих у «Уч -Эмчек. Пейза ж умер» давно были готовы, когда мою мас терск ую пос етил екатеринбургск ий к уратор Арс ений Сергеев. Эск изы, небольшие, вырезанные по конт уру изобра жения трех коров на фоне выпирающей полной груди с левого к ра я, с тояли на полу прис лоненные к объек там из зеленой эма лированной посуды. Куратор пу тешествова л по с транам Шанхайской организации с отрудничества (ШОС) в поиска х ак т уа льных х удож ников д ля нового проек та к екатеринбургскому с аммит у организации в 20 09 году. Кстати, он является автором у же извес тного меж дународного проек та «Аэропорт Кольцово, Иллюминатор». Рос лая, пышнотела я блондинка, спу тница к уратора, внимательно осмотрев мас терск ую, невольно за держа лась воз ле эск изов. Вопросительный взгляд ж да л комментариев. Чу ть помед лив, и к уратор обратился с вопрос ом: «…а это что?» «Ну вот и повод д ля арг ументированного с ообщения рос сиянам о с ос тоянии контемпорари арт в наших па лестина х» – подума л я и дос таточно подробно рас сказа л об истории, предпосылка х и за дача х проек та «Уч -Эмчек». В зак лючении я привел дос ловный перевод названия проек та, что вызва ло одобрительную улыбк у блондинк и и отк ровенно рас смешило к уратора. Вечером того же дня мы продолж или бес еду с Арс ением на отк рытии выс тавк и Конг урбаевых в БАЦе*. К тому времени рос сияне успели пос етить еще несколько мас терск их и имели дос таточное предс тавление о с егодняшнем «к иргизском» иск ус с тве, по к райней мере в той его час ти, которая кас а лась интерес ов будущего проек та. Я не с лу чайно пос тавил кавычк и, к уратор подтвердил мнение об удру чающе однообразном уровне с а лонной ж ивописи на вс ем прос транстве СНГ. Тем больший интерес гос тей вызва л мой рас сказ о небольшом с ообщес тве х удож ников, занятых в проек те «Уч -Эмчек». Это не первый опыт (ес ли этим с ловом мож но обозначить

вс его несколько подобных мероприятий) к уратора проек та Гама ла Боконбаева, неис сякаемый азарт и неск рываемые профамбиции которого оказа лись спос обны в дохновить с амых разных по творческ им устремлениям х удожников. Тра диционный живопис ец стараниями к уратора пришел к рож дению артистичного по исполнению и суггестивно - едкого по замыс лу перформенс а. А носта льгическ и трепетные мотивы, до сих пор питавшие творчество другого живописца, обернулись ерническ ими и тоже с долей носта льгии, видео -и фотоизобра жениями. Ваш покорный с луга да леко не сразу вышел на тропу безоглядного отказа от главных пост улатов великого иллюзионистского нас ледия. Довольно долго громоз дились идеи энергоемк их ак ций по благоустройству ок ру жающих холмов и ск лонов. Возможно потому, как с ерьезно прозву ча ла цель проек та – с ак ра лизация пространства. Не ка ж дый день приходится с лышать и быть причастным к такой за даче. Твои с обственные, в тиши мастерской, пот уги з десь не в с чет. Сейчас мог у сказать, что дело того стоило. Благодаря чу ткому руководству и ангельскому терпению к уратора, появился своеобразный, а точнее – пародийный омма ж Тому Вес с ельману,** который, во -первых, оказа лся в теме по форма льным признакам, а во -вторых, благодаря этим признакам в значительной мере ломает привычные рамк и пейза жа, как с амого популярного у нас жанра. А в этом, я подозреваю, и был тайный умыс ел к уратора. Мои поз дравления Гама л Д жапыевич ! * БАЦ – Бишкекский арт центр * * «Б о л ь ш о е а м е р и к а н с к о е н ю», То м В е с с е л ь м а н , 19 61 г. О т б а л д ы у у л у О м. А в гу с т 2 0 0 8 г.

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

ТРИ СИСЬКИ

У Ч ЭМЧЕК. ПЕЙЗА Ж УМЕР. Отба лды у улу Ом. Триптих: полистирол, мас ло, 125х109, 135х112, 137х107 UCH EMCHEK. L ANDSCAPE IS DE AD. Otbaldy uulu Om. Tript ych: polyst yrene, oil, 125x109, 135x112, 137x107

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

У Ч-ЭМЧЕК. ПЕЙЗА Ж УМЕР. От ба лды у улу Ом. Триптих: полистирол, мас ло, 125х109, 135х112, 137х107

UCH EMCHEK. L ANDSCAPE IS DE AD. Otbaldy uulu Om. Tript ych: polyst yrene, oil, 125x109, 135x112, 137x107

В проекте 2007 года «Куурдак – новый киргизский орнамент» было предложено рассматривать и использовать для организации новых орнаментальных пространств внутренние органы человека и животных. Неоспоримые пластические достоинства, наряду с убедительностью нарратива, позволяют создавать бесконечное число орнаментальных мотивов. Мотивов, главной целью которых является сохранение суггестивного смысла о вреде переедания как главной проблеме традиционных киргизских застолий, тоев, пиров и т.д. К слову сказать, еще в капитальном труде по киргизскому повествовательному орнаменту М. В. Рындина есть элементы, означающие желудок, прямую кишку, сердце и т.д. Следуя ассоциативному ряду о способности онтологических форм перевоплощаться в сфере этики и эстетики, появляется возможность продолжить, т.е. расширить круг знаков и объектов, участвующих в формообразовании сюжетной линии орнамента. Следующим, потенциально способным для такой роли знаком является тень. Тень по своей природе объект двухмерный, и уже в силу такой особенности способен без противоречий стать изобразительным средством. В том числе изобразительным средством для орнамента, структурная организация которого состоит, как правило, из тонально и цветоконтрастных плоских элементов. И не суть важно, чья или кому принадлежит тень. Гораздо важнее ее графическая выразительность, ее повествовательность, что, скорее всего, зависит от угла падения. Именно угол падения играет существенную роль в эстетической выразительности тени. К примеру, тень от кроватной сетки, в качестве садовой калитки, легко ложится в систему коврового узора, что, с одной стороны, подчеркивает социальный статус владельца садового участка, а с другой – актуальность идеи «тень, как выражение этого статуса». То же самое происходит с тенью от изгороди из сетки «рабица» или с тенью от велосипедного колеса. В обоих случаях (при соответствующем ракурсе) несомненна явная орнаментальность и, следовательно, нарративность, бесконечно открытая в первом случае, и законченная одной фразой во втором. Таким образом, тень повседневности, тень обиходных, бытовых вещей становится сюжетообразующим элементом с равной степенью мифологичности, присущей традиционным вещам. Разумеется, здесь необходима небольшая корректировка со временем, т.е. эпохой. Не все тени обладают выразительностью силуэта сетки «рабица», дощатого штакетника или эмалированного чайника с прихотливо изогнутым носиком и брутальной с огромным запасом эргономического комфорта ручкой. И тогда в ход идет старый, испытанный метод «тиража», один и тот же элемент с 42

незначительными вариациями выстраивается в завораживающий меандр или пальметту, бесконечную косичку из полукружий или непрерывно спотыкающийся свастикообразный фриз. Метод «тиражности» элемента стал основой орнаментов всех народов мира. Таким образом, тень от водонапорной колонки с торчащей кверху ручкой с одной стороны и выступающим, массивным краном с другой, положенная на плоскость друг за другом или перемежаясь с перевернутым изображением через одно, становится не менее увлекательным орнаментальным рядом. И то, что в этом случае отчасти стираются идентификационные качества конкретной тени, лишь подчеркивает универсальную природу возникновения орнамента как феномена изобразительной культуры. Здесь следует заметить, что человека во все времена угнетало несовершенство окружающего мира, и орнамент стал едва ли не первой попыткой упорядочить вселенский хаос. Попыткой наивной, но чрезвычайно жизнеспособной на протяжении многовековой истории этого вида изобразительного искусства. Завораживающий процесс создания орнамента обнаружил желание человека самому стать частью упорядоченного ритма. Ритуальные танцы с ограниченным числом ритмических, повторяющихся движений, карнавальные шествия, следующие определенному сценарию, массовые зрелища в честь открытия олимпийских игр, ритуал смены караулов и постов в армии, на флоте и др. пунктах общегосударственного значения. Достаточно вспомнить, насколько хореографически выразительны эти «представления» в пакистанской и греческой армиях. Все несет принципиальные черты орнаментального развития действия во времени, и каждый шаг-штрих подчинен определенным законам и условиям его формирования. Кстати, термин «рисунок танца» косвенно подтверждает природу орнаментального принципа его происхождения. Курсор и прочие элементы интерфейса – универсальный язык, новая система знаков, объединяющая компьютерных пользователей всего мира, парадоксальным образом сохраняет в себе все признаки орнамента. Я намеренно избегаю слов «древний, старый», в орнаменте нет новых и старых элементов, есть достаточно условное (на протяжении веков) видоизменение. Например, стрелка курсора и стрела, процарапанная на стене пещеры в СанВинченцо. Возвращаясь к теме этого текста «тень инспирирующая и созидающая», остается добавить… Хороших людей всегда больше, чем плохих, а почему врагов больше, чем друзей? О т б а л д ы у у л у О м. А в гу с т 2 0 0 8 г.

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

С ТА Н О В Л Е Н И Е О Р Н А М Е Н ТА

СТАНОВЛЕНИЕ ОРНАМЕНТА. Отба лды у улу Ом. Серия из 5 листов: бумага, карандаш, 50х65 BIRTH OF THE ORNAMENT. Otbaldy uulu Om. A series of f ive sheets: paper, pencil, 50x65

44 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

СТАНОВЛЕНИЕ ОРНАМЕНТА. От ба лды у улу Ом. Серия из 5 листов: бумага, карандаш, 50х65

BIRTH OF THE ORNAMENT. Otbaldy uulu Om. A series of f ive sheets: paper, pencil, 50x65

Здесь с ледует заметить, что еще в нача ле работы на д проек том к уратор высказыва л ос обое пожелание видеть в будущей экспозиции объек ты и инс та лляции. Оно и понятно, к роме обязательной функ ции «оживляжа», трехмернос ть обеспечивает внимание зрителя, инспирирует его эс тетическ ую осведомленнос ть, ус танавливает более коротк ую дистанцию в дек ларируемых проек том связях. Однако мыс ль к реативна я выбра ла пу ть более прос той и дост упный, направив свою энергию на освоение плоского пространства холс та, фотоколла жа и эк рана монитора. Разумеется, «прос той и дос т упный» с большой долей ус ловности, дабы не ввес ти в опасное заблу ж дение неопытного и нетвердого в своих убеж дениях и прис трас тиях зрителя ка ж ущейся легкос тью, с коей авторы визуа лизирова ли проек тные идеи. В ходе реа лизации своей идеи От ба лды обнару жил довольно выразительные от ходы производс тва. Поставленные вертика льно и с оединенные меж ду с обой, обрезк и форекс а обрели вс е свойс тва и качес тва трехмерного объек та, образовав композиционно -логичную инс та лляцию. Эск изные модели к предыдущей работе От ба лды, форма льно связав обе темы, убедительно мотивирова ли с оз дание инста лляции как своеобразный «поперечный разрез», давая зрителю возмож нос ть ориентироваться вну три произведения, давая возмож нос ть наблюдать work in progress. Теперь о главном, возник новение такой инста лляции в первую очередь было продик товано ес тес твенным желанием упорядочить и обус троить бесприютный и запущенный к ус ок белого света. Пасущихся коров по с трунке ходить не зас тавишь, холмы и горы не передвинешь. Но перенес енная в выс тавочное прос транс тво белоснеж на я ус ловность позволяет с делать и то и другое. Инс та лляция вс егда ра дует возмож нос тью распорядиться реа льнос тью по своему усмотрению. Реа льнос тью мнимой, ус ловной, но вс егда осязаемой конк ретным материа лом, масштабом и проек тной программой. В решении за дачи «упорядочивания» принцип с ерийнос ти элементов инс та лляции оказа лся решающим. Не с лу чайно первой и основной спос обнос тью с ерийности является выра жение раз личных процес с ов – превращения, изменения, дви жения, возник новения, роста, борьбы

