468 - France - Nitsavim-Vayelekh

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Le P’tit HEBDO

‫בס״ד‬

L’hebdomadaire israélien des juifs francophones N0 468 - FR - Gratuit

Septembre 2010 / Tishri 5771

EDITION FRANCE

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Shana Tova 5771 Une année pleine de douceurs et de saveurs

Chabbat Nitsavim-Vayèlè'h Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris Bruxelles Genève

18h22 18h42 18h42 18h42 18h34 20h13 20h08 19h55

19h37 19h40 19h40 19h40 19h40 21h18 21h15 20h57


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ROCH HACHANA ET KIPOUR

Le Grand Rabbin YOSSEF HAÏM SITRUK Chlita

J’encourage chacun d’entre vous à participer généreusement en soutenant cette noble action TSIDKAT-ELIAOU. Ketiva VaHatima tova! Admour Rabbi DAVID ABOUHASSIRA Chlita

Mes bénédictions vont pour toujours à tous ceux qui viendront effectivement en aide à cette noble association qu’est TSIDKAT-ELIAOU. Ketiva VaHatima Tova!

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TSIDKAT-ELIAOU T

ous les donateurs seront bénis ¾¾ª au KOTEL ainsi que par le Tsadik Rav Nissim AMSELLEM chlita, beau-frère et disciple de Sidna BABA SALÉ (zatsal) !: Les deux jours de Roch Hachana avant la lecture de la Thora et la sonnerie du shofar ainsi que le jour de Yom Kipour (y compris au moment sublime de la NEILA), à Souccoth et à Simhat Thora à l’ouverture de l’ARCHE SAINTE. Ces bénédictions seront récitées pour vous dans la synagogue "OR YAACOV VEISRAEL" de Jérusalem. Ce haut lieu de prière porte le nom de nos grands et saints vénérés RABBI YAACOV ABOUHASSIRA zatsal & RABBI ISRAEL ABOUHASSIRA “SIDNA BABA SALÉ” zatsal. Avec la certitude que grâce à leur ZEKHOUT (mérites), il vous sera accordé toutes les faveurs célestes pour une douce et très agréable nouvelle année 5771. Amen.

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L’arbre et le prisonnier par Avraham AZOULAY

Le célèbre châtaignier, vieux de 150 ans, que voyait la petite Anne Franck depuis sa fenêtre de l’'' Annexe '', a fini par céder aux assauts des vents violents qui ont soufflé sur Amsterdam la semaine dernière. « Tant que je le verrai, je ne pourrais qu’être heureuse », écrivait Anne Franck, alors qu’elle était cachée avec sa famille durant deux ans dans cet abri, avant d’être dénoncées et déportées. Cet arbre était devenu très populaire aux Pays-Bas, et objet de curiosité des touristes venus du monde entier. L'arbre a fait la une des medias à travers le monde, suscitant l’émoi général, des autorités et des populations. Fort heureusement, la chute de ce « monument » de 27 tonnes n’a pas fait de victimes, on aurait encore accusé les Juifs ou les Israéliens d'un complot… Mais ce qui m’interpelle dans cette histoire c'est ce phénomène complètement surréaliste : on glorifie la mémoire des juifs morts, on leur érige des Musées, on s’indigne de toute atteinte à leur souvenir, on soigne leurs symboles - un rapport scientifique sur l'état de l’arbre quelques temps avant sa « deuxième mort » indique qu’il était atteint de « diverses maladies depuis quelques années, ce qui l’a rendu fragile face aux vents ». Il y a trois ans, la municipalité d’Amsterdam avait voulu le scier mais s’était heurtée à une vive opposition dans la population, allant jusqu’à une action en justice qui trancha en faveur des opposants. « Ne touchez pas à ce qui nous reste de bonne conscience ». On se mobilise pour un arbre ou à un panneau d’entrée au camp d'Auschwitz, on s’émeut pour un enfant prisonnier, Guilad Shalit, aux mains de tortionnaires. Un juif vivant captif, inoffensif, suscite aussi un peu de compassion .Que ne ferait-on pas au nom de l’humanisme et de la justice ? On collabore avec des terroristes comme autrefois avec les nazis…. Et si une femme se fait agresser dans un supermarché parce qu’elle est juive, et que ni imam, ni journaliste, ni personne d’ailleurs, ne proteste ou n'est choqué par cet acte antisémite, c’est parce qu’il est devenu naturel, de bon ton, de considérer le juif vivant comme un ennemi universel. Lorsqu’Israël se défend, protège ses frontières violées par une flottille de guerriers humanitaires meurtriers ou élimine des terroristes aux mains couvertes de sang, tous les Juifs sont coupables de crimes contre l’humanité, et condamnés sans procès. La morale qu’on nous suggère donc, c’est de cesser d’être le peuple juif, vivant, responsable, indépendant et démocratique... Soyons des symboles, des stèles, des monuments ou des plantes, des souvenirs, des victimes, des martyrs : on nous préfère sous cette forme plus politiquement correcte et bien pensante ; là oui, tout le monde défendra notre mémoire…. L'histoire ne change pas, ne nous faisons pas d'illusions. Chaque année pourtant, doit être pour nous nouvelle, différente, grâce à notre faculté à la Téchouva, au renouveau. Dans quelques jours, nous prierons pour rester debout,''Nitsavim'', sous tous les vents, unis et fiers de notre Torah, notre peuple, et notre terre. Nous prierons ensemble pour fêter Rosh Hashana, pour fêter la vie. Nous prierons tous pour voir notre Jérusalem réunifiée et rester éternellement notre capitale. Shanah Tova ! Bonne et douce année à tout Israël!


Licence 094 09 0003

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Octobre DĂŠcembre 2010

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Sur le vif Question : Les prix de l’immobilier ne cessent de tendre vers le ciel. Pourtant, que ce soit pour un simple pied-à-terre ou pour une habitation principale, cette flambée des prix ne démotive pas nos coreligionnaires : les Juifs veulent acquérir un bien en Israël. Est-ce l’expression d’un idéalisme sioniste ou plutôt d’un repli sécuritaire ? Philippe Karsenty

Jacques KOHN

Maire-adjoint de Neuilly-sur-Seine,

Magistrat honoraire

Directeur de Media Ratings

La hausse de l’immobilier en Israël ne laisse certes pas d’être inquiétante. Mais ses conséquences sur les projets d’investissements que peuvent nourrir les Juifs de la diaspora, français et autres, me paraissent dérisoires par rapport à celles qu’elles entraînent pour les Israéliens euxmêmes, et tout particulièrement pour les Pour ce qui concerne la France, lorsque plus jeunes d’entre eux. Jacques Chirac était Président de la République, les services de l’Etat ont, sous On assiste aujourd’hui à un décalage son influence, participé à une propagande entre les besoins des jeunes couples autochtones, de plus en plus difficiles antisémite détestable. à satisfaire, en raison notamment de la Alors que beaucoup espéraient que les concurrence exercée par les détenteurs de choses changeraient avec Nicolas Sarkozy, monnaies fortes comme l’euro, et ceux des l’espoir a été malheureusement déçu, investisseurs étrangers. Si les Juifs de diaspora désirent acquérir des biens immobiliers en Israël, c’est probablement que dix ans de propagande antisémite dans les médias occidentaux ont créé une atmosphère de plus en plus irrespirable pour de nombreux Juifs de France et d’ailleurs.

notamment en raison de la lamentable politique étrangère impulsée par Bernard Kouchner et par l’entourage de l’actuel Président français.

