D OS SI E R D E PR E N SA
CU ADERNO DE N OCH E
INKA MARTÍ CUADERNO DE NOCHE
PRÓLO GO DE JAC OB O S I R UE L A
ATA L A N TA
«Es un libro personalísimo.» Anton Castro. El Heraldo de Aragón. «Cuaderno de noche es un tejido de textos breves, perfectos, conmovedoramente humanos.» Élmer Mendoza. El Universal. México «Como si de poemas líricos se tratase, aquí las notas dominantes son la concisión, que intensifica lo narrado, y la claridad, que lo hace inmediatamente accesible. Y ello sin perder esa aura de misterio que adorna lo onírico.» Fernando Castanedo. «Cuaderno de noche se lee como un libro de poemas que entremezcla sensaciones de forma brusca y sorprendente. No necesita más narratividad que la que liga las palabras que dan vida a imágenes y presencias.» Pepe Ribas. «Cultura/s». La Vanguardia «(...) y no pueden ser transformados en literatura: que "son" literatura en todo su esplendor, extraída de un lago profundo y oscuro.» Patricio Pron. ABC de las Letras. «Inka Martí nos abre generosamente el cofre de sus sueños. Y paseamos en su vida onírica por mundos que tienen algo de esos bosques primigenios de los relatos tolkinianos...» Toni Iturbe. Qué leer «La periodista, editora y escritora catalana también hace doblete. En Atalanta, Cuaderno de sueños recoge, con escritura tan directa como esmerada, 65 microrrelatos surgidos, tras anotación fehaciente, de sus propias experiencias oníricas. La narración, con limpia y desnuda palabra poética, congrega animales y personas en diversos e inquietantes escenarios –paisajes, edificaciones–, a menudo acechados por la muerte. Es un universo delicado, misterioso y muy sugerente que se complementa o se prolonga en el otro libro (o viceversa). En Issuu (sitio en línea) puede verse Espacios oníricos, el primer libro de fotografías di-
gitales de Inka Martí, imágenes muy hermosas y muy coherentes con la atmósfera del otro libro.» Manuel Hidalgo. El Mundo «Para superar la primera sensación me entretuve leyendo el turbador libro de Inka Martí Cuaderno de noche (Atalanta), en el que se recogen sesenta y cinco sueños soñados por la autora en la última década. Un freudiano (aunque la autora y su prologuista –Jacobo Siruela– se me antojan más bien junguianos) recordaría en este punto que los sueños son el camino real del inconsciente. Los de Inka Martí también, claro, aunque ese aspecto no parezca inquietarla demasiado. Privados del contexto psíquico y cotidiano en que aparecieron, sus sueños resultan difícilmente interpretables, pero eso no es lo relevante. El verdadero interés de la autora ha sido transcribirlos en su estado más puro, "como acto involuntario de creación absoluta", al modo en que les gustarían a los surrealistas. Y, de hecho, las imágenes ostentan la misteriosa riqueza simbólica de lo que se nutre de dos mundos, el de la realidad-real y el de la que aparece de vez en cuando en los pliegues de la primera (y se manifiesta a menudo en lo onírico). Un libro de lectura (per)turbadora, en todo caso, porque el lector / lectora no puede evitar sentirse como voyeur / voyeuse de un inconsciente ajeno: a lo largo de la lectura he tenido la inquietante sensación de que miraba a través de la cerradura con permiso de quien me había dejado fuera de la habitación.» Manuel Rodríguez Rivero. «Babelia». El País «Sugieren claramente esto último las imágenes de la portada del libro y las compiladas en Espacios Oníricos, en las que vibra la mirada de los ojos del sueño, y que hacen tal vez encajar a Inka Martí en la definición de ‘psicotopógrafo’ de Victoria Nelson: aquél o aquella que describe o representa imágenes de las regiones internas a través de la imagen de un paisaje exterior.» Alicia Guerrero. Koult «(…) bellas historias que carecen del convenio tirante del nudo y desenlace que adjudica la razón; debido a ello, las imágenes quedan suspendidas y ondulantes en la memoria del que lee,
como los reflejos cristalinos de las fotografías que componen la serie Espacios oníricos, publicadas en Issuu por Inka Martí de forma paralela a esta obra.» Marina P. de Cabo para Mercurio «Los sesenta y cinco sueños del libro -el mismo número de los que aparecen en las recopilaciones de los que Kafka dejó dispersos en sus cartas y en sus diarios- son de la materia impalpable y huidiza del espejo y del agua. Mejor dicho, no son sesenta y cinco sueños, sino sesenta y cinco relatos que toman como base el recuerdo de un sueño que viene de otro tiempo –el tiempo abolido- y de otro espacio – el no lugar, la utopía. (...) Una realidad que intenta captar este libro que evita la hermenéutica y abre la puerta para que - vuelvo otra vez a Borges- el arte de la noche penetre en el arte del día.» Santos Domínguez.encuentrosconlasletras.blogspot.com «Inka Martí nos regala sus sueños, la literatura de algunos de sus sueños: esa intimidad y esa confidencia de asuntos arraigados en lo más profundo de su ser; esas imágenes oníricas, ese laberinto o encrucijada de vivencias de una realidad distinta, o complementaria, quizá hasta más lúcida y parte indisoluble de nuestra realidad. En una prosa que se va difuminando en el mismo sueño, en una prosa elegante, a veces un tanto hermética, cercana no poco a lo lírico, a lo más interior de las propias palabras, de la propia vida.» Guillermo Urbizu.www.guillermourbizu.com El sueño es el más antiguo de los géneros literarios. Constituye el relato primordial y el acervo de imágenes míticas de cada cultura, pero también los cuadernos de sueños tienen una larga tradición histórica. Sinesio de Cirene escribe en el 405 de nuestra era que toda persona que quiera saber sobre el otro plano de su vida ha de tener su diario de noche. Infinidad de figuras relevantes han dejado testimonio de su vida onírica, aunque para la mayoría de los escritores el onirismo haya sido solo un pretexto para tejer juegos literarios. El valor de este libro radica precisamente en todo lo contrario. Su autora no se sirve de ninguna vi-
sión nocturna para elaborar una forma artística. Su poética consiste en ofrecer un testimonio veraz de cómo discurre la vida en sueños, pues todo lo recordado pasó al papel, nada más despertar, sin variaciones ni añadidos; y así, de los cerca de mil sueños que Inka Martí fue registrando entre diciembre de 2000 y febrero de 2011, este breviario recoge sesenta y cinco escenas significativas de su universo onírico. Hay sueños pequeños y sueños grandes, dice la psicología analítica. Los primeros son brotes fragmentarios y tumultuosos de la fantasía nocturna subjetiva. Los segundos provienen de las capas más profundas del psiquismo y giran en torno a imágenes simbólicas transpersonales que podemos reconocer en la historia del espíritu humano. A esta segunda clase pertenecen la mayoría de las visiones de este libro. Por eso su poética ostenta una fuerza y una belleza especiales: la belleza natural que brilla en los mundos opacos. Esa narración desnuda y viva que viene de la otra parte.
«Aparece un ser volador con dos alas muy pequeñas, transparentes. Se abalanza sobre mí, y a pesar de su reducido tamaño, me tumba en el suelo; se coloca encima, y me sujeta los brazos con las palmas de las manos mirando al cielo. Con sus uñas rasga la piel del interior de mis antebrazos y abre cuatro regueros de sangre. Después coloca su cara encima de la mía, muy cerca, y echa un chorro de saliva cristalina en mi boca.»
Inka Martí es periodista, trabajó durante varios años presentando programas culturales e informativos de TVE. Ha publicado dos libros para niños, Otto (Barcanova, 1999) y El cavaller de pedra (Museu d'Art, 2006). Las fotografías de cubierta y el "Autorretrato noctívago" son de Inka Martí. Paralelamente a este libro, Inka Martí presenta en Issuu su primer libro de fotografías: ESPACIOS ONÍRICOS www.edicionesatalanta.com/espaciosoniricos.html
Libros
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UN LAGO PROFUNDO Y OSCURO CUADERNO DE NOCHE
INKA MARTÍ Prólogo de Jacobo Siruela Atalanta Vilaür (Gerona), 2011 160 páginas, 10 euros !!!!!