и т.п. C точк и зрения смыс ла в с ерии вс егда можно уловить необычное, «незапланированное» с одержание, которое возникает с амо с обой, а не в результате с ознательного стремления к его воплощению. Это с одержание имеет отношение к тому, что в любой с ерии полу чает наглядность с ам процес с х удожественного творчества. Объединяя «под одной к рышей» некоторый ряд элементов произведения, меж ду с обой связанных и развивающих одну тему, с ерийность дает возможность зрителю видеть сразу несколько вариантов решения, пред лагаемого х удожником. Повторяемость, монотонность элементов с ерии гипнотизирует и отвлекает одновременно. Вернее, по мере загипнотизированности смотрящий начинает отвлекаться – в первую очередь от того, что перед ним изобра жено. Он смотрит, не отрываясь, но как бы не видит…тогда-то и наст упает общение с с ерией, зритель попа дает в пространство ее смыс ла. Как правило, основной смыс л произведения, организованного по принципу с ерийности, возникает на уровне с ерии в целом, и ни в одном из отдельных элементов смыс ла нет. То общее, что связывает отдельные элементы инста лляции, что проходит через вс е произведение, что при вс ех транс формациях остается постоянным – и есть то, чему обязана инста лляция Отба лды своим существованием и с чем связан ее смыс л. Тем с амым с ерийность иск лючает вс е лишнее. Так ие произведения тем и живы, что обла дают своеобразной вну тренней организацией, которую отличает принцип «подобия – раз личия» меж ду с оставляющими. Инста лляция Отба лды, оперируя вс его двумя типами с оставляющих, наглядно демонстрирует уника льную черт у с ерийности в иск ус стве, которая имеет отношение к его с одержательной сущности: х удожник и обрели новую возможность д ля выра жения реа льности абстрак тных смыс лов и понятий. Примечание: В работе с текстом автор использовал статью Елены Ч е р н е в и ч «О п р и н ц и п е с е р и й н о с т и », Д И С С С Р, 19 81. В. Р у п п е л ь , а в гу с т 2 0 0 8 г.

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

У Ч - Э М Ч Е К . И Н С ТА Л Л Я Ц И Я О Т Б А Л Д Ы У У Л У О М А

У Ч-ЭМЧЕК. ИНСТА ЛЛЯЦИЯ ОТБА ЛДЫ У УЛУ ОМА. От ходы производства, 40 0х 40 0 UCH EMCHEK. INSTALL ATION OTBALDY UULU OMA . Production waste, 40 0x40 0

48 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

Ро д и л с я 2 а п р е л я 19 6 5 г о д а. В 19 8 4 г о д у о к о н ч и л ФХ У. В 19 9 2 – М Г Х И и м. В. И. С у р и к о в а. Ч л е н С о ю з а х уд о ж н и к о в с 19 9 6 г о д а. Ре ж и с с е р - п о с т а н о в щ и к ф и л ь м а «Ч е р н ы й м о л ь б е р т » ( 2 0 0 3 ) . П р о и з в е д е н и я х уд о ж н и к а – я р к и й п р и м е р а к т у а л ь н о г о п о с т м о д е р н и з м а в ж и в о п и с и р е с п у б л и к и. B o r n A p r il 2, 19 6 5. I n 19 8 4 g r a duate d f r o m FH U. I n 19 9 2 g r a duate d f r o m t h e S ur ikov M G H I. M e m b e r of t h e U ni o n of A r t i st s f r o m 19 9 6. Pr o du c e r of t h e f ilm B l ac k e as e l ( 2 0 0 3 ) . H i s ar t wo r ks p r e s e nt t h e v i v i d exam p l e of ac t ua l p o st m o de r ni s m in t h e f ine ar t s of t h e Ky r g y z st an.

КЫРГЫЗСКАЯ МЕЛОЧЬ

( н е д в и ж и м о с т ь к а к н е з а в и с и м о с т ь)

К ы р г ы з с к и е д е н ь г и – с и м в о л к ы р г ы з с к о й н е з а в и с и м о с т и. О б л а д а н и е к ы р г ы з с к и м и д е н ь г а м и п р и д а е т к ы р г ы зу ч у в с т в о н е з а в и с и м о с т и : ч е м б о л ь ш е д е н е г – т е м б о л ь ш е н е з а в и с и м о с т и. М н о г о д е н е г – м н о г о н е з а в и с и м о с т и. Н а ш е с т р е м л е н и е к н е з а в и с и м о с т и с р о д н и н а ш е м у с т р е м л е н и ю к п р и р о д е. Э т а л ю б о в ь б е з г р а н и ч н а . С т р е м л е н и е ( ж е л а н и е ) маленького кы ргы за (человека) – это иметь столько денег (независимости), чтобы можно бы ло приобрести маленькую н е д в и ж и м о с т ь ( н е з а в и с и м о с т ь) . Бу м а ж н ы е т ы й ы н ы – к ы р г ы з с к а я м е л о ч ь – э т о п а р а д о к с в и с т о р и и д е н е г : в е д ь т о л ь к о у к ы р г ы з о в м о г л и п о я в и т ь с я бу м а ж н ы е к о п е й к и ( ц е н т ы и т . д. и т. п. ) . Ты й ы н ы – с е г о д н я у ж е м а к у л а т у р а , д о к у м е н т и с т о р и и , а р т е ф а к т д л я х у д о ж н и к о в. К проек т у

Ñ Å É Ò À ËÈÅ Â À Ä ÈÑ / S E I T A L I E V A D I S 49

50 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

К УПЮРОВАННЫЕ БЕРК У ТЫ-1. Сейта лиев А дис. Холст, мас ло, к упюры, 115х178

BANKNOTED GOLDEN E AGLES -1. Adis Seitaliev. Oil on canvas, banknotes, 115Ń&#x2026;178

52 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

К УПЮРОВАННЫЕ БЕРК У ТЫ-2. Сейта лиев А дис. Холст, мас ло, к упюры, 115х178

BANKNOTED GOLDEN E AGLES -2. Adis Seitaliev. Oil on canvas, banknotes, 115Ń&#x2026;178

54 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

КНИЖНЫЕ АНТИМИРЫ. Эрмек Д жениш. Видеоинста лляция, телевизор, к ниги. Видео -пос лание: 4мин BOOKISH ANTIWORLDS. Ermek Djenish. Video installation: T V-set, books, 20 08. Video -message, 4 min

Ро д и л с я в г о р о д е Ф ру н з е 16 и ю л я в 19 81 г о д у. В 2 0 0 5 о к о н ч и л К ы р г ы з с к у ю Го с уд а р с т в е н н у ю М е д и ц и н с к у ю А к а д е м и ю п о с п е ц и а л ь н о с т и «М е д и к о - п р о ф и л а к т и ч е с к о е д е л о». Ч л е н м о л о д е ж н о й г ру п п ы « Z A D E». Ч л е н т в о р ч е с к о й г ру п п ы « Худ с о в е т ». B o r n in Fr unze Ci t y o n J ul y 16, 19 81. I n 2 0 0 5, h e g r a duate d f r o m t h e Ky r g y z S t ate M e di c a l Ac a de my w i t h a ma j o r in G e ne r a l M e di c ine. A m e m b e r of t h e Yo ut h G r o up Z A D E . A m e m b e r of t h e Cr e at i ve G r o up H u ds ovet .

ПОД КРЫЛОМ СИНЕЙ ПТИЦЫ, УЧ-ЭМЧЕК – ДЕВУШК А ВЕСЕННЯЯ ПЕСНЯ И ч т о е с т ь в р е м я ? п р о с т о и з м е н е н и е и л и н е ч т о б о ж е с т в е н н о е, ч т о н е с е т в с е б е п у т ь к п р о р и ц а н и ю м и р а т о, ч т о д а е т с я в к о н ц е к а ж д о й р е л и г и и , у т о п и и и м о ж е т ж и з н и – б л а ж е н с т в о, н и р в а н а , у н и с о н б ы т и я , о т р и ц а н и е м и р а и п о н и м а н и е, ч т о в с е п р о с т о. Хо р о ш о – к о г д а е с т ь у н и с о н , с т в о и м в р е м е н е м , к о г д а т ы е г о с о в р е м е н н и к , а е с л и т ы о д и н ? М р а к , о д и н о ч е с т в о, х о л о д. И г р а я в к е г е л ь б а н в р е м е н и , к а ж д ы й р а з м ы в ы б и в а е м т о т с в о й ч а с , к о т о р ы й н а м в ы п а д е т . Н е и з в е с т н о с т ь , л и ш ь м о ж е м п р о с и т ь с и н ю ю п т и ц у о с ч а с т ь е. Б ы т ь в У ч - Э м ч е к е, и с т а т ь д л я с е б я ч а с т ь ю ц и ф е р б л а т а , о д н о й ц и ф р о й р е а л ь н о с т и , м и н у т о й , м и г о м , м о м е н т о м , слы шать утопию Уч-Эмчека, в ее часах, в журчании речки, видеть тропинки следов и рисунки зверей, облака как м е р н ы й х о д ч а с о в , в е е с о з д а ю щ е й с я р е а л ь н о с т и о б р е с т и п о к о й в з ву к а х , з а п а х а х и н о в ы х ч у в с т в. Р у ч е й з а с т а в л я ю щ и й б е ж а т ь в р е м я , а м о гу л и я п р о б е ж а т ь в м е с т е с т о б о й ? Ч т о б ы л о в н а ч а л е и ч т о бу д е т в к о н ц е ? С т р е л к а в р е м е н и м е д л е н н о в ы в о д и т к ру г б е с к о н е ч н о с т и , я ч у в с т ву ю з д е с ь с е б я д ру г и м и т е м ж е с а м ы м , я с с о р ю с ь с с о б о й к а ж д ы й д е н ь , н о п о м и р и т ь с я с п р о ш л ы м н е л ь з я , м о ж н о п о м н и т ь и п р о с т и т ь. Ч т о м ы б е р е м в п р и д а н о е у к а ж д о г о часа? Его пас мурную серьезность, а может удивительны й с мех ветра с танцем ма леньких бликов в отра жении воды. Я п р е д с т а в л я ю м е с т о, в к о т о р о м в с е г д а е с т ь с т о л , и с т у л ь я д л я т е х , к т о и д е т , м е с т о, в к о т о р о м т ы н а х о д и ш ь у е д и н е н и е д л я с е б я , г д е т ы м о ж е ш ь п о н я т ь н и ч т о ж н о с т ь с в о и х с т р е м л е н и й п р е д м а с с о й н е о с п о р и м о й д е й с т в и т е л ь н о с т и. Н о е с т ь с в е т з в е з д, с в е т н о ч н о г о н е б а , к о г д а л о в и ш ь ч у в с т в о с о п р и ч а с т н о с т и к б ы т и ю, е г о и з м е н я ю щ и м с я а р о м а т а м , к о г д а м ы в с е в о д н о м м е с т е, в е г о ц и ф е р б л а т е з н а ч е н и й и э м о ц и й , м ы н е и щ е м у ж е, м ы н а ш л и с в о й с а д, в к о т о р о м м о ж н о о с т а в а т ь с я т а к и м и , к а к и е м ы е с т ь и н е н а д о с п р а ш и в а т ь , ч т о э т о з н а ч и т , и н о г д а , п р о с т о, н е т з н а ч е н и я , к о т о р о е ф о р м и ру е т с я т а м , г д е б е г в р е м е н и о с т а н а в л и в а е т с я , и м ы н а ч и н а е м д у м а т ь. Н о з а ч е м ? н и к о г д а н е п р е д у г а д а е ш ь п о л е т б а б о ч к и , г д е п р и з е м л и т с я д и к а я п т и ц а , ч т о т ы у в и д и ш ь в о с н е, в с е э т о т е ч е н и е, м о ж н о л и ш ь т о л ь к о б ы т ь в н е м. с журча нием речки, про носитс я миг, и с лы шатс я эха, та нцующий бли к. Текс т видеопос лания.

