Tefila Slijot Iajid - para leer sin minian by Baalei Tefila

SLIJOT EDICIÓN DIGITAL ESPECIAL

IAJID

EDICIÓN ‫סליחות‬ DIGITAL ‫יחיד‬ ESPECIAL Servicio de Slijot para recitar individualmente (sin minian)

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‫סליחות יחיד‬

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El mes de Elul es el tiempo más propicio para retornar al Eterno, pero primero antes de recibir el perdón del Cielo debemos resolver las faltas pendientes con nuestro prójimo. Ya que el Creador es misericordioso y perdona aquellas faltas que cometemos en contra de Él, pero las faltas que hacemos en contra del prójimo se debe hacer todo lo necesario para resarcir y hacer restitución por el daño o la ofensa causada. ¿Por qué incrementar este sentido de reflexión personal de forma especial en el mes de Elul? La razón es que el séptimo mes [Tishrei] comienza con la festividad de Iom Truá (Día de toque del shofar) que es visto también como Día del Juicio para la humanidad, lo que coloquialmente llamamos Rosh haShaná. Debemos incrementar nuestra sensibilidad espiritual en estos días y como sagrada práctica de lo que sería el gran día del juicio, asegurarnos que lleguemos delante del Juez de toda la tierra, con nuestras cuentas arregladas con el prójimo y con el Boré Olam.

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En los tiempos finales de los días de los Rishonim (sabios medievales), en las comunidades sefaradíes se adoptó la costumbre de recitar Selijot durante todo el mes de Elul y los Diez Días de Teshuvá (Shulján Aruj 5812:1). Según la usanza ashkenazí se comienza a recitar Selijot el sábado por la noche (motzaei Shabat) anterior a Rosh Hashaná siempre y cuando alcancen a hacerlo al menos cuatro días antes. Esto significa que si Rosh Hashaná cae en días jueves o Shabbat se comienza a recitar Selijot el sábado por la noche anterior a la fiesta. Empero, si Rosh Hashaná cae en días lunes o martes se comienza a hacerlo dos sábados antes al 1ro de Tishrei, por la noche. A partir de la medianoche comienza el horario apropiado para recitar Selijot ya que entonces comienza la expectativa por la llegada de la aurora y es un tiempo de benevolencia y misericordia. Hoy en día, muchas personas acostumbran a levantarse para Selijot una hora o media hora antes del horario habitual del rezo de Shajarit. Si bien para este entonces ya aclaró el día, todavía se trata de un horario propicio para el recitado de Selijot; aunque de ser posible, es preferible recitarlas por la noche pasada la medianoche. Hay quienes opinan que en el caso de que la congregación no pueda organizarse para levantarse más temprano y recitar Selijot, se permite de manera extraordinaria que lo hagan alrededor de las diez de la noche a pesar de que aún no es medianoche (ver Igrot Moshé Oraj Jaím 2:105).

‫סליחות יחיד‬

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Dentro de esta Tefilá hay cuatro categorías, a saber:

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• Slija: Aquí se incluyen los Trece Atributos de Misericordia. • Pizmonim: Serie de himnos y canciones que datan de mayor antigüedad que la Edad Media. • Piutim: Poemas compuestos por los rabinos del Talmud. • Vidui: Confesión frente a Di-s de nuestros pecados. Se recitan las Selijot con Minián ya que los Trece Atributos de Misericordia Divina son una cuestión referente a la Santidad (davar shebakdushá) y requieren de quórum (Shulján Aruj 565:5), y por supuesto que este se requiere también para recitar tanto el Jatzí – Medio – Kadish inicial como el Kadish Titkabal – del oficiante – final. Si en el horario fijado para recitar Selijot no se logró reunir Minián corresponde recitar «Ashrei», las súplicas y las poesías y saltear tanto los Trece Atributos de Misericordia Divina como el prólogo que los antecede. En caso de recitar Selijot individualmente se deben saltear también las plegarias redactadas en lengua aramea (Shulján Aruj 565:5, Mishná Berurá 581:4). Al momento en que se completa el Minián se deben recitar tres versículos, Jatzí – Medio – Kadish y a partir de ahí se ha de comenzar con el recitado de los Trece Atributos entre las plegarias y las poesías (Mishná Berurá 581:4).

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Según la usanza sefaradí se recita parte de las Selijot de pie y parte sentados; según la usanza yemenita se recita la mayoría de las Selijot sentados, mientras que según la ashkenazí todas se recitan de pie. En el caso de quienes les cuesta mantenerse de pie pueden sentarse y habrán de esmerarse de hacerlo durante la confesión (vidui), el recitado de los Trece Atributos de la Misericordia Divina y la apertura del arca sagrada. En el caso de ancianos, personas débiles y enfermos a quienes les cuesta mantenerse de pie, pueden permanecer sentados durante todas las Selijot. El punto más elevado es el recitado de los Trece Atributos de la Misericordia Divina, que son los parámetros supremos por medio de los cuales Hashem dirige al pueblo de Israel. Estos atributos le fueron revelados a Moshé Rabenu una vez que Hashem perdonó al pueblo de Israel tras haber cometido el pecado del becerro de oro. Mediante el recitado de los Trece Atributos nos elevamos en nuestra fe y nos conectamos con Hashem de un modo tan profundo y elevado que los pecados cometidos resultan exteriores y superficiales, por lo que fácilmente se puede retornar al buen camino.

‫סליחות יחיד‬ ‫טו‬:‫ה קמד‬:‫תהלים פד‬

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Tehilim 84:5 – 144:15

:‫יתָך עֹוד יְׁ הַ לְׁ לֶֽ ּוָך ֶֽסלָה‬ ֶֽ ֵ‫יֹושבֵ י ב‬ ְׁ ‫ אַ ְׁש ֵרי‬Ashrei ioshvei beteja, od iehaleluja sela. ‫ אַ ְׁש ֵרי הָ עָם ש ָ ֶֽככָה ּלֹו אַ ְׁש ֵרי הָ עָם‬Ashrei haam shekaja lo, ashrei haam :‫ שיְׁ הֹ וָה אֱֹלהָ יו‬she Adonai elohav.

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‫תהלים קמה‬

:‫ְׁתהִ ּלָה לְׁ דָ וִ ד‬ ‫רֹומ ְׁמָך אֱ לֹוהַ י הַ ֶֽמלְך וַאבָ ְׁרכָה‬ ִ ֲ‫א‬ :‫ִש ְׁמָך לְׁ עֹולָם וָעד‬ ‫בְֲׁכָל יֹום אבָ ְׁר ֶֽכ ֲָך וַאהַ לְׁ לָה ִש ְׁמָך‬ :‫לְׁ עֹולָם וָעד‬ ‫ּומ ֻהּלָל ְׁמאֹ ד וְׁ לִ גְׁ ֻדּלָתֹו אֵ ין‬ ְׁ ‫ָגֲדֹול יְׁהֹ וָה‬ :‫ֵ ֶֽחקר‬ ‫ּדֹור לְׁ דֹור יְׁ שַ בַ ח מַ עשיָך ּוגְׁ בּורֹ ֶֽתיָך‬ :‫י ִ ֶַֽגידּו‬ ‫הֹודָך וְׁ ִדבְׁ ֵרי נִפְׁ לְׁ אֹ ֶֽתיָך‬ ֶֽ ‫הֲדַ ר כְׁ בֹוד‬ :‫אָ ִ ֶֽשיחָ ה‬ ‫נֹוראֹ ֶֽתיָך י ֹאמֵ רּו ּוגְׁ ֻדּל ְָׁתָך‬ ְׁ ‫וֲעֱזּוז‬ :‫אסַ פְׁ ֶֽרנָה‬ :‫ֲֵֶֽזכר ַרב טּובְׁ ָך י ִ ֶַֽביעּו וְׁ צִ ְׁדקָ ְׁתָך ַיְׁר ֵנֶֽנּו‬ ‫חֲַנּון וְׁ ַרחּום יְׁהֹ וָה ֶֽארְך אַ ַ ֶֽפיִם ּוגְׁ דָ ל‬ :‫ָ ֶֽחסד‬ ‫טֹוב יְׁ הֹ וָה לַכֹ ל וְׁ ַרחמָ יו עַל כָל‬ :‫מַ עשָ יו‬ ‫ידיָך‬ ֶֽ ‫י ֶֹֽודּוָך יְׁהֹ וָה כָל מַ ע ֶֽשיָך וַח ִס‬ :‫יְׁבָ ְׁרכֶֽ ּוכָה‬ ‫בּור ְׁתָך‬ ָ ְׁ‫כּותָך י ֹאמֵ רּו ּוג‬ ְׁ ְׁ‫כְֲׁבֹוד מַ ל‬ :‫יְׁ דַ ֵ ֶֽברּו‬

Tehilim 145

Tehila ledavid, Aromimja eloha hamelej, vaavarja shimja leolam vaed. Bejol iom avarjeka, vaahalela shimja leolam vaed. Gadol Adonai umehulal meod, veligdulato ein jeker. Dor ledor ishabaj maaseja, ugvuroteja iaguidu. Hadar kevod hodeja, vedivre nifleoteja asija. Veezuz noroteja iomeru uguedulatja asaprena.

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Zejer rav tuvja iabiu vetzidkatja ieranenu. Janun verajum Adonai, erej apaim ugdol jased. Tov Adonai lakol, verajamav al kol maasav. Ioduja Adonai kol maaseja, vajasideja ievarjuja. Kevod maljutja iomeru, ugvuratja iedaberu.