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unque se piensa habitualmente en la ficción como en una especie de sueño, no es poco habitual que las primeras acciones de los personajes en los textos que la componen consistan en despertar; lo hace Gregor Samsa en La metamorfosis de Franz Kafka, lo hace Stefan Trzyniecki, el personaje principal de El hospital de la transfiguración de Stanislaw Lem y lo hace también uno de los personajes del magnífico Knockemstiff de Donald Ray Pollock (Libros del Silencio, 2011), que despierta «paralizado en medio de otra metida de pata embarazosa». No es improbable que esto se deba a que los sueños que anteceden al despertar poseen una sintaxis y un sentido propios que parecen convertirlos en el material menos idóneo para producir un texto literario; con la excepción de Franz Kafka y, presumiblemente, la de apenas un puñado de autores más, los escritores siempre han contemplado los sueños como una fuente de argumentos a la que no podían acceder, pero esta supuesta derrota no lo es en absoluto, en tanto parece indicar que los sueños no pueden ser convertidos en literatura porque ya lo son.
El hombre cocodrilo Una larga lista de autores que han llevado diarios de sueños sostiene esta afirmación (Jacobo Siruela, autor del también onírico El mundo bajo los párpados, recuerda en su prólogo a esta obra a tres de ellos: el marqués de Saint-Denys, Georges Perec y Kafka); también el último libro de la española Inka Martí, Cuaderno de noche, que reúne unos sesenta y cinco relatos de sueños registrados entre 2000 y 2011. Algunas de las características más recurrentes de esos sueños son el que buena parte de ellos transcurre en bosques o
en ciudades extranjeras; también, la aparición de extraños personajes como la gimnasta del sueño «Ángeles en un ojo», la anciana de «Una vieja dama dormida en una espiral», los gemelos «con gafas de montura negra y el pelo corto, algo rechonchos» que afirman «somos judíos, somos hombres y tenemos instintos sexuales» en el sueño titulado «Setas» o el bebé «con el pelo muy negro» que emerge de la coronilla del cadáver de un amigo en «El hombre cocodrilo».
Ya son literatura Por el hecho de que los relatos estén titulados, podría pensarse que Martí se inclina por una recreación literaria del contenido de sus sueños; pero no es el caso: en Cuaderno... la prosa es funcional y descriptiva y los sueños son narrados en el presente sin pasado y sin futuro en el que transcurren habitualmente, de modo que el énfasis no está puesto (afortunadamente) en el virtuosismo de la narración, sino en la perturbadora significación de los sueños narrados. En «Aguas verdes, peces rojos, peces sombra», Martí se encuentra en «un lago rodeado por acantilados pedregosos» y decide, cuando ve las sombras de los peces en su fondo, que, aunque le inquietan, no le dan miedo. «Me atraen estas aguas verdes y quiero nadar entre los peces rojos», escribe, de manera que no parece necesario agregar que esas aguas son las del sueño; Martí no tuvo miedo de sumergirse y ahora somos los lectores los que podemos contemplar esos peces, que no requieren explicación ni predicen nada, que no dicen nada sobre un sujeto y no pueden ser transformados en literatura: que «son» literatura en todo su esplendor, extraída de un lago profundo y oscuro. PATRICIO PRON
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LECTURAS NARRATIVA
LA NATURALEZA DE LOS SUEÑOS MARINA P. DE CABO
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MERCURIO OCTUBRE 2011
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iempo y espacio a través, las diferentes sociedades han atribuido a los sueños propiedades prescriptivas, terapéuticas, premonitorias, reveladoras y creativas. Lejos de constituir secuencias de imágenes aleatorias que poseen la función de redimir a la mente humana del exceso perceptivo, el material que contienen es el lenguaje con el que se comunica el inconsciente. Vida interior, existencia paralela, universo inexplorado y posibilidad infinita, el campo onírico, liberado de las pautas y coordenadas SESENTA Y CINCO RELATOS del mundo de la vigilia, es ONÍRICOS un territorio COMPONEN que permite ESTE POÉTICO vislumbrar la DIARIO DE incógnita subSUEÑOS yacente en cada HECHOS DE individuo. Hace RECUERDOS, trece años canMIEDOS, taba Ana D en el CULPAS Y tema Satélite 99, DESEOS acompañada de un coro de gritos de sirenas: “ni de verdad ni de mentira: fue en un sueño”. En contraposición a lo diurno, el dormir se constituye en período en el que la mirada deja de dirigirse al mundo externo para explorar el escurridizo enigma intrínseco. Cuaderno de noche reúne una selección de situaciones soñadas por Inka Martí entre 2000 y 2011. La empresa exhibicionista que supone la publicación de estos universos evanescentes de intimidad y confidencia permite al lector
Inka Martí.
Cuadernos de noche Inka Martí Atalanta 10 euros 160 páginas
JORDI ESTEVA
sumergirse en el inconsciente de la autora y bucear en él. Adentrarse en este autorretrato de sueños es una incursión a través de fisuras que se abren a otros mundos: los parajes de simbolismo que Inka Martí explora, recibiendo preceptos y reaccionando ante ellos. En ocasiones, el entorno se muestra sosegado; en otras, se revela amenazador, aparece repleto de secretos y peligros. En cada visión, el elemento inesperado emerge, quedando la existencia suspendida ante la duda acerca de la naturaleza benigna o maligna de lo insólito. Extravagantes mansiones, bosques, vergeles, lagos, ciudades inéditas: son los escenarios que se despliegan mientras la escritora duerme. En ellos, esta amante de los jardines, halla piedras preciosas, entes híbridos, amenazas, objetos repletos de simbolismo. Se trata de bellas historias que carecen
del convenio tirante del nudo y desenlace que adjudica la razón; debido a ello, las imágenes quedan suspendidas y ondulantes en la memoria del que lee, como los reflejos cristalinos de las fotografías que componen la serie Espacios oníricos, publicadas en Issuu por Inka Martí de forma paralela a esta obra. Nadie más indicado que Jacobo Siruela, del que recientemente leímos El mundo bajo los párpados (Atalanta, 2010), para prologar el libro de sesenta y cinco relatos oníricos que componen este diario de sueños hechos de culpas, miedos y deseos. En su texto, que resulta un anexo al ensayo, alude a la función del acto de soñar, lo vincula con el mito, las artes adivinatorias, el alma y el poder de lo intangible, resalta su cualidad simbólica y menciona transcripciones de sueños que diferentes autores nos han ido legando a lo largo de la historia, desde la Roma Imperial hasta la época actual. El relato del sueño deviene innegable subgénero literario que permanece al margen del proceso intelectual consciente y se sitúa entre el testimonio vital y la producción creativa de la imaginación. En los textos, la voz narrativa persevera en conservar la objetividad del observador y permanece atenta a los detalles de las visiones. El lector-voyeur viajará hechizado por esta bitácora de sueños, prodigiosas cosechas de la noche –“flores frescas recién cortadas”, las denomina Siruela– relatadas en delicada prosa.
