صحيفة المحور الجنوبية العدد 18

‫موجة غ�ضب يف املدن اجلنوبية عقب مقتل �شابني جنوبيني يف �صنعاء‬

‫حزب اال�صالح يعتزم �إقامة فعالية يف العا�صمة عدن‬

‫بنعجرومةللمحور‪:‬نحيي�شعبناعلىبطوالتهوزحفهاملليوين�إىلالعا�صمةعدن‬ ‫باحثة اجنبية ‪ :‬اجلنوبيون ال‬ ‫ي�شعرون �أن �صنعاء عا�صمتهم‬

‫املحور ‪ /‬نا�صر الكازمي ‪.‬‬

‫جنوبية ‪ -‬سياسية ‪ -‬اسبوعية‬ ‫ت�صدر كل �سبت (م�ؤقت ًا) ‪ -‬الثمن (‪ )60‬ريا ًال‬

‫العدد (‪ )18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م ‪-‬املوافق‪ / 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫حزب اال�صالح يعتزم على اقامة فعالية‬ ‫يف العا�صمة عدن‬ ‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬

‫�صرح املنا�ضل والقيادي يف احلراك‬ ‫اجلنوبي واالمني العام لرابطة ابناء‬ ‫اجلنوب املنا�ضل حممد ابوبكر بن‬ ‫عجرومة ل�صحيفة املحور ‪ .‬نحن‬ ‫م�ؤمنون بالوحدة العربيه والكن‬ ‫وحدة ال�ضم واالاحلاق مرفو�ضة‬ ‫وندعو �شعبناء يف اجلنوب العربي‬ ‫اىل التكاتف ونبذا اخلالف ور�ص‬ ‫ال�صفوف ال�ستعادة دولة اجلنوب‬ ‫العربي وعا�صمتها عدن ون�شيد با�سم‬ ‫ال�شهداء واجلرحي وامل�سجونيني‬ ‫ونعاهدهم باننا �سائرون‪...‬‬

‫املحور ‪ /‬متابعات ‪.‬‬ ‫قالت د ‪� /‬سوزان وهي باحثة‬ ‫يف القانون يف جامعة هل�سنكي‬ ‫يف فنلندا والتي تزور عدن‬ ‫خالل هذه الفرتة للإطالع‬ ‫عن كثب على الأو�ضاع العامة‬ ‫والتح�ضري‪ ...‬صـ‬

‫‪4‬‬

‫صـ ‪3‬‬

‫�أبناء اجلنوب ي�شيعون ال�شهيد احمد الدروي�ش يف جمعة فك االرتباط‬

‫اعتزم حزب الإ�صالح اليمني �إقامة فعالية ع�صر يوم‬ ‫الأربعاء املوافق ‪22‬من مايو اجلاري وذلك يف �ساحة‬ ‫البنوك مبدينة كريرت مبنا�سبة حتقيق الوحدة اليمنية‬ ‫التي متت بني �شطري اليمن يف العام ‪90‬م ‪ ...‬صـ ‪2‬‬

‫العثور على جثة �شاب متحللة بنف�س املوقع‬ ‫الذي وجدوا فية جثة فتاة يف عدن‬ ‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬ ‫عرث �صباح يوم ام�س على جثة �شاب متحللة يف‬ ‫نف�س املوقع الذي عرث فيه قبل �أيام على جثة فتاة يف‬ ‫الع�شرينات من عمرها غرب مدينة عدن ‪ ...‬صـ ‪2‬‬

‫نا�شط جنوبي يتعر�ض لعملية قر�صنة‬ ‫من قبل ع�صابة م�سلحة يف الربيقا‬ ‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬ ‫تعر�ض النا�شط اجلنوبي حممد عبداهلل ن�صيب‬ ‫الكازمي لعملية قر�صنة من قبل ع�صابة م�سلحة يف‬ ‫مديرية الربيقاء حيث كان النا�شط حممد متجة اىل‬ ‫منزلة يف امل�ساء ب�سيارتة اخلا�صة قام احد اال�شخا�ص‬ ‫بايقافة بحجة تو�صيلة ‪.....‬‬ ‫صـ ‪2‬‬

‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬

‫�شيع �أالف اجلنوبيني جثمان ال�شهيد احمد الدروي�ش يف موكب جنائزي مهيب‬ ‫انطلق من �شارع ال�شهيد مدرم �إىل مقربة القطيع يف كريرت ‪.‬‬ ‫صـ ‪2‬‬ ‫واحت�شد �أبناء اجلنوب يف �شارع ال�شهيد مدرم يف مدينة املعال‪...‬‬

‫اختطاف مواطن وتعذيبه ونهب مقتنياته بعدن رجال دين جنوبيون يلتقون بالداعية ال�سعودي �سلمان العودة‬ ‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬

‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬

‫التقى عدد من ال�شخ�صيات اجلنوبية‬ ‫بينهم ع�ضو الهيئة ال�شرعية اجلنوبية‬ ‫بينهم ال�شيخ حكيم احل�سني بالداعية‬ ‫ال�سعودي البارز ال�شيخ �سلمان العودة‬ ‫م�ساءالأربعاء يف ‪.....‬‬ ‫صـ ‪2‬‬

‫قال املواطن حممد علي احمد اليزيدي‬ ‫ان قوات �أمنية قامت باختطافه من‬ ‫جولة املطار بالعا�صمة عدن م�ساء ‪27‬‬ ‫ابريل املا�ضي‪ ،‬م�ضيفاً "قاموا بربط �شال‬ ‫على عيوين و�أخذوين ‪ .....‬صـ ‪2‬‬

‫ليس لدينا أي حتفظ عن أي جهد يفضي إىل تشكيل حلمة جنوبية مقتل �شابني من ابناء عدن بر�صا�ص م�سلحني قبليني يف �صنعاء‬ ‫رئي�س املجل�س الوطني امني �صالح ل�صحيفة املحور ‪:‬‬

‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬

‫�أمني �صالح حممد رئي�س املجل�س‬ ‫الوطني االعلى للن�ضال ال�سلمي لتحرير‬ ‫وا�ستعادة الدولة يف حوار موجز مع‬ ‫�صحيفة املحور اجلنوبية اكد من خاللة‬ ‫بان مكون املجل�س الوطني هو اول مكون‬ ‫حراكي وهو اول من قدم قراءة وا�ضحة‬ ‫للتعريف مبرحلة مابعد ‪ 94‬مع صـ ‪3‬‬

‫املحور ‪ /‬خا�ص ‪.‬‬ ‫قتل �شابان من �أبناء عدن بر�صا�ص م�سلحني قبليني تابعني‬ ‫لأحد م�شائخ بيت ال العوا�ضي ب�أحد �شوارع �صنعاء يوم‬ ‫اخلمي�س املا�ضي ‪.‬‬ ‫وقالت م�صادران ال�شابني خالد حممد اخلطيب (‪ ) 18‬عام‬ ‫و ح�سني جعفر �أمان (‪ )19‬عام و�صديق �أخر لهما ح�سن‬ ‫القد�سي كانوا على مثن �سيارة ‪....‬‬ ‫صـ‬

‫‪2‬‬

‫االخبار‬ ‫العدد (‪ )18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م ‪-‬املوافق ‪ / 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫‪2‬‬

‫مديرية احور يف يوم اال�سري تدعوا اىل الزحف �إىل عدن املحفد تد�شن حملة �إعالمية للم�شاركة يف مليونية فك االرتباط‬ ‫احور‪/‬املحور‪ /‬عبداهلل الطحر ‪.‬‬ ‫نظمت مكونات الثورة اجلنوبية يف مديرية‬ ‫احور فعالية يوم اال�سري‬ ‫وجابت م�سرية �ضخمة ال�شارع العام ورددوا‬ ‫خاللها ال�شعارات اجلنوبية‬ ‫املنددة باالحتالل وجرائمة بحق ابناء‬ ‫اجلنوب ورفعوا �صور ال�شهداء و�صورة‬ ‫الرئي�س علي �سامل البي�ض والقيت العديد‬ ‫من الكلمات يف املهرجان عقب انتهاء امل�سرية‬ ‫لقيادات يف جمل�س احلراك واحتاد ال�شباب‬ ‫يف املديريةدعوا فيها اىل الزحف اىل عدن‬ ‫للم�شاركة يف ذكرى فك االرتباط يوم‬ ‫ال‪21‬من مايو القادم واكدوا بانه مت االنتهاء‬ ‫من االعداد والتجهيز لتنظيم احل�شد‬ ‫الزاحف اىل العا�صمة عدن ‪,‬ونددوا باجلرائم‬ ‫التي ترتكب بحق ابناء اجلنوب كل يوم‬

‫واخرها ماح�صل يف كريرت من قتل واعتداء‬ ‫على خميم احلراك وتك�سرية ‪.‬‬

‫املحفد‪/‬املحور‪ /‬نا�صر عاطف ‪.‬‬ ‫نظم جمل�س احلراك واحتاد‬ ‫ال�شباب باملديرية الفعالية‬ ‫اال�سبوعية‬ ‫وجابت م�سرية �ضخمة ال�شارع‬ ‫العام ورددوا خاللها ال�شعارات‬ ‫اجلنوبية‬ ‫املنددة باالحتالل وجرائمة بحق‬ ‫ابناء اجلنوب ورفعوا �صور ال�شهداء‬ ‫و�صورة الرئي�س علي �سامل البي�ض‬ ‫والقيت‬ ‫العديد من الكلمات لقيادات يف‬ ‫جمل�س احلراك واحتاد ال�شباب‬ ‫يف املديريةدعوا فيها اىل الزحف اىل‬ ‫عدن للم�شاركة يف ذكرى فك االرتباط‬ ‫يوم ال‪21‬من مايو القادم واكدوا بانه مت‬

‫االنتهاء من االعداد والتجهيز لتنظيم‬ ‫احل�شد الزاحف اىل العا�صمة عدن‬ ‫‪,‬ونددوا باجلرائم التي ترتكب بحق‬ ‫ابناء اجلنوب كل يوم واخرها ماح�صل‬ ‫يف كريرت من قتل واعتداء على خميم‬ ‫احلراك وتك�سرية ‪.‬‬ ‫ود�شن اي�ضاًاملجل�س احلراك باملديرية‬ ‫واحتاد ال�شباب اجلنوب يف مديرية‬

‫املحفد حملة اعالمية وا�سعة يف‬ ‫اطار اال�ستعدادات حل�شد اجلماهري‬ ‫للزحف اىل العا�صمة عدن للم�شاركة‬ ‫يف احياء ذكرى فك االرتباط التي‬ ‫�ستقام يوم الثالثاء ‪ 21‬مايو القادم‬ ‫حيث قام ال�شباب بن�شر وتل�صيق‬ ‫االعالنات وتزيني ال�شارع العام‬ ‫للمديرية باالعالم اجلنوبية‬ ‫و�ست�ستمر هذه احلملة اىل يوم‬ ‫االحد القادم كما اعلن جمل�س احلراك‬ ‫اجلنوبي واحتاد ال�شباب بتنظيم م�سرية‬ ‫يومي ال�سبت واالحد مبنا�سبة ذكرى‬ ‫اعالن فك االرتباط حيث �ستكون‬ ‫االنطالقة اىل العا�صمة عدن يوم‬ ‫االثنني �صباحاً والدعوه عامة للجميع‬

‫تتمات * تتمات * تتمات * تتمات * تتمات * تتمات * تتمات * تتمات * تتمات * تتمات * تتمات‬ ‫العثور على جثة �شاب ‪..‬‬ ‫ومت العثور �صباح اجلمعة على جثة �شاب يف‬ ‫الع�شرينات من العمر متحللة مدفونة مبنطقة‬ ‫تعرف بالفردو�س مطلة على البحر ال ي�سكن‬ ‫فيها احد تقع بني منطقتي عمران و �صالح‬ ‫الدين ‪.‬‬ ‫وقد وجد قبل ايام جثة فتاة يف نف�س املكان الذي‬ ‫وجدوا به جثة ال�شاب ويرجح املوقع املتقارب‬ ‫للجثتني من ان يكون هنالك �صلة بينهما وان‬ ‫اجلهة التي نفذت واقعة القتل بهما جهة واحدة‬ ‫لكن الق�ضية وتفا�صيلها التزال غري وا�ضحة‬ ‫املعامل ‪.‬‬ ‫و�شهدت العا�صمة عدن خالل ال�سنوات املا�ضية‬ ‫انفالت امنيا مريعا دفع بالكثري من اجلرائم‬ ‫املروعة �إىل الواجهة ‪.‬‬

‫�إختطاف مواطن ‪...‬‬

‫�إىل مكان مل اعرفه ثم قاموا باالعتداء عليا‬ ‫بال�ضرب املربح رك ً‬ ‫ال بالأرجل وب�أعقاب البنادق‬ ‫حتى فقدت الوعي ثم قاموا باليوم الثاين‬ ‫بتعذيبي بالكهرباء وال�ضرب بالع�صي ورف�ضوا‬ ‫طلبي بالتوا�صل مع �أهلي عرب الهاتف وتكرر‬ ‫تعذيبي ب�صورة �شبه يومية"‪.‬‬ ‫وا�ضاف اليزيدي "مت �إطالق �سراحي قبل �أيام‬ ‫بعد كل هذا التعذيب ونهب متعلقاتي وهي‬ ‫جنبية يافعية يقدر ثمنها �أكرث من ع�شرون الف‬ ‫ريال �سعودي ومبلغ مايل كان بحوزتي خم�سة‬ ‫ع�شر الف ريال"‬

‫متقل �شابني من ابناء‬ ‫عدن ‪..‬‬

‫يقودها االخري دخلت �سيارتهم يف عر�س لبيت‬ ‫العوا�ضي و�أثناء وجودهم �صدمتهم �سيارة‬ ‫ي�ستقلها م�سلحون من بيت العوا�ضي ادت‬ ‫�إىل دورانها ‪ 180‬درجة وعندما خرج املجني‬ ‫عليهم لل�س�ؤال با�شرهم م�سلحون ب�أطالق النار‬ ‫اوال على اخلطيب ومن ثم امان وتركوهما‬ ‫م�ضرجني بدمائهما حتى فارقا احلياة دون ان‬ ‫يعريوا �إي اهتمام وانقائدهما بل �سخروا منهما‬ ‫ب�أنهما لي�سوا من بيت العوا�ضي عندما عاينوهما‬ ‫وزادوا بده�س �أج�سادهما وغادروا املوقع ‪.‬‬

‫وادعت ا�سرة العوا�ضي بان ال�سيارة التي كان‬ ‫ي�ستقلها ال�شهيدان " ح�سن جعفر ح�سن امان‬ ‫وخالد اخلطيب مل ت�صطدم باي �سيارة يف‬ ‫موكب ا�سرة ال الوزير مو�ضحة ان ال�صحيح هو‬ ‫ان �سيارة نوع (حبة وربع طربال جي�ش حتمل‬ ‫رقم ‪ ) 3436‬هي التي ا�صطدمت بال�سيارة التي‬ ‫كان على متنها "امان واخلطيب قبل ان يقوم‬ ‫م�سلحون كانوا على منت ال�سيارة ب�إطالق النار‬ ‫على �سيارة �أبناء عدن وقتلهم على الفور ‪.‬‬ ‫وبح�سب امل�صادر فان ال�سيارة التابعة لبيت‬ ‫العوا�ضي كان يقودها �شخ�ص ويدعى "احمد‬ ‫العوا�ضي " برفقة عدد من امل�سلحني ‪ .‬وتواجه‬ ‫�أ�سرة القتيالن �ضغوط قبلية من بيت العوا�ضي‬ ‫الذي �شرع م�سلحون منه بقتل �أمان واخلطيب‬ ‫و ان رجال قبائل من بيت العوا�ضي يرف�ضون‬ ‫ادخال الق�ضية �إىل النيابة عالوة ا�صرارهم على‬ ‫ان يتم التحقيق يف نيابة حمافظة �صنعاء يف‬ ‫الوقت الذي م�سرح اجلرمية يف امانة العا�صمة‬ ‫كما انهم ميار�سون �ضغوطا لقبول دية القتيلني‬ ‫ودفن الق�ضية ‪.‬‬ ‫وفجرت هذه احلادثة موجة غ�ضب يف ال�شارع‬ ‫اجلنوبي الذي عرب عن �سخطة يف الفعاليات‬ ‫اجلنوبية االخرية من اال�ستهتار بالدم اجلنوبي‬ ‫والعبث بحرمة الدم امل�سلم ‪.‬‬ ‫وطالبت الكثري من املنظمات اجلنوبية املجتمع‬ ‫الدويل بحماية �شعب اجلنوب الذي يتعر�ض‬ ‫ل�شتى �أنواع و�أ�ساليب االباده على ايدي م�شائخ‬ ‫وملي�شيات �صنعاء ‪.‬‬

‫رجال دين جنوبيني ‪..‬‬

‫العا�صمة ال�سعودية الريا�ض‪.‬‬ ‫وي�أتي اللقاء الذي ن�سق لعقده الباحث‬ ‫ال�شاب حممد جف�ش ال�شعيبي �ضمن امل�ساعي‬ ‫امل�ستمرة لأبناء اجلنوب يف اخلارج ويف �ضل‬ ‫اجتهاداتهم احلثيثة يف �أن ي�صل �صدى‬ ‫ق�ضية اجلنوب �إىل م�سامع اجلميع و على‬ ‫وجه اخل�صو�ص رجال العلم يف املنطقة‪.‬‬ ‫وجاء هذا اللقاء مكمال للتوا�صالت‬ ‫اجلنوبية مع ال�شيخ �سلمان العودة الأمني‬ ‫العام امل�ساعد الحتاد علماء امل�سلمني والتي‬ ‫ابتد�أت بلقاء جمع بينه وبني دولة الرئي�س‬ ‫حيدر العطا�س يف يوم ‪ 27‬ابريل ‪ 2013‬م‬

