Periódico del Movimiento Socialista de Trabajadores San Juan, Puerto Rico Año 33 · Núm.9 · noviembre 2014
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Educar contra el machismo:
¡URGENTE! Pag. 2 Perspectiva de género en la educación Pag. 4 Columna Central:
El mito del ELA Soberano DÍA DE NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
PROTESTA: POR EDUCACIÓN ANTIMACHISTA martes 25 de noviembre 3:30pm Departamento de Educación
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Perspectiva de género en la educación
Urgente educar contra el machismo Lydimar Garriga Vidal Bandera Roja
y demás personal escolar deben capacitarse para abordar el proceso educativo con plena conciencia de los problemas que surgen a raíz del machismo y el patriarcado con sus diversas manifestaciones. Esto permitirá transmitir a los niños y las niñas nuevas formas de tratarse los unos a los otros, con la consistencia necesaria para ir creando un cambio social en beneficio de la justicia hacia grupos históricamente marginados. Los detractores de que se añadan estos elementos en el currículo escolar, tienen como elemento principal de sus quejas razones de carácter religioso fundamentalista. Sus molestias se generan a través de creencias religiosas que ven la homosexualidad como aberración y a los
hombres como jefes del hogar. La influencia política que tienen algunos grupos religiosos fundamentalistas ha logrado detener avances para lograr una implementación de esta perspectiva. Los grupos feministas y socialistas, entre otros, reclaman que la educación
con perspectiva de género nos ayudará como sociedad a disminuir el sinnúmero de incidentes violentos hacia las mujeres. Identifican esta renovación curricular como una base para lograr un cambio en nuestras generaciones futuras. foto: DE - tomada de internet
La educación con perspectiva de género es un tema que ha generado mucha controversia en los pasados años y cuenta con vehementes detractores(as) y defensores(as). Cuando se habla de esta educación se refiere a toda una filosofía educativa que promueva la enseñanza del respeto, la solidaridad y el trato igual a los seres humanos sin distinción de su sexo, género u orientación sexual. La educación con perspectiva de género trabaja para eliminar los prejuicios y estereotipos que se nos asignan culturalmente según el sexo. Las diferencias biológicas que nos impone el sexo han sido utilizadas, bajo la sociedad patriarcal, para justificar la desigual-
dad social entre las mujeres y los hombres. Esta desigualdad es producto de costumbres, creencias socialmente construidas y culturalmente aceptadas. Son esas imposiciones del género las que nos crean condiciones de violencia e inequidades a las mujeres por debajo de los hombres y a las comunidades LGBTTQ en comparación con la hetero-normatividad. La escuela es uno de los espacios de socialización más importantes en la vida de las personas. Está comprobado que la educación actúa de manera directa en la formación de la cultura al perpetuar, transformar o erradicar patrones culturales. Por tal razón, se plantea la necesidad de implementar una educación con perspectiva de género en las escuelas. Las maestras
DÍA DE NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
PROTESTA: POR EDUCACIÓN ANTIMACHISTA martes 25 de noviembre 3:30pm Departamento de Educación
Iglesia y Estado son asuntos separados Samary Pacheco Pérez Bandera Roja
Contrario a la Constitución de Puerto Rico, los gobiernos del PNP y del PPD se han encargado de incumplir con el Artículo II Sección 3 de la misma en donde se expone la libertad de culto. Según esta sección, no se aprobará ley alguna relativa al establecimiento de cualquier religión, no se prohibirá el libre ejercicio de culto reli-
gioso y se enfatiza la completa separación de Iglesia y Estado. En el gobierno de Puerto Rico esa importante separación cada vez se ignora más. Tan reciente como en septiembre, circuló la noticia de un proyecto del Senado para declarar el mes de septiembre como el mes de la Biblia. Y hace unas semanas, el grupo Humanistas Seculares de Puerto Rico presentó una demanda a varios alcaldes por
hacer actividades religiosas de ayunos con fondos públicos. En el pasado, se ha visto como grupos religiosos fundamentalistas presionaron para que no se estableciera un currículo con perspectiva de género y de salud sexual en las escuelas públicas del país. En el 2011, el Departamento de Educación envió una carta circular sobre educación sexual en la que ordenaba la inclusión de temas relacionados
a la diversidad sexual, las identidades de género y los métodos anticonceptivos. En ese entonces, el obispo de Arecibo, Daniel Fernández Torres, tronó en contra de dicha carta y el Departamento de Educación cedió ante la presión de los grupos religiosos. Fernandez Torres cuestionó si la carta significaba que un niño podía ir a la escuela vestido de niña. También manifestó que hasta se prestaba para considerar el bestialismo
como una expresión válida de sexualidad. Es importante reafirmar el derecho constitucional a practicar o no una religión. Lo mismo con la orientación sexual y la identidad de género. Hay que exigir que se garanticen los mismos derechos a hombres y mujeres. Las presiones de los fundamentalistas limitan cada vez más alcanzar una enseñanza basada en la cultura de equidad y respeto.