ÝÐ Ì Å Ê Ä Æ Å ÍÈØ / E R M E K D JE N I S H 55

56 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

ЛОЖНЫЕ ТК АНИ МИРА. Эрмек Д жениш. Фотоколла ж, цифровая печать

FALSE FABRICS OF THE WORLD. Ermek Djenish. Photo collage, digital print

58 АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

ЛОЖНЫЕ ТК АНИ МИРА. Эрмек Д жениш. Фотоколла ж, цифровая печать

FALSE FABRICS OF THE WORLD. Ermek Djenish. Photo collage, digital print

старая полка книг на ней стоит монитор и ясно лампа горит когда я моргаю глаза а за окном горят огни и чей-то быт приводят в свет а старая полка книг все так же стоит когда я моргаю глаза и а в т о р о в т ру д н е л е г к и й тяжелый на них монитор я думаю о прохожих что в свете огней спешат они просто домой а старая полка книг все так же стоит на столе и а в т о р о в т ру д н е л е г к и й тяжелый на ней монитор когда я моргаю глаза а за окном идет дождь и смоет печаль пред зимою я новый куплю календарь бу б н о в ы й в а л е т п о р о ю в с е т а к ж е бу д е т висеть пред очами (предо мною) я в м ы с л я х бу д у д ру г и м как дождь что приносит капли как старая почва земли я бу д у л у ч ш е д ру г и х но с кромны м, как солнце вес ною

Эрмек Д жениш д ля видеопос лания.

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

д е ву ш к а в е с е н н я я п е с н я

sad black я не хочу превращаться в нефть исчезнуть вместе с дерьмом динозавров спаяться с молекулами триллобитов я н е м о гу и з м е н и т ь б и о л о г и ю древний програсисадмин - зачем? у в и д е т ь б ы т е б я в у т р е н н е й р о с е, когда ты была маленькой я подарю ей кактус с бананами банза технология современности стягивать душу всякой сволочью за смерть дерева решать проблемы подари мне котел бронзовый на рогах империи моего детства мы положим в него твои скорби я хочу поменяться с тобой своим глазом половина меня для тебя

eva как бы я смог прожить свою жизнь иначе если бы бог дал выбор ева, красивая легенда как я люблю тебя кто я такой мысль бьется и рикошетит от наших желаний пытается обрисовать мечту жизнь в 3 слова - я был здесь кто вспомнит меня после смерти согреет теплом своей мысли космос, вот, где бы я хотел остаться навсегда купаться в музы ке нейтрино бежать по вселенной если настоящую часть себя воплотить в любви, то обретешь понимание жизни ка ждый час я плачу морфозы приходят и уходят т р о п и н к а ж и з н и в ь е т с я в о к ру г с т о л б а с м е р т и где-то в закоулках души играет нежная мелодия согласия

А с ы р а н к ул о в Та л г а т, Б о к о н б а е в Га м а л, Д ж е н и ш Э р м е к , Ко л о т о в Ге о р г и й, О г о б а е в Та л а н т. Гру п п а о б р а з о в а л а с ь в 2 0 0 8 г о д у. К р е д о : б о р ь б а с к о с м о п о л и т и з м о м с о в р е м е н н о г о и с к ус с т в а в К ы р г ы з с т а н е. Д л я э т о г о в с в о е й р а б о т е ру к о в о д с т вуе т с я п р и н ц и п о м к о н к р е т н о г о м е с т а и в р е м е н и р а з р а б а т ы в а е м о й с и т у а ц и и.

Ã ÐÓÏÏ À « Õ Ó Ä Ñ ÎÂÅ Ò » / HU D S O V E T GR OUP 62

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

Ta l g at A sy r ankul ov, G ama l B o ko nb aev, Er m e k D j e ni s h, G e o r g i y Ko l otov, Ta l ant O g o b aev. T h e g r o up i s e st ab li s h e d in 2 0 0 8 . I t s c r e d o: st r u g g l e w it h c o s m o p o lit i s m of m o de r n ar t in Ky r g y z st an. Fo r t hi s r e as o n, t h e g r o up i s gui de d by t h e p r in c ip l e of t h e s p e c i f i c p l ac e an d t im e of t h e c o nst r u c te d s it uat i o n.

ПРОСТО ПОТОК. Группа «Худс овет» Фотоот чет ак ции, с ерия из 9 фотографий, с ело Уч -Эмчек. Фотограф: Георгий Колотов JUST A STRE AM. Hudsovet Group. Photo repor t of the action, 9 photos, Uch Emchek village. Photographer Georgy Kolotov

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

ПРОСТО ПОТОК. Группа «Худс овет». Фотоот чет ак ции, с ерия из 9 фотографий, с ело Уч -Эмчек. Фотограф: Георгий Колотов

JUST A STRE AM. Hudsovet Group. Photo repor t of the action, 9 photos, Uch Emchek village. Photographer Georgy Kolotov

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHECK ART RESIDENCE

ДЕ-МОНСТРАЦИЯ. Группа «Худс овет». Видеопроек т (Пек инской олимпиа де посвящается), 4 мин., 20 08

DE- MONSTR ATION. Hudsovet Group. Video project (Dedicated to the Beijing Olympiad), 4 min, 20 08

Я не могу вспомнить, когда появилась эта идея. Но было бы хорошо всегда ей следовать! А именно: перед тем как строить (землю мучить) – посоветоваться с людьми знающими и культурными. Не как строить! А вообще…, воспользоваться предлогом (выделить из сметы сумму невеликую) и попытаться выяснить у людей творческих их мнение (либо его отсутствие). В любом случае своеобразное благословение будет получено и прекратятся всякие умничанья критиков о дегуманизации окружающей среды! Утопия, конечно…. А заманчиво стать инициатором возрождения подобного ритуала! Я верю, что он был когда-то, но в результате перманентных революций не мог быть не утерян. Хотя бы намерение показать, оставить свидетельство: мы хотели как лучше! В столице и благословляют и молитвы читают. Но пока не заметно, чтобы такое похвальное благонравие помогало. Даже здания включились в борьбу за место под солнцем: не сочетаются, а толкаются. Бедные люди по привычке обживают эти пространства воюющих объемов. Но в последнее время душевной энергии явно не хватает. Может быть, в результате слишком быстрых перемен? Или от нежелания жить в одном определенном месте? Ясно одно: среда обитания становится не «машиной для жилья», а превращается в полигон «школы выживания» и своей депрессивной архитектурой уж очень напоминает ландшафты гражданской войны. Так присаживаются на дорожку; так молятся и режут скот; так решаются на эксперимент и пожинают экскременты непонимания. Собралась группа добровольцев и взялась приготовить землю к насилию. Потому что архитектуру уже нельзя сравнивать с призывом – ее правильнее будет сравнивать заговором (в смысле молитвой). Каждый нормальный человек, перед тем как решиться побеспокоить природу, так и поступает. Но это бывает скрыто от безбожных глаз. А «физика» истории такова: Толонду Тойчубаев приобретает участок земли в предгорьях для устройства туристического комплекса с эксклюзивной художественной резиденцией. Боится сделать неверный ход и находится в замешательстве. Я тогда болтался без работы (о причинах позже) и, выбрав случай, подсовываю ему свой проект: «Антиметафоричная актуализация тренда сакрализации палимпсеста». Непонятные слова очаровательно морочат голову, и Толонду соглашается потратиться; по-моему, не до конца понимая на что. С Уланом, архитектором проекта будущей резиденции, мы находимся в привычном состоянии войны амбиций. Но общаемся «правильно»: по-джентльменски, как старые сволочи. Я с ним договариваюсь, он не против таких разработок. Конечно, не в качестве рекомендаций. К рекомендациям он не прислушался бы. По техническому заданию команде «жрецов от искусства», «работникам культа прекрасного» предлагается «освоить» купленный под строитель-

ство ландшафт методом осмысления, сакрализации и мистификации. Получив импульс, выразить свои ощущения в изображениях, фотографиях, текстах, инсталляциях и объектах. Короче говоря, съездить, посмотреть и решить на месте, что там можно наковырять. 29. 02. 08. (1) Уп у щ е н н ы е в о з м о ж н о с т и. П ь я н к а . С п а с и т е л ь н а я и д е я. Первое знакомство и… горькое разочарование. Участок – это просто бессмысленный склон, которого, честно говоря, не жалко (куда девались мои радения до боли в сердце?). Меж холмов уютно устроились речка и наполовину заброшенные дачи. А территория, подлежащая «сакрализации», – восточный склон. И не важно, что на нем будет «торчать», новое слово в «экологии строительства» все равно не получится. В лучшем случае осуществится мечта вчерашней кухарки о красивой жизни с ложными куполами под железной черепицей. И опять придется уповать на людской фактор. Как-нибудь обзовут, как-нибудь притрутся, придумают, как использовать архитектурные заблуждения для своих нужд. Глубокая синева неба, ослепительно белый снег, чистый воздух и общение в хорошей компании – все эти прелести диссонируют с моим тайным разочарованием. Бодро поднимаемся на гору. У подножия на ровном участке нетронутого снега Адис и Эрмек под общим чутким руководством усердно бегают по спирали. Запыхались. Такая вот банальная картинка о вечном движении. Я увлекаюсь и тоже вытаптываю «Грязный квадрат на стерильно белом». С высоты склона все это смотрится неубедительно, не концептуально и не красиво. От безысходности я упал. На рыхлом снегу четко пропечатывается барельеф наоборот. Красиво получилось и главное легко. Провокация удается: падают все по порядку. Талгат укладывается по частям, чинно благородно оставляя «след на земле». След от Эрмека выразительный, но неглубокий: «веса художественного» еще не набрал. Адис плюхается как подстреленный, символизирует безвольное падение всей нашей живописи в объятия «проходимцев» типа меня. Отпечатываемся, фиксируем на цифру. Решаем додумать потом. Но «потом» не получится: снега уже не будет. У Эрмека осталась одна потрясающая фотография, и все. Первый день становится днем веселого общения… и упущенных возможностей. И, наверное, не могло быть иначе. Барельефы голыми телами на снегу – это было бы круто! Долго ползти на общем плане по белому фону – это было бы концептуально! Но что-то не завязалось тогда. Еще немного побродив по участку, организовано собираемся на обед. Глубокая синева неба, ослепительно белый снег и так далее по тексту… – очень хочется выпить. Вот этому «процессу» Талгат умеет придать артистичности. Увидев торчащий из сумки краешек двухлитровой бутылки, он интересно формулирует: «Эта бутыль своими размерами бросает

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHE CK ART RESIDENCY

М е т а ф и з и к а . Ф и з и к а . Те х н и ч е с к о е з а д а н и е.

