محافظة المنوفية مديرية التربية والتعليم إدارة شبين الكوم التعليمية وحدة القرائية باإلدارة
تحت اشراف المدير العام لإلدارة
مجلة القرائية الطريقة الصوتية
العدد األول
2
كلمة السيد وزير التربية والتعليم عن القرائية ورفع مستوى التعليم في مصر وانشاء إدارة خاصة بالقرائية أكد الدكتور محمود أبو النصر وزير التربية والتعليم أنه يجري اآلن اإلعداد إلنشاء إدارة خاصة مشيرا إلى الدور الجليل الذي يقوم به المسئولون بالقرائية يتم إدراجها في الهيكل التنظيمي للوزارة ً عن هذا المشروع على مستوى الجمهورية والذي ساهم بنسبة %07في رفع مستوى مصر في تقرير التنافسية العالمية من المركز الـ 412إلى المركز .07 جاء ذلك أثناء لقاء سيادته بمسئولي القرائية بالمديريات التعليمية ،وعدد من مديري مديريات التربية والتعليم ،حيث قام الوزير بتكريم مسئولي القرائية وتسليمهم شهادات تقدير لمساهمتهم الفعالة في تنفيذ المشروع في محافظاتهم من خالل مشروع تحسين األداء التعليمي للطالب.
الموضوع الثاني عن القرائية وهو تحسين مهارات القراءة والكتابة للصفوف العليا من المرحلة االبتدائية تحسين مهارات القراءة والكتابة لتالميذ الصفوف العليا بمرحلة التعليم األساسي في إطار توجيهات الدكتور محمود أبو النصر وزير التربية والتعليم باالهتمام بمشروع القرائية لتحسين مهارات القراءة والكتابة للتالميذ ،وحرصا من الوزارة على التنمية المهنية المستمرة للمعلمين في جميع المحافظات. صرحت األستاذة هناء قاسم مدير وحدة القرائية بأن وحدة القرائية بالوزارة ووحدات القرائية بالمديريات واإلدارات التعليمية تقوم بتدريب الفئات اآلتية على استراتيجيات القرائية للفصل الدراسي الثاني وهي :جميع معلمي الصفوف األولى ،معلمو ومعلمات التعليم المجتمعي ،موجهو األقسام وموجهو اللغة العربية ،معلمات رياض األطفال ،ولجان المتابعة وفرق الجودة .وأشارت مدير وحدة القرائية إلى أنه بعد النجاح الملحوظ للقرائية في الصفوف األولى من المرحلة االبتدائية ،تقوم الوزارة بمجهودات لتحسين مهارات القراءة والكتابة لتالميذ الصفوف العليا لمرحلة التعليم األساسي .وأوضحت أن وحدة القرائية بدأت بالتعاون مع برنامج دعم التعليم ــ من خالل ورشة عمل ــ في تدريب مجموعة من الكوادر لتقوم بدورها بإعداد كوادر المدربين ثم المعلمين والموجهين ،لتطبيق برامج تحسين مهارات القراءة والكتابة لتالميذ الصفوف العليا من مرحلة التعليم األساسي
افتتاحية العدد كلمة السيد المحترم/مدير عام إدارة شبين الكوم الزمال ء المعلمين الشرفاء والذين يدعون دائما لإلصالح ومحاربة الفساد اإلداري وغيره من أشكال الفساد المتعددة ...مهنة التعليم أشرف المهن ...ال ننسى إنها مهنة األنبياء .... الضغوط الحياتية والتمرد على األوضاع إن جاز هذا التعبير .ينسينا شرف المهنة ...البد وأن نعمل ألننا نتقاضى أجورا على ما نضيعه من وقت ....نعم نعمل ونطالب بحقوقنا بطرق تليق بك كمعلم تربى وتوجه وتعلم كما أنك قدوة أمام من تعلمه فال يصح إال أن تكون قدوة طيبة .لتربى وتعلم جيال ينفع مصر بلدنا . العظيم والعزيز. برنامج القرائية البد وأن ينال منا االهتمام الكافي ألهميته لنا جميعا هذا البرنامج بدأ ليذكرنا أين نحن من لغتنا؟ قدراتنا الى أين؟ يذكرنا بالطرق التي تعلم بها علماء مصر وعلموا العالم منذ االهتمام بالتعليم في تاريخ مصر الحديث (الكتاتيب – المدارس االبتدائية – الخ) هذا البرنامج بدأ لتعود اللغة العربية الى سابق عهدها وبعد ما شاهدناه حتى في المدارس الثانوية من خطوط ال تقرأ .هيا بنا يدا واحدة لنرفع شأننا بلغتنا العربية العظيمة لنتذوق طعم لغتنا العربية األصيلة. .هيا بنا لنتعاون مع هؤالء الرجال ...هؤالء المعلمون ...هؤالء الكوادر. هم كوادر القرائية باإلدارة الذين يبذلون الجهد والجهد الكبير لتعليم أوالدنا أصول اللغة العربية وهم فريق .إدارة شبين الكوم التعليمية: متطوع للعمل في هذا المجال. ..بها فريق جودة متميز .. .بها التطوير التكنولوجي وبه عناصر عالية الكفاءة. ...ماذا ننتظر أيها الشباب أيها الرجال رجال ..بها فريق للقرائية أيضا متميز.. المستقبل أي أمة تريد التقدم ال تطمع في أكثر من أن يكون لديها مثل هذه العناصر الشابة وأنا على ثقة أن الجميع يعي ما أقوله.. .أال يمكن أن نتوحد ونتعاون جميعا لنخرج أعماال تفيد أوالدنا تفيد كل الفئات في المجتمع الذي أصبح يحتاج كل نصيحة ترفع به ولتعيش مصرنا عزيزة أبية نتفاخر بها جميعا .. ......بلدنا مصر تحتاج جهود أبنائها المخلصين ال تترك الميدان لمن ال يستحق لمن يلعب بمقدرات أوالدنا وعقولهم ...اعمل وتأكد من الخير آت بإذن هللا ...قالها صل هللا عليه وسلم (نعمتان مغبون فيهما اإلنسان الفراغ والصحة) ....يابن آدم ماذا فعلت بهم ؟؟؟الوقت الذي تجعله الدول...موضوعات لنيل الدرجات العلمية ...ترى األخ الحبيب والزميل أين نحن من هذا ... كيف ينصلح حال بالدنا إال بنا. قم للمعلم ووفه التبجيال
كاد المعلم أن يكون رسوال
اعداد األستاذ /بدوي السيد علي.
حكمة اليوم :اعلم ان النجاح ال يعطى جذافا ً وانما يعطى النجاح بالبذل والتضحية حكمة اليوم :ليس لديك مقدرة على تغيير الماضي استفد من تجاربه وال ترهق نفسك بأحماله . حكمة اليوم :إذا لم تزد شيئا في الحياة كنت أنت زائدا ً على الحياة
.حكمة اليوم :إذا ركلت من خلفك فاعلم أنك في المقدمة .هل تعلم أن أضعف قلب في الحيوانات المفترسة هو قلب األسد
الــقـــراءة المقدمة ما أعظم القراءة وما أعظم فوائدها للفرد والمجتمع فالقراءة أول رسالة في اإلسالم عندما نزل الوحي جبريل على النبي وهو يتعبد في غار حراء وقال له اقرأ قال ما أنا بقارئ قال له اقرأ قال ما أنا بقارئ فقال له (اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق اإلنسان من علق اقرأ وربك األكرم الذي علم بالقلم علم اإلنسان مالم يعلم) وكانت هذه الدعوة عامة لجميع البشر وكان لزاما ً على اإلنسان أن يقرأ ويكتب ويتلقى دروس العلم ألن العلم يرفع بيوتا ً ال عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والكرم وهللا عز وجل يقول (( هل يستوي الذين يعلمون والذين ال يعلمون )) وقال ( ص ) طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ) وقال ( من خرج في طلب العلم فهو في سبيل هللا حتى يرجع ( وقال ( من سلك طريقا ً يلتمس فيه علما ً سهل هللا له طريقا ً إلى الجنة )) كما أن المالئكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ) وإن العلماء ورثة األنبياء وإن األنبياء لم يورثوا درهما ً وال دينارا ً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بخط وافر . فالقراءة هي