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Cuaderno de noche · ELPAÍS.com
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CRÍTICA: LIBROS - NARRATIVA
Cuaderno de noche FERNANDO CASTANEDO 15/10/2011
Narrativa. Que el sueño sea el más antiguo de los géneros literarios, como sugiere Jacobo Siruela en el prólogo a este Cuaderno de noche de Inka Martí, es una conjetura probable aunque incierta. En todo caso la cuestión conduciría a un debate sobre literatura oral y escrita, antropología y hasta paleontología que no corresponde aquí. De lo que no cabe duda es de que en los sueños se desata como en ningún otro momento de la vida el poder unificador -o esemplástico, como lo llamó Coleridge- de la imaginación. Luego viene, como en el caso de este Cuaderno, la transformación de lo soñado en literatura, un arte en el que el trabajo de la imaginación también es fundamental. Por ello puede decirse que los libros de sueños son la suma de dos imaginaciones, la que juega con imágenes y palabras mientras uno sueña, y la que después transcribe lo soñado. Inka Martí ha reunido en este volumen los relatos de 65 sueños que abarcan un periodo de 11 años, desde diciembre de 2000 hasta febrero de 2011. Como suele ser habitual en este tipo de narraciones, los sucesos tienen lugar en espacios arquetípicos que los seres humanos solemos identificar como ámbitos de peligro -los espacios abiertos- o de protección -castillos, jardines, casas-, y en ellos abundan símbolos transculturales como la serpiente, la torre o las escaleras. Como si de poemas líricos se tratase, aquí las notas dominantes son la concisión, que intensifica lo narrado, y la claridad, que lo hace inmediatamente accesible. Y ello sin perder esa aura de misterio que adorna lo onírico. De las sensaciones que procuran estos sueños yo me quedaría con la atemporalidad que transmiten, la misma gozosa liberación transitoria del tiempo que experimenta su narradora: "Soy la niña que fui y la mujer que soy". © EDICIONES EL PAÍS S.L. - Miguel Yuste 40 - 28037 Madrid [España] - Tel. 91 337 8200
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Breviario Del sueño al papel, Inka Martí ofrece sus relatos oníricos
Desde el otro mundo Inka Martí Cuaderno de noche ATALANTA 160 PÁGINAS 10 EUROS
Inka Martí, autora de ‘Cuaderno de noche’ CARLES CID
PEPE RIBAS
La lectura de Cuaderno de noche, de Inka Martí, despierta inquietud estética y onírica. Son sesenta y cinco sueños ordenados cronológicamente y escritos de forma veraz, sin temor a interpretaciones freudianas, desde la fragilidad de lo que vive un durmiente. En ocasiones, la escritura directa y esmerada despierta sensaciones del subconsciente colectivo, otras conecta con mitos o resortes medio encantados. Naturalezas que parecen exuberantes se desvanecen repentinamente. El ensueño cristalino es parte del inconsciente y puede torcerse en oráculo de muerte y desolación; un avión en presagio de pesadilla, una mansión antigua en palacio de luz transparente. Los animales también están presentes: desde el asno blanco a las serpientes que, en un relato, llegan a colgar de las ramas de un olivo. Hay águilas, ratas, perros, caballos… Cuaderno de noche se lee como un libro de poemas que entremezcla sensaciones de forma brusca y
sorprendente. No necesita más narratividad que la que liga las palabras que dan vida a imágenes y presencias. En realidad es un libro sin tiempo, como en la literatura oral primitiva, cuando los hombres, sentados alrededor de una hoguera, contaban sus sueños e inventaban los dioses, los cuentos de hadas o los paraísos perdidos que desde siempre han competido con la incertidumbre y el horror a lo que no se conoce o no se comprende. En Cuaderno de noche no hay artificio literario. Tampoco explicación o retórica. Los sueños están escritos por una bella durmiente que sabe cómo retener sus sueños sin traicionarlos. Su secreto es el cuidado exquisito. Inka Martí atrapa mientras duerme el detalle más espeluznante de un sueño. Al despertar, no mueve la cabeza, estira el brazo y agarra el cuaderno donde, a partir del recuerdo, revive el sueño y lo anota. Ama lo pragmático. Y este libro tan esmerado es una selección de los mejores sueños que ha tenido en los últimos diez años. La extrema sensibilidad de Inka
Son 65 sueños veraces, escritos sin temor a la interpretación externa, desde la fragilidad del durmiente Martí y una intuición que se trasluce a través de sus ojos marinos, esos que desnudan las intenciones de quienes la tratan, sin duda, le han ayudado a apresar esos sueños para que los lectores disfrutemos. También se vale de una técnica personal depurada que mezcla con la meditación y la hipnosis. Un viaje. |
LUNES, 13 JUNIO 2011
LA CONTRA Inka Martí, soñadora Tengo 47 años. Nací en Alemania, me crié en Barcelona y vivo en Vilaür. Soy editora. Estoy casada con Jacobo Siruela. No tengo hijos. ¿Política? La de los acampados en las plazas. ¿Creencias? Armonía, belleza, bondad. Soy una gourmet de los sueños, los paladeo y anoto
“Los sueños son los mensajes que nos envía el No-Yo” Cuaderno de noche
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esde cuándo sueña? Desde siempre. ¿Siempre los recuerda? Desde niña. Fui también sonámbula... ¡No lo supe hasta que mis padres me lo contaron, ya adulta! ¿Desde cuándo anota sus sueños? Desde los 36 años. A esta edad comienzan a aflorar los sueños más interesantes. ¿Por qué? Estamos en el centro de nuestra vida. ¿Por qué recuerda sus sueños y yo no? No les temo, me interesan y estoy atenta. Y es cierto que niños, jóvenes y mujeres tienen más facilidad para recordar sueños. ¿Y para qué anotarlos? Ya Sinesio de Cirene (siglo V) llevaba un cuaderno de noche: lo consideraba indispensable para conocerse mejor. “Soñar es como disponer de un oráculo interior”, decía. ¿Este no era el discípulo de Hipatia? Sí. Decía que para conocerte mejor “no hay necesidad de hacer un largo camino o viajar en barco a Delfos o al santuario de Amón: basta con lavarse las manos, guardar silencio... y echarse a dormir”. Qué fácil y práctico. ¡Un lecho nos desvela el alma del mundo! ¿Puedo hacer algo para inducir sueños nocturnos y luego recordarlos?
INMA SAINZ DE BARANDA
Si cenas pesado o bebes alcohol o te acuestas agitado..., sólo inducirás pesadillas, ¡que son sueños aburridos, nada interesantes! Ahora dígame qué conviene hacer. Seguir el consejo de Pitágoras: “Mantén tu mente limpia como un espejo, y así podrá recoger buenos sueños”. ¿Y cómo se consigue eso? Camina cada mañana entre la naturaleza, mantén un espíritu sereno, vive con máxima conciencia, revisa las emociones del día antes de conciliar el sueño... Eso hace un buen gourmet de sueños. Y llegará el regalo. ¿Qué hago al despertar por la mañana? Quédate en la cama muy quietecito y mantén un rato cerrados los ojos ¡y los oídos! para que el sueño no huya, tira de sus hilos, revísalo tres veces... y entonces anótalo. Usted, además, los publica: ¿por qué? Los sueños son para compartirlos: contienen categorías que resuenan en los demás. ¡Los sueños son el lenguaje del alma! ¿Qué entiende por alma? El inconsciente hablándonos: el No-Yo lanzando mensajes al Yo desde el Otro Lado, desde el reino de la muerte... Dormir es como morir. Los antiguos egipcios, maestros de imaginación, cultivaron esta función. ¿Qué es el Otro Lado? Tu vida despierta es la mitad de tu vida: ¡la
“Escribo la biografía… de mi No-Yo”, me explica Inka Martí. Como una sacerdotisa antigua, sueña y valora sus sueños. Y es valerosa: publicar Cuaderno de noche (Atalanta), 65 de sus sueños nocturnos, es infrecuente y generoso, pues abre el cofre de los secretos más recónditos del alma. Inka se atreve a incluir algunos sueños explícitamente sexuales. Entiende que cada sueño puede resonar en el ánimo del lector y por eso los publica sin interpretación alguna, como lo que son: relatos con la lógica del inconsciente, fábulas llegadas desde el más allá. Hablan de una parte de la realidad, que es suma de vida nocturna y diurna. Inka ilustra sus visiones oníricas en Edicionesatalanta.com/ espaciosoniricos.html
IMA SANCHÍS
LLUÍS AMIGUET
otra mitad es tu vida durmiente! Hoy creemos que dormir es perder el tiempo, ¡y de ahí tanto insomnio! Es que el insomnio expresa miedo a morir: si duermo, muero... Es una explicación, sí... Freud lastró los sueños con traumas sexuales, neurosis... Con semejante carga, ¡claro que nos dan miedo el sueño! La figura de Freud simboliza esta sociedad neurótica. ¿Qué motivo es el más recurrente en sus sueños, Inka? Mundos antiguos... Serpientes... Las serpientes tienen que ver con la capacidad adivinatoria y sanadora y con la energía sexual. ¿Todos los sueños significan algo? Son mensajes metafóricos cuyas interpretaciones son múltiples y ricas: importa la sensación que dejan en tu ánimo. “Un mito es un sueño público, un sueño es un mito privado”, dijo Joseph Campbell. Cuénteme algún sueño angustioso. Un ser atroz intenta arrancarme la cabeza... ¡Tuve que levantarme y abrir la luz para que desapareciera! Ahora, un sueño gozoso. Veo una ciudad de cristal, de luz violácea, rosada: interpreto que representa mi utopía de un mundo mejor, más femenino... ¿Hay sueños premonitorios? Antes de septiembre del 2001, muchas mujeres en el mundo islámico soñaron con un avión impactando contra un rascacielos... El sueño premonitorio bien podría ser una función psíquica adaptativa... ¿Qué quiere decir? Dormir es peligroso, pueden devorarte..., pero si soñando anticipas un peligro... ¡tienes más posibilidades de sobrevivir! La evolución natural, pues, bien puede haber seleccionado esta capacidad cerebral de soñar. En tal caso, ¿por qué suelen parecernos tan crípticos nuestros sueños? El lenguaje verbal es muy limitado.., pero la imaginación es ilimitada. El faraón cultivaba su tercer ojo –visión onírica, imaginación...– para mejor gobernar a su pueblo. ¿Fue la cultura del antiguo Egipto la que más relevancia dio a los sueños? También la de los aborígenes australianos: consideran “el tiempo del sueño” más determinante que la vigilia. ¿Un sueño puede ser curativo? Siempre lo son. Obsérvalos: ¡los sueños expresan tu salud psicofísica! Y lo hacen con humor: los sueños tienen una calidad juguetona, traviesa, cachonda, bromista... ¿Qué debería decirles a mis hijos cuándo tengan sueños extraños? Que les den importancia... Que los cuenten, que no se avergüencen. Y que aprendan a escribirlos: llevar un dietario puede ser algo muy bonito. Yo he animado a mis sobrinas a anotar sus sueños, y lo hacen. Felices sueños, Inka. Veo lagos, mares, bosques, árboles, jardines, piedras, la muerte... Una voz suspira en uno de mis sueños: “¡Hay tantas, tantas puertas que se abren a mundos infinitos...!” VÍCTOR-M. AMELA