‫‪ ،‬ذكرى يوم النكبة و�إعالن احلرب على‬ ‫اجلنوب ‪.‬‬ ‫وقد ا�ستقبل ال�شيخ �سلمان العودة‬ ‫ال�شخ�صيات اجلنوبية يف �إطار من الرتحيب‬ ‫والود ‪� ،‬أبدى فيه تفهماً حقيقياً و جدياً‬ ‫ملا ورد على ل�سان هذه ال�شخ�صيات التي‬ ‫و�ضحت مدى معاناة ال�شعب اجلنوبي‬ ‫واملمار�سات القمعية والال �إن�سانية التي ال‬ ‫متت لديننا احلنيف ب�صلة‪.‬‬ ‫مبديا موقفا ايجابياً مطالباً يف الوقت‬ ‫نف�سه ب�إعداد ملف �شام ً‬ ‫ال جلميع االنتهاكات‬ ‫التي يتعر�ض لها الإن�سان اجلنوبي و‬ ‫متعهداً انه �سيعمل كل ما بو�سعه من منطلق‬ ‫دوره كنائب رئي�س احتاد علماء امل�سلمني ‪ ,‬يف‬ ‫�إي�صال ال�صوت اجلنوبي وعدالة الق�ضية‬ ‫للعلماء والرموز العربية‪.‬‬

‫ابناء اجلنوب ي�شيعون ‪..‬‬

‫لأدى خطبتي و�صالة " جمعة فك‬ ‫االرتباط " التي ربط فيها ال�شيخ هاين‬ ‫اليزيدي حادثه ا�ست�شهاد ال�شهيد احمد‬ ‫الدروي�ش يف خور مك�سر عام ‪ 2010‬وبني‬ ‫ا�ست�شهاد ال�شهيد “�أحمد دروي�ش” يف‬ ‫كريرت هذا العام‪.‬‬ ‫فيما يتعلق باملليونية التي �ستقام يف ‪21‬‬ ‫مايو اجلاري‪ ,‬قال اليزيدي �أنها ال�سابعة‬ ‫"لكن لو ح�سبنا ح�ساباً �صحيحاً فكل‬ ‫مليونية هي من يومني فهي (�إذن) اثني‬ ‫ع�شر مليونية"‪.‬‬ ‫وطالب اليزيدي "ال�شيخ طارق ال�سويدان‬ ‫و�سلمان العودة" بالوقوف �إىل جانب‬ ‫�شعب اجلنوب‪ ,‬وكان عدد من رجال الدين‬ ‫اجلنوبيني قد التقوا خالل اليومني‬ ‫املا�ضيني يف اململكة العربية ال�سعودية‬ ‫بعدد من رجال الدين يف دول اخلليج‬ ‫بينهم ال�شيخ �سلمان العودة و�شرحوا لهم‬ ‫ق�ضية �شعب اجلنوب‪.‬‬ ‫ودعاء �أبناء اجلنوب �إىل اخلروج باملليونية‬ ‫القادمة وم�ساعدة �إخوانهم القادمون من‬ ‫خمتلف مدن اجلنوب ب�إخراج الطعام واملاء‬ ‫‪.‬‬ ‫وعقب االنتهاء من خطبتي و�صالة‬ ‫�أجلمعه �صلوا �أبناء اجلنوب على جثمان‬ ‫ال�شهيد ومن ثم انطلقوا يف موكب‬

‫جنائزي مر ب�شارع ال�شهيد مدرم الذي‬ ‫ك�ستة الألوان ال�سوداء حزن على ال�شهيد‬ ‫وانطلقوا اىل مقربة القطيع يف مدينة‬ ‫كريرت ‪.‬‬ ‫وقال م�شاركون يف الت�شييع ان جنود‬ ‫االحتالل املرابطة يف املنزل املنهوب من‬ ‫قبل حميد الأحمر �أطلقوا الر�صا�ص‬ ‫احلي على امل�شاركني يف الت�شييع من دون‬ ‫�أن توقع �أي �إ�صابات ‪.‬‬

‫نا�شط جنوبي يتعر�ض ‪..‬‬

‫م�شوار وعند الوقوف وتو�صيلة اطلع م�سد�سة‬ ‫وقام بتهديدة ان يرتك ال�سيارة وقام حممد‬ ‫عبداهلل مبقاومتة و�ستعان ب�سكني كان بحوزتة‬ ‫يف ال�سيارة ووجه الية عدة طعنات يف االيدي‬ ‫وا�ست�سلم واتوا اثنني اخرين على دراجة نارية‬ ‫يتبعون نف�س املهاجم يعني ع�صابة منظمة وكان‬ ‫بحوزتهم (ر�شا�ش ايل) وقاومهم وم�سك االيل‬ ‫الذي بحوزت املهاجم وهويطلق الر�صا�ص مما‬ ‫تعر�ض النا�شط حممد عبداللة ال�صابة يف اليد‬ ‫واثنا ماكان يقاوم املهاجم قام االخر بالهروب‬ ‫بال�سيارة وامل�صاب ومت العثور على ال�سيارة‬ ‫اليوم الثاين يف القاهرة ومت القب�ض على‬ ‫الع�صابةبجهود جمموعة من الن�شطاء وابناء‬ ‫قبيلة اجلاين وهم االن بحوزة �شرطة القاهرة‬ ‫وعندما دعي املجني علية ال�ستالم �سيارتة‬ ‫رف�ض اال�ستالم حتى يتاكد من وجود الع�صابة‬ ‫وحماكمتهم والتعرف عليهم وكان علماً بان‬ ‫احد افراد الع�صابة الذي مت طعنة الزال يرقد‬ ‫يف امل�ست�شفى واظهرت املعلومات االوىل بان‬ ‫الع�صابة من مديرية الربيقاء ولها �سوابق يف‬ ‫ال�سرقة والتقطع والبلطجةوت�ضامن كثري من‬ ‫الن�شطاء اجلنوبيني عامة وابناء باكازم خا�صة‬ ‫مع ماتعر�ض لة النا�شط حممد ن�صيب وحتذر‬ ‫قبيلة باكازم القائمني على �شرطة القاهرة من‬ ‫اطالق �سراح الع�صابة ويف حالة مت ذلك فان‬ ‫ابناء القبيلة �سيحتفظون بحق الرد واملالحقة‬ ‫جزء ماتعر�ض لة ابنهم النا�شط حممد ن�صيب‬ ‫وتدعي قبيلة باكازم ال�سلطات االمنية بالقيام‬ ‫بواجبها حلماية املواطنيني يف عدن بد ًال من‬ ‫مالحقة النا�شطني ال�سلميني وقتلهم كل يوم‬ ‫بالرغم من انهم يخو�ضون ن�ضال م�شروع‬

‫حزب اال�صالح يعتزم ‪..‬‬

‫تامة ’حيث جرى التن�سيق مع �أن�صار احلزب‬

‫يف املحافظات ال�شمالية ب�ضرورة التواجد‬ ‫يف عدن قبل يوم الأربعاء مبا ي�ضمن جناح‬ ‫الفعالية ‪.‬‬ ‫الإ�صالح يعد لالحتفال بعيد الوحدة بعدن‬ ‫يوم الأربعاء ‪22‬مايو‬ ‫وكانت قوى احلراك اجلنوبي قد حذرت‬ ‫يف وقت �سابق بداية العام احلايل و قبيل‬ ‫تنظيم احلزب لتظاهرة يف �ساحة العرو�ض‬ ‫يف ال‪21‬من فرباير املا�ضي وهو اليوم الذي‬ ‫حتول اىل يوم دام وذكرى �أليمة غريت‬ ‫امل�شهد ال�سيا�سي واجلماهريي يف عموم‬ ‫مناطق اجلنوب والتي �سقط فيها �أكرث من‬ ‫‪ 70‬م�صابا من اجلنوبيني بر�صا�ص حي بني‬ ‫قتيل وجريح ‪-‬بح�سب تقرير وزارة الداخلية‬ ‫اليمنية‪-‬‬ ‫ومن �ش�أن �إ�صرار احلزب –ذات املرجعية‬ ‫الإ�سالمية ‪-‬على تنظيم الفعالية بعدن �أن‬ ‫ي�ضع اجلنوبيني امل�شاركني يف احلوار الوطني‬ ‫ب�صنعاء يف م�أزق كبري حال دارت مواجهات‬ ‫واندلعت �أعمال عنف قد لن تقف على حميط‬ ‫ال�ساحة فقط خا�صة يف �ضل وجود احتقان‬ ‫�شعبي وت�صاعد الفت مل�شاعر الكراهية بني‬ ‫�صفوف اجلنوبيني وتوافد مئات الآالف من‬ ‫اجلنوبيني لإحياء الذكرى ال‪19‬لإعالن فك‬ ‫الإرتباط ‪.‬‬ ‫العام ‪90‬م و�أو�ضحت امل�صادراىل �أن حت�ضريا‬ ‫ت الإ�صالح لإقامة الفعالية تتم ب�سرية‬ ‫تامة ’حيث جرى التن�سيق مع �أن�صار احلزب‬ ‫يف املحافظات ال�شمالية ب�ضرورة التواجد‬ ‫يف عدن قبل يوم الأربعاء مبا ي�ضمن جناح‬ ‫الفعالية ‪.‬‬ ‫الإ�صالح يعد لالحتفال بعيد الوحدة ‪.‬‬

‫بن عجرومة للمحور ‪..‬‬

‫على دربهم ال�ستعادة الدولة من االحتالل‬ ‫ويف هذه املنا�سبه الع�ضيمه الذكرى التا�سعة‬ ‫ع�شرة العالن فك االرتباط مع اجلمهورية‬ ‫العربية اليمنية ‪,‬نحيي �شعبناء الزاحف اىل‬ ‫العا�صمة عدن ال�شعب ال�صابر ال�شجاع على‬ ‫بطوالته وزحفة املليوين اىل العا�صمة عدن‬ ‫ونحييهم حتية اخال�ص ووفاء ونعاهدهم‬ ‫باننا بجانبهم حتى اال�ستقالل واننا نعمل‬ ‫مع جميع القيادات اجلنوبيه يف اخلارج على‬ ‫ر�ص ال�صفوف مع �شعبناءيف اجلنوب املحتل‬ ‫ال�ستعادةكرامته على ار�ضه وال�سالم عليكم‬ ‫ورحمت اهلل وبركاته حممد ابوبكر بن‬ ‫عجرومة القيادي يف احلراك اجلنوبي وامني‬ ‫عام رابطة ابناء اجلنوب‬

‫حوارات‬ ‫العدد (‪ )18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م ‪-‬املوافق ‪ / 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫امني �صالح يف حوار خا�ص باملحور ‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫املجل�س الوطني قدم �إ�ستقراء حلتمية �إنهيار النظام يف �صنعاء‬ ‫حاوره ‪ /‬عبداهلل ال�شكلي‬ ‫‪ ...‬العلم �أمني �صالح حممد رئي�س‬ ‫املجل�س الوطني االعلى للن�ضال ال�سلمي‬ ‫لتحرير وا�ستعادة الدولة يف حوار موجز‬ ‫مع �صحيفة املحور اجلنوبية اكد من‬ ‫خاللة بان مكون املجل�س الوطني هو اول‬ ‫مكون حراكي وهو اول من قدم قراءة‬ ‫وا�ضحة للتعريف مبرحلة مابعد ‪ 94‬مع‬ ‫العلم بان املجل�س الوطني تعر�ض للكثري‬ ‫من ال�ضربات يف حماولة ال�ضعافة كما‬ ‫قدمنا ا�ستقراء حلتمية انهيار النظام‬ ‫يف �صنعاء ولكن ب�سبب ماتعر�ض لة‬ ‫املجل�س من ممار�سات ا�ضعفتة وجعلتة‬ ‫غري قادر لال�ستفادة من انهيار النظام‬ ‫‪,‬وجعلتة اي�ضاً غري قادر على قيادة‬ ‫املجل�س ل�صياغة تفاهمات مع بقية‬ ‫القوى االخرى للتعاون على حتقيق‬ ‫حلمة ال�صف اجلنوبي وا�ضاف يف �سياغ‬ ‫حديثة يف الرد على اال�سئلة بان احلراك‬ ‫اجلنوبي هو احلامل ال�سيا�سي للق�ضية‬ ‫اجلنوبية بخالف االحزاب االخرى التي‬ ‫كان وجودها ال�سيا�سي مغاير باعتبارها‬ ‫اما احزاب يف ال�سلطة او متحالفة معها‬ ‫وقال بان تيار مثقفون من اجل جنوب‬ ‫جديد ابلقونا بانهم يبذلون جهودمع‬ ‫جمموعة من بع�ض االكادمييني‬ ‫امل�ستقلني لالعداد والتح�ضري مل�ؤمتر‬ ‫جنوبي باعتبارهم تيار م�ستقل والينتمي‬ ‫الحد وان اغلب القيادات والتيارات رحبت‬ ‫بتلك امل�ساعي وابلقناهم نحن اي�ضاً باننا‬ ‫ندعم اي جهود او م�ساعي العادة حتقيق‬ ‫اللحمة اجلنوبية‬ ‫وا�ضاف يف ردة على احد اال�سئلة ب�أن‬ ‫البع�ض من اجلنوبيني يعتربون نف�سهم‬ ‫هم املمثل الوحيد ويلقون باقي املكونات‬ ‫والبع�ض يعترب املكونات هي املثل والقائد‬ ‫للثورة وهناك كثري من املفاهيم املتعددة‬ ‫يف هذا اجلانب وااليام كفيلة ب�إ�سقاط هذه‬ ‫املفاهيم و�إنتاج مفهوم منطقي قادر على‬ ‫�إنتاج قيادة قادرة على �إدارة الق�ضية ب�شكل‬ ‫م�سئول ‪,‬وا�ضاف بان جميع قوى احلراك‬ ‫اجمعت على رف�ض احلوار معتربة ذلك‬ ‫اليعنيها فقط يعني االطراف املت�صارعة‬ ‫يف �صنعاء وهذا �ضمن مبادرة اخلليج‬ ‫وعندما رف�ضت قوى احلراك الر�ضوخ‬ ‫للأمر الواقع كان البد من حماولة‬ ‫االلتفاف على احلراك ‪ ,‬و�أوجدوا قوى‬ ‫با�سم احلراك لتغطي الفراغ الذي تركه‬ ‫احلراك ‪,‬‬ ‫وقال من م�صلحة ق�ضيتنا يتطلب عدم‬ ‫ح�شرها يف خانت ال�صراعات الدولية �أو‬ ‫الإقليمية ومن �أراد م�ساعدتنا فلي�ساعد‬ ‫املوقف العادل دون تبني فريق يعنيه‬ ‫وتوظيفه‪,‬‬

‫ن�ص املقابلة‪:‬‬

‫*االخ �أمني �صالح حممد رئي�س املجل�س‬ ‫الوطني االعلى للن�ضال ال�سلمي‬ ‫لتحرير وا�ستعادة دولة اجلنوب �أه ًال‬ ‫و�سه ًال بكم يف �صحيفة املحور ‪.‬‬ ‫ا�شكر �صحيفة املحور اجلنوبية على‬‫اتاحةلنا هذه الفر�صة وعلى اهتمامها‬

‫تلك اللقاءات قد �أعلنوا موافقتهم على‬ ‫جهود املثقفني وخ�صو�صاً اللقاءات بني‬ ‫جمموعة بريوت والقاهرة التي �أختلفوا‬ ‫فيها ‪ ,‬ولهذا ف�إننا على الإخوة يف تيار‬ ‫املثقفون تقييم مبادرتهم وفر�ص جناحها‬ ‫يف ظل هذا العمل ‪ ,‬و�إذا ما ر�أينا دعوت‬ ‫البي�ض للفعالية يف ‪2013/5/21‬م دون‬ ‫االعتبار للقوى املوجودة يف ال�ساحات‬ ‫وهي كانت تقيم الفعالية للتنديد ب�إعالن‬ ‫الوحدة يف ‪/22‬مايو ‪1994/‬م �سنوياً يف ظل‬ ‫غياب البي�ض ‪ ,‬كل هذه م�ؤ�شرات اراها‬ ‫غري ايجابية لعقد امل�ؤمتر ب�شكل طبيعي‬ ‫ينتج تالحم وطني جنوبي ‪.‬‬