غذاء العقل وزاد الروح ومن ال يحيي عقله وفكره بالقراءة يستحق الرثاء والقراءة هي التي تعطي اإلنسان أكثر من حياة ألنها تزيد حياة اإلنسان عمقا ً وإدراكا ً كما قال عباس العقاد فمن عاش خمسين سنة بالقراءة كأنه عاش مائة عام والقراءة هي النافذة التي تطل منها على جمال الحياة ونرى النور ومهما يقرأ اإلنسان يستفيد بشرط أن يختار الكتب التي تالئم العقل وتمده بالمعلومات المفيدة فالكتب المفيدة تكون في بعض األحيان أنفع من األصدقاء وكما قال حافظ ابراهيم . لم أجد لي وافيا ً إال الكـتـابا أنا من بدل بالكتب الصحابا ليس بالواحد للصاحب عـابا صاحب إن عبته أو لم تعب وكساني من حلى الفضل ثيابا كـلـمـا أخـلقته جـــــــــــــددني ومن الواجب على كل إنسان أن يقرأ ويتعلم ألننا نعيش في عصر العولمة والتقنية الحديثة فال مكان إلنسان جاهل وال حياة له ويعيش متخبطا ً في ظالم الجهل واألمية. إن فروع العلم كثيرة ومتنوعة منها القراءة والكتابة واالطالع والمشاهدة فكلها هوايات تهذب سلوك اإلنسان وتنمي العقل ،وإطالق الفكر ونفع المجتمع وهناك الكتب االدبية التي توسع دائرة العطف والشعور وتكشف عن الذوق والجمال وهناك الكتب العلمية التي تعلمنا الضبط والدقة وتمدنا بالمعارف وهناك الكتب الفلسفية التي تنبه العقل وتنقل القارئ من المعلوم إلى المجهول ومن الفروع إلى األصول . إن الدولة حريصة كل الحرص على القراءة من خالل مهرجان القراءة للجميع الذي تبنته السيدة سوزان مبارك ومن خالل فصول محو األمية لتعليم الصغار والكبار وأيضا ً من خالل توفير معارض الكتب والمكتبات العامة التي تعرض أجمل الكتب بأنواع مختلفة وبأشكال جذابة للحث على قراءتها وبأسعار زهيدة ورخيصة فيجب على كل إنسان أن يحرص على اقتناء الكتب النافعة التي تعلمنا األخالق الحميدة والتمسك بالدين والبعد عن التطرف واالنحراف فالكتاب الرشيد مثل الموجه النافعة كما قال حافظ إبراهيم ورشيد الكتب يبغيك الصواب صالح اإلخوان يبغيك التقى فالقراءة هي مفتاح الحياة بخيراتها وهي السبيل إلى التقدم والرخاء ومحاربة األعداء في كل عصر فهم يحاربون اإلسالم والمسلمين في عقيدتهم الدينية وأساليب معيشتهم وعندما نتسلح بالعلم نعيش في أمن وسالم واطمئنان . وهللا ولي التوفيق
فكاهة العدد
وهذه المستويات الخمسة هي بداية الطريقة الصوتية ،وعلى كل من يريد التعرف على الطريقة الصوتية البد أن يبدأ بهذه المستويات الخمسة وهي مستويات الوعي الصوتي مع مراعاة الترتيب لهذه المستويات وليبدأ أوال بالوعي بالكلمات متشابهة اإليقاع والوعي بالمقاطع التي تتكون منها الكلمات ثم دمج األصوات ثم تقطيع الكلمات إلى أصوات وأخيرا التالعب باألصوات
ممارسات المعلم الناجح في إدارة الصف0 -1دخول الصف بوجه بشوش. -2طرح السؤال قبل تحديد التلميذ المجيب. -3المناداة على التالميذ بأسمائهم الحقيقية. -4تنظيم إجابات التالميذ. -5حركة المعلم المنظمة داخل الفصل. -6عدم الخروج عن موضوع الدرس. -7مواجهة المواقف الطارئة بهدوء واتزان. -8تقبل التالميذ وخلق األجواء التعاونية والديمقراطية. -9احترام أسئلة الطالب واجاباتهم.
-11عدم التحيز في المعاملة ،والموضوووووووعية في التعامل م الطالب. -11إشووووووووو وال الطالب وتوزو األسوووووووووئلة والنشووووووووواطات على المستويات المختلفة.