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VÍCTOR-M. AMELA
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Inka Martí - El Universal - Editoriales
Élmer Mendoza
Inka Martí
... Más de Élmer Mendoza 04 de agosto de 2011 1,066 lecturas Escribir en primera persona con el tono de Diario intimo, es un logro muy relevante, sobre todo cuando se alcanza a involucrar de inmediato al lector no ideal sin más derroche que una buena prosa y una temática de elevado interés general: los sueños; es lo que consigue Inka Martí, en Cuaderno de noche, publicado por Atalanta, en abril de 2011, en Girona, España. La experiencia de soñar es común y la variedad de historias es tan amplia como la vida. Si muchos soñadores escribieran sería el género más practicado; dice Jacobo Siruela que “es el más antiguo de los géneros literarios”; desde luego posee un sentido oral poderoso y constante; pero escribir sobre eso, y no sólo dar parte de ellos sino hacerlo con propiedad es lo que celebro de este volumen que tiene títulos como “La ciudad de cristal”, “Una vieja dama dormida en una espiral” o, “La puerta de la distancia”, que son auténticas ventanas a universos de la creatividad. Inka Martí, nacida en Barcelona, España, en 1964, cuenta sus sueños con naturalidad pero su efecto es profundo. Un sueño de ella lleva a infinidad de sueños posibles, no sólo poblados de sonrisas, breves palabras y humedades, sino de alfombras de serpientes, misterios galácticos y hombres-cocodrilo que almuerzan hombres normales con todo y vestimenta; tampoco faltan los bosques, las veredas, las casas y el mar; los delfines de voz clara y las vetustas edificaciones medievales en que no pensó Freud. Son sueños de poco más de 10 años en que prevalece el color rojo: una barca roja, una piedra roja, peces rojos, ladrillo rojo, tierra roja, libro rojo, y desde luego
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sangre roja y vísceras. Soñar en colores es otro nivel, dicen, y soñar en rojo es otra clase de sueños. Cuaderno de noche es un tejido de textos breves, perfectos, conmovedoramente humanos; tienen el sentido de representación de una fotografía, arte en que Martí es experta; detalles sutiles que son parte de la vida en su misterio y en su deslumbramiento cotidiano; desde luego sobresale la forma de contar; el lenguaje se muestra dócil en textos como: “Tres puertas, tres llaves”, “El puente” o, “Bebé a la parrilla”, que son piezas literarias de gran finura y redondez. Si escribir sobre la realidad es difícil, escribir sobre sueños es la dificultad hecha motivo, ¿dónde están las palabras para nombrar una esfera que emite una luz cegadora?, ¿o la del Bebé que sale de su cuerpo ardido para decir: ¡Huye!, o las razones por los muertos que cuelgan? ¿Qué hay en los sueños de Inka Martí que seducen? En el prólogo de Cuaderno de noche, Jacobo Siruela manifiesta que se trata “de las imágenes míticas de una cultura…”, y del “reflejo exacto de todos los sentimientos, sensaciones y emociones clandestinas que conforman el verdadero rostro de cada una de nuestras almas”. Desde esta óptica, Martí nos pone frente a nosotros mismos, propone el punto de quiebre de una sociedad en transición entre un pasado de edificaciones grandiosas, principios de convivencia y temores paradisiacos indiciados por las víboras, a una sociedad de naves luminosas, de temores manejables y protectora de animales. Es evidente el deseo de un mundo múltiple y habitable. “Hay tantas puertas que se abren a mundos infinitos”, expresa alguien; “Tienes que ir allí. Es un lugar muy hermoso”. Indica una anciana señalando una cumbre, después de que la soñadora ha navegado en una barca, uniendo dos ideas ancestrales de la vida después de la vida. La significación de cada texto es cosa de cada quien, y nadie resistirá la sensación de dejarse llevar a territorios compartidos, ¿acaso no son los instantes compartidos los que nos dan pertenencia a una cultura? Por supuesto que se señalan personajes que saltan de un sueño a otro, que producen una sana familiaridad en función de los propios, esos que tienen años viviendo en nuestras noches. A la vez, la autora desarrolla un discurso limpio, equilibrado y lleno de guiños, como ese beso intenso en que, “sentía la saliva pasando de una boca a otra como si fuera un néctar de plata”, y que puede ser la bandera blanca que salve al mundo de varios de sus males. Contar sueños requiere de un estilo particular en que texto y autor se hermanan sin subterfugios: “Es de noche. Estoy con
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otras personas en un lugar circular…”, “Me encuentro en una ciudad colonial…”, “Voy con dos hombres altos, de pelo blanco…”, son principios de textos donde de inmediato se palpa la cercanía con el lector, la intimidad como piedra de toque de una estética que aspira a ser detectada sin restricción. ¿Qué hay ahí? Un ser humano compartiendo sus sueños con otro. Nada más. ARTÍCULO ANTERIOR Inka Martí Editorial EL UNIVERSAL México frente a las crisis Regresar Imprimir © Queda expresamente prohibida la republicación o redistribución, parcial o total, de todos los contenidos de EL UNIVERSAL
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Atalanta sueña | Qué Leer - Revista
Atalanta sueña Antonio G. Iturbe
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La editorial Atalanta está abriendo un camino hacia el olvidado mundo de los sueños. Ahí andan desbrozando maleza Jacobo Siruela e Inka Martí, dispuestos a abrir esa puerta controvertida que se abre cuando nos quedamos dormidos. “Cuaderno de noche” nos deja asomarnos a ese territorio extraño donde llevamos una doble vida. Inka Martí nos abre generosamente el cofre de sus sueños. Y paseamos en su vida onírica por mundos que tienen algo de esos bosques primigenios de los relatos tolkinianos, siempre con esa sensación de extrañeza de los sueños, que nos hace ser amigos de gente que apenas conocemos o que jamás habíamos visto antes. Hay fogonazos de momentos que vienen y van, bosques extraños, cierta angustia. diálogos entrecortados de un surrealismo enigmático… Todo un privilegio entrar en los sueños de otra persona y asistir a ellos con la clarividencia de la vigilia. Un ejercicio sugerente, que además crea un hilo entre el batiburrillo de sueños, como un relato a fogonazos, sin principio ni final, sin un objetivo claro: un puñado de momentos rescatados del barrido de la memoria envidiosa de la vigilia, que en cuanto despertamos y se activa se afana en borrar todo rastro de esa otra vida. En el prólogo, su editor Jacobo Siruela afirma que “el sueño es, probablemente, el más antiguo de los géneros literarios. Cuando los neandertales se reunían por la noche y se contaban historias alrededor del fuego, lo más seguro es que a menudo narraran episodios oníricos.” En la antigüedad, culturas tan evolucionadas como la griega prestaban una especial atención a la vida que se desarrollaba durante el sueño y había centros de salud donde se hacían curas mediante el sueño. Desde los diarios de noche reunidos por Sinesio de Cirene en el 405, pasando por los textos autobiográficos sobre sueños de la escritora japonesa Sarashina mil años atrás hasta llegar a los apuntes de sueños de Kafka en sus diarios, ha habido siempre autores y pensadores interesados en tirar de ese hilo que tejemos por las noches y se deshace con la luz del día. Precisamente, la editorial Errata Naturae acaba de compilar en un volumen titulado Sueños los apuntes de Kafka sobre sus recuerdos oníricos que nos ayudan a entender con mayor claridad sus obras posteriores: sus sueños tienen muchos trazos de lo que hemos leído en muchos de sus textos: los diálogos cortados, los personajes fastasmagóricos, la sensación de una realidad que es maleable. Esos hilos entre sus sueños y su obra demuestran una vez más que el sueño no se deshace al despertar como solemos creer. Es mucho más consistente y deja huella. Entonces, ¿Vivimos una segunda vida cuando se apagan las luces y empezamos a dormir casi tan corpórea como al de la vigilia? ¿Sabemos qué vida llevamos en ese mundo bis que se abre cuando se cierra la persiana del mundo de día? Tirar de ese hilo es un reto cultural muy estimulante que están llevando a cabo desde esa Arcadia editorial llamada Atalanta. Compártelo:
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Etiquetas: inka marti, jacobo siruela, “Cuaderno de noche”
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Hilo Trastornos Del Sueño Atalanta
Publicaciones online de MC Ediciones, S.A. www.que-leer.com/12898/atalanta-suena.html#.Tro4TlaCLZU
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Inka Martí o los sueños con serpientes | Heraldo.es
CULTURA LA RECOMENDACIÓN
Inka Martí o los sueños con serpientes ANTÓN CASTRO. ZARAGOZA
1 Comentarios 08/06/2011 a las 17:15
La escritora, antaño presentadora de TVE y ahora editora de Atalanta, publica un personal y turbador libro: ‘Cuaderno de noche’.