‫بال�شان اجلنوبي ‪,‬‬ ‫*باعتباركم اول املكونات اجلنوبية‬ ‫املوجودة على ال�ساحة كيف تقيمون‬ ‫العملية النظالية اجلارية على ال�ساحة‬ ‫اجلنوبية من قبل احلراك اجلنوبي ؟‬ ‫ نعم ‪ .‬ونحن �أول مكون حراكي يف‬‫احلراك اجلنوبي ‪ .‬ونعتز بهذا املكون‬ ‫الذي توالت عليه ال�ضربات يف حماوالت‬ ‫�إ�ضعافه باالن�شقاقات ‪ ,‬و�أخرياً تفريخه‬ ‫بطريقة غري مربره كما كان نظام �صالح‬ ‫يف �صنعاء يتعامل مع الأحزاب ال�سيا�سية‬ ‫وم�صدر اعتزازنا فيه ب�أنه مكون قدم‬ ‫قراءه وا�ضحة لطبيعة املرحلة ما بعد‬ ‫حرب ‪1994‬م معترب ينه احتالال يف حني‬ ‫كان غرينا يف املكونات كانت ال تقبل بهذا‬ ‫التو�صيف وكانوا يتهموننا بالعمالة مع‬ ‫ال�سلطة لأننا نقدم املربر لل�سلطة لقمعنا‬ ‫‪.‬‬ ‫وبالعودة لل�س�ؤال ف�إننا نرى �أننا كنا‬ ‫موفقني �إىل حد كبري يف الإدارة ال�سيا�سية‬ ‫للق�ضية عند بدايتها والتو�صيف الدقيق‬ ‫للق�ضية والذي على �أ�سا�سها بني‬ ‫املجل�س الوطني هو الذي جعل ق�ضية‬ ‫اجلنوب ت�صمد بوجه جميع التحديات‬ ‫حتى اليوم ‪ .‬ولكن برغم ما و�صل �إليه‬ ‫احلراك خالل ال�سنوات ال�ست املن�صرمة‬ ‫فهو مل يتجاوز تر�سيخ املفهوم ال�سيا�سي‬ ‫للق�ضية كاحتالل مقرون بف�شل الوحدة‬ ‫وهو ما يتطلب من اجلنوبيني كمبد�أ هو‬ ‫الن�ضال من اجل احلرية واال�ستقالل‬ ‫بهدف العودة �إىل و�ضع دويل م�ستقل كان‬ ‫موجوداً قبل �إعالن الوحدة كما قدمنا‬ ‫ا�ستقراء حلتمية انهيار النظام يف �صنعاء‬ ‫ويتطلب منا اال�ستعداد لال�ستفادة منه ‪,‬‬ ‫ولكن ب�سبب املمار�سات التي تعر�ض لها‬ ‫املجل�س الوطني و�أ�ضعفته جعلته عاجزاً‬ ‫عن اال�ستفادة من انهيار النظام يف‬ ‫�صنعاء وعاجزاً عن قيادة املجل�س ل�صياغة‬ ‫تفاهمات مع بقية القوى الأخرى وفقاً‬ ‫ملبادئ �سيا�سية منطقية ت�ساعد على‬ ‫حلمة ال�صف اجلنوبي وتعزز من قدرته‬ ‫على �إدارة ق�ضيته و�صنع االنت�صار‬ ‫واال�ستفادة من انهيار النظام يف �صنعاء‬ ‫كما قدم ت�صور للمرحلة االنتقالية‬ ‫بحيث تكون قادرة على حل �أزمات‬ ‫املا�ضي والإعداد للمرحلة القادمة ومبا‬ ‫ي�ضمن م�شاركة جميع القوى ال�سيا�سية‬ ‫واالجتماعية الفاعلة يف الإ�سهام بر�سم‬ ‫م�ستقبل اجلنوب ‪.‬‬ ‫اليوم �أ�ستطاع احلراك تثبيت مفهوم‬ ‫الق�ضية ولكن عليه �إعداد ذاته �إعداد‬ ‫م�س�ؤو ًال وجيداً لنقل الن�ضال اجلنوبي‬ ‫نحو الن�صر ‪.‬‬ ‫*غالب ًا ما يجري احلديث على �أن‬ ‫احلراك ال�سلمي اجلنوبي هو احلامل‬ ‫ال�سيا�سي للق�ضية اجلنوبية دون‬ ‫االعتبار للقوى ال�سيا�سية االخرى‬ ‫واالحزاب اجلنوبية كيف تو�ضحون‬ ‫ذلك ؟‬

‫ نعم احلراك اجلنوبي هو من حمل‬‫ق�ضية اجلنوب وعرب عنها ومازال ‪� .‬أما‬ ‫االحزاب ال�سيا�سية فوجودها ال�سيا�سي‬ ‫مغايراً للحراك ب�إعتبارها �إما �أحزاب يف‬ ‫ال�سلطة �أومتحالفة معها و�إما �أحزاب‬ ‫معار�ضة معار�ضه وجميعها مل تقوم‬ ‫على �أ�سا�س الق�ضية اجلنوبية ‪ ,‬ولهذا‬ ‫فقد وجدت االحزاب نف�سها �سلطة‬ ‫ومعار�ضة يف و�ضع ال ين�سجم مع ما‬ ‫يطرحه احلراك وال يعرتف مبا يطرحه‬ ‫ب�ش�أن اجلنوب بدليل ما ح�صل من‬ ‫حماولة الجها�ض احلراك اجلنوبي عند‬ ‫قيام الثورة ال�شبابية للتغيري ‪ ,‬وكانوا‬ ‫يطرحون �أن ق�ضية اجلنوب �أنتهت‬ ‫بقيام الثورة ال�شبابية ‪ ,‬وهذه مواقف‬ ‫معلنة ولي�ست �سراً على �أحد ‪ ,‬وهذا جعل‬ ‫االحزاب بعيدة عن متثيل اجلنوب وبقي‬ ‫احلراك هو املمثل لها واملعرب عنها لهذه‬ ‫اال�سباب وال نن�سى التذكري ب�أن احلزب‬ ‫اال�شرتاكي رف�ض التعبري عن ق�ضية‬ ‫اجلنوب من موقع �أنه هو امل�س�ؤول عن‬ ‫�إدخال اجلنوب يف حمنته ‪ ,‬وكنا نحن‬ ‫نطلب منه ذلك ولكنه رف�ض وبعد الي�أ�س‬ ‫منه بداء التفكري عن �آليات ن�ضالية‬ ‫تعرب عن احلق اجلنوبي تبلورت يف قوى‬ ‫احلراك ‪.‬‬ ‫*– يجري احلديث اليوم على م�س�ألة‬ ‫التح�ضري مل�ؤمتر جنوبي وقدمت‬ ‫مبادرة من قبل تيار مثقفون من �أجل‬ ‫جنوب جديد ما طبيعة هذه املبادرة‬ ‫وما موقفكم منها ؟‬ ‫ �أبلغونا الأخوان يف تيار مثقفون‬‫من �أجل جنوب جديد بجهد يبذلونه‬ ‫لت�شكيل جلنة حت�ضريية منهم ومن‬ ‫اكادميني م�ستقلني ويقومون ب�أعداد‬ ‫الوثائق للم�ؤمتر والتح�ضري لإنعقاده‬ ‫وب�صفتهم حمايدون وال ينتمون اىل �أي‬ ‫قوى ‪ ,‬و�أبلغونا ب�أنهم قد �أبلغوا جميع‬ ‫القوى الأخرى والقيادات يف اخلارج‬ ‫واجلميع ردوا عليهم باملوافقة ومن‬ ‫جانبنا �أبلغناهم ب�أننا �سنكون داعمني‬ ‫لأي جهد ل�صياغة حلمة جنوبية ‪ ,‬ولكن‬ ‫عليهم اتخاذ خطوات ت�ؤدي �إىل �إجناح‬ ‫امل�ؤمتر وقادرة على حتقيق اللحمة‬ ‫اجلنوبية ‪ ,‬و�س�ألناهم هل اللقاءات يف‬ ‫القاهرة هي جزا ًء من ن�شاطهم ؟ فردوا‬ ‫بالنفي وقلنا لهم ب�أن الر�سالة تبان من‬ ‫عنوانها وخ�صو�صاً �أن كانوا من يتبنون‬

‫* هل الإجماع على املبادرة �سيق�ضي‬ ‫اىل ت�شكيل جلنة حت�ضريية لهذا‬ ‫امل�ؤمتر بر�أيكم ما هي الأ�س�س واملعايري‬ ‫وال�ضوابط الختيار هذه اللجنة وهل‬ ‫�ستكون من القوى ال�سيا�سية �أو من‬ ‫خارجها وما مدى تفائلكم بالنجاح ؟‬ ‫ـ نحن لي�س لدينا �أي حتفظ عن �أي جهد‬ ‫يف�ضي �إىل ت�شكيل حلمة وطنية جنوبية‬ ‫وعندما طرح علينا املقرتح من الإخوة‬ ‫يف تيار مثقفون من �أجل جنوب جديد‬ ‫م�شريين اىل املبادئ التي ذكرتها لك‬ ‫وافقنا بدون حتفظ ‪ ,‬املهم بالن�سبة لنا‬ ‫هو �صورة امل�ستقبل والإعداد له ‪ ,‬ولي�س‬ ‫لدينا بعد ذلك �أي حتفظ �أن تكون اللجنة‬ ‫من املكونات �أو من خارجها‪.‬‬ ‫* ما هي اوجه التباينات بني القوى‬ ‫ال�سيا�سية اجلنوبية حول ت�شكيل مثل‬ ‫هذه اللجنة و�إدارة م�ؤمتر جنوبي‬ ‫يقود اىل قيادة خالية و�إنتاج مرحلة‬ ‫حترير ويحتاج اىل كل القوى حتت‬ ‫�سقف التحرير و�إ�ستعادة الدولة‬ ‫اجلنوبية كاملة ال�سيادة على الرتاب‬ ‫اجلنوبي ؟‬ ‫ـ �أوجه التباين ذاتية ‪ ,‬بع�ض الإخوة‬ ‫ينظرون �أنهم وحدهم �أ�صحاب احلق‬ ‫ال�شرعي يف قيادة اجلنوب ‪ ,‬ويحاولون‬ ‫�إ�سقاط مفهوم املكونات ‪ ,‬والبع�ض‬ ‫ينظرون �إىل �أن مكوناتهم هي املمثلة‬ ‫ال�شرعية والوحيدة وملاذا ي�شركون قوى‬ ‫�أخرى مع �شرعيتهم وهكذا لكن االيام‬ ‫كفيلة ب�إ�سقاط هذه املفاهيم و�إنتاج‬ ‫مفهوم منطقي قادر على �إنتاج قيادة‬ ‫قادرة على �إدارة الق�ضية ب�شكل م�سئول‬ ‫مع �أن هذا �سيكلفنا الوقت الكثري ويهدر‬ ‫علينا الفر�ص لكن ال مفر منه ‪.‬‬ ‫* �إخواننا يف م�ؤمتر احلوار الوطني‬ ‫طرحوا على االخ جمال بن عمر‬ ‫م�ساعد االمني العام ومبعوثه اىل‬ ‫اليمن يف زيارته االخريه م�س�ألة لقائه‬ ‫بقوى احلراك يف اخلارج و�أتهموا‬ ‫املذكور بح�سب ما تناوله االعالم اىل‬ ‫�أن م�سلكه ذاك ي�ؤدي اىل �إ�ضعاف‬ ‫موقفهم كممثلني احلراك اجلنوبي‬ ‫يف م�ؤمتر احلوار وطلبوا منه قطع‬ ‫هذه االت�صاالت ما تعليقكم على هذا‬ ‫الطرح ؟‬

‫ـ �إن قوى احلراك قد رف�ضت امل�شاركة‬ ‫يف م�ؤمتر احلوار الوطني من الأ�سا�س‬ ‫وب�إجماع كل القوى ‪ ,‬وبررت ذلك الرف�ض‬ ‫�سيا�سياً معتربة املبادرة اخلليجية لي�ست‬ ‫الآلية املنا�سبة للتحاور على �أ�سا�سها‬ ‫حول ق�ضية اجلنوب ‪ ,‬كون املبادرة اغلقت‬ ‫جميع اخليارات امام الق�ضية اجلنوبية‬ ‫بح�سب الوظيفة التي جاءت من �أجلها‬ ‫وهي حل الأزمة ال�سيا�سية الناجتة‬ ‫عن املطالبة ‪ ,‬ب�إ�سقاط النظام وخيمة‬ ‫على �صنعاء ب�سببها �أجواء احلرب وقد‬ ‫ا�ستطاعت املبادرة حتقيق مهمة نقل‬ ‫ال�سلطة ونزع فتيل احلرب ‪� ,‬أما م�ؤمتر‬ ‫احلوار فقد دخل يف �أجندة خارج مهام‬ ‫الأ�سا�س املنطقي للمبادرة و�إدراج ق�ضية‬ ‫اجلنوب هي حماولة كعمل من اجل‬ ‫اجها�ضها ‪ ,‬وعندما رف�ضت قوى احلراك‬ ‫الر�ضوخ للأمر الواقع كان البد من‬ ‫حماولة االلتفاف على احلراك ‪ ,‬و�أوجدوا‬ ‫قوى با�سم احلراك لتغطي الفراغ الذي‬ ‫تركه احلراك ‪.‬‬ ‫ف�إن كان الإخوان الذين ذهبوا لتمثيل‬ ‫احلراك وهم يعلمون �أنهم مل ميثلوه‬ ‫فما يغي�ضهم �إن التحق بهم الآخرون �أنتم‬ ‫تعلمون جيداً �أن مكان احلراك دائماً ما‬ ‫يكون حيث يكون ت�أثريه و�أنا ال �أفهم من‬ ‫احلراك يف اخلارج �شيء حراك يف اخلارج‬ ‫�ضد من ‪ ,‬وكيف يعرب عن نف�سه ‪ ,‬ولو‬ ‫كان لهم ن�شاط يف اخلارج قبل الداخل‬ ‫ومار�سوا ت�أثريهم عن الداخل لأ�ستقام‬ ‫الأمر �أما ان يربز حراك يف اخلارج من‬ ‫خالل بن عمر �أو غريه هذا �شيء معيب‬ ‫حقاً لكنه ال ي�ضعف �أحد طاملا قبل‬ ‫الذهاب �إىل احلوار با�سم احلراك وهو‬ ‫يعلم �أنه ال ميثله ولي�س هذا فقط بل‬ ‫�أنه قبل الذهاب وفقاً للمبادرة اخلليجية‬ ‫التي قد �أ�ضعفته من �أولها ‪.‬‬ ‫* ملاذا قاطعت مكونات احلراك م�ؤمتر‬ ‫احلوار الوطني ال�شامل ؟‬ ‫ـ مكونات احلراك رف�ضت امل�شاركة يف‬ ‫م�ؤمتر احلوار لأنه ال ي�شكل الأ�سا�س‬ ‫املنطقي لتلبيت متطلبات الن�ضال‬ ‫اجلنوبي ‪ .‬بل ي�شكل الأ�سا�س لفر�ض‬ ‫الأمر الواقع الذي جاءت به حرب ‪1994‬م‬ ‫ولهذا فلن يكون طريقاً منا�سباً حلل‬ ‫الأزمة يف اليمن ب�صفه عامة وق�ضية‬ ‫اجلنوب ب�صفة خا�صة ‪ .‬ما نريد نحن يف‬ ‫احلراك حل ينهي الأزمة من �أ�سا�سها ‪.‬‬ ‫*بر�أيكم ما مدى امكانية القيادة على‬ ‫جتاوز التجاذبات الدولية ايجابي ًا‬ ‫باجتاه ارادة ال�شعب اجلنوبي ؟‬ ‫ـ �إن �أرادت ف�إنها ت�ستطيع ‪ ,‬فم�صلحة‬ ‫ق�ضيتنا يتطلب عدم ح�شرها يف خانت‬ ‫ال�صراعات الدولية �أو الإقليمية ومن �أراد‬ ‫م�ساعدتنا فلي�ساعد املوقف العادل دون‬ ‫تبني فريق يعنيه وتوظيفه يف �صراعه مع‬ ‫الآخرين وال�شيء املعيب �أن يقبل �صاحب‬ ‫احلق �أن يطوع نف�سه ك�أداة بد ًال عن �أن‬ ‫يحر�ص على جعل الق�ضية العادلة بعيدة‬ ‫عن ال�صراعات الإقليمية �أو الدولية ‪.‬‬

‫متفرقات‬ ‫العدد (‪ )18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م ‪-‬املوافق ‪ / 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫‪4‬‬

‫الدينار اجلنوبي جزء ال يتجز�أ من الهوية اجلنوبية‬

‫ت�ضل يف ذاكرة �أبناء اجلنوب عملتهم التي عمد‬ ‫االحتالل على �إلغائها وا�ستبداله بعملتهم الريال اليمني‬ ‫من اجل حمق الهوية اجلنوبي والق�ضاء على كل املقومات‬ ‫عن وجود دولة جمهورية اليمن الدميقراطية ال�شعبية ‪.‬‬ ‫الدينار اجلنوبي جزء ال يتجز�آ من تاريخ اجلنوب فهي‬ ‫العملة املتداولة يف اجلنوب مت تداولها يف عهد الوحدة‬ ‫ولكن مل يدم تداولها طوي ً‬ ‫ال فقد قاموا با�ستبدالها‬ ‫بعملتهم بعد حرب �صيف ‪ 94‬واحتاللهم للجنوب ‪,‬‬ ‫و�إلغاء الدينار اجلنوبي هو �أكرب الأدلة على احتالل‬ ‫اجلنوب من قبل نظام �صنعاء ‪.‬‬

