СЧАТЬЕ МЕЖДУ ИЛЛЮЗИЕЙ И РЕАЛНОСТЬЮ
СЧАСТЬЕ МЕЖДУ ИЛЛЮЗИЕЙ И РЕАЛНОСТЬЮ Насир ибн Сулейман аль-Умар По вопросам заказа и со своими отзывами и предложениями просим обращатся по: e-Mail: badrtv@gmail.com SKYPe: badrtv ICQ: 353333333 Тел.: +7 988 307-15-15 +7 988-777-77-46 приглашаем посетить наши страницы в интернете: www.facebook.com/BadrMedia2012 www.badr.pro Полное или частичное воспроизведение данного издания в коммерческих целях без договора с Издательским Домом «Дару-с-Салам» запрещается.
ISBN 978-5-9905800-4-6
© Издательский Дом “Дару-с-Салам”
Насир ибн Сулейман аль-Умар
СЧАСТЬЕ МЕЖДУ ИЛЛЮЗИЕЙ И РЕАЛЬНОСТЬЮ Перевод с арабского
Издательский Дом «Дару-с-Салам»
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
ОТ АВТОРА Хвала Аллаху! Его мы прославляем, Его молим о помощи и прощении, к Нему прибегаем от зла наших душ и наших плохих деяний! Кого Аллах наставляет на прямой путь, того никто не введёт в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не поведёт верным путём. Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и посланник. «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и не умирайте, не обратившись в Ислам.» (Сура “Семейство Имрана”, аят 102) О люди! «Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из неё пару ей, а от них обоих [произвёл] и расселил [по свету] много мужчин и женщин. Бойтесь же Аллаха, именем которого вы упрашиваете друг друга, и [бойтесь] разорвать родственные связи между собой. Воистину, Аллах наблюдает за вами.» (Сура “Женщины”, аят 1) О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово правое. Тогда благоустроит Он дела ваши и простит ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот достигнет великого успеха. (Сура “Сонмы”, аяты 70-71) Уважаемый читатель! В основе этой брошюры лежит лекция, прочитанная мной в университете Эр-Рияда. Я молю Аллаха, чтобы Он поместил этот труд на весы наших благих деяний в День воскресения и собрал нас вместе на пути добра, любви и счастья. Уважаемый брат! Уважаемая сестра! Счастье – это ил5
люзия или реальность? Возможно, этот вопрос удивит тебя, однако существует счастье воображаемое и счастье подлинное. Но какой смысл поднимать эту тему и углубляться в нее? Рассматривать этот вопрос нас побуждают многие обстоятельства, среди которых мы отмечаем следующие: 1. Каждый человек на нашей планете стремится к счастью. Люди могут принадлежать к разным расам, иметь разные убеждения, вкусы, принципы, цели, намерения. Однако одна цель, по всей видимости, является общей абсолютно для всех. Это — поиски счастья. Верующий и безбожник, праведник и нечестивец — каждый из них хочет быть счастливым. Cпроси их: “Зачем вы делаете это? Ради чего вы делаете то?” Они ответят тебе: “Мы хотим быть счастливыми!” Так или иначе, в той или иной форме, прямо или косвенно, но смысл ответа будет именно таким. 2. Многие люди ошибаются в выборе пути к своему счастью. Все люди хотят быть счастливыми, но многие из них выбирают ошибочный путь к этому, и лишь очень немногие из них идут по пути истинного счастья. 3. Это главное обстоятельство, которое заслуживает вашего пристального внимания. Речь идёт о том, что многие мусульмане, и, в первую очередь, те из них, которые проповедуют Ислам, общаясь с обладателями иллюзорного счастья, встречают в их лице некоторые препятствия. Тот, кто призывает к Всевышнему и Благословенному Аллаху обязательно сталкивается на своём пути с препятствиями, и это совершенно естественно. Однако в результате этого он испытывает нужду в том, кто поддержит и укрепит его на верном пути. Встречаясь со многими людьми, которых ошибочно считают счастливыми, он видит их пребывающими, якобы, на вершине счастья. Под влиянием этого верующий человек слабеет и теряется. Тут он говорит себе – или же шайтан нашептывает ему: “А разве ты не можешь быть таким же, как они? А почему бы и тебе, подобно им, не пожить, обретя истинное счастье?” И человека постигает слабость на его пути. Как же много ис6
кренних и праведных людей впали в заблуждение и сошли с прямого пути из-за этого! Как много было тех, кто обрёл подлинное счастье, а затем переметнулся к счастью иллюзорному! Однако они не добились счастья в этом мире и никогда не обретут его в мире ином. Исходя из этого, братья мои, я решил написать статью о счастье, чтобы вместе с вами последовательно, вдумчиво и открыто разобраться в сути счастья: где это иллюзия, а где — реальность? Прежде чем конкретно приступить к рассмотрению этой темы, мне хотелось бы дать определение счастья. У филологов слово “счастье” означает нечто противоположное беде или бедственному положению. “Счастливый” означает “небедствующий”. У педагогов и психологов есть своё сжатое, преисполненное красоты определение. Счастье — это постоянное ощущение удовольствия, удовлетворённости своим бытием, ощущение блага и радости. Чувство счастья приходит в результате постоянного ощущения собственной добродетели, жизненного благополучия и удачной судьбы. Таким образом, три главных элемента определяют истинное счастье: 1. Собственная добродетель. 2. Жизненное благополучие (что особенно важно). 3. Удачная судьба. И да поможет нам Аллах! Доктор Насир ибн Сулейман аль-Умар
ИЛЛЮЗИИ СЧАСТЬЯ Уважаемый брат! Мне хотелось бы рассмотреть эту проблему более основательно в силу неоспоримости её ключевого значения и её важной роли в определении хода всей нашей жизни. Более того, данная проблема является решающей в определении наших ошибочных понятий, касающихся счастья, из которых можно выделить следующие: 1. Счастье — в деньгах Часто задаваясь вопросом о счастье, мы спрашиваем себя: “А быть может, счастье состоит в накоплении денег, обогащении, строительстве роскошных домов и дворцов? В этом ли состоит истинное счастье?” Многие люди представляют себе дело именно таким образом. Один из таких людей счастлив от того, что он имеет вклады в банках. Другой счастлив, потому что имеет много земли, а у третьего есть дома. Кто-то ещё счастлив по причине того, что имеет то-то и то-то... У одних это иллюзорное представление находит своё выражение в их речи, другие же хранят это убеждение в своих сердцах, но все они действуют, исходя из этой ошибочной концепции. Я же утверждаю следующее: “Счастье вовсе не в накоплении денег!” Один из поэтов хорошо сказал об этом: Я не вижу счастья в накопительстве, Ибо счастлив только праведник! Мой брат-мусульманин! Мы вместе с тобой рассматриваем эту проблему (я имею в виду концепцию о том, что счастье не в деньгах), в силу её первостепенности среди всех прочих иллюзий, которые питают люди по поводу счастья. Вывод из сказанного состоит в том, что не каждый обладатель денег является счастливым человеком. 8