Inka Martí y Jacobo Siruela, fundadores de Atalanta.HERALDO.ES 1/2
Inka Martí era conocida como presentadora de televisión. Uno de esos rostros dulces y luminosos que entran a mediatarde o de noche en el comedor y se quedan allí como las buenas compañías. Hace algún tiempo, tras publicar dos libros infantiles, Inka Martí se unió al editor Jacobo Siruela y juntos crearon el sello Atalanta, que ya ha cumplido más de un lustro y que ha ofrecido al mercado editorial más de 60 libros, que exploran la memoria, la literatura fantástica, el pensamiento, la historia de las religiones y el cultivo de la imaginación. Ahí han publicado libros extraordinarios, libros raros, han realizado algunos rescates espléndidos y han redescubierto a muchos autores. El propio Jacobo Siruela ha publicado un hermoso libro sobre los sueños: ‘El mundo bajo los párpados’, que nos hace recordar aquella colección tan turbadora, ‘El ojo sin párpado’, que publicaba en Siruela. Un libro casi totalizador que mezcla la ciencia con la especulación y el viaje literario. Y hace muy pocas semanas, Inka Martí publicaba en Atalanta ‘Cuaderno de noche’ (Vilaür, Gerona, 2011. 160 páginas), un libro que recoge sus sueños «reales, no tratados literariamente, sin artificio», de una década: desde el año 2000 hasta este 2011. Es un libro personalísimo, un viaje al pantano cenagoso del cerebro que nunca duerme, es un inventario que no es nada inocente, por decirlo de algún modo. A través de lecturas concretas, de aventuras específicas, de una nueva forma de vida, Inka Martí ha modificado su existencia, y estos sueños tienen un hilillo de conexión inequívoca, más o menos visible, con el mundo que frecuenta: el viaje, las religiones, el misterio, el esoterismo, los escritores fantásticos que le interesan, el eco de Borges, de Kafka, la naturaleza exuberante que la rodea, esos espacios oníricos que ella ha fotografiado (y que se pueden ver en www.edicionesatalanta.como/espaciosoniricos.html). Y no decimos esto para rebajar ni la fuerza ni la sinceridad ni el latigazo de los sueños: Inka Martí, como el marqués de Saint Denis, del que tanto habla Jacobo Siruela en su libro, es una perfecta onironauta.
www.heraldo.es/noticias/cultura/inka_marti_los_suenos_con_serpientes.html
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Inka Martí o los sueños con serpientes | Heraldo.es Los viajes En esos viajes está casi todo: el amor y el desamor, la irrupción de escenarios idílicos e inquietantes a la vez, como el corazón del bosque, las islas, las casas vacías o las construcciones que parecen palacios, fortalezas o laberintos, como ocurre en ‘El templo del amor’; aparecen los chamanes, los colgados, los monstruos, las criaturas imaginarias o híbridas, como el hombre-cocodrilo; aparecen pesadillas (como la historia del ‘bebé a la parrilla’), sacudidas reales que dejan sin aliento como la presencia de los violadores. También hay muchos sueños con mar, y a menudo esas imágenes o secuencias que tienen mucho que ver la subversión de la propia vida: el cerebro desordena las cosas y parece enfatizar un desencuentro con el ser amado, con el hombre altísimo con el que vives a diario. Este ‘Cuaderno de noche’ de Inka Martí tiene muchas claves simbólicas que invitan a la interpretación y la conjetura. Puede leerse como un bestiario. Está repleto de animales: águilas, asnos blancos, perros y gatos, ratas y tritones, y muy especialmente de serpientes. Dice la autora para HERALDO.ES: «Hablar del mundo interno y de los sueños es muy complejo, el terreno es resbaladizo y, al mismo tiempo, tiene algo de encantamiento. Hoy desperté con la idea de que este ‘Cuaderno de noche’ podría ser como el beso del príncipe a la bella durmiente: un despertar al mundo interno». Jacobo Siruela prologa el volumen y subraya: «'Cuaderno de noche’ es un testimonio veraz de cómo discurre la vida en sueños». E insiste, con Theodor Adorno, que estas piezas, a las que no se les ha añadido retórica ni afeite literario, pertenecen al mundo unitario de la mujer que los sueña. La mujer que lee, que atisba los pájaros, que posee caballos y perros, la soñadora que adivina las serpientes en pleno campo. En el texto ‘Serpientes’, escribe Inka Martí: «En varias ocasiones sueño con estas imagen: un perro al que le sale una serpiente por la boca». En ‘Serpientes ordenadas’ recuerda: «En un cuadro, con el marco colgado en el vacío, hay una serie de serpientes de distintos tipos. Disecadas y clavadas con alfileres, como las mariposas de un naturalista». La obsesión por las serpientes reaparece en ‘El campo de olivos’: «Estoy en un campo de olivos. Anochece. De cada árbol penden varias serpientes». El volumen está escrito con un estilo límpido y a la vez resulta refinado, mágico, nítidamente poético. Y los sueños, ordenados cronológicamente, también tienen una estructura especial: son como microcuentos, poemas en prosa, piezas autónomas que se encierran en una bella estructura donde hay lugar para la sorpresa, la perplejidad, el espanto, la odisea en el tiempo. Cabría decir que Inka Martí desliza, página a página, un perturbador autorretrato.
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ENCUENTROS DE LECTURAS Reseñar libros malos no es sólo una pérdida de tiempo, sino también un peligro para el carácter (W.H. Auden) 16/05/11
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Archivo del blog ! 2011 (166) " noviembre (5) " octubre (18) " septiembre (30) " agosto (14) Inka Martí. Cuaderno de noche. Prólogo de Jacobo Siruela. Imaginatio vera. Atalanta. Gerona, 2011. Lo observaba Joseph Addison en 1712 y lo recordaba Borges dos siglos y medio después: quien sueña es a la vez el teatro, los actores, el texto y el auditorio. Y añadía Borges, en su Libro de sueños: Una lectura literal de la metáfora de Addison podría conducirnos a la tesis, peligrosamente atractiva, de que los sueños constituyen el más antiguo y el no menos complejo de los géneros literarios.