‫تقرير ‪ /‬حممد النا�صر‬

‫املرتبة ح�سب الأبجدية ‪.‬‬ ‫وقد ان�شات حكومة اجلنوب العربي م�ؤ�س�سة‬ ‫النقد للجنوب العربي يف االول من ابريل‬ ‫لعام ‪1963‬م وو�ضع الدينار اجلنوبي يف‬ ‫التداول ك�أول عملة وطنية خا�صة باجلنوب‬ ‫لتحل حمل العملة القدمية التي كانت‬ ‫تتداول يف فرتة اال�ستعمار الربيطاين اال‬ ‫وهي عملة �شلن �شرق �أفريقيا وما قبلها‬ ‫الروبية الهندية وقد ظهر يف تلك الفرتة‬ ‫الفئات النقدية الورقية و املعدنية املختلفة‬ ‫من الدينار ان ذاك ‪.‬‬ ‫تعادل ورقة الدينار الواحد ع�شرين �شلن و‬ ‫ورقة اخلم�سة دينار املائية ال�شلن والع�شرة‬ ‫دينار مائتان �شلن بينما كان اقل مبلغ هو‬ ‫العانة والعانتني التي تعادل خم�س قطع‬ ‫منهم الن�ص �شلن ‪.‬‬

‫بداية الدينار‬

‫تواري و حمق الدينار‬

‫الدينار عملة الحتاد اجلنوب العربي يف‬ ‫البداية ومن ثم �أ�صبحت عملة جلمهورية‬ ‫اليمن الدميقراطية ال�شعبية بعد تغيري‬ ‫ا�سم الدولة وكانت العملة املتداولة داخل‬ ‫الدولة من عامي ‪� 1963‬إىل ‪ 1990‬وقد‬ ‫اعتمد العملة يف بنك و�صندوق النقد‬ ‫الدويل ‪ ،‬وت�أتي على قائمة دول العامل‬

‫ويف مايو عام ‪ 1990‬وخ�صو�صاً بعد مرحلة‬ ‫توقيع الوحدة تقرر �أن يعترب الريال‬ ‫اليمني و الدينار اجلنوبي وحدة العملة‬ ‫الر�سمية لدولة الوحدة و يعترب كل منهما‬ ‫قابال للتداول وو�سيلة دفع قانونية بقيمة‬ ‫تبادلية ‪( 26‬رياال للدينار)‪.‬‬

‫و�ضل هذا االتفاق �ساري و مت تداول الدينار‬ ‫ال‬ ‫يف عهد الوحده ولكن مل يدم تداوله طوي ً‬ ‫حتى بعد حرب �صيف ‪ 94‬فبعد ان انقلب‬ ‫نظام �صنعاء على العديد من االتفاقيات‬ ‫خ�صو�صاً اتفاقية الوحدة انقلب اي�ضاً‬ ‫على القرار بخ�صو�ص العملة فقاموا‬ ‫ب�سحب الدينار من ال�سوق يف عام ‪1996‬‬ ‫واعتدموا الريال اليمني عملة ر�سيمة‬ ‫وكان هذه �ضمن خمطط طم�س الهوية‬ ‫اجلنوبية التي ما زالوا يقوموا بطم�سها اال‬ ‫حد اليوم ‪.‬‬ ‫�إالغاء عملة اجلنوب تعترب من �أكرب الأدلة‬ ‫على الو�ضع القائم باالحتالل ولي�س‬ ‫بالوحدة كما يتحدث املجتمع الدويل‬ ‫والعربي والإقليمي لأن الوحدة اتفاقيات‬ ‫ومتى ما �ألغيت هذه االتفاقيات من �أحد‬ ‫الأطراف �أو كالهما يعترب احلدث املتفق‬ ‫علية غري موجود يف الواقع وبالتايل‬ ‫ومن باب ت�سمية الأ�شياء مب�سمياتها ف�إن‬ ‫الو�ضع القائم هو احتالل ولي�ست وحدة‬ ‫لأن اجلمهورية العربية اليمنية �ألغى‬ ‫كل االتفاقيات بعد احتالله ل�شريكة يف‬ ‫االتفاقية (اجلنوب) ‪.‬‬

‫الدينار يعود جمدد ًا‬ ‫واليوم ها نحن ن�شاهد الدينار يرفع بكل م�سرية‬ ‫ويعلق على ابواب املحال التجارية ويقتنية‬ ‫اجلنوبيني النه جزء ال يتجزا من ما�ضي‬ ‫اجلنوب ومن اال�شياء التي عمدت �سلطات‬ ‫االحتالل على الغاها وطم�سها مع كل �شيء‬ ‫بيث ب�صلة للجنوب ‪.‬‬ ‫ولكن بد�أ عدد من �أهايل مدينة املكال التعامل‬ ‫بالدينار (اجلنوبي) وذلك بعد ‪ 18‬عام على الغاء‬ ‫ال�سلطات اليمنية لهذه العملة وبد�أ مواطنون‬ ‫ومالك بقاالت �صغرية يف مدينة املكال منذ‬ ‫ا�شهر بالتعامل مع زبائنهم بالعملة اجلنوبية‬ ‫ال�سابقة الدينار اجلنوبي ‪.‬وذالك من �أجل‬ ‫احلفاظ على الهوية اجلنوبية وتر�سيخ كل‬ ‫مايخ�ص ال�شعب يف املناطق اجلنوبية يف الواقع‬ ‫ولدفع مبطالب فك الإرتباط مع ال�شمال �إىل‬ ‫حيز الواقع عرب مثل هذه اخلطوات ال�شعبية‬ ‫الطوعية وقد افتتح �سوقاً �شعبياً ومعر�ض‬ ‫للرتاث ال�شعبي احل�ضرمي يتم بيع بع�ض‬ ‫املقتنيات فيه بالدينار اجلنوبي‪.‬‬ ‫ومن �ش�أن هذه اخلطوة ان تدفع بعودة الدينار‬ ‫اجلنوبي اىل الواجهة بعد ان غيب على مدى‬ ‫‪ 18‬عام من اليوم ‪.‬‬

‫باحثة اجنبية ‪ :‬اجلنوبيون ال يشعرون ان صنعاء عاصمتهم‬ ‫املحور ‪ /‬متابعات ‪.‬‬ ‫قالت د ‪� /‬سوزان وهي باحثة يف القانون يف جامعة هل�سنكي‬ ‫يف فنلندا والتي تزور عدن خالل هذه الفرتة للإطالع‬ ‫عن كثب على الأو�ضاع العامة والتح�ضري‪...‬‬ ‫مل�شروع بحث �سوف تقدمه عن الو�ضع يف اجلنوب ب�أن‬ ‫اجلنوبيون فقدوا القدرة على حتديد هويتهم بعد‬ ‫الوحدة ومل ي�شعر اجلنوبيون ب�أن �صنعاء هي عا�صمتهم‬ ‫يف يوم من االيام نظراً الختالف الثقافة والتجربة‬ ‫ال�سيا�سيةواملجتمعية‪.‬‬ ‫و�أ�شارت د ‪� /‬سوزان خالل �سردها لبع�ض امل�شاهدات‬ ‫الواقعية وانطباعاتها املختلفة عن الو�ضع يف اجلنوب‬ ‫بالنظر �إىل زياراتها املتعددة التي بد�أت يف عام ‪1982‬م‬ ‫وا�ستمرت ب�شكل متوا�صل نظراً الهتمامها املتزايد‬ ‫باجلنوب قبل عام ‪ 1990‬م والتي فندتها يف مداخلتها‬ ‫التي قدمتها ع�صر اليوم مبركز مدار للدرا�سات بعدن‬ ‫والذي ا�ست�ضافها يف �إطار ن�شاطه الأ�سبوعي �أ�شارت �إىل‬ ‫�أنها الحظت " �أن �صنعاء تريد �أن تدمر �شيئاً مل ت�صل‬ ‫�إليه ولن ت�صل �إليه �سواء يف البنية ال�سكانية املدنية يف‬ ‫اجلنوب �أو من خالل ت�صدير الطابع العمراين الذي‬ ‫الميت ب�صلة اىل عدن بغية حتويلها �إىل جمرد بلدة‬

‫تابعة ل�صنعاء " ‪.‬‬ ‫و�أوجزت د ‪� /‬سوزان مداخلتها ومالحظاتها يف العديد‬ ‫من النقاط الهامة ومنها ‪:‬‬ ‫‪� - 1‬أول م�شاهدة كانت يف �أن الو�ضع املعي�شي لعامة النا�س‬ ‫قد �إنخف�ض ب�شكل ملحوظ ‪.‬‬ ‫‪ .2‬كانت الفوارق يف امل�ستوى املعي�شي للنا�س طفيفة بحيث‬ ‫�أنها �إجما ًال تلتقي عند احلد املتو�سط للمعي�شة بينما‬ ‫الفوارق االن كبرية للغاية ‪.‬‬ ‫‪� .3‬سيا�سة الإفقار املتزايد جعل الأمر �أكرث �صعوبة على‬ ‫ال�شباب وقدرتهم على الزواج ‪.‬‬ ‫‪ .4‬كانت املر�أة ت�شارك يف كل جماالت الن�شاط االجتماعي‬ ‫ب�شكل طبيعي واالن التكاد متيز املر�أة �سوى بحقيبة اليد‬ ‫التي حتملها ‪.‬‬ ‫‪ .5‬اجلنوبيون فقدوا القدرة على حتديد هويتهم بعد‬ ‫الوحدة ومل ي�شعر اجلنوبيون ب�أن �صنعاء هي عا�صمتهم‬ ‫يف يوم من االيام نظراً لإختالف الثقافة والتجربة‬ ‫ال�سيا�سيةواملجتمعية‪.‬‬ ‫‪ .6‬نظام �صنعاء يتم �إدارته عن طريق اال�سرة واليتم‬ ‫ا�ستخدام الإيرادات للتطوير ولكن يتم اال�ستئثار بها‬ ‫للجيوب اخلا�صة ‪.‬‬

‫‪ .7‬كنت قبل عام ‪ 1990‬م يف الغي�ضة ومل يكن هناك من‬ ‫يدفع املال للح�صول على اخلدمات ولكن االن لوحظ‬ ‫�أن كل �شيء باملال حتى اخلدمات ال�صحية واالجتماعية‬ ‫واالمنية ‪.‬‬ ‫‪ .8‬الحظت االن �أن ال�شباب انخرطوا بالعمل ال�سيا�سي‬ ‫ب�شكل �أكرب بل �أن العديد من الفتيات �أ�صبحن نا�شطات ‪.‬‬ ‫‪.9‬زيادة ملحوظة يف عدد الفقراء واملعدمني يف‬ ‫التظاهرات ال�سلمية بالرغم من �سوء �أحوالهم املعي�شية‬ ‫و�سوء اخلدمات من كهرباء ومياة وغريها ‪.‬‬ ‫‪.10‬الحظت �أن �صنعاء تريد �أن تدمر �شيئاً مل ت�صل �إليه‬ ‫ولن ت�صل �إليه �سواء يف البنية ال�سكانية املدنية يف اجلنوب‬ ‫�أو من خالل ت�صدير الطابع العمراين الذي الميت ب�صلة‬ ‫اىل عدن بغية حتويلها �إىل جمرد بلدة تابعة ل�صنعاء ‪.‬‬ ‫وقد ح�ضر عدد من الن�شطاء والأكادمييني من رواد‬ ‫املنتدى و�ساهموا ب�إبداء مالحظاتهم ومداخالتهم‬ ‫التو�ضيحية عن الو�ضع يف اجلنوب و�ساهموا جميعاً‬ ‫يف �إثراء احلوار حتى تتمكن الباحثة من تقدمي �صورة‬ ‫وا�ضحة يف كتاباتها املختلفة يف الإعالم الغربي ‪.‬‬

‫االخبار‬ ‫العدد(‪)18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م‪-‬املوافق‪/ 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫حب�س مدرب اليوفنتو�س ‪� 3‬أعوام‬

‫‪5‬‬

‫حقيقة توقيع نيمار مع برشلونة‬

‫املحور ‪-‬‬ ‫متابعات‪.‬‬

‫املحور ‪ -‬متابعات ‪.‬‬ ‫منذ قليل فاج�أتنا القناة الكتالونية الثالثة بخرب مفاده �أن نيمار ر�سميا يف‬ ‫بر�شلونة و�أكدت القناة ذاتها �أن هناك اتفاقا حدث بني بر�شلونة و�سانتو�س‬ ‫بدون حتديد القيمة املالية‬ ‫و�أعتمدت القناة الثالثة الكتالونية علي عالقات رو�سيل رئي�س النادي‬ ‫الكتالوين مع م�سئويل �سانتو�س ولكن احلقيقة �أنه حتي الآن مل يحدث توقيع‬ ‫ر�سمي بني �أي الفرق املعنية بالالعب وبني �سانتو�س الربازيلي‬ ‫وقد ت�ضاربت االنباء طوال اليومني املا�ضيني حول توقيع نيمار يف بايرن‬ ‫ميونيخ وبر�شلونة و�أحيانا ريال مدريد‬ ‫فالبيلد الأملانية �أكدت علي ل�سان م�سئول �سابق يف �سانتو�س علي توقيع‬ ‫الالعب مع بايرن ميونيخ الأمر اللذي مت نفيه من قبل املتحدث الر�سمي‬ ‫لبايرن ميونيخ ال�سيد ماركو�س هورويت�س بح�سب ماذكرته املوندو الكتالونية‬ ‫وذكرت �صحيفة �سبورت الكتالونية �أن كل مايفعله ريال مدريد من حماوالت‬ ‫خلطف الالعب من بر�شلونة م�ساعي غري جمدية حيث �أن هناك اتفاق بني‬ ‫بر�شلونة وبني �سانتو�س من �أجل نيمار و لكن غري معلوم هل �سي�أتي يف ال�صيف‬ ‫املقبل �أو بعد نهاية ك�أ�س العامل يف الربازيل ‪ 2014‬و�أن نيمار نف�سه هو من‬ ‫ي�شدد علي الرحيل لرب�شلونة‬ ‫اجلدير بالذكر �أن �صفقة نيمار �أ�صبحت ال�شغل ال�شاغل لكل ال�صحف‬

‫�أزمة جديده‬ ‫يتعر�ض لها‬ ‫ا ليو فنتو �س‬ ‫مع الق�ضاء‬ ‫الإيطايل فلم يلبث �أن بد�أ اليويف يحتفل مع �أن�صاره‬ ‫باللقب الثاين علي التوايل �إال وبد�أ م�سل�سل �أزماته‬ ‫الإعتيادية مع الق�ضاء الإيطايل‬ ‫وهذه املرة كانت مع املدعي العام اللذي طالب باحلكم‬ ‫بال�سجن ‪� 3‬أعوام و‪� 4‬أ�شهر علي املدرب العام للفريق‬ ‫ما�سيمو كاريرا والذي قاد الفريق يف بداية املو�سم �أثناء‬ ‫ايقاف انتونيو كونتي املدير الفني للفريق علي خلفية‬ ‫ق�ضية التالعب باملباريات ال�شهرية‬ ‫التهمة التي تواجه كاريرا الآن تعود لعام ‪ 2011‬عندما‬ ‫�صدم ب�سيارته �إثنني من الطلبة ليلة ر�أ�س امليالد فلقيا‬ ‫حتفهما يف احلال ليواجه تهمة القتل غري املتعمد‬ ‫اللتي عقوبتها يف القانون الإيطايل من ‪� 3‬إيل ‪� 4‬أعوام‬ ‫ويعد كاريرا البالغ من العمر ‪ 49‬عاما هو الرجل‬ ‫املقرب من كونتي ودائما علي توا�صل م�ستمر و�سوف‬ ‫ي�شعر كونتي بغربة �شديدة يف حال تطبيق العقوبة‬ ‫�ضد كاريرا‬

‫تيفيز وفالكاو وموتينهو‬ ‫ومينيز يف موناكو مع رانيريي‬

‫ت�شيل�سي بطل الدوري االوروبي‬ ‫يف الوقت القاتل‬

‫اال�سبانية منذ فرتة كبرية فتارة الالعب يف مدريد و�أخري يف بر�شلونة‬ ‫و�أحيانا يف بايرن ميونيخ ولكن كل امل�ؤ�شرات تقول �أن الالعب لديه الرغبة يف‬ ‫اللعب لرب�شلونة حتي �إ�شعار �آخر‬

‫بالوتيلي ‪ :‬اذا �سمعت هتافات عن�صرية‬ ‫مرى �أخرى ‪ ،‬ف�س�أغادر امللعب ‪!..‬‬

‫املحور ‪ -‬متابعات‪.‬‬

‫ت ّوج نادي ت�شيل�سي‬ ‫بط ً‬ ‫ال‬ ‫االجنليزي‬ ‫للدوري االوروبي لكرة‬ ‫القدم لعام ‪2013-2012‬‬ ‫بفوزه يف املباراة النهائية‬ ‫على نادي بنفيكا‬ ‫بهدفني‬ ‫الربتغايل‬ ‫مقابل هدف يف اللقاء‬ ‫الذي اقيم م�ساء االربعاء على ملعب ام�سرتدام ارينا ‪.‬‬ ‫ويعد هذا اللقب االوروبي هو الثاين على التوايل‬ ‫للنادي اللندين بعد الفوز على بايرن ميونخ يف دوري‬ ‫ابطال اوروبا يف املو�سم املا�ضي ‪.‬‬ ‫ويدين نادي ت�شيل�سي بهذا اللقب بف�ضل الالعب‬ ‫ال�صربي املدافع ايفانوفيت�ش الذي �سجل هدف‬ ‫االنت�صار يف الثواين االخرية من الوقت بدل ال�ضائع ‪.‬‬ ‫وعلى م�ستوى ال�شخ�صي هو اللقب الثاين للمدرب‬ ‫اال�سباين رافائيل بينيتيز حيث متكن من احراز اللقب‬ ‫يف املرة االوىل مع نادي فالن�سيا عام ‪. 2004‬‬