Многие состоятельные и богатые люди постоянно пребывают в своей жизни в тяжком и бедственном положении ещё до ухода в мир иной. В чём же причина этого? Дело в том, что они тяжелейшим образом перенапрягаются при решении следующих проблем: 1. Накопление денег. 2. Их сохранение и извлечение из них прибыли. 3. Тревога и страх из-за того, что эти деньги могут пропасть или исчезнуть. Ведь сколько есть людей, владеющих миллиардами, но вместе с тем пребывающих в страхе и тревоге! Откуда же этот страх? И чем вызвана вся эта тревога? Такой человек боится за свои деньги, боится политических катаклизмов, боится того, что его обокрадут воры. Следовательно, он живёт в бедствии, страхе, тревоге, озабоченности и беспокойстве, его мучает бессонница. Это подтверждено жизнью и не вызывает сомнений, и вы можете увидеть это собственными глазами. И даже более того, это богатство может стать причиной его гибели и смерти! Как много богатых людей было похищено и убито по причине их торговых дел! Как же много богатых людей оказалось лишёнными радостей жизни из-за своего богатства! Как вам известно, богач не может свободно разгуливать, где хочет и как хочет, не может спокойно уехать, куда ему заблагорассудится, не может спокойно спать. И все это по причине собственного богатства! Как много состоятельных людей по тем или иным причинам разорились, потеряв всё своё богатство, и провело остаток жизни в нищете и бедствии! Приведу вам некоторые красноречивые примеры этого. а) Притча о Каруне. Она излагается в Священном Коране, где Всевышний и Благословенный Аллах говорит: [Карун] вышел к своему народу во всём великолепии. Те, которые жаждали благ этого мира, сказали: “О, если бы и нам было даровано то же, что Каруну! Воистину, у него — великий удел!” (Сура “Рассказ”, аят 79) Итак, этот человек вышел в своих украшениях, во всём великолепии своего богатства, что по своей сути является всего лишь иллюзией счастья. И каков же был результат его 9
неверия в блага Аллаха? Всевышний и Благословенный Аллах сказал: «И тогда Мы повелели земле поглотить Каруна и дом его. Не было у него сподвижников, которые могли бы помочь ему против Аллаха, и сам он не мог помочь себе.» (Рассказ, аят 81) Вот вам это счастье, и вот каков был его конец! Таким образом, слова Умейи ибн Халафа и ему подобных в День воскресения: «Не спасло меня моё достояние...» (Сура “Неизбежное”, аят 28) — сказаны будут ими неспроста. Итак, богатство, которое ничем не помогает его обладателю, несёт с собой только зло. б) История Кристины Онассис. Эта поистине потрясающая история подтверждает, что богатство, каким бы огромным оно ни было, само по себе не способно принести счастье. Поскольку сам Всевышний и Благословенный Аллах приводит нам притчи на примерах неверующих, что вполне естественно, и поскольку в этом состоит божественный метод, использованный в Коране, то и мы приведём вам один пример из нашей жизни. События этой поразительной истории продолжались в течение более пятнадцати лет, а её финальный акт закончился буквально несколько лет назад. Вот эта история: Греческая девушка по имени Кристина Онассис была дочерью известного миллиардера Онассиса, который владел несметными богатствам, островами и целыми флотилиями кораблей. Когда её отец умер, а ещё раньше скончались мать и брат девушки, она вместе с мачехой стали единственными наследницами этих огромнейших богатств. Известно ли тебе, уважаемый читатель, какое наследство она получила? После смерти отца Кристина получила в наследство пять миллиардов риалов. Девушка стала владелицей огромной морской флотилии, островами, стала главой аэрокомпаний! Так вот, уважаемый брат, эта женщина стала обладательницей пяти миллиардов риалов, дворцов, кораблей и самолетов... Разве не стала она самой счастливой женщиной в мире по меркам многих людей? 10
Как много таких, кто хотел бы оказаться на месте этой женщины! Тебе ясно, дорогой читатель, что если бы это богатство разделили поровну между сотней людей, то каждый из них стал бы состоятельным человеком, поскольку его доля составила бы пятьдесят миллионов риалов! Поистине, это очень большие деньги. Что же следует думать о женщине, если всё это богатство принадлежит ей одной?! Однако вопрос вот в чём: счастлива ли эта женщина? Предлагаю вашему вниманию ход развития этой удивительной истории, в результате чего вам станет ясен ответ на поставленный вопрос. Мать Кристины умерла, прожив трагическую жизнь, финальным актом которой стал развод. Её брат погиб, разбившись в собственном самолете во время выполнения рискованных фигур пилотажа. Её отец конфликтовал со своей новой женой Жаклин Кеннеди, вдовой убитого американского президента Джона Кеннеди. Он женился на ней за миллионы долларов исключительно для того, чтобы приобрести известность и чтобы о нём говорили, что это — тот, кто женился на вдове американского президента Джона Кеннеди. Их жизнь проходила в обстановке постоянных скандалов. Представьте себе, в одном из пунктов брачного контракта говорилось, что она не будет спать с ним в постели, что он не должен ею командовать и должен тратить на неё миллионы по её желанию. Но несмотря на все это, она рассорилась с Онассисом, а когда он умер, поссорилась и с его дочерью. Что же касается самой Кристины, то ещё при жизни отца она вышла замуж за американца, с которым прожила несколько месяцев, после чего они развелись. После смерти отца Кристина вышла замуж вторично за грека, с которым также прожила лишь несколько месяцев, и их брак распался. После этого она довольно долго искала своё счастье, но знаете ли вы, кто стал в итоге её новым мужем? За кого же самая богатая женщина мира вышла замуж в третий раз? Она вышла замуж за русского коммуниста! Вот так чудеса! Вершина капитализма встретилась с вершиной коммунизма! Когда люди спрашивали её, а особенно активно это делали репортёры, как женщина, воплощающая собой капитализм, вышла замуж за коммуниста, она ответила: “Я ищу счастья!” 11