Slijot individual

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Salmo 84:5 – 144:15

Bienaventurados los que habitan en tu casa; que sigan alabándote, Selah. Dichoso el pueblo cuya suerte es así; afortunado es el pueblo para quien Adonai es su Dios.

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Salmo 145

¡Una alabanza de David! Te exaltaré, Dios mío, Rey, y bendeciré Tu Nombre por los siglos de los siglos. Todos los días te bendeciré y ensalzaré tu nombre por los siglos de los siglos. Adonai es grande y muy ensalzado, y Su grandeza es insondable. De generación en generación alabarán tus obras, y declararán tus hechos poderosos. El esplendor de tu gloriosa majestad, y las palabras de tus maravillas hablaré. De tu poder asombroso hablarán, y contaré tu grandeza. Expresarán mención de tu bondad, y se regocijarán en tu justicia. Adonai es clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en bondad. Adonai es bueno para con todos, su misericordia abarca todas sus obras. Todas tus obras te lo agradecerán, Adonai, y tus piadosos te bendecirán. Del honor de tu reinado hablarán, y declararán tu poder.

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El Salmo 145 se presenta con dos versículos de otros Salmos (84:5 y 144:15). Estos versículos contienen la palabra “afortunados” tres (3) veces, una alusión a este salmo (145) que se recita tres veces al día. Nuestros Sabios otorgan mucho significado al Salmo 145 en particular, y declararon: “Quien recite Una alabanza de David tres veces al día es sin duda digno de una participación en el Mundo Venidero” (Tratado de Berajot 4b).

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‫סליחות יחיד‬ ‫הֹודיעֲַ לִ בְׁ נֵי הָ אָ דָ ם גְׁ בּורֹ תָ יו ּוכְׁ בֹוד‬ ֶֽ ִ ְֲׁ‫ל‬ :‫הדַ ר מַ לְׁ כּותֹו‬ ‫כּותָך מַ לְׁ כּות כָל עֹ ל ִָמים‬ ְׁ ְׁ‫מֲַל‬ :‫ּומ ְׁמשַ לְׁ ְׁתָך בְׁ כָל ּדֹור וָדֹ ר‬ ‫סֹומֵ ְך יְׁהֹ וָה לְׁ כָל הַ נֹ פְׁ לִ ים וְׁ זֹוקֵף‬ :‫לְׁ כָל הַ כְׁ פּופִ ים‬ ‫עֲֵינֵי כֹ ל אֵ ֶֽליָך יְׁשַ ֵ ֶֽברּו וְׁ אַ תָ ה נֹותֵ ן‬ :‫לָהם את אָ כְׁ לָם בְׁ עִ תֹו‬ ‫ֹותחֲַ את י ֶָֽדָך ּומַ ְׁש ִ ֶֽבי ֲַע לְׁ כָל חַ י‬ ֶֽ ֵ ‫פ‬ :‫ָרצֹון‬ ‫צֲַ ִּדיק יְׁהֹ וָה בְׁ כָל ְּׁד ָרכָיו וְׁ חָ ִסיד בְׁ כָל‬ :‫מַ עשָ יו‬ ‫קֲָרֹוב יְׁהֹ וָה לְׁ כָל קֹ ְׁראָ יו לְׁ כֹ ל אשר‬ :‫יִ קְׁ ָר ֻ ֶֽאהּו באֱ מת‬ ‫ְֲׁרצֹון ֵיְׁראָ יו יַעשה וְׁ את שַ וְׁ עָתָ ם‬ :‫יֹושיעֵ ם‬ ִ ְׁ‫יִ ְׁשמַ ע ו‬ ‫שֹומֵ ר יְׁהֹ וָה את כָל אֹ הבָ יו וְׁ אֵ ת כָל‬ :‫הָ ְׁרשָ עִ ים י ְַׁש ִמיד‬ ‫ תְֲׁהִ ּלַת יְׁהֹ וָה יְׁ דַ בר פִ י וִ יבָ ֵרְך כָל‬:‫חזן‬ :‫בָ שָ ר שֵ ם קָ ְׁדשֹו לְׁ עֹולָם וָעד‬ ‫וַא ַנֶֽחְׁ נּו נְׁבָ ֵרְך יָּה מֵ עַתָ ה וְׁ עַ ד עֹולָם‬ :‫הַ לְׁ לּויָּה‬

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Lehodia libnei haadam gueburotav, ujvod hadar maljuto. Maljutja maljut kol olamim, umemshalteja bejol dor vador. Somej Adonai lejol hanoflim, vezokef lejol hakefufim. Einei jol eleja iesaberu, veata noten lahem et ojlam beito. Poteaj et iadeja, umasbia lejol jai ratzon. Tzadik Adonai bejol derajav, vejasid bejol maasav. Karov Adonai lejol korav, lejol asher ikrauhu beemet. Retzon iereav iaase, veet shavatam ishma veioshiem. Shomer Adonai et kol ohavav, veet kol hareshaim iashmid. (jazán) Tehilat Adonai iedaber pi, vibarej kol basar shem kodsho leolam vaed. Vanajnu nevarej iah, meata vead olam, haleluia.

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.‫לְׁ ָך אדֹ נָי הַ צְׁ דָ קָ ה וְׁ לָנּו בֹ שת הַ פָנִ ים‬ ‫ מַ ה־נְׁ דַ בֵ ר‬.‫מַ ה־נ ְִׁתאֹונֵן ּומַ ה־נ ֹאמַ ר‬ ‫ נַחְׁ פְׁ שָ ה ְּׁד ָרכֵינּו‬:‫ּומַ ה נִ צְׁ טַ ּדָ ק‬ ‫יְׁמינְָׁך‬ ִ ‫ כִ י‬.‫וְׁ נַחְׁ קֹ ָרה וְׁ נָשּובָ ה אֵ ליָך‬ :‫שָ בִ ים‬ ‫לְׁ קַ בֵ ל‬ ‫פְׁ שּוטָ ה‬

Leja Adonai hatzedakah velanu boshet hapanim. Mah nitonen umah nomar. Mah nedaber imah nitztadak. Najpesah derajenu venajkorah venashuba eleja. Ki iemineja peshuta lekabel shabim.

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Slijot individual

Página 4

Para revelar a los hombres sus poderosos actos y el glorioso esplendor de su reinado. Tu realeza es la realeza por todos los tiempos, y tu dominio está en todas las generaciones. Adonai sostiene a todos los caídos y endereza todos los doblados. Los ojos de todos te miran expectantes, y les das su alimento a su debido tiempo. Abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente. Adonai es justo en todos sus caminos y benevolente en todos sus hechos. Adonai está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan de verdad. La voluntad de los que le temen, la cumple; Él escucha su clamor y los libera. Adonai vela por todos los que lo aman y destruirá a todos los impíos. (jazán) Alabado sea Adonai, mi boca declarará y toda carne bendecirá Su Santo Nombre por los siglos de los siglos. Y bendeciremos a Dios desde ahora para siempre. Alabado sea el Señor.

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Tuya Adonai es la justicia, y nuestra es la vergüenza. ¿Cómo podemos quejarnos? ¿Qué podemos decir? ¿Qué podemos hablar? ¿Y cómo podemos justificarnos a nosotros mismos? Busquemos en nuestros caminos y examinémoslos, y volvamos a Ti; porque tu diestra está extendida para recibir a los que se arrepienten. ‫ ְלךָ֤ אֲ ֹדנָיָ֤ הַ צְ ָד ָָ֔קה‬Daniel 9:7: “Contigo, Hashem, es el derecho, y la vergüenza es sobre nosotros hasta el día de hoy, sobre los hombres de Iehuda y los habitantes de Ierushalaim, todo Israel, cerca y lejos, en todas las tierras donde los desterraste, por la transgresión que cometieron contra ti”. ָ֤‫ נ ְַח ְפ ָשה ְד ָרכינו‬Lamentaciones 3:40: “Vamos a buscar y examinar nuestros caminos, y retornar al Eterno”.