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Desigualdad salarial es violencia machista Emilia Quiñones Otal Bandera Roja
la mayor carga económica en la familias, pues la mayoría de las veces, por ejemplo, son mujeres las jefas de familias. Eso lleva a las mujeres a aceptar salarios más bajos ya que se ven en la necesidad de aceptar cualquier empleo para mantenerse y mantener a sus hijos e hijas. También está demostrado que los hombres pueden llegar a obtener salarios más altos pues el peso del cuido de los hijos e hijas y
del resto de la familia no recae sobre ellos por lo que pueden dedicar más tiempo a su trabajo ya sea en el lugar de empleo o en el hogar. Al fin y al cabo, aun cuando la mediana favorezca a las mujeres, los salarios más altos los siguen devengando los hombres y las mujeres siguen trabajando mayormente en el sector de los servicios en donde los salarios pocas veces suben del mínimo.
Foto: Tomad de planetakike.com - CMP
En septiembre de 2014, varios periódicos de la isla anunciaron como la brecha salarial entre mujeres y hombres se había comenzado a reducir hasta el punto de que actualmente las mujeres ganan más que los hombres. Aun cuando no existen estadísticas públicas sobre la brecha salarial real, los datos que brindan los informativos no son ciertos ni fiables. Se basan en la mediana, una medida estadística que utiliza el número del medio entre una serie de números y no el promedio, que se saca al sumar todos los números y dividirlos por el total de números, lo que nos daría una información más certera sobre la brecha salarial, aunque no completamente fiable. Para entender realmente la brecha salarial entre hombres y mujeres hay que entender otros fenómenos socioeconómicos como la educación, el número de horas trabajadas, el peso que tiene la familia en la in-
tensidad de trabajo y la dedicación a éste, los prejuicios sociales, y las necesidades individuales y familiares a la hora de aceptar un trabajo y un salario. Aun cuando por falta de números no podemos afirmar que la brecha salarial sigue beneficiando a los hombres, las injusticias sociales en el mundo laboral siguen afectando a las mujeres. En primer lugar, si la educación de las mujeres es mucho mayor, tomando en cuenta los datos que nos ofrecen los informativos, el hecho de que las mujeres cobran 802 dólares anuales más que los hombres del país no demuestra que estemos presenciando un escenario de igual paga por igual trabajo. Para el 2013, 159 mil mujeres en el ámbito laboral tenían un grado de bachillerato frente a 113 mil hombres. A eso se debe sumar que casi el doble de las mujeres poseía una maestría: 40 mil mujeres, frente a 21 mil hombres. A todo esto, se tiene que sumar que las mujeres siguen sufriendo
No basta un aumento al salario minimo Marianela Méndez García Bandera Roja
Foto:Matador - Tomada de internet
El Movimiento Socialista de Trabajadores realizó por tercer año consecutivo una manifestación frente al Departamento del Trabajo, en la que se denunció el rampante desempleo que arropa la Isla. Con una participación laboral de apenas un 30%, es indudable la necesidad de la creación de empleos para la revitalización de nuestra economía. Sin embargo, ese 30% que tiene trabajo, no por eso vive en
la abundancia. Aproximadamente, trescientos mil (300,000) trabajadores y trabajadoras sobreviven con el llamado salario mínimo federal, que actualmente es de $7.25 por hora. Plataformas políticas de partidos incipientes, “experimentos” sociales como el del legislador del PPD, Manuel Natal, y mensajes de Estado del presidente de EE.UU han promovido y discutido el aumento al salario mínimo. Los economistas burgueses y asesores, raudos y veloces, han advertido sobre los “peligros” de aumentar el salario mínimo y la posibilidad de que con ello las industrias pierdan sus ganancias y partan a otros lares. Es aquí donde sale a flote el verdadero problema: nuestro sistema social está elaborado para garantizar ganancias a las compañías, y no calidad de vida a los individuos. La prioridad es garantizar el lucro, aunque para ello se hunda
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¿Mismo trabajo, misma paga?
