523 by Avraham Azoulay

, Le P i HEBDO

‫בס"ד‬

‫העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

L ' h e b d o m a d a i re i s ra é l i e n d e s j u i fs f ra n c o p h o n e s

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‫כם‬ ֶ ‫ָל‬

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N o 523 - Hol Ha'moed Souccot 15 Octobre 2011 17 Tichrey 5772

INTERVIEW EXCLUSIVE Judith Anis: "L'art agit au niveau de la nechama", pp.28-29

Supplément Immo p53-80 Guide Hol Hamoed Souccot p35-47 1

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Ma cabane en Israël par Avraham AZOULAY

Après dix jours, on ne peut plus près des étoiles, les enfants d'Israël viennent de toucher terre. Même si l'atterrissage est assez brutal, chacun replie en silence son parachute en repensant à tous ces moments d'émotion intense, en fredonnant encore "les tubes de Tishri'', et en s'efforçant déjà d'appliquer les nouvelles résolutions. Le parachute d'ailleurs, est recyclé pour servir de toile aux murs de la Souccah. Le tintamarre joyeux des marteaux anime nos soirées encore très douces, et de balcon en jardin nous nous dirigeons vers Souccot. Après l'introspection voici le grand déballage. Eh les juifs, vous ne vous reposez jamais? Et bien non, le mois de Tishri n'est pas terminé et chaque minute vaut son pesant d'or. Chaque jour nous entraîne dans une nouvelle aventure, nous faisant presque oublier les précédentes. Une fois de plus, les mères juives sont à l'honneur: elles peuvent être fières de leur progéniture: un prix Nobel israélien de chimie, et trois Américains en médecine viennent de s'ajouter à cette liste impressionnante de Nobels juifs. Qu'ils aient été élevés au tshoulent, à la bkeila ou à la dafina, les enfants du peuple élu réussissent à éclairer l'humanité par leur créativité, leur talent et leur persévérance. L'éducation juive, l'esprit de famille, l'amour parental et la lumière des rayons de Torah, contribuent sans conteste à l'épanouissement de nos bourgeons sur la planète. L’un de ces plus beaux bourgeons vient de nous quitter, il était lui aussi au niveau des plus grands: il rayonnait de son amour pour Israël et pour la Torah, je le connaissais personnellement, Hanan Porat, z’’l était un homme dont le peuple juif entier peut être fier. En ces jours de fêtes et d’arrêt dans le temps pour nous, dans une société en pleine ébullition, on doit savoir faire une pause et dire stop au gain rapide, au capitalisme sauvage, au confort immédiat: on a besoin d’un retour aux valeurs, à la justice, à l'étude profonde des matières et de nos sources. La force de l'homme réside dans sa capacité à s'adapter, à changer, à se remettre en question. Nous ferons en sorte que l’année que nous entamons ensemble soit des plus passionnantes. L'équipe du P'tit Hebdo a décidé de vous surprendre encore et toujours. Juste après Souccot, nous accueillerons dans le cadre de notre combat pour la hasbara, le professeur Guy Millière, défenseur infatigable d'Israël dans le monde (voir p. 50). Ce sera le début d'un programme d'activités culturelles et artistiques, pour tous les goûts et pour toute la famille... Promis, on en reparle après Souccot. Deux suppléments très utiles accompagnent ce numéro spécial. Le premier, un guide pour vos excursions dans la région de Yéhouda et Shomron, spécialement concocté pour vous par la société SKP (p. 35 à p. 46). Le second est entièrement consacré à l'immobilier en Israël: nouveaux projets, rédactionnels et des petites annonces. Nous nous retrouverons avec plaisir dans deux semaines, H’ol hamoed oblige, pour la parasha Noa'h. Merci à vous tous, de 2 à 120 ans, pour l'intérêt toujours croissant et encourageant que vous manifestez à ce P'tit compagnon du shabbat. S'il pouvait parler, le P'tit Hebdo vous le dirait sans détour: il vous aime autant que vous l'appréciez et cherche chaque semaine à l'exprimer à sa manière. Nous vous souhaitons de passer d'excellentes fêtes de Souccot, des vacances de rêve, en famille, entre amis et sans oublier de convier à vos tables bénies tous ceux qui n'ont pas la chance d'avoir une cabane, en priant pour le retour à la maison de Guilad, très vite. Hag Sameah!

SUR LE VIF Imiter les Nations ou se plier à leurs volontés ne nous a jamais vraiment réussi. Depuis quelques temps se développe dans ce pays l’idée de faire du dimanche un jour chômé. Cette reproduction, non imposée, de ce qui se passe dans le reste du monde ne nous serait-elle pas, cette fois, bénéfique en tant que Juifs? Aides financières (achat d'appartement, paiement des brit-milot, etc.), aides dans la vie quotidienne (baby-sitting, etc.): les parents assistent-ils plus leurs enfants que par le passé? Quelles sont les limites de cet accompagnement parental?

eportages d'informations mensongers, montée de l’islamisme, politique étrangère pro-

palestinienne: tous ces événements viennent-ils tirer la sonnette d'alarme pour les Juifs de France? Ont-ils remplacé l'émissaire de l'Agence Juive?

Claire Dana-Picard

Jean-Patrick Grumberg

Journaliste

drzz.fr

L ’ i s o l e m e n t d ’ I s r a ë l n ’e s t pas nouveau et les attaques mensongères et la haine ne sont pas caractéristiques de notre époque. Quant à l’Agence Juive, elle n’a jamais eu comme vocation d’effrayer les Juifs de diaspora pour les inciter à monter en Israël. L’Alyah doit être une démarche positive et l’aboutissement logique de l’attachement du peuple juif à la terre de ses ancêtres. Il est vrai que les courants antisémites actuels, sous couvert notamment d’antisionisme, doivent inquiéter nos frères de France (et d’ailleurs) mais à mon avis, seuls ceux qui ont déjà envisagé de s’établir en Israël, tout en retardant l’échéance de leur départ, franchiront finalement le pas. Il est clair que le climat malsain qui s’installe ces derniers temps en France peut en faire réfléchir plus d’un. Mais de la réflexion à la décision de l’Alyah, il y a encore de nombreuses étapes à franchir. Les Juifs de France doivent monter motivés tout en étant prêts à affronter les difficultés inévitables de l’intégration et de l’adaptation à une nouvelle vie. Avec un avantage certain: ici, ils seront chez eux!

Hachette publie des livres scolaires avec une histoire de la Palestine falsifiée. L’académie de Nancy a suspendu une enseignante qui prononçait trop le mot Shoah. Regardons les choses en face: il n’y a pas d’antisémitisme en France. Aucun média ne révèle que les Palestiniens visent la destruction d’Israël? Pur hasard. Des Juifs, sortant de la synagogue, se font agresser par des arabes? Un acte isolé. Le syndicat des journalistes s'acharne pour faire retirer Guilad Shalit de la liste des otages français? Un caprice. Le mot Shoah a été supprimé des livres d’histoire, et on trouve maintenant le mot Nakba? Simple rééquilibrage. La France n’a pas exigé le retrait du rapport Goldstone? Complication diplomatique. Alain Juppé «a un problème avec la notion d’Etat Juif», parce qu’il y a des Arabes en Israël? Simple sémantique. Et si France 2 diffuse un reportage contre Israël truffé de clichés antisémites, c'est la neutralité du service public. Tout va bien. Pas d’inquiétude.

Meir Ben-Hayoun Journaliste

Ce n'est pas la sonnette d’alarme, mais la sirène stridente. Beaucoup de Juifs l’ont entendue parce qu’ils sont loin d’être sourds. En effet, cette dernière décennie est celle de la plus grande vague d’Alyah de France pendant laquelle près de 30,000 Francophones se sont greffés à la société israélienne. Ce phénomène est concomitant à la Guerre d’Oslo dès la fin de l’an 2000 et conséquent à l’embrasement antisioniste/antisémite en France qui en a découlé. C’est alors également que la société française s’est réveillée avec la gueule de bois en découvrant le fait politique musulman en France, que les Juifs ont vécu au paroxysme. La suite, c’est la découverte du terrorisme islamiste global qui a engendré une mutation de la configuration politique planétaire. Beaucoup de nos frères encore en exil en sont conscients. Ce n’est plus qu’une question d’heures, de jours, voire de quelques mois, pour qu’ils nous rejoignent. Dans une approche de sensibilité hébraïque, on reste bouche bée quand on constate que nous, les Enfants d’Israël, devons subir des

bouleversements, des cataclysmes de cette ampleur pour que nos familles se reforment ici, à la Maison, à Sion.

Noah Dana-Picard Président du Jerusalem College of Technology

Lors de Roch Hachana, après l'arrivée de Hitler au pouvoir, le Rav Kook a donné une dracha dans la synagogue surnommée "la 'Hourva" à Jérusalem. Le Rav a expliqué qu'il existe trois sortes de chofar pour annoncer la Délivrance. Le Grand Chofar, celui qu'on entend de loin et qui fait qu'on monte fiers et droits dans le pays que D. nous a montré. Le mot ‫ קוממיות‬est double, il inclut deux façons de se tenir droit: matériellement et spirituellement. C'est pourquoi la guerre indépendance en 1948 s'est appelée ‫מלחמת קוממיות‬. Il existe un chofar "moyen": la Alyah se fait pour des raisons importantes et positives, mais avec moins de fierté (en Israël il est plus facile de...). Et un "petit chofar", celui dont le son nous parvient par l'intermédiaire de ceux qui ne nous veulent pas de bien. Il est encore possible d'entendre le grand chofar, mais le petit sonne à certains endroits dans le monde.

Yoël Benharrouche

Artiste Peintre, enseignant au Mahon Meïr L'histoire d'Israël a commencé par sa mise à l'écart du reste de l'humanité. Cette différenciation débute avec Avraham Avinou lorsque la voix céleste lui dit: «lehleha»…, cette parole contient tout le projet moral que le monde devra atteindre à la fin des temps. Israël devient depuis lors, pour l'ensemble de l'humanité, le porte-parole de la voix de l'Eternel, ce qui suscite tout naturellement le rejet d'Israël par toutes ces nations. La cause en est simple: les nations assimilent cette attitude à une forme de paternalisme qui leur est inacceptable. Le phénomène s'aggrave tout au long de l'Histoire en entrainant inévitablement une haine de plus en plus franche, avec pour conséquence le rejet d'Israël. Aux yeux des nations, ce peuple, de nature incompréhensible, menace de transformer le monde en lui donnant une nouvelle couleur: celle d'une morale étrangère venue du ciel. ‫מארבע רוחות בואי הרוח‬... Le prophète dit que le souffle d'Hachem arrive des quatre vents. En d’autres termes, la rédemption d'Israël ainsi que celle du monde tout entier, revêt toutes les formes possibles et imaginables pour se réaliser: tous les chemins conduisent, en fin de compte, à la réalisation du projet divin. Aujourd'hui, nous assistons à une augmentation du terrorisme islamique dans la quasi-

totalité de la planète. D'après la prophétie précitée, c'est aussi une façon de réveiller les consciences de nos frères qui vivent encore hors de leur terre. Certes ce n'est pas la manière idéale pour faire son Alyah, mais elle existe aussi. Le Rav Kook compare cette forme de réaction à "la sonnerie du petit chofar"… à l'inverse du son du grand chofar qui conduit l'homme d'Israël à réaliser sa véritable identité en montant en Israël par choix et par amour pour son peuple, pour sa terre et pour sa Torah de vérité.

Emmanuel Navon

Professeur de relations internationales Oui, la sonnette d’alarme a sonné et elle retentit dans les médias français. Deux exemples récents sont le reportage de France 2 «Un Œil sur la planète» du 3 octobre et l’émission de Canal+ «Les guignols de l’info» du 5 octobre. L’émission de France 2 diabolise et déshumanise les Juifs: Ils volent la terre et l’eau des Palestiniens, ils terrorisent et tuent les Palestiniens sans raison, ils achètent les hommes politiques et menacent les journalistes américains, ils bafouent les droits de l’homme et maltraitent les faibles. Quant au message de Canal+, il est le suivant: contrairement à ce que les Prix Nobel israéliens pourraient nous faire penser, Israël n’excelle pas dans la science mais dans la mise des Palestiniens à la poubelle. Une limite a été franchie.

Jonathan-Simon Sellem Jssnews.com

En septembre, c'était Sud Radio qui demandait à ses auditeurs si les Juifs ont trop de pouvoir. Puis ce fut France 2 et son publi-reportage d' «un œil sur la planète». Deux jours après, personne n'a relevé un jeu de mots de Laurent Ruquier dans sa matinale d'Europe 1, à propos de la candidature d'un cancérologue, dont le nom de famille est Israël, aux élections présidentielles françaises: «Espérons que cet Israël n'est pas infecté par le cancer du colon». Israël. Cancer. Colon. Judaïsation. Humiliation des Palestiniens. Apartheid. Pouvoir. Médias. Argent. L'image des Juifs et d'Israël dans les médias français a de quoi inquiéter. Une barrière a véritablement sauté ces dernières semaines. Les journalistes ne font plus dans la demi-mesure: ils se lâchent et parlent de «liberté d'expression». Pendant ce temps, la communauté juive de France est passée de 600.000 personnes, il y a 20 ans à environ 450.000 aujourd'hui. Le «paradis» que fut la France pour les Juifs pendant 50 ans, ne l'est plus depuis le début des années 2000. Les attaques médiatiques sur Israël sont virulentes. Et les Juifs, dont une majorité votait socialiste il y a 20 ans, ne savent plus pour qui voter. Alors, ils choisissent la seule solution viable pour rester digne: l'immigration. «Tout est pour le mieux» affirme le vieux proverbe Juif. J'estime qu'une fois de plus notre sagesse populaire a raison. Si ces attaques médiatiques font venir les Juifs de France, alors tant mieux. Il est aujourd'hui temps pour cette population d'avoir le courage de son identité.