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‫סליחות יחיד‬ ‫ל ֹא־בְׁ חסד וְׁ ל ֹא־בְׁ מַ ע ִשים בָ אנּו‬ ‫ כְׁ דַ ּלִ ים ּוכְׁ ָר ִשים ּדָ פַ קְׁ נּו‬.‫לְׁ פָניָך‬ .‫ ְּׁדלָתיָך ּדָ פַקְׁ נּו ַרחּום וְׁ חַ נּון‬:‫ְּׁדלָתיָך‬ :‫ל־ת ִשיבֵ נּו ֵריקָ ם ִמּלְׁ פָניָך‬ ְׁ ַ‫נָא א‬ .‫ל־ת ִשיבֵ נּו‬ ְׁ ַ‫ִמּלְׁ פָניָך מַ לְׁ כֵנּו ֵריקָ ם א‬ :‫כִ י אַ תָ ה שֹומֵ עֲַ ְׁתפִ ּלָה‬ :‫ ע ֶָֽדיָך כָל בָ שָ ר יָבֶֹֽ אּו‬,‫שֹ ֵ ֶֽמ ֲַע ְׁתפִ ּלָה‬ ‫יָבֹוא כָל בָ שָ ר לְׁ הִ ְׁשתַ חֹות לְׁ פָניָך‬ ,‫ י ֶָֽבֹואּו וְׁ יִ ְׁשתַ חוּו לְׁ פָנֶֽיָך אדֹ נָי‬:‫יְׁ הֹ וָה‬ ‫ בֶֹֽ אּו נִ ְׁשתַ חוה‬:‫וִ יכ ְַׁבדּו לִ ְׁשמָך‬ :‫ֹשנּו‬ ֶֽ ֵ ‫ נ ְִׁב ְׁרכָה לִ פְׁ נֵי יְׁ הֹ וָה ע‬.‫וְׁ נִ כְׁ ָרעָה‬ ‫ חצֵ רֹותָ יו‬,‫בֶֹֽ אּו ְׁשע ָָריו ְׁבתֹודָ ה‬ ‫ וַאנ ְַׁחנּו‬:‫ ֶֽהֹודּו לֹו בָ ְׁרכּו ְׁשמֹו‬.‫בִ ְׁתהִ ּלָה‬ ‫ נִ ְׁשתַ חוה אל‬.‫יתָך‬ ֶֽ ֵ‫ְׁברֹ ב חַ ְׁס ְּׁדָך נָבֹוא ב‬ :‫ְׁביִ ְׁראָ ֶֽתָך‬ ‫הֵ יכַל־קָ ְׁד ְׁשָך‬ ‫ִהנֵה בָ ְׁרכּו את יְׁ הֹ וָה כָל ע ְַׁבדֵ י יְׁ הֹ וָה‬ ‫ ְׁשאּו‬:‫עֹומ ִדים בְׁ בֵ ית יְׁהֹ וָה בַ ּלֵילֹות‬ ְׁ ָ‫ה‬ ‫ נָבֹואָ ה‬:‫ ּובָ ְׁרכּו את יְׁ הֹ וָה‬,‫יְׁ דֵ יכם קֶֹֽ דש‬ :‫נִשתַ חוה לַהדֹ ם ַרגְׁ לָיו‬ ְׁ ,‫לְׁ ִמ ְׁשכְׁ נֹותָ יו‬ ‫ וְׁ ִה ְׁשתַ חוּו לַהדֹם‬,‫ֱֹלהינּו‬ ֶֽ ֵ ‫רֹוממּו יְׁ הֹ וָה א‬ ְׁ ‫רֹוממּו יְׁ הֹ וָה‬ ְׁ :‫ קָ דֹוש הּוא‬.‫ַרגְׁ לָיו‬ ‫ כִ י‬.‫ וְׁ ִה ְׁשתַ חוּו לְׁ הַ ר קָ ְׁדשֹו‬,‫ֱֹלהינּו‬ ֶֽ ֵ ‫א‬ ‫ ִה ְׁשתַ חוּו לַיהֹ וָה‬:‫ֱֹלהינּו‬ ֶֽ ֵ ‫קָ דֹוש יְׁ הֹ וָה א‬ :‫ ִ ֶֽחילּו ִמ ָפנָיו כָל הָ ָ ֶֽארץ‬,‫בְׁ הַ ְׁד ַרת קֶֹֽ דש‬ ‫ וְׁ נֹודה את‬,‫נִ ְׁשתַ חוה אל הֵ יכַל קָ ְׁד ְׁשָך‬ ‫ כִ י‬.‫ְׁשמָך עַל חַ ְׁס ְׁדָך וְׁ עַל א ִמ ֶֽתָך‬ :‫ִהגְׁ ַ ֶּֽדלְׁ תֲָ עַל כָל ִש ְׁמָך ִא ְׁמ ָר ֶֽתָך‬ ‫ ִמי כ ֶָֽמֹוָך ח ִסין‬,‫יְׁ הֹ וָה אֱֹלהֵ י צְׁ בָ אֹות‬ :‫יבֹותיָך‬ ֶֽ ‫ְׁס ִב‬ ‫ואֱמּונ ְָׁתָך‬ .‫יָּה‬

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Lo bejesed velo bemahasim banu lefaneja. Kedalim ujerashim dafapnu delateja. Delateja dapaknu rajum vejanun. Na al teshibenu reikam al teshibenu. Ki atah shomeah tefila. Shomeah tefila, hadeja kol basar iabou. Iabo jol basar lehishtajavot lefaneja Adonai. Iabou veishtajavu lefaneja Adonai, vijabdu lishmeja. Bou nishtajave venijraha. Nibrajah lifnei Adonai hosenu. Bou shejarav betodah, jatzerotav bitehilah. Hodu lo barju shemó. Vaanajnu berov jasdeja nabo beiteja. Nishtajave el heijal kodsheja beirateja. Hine barju et Adonai kol habdei Adonai hahomdim bebeit Adonai baleilot. Seu iedejem kodesh, ubarju et Adonai. Neboah lemishkenotav, nishtajave lahadom raglav. Romemú Adonai Eloheinu, veishtajavu lahadom raglav, kadosh Hu. Romemú Adonai Eloheinu, veishtajavu Lehar kodshó. Ki kadosh Adonai Eloheinu. Hishtajavu la Adonai behadrat kodesh, jilu mipanav kol haaretz. Nishtajave el heijal kodsheja, venodeh et shemeja al jasdeja veal amiteja. Ki higdalta al kol shimja imrateja. Adonai Elohei tzebaot, mi jamoja jasin iah. Veemunateja sebiboteja.

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Slijot individual

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No con virtud ni con buenas obras venimos ante ti, sino que como pobres y necesitados llamamos a tu puerta. A Tu puerta llamamos, Piadoso y Misericordioso. Por favor, no nos rechaces con las manos vacías de Tu Presencia. De tu presencia nuestro Rey no nos rechaces con las manos vacías; porque escuchas [nuestras] oraciones. Tú que oyes la oración, a ti viene toda carne. Toda carne vendrá a postrarse ante ti, Adonai. Vendrán y se postrarán ante Ti, mi Maestro, y honrarán Tu Nombre. Venid, postrémonos e inclinémonos; arrodillémonos ante Adonai, nuestro Hacedor. Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus patios con alabanza, dadle gracias, bendecid su nombre. En cuanto a nosotros, por Tu abundante bondad entraremos en Tu Casa; nos postraremos ante Tu Santo Santuario con temor de Ti. He aquí, bendecid a Adonai, todos los siervos de Adonai, que están en la Casa de Adonai en la noche. Levanta tus manos hacia el Santuario y bendice a Adonai. Vengamos a Sus moradas, postrémonos ante el estrado de Sus pies. Ensalzad a Adonai, Dios nuestro, y postraos ante el estrado de sus pies, ¡Santo es Él! Ensalzad a Adonai, Dios nuestro, y postraos ante su santo monte, porque santo es Adonai nuestro Dios. Postraos delante de Adonai en el esplendor de la santidad, temblad ante Él todos los [pueblos de] la tierra. Nos postraremos ante tu santo santuario y daremos gracias a tu nombre por tu bondad y tu verdad; porque has engrandecido tu palabra más allá de tu nombre. Adonai, Dios de los ejércitos, quién como tú, un Dios poderoso; y tu fidelidad te rodea.