нам вызов!». Вызов был принят! Я еще сомневался! Выпили за удачное начинание, за спонсора, за здоровье его семьи! За наше здоровье! Уже в городе заботливый Толонду, прихватив «горючего», везет теплую компанию к себе в офис. Наверное, надеется на интересный разговор, глубокие замечания и оригинальные предложения. Увы! Прошли времена, когда «гениальные предложения» рождались в застольных беседах и тут же умирали, брошенные в ноги, возле пустых бутылок. И не было их жаль, потому что все еще было впереди! Прошло время надежд и водки-фантазерки. Все прошло, осталась только водка-сволочь. Я, озадаченный и напуганный итогами поездки, злю ребят: привожу гадостные примеры и упрямо называю их гениальными, и ехидно хихикаю. В конце доходит до того, что я обзываю всех «антинародными» и упрекаю в том, что они лучше «народных» только потому, что ничего не делают, как евреи по субботам. Но все заканчивается благополучно: как я добирался домой целый и невредимый – не помню. Помню дорогу на такси и Талгата, доставшего шофера пьяными придирками. Я «выпадаю» на неделю; Талгат на две; Талант – ответственный член правления – пьет, не пьянея и даже машину водит в таком состоянии. Более того, он трезвый больше похож на пьяного, вот такой перерожденец. Что стало с Адисом – не знаю. Он как шпион, о нем никто ничего не знает. Постепенно отсыхаю и обдумываю ситуацию. Последствия запоя (печень плюс изнуряющее чувство вины) формируют у меня настроение философско-возвышенное. И именно в этом состоянии меня часто посещают светлые, прекрасные мысли. Я убежден в необходимости таких проектов, и могу это логично обосновать. Фестивальное искусство – это экспорт того, что лежит под ногами. Самое дешевое сырье. Но сделать его духовным товаром может только художник. Правильно ориентированный художник в доброжелательной среде. Ориентироваться надо как на международный стандарт, так и на самобытность. Самобытность появляется при насыщенной внутренней жизни. А ее все меньше и меньше, и экспорт все больше напоминает спекуляцию. Но логика все равно ничего не объясняет и есть какой-то подсознательный мотив, который облекается в удобоваримый ход рассуждений. Когда-то я поверил, что стихи делают из сора, а поэмы создают из падали. И вот сейчас дошло – это же советы гениев! Чтобы сделать банальность природы интересной для других, нужны гении. Пять-шесть штук в одном месте в одно время. А это исключено. И хорошее начинание опять становится авантюрой. Ослабленный чрезмерным употреблением «нарзана» я начинаю хандрить. А может, мы зря сопротивляемся? Так нам и надо? И в том, что нет у нас самобытного современного искусства, есть своя сермяжная правда? ... По воспоминаниям мне больше приглянулся дачный поселок, где располагалась наша временная стоянка. Необычный. В центре – заросшая травой площадь, мостик-абсурд из круглых деревянных дисков. За речкой сад, в глубине заброшенный

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

фанерный домик, «пристанище алкоголика». «Кочующий» туалет без выгребной ямы. Три бетонных столба, как три фаллоса. Еще дальше – недостроенные дачи, жалкие и страшные. Красиво! А что из этого делать – непонятно! Может оставить все как есть? При встрече с Толонду выясняется, что и он думает то же самое! Мотивация – не навредить – остается, и тогда не нужно ничего строить! Вместо того чтобы опять колотить землю, благороднее оживить существующие постройки, один раз эту землю уже испортившие. Не строить новую карму, а использовать отработанную. Отремонтировать дачные домики, добавить коммунальные удобства, привести в порядок территорию, и резиденция готова. А экзотика – советская дача. Оформлять по-советски, фотографиями парадов, обоями, имитирующими старые газеты. Навезти мебели советской, убогой и недорогой, которая скоро станет антикварной. Есть аппаратура из эбонита, на лампах, медная посуда, жестяные рукомойники, в общем – предметы советского быта. Убого-восхитительные, абсурдно-прекрасные! Сочетание мещанской аккуратности и советского китча – «евро-советское»! (Новый термин!) Толонду в восторге! Уф! Я успокаиваюсь: часть вложенных в проект средств мы уже отработали. Спасительное решение – ничего строить не надо! 4. 04. 08. (2) Бу н т. К т о в и н о в а т ? О б и с к у с с т в е. В с е м е н я б о я т с я. Обновленное задание и самая бездарная поездка, несколько разбавленная веселой и поучительной историей. Попытки сделать нечто вразумительное с места в карьер как потуги геморроя. Все друг перед другом пыжатся, никто никому не верит. Талгат уходит покурить; Талант рисует с натуры; Валера, увидев это, воет: «Куда я попал?». Адис как пенсионер на отдыхе, Эрмек между струями эфира, Гера еще менее заметен. Добавляет адреналина решительная Асель: прямо с утра устраивает холодный душ (да и молчать дальше нельзя). Координатор официально сообщает пренеприятное известие: проект, на который мы все очень надеялись (я сам остался без работы) – не поддержали. Не сработало что-то, не склеилось, не заискрило. Короче, погорели на fundraising-е. «Народ» красноречиво безмолвствует и отводит гневом пышущие взоры: «Ужо мы вас!». О провале я знаю с утра и понимаю – не вовремя все это. Сгоревший проект был очень привлекательным (семинар на море, гранты на выполнение работ, шумная реклама), и за возможность в нем поучаствовать организаторы уже успели многих построить. Сознание людям меняли. За чужой счет. Стерпели, надеялись. Понятно, что теперь им стало обидно: за что прогибались? Жирный плов и теплая водка довершают процесс брожения. Слышно, как в головах зашумело, просыпаются инстинкты, сбивается стая. Начинается бунт на дачах. Даже невозмутимый Валера интересуется: «Ну что, кого мочить будем?». Толонду и Асель уезжают первым рейсом. Бунтари

и весь в соплях соглашаешься к концу – выставки, повести, фильма – исправиться. Или хотя бы даешь обещание. Был еще и фашистский сентиментализм. Национал-социалисты поняли, что невозможно жалеть бабочку и птичку одновременно. Вот и получился сентиментализм для одной отдельно взятой нации, а остальные пусть подыхают в концлагерях. А иногда реализм путают с социалистическим романтизмом, когда за счет «двуногих тварей» реализуются только некоторые революционеры. Романтик Кастро кастрировал духовно все население несчастного острова. Романтизм Печорина ненавидел уже Чехов и в то же время не мог оторваться от обаяния «Тамани». Это действительно тяжело: понимать, что ты не самый умный и красивый. Люди не могут без этого обмана. Для них лучше «война всех против всех». Отодвигает ее начало сентиментально-романтический салон – художественная затычка от проявлений человеческой агрессии. Можно забыть, что критический реализм умер (КПД низкое), и продолжать успешно им заниматься. Даже в этом проекте можно было попробовать. Но имитация делается только от ума. А этот вопрос в нашей молчаливой художественной среде никак не дискутируется; и нет словесных, эмоциональных, вдохновляющих наработок. О н е в о з м о ж н о с т и м о д е р н и з м а . Ошибаются наши советские искусствоведы, называя реализмом советский модернизм, когда пластика подчиняется своей внутренней логике, а не замыслу и натуре. Если правильно подавать такое направление, вполне возможен успех и на внешнем рынке. Но предел, к которому стремится модернизм – это абсолюты абстрактных форм (космополитизм). И сохранять самобытность – значит двигаться в обратном направлении по истории искусства вниз. Падать можно долго, благо история долгая. Модернизм был желанием найти форму равенства в искусстве, хотя бы равенства. Не свободы и братства – это слишком сложно. Модернизм и был модернизацией жизни для большинства, но сверху. Рабочая диктатура не захотела этой модернизации, а захотела сентиментализма с романтизмом. Равенства никто не хочет, а хотят быть лучше, выше других. И лучший модернизатор-уравнитель – это религия. Модернизм был временным заблуждением, формы которого остаются как формы народных промыслов, только для холста и масляных красок. Модернизация живописи делает ее упражнениями по формотворчеству, где стиль уже не человек. И надо осваивать новые виды приемов, увеличивая свою оснащенность. Вот почему модернист Талгат провозглашает: «Любите книги – источник плагиата». Модернизм Советской Киргизии был порождением противоречий жизни. Был бунтом эстетическим, который обогащал общую среду. Социалистический реализм не только не отражал действительности – он был уже издевательством. И возвращение к истокам модернизма приняли даже противники. В условиях диктатуры разнообразие уже казалось верным отражением жизни. И мое поколение было больше склонно отождествлять себя с уродцами С. Айтиева, чем с колхозниками его

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHE CK ART RESIDENCY

устраивают митинг и опять начинают страстно любить старую добрую живопись. Талант требует публичного поругания руководителей: «Все же шло хорошо б…, работали тихо, красиво, по-старому б…! Пришли эти руководители б…! и совратили б…!» Сначала во всем винят руководителей, некоторых конкретных б… и стерв вообще. Дальше появляется: Учили не так! Текучка заела! Страна б…! Денег нет…! Искусство загубили! Куда смотрит президент? Старая песенка. Я еще пытаюсь цитировать остроумного Оскара Уайльда. Но Талгат уже открыто игнорирует начальство и, перебивая меня, кричит: «Педераст он!» и смачно хохочет. Весна и водка поднимают их на новую жизнь и решают они собраться в понедельник: Кураторов на…! Руководителей на…! В понедельник с утра …! И вперед на…, работать на…! Будем встречаться каждый день на…! Надо поставить сроки на…! И железно их выдерживать на…! Почему у них ничего не получится? И почему это ясно с самого начала? А ничего нет, есть только желание творчества и фантазии. Я не в пафосе: здесь элементарная логика. Твои претензии никому не нужны – всем тебя нужно! Как говорил известный народный художник: «Каждому от меня нужен большой подарок в виде маленького кусочка моего сердца». В искусстве без интриг настоящую пользу формирует бунт. Бунты (прозрение и потом слава) всегда были: либо эстетическими, либо социальными. Или импрессионисты, или передвижники. Сейчас бунт может быть только против метода! И без «руководителей» здесь не обойтись. Если традиции все время резко обрываются, то связь времен заменяет анализ. Ребята продолжают мечтать, как в понедельник они встретят восхитительную «зарю новой жизни». Без всяких там анализов – работать надо! Меня, провинившегося куратора, с собой «в будущее» не берут. Вот и хорошо: подумаю на трезвую голову обо всем, об этом. О н е в о з м о ж н о с т и р е а л и з м а . Реализм иначе как критическим быть не может, так как действительность всегда далека от идеала. То, что искусствоведы-журналисты называют реализмом, на самом деле является салоном. То есть искусством без «посыла». Сделано искусно, хорошо, добротно. Но салон – «рвущийся товар». И нет претензий, что в будущем он прибавит в цене, как свидетельство духовной истории. Еще перед началом проекта я задал Таланту вопрос: «А почему бы нам не сделать пейзажи этого участка и таким образом не продемонстрировать его достоинства?». На что Талант ответил, что пейзаж самых наших «отъявленных» реалистов превратился в абстракцию. Они ищут общие черты национального пейзажа. И эта обобщенность образа делает пейзаж не местным, не актуальным. Фото точно передает тоновые и цветовые отношения, но духовная сущность природы скрыта от объектива. Остается натурализм – всегда неудовлетворительная копия оригинала. Иногда реализм путают с советским сентиментализмом. Это когда, плача от избытка чувств, бросаешься в объятия хороших советских людей

отца. Вернуться к необъяснимой прелести модернизма 70-80-х невозможно, как невозможно вернуть ситуации ее породившую. О з а с а д е в c o n te m p o r a r y a r t . В contemporary art отвергается коммерциализация, просчитанная как порнография, искусственность и условность сюжета, форм, красок комбинированных съемок и компьютерных эффектов. Все оставляют на откуп Голливуду. Произошла окончательная дискредитация традиционного художественного освоения действительности – мышления посредством конкретного объекта. В то, что искусство есть ностальгия об идеальном мире, уже никто не верит. Возможно, в contemporary art человечество переходит в новую фазу. Искусство превращается в формулу. А форма, будто мелом на доске, создается только на месте, потому что так честнее со зрителем. И здесь подстерегает засада. При размытости критериев и отсутствии иерархии является принцип охлократии: любая кухарка может заниматься contemporary art! А может постмодернизм? И художнику, чтобы показать определенный багаж знаний и навыков, остается постмодернизм, как наименее худшее из зол. Постмодернизм ироничен, конъюнктурен и поэтому живуч и возможен. Постмодернизм – единственная возможность художнику выжить, мистифицируя потребителей. У нас постмодернизм – это подобострастие. Весь этот «гон» – о вселенной мифа или Айтматова, а также о многолетии размножающихся империй – похож на бормотание Урюпинского муллы, когда нечего говорить, а рот не занят яствами от руки власть имущей. Понимание местечковое: эклектика – беспринципность, ирония – подлость, самореклама – мошенничество. Ситуация с постмодернизмом могла бы быть и другой. Если трещинка действительно проходит по твоему сердцу, ты не можешь не отобразить ее в любом, даже самом позорном, течении. И здесь опять нужна словесная среда (толковый базар) – а ее нет. И если в одиночку обманывать население, и власть в том числе, неохота (маменька не велит). С голоду подыхать или профессию менять тоже неохота. Может броситься в объятие contemporary art и fundraising-а? Лизать попу у ребят не получается (опять же маменька не велит). И возвращаться – некуда. Получается фарс и нечто карикатурное. Талгат поднимает всех в понедельник. Как и договаривались. Перед началом новой жизни опохмеляются. И опять говорят об искусстве, которое цветет пышным цветом у них в душе. Талгат пьян и очень любит искусство; Талант тоже любит искусство, любит выпить и может поддержать. Адис тоже любит искусство, не понимает что происходит, и ему обидно. Все соглашаются, что кураторы б… и, не найдя «горбатого», Талгат портит инвентарь в графической мастерской Союза художников. Просто незаметно подкрадывается и в какой-то злости неисполнения желания начать новую жизнь за секунду полосует росчерком литографский камень, на шлифовку которого уходит неделя. Вот такое вредительство корпоративному имуществу. А когда уезжает, плетет «союзному» шоферу: «Знаешь, почему они со мной так возятся? – Они меня боятся!».