Rav Mordehai Elyahou zatsa’’l Ancien Grand Rabbin d’Israël

‫דבר תורה‬ Que ces paroles de Thora soient pour l’élévation de l’âme du Rav Mordehai Eliahou (z’atsal)

Souccot

«Le quinzième jour du septième mois, quand vous aurez rentré la récolte de la terre, vous fêterez la fête du Seigneur qui durera sept jours; le premier jour sera chômé, et le huitième jour sera chômé. Vous prendrez, le premier jour, le fruit de l’arbre hadar (cédrat), des branches de palmier, des rameaux de l’arbre aboth (myrte) et des saules de rivière; vous vous réjouirez en présence de l’Eternel votre D…, pendant sept jours. Vous fêterez cette fête du Seigneur, sept jours chaque année, règle immuable pour vos générations … afin que vos générations sachent que J’ai donné des tentes pour demeure aux enfants d'Israël, quand Je les ai fait sortir du pays d’Egypte, Moi l’Eternel votre D…». Comment lier le loulav? Selon les Sages ashkénazes: il faut placer les feuilles de myrte à droite de la feuille de palmier et les feuilles de saule à gauche. Il faut les attacher depuis la partie inférieure des branches. Selon les cabalistes, et ainsi agissent la plupart des séfarades: ils placent une branche de myrte de part et d'autre de la branche du palmier et la troisième au milieu; une branche de saule à droite et une à gauche; le cédrat se joint aux autres au moment de la bénédiction. Il faut lier le myrte et le saule à la branche de palmier afin qu’ils forment un seul «bouquet». La soucca en souvenir des nuées de splendeur lors de la sortie d’Egypte «Vous demeurerez dans des souccot durant sept jours; tout indigène en Israël demeurera sous la tente, afin que vos générations sachent que J’ai donné des tentes pour demeure aux enfants d'Israël, quand Je les ai fait sortir du pays d’Egypte, Moi l’Eternel votre D…». En demeurant

dans la soucca, on pensera qu’il s’agit d’un commandement divin. Selon Rabbi Eliezer, ces souccot étaient les nuées de splendeur (anané kavod) qui entouraient les enfants d'Israël à leur sortie d’Egypte. Selon Rabbi Akiva, il s’agit de véritables souccot qu’ils avaient faites pour se protéger du soleil. La bénédiction «leshev bésoucca» Il existe une divergence d’opinions au sujet de la bénédiction «léchev basoucca» pendant les jours de hol hamoed. Certains pensent que l’on doit prononcer cette bénédiction lorsqu’on pénètre dans la soucca. D’autres affirment qu’il est nécessaire de boire du vin et d’autres de manger des gâteaux. Selon le Choulhan Arouh et le Ben Ich Haï, on ne récite la bénédiction léchev basoucca que lorsqu’on mange une quantité de pain équivalent au volume d’un œuf (environ 60gr), un repas moindre n’étant pas soumis à la mitsva de soucca. La soucca – tsila déméémnouta (ombre de confiance). La soucca est considérée comme tsila déméémnouta (ombre de confiance), c’est pourquoi il faut l’honorer et avoir soin de sa propreté. Bien qu’avant la fête il s’agit de bois simple sans aucune importance, pendant Souccot, elle est empreinte de sainteté. Chacun a la mitsva de construire une soucca Chacun a la mitsva de construire sa soucca. Celui qui n’a pas la possibilité technique d’en construire ne devra pas avoir honte d’aller manger chez son voisin, ou dans la soucca de la synagogue. C’est pourquoi il est conseillé de construire une soucca dans chaque synagogue. Obligé ou dispensé de la mitsva Les femmes n’ont pas l’obligation d’accomplir la mitsva de la soucca du fait qu’il s’agit d’une mitsva qui se fait à un temps précis. Cependant, celles qui l’accomplissent auront droit à une récompense divine. Extrait d’un ancien cours du Rav Mordehai Eliahou (z’atsal)

Rav Dov Bigon Roch yéchiva du Makhon Méïr

‫דבר תורה‬ Les trois fêtes: Pessa'h, Shavou'ot et Souccot: un tout

Les trois fêtes, Pessa'h, Shavou'ot et Souccot forment un tout. Pessa'h incarne le "Temps de notre Délivrance" (Rituel des Prières); "Shavou'ot", le "Don de la Torah (ibidem); Souccot, enfin, le "Temps de notre joie", la finalité. D'abord, à Pessa'h, on passe de la servitude à la libération matérielle; ensuite, à Shavou'ot, on accède à la libération spirituelle par le Don de la Torah, ce qu'on apprend d'une lecture exégétique d'un verset: ne lis pas "gravée (l'Ecriture divine) sur les Tables (de l'Alliance)" mais "libération", suivant la manière de vocaliser le mot. Lorsqu'on a dépassé ces deux dimensions de la libération (matérielle et spirituelle), alors, à Souccot, on accède au paroxysme de la joie. Ceci étant: avec la création de l'Etat, nous sommes passés de la servitude à la libération matérielle, mais nous n'accéderons à la libération spirituelle que lorsque, dans un consensus national, nous accepterons d'assumer la Torah et les Mitsvot. Grâce à D'ieu, ceux qui reviennent à la Tradition juive sont de plus en plus nombreux. Le jour est proche où la promesse divine deviendra réalité: "Quant à Moi, dit l'Eternel, voici quel est Mon Pacte avec eux: Mon Inspiration qui repose sur toi et les Paroles que j'ai mises en ta bouche ne doivent point s'écarter de ta bouche ni de celle de tes enfants ni de celle des enfants de tes enfants, depuis ce jour et à jamais'' (Is. LIX, 21). Ce faisant, nous verrons se concrétiser le verset: "Donne-nous des jours de satisfaction aussi longs que les jours où Tu nous as affligés, que les années où nous avons connu le malheur" (Ps. XC, 15), passage des ténèbres à la lumière qu'opérera

non seulement Israël mais aussi l'humanité tout entière, emplie de tristesse de par la Faute d'Adam et d'Eve: "A la femme Il dit: J'augmenterai grandement ta douleur et ta grossesse. Tu enfanteras dans la douleur. A Adam Il dit: "Tu as écouté ta femme et tu as mangé de l'arbre à propos duquel Je t'avais donné un ordre explicite, te disant: N'en mange pas. La terre sera donc maudite à cause de toi. Tu en tireras la nourriture avec souffrance tous les jours de ta vie" (Gen. III, 16-17), et l'humanité sera, elle aussi, au comble de la joie: "L'Eternel se réjouira de Ses œuvres" (Ps. CIV, 31) car "la terre sera pleine de la Connaissance de D'ieu comme l'eau abonde dans le lit de la mer" (Is. XI, 9), allusion à l'époque du Messie, ce qu'évoque implicitement ce mot, composé des mêmes lettres que "joie" (samekh mem het hé). Ainsi, nous verrons également se concrétiser une prière quotidienne: "Restaure, Eternel notre D'ieu, dans la joie et dans l'allégresse, les solennités de Ta Sainteté, et Israël qui sanctifie Ton Nom se réjouira en Ta présence" (Prière des Fêtes). Dans l'attente de la Délivrance pleine et entière. Joyeuse fête de "Souccot"! En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne http://www.machonmeir.net/french/ Traduit par Maïmon Retbi, m2126retbi@neto.net.il

Un regard

sur la haftara Jacques Kohn

Haftarath Chabbath ‘Hol hamoèd Soukoth:

Gog et Magog En cette année 2011, qui marque le dixième anniversaire des attentats du 11 septembre, on ne peut s’empêcher d’établir un lien entre la prophétie d’Ezéchiel contenue dans notre haftara et la catastrophe qu’a alors vécue le monde. Cette haftara décrit la guerre qui sera menée par Gog et Magog sur le sol d’Israël (Ezéchiel 38, 18), guerre qui s’achèvera par notre libération définitive. Le Yalqout Chim‘oni annonce que les Ismaélites déclencheront trois guerres, à la fin desquelles émergera le Messie, fils de David: ‫«‏‬Rabbi Yichmaël a enseigné: Un temps viendra où les Ismaélites engageront trois guerres mondiales: la première sur la mer, la deuxième sur la terre ferme, et la troisième dans une grande ville (‫)בכרך גדול‬. C’est alors que surgira le fils de David, et nous assisterons à la ruine de ces deux grandes puissances: Edom, [symbole du monde chrétien], et Ismaël [symbole de l’Islam]. A ce moment-là, le Saint béni soit-Il libérera Israël de tous ses péchés, et il les inscrira au passif d’Esaü.» Il va de soi qu’un Midrach n’est pas une prophétie, et qu’il ne faut pas le prendre au pied de la lettre. Peut-être celui-là, pourtant, nous indique-t-il le sens dans lequel s’est engagée l’histoire, et nous incite-t-il à une réflexion sur les événements survenus il y a dix ans. 11

Rav Chlomo Aviner Enseignant au Mahon Meir

‫דבר תורה‬ Les quatre manières de se marier

Il existe quatre manières de se marier, différentes les unes des autres mais pareillement valables, concrétisées dans la Torah par Sarah, Rivka, Ra'hel et Léa, chacune selon sa personnalité. Sarah Elle était de la même famille que notre ancêtre Abraham: sa nièce. Se connaissant depuis de longues années, ils ne risquaient pas d'être désagréablement surpris, tout, pour ainsi dire, allait de soi. Rivka Ils se sont connus par proposition de mariage. De nos jours, les deux jeunes gens sortent ensemble plusieurs fois pour voir s'ils se conviennent. Jadis, ils acceptaient d'emblée la proposition, comme actuellement chez une catégorie

limitée de la population; dans le cas présent il s’agit de celle d'Eli'ézer, serviteur d'Abraham, d'autant plus qu'Isaac était d'une sainteté absolue puisqu'il avait failli devenir un holocauste entièrement consumé (cf. Gen XXII), et donc tenu à l'écart, pour ainsi dire, de ce basmonde. Cela n'était pas le cas d'Eli'ézer, l'intendant et le disciple par excellence d'Abraham qui divulguait la Torah de son maître. Guidé par la Providence, il rencontra Rivka et la consacra à Isaac par une bague et des bijoux (Gen. XXIV, 22) en lui disant, par délégation, la formule de mariage ad hoc. Lorsque le grand Patriarche et Rivka se rencontrèrent pour la première fois, ils étaient déjà mariés, "Et (après quelques temps) il l'aima" (ibid. 67).

Ra'hel Lorsque Jacob, notre ancêtre, la vit pour la première fois, il comprit qu'elle incarnait l'âme qui lui était destinée et il "travailla pendant sept ans pour elle. Mais il l'aimait tant que ces années lui parurent n’être que quelques jours" (ibid. XIX, 20). Léa Elle se maria par contrainte. En effet, Jacob pensait s'être marié avec Ra'hel mais "Le lendemain matin il s'aperçut que c'était Léa'' (cf. ibid. 25), comportement bien étonnant, en apparence, de la part du Juste mais qui doit faire l'objet d'une étude particulière. Quoi qu'il en soit, la Torah ne dit pas que Jacob le condamna mais il l'accepta comme un fait accompli. Ainsi, il existe quatre façons de se marier - chacune différente - de commencer une vie, mais qui se sont pourtant déroulées de la même manière, dans l'amour et l'harmonie. De là on apprend que ce qui compte n'est pas le début mais la continuation. Le mariage est un chemin en commun, de longue haleine. La parabole suivante, celle d'un "cent mètres", pourrait illustrer notre propos. Le coureur qui part avec une seconde de retard a perdu toute chance de gagner. En revanche, dans le cas d'un "marathon", partir avec une minute de retard est négligeable. Assurément, le mariage est un voyage pour la vie.

"Combien, demanda un jour un petit enfant à son père, t'a coûté maman? – J'ai oublié, lui répondit-il, combien m'est revenue la bague mais, jusqu'à la fin de mes jours, je continuerai à investir pour elle, à l'aimer, à la respecter et à lui donner tout ce dont elle a besoin", comme le prescrit la "Kétouba". Un peu comme dans les annonces publicitaires: "…Que cent shekels! "Et en petits caractères: "Plus cinquante shekels par mois pendant dix ans". Ainsi, sous le dais nuptial, le fiancé dit à sa future épouse: "Voici, tu m'es consacrée par cette bague"mais il appose aussi sa signature au bas de la "Kétouba"pour ratifier son engagement de se comporter avec générosité à son égard, un peu comme à l'armée où tout est quasiment planifié. Pourtant, il arrive que l'officier doive improviser en chemin. D'ailleurs au début du Traité "Kidoushin"(1,1), la "Michna"ne dit-elle pas du mariage qu'elle est un "Chemin (difficile)"? N'exige-t-il pas investissement et efforts? Le couple ne peut s'aimer pour l'éternité que s'il a décidé qu'il en sera ainsi. En collaboration avec la Yéchiva du Mahon Meir La Thora d’Erets Israël en ligne http://www.machonmeir.net/french/ Traduit par Maïmon Retbi, en collaboration avec le Makhon Méïr m2126retbi@neto.net.il

Paroles de femmes

Une femme sans-abri Les femmes sont dotées de bon sens, elles peuvent s'élever à partir d'une base structurée et stable. «Son épouse, c'est son foyer». Alors pourquoi D. nous demande-t-Il de nous réjouir à Souccot, alors que notre logis se trouve dehors? Est-ce si amusant de vivre dans la rue? Il y a des millénaires, la Torah a identifié le grave danger menaçant la famille juive: celui d'être à la fois à la maison et à l'extérieur. Nous sommes des sans-abris dans un logement de luxe bien équipé et débordant de nourriture, logeant pourtant dans la rue. Des milliers de personnes nous côtoient sans même daigner nous regarder. On aperçoit des amis sans les rencontrer… C'est précisément la femme sans-abri de la Soucca qui nous ramène vers la cellule familiale. Le surpeuplement, l'intimité résultant de la proximité des voisins, le minimum d'accessoires posés sur la petite table, la dépendance de la météo que le climatiseur nous a fait oublier depuis si longtemps, et surtout le lien continuel et fort, qui ne peut se rompre soudainement… La richesse et le confort, la chambre privée et l'ordinateur personnel constituent les ennemis du rapprochement familial. À sa venue, le Machia'h fera passer aux nations l' «épreuve du confort», il leur donnera le commandement de la Soucca mais au moindre inconfort dû à la chaleur et à l'encombrement, elles la quitteront en la foulant du pied. De nombreuses jeunes filles refusent de construire leur Soucca permanente à cause d'une certaine lacune («il n'est pas assez intelligent/beau/riche»). Maints couples quittent leur domicile en le piétinant parce que leur espace a été entravé. Ce n'est pas ainsi que l'on construit une Soucca! Lorsque Essav propose à Ya'akov de le suivre à Séir, il lui offre une vie aisée et des relations sociales. Or son frère

Rabbanite Yemima Mizrahi

lui répond qu'il préfère avancer le'règuel ha'yeladim, «au rythme des enfants» et il se rend à Souccot. La fête de Souccot est la fête (règuel) des enfants. La progression mesurée, la joie des petits contemplant leurs propres ornements sur les parois de la Soucca, et essentiellement les câlins. Le Ari za"l affirme que la Soucca a la forme d'une étreinte. Rabbi Yo'hanan dit: «C'est l'huile dont ma mère m'a enduit dans mon enfance qui m'a soutenu dans ma vieillesse». La forte étreinte, c'est la Soucca, cette fameuse huile; c'est cette caresse délicate qui l'a protégé dans ses vieux jours. Beaucoup trouvent en Facebook un remède anti-solitude; cependant, nous devons faire en sorte qu'il ne reste plus parmi nous de solitaires contraints de chercher un réconfort, consacrant leur temps précieux à établir des rapports avec des personnes éloignées, faute d'être entourés de proches. Souccot est définie comme le «temps de notre joie». En quoi la joie est-elle liée au temps? C'est la révélation extraordinaire de cette fête. Des jeunes filles prenant de l'âge implorent le «temps de la maternité», des garçons supplient de parvenir au «temps de la paternité», des époux ont cessé d'avancer à leur rythme, délaissant le goût des promenades nocturnes. Quant à nos prières, elles souffrent terriblement d'un manque de temps de notre part! Les fêtes sont appelées «convocations saintes». Nous sommes censés y consacrer du temps, et à Souccot de la place aussi, pour nous retrouver en compagnie de nos proches, sous un même toit quelque peu inconfortable mais toutefois si radieux! Traduit par Arielle Koushnir En partenariat avec Maayaney Hayechoua