Да, она ответила именно так: “Я ищу счастья!” После свадьбы Кристина со своим новым мужем отправилась в Россию, в его двухкомнатную квартиру без прислуги. В России Кристина стала домохозяйкой в своём доме, извините, в своих двух комнатах. Преследовавшие её повсюду репортёры как-то пришли к ней и спросили: “Как же это всё понимать?” Она ответила: “Я ищу счастья!” Через год супружеской жизни она развелась и со своим русским мужем. После этого, на одном из приемов, устроенных ею во Франции, журналисты спросили её: “Действительно ли, что вы самая богатая женщина?” Она ответила: “Да, я самая богатая, но самая несчастная женщина в мире!” В последнем акте этой человеческой трагедии Кристина вышла замуж за француза. Заметьте, что всё её четыре мужа были из разных стран, ибо она пыталась найти своё счастье по всему миру. Итак, она вышла замуж за одного богатого французского промышленника и вскоре родила дочь, после чего она опять развелась со своим французским мужем. Оставшуюся часть жизни Кристина прожила в больших бедствиях, горе и несчастьях, а затем её нашли мёртвой в одном из бунгало в Аргентине, причём неизвестно, умерла ли она естественной смертью или была убита. Аргентинский врач даже приказал сделать патологоанатомическое исследование, после чего она была похоронена на одном из островов, принадлежавших некогда её отцу. Посмотрите на эту женщину: помогли ли ей её деньги? В этом мире они не дали ей ничего, а в мире ином, ибо она прожила жизнь неверной, она скажет: «Не спасло меня моё достояние...» (Сура “Неизбежное”, аят 28)
Следовательно, одних только денег недостаточно, чтобы обрести счастье, и они сами по себе его не приносят. Таким образом, проблема богатства и обогащения является величайшей иллюзией в понятии счастья. В наше время вы сами знаете и видите многих коммерсантов, которые живут в состоянии постоянной тревоги, вы замечаете, какая печаль и скорбь охватывают того, кто разорился. 12
Приведу лишь один пример этого: один из коммерсантов, с которым я лично знаком, владел миллионами, но в один прекрасный день разорился. Оказавшись вскоре в стеснённых условиях и впав в нищету, он отправился искать работу. В свое время он занимал важный пост в одном из министерств, а в итоге нашёл низкооплачиваемую работу на бирже труда. Так какое же счастье в деньгах после этого? 2. Счастье — в известности Действительно ли счастье заключается в известности или популярности, будь то в спорте или в искусстве? Я утверждаю: вовсе нет, поскольку известность — это беда, а не счастье, так как известность, не связанная с праведностью перед Всевышним и Всемогущим Аллахом, не является подлинной. Тот, кто боится Всевышнего и Всемогущего Аллаха, тому не нужна известность, поскольку известность, не имеющая под собой надежной основы, быстро проходит, а человек, бывший известным, впадает зачастую в бедственное положение. Очень многие люди представляют себе, что подлинным счастьем обладают спортсмены и деятели искусств. По этому поводу мне хотелось бы сказать несколько слов о спортсменах. Большинство спортсменов проводят свои дни и ночи в постоянных тревогах и беспокойстве. Постоянные переезды с базы на базу и непрерывные выезды приводят к тому, что спортсмен очень мало времени проводит со своей семьей. Ради спорта большинство из них вынуждено спустя рукава относиться к своей учёбе и даже бросать её по причине своей полной занятости спортом. К этому следует добавить нервное перенапряжение на любом соревновании и тяжелые переживания после каждой неудачи. К тому же удары обрушиваются на них со всех сторон. Они опасаются, что люди отвернутся от них в случае снижения уровня их спортивных результатов, что заставляет их жить в атмосфере постоянных тревог. И что же после всего этого? Как только они уходят из спорта, люди забывают их, что только увеличивает их тоску и переживания. Следовательно, спортсмены не обладают счастьем, как это полагают многие. А теперь поговорим о деятелях искусств. Под деятелями 13
искусств я подразумеваю певцов и певиц, музыкантов и актеров. Они живут самой наихудшей жизнью, которую только может представить себе человек! Неудачи в семейной жизни, наркотики, падение нравов, бесстыдство и отсутствие добродетели постоянно преследуют их. Это не является поим личным представлением, отрешённым от действительности, а взято из мемуаров, которыми заполнены утренние и вечерние газеты. В качестве примеров можно рассказать следующее. Первый пример — это судьба Анвара Ваджди, мужа актрисы еврейки Лайлы Мурад, которая в своих воспоминаниях сказала о своём муже: “Мой муж был простым актёром. Както он сказал мне: “Я хочу иметь миллион фунтов, даже если это будет стоить мне тяжелого заболевания”. Я спросила его: “А зачем тебе деньги и какая от них тебе польза, если ты заболеешь?” Он ответил: “Часть денег я потрачу на лечение, а на остальные смогу прожить счастливую жизнь”. В итоге он заработал больше миллиона, но Аллах послал ему тяжёлое испытание — рак печени. На лечение он потратил более миллиона фунтов, но счастья так и не обрёл. Он почти ничего не ел, так как большинство блюд ему были противопоказаны. В конце концов он скончался от этой болезни, тяжело переживая это и скорбя”. Второй пример — Ниязи Мустафа. Он был известным режиссёром, но всю свою жизнь прожил в горе и бедствии. Когда ему исполнилось семьдесят лет, он был найден убитым в собственном доме. Было установлено, что в ту ночь, когда он умер, им была устроена оргия, в которой участвовало более десяти девушек, а по утру он был найден убитым? Посмотрите на эту жизнь: сплошной ужас, пьянство, вероломство... И вот, человек умер, будучи в таком трагическом положении. Упаси нас Аллах от такого злого конца! Третий пример — Абд аль-Халим Хафиз. Всю свою жизнь он прожил больным и одиноким человеком, не имея ни жены, ни детей, пока, наконец, пребывая в бедственном положении, не умер от тяжелой болезни, едва перейдя пятидесятилетний рубеж. Таким образом, счастье людей, занятых в искусстве, явля14
ется не чем иным, как призрачным блеском, ослепляющим глаза других людей, которым внушается иллюзия счастья деятелей искусств, хотя на самом деле они пребывают в горе и бедствии. 3. Счастье — в дипломах Так в чём же счастье? Быть может, оно заключается в получении высших дипломов, в том, что человек получает докторскую степень? Со всей убежденностью я говорю: нет! Остановимся немного на том, что со всей ясностью и очевидностью подтверждает это. Перескажу недавний случай, о котором была опубликована статья в журнале “Аль-Йамама”. Одинокая женщина-врач говорит: “Заберите все мои дипломы и дайте мне мужа!” Обратите внимание на слова этой женщины. Женщина, доктор медицинских наук, которая, по мнению многих, “чрезвычайно счастлива”, говорит такие слова... Как она может быть несчастной? Женщина смогла стать доктором наук, да ещё в медицине, которую многие считают высшей наукой, а медицинские дипломы — наиболее привилегированными. Однако такое мнение ошибочно, хотя многие люди и считают, что доктор медицинских наук должен пребывать на вершине счастья. Читайте, что говорит об этом эта женщина: “...Каждое утро, проснувшись в семь часов я ощущаю такое одиночество, что мне становится страшно, и я начинаю плакать. Я сажусь на заднее сиденье автомобиля позади водителя и отправляюсь прямо в свою клинику, которая для меня превратилась в настоящую могилу и застенок”. Представьте себе, что женщина, которая потратила столько сил, чтобы открыть свою клинику, называет её “могилой” и “застенком”. Далее она говорит: “Когда я приезжаю на место своего упокоя...” Заметьте, она не говорит “мой кабинет” или “место моего счастья”, а говорит “я приезжаю на место своего упокоя...” Она продолжает: “...я встречаю женщин с детьми, которые ждут меня и смотрят на мой белый халат, как будто это роскошная шёлковая накидка. Но это — всего лишь мнение 15