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

Я потом выясняю: можно ли сделать оттиск с гениального росчерка «эпохи бунта». Но оказалось, трудяга Ороз (заведующий графической мастерской) камень уже зашлифовал. Почему я об этом пишу? Это реконструкция события с моими домыслами. Мне кажется, что подобные истории лучшее, что появляется в таких проектах. Мне кажется, их вольное описание позволяет посмотреть на некоторые вещи по-другому. БАЗАР-1 Та л г а т и д ру г и е. Талгат, Але. У Талгата слабый голос (понятно почему). Но он сходу кричит: «Я не еду! Я натянул шесть холстов». Иронично интересуюсь: Может, он передумал в проекте участвовать. Отвечает: Нет! Можно я пропущу? Можно же мне пропустить? Я натянул шесть холстов, хочу…. Я его успокаиваю: я заранее предупреждаю, а поедем через неделю. – А, хорошо! Буду, но водку пить не буду! – Сухой закон. – Да, это непродуктивно. БАЦ – это Бишкекский Арт Центр, бывший художественный фонд. БАЦ! – с иронией называет его Валера. Там куча мастерских. У Валеры и Адиса мастерские в разных зданиях и настрой незаметно меняется при переходе от одного к другому. БАЦ – это не далеко, но место труднодоступное. Жара, пусто, в мастерских душно, пьем чай и беседуем, иногда очень эмоционально. Валера добросовестно взялся за самое трудное дело. Он показывает мне эскизы глобальных проектов. Что-то надо копать, строить, сажать деревья верх тормашками, переносить камни, зажигать свечи. И вед делать будет. Валера самый старший и, по-моему, самый крепкий. Не злоупотребляет алкоголем и интригами. Идеи глобальные, и территорию может привести в порядок (вот заказчик обрадуется). Валера из тех, кто работает, только прибравшись в мастерской. Мне кажется: если бы я, наконец, у себя прибрался, может и меня посещали крутые мысли и лихие слова. Мне еще кажется: если глобальные проекты не доделывать до какого-то денежно-емкого уровня, они кажутся бессмысленными. Цена подобного подхода в дороговизне. И если нет денег и невозможно заказать столяру хорошую столярку, а слесарю – фурнитуру, получается, так называемый «деревянный авангард» сделанный на коленках. Выигрышнее смотрятся вещи концептуальные. Правда, и таких проектов маловато. Хороших, разумеется. Я обещал переговорить со спонсором: потребуется дополнительное финансирование. Был несколько удручен, виду не показал. Почувствовал это немногословный Валера? Адис делает графику и… шабашку. Его всем известный стиль в халтурном воплощении. Графика красивая, но напряжения не хватает, да и у кого сейчас хватит. Спорим: А нужно ли напряжение? Адис уверен, что нет. Он уверен, что искусство существует для того, чтобы ему было

Он считает, что можно усилить подробностями пустое место. Приходится объяснять элементарные вещи, и это трудно. И Гера здесь не при чем, эти вещи приходится объяснять и более образованным товарищам. Ему трудно оставить «техническое рисование», которое он уже хорошо освоил. А находиться в среде случайных удач, вседозволенности и шарлатанства, кипятка и геморроя ему неуютно. А это и есть кухня творчества. Я сам, технарь, помню: долго привыкал. Портреты умных и талантливых интеллектуалов надоели, прикольные случайности – тоже. Будто между всеми его «героями» происходит один и тот же пафосный диалог из какого-нибудь советского фильма на производственную тематику. Гера показывает мне гениальную вещь. Музыкант прижал к груди мандолину и спрятал голову за инструментом. Сюжет: из-за грохота на концерте пригнул голову, чтобы себя услышать! В гениальных работах всегда есть сюжет. Я решил, что Гера все понял, но он присылает мне кредо по почте: «Зачем говорить, когда надо смотреть». Эрмек самый молодой и ему должно быть легче всех: нечего терять, нет репутации, которая сковывает и вынуждает повторяться. Но он делают ту же ошибку, какую мы делали в его годы: сразу выбирает неудачную позицию, что должен еженощно выдавать шедевры. Конечно, честолюбие помогает в работе, но не юношеское, не гипертрофированное. С Эрмеком мы встречаемся у меня в мастерской, и я рассказываю ему о композиции. Ее нам преподали на архитектурном факультете два еврея (это была тема их диссертации и они пользовались собственными переводами с английского). Я усвоил, добавил кое-что от себя. Это эксклюзивно. Когда-нибудь я напишу книгу, а пока у меня есть только журнальная статья в издании «Всех» в количестве 20 экземпляров. Последний даю почитать Эрмеку. Он мучает себя и меня неясными ощущениями, которые ошибочно принимает за идеи. Идеи, может быть, и рождаются от ощущений, но это процесс сам по себе. А придумывать идеи тоже опасно: получается мысль, выраженная в форме – а не форма мысли. Как получается форма мысли – непонятно, как и все в искусстве. Повторяю: Эрмеку легче всех, «веса художественного» еще не набрал. Плохо сделать не дадим, а на гениальные работы я и не рассчитываю. Талгат опять будит меня: надо проболтать тему «Уч-эмчекского тигра»! Содержательно беседую с вахтершей на входе в «академию». Выслушаю про всех бездельников, которые ходят по субботам и не дают ей спокойно выполнять свои обязанности. Талгат грунтует холст линейкой, гоняя по поверхности эмульсию. Поясняет, что видит видео так: страх, ужас, милиционер, герой и светлый финал. Получается целый сериал. Это мне не очень нравится. Да и выполнение под вопросом. Говорим сбивчиво и обо всем. О том, что надо учиться, надо работать, надо идти к людям и быть одинокими. О пластике Параджанова, не пластичности Данелия. Еще раз о том, что надо учиться, убить ковер с тигром – убить китч. Что самоирония – хорошо,

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHE CK ART RESIDENCY

приятно жить и работать, и обижается, когда оное не происходит. Наверное, есть идеальное представление о графике, которая снесет всем мозги (словечко-маркетинг). А возможно и нет. И даже в мире идей еще до рождения видели мы не графику, а нечто синкретичное, и только на земле, разделив «это», пытаемся воплотить по частям. По кусочку расчлененного целого. И теперь все это сливается в кино и телевидение, которые тоже не идеал, но ближе к тому до-искусственному единству восприятия. У Адиса очки на дальнозоркость и это делает его похожим на медбрата. Он тоже немногословен. Он молча смотрит на меня, и если я промолчу, молчать будем всю вечность. Он все знает и понимает, но пока ничего не делает. Если бы его живопись и графика появились в году 88-м – это была бы сенсация. Я часто упрекаю художников за опоздания – работать надо на опережение. У него есть холсты, оклеенные отмененными купюрами, тыйынами (копейками). Хорошо, но не продуманно: «Зачем?». Обговорили название: «Кыргызский пейзаж. Продано». Синие купюры – небо, зеленые – трава, красные – земля. Это сейчас актуально, вряд ли его трудоемкая графика будет смотреться сильнее. Название вызывающее, ну и пусть. Потом скорректируем. Мастерская Талгата в Академии наук. На входе табличка – «Институт физики». Талгат нацарапал снизу гвоздиком «и лирики». Помещение большое, интересное, ассоциативное! Быстро находим общий язык: скорости вращения мозгов у нас совпадают. Проект с банками – хорошая идея! Талгат хочет сто банок! Может надо быть скромнее? Может законсервировать наши головы? И название хорошее – «Консервация идей»! Талгат кишит идеями. Одна мне серьезно понравилась: он, для того чтобы удивить своим поведением «силы зла», придумал делать стойку на голове. И так воспринимать окружающее: спастись удивлением, отменить шаблоны, привлечь внимание! Хорошо! Во-первых, это само состояние автора, во-вторых, эзотерическая легенда хороша, ну и в проект садится. Хорошие идеи везде садятся. Леонардо да Винчи предлагал: чтобы увидеть изъяны – переворачивать картину! Природу не перевернешь – перевернуться самому! Сразу решаем попробовать, Талгат с каким-то невероятным напряжением переворачивается. Чистой стойки не получается – пародия алкоголика на йогу. Физическое состояние автора может стать серьезным препятствием. Талгат обещает тренироваться каждый день. Вот так искусство делает человека лучше! Был у Геры на киностудии. Фотографии у него хорошие, каждая сама по себе. Тема есть, но пока не складывается серия. Было бы хорошо, если бы появился какой-то лейтмотив, а если точнее – задача. Ну и «сверхзадачу» понять неплохо бы. На фото тени ломают форму маскировочным рисунком. На дачах так и происходит: деревья низко и листья маленькие. Может, так и назвать: «Тени и форма». Нащелкать на цифре и отобрать картинки по теме. Как тени ложатся и уродуют формы: лица, тела, предметов. Но понятие изучения творчеством Гера не понимает.

а стремление иметь героическую историю – самообман. И все равно, смеяться над людьми грешно. Надо понять, что такое contemporary art, а потом заниматься живописью, живописать город, и еще раз учиться. 18. 05. 08. (3) П о л н ы й с б о р. И н в е н т а р и з а ц и я и д е й . О б р а з е ц и р е ф л е к с и и. Случайно выясняется немаловажное обстоятельство. Асель за рулем, и мы заблудились. Созвонились, вернулись. На пропущенном повороте трое местных ждут попутку. Они и называют эти дачи – дачами журналистов! Вот это да! Какая к черту сакрализация! Это же дачи журналистов-чертей! Здесь уже все испорчено… шутка. Это находка! «Дачи журналистов» – это эксклюзивность, которая не помешает в проекте резиденции. Это литература, периодика тех времен, фотоочерки, личности, стиль жизни. Что это дает нам? Честно говоря – ничего. Мы уже слишком углубились в решение проблем группы – творческие, общения, совместимости. И для нас проект – предлог поработать вместе, и пусть спонсор не обижается. Сегодня полный сбор: Валера в последний раз, и даже занятой Улан, Шайло проездом из Вены, Эрмек как всегда молодой, Толонду с семьей и, естественно, «бунтарский актив». Размещаемся и на территорию! Количество людей меня не смущает – смущает отсутствие хороших идей. Перечисляю все ассоциации, что получается? Мост из круглых катушек – никому не нужен. Полумесяц на могиле и крест столба электропередач – эту тему никто трогать не хочет. Первая экспедиция – убита ничегонеделанием. Уч-эмчекский тигр – хорошее словосочетание. Талгат постоял в стойле – уч-эмчекская скотина. Пририсовать на груди третью сисю – не смешно. Завтрак на траве по-кыргызски: женщины одеты – мужчины раздеты. Это постанова, и на нее у нас нет времени. И нужно ли? Фото друга над железной кроватью в «пристанище алкоголика» – тема Таланта. Узкая тема и может остаться таковой, хорошей, никем не понятой. Может, подрастет? Не подрастет – не беда. Но по опыту известно: с такими работами потом намучаешься, стараясь сделать понятным то, что сидит слишком глубоко у тебя внутри. Лестницы и двери, сделанные из частей кровати – интересные объекты. Но никто ими не занимается. Слишком сложные ассоциации. Неясное ощущение, необходимость провокации, расшевелить надо всех. Отец в окне на первом этаже, а снаружи ждет лошадь на привязи. Сам встану в проеме окна, а снаружи пусть изображает лошадь Талгат. Но Талгат куда-то пропадает. Наверно, покурить пошел (или медитировать удалился). Сам встаю на карачки. Смеются, фотографируют, со стороны, из-за угла, исподтишка. Заставляем Эрмека раздеться, снимаем на видео. В заброшенной комнате стоит голый юноша на полиэтилене. Камера плавает вокруг него. Ощущение двух разных ипостасей: разрухи и изнеженного городского тела. Уроды, и это потом не выстре-