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‫סליחות יחיד‬ ‫ יִ ְׁדמה‬,‫כִ י ִמי בַ ַ ֶֽשחַ ק יַערְֹך לַיהֹ וָה‬ ‫ כִ י גָדֹול אַ תָ ה‬:‫לַיהֹ וָה בִ בְׁ נֵי אֵ לִ ים‬ :‫ אַ תָ ה אֱֹלהִ ים לְׁ בַ ֶּֽדָך‬,‫וְׁ עֹ שה נִ פְׁ לָאֹות‬ ‫ וְׁ עַד‬,‫כִ י גָדֹול מֵ עַל שָ ַ ֶֽמיִם חַ ְׁס ֶּֽדָך‬ ‫ּומ ֻהּלָל‬ ְׁ ‫ גָדֹול יְׁ הֹ וָה‬:‫ְׁשחָ קִ ים א ִמ ֶֽתָך‬ ‫ כִ י גָדֹול‬:‫ וְׁ לִ גְׁ ֻדּלָתֹו אֵ ין ֵ ֶֽחקר‬,‫ְׁמאֹ ד‬ ‫נֹורא הּוא עַל כָל‬ ָ ,‫ּומ ֻהּלָל ְׁמאֹ ד‬ ְׁ ‫יְׁ הֹ וָה‬ ‫ּומלְך‬ ֶֽ ,‫ כִ י אֵ ל גָדֹול יְׁ הֹ וָה‬:‫אֱֹלהִ ים‬ ‫ אשר ִמי אֵ ל‬:‫גָדֹול עַל כָל אֱֹלהִ ים‬ ‫ אשר יַעשה‬,‫בַ שָ ַ ֶֽמיִם ּובָ ָ ֶֽארץ‬ ‫ ִמי ל ֹא ָיִראָך‬:‫כְׁ מַ ע ֶֽשיָך וְׁ כִ גְׁ בּורֹ ֶֽתיָך‬ ‫ כִ י בְׁ כָל‬.‫ כִ י לְׁ ָך י ָ ֶָֽאתָ ה‬,‫ֶֽמלְך הַ גֹויִם‬ ‫ מֵ אֵ ין‬,‫חַ כְׁ מֵ י הַ גֹויִם ּובְׁ כָל מַ לְׁ כּותָ ם‬ ,‫ גָדֹול אַ תָ ה‬.‫ מֵ אֵ ין כ ֶָֽמֹוָך יְׁ הֹ וָה‬:‫כ ֶָֽמֹוָך‬ ‫ לְׁ ָך ז ְֶֽׁרֹו ֲַע עִ ם‬:‫בּורה‬ ָ ְׁ‫וְׁ גָדֹול ִש ְׁמָך בִ ג‬ ‫ לְׁ ָך‬:‫ינֶָֽך‬ ֶֽ ‫ תָ רּום יְׁ ִמ‬,‫ תָ עֹ ז יָדְׁ ָך‬.‫בּורה‬ ָ ְׁ‫ג‬ ֲָ‫ אַ תָ ה הכִ ינֶֽ ֹות‬.‫יֹום אַ ף לְׁ ָך ָ ֶֽליְׁ לָה‬ ‫ אשר בְׁ יָדֹו מחְׁ קְׁ ֵרי‬:‫מָ אֹור ו ָ ֶָֽשמש‬ ‫ ִמי יְׁ מַ ּלֵל‬:‫ וְׁ תֹועפֹות הָ ִרים לֹו‬,‫ָ ֶֽארץ‬ :‫ י ְַׁש ִ ֶֽמי ֲַע כָל ְׁתהִ ּלָתֹו‬,‫גְׁ בּורֹות יְׁ הֹ וָה‬ ‫בּורה וְׁ הַ ִתפְׁ ארת‬ ָ ְׁ‫לְׁ ָך יְׁ הֹ וָה הַ גְׁ ֻדּלָה וְׁ הַ ג‬ ‫ כִ י כֹל בַ שָ ַ ֶֽמיִם‬,‫וְׁ הַ ֵנֶֽצַ ח וְׁ הַ הֹוד‬ ,‫ לְׁ ָך יְׁ הֹ וָה הַ מַ ְׁמלְׁ כָה‬.‫ּובָ ָ ֶֽארץ‬ ,‫ לְׁ ָך שָ ַ ֶֽמיִם‬:‫וְׁ הַ ִמ ְׁתנַשֵ א לְׁ כֹל לְׁ ר ֹאש‬ ‫ּומֹלאָ ּה אַ תָ ה‬ ְׁ ‫אַ ף לְׁ ָך ָ ֶֽארץ תֵ בֵ ל‬ ‫ אַ תָ ה הִ ַ ֶֽצבְׁ תֲָ כָל גְׁ בּולֹות‬:‫יְׁ סַ ְׁדתָ ם‬ ‫ אַ תָ ה‬:‫ ַ ֶֽקיִ ץ וָחֶֹֽ רף אַ תָ ה יְׁ צַ ְׁרתָ ם‬.‫ָ ֶֽארץ‬ ‫ ִת ְׁתנֶֽנּו מַ אכָל‬,‫ִר ַ ֶֽצצְׁ תֲָ ָראשֵ י לִ וְׁ יָתָ ן‬ :‫לְׁ צִ יִ ים‬ ‫לְׁ עַם‬

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Ki mi bashajat iaharoj laAdonai, idmeh laAdonai bibnei elim. Ki gadol atah vehoseh niflaot, atah Elohim lebadeja. Ki gadol mehal shamaim jasdeja, vehad shejakim amiteja. Gadol Adonai umehulal meod, veligdulato ein jeker. Ki gadol Adonai umehulal meod, nora hu al kol Elohim. Ki el gadol Adonai, umelej gadol al kol Elohim. Hasher mi el bashamaim ubaaretz, hasher iahaseh jemahaseja vejigburoteja. Mi lo iraaja melej hagoim, ki lejá iaatah. Ki bejol jajmei hagoim ubejol maljutam, mein kamoja. Meein kamoja Adonai. Gadol atah, vegadol shimja bigburah. Lejá zroa im geburah. Tahoz iadeja, tarum iemineja. Lejá iom af lejá laila. Atah hajinota maor vashamesh. Asher beiado mejkrei aretz, vetohafot harim lo. Mi iemalel gueburot Adonai, iashmiha kol tehilató. Lejá Adonai hagueduolah vehagburah vehatiferet vehanetzaj vehahod, ki kol bashamaim ubaaretz. Lejá Adonai hamamleja, vehamitnasé lejol lerosh. Lejá shamaim, af lejá aretz tebel umloah atah iesadtam. Ata itzabta kol guebulot aretz. Kaitz vajoref atah ietzartam. Ataj ritzatzta roshei liviatan, titnenu maajal leham letziim.

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Porque, ¿quién en los cielos se puede comparar con Adonai, quién se puede comparar con Adonai entre los hijos de los valientes? Porque es grande y hace maravillas; Tú solo eres Dios. Porque grande es tu bondad más allá de los cielos, y hasta los cielos tu verdad. Grande es Adonai y muy ensalzado, y Su grandeza es insondable. Porque grande es Adonai y sumamente exaltado, y temible es sobre todos los dioses. Porque un gran Todopoderoso es Adonai y un gran Rey sobre todos los dioses. Porque ¿quién es Dios en los cielos y en la tierra que pueda hacer Tus obras y Tu poder? ¿Quién no te temerá, Rey de naciones? Porque a ti te conviene; porque entre todos los sabios de las naciones y en todos sus reinos, no hay nadie como tú. No hay nadie como tú, Adonai, grande eres tú, y grande es tu nombre en poder. Tuyo es un brazo con poder, fuerte es Tu mano, exaltada es Tu diestra. Tuyo es el día, también tuya es la noche, Tú estableciste las luces y el sol. Porque en sus manos están las profundidades de la tierra, y las alturas de los montes son suyas. ¿Quién podrá contar las maravillas de Adonai, o hacer que se escuchen todas sus alabanzas? Tuyo es Adonai la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la hermosura, porque todo lo que hay en el cielo y en la tierra [es tuyo]; Tuyo, Adonai, es el reino, y Tú eres exaltado sobre todos los gobernantes. Tuyos son los cielos, tuya también es la tierra, el mundo habitado y su plenitud; Tú los has fundado. Tú estableciste todos los límites de la tierra, verano e invierno, Tú los formaste. Aplastaste las cabezas del Leviatán, lo diste como alimento a la gente de las legiones.

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‫סליחות יחיד‬ ‫ אַ תָ ה‬,‫אַ תָ ה בָ קַעְׁ תֲָ מַ עְׁ יָן ו ָָנֶֽחַ ל‬ ֲָ‫פֹור ְׁרת‬ ַ ‫ אַ תָ ה‬:‫הֹוב ְׁשתֲָ נַהרֹות אֵ יתָ ן‬ ֶֽ ַ ‫ ִש ַ ֶֽב ְׁרתֲָ ָראשֵ י תַ נִ ינִ ים עַל‬,‫בְׁ עָ זְׁ ָך יָם‬ ,‫ אַ תָ ה מֹושֵ ל בְׁ גֵאּות הַ יָם‬:‫הַ ָ ֶֽמיִ ם‬ ‫ גָדֹול‬:‫בְׁ שֹוא ַגּלָיו אַ תָ ה ְׁתשַ בְׁ חֵ ם‬ ‫אֱֹלהינּו הַר‬ ֶֽ ֵ ‫ בְׁ עִ יר‬,‫ּומ ֻהלָל ְׁמאֹ ד‬ ְׁ ‫יְׁ הֹ וָה‬ ‫ יְׁ הֹ וָה צְׁ בָ אֹות אֱֹלהֵ י יִ ְׁש ָראֵ ל‬:‫קָ ְׁדשֹו‬ ‫ אַ תָ ה הּוא הָ אֱֹלהִ ים‬,‫ישֵ ב הַ כְׁ רֻ בִ ים‬ ‫דֹושים‬ ִ ְׁ‫ אֵ ל נַע ָרץ בְׁ סֹוד ק‬:‫לְׁ בַ ֶֽדָך‬ ‫ וְׁ יֹודּו‬:‫נֹורא עַל כָל ְׁסבִ יבָ יו‬ ָ ְׁ‫ ו‬,‫ַרבָ ה‬ ‫ אַ ף אֱ מּונ ְָׁתָך‬,‫שָ ַ ֶֽמיִם פִ לְׁ אָך יְׁהֹ וָה‬ ,‫נְׁרנְׁ נָה לַיהֹ וָה‬ ַ ‫ לְׁ כּו‬:‫דשים‬ ִ ְׁ‫בִ קְׁ הַ ל ק‬ ‫ נְׁ קַ ְּׁדמָ ה פָ נָיו‬:‫נִ ֶָֽריעָ ה לְׁ צּור י ְִׁש ֵ ֶֽענּו‬ ‫ ֶֽצדק‬:‫ בִ ז ְִׁמרֹות נִ ֶָֽריעֲַ לֹו‬,‫בְׁ תֹודָ ה‬ ‫ חסד ואֱמת‬,‫ּומ ְׁשפָ ט ְׁמכֹון כִ ְׁס ֶֽאָך‬ ִ ,‫ אשר יַחְׁ דָ ו נ ְַׁמ ִתיק סֹוד‬:‫יְׁ קַ ְּׁדמּו פָנֶֽיָך‬ ‫ אשר לֹו‬:‫בְׁ בֵ ית אֱֹלהִ ים נְׁהַ ּלְֵך בְׁ ָ ֶֽרגש‬ :‫ וְׁ י ֶַֽבשת יָדָ יו י ָ ֶָֽצרּו‬,‫עָשהּו‬ ֶֽ ָ ‫הַ יָם וְׁ הּוא‬ ‫ וְׁ ֶֽרּוחֲַ כָל‬,‫אשר בְׁ יָדֹו נֶֽפש כָל חָ י‬ ‫ וְׁ הַ גּוף‬,‫ הַ נְׁשָ מָ ה לְָך‬:‫בְׁ שַ ר ִאיש‬ ,‫ הַ נְׁשָ מָ ה לְָך‬:‫פָ ֳעלָָך חּוסָ ה עַ ל עמָ לְָך‬ :‫ יְׁהֹ וָה עשֵ ה לְׁ ַ ֶֽמעַן ְׁש ֶֽמָך‬.‫וְׁ הַ גּוף שּלְָך‬ ‫ עשֵ ה לְׁ ַ ֶֽמעַן‬,‫ יְׁהֹ וָה‬.‫ָ ֶֽאתָ אנּו עַ ל ִש ְׁמָך‬ ‫ כִ י אֵ ל‬,‫ בַ עבּור כְׁ בֹוד ִש ְׁמָך‬:‫ְׁש ֶֽמָך‬ .‫ לְׁ ַ ֶֽמעַן ִש ְׁמָך יְׁהֹ וָה‬:‫חַ נּון וְׁ ַרחּום ְׁש ֶֽמָך‬ :‫ כִ י ַרב הּוא‬,‫וְׁ סָ לַחְׁ תֲָ לַע ֵֹונֶֽנּו‬ ‫ כִ י ְׁברֹוב ִאּוַלְׁ תֵ נּו‬,‫ְׁסלַח לָנּו אָ ִבינּו‬ ‫ כִ י ַרבּו‬,‫ ְׁמחַ ל־לָנּו מַ לְׁ כֵנּו‬.‫שָ גִ ינּו‬ :‫עֹונֵינּו‬