людей, а я считаю его моим траурным одеянием. Войдя в клинику, я вешаю на шею фонендоскоп, как будто это верёвка виселицы. Скоро на мою шею ляжет и тяжкий груз трёх десятилетий моей жизни. Я впадаю в пессимизм, думая о своём будущем”. В заключение она горестно восклицает: “Заберите мои дипломы, халаты и то, что даёт ощущение фальшивого счастья, - имеются в виду деньги, - и дайте мне услышать, как меня называют “мама!””. Она написала следующие стихи: Я стремилась к тому, чтоб меня называли врачом. И это свершилось, но нет для меня утешенья! Скажи же той, что видит во мне пример, оплакивая своё положение, Что в детях, которых она обнимает, таится успокоение. Его я не куплю за деньги! Подпись: доктор С.А.Г., Эр-Рияд. 4. Счастье — в должности А может быть, подлинным счастьем обладают те, кто занимает высокие должности и важные посты, то есть военачальники, министры и т.п.? Но и сейчас я говорю вам: нет, это не так! И знаете почему? Дело в том, что ответственность является предметом забот в этом мире, и если человек, обременённый ею, не будет нести её должным образом, то он будет пребывать в горе и раскаянии в День воскресения. Человек, занимающий высокий пост и обладающий властью, постоянно пребывает в состоянии беспокойства, боясь потерять всё это. Он пребывает в мучениях, всеми силами стремясь сохранить своё положение. Если же человек теряет свой пост и высокое положение, а рано или поздно это неизбежно происходит, то остаток своей жизни он глубоко несчастен. Высокий пост человека может стать причиной его гибели, что также заставляет жить его в постоянном страхе и тревоге. Достаточно вспомнить притчу о Фараоне и Хамане, которую обессмертил Коран, поведав об этих двух людях, которые занимали высочайшее положение. Что же касается нашего времени, то приведу лишь не16
сколько кратких примеров. Шах Ирана был могущественным человеком. Он устроил великое празднество по случаю 2500-летней годовщины создания персидского государства. Он стремился распространить своё влияние на весь регион Персидского залива, а после этого и на весь арабский мир, чтобы расширить свои владения до Израиля. И каков же был конец этого напыщенного, подобно павлину, человека? Он стал беженцем! Он был изгнан! Он не мог найти страны, которая бы приютила его! Даже Америка, чьей послушной марионеткой он был всю жизнь, и та не приняла его. Так до самой смерти он и оставался неприкаянным изгнанником в Египте, пока его не сгубили постоянные заботы и раковая опухоль. А что касается его детей, родственников и придворных, то они оказались разбросанными по нескольким континентам. Президент Филиппин тоже был очень важной персоной. И что же произошло с этим деспотичным человеком? Поразмыслив над его историей, я счел её весьма поучительной. Этому лидеру еще при жизни Аллах дал сполна вкусить горечь бед и печалей, не говоря о том, что его ждёт в жизни загробной. В течение всего лишь одного дня он превратился в неприкаянного изгнанника, от которого отвернулись его покровители и друзья. Он уже не мог вернуться в страну, которой заправлял как ему заблагорассудится. Даже когда он умер, на его родине не нашлось несколько пядей земли, чтобы похоронить его в ней. Поистине, только Всевышний Аллах — Властитель всех царств! А вот история Бокассы. Знаете ли вы, кто такой Бокасса? Он провозгласил себя императором, и мы до сих пор помним его вид и деяния, которые он творил в Центральной Африке. Когда он находился с визитом во Франции, в его стране произошёл переворот, лишивший его власти. Он остался изгнанником во Франции, пока жизнь не стала для него невыносимой. Под вымышленным именем он вернулся на родину, где был арестован и осуждён. Я не знаю, жив ли он в настоящее время или убит, но известно, что он страдал несколькими заболеваниями, самым страшным из которых было отчаяние и безысходность в стране, в которой Бокасса сам себя 17
провозгласил императором. Вот лишь несколько мимолетных примеров... А сколько есть людей, подобных тем, о ком мы упоминали, сколько их было в прошлом и сколько будет ещё в будущем? Таков непреложный и неотвратимый закон Аллаха в отношении таких людей. Следовательно, это также является всего лишь иллюзорным счастьем, но несмотря на это некоторые представляют его себе счастьем подлинным. Многие люди на первый взгляд кажутся счастливыми, но на самом деле они переживают тяжелые беды и горести. Об этом повествует в своей касыде покойный поэт Хамад альХаджи: Встречая меня, люди видят, как лик свой я улыбкой озаряю. Не ведомо им, что кроется в сердце чужом. Я выгляжу довольным на людях, желая, Чтоб им хотелось оказаться в положении моём. Далее он говорит: О если б они знали о моём несчастье, Страданиях моих и том, что белый свет мне стал уже не мил, Не удостоив взора своего, меня покинул б тот, кто некогда любил, Злословя бессердечно, словно я к преступникам причастен. О если б ощутили спутники всё бедствие мое... Таковы люди... Они желают смерти тому, кто и без этого является великим страдальцем. Самым ярким и очевидным примером воображаемого счастья является жизнь, которой живёт Европа, особенно скандинавские страны. Это — богатейшие страны. В них велик как доход государства, так и доход самих людей. Вместе с тем, в этих странах наиболее высок уровень самоубийств. На Швецию, например, приходится самый высокий доход на душу населения, но в то же время в этой стране самое большое число самоубийц! В исламских же странах, большинство из которых отно18
сится к бедным, уровень самоубийств самый низкий в мире. Таким образом, мы видим на реальных фактах, что истинное счастье не в деньгах, не в популярности, не в дипломах, не в высоких должностях и тому подобных мирских благах. В чём же кроются источники счастья? Каковы качества людей, обладающих настоящим и подлинным счастьем? Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим вкратце преграды, препятствующие обретению счастья.