Rav Elyakim Levanon Rav de la moetsa du Chomron

Une famille unie

Question: Parfois je ne sais pas comment répondre aux demandes de mon épouse. Certaines d'entre elles me paraissent vraiment exagérées. Comme par exemple: aller en vacances une semaine à l'hôtel. Nous n'avons pour cela ni le budget ni le temps libre. Je ne peux pas m'absenter aussi longtemps de mon travail. Lorsque je lui explique que ceci est absolument impossible elle est contrariée et me dit qu'auparavant elle m'estimait, mais qu'à présent plus du tout, du fait que je ne la comprends pas. Je sens que c'est elle qui ne me comprend pas. Réponse: La psychologie des femmes et des hommes est totalement différente. Nous avons beau vouloir, de notre temps, changer ou protester contre cette simple évidence, cela ne fonctionne pas ainsi. Les mouvements féministes, ont généralement peu de succès. Aux Etats-Unis, berceau du féminisme, ont paru des dizaines d’ouvrages de "repentantes" regrettant le chemin de vie qu'elles ont choisi, du fait qu'il ne les a menées nulle part. Comme le prophète qui s'étonne et pose cette question éloquente: "le nègre changerait-il sa peau? ou le tigre sa bigarrure?" ainsi il est impossible de changer les caractéristiques de la femme ni celles de l'homme. La pensée de l'homme

vient du cerveau, tout se fait selon un calcul froid, on ne fait que ce qui est faisable. Et quand l'intellect dicte que cela n'est pas nécessaire on ne le fait pas. La pensée de la femme est bien plus "souple", plus sensible, et prend en considération bien plus de besoins annexes. Heureux sont les hommes qui ont épousé la femme qui leur ajoute la notion de beauté, d'esthétique, le besoin de liberté et de vacances de temps à autre, et heureuses sont les femmes mariées à des hommes qui les dirigent dans la voie du bon sens. Ceci est la synthèse dans la vie de couple, lorsque le mari comprend qu'il n'est pas le seul décisionnaire dans le foyer, et qu'il est accompagné d'une femme qui a des besoins "exagérés" selon vos

propos. Ils sont hors de votre réalité mais pas de la sienne. Votre rôle, votre droit, votre devoir consistent à vous lier à son besoin et à le sentir, bien qu’il soit différent du vôtre. Nombreux sont les hommes qui n'éprouvent aucun besoin de partir en vacances: "jour et nuit, ils ne s'arrêteront pas de travailler". Pour eux la tâche, le travail, et bien entendu le gain qu'ils en tirent, leur suffisent. Heureux sont ces hommes dont les femmes demandent un laps de temps, d'interrompre le cours de la vie, et de prendre des vacances. Et maintenant quel est votre rôle, vous en tant que mari? Comme il est dit, votre devoir est de vous lier au besoin de votre épouse, de comprendre que si elle éprouve que les vacances sont nécessaires, elles le sont aussi pour vous, même si vous ne le ressentez pas. Vous avez donc la chance d'avoir une bonne épouse, vous confrontant à votre vérité, et qui exige cela de vous. De votre côté, tout naturellement, vous soulevez le problème de la pensée et de l'intellect: d'où prendre le budget nécessaire? où trouverai-je le temps? Alors un petit secret: vous n'êtes pas en devoir d'accomplir toute la volonté de votre épouse, mais vous devez considérer le sens de sa demande et faire un pas

dans sa direction. Par exemple, votre femme demande une semaine de vacances, vérifiez si vous ne pouvez pas partir au moins deux jours, c'est moins de temps et moins d'argent. Au lieu d'aller à l'hôtel, cherchez un moyen plus économique que vous pourrez assumer. Même échanger un appartement avec des amis revient à prendre des vacances (je connais une famille qui demandait à ses voisins de lui prêter leur maison pour le Chabbat, prétendant qu'ils avaient des invités, et en fait c'est elle qui passait le Chabbat dans la maison des voisins, et retournait à la sienne en ayant l'impression d'avoir passé des vacances). Ainsi ce qu'il est bon de faire est de considérer la demande de votre épouse et de la traduire en actes selon vos moyens. N'agissant pas de la sorte, vous attirez son dédain du fait que vous n'avez pas su répondre à ses besoins. Ainsi, l'amour et l'estime mutuels réintègreront votre foyer. Traduction: Rav Nissim Attiyas Site: www.elon-more.com Mail: nissimelonmo@gmail.com

Compte-rendu

Par Guitel Ben-Ishay

Conférence de la Rabbanite Tsvia Eliahou

Au lendemain de Rosh Hashana et du Shabbat Shouva, Le P'tit Hebdo avait concocté une soirée pour les femmes, riche en spiritualité. La Rabbanite Tsvia Eliahou, veuve du Rav Mordehaï Eliahou (zatsal), était venue s'adresser au public francophone. Elle s'est exprimée devant plus de 70 personnes venues écouter ses paroles de renforcement et d'encouragement pendant cette période de techouva. La soirée a été ouverte par Avraham Azoulay, qui a rappelé à quel point le rôle des femmes était important dans la techouva collective du peuple et qui a insisté sur la grande personnalité de la Rabbanite Eliahou. La Rabbanite Eliahou a ensuite commencé son cours. Avec beaucoup de talent oratoire et quelques notes d'humour, elle a éveillé les consciences présentes sur l'importance du shabbat mais aussi de la techouva. Elle a rappelé que le peuple d'Israël n'a le droit d'exister sur sa terre que s'il garde la Torah. Pour bien fonctionner, le Juif doit suivre les instructions de son Créateur. A l'image d'une voiture que l'on entretient selon les consignes de son constructeur, qui mieux qu'Hachem peut savoir ce qui est bon pour nous ?!

La Rabbanite a tenu à expliquer que même un homme qui a fauté pendant toute l'année peut réparer ses erreurs. Il suffit qu'il les regrette sincèrement et qu'il s'engage à ne pas les reproduire. Ainsi Hachem a promis que même un court instant avant de sceller le sort de l'homme, le jour de Yom Kippour, la techouva est possible. Ainsi, il est dit que là où se tient un repenti (baal techouva), aucun juste (tsadik) ne peut se tenir. Hachem sait que le travail du repenti, sa lutte contre ses mauvais penchants, sont très difficiles. Il y accorde une grande valeur et les récompense avec justesse. A ceux qui se découragent devant l'ampleur de la tâche, Hachem répond : « Faites-moi une ouverture de la taille du chas d'une aiguille et je vous ouvrirai la mer ». Il est comme notre père, Il souhaite nous juger avec miséricorde. Pour cela, nous avons simplement à lui prouver notre bonne volonté en appliquant Ses consignes de vie. Pour conclure, la Rabbanite Eliahou a repris un thème qui lui est cher : l’Alyah des Juifs du monde entier. Elle est convaincue qu'il est grand temps que les Juifs comprennent que leur situation en dehors d'Israël n'est pas confortable et qu'elle est même porteuse de dangers pour eux. Enfin, malgré l'heure tardive en cette fin de journée de jeûne de Guédalia, la Rabbanite Eliahou a pris le temps d'écouter les femmes qui souhaitaient lui demander une bénédiction particulière. Une soirée qui aura permis à toutes les femmes présentes de préparer la grande journée de Kippour dans de bonnes dispositions spirituelles. Pour plus de renseignements: Public francophone: Hadassa Mamou au service de la Rabbanite Eliahou: 077-3220449 / 050-4101871 hadassa.mamou@gmail.com

Art de vivre

Par Valérie Halfon

Souccoth, retour à l'essentiel

Dans une célèbre bande dessinée pour enfants on voit une famille en route pour un Tiyoul vers un parc d'attraction pendant Hol Hamoed. Il y a des embouteillages et les enfants se plaignent. Les parents leur disent: “Quand on arrivera, ce sera super”. A l'entrée il y a un monde fou, il fait chaud, on “marche sur les poussettes”, les enfants se plaignent encore et leur mère leur dit: ”Quand on rentrera à l'intérieur, ce sera génial”. A l'intérieur il y a toujours autant de monde et les enfants ne peuvent pas faire autant d'attractions qu'ils le voudraient. Alors les parents leur rétorquent: “Attendez qu'on rentre à la maison, là, ça sera super”. Je ne dis pas qu'il faut faire l'impasse sur les sorties de Hol Hamoed. Mais il me semble qu'il y a parfois une certaine pression sociale liée à ces sorties. Il faut aller ici, se rendre là-bas. Et parfois, comme nous le montre avec humour cette petite famille, on se demande si tout compte fait, le jeu en vaut la chandelle. Peut-être que le secret d'un Hol Hamoed réussi réside dans la modération. Dans un subtil équilibre entre intérieur et extérieur. Surtout quand il s'agit de Souccoth. Souccoth est aussi appelée Zman Simhaténou, c'est-à-dire le temps de notre joie. Et que doit-on faire justement pendant Souccoth? On abandonne notre maison, notre canapé design et notre tapis moelleux pour habiter dans une cabane au confort plus que sommaire. Qu'y a t-il dans une soucca? Une table. Des chaises. Une lampe. Quelques décorations. Peut-être un ou deux matelas posés à même le sol. L'essentiel de l'essentiel. Et c'est grâce à cela sans doute, nous disent nos Sages, que l'on peut atteindre la joie à Souccoth. A l’inverse de la société de consommation dans laquelle nous vivons, qui nous fait croire que justement le bonheur est dans l'achat, la Thora nous fait passer le message suivant: la joie véritable ne se trouve pas, ne se trouvera jamais dans l'accumulation d'objets. Car sitôt la chose achetée, le plaisir que nous a procuré cet achat n'est déjà plus qu'un souvenir. Alors il faut se remette à la chasse d'un autre désir qui

lui-même sera remplacé par un autre... C'est sans fin. Comme il est dit dans le Midrach Raba Kohelet: “Il n'y a pas d'homme qui meurt avec la moitié de ses désirs exaucés”. Il est impossible de tout avoir. Et il n'y a même pas lieu de vouloir tout avoir. Puisque l'homme est ainsi fait qu'il sera toujours insatisfait. Ainsi, la joie véritable ne peut se trouver que dans notre capacité à faire la différence entre le superflu et l'essentiel. Et que se passe-t-il d'ailleurs dans la Soucca? Nous sommes en famille. Avec des amis. Nous y prenons nos repas. Nous étudions. Nous chantons. Notre maison devient une tente et comme dans celle d'Avraham Avinou, les invités entrent et sortent au gré des allées et venues des uns et des autres. Oui. La joie réelle est dans le Hessed. Dans les moments d'exception que nous passons en famille ou avec nos amis. Ne cherchons pas le bonheur dans la consommation mais dans le “Etre ensemble”. Donnons du temps et de l'attention à nos enfants et à notre couple, loin des ordinateurs et autres gadgets électroniques qui peuvent polluer notre environnement et nos relations. Alors profitons de ces sept jours pour engranger des moments de Simha réelle pour ensuite mettre en pratique ce mode de vie toute l'année durant. Ainsi, en vivant selon nos moyens et non en essayant de vivre la vie que nous chantent les marketeurs de toutes sortes, sans se soucier de notre capacité à la financer, nous pourrons être sereins, heureux d'avoir fait le bon choix. Celui d'une vie plus simple où nos kifs ne se mesurent pas en espèces sonnantes et trébuchantes. Mais où ils s'appellent étude, mari, femme, enfants, nature, musique, arts, rencontres, discussions... (Liste bien entendu non exhaustive). Je vous invite pendant ces sept jours à dresser mentalement votre propre liste, et aussi et surtout, à commencer à la vivre. Hag sameah Valérie Halfon Conseillère en finances personnelles 054-5723398

Des livres et vous…

Par Guitel Ben-Ishay

Science, Médecine et Judaïsme Par le Dr Gilles Avraham Morali Le Docteur Gilles Avraham Morali est un gastroentérologue réputé mais aussi un homme particulièrement versé dans les textes sacrés et notamment la kabbale. La liaison entre ses deux domaines de prédilection, le Docteur Morali a décidé de la faire en s'intéressant de très près aux rapports entre Torah et science. «Science, Médecine et Judaïsme» est son troisième ouvrage sur le thème. Il a déjà publié un premier livre, en collaboration avec le Rav Mordehaï Chriqui, sur un commentaire de la Torah d'après la science et la philosophie et un second sur le corps d'après la kabbale. Avec ce troisième ouvrage, le Docteur Morali nous offre une étude inédite et unique en langue française, sur les liens entre judaïsme et médecine. Lu et approuvé par les Rav Shlomo Aviner - «Ce livre vient remplir une carence, et ce par une grande lumière, à savoir le contact entre la Torah et la médecine» et Haïm Amsellem - «Son livre vient enrichir les deux domaines [Torah et science] et à ce titre il mérite

une grande audience», les professeurs de mé d e cin e q u i l' o nt lu considèrent qu'il deviendra ''un classique''. Un ouvrage qui se base sur une approche très argumentée aussi bien sur le plan scientifique que spirituel. Le P'tit Hebdo: Quel thème principal présentez-vous dans ce livre? Docteur Gilles Morali: J'explique que la science est très vaste et pas forcément toujours exacte. En fait, pour être totalement complète, elle doit aussi prendre en compte le niveau spirituel. Il en est ainsi pour la médecine. Si le médecin comprend que l'homme ne se réduit pas à un corps mais qu'il est également doté de ce que l'on appelle «Nefech, Roua'h et Nechama», alors il exerce son métier pleinement et de la meilleure façon pour ses patients. La Torah permet un enrichissement indispensable, à mon sens, pour les médecins. Il ne s'agit pas de dire que tous les médecins doivent être de stricts observant pour bien exercer leur profession. Mais je pense que pour réellement comprendre un patient, il faut saisir la spiritualité qui caractérise l'être humain. Lph: Ce livre s'adresse-t-il à tout type de lecteurs? Dr G.M: Absolument. Le langage que j'y utilise est précis mais pas compliqué. J'ai veillé à ce que tout soit compréhensible pour une personne qui n'est pas avertie. Je traite des sciences de façon très générale. Il suffit d'être curieux intellectuellement pour s'y intéresser et le comprendre. Lph: Votre livre se termine par une conclusion intitulée: ''Si j'étais ministre de la santé''. La politique fait-elle partie de vos ambitions? Dr G.M: J'ai rédigé cette conclusion sous ce titre pour interpeller. J'y prescris un programme politique médical que je pense être approprié à notre pays. Alors entrer en politique, non. Mais je donnerais volontiers des conseils.

