A TO Z INDIA - FEBRUARY 2022 by A TO Z INDIA Magazine

A TO Z INDIA English & Tamil Monthly Magazine Volume 05 • Issue 07 February 2022

Mazha The Monsoon in Kerala Srivatsa Indian Culture

● Indian Art ● Indian Lifestyle ● Indian Religion

Price Rs 65/-

Submit your artwork, articles & essays to the e.mail id: editor.indira@gmail.com

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 2

FROM THE EDITOR

A TO Z INDIA magazine covers the Indian through his art, culture, lifestyle, religion, etc. This magazine gives an insight into the life of Indians from an angle uncovered by others. Turn to find out what it is about and to immerse yourself into an entirely different culture.

05 'MAZHA YATRA' - A MONSOON TOURISM, KERALA: ENJOY 'MAZHA YATRA', WITH A HOT COFFEE A walk in the rain accompanied by fog... the taste of 'Kappa Puzhukku' and Hot coffee... The Athirappilly-Thumpoormuzhi-Vazhachal DMC is organising a very different 'Mazha Yatra' (rain trip) for nature lovers. The special herbal coffee will provide a refreshing feel to the tourists.

24 இைசக்கைலஞர்: எம்.எஸ ் .�ப்ப�லட்�மி தமிழ்நாட்�ல ் உள ் ள ம�ைர, இந்நகரம் இரண ் � ெதய ் வங ் களின ் வ ீ�...

inside

A TO Z INDIA: Editorial Address

Publication Team: EDITOR: Indira Srivatsa ASSOCIATE EDITOR: Dwarak, Srivatsa EDITORIAL CONSULTANTS: Santha, Bhavani, Srinivasan REPORTING: Raghavan PHOTOGRAPHY: Adithyan GRAPHICS ENGINEER: Chandra Editorial Office: E002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092, Tamil Nadu, India. Communication Details: MOBILE: +91-7550160116 e.mail id: editor.indira@gmail.com Disclaimer: A TO Z INDIA Magazine has made a constant care to make sure that content is accurate on the date of publication. The views expressed in the articles reflect the author(s) opinions.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 3

From the Editor's Desk: Thaipusam From Piercing Body to Kavadi Attam All You Need To Know About This Tamil Festival Tamil devotees who worship Lord Kartikeya, also known as Lord Murugan, celebrate the Thai Pusam festival. This year, Thai Pusam is being celebrated today, January 18, 2022. The festival is observed on the Purnami Tithi or the Full Moon Day in the Tamil month of Thai, which concurs with the Makara month according to the Solar calendar followed in North India. The word Thaipusam can be broken into Thai and Pusam, where Pusam stands for Nakshatram Pusam or Pushya. The festival is not only observed in India but also in other countries like Malaysia, Indonesia, and Sri Lanka. Thai Pusam 2022 Timings: The Poosam Nakshathram will begin at 04:37 AM on January 18, 2022, and it will end by 06:42 AM on January 19, 2022. Significance of Thai Pusam: It is believed that the Soorapadman had grown so powerful that the Devas were not able to defeat him. To save the universe, the Devas sought help from Lord Shiva, who in turn gave birth to Murugan, thus the warrior God came into being. Eventually, Soorapadman was eliminated and with his death, the Devas got away from their miseries. Peace and Dharma were restored, following which the devotees started to worship Lord Murugan on Thai Pusam day to seek his blessings. Among the rituals of Thai Pusam, Kavadi Attam is one of the most significant features. A kavadi is a semi-circular wooden carrier that is used to carry offerings for Lord Murugan. There are many devotees who tonsure their heads and walk barefoot as they carry the Kavadi on their shoulders, while there are some who carry a pot consisting of milk on their head. Kavadi Attam is one of the most distinctive features of Thai Pusam, but the mortification of the body is also quite common. Devotees pierce their tongue, skin, and other parts of the body with Vel or spear, which is a weapon carried by Lord Murugan. Happy Reading and All Smiles!

ivatsa r S a r i Ind

Editor | A TO Z INDIA editor.indira@gmail.com +91-7550160116

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 4

'Mazha Yatra' - a monsoon tourism, Kerala:

Enjoy 'Mazha Yatra', with a hot coffee Srivatsa A walk in the rain accompanied by fog... the taste of 'Kappa Puzhukku' and Hot coffee... The Athirappilly-ThumpoormuzhiVazhachal DMC is organising a very different 'Mazha Yatra' (rain trip) for nature lovers. The special herbal coffee will provide a refreshing feel to the tourists. The 'Mazha Yatra' aims to turn Athirappilly into a major monsoon tourism spot in Kerala. The trip will connect Thumpoormuzhi-Athirappilly-vazhachal, Charpa waterfalls, and Sholayar, Peringalkuthu dams. Apart from enjoying the beauty of waterfalls in the monsoon season, the visitors will get to see the rain forests and the river that is full to brim. Those participating in the Mazha Yatra will get accommodation facility in major hotels in Athirappilly and Chalakkudy with a concession of 30 to 50 per cent. They will also get umbrellas, bags, and books for free, said District Tourism Promotion Council Executive Officer Manesh Sebastian. The Mazha Yatra that will begin at 8 AM from the PWD Rest House, Chalakkudy, will conclude by 6.30 PM. Phone: 0480-2769888, 9497069888.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 5

The Land of the Gods, Uttarakhand:

Devbhumi of India Kokila Uttarakhand officially the State of Uttarakhand (Uttarākhaṇḍ Rājya), formerly known as Uttaranchal, is a state in the northern part of India. It is often referred to as the Devbhumi (literally "Land of the Gods") due to many Hindu temples and pilgrimage centres found throughout the state. Uttarakhand is known for its natural beauty of the Himalayas, the Bhabhar and the Terai. On 9 November 2000, Uttarakhand became the 27th state of the Republic of India, being created from the Himalayan and adjoining northwestern districts of Uttar Pradesh. It borders Tibet to the north; the Mahakali Zone of the Far-Western Region, Nepal to the east; and the Indian states of Uttar Pradesh to the south and Himachal Pradesh to the west and north-west as well as Haryana on its south-western corner. The state is divided into two divisions, Garhwal and Kumaon, with a total of 13 districts. The interim capital of Uttarakhand is Dehradun, the largest city in the region, which is a railhead. The High Court of the state is in Nainital. Archaeological evidence supports the existence of humans in the region since prehistoric times. The region formed a part of the Kuru and the Panchal kingdoms (mahajanpads) during the Vedic age of Ancient India. Among the first major dynasties of Kumaon were the Kunindas in the 2nd century BCE who practised an early form of Shaivism. Ashokan edicts at Kalsi show the early presence of Buddhism in this region. During the medieval period, the region was consolidated under the Kumaon Kingdom and Garhwal Kingdom. In 1816, most of modern Uttarakhand was ceded to the British as part of the Treaty of Sugauli. Although the erstwhile hill kingdoms of Garhwal and Kumaon were traditional rivals, the proximity of different neighboring ethnic groups and the inseparable and complementary nature of their geography, economy, culture, language, and traditions created strong bonds between the two regions which further strengthened during the Uttarakhand movement for statehood in the 1990s. The natives of the state are generally called Uttarakhandi, or more specifically either Garhwali or Kumaoni by their region of origin. According to the 2011 Census of India, Uttarakhand has a population of 10,086,292, making it the 19th most populous state in India.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 6

Hinduism:

The end of the Kali Yuga Sridhar By the time of the Kali Yuga ends (present era as per Hinduism), the bodies of all creatures will be greatly reduced in size, and the religious principles of Varnasrama will be ruined. The path of the Vedas will be completely forgotten in human society, and so called religion will be mostly atheistic. The kings (rulers) mostly will be thieves; the occupation of men will be stealing; lying and needless violence; and all the social classes will be reduced to the lowest level. Cows will be killed, spiritual centers will be no different from mundane house, family ties will extend no further than the immediate bonds of marriage. Most plants and herbs will disappear. Seasons will go awry, homes will be devoid of piety and there will be no morality. At that time, the Supreme God will appear on the earth. Acting with the power of pure spiritual goodness, He will rescue eternal religion. At the conjunction of two Yugas (Kali Yuga and Satya Yuga), the Lord of creation will take His birth as Kalki Avatar and become the son of Vishnuyashas of Shambhala Village. - Srimad Bhagavad Purana.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 7

Exploring India:

800-year-old Khavda Pottery in Rann of Kutch, Gujarat Santha The Rann of Kutch is a treasure trove of many oldest art forms, including Khavda pottery, most of which are diminishing handicrafts due to the lack of funds and support for the artisan families struggling to keep ancient crafts alive. Khavda pottery, an indigenous craft of Khavda Village in the region of Kutch, dates back to the 8,000-year-old Indus Valley Civilization, where terracotta pots and toys were discovered during excavations. This earthen heritage of Gujarat is distinguished by its hand-painted beauty from other forms of pottery craft in the rest of the country. Unfortunately, the craft of Khavda pottery is practiced by only two out of the ten families in the village. While most of the village households have adopted other means of sustenance, the Abdulla Kumbhar family is holding on to the inherited art of making Khavda pottery for survival. Over the past few years, Khavda pottery has lost sheen to plastic and ceramic products in urban households. Another family that is still engaged in the making of this ancient pottery despite petty incomes and inexplicable hardships in the extreme weather of Kutch is Ramzubhai’s. While male folks of the two families mould vessels out of the clay called ‘Rann ki Mitti’, the women do the surface decoration in the form of painting. The beauty and delicacy of designs, including community-specific geometric patterns, made on the outer surface with red, white and black paints leave art connoisseurs in awe. Khavda pottery is equally useful for household utility and home décor. The Heart for Art Public Charitable Trust is helping the two artisan families generate additional income by organizing paid workshops in urban pockets and promoting their craft.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 8

The 93 year old Padma Shri awardee:

93-year-old Unni Gurukkal from Kerala Named for Padma Shri This Year Santha On the occasion of the 73rd Republic Day, the government of India announced Padma awardees of the year 2022, including 93-year-old Sankara Narayana Menon Chundayil, a senior-most practitioner and preserver of Kalari Payattu, the country’s oldest martial art form. His selection for the Padma Shri is a new feather in the cap of Kerala. Popularly known as Unni Gurukkal, he hails from the Mudavangattil family that holds the legacy of having led the army of the king of Vettathu Nadu in Malabar. Even at the age 93, the Padma Shri awardee is an emblem of fitness and discipline. He started practicing the martial art at the tender age of 6. He continues to follow his daily routine that starts with a visit to the Kalari center at 5:30 in the morning. He strictly supervises the training there. He goes to bed at 10 pm every day. He is a seventh-generation Kalari practitioner in the family. His children and grandchildren are among the torchbearers of the legacy. They have traveled across the world and started Kalari centers in the US, the UK, France, Belgium, Sri Lanka, and other countries.

A TO Z INDIA

Kalaripayattu is believed to be the oldest surviving martial art designed for the primeval battlefield. The word 'Kalaripayattu' is a combination of two Malayali words, Kalari (battleground) and Payattu (training of martial arts). Rituals and philosophies are a part of Kalaripayattu, much like the other Indian martial art forms. This ancient martial art is taught in the Indian Guru-Sishya tradition. Unlike other art forms, Kalaripayattu focuses on teaching weapon techniques first and follows barehanded techniques later.

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 9

The Shiva mystery:

Mount Kailash - Lord Shiva's abode Santha No human has managed to scale Mount Kailash. lord Shiva's home yet it has never been climbed by modern man, located in Tibet (ruled by Chinese govt.) 1. It’s Unclimbable Even though it’s shorter than Mt. Everest (which thousands have scaled), No one has reached its summit so far. Many claim this to be the bidding of supernatural forces, while scientists are left baffled. Many attempts have been made to get to the peak, but almost all of them were thwarted by extreme weather conditions the moment they set foot on the mountain, almost like the mountains didn’t want people climbing it. Several others claim that once on the mountain, navigation becomes impossible as directions become confusing, some even going as far to say that the mountain and it’s supernatural forces twist and turn directions. 2. Lord Shiva’s Abode According to Hindu Mythology, it is said that Lord Shiva along with this family reside in this mountain of black rock. This is among many reasons why Mt. Kailash is a holy pilgrimage for many. Devotees of Shiva come here for salvation, and feel many supernatural forces when they do so. Some even claim to have seen Lord Shiva himself, in his form as Neelkanth. 3. Known As Astapada By Jains This mountain isn’t just sacred to one religion, as it revered as the site at which their first prophet received enlightenment. Jains have a different name for this peak, Astapada, and they believe that the first of the twenty-four Tirthankaras, Rishaba, achieved liberation. 4. Also Known As Tise Along with Hindu and Jain mysticism regarding this mountain, an ancient religion, even before Buddhism came into play, has roots in this mountain. Adherents of Bon, an ancient shamanistic religion, call the mountain Tise, believing it to be the Goddess Sipaimen’s seat.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 10

Day 26 January 2001:

The Black day of Gujarat Dwarak

On this day in 2001, sirens wailed and traffic came to a standstill and people observed two minute-silence a total of 184 students, 18 teachers and two police constables were killed at the chowk when the quake rocked Gujarat claiming over 18,000 lives, rendering lakhs homeless and flattening several towns.