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Atah bakahta mahian vanajal, atah hobashta naharot eitan. Atah forarta behazja iam, shibarta roshei taninim al hamaim. Atah moshel begueut haiam, beso galav atah teshabjem. Gadol Adonai umehulal meod, behir Eloheinu har kodshó. Adonai tzebaot Elohei Israel ioshev hakerubim, Atah Hu haElohim lebadeja. El naharatz besod kedoshim rabah, venora al kol sebibav. Veiodu shamaim pilaja Adonai, af emunateja bikhal kedoshim. Leju neranena laAdonai, narihah letzur ishenu. Nekadma fanav betodah, bizmirot nariah lo. Tzedek umishpat mejon kiseja, jesed veemet ikadmu faneja. Hasher iajdav namtik sod, bebeit Elohim nehalej beraguesh. Asher lo haiam vehu hasau, veiabeshet iadav iatzau. Asher beiado nefesh kol jai, veruaj kol besar ish. Haneshamah laj, veaguf paolaja jusa al amalah. Haneshama laj, vehaguf shelaj. Adonai hase lemaan shmeja. Atanu al shimja. Adonai, hase lemaan shmeja. Baabur jebod shimja, ki el janun verajum shmeja. Lemaan shimja Adonai vesalajta lahavonenu, ki rab Hu. Slaj lanu Avinu, ki berov ivaltenu shaguinu. Mejal lanu Malkenu, ki rabu avonenu.

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Abriste la fuente y el arroyo, secaste ríos impetuosos. Tú derribaste el mar con tu fuerza; Rompiste las cabezas de los monstruos marinos sobre las aguas. Tú gobiernas la majestuosidad del mar; cuando levanta sus olas, las calmas. Grande es Adonai y muy ensalzado, en la ciudad de nuestro Dios el monte de Su Santuario. Adonai de los ejércitos, Dios de Israel, entronizado sobre los querubines, solo tú eres Dios Todopoderoso. Es reverenciado en el gran concilio de los santos y es sobrecogedor sobre todo lo que lo rodea. Y los cielos alabarán tus maravillas, Adonai, y tu fidelidad [será alabada] en la asamblea de los santos. Venid, cantemos a Adonai, aclamemos la Roca de nuestra liberación. Saludemos su presencia con acción de gracias, con himnos elevemos nuestra voz a él. La rectitud y la justicia son los cimientos de tu trono, la bondad y la verdad preceden a tu presencia. Porque juntos tomemos buenos consejos; en la Casa de Dios caminemos con la multitud. Porque el mar es suyo, y él lo hizo; y la tierra seca, sus manos formaron. Porque en su mano está el alma de todo ser viviente y el espíritu de toda carne humana. El alma es tuya y el cuerpo es obra tuya, ten piedad de tu obra. ¡El alma es tuya y el cuerpo es tuyo, Adonai actúa [en nuestro nombre] por el bien de Tu Nombre. ¡Hemos venido [confiando] en Tu Nombre, Adonai actúa [en nuestro nombre] por el bien de Tu Nombre. Por amor de la gloria de tu nombre, porque es Piadoso y Misericordioso tu nombre, por amor de tu nombre, Adonai, perdona nuestra iniquidad, porque es grande [nuestro error]. Perdónanos Padre nuestro, por nuestra gran necedad, hemos pecado. Perdónanos nuestro Rey, porque nuestra iniquidad es grande.

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‫סליחות יחיד‬ ,‫כִ י עַל ַרחמיָך הָ ַרבִ ים אָ נּו בְׁ טּוחִ ים‬ ,‫וְׁ עַ ל צִ ְׁדקֹותיָך אָ נּו נִ ְׁשעָנִ ים‬ ‫ וְׁ לִ ישּועָ ְׁתָך‬,‫וְׁ לִ ְׁסלִ יחֹותיָך אָ נּו ְׁמקַ ּוִ ים‬ ‫ אֹוהֵב‬,‫ אַ תָ ה הּוא מלְך‬:‫אָ נּו ְׁמצַ פִ ים‬ ,‫ מַ עבִ יר עֹונֹות עַמֹו‬,‫צְׁ דָ קֹות ִמקדם‬ ‫כֹורת בְׁ ִרית‬ ֵ :‫ּומֵ ִסיר חַ ט ֹאת ֵיְׁראָ יו‬ ‫ְׁשבּועָה‬ ‫ּומקַ יֵם‬ ְׁ ,‫ל ִָראשֹונִ ים‬ ‫ שי ַָרדְׁ תֲָ בַ ענַן‬,‫ אַ תָ ה הּוא‬:‫לָאַ חרֹונִ ים‬ ‫ וְׁ ה ְׁראֵ יתֲָ ּדַ ְׁרכֵי‬,‫כְׁ בֹודָך עַ ל הַ ר ִסינַי‬ ‫ וְׁ אָ ְׁרחֹות חסָ דיָך‬:‫טּובְׁ ָך לְׁ מֹ שה עַבְׁ ּדָך‬ ‫ וְׁ הֹודַ עְׁ תֹו כִ י אַ תָ ה אֵ ל‬,‫גִ ּלִ יתֲָ לֹו‬ ‫ ארְך אַ פַ יִם וְׁ ַרב חסד‬,‫ַרחּום וְׁ חַ נּון‬ ‫ּומַ נְׁ הִ יג‬ ,‫לְׁ הֵ ִטיב‬ ‫ּומַ ְׁרבה‬ :‫את־כָל־הָ עֹולָם כֻּלֹו בְׁ ִמּדַ ת הָ ַרח ִמים‬ ‫ וַי ֹאמר אנִ י אַ עבִ יר‬:‫וְׁ כֵן כָתּוב‬ ‫אתי בְׁ שֵ ם‬ ִ ‫כָל־טּובִ י עַ ל־פָניָך וְׁ קָ ָר‬ ,‫ וְׁ חַ נֹ ִתי את אשר אָ חֹ ן‬.‫יְׁ הוָה לְׁ פָניָך‬ :‫וְׁ ִרחַ ְׁמ ִתי את־אשר א ַרחֵ ם‬

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Ki al rajameja harabim anu betujim, veal tidkoteja anu nishhanim, velislijoteja anu mekavim, velishuateja anu metzapim. Atah Hu Melej, ohev tzedakot mikede, mahabir havonot amo, umesir jatot iereav. Koret brit larishonim, umekaiem shebua laajaronim. Atah Hu, sheiaradta baanan kebodeja al Har Sinai, vehereta darjei tuveja leMoshé havdeja. Vearjot jasadeja guilita lo, vehodato ki Atah El Rajum veJanun, Erej Apaim veRav Jesed uMarbe lehetiv, umanhig et kol haolam kulo bemidat harajamim. Vejen katuv: Vaiomer Ani ahabir kol tuvi al paneja vekarati beshem Adonai lefaneja. Vejanoti et asher ajon, verijamti et asher arajem.

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Página 8

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*Porque

en tu abundante misericordia confiamos, y en tu justicia confiamos, y en tu perdón esperamos, y en tu liberación anhelamos. Tú eres un Rey que ama la justicia de antaño, que pasa por alto las iniquidades de su pueblo y quita los pecados de los que le temen. Hiciste un pacto con los ancestros y mantendrás [tu] juramento con sus descendientes. Tú eres el que descendiste en la nube de tu gloria, sobre el monte Sinaí, y le revelaste los caminos de tu bondad a Moshé, tu siervo. Los caminos de tu bondad le revelaste; y le hiciste saber que eres Todopoderoso, Misericordioso, Clemente, Lento para la ira, Abundante en bondad y lleno de beneficencia, guiando al mundo entero con la cualidad de la misericordia. Y así está escrito: «Y Él dijo: “Haré pasar toda Mi bondad delante de ti, y proclamaré el Nombre, Adonai, en tu presencia; Seré misericordioso con quien sea misericordioso, y seré compasivo con quien tenga compasión”» (Shmot/Éxodo 33:19).