On peut redouter, en plus des conséquences sociales qui ne manqueront pas de se produire sur le marché intérieur, un approfondissement du fossé qui risque, à plus ou moins court terme, d’opposer Dans ces conditions, il est normal que de les Israéliens de l’intérieur aux nouveaux nombreux Juifs de France soient inquiets venus aux poches mieux remplies. et se préparent un avenir en Israël.

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Méir Ben-Hayoun

'Haya Minsky

Journaliste

Conseillère pédagogique, Jérusalem

J'ai l'impression que c'est plus le résultat du désir d'avoir un pied-à-terre en Israël « au cas où » comme on dit, et comme les prix ne font qu'augmenter et que le shékel se porte bien, on suppute que l'investissement est sûr. Le soutien à Israël est lié certes à cela, mais l'idéalisme sioniste, c'est autre chose. C'est déjà d'un autre niveau, un niveau de désintéressement qui est étranger aux notions de propriété et d'investissement. L'idéalisme sioniste, quel que soit la forme de sionisme, c'est s'investir soi-même, prendre les risques et affronter de plainpied les difficultés de la vie en Israël.

Ce sont deux notions que l’on ne peut pas aborder séparément. Cet idéalisme sioniste exprime avant tout le besoin de sécurité, d’appartenance et d’identification. Lorsque l’on évoque une notion d’idéal, on se réfère à un concept qui est au-delà du rationnel et du concret. C’est ce qui explique certainement cette flambée des prix démesurée...

Il y a même des banques suisses et luxembourgeoises qui investissent en Israël. Cela en fait-il des idéalistes sionistes ?

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Sur le vif, suite Gil Taieb

Rav Shlomo Aviner

Président de ABSI KEREN OR

Rav de Beth-El, roch-yéchiva d'Atéret Cohanim, Jérusalem

Les deux raisons coexistent. La situation en diaspora a projeté nos coreligionnaires dans un questionnement sur leur identité. A la critique souvent formulée de la double appartenance, nombreux sont ceux qui ont décidé de l'affirmer et d'en être fier ! D'où ce désir d'être chez eux à la fois là où ils vivent mais aussi et surtout en Erets Israël. Chacun se rend compte qu'il ne peut vivre sans ses frères, que ce soit en diaspora ou a fortiori en Israël ! Donc les achats en Israël répondent à ce besoin de se sentir bien et rassuré. Ce ne sont pas des achats de fuyards, mais bien ceux d'une affirmation de notre identité et de notre lien viscéral à la terre de nos Pères !

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Nous ne devons pas interroger les consciences de façon inquisitrice, mais au contraire nous réjouir que nos frères achètent des appartements en Israël, que cela soit « lichema », en vue du Ciel, ou « lo lichema », en vue de la terre, puisqu’il s’agit en fin de compte de la Terre d’Israël. En effet, nous le savons bien, « lo lichema » amène à « lichema ». Mais à la vérité, l’Alya de France est une Alya idéaliste, ainsi que l’expérience nous le montre de façon évidente depuis des années. Cependant, on ne peut pas vivre d’amour et d’eau fraîche. Et l’idéal de l’Alya doit être soutenu par trois piliers : 1-Un gagne-pain honorable. 2-Un environnement homogène, à savoir francophone, car pour la plupart des Olim francophones, la langue parlée est de l’hébreu pour eux, et ils sont en peine de voir qu’il y a des gens qui ne peuvent pas parler français comme tout le monde ! La langue, c’est la mentalité. 3-Des structures scolarisées adéquates, car les enfants, c’est l’avenir, c’est la prunelle de nos yeux.



Rav Azriel Cohen-Arazi

Enseignant francophone en Torah, Kiryat Moché-Guivat Chaoul, Jérusalem

La téchouva n’est jamais vaine

Chaque année, à l’approche de Roch Hachana et de Yom Kippour, lorsque nous entamons notre processus de repentir, une question lancinante nous perturbe : ne serions-nous pas en train de nous livrer à un jeu dépourvu de toute signification parce que teinté d’hypocrisie ? Nos maîtres considèrent que l’une des conditions sine qua non pour qu’une téchouva soit effective est que nous nous engagions très sincèrement à ne plus réitérer les fautes commises l’année précédente. Or malheureusement, l’expérience montre que, bien souvent, alors que nous nous étions engagés à ne plus les réitérer, nous retombons à nouveau dans les mêmes fautes. C’est ce qui décourage nombre d’entre nous, en donnant à penser que notre téchouva, loin d’être authentique, est peu ou prou entachée d’hypocrisie, et donc de peu de valeur. Le Mabit (Beit Eloqim) enseigne que cette manière de voir est erronée : lorsqu’une personne fait téchouva en s’engageant sincèrement à ne plus réitérer la faute commise, celle-ci lui est ipso facto pardonnée. Dès lors, même si elle commet à nouveau cette faute par la suite, sa téchouva précédente n’est en aucune façon remise en cause pour autant. C’est dans ce sens que s’exprime le roi David lorsqu’il dit à D.ieu (Ps 51, 7-9) : « Mais en vérité, j’ai été enfanté dans l’iniquité, et c’est dans le péché que ma mère m’a conçu. […] Puisses-tu me purifier avec l’hysope, pour que je sois pur ! Puisses-tu me laver pour que je sois plus blanc que neige ! » En d’autres termes, le roi David justifie la séquence faute-repentir-récidive en arguant du fait que c’est le Créateur lui-même qui a doté l’homme d’une nature intrinsèquement portée à la faute. Cependant, David poursuit à l’adresse de D.ieu : ce n’est pas pour autant que Tu fermes les portes du repentir devant celui qui s’engage sincèrement à ne plus fauter. Cette idée revient de manière explicite dans chacune des cinq prières du jour de Yom Kippour, lorsque nous disons à D.ieu : « Je devrais Te dire que je ne réitérerai plus jamais ces fautes, mais je ne le peux, étant un être de chair et de sang, aux prises avec mon yetser hara qui, lui, est de feu. Que ce soit l’effet de Ta volonté que je parvienne cependant à ne plus fauter, etc. »