«Science, Médecine et Judaïsme» par le Docteur Gilles Morali Points de vente: Israël: Librairies Gallia et Vice-Versa, Jérusalem France: Librairies juives

Mazal Tov A notre tatie nationale, à notre sœur internationale, à ma fille

bien-aimée. Nos cœurs s’unissent en un même battement pour te

souhaiter un big anniversaire. Vive tes joyeux 50 ans.

Pour la reine Malka. David, Elie, Jonas et Judith te souhaitent pour tes 50 ans un joyeux

anniversaire….. santé…. amour….. et….. joie…..

Toute la famille de Netanya

souhaite aux 11 ans de Sarah un joooooooooooooyeux anniversaire. Mazal Tov ma chérie.

Mazal Tov à Dana la super

tenniswoman pour sa Bat-Mitsva, ainsi qu’à ses sœurs Shani et Maya. De la part de

ses parents Bernard et Sandrine.

Mazal Tov à notre chère et super tenniswoman, réussite dans ta vie de la part de Marlène,

Marc Allouche et leurs enfants de Toulon. Amen

Bonne fête de Souccot à la famille Labiod de

Bayit Vegan. Beaucoup de joie cette année. De la part de Shirel.

La recette de Tata Julie

Poulet aux raisins frais Préparation

Ingrédients (pour 4-5 personnes) • 4 à 5 cuisses de poulet ou un gros poulet coupé en morceaux • 500 g de raisin blanc sans pépins • 50 g de margarine • 2 à 3 branches d’estragon • 4 échalotes • 15 cl + 10 cl de vin blanc moelleux (muscat) • 10 à 15 cl de crème liquide parvé • 1 cuillère à soupe de maïzena • 2 pincées de noix de muscade • Sel et poivre

Peler et émincer les échalotes et les faire mijoter dans la margarine jusqu'à ce qu'elles blondissent légèrement. Ajouter les morceaux de poulet et les faire bien revenir jusqu'à ce qu'ils soient dorés y ajouter alors 15 cl de vin blanc, les branches d'estragon entières, le sel, le poivre et la noix de muscade. Couvrez et laissez cuire 30 minutes à feu doux. Pendant ce temps, laver et sécher le raisin. Mettre 300 g de raisins dans la casserole avec la crème parvé. Couvrir et laisser cuire 10 minutes. Ajouter les raisins restant et laisser cuire encore 10 minutes. Retirer les morceaux de poulet et les raisins de la casserole. Délayer la maïzena dans les 10 cl de vin blanc restant et l'ajouter à la sauce. Laisser réduire la sauce jusqu'à ce qu'elle épaississe et remettre le poulet et les raisins dans la casserole. Conseils : - Si vous ne trouvez pas de raisins sans pépins et que vous utilisez des gros raisins italiens, coupez-les en deux et épépinez-les car les raisins vont s'écraser. - Vous pouvez servir ce poulet avec du riz basmati, des pommes de terre sautées, des haricots verts ou des tagliatelles de courgettes (lamelles de courgettes faites avec un éplucheur et mijotées avec très peu d'eau et de l'huile d'olive).

Bon Appétit

POINTS DE VUE Extraits choisis de la presse israélienne, traduits par Karine Schwartz

”‫ ‏‬Le Rav Hanan Porat Za’l: un modèle du sionisme religieux” Par Tomer Nir, Site Srouguim, 04.10.11

à la Yeshiva du kibboutz religieux de Ein Tsurim et se consacre à inculquer l'amour de la terre, de la Torah et du peuple d'Israël. Le Rav Porat est l'un des fondateurs du Goush Emounim, et on se souvient de lui, porté lors de la montée à Sebastia, avec le Rav Levinger, dans les années 70. Suite aux accords de Camp David, il crée le mouvement "Hate’hiya " (le Renouveau), et est élu à la Knesset ; quelques années plus tard, il retourne au Parti national religieux (le Mafdal) et il est élu leader du parti à la Knesset. Lors des élections de 1999, il démissionne à nouveau pour fonder le parti "Tkouma" (Le Réveil), mais après n'avoir obtenu que quatre sièges, il démissionne de la Knesset.

Le Rav Hanan Porat, décédé ce mardi (4.10.11) s'est distingué, pendant près de cinquante ans, en tant que modèle du sionisme religieux. Né à Kfar Pines, il déménage avec sa famille à Kfar Etsion, d’où il est évacué avec les femmes et les enfants, lors de la guerre d'Indépendance. Durant sa vie, il passe par presque toutes les institutions qui servent de modèle au sionisme religieux. Il étudie avec le Rav Nerya, à Kfar Haroe, puis poursuit à la Yeshiva Kerem à Yavneh et à la Yeshiva Mercaz Harav. Il sert dans les parachutistes et participe à la prise de Jérusalem. Durant la guerre de Kippour, il est grièvement blessé au Canal de Suez. D'une nature agréable, et fort d'une vaste connaissance, il réussit à motiver des centaines d'étudiants au fil des années. Il enseigne 26

Il s'investit dans l'éducation, et enseigne à la Yeshiva "Beit Orot" (qu'il a fondée avec le Rav Benny Elon) à la Michléleth Herzog, et à la Yeshiva "Birkat Moshé" à Maalé Adumim. Dans le cadre du parti "Tkouma", il publie un bulletin "Meat min haor " ("Un peu de lumière"), dont il est le rédacteur en chef, et crée l'association "Orot Hessed" qui procure de la nourriture, de l'électricité et des vêtements aux personnes de moyens limités. L'an dernier, il a déclaré souffrir d'un cancer et d'une tumeur au cerveau qui le handicapait dans sa capacité à s'exprimer. Lors du dernier "Yom Yeroushalayim", il reçoit en signe de respect le prix Moskowitz du sionisme ; aux dires des Pères, "Porat est devenu le modèle à suivre d'une personne qui agit en conformité avec ses points de vues idéologiques". Que sa mémoire soit bénie.

”‫ ‏‬Le professeur Dan Shechtman, du Technion, a obtenu le prix Nobel de chimie.” Par Maariv Nrg, 05/10/2001

Le comité du prix Nobel a décidé d'attribuer le Nobel 2011 de chimie au professeur et ingénieur de 70 ans, du Technion, pour la découverte de configurations atomiques ("quasi-cristaux") que l'on pensait jusqu'alors impossibles. L'Académie des sciences royale suédoise a déclaré que Shechtman recevra la récompense la plus prestigieuse au monde lors de la cérémonie traditionnelle, le 10 décembre prochain. Outre le certificat, le chercheur israélien recevra une récompense financière de 10 millions de couronnes (soit 1.5 millions de dollars). Le prix porte sur la découverte, en 1982, de cristaux quasi-périodiques dont les atomes étaient assemblés en un modèle qui ne pouvait être répété, contrairement à l’opinion des scientifiques qui considéraient jusqu'alors que les atomes des cristaux s'assemblaient en un modèle symétrique, pouvant se répéter périodiquement. Le comité a expliqué que cela correspondait aux mosaïques du palais de l'Alhambra, en Espagne ou du sanctuaire Darb I-Imam, en Iran, afin de permettre aux scientifiques de comprendre à quoi ressemblaient les nouveaux cristaux, au niveau atomique. Tout comme dans les cristaux, les mosaïques antiques, prises en exemple, sont régulières et suivent les règles mathématiques, mais ne se répètent jamais. "Lorsque Daniel Shechtman a inscrit sa découverte dans son cahier, il a noté trois points d'interrogation, dans la marge. Les atomes du cristal, en face de lui, formaient une symétrie interdite. C'était aussi impossible qu'un ballon à six côtés", a expliqué le Comité. "Il n'existe pas de tel animal, a pensé Daniel Shechtman", poursuit le Comité. "C'est arrivé le 8 avril 1982, au matin. Le matériau étudié, combinaison d'aluminium et de manganèse (un élément métallique), donnait un spectacle étrange, et il s'est tourné vers son microscope électronique afin de l'observer à l'échelle des atomes. Cependant, l'image observée à travers le microscope, était contraire à toute logique : il vit des cercles concentriques, chacun d'eux composés de dix points lumineux, placés à égale distance l'un de l'autre."

Shechtman a obtenu ses trois diplômes au Technion, ainsi que son doctorat, en 1972. Ensuite, il a étudié dans des laboratoires de recherche dans le domaine de l'aérospatial, dans l'Ohio, puis, en 1975, il a rejoint le Département du Génie des matériaux, au Technion. Au fil des années, Shechtman, membre de l'Académie israélienne des Sciences, a reçu de nombreux prix, dont le prix Israël, en 1998, le prix du Ma'hon Weizmann, en 1993, le prix Wolf, en 1999 et le prix Gregori Aminoff de l'Académie royale suédoise des Sciences, qui lui décerne, aujourd'hui, le prestigieux prix Nobel. Shechtman est le 10ème Israélien à recevoir le prix Nobel. Il y a deux ans, le professeur Ada Yonath, de l'Institut Weizman, recevait le prix de chimie pour ses recherches dans le domaine de la structure et du fonctionnement du ribosome, qui traduit le code génétique permettant de produire des protéines. En 2004, les professeurs Avraham Hershko et Aaron Ciechanover, du Technion, remportaient conjointement le prix Nobel de chimie.

Interview exclusive

Judith Anis «La création artistique est, avant tout, un dialogue» Judith Anis est une artiste complète: peinture, sculpture, gravure, fusain, art abstrait et figuratif, elle est douée pour tout. Fille du Rabbin Yaakov Guedj, elle est née à Marseille avant de venir en Israël à l'âge de quatre ans pour repartir en France six ans plus tard et enfin refaire son Alyah à 18 ans. Une jeunesse à déménager qui lui donne peut-être cette ''bougeotte'' qu'elle dit avoir tout le temps. N'empêche que pendant ces quelques années, elle aura suivi une formation aux Beaux-arts de Cannes puis en Israël auprès de l'artiste de renom, Sacha Okun. Elle possède aujourd'hui son atelier, chez elle à Ko'hav Yaacov, et s'épanouit dans son métier d'artiste. Le P'tit Hebdo: Comment est né chez vous le goût pour la peinture? Judith Anis: J'y ai pris goût très jeune, dès l'âge de cinq ans. Tout a commencé à Kiryat Arba où nous vivions alors. Ma mère s'occupait beaucoup des personnes dans le besoin et notamment d'une dame en fauteuil roulant qui était peintre. J'accompagnais ma mère lors de ses visites chez cette personne. Comme elle n'avait pas les moyens de Mes œuvres se payer des toiles, elle peignait sur les murs de son portent en elles appartement. Ses peintures un message représentaient des scènes fondamentalement du Tana'h et elle avait un juif et une vibration talent incroyable. Lorsque je me rendais chez elle, elle me de l'âme donnait de quoi dessiner. Je me souviens qu'elle m'avait donné une feuille immense et des encres et c'est à ce moment que j'ai fait mes premiers dessins. Cette femme a été importante dans ma révélation artistique mais pas seulement pour m'avoir donné de quoi dessiner. Elle avait un respect extraordinaire envers l'enfant que j'étais et ce que j'exprimais dans mes dessins. J'ai appris que chaque dessin, d'un enfant ou d'un adulte, est une expression et à ce titre il mérite d'être reconnu et respecté. Lph: Vous voulez dire que l'art est à la portée de tous? J.A: Il est évident qu'il y a des dons. Certaines personne les possèdent et se distinguent des autres. Mais il est clair aussi que, même si tout le monde ne peut pas en faire son métier, chacun peut y toucher et exprimer beaucoup à travers l'art. Pour moi, une activité artistique est très importante: elle agit aussi au niveau de la néchama et demeure un moyen d'expression.

Lph: Quel message faites-vous passer à travers vos œuvres? J.A: Je dois dire que je suis d'abord influencée par ce que je suis: une femme juive et fille de Rabbin. Je suis très proche de mon père, de son message. Je me reconnais vraiment dans sa façon d'analyser la Torah et de la transmettre. A partir de là, mes œuvres portent en elles un message fondamentalement juif et une vibration de l'âme. Lph: Vous parlez beaucoup de l'âme. Existe-t-il un lien particulier entre l'âme et l'art? J.A: Effectivement, le fait d'être un artiste peut parfois donner le sentiment d'être partenaire de D'ieu dans ce monde, d'être un observateur privilégié de la Création. Souvent, mes peintures ou mes sculptures vont au-delà de ce que j'avais en tête en les commençant.

Par Guitel Ben-Ishay Lph: Comment le public accueille-t-il vos œuvres justement? J.A: Je reviens d'une année passée à Paris où j'ai pu exposer, faire des connaissances et vendre mes œuvres à des collectionneurs d'art. Cette expérience a été très gratifiante. Il est vrai que le public français est davantage éduqué à savoir analyser et apprécier l'art. En Israël, c'est un peu différent, mais cela est certainement lié aux différences dans le style de vie et dans la fixation des priorités. Ici, il est plus difficile de se libérer à l'art. Cette culture est encore à l'état de germe. Mais cela ne m'empêche pas de recevoir de nombreuses commandes et d'exposer régulièrement à Jérusalem, rehov Shlomzion Hamalka.

Lph: Vous voulez dire que vos œuvres vous échappent? J.A: La Torah, elle-même, nous enseigne que la matière possède une certaine liberté. Par exemple, lors de la création du monde, D'ieu Nous ne voyons pas ordonna à la Terre de faire pousser des arbres qui avec les yeux, mais soient des fruits. Or la Terre avec notre cerveau a fait pousser des arbres qui qui envoie des donnent des fruits. C'est en données totalement quelque sorte une rébellion de la Terre, de la matière, subjectives face à la consigne de son Créateur. Eh bien, en ce qui concerne un artiste, il en va un peu de même. Je le vis surtout quand je sculpte, quand je travaille la terre. Mais cela est également vrai pour les peintures. Elles représentent parfois des choses auxquelles je n'avais pas pensé initialement. Il arrive aussi que certaines personnes qui les regardent y voient des éléments que moi-même je ne vois pas. Lph: Comment appréhendez-vous la relation avec le public? J.A: La création artistique est, avant tout, un dialogue. ''Qu'est-ce que ce tableau, cette sculpture, etc., éveille ou n'éveille pas en moi?''. La réponse à cette question se trouve dans nos émotions, notre état d'esprit du moment, mais aussi dans notre éducation, notre système de croyances. Finalement, nous ne voyons pas avec les yeux, mais avec notre cerveau qui envoie des données totalement subjectives. L'art est vivant et c'est dans cette dynamique que j'envisage la présentation de mes œuvres au public.