‫مباريات الدوري الفرنسي‬ ‫‪ 05/18‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫ني�س*ليون‬

‫‪ -‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫مونبلييه*ليل‬

‫‪ -‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫�سو�شو*تولوز‬

‫‪ -‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫�ستاد دي رمي�س * لوريان‬

‫‪ -‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫ايفيانتونون*فالين�سيان‬

‫‪ -‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫نان�سي*با�ستيا‬

‫‪ -‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫ترويز * بوردو‬

‫‪ -‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬

‫رين * اياكيو‬

‫املحور ‪ -‬خا�ص ‪.‬‬ ‫نقلت �صحيفة التوتو �سبورت الآيطالية عن الليكيب الفرن�سية �أن امللياردير الرو�سي دميرتي‬ ‫رايبولفيف مالك نادي موناكو الفرن�سي اللذي �صعد من جديد لدوري الدرجة الأاويل الفرن�سية‬ ‫حتت قيادة املدير الفني الإيطايل املحنك كالوديو رانيريي قد �أعطي ال�ضوء الأخ�ضر ومبيزانية‬ ‫مفتوحة للمدرب الإيطايل للتفاو�ض مع �أي جنم �سيحتاجه املدرب الإيطايل من �أجل عودة قوية‬ ‫ملوناكو يف الدوري الفرن�سي املو�سم املقبل ثم الظهور ب�شكل جيد يف �أوروبا املوا�سم املقبلة‬ ‫موناكو قدم عر�ضا الميكن رف�ضه للنجم الأرجنتيني كارلو�س تيفيز بقيمة ‪ 10‬مليون يورو‬ ‫�صافية ال�ضرائب كراتب �سنوي للإن�ضمام ل�صفوف الفريق املو�سم املقبل‬ ‫ولي�س تيفيز فقط بل �أي�ضا موناكو يحاول احل�صول علي توقيع جنم بورتو خواو موتينهو‬ ‫وجريميي مينيز العب باري�س �سان جريمان بالإ�ضافة للحلم اللذي يتمناه موناكو وهو النمر‬ ‫الكوملبي فالكاو ‪.‬‬

‫مباريات الدوري االنجليزي‬ ‫‪ 05/19‬‬ ‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫‪ -‬‬

‫‪ 18:00‬‬ ‫‪ 18:00‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8:00‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8:00‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8:00‬‬ ‫‪ 18:00‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8:00‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8:00‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8:00‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8:00‬‬

‫املحور ‪ -‬متابعات ‪.‬‬ ‫يف حديث للدويل االيطايل ماريو بالوتيلي مهاجم ميالن �أ�شار فيه‬ ‫�إىل �أنه اذا تعر�ض الهانات عن�صرية جمددا ف�إنه �سيغادر �أر�ضية امللعب ‪.‬‬ ‫وقال ”قلت دائما �أنه �إذا كان هناك عن�صرية يف امللعب‪ ،‬مثل �أي �شخ�ص‬ ‫�سيقول �أي �شيء وال يهمني‪ ،‬ولكن �أعتقد �أن عقليتي قد تغريت قليال‪،‬‬ ‫و�إذا تكرر مرة �أخرى وتعر�ضت الهانات عن�صرية �س�أترك امللعب ” ‪.‬‬ ‫وكان بالوتيلي قد تعر�ض لهتافات عن�صرية �ضد روما ‪ ،‬واعتذر الفريق‬ ‫االيطايل عن �سوء �سلوك بع�ض جماهريه ‪.‬‬

‫مباريات الدوري االسباني‬

‫ويغان�أثلتيك*�أ�ستونفيال‬ ‫خيتايف*فالن�سيا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 9:00 0‬‬ ‫‪ 5/18‬‬ ‫ت�شيل�سي*�إيفرتون‬ ‫جرانادا�سياف*�أو�سا�سونا‬ ‫‪ 21:00‬‬ ‫ ‬‫ليفربول*كوينزباركراجنريز‬ ‫مان�ش�سرت�سيتي*نورويت�ش�سيتي‬ ‫‪� 23:00‬إ�شبيلية*ريال�سو�سيداد‬ ‫ ‬‫نيوكا�سليونايتد*�آر�سنال‬ ‫ليفانتي*رايوفايكانو‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 3:00 05/19‬‬ ‫�سيتي‬ ‫�ساوثامبتون*�ستوك‬ ‫ديبورتيفوالكورونيا*�إ�سبانيول‬ ‫‪ 18:00‬‬ ‫ ‬‫فولهام‬ ‫�سوان�سي�سيتي*‬ ‫ريال�سرق�سطه*�أتلتيكبيلباو‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 0:00‬‬ ‫ ‬‫توتنهامهوت�سبري*�سندرالند‬ ‫بر�شلونة*بلدالوليد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 2:00‬‬ ‫ ‬‫وي�ستبروموت�شا*مان�ش�سرتيونايتد‬ ‫ريالمايوركا*ريالبيتي�س‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 3:00 05/20‬‬ ‫و�ستهاميونايتد*ريدنغ‬

‫مباريات الدوري االيطالي‬ ‫‪ 5/18‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ 05/19‬‬ ‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫ ‬‫‪ -‬‬

‫�سامبدوريا*يوفنتو�س‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1:45‬‬ ‫‪� 16:00‬أتاالنتا*كييفوفريونا‬ ‫بولونيا*جنوى‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 6:00‬‬ ‫‪� 21:45‬إنرت ميالن * �أودينيزي‬ ‫تورينو*كاتانيا‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1:45‬‬ ‫بي�سكارا*فيورنتينا‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1:45‬‬ ‫كالياري*الت�سيو‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1:45‬‬ ‫�سيينا*ميالن‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1:45‬‬ ‫روما * نابويل‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1:45‬‬

‫‪6‬‬

‫املنوعات‬ ‫العدد (‪ )18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م ‪-‬املوافق ‪ / 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫الكلمات املتقاطعة‬

‫سودوكو ‪SUDOKU -‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪8‬‬

‫اجابات العدد السابق ‪ -‬سودوكو‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬

‫حكمة العدد‬

‫رب �ضارةٍ نـافعة‬

‫افـقـيــــــاً‪:‬‬ ‫‪.1‬دولة افريقية _يتم ‪.‬‬ ‫‪.2‬من الف�صول _ �إعادة ( معكو�س)‬ ‫‪.3‬حرف مكرر__ جبال _ قاعدة ‪.‬‬ ‫‪.4‬حرف مكرر_ عا�صمة �أوروبية ‪.‬‬ ‫‪.5‬جمع نهد ( معرفة ) _ خ�سارة احلرب ‪.‬‬ ‫‪.6‬دولة عربية _ يف العروق _ من الأقارب ‪.‬‬ ‫‪.7‬ميون ( باالجنليزية ) _ حرف مكرر _ ه�ش ًا‬ ‫‪.8‬منعنا وزجرنا _ ال�شارب ‪.‬‬ ‫‪.9‬اجلو �أو الف�ضاء (معكو�سة) ‪ -‬حل ‪.‬‬ ‫‪.10‬رجل دين م�سيحي _ جامع ال�ضرائب _ فاقدالأبوين‬ ‫‪.11‬يتفح�صه بنظرة _ تدفع الأهل القتيل ‪.‬‬ ‫‪.12‬عجوز كبري يف ال�سن _ حتدت بالتلفون _ �صغري‬ ‫الفر�س‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪2 1‬‬

‫رأسـيــــــــــاً‪:‬‬

‫‪.1‬م�سرحية للأديب االجنليزي وليم �شك�سبري‬ ‫‪.2‬ندخل _عملة عربية _ ثمن ‪.‬‬ ‫‪.3‬يف القمي�ص _ ر�سل مبعوثني _ والدة ‪.‬‬ ‫‪�.4‬شاعر م�صر ( راحل ) و�صاحب ق�صيدة الإطالل التي‬ ‫غنتها ال�سيدة ام كلثوم ‪.‬‬ ‫‪.5‬جديد باالجنليزية _ ن�صف كلمة ( وادي) _ وديعة ‪.‬‬ ‫‪.6‬يعار�ض _ �شتمها ‪.‬‬ ‫‪.7‬ثلث كلمة ( �سني ) _ عناقيد العنب ‪.‬‬ ‫‪ .8‬لعابهم _ ل ّلنهي _ طار ‪.‬‬ ‫‪.9‬حرف مكرر _ ع�ضوه يف احلكومة _ حرف مكرر ‪.‬‬ ‫‪.10‬مقاعد _ �أرعبتهم ‪.‬‬ ‫‪�.11‬أديب رو�سي ( راحل ) ‪.‬‬ ‫‪.12‬ثلث ن�صف كلمة ( لرت ) _ جفون �أو رمو�ش _ دولة‬ ‫عربية ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫اعد الت�سايل ‪ /‬نا�صر ابوبكر حممد‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪12 11 10 9‬‬

‫اجابات العدد السابق ‪ -‬الكلمات املتقاطعة‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 1‬ع‬ ‫‪ 2‬ن‬ ‫‪ 3‬ت‬ ‫‪ 4‬ر‬ ‫‪ 5‬ب‬ ‫‪ 6‬ن‬ ‫‪ 7‬ش‬ ‫‪ 8‬د‬ ‫‪ 9‬ا‬ ‫‪ 10‬د‬

‫‪11‬‬

‫‪ 12‬ا‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫ط‬ ‫ب‬

‫ا‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬

‫ر‬

‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬

‫ب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬

‫ر‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬

‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫د‬

‫ل‬ ‫ز‬

‫‪6‬‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫م‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫هـ‬

‫ل‬ ‫ي‬

‫ق‬

‫ر‬ ‫ص ص‬ ‫ي‬ ‫هـ‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ج ر‬

‫س‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬

‫‪12 11 10‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬

‫ع‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ا‬

‫د‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬

‫ن�صائح هامة للطالب يف فرتة االختبارات‬

‫هذه جمموعة من الأ�ساليب والطرق املهمة‬ ‫‪ ،‬التي ت�ساعد ‪ -‬ب�إذن اهلل ‪ -‬يف زيادة التح�صيل‬ ‫الدرا�سي واملذاكرة ‪...‬‬ ‫ـ ال تنظر �إىل الدرا�سة مبنظار �أ�سود قامت ‪:‬‬ ‫كثري من الطلبة يعود �أحد �أ�سباب ف�شلهم �إىل‬ ‫�أنهم ينظرون �إىل الدرا�سة مبنظار �أ�سود قامت‬ ‫‪ ..‬يعي�شون مع �أنف�سهم مرددين عبارات �أو‬ ‫�إيحاءات نف�سية داخلية تزيد من ف�شلهم مثل‪:‬‬ ‫�أن تقول لنف�سك ‪:‬‬ ‫* �أنا فا�شل يف الدرا�سة‪.....‬‬ ‫* ال ميكن �أن �أجنح يف هذه املادة ‪....‬‬ ‫* ال �أ�ستطيع مراجعة هذه املادة ‪.......‬‬ ‫* لي�س عندي �أ�سا�س قوي يف هذه املادة ولذلك ال‬ ‫�أ�ستطيع النجاح فيها‪....‬‬ ‫* الميكن �أن �أح�صل على �أكرث من مقبول‪....‬‬ ‫* (تن�سد نف�سي) و�أنا �أذاكر هذه املادة ‪..‬‬ ‫* املادة �صعبة جداً‪....‬‬ ‫هذه العبارات �أو ما �شابهها ت�سمى بالإيحاءات‬ ‫الدرا�سية ال�سلبية تكرارها مع نف�سك �أو‬ ‫تدوالها مع �أ�صدقائك ي�ؤدي بالنهاية �إىل‬ ‫�صناعة طالب فا�شل درا�سياً والذي �أدى �إىل هذه‬ ‫ال�صناعة هو �أنت ‪ ....‬ما هو احلل �إذاً ؟!!‪ ..‬تابع‬ ‫معي القراءة ‪....‬‬ ‫ـ التفا�ؤل وعدم الت�شا�ؤم ‪:‬‬ ‫من ظواهر قوة الإرادة التفا�ؤل باخلري ‪ ,‬و�صرف‬ ‫النف�س عن الت�شا�ؤم من العواقب مادام الإن�سان‬ ‫يعمل على منهج اهلل فيما ير�ضي اهلل‬ ‫والإ�سالم ي�شجع امل�سلمني على التفا�ؤل‬ ‫ويرغبهم فيه ‪ ,‬لأنه عن�صر نف�سي طيب ‪ ,‬وهو‬ ‫من ثمرات قوة الإرادة ومن فوائده �أنه ي�شحذ‬ ‫الهمم �إىل العمل ‪ ,‬ويغذي القلب بالطم�أنينة‬ ‫والأمل‪.‬‬

‫والإ�سالم ينفر امل�سلمني من الت�شا�ؤم ‪ ,‬ويعمل‬ ‫على �صرفهم عنه ‪ ,‬لأنه عن�صر نف�سي �سيء ‪,‬‬ ‫يبطئ الهمم عن العمل وي�شتت القلب بالقلق ‪,‬‬ ‫ومييت فيه روح الأمل ‪ ,‬فيدب �إليه الي�أ�س دبيب‬ ‫الداء ال�ساري اخلبيث ‪ ,‬وهو يدل على �ضعف‬ ‫الإرادة‬ ‫ولذلك كان ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫يحب الف�أل ويكره الت�شا�ؤم ‪� ,‬إن التفا�ؤل من‬ ‫الوجوه البا�سمة امل�شرقة يف احلياة ‪ ,‬بخالف‬ ‫الت�شا�ؤم فهو من الوجوه الكاحلة القامتة ‪.‬‬ ‫ح�سب الإن�سان من التفا�ؤل �أن يعي�ش �سعيداً‬ ‫بالأمل ‪ ,‬فالأمل جزء من ال�سعادة �أما الت�شا�ؤم‬ ‫فيكفيه ذماً وقبحاً �أنه ي�شقي �صاحبه ويقلقه‬ ‫ويعذبه ‪ ,‬قبل �أن ي�أتي املكروه واملتخوف منه ‪,‬‬ ‫فيجعل ل�صاحبه الأمل ‪ ,‬وقد ال يكون الواقع‬ ‫املرتقب مكروهاً يتخوف منه ‪� ,‬إال �أن الت�شا�ؤم‬ ‫قد �صوره ب�صورة قبيحة مكروهة‪.‬‬ ‫ـ التفكري الإيجابي ‪:‬‬ ‫التفكري الإيجابي هو بداية طريقك للنجاح‬ ‫فكر بالنجاح ‪,‬‬ ‫ـ امللخ�صات ‪:‬‬ ‫امللخ�صات �أن تقوم بتلخي�ص �أهم الأفكار الواردة‬ ‫يف كتاب املقرر يف بطاقات �صغرية �أو يف مذكرة‬ ‫خا�صة لذلك ‪ .‬ومن �أهم فوائد امللخ�صات �أنها ‪:‬‬ ‫�أو ًال‪ :‬ت�ساعد على تركيز املادة‬ ‫ثانياً‪ :‬تفهم ب�صورة �شاملة للمادة املراد درا�ستها‬ ‫ثالثاً‪ :‬ت�ساعدك يف ا�ستح�ضار الأفكار قبل‬ ‫االختبار‬ ‫ـ فكر بالنجاح‬ ‫ـ احذر رفقاء ال�سوء‬ ‫ـ املذاكرة وا�سرتجاع املعلومات‪:‬‬ ‫�أو ًال‪ :‬تعرف على النقاط الأ�سا�سية يف الدر�س‬

‫خطاً‬ ‫و�ضع‬ ‫حتتها ‪ ,‬وكرر‬ ‫قراءتها بحيث‬ ‫تكون مرتبطة‬ ‫بباقي املو�ضوع‬ ‫فهم‬ ‫ثانياً‪:‬‬ ‫ا لقو ا نني‬ ‫و ا لقو ا عد‬ ‫و ا ملعا د ال ت‬ ‫والنظريات ‪.‬‬ ‫‪ .‬وما �شابهها‬ ‫فهماً جيداً ثم‬ ‫حفظها عن‬ ‫ظهر قلب‬ ‫ثالثاً‪ :‬حفظ‬ ‫ا لر �سو م‬ ‫ا لتو �ضيحية‬ ‫والتدرب على‬ ‫ر�سمها مع كتابة الأجزاء على الر�سم‬ ‫رابعاً‪ :‬الت�أكد من فهم الدر�س فهماً تاماً بحيث‬ ‫ت�ستطيع �إجابة الأ�سئلة املو�ضوعية التي توجد‬ ‫عادة يف نهاية الدر�س‬ ‫خام�ساً‪ :‬حماولة و�ضع �أ�سئلة على �أجزاء الدر�س‬ ‫والتعرف على الإجابة ال�صحيحة لها‬ ‫�ساد�ساً‪ :‬يف املواد التي حتتاج �إىل درا�سة طويلة‬ ‫مف�صلة ف�إنه يجب جتز�أتها �إىل وحدات‬ ‫متما�سكة بحيث تكون كل وحدة ذات معنى‬ ‫وا�ضح وفيها ارتباط كامل يف �أجزائها ‪ .‬هذا �إىل‬ ‫جانب ارتباطها باملو�ضوع الأ�سا�سي‪.‬‬ ‫�سابعاً‪ :‬ال تكن جباناً فتفقد ثقتك يف ذاكرتك‬ ‫ احفظ �سريعاً و�ستجد �أنك مع التدريب‬‫ت�ستطيع تذكر جميع ما حفظته‪.‬‬