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En somme, une authentique téchouva ne consiste pas à nous tromper nous-mêmes en prétendant que, dorénavant, nous nous montrerons irréprochables. Elle consiste plutôt à regretter les fautes commises, tout en s’engageant à prendre les mesures nécessaires dans l’espoir de ne plus les réitérer, et de faire effectivement tous les efforts possibles pour y parvenir, tout en sachant que l’homme est faible et qu’il nous est donc possible de chuter à nouveau. Il apparaît donc que la téchouva est accessible à tout un chacun, et qu’il suffit à sa réalisation de lui consacrer du temps, de la réflexion, de la sincérité et de la bonne volonté. Cessons donc d’interpréter négativement nos expériences antérieures de téchouva : celles-ci, loin d’avoir été des échecs ainsi que nous pourrions le croire, ont été au contraire de francs succès ! Léchana Tova Tikatevou Véti’hatmou ! Vous pouvez poser vos questions de halakha au Rav Cohen-Arazi : 050-412.49.07. (du dimanche au jeudi, 8h9h10, 13h20-14h20, 18h-21h, 22h45-0h). Consultations à domicile, 8 rue Sirkis, Jérusalem (8h15-8h45, 20h-21h et sur rendez-vous).


Maayané Hayechoua

Rabbanite Yemima Mizrahi

Comment on trompe l’accusateur Chaque année, nous apprenons de nouveau que la sonnerie du chofar a pour effet de tromper le Satan (l'accusateur) et de le stupéfier, comme s'il s'agissait du chofar du Messie. La question traditionnellement posée à ce propos est : combien d'années peut-on continuer à se jouer du Satan ? Il semble que ce qui amène l'accusateur à perdre la tête est le fait que, après un retard si prolongé de la Délivrance, nous nous émouvions toujours à l'écoute du chofar, nous soyons toujours saisis, tremblants, que nous attendions toujours le chofar messianique ! Dans la haftara de Roch Hachana, lorsque Hanna prie pour demander un fils, le grand-prêtre Eli la remarque et la croit sous l'emprise de la boisson. Pourquoi ? Pourquoi n'a-t-il pas compris qu'il avait affaire à une femme intègre ? Parce qu'un homme ne peut comprendre comment, après dix-neuf ans de stérilité, une femme peut encore espérer avoir un enfant, et prie encore, ferme dans sa foi ! « Je suis cette femme qui se tenait ici [droite, ferme], près de toi » (I Sam 1, 26).

Vous dites : « De quoi me réjouirais-je ? Une nouvelle année va commencer, et toutes les bonnes résolutions que j'avais formées l'an passé, je n'ai pas su les tenir. » Or précisément, il faut avoir le courage qui consiste à se tenir une nouvelle fois devant D.ieu, et lui dire : « Je reviens vers toi, une nouvelle fois, je reviens et j'espère, je fais de nouveau téchouva. Certes, l'offrande de ta servante est bien pauvre ; mais cette année n'a pas été facile pour moi : “ les Egyptiens nous firent du malˮ – ce sont les souffrances qui m’ont conduite au mal. “Ils nous tourmentèrentˮ – nous avons connu les affres de la pauvreté, les soucis du gagne-pain. Et néanmoins, nous n’avons pas oublié Ton Nom ! » « Toutes ces paroles, l’esclave israélite les prononcera devant son Créateur, afin de s'excuser de la pauvreté de son offrande » (Or Ha'haïm sur Dt 26, 6).

La vertu féminine d'optimisme, c'est cela la confusion du Satan. Selon nos maîtres, de mémoire bénie, nous produisons cent sonneries, afin d'annuler les cent gémissements que poussa la mère de Sisra, quand son fils ne revint pas du champ de bataille (Juges 4). Quel rapport y a-t-il entre notre écoute du chofar et les pleurs de la mère de Sisra ? Celle-ci représente l'impuissance Quand le Saint béni soit-Il vous verra, véritablement féminine, la vision d'une féminité captive, défaite. misérable, vous tenant une nouvelle fois en Sa présence Comment le chofar brise-t-il cet anéantissement ? Selon le soir de Roch Hachana 5771, une nouvelle fois pleine une opinion rapportée par la Michna (Roch Hachana 3, d'espoir, prête à renouveler votre téchouva, Il ôtera la 3), « le chofar de Roch Hachana doit être fait dans une cloison de fer qui vous sépare de Lui et rendra les cieux corne de bouquetin (yaël) ». A un niveau plus symbolique, transparents : « Regarde, du lieu de Ton sanctuaire, ce passage signifie que le chofar rappelle Yaël, la femme depuis les cieux, et bénis Ton peuple Israël ». Car grande vigoureuse, qui soumit l'ennemi, Sisra, par la force d'un est l’offrande des pauvres, qui transforme la mesure de optimisme défiant presque la logique. L'optimisme seul rigueur en mesure de miséricorde. a pour effet d'éloigner de nous les ennemis du corps et de l'esprit. En ce sens, notre paracha met en garde : « Parce que tu n'auras point servi l'Eternel dans la joie tu serviras ton ennemi. » L'ennemi de la joie et de l'espoir, c'est la terrible malédiction - si féminine - que constitue le perfectionnisme. « Pour ne pas se réjouir de ses actes, il suffit de s'en inquiéter après les avoir accomplis » (Ibn Ezra sur Dt 28, 20). Pour chacune de vos actions, vous avez tendance à vous accorder une mauvaise note ! Ce n'est que lorsque vous cesserez de vous réprimander vous-mêmes que vous pourrez vous remplir d'un espoir renouvelé.

Traduction : Jean-David Hamou

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Rav Elyakim Levanon

Roch Yéchiva et Rav d’Elon Moré

Une famille unie

Education et économie

Question :

Nous avons reçu une brochure contenant des conseils pour faire des économies dans les dépenses de la maison. On y recommande, entre autres, de faire participer les enfants au budget familial : les encourager à travailler pendant les vacances pour gagner un peu d’argent, limiter la participation des parents aux dépenses des téléphones portables, les inviter à exposer leurs idées pour épargner, leur donner régulièrement de l’argent de poche pour les habituer à se comporter de façon responsable. Est-ce que ces conseils sont à suivre ?