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* Esta oración fue compuesta por Rav Saadia Gaon (892–942).”.

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‫סליחות יחיד‬

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‫ מַ הֵר‬.‫אַ ל ִת ְׁזכָר לָנּו עֹונֹות ִראשֹונִ ים‬ :‫יְׁ קַ ְּׁדמּונּו ַרחמיָך כִ י דַ ּלֹונּו ְׁמאֹ ד‬ ‫נְׁעּורינּו וְׁ פְׁ שָ עֵ ינּו אַ ל ִתזְׁכֹר‬ ֵ ‫חַ ט ֹאת‬ ‫כְׁ חַ ְׁס ְּׁדָך ְׁזכָר לָנּו אַ תָ ה לְׁ מַ עַן טּובְׁ ָך‬ ‫ זְׁכֹ ר ַרח ֶֽמיָך יְׁהֹ וָה וַחסָ ֶֽדיָך כִ י‬:‫יְׁ הֹ וָה‬ ‫ זָכְׁ ֵ ֶֽרנּו יְׁהֹ וָה בִ ְׁרצֹון‬:‫מֵ עֹולָם ֵ ֶֽהמָ ה‬ ‫ זְׁכֹ ר עדָ ְׁתָך‬:‫עַ ֶֽמָך פָ קְׁ ֵ ֶֽדנּו בִ ישּועָ ֶֽתָך‬ ‫קָ ִ ֶֽניתֲָ ֶֽקדם ג ַ ֶָֽאלְׁ תֲָ ֵ ֶֽשבט נַחל ֶָֽתָך הַר‬ ‫ זְׁכֹור יְׁהֹ וָה חִ בַ ת‬:‫צִ יֹון זה שָ כַנְׁ תֲָ בֹו‬ ‫יְׁרּושָ ָ ֶֽלםֲִ אַ הבַ ת צִ יֹון אַ ל ִת ְׁשכַח‬ ‫ זְׁכֹ ר יְׁ הֹ וָה לִ בְׁ נֵי אֱ דֹום אֵ ת יֹום‬:‫לָנֶֽצַ ח‬ ‫יְׁרּושָ ָ ֶֽלםֲִ הָ אֹ ְׁמ ִרים ָ ֶֽערּו ָ ֶֽערּו עַד‬ .‫ אַ תָ ה תָ קּום ְׁת ַרחֵ ם צִ יֹון‬:‫הַ יְׁסֹוד בָ ּה‬ ‫ זְׁכֹ ר‬:‫כִ י עֵ ת לְׁ חנְׁ נָּה כִ י בָ א מֹועֵ ד‬ ‫לְׁ אַ בְׁ ָרהָ ם לְׁ יִ צְׁ חָק ּולְׁ י ְִׁש ָראֵ ל עבָ ֶֽדיָך‬ ‫אשר נִ ְׁש ַ ֶֽבעְׁ תֲָ לָהם בָ ְך ו ְַׁתדַ בֵ ר‬ ‫אלֵהם אַ ְׁרבה את ז ְַׁרעכם כְׁ כֹוכְׁ בֵ י‬ ‫ וְׁ כָל הָ ָ ֶֽארץ הַ ז ֹאת אשר‬.‫הַ שָ ָ ֶֽמיִם‬ :‫אָ ַ ֶֽמ ְׁר ִתי אתֵ ן לְׁ ז ְַׁרעכם וְׁ נָחלּו לְׁ עֹולָם‬ ‫זְׁכֹ ר לַעבָ ֶֽדיָך לְׁ אַ בְׁ ָרהָ ם לְׁ יִצְׁ חָ ק‬ ‫ אַ ל ֵ ֶֽתפן אל קְׁ ִשי הָ עָ ם הַ זה‬.‫ּולְׁ יַעקֹ ב‬ :‫וְׁ אל ִר ְׁשעֹו וְׁ אל חַ טָ אתֹו‬

Al tizkor lanu havonot rishonim. Maher iekadmunu rajameja ki dalonu meod. Jatot nehurenu vefshahenu al tizkor kejasdeja zjor lanu atah lemahan tuveja Adonai. Zjor rajameja Adonai vajasadeja ki meholam hemah. Zojrenu Adonai birtzon ameja pokdenu bishuateja. Zjor adateja kanita kedem gaalta shevet najaletja Har Tzion ze shajanta bo. Zjor Adonai jibat Ierushalaim ahavat Tzion al tishkaj lanetzaj. Zjor Adonai libnei Edom et iom Ierushalaim haemorim aru aru ad haiesod ba. Atah takum terajem Tzion. Ki et lejenena ki ba moed. Zjor leAbraham leItzjak uleIsrael havdeja asher nishbata lahem baj vatedaber alehem arbeh et zarahajem kejojbei hashamaim. Vejol haaretz hazot asher amarti eten lezarhajem venajalu leholam. Zjor lahabadeja leAbraham leItzjak uleIaakov. Al tefen el kshi haam haze veel risho veel jatato.

.ֲָ‫זְׁכֹור ָ ֶֽלנּו בְׁ ִרית אָ בֹות כַאשר אָ ַ ֶֽמ ְׁרת‬ ‫יתי יַעקֹוב וְׁ אַ ף את‬ ִ ‫וְׁ ָזכ ְַׁר ִתי את בְׁ ִר‬ ‫יתי אַ בְׁ ָרהָ ם‬ ִ ‫יתי יִצְׁ חָ ק וְׁ אַ ף את בְׁ ִר‬ ִ ‫בְׁ ִר‬ :‫אזְׁכֹ ר וְׁ הָ ָ ֶֽארץ אזְׁכֹ ר‬

Zjor lanu brit avot kaasher amarta. Vezajarti et briti Iaakov veaf et briti Izjak veaf et briti Abraham ezkor vehaaretz ezkor.

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Página 9

No recuerdes los pecados de nuestros ancestros; que tu compasión venga rápidamente hacia nosotros, porque hemos sido abatidos. Los pecados de nuestra juventud y nuestras transgresiones, no recuerden; con tu bondad acuérdate de nosotros por tu bondad, Adonai. Recuerda Tus misericordias, Adonai, y Tus bondades porque son desde el principio del mundo. Recuérdanos, Adonai, con gracia para tu pueblo, recuérdanos con tu liberación. Acuérdate de tu congregación que adquiriste de antaño; redimiste a la tribu de tu heredad, este monte de Tzion donde habitaste. Recuerda, Adonai, el cariño de Ierushalaim, el amor de Tzion, no olvides hasta la eternidad. Recuerda, Adonai, a los hijos de Edom, el día de Ierushalaim, [fueron ellos] los que dijeron: “Arrójala, arrasa hasta sus cimientos”. Te levantarás y tendrás compasión de Tzion, porque es hora de tener misericordia de ella, porque ha llegado el tiempo señalado. Acuérdate de Abraham, de Itzjak y de Israel, Tus siervos, a quienes juraste por Tu mismo Ser, y les dijiste: “Multiplicaré tu descendencia como las estrellas de los cielos; y toda esta tierra que he prometido, se la daré a tu descendencia, y la heredarán para siempre”. Acuérdate de tus siervos Abraham, Itzjak e Iaakov; no mires la terquedad de este pueblo, ni su iniquidad, ni su pecado.

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Acuérdate del pacto de los Patriarcas, como Tú prometiste: “Y me acordaré de mi pacto con Iaakov, y también mi pacto con Itzjak, y también mi pacto con Abraham me acordaré, y la tierra que recordaré” (Vaikrá / Levítico 26:42).

‫סליחות יחיד‬

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‫ודוי‬

Página 10

Vidui

‫בֹותינּו תָ ב ֹא לְׁ פָנֶֽיָך‬ ֶֽ ֵ ‫ֱֹלהינּו וֵאֹלהֵ י א‬ ֶֽ ֵ ‫א‬ ‫ וְׁ אַ ל ִת ְׁת ַעּלַם ִמ ְׁתחִ נ ֵ ֶָֽתנּו שאֵ ין‬,‫ְׁתפִ ּל ֵ ֶָֽתנּו‬ ‫א ַנֶֽחְׁ נּו ַעזֵי פָנִ ים ּוקְׁ שֵ י ֶֽ ֹערף לֹומַ ר‬ ‫בֹותינּו‬ ֶֽ ֵ ‫ֱֹלהינּו וֵאֹלהֵ י א‬ ֶֽ ֵ ‫לְׁ פָנֶֽיָך ְׁי ֹהוָה א‬ ‫צַ ִּדיקִ ים א ַנֶֽחְׁ נּו וְׁ ל ֹא חָ ָ ֶֽטאנּו אבָ ל א ַנֶֽחְׁ נּו‬ :‫בֹותינּו חָ ָ ֶֽטאנּו‬ ֶֽ ֵ ‫וַא‬

Eloheinu velohei avoteinu tavo lefaneja tefilatenu, veal tithalam mitjinatenu sheein anajnu hazei fanim ukshei horef lomar lefaneja Adonai Eloheinu velohei avoteinu tzadikim anajnu velo jatanu aval anajnu vahavoteinu jatanu.

