Semana Santa by Audrey de LeÃ³n

Semana Santa

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SANTA Guatemala 1

Semana

Es la semana más intensa del Año Litúrgico, en la cual se reza y reflexiona sobre la Pasión y Muerte de Cristo. Durante la Semana Santa los cristianos y cristianas recuerdan y celebran los acontecimientos centrales de la religión cristiana, narrados en los evangelios: “ La pasión, muerte y resurrección de Jesús” Jesús dio su vida para salvar a todos los hombres y mujeres del mundo, de esta manera demostró el amor más grande que es posible tener. Durante esta semana los cristianos y cristianas viven intensamente estos acontecimientos en las celebraciones litúrgicas y en las procesiones que recorren las calles de nuestro pueblos y ciudades. La Iglesia celebra los misterios de la salvación actuados por Cristo en los últimos días de su vida, comenzando por su entrada mesiánica en Jerusalén. El tiempo de Cuaresma continúa hasta el jueves. A partir de la misa vespertina, “en la Cena del Señor”, comienza el Triduo Pascual, que continúa durante el Viernes y el Sábado Santo, y tiene su centro en la Vigilia Pascual y acaba con las Vísperas del domingo de Resurrección.

¿Por qué la Semana Santa cambia de fecha cada año? El pueblo judío celebraba la fiesta de pascua en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto, el día de la primera luna llena de primavera. Esta fecha la fijaban en base al año lunar y no al año solar de nuestro calendario moderno. Es por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace coincidir con la luna llena. En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado y ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Brindaban por la liberación de la esclavitud. 2

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Triduo Pascual Las etapas del misterio pascual de Cristo. Deslumbrada por la realidad histórica de la muerte de Cristo, la primitiva Iglesia advirtió la necesidad de celebrar litúrgicamente este hecho salvífico, por medio de un rito memorial, donde, en obediencia al mandato expreso del Señor, se renovara sacramentalmente su sacrificio. De este modo, durante los primeros compases de la vida de la Iglesia, la Pascua del Señor se conmemoraba cíclicamente, a partir de la asamblea eucarística convocada el primer día de la semana, día de la resurrección del Señor (dominicus dies) o domingo. Y, muy pronto, apenas en el siglo II, comenzó a reservarse un domingo particular del año para celebrar este misterio salvífico de Cristo.

Llegados a este punto, el nacimiento del Triduo Pascual era sólo cuestión de tiempo, cuando la Iglesia comenzase a revivir los misterios de Cristo de modo histórico, hecho que acaeció, por primera vez en Jerusalén, donde aún se conservaba la memoria del marco topográfico de los sucesos de la pasión y glorificación de Cristo. De todos modos, en el origen de la celebración pascual, tampoco puede subestimarse la benéfica influencia de la respuesta dogmática y litúrgica de la ortodoxia frente a la herejía arriana; reacción que supuso una atracción de la piedad de los fieles hacia la persona de Jesús (Hijo de Dios e Hijo de María), y hacia sus hechos históricos. Cada celebración del Triduo presenta su fisonomía particular: la tarde del Jueves Santo conmemora la institución de la Eucaristía; el Viernes se dedica entero a la evocación de la Pasión y Muerte de Jesús en la cruz; durante el sábado la Iglesia medita el descanso de Jesús en el sepulcro. Por último, en la Vigilia Pascual, los fieles reviven la alegría de la Resurrección.

Gastronomía de Semana Santa Corresponde a todas las costumbres culinarias y todos los alimentos permitidos durante el periodo sagrado del cristianismo y suele transcurrir desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, desde el punto de vista litúrgico. Cada país suele tener algún conjunto de platos, o preparaciones, característicos de esta fecha que por regla general no suele tener contenido cárnal debido a la abstinencia observada durante este periodo.