A TO Z INDIA

The massive earthquake killed between 14 000 and 20 000 people, damaged over 1.2 million houses, and affected almost 8000 villages in Gujarat, west India. More than 3000 health facilities were destroyed, including a 281 bed district hospital, a 16 bed mental hospital at Bhuj, and 239 health centres.as the clock struck 8.46 am, the time when the killer quake struck.

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 11

Ancient Archeology:

Barabar Caves, Jehanabad district, Bihar, India Raghavan

How to possible almost 1800 year old rock cut made ? Any technology ? This is Lomas Rishi Cave, one of several man-made Barabar Caves. The Barabar Hill Caves (Hindi बराबर, Barābar) are the oldest surviving rock-cut caves in India, dating from the Maurya Empire (322–185 BCE), some with Ashokan inscriptions, located in the Makhdumpur region of Jehanabad district, Bihar, India, 24 km (15 mi) north of Gaya. The cave of Lomas Rishi is probably the most famous of the caves of Barabar, because of its beautifully carved door. It is on the southern side of Barabar granite hill, and is adjacent to Sudama cave, which is on the left. Lomas Rishi consists of two rooms: a rectangular room measuring 9.86x5.18m, and a circular, semihemispherical room 5m in diameter, which is accessed from the rectangular room by a narrow rectangular passage.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 12

Hindu pilgrimage city in Almora District:

Jageshwar Shiva temple Bhavani Jageshwar is a Hindu pilgrimage city in Almora District, devoted to Lord Shiva, placed 36 km northeast of Almora and round one zero one Kms some distance from Nainital in Kumaon Region of Uttarakhand. Jageshwar is really one of the most vital group of temples placed in a unmarried complex within the global. It has a couple of hundred twenty five big and small temples internal its complicated. The temple complicated is called after the presiding deity Jageshwar, which is dedicated to Lord Shiva. Jageshwar Shiva temple is one of the oldest shiva temple in India.Jageshwara temple is maximum famous for its Swayambhu Linga, also known as the Nagesh Darukabane, and is the eighth one a number of the 12 jyotirlingas spread all through India. There are extra than 25 inscriptions visible right right here at the temple walls and pillars written in Sanskrit and Brahmi. These inscriptions belong to one-of-a-kind timedurations and talk of devotion, renovations, and land donations below the Katyuris, the Malla kings, and the Chand kings. Among the more well-known temples from the Katyuri technology is the Jageshwar Dham, that is at a height of 6,130 5 feet, and lies around 34 km from Almora. The temple complicated is located in a densely wooded valley at the left economic group of the river Jatganga, and is enclosed on all facets by using tall deodars, together with a few spattering of village homes and dharamsalas. The temple cluster includes 124 small and huge stone temples and is thought to had been built amongst seventh -eleventh century CE, usually via the Katyuri kings. There are spherical a hundred twenty five temples within the complex and 174 sculptures together with stone idols of Lord Shiva and Parvati decorated intricately with jewels. Jageshwar was a medieval centre of Shaiwism and is regarded as one of the most sacred place in Kumaun. It takes its name from the linga idol of lord Shiva worshipped as Jageshwar and is locally reputable as one of the 12 Jyotilingas which can be held mainly esteem.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 13

Dwadasha Lakshna Sthambha:

Do you think this is just a Temple Pillar? Chandra This “Dwadasha Lakshna Sthambha” – 12 Elements Pillar is of “Vishnu Kanta” (Octagonal) class of Hindu temple pillars from Surya Mandir, Modhera, Gujarat. 1) Ghata/Ahvaana Patta – Base Water pot like Kalasa or Welcome Band generally contains Sri Ganesha or Sri Maha Lakshmi. 2) Simhamukha Patta – Lion Band – represents the Valor & Courage. 3) Dwarapala Patta – Guardian Band – Guardians of the presiding deity in the temple are present. 4) Vadaka/Vadaki Patta – Musicians Band singing in reverence of the god. 5) Avatara Patta – Manifestation Band – different Avataras of presiding deity. 6) Kalika Patta – Lotus Bud Band – indicates the potentiality of everybody to attain moksha. 7) Khandika/Ghanta Patta – Bell band – signifies the impermanence, transient creation of this universe through sound. 8) Deva Gana Patta – Embodiments of divine features – resembles all good characters of divinity. 9) Gandharva Patta – Geometrical Band basically Vajra or Padma Kulika are present. Vajra indicates indestructibility. Padma Kulika indicates – probability of moksha all human beings. 10) Kirtimukha Patta – Kirtimukha is the embodiment of dedication to his master Mahadev. 11) Kumbhika/Purnakumbha – Kalasa – water pot at the top. 12) Sirsa – Head/Capital of a pillar – represents how important sirsa is in bearing weight like Head takes care of a human body. Ghata at base is water, Kumbhika at the top is water - is an indication of how life emerges in water and ends in water. A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 14

ƞƲ ˔ ƴ˓Ʃƴ˔:

ƣƯ ˔ Ʃƹ˖Ƹ ˔ ƻ˖˚ƫƽƴ Ʋ ƣƯ ˔ ƦƲ ˔ ƳǏ. ưƴ˖ƺ˖Ʋ˖ƵƲ ˔ ஸ ் ரீகி�ஷ ் ண�க்�ப் பிரியமான மாதம்... மார்கழி. இ� வ�டத்தின ் 9-வ� மாதம்! மனிதராகப் பிறந்தவன ் எப்ப� வாழ ேவண ் �ம் என வாழ்ந்� காட்�ய ஸ ் ரீராமபிரான ் பிறந்த�, 9-ஆம் திதியான நவமி நாளில ் தான ் . எண ் களில ் விேசஷமான எண ் ணாக க�தப்ப�வ� ஒன ் ப�. அந்த எண ் ணில ் நீ ண ் ட வாழ்வ� எ�ம் அர்த்தம் ெபாதிந்தி�ப்பதாகச் ெசால ் கின ் றனர், சீ னர்களின ் ெசார்க்க ேகாப�ரம், ஒன ் ப� வைளயங ் களால ் �ழப்பட்�ள ் ள�. எகிப்�, ஐேராப்பா, கிரீக் �தலான நா�க�ம் 9-ஆம் எண ் ைண விேசஷமாகப் பயன ் ப�த்திப் ேபாற்�கின ் றன. ப� த் த மதத் தில ் , மிக �க் கியமான சடங ் �கள ் யாவ� ம் ஒன ் ப� �றவிகைளக் ெகாண ் ேட நைடெப�ம் . ưƪ ˔ Ʃƴ˔ , ˙ƻƹ ˔ ƹ˖ ƴƷ˔ǘƴ˔ Ƴ˖ƹ Ʈ˔ǊƲư˔ ư˖Ʋ ˔ Ǉư˔ ưư˔ ˛ư 999 ƣƲ ˔ ǘ ƴư˖Ƴ˔ Ƴ˖ǌƻ ƶ˔Ʃƹ ˔ .

பலப்பிரமதனி, சர்வ�ததமனி, மேனான ் மணி. நவ தீ ர்த்தங ் கள ் கங ் ைக, ய�ைன, சரஸ ் வதி, ேகாதாவரி, சரய�, நர்மைத, காவிரி, பாலா�, �மரி. நவ வ ீரர்கள ் : வ ீரவா�ேதவர், வ ீரமேகந்திரன ் , வ ீரப�ரந்திரன ் , வ ீரமார்த்தாண ் டன ் , வ ீரதீ ரன ் .

ƦƲ ˔ ƳǏ ƣƲ ˔ Ʒ ƣƯ ˔ ǎƩ˔Ǆ ƻƮ˙ƴ ƺ˖Ƶ˖Ƹ ˔ Ʊƻƴ˔ ƣƲ ˔ ǘ ˙ƳƵƶ˔. Ʊƻ ƣƲ ˔ Ʒ ˙ƫ Ƹ ˔ Ƴˢư˖Ƶ, ƳˢǏ˛ƴ ƣǑƴ˔ ˙Ƴ ǖƹ ˔ ơ˛ƮƵǏ.

வ ீரேகசரி, வ ீரமேகசன ் , வ ீரரா�சன ் , வ ீரராந்தகன ் ,

நவ ரசம்: இன ் பம், நைக, க�ைண, ேகாபம், வ ீரம், பயம், அ�வ�ப்ப�, அற்ப�தம், சாந்தம் ஆகியன நவரசங ் கள ் ஆ�ம்.

ெபண ் களின ் கர்ப்பம், �ரணமாவ� ஒன ் பதாம் மாத நிைறவில ் தான ் ! பாரத கண ் டத்தில ் , நம் இந்தியாவில ் ஒன ் ப� எ�ம் எண ் இன ் �ம் மகத்�வங ் கள ் ெகாண ் ட�. ஒன ் ப� என ் ற எண ் �க்� வடெமாழியில ் நவம் என ் � ெபயர். நவ என ் ற ெசால ் ப�திய, ப��ைம எ�ம் ெபா�ள ் உைடய�.

நவக்கிரகங ் கள ் : �ரியன ் , சந்திரன ் , ெசவ ் வாய ் , ப�தன ் , ��, �க்கிரன ் , சனி, ரா�, ேக�.

நவ சக்திகள ் : வாைம, ேஜஷ ் ைட, கலவிகரணி,

நவ திரவியங ் கள ் : பி�திவி, அப்ப�, ேதய�, வாய�, ஆகாயம், காலம், திக்�, ஆன ் மா, மனம்.

ரவ�த்ரி, காளி, பலவிகரணி, A TO Z INDIA

நவமணிகள ் : ேகாேமதகம், நீ லம், ைவரம், பவளம், ப�ட்பராகம், மரகதம், மாணிக்கம், �த்�, ைவ�ரியம்.

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 15

ƞƲ ˔ ƴ˓Ʃƴ˔:

ƣƯ ˔ Ʃƹ˖Ƹ ˔ ƻ˖˚ƫƽƴ Ʋ ƣƯ ˔ ƦƲ ˔ ƳǏ. ưƴ˖ƺ˖Ʋ˖ƵƲ ˔ ஸ ் ரீகி�ஷ ் ண�க்�ப் பிரியமான மாதம்... மார்கழி. இ� வ�டத்தின ் 9-வ� மாதம்! மனிதராகப் பிறந்தவன ் எப்ப� வாழ ேவண ் �ம் என வாழ்ந்� காட்�ய ஸ ் ரீராமபிரான ் பிறந்த�, 9-ஆம் திதியான நவமி நாளில ் தான ் . நவேலாகம் (தா�): ெபான ் , ெவள ் ளி, ெசம்ப�, பித◌தைள, ் ஈயம், ெவண ் கலம், இ�ம்ப�, தரா, �த்தநாகம். நவ தானியங ் கள ் : ெநல ் , ேகா�ைம, பாசிப்பய�, �வைர, ெமாச்ைச, எள ் , ெகாள ் �, உ�ந்�, ேவர்க்கடைல. சிவ விரதங ் கள ் ஒன ் ப�: ேசாமவார விரதம், தி�வாதிைர விரதம், உமாேகச்வர விரதம், சிவராத்ரி விரதம், பிரேதாஷ விரதம், ேகதார விரதம், ரிஷப விரதம், கல ் யாண�ந்தர விரதம், �ல விரதம். நவசந்தி தாளங ் கள ் : அரிதாளம், அ�மதாளம், சமதாளம், சயதாளம், சித்திரதாளம், ��வதாளம், நிவர்த்திதாளம், ப�மதாளம், விடதாளம் அ�யார்களின ் பண ் ப�கள ் : எதிர்ெகாள ் ளல ் , பணிதல ் , ஆசனம் (இ�க்ைக) த�தல ் , கால ் க�வ�தல ் , அ�ச்சித்தல ் , ��பம் இடல ் , தீ பம் சாட்டல ் , ப�கழ்தல ் , அ�� அளித்தல ் . நவரத்னங ் கள ் : தன ் வந்த்ரி, �ணபகர், அமரஸிம்ஹர், சங ் �, ேவதாலபட்டர், கடகர்ப்பரர், காளிதாசர், வராகமிஹிரர், வர�சி (விக்ரமார்க்கனின ் சைபயிலி�ந்த 9 ப�லவர்கள ் ; நவரத்னங ் கள ் எனச் சிறப்பிக்கப்ப�வர்). A TO Z INDIA

அ�யார்களின ் நவ�ணங ் கள ் : அன ் ப�, இனிைம, உண ் ைம, நன ் ைம, ெமன ் ைம, சிந்தைன, காலம், சைப, மவ�னம். நவ நிதிகள ் : சங ் கம், ப�மம், மகாப�மம், மகரம், கச்சபம், ��ந்தம், �ந்தம், நீ லம், வரம்.