ПРЕГРАДЫ, ПРЕПЯТСТВУЮЩИЕ ОБРЕТЕНИЮ СЧАСТЬЯ Без сомнения, существуют многие препятствия, которые не позволяют людям достигнуть счастья и жить, наслаждаясь им. Предлагаю твоему вниманию, мой брат-читатель, важнейшие из этих преград. 1. Неверие. Всевышний Аллах сказал: «Если Он желает ввести кого-то в заблуждение, то Он сдавливает и сжимает ему грудь, словно он поднимается на небо.» (Сура “Скот”, аят 125) Вот так Коран описывает бедствие и горе. 2. Непослушание, грехи и преступления. Нет необходимости приводить какие- либо доводы в подтверждение этого, поскольку всё это ясно и очевидно. Приведу лишь пару высказываний неверных, чтобы подчеркнуть важность этой проблемы. Алексис Каррель, французский хирург и патофизиолог, говорил: “Человек так до сих пор и не осознал чудовищной тяжести последствий совершаемых им преступлений, ибо в целом эти последствия непоправимы”. Сократ, который также был неверным, говорил: “Преступник всегда находится в более бедственном положении, чем его жертва. А если преступник не понёс наказания за совершенное им преступление, то это самый несчастный из всех людей”. Эти изречения принадлежат двум неверным. Известно, что когда к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл его сподвижник, совершивший тяжкий 20
грех, и сказал: “О посланник Аллаха, очисти меня”, — повторив это несколько раз, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел наказать его. 3. Зависть и ревность. Зависть несёт с собой великую опасность, и Всевышний Аллах даже велит нам избегать зла завистника. Всевышний сказал: «[...и упаси нас ] от зла завистника, когда он завидует.» (Сура “Рассвет”, аят 5)
Всевышний Аллах сказал: «Или они (то есть неверные — прим. автора) завидуют людям за то, что даровал им Аллах по щедрости Своей?» (Сура “Женщины”, аят 54)
Обращаясь к своему народу и направляя его, посланник Аллаха сказал, да благословит его Аллах и приветствует: “Не завидуйте друг другу, не испытывайте друг к другу ненависти, не подслушивайте, не будьте скаредными эгоистами, не выискивайте недостатки у других, не преувеличивайте цену товара, который вы не хотите продавать, не бросайте друг друга, не враждуйте друг с другом и не перебивайте чужих сделок. Будьте братьями, о рабы Аллаха, как я и повелел вам”. Целесообразно в этом плане привести примеры высказываний некоторых наших врагов о зависти. Виктор Буших сказал: “Зависть, ревность и ненависть — это три полюса единого целого. Это — злокачественные заболевания, яд которых вредит здоровью, лишает человека значительной части его энергии и активности, необходимых для труда и творчества”. 4. Ненависть и злоба. В суре “Собрание” Всевышний сказал: «Не утверждай в сердцах наших злобы к тем, которые уверовали.» (Сура “Собрание”, аят 10) Всевышний Аллах сообщил, что верующие взывают к Нему с этой мольбой, так как злоба и неприязнь являются одной из преград на пути обретения счастья. Описывая верующих в их вечной жизни в райских садах блаженства, Всевышний говорит: «И удалили Мы из их сердец злобу...» (Сура “Преграды”, 21
аят 43)
Ибрахим аль-Джамал говорит: “Человек, питающий ненависть к кому-либо, всё своё время будет тратить в размышлениях, каким образом опорочить его. Он клевещет на того, кого ненавидит и причиняет ему зло, не останавливаясь для этого ни перед чем”. 5. Гнев. Несомненно, что гнев также является препятствием для обретения счастья и радости. Поэтому Аллах хвалит верующих, говоря о них: «...которые, приходя в гнев, прощают...» (Сура “Совет”, аят 37)
Посланник Аллаха сказал: “Силен не тот, кто валит людей наземь, а силен тот, кто сдерживает себя в гневе”. 6. Несправедливость. Поистине, несправедливость пагубна, и она всегда чревата самыми плохими последствиями. Остановимся на двух примерах, которые ярко иллюстрируют последствия несправедливости и горести притеснения. Примером тому являются Хамза аль-Басйуни и Салах Наср. Они были преданными сторонниками своего ныне покойного вождя Джамаля Абд ан-Насира. Эти люди были крайне несправедливы к тем, кто призывал к Аллаху, и причинили им такие страдания и муки, от которых содрогнулись все миры. Но какой же была их жизнь? Клянусь Аллахом, это была наихудшая жизнь. Хамза аль-Басйуни, например, был настолько жестоким тираном, что пытая верующих, которые взывали о помощи к Аллаху, восклицал: “Так где же ваш Аллах, чтобы я заковал его в железо?!” Что же касается Салаха Насра, то он заключал фиктивные браки с чужими женами, которые были замужем за другими мужчинами. Но каков же был конец этих людей, творивших произвол и беззаконие? Когда Хамза аль-Басйуни направлялся в своей машине из Каира в Александрию, то попал в автокатастрофу, столкнувшись с грузовиком, груженным железом. Железная балка проткнула его насквозь, и спасатели смогли вытащить его только с помощью автогена. 22
Именно так Аллах ниспослал гибель от железа человеку, который грозился заковать в железо самого Аллаха! Поистине, Аллах превыше всего того, что говорят творящие несправедливость! Что касается Салаха Насра, то он был поражен более чем десятью опасными болезнями, проведя в страшном бедствии несколько лет, и врачи так и не смогли его вылечить. Он скончался заключённым в застенках тех, кому он служил верой и правдой. Поистине, Аллах даёт отсрочку несправедливым до тех пор, пока не схватит их души, а когда это происходит, то им не удастся избежать этого. 7. Боязнь кого-либо помимо Всемогущего и Великого Аллаха. Поистине, страх перед кем-либо помимо Всемогущего Творца приносит человеку лишь горе и унижение. Именно поэтому Всевышний Аллах сказал о сынах Израилевых: «Им не следовало бы входить в них (то есть в места поклонения Аллаху — прим. пер.) без чувства страха.» (Сура “Корова”, аят 114)
Всевышний также сказал: «Это всего лишь шайтан, который представляет клевретов своих страшными; но вы не бойтесь их, но бойтесь Меня, если вы верующие!» (Сура “Семейство Имрана”, аят 175) Как об этом сообщается в Коране, пророк Ибрахим сказал своему народу: «Я не испугаюсь тех, кого вы приобщаете к Нему в сотоварищи...» (Сура “Скот”, аят 80) Следовательно, страх пред кем-либо, помимо Аллаха, также является препятствием на пути к счастью. 8. Пессимизм. Как часто пессимизм становился причиной бедствий и затруднений! И поэтому Пророк сказал: “...дурное предзнаменование — ложь, а нравится мне доброе предзнаменование”. Доктор Азиз Фарид говорит: “В силу своего пессимистического настроя пессимист переживает целый ряд затруднений, которые оказывают на его нервы большее воздействие, чем сами беды и несчастья, которые могут случиться с ним”. 9. Подозрения в дурном. Всемогущий Аллах сказал: 23
«О те, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторое подозрение есть грешны.» (Сура “Комнаты”, аят 12)
Посланник Аллаха сказал: “Остерегайтесь предположений, ибо предположения являются самым лживым рассказом”. 10. Высокомерие. Высокомерный человек живёт в постоянном бедствии и вечной горести, даже если он заносчив, чванлив с людьми и урезает их права. 11. Сердечная привязанность к кому-либо помимо Аллаха, подобно тому, как влюблённый преисполнен сердечной любви к своей возлюбленной. Опасность этого легко проиллюстрировать, если мы прочтём историю о Меджнуне и Лейле, ярко излагающую бедствия этого человека, который жил в блуждании, как бездомный. Так и не найдя приюта, он в конце концов сошёл с ума и умер влюблённым. Как же много тех, кто умер влюблённым, но его сердце не было преисполнено любви к Аллаху. И насколько же велик их убыток как в этом, так и в ином мирах! 12. Наркотики. Многие люди воображают, что счастье можно обрести, принимая наркотики или спиртные напитки. Они делают это, стремясь уйти от мирских забот, бед и горестей. Однако они уподобляются тем самым просящему защиты от зноя у огня и попавшему из огня да в полымя. На самом же деле наркотики представляют собой препятствие для счастья. Они приносят горе, отчаяние, моральное разложение и гибель. Причём гибельны и разрушительны они как для отдельного человека, так и для общества и нации в целом. Наилучшим подтверждением этого является наша действительность, и здравомыслящие люди обязаны учитывать это. Итак, после того, как мы ознакомились с видами преград, препятствующих обретению счастья, давайте же вернёмся на путь спасения и избавления, обратимся к источникам подлинного счастья и способам обретения его благословенной сени. Каковы же источники счастья и каковы качества, присущие счастливым людям?