Domingo de Ramos

Jesús llega a Jerusalén montado en un burro para celebrar la Pascua con sus apóstoles. Cuando llega lo reciben con palmas, ramas de olivos y cánticos. “Bendito el que viene en nombre del Señor” “Hosanna en las alturas”. Comprende a la vez el presagio del triunfo real de Cristo y el anuncio de la Pasión. La relación entre los dos aspectos del Misterio Pascual se ha de evidenciar en la celebración y en la catequesis del día. La entrada del Señor en Jerusalén, ya desde antiguo, se conmemora con una procesión, en la cual los cristianos celebran el acontecimiento, imitando las aclamaciones y gestos que hicieron los niños hebreos cuando salieron al encuentro del Señor, cantando el fervoroso “Hosanna”. Para la conmemoración de la entrada del Señor en Jerusalén, además de la procesión solemne que se acaba de describir, el Misal ofrece otras dos posibilidades, no para fomentar la comodidad y la facilidad, sino en previsión de las dificultades que puedan impedir la organización de una procesión. La segunda forma de la conmemoración es una entrada solemne, que tiene lugar cuando no puede hacerse la procesión fuera de la iglesia. La tercera forma es la entrada sencilla, que ha de hacerse en todas las misas de este domingo en las que no ha tenido lugar la entrada solemne.

Oración SACERDOTE: “El siervo de Yahvé narra en primera persona su vocación y su misión. El Señor le ha otorgado una lengua de iniciado para dirigirse al pobre y al necesitado con una palabra de ánimo. Su misión es anunciar al pueblo el consuelo y la esperanza.” RESPUESTA AL SALMO RESPONSORIAL: “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?”

Jueves Santo

Se celebra la Última Cena de Jesús con sus discípulos. En este día Jesús quiso manifestar su amor con las palabras más hermosas y los signos más sorprendentes. El Jueves Santo se convierte en punto de referencia obligado para todo el que quiera aprender lecciones sobre el amor: – Jesús se levantó de la mesa y se puso a lavar los pies de sus discípulos (lavar los pies era tarea de los esclavos no judíos). Con este gesto enseñó que se deben lavar los pies unos a otros. El camino hacia Dios pasa por el servicio hacia los demás; no hay amor si uno no se pone a los pies de todos incluso del más insignificante de los hombres. – Después Jesús fracciona el pan y el vino, instituyendo la Eucaristía y dice: “Haced esto en memoria mía”. Partir el pan significa compartir, es un gesto de amor solidario. El que comulga con Cristo tiene que estar dispuesto a hacerse pan y dejarse partir. – Por último, les da el mandamiento del amor como estilo de vida de sus seguidores: “Amaos unos a otros como yo os he amado”. Al comienzo de la celebración, el sagrario debe presentarse vacío con la puerta abierta. El altar mayor, donde se celebrará la Santa Misa, se adorna con cirios, manteles y sin flores hasta la Resurrección. Se inicia con la entrada procesional, encabezada por los acólitos, seguida por los ministros sagrados (diáconos, concelebrantes si los hay) y finalizada por el celebrante principal, un Sacerdote u Obispo. Mientras tanto, el coro acompaña con cantos, pues ya ha terminado la Cuaresma y se va a celebrar uno de los momentos más importantes del año litúrgico, la Institución de la Eucaristía y el mandamiento del amor. Los cantos de esta celebración están enfocados a la celebración de la institución de la Eucaristía. El color de esta celebración es el blanco eucarístico, sustituyendo al morado cuaresmal.

Oración El pueblo hebreo no olvida el día de su liberación. Con una cena familiar extraordinaria recuerdan y actualizan la salida de Egipto, la recuperación de su libertad y la identidad como pueblo. Dios pasó aquel día y sigue pasando y liberando en nuestros días. Cristo da nuevo sentido y nuevas dimensiones a la fiesta de la Pascua. La Eucaristía será nuestro banquete Pascual. Cristo lo llena todo. Es nuestro Cordero, nuestro pan de vida, nuestro vino de libertad, nuestra presencia liberadora.