Réponse : Torat Hachem temima, méchivat nafech (« la Torah de D.ieu est parfaite, elle réconforte l’âme ») (Ps 19, 8). Nos sages expliquent : quand elle est parfaite (c’està-dire considérée dans son intégrité), elle réconforte. Si elle n’est pas considérée dans son intégrité, sa complétude, elle ne réconforte pas. Cela nous enseigne que, lorsqu’on donne un conseil, il faut d’abord en envisager les conséquences en considérant l’ensemble de la question, avec une vue large sur l’image dans sa globalité. C’est seulement de cette façon que le conseil sera utile. Tout médecin sait qu’avant d’administrer un médicament, il faut en examiner l’impact sur les autres parties du corps. La liste de conseils que vous énumérez pour faire participer les enfants à l’économie des dépenses de la maison comprend quatre points : travail pendant les vacances, économie du portable, conseils des enfants pour épargner, argent de poche. Ces quatre conseils sont très bons pour réduire les dépenses, cependant certains peuvent nuire à l’éducation des enfants. En général, le rapport à l’argent est une question très complexe ; il n’y a pas de doute que l’argent est à la base de tout ce que l’on veut acquérir, qu’il s’agisse d’études, d’achats, d’investissements etc. Or on doit voir l’argent comme un moyen et non un but. Pour réaliser certaines choses, on a besoin d’argent. Mais si le but est d’accumuler un capital, l’argent deviendra une épée à double tranchant. Mon beau-père, le Rav Bronstein, de mémoire bénie, nous racontait une aventure qu’il vécut quand il était élève à la yéchiva de Mir en Pologne. Il était allé en forêt avec son Rav et d’autres élèves pour méditer. Soudain, ils furent surpris par une très forte pluie. Ils cherchèrent un endroit où se réfugier et aperçurent la maison d’une

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famille juive cossue. Ruisselants de pluie et de boue, ils frappèrent timidement à la porte pour demander refuge dans quelque remise ou autre dépendance. La maîtresse de maison, femme de noble caractère, leur ouvrit et les invita à entrer dans son salon, mais ils refusèrent, ne voulant pas salir les tapis et les fauteuils luxueux. Elle les réprimanda et les obligea à s’asseoir sur ses meilleurs fauteuils, malgré leurs vêtements humides et boueux, leur disant : « Qui doit servir qui ? L’homme doit-il être l’esclave de ses tapis, ou sont-ils là pour le servir ? » Dans le monde moderne on voit trop souvent des gens devenir esclaves de leur argent. C’est là que nous devons prendre soin, quand nous éduquons nos enfants à l’épargne – qui est une très bonne qualité en soi –, de ne pas en arriver à l’extrême, dans lequel l’argent devient la chose la plus importante au monde. Par exemple le fait de donner de l’argent de poche aux


Ainsi, travailler pendant les vacances pour aider au budget familial doit être conçu comme une participation aux frais et non comme une responsabilité. Haavoda hi ‘hayénou (« le travail est notre vie ») était une expression répandue à l’époque de la création de l’Etat. Il ne faut pas qu’un tel sentiment s’installe dans le cœur des enfants et des adolescents. Aide et participation sont des valeurs positives ; c’est pourquoi, on peut dire, par exemple : « Pour le moment, notre situation financière est un peu difficile ; si vous travaillez pendant les vacances, cela nous aidera et, avec l’aide de D.ieu, quand la situation s’améliorera, nous n’aurons plus besoin de votre aide. » Cette parole est éducative et elle prévient enfants peut les entraîner à être attirés par l’argent. Il une mauvaise compréhension. faut se souvenir que les enfants préfèrent recevoir un objet, comme une montre, une caméra etc., plutôt que Quant à limiter les dépenses des enfants et les associer de l’argent. Donner de l’argent de poche aux enfants aux mesures d’économie, ce sont de très bons conseils. avant leur maturité leur donne l’impression que l’argent est de la première importance ; si on ne leur en montre Traduction : Rav Nissim Atiyas pas les limites, ils peuvent être entraînés au-delà de ce nissimelonmo@gmail.com qui est souhaitable. www.elon-more.com

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L’Interview

Einat Wilf : la gauche sceptique a des convictions

Diplômée de Cambridge, Harvard, et de l'INSEAD français, docteur en sciences politiques, ancien lieutenant du renseignement, devenue députée avant quarante ans sur la liste travailliste, Einat Wilf a toujours fait figure de première de la classe. Ce titre n'est pas usurpé, et il ne faut pas moins d'un tel talent pour rehausser l'image d'Israël à l'étranger, mission de communication à laquelle elle se voue volontiers. Au cours de cet entretien, mené en français, Einat Wilf évoque les raisons de la désaffection médiatique d'Israël dans le monde, les moyens d'y remédier, mais également ses options en matière d’éducation et d'implantations. En ce dernier domaine, elle reste fidèle au pacifisme d'Oslo.

Le P'tit Hebdo : Vous étiez le mois dernier au Parlement européen, ainsi qu'à la conférence des présidents de parlements, à Genève. Nous nous trouvions alors au plus fort de la crise de la flottille. Qu’avez-vous dit à vos collègues parlementaires ? Einat Wilf : Mon premier message concernait la Turquie. Cette crise a été l'occasion de comprendre la direction dans laquelle elle s’engage actuellement, direction très problématique, également pour l'Europe. Beaucoup de députés européens en sont bien conscients. A cet égard, l'Europe et Israël ont les mêmes intérêts. Il est clair qu’Erdogan a décidé de rapprocher son pays du monde islamique. Or la méthode la plus facile pour y assurer son ticket d'entrée est de se dresser contre Israël. C'est très simple, et cela marche très bien. LPH : Les Turcs n'auraient-ils pas plutôt intérêt à offrir une façade de libéralisme, afin de préserver leur possible entrée dans l'Union Européenne ? Einat Wilf : De plus en plus d'Européens doutent que les Turcs veuillent véritablement intégrer l'Union Européenne. Certains pensent même que la candidature turque a pour objet principal d'affaiblir l'armée dans ce pays, car le renforcement du parlement au détriment du pouvoir militaire est l'une des conditions de l'adhésion. J'ai donc évoqué cette question auprès de mes collègues européens, car il faut toujours envisager les problèmes dans un contexte large. Quand nous en restons aux détails, nous ne gagnons jamais. A présent, il devient clair que la flottille n'avait pas pour but d'aider les Palestiniens. C'était une opération politique à visée médiatique, menée dans le but d'isoler et d'embarrasser Israël. De nombreux parlementaires européens comprennent que cela n'avait rien d'humanitaire. LPH : A la Knesset, vous faites partie de la commission de l'éducation, un sujet qui vous est cher et auquel vous consacrez votre dernier livre. Quelle est votre action en ce domaine ?