.‫ ּדֲִ ַ ֶֽב ְׁרנּו ּדֶֹֽ פִ י‬.‫ ָגֲ ַזֶֽלְׁ נּו‬.‫ בֲָ ַג ְֶֶֽֽׁדנּו‬.‫אֲָ ַ ֶֽש ְׁמנּו‬ .‫ חֲָ ַ ֶֽמ ְׁסנּו‬.‫ ַ ֶֽזֶֽ ְׁדנּו‬.‫ וְֲׁהִ ְׁר ַ ֶֽשעְׁ נּו‬.‫הֲע ִ ֱֶֽוינּו‬ .‫ כֲִ ַזֶֽבְׁ נּו‬.‫ ֲָי ַ ֶֽעצְׁ נּו ָרע‬.‫טֲָ ַ ֶֽפלְׁ נּו ֶֽשקר‬ .‫ עֲָ ִ ֶֽוינּו‬.‫ סֲָ ַ ֶֽר ְׁרנּו‬.‫ נֲִ ַ ֶֽאצְׁ נּו‬.‫ מֲָ ַ ֶֽר ְׁדנּו‬.‫ַ ֲֶֽלצְׁ נּו‬ .‫ קֲִ ִ ֶֽשינּו ֶֽ ֹערף‬.‫ צֲָ ַ ֶֽר ְׁרנּו‬.‫פֲָ ַ ֶֽשעְׁ נּו‬ .‫ תָ ִ ֶֽעינּו‬.‫ תֲִ ַ ֶֽעבְׁ נּו‬.‫ שֲִ ַ ֶֽח ְׁתנּו‬.‫ֲָר ַ ֶֽשעְׁ נּו‬ :‫ִתעְׁ ָ ֶֽתעְׁ נּו‬

Ashamnu, Bagadnu, Gazalnu, Dibarnu dofi, Hehevinu, Vehirshanu. Zadnu. Jamasnu. Tafalnu sheker. Iahatznu rah. Kizavnu. Latznu. Mararnu. Niatznu. Sararnu. Havinu. Pashahnu. Tzararnu. Kishinu horef. Rashahnu. Shijatnu. Tihavnu. Tahinu. Tihtahnu.

‫פָטיָך הַ טֹובִ ים‬ ֶֽ ‫ּומ ִמ ְׁש‬ ִ ‫ֹותיָך‬ ֶֽ ְׁ‫ַ ֶֽס ְׁרנּו ִמ ִמצ‬ ‫ וְׁ אַ תָ ה צַ ִּדיק עַ ל כָל‬.‫וְׁ ל ֹא ָ ֶֽשוָה ָ ֶֽלנּו‬ ‫ כִ י אֱמת עָ ִ ֶֽשיתֲָ וַא ַנֶֽחְׁ נּו‬.‫הַ בָ א עָ ֵ ֶֽלינּו‬ :‫הִ ְׁר ָ ֶֽשעְׁ נּו‬

Sarnu mimitzvoteja umimishpateja hatovim velo shava lanu. Veatah tzadik al kol haba aleinu. Ki emet hasita vaanajnu hirshahnu.

,‫נֹושעְׁ נּו‬ ֶֽ ָ ‫ָשעְׁ נּו ָלכֵן ל ֹא‬ ֶֽ ַ ‫הִ ְׁר ַ ֶֽשעְׁ נּו ּופ‬ ‫ וְׁ חִ יש‬,‫וְׁ תֵ ן בְׁ לִ ֵ ֶֽבנּו לַעזֹוב ֶּֽדרְך ֶֽרשַ ע‬ ‫יאָך‬ ֶֽ ִ‫ ַככָתּוב עַ ל יַד נְׁב‬,‫ָ ֶֽלנּו יֶֽשַ ע‬ ‫יַעזֹוב ָרשָ ע דַ ְׁרכֹו וְׁ ִאיש ָ ֶֽאון‬ ‫מַ חְׁ ְׁשבֹותָ יו וְׁ יָשֹוב אל יְׁהֹוָה וִ ַירח ֵ ֶֽמהּו‬ :ֲַ‫ֹלהינּו כִ י י ְַׁרבה לִ ְׁסלֶֽ ֹוח‬ ֶֽ ֵ ֱ‫וְׁ אל א‬

Hirshahnu ufashahnu lajen lo noshahnu, veten belibenu lahazov derej rashah, vejish lanu ieshah, kakatuv al iad nevieja iahazov rashah darko veish aven majshevotav veiashov el Adonai virajamehu veel Eloheinu ki iarbe lisloaj.

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Página 10

Confesión

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Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que nuestra oración llegue ante ti y no ignores nuestra súplica. Porque no somos tan descarados y tercos para decirte, Adonai, Dios nuestro y Dios de nuestros padres: “Somos justos y no hemos pecado”. Porque, de hecho, nosotros y nuestros padres hemos pecado. Transgredimos. Traicionamos. Robamos. Difamamos. Nos desviamos. Condenamos. Fuimos malintencionados. Hemos tomado por la fuerza de otros. Enredamos mentiras. Aconsejamos el mal. Dimos consejos dañinos. Nos hemos burlado. Nos hemos rebelado. Tropezamos. Nos hemos apartado. Hemos pecado deliberadamente. Hemos sido negligentes. Hemos causado dolor. Hemos sido testarudos. Hemos pecado. Hemos sido corruptos. Hemos cometido abominaciones; Nos descarriamos. Hemos descarriado a otros.

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Nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus buenas leyes, y nada hemos ganado con ellos. Y tú eres el Justo en todo [castigo] que nos ha sobrevenido; porque tú has actuado con sinceridad y nosotros hemos actuado con maldad. Hemos actuado perversamente y hemos transgredido; por lo tanto, no hemos sido entregados. Haz que nuestros corazones [se inspiren para] abandonar el camino de la maldad y apresurar nuestra liberación; como está escrito por la mano de tu profeta: “Abandone el impío sus caminos, y el hombre inicuo sus pensamientos; y vuelva a Adonai, y tendrá compasión de él, y del Dios nuestro, el cual perdona ampliamente” (Ieshaiau / Isaiah 55:7).

‫סליחות יחיד‬

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‫ שֹומֵ ר יִ ְׁש ָראֵ ל ְׁשמֹור ְׁשאֵ ִרית י ְִׁש ֲָראֵ ל‬Shomer Israel shemor sheirit Israel veal ‫ וְׁ אַ ל י ֹאבַ ד יִ ְׁש ָראֵ ל הָ אֹ ְׁמ ִרים ְׁשמַ ע‬iobad Israel haomrim Shemá Israel. :‫יִ ְׁש ָראֵ ל‬

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‫שֹומֵ ר גֹוי אחָ ד ְׁשמֹור ְׁשאֵ ִרית עַם‬ ‫אחָ ד וְׁ אַ ל י ֹאבַ ד גֹוי אחָ ד הַ ְׁמיַח ִדים‬ :‫ֱֹלהינּו יְׁ הֹ וָה אחָ ד‬ ֶֽ ֵ ‫ִש ְׁמָך יְׁ הֹ וָה א‬

‫שֹומֵ ר גֹוי קָ דֹוש ְׁשמֹור ְׁשאֵ ִרית עַם‬ ‫קָ דֹוש וְׁ אַ ל י ֹאבַ ד גֹוי קָ דֹוש‬ :‫הַ ְׁמשַ ּלְׁ ִשים ְׁבשָ לש קְׁ דֻשֹות לְׁ קָ דֹוש‬

Shomer goi ejad shemor sheirit am ejad veal iobad goi ejad hamiajadim shimja Adonai Eloheinu Adonai ejad. Shomer goi kadosh shemor sheirit am kadosh veal iobad goi kadosh hamshalshim beshalosh kedushot lekadosh.

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berajamim umitpaies ‫ ִמ ְׁת ַרצה בְׁ ַרח ִמים ּומִ ְׁת ַפיֵס בְׁ תַ חנּונִ ים‬Mitratze ‫ ִה ְׁת ַרצה וְׁ ִה ְׁת ַפיֵס לְׁ דֹור עָנִ י כִ י אֵ ין‬betajanunim hitratze vehitpaies ledor ani ki ein ozer. :‫עֹוזֵר‬