Viernes Santo Se celebra la entrega y condena de Jesús a muerte. Jesús predica el camino del amor sin límites, hasta el final. Entrega su vida por amor. Invita a mirar la cruz de Cristo con una mirada intensa y agradecida; no tanto para meditar y quedarse en los extremos del dolor, sino para admirar y agradecer la fuerza salvadora que de ella se deriva. La cruz es la mejor escuela, porque en ella uno no se cansa de aprender a ser: humildes, agradecidos, pacientes, generosos, a perdonar, confiar y entregarse a los demás. Jesús hoy sigue crucificado en todo el que sufre la injusticia y el desamor, la marginación, el hambre, las guerras... La cruz supone el cambio radical del mundo; es el principio de una cultura nueva, la del perdón y el amor. El Viernes de la Pasión del Señor es un día de penitencia obligatorio para toda la Iglesia por medio de la abstinencia y el ayuno. La celebración de la Pasión del Señor ha de tener lugar después del mediodía, cerca de las tres (15 horas). Por razones pastorales, puede elegirse otra hora más conveniente para que los fieles puedan reunirse más fácilmente: por ejemplo, desde el mediodía hasta el atardecer, pero nunca después de las nueve de la noche (21 horas).

El sermón de las Siete Palabras Primera Palabra: “Padre: Perdónalos porque no saben lo que hacen”. (San Lucas 23, 24) Segunda Palabra: “Yo te aseguro: Hoy estarás conmigo en el paraíso”. (San Lucas 23,43) Tercera Palabra: “Mujer, ahí tienes a tu hijo. Ahí tienes a tu Ma dre”. (San Juan 19, 2627) Cuarta Palabra: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (San Marcos 15, 34) Quinta Palabra: “¡Tengo sed!” (San Juan 19, 28) Sexta Palabra: “Todo está consumado”. (San Juan 19, 30) Séptima Palabra: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. (San Lucas 23, 46)

Domingo Se celebra el acontecimiento más importante para los seguidores de Jesús: su Resurrección; esta es la gran noticia, la gran luz que alumbra la vida cristiana. La Pascua es el paso de Dios por todas las vidas, es el paso de la tristeza a la alegría, de las tinieblas a la luz, del pecado a la gracia y de la muerte a la vida. Es el triunfo del AMOR: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos y amigas” Para los cristianos y cristianas la Vigilia Pascual que tiene lugar el Sábado Santo por la noche, es la celebración más importante. Vivir la Pascua es hacer florecer la vida, hacer florecer las manos con flores de servicio y amistad. Es la fiesta central del cristianismo, en la que se conmemora, de acuerdo con los evangelios, la resurrección de Jesús al tercer día después de haber sido crucificado. La Pascua marca el final de la Semana Santa, en la que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús. A la Semana Santa le sigue un período de cincuenta días llamado Tiempo pascual, que termina con el Domingo de Pentecostés.

Celebración El Domingo de Pascua es una celebración que no se fija en relación al calendario civil. El Primer Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de la Pascua como el primer domingo después de la luna llena tras el equinoccio en el hemisferio norte. La fecha por tanto, varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril. El cristianismo oriental basa sus cálculos en el calendario juliano, por lo que su fecha se sitúa entre el4 de abril y 8 de mayo.

de Resurrección El huevo de pascua El hecho de asociar el huevo a la fertilidad y por coincidir la Pascua con la estación primaveral, estación fértil por excelencia, hace que se establezca por toda Europa como símbolo de la Pascua. De modo que rápidamente los pasteleros de época comenzaron a elaborarlos utilizando distintos ingredientes. Primero fue el azúcar, luego el chocolate. En los países de tradición ortodoxa se intercambian huevos de color carmesí para recordar la sangre de Cristo. Los armenios los vacían y los decoran con imágenes de Cristo y de la Virgen. Y en Polonia y Ucrania por Pascua, hacen obras de arte con cera fundida sobre su cáscara.

Procesiones en Guatemala

En estas procesiones participan distintos colectivos agrupados en cofradías o hermandad religiosa bajo el reconocimiento eclesiástico. Así pues, los cofrades salen a las calles con sus hermandades acompañando a un paso de Cristo o Virgen adscrito a un pasaje de la Pasión. Los integrantes realizan las estaciones ataviados con túnicas: penitentes o nazarenos.

Que el gozo de la resurrecci贸n nos rescate de la soledad, la impotencia y la desesperaci贸n y nos transporte a un mundo de fortaleza, belleza y felicidad.