ИСТОЧНИК СЧАСТЬЯ И КАЧЕСТВА СЧАСТЛИВЫХ ЛЮДЕЙ Если тот, кто хочет обрести счастье, не придерживается должным образом соответствующих предпосылок и не предпринимает надлежащих мер, то на такого человека распространяются слова, сказанные поэтом: Ты стремишься к спасению, но не идешь верным путем. Поистине, корабль не плывет по суше. Рассмотрим же вместе, как можно обрести подлинное счастья. Быть может, Аллах поможет нам придерживаться всего этого, ибо Он — Щедрый, Великодушный. 1. Уверуй в Аллаха и твори праведные дела. Всевышний Аллах сказал: «Верующих, которые вершили благие дела — будь они мужчины или женщины, — Мы оживим жизнью благой...» (Сура “Пчёлы”, аят 97) Это означает, что Аллах дарует такому человеку счастливую жизнь. А поскольку все мы хотим жить счастливой жизнью, то и обязаны уверовать и творить праведные дела. «Поистине, те, которые уверовали, а также те, кто исповедовал иудейство, и сабии, и христиане, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и творили благие дела, не познают страха и не будут они опечалены.» (Сура “Трапеза”, аят 69) Абу Йахйа Сухейб ибн Синан рассказывал, что посланник Аллаха сказал: “Удивительно положение верующего, ибо во всём для него есть благо. В таком положении не находится никто, кроме верующего. Будучи в радости, он воздает благодарность, и в этом — благо для него. Будучи в горе, он стойко 25
переживает это, и в этом также благо для него”. В молитве и повиновении посланник Аллаха находил отдохновение и удовольствие. Он говорил: “О Биляль, возвести призыв на намаз, дабы он принёс нам отдохновение”. В то же время мы знаем многих людей, которые говорят: “Дай же нам отдохнуть от молитвы, ибо, находясь в горе и печали, мы не имеем возможности совершать молитву”. Они говорят эти слова, тогда как посланник Аллаха сказал: “...а услада моя — в намазе”. Обратимся к живому и реальному примеру, который показывает, как вера влияет на её обладателей, давая им ощущение счастья в любой ситуации. Ибн Теймийа был подвергнут пыткам, был брошен в тюремные застенки, а затем и вовсе изгнан, но несмотря на это, находясь в дамасской крепости на последнем этапе своих мук и священной борьбы, он говорил: “Врагам ничего не удастся сделать со мной. Мой рай и сад блаженства находятся в моей груди, и куда бы я ни ушёл, они останутся вместе со мной. Заключение — это для меня уединение, казнь — это для меня смерть шахида, а изгнание из страны — это всего лишь путешествие”. Таким образом, мы обнаруживаем, что шейх-уль-ислам Ахмад Ибн Теймийа этими бессмертными словами перекрыл все пути своим врагам. Это высказывание является пылающим факелом, который освещает путь верующим, и такое по плечу только великим людям, имеющим возвышенные устремления. 2. Уверуй в предопределение Аллаха с его добром и злом. Всё, что постигает нас в нашей жизни, исходит от Всевышнего и Всемогущего Аллаха! Знай же, мой брат-мусульманин, что то, что постигло тебя, никогда не миновало бы тебя, а то, что миновало тебя никогда не постигло бы тебя. Это одно из важнейших качеств счастливых людей, поскольку счастливым может стать только тот, кто верит в Аллаха. Частью же веры в Него является вера в Его предопределение и удовлетворённость своей долей, так как ни один человек в этой жизни не лишён бед и горестей. Тот же, кто не верует в предустановление и предопределение, обязательно погибнет. Приведём пример веры в предустановление и предопреде26
ление, а также её влияния на счастье человека. Урве ибн аз-Зубейру нужно было ампутировать ногу, так как её поразило опасное заболевание. Люди сказали ему: “Тебя следует напоить вином, чтобы мы смогли сделать тебе ампутацию ноги безболезненно”. Это было необходимо также и потому, что после ампутации обрубок ноги надо было окунуть в кипящее масло, чтобы остановить кровотечение. И как же он отреагировал на это? Он отверг это предложение, сказав: “Я не хочу, чтобы моё сердце перестало помнить Аллаха!” Люди спросили: “А что же нам тогда делать?” Урва ибн аз-Зубейр ответил: “Я вам предложу другой способ. Делайте, что хотите, когда я встану на молитву”. Ведь в это время его сердце было бы связано с Аллахом, и он не почувствовал бы то, что с ним будут делать. И действительно, когда, встав на молитву, он произносил слова “Аллах Велик!”, ему ампутировали ногу выше колена, во время чего он даже не шелохнулся. Только когда обрубок ноги окунули в кипящее масло, Урва ибн аз-Зубейр рухнул на землю, потеряв сознание. Когда он ночью очнулся, люди сказали ему: “Выражаем тебе наши соболезнования по поводу лишения ноги и по поводу кончины твоего сына!” В это время скончался сын Урвы, и знаете, каким был его ответ? Будучи преисполненным покорности и веры в предопределение Всевышнего, он воскликнул: “Хвала Аллаху! Господи, Ты испытывал меня и уже исцелил, Ты забрал у меня, но зато даровал и оставил за него вознаграждение”. Такова истинная вера в предустановление и предопределение Аллаха. Но где же сейчас те праведники, что покорны Аллаху и подчиняются Его воле? «Но не обретёт этого никто, кроме того, кто терпел; не обретёт этого никто, кроме того, кто наделён великим уделом.» (Сура “Разъяснены”, аят 35) 3. Изучай религию твоего Господа. Учёные, верующие в Аллаха и познающие своего Господа, обладают подлинным счастьем. Я предлагаю твоему вниманию, уважаемый брат, уместную здесь историю одного из учёных-аскетов по имени Абу аль-Хасан аз-Захид. Так что же произошло с ним? 27