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Einat Wilf : Je consacre surtout mon temps aux enseignants. Il est très important qu'ils soient respectés. J'ai vu récemment le film La Journée de la jupe. J'y ai retrouvé bon nombre de situations que je décris dans mon livre. Lorsqu’un directeur d’école aborde les problèmes d'autorité face aux élèves, les pouvoirs

publics disent : « C'est votre faute. » Les enseignants essaient de faire régner l'ordre dans leur classe, mais sont terriblement isolés. LPH : Comment les aider à sortir de l'isolement ? Einat Wilf : Je parle beaucoup avec eux. J'ai rencontré 11 000 d'entre eux pendant les dernières années. Je suis également en contact étroit avec le ministre de l’Education. Je crois influencer dans le bon sens. On a rétabli la possibilité de renvoyer un élève de la classe, ce qui était devenu interdit, au nom de la « compréhension de l'élève ». Une permissivité totale, ce n'est pas de l'éducation. En ce sens, je m'apprête à proposer l'abrogation de la loi sur les « droits des élèves ». Parler de droits sans parler de devoirs, ni mentionner les droits des professeurs, c’est anormal : des parents vont jusqu'à menacer de poursuites les enseignants qui ne leur donnent pas satisfaction ! LPH : Revenons à l'image d'Israël. La communication de l’Etat vous semble-t-elle répondre correctement au défi de la désinformation antisioniste ? Einat Wilf : Il faut d’abord que nos dirigeants comprennent que l’arène médiatique et idéologique est aussi importante que la défense armée. Cela s'est amélioré depuis un an ; je pense aussi que l'affaire de la flottille a sonné le réveil pour beaucoup. On comprend peu à peu qu'à côté des menaces armées, il y a les questions d'image, d'idées. Mais encore aujourd'hui, nos dirigeants sont surtout formés à la bataille militaire, à la lutte antiterroriste. Pour eux, une guerre idéologique est une guerre secondaire, « féminine ». LPH : C’est une erreur terrible. Einat Wilf : Je le pense aussi. Car si l’idée que le peuple juif a droit à son propre pays devient illégitime pour l'opinion, c'est un danger pour Israël. Nous devons mettre cette guerre sur le même plan que les autres : il faut la gagner, la mener avec la même détermination. Par exemple, nous avons toujours tendance à rester sur la défensive. Nous laissons les autres fixer l’ordre du jour. Il faut apprendre à attaquer. Prenons modèle sur notre stratégie militaire, qui a toujours consisté à repousser la guerre à l'extérieur de nos frontières. Des femmes libanaises veulent embarquer pour Gaza ? C’est une superbe occasion de parler de la situation des femmes


Jean-David Hamou

dans le monde arabe ! Autre exemple : l'UNWRA. C'est la seule organisation au monde où le statut de réfugié se transmet de génération en génération. Là encore, il faut attaquer, en disant : ce n'est pas tenable pour la paix. S’ils veulent la paix, les Palestiniens doivent renoncer à la transmission héréditaire du statut de réfugié. Qui veut faire la paix doit savoir regarder l’avenir. LPH : La stratégie de l'attaque est-elle également possible sur le plan judiciaire international ? Einat Wilf : Je pense que, si l'on intente une action contre Israël devant une cour internationale, il faut y aller, que ce soit à Londres ou en Belgique. C’est une occasion de présenter la justesse de notre position. Il faut

efficaces qu'en tentant d'être manichéens. LPH : Toutefois, en face, le discours est beaucoup plus monolithique… Einat Wilf : Certes, mais si nous parvenons à faire comprendre la complexité des situations, et que cela conduise nos interlocuteurs à une plus grande neutralité, un grand progrès est déjà atteint. LPH : Après les espoirs de paix suscités dans les rangs de la gauche par les accords d’Oslo, de Wye, beaucoup éprouvent aujourd’hui de la désillusion. N'y a-t-il pas un moment où les dirigeants travaillistes, qui ont initié le processus, devraient dire : nous nous sommes trompés ?

Einat Wilf : Partager le pays pour garantir l’avenir du sionisme est une idée du Parti Travailliste depuis 1937. Non que nous aimions cette idée ; mais nous savons que nous sommes un petit pays. Nous défendons notre existence face au monde. Je pense que cette thèse reste valable. Parfois, le moment n'est pas favorable au partage. Mais le rôle de mon parti est d’essayer de parvenir à la paix quand c’est possible. Dans les années 90, les expliquer qu'il n'est pas nécessaire d'être parfait pour circonstances étaient favorables : le bloc de l'est s'était avoir le droit à un Etat. La plupart des pays du monde effondré, le monde arabe était affaibli. Ces derniers dix sont moins démocratiques qu'Israël. Pourquoi le fait ans, les circonstances étaient moins favorables, en raison d'être imparfaits devrait-il remettre en cause notre droit de la lutte contre l'islamisme radical. Aujourd'hui, il y a à exister ? Certains aussi prétendent que les Palestiniens peut-être une opportunité. Ce n'est pas clair. J'appartiens sont contre l'occupation. Voilà une idée toute simple. Je à une gauche sceptique. Nous ne soutenons pas les réponds : « Quelle occupation ? S'il s'agit de la Judéeimplantations, n'avons aucun problème avec l'idée du Samarie et de Gaza, on peut en parler. Mais s'ils disent partage de la terre, mais nous ne croyons pas que la paix que tout Israël est une terre occupée, alors, il est clair puisse être atteinte immédiatement. qu'il n'y a pas de volonté de paix ! » Autre moyen d'action : Internet. La meilleure communication nous LPH : Parmi nos lecteurs, beaucoup se rattachent vient parfois d'un adolescent qui sait utiliser une caméra au courant religieux-sioniste ; certains vivent en et YouTube. Surtout, n’oublions pas les grandes nations Judée-Samarie. Comment leur ferez-vous accepter que sont l’Inde, la Chine. Pour les Chinois, la civilisation l'idée d'un Etat palestinien sans villages juifs, alors juive est comparable à la leur par son ancienneté. Si nous qu’Israël garderait des villages, des villes arabes ? perdons parfois des appuis en Europe, nous pouvons en Einat Wilf : Les Arabes qui vivent en Israël étaient là, gagner en Extrême-Orient, dans des pays d'avenir. pour beaucoup, le jour où Israël a été créé. L'ONU a déjà accepté que le territoire israélien soit plus grand que le territoire de 1947, un Etat arabe venant se placer à Gaza et en Cisjordanie. S'il y a un accord, et qu'un Etat palestinien soit d'accord pour que les Juifs installés sur son sol s'y maintiennent, on peut en parler. Ceux pour qui Einat Wilf : Beaucoup de ceux qui dirigent les efforts vivre en Judée-Samarie est plus important que de vivre contre Israël sont soit des Juifs, soit des Israéliens. Ce dans l’Etat souverain du peuple juif pourront essayer de sont d'ailleurs les plus efficaces en ce domaine. Mais il devenir citoyens de cet Etat arabe. Mais je trouverais faut distinguer : il y a des universitaires qui enquêtent sur cela bizarre. La souveraineté est pour moi beaucoup la vérité. Reconnaître les imperfections du sionisme ne plus importante que le peuplement de toutes les parties signifie pas remettre en cause sa légitimité. Benny Morris, de l'Erets Israël historique. Toutefois, je pense que les par exemple, a fait un très important travail historique Juifs des implantations ne voudront pas y rester, car leur sur Israël, et a découvert certains traits qui ne sont pas idéologie réfute la légitimité d'un Etat palestinien. en notre faveur. Pourtant, l'idée sioniste reste juste à ses yeux, même si tous les actes commis en son nom ne sont LPH : Je terminerai pas ma question favorite : quel le sont pas. Savoir la vérité historique n'est pas le danger. est votre groupe de rock favori ? La vérité nous apprend que la situation est complexe. Le Einat Wilf : En Israël, j'aime bien les Dag Na’hash danger commence quand on utilise ces recherches pour (c'est bien du rock ?). Mais j'aime surtout les chansons faire de la propagande antisioniste. Mais en présentant françaises anciennes. Quand j'étais étudiante en France, la complexité d’une situation, nous sommes bien plus ma radio préférée était Nostalgie ! LPH : Ne pensez-vous pas que l'idéologie postsioniste, qui remet parfois en cause la légitimité même de l'Etat d'Israël comme Etat juif, joue un rôle dans l'hostilité occidentale ?