Ʊƻ ǄƯ ˔ Ʈƪ ˔ Ʃƹ ˔ : Ƶ Ʃƫ ˛ƸƵ˖Ƹ ˔ Ɲ˛ƴƩ˔ƩƳ˔Ƴǌƴ˔ ƦƲ ˔ ƳǏ ƻ˛ƩƵ˖Ƹ Ʋ Ƶ Ʃ ǄƯ ˔ Ʈ Ɲ˛ƴƳ˔ƳˢƩ˔Ʃƹ ˔ : ƫǏƶƴ˔, ˚Ƶ Ʋ˖, Ɲƶ˔ư˔ư ƫƱ˔ư˖ƶƲ ˔ , ư˖ƶ˖˚Ʃ Ưƴ˔, ƻ˖ǖư˔ưƴ˔ (ƻƮ˔Ʈƴ˔), Ɲǘ˚Ʃ Ưƴ˔, Ƴư˔ƴƴ˔, ƣ Ư ˔ ˚Ʃ Ư ƴ˔, பிரதான வி�த்தம். நவவித பக்தி: சிரவணம், கீ ர்த்தனம், ஸ ் மரணம், பாத ேசவனம், அர்ச்சனம், வந்தனம், தாஸ ் யம், சக்கியம், ஆத்ம நிேவதனம். நவ பிரம்மாக்கள ் : �மார பிரம்மன ் , அர்க்க பிரம்மன ் , வ ீர பிரம்மன ் , பால பிரம்மன ் , �வர்க்க பிரம்மன ் , க�ட பிரம்மன ் , விஸ ் வ பிரம்மன ் , பத்ம பிரம்மன ் , தராக பிரம்மன ் . நவக்கிரக தலங ் கள ் : �ரியனார் ேகாயிவில ் ,

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 16

திங ் க�ர்,

ƞƲ ˔ ƴ˓Ʃƴ˔:

ƣƯ ˔ Ʃƹ˖Ƹ ˔ ƻ˖˚ƫƽƴ Ʋ ƣƯ ˔ ƦƲ ˔ ƳǏ. ưƴ˖ƺ˖Ʋ˖ƵƲ ˔ ƾ ˔ ƶ˓Ʃ˖ǖƽ ˔ ƯǖƩ˔ǄƳ˔ Ƴ˖ƶ˖Ƶƴ Ʋ ƴ ưƴ˔... ƴ ƶ˔Ʃƺ˖. ƟǏ ƻǖƮư˔ư˖Ʋ ˔ 9-ƻǏ ƴ ưƴ˔! ƴƲ˖ưƶ ƩƳ˔ Ƴ˖ƷƱ˔ưƻƲ ˔ ƣƳ˔ƳǊ ƻ ƺ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔ ƣƲ ƻ ƺ˔Ʊ˔Ǐ Ʃ Ʈ˔ǊƵ ƾ ˔ ƶ˓ƶ ƴƳ˖ƶ Ʋ ˔ Ƴ˖ƷƱ˔ưǏ, 9-ƞƴ˔ ư˖ư˖Ƶ Ʋ Ʊƻƴ˖ Ʊ ƹ˖Ƹ ˔ ư Ʋ ˔ . ˛ƻư˔ư˓ ƾ ˔ ƻƶƲ ˔ ˚Ʃ ƻ˖Ƹ ˔ , ư˖ǖ˙ƻƯ ˔ Ʃ ǌ, ƞƸƪ ˔ ǄǊ, Ʃƭ ˔ ƫǑˣƶ˔, ư˖ǖƱƹɽƹ ǘ, ư˖ǖƱ ˚Ʃƾ ˔ ƻƶƴ˔, ˔ Ʃ˓ ƺ˔Ƴ˔˙Ƴǖƴ˔Ƴƹ ˔ ƹƴ˔.

ơƮƸ˖Ʋ ˔ Ʊƻ Ǐƻ ƶƪ ˔ Ʃƹ ˔ : ƟƶƯ ˔ ǌ ƩƯ ˔ Ʃƹ ˔ , ƟƶƯ ˔ ǌ Ʃ ǏƩƹ ˔ , ƟƶƯ ˔ ǌ ǔƩ˔Ǆư˔ Ǐƻ ƶƪ ˔ Ʃƹ ˔ , Ʀǖ ƻ Ƶ ˔ , ƟƶƯ ˔ ǌ ƴƸƬƸ Ǐƻ ƶƪ ˔ Ʃƹ ˔ .

ƱƻƳ ƽ Ưƴ˔: ƻ ˓ƶƴ˔, ǒƶƴ˔, ƶƫƴ˔, Ƭ ư˖Ƹ˖ƪ ˔ Ʃƴ˔, ƩƯ ˔ ƮƩƴ˔, Ʃƻˢƶ˖ Ƴ ƽ Ưƴ˔, ˙ƻƹ ˔ ˛ƹ Ƴ ƽ Ưƴ˔, ƴ˔ǖưƶ˔ƫ˖ƪ ˔ , ƫ˖Ƹ ƽư˔.

ơƮƸ˖Ʋ ˔ ƦƲ ˔ ƳǏ ƫƩ˔Ʃƶƪ ˔ Ʃƹ ˔ : ˚ư Ƹ ˔ , ƶư˔ưƴ˔, ƴ ƴ˖ƫƴ˔, ˚ƴưƾ ˔ , ƣǙƴ˔Ƴˢ, ƴƬ˔˛Ƭ, ǇƩ˔Ʃ˖Ƹƴ˔, ˚ưƬƾ ˔ , ˚ƶ ƴƴ˔.

ƱƻǏƶ˔Ʃ˔Ʃ : ƾ˖ư˔ư˖ưư˔ƶ˖, Ʃƽ ˔ ǓƱ˔ư , Ƴ˖ƶƴ˔ƴ ƫ˔ƫ ƶ˖Ʋ˖, ˛ƽƸƳˢư˔ƶ˖, ƴƩ Ʃƻˢƶ˖, ƫƱ˔ư˖ƶƩ Ʊ˔ư , ƾ ˔ ƩƱ˔ưƴ ư , ƴƩ˖ƽ Ǉƶƴƶ˔ư˔ư˖Ʋ˖, Ʃ ƹƶ ư˔ƶ˖.

Ʊƻ ƫƩ˔Ʃƶƪ ˔ Ʃƹ ˔ : ư˔˛ƶ˚Ƹ Ʃ˔Ƶ ˚ƴ ƩƲ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻƫ ƳˢƶƩ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻ ƫƴ˔˚ƴ ƩƲ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻ ƫƻˢƳ Ʃ˔Ƶ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻ ƶ˔ư˔ư ƫ ưƩ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻ ƶƩ˔ǂƩƶ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻ ˚ƶ ƿ ƿƶ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻ ƾ˖ư˔ư˖ Ƴ˔ƶư ƫƩ˔Ʃƶƴ˔, ƫƶ˔ƻƲƱ˔ư˛ƴƵ ƫƩ˔Ʃƶƴ˔. ƱƻƱ ưƶ˔Ʃƹ ˔ : ƞư˖Ʊ ưƶ˔, ơưƵ Ʊ ưƶ˔, ƫư˔Ƶ Ʊ ưƶ˔, ƫƱ˔˚ư ƽ Ʊ ưƶ˔, ƞƫ˔ƫ ƹ ˔ Ɲƫ ƴ˔ƳƵƱ ưƶ˔, ƩƬ˔˚ƻƸ˖ ƩƬ˔ƩƯ ˔ Ʈƶ˔ Ʊ ưƶ˔, ƫ˖ư˔ư ˙ƫ ƻ ˔ Ʒƪ ˔ Ʃ˖ Ʊ ưƶ˔, ƴƫ˔˚ƫƱ˔ư˖ƶ Ʊ ưƶ˔, Ǆǖ ˚Ʃ ƶƩ˔Ʃ Ʊ ưƶ˔. A TO Z INDIA

18 Ƴˢƶ Ưƪ ˔ Ʃƹ ˔ , 18 ƳǊƩƹ ˔ ƣƲ Ɲ˛Ʋư˔Ǐƴ˔ 9-Ʋ ˔ ǔƸƴ Ʃ ư Ʋ ˔ ơƹ ˔ ƹƲ. Ʃ Ƶư˔ƶ˖ ƴƱ˔ư˖ƶư˔˛ư 108 Ǔ˛Ʒ ƬƳ˖Ʃ˔Ʃ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔. ƣƸ ˔ Ƹ ˙ưƵ ˔ ƻư˔ư˖Ʋ ˔ Ʊ ƴ ƻƹ˖Ƶˢƴ˔ ƬƳ ƴ ˛ƸƵ˖Ʋ ˔ ƣƯ ˔ Ư˖Ʃ˔˛ƩƵˢƴ˔ Ɵ˛ư ƝǊƳ˔Ƴ˛ƮƵ ƩƩ˔ ˙Ʃ Ư ˔ ƮǏư Ʋ ˔ ! Ƴˢư˔ư ƴưư˔ư˖Ʋƶ˔ 108 Ǔ˛Ʒ ƴƯ˖ƵǊư˔Ǐ, ƳˢǏ ƻǖƮư˔˛ư ƻƶ˚ƻƷ˔ǘƩ˔ ˙Ʃ Ư ˔ Ʈ ǌƩ˖Ʋ ˔ ƷƲƶ˔. ƫ˓ Ʋ ƻ˖Ƹ ˔ , 36 ƴƯ˖Ʃ˛ƹ ǔƲ ˔ ǘ Ƴ˖ƶ˖ƻ ƩƩ˔ ˙Ʃ Ư ˔ ǌ, Ǉƾ˩ ƣƲƳ˔Ƴǌƴ˔ ƴ ˛Ƹ˛ƵƩ˔ ˙Ʃ Ư ˔ ǌ ƬƳƴ˔ ˙ƫƵ ˔ ƻ ƶ˔Ʃƹ ˔ . ƾ ˔ ƶ˓Ʃ˖ǖƽ ˔ ƯǖƩ˔ǄƳ˔ Ƴ˖ƶ˖Ƶƴ Ʋ ƴ ưƴ˔... ƴ ƶ˔Ʃƺ˖. ƟǏ ƻǖƮư˔ư˖Ʋ ˔ 9-ƻǏ ƴ ưƴ˔! ƴƲ˖ưƶ ƩƳ˔ Ƴ˖ƷƱ˔ưƻƲ ˔ ƣƳ˔ƳǊ ƻ ƺ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔ ƣƲ ƻ ƺ˔Ʊ˔Ǐ Ʃ Ʈ˔ǊƵ ƾ ˔ ƶ˓ƶ ƴƳ˖ƶ Ʋ ˔ Ƴ˖ƷƱ˔ưǏ, 9-ƞƴ˔ ư˖ư˖Ƶ Ʋ Ʊƻƴ˖ Ʊ ƹ˖Ƹ ˔ ư Ʋ ˔ . 9 ƣƲ ˔ Ʒ ƣƯ ˔ ˛Ư ˚ƩƸ˖Ʃ˔˛ƩƵ Ʃ ƣƯ ˔ Ư ƴƸ ˔ Ƴˢƶ Ưƪ ˔ Ʃƹ˖Ǚƴ˔, Ʊ˛ƮǓ˛ƷƵ˖Ǚƴ˔ ƫ˖ƷƳ˔Ƴ˖Ʈƴ˔ ˙ƳƷ˔ǘƹ ˔ ƹǏ ƣƲ ˔ Ƴ˛ư ˚Ƴ Ʒ˔ǘ˚ƻ ƴ˔.

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 17

ஆன ் மீகம்:

ேதாரணமைலயில ் ைதப்�ச அதிசயம்! தமிழினியன ்

ைதப்�சத்தில ் மட்�ேம ேதாரணமைலயில ் நடக்�ம் அதிசயம் இ�. ெதன ் காசி மாவட்டம் கைடயம் அ�ேக அைமந்�ள ் ள� ேதாரணமைல. மைலமீ� ��கப்ெப�மான ் எ�ந்த�ளி உள ் ளார்.