Одним из наместников Египта был Ахмад ибн Тулун, отличавшийся невероятной жестокостью и несправедливостью. Про него даже рассказывали, что он погубил 18 тысяч человек, прекратив давать им пищу и воду, пока они все не умерли. А ведь это является одним из жесточайших видов убийства! Итак, Абу аль-Хасан аз-Захид решился отправиться к Ахма- ду ибн Тулуну, претворяя в жизнь тем самым наставление посланника Аллаха, который сказал: “Наилучший джихад — это слова истины, сказанные жестокому правителю”. Придя к наместнику, Абу аль-Хасан заявил ему: “Ты притесняешь своих подданных!” — после чего он призвал его устрашиться Аллаха. Услышав это, Ибн Тулун страшно рассвирепел и приказал не кормить льва, пока он не проголодается, а затем натравить его на Абу аль-Хасана. Насколько же всё это ужасно! Однако благодаря тому, что его душа была преисполнена веры и надежды на Аллаха, Абу аль-Хасан повёл себя поразительным образом. Когда на него спустили льва, лев начал грозно рычать, то подходя к своей жертве, то отступая от неё. Но несмотря на это, Абу аль-Хасан продолжал не двигаясь сидеть на месте, не проявляя никакого беспокойства. Люди же взирали на всё это со слезами и страхом, переживая за богобоязненного учёного. Ведь перед ним стоял разъярённый голодный лев! Поистине, это было неравное противостояние! Но что же произошло? Лев то подступал, то отходил, страшно рыча, а затем успокоился. Склонив голову, он подошел к Абу аль-Хасану, обнюхал его, а затем тихо отошёл, не причинив ему никакого зла. Все люди пришли в величайшее изумление и стали возвеличивать Аллаха и воздавать Ему хвалу. Но в этой истории есть нечто ещё более удивительное. Призвав к себе Абу аль-Хасана, Ибн Тулун спросил его: “Скажи мне, о чём ты думал, когда лев был рядом с тобой, но ты не обращал на него никакого внимания?” Абу аль-Хасан ответил: “Я размышлял о слюне льва на тот случай, если он прикоснётся ко мне: является ли его слюна чистой или же она нечиста?” Ибн Тулун спросил его: “Разве ты не испугался льва?” Абу аль-Хасан ответил: “Нет, Аллах избавил меня от этого”. 28
Таково истинное счастье, которое дают вера и полезные знания. Именно в этом заключается радость, которую стремятся обрести все люди. Такой была твёрдая позиция Абу аль-Хасана, которая напоминает нам позицию славного сподвижника Пророка Хубейба ибн Ади, когда он попал в плен к язычникам. Прежде чем убить его, они спросили: “Есть ли у тебя какое-нибудь желание, прежде чем ты умрёшь?” Хубейб попросил их подождать, пока он совершит намаз, состоящий из двух рак‘атов. Ему позволили сделать это, и он отмолился два рак‘ата. Хубейб был первым, кто ввёл обычай совершения намаза перед смертью. После совершения намаза он воскликнул: “Клянусь Аллахом, если бы я знал, что вы не подумаете, что я боюсь смерти, то я бы продлил молитву”. Когда язычники подняли его, чтобы распять и четвертовать, то спросили: “Хотелось бы тебе, чтобы Мухаммад был на твоём месте, а ты был бы среди своих близких?” Хубейб ответил: “Клянусь Аллахом, я не хочу, чтобы Мухаммад даже укололся колючкой, будучи среди своих родных, в то время как я здесь, на этом месте!” Обрати же внимание, брат мой, на силу убеждённости и стойкость верующих! Затем Хубейб взмолился: “О Аллах, сократи их число и убей их поодиночке, не оставив ни одного из них!” Он заявил: “Когда меня убивают мусульманином, то меня совсем не волнует, где и когда я умру во имя Аллаха. Я не проявлю смиренности и трепета перед врагом, ибо я возвращаюсь к Аллаху”. Это было во имя Господа миров, и если будет угодно Аллаху, Он благословит растерзанные части тела Хубейба. Мужество и героизм! Сила убежденности! Нерушимость веры! Убеждённый мусульманин совершает молитву, твердо отвечает своим врагам, твёрдо взывает к Аллаху против своих врагов и твердо декламирует подобные слова. Такова суть счастья для того, кто хочет обрести его! 4. Часто поминай Аллаха и читай Коран. «А разве не в поминании Аллаха находят утешение 29
сердца?» (Сура “Гром”, аят 28) Поистине, тот, кто постоянно поминает Аллаха, живёт счастливо и со спокойной душой. Тот же, кто отказывается поминать Аллаха, находится в горести и беде. «К тем, кто отвращается от поминания Милосердного, Мы приставим шайтана, который станет его закадычным другом.» (Сура “Украшения”, аят 36) «А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того, поистине, будет тяжкая жизнь, и в День воскресения Мы воскресим его слепым.» (Сура “Та Ха”, аят 124) «Горе тем, чьи сердца чёрствы к назиданиям Аллаха! Они — в явном заблуждении.» (Сура “Толпы”, аят 22) 5. Очисти душу от пороков. В Священном Коране многие аяты посвящены открытости души. Устами пророка Мусы Аллах сказал: «Господи, раскрой мне грудь мою...» (Сура “Та Ха”, аят 25) Перечисляя блага, которыми Всевышний облагодетельствовал Своего посланника Мухаммада, Аллах сказал: «Разве не раскрыли Мы грудь твою для тебя?» (Сура “Раскрытие”, аят 1) Всевышний сказал также: «Кого Аллах пожелает вести прямым путём, тому Он раскрывает грудь для принятия Ислама...» (Сура “Скот”, аят 125) Всемогущий сказал: «Разве ж тот, грудь которого Аллах расширил для Ислама, который озарён светом от Господа своего...» (Сура “Толпы”, аят 22) Открытость души и мольба об этом являются источником счастья и качеством, присущим счастливым людям. 6. Относись к людям по-доброму и оказывай им помощь. Это подтверждено и проверено на практике. Известно, что тот, кто хорошо относится к людям и оказывает им милости, является одним из счастливейших людей и наиболее приветствуемым из них на земле. 7. Смотри на тех, кто беднее тебя, и на тех, кто благочестивее тебя. 30
В наставлении благородного Пророка говорится: “Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше вас. Это будет лучше, дабы не пренебрегли вы благом Аллаха”. Это касается мирских дел, ибо если ты вспомнил того, кто ниже тебя, то познаешь милость Аллаха к тебе. Что же касается дел жизни будущей, то следует смотреть на того, кто лучше тебя, чтобы знать, в чём твои недостатки и оплошности. Не смотри на то, как погиб погибший, а смотри на то, каким образом спасся спасшийся. 8. Не возлагай надежд на мирскую жизнь, не привязывайся к этому миру и будь готов ко дню смерти. Не возлагать надежд на мирскую жизнь означает не увлекаться ее благами и прелестями. Шейх Абд ар-Рахман ас-Са‘ди изрёк краткое, но очень ёмкое высказывание: “Жизнь коротка; так не укорачивай её ещё больше горестями и заботами”. О брат мой, я предлагаю твоему вниманию беседу, которая имела место между людьми, отказавшимися от мирских утех и готовившихся ко дню смерти. Несколько праведников задумались о том, какие надежды они возлагают на мирскую жизнь. Один из них сказал: “Мои надежды ограничены до такой степени, что когда я поднимаю ко рту кусок, то не знаю, смогу ли я съесть его или нет”. Второй выразился примерно в том же духе. А третий сказал: “Мои надежды ограничены до такой степени, что если я выдохну, то не знаю, смогу ли я вдохнуть или нет?” Итак, брат мой, жизнь коротка. Поэтому не укорачивай и не усложняй её ещё больше горестями и заботами. 9. Будь убежден в том, что истинное счастье верующего кроется в будущей жизни, а не в этом мире. Всевышний сказал: «Счастливые же пребудут в раю, данном им как неиссякаемый дар. Они будут в нём, доколе существуют небеса и земля, если только Господь твой не пожелает [вознаградить их лучшим образом.]» (Сура “Худ”, аят 108) Посланник Аллаха сказал: “Этот мир — это тюрьма для верующего и рай для неверного”. Я расскажу тебе удивительную историю, которая про31