‫ثامناً‪ :‬عند حماولة احلفظ اجعل فرتات العمل‬ ‫ق�صرية ومتقطعة‪.‬‬ ‫تا�سعاً‪ :‬يجب �أن ت�ؤكد لنف�سك قبل البدء يف‬ ‫احلفظ �أنك م�صمم على ت�سميع ما حتفظ‬ ‫وبذلك ت�شعر بازدياد قدرتك على الرتكيز‬ ‫و�سرعة احلفظ‪.‬‬ ‫عا�شراً‪ :‬يف نهاية املذاكرة اليومية وقبل النوم‬ ‫مبا�شرة ا�سرتجع حفظ وت�سميع القوانني‬ ‫والنظريات التي در�ستها ‪ ,‬ف�إن الراحة �أو النوم‬ ‫ي�ساعد على تثبيتها يف الذاكرة تثبيتاً جيداً‪..‬‬ ‫ويف الأخري ال تن�س اال�ستعانة باهلل والإقبال‬ ‫على الطاعات واالبتعاد عن الذنوب واملعا�صي‪،‬‬ ‫و�س�ؤال اهلل دائماً التوفيق والنجاح‪.‬‬

‫اراء‬ ‫العدد (‪ )18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م ‪-‬املوافق ‪ / 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫لأحت�شاد ليوم ال‪ 21-‬من مايو هو‬ ‫ت�أكيد للعامل بحق �أ�ستعادة دولة‬

‫ف�ضل حممد العبديل‬ ‫قد نتفق وقد نختلف مع هذا �أو ذلك ‪ ،‬ولكن‬ ‫اذا كان الأمر يتعلق بحدث تاريخي مهم‬ ‫وهام‬ ‫عندئذ�آ نحن اجلنوبني نتوافق عليه وهذا ما‬ ‫هو مك�سب لنا جميع�آ من خمتلف املكونات‬ ‫يف احلراك اجلنوبي ال�سلمي وكل الو�أن‬ ‫الطيف ال�سيا�سي اجلنوبي باعتبار �أن احل�شد‬ ‫لي�س من �أجل زيد او عمر�آ ‪ ،‬ولكنه من �أجل‬ ‫كل اجلنوب وكل جنوبي حر يريد الكرامة‬ ‫واخلال�ص من االحتالل املتخلف الذي عبث‬ ‫بكل ما له �صلة بحياتنا و�أدميتنا واثقافتنا‬ ‫و�سخر‬ ‫اجلنوب وكل ما ميتلكه من �أر�ض وثروات‬ ‫ووو‪...‬والخ ل�صاحله وق�ضاء هذا االحتالل‬ ‫الغا�شم‬ ‫على كل ما هو جميل يف حياتنا وحلت حملها‬ ‫ثقافة غريبة �سيئة منها على �سبيل الذكر ال‬ ‫احل�صر ثقافة القتل والر�شوة والف�ساد بكل‬ ‫�أنواعه و�صوره ثقافة الع�شوائة والال مبالة‬

‫وانت�شرت بني ال�شباب ب�صورة الفتة املخدرات‬ ‫وبطريقة �سفيهة وامل�ؤكد ب�أنها مق�صدوة‬ ‫بهدف خلق املزيد من املتاعب للأباء‬ ‫وللمجتمع ككل و�ضياع جيلآ كاملآ وادخاله‬ ‫يف‬ ‫�سراديب مظلمة ال م�ستقبل واال افق امامه‬ ‫كل هذا �سوف ي�ؤدي اىل �أنحالل القيم‬ ‫والأخالقيات الرفيعة التي كان يتمتع بها‬ ‫اجلنوبني وهذا ما ظهر جلي�آ بني �أو�ساط‬ ‫الكثري من ال�شباب للأ�سف ‪ ..‬اليوم وغد�آ‬ ‫نحن امام �أمتحان �صعب �أما �أن نكون وما �أن‬ ‫نلتفت ل�شائعات‬ ‫وزارعي الفنت و مروجيهها والذين يعملون‬ ‫ل�صالح �أجندات �أخرى ت�شم منها رائحة نتنة‬ ‫قذرة‬ ‫تخدم يف اال�سا�س االحتالل وتطيل من عمره‬ ‫يف �أر�ضنا الذي ب�أتت بني �أيدينا ومل يبقى الأ‬ ‫النذر الي�سري الظفاء ال�شرعية الكاملة‬ ‫والنهايئة وهي بدون ريب املليونية ال�سابعة‬ ‫والفا�صلة‬ ‫التي يجب على كل جنوبي امل�شاركة بها‬ ‫ودعوة اليها وهذا ما نلتم�سه من خالل‬ ‫التح�ضري‬ ‫اجليد لها ويف كل �أ�صقاع اجلنوب �أنها‬ ‫مليونية التحرير والأ�ستقالل يارجال‬ ‫اجلنوب هي من‬ ‫اجلكم ومن �أجل اولأدنا واحفادنا مع�آ نحو‬ ‫جنوب خايل من عقد املا�ضي والأمله مع�آ نحو‬ ‫جنوب جديد ي�ستظل بظله اجلميع دون‬ ‫�أق�صاء او تهمي�ش �أو م�صادرة حق الأخرين ‪.‬‬

‫ال ‪ 21‬من ما يو �أم املليونيات ( �شعب �إرادته لن تنك�سر)‬ ‫والغ�ضب ال�شعبي اجلنوبي‬ ‫حممد �سعيد مفتاح‬ ‫يت�أهب اجلنوبيون وبكل �شرائحهم‬ ‫للزحف �صوب العا�صمه ال�سيا�سية‬ ‫جلنوبنا احلبيب عدن من كل فج عميق‬ ‫و�ست�شهد �ساحة العرو�ض مبدينة‬ ‫خور مك�سر �سيول ب�شرية متدفقة‬ ‫مل ي�شهد لها مثيل يف تاريخ اجلنوب‬ ‫اطالقا ولرمبا وح�سب امل�ؤ�شرات‬ ‫التي تلوح يف االفق ان امل�شاركني يف‬ ‫هذه الفعالية الوطنية �ستفوق كل‬ ‫التوقعات و�سي�شارك فيها مايربوا على‬ ‫ن�صف عدد �سكان اجلنوب باعتبارها‬ ‫من اهم الفعاليات الوطبية الثورية‬ ‫وتعترب يف حد ذاتها مبثابة ا�ستفتاء‬ ‫جنوبي ينادي ويطالب بفك االرتباط‬ ‫من العربية اليمنية التي ق�ضت على‬ ‫وحدة ال�شراكة مع اجلنوب بحربها‬ ‫ال�ضرو�س يف �صيف عام ‪1994‬م ومن‬ ‫خالله ا�ستباحت اجلنوب ار�ضاً وان�ساناً‬ ‫وازهقت و�سفكت ارواح ع�شرات االالف‬ ‫من ال�شهداء االبرار‪ ..‬ونهبت وا�ستولت‬ ‫على ثرواته ومقدرا ته بكل ا�صنافها‬ ‫واق�صت كل الكوادر اجلنوبية امل�ؤهله‬ ‫من القطاعني الع�سكري واملدين ‪...‬‬ ‫فيوم ال ‪ 21‬من مايو �سيكون يوماً‬ ‫زاهياً بكل ماحتمله الكلمة من معنى‬ ‫و�سي�شهد �أم املليونيات اجلنوبية دون‬ ‫ادنى �شك ومن خالله �سيوجه احرار‬ ‫وحرائر اجلنوب الر�سالة ال�سابعة‬

‫اىل كل ارجاء العامل والتي تختلف‬ ‫عن �سابقاتها باعتبارها ر�سالة‬ ‫ا�ستفتائية وحدث مف�صلي ‪ .‬فمن‬ ‫امل�ؤكد بانها �ستكون وا�ضحة الدالئل‬ ‫واملعاين لكل �سكان املعمورة وجمل�س‬ ‫االمن الدويل ومنظمة االمم املتحدة‬ ‫واملنطمات املخت�صة بحقوق االن�سان‬ ‫وادميته وعلى اثرها �ستفرز معطيات‬ ‫وتداعيات �إيجابيه وجنزم هنا بان كل‬ ‫احرار العامل وحرائره �ستقف اىل‬ ‫جانب �شعب اجلنوب التواق للحرية‬ ‫واال�ستقالل وال�صانع للثورات املدنية‬ ‫التحررية ال�سلمية احلديثة ‪..‬‬ ‫فاجلنوبيون عملوا على االعداد‬ ‫لال�ستعداد‬ ‫والتح�ضريالكبريين‬ ‫والزحف نحو العا�صمة االزلية‬ ‫جلنوبنا احلبيب عرو�سة البحر‬ ‫العربي عدن املدينة والتاريخ والعراقه‬ ‫‪ ..‬تلبية لدعوة ال�سيد الرئي�س‬ ‫علي �سامل البي�ض وحتقيقاً ال�سمى‬ ‫االهداف والغايات املرجوه املتمثلة‬ ‫يف التحرير واال�ستقالل وا�ستعادة‬ ‫الدولة اجلنوبية بكامل ال�سياده من‬ ‫قوى االحتالل الع�شائري املتخلف‬ ‫وبناء دولة النطام والقانون واحلداثة‬ ‫املواكبة لع�صر احلرية واالنفتاح‬ ‫احل�ضاري ‪ ..‬فلنهب جميعاً الحياء يوم‬ ‫اعالن فك االرتباط بذكراه التا�سعة‬ ‫ع�شر ونوجه من خالله ر�سالتنا‬ ‫املليوبية اال�ستفتائيه ال�سابعة ‪...‬‬

‫دور االعالم اجلنوبي يف مواجهة التحديات‬ ‫يلعب االعالم دورا هاما يف حياة املجتمعات كافة هذا‬ ‫الدور الذي مل يعد يقت�صر على القيام مبهام حمددة‬ ‫كال�سابق بل تعدى ذلك يف املرحلة الراهنة وتنامت‬ ‫اهميته يف ظل التطور التكنلوجي ومانتج عنه وهو‬ ‫االمر الذي ادى اىل م�ضاعفتة اهمية دور االعالم‬ ‫و�ضرورة مواكبته لكل التطورات واالحداث التي‬ ‫ي�شهدها العامل على كافة امل�ستويات‬ ‫ويف ظل الظروف التي يعي�شها �شعبنا اجلنوبي القابع‬ ‫حتت براثن االحتالل منذ عام ‪ 94‬حتى اللحظة‬ ‫ويف ظل الت�صعيد الثوري التحرري ال�سلمي للثورة‬ ‫ال�سلمية حلراكنا اجلنوبي والتي حتظى بت�أييد�شعبي‬ ‫جنوبي وا�سع يف ظل املحاوالت امل�ستمرة التي ت�ستهدف‬ ‫ثورتنا وقيادتنا ال�شرعية بغية و�أد ق�ضيتنا ق�ضية‬ ‫�شعبنا اجلنوبي لفر�ض م�شاريع منقو�صه مغايرة‬ ‫خليار ومطلب �شعبنا التواق للحرية والأ�ستقالل‬ ‫وا�ستعادة الدولة ‪.‬‬ ‫ويف �ضل الهجمه ال�شر�سة واحلرب الغري معلنة‬ ‫التي ت�ستهدفنا جميع�آ وت�ستهدف جنوبنا احلبيب‬ ‫‪�.‬أي�ض�آ هناك ال�صمت والتعتيم الأعالمي العربي‬ ‫والأقليمي والدويل ازاء كل اجلرائم التي يرتكبها‬ ‫نظام الأحتالل يف �صنعاء �ضد �أبناء اجلنوب وتزوير‬ ‫احلقائق من قبل �أعالم الأحتالل وبع�ض القنوات‬ ‫املرتزقة ‪.‬ويف املقابل النن�سى الكثري من املكا�سب‬ ‫التي حققها �شعبنا احلنوبي عرب ابتكاره للإ�سلوب‬ ‫احل�ضاري يف الت�صعيد لن�ضاله ال�سلمي التحرري‬ ‫والقيام با�أحياء فعليته املليوين التي وجه من خاللها‬ ‫ر�سائليه اىل �شعوب العامل كافة واىل كل املنظمات‬ ‫العربية والإقليمية والدولية تت�ضمن رف�ضه للحوار‬ ‫املنعقد يف عا�صمة دولة االحتالل واملنبتق عن بنود‬ ‫املبادرة اخلليجية و�إليتها التنفيذية املت�ضمنه يف‬ ‫القرار الدويل ‪. 2014‬‬ ‫معلن�آ مت�سكه بخياره يف التحرير واال�ستقالل‬ ‫وا�ستعادة الدولة وعلى �ضوء ذلك ف�أن دور الأعالم‬ ‫اجلنوبي تزداد �أهميته ملواجهة التحديات والأخطار‬

‫‪7‬‬

‫ا�سمهان عزعزي‬ ‫املحدقه ب�شعبنا وجنوبنا احلبيب ‪.‬ال�سيما و�إننا منر‬ ‫مبرحلة هامة وح�سا�سة تتطلب منا جميع�آ م�ضاعفة‬ ‫اجلهود وت�سخري كل الطاقات خدمة لق�ضيتنا‬ ‫وثورتنا ال�سلمية حلراكنا اجلنوبي ‪.‬‬ ‫هذا ال�سياق يربز حتديدا دور الإعالمني اجلنوبني‬ ‫يف الداخل واخلارج ورغم �أننا الننكر جهودهم‬ ‫الدو�ؤبه يف هذا امل�ضمار ومايتعر�ضون له من جراء‬ ‫ت�أديتهم لدورهم الإعالمي من قبل نظام االحتالل‬ ‫�إال �أن ال�ضرورة واحلاجة تتطلب منا جميعا ت�ضاعف‬ ‫جهودنا لأظهار عدالة الق�ضيه وابرازها ب�شكل‬ ‫حقيقي يتنا�سب مع واقعها وبتايل ف�أن تلك اجلهود‬ ‫املطلوبه من قبل الإعالمني اجلنوبني ينبغي ب�أن‬ ‫تن�صب انطالقا من قناعتنا و�إمياننا بعدالة ق�ضيتنا‬ ‫‪ .‬ف�أن الطرح االعالمي الذي نطرحه ينبغي ب�أن يكون‬ ‫متوافقا مع الطرح الذي يعرب عنه �شعبنا اجلنوبي‬ ‫يف ال�ساحات اجلنوبية فال داعي للطرح الإعالمي‬ ‫احليادي ‪ .‬طاملا وان الإعالمي لدية القناعه والإميان‬ ‫بق�ضيته ‪ .‬ويجب على الإعالمي تويل هذا الطرح‬ ‫مب�صداقية �أي ال حياديه يف طرح �إعالمي يتناول ويف‬ ‫مطلب وخيار �شعبنا اجلنوبي مع �أ ي طرح �آخر مغاير‬ ‫ومناق�ض له ‪.‬‬ ‫وخا�صة و�أن ظروف املرحله التي منر بها ف�أنه‬ ‫يتوجب يف كتابتنا وتناولنا يل �أي طرح مي�س �شعبنا‬ ‫اجلنوبي وااللتفاف على ق�ضيته التي عرب عنها يف‬ ‫ال�ساحات ونكون قادرين يف الدفاع عن طرحنا من �أي‬ ‫اطروحات اخرى مغايرة ‪.‬‬

‫خا�صة و�أن الر�أي العربي والإقليمي والدويل ي�ستند‬ ‫يف تكوين ر�ؤيته اجتاه م�سئلة �أو ق�ضية �أو امر ما ف�أنه‬ ‫يتناولها لبناء ر�ؤيته من خالل الإعالم ( �صحافة _‬ ‫ف�ضائيات _ في�س بوك _ مواقع اللكرتونية ‪....‬‬ ‫الخ )‬ ‫هذا الأمر ميلي علينا تناول الطرح اجلرئ‬ ‫مب�صداقية ‪...‬الذي يج�سد م�صلحة �شعبنا اجلنوبي‬ ‫وارادته وحقوقه امل�شروعه املكفولة له طبقا لأحكام‬ ‫وقواعد القانون الدويل ‪.‬‬ ‫�أي �أن يكون طرحنا اىل جانب �شعبنا اجلنوبي راف�ضا‬ ‫الية خيارات منقو�صة تتويل خدمة وتلبية امل�صالح‬ ‫الدولية على ح�ساب م�صلحة �شعب اجلنوب ‪.‬‬ ‫�إي اليجوز تناول طرح يت�ضمن القبول مبا يتوافق‬ ‫مع مفردات احلوار املنبتق عن املبادرة اخلليجية‬ ‫‪.‬املت�ضمن القرار الدويل ‪.2014‬‬ ‫على ح�ساب جتاهل قراري جمل�س الأمن الدويل‬ ‫‪931\924‬‬ ‫فعلى الإعالمني ادارك �أهمية الفرق بينهما كي‬ ‫اليتوهوا يف احللول الو�سطى من طرحهم ال�صحايف ‪.‬‬ ‫واخري�آ �ضروري القيام بان�شاء مركز �إعالمي جنوبي‬ ‫ي�ؤمن بهدف التحرير واال�ستقالل وا�ستعادة الدولة‬ ‫‪.‬وانتقاء الكوادر الإعالمية من قبل قيادة احلراك‬ ‫ملا له من �أهمية يف هذه املرحلة احل�سا�سة ولكي‬ ‫الن�سمح لآية اطراف اخرى مترير اجندات مناق�ضة‬ ‫ومغايرة خليار �شعبنا اجلنوبي ‪.‬وا�ستهداف �شرعية‬ ‫قيادته ممثلة برئي�س البي�ض وت�سخري فعاليتنا‬ ‫املليونية �إعالميا ب�صالح روئ واجندات مرفو�ضه ‪.‬‬ ‫كما يتوجب على هذا املركز الإعالمي الإ�ستناد يف‬ ‫البيان ال�سيا�سي الية مليونية قادمة من الرئي�س‬ ‫البي�ض كي يقطع �أي تدخل بهذا ال�صدد ‪ .‬وادارة‬ ‫فعالية املليونية واعداد برنامج منا�سب ومن�سق مع‬ ‫مكتب الرئي�س البي�ض حتى نتجنب تدخل بع�ض‬ ‫الإ�شخا�ص ‪.‬‬