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Koupat Ha'ir

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Pidyon néfech A l’approche de Yom Kippour, le tsaddik Rabbi David Abouhatsira chlita fera pour les donateurs de Koupat Ha’ir un pidyon néfech (rachat par la charité) selon le texte du Ramban. Si vous désirez que le tsaddik l’effectue pour vous, veuillez remplir la requête suivante :

A l’intention de Rabbi David Abouhatsira J’ai fait un don de 182 euros à Koupat Ha’ir (le chiffre 182 est préconisé par le Ramban) et je vous demande de faire pour moi un pidyon néfech Prénoms et prénoms de la mère: ___________________________________ ___________________________________

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Bonnes nouvelles d’Israël Mathématiques appliquées : Pour la première fois, la médaille Fields destinée à récompenser des travaux en mathématiques a été décernée à un professeur d’université israélien. L’heureux lauréat est le professeur Elon Lindenstrauss, de l’Institut Einstein de mathématiques de l’Université Hébraïque de Jérusalem. Cette distinction, comparable au Prix Nobel, lui a été remise lors du congrès international des mathématiciens qui se tient en Inde. Ce prix est accordé tous les quatre ans à de jeunes chercheurs âgés de moins de 40 ans. Israel7.com

Accular, un missile de 60 mm à guidage GPS d’une portée de 40 km, est conçu spécifiquement pour l’attaque de radars, de positions d’artillerie, de postes de commandement et de bases militaires. Doté d’une précision de 10 mètres, il est déployé depuis un lanceur Lynx, système de pointe dont la particularité est de pouvoir tirer simultanément plusieurs types de missiles tactiques (Grad, Lar, Extra), ainsi que des missiles de précision (Delilah). Et quelques minutes suffisent pour le recharger. Avec cette arme, l’armée israélienne accentuera sa capacité de frappe en profondeur, y compris depuis une zone de combat. Maxime Perez Pays où coulent le lait, le miel… et le pétrole ? Israël pourrait faire partie des principaux producteurs de pétrole dans le monde ! Givot Olam Oil Ltd, qui effectue des forages dans le centre du pays, vient de faire une annonce à la Bourse de Tel Aviv : le puits « Meged-5 », situé près de la localité de Rosh Haayin, contiendrait 1,5 milliard de barils de pétrole brut.

Souriez : Selon un sondage mené par le Market Watch Institute pour Ynet, la plupart des Israéliens trouvent toujours des raisons de sourire, malgré la crise économique, les conflits récurrents et leurs problèmes personnels : 68% sourient souvent. La plupart des personnes « souriantes » appartiennent aux classes sociales « religieuses » (85%) et « pratiquantes » (72%), contre 62% pour les Israéliens laïcs. Une comparaison régionale a montré que les habitants de Jérusalem sourient plus que ceux de Tel Aviv (78% contre 62%). Sans surprise, les personnes ayant un revenu plus élevé que la moyenne sourient plus que celles qui ont un revenu plus faible que le revenu moyen (73% et 57% respectivement). La raison numéro 1 de sourire est la famille : 40% des répondants ont affirmé que la famille était leur principale source de sourire. Israel Valley Lance-roquettes multiples : Tsahal veut accroitre sa force de frappe et poursuit la modernisation de ses effectifs. Après l’achat de 20 chasseurs furtifs F-35 et une option prise pour 50 autres après 2015, l’armée israélienne prévoit de doter les forces terrestres d’un nouveau système LRM (Lance-roquettes multiples) à partir de 2011.

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A titre de comparaison, les réserves connues à ce jour dans les 15 grands pays producteurs du monde sont de 133 milliards de barils ; le Qatar, par exemple, possède 15 milliards de barils dans son sous-sol. Néanmoins, il est trop tôt pour savoir si cette découverte va se traduire par une « manne pétrolière » en faveur d’Israël. Pour l’heure, il s’agit de la quantité de pétrole qui se trouve dans le puits (« oil in place ») et non de la quantité exploitable (« recoverable oil ») qui ne sera connue que plus tard. Jacques Bendelac

Ils ont le pétrole 2 : La Commission européenne vient de valider l’acquisition de certains actifs de BP France par le groupe israélien Delek. L’opération, d’un montant de 180 millions d’euros, porte sur un réseau de 416 stations dans l’Hexagone qui conserveront l’enseigne BP durant une période de plusieurs années. La transaction concerne également trois dépôts d’essence et les boutiques de BP ; un accord sur les cartes d’essence est envisagé à moyen terme. En 2007, Delek avait


Nehama Levy

déjà acheté 870 stations-service situées au Benelux à l’américain Texaco et gère également des activités dans l’hôtellerie et la prospection pétrolière. En 2009, le conglomérat contrôlé par l’homme d’affaires Itzhak Techouva, a réalisé un chiffre d’affaires de 44 milliards de shekels (8 milliards d’euros). Jacques Bendelac

En 2009, le commerce d’Israël avec la Turquie a représenté 2,07 milliards d’euros, se répartissant entre 1,16 milliards d’euros pour les importations et 91 millions d’euros pour les exportations. Source: www.europe1.fr