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

ливает! Еще одно подтверждение принципа: идея должна быть ясной, форма – потом! «Зона» в окружении трех дач. Три заброшенных дачных домика на обочине иноземного пикника уродуют природу по-разному. Здорово, но это фантазии, а фотографы обыгрывают только апробированные темы, так надежнее. Находят бедного ослика и фотографируют. Со стороны веселая ассоциация: в селе «Три сиси», возле трех фаллосов, трое занимаются фотосессией. Шутка. Строители словно в насмешку оставили нам три столба – думайте, творите! Ничего кроме пошлой ассоциации в голову не приходит. Определенно одно: изначальное ехидство народа никаким пафосом не испортить. Обряд дефлорации на трех фаллосах. Залезаем на столбы, даже Толонду полез. Хорошая любительская фотография. Ладно, в очередной раз делаем перед спонсором вид, что все в порядке, и этот бездарный пример выдаем за совместный проект. Никто не виноват, коллективная безответственность. Улан берет у меня фотоаппарат и лихо работает два проекта. Он сразу улавливает особенность восприятия в небольшом ущелье. Человек обычно не замечает линию гор, во всяком случае не сопоставляет ее с тем, что видит вблизи. А Улан видит и фиксирует. Линия гор плавно переходит в хребет коровы, а потом на мой «череп». Второй проект: фото деревянных опалубочных бобышек, архитектурная деталь, которая будет скрыта, заштукатурена. Мы мучаемся, а патриарх нашего contemporary art на счет два сделал два замечательных проекта. Я их потом показываю ребятам, как пример быстрой и техничной работы. Это всех здорово подстегивает. Такие проекты чистотой выполнения воспринимаются как методические пособия. Лучшие времена еще впереди, но именно в этот день появляется чувство вины за свою бездарность, и лезут рефлексии. А это в современном искусстве самое главное! Спонсор взял немного водки, и некоторые уже приложились. Но оказывается и без водки можно привести человека в нерабочее состояние – едой! Талгат, я и Гера тяжело лезем на гору. Гера упорно пытается сделать фотоискусство и не соглашается просто фиксировать акцию. Да, это мое упущение, раньше надо было договариваться или договариваться не с таким упертым «профессионалом» как Гера. Мучаясь от тяжести и духоты, злые и недовольные друг другом, мы делаем фотографию, которая в будущем послужит основой для потрясающего проекта. Талгат четко формулирует: скажи Толону, чтобы в следующий раз водки не брал и даже не кормил. Талгат на машине. Включает на полный звук БГ, радует «алкашей»: «Слушайте, ваша музыка!». Тепленький Талант подпевает надтреснутым голосочком: «Мне говорят, что пить нельзя – а я говорю, что буду!». Когда-то я сильно увлекался БГ, но в последнее время Гребень сентиментальный действует на меня как депрессант. Надо дать Талгату послушать жесть – типа «Нож для фрау Мюллер».

ФОТООТЧЕТ

PHOTO REPORT

Талгат смотрит невнимательно (дальнозоркость) и со всем сразу соглашается. Написал я бумажку, кто и что делает, для порядку. На бумажку никто не смотрит, черти. Талгат «подсел» на идеи. Я понимаю, приятно формировать в голове приблизительные ощущения, и любить себя до изнеможения за свою приблизительную гениальность. Опасное это занятие, может зависимость появиться. Талгат и сам многоопытный «наркоман», просит его контролировать, чтобы далеко не «улетал». Но как водится меж нас в таких приблизительно-гениальных разговорах и рождается истина. Он прибрался в мастерской и дополнительно сотворил кое-какую мебель из подручных материалов. Мне нравится: вот она – тема! Мебель надо делать из подручных материалов. И оригинально, и плодотворно. Различные виды сидений, например: ведро-стул, кровать-дверь, табуретка из книг. В последнее время меня смущают выставки contemporary art, состоящие из одних фотографий: трудоемкой работой никто не занимается. И дачная мебель – метаморфозы разных предметов под мебель – тема интересная. Но опять-таки, надо решать вопрос оплаты: в проектах выделять на это определенный ресурс. Возможно, это и будет темой в следующих проектах, если денег дадут. А пока… опять половинка идеи. Без материальной части. От композиций Геры веет неуловимо советскими канонами. Невозможно проследить связь между канонами, шаблонами. Слов для Геры у меня нет. Может, это и есть стиль. Я же не могу переделывать человека. Но самому надо разобраться. Разница между 15 веком и Высоким Возрождением в том, что титаны стали работать проще. Сделано меньше, а сказано больше. Если художник 15 века изображал, допустим, страдания святого, он обязательно подробно выписывал фон. На фоне здание, в здании окошко, там сидит барышня, на фоне другого окна, а там луга, крестьяне работают в поле, и еще дальше море, и в море плывет корабль. То есть чем подробнее, тем лучше картина. Гениально пересмеивал такой подход Брейгель в картине «Падение Икара». На общем пейзаже пашет крестьянин, еще куча всего и далеко в море видна ножка Икара, плюхнувшегося в воду. Для художника 15 века все одинаково: что боги, что святые, что трах дворняг вдали. Все жизнь – все имеет значение. Вот так и у Геры: не может сказать о главном, и много говорит. Такая вот обратная перверсия. А возможно это просто от жадности. Есть силы, задор – хочется переработать для «дела». И это можно сказать не только в отношении Геры: вся группа болеет. Не болеют жадностью только мудрый Шайло, занятой Улан и Талант. И то Улану просто некогда болеть. А Талант… от природы не жадный. Гера написал: «Зачем говорить, нужно смотреть». И это тоже советская позиция. Тогда к художникам или фотографам в мастерские приходили ответственные товарищи и требовали: «Больше сюжетов о победе и роли партии, на производственную тему и ход успешного строитель-

ства!». Их все посылали, правильно – в морду их. Такой базар никому не нужен! А теперь? Кто и что вам говорит? О вас пишет кто-нибудь? Да никому вы не нужны и если не формируется нормальный базар – то формируется интриганский. Есть тактика такая – все время при случае хвалить только себя и опускать других. Дискурс, то есть базар (как сказал один критик) – текстовая оболочка культурного пространства. Не обязательно в результате базара находить цель, дорогу, объективную оценку. Базар должен быть без огульных высказываний, но с последовательной и ярко выраженной позицией. Точно, что ошибочной. И решительные утверждения – больше игра. На хороший базар обижаться бессмысленно, он самоценен и ни на чем не настаивает. А связь текста с реальностью сложнее, чем это представлялось в советском искусствоведении; прямое действие невозможно проследить, но благотворное влияние очевидно. Базар помогает создавать ощущение полноценной художественной среды, а она в свою очередь организует участников процесса. Это текст, который нужен не как лозунг, а как нечто цельное и интересное само по себе, и откуда каждый черпает в силу своей потребности и своих способностей. Партийные идеологи дискредитировали базар, и до сих пор «двигают» нашими головами. Мы привыкли работать в условиях цельной идеологии и просто базар без очевидного результата нам не по душе. В новые времена даже интеллектуалы не верят, что с помощью текстов можно сформировать нечто конструктивное. А лучше всего постмодернистский базар создается с помощью contemporary art. Здесь есть самостоятельный текст. Не советский. Без груза прошлого, без оглядок на предыдущий опыт. Валера звонит, просит приехать, посмотреть его эскизы. Это действительно эскизы, 1/2 или 1/3 действительной величины. Первая называется «Уч-Эмчек. Пейзаж умер». Триптих, три коровы, три сиси. Актуально. Это именно уч-эмчекский пейзаж, где и коровы есть. Красивостей совсем нет и, как это бывает, никто не поймет и не оценить стеба, смелости и оригинальности. Если рядом поставить любой наш современный пейзаж и этих коровок, будут ли они чем отличаться? Я думаю только тем, что пейзаж будет похож на традицию, а коровки от Валеры на жизнь. Такие сравнения нужны: я на месте пейзажистов Валере деньги платил бы за то, что он их провоцирует. Мужики не испугаются и пейзаж кыргызский возродят. А кто испугается, будет живопись дальше хоронить. Другая работа о том, как из тени возникает ковер. Изображение на стене и было первоначально тенью другого предмета, который мог быть скрыт от понимания, оставляя только свою тень. Искусство вообще тень. Работы Валеры безупречны: по мысли, по форме, по исполнению – это жанр современного искусства. Здесь много ума и совсем нет подобострастия. Я перед спонсором отвечаю и человек галереи – а здесь полная независимость. А хорошо ли это? Боксер должен бояться удара, а не то он превращается в грушу. Художник, наверное, тоже должен

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHE CK ART RESIDENCY

БАЗАР-2 П о л о в и н к а и д е и . Жа д н о с т ь. Д и с к у р с . Ко л л е к т и в.

чего-то бояться. Бояться, что не купят? Идиотизм. А чего? Бога? Так мы же безбожники все! Посещаем выставку «Отец и дети». Самый талантливый – самый младший, и этого тоже никто не поймет. Почему? Оригинальничать, экспериментировать, быть непонятным – не модно стало. В БАЦ, кроме услужливой секретарши, которая открывает нам дверь выставочного зала и дает в жару водички попить (спасибо ей), никого нет. Все опечатано, и мысли опечатаны. Адис старательно клеит деньги. Дверь открыта, и я застаю его врасплох. Босиком, в шортах, без майки клеит на холст копейки. Перерождение живописца. Адис понимает комизм ситуации и весело смеется. Здесь все понятно, но меня всегда смущает, когда считается, что работа уже получилась. Идея хорошая – осталось только исполнить. Что-то здесь не то… Входит в привычку собираться в моей мастерской и устраивать коллективные обсуждения. Я побаиваюсь коллектива. В свое время моя мастерская стала похожа на забегаловку: каждый забежит с бутылкой один раз в неделю, и мне всю неделю можно отдыхать. Пытаюсь не возрождать эту ситуацию. Пока все нормально: коллектив повзрослел, пиво с собой не носят. Талгат продолжает стоять на голове, показывая, насколько он не согласен со всеми. Но появляются и более точные находки, гениальные продолжения плодотворной идеи. Талгат – Атлант. Талгат молится и встает на голову. И приходит уверенность. Обсуждаем его баночную инсталляцию, новое название и новый концепт (в который раз). Талгат уже несколько раз менял подходы. Здесь есть червоточина, я называю ее «жадностью». Не могу выразиться ясными словами, потому помалкиваю. Вот у Таланта многострадальная «Первая экспедиция» переродилась в проект «ВИА ЭЛЬНУРА». Вот здесь есть ощущение законченности, легкости и удачи, даже вальяжности. Талгат с одного взгляда восхищается и «просекает» посыл. Здесь ни прибавить, ни убавить: отложили в копилку готовых проектов. Все просто: появилась фотография, где есть ощущение провинциальной эстрадной тусовки 70-х. Все это оформляется в плакат вымышленного вокально-инструментального ансамбля. Назвались по имени вокалистки. Появилось пространство пластики и ностальгии. Можно, конечно, и плакаты 70-х найти. Но я больше чем уверен – там все пошлее. Здесь реконструкция задним умом. Выявление того, по чему действительно хочется ностальгировать. Эрмек показывает хорошие коллажи. Говорит, вообще в первый раз занимается такой работой. Все поражены, это фантастика, и свидетельствует о явном таланте. Он думает, когда работает, не молчит (как и советовал профессор Чистяков). Потому и получается мощная форма. Сюжет может и не прочитывается, но сюжетная форма будет поражать конкретностью, за которой легенда. Мы фетишизируем западное искусство. Фетишизируем форму, не понимаем условий, в которых она