" julio (16) " junio (14) ! mayo (15) Vargas Llosa. Cartas a un joven novelista Feria del libro Feria del libro. Ensayo Feria del Libro Narrativa Feria del libro. Bolsillo Feria del libro. Poesía
En ese prólogo Borges diferenciaba los sueños del día - los sueños inventados por la vigilia- y los sueños de la noche –los sueños inventados por el sueño. Recordaba todo esto mientras leía el Cuaderno de noche que Inka Martí acaba de publicar en Atalanta, a la vez que veía la necesidad de matizar que el sueño como género está más cerca del relato por su sintaxis narrativa y de la poesía por su potente irracionalismo y por la construcción de sus imágenes. Por eso el asedio más eficiente al mundo de los sueños se ha hecho desde la literatura más que desde la psicología. Aunque los ejemplos son muchos, citaré solo dos: Coleridge escribió su poema más memorable al regresar de un sueño, Machado alcanzó uno de sus momentos más intensos en los Recuerdos de sueño, fiebre y duermevela. El prestigio literario del sueño ha dado lugar también a imposturas evidentes: los sueños de las Escrituras no tienen la sintaxis ni el estilo del sueño, son falsificaciones interesadas con intención profética, y los de Quevedo son los de alguien que no ha soñado o no ha recordado lo que soñaba. En este Cuaderno de noche, un noctuario fechado con una precisión que
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Javier Asiáin. El triunfo de Galatea Sterne. Viaje sentimental Inka Martí. Cuaderno de noche Corredor-Matheos. Desolación y vuelo Los hermanos Karamázov Código best seller Louise Glück. Las siete edades Matemática tiniebla ¿Por qué Mahler? " abril (15) " marzo (13)
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ENCUENTROS DE LECTURAS: Inka Martí. Cuaderno de noche
pertenece al despertar más que al sueño, Inka Martí se suma a la larga tradición de escritores que han llevado no un diario de la vigilia, sino un diario de la noche, un material de imágenes que pasan de lo irracional a lo racional a través de una secuencia narrativa. Los sesenta y cinco sueños del libro -el mismo número de los que aparecen en las recopilaciones de los que Kafka dejó dispersos en sus cartas y en sus diarios- son de la materia impalpable y huidiza del espejo y del agua. Mejor dicho, no son sesenta y cinco sueños, sino sesenta y cinco relatos que toman como base el recuerdo de un sueño que viene de otro tiempo –el tiempo abolido- y de otro espacio – el no lugar, la utopía.
! febrero (12) ! enero (14) ! 2010 (149) ! 2009 (175) ! 2008 (206) ! 2007 (293) ! 2006 (228) ! 2005 (7)
Nosotros, como nos recuerda Shakespeare, somos de la materia de los sueños. Y los sueños están hechos de la misma materia líquida y volátil de la poesía, de ciudades de cristal, de espirales y esferas, de caballos tatuados y albercas con delfines, de lagos y mares, de bosques o del interior de un árbol, de imágenes inciertas a las que intentan aproximarse las fotografías de cubierta y contracubierta y el autorretrato noctívago de la solapa. Los sueños están hechos de nuestros terrores y nuestros deseos, de nuestras culpas o nuestros recuerdos y se alimentan más que de secretos, de una lógica secreta. Era Coleridge quien señalaba que así como en la vigilia las imágenes provocan una reacción emocional, en el sueño se produce el proceso contrario: primero es el efecto -el temor, o el deseo, o un dolor concreto- y luego surge la imagen que lo resume, que responde a ese estado emocional o que explica el malestar físico.
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El sueño es una búsqueda de explicaciones. Es una lógica inversa que en lugar de ir de la causa al efecto va del efecto a la explicación, a inventar una causa. Y así quien tiene terrores nocturnos inventa un tigre que habite ese sueño o quien sufre un dolor en el sueño engendra un hecho que explique ese dolor, una causa que explique el efecto. El sueño establece sus propias reglas, propone una articulación de símbolos que no obedece a las normas racionales que organizan la experiencia de la vigilia y responde a una lógica secreta que no se somete a la sintaxis de la razón diurna. Frente al tiempo abolido del sueño que acumula imágenes simultáneas, la sintaxis narrativa de la vigilia exige una lógica basada en la secuencia temporal organizada. En último extremo es una cuestión de tono y de estilo. Por eso, contar un sueño es hacer un ejercicio de traducción. Implica un cambio de registro, una adaptación a la sintaxis racional y a la articulación narrativa de los relatos. Perec añadiría que ese relato de los sueños – de la memoria de los sueños- era una forma de traicionarlos.
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Porque también en los sueños hay un tono distinto al de los relatos diurnos. El intento de asimilar ese tono y de mantenerlo con naturalidad en la vigilia es seguramente la clave del estilo de Kafka y la esencia de lo kafkiano. De la zona limítrofe entre una lógica y otra, entre lo onírico y lo racional se alimentaron las mitologías y las religiones y se nutren los relatos infantiles y las tradiciones folclóricas, como recuerda Jacobo Siruela en su prólogo, Secretos nocturnos. Los sueños viven en el espacio del inconsciente, en el territorio del cuento infantil o de la mitología. Y por eso, como en las mitologías y en los relatos infantiles, el sueño sólo puede narrarse, como hace Inka Martí, desde la perplejidad de quien renuncia a la interpretación de la materia onírica, desde la extrañeza de quien no aspira a comprender lo que cuenta porque sabe que pertenece a otra realidad. Una realidad que intenta captar este libro que evita la hermenéutica y abre la
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ENCUENTROS DE LECTURAS: Inka Martí. Cuaderno de noche
Una realidad que intenta captar este libro que evita la hermenéutica y abre la puerta para que - vuelvo otra vez a Borges- el arte de la noche penetre en el arte del día. Santos Domínguez Publicado por Revista Encuentros de lecturas en 00:02 Recomendar esto en Google
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ʻCuaderno de Nocheʼ de Inka Martí | Koult.es BacK!stage
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‘Cuaderno de Noche’ de Inka Martí Por Alicia Guerrero Yeste 9 JUN 2011
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l Cuaderno de Noche de Inka Martí contiene sesenta y cinco sueños, escogidos
Frontera Círculo: The Bitter Springs + Los Lagos de Hinault
de entre más de un millar de vivencias oníricas sucedidas a lo largo de un periodo de algo más de diez años. Son ‘sueños grandes’, sueños que provienen de los estratos más hondos de la psique y en los que emergen imágenes simbólicas,
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que reflejan los flujos de nuestra vida en el inconsciente y que son, a la vez, transpersonales: arquetipos del inconsciente colectivo.