A TO Z INDIA

இங ் � ஒவ ் ெவா� ஆண ் �ம் ைதப்�ச ைவபவங ் கள ் நைடெப�ம்ேபா� மிகச்சரியாக அதிகாைலயில ் ஒ� பாம்ப� வந்� தன� ேதாைல உரித்�ைவத்� விட்� ேபா�மாம். இந்த ஆண ் �ம் அந்த அதிசயம் நடந்த�!

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 18

The importance of peace of mind:

What is the meaning of peace of mind? Srinivasan There is no greater wealth on earth than peace of mind. To be at peace with yourself is to accept yourself with all your limitations, frailties and insecurities. But it also entails rising above the petty boundaries of animosities, prejudices, and trying to be happy with what one has. Holistic health experts, nowadays, place much importance on achieving peace of mind. They say that peace of mind is a particular emotional and psychological state in which the mind experiences utmost happiness, a sense of calm, and, most importantly, a feeling of contentment.

The importance of peace of mind cannot be overemphasized in our daily lives. With levels of stress increasing, it is hard to be at peace with oneself. But having peace of mind in daily life is crucial for overall wellness.

What is the meaning of peace of mind? The dictionary definition of peace of mind is ‘a feeling of being safe and protected’. However, it also means to be without worry, anxiety, and stress. Therefore, the very phrase, ‘peace of mind’, involves a range of emotions.

Reduces Stress: Stress can lead to a range of cardiovascular diseases, such as heart attack, diabetes, and high blood pressure. Hair experts say that stress also happens to be the primary cause of hair loss and hair damage. Reducing stress leads to physical wellness and allows you to lead a healthy life.

It starts with a feeling of being secure. From this sense of security, emerges a sense of undiluted happiness. This happiness cannot be artificially achieved but has to be organically felt. Finally, this happiness also brings about a sense of positivity and optimism about what the future holds.

Promotes optimism: Attitude is the key to success. A positive attitude fills you up with hope and energy. You can work harder and try to achieve things, which you previously thought were impossible to be achieved. Reduces fear and anxiety: Feeling anxious or fearful can sap your energy and affect your working ability. This may hamper both your personal and professional lives. Having peace of mind can lessen your chances of being fearful and can significantly improve the overall quality of life.! Om Namah Shivaya!

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 19

Incredible India: Images of India through Paintwork

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 20

Chandra

Incredible India: Images of India through Paintwork

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 21

Chandra

ஜதகா கைதகள ் :

சிங ் கம் மற்�ம் �ய�ம் ஆதித்தியன ் ஒ� காலத்தில ் ஒ� ெகா�ரமான சிங ் க ராஜா வாழ்ந்� வந்தார். ஒவ ் ெவா� நா�ம், உணவ�க்காக ேவட்ைடயா�ம் ேபா�, அவர் இரக்கமின ் றி பல விலங ் �கைளக் ெகான ் றார். ஒ� நாள ் விலங ் �கள ் , ஒ� �ட்டத்ைத நடத்திய�. மான ் �ன ் ெமாழிந்த�, "ஒ� நாைளக்� ஒ� மி�கத்ைத சிங ் கத்திற்� உணவாக அ�ப்ப�ேவாம். அவ�ைடய பசி தணிந்தால ் , அவர் பிறைரக் ெகால ் ல மாட்டார்."

மற்ற விலங ் �கள ் ஒப்ப�க்ெகாண ் டன. எனேவ, அன ் � �தல ் , சிங ் கத்தின ் உணவ�க்� யார் தங ் கைள வழங ் க ேவண ் �ம் என ் � ��வ� ெசய ் ய சீட்� ேபாட்�க்ெகாண ் டன. ஒ� நாள ் , �யலின ் �ைற வந்த�. அ� தன� நண ் பர்கைள விட்� பிரிந்� சிங ் கக் �ைகக்�ச் ெசன ் ற�. ெசல ் �ம் வழியில ் �யல ் ஒ� திட்டத்ைத ேயாசித்த�.

அதன ் திட்டப்ப�, �யல ் சிங ் கத்தின ் �ைகைய அைடய நீ ண ் ட ேநரம் எ�த்�க்ெகாண ் ட�. இதற்கிைடயில ் , சிங ் கத்திற்� பயங ் கர ் கம் பசி ஏற்பட்ட�. �யல ் வந்தவ�டன ் சிங கர்ஜித்த�, "ஏன ் இவ ் வளவ� தாமதம்?"

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 22

ஜதகா கைதகள ் :

சிங ் கம் மற்�ம் �ய�ம் ஆதித்தியன ் "மன ் னிக்கவ�ம், அரேச," என ் � �யல ் �ச்�த் திணற, "வழியில ் மற்ெறா� சிங ் கம் என ் ைனத் த�த்� நி�த்திய�, அவர் காட்�ன ் ராஜா என ் � �றி என ் ைன சாப்பிட வி�ம்பினார். எப்ப�ேயா, நான ் தப்பித்�விட்ேடன ் ." "மற்ெறா� ராஜாவா?" என ் � சிங ் கம் ேகாபமாக ேகட்ட�. "ஆம், அரேச!" என ் � �யல ் �றிய�, சிங ் கத்தின ் சீற்றத்ைத ேம�ம் �ட்�ய�. "அவர் உங ் கைள தாக்�வதற்� �ன ் நீ ங ் கள ் ஏன ் அவைரக் ெகால ் லக்�டா�", என �யல ் வினவிய�.

பின ் னர் �யல ் சிங ் கத்ைத கிணற்�க்� அைழத்�ச் ெசன ் ற�. "அவர் இங ் �தான ் இ�க்கிறார்!" என ப�த்திசாலி �யல ் ெசான ் ன�. சிங ் கம் கிணற்�க்�ள ் பார்க்�ம்ேபா�, சிங ் கம் அவ�ைடய பிம்பத்ைதப் பார்த்தார்.

இன ் ெனா� சிங ் கம் என ் � நம்பிய ் சிங ் கம் கிணற்றில ் �ட்டாள �தித்த�... உடேன சிங ் கம் �ழ்கிய�. ப�த்திசாலி �யல ் மகிழ்ச்சிய�டன ் வ ீ� தி�ம்பிய�. அைனத்� விலங ் �க�ம் அதற்� நன ் றி ெதரிவித்தன. அதன ் ப�த்திசாலித்தனத்ைதய�ம் ைதரியத்ைதய�ம் பாராட்�ன.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 23

இைசக்கைலஞர்:

இ ந் தி ரா ஸ ் ரீ வ த் ஸா

எம்.எஸ ் .�ப்ப�லட்�மி

தமிழ்நாட்�ல ் உள ் ள ம�ைர, ம�ராப�ரி என ் �ம் அைழக்கப்ப�கிற�, இந்நகரம் இரண ் � ெதய ் வங ் களின ் வ ீ� - மீனாட்சி அம்மன ் மற்�ம் ம�ைர சண ் �கவ�வ� �ப்ப�ல� ் மி - மீனாட்சி அம்மன ் தன� அழகிய அழ�க்காக அறியப்பட்டவள ் , மற்ெறா�வர் அவள� வியக்கத்தக்க் �ர�க்காக.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 24

Ɵ˛ƫƩ˔Ʃ˛Ƹƭƶ˔:

Ɵ Ʊ˔ ư˖ ƶ ƾ ˔ ƶ˓ ƻ ư˔ ƾ

˙ƫƳ˔Ʈƴ˔Ƴƶ˔ 16, 1916 ƟƸ ˔ ƳˢƩƺ˔˙ƳƷ˔Ʒ ƻ ˓˛Ư Ʃ˛Ƹƭƶ˔ ƫƯ ˔ ǓƩƻǊƻˢƩ˔ǄƳ˔ Ƴ˖ƷƱ˔ư ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖Ƶ˖Ʋ ˔ ƞƶƴ˔Ƴ ƻ ƺ˔Ʃ˔˛Ʃ Ɵ˛ƫƵ˖Ƹ ˔ ǔƺ˔Ʃ˖ƵǏ. ƿǑƴƱ˔ưƶ Ƶƶ˔ ˚Ʃ Ƶ˖Ƹ ˔ ˙ưǖƻ˖Ƹ ˔ ơƹ ˔ ƹ Ɲƻƶ˔ƩƹǏ ƫ˖Ʒ˖Ƶ ƻ ˓Ʈ˔ǊƸ ˔ , ƳƸ Ɵ˛ƫ Ʊ˖Ʃƺ˔ƫ˔ƫ˖Ʃ˛ƹ ƫƯ ˔ ǓƩƻǊƻˢ ˙ư Ǆư˔Ǐ ƻƺƪ ˔ Ʃ˖Ʋ ƹ ˔ . Ɲƻƶ˔ Ʀǖ ƩƻƲǓƹ ˔ ƹ ư Ƶ Ʃƻˢƴ˔ ƟǖƱ˔ư ƹ ˔ . "Ǆƭ ˔ ƫ ƝƱ˔ư ƻ ˙Ʋ Ƹ˖Ƶ˖Ʋ ˔ Ɵ˛ƫ˛Ƶ ƴ˖Ʃƻˢƴ˔ ƩƻƲƴ ƩƩ˔ ˚ƩƮ˔Ʃ˖Ʒ ƹ ˔ . Ɲƻƹ ˔ Ɵ˛ƫƵ˖Ƹ ˔ Ǔư˔ư˖˛ƶ Ƴư˖Ʃ˔Ʃ ƻ˖ư˖Ʃ˔ƩƳ˔ƳƮ˔Ʈƻƹ ˔ ." Ǆƭ ˔ ƫ ƝƸ ˔ ƸǏ Ǆƭ ˔ ƫƴ˔ƴ , Ɲư ƻǏ ǄƮ˔Ǌ ƣƲ ˔ Ʒ ˙Ƴ ǖ˛ƹ ưǖƻǏ ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖Ƶ˖Ʋ ˔ ˙ƫƸ ˔ ƸƳ˔˙ƳƵƶ Ǆƴ˔. ƻ˖˛ƶƻ˖Ƹ ˔ , ƫ˖Ʒ˖Ƶ Ǆƭ ˔ ƫ ưƲ ˔ ư ƵˢƮƲ ˔ ƳƵ˖Ʒ˔ƫ˖ ˙ƳƷư˔ ˙ư Ʈƪ ˔ Ʃ˖Ʋ ƹ ˔ . ƫƯ ˔ ǓƩƻǊƻˢ ưƲ ˔ ˚ƻ˛ƸƩ˛ƹ ǓǊƳ˔ƳưƷ˔Ʃ Ʃ Ɵ˛ƮƵ˖˛Ʈ˚Ƶ ƝǊƩ˔ƩǊ ƣǜƱ˔Ǐ ˙ƫƸ ˔ ƻ ƹ ˔ . ƣƲ˖Ǒƴ˔"ǄǘƩ˔Ʃ˓ ǌƩƹ ˔ ƟǖƱ˔ư˚Ƴ ư˖Ǚƴ˔ Ǆƭ ˔ ƫ ƻ˖Ʋ ˔ Ɵ˛ƫ Ʊ˖˛ƸƵ ƲǏ. Ǔ˛ƷƵ Ʋ Ǆǖ˛ƻư˔ ˚ưǌƻưƷ˔Ʃ Ʋ ˚Ʊƶƴ˔ ƟǏ." Ɲƻƹ ˔ ƾ ˔ ƶ˓Ʋ˖ƻ ƫ ƥƵƪ ˔ Ʃ ˛ƶ ưƲǏ ƴƩƹ˖Ʋ ˔ Ɵ˛ƫ ƞƫ˖ƶ˖Ƶƶ Ʃư˔ ˚ưƶ˔Ʊ˔˙ưǌư˔ư ƹ ˔ . "ơƪ ˔ Ʃƹ ˔ ƻƺ˖Ʃ Ʈ˔ǌưƸ ˔ ƣƲ ˔ ǄƺƱ˔˛ưƩ˔Ǆư˔ ˚ư˛ƻ. Ɲƻ˛ƹ ƤƷ˔ǘƩ˔˙Ʃ Ư ˔ ƮưƷ˔Ǆ ƱƲ ˔ Ʒ˖." ƫƯ ˔ ǓƩƻǊƻˢ ƻ ˓Ʈ˔ǊƸ ˔ ƣƹ˖˛ƴƵ Ʋ ƻ ƺ˔ƻˢ ƻ ƺ˔Ʊ˔ư ƹ ˔ ... "ƴƸ ˔ Ƹ˖˛Ʃ ƣƲƩ˔Ǆ ƴ˖Ʃƻˢƴ˔ Ƴ˖Ǌư˔ư ƴƸƶ˔! Ʊ Ʋ ˔ ƟƱ˔ưƩ˔ ˙Ʃ ư˔˛ư Ƴ ǏƩ Ƴ˔Ƴ Ʃ ˛ƻư˔Ǐ, Ʊ ˛ƹ ƴ˓Ư ˔ ǌƴ˔ ƝƯ˖˚ƻƲ ˔ !" ƣƲ ˔ Ʒ ƹ ˔ Ǆƭ ˔ ƫ . ƫ˖Ʋ˖ƴ ƻˢƩ˔ǄƳ˔ Ƴư˖Ƹ Ʃ, Ǆƭ ˔ ƫ ƻˢƴ˔ ƝƻƹǏ ơƮƲ ˔ Ƴ˖ƷƳ˔ƳˢƩǚƴ˔ ƿƶ˖Ʃư Ʊ˖Ʃƺ˔ƫ˔ƫ˖Ʃ˛ƹƳ˔ Ƴ ƶ˔Ʃ˔Ʃ Ɲ˛ƺư˔Ǐƫ˔ ˙ƫƸ ˔ ƸƳ˔ƳƮ˔ƮƲƶ˔. Ʀǖ Ʊ ƹ ˔ , ƴƩ ư˔ƴ Ʃ Ʊ˔ư˖Ƶ˖Ʋ ˔ ư˓ ƻ˖ƶ ƫ˓Ʈǖƴ˔ ƟƱ˔ư˖Ƶ ˚ưƫ˖Ƶ Ʃ ƪ ˔ Ʃ˖ƶƾ ˔ ƞưƶƻ ƹǖƴ Ʋ ƫƶƾ ˔ ƻư˖ Ƴ Ƶ ˔ Ʀǖ Ʊ˖Ʃƺ˔ƫ˔ƫ˖˛Ƶ Ʊ˖Ʃƺ˔ư˔ư˖Ʋ ƶ˔. Ɲƻƹ ˔ ƞ˚ƻƫư˔ǏƮƲ ˔ ƶ ƴ ƵƯư˔˛ưƳ˔ ƳǊư˔ư ƹ ˔ ... "Ǆƭ ˔ ƫ , Ʊ Ʋ ˔ ƣƲǏ ˙ƫ Ʊ˔ư ƢǖƩ˔Ǆƫ˔ ˙ƫƸ ˔ Ƹ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔. ƞƲ Ƹ ˔ ƻ˖˛ƶƻ˖Ƹ ˔ ư˖ǖƴ˔Ƴ ƻǖ˚ƻƲ ˔ . Ʊ˓ ˙ƫ Ʊ˔ưƴ Ʃ ƳƵ˖Ʒ˔ƫ˖ ˙ƫƵ ˔ Ǐ ˙Ʃ Ư ˔ ˚Ʈ ƟǖƩ˔Ʃ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔." ƫ˖Ƹ Ʊ Ʈ˔ƩǚƩ˔Ǆ Ƴ˖Ʋ ˔ ,ƾ ˔ ƶ˓Ʋ˖ƻ ƫ ƥƵƪ ˔ Ʃ ƶ˔ ƟƲ˖ ƟƸ ˔ ˛Ƹ ƣƲ ưƩƻƸ ˔ ƻƱ˔ưǏ. "Ʊ Ʋ ˔ ƩƷ˔ǘƩ˔˙Ʃ ƹ ˔ ƹƻˢƴ˔ ƳƵ˖Ʒ˔ƫ˖ ˙ƫƵ ˔ Ƶƻˢƴ˔ Ɲƻƶ˔ ƻ˖ǖƴ˔Ƴ˖Ʋ ƶ˔. Ʊ Ʋ ˔ ƣƲ ˔ ǓƵƷ˔ƫ˖˛Ƶ ƻ˖Ʈ˚Ƴ ƻư˖Ƹ ˔ ˛Ƹ." ƣƲ˚ƻ, ƴǘƱ ƹ ˔ Ɲư˖Ʃ ˛ƸƵ˖Ƹ ˔ ... "Ǉǖư˖ ưƴ˔Ƴˢƶ ƻˢƮƲ ˔ ˙Ƴ ǖƱ˔ǏƩ˖ƷǏ, ƝǏ ƟƸ ˔ Ƹ ƴƸ ˔ Ʊ Ʋ ˔ Ƴ Ʈ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔. ˚ƴǙƴ˔, ƣƲǏ ưƴ˔Ƴˢƶ ƟƸ ˔ Ƹ ƴƸ ˔ ƫƶ˖Ƶ Ʋ ƳƵ˖Ʒ˔ƫ˖˛Ƶ Ʊ Ʋ ˔ ˙ƳƷ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔." ... Ǆƭ ˔ ƫ ưƲ ˔ Ɵ˛ƫ˛Ƶ ƳƵ˖Ʒ˔ƫ˖ ˙ƫƵ ˔ ư ƹ ˔ . Ʀǖ Ʊ ƹ ˔ , Ǆƭ ˔ ƫ ƴƯ ˔ ˛Ƴƾ ˔ ưƵ ƶ˖Ƴ˔Ƴư˖Ƹ ˔ Ǔƴ˔Ǔƶƴ Ʃ ƻ˖˛ƹƵ ǊƩ˔ ˙Ʃ Ư ˔ ǊǖƱ˔ư ƹ ˔ . "ơƲ ˔ ˛ƩƩ˛ƹ Ʃǜƻ˖ ƫ˓Ʃ˔Ʃ˖ƶƴ˔ ƻ , Ǆƭ ˔ ƫ . ơƲ ˔ ˛Ʋ ˚ƫǏƳư˖ Ƴƹ ˔ ƹ˖Ʃ˔Ǆ ƻǖƴ˔ƳǊ ơƲ ˔ Ɲƴ˔ƴ ˚ƩƮ˔Ʃ˖Ʒ ƹ ˔ ." Ǆƭ ˔ ƫ ˚Ʊƶ Ʃ ƮƵƾ˨Ʃ˔Ǆ Ɲ˛ƺư˔Ǐƫ˔ ˙ƫƸ ˔ ƸƳ˔ƳƮ˔Ʈ ƶ˔, Ɲƪ ˔ Ǆ ƝƻƶǏ ư Ƶ ƶ˔ Ɲƴƶ˔Ʊ˔ư˖ǖƱ˔ư ƹ ˔ . "ƻ Ǆƭ ˔ ƫ , ƣƪ ˔ ƩǚƩ˔Ʃ Ʃ ƞƲƱ˔ưƩ ƲƱ˔ư ƿƶ˖Ʋ ˛ƻƳ˔ Ƴ ǌƪ ˔ Ʃƹ ˔ ". Ɲƪ ˔ Ǆ, ƥƴ˔ƳǏ Ƴ ƶ˔˛ƻƵ ƹƶ˔ƩǚƩ˔Ǆ ǓƲ ˔ , Ǆƭ ˔ ƫ ưƲǏ ǓưƲ ˔ Ǔ˛ƷƵ Ʃ ˙ƫƵƸ ˔ ư˖Ʒ˛ƲƩ˔ ˙Ʃ ǌư˔ư ƹ ˔ . ƾ ˔ ƶ˓Ʋ˖ƻ ƫ ƻ˖Ʋ ˔ ƴƶƯư˔ư˖Ʒ˔ǄƳ˔ Ƴ˖ƷǄ ƝƻƹǏ Ǔ˛ƷƵ Ʋ ƳƵ˖Ʒ˔ƫ˖ Ʊ˖ǘư˔ưƳ˔ƳƮ˔ƮǏ, ƞƲ Ƹ ˔ Ǆƭ ˔ ƫ ƻ˖Ʋ ˔ Ɵ˛ƫƩ˔ ƩƸ ˔ ƻ˖ ˙ư Ʈƶ˔Ʊ˔ưǏ. ƫƯ ˔ ǓƩƻǊƻˢ ƟƸ ˔ Ƹư˔ư˖Ƹ ˔ ƴƶ˖Ƶ ˛ưƩ˔Ǆƶ˖Ƶ ƻ˖ǖƱ˔ư˖Ʋƶ˔Ʃƹ˖Ʈƴ˖ǖƱ˔Ǐ ƳˢƩƺ˔ƫ˔ƫ˖ ư˖ǖƳ˔ư˖˛ƵƩ˔ ƝƻǚƩ˔Ǆ ˙Ʃ ǌư˔ưǏ, ƞƲ Ƹ ˔ Ɲƻƶ˔Ʃƹ ˔ ƝƻǚƩ˔Ǆ Ƴ Ʈ˛ƸƳ˔ ƩƷ˔ǘƩ˔˙Ʃ ǌư˔ư Ƹ ˔ , ƝǏ ơƯ ˔ ˛ƴƵ˖˚Ƹ˚Ƶ ơƵƶ˔Ʊ˔ư Ƴ ƶ Ʈ˔Ʈ Ǆƴ˔. ƫƯ ˔ ǓƩƻǊƻˢ ƻ ˓Ʈ˔ǊƸ ˔ ƻ ƺ˔Ʃ˔˛Ʃ, ƝưƲ ˔ ˚ƻǊƩ˔˛ƩƵ Ʋ ưǖƯƪ ˔ Ʃ˛ƹƵˢƴ˔ ˙Ʃ Ư ˔ ǊǖƱ˔ưǏ. Ʈ Ƹ ˔ Ʃƴ˔ ƳƻˢƮǖƩ˔ǄƳ˔ Ƴư˖Ƹ Ʃ ƴƷ˔˙Ʒ ǖ ƴ Ʒ˔ǘ - Ǉƻƶ˔Ʃƹ˖Ƹ ˔ ƟǖƱ˔Ǐ ƦƵ˖Ʈ˔ƻ ƽ ˔ Ǆƭ ˔ ƫ ƳƵƲ ˔ Ƴǌư˔ư˖Ʋ ƹ ˔ . Ʃ˖ƶ ƴ˚Ƴ Ʋ ˔ Ɵƹƴ˔ ˙ƳƯ ˔ Ǆƭ ˔ ƫ ˛ƻ Ʃƻƶ˔Ʊ˔ưǏ. "ƣƲ ˔ ƻ˖ǖƳ˔Ƴƴ˔ ƣƲ ˔ Ʋ˙ƻƲ ˔ Ʒ Ƹ ˔ ƣƲ ˔ Ƴ ƮƸ ˔ Ʃ˛ƹ Ƴư˖ƻˢ ˙ƫƵ ˔ ƻǏư Ʋ ˔ ." Ɲƻƹ ˔ ƣư˖ƶ˔Ƴ ƶ˔ư˔ư˛ư ƻ˖Ʈ Ɲƻƹ˖Ʋ ˔ ƩƲƻˢ ƻ˖˛ƶƻ˖Ƹ ˔ Ʊ˖˛Ʒ˚ƻƷ˖ƵǏ. "ƣƲ ˔ Ʋ Ƨƶ˔ Ʊƴ˔Ƴ˖Ʃ˔˛Ʃ ƴƷ˔ǘƴ˔ Ƴˢư˔ǏƯƶ˔ƫ˔ƫ˖ ƟƳ˔˙ƳƯ ˔ Ư˖Ʈƴ˔ ơƹ ˔ ƹǏ." Ɲƻƶ˔ 'ƣƫ˔.ƣƴ˔.ƻ˖.'Ʃ˔Ǆ Ʀǖ ư˖Ʒ˛ƴƫ Ƹ˖ ˚ưǌƳƻƶ˔. ơƮ˚Ʋ ƫƯ ˔ ǓƩƻǊ˛ƻ ƝǎƩ˖Ʋ ƶ˔. ƣƫ˔.ƣƴ˔.ƻ˖.Ʃ˔Ǆ ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖ƵˢƮƲ ˔ Ʀǖ Ƴ Ʈ˛Ƹ Ƴư˖ƻ˖Ʈ ƻ˖ǖƴ˔ƳˢƩ˖˚ƷƲ ˔ . 10 ƻƵư˖Ƹ ˔ , Ǆƭ ˔ ƫ ƝƸ ˔ ƸǏ ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖ ưƲǏ ǓưƸ ˔ Ƴ ƮƸ Ʋ 'ƴƶƩư ƻǊƻˢ' Ƴ Ʈ˛Ƹ ˙ƿƫ˔.ƣƴ˔.ƻ˖.ƵˢƮƲ ˔ Ƴư˖ƻˢ ˙ƫƵ ˔ ư ƹ ˔ . "ƟƱ˔ưƩ˔ ǄƺƱ˔˛ưƩ˔Ǆ Ɲƻ ˔ ƻƹƻˢ ƻƫ˓Ʃƶ˖Ʃ˔Ǆƴ˔ ǄƶƸ ˔ ơƹ ˔ ƹǏ." Ƴ˖Ƴ˔ƶƻƶ˖ 1929 ƟƸ ˔ , Ʀǖ Ʃƫ˔˚ƫƶ˖Ƶ˖Ƹ ˔ ƝƱ˔ư Ƴ ƶ˔˛ƻƵ ƹƶ˔Ʃƹ ˔ ƴ˖Ʃƻˢƴ˔ Ʃ˖ƹƶ˔ƫ˔ƫ˖Ƶ˛ƮƱ˔ưƲƶ˔ - "ƳˢƩƺ˔˙ƳƷ˔Ʒ ƻ ˓˛Ư ƻ ƫ˖Ƴ˔Ƴ ƹƶ Ʋ ư˖ǖƫ˔˙ƫƱ˔Ǐˣƶ˔ ƫƯ ˔ ǓƩƻǊ˛ƻƳ˔ Ƴ ƶ˔Ʃ˔Ʃ ƻƱ˔˚ư ƴ˔, ƞƲ Ƹ ˔ Ʊ˓ ƪ ˔ Ʃƹ ˔ Ʀǖ ǄƺƱ˔˛ư˛Ƶ ƝƷ˖ǓƩƳǌư˔ǏƩ˖Ʒ˓ƶ˔Ʃ˚ƹ!" Ʊ˖ư Ʋƴ Ʃ, ǇƳ˔ƳˢƸǂ ˔ ƴ˖ ưƲ ˔ ư ƵˢƮƲ ˔ ˚ƫƶ˔Ʊ˔Ǐ Ƴ Ʈư˔ ˙ư Ʈƪ ˔ Ʃ˖Ʋ ƹ ˔ . Ʃƫ˔˚ƫƶ˖Ʃ˔ǄƳ˔ Ƴ˖ƷǄ... "ƣƲ ˔ Ʋ˖Ʈƴ˖ǖƱ˔Ǐ ƟƱ˔ư Ƴƶ˖˛ƫ ƤƷ˔ǘƩ˔˙Ʃ ƹ ˔ ǚƪ ˔ Ʃƹ ˔ ". ǇƳ˔ƳˢƸǂ ˔ ƴ˖Ƶ˖Ʋ ˔ ƳˢƩƺ˔ Ƴ ƶ˔˛ƻƵ ƹƶ˔Ʃƹ ˔ ƴƷ˔ǘƴ˔ Ɵ˛ƫƩ˔Ʃ˛Ƹƭƶ˔Ʃƹ ˔ ƴư˔ư˖Ƶ˖Ƹ ˔ ƻƹƶ˔Ʊ˔ưǏ. ư ƹ ƹƶ˔, Ƴ˖. ưǂ˖Ư ǔƶ˔ư˔ư˖ Ƴ˖ƹ ˔ ˛ƹ, ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖ƵˢƮƲ ˔ ƝƻƶǏ Ʃƫ˔˚ƫƶ˖Ʃƹ˖Ƹ ˔ ơƮƲ ˔ ƻƱ˔ư ƶ˔. Ʀǖ Ʊ ƹ ˔ - Ƴ˖ƶƳƸ ƿ˖Ʊ˔Ǐƾ ˔ ư Ʋ˖ Ƴ ƮƩƶ˔, ƳƯ ˔ ǊƮ˔ Ʊ ƶ ƵƯƶ ƻ ˔ ƻ˖Ƶ ƾ ˔ ƴǏ˛ƶƵ˖Ƹ ˔ Ƴ Ʈ ƻƱ˔ư ƶ˔. ǇƳ˔ƳˢƸǂ ˔ ƴ˖Ƶ˖Ʋ ˔ ǄƶƸ ˔ , ƻ˖Ƶ ˛ƾ ƝƻǚƩ˔Ǆ Ʀǖ Ǐƴ˔ƶ˖ ƩƷ˔ǘƩ˔˙Ʃ ǌƩ˔Ʃ ǏˣƯ ˔ ǊƵǏ. ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖ Ƴ˖ƶƳƸƴ Ʋƻƶ˔. ƝƻƶǏ Ƴư˖ƻˢƩƹ ˔ ƻ˖ǘƻ˖ǘƳ˔Ƴ Ʃ ƻ˖Ʒ˔ƩƳ˔ƳƮ˔ƮƲ. ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖Ʃ˔Ǆ 15 ƻƵư Ʃ ƟǖƱ˔ư˚Ƴ Ǐ, Ǆǌƴ˔Ƴƴ˔ ˙ƴƮ˔ƶ ƾ˨Ʃ˔ǄƩ˔ ǄǊ˙ƳƵƶ˔Ʊ˔ưǏ. ƟƱ˔ư Ʊ˖Ʃƺ˔ƫ˔ƫ˖ Ǆƴ˔Ƴ˚Ʃ Ưƴ˔ ƴƩ ƴƩư˔ǏƮƲ ˔ Ʀư˔ǏƳ˔˚Ƴ ƲǏ. Ʀǖ Ƴˢư˖Ƶ ư˖˛ƶƳ˔ƳƮ ƟƵƩ˔ǄƲƶ˔ ˚Ʃ. ǇƳ˔ƶƴƯ˖Ƶư˔ư Ƹ ˔ ƤƷ˔Ƴ ǌƩƹ ˔ ˛ƩƵ ƹƳ˔ƳƮ˔ƮƲ. ƴƿ ƴƿƴ˔ Ƴ ƶ˔˛ƻƵ ƹƶ˔Ʃƹ˖Ʋ ˔ ƻ˖ƴƶ˔ƫƲƴ˔ ƴƷ˔ǘƴ˔ Ɲƻƶ˔Ʃƹ˖Ʋ ˔ ƤƷ˔Ƴˢư Ʋ ˔ ƴ˖Ʃ ơƵƶ˔Ʊ˔ư Ƴƶ˖Ʊ˔Ǐ˛ƶƵ Ʃ ƟǖƱ˔ưǏ. ǇƳ˔ƳˢƸǂ ˔ ƴ˖ Ƴ Ʈư˔ ˙ư Ʈƪ ˔ Ʃ˖ƵǏƴ˔, ˙Ƴ Ǐƻ Ʃ Ɲ˛ƴư˖Ƶ Ʋ Ƴ ƶ˔˛ƻƵ ƹƶ˔Ʃƹ ˔ ˙Ƴǖƴ˔ Ƴ ƶ Ʈ˔ǌƩ˔ƩǚƮƲ ˔ Ƴư˖Ƹƹ˖ư˔ưƲƶ˔. ƬƲƻƶ˖ 1, 1932 ƝƲ ˔ ǘ, ˙ƴƮ˔ƶ ƾ ˔ ƴ˖Ǖƫ˖Ʃ˔ ƝƩ Ʈƴ˖Ƶ˖Ƹ ˔ , ˙ƴƮ˔ƶ ƾ ˔ ˛ƴ ˚Ƹǋƾ ˔ Ʃ ƶ˔ƮƲ˖Ƹ ˔ ˚ƴ˛Ʈ Ɲ˛ƴƩ˔ƩƳ˔ƳƮ˔ƮǏ. 16 ƻƵư˖Ƹ ˔ , ƣƴ˔.ƣƾ ˔ . ǇƳ˔ƳˢƸƮ˔Ǉƴ˖ ƳˢƩƺ˔˙ƳƷ˔Ʒ ƝƩ Ʈƴ˖Ƶ˖Ƹ ˔ ǓưƸ ˔ ˙ƳƯ ˔ ƴƯ˖Ƶ Ʃƻˢƴ˔, Ɵƹƴ˔ ƻƵǏ Ƴ ƮƩ˖Ƶ Ʃƻˢƴ˔ ƞƲ ƶ˔.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 25