Lph: Avez-vous déjà enseigné votre art? J.A: Je l'ai fait, pendant quelques temps. J'ai même exercé ce que l'on appelle la thérapie par l'art. Mais je me suis rendu compte que je ne pouvais pas me consacrer à plusieurs choses à la fois: enseigner me limitait dans mon temps de création, J'ai donc préféré me consacrer entièrement à la création. De plus, j'ai deux enfants pour lesquels je tiens à être très présente. Lph: Comment gère-t-on une vie de famille lorsqu'on est une artiste? J.A: Je suis beaucoup aidée par mon mari et mes enfants qui sont très patients et compréhensifs. Mais je ne pousse pas mes enfants à suivre cette voie. C'est une vocation difficile qui place dans des situations de conflits internes personnels, pas toujours faciles à surmonter. Lph: Alors quels conseils donneriez-vous aux jeunes qui souhaitent faire une carrière artistique? J.A: Ce qui est fondamental, c'est d'étudier auprès des meilleurs enseignants. De bonnes bases techniques sont absolument nécessaires pour envisager une activité artistique réussie sur le long terme. Ensuite, il faut être capable de s'investir énormément, d'être patient et persévérant et avoir une grosse capacité de travail. Lph: Quels sont vos envies, vos projets? J.A: A l'heure actuelle, j'espère trouver un mécène qui me permettra d'ouvrir ma propre galerie. C'est l'ambition de chaque artiste et c'est vraiment ce dont j'ai envie. Pour plus de renseignements ou commande: Tel: 054-4302176 Mail: anis.judith@gmail.com

Publi-reportage

Magic Jey

Magic Jey, société de téléphonie e n VO I P ( Té l é p h o n i e p a r Internet) propose ses services sur le marché israélien depuis maintenant plus de dix-huit mois. La grande nouveauté pour la nouvelle année: l’arrivée de leur offre Jey Mobile qui vous propose des tarifs IMBATTABLES sur toutes vos communications internationales ainsi que la possibilité de recevoir vos appels sur différents numéros internationaux. Interview de Yoni Bittan, Directeur du développement de la société Magic Jey Le P'tit Hebdo: Quel bilan tirez-vous de l'année qui vient de s'écouler? Yoni Bittan: Nous avons pris conscience des différences existant avec les divers pays dans lesquelles les activités de notre groupe ont l’habitude d’évoluer. Le marché de la téléphonie en Israël est effectivement très concurrentiel, différentes offres fleurissent régulièrement, mais cela fait partie des motivations, et du challenge que représente ce marché pour nous. Nous sommes obligés, afin de grandir au sein de celui-ci, d’avoir un suivi permanent de la qualité de nos services. Nous pratiquons aujourd’hui les prix les plus bas, mais ce n’est pas pour autant que la qualité n’est pas au rendez-vous: nous apportons toute notre attention à tous nos clients afin de leur procurer entière satisfaction. Lph: En quoi consiste l'offre «Jey Mobile»? Y.B.: Depuis plus de quatre mois, nous travaillons d’arrachepied à la préparation de cette offre, qui va permettre aux utilisateurs de profiter de tous nos services à partir de leur mobile. C’est-à-dire qu'ils pourront téléphoner vers les différents pays proposés en illimité* dans nos offres à partir de leur mobile en passant par notre «passerelle», ou bientôt en passant par l’une de nos applications Iphone, Androïd ou Blackberry. Nous avons été les premiers à

lancer une offre permettant d’appeler en illimité* vers les mobiles français, et aujourd’hui cela est possible à partir de nos lignes de portables. Mais cette offre va aussi permettre de recevoir des appels sur des numéros locaux** (français, belge, allemand…) sur votre mobile sans aucun surcoût. De plus nous nous sommes rendus compte que le fait d’être obligé d’avoir une connexion Internet à domicile était problématique pour certaines personnes intéressées par nos offres, la ligne «Jey Mobile» répond de façon efficace à cette problématique. Lph: Quelles sont vos perspectives d'évolution? Y.B.: Nous proposons depuis peu des offres d’appel à des prix extrêmement avantageux pour les professionnels ayant des activités de Call Center, différentes fonctionnalités de Standard Evolué en nous appuyant sur les technologies développées par la société Innitel (www.innitel.com). Ces technologies permettent la gestion des Téléprospecteurs, l’enregistrement des appels mais aussi par l'intermédiaire du logiciel (CRM) Apollo, la gestion de différentes missions sur lesquelles peuvent travailler les call centers. Aujourd’hui, nous proposons nos ser vices aux professionnels car le recul acquis depuis notre installation en Israël nous a conduits à augmenter la fiabilité de nos équipements et de nos liaisons Internet. Aujourd’hui la qualité de nos lignes nous assure une fiabilité extrême. Nous souhaitons à nos clients et futur clients, partenaires, amis, concurrents, une nouvelle année aussi douce que le miel, pleine de santé, de bonheur et de parnassa. Et bien entendu La Paix en Israël. Chana Tova *Nos offres illimitées sont réservées aux particuliers, le maximum de numéros différents est de 99 par mois, la durée maximale de chaque appel est de 60 minutes; audelà, facturation à la seconde. **L’attribution d’un numéro étranger est réservée aux personnes disposant d’une adresse dans le pays concerné.

Publi-reportage

Galit Italia, spécialiste de la perruque, étend ses activités sur la France

La chaîne Galit Italia, plus grand producteur de perruques en Israël, ouvre son premier magasin en Europe. Jusqu'à présent, l'essentiel des activités de Galit Italia se résumait à la commercialisation de sous-marques répondant aux exigences variées du marché en matière de goûts et de budgets des centaines de fidèles clientes en Israël. Galit Italia c'est aussi deux salons phares à Jérusalem et à Bné Brak et une école unique des métiers de la beauté. Le premier objectif commercial que Galit Italia s'était fixé pour l'année 2011 était de toucher le cœur mondial de la mode: Paris. La France est connue pour être à la pointe de la mode mais aussi pour l'importance de sa population orthodoxe. La présence de Galit Italia s’imposait donc. En effet, selon certaines estimations, la population juive en France s'élèverait à 600 000 âmes. Galit Italia vient leur offrir un style dont ils sont demandeurs. Cet élargissement des activités de Galit Italia vers la France fait partie d'un programme stratégique d'extension

internationale des activités de la chaîne. La direction a décidé de placer un franchisé dans le 19e arrondissement de Paris. Le modèle de franchise assurera la qualité ''Galit Italia'' à toutes nos clientes françaises. De plus, le franchisé sera tenu d'ouvrir au centre de Paris un salon de perruques qui fera office de salon de beauté et de mode pour les chevelures des dames. Ce sera l'étendard des activités que prévoit Galit Italia dans toute la France. Le franchisé doit fournir un apport personnel de 70 000 Euros et reçoit, en échange, une enveloppe marketing et professionnelle complète. Le PDG et propriétaire de Galit Italia, Monsieur Vittario Sasson: «Nous recherchons un homme d'affaires qui connaisse bien la communauté religieuse orthodoxe française et qui dispose d'une expérience confirmée dans la gestion d'une PME. La chaîne voit dans ce centre français un atout stratégique pour les activités de la société et son élargissement vers l'Europe.» Pour plus de renseignements: Ashael Sha'haf, directeur des relations publiques Pirssoum Agas 050-4997750

Et si on Sortait? HAIFA • Quartier Bat Galim Festival de souccot Dim 16/10 à partir de 11h

NATANYA • Dans les rues de la ville Festival Du 15 au 18/10: «3 jours, 3 festivals», Festival Souccot Mondial; 6e Festival International de guitare classique; Festival d'art contemporain. • Hakafot Shniot Jeu 20/10 à partir de 20h

TEL AVIV • Theatre Gesher (Réservations: 03-6023619; www.israstage.com) One Man Show Dim 30/10/11: Arthur • Museon Na'hum Gutman (Tel: 03-5161970) Activités pour les enfants

Ven 14/10 à 10h30 et du Dim 16 au Mer 19/10 à 10h30: Hapening Souccot • Ha'hava Ha'haklayit (Tel: 03-6138286) Activités pour les enfants Du Dim 16 au Mar 18/10 à partir de 10h • Museon Eretz Israel (Tel: 03-6415244) Activités pour les enfants Du Dim 16 au Mar 18/10 à partir de 10h30: «Tichri Mé Haagadot» • Kikar Rabin Hakafot Shniot Jeu 20/10 à 20h

MODIIN • He'hal Hatarbout (Tel: 08-9737333) Spectacles pour enfants Du Dim 16 au Mer 19/10 à partir de 10h30

JERUSALEM • Museon Israel (Tel: 02-6708985) Pour toute la famille Ven 14/10 à 12h et du Dim 16 au Mer 19/10 à partir de 10h: «Souccot bé Museon Israel» • Musee des pays de la Bible (Tel: 02-5611066) Pour toute la famille Du Dim 16 au Mer 19/10 à partir de 10h: Activités sur le thème de Souccot • Migdal David (Tel: 02-6265333) Pour toute la famille Dim 16 au Mar 18/10 à 10h30: «Mayim Davka biyeroushalayim» Dim 16 au Mar 18/10 à 17h45, 18h, 19h, 20h et 21h15: Spectacle de sons et lumières • Dans tous les quartiers et centres culturels: esplanade du Kotel, Ma'hon Meïr, Beit Harav Kook, etc. Hakafot Shniot Jeu 20/10 à partir de 20h

ASHDOD • Museon Ashdod Corinne Maman (Tel: 08-8543092) Pour toute la famille Du Dim 16 au Mar 18/10 de 10h à 14h: «Roïm Musika» • Auditorium Naïm letarbout (Tel: 08-8671536) Pour les enfants Du Dim 16 au Mar 18/10 à 8h: Festival de bandes-dessinées

ASHKELON 32

• Re'havat Yad Labanim Hakafot Shniot Jeu 20/10 à 20h30 avec le groupe Mimaamakim, en présence du Maire et des Rabbanim de la ville.

Horaires Souccot et Shabbat

Horaires fêtes et shabbat

Jerusalem

Tel Aviv

Haifa

1ere fête

16h35-17h46 16h52-17h47

16h43-17h46

Shabbat h’ol amoed

16h32-17h43 16h49-17h45

16h38-17h44

2eme fête

16h27-17h38 16h43-17h40

16h35-17h38

Shabbat Bereshit

16h25-17h36 16h41-17h38

16h30-17h36

Wizo francophone: reprise des cours du Dr Hervé Rehby le dim.30 oct à 17h: ''La pensée juive en construction - relecture des agadot du Talmud''. 1 rue Mapou.

Les Infos

Pratiques

HAZKARA Hazkara du Grand-Rabbin Raphaël Perez za"l aura lieu le 23 oct à 10h30 à Guivat Shaoul, Derekh Haémouna, Goush 01 (s'arrêter devant le grd escalier à gauche).

COURS ET CONFÉRENCES Jérusalem

CNEF et le Centre Yaïr Manitou: veillée de Hoshaana Rabba, en fran, mixte, mardi 18 oct: 22h Rav O. Cherki, 23h30 Rav S. D. Botschko, 00h30 R. Y. Ben Ichay, 1h45 Rav I. Chouraqui, 3h Rav E. Kling. Soukkah de la Mairie, Kikar Safra. Cours du Prof Beno Gross: «Vie et Destin de Moshé Rabbenou; l’art du Leadership» le sam 22 oct à 16h15 synagogue Ohel Nehama 5 rue Chopin . Cours du Prof Benno Gross le vend 28 oct à 08h15: Beer Hageoula chap. 4. 44 rue Jabotinsky.

DÉTENTE T i y o u l - To v : 1 6 / 1 0 : M e h a r a t Hamahpela, Goush Etsion, dégust vins et liqueurs, Rahel Imenou: 190 sh. 17/10: Ein Gedi et Mer Morte. 210 sh. 18/10: Pèlerinage des Tsadikim: 190 sh. Repas compris casher et Soukah! Départ: Ashdod, Ashkelon, TLV, Jérusalem, Raanana. David Mansour 052-4334254 ou www. tiyoul-tov.org

anisette et vin compris! 140 sh. 21, rue Nitza. Insc oblig: 052-2611802, 054-7612990, 054-6641954 Wizo francophone: lundi 17 oct.: visite du musée Beit Myriam au Kibboutz Palmahim et de la ferme des Buffalo (fabrication de fromages). Départ du Kikar. Paf 130 sh (repas non compris). 052-4201358 054-7584871 Wizo francophone: Jeudi 27 oct à 10h avec la participation du Rav Mazzouz, à l’occasion de R‘’H Hechvane, petit-déj. au restaurant Davina. P.A.F: 65 sh. Rés. oblig.: 054-4808580 / 052-4489484 Wizo francophone: mardi 25 oct à 19h30 au Heikhal HaTarbout - Beit Yohanan: atelier de théâtre en français "Jusqu'ici tout va bien", spectacle adapté et réécrit par Elisabeth Kedem. Paf 90 sh. 0546474170 054-3201358 Jérusalem

Illoula de Rabbi Nahman avec Necouda Tova le dim 16 oct, Hol Hamoed Souccot, à 20 h. chez Mme R. Salmanowitch, 26/1 rue Chaaré Thora, Beit Vegan. Tél.: 02-6433235

Hilloula de Rahel Imenou dim 30 oct, r’’h Hechvan, à Bné Brak avec la Rabbanite P. Elkrief et autres Rabbaniot. Brahoth, animations exceptionnelles, chants avec Meleha et Avigail, repas et pèlerinage au Kever Rahel. Rés: 03-6780850.

Wizo francophone: repas de r’’h lundi 31 oct. à 12h30 suivi d'une conf. d’Irène Landau: ''Les fantastiques découvertes ds le domaine de la guérison psychosomatique''. Insc oblig: 02-6720312 ou 02-5663419. 1 rue Mapou.

Ashdod

Matnas Baka: merc 9 nov, Tiyoul à Tibériade, musée Dona Gracia, le site Sapir: centre de pompage et d'acheminement de l'eau, kibboutz Lavi, tombeau de R. Meïr Baal Haness. Repas bassari. Insc: Chantal: 052-8551120

Espace Francophone: Dîner de Souccoth lundi 17 oct. à 19h en présence du Rav Haïm Amsellem, député à la Knesset, fondateur du parti "Am Shalem". Adhérents 50 sh - Non adhérents 70 sh. Insc oblig. Places limitées. Bar Ilan

Récital de piano donné par Gérard Gahnassia le jeudi 27 oct à 20h30 à l’Université de Bar Ilan: Chopin, Litz, Brahms, Rahminov. Auditorium Malka Rozenberg – Pulitzer, imm Musique, entrée porte Musique rue Jabotinsky, Guivat Shaoul. Paf: 40 sh/60 sh. Natanya

A.M.Y. au profit de l'Hôpital Laniado: lundi 17 oct à 19h: repas dans la Soucca du restaurant Mini-Golf avec Mats. Grillades à volonté,

Le Moadon reprend ses activités le mardi 25 oct à 15h avec comme invité Mme Sophie Attal qui présentera son livre: «Destins croisés, deux femmes à Jérusalem». CCSJ Kiriat Hana David 10 rue Yotam.