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La primera razón sea porque el relato de estos sueños trasciende su carácter de escrito y se le llega a sentir, de alguna manera, vinculado a esa imagen nocturna de un grupo de hombres y mujeres en tiempos prehistóricos, sentados en torno a una hoguera narrándose historias que muy posiblemente fueran sus propios sueños, en la que se refleja el origen de los fundamentos más primigenios de la imaginación – imagen con la que se inicia el prólogo que Jacobo Siruela ha elaborado para este volumen. Los sueños de este Cuaderno se están contando en esa noche remota, anterior a la formación de mitos y cuentos, a través de palabras y oraciones esmeradamente limpias y claras, en una actitud que puede considerarse simultáneamente de determinación y prudencia: la determinación de Inka Martí de narrar con absoluta veracidad eso vivido con una prudente humildad que logre evitar que el inmiscuirse de lo consciente (utilizando sus herramientasaunque sea bienintencionadamente-en la rememoración) despoje al sueño, traído hasta este lado a través de la escritura durante el tránsito de regreso hacia el completo despertar, de toda la verdadera naturaleza de su origen. Su limpieza lleva a poder intuir la narración del sueño como acto productor de un resquebrajamiento en el silencio, cercano al que producen las palabras del héroe retornado del inframundo o a las de la sibila que pronuncia su profecía, y dota a la descripción de estas imágenes oníricas de una nitidez intensa, que no sólo nos las hace visualizables sino también, y sobre todo, aunque envueltas de extrañeza,
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ʻCuaderno de Nocheʼ de Inka Martí | Koult.es latentemente reconocibles para la profundidad interior. Son imágenes cuya sustancia emerge en la poesía, en los cuentos de hadas, en los relatos
Segunda Parte de la crónica del Festival de Series que organizó Canal +, por Ignacio Azorín Alonso http://t.co/QxnGN91n
míticos y sagrados más arcaicos, corroborando la especulación borgiana de que los sueños son la actividad estética más antigua o la del latino Lucrecio, incitando a aseverar que fuera realmente en los sueños donde los hombres vieron por primera vez a sus dioses, pero que también debemos leer como emergentes en una individualidad concreta y enteramente pertenecientes a ella. La lectura maravilla en muchos de los sueños en la aparición de imágenes de una delicadeza prodigiosa, donde símbolos arquetípicos se presentan transfigurados en presencias que parecen formar parte de un antiguo cuento y en los que lo soñado es o es como una
Newsletter Koult - 11/04/2011 - http://t.co/YUyUPJdf Arthur Conan Doyle y Budd Schulberg. Boxeo y literatura dándose la mano, por Ignacio Azorín Alonso http://t.co/3HOSxLU5 Síguenos en Twitter
secuencia de la travesía psíquica que esos cuentos pueden representar. Visiones de koult.es en Facebook
sublimidad, de inmensidad cósmica y de espiritualidad que suceden en territorios astrales o
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en extraordinarios paisajes terrenales, en tiempos presentes o eternos, imágenes de piedras preciosas, mandalas, laberintos, templos, ángeles, chamanes, estatuas de Budas, la aparición
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de la Virgen, la unión plena con el amante…
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Otros son experiencias angustiantes: muerte, el asalto lascivo del íncubo, miradas de serpiente… La persistente serpiente que en estos sueños se presenta como una visión
Festival Castañas y Buñuelos, reinventando la verbena | Koult.es ow.ly
inquietante, protectora y sagrada. Visiones violentas como el sueño del recién nacido carbonizado por sus padres; u otro, en el que reverbera la imagen del águila devorando las entrañas de Prometeo, sugieren el miedo de la oscuridad y repulsión pesadillescas como proceso de catarsis o de apertura y penetración de lo consciente a otros estratos psíquicos. Es crucial cómo Inka Martí protege la insondabilidad como cualidad fundamental de la naturaleza del sueño y hace de esto afirmación de la profunda complejidad de su posible desciframiento. Reconocer esa insondabilidad como posible prueba de que el desciframiento del sueño trasciende cualquiera de esos corrientes intentos de interpretación superficialmente
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simbólica, inmediatamente traducibles a la material superficie de lo que vivimos. Que su desciframiento es el del enigma. Ratoncita
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En su dimensión de ejercicio personal, y como encaminamiento hacia el desciframiento del propio enigma, el acto de la escritura de los sueños se percibe como el de la creación de un espacio de búsqueda y encuentro: la implícita aceptación del sueño como materia necesaria de la existencia, y quizás también el intento de hacer actuar a lo consciente como hilo de unión con el inconsciente, de manera que un remanente del estado onírico persista durante este otro lado del despertar. Sugieren claramente esto último las imágenes de la portada del libro y las compiladas en Espacios Oníricos, en las que vibra la mirada de los ojos del sueño, y que hacen tal vez encajar a Inka Martí en la definición de ‘psicotopógrafo’ de Victoria Nelson: aquél o aquella que describe o representa imágenes de las regiones internas a través
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de la imagen de un paisaje exterior.
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‘Aquel que duerme está girado hacia el mundo que le es propio’ dice un principio de
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Heráclito. Y ese mundo propio de la soñante de este Cuaderno esté quizás representado en su
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Alicia Guerrero Yeste
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Modern family: el posthumor viene a cenar esta noche
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Del escritorio de Guillermo Urbizu: "Cuaderno de noche", de Inka Martí
Bienvenidos Reflexiones, poemas, escorzos de vida, fe de lecturas, noticias de amigos... No pretende ser un desahogo, más bien un diálogo. Un demorarme en el resplandor de nuestra existencia. Y en su literatura.
MA RTE S 24 D E MA YO D E 2011
Miércoles, 9 de Noviembre de 2011 Busca en el Escritorio de Guillermo Urbizu
Guillermo Urbizu
"Cuaderno de noche", de Inka Martí
Escritor Datos personales
Me ha llegado Cuaderno de noche, de Inka Martí, editado por Atalanta y debidamente dedicado por la autora con rotulador de tinta azul. Las fotografías de portada y contraportada son de ella misma, que se está consagrando como una fotógrafa de entidad en todo ese ámbito del alma que tienen los paisajes y los ambientes más diversos; retratista de toda esa poesía de la mirada que no puede calibrarse a primera vista y que necesita
Guillermo Urbizu Nació en 1963 en Zaragoza (España). Cursó estudios de Filología Hispánica. Trabaja como crítico literario y comentarista de la actualidad en medios de comunicación como Cope.es, Catholic.net y Religiónenlibertad.com entre otros. Es asesor de las editoriales Ciudadela, El Buey mudo y Libros Libres, y colaborador de María+Visión con la sección "Bien miradas las cosas". Ver todo mi perfil Septiembre
www.guillermourbizu.com/2011/05/cuaderno-de-noche-de-inka-marti.html
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09/11/11
Del escritorio de Guillermo Urbizu: "Cuaderno de noche", de Inka Martí
profundizar. De hecho, ya está ahí "Espacios oníricos", su primer libro de fotografías (consultar la página web de Atalanta). Cuaderno de noche pertenece a esa nostalgia que los hombres tenemos de nosotros mismos y que se cifra en nuestros propios sueños. Ocultos sentimientos que afloran en símbolos y signos impredecibles. Figuras y sombras, y fisuras que se abren a otros mundos, espacios donde vemos el germen de paraísos e infiernos, de ángeles y demonios. Alguna imaginación que se quedó perdida en cierto escondite o desván, o tal vez una realidad tan deseada como frustrada. Temores, anhelos, interrogantes, visiones de invisibles abismos, la vida y la muerte (incluso la de su amado, la de J.), y todo ese murmullo que resuena de por medio. Sueños acompasados en literatura, literatura ensoñada. El enigma que somos, la fosforescencia que va dejando de nosotros el tiempo, esa aventura que nos sale al encuentro en medio del inconsciente o del alma que nunca duerme. El universo de lo invisible, de la trascendencia que nos habita, el bien y el mal, con todas sus sierpes. En la tiniebla también hay claridad. Inka Martí nos regala sus sueños, la literatura de algunos de sus sueños: esa intimidad y esa confidencia de asuntos arraigados en lo más profundo de su ser; esas imágenes oníricas, ese laberinto o encrucijada de vivencias de una realidad distinta, o complementaria, quizá hasta más lúcida y parte indisoluble de nuestra realidad. En una prosa que se va difuminando en el mismo sueño, en una prosa elegante, a veces un tanto hermética, cercana no poco a lo lírico, a lo más interior de las propias palabras, de la propia vida. Como ese sueño tan espléndido titulado “Besos” (22-V-2005), verdadero poema de amor. Nada que ver con asunto terrenal. “Eran besos de otro mundo”. “Era una sensación de infinito amor”. Sueños. Un libro “Cuaderno de noche”, que es como el cuaderno de bitácora de una muy particular singladura. Donde lo sueños son el envés de nuestra existencia, el oscuro (o no tan oscuro) designio de nuestro destino. Un libro que sorprende y que fascina, un libro desde el que se espera otros sueños y otras literaturas de Inka Martí.
Septiembre
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Ser algo más
Publicado por Guillermo Urbizu Etiquetas: Reseñas de libros
4 comentarios: Anónimo dijo... Los sueños son nuestra más íntima realidad. Hay que protegerlos. Saludos. Fernando T. mayo 24, 2011 9:39 AM Anónimo dijo...
www.guillermourbizu.com/2011/05/cuaderno-de-noche-de-inka-marti.html
La poesía se entrelaza con la vida misma en este libro, que no procura en ningún momento deslumbrarnos con un juego léxico de malabares sino conducirnos tímidamente al misterio de las cosas pequeñas.
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Impreso por Inka Marti . Prohibida su reproducción.
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EL MUNDO. VIERNES 3 DE JUNIO DE 2011
CULTURA
GALERÍA DE IMPRESCINDIBLES 208 MANUEL HIDALGO
bajó como documentalista durante años en la televisión y su curiosidad profesional de amante de la naturaleza y de escritor le llevaron a recorrer todos los confines del territorio australiano, viviendo lances al límite con tipos de personalidad incalificable y con animales de temperamento todavía más peligroso. Esas peripecias –tan verdaderas como inverosímiles– están recogidas en la descacharrante colección de cuentos de El koala asesino, primera parte de una trilogía de libros
«Con su atmósfera agobiante, ‘Pánico al amanecer’ trasciende el relato de una aventura en los infiernos» «Cocodrilos voraces, serpientes letales... protagonizan unos relatos divertidísimos y brutales»
Una de las escasas imágenes del escritor australiano Kenneth Cook.