Ramadan : Aucune capitale arabe ne l’a fait encore pour ses citoyens, mais la municipalité de Jérusalem prend cette initiative : des bus gratuits à l’intention de la population musulmane allant assister à la prière durant la période du Ramadan. L’armée israélienne a aussi recommandé à ses soldats de ne pas manger, boire ou fumer devant les Musulmans en signe de respect et de compréhension. En tant qu’État garantissant la liberté religieuse pour tous ses habitants, quelque soit leur affiliation, Israël constitue une exception au Moyen-Orient. Le gouvernement apporte aussi son aide aux services religieux des communautés de toutes les confessions, subventionne l’achat de Corans Import export – Israël France : Les exportations et l’entretien de mosquées, ainsi que les salaires des israéliennes à destination de la France se sont élevées dirigeants religieux musulmans. Ftouh Souhail, Tunis. à 762,4 millions de dollars au cours des sept premiers JSS mois de 2010, soit un bond de 21% par rapport aux exportations israéliennes vers la France enregistrées Pas trop suicidaire : Le taux de mortalité lié aux durant la même période de l’année précédente (629,9 maladies cardiaques et aux suicides est beaucoup moins millions de $). En sens inverse, les exportations françaises élevé en Israël que la moyenne des pays de l'OCDE. vers Israël progressent lentement depuis le début de cette année : au cours des sept premiers mois de 2010, Le cancer reste la première cause de mortalité en la France a exporté vers Israël pour 823 millions de Israël. Le cancer le plus communément contracté par dollars contre 805 millions l’année précédente, soit une la population masculine est celui du poumon et de la trachée (soit 21,5 % de tous les cancers). Chez les augmentation de 2% seulement. femmes, les cas de cancers du sein étaient les plus Malgré le ralentissement du commerce avec l’Europe, nombreux (19,3 %). En 2008, plus de Juifs que d’Arabes celle-ci reste le principal partenaire économique d’Israël : ont succombé au cancer et aux maladies cardiaques. de janvier à juillet 2010, elle a absorbé 30% des JPost exportations israéliennes (hors diamants) et a fourni à Israël 35% de ses importations. Jacques Bendelac Import export – Israël Turquie : 900 grandes sociétés israéliennes sont implantées en Turquie, principalement dans la chimie, l’industrie pharmaceutique, les fournitures médicales, les logiciels, les communications, et divers prestataires dans le domaine de la défense. Les exportations israéliennes vers la Turquie ont augmenté de 32% de janvier à juillet 2010, en dépit des vives tensions politiques entre les deux pays, a indiqué le Bureau central des statistiques israélien. Les ventes israéliennes se sont élevées à 811,8 millions de dollars.

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LA Recette de guila

Soufflé de courgettes Ces soufflés légers sont délicieux et rafraîchissants. Accompagnés d'une salade, ils font un bon dîner d'été. Préparation : 1. Rincez les courgettes et grattez-les légèrement, épluchez l'oignon et la carotte. 2. Passez le tout au « Magimix » pour obtenir des petits morceaux (pas de la bouillie). 3. Chauffez l'huile dans une grande poêle ou une grande Ingrédients : marmite.

• 650 gr de courgettes

4. Ajoutez les légumes et faites revenir le tout en mélangeant • 1 oignon constamment. Il faut que le tout réduise bien afin de perdre les • 1 carotte liquides et que les légumes gardent leur couleur. • 3 oeufs

5. Laissez tiédir et rajoutez le sel, le poivre et les jaunes d'œufs ; • 1 cuillère à café rase de sel mélangez le tout à la fourchette. • Poivre blanc 6. Battez les blancs d'œufs et glissez-les sur les légumes en les • 3 cuillères à soupe d'huile d'olive incorporant délicatement. 7. Remplissez des petits moules en silicone, et faites cuire dans le four préchauffé à 180 degrés, environ 25 minutes. Les soufflés doivent dorer.

Bon Appétit !

2 Verlan Il est 23h00, un type hurle en bas d’un HLM. Il s’adresse à l’un de ses potes au 6ème étage : - Ehh ! Manu ? Jette moi une peclo... Ehh, Manu... une peclo ! Manu ne répond pas, il insiste : - Ehh, Manu, ziva, Donne moi une peclo !!!! Au quatrième étage, la fenêtre s’ouvre et Monsieur Lévy intervient : - S’il vous plaît, Silence... c’est Kippour ! Et l’autre : - Ziva c’est pour oim ! Le contrôle routier Sur une route, les gendarmes arrêtent un automobiliste dont la conduite leur paraît bizarre. - Veuillez souffler dans le ballon, monsieur. - Impossible ! je suis asthmatique... - Dans ce cas nous allons vous conduire à l’antenne médicale là-bas et on va vous faire une prise de sang. - Impossible ! Je suis hémophile... - Si c’est ça, on fera une simple analyse d’urine. - Impossible ! Je suis diabétique, ça déséquilibre mon taux de sucre... - Bon. Alors, descendez de la voiture et marchez bien droit le long de la ligne blanche. - Impossible ! - Et pourquoi ? - Parce que je suis trop bourré !

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La rentrée sans stresser Tout comme les adultes passent une partie importante de leur vie au travail, les enfants passent plusieurs heures par jour à l’école. Beaucoup de parents croient que les enfants n’ont pas de vrais défis à relever, justement parce qu’ils sont des enfants et que par conséquent, qu’ils n’éprouvent pas de stress. Rien n’est plus faux !

L’école est génératrice d’exigences particulières et stressantes : les études, les examens, la pression aux performances, les relations avec les autres enfants et les professeurs. Sans compter les autres sources de stress à la maison qui s’ajoutent à ses pressions ! L’estime de soi d’un enfant est grandement sollicitée à travers toutes « parent d’élève » ! Les meilleurs parents sont ceux qui ces exigences. rassurent, qui favorisent le sens des responsabilités, qui Restaurer la confiance en soi passe bien souvent par aident les enfants à devenir motivés, à penser par euxl’amélioration des relations affectives d’un enfant avec mêmes et à être préparés au monde réel, tel qu’il est. ses parents mais aussi avec ses professeurs. N’hésitez Aucune de ses aptitudes, pourtant, n’est mesurable par donc pas à rencontrer les enseignants ! Si en classe, les performances scolaires. votre enfant manque de confiance en lui, il compte sur vous pour l’encourager. Or souvent votre attitude Le stress de l’enfant peut provoquer à l’adolescence une confirme « qu’il ne vaut rien » ! Méfiez-vous de ne pas attitude rebelle, pleine de ressentiments. Une maman me confiait : « C’est vrai qu’en relâchant le contrôle, placer vos exigences trop hautes. l’atmosphère à la maison est beaucoup plus légère, plus Il ne faut pas confondre apprentissage et développement, sereine, plus détendue, et les relations avec les enfants performances scolaires et réussite. Vous n’êtes pas que s’améliorent grandement ». Si le comportement d’un enfant à l’école est répréhensible, c’est la plupart du temps le signe d’un conflit intérieur. La souffrance peut s’exprimer ainsi. Soyez à l’écoute de ces signaux et essayez d’en comprendre le sens plutôt que de sévir. Si vous vous sentez incapable d’intervenir, d’alléger ou de soutenir l’enfant, n’hésitez pas à demander l’aide d’un professionnel. Outre les paroles valorisantes, vous pouvez avoir recours à plusieurs solutions pratiques : - Soutien à domicile : parfois les difficultés disparaissent quand l’explication est exclusivement destinée à l’enfant. - Orthophoniste : certains blocages par rapport aux nombres ou à la lecture peuvent être rapidement surmontés. - Thérapie : le recours à un(e) psychologue peut aider l’enfant qui a perdu ses repères, panique, ou renonce. Accepter vos enfants sans condition ! Soutenez-les, encouragez-les, récompensez leur habileté créatrice, leur confiance en eux-mêmes, leur capacité à travailler leurs midots, appréciez leur sens des responsabilités, plutôt que de vous centrer sur la performance à tout prix !