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más nuestra fuerza trabajadora en la precariedad. Sin embargo, hay que ser cauteloso con los cantos de sirena de quienes prometen aumentos, pero privatizan servicios públicos a diestra y siniestra, desmantelan sistemas de Retiro y benefician a los bancos para dejarnos en la calle. Evidentemente, no buscan tampoco nuestro bienestar. El aumento al salario mínimo, si bien puede ayudar temporeramente, principalmente busca que los trabajadores mantengan su nivel de consumo; que sigan comprando, y que por tanto, también pueda garantizarse el nivel de ganancia de los ricos, así como sus guerras imperialistas. De igual manera, el reclamo de un aumento en salario perpetúa la idea de que puede haber un “salario justo”, de que somos retribuidos adecuadamente por lo que producimos, de que es nuestra entera responsabilidad las condiciones en que vivimos y las oportunida-
des que tenemos. Indirectamente, es equiparada la pobreza con los ingresos recibidos, descontextualizado de los gastos particulares de cada familia, los precios que impone el mercado, así como las oportunidades recreativas, educativas y de salud que posee cada cual. La pobreza es muchos más de $177 semanales; lo saben las miles de maestras y enfermeras (profesiones típicamente femeninas) que rondan salarios cercanos al mínimo, que deben pagar préstamos estudiantiles, y son en muchos casos, jefas de familia. Lo sabe el que no tiene ahorros ni un plan médico, y que es responsable de al menos una personas más aparte de sí, que depende de las tarjetas de crédito para pagar sus gastos del día a día. También lo sabe quien no figura en estas estadísticas y trabaja aquí “indocumentado”, recibiendo mucho menos del salario mínimo y partiéndose el lomo para subsistir.
COLUMNA M.S.T
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En la Lucha
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HUGO J. DELGADO-MARTÍ COLUMNA DEL COMITÉ CENTRAL - MOVIMIENTO SOCIALISTA DE TRABAJADORES
Un “restart” a la colonia
¿Qué es Bandera Roja? Bandera Roja es un periódico que se ha publicado en forma impresa desde 1973, como periódico del MSP y desde el 1982 del MST y en forma en-línea desde 1996. Circula gratuitamente entre miles de trabajadores, estudiantes y gente pobre gracias al esfuerzo voluntario de nuestros militantes, colaboradores y amigos. Es producido por el Movimiento Socialista de Trabajadores (MST).
La mitología del ELA soberano El desenvolvimiento de la crisis económica en Puerto Rico ha puesto en evidencia el carácter opresivo y explotador de nuestra condición colonial a tal nivel que han tenido que sacar de la ultratumba el cadáver político de Aníbal Acevedo Vilá. En un panfleto de menos de 60 páginas el otrora gobernador describe una propuesta para que el gobierno federal lance un salvavidas de 70 mil millones de dólares a la moribunda economía colonial a cambio de un compromiso de no incrementar los gastos en fondos federales en los años venideros. Sin embargo, la condonación de la deuda pública es sólo el revestimiento pomposo que esconde las verdaderas intenciones del antiobrero de Aníbal.
La burguesía y pequeña burguesía en nuestro país abandonó, el mismo 25 de julio de 1898, las aspiraciones de convertirse en burguesía nacional que dirigiera con su poder político y su capital los designios de nuestra nación. La fuerza avasalladora del inmenso capital industrial norteamericano impuso en nuestro país un desarrollo sin precedentes que deslumbró a los hacendados del patio. Durante los más de 100 años de colonialismo en Puerto Rico una historia ha sido recurrente, la colonia produce enormes riquezas para el capitalismo norteamericano a una alta taza de ganancia pero que no deja tras de si capital productivo. Ha sido la inversión masiva de capital lo que ha vuelto a reiniciar el ciclo de acumulación para la burguesía extranjera. Mientras tanto los socios menores abandonan la producción industrial y se refugian en el capital financiero que especula pero no produce. Los capitalistas locales no han sido más que socios menores del imperialismo norteamericano. Los más arriesgados viven de nichos económicos que no
Foto:Tomada de internet - CMP
Lo que está detrás de la propuesta es crear en Puerto Rico condiciones propicias para un incremento sin precedentes en la explotación de la clase trabajadora, a la vez que destruyen el medioambiente con el único objetivo de facilitar el enriquecimiento de la clase social que el PPD representa.