INFORMATIONS Jérusalem

Création d'un minyan tunisien, rue Arié Binah, Har Homa, derrière gan Emounah, à partir de Roch Hachana, 'hagim et shabbatot. Rens.: Abraham: 057-3133755 Itshak: 054 3330981

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‫בס"ד‬

n acte vaut mieux qu’une parole, dit le dicton. Sauf s’il l’essence même de s’agit de la Parole l’ Acte, celui de la Cr de D. qui devient ce sont nos actions éation du Monde. plus que nos discou Pour nous, commun rs qui témoignent s des mortels, religieux, politique de notre engagemen , culturel ou économ t, qu’il soit d’ordre ique. Mais nous devons no us donner bonne co nscience en claman foi des Nations. Ains t notre indignation i, nous exprimons no devant la mauvaise tre dégoût face au m droit de vivre sur no tre Terre, brandisso ensonge éhonté, re vendiquons notre ns des pancartes, cla une tribune virtuell mons des slogans… e pour opprimés, én L’Internet est devenu ervés, anxieux et fru quoi faire, nous dé strés. Nous voulons chirons le Web, no agir mais ne sachan us donnant l’illusio peu plus chaque jo t n du combat mais ur dans la toile d’ara nous emprisonnan ignée d’un monde nous comprendre . t un injuste qui refuse encore et toujours Certes, nous en avon de s besoin. Ces envolée s lyriques nous appo solidaires les uns de rtent réconfort et ch s autres. Le fait d’affi aleur, nous rendant rmer notre apparte communes et notre nance à notre peup idéal millénaire es le, partager des valeu t l’oxygène vital po mauvaise foi de nos rs ur affronter l’altitu adversaires. de vertigineuse de Et pourtant… la La vérité, absolue, n’a nul besoin de se clam er convaincre les autre s de l’existence de Jea haut et fort. Que penser de quelqu’un ne vivant que pour nne d’Arc, Napoléo d’Amérique dont les n ou de l’indépend 50 états seraient pe ance des Etats-Unis rçus comme territoi ou des Chefs Indien res occupés par des s bafoués. Anglais rancuniers Prenons exemple su r nos Patriarches, qu i, lasser, prenant posse le bâton à la main, arpentèrent une ter ssion du pays pour re tous leurs descenda pathétique d’un Co nts plus sûrement qu sans jamais se nseil de Nations pr étendument Unies. e toute résolution La Judée-Samarie, Yehouda V’Shomro n, portion attribué d’Israël, est notre hé e par ordre du Tout ritage, notre Terre, -Puissant aux tribu notre cadeau divin de notre Histoire, le s . Elle fut, est, et sera terreau fertile sur leq à jamais le berceau uel se développa no tous nos espoirs, l’in tre Peuple, le sol su cubateur d’étincelle r lequel pousseront s de la vie éternelle. de la Terre d’Israël. Yehouda V’Shomro Tout comme elle, ell n est indissociable e re mplit sa fonction, fav engrais ou un fertil isant. Par son mérite orisant notre dévelo , nous pouvons gran ppement, tel un Ciel, ne pas trébuch dir, pousser haut et er et continuer, enve droit en direction du rs et contre tout. Tous n’ont pas la ch ance d’habiter ces ré gions, d’être pionni (rayez les mentions er, colon, illuminé, inutiles en fonctio oppresseur ou héro n de vos convictio témoigner de son att s ns). Mais chacun, achement à cette Te à sa manière, peut rre et démontrer au lui. monde entier ce qu ’elle signifie pour Soukkot est là, avec sa joie, ses cabanes, ses quatre espèces re Ushpizin se succédan présentant la diversi t, nous apportant le té de notre Peuple, se Shalom du Maître du Il est temps pour no s Monde. us de sortir Son cade au de notre précieu Eretz Israël. Durant x écrin, de nous pa Hol Hamoed, nous rer du diamant qu’e empoignerons vivre nos pas de nos rires st s et Loulavim, scan , appuyés sur le bâto derons le rythme de n de la Foi. Serrant bien fo marcherons, fiers et rt la main de nos en le dos droit, révélan fants, nous t au monde dans la le lien des enfants joie, sans paroles in d’Israël à leur Terre utiles, . C’est avec dignité que nous donneron , forts de notre bon s la preuve que Yeho droit, uda V’Shomron se possession, partie in trouve à jamais en tégrante du pays d’I no tre sraël.

Yoram et Sara

Bureau de Relation s Département franc Publiques op Strategic Key Plann hone ing

Retrouvons-nous tous pendant Hol Hamoed Soukkot dans Yehouda V’Shomron ! Aucune excuse, les sites touristiques de la région ont tout prévu, pour tous les âges, pour tous les goûts…

02 671 4653 ou skpisrael@gmail.com

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Excursions pendant Hol Hamoed

Lundi 17 Octobre 2011

Midrasha Shomron - 09-8841359 Helka HaSade - 02-9973106

4ème jour de So ukkot - Hol Hamoe d Shomron des Te mps Anciens Séb

astia, vi de son sommeilllme du Shomron sort illénaire De

Yekev HarBraha - 052-5775156 Yekev Tura - Rehalim - 052-7966613 Yekev ben Porat - Ytzar 050-9972605

Mardi

18 octobre 2011 5ème jour de Souk kot - Hol Hamoed Chemin du Tem ps au Nord du Sh omron Une journée in

toute la familleou1bliable de plein air pour 0 h 00 - 16 h 00 Havat Emek Do ta

ombragé le long n à Maoz Zvi : Sentier de randon du né l’histoire de Em quel vos sens vous feront découv e ek Dotan et du No rir rd du Shomron, panoramique, m vue us Forêt de Rehan ique, rencontres, odeurs… Be it HaYearan : Site randonnées pour panoramique, toute la famille, at enfants, ballade à vélo et bien plus tractions pour les … P.A.F 10 Nis /

s rois et des prop hètes sillonnent Venez découvrir la partie nord du ses rues. Shomron. 10 h 00 - 15 h 00 : Tambourins et ins truments de musique de l’é po acteurs jouant de que, visites guidées, s scènes du Tana h, ch gonflables, pièces de théâtres et tra âteaux manuels expliqua va nt aux enfants l’a ux rtisanat de l’époque 15 h 30 : Pièce de théâtre «

Tuvya V’ Maximus

Osse Nissimus »

Les parkings se tro uvent dans le Ys ho Shavei Shomron - De là, il est poss uv de ible marcher ou de pr endre les navette de s mises à la disposition du pu blic. L’accès au site es t fermé à partir de P.A.F 30 Nis / ad 15 h 00 ulte - 20 Nis / enfan

t - 90 Nis / famille

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Shomron 03 - 906 6402

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Venez revivre Soukkot à Susya, ‫בסוסיא‬ ‫מתחיל‬ à la manière d’autrefois…

‫כל המשפחה חוזרת בזמן‬

Du Dimanche 16 Octobre au Mardi 18 Octobre 2011 10 h00 - 17 h 00 ‫חוה"מ סוכות‬

10:00-17:00 | 16-18/10 26-28/9 ‫כ’ תשרי‬-‫”ח‬

Les ruines de Susya, parmi les plus anciennes d’Israël, ‫עברית קדומה‬ ‫ של עיר‬des ‫מחוויה‬ ‫וליהנות‬ ‫המרשימות‬ reprennent vie pendant Hol Hamoed, résonnant rires et des chants. ‫ת השחזור‬ Pratiquer l’art des potiers

Puiser l’eau d’un puits millénaire

Assister à un spectacle Son‫כדים‬ & Lumière ‫יוצר‬

:‫מתעוררת לחיים בשלל פעילויות‬

Préparer Pitot et thés aux‫שאיבת‬ herbes ‫מים‬

Ecouter conteurs et ‫קולי‬ acteurs de ‫חזיון‬ rue ‫אור‬

‫ת ותה‬

‫ויצירות לילדים‬ Recréer la musique de l’époque cle Specta al music

Piétiner le fruit de la vigne

Se ballader en camion-jeep x4 ‫ כלי נגינה‬4‫יצירת‬

‫ומופע נגינה‬

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‫ראשון שני י“ח‪ ,‬י“ט תשרי ‪ 16,17.10‬ג‘‪-‬ד‘ דחוהמ“ס‬ ‫המונית ותפילת חג במערת המכפלה‬ ‫עליה‬ ‫‪Le grand chanteur‬‬ ‫‪oriental‬תשרי ‪ 8:30 17/10‬תפילת קרליבך עם שלמה כץ | ‪ 13:00‬שמחת חג עם‪:‬‬ ‫‪hassidique‬שני י“ט‬ ‫יום‬ ‫‪Udi Davidi‬‬ ‫‪YaBaYe‬‬ ‫אודי דוידי‬ ‫‪Shlomo Amiran Dvir et‬‬ ‫‪Haim‬‬ ‫בה ‪ye‬‬ ‫‪ Israël‬יא‬ ‫‪et ses musiciens‬‬ ‫שלמה‬ ‫ולהקתו‬ ‫דביר‬ ‫עמירן‬ ‫‪Ses‬‬ ‫‪plus‬‬ ‫‪grands‬‬ ‫‪et‬‬ ‫‪ses‬‬ ‫‪musiciens‬‬ ‫הזמר‬ ‫גדול‬ ‫‪Katz‬‬ ‫‪Shay Lapidot‬‬ ‫בלהיטים‬ ‫וישי לפידות ‪succès‬כץ‬

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‫מנחה‪ :‬קובי סלע‬ ‫‪spécial‬ניסה‬ ‫לנרשמים דרך האתר ‪Résérvations‬‬ ‫‪Prix‬‬ ‫‪de réduction‬‬ ‫ינתן ‪5%‬‬ ‫מיוחד‬ ‫להסעות‬ ‫לראשונה!‬ ‫דרך האינטרנט ‪ www.2hebron.co.il‬הנחה‬ ‫‪onne‬‬ ‫‪₪ 10‬‬ ‫הרשמה‪/ pers‬‬ ‫הנחה‪de place en bus par internet 5%‬‬ ‫‪Nis‬‬ ‫לפרטים והסעות מכל רחבי הארץ‪ 02-9965333 :‬ניתןלהגיעעםרכביםפרטיים‪-‬חניוןרכביםענקבקריתארבעיעמודלרשותהמבקריםמערךהסעותמשודרגמחניוניהרכביםהפרטייםלמערתהמכפלה‬ ‫‪Pour tous renseignements sur les moyens‬‬ ‫‪de‬‬ ‫‪transport,‬‬ ‫‪téléphoner‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪996‬‬ ‫‪5333‬‬ ‫הסעות בתשלום )הרשמה חובה( ייצאו מהמקומות הבאים • אשקלון‪ :‬תחנה מרכזית ‪ • 10:00‬בני ברק‪ :‬רח‘ רבי עקיבא ליד דובק‪ • 10:00-11:00 ,‬באר שבע‪ :‬תחנה מרכזית ‪ • 10:00‬אשדוד‪ :‬תחנה מרכזית חדשה‪,‬‬ ‫דרך האתר‬ ‫לנרשמים‬ ‫יחזקאל‪ à‬הנביא •‬ ‫‪ Arba‬ביכ“נ‬ ‫טבריה • יבנה‪:‬‬ ‫‪• services‬‬ ‫להסעות חורב‬ ‫‪ 10:00de‬מרכז‬ ‫חיפה‪:‬‬ ‫הרשמה•‬ ‫חדרה‪9:00 :‬‬ ‫לראשונה! ‪9:00‬‬ ‫‪ • 10:00‬ביתר • בית שמש • בת ים‪ :‬ליד המצבה‪ • 10:00 ,‬גבעת שמואל‪ :‬רחבת המועצה‪ • 8:00 ,‬קריות‪ • 9:00 :‬קרית אתא‪:‬‬ ‫‪Pour‬‬ ‫‪voiture2hebron‬‬ ‫‪- Parking disponible‬‬ ‫‪Kyriat‬‬ ‫‪avec‬‬ ‫‪navette‬‬ ‫‪organisés‬‬ ‫‪.co.il‬‬ ‫‪ceux‬הנחה‬ ‫‪qui arrivent‬ינתן ‪5%‬‬ ‫האינטרנט‬ ‫דרך‬ ‫‪ enwww.‬הנחה‬ ‫כפר סבא‪ :‬תחנה מרכזית‪ • 10:30 ,‬כפר חב“ד‪ :‬בית מנחם‪ ,11:00 ,‬אחרי ‪ 11:00‬יעבור בין התחנות‪ .‬לוד • נצרת עלית • נתניה‪ :‬רח‘ פינסקר‪ ,‬ליד התחנה המרכזית ‪ • 9:00‬עפולה • פתח תקוה‪ :‬רחבת העירייה ‪10:00-‬‬ ‫‪Transports payants - Inscriptions obligatoires - Ashkelon Tahanat Merkazit 10 h – Bnei Brak rue Rabbi Akiva 10 h et 11 h – Beer Sheva Tahanat‬‬