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

создавалась. Мы привыкли слушать «Beatles», не понимая слов. Слова – только звук. Слова не главное, но вначале были именно слова, как в коллажах Эрмека. Не хочется его перехваливать. Быть художником трудно, и я бы хотел, чтобы этот выбор делали без моего участия. Не могу я подталкивать человека на неустроенную будущность. Сам считаю, что заниматься творчеством – не самый худший вариант жизнь прожить. Но за этот вариант приходиться платить. 03. 0 6. 08. (4) У д а ч н ы й д е н ь. Опять едем, все ребята хотят, хотя лимит поездок исчерпан. Асель тревожно вопрошает: «Ну что, это в последний раз?». Она мне как-то призналась: «Поначалу думала, ну что это будет за проект, просто старые мальчишки приедут, повеселятся, потом краснеть за все за это». Понятная тревога. Но у меня жуткая, бесовская уверенность, что проект получился. Инстинкт стаи появился, а стая любого завалит. Здесь не Макаренко – численность придает уверенности в своих силах. Хозяина не было, приехали только «активисты». Перекусили бутербродами. Талант делает видео Эрмека, читающего стихи у туалета. И теперь можно ожидать хорошую работу, настоящую. Ассоциации понятны: в туалете думают и читают. А почему? Эрмек естественен, это он сам, ни намека на дикий наигрыш наших профи-актеров. Потом работу решили назвать – «Книжные антимиры», использовать туалет, книги, стихи. Работу еще надо сделать, но это как отметка на поверхности действительности, и она уж точно уникальна, и уж точно поможет проекту быть самобытным. Когда перед глазами видишь реальную вещь, она не может привести к компилятивности, даже при применении методических шаблонов. Она будет рвать их до тех пор, пока не станет оригинальной сама идея. Побаловались возле трех фаллосов, устроили стриптиз-демонстрацию. Талант повелся, а у него нюх на удачу, в этом смысле он самый опытный. И может поддержать вовремя любое плодотворное начинание и помочь сделать его реальностью. Такой у него талант. Еще не вечер, еще не все понятно, но это был самый удачный день. Сегодня мы сделаем эскизно работы, которые потом станут украшением проекта. У меня надежда, что базар помогает прийти к состоянию творчества. Стало получаться не то, что хочется, а то, что возможно. Появилось понимание параметров, ощущение того, что тут можно сделать, практически из ничего. Не гении мы, так… друг другу помогаем. В облаках уже никто не летал. Нет хуже бесплодной мастурбации воображения. На обратном пути разговорились с Герой по поводу выставки немецкого посольства – фотоискусство движения Bauhaus. Западный авангард – это равенство, на которое согласился обыватель. Русский авангард – это придуманное равенство. Возможно, что задача и была схоластической, но это была задача по силе и по трудности достойная. Казалось,

БАЗАР-3 Смерть пейза жа. Проблемы плагиата. Талгат параллельно делает картины и двигается в сторону постмодернизма. Раньше он писал стильные модернистские работы. И теперь ему внове: быть не стильным, а конъюнктурным; не выразительным, а сюжетным. Одному трудно. Я его заинтриговал разговорами, что это не у него, а у Валеры самые радикальные изображения в Кыргызстане. Съездили, посмотрели, пообщались. Талгат действительно успокоился: не он один такой… Почему умер советский пейзаж. Будешь долго сидеть и малевать, а он никому ни о чем не скажет. Скажет о речке, деревьях, домике, о том, кто живет в этом домике. Цвет создаст ощущение тепла, душа растрогается от величия неказистого вида. Лирика маленького человека. Человека милого, душевного и слабого. И по слабости предающего все, что ему было когда-то дорого. А чтобы не мучила совесть – водка. Изображение для современного человека – знак. А душа в логике. Уже невозможно природу любить, уничтожать планомерно и бояться одновременно. Подсознательно бояться ее мести. И если в советское время можно было поэтизировать вспаханное материнское поле, то сейчас идет дискредитация этого самого поля, которое к тому же не кормит. Поняв это, невозможно не убить советский пейзаж. Талгат удручен, увидев в издании работы, где в банки были заспиртованные головы авторов проекта. Какой удар! Я его успокаиваю, напоминаю, что в банках было принято в заспиртованном виде держать головы преступников для опознания, пока не стали широко использовать фотографию. И работа этих известных российских авторов – хорошо забытое старое. Все равно неприятно. Но когда в газетном репортаже описали, что участники ели, стоя на голове, Талгат ухом не повел. Его «стоячие» проекты гораздо сильнее, ничем не перешибить. Всем нравится акция Талгата «Кланяюсь на Восток…». Проект стал камертоном. Только для появления такого проекта и стоило затевать всю эту «сакрализацию палимпсеста».

31.07. 08. (5) С а м ы й у д а ч н ы й д е н ь. Гру п п а « Ху д с о в е т ». В одном из разговоров Талгат спрашивает меня, почему бы нам не сделать объединение. У него этот вопрос раньше не появлялся, потому что, работая в киногруппе, он и так был в объединении. Я одиночка и ношусь с этим вопросом уже лет пятнадцать, и сейчас практически разуверился в возможности художественного союза. Почему? Все очень просто! Обидчивость, непримиримость, неуживчивость. А эффект стаи случился. Такого единодушия я давно не встречал. Последняя экспедиция без еды и водки, в жару и была самой успешной. Асель уже не нервничает и ее эмоциональная поддержка чувствуется. Почему? Не знаю? А может, и знаю, но скромничаю. Предварительно помыв кости всем отсутствующим, беремся за дело. Талгат разохотился и решил стоять на голове везде. Осмысленно со знанием дела. На дороге, возле остановки, на фоне дальних гор. Лезем на гору с могилками. Здесь вид замечательный, и… кладбище. Ребята решили ничего здесь не снимать, отходят подальше. Талгат просто подает пример, как легко и гениально можно заниматься искусством. Теперь каждый может постоять на голове на своем огороде, рабочем месте, на крыше дома своего. Перевернуть фотографию. И назвать ее: «Вот на ком держится Земля.kg». Это может стать обязательной фотографией для чиновников. Депутатам тоже не помешает постоять на голове, подержать свой избирательный участок. А возможно – это канонический портрет президента? И названия могут быть следующие: «На ком держится земля кыргызская!», «Я – Атлант!», «Моя голгофа». Самые пафосные – самые лучше. Да и постоять на голове никому не вредно. Состояние здоровья проверить. Не можешь стоять – освобождай кресло! Поток. Талгат рассказывал, что появилась статья о каком-то водяном волосяном черве в окрестностях. Отложилось, паразитов боюсь. Приятно быть самому этим злом – бояться некого. И вот теперь кладем себя в воду, учимся быть смирными. А на замечательных фотографиях Геры получается чудесная современная скульптура. Когда я вижу фото, у меня появляется ощущение, что форма окончательно победила содержание (страшно признаться: может прав Гера, а не я?). Может методы современного искусства и нужны как стимуляция раскрепощения при попутном рождении новых форм. Надо продолжать делать такие акции: на снегу, на песке, еще раз в воде. Шайло делает фото для другого, не менее значительного проекта. Но это потом. Де-монстрация. Весело. Саморазоблачение без надрыва, без натурализма. Красивая самоирония. Потом Гера монтирует у себя на фирме видео на полиэкран, накладывает китайскую музыку. Появляется внутренняя уверенность, что получилось здорово. Возле трех фаллосов выплеснули свои рефлексии. Что-то случайное и нужное. Искусственный отбор. Так жить можно. Сила заставляющая любить искусство. Зри-

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHE CK ART RESIDENCY

реши ее, и жизнь станет лучше. Я сам архитектор по образованию и понимаю проблему равенства в архитектуре. Если равенство не может быть выражено в эстетически полноценной форме, то возможно ли оно в обществе? Вот он – антидиалектический материализм. Когда жутко пил, мне было все равно, что вливать, лишь бы торкало. А сейчас – только разливное пиво. Пиво на дорожку и бесплатный танецборьба-любовь. Все ушли, я остался один за крайним столиком. Официант и официантка резвились, не замечая меня, устроили борьбу не на шутку. И эта импровизация естества утвердила меня в мысли, что любовь без борьбы невозможна!

тель смотрит и получает некое послание, оно ярко выражено и не похоже ни на что. Похоже на сон, который забыт, видения, которые человеку не дано воплотить на этой земле. Оказывается, у нас здоровье есть еще. Искупались в воде, напряглись возле столбов, слазили на гору. Гере понравилась группа «Нож для фрау Мюллер» – Талгату не очень. Парадокс. Должно было быть наоборот. После прибытия выпили пиво с Талгатом, и к этому я уже приспособился: с утра уже работал. БАЗАР- 4 Если корректно пройтись еще раз по всем участникам, вспомнить по фамильному алфавиту, вот что получается. Талгат помучил меня баночным проектом. Сгенерировали кучу идей: Песок в банке. Кирпич в банке. Натюрморт в банке. Жизнь в банке: от куклы до протезов. Договорились до видео. Пусть делают. Я его упрекаю в широте душевной, он незаметно злится. Сделай плохо, а потом исправь – вот принцип. Он поможет задержаться на одной мысли и сделать больше. В итоге наиболее сильная идея – стол, протезы и банки. Тотальная консервация. «Кланяюсь на восток…» фотографировал Шайло в центре города. Получилась то, что нужно: не красивое фото, а будничная графика. Талгат хочет выставить свою постмодернистскую живопись, которую он делал под большим влиянием дачного проекта. Триптих «Эжекелер» (тетушки). Здесь не только смелость, и хорошо бы добавить красоты салона. Это же «пост»! Талант, увидев такую живопись, был удивлен: теперь он не первый живописец Кыргызстана. Шутка. Акция Атлант – ясная идея, а форму можно теперь доделывать бесконечно, увлекшись эффектом новизны (когда новая лучше, потому что не старая). Шайло я не трогаю. Полностью согласен с тем, что он делает. Я вообще считаю, что это единственный настоящий фотохудожник у нас. И при отсутствии среды, ему трудно. Он сделал две серии работ «Круги и фактуры», и они учат видеть форму, понимать красоту логики и противоречий. То, что он фотограф с большой буквы мало кто понимает. На Западе больше, но, не зная местной ситуации, – не всю сложность. У Геры готовые серии работ: «Свет, цвет и тень», «Дача». Несколько тяжеловесные. Здесь есть ритм, а метра нет. Метр нужен, он скучен, но проводит по работам невидимую ось смысла, не позволяя забывать того, что было в начале. Смыслы, соединяясь, создают ощущение глубины, которой подробностями не добиться. Улана я еще меньше трогаю, чем Шайло, и со всем, что он делает согласен. Не все мне нравится, но у него своя ниша, пусть разрабатывает. У него две работы: «Календарь» и «Двойной рельеф», он хочет их своеобразно подать на выставке. Только приветствую. Стало ясно с видеоинсталляцией Таланта. «Изменение статуса», крушение героя, расчленение кровати, деструкция пафоса. Она растет, но,