KENNETH COOK Dos libros revelan al desconocido escritor australiano
Sinsabores de la cerveza Es probable que escritores como John Fante, James Thurber, Richard Yates, Felisberto Hernández, Jorge Ibargüengoitia o Elizabeth Smart, por citar sólo algunos nombres, de los que hemos hablado aquí, no tengan el rango de los grandes clásicos de esta galería, pero es seguro que, a veces próximos al malditismo o al culto minoritario, tienen todos una voz propia y un valor singular, y eso justifica sobradamente su inclusión. Y otra cosa es segura, digo yo: quienes los leen por vez primera viven gozosamente la placentera sensación del descubrimiento. Estoy convencido de que va a ser el caso a experimentar con Kenneth Cook, total revelación, inédito en castellano hasta hace un par de meses, que nos llega de las antípodas australianas con 50 años de retraso y más de dos décadas después de su fallecimiento. En marzo, Sajalín Editores publicó los 15 cuentos que integran El koala asesino (1986) y, hace una semana escasa, Seix Barral nos ha dado a conocer su obra maestra, Pánico al amanecer (1961), traducción de aroma cinematográfico de su contundente Wake in Fright (despertar aterrorizado, horrible despertar). Sólo los cinéfilos más aplicados y con memoria de elefante podrían haber retenido el nombre de Kenneth Cook. En 1971, el director canadiense Ted Kotcheff llevó a la pantalla Pánico al amanecer con el título original de Outback. Con el nombre de Outback (algo así como lo remoto) se conoce un inmenso territorio desértico y muy poco habitado del interior occidental de Australia, apenas poblado por aborígenes y hoy recorrido por turistas esforzados, una tierra inhóspita antiguamente frecuentada por aventureros de mala nota y bandoleros que buscaban sacar exiguo provecho de los asentamientos mineros y de algunas granjas de ganado aisladas. Ted Kotcheff, en el comienzo de su carrera, obtuvo un gran éxito de prestigio en la edición de Cannes de 1971 con Despertar en el infierno –ese fue el título de la película en España–, hasta el punto de que el festival la
reprogramó en 2009 dentro de una retrospectiva que incluía los mejores filmes presentados en la historia del certamen. Co-protagonizada por el siniestro y siempre extraño Donald Pleasence, la película, sin embargo, no funcionó en taquilla por su extrema crudeza, especialmente en las escenas de la caza nocturna y deshollamiento de canguros –también tremendas en la novela–, que, además, le valieron a Kotcheff una acusación formal de haber maltratado a animales vivos. La película desapareció de la circulación mundial durante tres décadas, y sólo hace un par de años que ha sido restaurada y puesta en circulación en DVD-Blu Ray, aunque, desgraciadamente –¿a qué esperan?–, no se ha comercializado todavía en España. Kenneth Cook nació en 1929 en Lakemba, un abigarrado y multicultural suburbio de Sydney, repleto de inmigrantes de muy variados orígenes, en el extremo de la isla más alejado del Outback. Periodista de profesión, tra-
UNO DELANTE >INKA MARTÍ
La periodista, editora y escritora catalana también hace doblete. En Atalanta, Cuaderno de sueños recoge, con escritura tan directa como esmerada, 65 microrrelatos surgidos, tras anotación fehaciente, de sus propias experiencias oníricas. La narración, con limpia y desnuda palabra poética, congrega animales y personas en diversos e inquietantes escenarios –paisajes, edificaciones–, a menudo acechados por la muerte. Es un universo delicado, misterioso y muy sugerente que se complementa o se prolonga en el otro libro (o viceversa). En Issuu (sitio en línea) puede verse Espacios oníricos, el primer libro de fotografías digitales de Inka Martí, imágenes muy hermosas y muy coherentes con la atmósfera del otro libro.
de Relatos humorísticos sobre la Australia profunda, según reza su subtítulo. Cocodrilos voraces, serpientes letales, koalas enloquecidos, cerdos descomunales, camellos fétidos, gatos rabiosos y otra fauna similar son los protagonistas de unos relatos divertidísimos y brutales, que siempre arrancan de forma irresistible, discurren entre el pavor y el humor más corrosivo y cáustico y nos terminan dejando tan regocijados como estremecidos, tras haber conocido a unos tipos humanos al borde de la demencia o firmemente inmersos en ella con la inestimable ayuda de cantidades industriales de alcohol. Cook, en su esperpéntico retrato de los australianos, viene a decir que a un paisano le puedes robar a su mujer en sus narices, pero que, si rehúsas a beber cerveza con él hasta caer redondo, eres hombre muerto por anticipado. Kenneth Cook escribió más de 20 libros y fue un tipo bien curioso. Gran aficionado a los insectos –y a comer de lo lindo–, en los años 70 montó una granja de mariposas junto al inmenso río Hawkesbury, después de haber salido dañado, aunque tan campante, de algunas correosas batallas políticas. En efecto, Cook, en la treintena, fue un destacado activista contra la guerra de Vietnam –recuérdese que tropas australianas combatieron junto a las norteamericanas–, por lo que llegó a recibir una carta personal de agradecimiento del líder comunista Ho Chi Minh. Para mejor vertebrar sus posiciones, Kenneth Cook fundó un partido político en 1966 –el Liberal Reform Group–, financiado por su amigo y correligionario Gordon Barton, empresario radical-liberal y millonario, dedicado a variopintos negocios de casinos y librerías y creador de dos periódicos. Cook y su partido fracasaron en su empeño. Difícil hablar de Pánico al amanecer sin destriparla. El joven maestro John Grant deja su miserable escuela de pueblo en el Outback para tomar unas vacaciones en Sydney, bañarse en la playa y ver a su novia. En su ruta desde el tedio a la felicidad, debe hacer escala de una noche en un poblachón minero. La cerveza, el juego, una feroz partida de cazadores y una muchacha liviana se cruzarán fatalmente en su camino. Con una atmósfera agobiante –calor, sudor, moscas, violencia, intoxicación etílica permanente–, Kenneth Cook trasciende el mero relato de una aventura en los infiernos y la recreación del paisaje social australiano para erigir una fábula existencialista sobre la condición humana: el hombre es un ser atrapado y en caída libre. Kenneth Cook estuvo casado dos veces y tuvo cuatro hijos. Cuando, en 1987, estaba acampado con su segunda esposa en el curso de una expedición, murió de un infarto. Tenía 57 años.
Ricardo Piglia consigue el premio Rómulo Gallegos Caracas
Blanco nocturno es el título de la novela de Ricardo Piglia con la que ayer ganó el XVII Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos. El autor se convirtió de este modo en el tercer argentino que consigue este galardón. Piglia (Buenos Aires, 1941) se alzó con el premio por «el valor estético, el compromiso literario, la universalidad y la fuerte personalidad» de su novela, explicó en conferencia de prensa –según informa Efe– la escritora mexicana Carmen Boullosa, ganadora de la pasada edición y miembro del jurado. Un total de 194 obras de 16 países participaron en la presente edición. La entrega del galardón será el próximo 2 de agosto, coincidiendo con el natalicio del que se considera el novelista venezolano más importante del siglo XX y uno de los más destacado de la región, Rómulo Gallegos. Antes de Piglia, también consiguieron esta distinción Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes (1977), Javier Marías (1995), Enrique Vila-Matas (2001), e Isaac Rosa (2005), entre otros.
Gema Alcocer, portada de YO DONA.
YO DONA homenajea a los lectores en su sexto aniversario Madrid
En este número, una lectora de YO DONA prueba las mieles de su portada. Gema Alcocer fue seleccionada en un concurrido casting para protagonizar el número del sexto aniversario de la publicación. Un homenaje al público lector de YO DONA en la piel de una mujer que aúna tradición y modernidad, entrevistada por la modelo Martina Klein. La revista, que se vende mañana junto con EL MUNDO, imagina un mundo gobernado por mujeres, cada vez más cercano, en el que los valores femeninos conquistan el poder. Además, en el reportaje La cuna de cartón se cuenta la terrible vida de una madre adolescente sin techo en Nicaragua, que ha sido recogida en el documental La llegada de Karla. En Moda y Belleza, los jóvenes podrán encontrar lo último en joyas, perfumes y viajes, de Berlín a Malta.
Imaginatio vera
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