¿Qué es el MST?
han sido rentables para el gran capital, otros rinden funciones técnicas de apoyo como cuadros técnicos e ideológicos del colonialismo. En el 1952 esa clase social recibió el permiso de administrar la colonia con los objetivos de garantizar las condiciones propicias para la producción de riquezas de las empresas norteamericanas, y domar la bestia de la clase trabajadora organizada que exigía cada vez más derechos y beneficios. La propuesta de Aníbal busca precisamente repetir el ciclo colonial: una inversión masiva de capital norteamericano por medio de la condonación de la deuda, unido a una negociación de las leyes federales que apliquen en el país para crear condiciones laborales que incrementen la explotación de nuestra clase obrera. Los independentistas consecuentes, pero en particular los socialistas, tenemos que denunciar esta nueva quimera como otra artimaña antiobera. La solución a la crisis de la colonia no puede ser volver a reiniciar el ciclo de explotación, sino que el pueblo trabajador tiene que romper el ciclo con una independencia verdadera en donde las riquezas generadas se dirijan a mejorar las condiciones de vida y trabajo de todas y todos.
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El Movimiento Socialista de Trabajadores es una organización independentista y socialista que defiende los intereses del pueblo pobre y trabajador. El MST aboga por la transformación de la sociedad en una de justicia y bienestar para las grandes mayorías de trabajadores. Trabajamos por el socialismo, donde los obreros sean a la vez los dueños y quienes controlen los medios de producción. El MST lucha por el pleno disfrute de los derechos democráticos en una democracia socialista, donde los derechos de cada cual no están determinados por la riqueza. La juventud del MST está reunida en la Unión de Juventudes Socialistas (UJS-MST). Comité Editorial de Bandera Roja Ibrahim García -Coordinador Raúl Báez, Josean Laguarta, Nelson Pagán, Emilia Quiñones e Ibrahim García Edición y Corrección Miguel Rolón, Emilia Quiñones, Hugo Delgado e Ibrahim García Diseñadores Pablo Soto Carriat Director Distinguido
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Lxs violentxs
Coraly León
Unión de Juventudes Socialistas
Nos acusan de violentos y violentas nuevamente. Esta vez al menos son más creativos; nos acusan de violentos y de racistas. El rector reclama que nos manifestamos en su contra por ser negro. Semejante acusación parece insólita, mas cuando la historia del movimiento estudiantil ha demostrado que el factor común para manifestarse en contra de los y las rectoras ha sido la manera en que ejercen el poder contra el estudiantado. Nuestras manifestaciones no son caprichos de niños pequeños. Las mismas vienen a cuestionar como se ejerce el poder y como se toman las decisiones en la universidad. Las manifestaciones de la Federación de Estudiantes de Trabajo Social se dan para visibilizar la manera en que pretenden excluirnos de la toma de decisiones en lo referente al futuro de la Escuela Graduada de Trabajo Social Beatriz Lassalle. Invito al rector a que le de una mirada a la historia del movimiento estudiantil, del que en algún momento fue parte, para que entienda que nuestros cuestionamientos no tienen nada que ver con racismo y todo que ver con el cargo que ocupa en la universidad y como ejerce el mismo. El acusarnos de racistas solo demuestra el desespero que tiene el rector por lograr zafarse de nosotras y nosotros. Es un argumento que utiliza cuando ya no le queda como defenderse. Sus planteamientos intentan desviar la problemática real a la que nos enfrentamos como estudiantes. Se nos dice violentos; una palabra que a los opresores, a los que ostentan el poder, les en-
canta usar en nuestra contra. La realidad es que en el capitalismo la violencia institucional no es leída como violencia. Pareciera que las estructuras del estado tienen todo el derecho de violentarnos, marginarnos y oprimirnos. En cambio, cuando nosotros y nosotras tomamos acción, la que sea, los cuestionamientos no tardan en llegar. Nos llaman violentos el rector y algunas profesoras y profesores, porque el martes en nuestra manifestación tocamos puertas y ventanas cuando no nos permitían comunicarnos con nuestras portavoces. Nos cerraron la puerta en la cara y no sabíamos que pasaba adentro con nuestras compañeras. Se nos dijo violentos por tocar puertas cerradas de una supuesta administración de puertas abiertas. Así, pretenden algunos esconder la violencia institucional ejercida por la administración del recinto, demostrada al cancelar unilateralmente el proceso de negociación que se llevaba a cabo, donde se tocaban problemáticas que ponen el juego el futuro de la Escuela Graduada de Trabajo Social. Se nos acusa de ser violentos y violentas, incluso en momentos donde no lo hemos sido. Esto solo demuestra la desesperación de algunos sectores que han intentado desarticularnos de diferentes maneras pero no lo han logrado. La realidad es que el estudiantado no tiene porque ser pacifico ante la injusticia. Debemos ser siempre estratégicos y estratégicas para responder con acciones que vayan acorde a nuestra coyuntura. Pacíficos nunca. Como futuros trabajadores y trabajadoras sociales, nos enseñan que debemos estar siempre del lado de los sectores oprimidos y marginados. En este caso es a nosotros y a nosotras a quienes