இைசக்கைலஞர்:

இ ந் தி ரா ஸ ் ரீ வ த் ஸா

இந்தியாவில ் , வி��கள ் ஒன ் றன ் பின ் ஒன ் றாக வந்தன. 1954 ஆம் ஆண ் �ல ் பத்ம �ஷ�ம், 1956 ஆம் ஆண ் �ல ் சங ் கீ த நாடக அகாதமி வி��ம் வழங ் கப்பட்ட�, 1968 ஆம் ஆண ் �ல ் சங ் கீ த கலாநிதி வி��ம், 1974 இல ் ரேமான ் மக்ேசேச வி��ம் வழங ் கப்பட்ட�. அவ�க்� 1975 இல ் பத்ம வி�ஷண ் வி��ம், 1998 இல ் இந்தியாவின ் உயரிய ��மகள ் வி�தான பாரத ரத்னா வி��ம் வழங ் கப்பட்ட�.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 26

இைசக்கைலஞர்:

இ ந் தி ரா ஸ ் ரீ வ த் ஸா

அவ�க்� 17 வயதா�ம்ேபா�, �ப்ப�ல� ் மி ஒ� பிரபலமாகவ�ம், ��ம்பத்தின ் �க்கிய ஊைழப்பாளராகவ�ம் ஆனாள ் . �ப்ப�ல� ் மியின ் பாைத சதாசிவத்ைத ேநாக்கிய�. அவர் பிரபலமான தமிழ் இதழான ஆனந்த விகடனில ் விளம்பர ேமலாளராக இ�ந்தார். இளம் பாடகி �ப்ப�ல� ் மி மீ� ஒ� சிறப்ப� அம்சம் அந்த இதழில ் ெவளியிடப்பட்ட�. விைரவில ் சதாசிவம் தினசரி வி�ந்தாளியானார் - கச்ேசரி பணிகைளப் பார்ைவயி�தல ் , ஏற்பா� ெசய ் தல ் , ேபான ் றைவ ெசய ் தார். சண ் �கவ�வ�க்� �ப்ப�லட்�மியின ் ேமல ் பல கனவ�கள ் இ�ந்தன. அவள ் ெமட்ராஸில ் உள ் ள வ ீட்ைட விற்�, ஒ� ப�ரவலைரக் கண ் �பி�க்க �ப்ப�லட்�மிைய ம�ைரக்� அைழத்�ச் ெசன ் றாள ் . ஆனால ் �ப்ப�ல� ் மி தன ் தாையய�ம் ம�ைரையய�ம் விட்�விட்� மீண ் �ம் ெமட்ராைஸ அைடந்தாள ் . ெமட்ராஸில ் , �ப்ப�லட்�மி உதவிக்காக சதாசிவத்திடம் தி�ம்பினாள ் . அவர்கள ் ஒ�வைரெயா�வர் ஆழமாக ேநசித்தனர். 1940 இல ் , அவர்கள ் தி�மணம் ெசய ் � ெகாண ் டனர். 1940 மற்�ம் 1997 க்� இைடயில ் , �ப்ப�லட்�மியின ் வாழ்க்ைகயில ் சதாசிவம் மட்�ேம ஒ� ெபரிய சக்தியாக இ�ந்தார். கச்ேசரிகள ் �தல ் திைரப்படங ் கள ் வைர, அவர் �ப்ப�ல� ் மியின ் வாழ்க்ைகையத் திட்டமிட்� ஆதரித்தார். �ப்ப�ல� ் மிக்�, சிறிய மகள ் ராதாவ�டன ் வ ீட்� வாழ்க்ைக மகிழ்ச்சியான ேவகத்தில ் ெதாடர்ந்த�. அப்ேபா� ராதா அம்மாவிடம் பாடக் கற்�க்ெகாண ் டாள ் . ஒ� திைரப்பட நட்சத்திரமாக �ப்ப�லட்�மியின ் ெவற்றியான�, �றிப்பாக அவள ் ச�ந்தலாவாகவ�ம் பின ் னர் மீராவாகவ�ம் ந�த்த பிற� வளர்ந்த�. மீராவ�க்�ப் பிற�, இனி படங ் களில ் �ப்ப�லட்�மி ந�க்கக்�டா� என ் � சதாசிவம் ��வ� ெசய ் தார்! அவள� திைரப்பட வாழ்க்ைக தி�ெரன நி�த்தப்பட்ட ேபாதி�ம், ஒ� இைசக்கைலஞராக �ப்ப�லட்�மியின ் ப�கழ் மிக உயரத்ைத எட்�ய�. ெதன ் னிந்திய பார்ைவயாளர்களிடம் மீரா ெவற்றிக்� பிற�, அ� இந்தியில ் ெமாழிமாற்றம் ெசய ் ய வழிவ�க்கப்பட்ட�. இத்திைரப்படம் ெடல ் லியில ் பண ் �ட் ஜவஹர்லால ் ேந�வின ் �ன ் சிறப்ப� காட்சியாக ெதா�த்� வழங ் கி திைரயிடப்பட்ட�. சேராஜினி நாய�� ப்ப�லட்�மிைய அறி�கப்ப�த்தியதால ் , அப்படம் ஒ� அசாதாரண ெதாடக்கத்ைதப் ெபற்ற�. ஹிந்�ஸ ் தானி பாடகர்கள ் , உஸ ் தாத் அல ் லா�யா கான ் மற்�ம் பேட �லாம் அலி கான ் ஆகிேயாைரத் ெதாடர்ந்� பல பாராட்�கள ் �ப்ப�லட்�மிக்� கிைடத்த�. �ப்ப�லட்�மியின ் வாழ்க்ைகயில ் மற்ெறா� ெபரிய ெசல ் வாக்� அரசியல ் ஆர்வலர் சி. ராஜேகாபாலாச்சாரி அல ் ல� ராஜாஜிதான ் . அவர் 1944 இல ் பிரபலமாக அறியப்பட்ட ெப�ம்ப�ள ் ளி. காந்திய�கள ் அைமத்த கஸ ் ��ரிபா நிைனவ� நிதிக்� பணம் திரட்�வதற்காக �ப்ப�லட்�மி ஐந்� பாடல ் கைள வழங ் கினாள ் . அவர� பங ் களிப்ைப அங ் கீ கரிப்பதற்காக, காந்தி தன� ஆசீர்வாதத்�டன ் ஒ� தனிப்பட்ட க�தத்ைத தமிழில ் ைகெய�த்திட்� �ப்ப�லட்�மிக்� அ�ப்பினார். �ப்ப�லட்�மியின ் �ரல ் ஜவஹர்லால ் ேந�, இந்திரா காந்தி, ராஜ ீவ ் காந்தி உட்பட பல மனைத கவர்ந்த�. அவர் பல ெவற்றிகைளப் ெபற்ற ேபாதி�ம், �ப்ப�லட்�மி ெதாடர்ந்� மாணவியாக இ�க்க ஆைச பட்டாள ் . விைரவில ் அவ�க்� ஒ� ப�திய �� ெசம்மங்�� ஸ ் ரீனிவாச ஐயர் கிைடத்தாள ் . �ப்ப�லட்�மி இந்தியாவி�ம் ெவளிநாட்��ம் பல கச்ேசரிகைள நிகழ்த்தினாள ் . 1963 இல ் எ�ன ் பர்க் சர்வேதச இைச மற்�ம் நாடக விழாவில ் பா�னாள ் . சதாசிவம் �ப்ப�ல� ் மியின ் மிகப்ெபரிய ரசிகராகவ�ம், அவள� அசாதாரமாண ெவற்றிக்�ப் பின ் னால ் இ�ந்த ஒ� மிக ெபரிய சக்தியாக திகழ்ந்தார். ஆனால ் நவம்பர் 19, 1997 அன ் � சதாசிவம் இறந்தார். சதாசிவத்தின ் மரணத்திற்�ப் பிற�, �ப்ப�ல� ் மி பா�ம் திறைன இழந்�விட்டாள ் . அவள ் பா�வைதய�ம், மக்கைளச் சந்திப்பைதய�ம் நி�த்திவிட்டாள ் . �சம்பர் 11, 2004 அன ் � இைச ஜாம்பவான ் �ப்ப�லட்�மி காலமானாள ் . எம்.எஸ ் . �ப்ப�லட்�மி தன� இைசயின ் �லம் நம்�ள ் வாழ்கிறாள ் - அ� ��ய ் ைம மற்�ம் பக்திய�டன ் ெதாடர்ந்� கவர்ந்தி�க்�ம் ஒ� பிரகாசமான மரப�.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 27