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

на мой взгляд, так и не вырастет. И мозговые атаки не помогут. Я в растерянности, хотя считаю идею правильной. Валерий разошелся и сделал инсталляцию – «Инсталляция От балды уулу Ома». Теперь это его псевдоним на проекте. От балды использовал отходы производства. Но дело не в бережливости. Это пейзаж мясо-молочного производства и архитектурных заблуждений. Страшный намек макета коллажа-игрушки и цитаты, переиначивающие понятия. Адис согласно своему темпераменту работает над темами «Кыргызский пейзаж. Продано» и «Купюрованные беркуты». Идея мощная, но проект мог быть лучше во много раз. Большинство участников поверили: завтра будет лучше. А Адис нет. Мы привыкаем к неизменным удобствам и не верим в случайное изменение к лучшему и бываем к нему не готовы. У Эрмека великолепные коллажи и надо придумать название. Я шепелявлю беззубым ртом и предлагаю поискать идею в названиях песен группы «Нож для фрау Мюллер», ему послышалось, что я сказал «Файлы ложного мира». Здравствуй, Фрейд! Вот так мы названия придумываем! Видеоинсталляция «Книжные антимиры» воплотила в себе много чего, в основном идею дачной мебели. Делаем подставку под телевизор и кресло из книг. Может получиться жуткая вещь. Теперь все зависит от фактуры в натуре – достойного окончания. Решили участников совместных проектов «Просто поток» и «Де-монстрация» объединить в группу «Худсовет». Эти проекты мощно добавляют в общую копилку, делают выставку полноценной. Неожиданно для меня, думаю, для остальных тоже. Это воплощенное «Завтра будет лучше!». Показываем проекты немцам. Немцы у нас все те, кто из Германии. И все они крутые эксперты для всех, кто хочет в Европу. Но работы у нас хороши сами по себе, мы уверены в этом и без экспертизы. Общее настроение: будет что – хорошо, не будет – не надо. У немцев семинар в БАЦ. Скучно, и не дождавшись конца, мы едем пить пиво, а пивная, что возле дома Талгата, встречает нас темными окнами. Сегодня нам бог сказал: Пива – не надо! 20. 08. 08. (6). Д е н ь р о ж д е н и я. Асель уже совсем не нервничает: у нее вчера был день рождения и мы совместили. Вначале хотели съездить, подготовить для перевозки железную кровать и кочевой туалет для инсталляций. Потом пришло хорошее настроение, появилось ощущение успеха, и мы совместили. Кровать разобрали и подготовили для перевозки. А туалет тяжелый, каркас металлический, а мы толстые… Обговариваем идею первого проекта contemporary art на государственном языке. Идея убойная! Даже Адис завелся. Руки чешутся – хочется сделать.

БАЗАР-ВОКЗА Л. Я уже сплю сном человека, сделавшего свое дело. И тут появляется за спиной дачник. Я его не вижу, но чувствую запах непритязательного человека. Мятая шляпа скрывает лицо, он предлагает рецепт, как стать наркоманом и потом излечиться. Этот рецепт использовали на дачах классики нашей литературы, но видимо на повышение пошли или «боковая вышла», как он выразился: «По их регалиям, дополнительная». А остальные сами обкурили свои дачи, расписали лебедями в блюдечках и оленями из европейской чащи, а мы все стараемся поймать «это» в форматы стиля, и не получается, и что-то важное проходит мимо. Малюсенькая территория, часть арыка между гор, а столько открытий в том, что гниет под ногами. Но тут мне кажется ошибка: диссонанс искренности-неискренности. Надо вначале послать всех от души, чтобы пыль ураганом и страшно стало как в аду, а потом покаяться, приползти на коленях, трясясь от страха, сосать три сиси – вот это и есть искусство! Мы же археологи души! Ха! А униформа акции – голое тело. А Артист никогда не будет профессией. Люди-то платят за годы труда, реализованного в вещах или изощренности ума. За наличие души платить не полагается, потому, как постоянный спор идет: «Что это такое?» Теперь продают умение рисовать шаблоны для клипартов. Вот где триумф консерватизма! Подлинное в contemporary art: Маслова взяли в Венецию, а других нет, потому что Маслов умер, а они даже раздеться не смогли донага. Все за углом прятались. Один функционер так и го-

ворил: в искусстве два пути – или философия из анекдота или душа в неглиже. Невозможность mainstream-а оставляет нам на растерзание вторую половину. Обнажение ситуации и себя. А это немногие умеют. У нас – фактически никто. Творчество – душевная компенсация вреда наносимого природе. Айтматов имя сделал на поэтизации примирения социалистической модернизации с патриархальными традициями. Люди плачут, отрываясь от своего прошлого, и осветленные строят будущее. Так можно было бы природу окончательно загубить, с таким просветленным взором. Хорошо, что эти бредни закончились, но то, что осталось – неприятно для ушей обывателей. Собираются полеводы на материнское поле, хороводят, поют «Здравствуй, русское поле». Естественно, в поле работают одни неудачники. Успешные здесь не ходят, а зомби здесь тихие. В этом месте у нее ноздри вибрируют от негодования. Надо выяснить, кто от кого родился: то ли Грузин от Иисуса, то ли сам родил фрау Мюллер. Любая ересь, толкаю идеи, сдаю в аренду, скромные дивиденды, кастрация обывателей. А Генерал мучает Арагона в застенках, чтобы никто не узнал правду! Советская маска стала сущностью! Ха! Маска что-то знает, но не говорит, жалеет, спасает от шока. Их научили оптимизму вопреки, а творчеству благодаря. Отсюда теплота, снисходительность, бесовская уверенность быть совестью общества уравниловки, где не умрешь с голоду. Возможность безопасно работать для души и непонимание того, что сидишь ты со своей потяжелевшей душой на чьей-то конкретной, не очень толстой шее. Нет красивее формы СС (Босс не мог плохо сделать), дикая смесь педерастического дизайна с бандитской психологией. И что? Эта красота спасет мир? И надо бы быть против таких красивостей. Принципиально плевать на них. Искусство должно быть брутальным. Ясная идея – ясная форма. Модерн проще, импрессионизм проще, модернизм проще, черный квадрат проще, фотографировать проще… «В защиту пейзажа». Из речи начальника на секретном совещании: «Молодым надо насильно впихивать сентиментализм по произведениям Айтматова. Потом выбить зубы о стенку с нарисованным пейзажем, потом протез. И в душе останется нечто доброе, светлое, которое при случае можно воскресить и использовать на благо нас»! А теперь в проекте появляются жены-эксперты. Опускают в середине разговора: «А моей жене понравилось». Целуя ноги Вашим женам, я все же против их самореализации на проектах мужа. Семейная безответственность – частный вид коллективного секса. Ха! Марат спрашивает: «А ты бомбу делал, Талгат?». «Делал, – отвечает Талгат, – в институте физики и лирики. Если не сделал бы, не было бы этой фотографии Георгия Колотова». Если вместо советских слов не поставить другие, то остается эстетизм педерастов. Теперь это колониальный жанр репродукционного восприятия и теперь еще и телевизионного, света голубого экрана RGB-сознания. У «них», когда никто ничего не понимает и считается ситуацией творчества. Надо работать в области точных слов или молчать. А как сформировать словарь этот? Улан играет в крестики-нолики – архитектура! Архитектура – индульген-

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

АРТРЕЗИДЕНЦИЯ 3M CHE CK ART RESIDENCY

Приходится заканчивать записи, не видя окончательного результата. Но другими итогами я доволен. Во-первых: это мой первый самостоятельный проект. А я собою доволен. Не потому что всех курировал. Наоборот! Проявил терпимость к чужим идеям, а у нас это редкость. И между интеллектуалами вещь вообще невозможная. Вкус нужен, но когда он критерий отбора-выбора – становится вкусовщиной. А я смирился – Слава мне! А ведь иногда хотелось ругнуться на всех упорствующих в заблуждениях. Во-вторых: внутренний контекст появился. Все ли это оценят? Дотянем! Если не начнем раньше времени делить шкурку случайно прихлопнутого комарика. В-третьих: впервые со времен «последней выставки» (занятная история, потом расскажу) мы довели проект до уровня, перестав пить водку. И, самое главное, это не сакрализация территории, а общение на одной территории! Как долго я шел к такой простой мысли! Мы же людишки, и все очеловечиваем, и иначе не можем, и оправдание нам донкихотство, а не величие. Устали. Выпиваем за здоровье именинницы. Потом я уже плохо помню, что было. Отдельные события разрываются на кусочки, и получается разорванное в клочья письмо. Когда перед тобой стоит подобная (назовем ее творческой) задача с тремя неизвестными: метода, результата и мотивации, – обветриваешь душу. И чтобы отойти от изматывающей мистики, бросаешься в иррациональную пьянку.

ция для строителей! Архитектура все равно убийство земли. Не надо заблуждаться, что получается лучше. Для человека удобнее, а для всего остального – нет. Так что архитектура – это заблуждение. Хорошая архитектура – хорошая кухня, когда не думаешь, а просто чавкаешь, урчишь от удовольствия наверху съестной пирамиды. Что есть архитектура? Некоторое пространство со своей историей? Вы живете прошлым, вспоминая, что вы тут делали или надеетесь на будущее, влипая в новую историю в новой обстановке? Если это так, вас окружает ваша архитектура, с которой никакие профессиональные заблуждения не сравнятся. Знакомые не понимали, как мы можем заниматься таким мелкотемьем. Спонсоры «ведутся» только на глобальные проекты. Им надо почувствовать свою значительность через значительность пафосного проекта, соприкоснуться с вечностью (и задержаться там и лучше навсегда). Когда денег много, а смерть близко, хочется чего-то вечного! …А есть они – меценаты в предсмертном состоянии? … что-то не туда занесло. Голос Адиса: «Смотрите, куратора бьют. Слева, справа, между ног! Эх, куратор, падать же нельзя; не знал что ли? Спросить надо было у знающих! Ботинками по голове! Эй! Вы что! Разбежались…, не встает. Может скорую вызвать, или милицию… Ладно, чай поставлю, попью, подумаю, куда звонить раньше…». Это уже уровень – мы не с шаблонами деремся, а с самими собой, с постсоветскими. Думаю за 70 лет Советской власти прошли более существенные изменения, чем за 700 лет Римской империи. Мы никогда не поймем, кто мы, если не разберемся в советском прошлом. Дворняг подкармливают пенсионеры, вшей кормят бомжи, а самобытность contemporary art обеспечивают одинокие и стойкие советские нонконформисты… Я уверен: выставка будет не просто большой – выльется свободным потоком на улицы, в зал мы не поместимся. Мы будем носить свои работы перед собой как сэндвич-рекламу. Хорошая идея. Талгат своего «Атланта» будет нести над головой. Самого Талгата посадим на шею Асель и куклу-ребенка ей в руки дадим… Содержание: Метафизика. Физика. Техническое задание. 29. 02. 08. (1). Упущенные возможности. Пьянка. Спасительная идея. 4. 04. 08. (2). Бунт. Кто виноват? Об искусстве. Все меня боятся. Базар-1. Талгат и другие. 18. 05. 08. (3). Полный сбор. Инвентаризация идей. Образец и рефлексии. Базар-2. Половинка идеи. Жадность. Дискурс. Коллектив. 03. 06. 08. (4). Удачный день. Базар-3. Смерть пейзажа. Проблемы плагиата. 31. 07. 08. (5). Самый удачный день. Группа «Худсовет». Базар- 4 20. 08. 08. (6). День рож дения. Базар-вокзал.

И З Д Н Е В Н И К А К У РАТ О РА

ФОТООТЧЕТ

УЧ-ЭМЧЕК Проект резиденции «3M Check» Продюсер – Толонду Тойчубаев Куратор – Гамал Боконбаев Координатор – Асель Акматова, галерея «КурамаАрт» Редактура, дизайн и верстка – Гамал Боконбаев UCH EMCHEK Project of the Art Residence «3M Check» Producer – Tolondu Toichubaev Curator – Gamal Bokonbaev Coordinator – Asel Akhmatova, KuramaART Gallery Editor, designer, page-proof – Gamal Bokonbaev В оформлении использованы фото участников проекта The exhibition design includes photographs of the project participants Бишкек. 2008. Bishkek