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‫‪Merkazit‬‬ ‫הפרטיים‪10‬‬ ‫‪h - Ashdod‬‬ ‫‪nouvelle‬‬ ‫‪Tahanat‬‬ ‫‪Merkazit‬‬ ‫ארבע‪10 h‬‬ ‫‪– Betar‬‬ ‫‪- Beit‬‬ ‫‪Yam‬עם‪– Bat‬‬ ‫‪près02-9965333‬‬ ‫‪de Matzeva 10‬‬ ‫‪h – Guivat‬‬ ‫התרבות‪rue,‬‬ ‫‪Hamoetza‬‬ ‫למערתהמכפלה‬ ‫מחניוניהרכבים‬ ‫הסעותמשודרג‬ ‫המבקריםמערך‬ ‫יעמודלרשות‬ ‫ענקבקרית‬ ‫‪Shemesh‬רכבים‬ ‫רכביםפרטיים‪-‬חניון‬ ‫ניתןלהגיע‬ ‫הארץ‪:‬‬ ‫‪ Shmuel‬רחבי‬ ‫והסעות מכל‬ ‫לפרטים‬ ‫‪10:00‬‬ ‫• תל אביב‪ :‬רחבת היכל‬ ‫‪• 10:00‬‬ ‫מרכזית‬ ‫באר שבע‪:‬‬ ‫‪Horev‬ליד דובק‪,‬‬ ‫רבי עקיבא‬ ‫‪ • 10:00‬בני‬ ‫תחנה מרכזית‬ ‫הבאים • אשקלון‪:‬‬ ‫‪Hanavi‬מהמקומות‬ ‫חובה( ייצאו‬ ‫)הרשמה‬ ‫בתשלום‬ ‫הסעות‬ ‫חדשה‪8,‬‬ ‫מרכזית – ‪h‬‬ ‫תחנה‪Krayot‬‬ ‫אשדוד‪9 h:‬‬ ‫‪– Kyriat‬‬ ‫‪Hata‬‬ ‫תחנה‪9 h‬‬ ‫‪– Hadera‬‬ ‫‪9 h• –10:00-11:00‬‬ ‫‪Haifa Centre‬‬ ‫רח‘ ‪10‬‬ ‫ברק‪h –:‬‬ ‫‪Tibériade‬‬ ‫‪– Yavneh‬‬ ‫‪synagogue‬‬ ‫‪Ye’hezkel‬‬ ‫‪- Kfar‬‬ ‫‪Saba‬‬ ‫‪Tahanat‬‬ ‫יחזקאל הנביא •‬ ‫טבריה •‬ ‫‪ Beit‬חורב •‬ ‫‪ Menahem‬מרכז‬ ‫‪ • 9:00‬חיפה‪10:00 :‬‬ ‫אתא‪9:00 –:‬‬ ‫למערתקרית‬ ‫‪• 9:00‬‬ ‫המועצה‪• 8:00 ,‬‬ ‫מבנייני רחבת‬ ‫שמואל‪:‬‬ ‫‪• 10:00‬‬ ‫המצבה‪,‬‬ ‫ישיריםליד‬ ‫‪ place‬ים‪:‬‬ ‫אוטובוסים בת‬ ‫שמש •‬ ‫‪ •10‬ביתר •‬ ‫‪10:00‬‬ ‫ישיר‬ ‫בירושלים‬ ‫‪Tikva‬משעה‬ ‫‪Merkazit‬‬ ‫ביכ“נ ‪10‬‬ ‫יבנה‪h 30:‬‬ ‫‪– Kfar‬‬ ‫‪Chabad‬‬ ‫חדרה‪11 h:‬‬ ‫‪– Lod‬‬ ‫‪Nazareth‬‬ ‫קריות‪Ilit :‬‬ ‫‪– Natanya‬‬ ‫האומה‪rue‬‬ ‫‪Pinsaker‬‬ ‫גבעת‪9 h‬‬ ‫‪–9:30-17:00‬‬ ‫‪Afula‬‬ ‫‪– Petah‬‬ ‫בית ‪de‬‬ ‫‪la mairie‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪10:00‬‬‫העירייה‬ ‫רחבת‬ ‫תקוה‪:‬‬ ‫פתח‬ ‫•‬ ‫עפולה‬ ‫•‬ ‫‪9:00‬‬ ‫המרכזית‬ ‫התחנה‬ ‫ליד‬ ‫פינסקר‪,‬‬ ‫רח‘‬ ‫נתניה‪:‬‬ ‫•‬ ‫עלית‬ ‫נצרת‬ ‫•‬ ‫לוד‬ ‫התחנות‪.‬‬ ‫בין‬ ‫יעבור‬ ‫‪11:00‬‬ ‫אחרי‬ ‫‪,11:00‬‬ ‫מנחם‪,‬‬ ‫בית‬ ‫חב“ד‪:‬‬ ‫כפר‬ ‫•‬ ‫‪10:30‬‬ ‫מרכזית‪,‬‬ ‫תחנה‬ ‫סבא‪:‬‬ ‫כפר‬ ‫ו‘אגד‘‬ ‫התחבורה‬ ‫משרד‬ ‫בחסות‬ ‫ושוב(‪,‬‬ ‫)הלוך‬ ‫בלבד‬ ‫‪₪‬‬ ‫‪19‬‬ ‫במחיר‬ ‫המכפלה‬ ‫‪et‬‬ ‫‪11 h – Tzfat Kyriat Chabad – Kyriat Gad Tahanat Merkazit – Kyriat Malachie Beit Haknesset Chabad 10 h – Rishon L’Tzion ancienne Tahanat‬‬ ‫‪ • 11:00‬צפת‪ :‬קרית חב“ד • קרית גת‪ :‬תחנה המרכזית • קרית מלאכי‪ :‬בית הכנסת חב“ד ‪ • 10:00‬ראשון לציון‪ :‬תחנה המרכזית הישנה‪ • 10:00 ,‬רחובות‪ :‬הרצל פינת יעקב‪ • 10:00 ,‬רעננה‪ :‬יד לבנים‪10:00 ,‬‬ ‫‪Merkazit 10 h – Rehovot Rue Herzl /Yaacov 10 h – Raanana 10:00‬‬ ‫‪Yaad‬‬ ‫‪Lebanim‬‬ ‫אביב‪10:‬‬ ‫‪Tel‬תל– ‪h‬‬ ‫התרבות‪,‬‬ ‫רחבת היכל‬ ‫‪• Aviv place du Echal Hatarbout 10 h‬‬

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N E I R N O N I 1S

appelle le ser vice blème de lave-vaisselle. Elle C'est une dame qui a un pro : elle z e de passer che de réparation et lui demand à entrer.. Ne vous voisine, vous n'aurez qu' la z che clé - Je laisserai la sionnant mais il ne en Boby, il est très impres inquiétez pas de mon chi parlez au perroquet a aucun mal. Par contre ne bougera pas et ne vous fer UET! ROQ e: NE PARLEZ PAS AU PER sous aucun prétexte... J'insist ent se retrouve em ctiv effe r se pointe, entre et teu ara rép le u ven r jou Le d'un Pit Bull, d' clébard, genre croisement nez à truffe avec un énorme gars commence à is qui a l'air tranquille. Le un danois et d'un veau, ma il a des problèmes: is c'est avec le perroquet qu' réparer le lave vaisselle, ma nes: van sulter et de lui lancer des celui-ci n'arrête pas de l'in ares? Incapable, rép tu e!! C'est comme ça que -"Incapable! Abruti! Minabl binoclard!" etc. etc... vers le perroquet: , excédé le type se tourne Au bout d'une demi-heure l oiseau impoli?" -"Tu vas fermer ton bec, viei Et le perroquet répond: - "Boby, attaque!"

‫''משיב הרוח ומוריד הגשם''‬

‫במוסף של שמיני עצרת‪ ,‬מתחילים להגיד ''משיב הרוח''‬ ‫בעמידה במקום ''מוריד הטל''‬

‫שבת בראשית‬ ‫השבת הראשונה לאחר חג סוכות נקראת ''שבת בראשית'' בגלל‬ ‫שקוראים שוב את התורה מהתחלה עם פרשת בראשית‪ .‬סיימנו את כל‬ ‫הספר תורה וחוזרים עליו שוב כי אף פעם לא מסיימים ללמוד תורה‪,‬‬ ‫כמו עיגול שאין לו סוף‪ .‬התורה נגמרה באות ל' ומתחילה באות ב'‪ :‬כמו‬ ‫האותיות של המילה ''לב'' כי חביבה היא אל ליבנו‪.‬‬

‫‪Enigme‬‬

‫חידה‬ ‫‪Par Daniel B‬‬

‫בגילין הבא נפרסם את התשובה ואם‬ ‫אתה‬ ‫למייל הראשון שישלח לנו את התשובה הנכונה‬ ‫הבא‪oo.com :‬‬ ‫‪ g.benishay@yah‬נפרסם את שמך ותמונתך!‬

‫‪u‬‬ ‫‪Une pauvre ménagère récupère le résid‬‬ ‫‪es.‬‬ ‫‪voisin‬‬ ‫‪ses‬‬ ‫‪chez‬‬ ‫‪bath‬‬ ‫‪des bougies de shab‬‬ ‫‪en‬‬ ‫‪elle‬‬ ‫‪ies‬‬ ‫‪boug‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪de‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪reste‬‬ ‫‪Avec les‬‬ ‫‪confectionne une nouvelle.‬‬ ‫‪si‬‬ ‫‪Combien de bougies pourra-t-elle allumer‬‬ ‫?‪ies‬‬ ‫‪boug‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪de‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪reste‬‬ ‫‪les‬‬ ‫‪elle récupère‬‬

‫‪e au mail suivant:‬‬ ‫‪Sois le 1er à nous envoyer la bonne répons‬‬ ‫‪ton nom seront publiés dans le‬‬ ‫‪et‬‬ ‫‪photo‬‬ ‫‪ta‬‬ ‫‪et‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪hoo.com‬‬ ‫‪hay@ya‬‬ ‫‪g.benis‬‬ ‫!‪prochain numéro avec la solution‬‬

‫אישה מסכנה אוספת שאריות השעווה של נרות‬ ‫שבת משכנותיה‪ .‬עם שאריות שלושה נרות היא‬ ‫עושה נר חדש?‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫‪ 4‬המינים‬

‫‪48‬‬

‫חידון לסוכות‬ ‫‪1‬‬

‫איך המספר ‪ 7‬קשור לחג סוכות?‬

‫‪2‬‬

‫הנה ‪ 2‬סוכות‪ :‬גובה של הראשונה‪ 75 :‬ס''מ‬ ‫וגובה של השנייה ‪ 3‬מטרים‪ .‬איזו סוכה כשרה?‬

‫‪3‬‬

‫נכון או לא נכון?‬ ‫א‪ -‬חייבים לשים מזוזה בכניסה לסוכה‪.‬‬ ‫ב‪ -‬אומרים את ההלל רק ביום טוב של סוכות ולא בחול המועד‪.‬‬ ‫ג‪ -‬סוכות נקרא גם חג האסיף‪.‬‬ ‫ד‪ -‬מצווה בסוכות להיות שמח‪.‬‬ ‫ה‪ -‬כל יום של חג סוכות‪ 7 ,‬האושפיזין נכנסים לתוך הסוכה‪.‬‬ ‫ו‪ -‬כל יום של סוכות רק אחד מ‪ 7‬האושפיזין נכנס לסוכה‪.‬‬

‫בראשית‬

‫שמות‬

‫ויקרא‬

‫במדבר‬

‫דברים‬

‫בדיחות לילדים!‬ ‫‪3‬‬

‫רק השנייה כי הגובה צריך להיות‬ ‫בין ‪ 80‬ס''מ לבין ‪ 9.60‬מטר‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 7‬הימים של החג‪ ,‬ו‪ 7‬האושפיזין‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪49‬‬

‫קמצן אחד הולך לתחנת דלק שואל את המתדלק‪:‬‬ ‫"אחי! כמה עולה טיפה של דלק?" המתדלק עונה‪:‬‬ ‫"טיפה? טיפה לא עולה כלום!" אז הקמצן אומר לו‪:‬‬ ‫"אז תטפטף לי מיכל מלא‪"...‬‬

‫א‪ -‬ב‪ -‬ו‪ :‬לא נכון‪ .‬ג‪ -‬ד‪ -‬ה‪ :‬נכון‪.‬‬

‫מורה שואלת תלמיד‪" :‬אפשר לשאול אותך‬ ‫שאלה אחת?"‬ ‫עונה התלמיד‪" :‬כן"‬ ‫המורה‪" :‬איפה נמצאת אסיה על המפה?"‬ ‫התלמיד‪" :‬שם"‬ ‫המורה‪" :‬איפה זה`שם`?"‬ ‫התלמיד‪" :‬מצטער‪ .‬זו כבר שאלה שניה!"‬

Portrait

Par Guitel Ben-Ishay

Nahman Zoldan Le bâtisseur de la Judée-Samarie

Depuis quelques années, un quartier juif a vu le jour au cœur du Mont des Oliviers, face au Mont du Temple: Maale Hazeitim. A l’initiative de ce projet, un ''kablan'', un entrepreneur immobilier: Nahman Zoldan. Cet homme est à la tête de la société ''Kedoumim 3000'' qui ne construit qu'à Jérusalem et en JudéeSamarie. Il est aussi le père d'Ido (z''l), tué à 29 ans, en novembre 2007, par des terroristes palestiniens. Marié et père de deux enfants, ce jeune homme avait réussi à convaincre son père de prendre la décision de ne faire travailler que des Juifs. Nahman Zoldan nous en dit davantage sur l'héritage que son fils lui a laissé et sur Maale Hazeitim.

Le P'tit Hebdo: Comment ''Kedoumim 3000'' est-elle devenue une entreprise garantissant une maind'œuvre qui ne soit pas arabe? Nahman Zoldan: Mon fils (z''l) était un jeune idéaliste, talmid 'ha'ham et qui voulait construire le pays. Il a lui-même beaucoup travaillé sur mes chantiers. Il était convaincu que pour avoir des bases solides, la construction de notre pays ne devait se faire que par des mains juives. Il m'a prouvé que cela était possible et nous avons décidé de passer à ce que l'on appelle ''avoda ivrit'', une main-d'œuvre exclusivement juive. Lorsqu'il a été tué, nous étions engagés dans le projet de Maale Hazeitim. Nous avons tout fait pour conserver son héritage et rester fidèles à son idéologie. Mais le rythme était trop difficile à tenir et nous avons dû nous résoudre à embaucher des travailleurs étrangers. Néanmoins, l'immense majorité de nos ouvriers sont juifs.