изошла с верховным судьей Египта Ибн Хаджаром альАскалани. Как-то раз, когда он во всём своём пышном великолепии шествовал по улице, ему навстречу вышел нищий иудей. “Постой!” — попросил он Ибн Хаджара. Когда Ибн Хаджар остановился, иудей спросил его: “Как ты объяснишь высказывание вашего Посланника о том, что этот мир — это тюрьма для верующего и рай для неверного?” Вот ты видишь меня нищим, хотя я и неверный, а ты купаешься в благах и роскоши, хотя ты верующий?” Ибн Хаджар ответил: “Со всеми твоими бедами и горестями ты живёшь здесь райской жизнью по сравнению с теми муками, которые ждут тебя в ином мире, если ты умрешь неверным. Что же касается меня со всем этим великолепием, то если Аллах поместит меня в рай, то любые мирские блага покажутся мне тюрьмой по сравнению с райским блаженством, которое я обрету в райских садах”. “Неужели это именно так?” — спросил иудей. “Да!” — ответил Ибн Хаджар. Тогда иудей провозгласил: “Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха”. Так этот иудей принял Ислам. 10. Дружи с прекрасными людьми и общайся с праведниками. Никто не может отрицать, что друзья и сверстники оказывают друг на друга сильное влияние. Это совершенно очевидно, проверено и подтверждается фактами. Именно поэтому посланник Аллаха сказал: “Праведный приятель и плохой приятель подобны, соответственно, несущему мускус и раздувающему кузнечный мех...” 11. Знай, что вред, причиняемый людьми, является благом для тебя и злом для них самих. Ибрахим ат-Тейми сказал: “Бывает, что кто-то обижает меня, но я всё равно милостив и снисходителен к нему”. Рассказывают, что в результате наветов и клеветы Ибн Теймийа был брошен в тюрьму города Александрии. Этой травле он подвергся со стороны некоторых учёных и прочих людей. Когда он вышел из тюрьмы, его спросили: “Не хочешь ли ты отомстить тем, кто причинил тебе зло?” Ибн Теймийа ответил: “Я простил каждого, кто притеснял меня, и смилостивился над ними”. Сделав это, он знал, что такой 32
шаг принесёт ему счастье как в этом мире, так и в будущей жизни. Аль-Фудейл ибн Ийад рассказывал, что как-то раз он увидел рядом с собой плачущего хорасанца. Он спросил его: “Отчего ты плачешь?” Тот ответил: “Я хватился своих динаров, а затем понял, что их у меня украли. Вот я и плачу”. АльФудейл спросил его: “Неужели ты плачешь из-за динаров?” Он ответил: “Вовсе нет! Я расстроился из-за того, что знаю о предстоящей встрече с Аллахом, пред которым предстанем я и этот вор. Мне стало его жаль, и поэтому я плачу”. Один из наших праведных предков сообщил, что когда какой-то человек оклеветал его, то он отправился на поиски подходящего подарка для него, а затем подарил его клеветнику. Когда тот спросил, зачем он это сделал, то он ответил: “Посланник Аллаха сказал, чтобы всякого, кто сделал для нас доброе дело, мы вознаграждали за это. Когда же ты одарил меня своими добрыми делами, то я не нашёл для тебя равноценного вознаграждения, и вот я принёс тебе нечто мирское”. Подумать только! Поистине, славен Аллах! 12. Говори людям слово доброе и отвечай добром на зло. Всевышний Аллах сказал: «Не равны добро и зло. Отринь зло тем, что лучшее, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким, словно он твой близкий друг.» (Сура “Разъяснены”, аят 34) Задумайся же, брат мой, над этим великим божественным наставлением! Описывая своих верующих рабов, Всевышний Аллах сказал: «...которые, когда проходят мимо суетного, минуют его с достоинством.» (Сура “Различение”, аят 72) 13. Обращайся за помощью к Всемогущему и Великому Аллаху и часто молись Ему. Так нас учил поступать Посланник Аллаха, который взывал: “О Аллах! Улучшай для меня мою веру, в которой заключена сохранность моего дела. Улучшай для меня мою мирскую жизнь, в которой я поддерживаю своё существование. Улучшай для меня и мою будущую жизнь, к которой обращено моё возвращение. Сделай жизнь для меня умножением всяких благ и сделай смерть для меня отдохновением от 33
всякого зла”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: “О Аллах! Я испрашиваю милости Твоей. Не оставляй меня предоставленным самому себе ни на мгновение. Улучшай все мои дела. Нет божества, кроме Тебя!” В достоверном хадисе сообщается, что он также сказал: “О Аллах! Сохрани меня от горестей и печали, от трусости и скупости, он тяжести долга и насилия людей”. И в заключение я призываю тебя, уважаемый читатель, присоединиться к числу счастливых людей, наслаждающихся истинным, а не воображаемым счастьем, чтобы ты обрел приятную и спокойную жизнь, в которой не будет места неприятностям и огорчениям. Тем самым ты претворишь в жизнь свою веру в Аллаха и облечёшь в праведность свои деяния. Истину изрёк Всемогущий и Великий Аллах: «Верующих мужчин и женщин, которые вершили благие дела, Мы оживим жизнью благой и воздадим им наградой, которая лучше того, что они творили.» (Сура “Пчёлы”, аят 97)
В заключение воздадим хвалу Аллаху, Господу миров. И да пребудут мир и благословение над нашим пророком Мухаммадом, его родом и всеми его сподвижниками!
Насир ибн Сулейман аль-Умар СЧАСТЬЕ МЕЖДУ ИЛЛЮЗИЕЙ И РЕАЛНОСТЬЮ
Отвественный за издание и дизайн Х. Мухаммад Ответственный редактор А. Соколова Редактор С.Сулейманова Художественный редактор Х. Аскерханов Компьютерная верстка М. Халид Корректор М. Николаевна Издательский Дом «Дару-с-Салам».