‫حنان قي�س‬ ‫�شعب خرج باملاليني لأجل ا�ستعادة الدولة‬ ‫اجلنوبيه‬ ‫ثورة احلق وال�شعب خرج على حق‬ ‫�شعب يحلم ببناء دولته امل�ستقلة‬ ‫�شعب عظيم جبا ر مي�شي على خطوة‬ ‫ثابتة ( التحرير واال�ستقالل )‬ ‫�شعب لن ي�ست�سلم ولن يركع‬ ‫�شعب خرج ليقل ال للظلم والباطل‬ ‫�شعب ثائر �ضد العدوان‬ ‫�شب خرج لأجل ان يلتفت العامل لة‬ ‫وليو�صل ر�سالة ب�أنة لن يحيد عن‬ ‫�إ�ستعادة دولته اجلنو بية‬ ‫�شعب خرج ويف داخلة بركان غ�ضب من‬ ‫اال�ستبداد والقهر‬ ‫�شعب م�ؤمن بق�ضيته العادلة‬ ‫�شعب خرج لي�سرتد احلرية والكرامة‬ ‫�شعب خرج لأجل وفاء لل�شهداء‬ ‫واجلرحى واملعتقلني الذين �ضحوا لأجل‬ ‫الوطن‬ ‫�شعب حتدى ال�صعاب و�إرادته لن تنك�سر‬ ‫�شعب خر ج يبحث عن وطن يريد �أن‬ ‫يعي�ش فيه ب�أمان وا�ستقرار‬ ‫�شعب يدق حرارة ال�شم�س ويقطع‬ ‫م�سافات طويلة م�شياً على الأقدام لأجل‬ ‫�إ�ستعادة الوطن‬ ‫�شعب خرج لي�ؤكد للعامل ب�أنة �أول من علم‬ ‫ال�شعوب العربية الثورة و�آدابها‬ ‫�شعب عدة عزة وكرامة ولن يقبل‬ ‫باحتالل �أر�ضة‬ ‫�شعب خرج �صغرية وكبرية لأجل ا�سرتداد‬ ‫الوطن الذي �سلب منة بالقوة‬ ‫�شعب عزم على موا�صلة الن�ضال حتى‬ ‫حتقيق الن�صر واال�ستقالل‬ ‫�شعب خرج ومل ين�صفه العامل‬ ‫والكن اهلل تعاىل مع �شعب اجلنوب وقادر‬ ‫على ن�صرهم‬ ‫ولن ي�ضيع حق وراء مطلب‬ ‫دام عزك يا وطني‬ ‫لك العلياء يا وطني اجلنوب‬

‫هيئة حترير ال�صحيفة‬ ‫جنوبية ‪ -‬سياسية ‪ -‬اسبوعية‬ ‫�صحيفة املحور‬

‫‪Almehwar 2012‬‬

‫العدد (‪ )18‬ال�سبت ‪/18‬مايو‪ 2013/‬م ‪-‬املوافق‪ / 8‬رجب‪1434/‬هـ‬

‫احمد ل�شعب ‪ -‬ح�سن من�صر غيثان‬ ‫علي �سامل خل�شع ‪ -‬عبداهلل ال�شكلي‬ ‫حممد ل�شعب ‪� -‬سامل علي روي�س‬ ‫حممد النا�صر‬ ‫للتّوا�صل مع ادارة ال�صحيفة ‪ALMEHWAR2012 @ GMAIL.COM‬‬

‫ت�سا�ؤالت م�صريية ؟!‬ ‫حم�سن بن ف�ضل العبديل‬ ‫لقد �سبق �أن �أطلعنا على ر�ؤى ومقرتحات الأخوة‬ ‫ال�سيا�سيون واملفكرون واملثقفون اجلنوبيون حول‬ ‫ح�سم امل�س�ألة اجلنوبية والتو�صل اىل حل ير�ضي‬ ‫جميع الأطراف‪ ..‬تلك امل�س�ألة التي ا�ستنزفت كل‬ ‫طاقات اجلنوبيون �سيا�سيا واقت�صاديا‪ ..‬وكلفت‬ ‫اجلنوب العربي �أ�ضرارا بالغة على كافة الأ�صعدة‬ ‫واملجاالت وانتهاكا ل�سيادته وحريته‪.‬‬ ‫�إننا يف الواقع مع احلل لهذه امل�س�ألة ولكننا‬ ‫ن�أمل �أن يكون احلل مو�ضوعيا ونهائيا ومر�ضيا‬ ‫لكافة الأطراف �سا�سة وواجهات و�شعب وبالأهم‬ ‫والأخ�ص مواطني اجلنوب العربي وخ�صو�صا‬ ‫جيل الثورة الذي دفع ثمنا غاليا يف �سبيل حتقيق‬ ‫رغباته وطموحاته وفقا ملتطلبات ع�صره ‪ ،‬وجيل‬ ‫اليوم يف الداخل واخلارج لي�س كجيل الأم�س‪.‬‬ ‫�إننا ل�سنا ب�صدد اخلو�ض حول ما قدمناه من‬ ‫�أ�س�س وقواعد ور�ؤى حلل الق�ضية اجلنوبية‬ ‫ب�صفة خا�صة ‪ ،‬واليمن كله على وجه العموم ‪،‬‬ ‫وقد �سبق �أن قدمنا لكم ر�ؤانا تف�صيال لتحقيق‬ ‫احلل النهائي لهذه الق�ضية ويكفي ما �ضاع من‬ ‫فكر وجهد ووقت و�أموال لتحقيق حالة من‬ ‫الأمن واال�ستقرار يف اليمن ب�شماله وجنوبه دون‬ ‫جدوى‪ ..‬والتجارب يف هذا املنحى ال حت�صى وال‬ ‫تعد ‪ ،‬وقد �أثبتت الأيام ف�شل كل تلك املحاوالت‬ ‫املتكررة‪.‬‬ ‫ومن هنا ف�أننا �إذ نت�ساءل كل هذه الأ�سئلة الواردة‬ ‫�أدناه‪ ..‬ال ل�شيء ‪ ،‬و�إمنا خل�شيتنا من �أن ن�س�أل يف‬ ‫يوم ما من قبل "�أما فقدت ابنها وابنا فقد �أباه‬ ‫ومعاقا فقد م�ستقبله و�أ�سرة فقدت عائلها"‪..‬‬ ‫واخلوف حينها �أننا ال ن�ستطيع ان جنيب‬ ‫ب�إجابات �شافية لقلوب نازفة ومقنعة لعقول‬ ‫مزدهرة ‪ ،‬ومطم�أنة لنفو�س قلقة‪ ..‬واخل�شية‬ ‫الأعظم هي عندما ن�س�أل �أما اهلل "يوم احل�ساب"‬ ‫�إننا نكرر ون�ؤكد ب�أن جيل اليوم لي�س كجيل‬ ‫الأم�س ‪ ..‬فهو جيل قد �صقلته االحداث واملظامل‬ ‫التي امتدت ومتادت ظلما وزمنا‪.‬‬ ‫ان غالبية الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون‬ ‫واملثقفون اجلنوبيون يحددون يف ر�ؤاهم‬ ‫واقرتاحاتهم حلل الق�ضية اجلنوبية و�سيلة‬ ‫واحدة لتحقيق هدف "التحرير واال�ستقالل"‬ ‫ويحدون اخليارات ق�صرا على الن�ضال ال�سلمي‬ ‫فقط ‪ ..‬فهنا ن�س�أل ‪-:‬‬ ‫• فمن الذي حدد تلك الو�سيلة‪..‬؟ وملاذا‬ ‫ح�صرت اخليارات على ذلك فقط‪..‬؟ وما هي‬ ‫الأ�سباب املوجب لهذا اخليار الأحادي‪..‬؟‬ ‫• ما معنى الن�ضال ال�سلمي‪..‬؟ وكيف يحدد او‬ ‫ي�صنف الن�ضال ب�أنه �سلمي او غري �سلمي‪..‬؟‬ ‫علما بان هذا اخليار الأحادي هو يخالف اب�سط‬ ‫قواعد ال�سيا�سية البديهية وهذا ال ي�صدق يف‬ ‫جماالت كثرية �إال بحالة وجود �ضمان‪ ..‬وهذا‬ ‫ي�سوقنا �إىل الت�سا�ؤالت التالية ‪-:‬‬ ‫‪ .1‬هل يوجد �ضمان‪..‬؟ ام هو نتيجة "�أمر ق�صرا‬ ‫او فقرا"‪ ..‬فان كان اجلواب بنعم فمن ال�ضامن‬ ‫وكيف هذا ال�ضمان‪..‬؟‬ ‫‪ .2‬هل هذا اخليار والو�سيلة مزمن �أم �أنه‬ ‫�أبدي‪..‬؟ ف�أن كان مزمن فما هو الزمن املحدد‬ ‫له‪..‬؟ و�أن كان �أبديا �أفال يخ�شى ان ت�صبح‬ ‫الق�ضية اجلنوبية مثل الق�ضية الفل�سطينية‬ ‫والكردية والبا�سك يف �أوروبا‪..‬؟‬ ‫‪ .3‬هل ميكن ان يكون هناك �أفاق فكرية وعملية‬ ‫لتو�سيع اخليارات البديلة عن اخليار الأحادي‪..‬؟‬ ‫�أي مبعنى �أن "الغاية تربر الو�سيلة" �أم ان الغاية‬ ‫مرتبطة وحمدودة بالو�سيلة ق�صرا‪!..‬‬ ‫فمن الوا�ضح بان هناك اعتبارين عند غالبية‬ ‫الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون واملثقفون‬ ‫اجلنوبيون لأمر "التحرير واال�ستقالل"‬

‫وهما‪-:‬‬ ‫‪ -1‬ان الزمن غري حمدد للم�سرية النبيلة‬ ‫ال�سلمية يف حتقيق "التحرير واال�ستقالل"‬ ‫واملح�صورة يف اختيار (التو�سل حتى التو�صل)‬ ‫فهل �سي�ستمر �شعبنا يف هذه الو�سيلة واىل متى‬ ‫تبقى هي اخليار الأوحد‪ ..‬ل�سنة ام خلم�س‬ ‫�سنوات ام لع�شرات ال�سنني‪..‬؟ او �أكرث بكثري من‬ ‫ذلك‪!..‬‬ ‫‪ -2‬انه قد ك�شفت كما يقال يف ال�سيا�سة �أوراق‬ ‫ورغبات �آهل اجلنوب العربي يف املطالبة‬ ‫"بالتحرير واال�ستقالل"‪ ..‬والتي تخالف رغبات‬ ‫املتنفذين يف ال�سلطة داخليا و�أي�ضا تخالف‬ ‫رغبات بع�ض الدول من املجتمع الدويل‪ ..‬مما‬ ‫يجعلنا نت�ساءل هنا هذه الأ�سئلة الهامة حول‬ ‫�أربع احتماالت واردة احلدوث وهي ‪-:‬‬ ‫‪ .1‬مع الأخذ باالعتبار تعداد �أبناء اجلنوب‬ ‫العربي مقارنة ب�أخوتهم يف ال�شمال فهل هناك‬ ‫احتمال �أثناء هذه الفرتة ب�أن يقوموا بتوطني‬ ‫ممنهج ووا�سع لأبناء ال�شمال يف اجلنوب العربي‬ ‫مما �سوف يغري يف الرتكيبة االجتماعية في�صبح‬ ‫�أبناء اجلنوب العربي �أقلية الأقلية‪ ..‬مما ي�ضطر‬ ‫�أبناء اجلنوب العربي �إىل تغيري هدفهم من‬ ‫"التحرير واال�ستقالل" �إىل م�ساعي ملنحهم‬ ‫حكم يف حمميات كالهنود احلمر‪ ..‬فان كان هذا‬ ‫لي�س احتمال وغري منطقي فما ال�ضمانات ومن‬ ‫ال�ضامن يف عدم حدوث ذلك ال �سمح اهلل‪..‬؟‬ ‫وان كان هذا االحتمال واردا فما هي الإجراءات‬ ‫لتفادي وقوع احلدث قبل وقوعه‪..‬؟ وما هي‬ ‫احللول املحتمله يف حالة حدوث ذلك‪..‬؟‬ ‫‪� .2‬أن من �أهم امل�شاكل حاليا يف اجلنوب العربي‬ ‫هي الهيمنة التجارية واالقت�صادية لل�شماليني‪..‬‬ ‫فهل �أثناء هذه الفرتة �سوف تكون الهيمنة‬ ‫�أكرب و�أو�سع لل�شماليني يف اجلنوب العربي مما‬ ‫يزيدها تر�سخا واحتكارا‪ ..‬وعندها �سوف يكون‬ ‫من ال�صعب بعد "التحرير واال�ستقالل" �أي‬ ‫حتكم جتاري واقت�صادي لأبناء اجلنوب العربي‬ ‫يف بالدهم وبالتايل �سوف يكونوا عبارة عن‬ ‫موظفني وعمال فقط ‪ ..‬فان كان هذا لي�س‬ ‫احتمال وهو غري منطقي فما ال�ضمانات ومن‬ ‫ال�ضامن يف عدم حدوث ذلك ال �سمح اهلل‪..‬؟‬ ‫وان كان هذا االحتمال واردا فما هي الإجراءات‬ ‫لتفادي وقوع احلدث قبل وقوعه‪..‬؟ وما هي‬ ‫احللول املحتمله يف حالة حدوث ذلك‪..‬؟‬ ‫‪� .3‬أثناء هذه الفرتة �سوف يتم على قدم و�ساق‬ ‫الت�صرف يف املوارد الطبيعية احليوية كاملياه‬ ‫والرثوات ال�سمكية واحليوانية والزراعية‬ ‫واملعدنية وهي تختلف عن الرثوات النفطية‬ ‫والتي لن نتطرق لها لأنه معلوم عند النخبة‬ ‫ال�سيا�سية بان هذا الأمر قد ح�سم من قبل‬ ‫"املخلوع قبل اختال عه"‪ ..‬بحيث �أنه بعد‬ ‫"التحرير واال�ستقالل" �إما ان تكون قد‬ ‫ا�ستنفذت تلك املوارد يف ا�سوء الأحوال او يف‬ ‫�أح�سن الأحوال انه ال يبقى للجنوبيني (ما ال‬ ‫ي�شبع ويغني من جوع) ‪ ..‬فان كان هذا لي�س‬ ‫احتمال وهو غري منطقي فما ال�ضمانات ومن‬ ‫ال�ضامن يف عدم حدوث ذلك ال �سمح اهلل‪..‬؟‬ ‫وان كان هذا االحتمال واردا فما هي الإجراءات‬ ‫لتفادي وقوع احلدث قبل وقوعه‪..‬؟ وما هي‬ ‫احللول املحتمله يف حالة حدوث ذلك‪..‬؟‬ ‫‪� .4‬أثناء هذه الفرتة �سوف يتم على قدم و�ساق‬ ‫الت�صرف بالنهب والب�سط والتوثيق والتزوير‬ ‫يف حقوق وممتلكات اجلنوبيني مما يزيد من‬ ‫مظاملهم بالظلم الواقع عليهم فبعد "التحرير‬ ‫واال�ستقالل" ي�صبح هناك كارثة حقوقية قد‬ ‫تت�سبب با�صطدام الدولة اجلديدة مع �شعبها‬ ‫ف�أي دولة ال ت�ستطيع ان حتمي حقوق �شعبها‬ ‫وترد مظاملهم فال داعي لوجودها‪ ..‬فان كان هذا‬ ‫لي�س احتمال وهو غري منطقي فما ال�ضمانات‬ ‫ومن ال�ضامن لعدم حدوث ذلك ال �سمح اهلل‪..‬؟‬ ‫وان كان هذا االحتمال واردا فما هي الإجراءات‬ ‫لتفادي وقوع احلدث قبل وقوعه‪..‬؟ وما هي‬ ‫احللول املحتمله يف حالة حدوث ذلك‪..‬؟‬ ‫ان غالبية الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون واملثقفون‬ ‫اجلنوبيون يذكرون يف ر�ؤاهم واقرتاحاتهم حلل‬