Lph: Cette façon de travailler n'est-elle pas plus onéreuse? N.Z: C'est ce que l'on croit a priori. En réalité, la qualité du travail est bien meilleure et donc nous ne perdons pas d'argent, par la suite, dans des rectifications que nous devons effectuer pour respecter le contrat de garantie du bien immobilier. Du point de vue du client, même si la main-d'œuvre est plus chère, cela ne se répercute pas sur le prix à l'achat puisque c'est le marché qui fixe le coût des appartements. Lph: Qu'est-ce que le quartier Maale Hazeitim? N.Z: Il s'agit d'un quartier résidentiel construit sur un terrain qui n'a pu être récupéré par les Juifs qu'après 1967. Ce qui en fait un lieu hors du commun, c'est sa proximité géographique avec le Mont du Temple. Des appartements de Maale Hazeitim, on se trouve à 700 mètres du Kotel! Les penthouses ont une vue imprenable sur le Har Habayit. Lph: Où en est le projet? N.Z: Le ''shlav alef'' est terminé depuis plusieurs années. 120 familles y vivent dont quelques-unes sont francophones. Le ''shlav beth'' est quasiment terminé. Seuls quelques appartements n'ont pas encore été vendus. Il s'agit d'un quartier religieux, offrant une qualité de vie unique et une construction haut-de-gamme. De plus, de nombreuses structures se trouvent sur place: synagogues, écoles, jardins d'enfants, supérette, etc. La vie sur place y est tout à fait normale, malgré la proximité de quartiers arabes. La seule chose qui distingue ce quartier des autres, c'est qu'il surplombe le lieu plus saint du judaïsme! Pour plus de renseignements: www.kedumim3000.co.il

SupplĂŠment Immo Octobre 2011

Supplément Immobilier

De bonnes nouvelles pour Rosh Hashana

L'Administration fiscale israélienne révèle des données encourageantes qui sont, sans aucun doute, de bon augure pour les acheteurs potentiels. Selon l'examen préliminaire de l'Administration, les acquisitions de biens ont chuté d'environ 30%, au mois d'août, par rapport aux mois de juillet et d'août 2010. Même les prix du logement ont enregistré une baisse significative de 11%, par rapport au mois de juillet, mais seulement de 1.1%, par rapport au mois d'août 2010. Le Trésor explique que la baisse actuelle des prix de l'immobilier reflète deux phénomènes. D'une part, l'acquisition de biens plus abordables, principalement dans les villes en périphérie et éloignées de Tel Aviv, là où les prix sont bien moins élevés. D'autre part, la baisse des prix du logement

par les entrepreneurs qui, dernièrement, se sont retrouvés avec un stock considérable de nouveaux appartements invendus. Entre outre, la baisse spectaculaire des ventes et des prix s'explique par le fait que les investisseurs immobiliers quittent le marché et vendent leurs biens. Selon le Trésor, on enregistre, au mois de juillet, une augmentation de 12% des ventes d'appartements par les investisseurs immobiliers par rapport à juillet 2010. A Tel-Aviv, les chiffres sont encore plus élevés, soit une augmentation de 35%. Source: Site realestatetoday.co.il, 26.09.11

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Comment agrandir votre appartement pour trois fois rien?!

Nous avons tous besoin un jour ou l’autre d’un appartement plus grand: les familles s’agrandissent, les besoins changent et…. les prix des appartements ne cessent d’augmenter. Souvent la solution idéale serait de pouvoir rajouter une pièce. Malheureusement cet ajout peut coûter extrêmement cher en argent, temps et fatigue, sans parler des guerres de voisinage. Il existe pourtant un moyen de rajouter 25 m2 par appartement gratuitement et en toute légalité ! Il s’agit du Plan 38 (Tama 38) de renforcement des immeubles et de mise à la norme permettant de résister aux tremblements de terre. La Knesset a voté il y a quelques années un plan d'encouragement permettant aux copropriétaires de mettre leur immeuble en conformité. Les immeubles construits avant le 1.1.1980, de plus de 400 m2 de superficie et de 3 étages minimum, peuvent recevoir des droits de construction supplémentaires. Les taxes de plus-value indexant les ajouts de construction ont été diminuées de manière significative pour ceux réalisés dans le cadre de ce plan. Le Tama 38 permet de rajouter un étage et d'agrandir chaque appartement de 25 m2. Pour les taxes de plus-value le Plan 38 accorde une réduction de 90% pour les quartiers résidentiels et de 100% pour la périphérie, 50% de réduction sur les taxes de construction et exonération de l'impôt sur la plus-value lors de la vente sur la superficie rajoutée. Il est évident qu'un tel projet n'est pas gratuit. Son

coût peut être très élevé. C'est pour cela que le Tama 38 encourage un système de combinaison entre l'entrepreneur et les copropriétaires. Ces derniers transmettent la propriété du toit et de ses droits de construction à l'entrepreneur qui, en échange, rénovera l'immeuble et la cage d'escalier, le renforcera contre les tremblements de terre, rajoutera un ascenseur, des balcons et les 25 m2 octroyés par appartement, le tout à ses frais. Ceci est le maximum que les copropriétaires peuvent obtenir, en fonction de la valeur du terrain où est construit l'immeuble. Plus le terrain a de la valeur, plus les copropriétaires obtiendront du promoteur. Certaines villes comme Rishon Letsion et Yehud, très intéressées à améliorer leur aspect, ont obtenu des droits permettant d'ajouter deux à quatre étages, ce qui encourage les promoteurs à investir dans ces projets. En revanche, à Jérusalem ces projets démarrent à peine alors que dans la région de Tel-Aviv de nombreux immeubles anciens vont, sous peu, retrouver une apparence neuve. En dehors de la plus-value économique apportée à l'immeuble, il est primordial que chacun s'inquiète de la protection de ses proches en sécurisant son appartement de la manière décrite ci-dessus à moindre frais. Herzel Chouai, Ingénieur en bâtiment spécialisé dans le Tama 38: 0546-550912 ou 0509-252543

Supplément Immobilier

Location ou acquisition?

Selon une enquête sur les dépenses des ménages en 2010, menée dans 14 grandes villes à travers le pays, 70% des ménages israéliens seraient propriétaires de leur bien. Tel Aviv est la ville la plus chère en matière de location, et le pourcentage des appartements habités par leur propriétaire y est le plus faible, soit 45 %. Le loyer moyen mensuel s'élève à 3.400 sh. Le nombre de pièces moyen des appartements loués est de 2.5, soit le chiffre le plus bas d’Israël. En outre, le montant mensuel des dépenses par habitant s'élève à 6.720 sh, tandis qu'à Bné Brak, il est de 2.458 sh. La ville la moins chère en matière de location est Beer Sheva; les locataires y vivent dans des

appartements de 2.9 pièces pour un loyer moyen mensuel de 1.123 sh. A Rishon Letzion, 77% des ménages vivent dans un appartement qu'ils possèdent. Les dépenses mensuelles de consommation y sont aussi les plus élevées, soit 15.837 sh par ménage. A Ashkelon, les dépenses des ménages sont les plus faibles, avec 10.330 sh mensuellement. Enfin, à Bné Brak, la densité est la plus forte, avec 1.2 personnes par pièce, tandis que Haïfa enregistre la plus faible densité, avec 0.7 personne par pièce. Site realestatetoday.co.il, 05.10.11

Supplément Immobilier Face à l'augmentation des prix des appartements à louer, une seule solution: la division des appartements

Dans le cadre des recommandations de la Commission Trachtenberg, et compte-tenu de l'aggravation de la situation du marché de la location en Israël, le Conseil national de la planification et de la construction a décidé de recommander au ministre de l'Intérieur, de signer des règlements autorisant la division des appartements. Cela concerne les appartements existants et les nouveaux appartements dont les plans de construction n'ont pas encore été approuvés. Les appartements divisés ne devront pas être inférieurs à 30 m2. Le Comité recommande l'approbation de 75% des propriétaires de l'immeuble, pour effectuer la division. En outre, la division s'effectuera conformément aux décisions du Comité local de planification et

de construction, qui sera le seul habilité à délivrer des permis de diviser, pour une période de 5 ans. Selon le Ministère de l'Intérieur, les prix des appartements à louer ont augmenté de 40% cette dernière décennie. La principale raison de ce phénomène réside dans l'augmentation du volume de la construction des grands appartements. Seuls 17% des appartements construits disposent de 3 pièces. Cette augmentation découle d'une demande accrue d'appartements spacieux, par le public israélien, et du fait que les autorités locales favorisent leur construction, afin d'attirer une population de situation socio-économique élevée. Site realestatetoday.co.il, 05.10.11

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Taxe sur le capital, taxe sur l'acquisition

Au vu des nombreuses fluctuations du marché immobilier israélien, de l'évolution de la réglementation et de l'intervention du gouvernement souhaitant influer sur le prix du logement, nous avons contacté Maître Boubli Ouriel afin de clarifier le sujet.

Maitre Boubli Ouriel, pouvez-vous nous parler des taxes à payer lors de la vente et de l'acquisition d'un appartement? Pour commencer, il est important de préciser que toute transaction immobilière nécessite une déclaration auprès des autorités fiscales. En principe, le vendeur doit s'acquitter du "Mas cheva'h" et l'acheteur doit s'acquitter du "Mas re'hicha". Mais il n'y a pas de règle générale, et l'imposition ou la non imposition dépend d'un certain nombre de paramètres, habituellement associés à l'identité du vendeur/acheteur et du type de bien acquis/cédé. Pouvez-vous développer un peu? * La taxe sur le capital (Mas Cheva'h) porte sur le gain généré lors de la vente. (Dans ce cas, il est important de si il y a lieu de payer cette taxe après déductions des différentes dépenses liées à la rénovation du bien). - Il existe dans la loi plusieurs possibilités d’obtenir des exonérations de taxes lors de la vente d’un bien. Je tiens à préciser que les exemptions, ainsi que les obligations fiscales immobilières s'appliquent à tous les acheteurs/ vendeurs, qu'ils soient résidents israéliens ou non. Les exemptions pour les vendeurs sont: - Une exonération lors de la vente d'appartement, tous les quatre ans. Cela permet de vendre une résidence (tel que le définit la loi), tous les quatre ans, en étant exempté fiscalement. Aujourd'hui (cela peut changer dans le futur), l'exemption permet de vendre, même peu de temps après l'acquisition, sans attendre le délai

de quatre ans. - Une exemption lors de la vente d’une résidence principale. - Une exemption lors de la vente d'un appartement reçu en héritage. - Aujourd'hui, nous nous trouvons dans une situation temporaire (intervention de l'Etat). L'exemption permet de vendre deux biens, en étant exempté, sous certaines conditions, et principalement si le contrat de vente est signé avant le 31.12.2012, et à concurrence d’un total de 2.2 millions de shekels. Il est important d'utiliser les exemptions à bon escient. Le fait de prévoir les taxes à l'avance et de les évaluer correctement, permettra de profiter d'autres exonérations fiscales, lors de ventes futures. * La taxe sur l'achat (comme l’indique son nom, cette taxe se porte sur l’acquisition d’un bien). Cette taxe est calculée selon des paliers fiscaux, en fonction de la valeur du bien vendu et de la situation du vendeur. Premier Appartement: la taxe varie de 0% à 5%, en fonction de la valeur du bien. Aujourd'hui, jusqu'à 1.350.000 sh, la taxe sur l'achat s'élève à 0%. Au-delà, la taxe s'applique par paliers, de 3.5% à 5%. Pour bien comprendre, la taxe sur l'achat pour un bien de 1.5 millions est de 5000 sh. Appartement supplémentaire (soit l'achat de tout appartement, en plus du premier l'appartement): de 5% à 7% d'après les paliers et selon la valeur du bien. Ainsi, la taxe sur un bien supplémentaire de 1.350.000 sh s'élève à 70.000 sh. Le montant de la taxe est une décision du gouvernement pour réduire la rentabilité sur l'achat d'appartements >>

Supplément Immobilier >>> Suite

destinés à un l’investissement. Ceci est un exemple de la tentative du gouvernement d'influencer le marché immobilier. Mais c'est précisément cette intervention qui crée une opportunité intéressante pour les nouveaux immigrants. Explication Comme je l'ai dit précédemment, la taxe sur l'achat dépend de la valeur du bien et de l'identité du vendeur (appartement unique, supplémentaire, nouvel immigrant, handicapé, etc. tel que le définit la loi). Par conséquent, il existe un droit spécifique pour les nouveaux immigrants, sur l'achat d'un bien, permettant d’obtenir une taxe à taux réduit. C'est un droit unique, accordé pendant sept ans, et fonction de la décision de l'acheteur. Ainsi, ce droit accorde un avantage aux immigrants, sur les autres acheteurs, et peut permettre d'économiser des milliers de shekels lors de l'achat. Cet avantage n'est accordé que s'il s'agit d'un logement résidentiel. Comme indiqué, la bonne utilisation des différentes exemptions et droits, et leur programmation peuvent permettre l'économie de dizaines de milliers de shekels.

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L’expertise immobilière

Une transaction immobilière est l’un des actes les plus importants dans une vie. Que vous désiriez vendre ou acheter, ou même ouvrir un commerce ou l’agrandir, il est recommandé de vous adresser en premier lieu à un expert immobilier (shamaï) qui possède un éventail de données lui permettant de fixer la valeur réelle du bien en question. L’expert vérifiera le bien en fonction des données du marché immobilier et de son expérience. Ces vérifications peuvent être différentes d’un bien à l’autre et en fonction du but de l’acquisition. Cependant trois données de base seront toujours vérifiées : La conformité au plan et notamment s'il y a des parties du bien qui ont été construites sans permis. Souvent un acheteur doit faire face aux autorités municipales et détruire des constructions illégales

telles que balcons ou autres pour lequel il a payé une plus-value lors de l’achat. La conformité aux normes et aux lois de construction. La situation judiciaire du bien, notamment s'il fait l’objet d’une hypothèque. Toutes ces données peuvent influer de manière significative sur la valeur du bien immobilier. C’est pourquoi il est impératif de faire appel à un expert reconnu afin d’obtenir les données les plus exactes et de pouvoir prendre sa décision en toute connaissance de l’état du bien. Doron Mizrahi Expert Immobilier. 052- 4506262

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Qui a parlé de ralentissement?

Suite à la publication par le ministère des Finances de données indiquant une baisse marquée de l'activité du marché immobilier en Israël, nous avons recensé quelques exemples des dernières transactions immobilières, et il semble qu'on ne puisse parler réellement de ralentissement. Tel Aviv Rue Ben Shefrot, un appartement de 2 pièces, 55 m2, sans ascenseur, ni parking, récemment vendu à 1.75 millions. Rue Bar Giora, près de Dizengoff Center, un appartement de 4 pièces, 113 m2, avec ascenseur et parking, vendu à 2 millions. Jérusalem A Guivat Mordekhaï, un appartement de 3 pièces, 68 m2, rénové, vendu à 1.16 millions. A Pisgat Zeev, un appartement de 2 pièces, sans ascenseur, ni parking, vendu à 700.000 sh.

Haïfa A Kiryat Eliezer, un appartement de 3 pièces, à rénover, 67 m2, sans ascenseur, ni parking, vendu à 400.000 sh. Dans le quartier de Vardia, un appartement de 4 pièces, 100 m2, sans ascenseur, ni parking, vendu à 900.000 sh. Yavneh Un appartement de 5 pièces au 12eme étage, 123 m2, avec balcon, vendu à 1.450.000 sh. Beer Sheva Un appartement de 4 pièces, 125 m2, avec balcon, ascenseur et parking, vendu à 760.000 sh. Ramleh Un appartement de 2 pièces, 57 m2, avec balcons, vendu à 505.000 sh.

Site realestatetoday.co.il, 26.09.11

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83. Beit

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95. Ramat

Sharet: Luxueux cottage, 6 pces, joli jardin, cave, 2 pkgs. Exclusivité Takam: 02-6522292, Ilan: 052-5675442

96. Har

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97. Armon

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Kyriat Moshe: 4 pces, entièrement rénové, 4 pces, 101 m2, 2ème ét. asc. chabbat, parkg, cuisine us équipée neuve, balcon, chauff. central, suite parentale. 1.945.000 sh. Tamar Israël: 02-6330933 www.tamar-israel.com

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