قصيدة الطريقة الصوتية لمــــن أراد لفـــــــــن القـــــــــراءة يجيــــــــــد فعليــــه بالطريقـــــة الصوتيـة بالتحديــــــــــــد فهـــي فــــــن ليس علينـــــا بـجــديــــــــــــــــد وفــــــي تعلــــيم صـــــغارنــا يفيــــــــــــــــــــد ابدأ باستـــــــــــهالل وتمـهيـــــــــــــــــــــــــد مـــــاذا ولمــــاذا ســــندرس بالتـــحديــــــــــد؟ ثم قــــــــدم نموذجــــــــا لمـــــا تريــــــــــــــــد وممــارســــة موجهــة منــك والتــزيـــــــــــــد ثم يمــــارس تالميــذك بإستقـــالل للتأكيـــــــــد وطبق معهم لتــعرف مـــا فهــموا بالتــحديـــــد والطريقـــــة ثـــالث عشــــرة مهــــــــــــــــارة اختصـــــرت فـــــي خمـــــس للشــــــــــــطارة اســــــم لحـــــــرف نطقــــــــا وشكـــال للتمييز ثم صـــــوته وليـــقرأ كلمـــــــة التــلميــــــــــذ وفــــي النــهايـــة يكتب كلمة وشجعه بالتعزيز والتستـصعبــــن الطـــريقــــــة يــا معلــــــــــم فهـــــــي تســـاعــــــد على حســـــن التكلـــم وإخراج الحــــروف من مخارجها الصحيحــــــة وتعليـــــم القــــــراءة بطـــــريقة مريحـــــــة
أغاني العدد نشيد حروف اجلر حروف الجر تمانيا يزيدوا كمان *** من-الى – عن -على (من ) لالبتداء و(الى) لالنتهاء *** وفى للظرفية والالم للملكية ***
*** الحــــــــرف فيهم يجر كالم في – والباء والكاف –والــــالم وعن للمجاورة وعلى لالستعالء والباء لالستعانة والكاف للتشبيه
نشيد أمساء اإلشارة لما نشوف اسماء اإلشــارة لو في العبــارة بابا او باسم لو في العبارة ماما او بسمه لو بنشــــــــاور على ولدين لو بنشــــــــــاور على بنتين لو في العبارة اوالد وبنات لو رأينا الشــــــــجرة بعيده لو رأينــــــــــــــا البيت بعيد وهنا اشــــــــــــارة للقريب
*** نفهم منها معنى العبارة *** يبقى اسم االشـــارة هذا *** يبقى اسم االشـــارة هذه *** يبقى اسم االشــارة هذان *** يبقى اسم اإلشارة هاتان *** يبقى اسم االشارة هؤالء *** تلك اشـــــــــــارة للبعيدة * ** ذاك اشــــــــــــارة للبعيد *** وهنــــــــــاك تبقى للبعيد
معلومات تهمك السكون للسكككككو في الل ة العربية أهمية كبرى ،حيث أ العرب يقفو عندها في تعبيرهم، لكي تؤدي وظيفة التوقف عند الكالم فتضكككيف الماال علأل األداء الل وي علأل ألسكككنة الناس ،وبخاصككة عند صككناع الكالم ،وهواة دقة تعابيرا ،فالعربية يكمن سككر المالها ب تبتدئ بالمتحرك وتقف عند السكاكن ،ث ّ م إ السككو في بنية اللفظ له وظائف صوتية وداللية ،وأهمية السكو قد تنقل المعنأل الأل معنأل آخر. السككون لةة سكن السكو ذهاب الحركة :سكن أي سكت ،سكنت الريح وسكن المطر وسكن ال ضب .والسكو ضد الحركة. السككككو اصكككطالحاخ :هو خلو العضكككو من الحركات عند النط بالحرف ،فال يحد الحرف صكككوت فين عم عند ذلأ :أ ينقطع ،ولهسا سكككمي العماخ بان عام الصكككوت ،وهو بعد
انقطاعه. فلو قلنا :الولد ي كل عند ال عم تصكككبح الولد لم ي كل فال عم ظهر ب
ككككل واضكككح في
كلمة ي كل بالسكو . السكون من لحن الكالم يرى بعض علماء العربية ا السكو هو من لحن القول ،إذا كا الوقف عند األلفاظ ت كل تعبيراخ ،و هسا النظرة التي شاعت بين الناس أو المتكلمين بالفصيحة أنأ إ تسكن تسلم أو قولهم سكن تسلم هسا أمر م لوط أو في عداد ال
بهات إذ أ
السكو في مثل هسا الحال هو لحن القول و ما يميع العربية الفصيحة من العربية الدارالة أو ما يصطلح عليها بالعامية هو السكو ألنأ إ تكلمت بالعامية فوقوفأ يكو علأل الساكن ،و من هنا الاء لحن القول و ارى أ من قال ب
السكو هي
من لحن الكالم ال يستها برايه إذ أ العامة تتكلم و تنهي مفردات كالمها بالسواكن و حالوة العربية و المال موسيقاها ،يكمن في انسيابية حركاتها فقد وصف الكثير ب هسا الحركات هي عبارة عن صوائت قصيرة تعطي الل ة الماالخ.