Hinduism:

Shiva is Aadi, Shiva is Anant Srinivasan

Shiva is Aadi, Shiva is Anant. Shiva is nirakaar. Shiva Has No Form Yet It Is In All Forms. In the Rudraabhishekam, it is said, 'Virupe-bhyo vishva-rupe bhyash-cha vo namo namah'. Virupe-bhyo means, that one which has no form and, Vishva-rupe-bhyo means, yet it is in all the forms of the universe. Everything, all forms are the manifestation of the formless Shiva. Shiva is the consciousness that present all over; it is an energy field. Shiva is never born and he has no end. He is eternal. He is the fourth state of consciousness, known as the 'Turiya avasta' (the meditative state), that is beyond the waking, sleeping and dreaming state. Shiva is the eternal ocean of infinity from which all existence is manifest and into which all the existence is dissolved. Shiva is limitless, unfathomable, attributeless , unchanging and eternal.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 28

Faith meets Nature:

Beji Griya Waterfall, Bali, Indonesia Chandra Somewhere deep inside a jungle in Bali.... Faith meets Nature at a wonderful hidden waterfall. Beji Griya Waterfall: "Bali has many waterfalls but this one is nevertheless one of the special and completely hidden in a forest of greenery. At first you only hear the sound of water and when you walk further down and WOW! There is the possibility to go through the waterfall"

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 29

Hindu temple dedicated to Shiva:

Koteshwar Mahadev, Uttrakhand Chandra It is a Hindu temple dedicated to Shiva, and is located approximately 3 kilometres from the Rudraprayag, Uttarakhand, a little above the Alaknanda River. The location is presumed to be the spot where God Shiva had stopped for meditation on his way to Kedarnath. According to local legends the temple has existed since the time of Bhasmasura. This was the demon who turned to ashes anyone whose head he touched. Shiva went into hiding to escape this threat, resting in various places before coming to the cave at Koteshwar Mahadev. Shiva rested here for some time, meditating, before confronting and defeating the demon.

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 30

ƾ ˔ ƶ˓_ƾ˨Ʃ˔ưƴ˔:

Ɲƶ˔ư˔ưƴ˔ Ƴˢƶ˖Ʊ˔Ǐ ƳǊƳ˔˚Ƴ ƴ˔ ƟƱ˔ư˖ƶ ƛƝƒƋ Ƨ Ƒ ƗƒƧƋƜƐƧ ƛƒƝƋ ƞƐƧ ƚ˪ƗƒƧƋ - ƒƈƌƚ Ƨ ƒƈƜƐƧ ƇƍʲƌƧ ƒƜƐƧ ƛƝƒƋ Ƨ ƐƑ ƞƐƧ Ɣʷ Ƨ Ɛ ƞƐƧ ƈƜƌƢƗƢƌƜ Ɛ źƗƅƜ Ƨ ˙Ƴ ǖƹ ˔ ș ƻ˖ƽ ˔ ǎ ƳƩƻ ˚Ʋ! ưƪ ˔ Ʃ Ʊ˖Ʒƴ˔ ơ˛ƮƵƻǚƴ˔, Ƴ ƻư˔˛ưƳ˔ ˚Ƴ Ʃ˔ǄƩ˖Ʒƻǚƴ˔, ˙Ƴ Ʋ ˔ - ˙ƻƹ ˔ ƹ˖ ƞƳƶƯƪ ˔ Ʃ˛ƹư˔ ưƶ˖ư˔ưƻǚƴ˔, ƣƸ ˔ Ƹ ƴƩ˔Ʃ˛ƹƵˢƴ˔ ƫƱ˔˚ư ƽƴ Ʃ ˛ƻư˔ư˖ǖƳ˔Ƴƻǚƴ˔, ưƪ ˔ Ʃ ơǖƻƴ Ʃư˔ ˚ư Ʒ˔Ʒƴƹ˖Ƴ˔Ƴƻǚƴ˔, ƣƸ ˔ Ƹ ǖƴ˔ ƞ˛ƫƳ˔ƳǌƩ˖Ʒƻǚƴ Ʋ Ƹǂ ˔ ƴ˖ ˚ưƻ˖Ƶ˖Ʋ ˔ Ɲǖƹ ˔ ƣƲƩ˔ǄƩ˔ Ʃ˖Ʈ˔ǌƴ˔ƳǊ Ɲǖƹ ˚ƻƯ ˔ ǌƩ˖˚ƷƲ ˔ . ƌƜƐƧ Ɛ źƗƛ ƈƜƌƢƗƢƌƜ Ɣʷ Ƨ Ɛ ƞ - ƐƍƏƅƜƐƝƍƞƐƧ Ƒƚ Ƨ ƑƜƐƧ ƛƝƒƋ Ƨ ƑƐƧ ƗƝƍƧƢƌƑƐƧ ƅƜƐƚ Ƨ ƗƐƧ ƏˤˋƙƜƍƛƐƧ ˙Ƴ ǖƹ ˔ ș ƝƱ˔ư Ƹǂ ˔ ƴ˖ ƩƮ Ʈ˔ƫƴ˔ ƣƲ ˔ Ʋ˖Ʈƴ˔ ƟǖƱ˔ư Ƹ ˔ Ʊ Ʋ ˔ ưƪ ˔ Ʃƴ˔ ˚Ƴ Ʋ ˔ Ʒ ơƵƶ˔Ʊ˔ư ˙Ƴ ǖƮ˔Ʃ˛ƹƵˢƴ˔ ƳǇƩ˔Ʃƹ ˔ , Ǆư˖˛ƶƩƹ ˔ , Ƶ ˛ƲƩƹ ˔ ˚Ƴ Ʋ ˔ ƷƻƷ˔ǘƮƲ Ʋ ơƵƶ˔Ʊ˔ư ˙ƫƸ ˔ ƻƪ ˔ Ʃ˛ƹƵˢƴ˔, ƱƸ ˔ Ƹ ƫư˔Ƴˢư˔ư˖ƶƶ˔Ʃ˛ƹƵˢƴ˔ ơƯ ˔ ˛ƴƵ Ʋ ƫ˓Ʈƶ˔Ʃ˛ƹƵˢƴ˔ Ɲ˛ƮƵǓǊƵˢƴ˔. ƝƱ˔ư Ƹǂ ˔ ƴ˖Ƶ˖Ʋ ˔ ƝǖƮ˔ƩƮ Ʈ˔ƫƴ˔ ƣƲ ˔ ˛Ʋ ƻ˖Ʈ˔ǌƳ˔ Ƴ˖ƶ˖Ƶ ƴƸ ˔ ƟǖƩ˔Ʃ Ɲǖƹ ˔ Ƴˢƶ˖Ƶˢƪ ˔ Ʃƹ ˔ . Źƚ Ƨ ƗˇƒƧƗƜƐƧ ƒƌ - ƐƌƧ ƑƜƐƧ ƛƚ Ƨ ƌƝƍƜƌ -ƏƧƒƢƏƜƌƝƍƞƐƧ ƚ Ƨ ƒƝƑƐƧ ƢƌƗˈƏƛ ƞ Ƨ ƗƢƑ ƚ Ƨ ƒ ƞƒƧƐƜ ƢƌƗƒƞ Ƨ ƈƟƙƌƜƐƧ ˙Ƴ ǖƹ ˔ ș Ǆư˖˛ƶƳ˔Ƴ˛Ʈ ǓƲ ˔ Ʋ Ƹ ˔ ˙ƫƸ ˔ Ʃ˖ƷǏ. Ʊǌƻ˖Ƹ ˔ ˚ưƶ˔Ƴ˔Ƴ˛Ʈ ˚Ƴ Ʃ˖ƷǏ. Ƶ ˛ƲƩƹ˖Ʋ ˔ Ƴ˖ƹ˖ƷƸ ˔ Ƨ˛ƫ ƣƱ˔ư ƝƲ ˔ ˛ƲƵ˖Ʋ ˔ ƴƿ˖˛ƴ˛Ƶ ƴƷ˔Ʒƻƶ˔ƩǚƩ˔Ǆ ƝƷ˖ƻ˖Ʃ˔Ʃ ƩƬƱ ưƴ˔ ˙ƫƵ ˔ Ʃ˖Ʒ˚ư ƝƱ˔ư ƾ ˔ ƶ˓˚ưƻ˖˛Ƶ ƣƲ ˔ Ʋ˖Ʈư˔ư˖Ƹ ˔ ƻǖƴ ǘ Ɲ˛ƺƩ˔Ʃ˖˚ƷƲ ˔ . Ɲ˛ƲƻǖƩ˔Ǆƴ˔ ƳˢƩƸ˖Ʈƴ Ʋ ƸƮ˔Ǉƴ˖˚ưƻ˖ ƣƲ ˔ ˛Ʋ ƻƱ˔ư˛ƮƵƮ˔ǌƴ˔. A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 31

ƾ ˔ ƶ˓_ƾ˨Ʃ˔ưƴ˔:

Ɲƶ˔ư˔ưƴ˔ Ƴˢƶ˖Ʊ˔Ǐ ƳǊƳ˔˚Ƴ ƴ˔ ƟƱ˔ư˖ƶ ƅƜƐƧ ƢƚƜƚ Ƨ ƐƝƌƜƐƧ ƛƝƒƋ Ƨ ƑƏƧƒƜƅƜƒƜ ƐƜƒƧƌƧƒƜƐƧ ƈƧƗƔƍʲƌƞƐƧ ƌƧ ˋƏƧƌƜƐƧ ƌƒƧƏƧƏƑƍƧƌƞƐƧ Ƨ ƏƌƧƢƐ ƚ Ƨ ƌƝƌƜƐƧ ƏƌƧ Ɛ ƗƒƧƋƜƐƧ ƌƜƐƝƢƛƜƏƛƧƗƢƑ ƚ Ƨ ƒƝƑƐƧ ˙Ƴ ǖƹ ˔ : ƴƩ˖ƺ˔ƻ Ʋ ˚ư Ʒ˔Ʒư˔˛ư ơ˛ƮƵƻǚƴ˔, ƣƳ˔˙Ƴ ǜǏƴ˔ ƳˢƲ ˔ ǓǘƻǙƮƲ ˔ Ʃ Ʈ˔ƫ˖ ưǖƳƻǚƴ˔, ˙Ƴ Ʋ ˔ ƴƵƴ Ʋ Ƴ˖ƶƩ ƶƴ˔˚Ƴ Ƹ ˔ Ʀƹ˖ǖƴ˔ ˚ưƩư˔˛ư ơ˛ƮƵƻǚƴ˔, Ƶ ˛ƲƩƹ˖Ʋ ˔ ư˖ǖƴƭ ˔ ƫƲ Ʊ˓ ƶ˖Ʋ Ƹ ˔ Ʊ˛ƲƱ˔ư ư˖ǖ˚ƴƲ˖˛Ƶ ơ˛ƮƵƻǚƴ˔, ư˖˛ƫ ƣƪ ˔ Ǆƴ˔ ưƲ ˔ Ʀƹ˖˛ƵƳ˔ ƳƶƳ˔ƳˢƳƻǚƴ˔, Ǆ˛Ʒƻ˖Ƹ ˔ Ƹ ư Ʊ˖˛Ʒ˛ƻ ơ˛ƮƵƻǚƴ˔, ưƲ ˔ ˛ƲƳ˔ ˚Ƴ Ƹ˚ƻ ƳƩ˔ưƶ˔Ʃǚƴ˔ Ʊ˖˛Ʒƻ Ʃ ƟǖƩ˔Ʃ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔ ƣƲ ˔ ǘ Ʊ˖˛ƲƳ˔Ƴƻǚƴ˔, ư ƴ˛ƶƳ˔ ǒƻ˖Ƹ ˔ ƻƫ˖Ƴ˔Ƴƻǚƴ˔, ư ƴ˛ƶ ˚Ƴ Ʋ ˔ Ʒ Ʊ˖Ʒƴ˔ ơ˛ƮƵƻǚƴ˔, ƾ ˔ ƶ˓ ƣƲ ˔ Ʒ ˙ƳƵ˛ƶ ơ˛ƮƵƻǚƴ Ʋ ƸƮ˔Ǉƴ˖˚ưƻ˖˛Ƶ ƣƲ ˔ ƟǖƳ˔Ƴ˖Ʈư˔ư˖Ʒ˔Ǆ Ɲ˛ƺƩ˔Ʃ˖˚ƷƲ ˔ . ƇƍƧƌƧƒƜƐƧ ƏƧƒƏƜƚƜƐƧ ƑƚƚƜ ƈƧƗƔƍƧƌƞƐƧ ƚ Ƨ ƒƝƑƐƧ ƢƔƜƢƅ ƢƌƗƈƠƙ Ƨ ƊƜ - ˈƌƜƒƜƐƧ ƌƜƐƧ ƏƌƧƐƝƍƞƐ ƞƐƧ ƚƒƋ-ƐƛƐƧ ƏƧƒƏƌƧ ƢƑ Ɣʷ Ƨ Ɛ ƞƒƧƢƐ ƍƚ Ƨ ƑƌƜƐƧ ƌƧ ƗƜƐƧ Ɨ Ƨ ˋƢƋ ˙Ƴ ǖƹ ˔ ș ƳƩ˔ưƶ˔Ʃ˛ƹ ƴƩ˖ƺ˔ƻ˖Ƴ˔Ƴƻǚƴ˔, Ʀƹ˖Ƶ Ƶ ˔ Ƴ˖ƶƩ ƫ˖Ƴ˔Ƴƻǚƴ˔, Ɲ˛Ʋư˔Ǐ ơƸƩƪ ˔ Ʃƹ˖Ǚƴ˔ ƳˢƩƺƳ˔ƳǌƳƻǚƴ˔, ƳƩ˔ưƶ˔Ʃ˛ƹư˔ ˚ưǊ ƻƱ˔Ǐ Ɲǖƹ ˔ Ƴƻǚƴ˔, ˚ưƻƶ˔Ʃƹ Ƹ ˔ Ǐư˖Ʃ˔ƩƳ˔ƳƮ˔Ʈƻǚƴ˔, ơư ƶǄƯƴ˔ Ʊ˖˛ƷƱ˔ưƻǚƴ˔, ƫƩ˔Ʃƶƴ˔˚Ƴ Ƹ ˔ ƻƮ˔Ʈƴ Ʋ ư ƴ˛ƶƳ˔ ǒ˛ƻ ˛ƩƵ˖Ƹ ˔ ưƶ˖ư˔ư˖ǖƳ˔Ƴƻǚƴ˔, ˚ƻư, Ɵư˖Ʃ ƫ Ƴˢƶ Ưƪ ˔ Ʃƹ˖Ƹ ˔ ˚Ƴ Ʒ˔ƷƳ˔ƳǌƳƻǚƴ Ʋ ˚ưƻ˖˛Ƶ Ʊ Ʋ ˔ ƫƶƯ˛ƮƩ˖˚ƷƲ ˔ . ƣƲ ˔ Ǒ˛ƮƵ ƻǘ˛ƴ Ɲƺ˖ƵƮ˔ǌƴ˔. ƣƲƩ˔Ǆ Ɲǖƹ ˔ Ʃ˖˛ƮƩ˔ƩƮ˔ǌƴ˔. A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 32

ƾ ˔ ƶ˓_ƾ˨Ʃ˔ưƴ˔:

Ɲƶ˔ư˔ưƴ˔ Ƴˢƶ˖Ʊ˔Ǐ ƳǊƳ˔˚Ƴ ƴ˔ ƟƱ˔ư˖ƶ źƌƝƌƧƑ - ƗƒƧƢƋ ƌƏƢƚƜ ƌƝƈƜƢƌƜ Ɨƍƚ Ƨ ƏƌƝƚ Ƨ ƌƗ Ɨ Ƨ ˋʷƌ ƏƝƔƧƗ: ƌƚ Ƨ Ƒ ƏƔƜƍƝ ƌƏƚƜ ˅ƌƍƧ˄ ƐƜƑƜƍƧƌ ƒƜƑƜƚ Ƨ Ƈ ƏƜƛƧƑƜ ŹƔʷ Ƨ Ɛƞ ˙Ƴ ǖƹ ˔ : ǈƶ˖Ƶ˛ƲƳ˔ ˚Ƴ Ƹ ˔ Ʀƹ˖Ʊ˖˛ƷƱ˔ưƻ˚ƹ ! ơƲ ˔ Ǒ˛ƮƵ Ɲǖƹ Ƹ ˔ ǒ ƟƸ ˔ Ƹ ƴƸ ˔ Ƴƺƴ˔ ơƯ ˔ Ʈ Ǆƴ˔ ƻ˖Ƹ ˔ ƻ ƴƶƴ˔ ơƯ ˔ Ʈ Ʃ˖ƵǏ. ƝƱ˔ư ƴƶư˔ư˖Ʋ ˔ Ƴƺƪ ˔ Ʃƹ ˔ ơƲ ˔ Ǒ˛ƮƵ Ɲǖ˛ƹƳ˔ ˚Ƴ Ƹ ƴƲƪ ˔ Ʃƹ˖Ʋ ˔ ơƹ ˔ ˚ƹƵˢƴ˔, ƻǘ˛ƴƩ˛ƹƵˢƴ˔ ˚Ƴ Ʃ˔Ʃ ƻƸ ˔ ƸƲ. ơƲ ˔ Ǒ˛ƮƵ Ɲǖƹ Ƹ ˔ Ʃ˖˛ƮƩ˔Ǆƴ˔ ƝƱ˔ư ƴƶư˔ư˖Ʋ ˔ Ƴƺƪ ˔ Ʃƹ ˔ ǔƸƴ Ʃ ƝƷ˖Ƶ ˛ƴ˛ƵƵˢƴ˔ ƻǘ˛ƴ˛ƵƵˢƴ˔ ˚Ƴ Ʃ˔Ʃ˖ Ɲǖƹ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔. ŽƣƏ˄ ƐƜƐƧ ƢƌƗƚƅ ƅƞ ƒƧƌƧ ƌƚ Ƨ Ƈ ƐƋƝƍƜ ƚƛ ƏƧƒƜ˄ƒƧ ˇƢƌƜ ƚ Ƨ ƐƝ ƒƜƙ Ƨ ƊƧƢƒ - ƚ Ƨ ƐƝƌƧ ƅƞ ƒƧƌƧ ƌƝƐƧ ˋƌƧ ƌƝƐƧ ƌƌƜ˄ ƢƐ ˙Ƴ ǖƹ ˔ : Ʊ˓ ƣƲ ˔ ˛Ʋ Ɲ˛ƮƵ ƻǖƴ˔˙Ƴ ǜǏ ˚ưƻƶ˔Ʃƹ ˔ ƴ˓Ǐ ƴ˖ǄƱ˔ư ƝƲ ˔ Ƴˢ ˛ƻư˔ư ƴƩ ƻ˖ƽ ˔ ǎƻˢƴ˔ ơƮƲ ˔ ƻǖƻ ƶ˔. ƟƱ˔ư ǒƴ˖Ƶ˖Ƹ ˔ Ƴ˖ƷƱ˔ư˖ǖƩ˔Ǆƴ˔ ƣƲƩ˔ǄƩ˔ Ʃ˓ ƶ˔ư˔ư˖˛ƵƵˢƴ˔, ƥƾ ˔ ƻƶ˔Ƶư˔˛ưƵˢƴ˔ ˙Ʃ ǌư˔ưǖƹ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔. ʷúƌƧ -ƏƝƏƜƚƜ ƐƔƜƐƧ ƈƧƢƑƙ Ƨ ƊƜ - ƐƔʷ Ƨ Ɛ ƞƐƧ ƍƜƚƑƜƐƧ ƑƛƐƧ ŹˇƌƝ - ƐƚƐƧ ˋƌƧ ƌƝƐƧ Ƈ ƚƒƧƗƜƍƧ ƍƝƒƧ˃ƌ ƢƐ ƅƧˋƛƜƌƧ ˙Ƴ ǖƹ ˔ : ơƲ ˔ ƝǑƩ˖ƶƩư˔˛ư Ɲ˛ƮƱ˔ư Ƹ ˔ ƝưƲ ˔ ƳƸư˔ư Ƹ ˔ , Ƴƫ˖, ư Ʃƴ˔, Ƴ ˓˛Ʈ ƟƻƷ˔˛Ʒ ơƯ ˔ ǌ ƳƯ ˔ ǎƩ˖Ʒ ǔ˚ưƻ˖˛Ƶ ƣƲ ˔ ˛Ʋƻ˖Ʈ˔ǌ ƝƩǙƴ˔ƳǊ ˙ƫƵ ˔ Ǐƻ˖ǌ˚ƻƲ ˔ . ƫƩƸƻ˖ưƴ Ʋ ƻǘ˛ƴ˛ƵƵˢƴ˔ ˚ƴƲ ˔ ˚ƴǙƴ˔ ƻƶƻ˖Ʈ ƴƸ ˔ ƣƲ ˔ Ǒ˛ƮƵ ƻ ˓Ʈ˔ǊƸ˖ǖƱ˔Ǐ Ʊ˓ ƝƩƷ˔Ʒ˖Ƶǖƹ ˚ƻƯ ˔ ǌƴ˔. A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 33

Owned, Published & Printed by INDIRA SRIVATSA, Printed at SRI AATHI LAKSHMI GRAPHICS, 14/33, Sivan Koil Cross Street, Kodambakkam, Chennai - 600024 & Published from E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092. EDITOR: INDIRA SRIVATSA A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 34

-> ŢūƌŪƼƈůŶ ŴƈůŴƌŴǕŪƈź ƌ ǍŶ ŞǅŴƌŴƇżŰ ŵǒųƌųŮƌŬŹƌ ǀŪżŷƂ: editor.indira@gmail.com

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 35

A TO Z INDIA ENGLISH & TAMIL MONTHLY MAGAZINE PUBLISHED ON THE FIRST WEEK OF EVERY MONTH REG. WITH REGISTRAR OF NEWSPAPERS FOR INDIA UNDER NUMBER TNBIL/2017/75531 R. DIS NO. 757/2017 ROC NUMBER L-105291/2021

A TO Z INDIA

● FEBRUARY 2022 ● PAGE 36