‫الق�ضية اجلنوبية بان نظام احلكم �سيكون‬ ‫بالفدرايل الدميقراطي‪ ..‬فلماذا يحدد م�سبقا‬ ‫نظام احلكم بالفدرايل الدميقراطي عن‬ ‫غريه‪..‬؟ علما ب�أنه يوجد عدت �أنظمه ومذاهب‬ ‫ت�سمى بالفدرالية والدميقراطية ف�أيها املق�صود‬ ‫‪-:‬‬ ‫‪ .1‬هل هو نظام فدرايل مركزي �إداري او غري‬ ‫مركزي �أي واليات‪..‬؟‬ ‫‪ .2‬هل هو نظام فدرايل كالواليات املتحدة‬ ‫الأمريكية او رو�سية او �سوي�سرية او الإمارات او‬ ‫�أملانيا ام نظام فدرايل من نوع جديد‪..‬؟‬ ‫‪ .3‬هل هو نظام دميقراطي م�ستورد ام نظام‬ ‫دميقراطي منبثق من الواقع االجتماعي‪..‬؟‬ ‫‪ .4‬هل هو نظام دميقراطي مبنظومة حكم‬ ‫هرمية او مبنظومة حكم متوازنة يف توزيع‬ ‫ال�سلطة‪..‬؟‬ ‫‪ .5‬هل منظومة نظام احلكم هذا �سوف تف�صل‬ ‫بني ال�سلطة التناف�سية وامل�ؤ�س�سات القومية‬ ‫والق�ضائية‪..‬؟‬ ‫ان غالبية الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون‬ ‫واملثقفون اجلنوبيون يذكرون يف ر�ؤاهم‬ ‫واقرتاحاتهم حلل الق�ضية اجلنوبية بوجوب‬ ‫�أقامة �أ�س�س امن وا�ستقرار لدولة اجلنوب‬ ‫العربي اجلديدة‪ ..‬فكيف �ستقام �أ�س�س امن‬ ‫وا�ستقرار‪..‬؟ �إذا كان من احد �أهم هذه الأ�س�س‬ ‫مرتبط بوجود قوات دفاع وامن خا�صة ب�آهل‬ ‫اجلنوب العربي وحتت قيادتهم‪ ..‬وهل يعني هذا‬ ‫�سيكون قبل �أو بعد اال�ستقالل و�إقامة الدولة‪..‬؟‬ ‫�أم انه حم�صور فقط على الندوات واملحا�ضرات‬ ‫الإر�شادية والفتاوى‪� ..‬أم �أننا �سوف نرجع �إىل‬ ‫و�صية وحممية يف يد الآخرين‪!..‬‬ ‫ان غالبية الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون واملثقفون‬ ‫اجلنوبيون يذكرون يف ر�ؤاهم واقرتاحاتهم حلل‬ ‫الق�ضية اجلنوبية كلمة او م�صطلح "الإرهاب"‪..‬‬ ‫فما معنى "الإرهاب" وكيف ي�صنف‪..‬؟ الن‬ ‫الت�صنيف احلايل للإرهاب وا�سع املعنى مما‬ ‫يخول احلكومات القائمة من الت�صنيف‪ ..‬فيمكن‬ ‫ان ت�صنف الق�ضية اجلنوبية وال�ساعني حللها يف‬ ‫الداخل واخلارج بالإرهابيني‪.‬‬ ‫ان غالبية الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون‬ ‫واملثقفون اجلنوبيون يف ر�ؤاهم واقرتاحاتهم‬ ‫حلل الق�ضية اجلنوبية بالنظام الفدرايل‬ ‫يذكرون م�صطلح او م�سمى "�أقاليم" وح�سب‬ ‫علمنا ب�أنه ال يوجد "�أقاليم" يف نظام فدرايل‬ ‫�إال يف الدول التي كان �أهلها الأ�صليون يعي�شون‬ ‫حياة بدائية فلي�س لديهم مناطق حمددة ومل‬ ‫يقيموا تاريخيا بدول او دويالت او واليات مثل‬ ‫ال�سكان اال�صليني يف كندا وا�سرتاليا‪ ..‬والن �أهل‬ ‫اجلنوب العربي منذ الأزل وهم يعي�شون يف دول‬ ‫او دويالت او واليات ف�سيكون من ال�صعب تطبيق‬ ‫�سيا�سة الأقاليم فيها‪.‬‬ ‫ان غالبية الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون‬ ‫واملثقفون اجلنوبيون يحددون يف ر�ؤاهم‬ ‫واقرتاحاتهم حلل الق�ضية اجلنوبية بع�ض‬ ‫املطالب احلقوقية التي يجب �أن تنزع ق�صرا ‪،‬‬ ‫لأن هذه املطالب احلقوقية غري قابلة لالبتزاز‬ ‫والتفاو�ض وامل�ساومة واملتاجرة يف ال�صراعات‬ ‫ال�سيا�سية �أطالقا ‪ ،‬وهذا يعترب جرمية جنائية‬ ‫ولي�ست م�س�ألة �سيا�سية ‪ ،‬وهو ما يخالف مبد�أنا‬ ‫ال�شخ�صي يف عدم اخل�ضوع لالبتزاز وامل�سومة‬ ‫والتهديد �أيا كان‪.‬‬ ‫�أن تلك املطالب احلقوقية التي يركزون‬ ‫عليها الأخوة ال�سيا�سيون واملفكرون واملثقفون‬ ‫اجلنوبيون ب�شكل متكرر كمطالب �سيا�سية‬ ‫�أ�سا�سية يف حل الق�ضية اجلنوبية ‪ ،‬حتما قد‬ ‫ي�شجع الطرف الأخر لالم�ساك بتلك احلقوق‬ ‫وامل�ساومة واالبتزاز والتهديد بها ‪ ،‬من �أجل‬ ‫�إخ�ضاع �أبناء اجلنوب العربي للقبول ب�شروطه‬ ‫مقابل حتقيق تلك املطالب يف اقل امل�ستويات لها‬ ‫‪ ..‬بدال من حتقيق املطالب الأكرث �أهمية والتي‬ ‫يرتكز عليها ب�شكل �أ�سا�سي حل الق�ضية اجلنوبية‬ ‫يف "التحرير واال�ستقالل" ‪ ..‬ولي�س "التغري‬ ‫واال�ستمرار"‪.‬‬ ‫�أن هدف "التحرير واال�ستقالل" بكامل معانيه‬

‫هو هدفا �ساميا وكبريا‪ ..‬و�أغلب ما هو مطروح‬ ‫من قبل �أغلبية ال�سا�سة واملفكرون واملثقفون‬ ‫اجلنوبيون ال يتنا�سب مع غايات هذا الهدف‪..‬‬ ‫ف�إن مل ن�ستطيع ت�أمني مطالب دقيقة ومتكاملة‬ ‫ووا�ضحة مبا ترتقي للهدف املن�شود علنا او �سرا‬ ‫فعلينا �أعادة النظر والتفكري بجدية فيما مت‬ ‫طرحه من ر�ؤى ومقرتحات وخيارات‪.‬‬ ‫ولهذا ف�أننا نعتقد ب�أن �أف�ضل احللول التي ميكن‬ ‫التو�صل �إليها هي تلك التي ت�أتي من خالل‬ ‫"احلل املقبول" وهو لي�س احلل املثايل العادل‬ ‫وال الكارثي الظامل ‪ ..‬ويجب ان يكون "احلل‬ ‫املقبول" هذا ‪ ،‬مف�صال لكل حالة على حدا ‪ ،‬ال‬ ‫�أن يكون منوذجا يطبق على كل احلاالت‪ ..‬فما‬ ‫هو "حال مقبوال" لدى فالن ‪ ،‬قد ال يكون "حال‬ ‫مقبوال" عند الأخر الختالف املعطيات ‪ ..‬فيجب‬ ‫�أن يكون هناك "تفهم وتفاهم" ان كان على‬ ‫الإطار املناطقي او الإطار االجتماعي او الإطار‬ ‫ال�شخ�صي يف بع�ض احلاالت‪.‬‬ ‫ومن املفهوم واملنطقي ب�أن "احلل املقبول"‬ ‫يتطلب تنازالت من جميع الأطراف (اجلاين‬ ‫واملجني علية) ‪ ،‬ولكن الغري مفهوم والغري‬ ‫منطقي هو ان ي�ساوى بني اجلاين واملجني علية‬ ‫‪� ..‬أو ان يطلب تنازالت �أكرث من املجني عليه بدل‬ ‫من �أن يطلب ذلك من اجلاين وهو الطبيعي الن‬ ‫اجلاين قد ح�صل على فر�صته وعلى ما يريده‬ ‫من قبل‪.‬‬ ‫ويف اعتقادنا �أنه ميكن حتقيق "احلل املقبول"‬ ‫�أن كانت هناك �أرادة ونية �صادقة لدى الأطراف‬ ‫يف اجناز �شيء عرب حوار �أو تفاو�ض على مبد�أ‬ ‫(التفهم والتفاهم) ‪ ..‬ولي�س على فر�ض ال�شيء‬ ‫بالقوة �أي مبعنى (ق�صرا)‪ ..‬ف�أننا هنا ن�ؤكد‬ ‫للجميع وبيقني تام ب�أنه لن ينجح فر�ض �أي‬ ‫�شيء بالقوة وق�صرا �أبدا مهما حاول الذين‬ ‫يريدون ذلك بكل قواهم‪.‬‬ ‫فمن ال ي�ستطيع �أو ال يريد الآن �أن يفهم وال‬ ‫�أن يتفهم كل ما جاء ذكره �أنفا ف�سوف يت�ضح له‬ ‫هذا الأمر فيما بعد ‪ ..‬ويومها ف�أنه ال ينفع ندم‬ ‫النادمني‪.‬‬ ‫و بقي لدينا ان ن�س�أل هذه الأ�سئلة حول �أي‬ ‫م�ؤمتر جنوبي‪ /‬جنوبي �شامل �سوف يعقد وعن‬ ‫القائمني على تنظيمه ‪:‬‬ ‫‪ .1‬من املنظمني للم�ؤمتر هل هم �أفراد او‬ ‫جهات‪..‬؟ وكيف مت اختيارهم‪..‬؟ وملاذا مت‬ ‫اختيارهم‪..‬؟ ومن هم الذين اختارهم‪..‬؟ ومن‬ ‫اجلهة او اجلهات املمولة لهذا امل�ؤمتر‪..‬؟ ومن‬ ‫هم املدعون للم�ؤمتر‪..‬؟‬ ‫‪ .2‬هل يوجد �شروط او �آليات �أو اطر مطروحة‬ ‫م�سبق للم�شاركني يف امل�ؤمتر‪..‬؟ فان كان اجلواب‬ ‫بنعم فمن طرح تلك ال�شروط او الآليات �أو‬ ‫الأطر‪..‬؟ وما الهدف من ذلك‪..‬؟‬ ‫‪ .3‬ما هي �آلية الو�صول �إىل قرارات نهائية يف‬ ‫امل�ؤمتر‪..‬؟ ومن طرح هذه الآلية‪..‬؟ وهل �ستكون‬ ‫عرب الت�صويت او غري ذلك‪..‬؟ ان كانت �آلية‬ ‫الو�صول �إىل قرارات نهائية عرب الت�صويت‪..‬‬ ‫فكيف يتم ذلك‪..‬؟ هل �سيعتمد على الأعداد‬ ‫ام �صوت لكل ممثل ام �صوت لكل فئة �أو �شيء‬ ‫�أخر‪..‬؟‬ ‫‪ .4‬ما هي �آلية الو�صول �إىل ت�شكيل قيادة موحدة‬ ‫�أو هيئة تن�سيقية قيادية عليا يف امل�ؤمتر‪..‬؟ ومن‬ ‫طرح هذه الآلية‪..‬؟ وهل �سيكون عرب الت�صويت‬ ‫او غري ذلك‪..‬؟ فان كانت �آلية الو�صول �إىل‬ ‫ت�شكيل قيادة موحدة �أو هيئة تن�سيقية قيادية‬ ‫عليا عرب الت�صويت‪ ..‬فكيف يتم ذلك‪..‬؟ هل‬ ‫�سيعتمد على الأعداد ام �صوت لكل ممثل ام �صوت‬ ‫لكل فئة �أو �شيء �أخر‪..‬؟‬ ‫و�أخريا ولي�س �أخرا ف�أن كل ما �س�ألناه من �أ�سئلة‬ ‫�سابقا وما جاء ذكره من �إي�ضاحات �أعاله ما هو‬ ‫�إال قطرة من بحرا زاخر ملا يختلج يف عقول‬ ‫وقلوب �أبناء اجلنوب العربي من ت�سا�ؤالت‬ ‫وا�ستف�سارات وا�ستفهامات حول ما يجري من‬ ‫حولهم ويف بالدهم‪.‬‬ ‫هذا اجتهادا �صادق منا‪ ..‬ف�إن �أ�صبنا فهو ف�ضل‬ ‫وتوفيق من اهلل تعاىل ‪ ..‬و�إن �أخطئنا فمن �أنف�سنا‬ ‫وال�شيطان‪.‬‬

‫�إخـــراج‬

‫‪BEN RUWAIS‬‬

‫شهداء أناروا لنا الدرب‬ ‫�شهيد فك االرتباط ال�شهيد‬ ‫من�صور احمد املارمي ا�ست�شهد‬ ‫بر�صا�ص االحتالل يف �ساحة‬ ‫الها�شمي بال�شيخ عثمان يوم‬ ‫‪/21‬مايو‪2009‬م �أثناء احتفال‬ ‫ابناء اجلنوب بذكرى فك‬ ‫االرتباط الذي �أعلنه الرئي�س‬ ‫علي �سامل البي�ض يف عدن‬ ‫يوم‪/21‬مايو ‪1994‬م‬ ‫ولد ال�شهيد يف العا�صمة عدن‬ ‫يف‪1991/12/27‬م ون�ش�أ وتربى‬ ‫فيها يف �صبيحة يوم اخلمي�س‬ ‫املوافق ‪2009/5/21‬م الذكرى اخلام�سة ع�شر لإعالن فك الإرتباط‬ ‫ودع ال�شهيد �أٌمه وخرج ومل يكن يف ح�سبان والدته �أن هذا هو‬ ‫الوداع الأخري و�أنهالن تتمكن من ر�ؤيته ثانية ثائرا متحم�سا بهذه‬ ‫الهمة العالية و�أنه لن يعود لها �إال م�ضرخا بدمائه الزكية ‪ ,‬خرج‬ ‫ال�شهيد متوكال على اهلل يف امل�سرية ال�سلمية و�أخرج علم اجلنوب‬ ‫الذي يخفيه ورفعه عاليا �أمام �أعني اجلنود الغا�صبني ويف ال�شيخ‬ ‫عثمان قلب العا�صمة عدن يف وقت اليجر�ؤ �أي �شخ�ص على رفعه يف‬ ‫العا�صمة عدن ‪ ,‬ف�أ�صاب ذلك الفعل جنود الأمن بالغي�ض و�أ�شعل‬ ‫نريان احلقد يف قلوبهم ف�صوبوا نريان �أ�سلحتهم وقنا�صتهم �إىل‬ ‫جبهته و�أطلقوا عليه ر�صا�صة املوت ف�سقط ال�شهيد على الأر�ض‬ ‫م�ضرجا بدمائه والعلم اجلنوبي بيده وعند �إ�سعافه عرث امل�سعفون‬ ‫على تلفونه اجلوال و�أت�صلوا بوالده و�س�ألوه‪ :‬هل تعرف �صاحب‬ ‫هذا اجلوال فرد عليهم ‪ :‬نعم هذا تلفون �إبني من�صور فقالوا له‬ ‫‪� :‬إبنك �أ�صيب �إ�صابة ب�سيطة "حتى اليفجعوا والده " وهو يف‬ ‫م�ست�شفى النقيب ‪ ,‬ورد عليهم ‪ :‬فداء للجنوب ‪ ,‬ذهب والد‬ ‫ال�شهيد �إىل امل�ست�شفى ووجد �إبنه يف غيبوبه تامة و�إ�صابته‬ ‫يف الر�أ�س وظل ثالثة �أيام ثم تويف يف امل�ست�شفى يوم الأثنني‬ ‫‪ 2009/5/25‬رحم اهلل �شهيد فك االرتباط الذي �سقط �شهيدا‬ ‫والعلم اجلنوبي بيده ‪ ..‬رحم اهلل ال�شهيد وكل �شهدائنا االبرار ‪.‬‬

‫ت�سلط ال�ض�ؤ هذا العدد‬ ‫�صحيفة املحور على �شخ�صية‬ ‫حراكية �شابة و�ضيف هذه‬ ‫الزاوية يف هذا العدد هو‬ ‫املنا�ضل‪/‬‬ ‫عبداهلل عبدالرحمن‬ ‫الدافعي‬ ‫ويعد املنا�ضل الدافعي من‬ ‫الثوار احلقيقيني الذين‬ ‫ارتبط ا�سمهم بالثورة‬ ‫اجلنوبية وا�صبحوا حزء‬ ‫منها واعطوا الكثري من‬ ‫اجلهد والت�ضحية الجل‬ ‫ن�صرة اجلنوب وق�ضيتة ولعب الدافعي دوراً كبرياً يف مديرية املحفد‬ ‫من خالل ن�شاطة امليداين واالعالمي ومن خالل تواجدة يف تنظيم‬ ‫احتاد ال�شباب اجلنوبي باملديرية حيث لعب دور مع زمالئة يف االحتاد‬ ‫ال�ستقطاب وتوعية الكثري من ال�شباب باملديرية والزال الدافعي‬ ‫يقدم الكثري لن�صرة الق�ضية اجلنوبية وي�سعى من خالل عالقتة‬ ‫بايجاد الدعم املايل لتغطية الن�شاطات وتوفري املعدات الالزمة لذات‬ ‫الغر�ض والتت�سع هذه الزاوية ل�سرد ن�شاط وجهود املنا�ضل ال�شاب‬ ‫عبداللة عبدالرحمن‬