‫אָ ִ ֶֽבינּו מַ לְׁ ֵ ֶֽכנּו חָ ֵנֶֽנּו וַע ֵנֶֽנּו כִ י אֵ ין ָ ֶֽבנּו‬ ‫מַ ע ִשים עשֵ ה עִ ָ ֶֽמנּו צְׁ דָ קָ ה ו ֶָֽחסד‬ :‫יענּו‬ ֶֽ ֵ ‫הֹוש‬ ִ ְׁ‫ו‬ ‫וַא ַנ ְֶֽׁחנּו ל ֹא נֵדַ ע מַ ה נַעשה כִ י ע ֶָֽליָך‬ ‫ זְׁכֹר ַרח ֶֽמיָך יְׁ הֹ וָה וַחסָ ֶֽדיָך כִ י‬:‫ֵינֶֽינּו‬ ֵ ‫ע‬ ‫ יְׁ ִהי חַ ְׁס ְּׁדָך יְׁ הֹ וָה ע ֵ ֶָֽלינּו‬:‫מֵ עֹולָם ֵ ֶֽהמָ ה‬ ‫ אַ ל ִת ְׁזכָר ָ ֶֽלנּו‬:‫כַאשר יִ ַ ֶֽחלְׁ נּו לְָך‬ ‫עֹונֹות ִראשֹונִ ים מַ הֵ ר יְׁ קַ ְּׁד ֶֽמּונּו‬ ‫ חָ ֵנֶֽנּו יְׁ הֹ וָה‬:‫ַרח ֶֽמיָך כִ י דַ ּלֶֽ ֹונּו ְׁמאֹ ד‬ ‫ ְׁב ֶֽרֹ גז ַרחֵ ם‬:‫י־רב שָ ַ ֶֽבעְׁ נּו בּוז‬ ַ ִ‫חָ ֵנֶֽנּו כ‬ ‫ כִ י הּוא יָדַ ע יִ צְׁ ֵ ֶֽרנּו זָכּור כִ י‬:‫ִתזְׁכֹור‬ ‫ ָעז ֵ ְֶֽׁרנּו אֱֹלהֵ י יִ ְׁש ֵ ֶֽענּו‬:‫ָעפָר א ָנ ְֶֽׁחנּו‬ ‫ילנּו וְׁ ַכפֵר‬ ֶֽ ֵ ִ‫בֹוד־ש ֶֽמָך וְׁ הַ צ‬ ְׁ ְׁ‫ַל־ּדבַ ר כ‬ ְׁ ‫ע‬ :‫ֹאתינּו לְׁ ַ ֶֽמעַן ְׁש ֶֽמָך‬ ֶֽ ֵ ‫עַל־חַ ט‬

Avinu malkenu jonenu vahanenu ki ein banu mahasim haseh imanu tzedaka vajesed vehoshienu. Vaanajnu lo nedah ma nahase ki aleja heinenu. Zejor rajameja Adonai vajasadeja ki meholam hemah. Iehi jasdeja Adonai alenu kaasher ijalnu laj. Al tizkar lanu havonot rishonim Maher iekadmunu rajameja ki dalonu meod. Jonenu Adonai jonenu ki rab sabahenu buz. Beroguez rajem tizkor. Ki Hu iadah itzrenu zajur ki hafar anajnu. Ozrenu Elohei ishhenu al dvar kebod shmeja vehatzilenu vejaper al jatotenu lemahan shmeja.

Slijot individual

Página 11

Guardián de Israel, guarda el remanente de Israel, y que no perezca Israel, que dice: "Escucha a Israel".

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Guardián de la nación única, guarda el remanente del pueblo único y no dejes que la nación única perezca, que proclama la Unidad de Tu Nombre, [diciendo:] Adonai es nuestro Dios, Adonai es Uno. Guardián de la nación santa, guarda el remanente del pueblo santo y no dejes que perezca la nación santa que repite la triple santificación al Santo.

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Tú, que eres apaciguado por las súplicas de misericordia, eres conciliado por las súplicas apacigua y concilia a una generación afligida porque no hay nadie más que pueda ayudar. ¡Padre nuestro, Rey nuestro! ten piedad de nosotros y respóndenos porque no tenemos [buenas] obras: trátanos con caridad y bondad y líbranos. En cuanto a nosotros, no sabemos qué hacer; pero nuestros ojos están sobre ti. Recuerda tus misericordias, Adonai, y tus bondades porque son desde el principio del mundo. ¡Adonai! que tu bondad sea con nosotros, ya que te hemos esperado. No recuerdes los pecados de nuestros antepasados; que tu misericordia venga rápidamente hacia nosotros, porque estamos muy abatidos. Ten piedad de nosotros, Adonai, ten piedad de nosotros porque estamos saturados de humillación. [Incluso] en la ira recuerda tener compasión. Porque Él sabe de lo que fuimos hechos; Él es consciente de que no somos más que polvo. Ayúdanos, Dios de nuestra liberación, por la gloria de Tu Nombre; sálvanos y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre.

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‫סליחות יחיד‬

,‫יִ גְׁ ּדַ ל אֱלהִ ים חַ י וְׁ יִ ְׁשתַ בַ ח‬ .‫נִ ְׁמצָ א וְׁ אֵ ין עֵ ת אל ְׁמצִ יאּותֹו‬ ,‫אחָ ד וְׁ אֵ ין יָחִ יד כְׁ יִחּודֹו‬ .‫נעְׁ לָם וְׁ גַם אֵ ין סֹוף לְׁ אַ חְׁ דּותֹו‬ ,‫אֵ ין לֹו ְׁדמּות הַ גּוף וְׁ אֵ ינֹו גּוף‬ .‫ל ֹא נַערֹ ְך אֵ לָיו קְׁ דֻשָ תֹו‬ ,‫קַ ְׁדמֹון לְׁ כָל ּדָ בָ ר אשר נִ בְׁ ָרא‬ .‫אשיתֹו‬ ִ ‫אשית לְׁ ֵר‬ ִ ‫ִראשֹון וְׁ אֵ ין ֵר‬ ,‫הִ נֹו אדֹון עֹולָם לְׁ כָל נֹוצָ ר‬ .‫יֹורה גְׁ ֻדּלָתֹו ּומַ לְׁ כּותֹו‬ ,‫שפַ ע נְׁ בּואָ תֹו נְׁ תָ נֹו אל‬ .‫אַ נְׁ שֵ י ְׁס ֻגּלָתֹו וְׁ ִתפְׁ אַ ְׁרתֹו‬ ,‫שראֵ ל כְׁ מֹ שה עֹוד‬ ָ ִ‫ל ֹא קָ ם בְׁ י‬ .‫נָבִ יא ּומַ בִ יט את ְׁתמּונָתֹו‬ ,‫תֹורת אֱ מת נָתַ ן לְׁ עַ מֹו אֵ ל‬ ַ .‫עַל יַד נְׁ בִ יאֹו נאֱ מַ ן בֵ יתֹו‬ ,‫ל ֹא יַחלִ יף הָ אֵ ל וְׁ ל ֹא י ִָמיר ּדָ תֹו‬ .ֹ ‫לְׁ עֹול ִָמים לְׁ זּולָתֹו‬ ,‫צֹופה וְׁ יֹודֵ עֲַ ְׁסתָ ֵרינּו‬ .‫מַ בִ יט לְׁ סֹוף ּדָ בָ ר בְׁ קַ ְׁדמָ תֹו‬ ,‫גֹומֵ ל לְׁ ִאיש חסד כְׁ ִמפְׁ עָלֹו‬ .‫נֹותֵ ן לְׁ ָרשָ ע ַרע כְׁ ִר ְׁשעָ תֹו‬ ,‫יִ ְׁשלַח לְׁ קֵ ץ י ִָמין ְׁמ ִשיחֵ נּו‬ .‫לִ פְׁ ּדות ְׁמחַ כֵי קֵ ץ יְׁ שּועָ תֹו‬ ,‫מֵ ִתים יְׁחַ יה אֵ ל בְׁ רֹ ב חַ ְׁסּדֹו‬ :‫בָ רּוְך עדֵ י עַד שֵ ם ְׁתהִ ּלָתֹו‬

Página 12

Igdal elohim jai veishtabaj, nimtza veein et el metziuto. Ejad, veein iajid keijudo, neelam vegam ein sof leajduto. Ein lo demut haguf veino guf, lo naaroj elav kedushato. Kadmon lejol davar asher nivra, rishon veein reshit lereshito. Hino adon olam, lejol notzar, iore guedulato umaljuto. Shefa nevuato netano, el anshe segulato vetifarto. Lo kam beIsrael keMoshé od, navi umabit el temunato. Torat emet natan leamo el, al iad nevio neeman beito. Lo iajalif hael velo iamir dato, leolamim lezulato. tzofe veiodea setarenu, mabit lesof davar bekadmato. Gomel leish jesed kemifalo, noten lerasha ra kerishato. Ishlaj leketz iamin meshijenu, lifdot mejake ketz ishuato. Metim iejaie el berov jasdo, baruj adei ad shem tehilato.

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Slijot individual

Página 12

Sea exaltado el Dios viviente y alabado, se encuentra que no hay un tiempo específico para encontrarlo. Él es uno, y no hay nadie tan unificado como su unidad; está escondido, y su unidad tampoco tiene fin. No tiene forma corporal ni cuerpo; su santidad no ha sido ordenada para él. Él es anterior a todo lo que creó, [Él es] el primero y no hay nadie antes de Su primicia. Él es sin duda el señor del mundo, de todos los seres, y enseña su grandeza y realeza. Una abundancia de profecía que Él les dio a ellos, su pueblo especial y esplendoroso. Nunca más se levantó en Israel como Moisés, un profeta y vidente de Su imagen. Dios le dio una Torá verdadera a su pueblo,

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de la mano de su profeta quien era digno de confianza en su casa.

Dios no cambiará, ni cambiará Su creencia, para siempre [no hay nadie] excepto Él. Él observa y conoce nuestros secretos, y mira el final de algo al principio. Él recompensa a la gente con bondad, según sus obras, y da al malvado mal según su maldad. Al final de los días, Él enviará a nuestros ungidos para redimir a los que esperan el fin [cuando] Su salvación [tenga lugar]. Los muertos resucitará Dios, en su abundante bondad, bendito sea Su alabado nombre para siempre.

Este himno constituye un sumario de los Trece Atributos de la Fe formulados por Maimónides (el Rambam). Fue compuesto por Daniel ben Yehuda de Roma (siglo XIV).

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EDICIÓN DIGITAL ESPECIAL Compilación Tec. Sergio Gastón Man Los textos en español son traducidos del inglés y adaptados del texto original del proyecto sefaria.org