Psychosociologue, conseillère conjugale Jerusalem

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La journée magique de En images

Yair Polak [Shavei Hevron] ,Avraham Azoulay et Dovi.

Rav Y.Guedj et Y. Polak

Charles Benguigui [Futé Mag]

Rony Akrich

C'était le 19 août dernier, à Hevron, vous étiez cette année encore plus de 500 à y participer… c'était vraiment magique. Toutes les photos de l'événement sur le site : www.leptithebdo.net

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Effi reçoit ses nouveaux copains Une nouvelle annĂŠe commence. Effi dĂŠmarre une deuxième annĂŠe dans la classe de Tova et il est très content. Il est tout heureux de retrouver ses camarades. Dès le premier jour, il sait très bien oĂš accrocher son petit sac et sa veste. Il pensait juste que Tova avait dĂŠcidĂŠ de changer la place de son tiroir mais non ! Il a le mĂŞme tiroir que l’annĂŠe dernière‌ En regardant autour de lui, il s’aperçoit que des petits camarades, un peu plus jeunes que lui, se sont joints Ă sa classe. Comme ils sont nouveaux, ils ne savent pas encore oĂš pendre leur veste et oĂš se trouvent les toilettes. C’est pourquoi Tova demande aux ÂŤÂ anciens  d’aider les nouveaux Ă se retrouver dans la classe. Effi est prĂŞt Ă aider. Il commence Ă expliquer aux nouveaux ĂŠlèves oĂš sont les choses quand soudain il aperçoit un des nouveaux ĂŠlèves, Idan, dĂŠjĂ assis devant l’ordinateur. Quoi ? Il ne sait pas que l’on ne s’empare pas de l’ordinateur sans permission ? Il y a une liste d’attente ! Elle est mĂŞme accrochĂŠe sur le tableau‌ Non, Idan ne le sait pas‌ Il se met Ă jouer et quand il a fini, il ne range mĂŞme pas le CD Ă sa place. Il sort dans la cour et se met Ă jeter du sable partout. Effi reste assis dans un coin et ĂŠclate en sanglots. A cause du sable qu’il a dans les yeux, mais aussi parce qu’il est très en colère contre Idan. Tova s’approche de lui. ÂŤÂ Effi, que se passe-t-il ?  ÂŤÂ Ce nouveau, Idan, il ne sait pas se conduire ! Tu nous as dit qu’il faut aider les nouveaux ĂŠlèves mais lui, il s’est tout de suite emparĂŠ de l’ordinateur, sans permission. Puis, il n’a pas rangĂŠ le CD et il

s’est permis de jeter du sable sur tout le monde ! Moi, je ne veux plus l’aider !  Tova ouvre le robinet de la cour et aide Effi Ă se rincer la figure. Puis elle l’assoit Ă cĂ´tĂŠ d’elle. ÂŤÂ Sais-tu Ă quoi que je pense ?  demande-t-elle. Effi fait ÂŤÂ non  de la tĂŞte. ÂŤÂ Je pense qu’Idan ne connaĂŽt pas encore les règles de la classe. Je n’ai pas encore expliquĂŠ aux nouveaux ĂŠlèves qu’il faut attendre son tour pour jouer sur l’ordinateur . ÂŤÂ Et les CD ?  demande Effi. ÂŤÂ Je ne leur ai pas non plus expliquĂŠ que faire avec le CD lorsqu’on finit de jouer‌ L’annĂŠe n’a commencĂŠ qu’avant-hier et je n’ai pas encore eu le temps de tout expliquer‌  ÂŤÂ Ah ! Alors, il ne doit pas encore savoir qu’il est interdit de jeter du sable‌  murmure Effi. ÂŤÂ Lorsque des nouveaux arrivent et qu’ils ne connaissent pas les règles, il faut leur enseigner. Tout comme dans la Parasha de cette semaine, Nitsavim , explique Tova. ÂŤÂ Qui donc enseigne aux nouveaux ?  demande Effi. ÂŤÂ Dans la Parasha Nitsavim, D-ieu rappelle au peuple d’IsraĂŤl qu’il est Son peuple et qu’Il le protègera toujours. MoshĂŠ RabĂŠnou note dans un livre tout ce que D-ieu dit afin que toutes les gĂŠnĂŠrations Ă venir puissent apprendre ces règles . ÂŤÂ Alors maintenant, il faut enseigner aux nouveaux ĂŠlèves les règles de la classe !  conclue Effi. Tova acquiesce. Quelques minutes plus tard, elle surprend Effi en train d’expliquer Ă Idan que seul le vent peut toucher aux girouettes‌ 370 =B J594< 79<F@I 93; :9>9> 10I 3B :9FB 187> =;<; =594 =91F@ =J0

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Illustration : Ori Elon

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Devinettes pour les enfants

Sur Rosh Hashana 1

Qui sui-je ? Je suis le chiffre a b c d à quatre numéros et je serai très populaire cette année… b=c

2

4

5

c=d+6

d=1

Guématria : trouve les lettres en hébreu correspondant aux chiffres en respectant cet ordre : 5

3

a=b-2

2

6

9

5

50

300

Quelle est la mitsva essentielle de Rosh Hashana ? a-Sonner le choffar

c- jeter ses pêchers à l'eau

b- manger la pomme et le miel

d-étrenner de nouveaux habits

A quel moment doit-on faire tachli'h cette année ? a-mercredi soir après le seder

c- vendredi après moussaf

b-jeudi après min'ha

d- samedi matin

Aide la pomme à retrouver le pot de miel dans ce labyrinthe:

! ‫שנה טובה ומתוקה לכל הילדים המתוקים‬ Réponses 5 4 3 2 1

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abcd =5771 ( a=5 b=7 c=7 d=1.1) Bravo! Je suis la nouvelle année 5771 ! ‫שנה טובה‬ a. Il y a 100 sonneries à écouter chaque jour de Rosh Hashana. Le 1er jour de rosh hashana jeudi après min'ha.


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