UJS se nos está violentando el derecho de tener acceso a una educación de calidad. Muchas profesoras y profesores se sorprenden por nuestras acciones. Se les olvida que ellas y ellos en nuestros salones nos dicen que tengamos pensamiento crítico, que analicemos lo que está implícito, que busquemos lo que no nos dicen, que cuestionemos todo. Entonces, cuando lo ponemos en práctica, se escandalizan, se ruborizan y no encuentran que hacer, mas que señalarnos con su dedo acusador y ponernos el sello de violentos. La diferencia entre estos profesores y profesoras y nosotras es que nosotras no nos quedamos en la teoría, sino que somos consecuentes en nuestra práctica. El rector nos dice que estamos dialogando, que no negociamos. También nos dice que tiene la última palabra. Me parece curioso que un rector que intenta desesperadamente desligarse de estilos de administraciones pasadas, repita el mismo discurso que no solo han repetido rectoras anteriores, sino que ha sido utilizado tanto por gobiernos del PPD como del PNP en contra del movimiento estudiantil y otros sectores en lucha, como el magisterio. El rector se agarra de que no podemos cuestionar su compromiso porque fue presidente de la FUPI. A eso solo podemos contestarle que el compromiso se demuestra con acción, no con palabrería y que precisamente es una lástima que una persona que en su momento participo del movimiento estudiantil y de sus luchas, ahora se preste para ser lacayo de un gobierno que ha apostado al desmantelamiento de la educación pública del país.
Por una educación antimachista Teresa Córdova Rodríguez Caucus de Mujeres del MST
Noviembre es reconocido internacionalmente como el mes de no más violencia contra la mujer, en honor a las hermanas Mirabal, asesinadas en 1960 por combatir al gobierno dictatorial de Trujillo en la República Dominicana. Cada año, diversas organizaciones feministas alrededor del mundo organizan actividades en recordación de estas luchadoras caribeñas. El Movimiento Socialista de Trabajadores no es la excepción. Trayendo el tema de la violencia institucional a la actualidad y a la realidad diaria de nuestro país, el Caucus de la Mujer del MST se ha
propuesto dedicar la jornada anual del mes de noviembre a la lucha por una educación con perspectiva de género. En Puerto Rico, las cifras de asesinatos a mujeres son alarmantes. De igual forma, es alarmante el machismo imperante en nuestra sociedad que se manifiesta de diferentes maneras. Entre estas también se encuentran la fobia a la comunidad LGBTTQIA y la falta de equidad entre hombres y mujeres. Resolver o lidiar con esta situación de urgencia no es fácil y la responsabilidad mayor la tiene el estado. Es por esto que, durante el mes de noviembre, el MST estará llevando a cabo charlas en diferentes
comunidades y espacios sobre la importancia de que nuestro sistema de educación público eduque a la niñez sobre la perspectiva de género. Conscientes de que no es un trabajo que debe durar solo 30 días, esperamos con esta jornada, sembrar una semilla de preocupación por la alarmante crisis de violencia machista que vivimos, y poder contribuir a orientar sobre la importancia de la aplicación de un currículo equitativo en las escuelas. Cerraremos la jornada con una actividad de militancia el día 25 de noviembre, Día de No más violencia institucional contra la mujer, frente al Departamento de Educación en Hato Rey. Allí le estaremos reclamando al Secretario del DE
que cumpla con sus responsabilidades hacia la comunidad escolar, impulsando una educación libre de machismo. Una educación antimachista es urgente y es responsabilidad del estado aplicarla. Es en las escuelas, desde la niñez, donde se debe comenzar a educar sobre el respeto a la diversidad y la importancia de un trato equitativo, libre de violencia por motivos de género u orientación sexual. Han sido ya demasiadas muertes y casos de agresiones por los cuales el gobierno no se ha siquiera inmutado. Exijamos la perspectiva de género. Negarle este derecho a nuestra niñez es, también, violencia institucional. Es, también, violencia machista.
OPINIÓN
TESIS RADICAL columna de la UJS-MST
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Pruebas Puertorriqueñas
¿Evaluación o amenaza? Mario Amilcar Torres Lara Bandera Roja
“Se acabó la práctica de que los maestros enseñen material que no está en las pruebas estandarizadas.” -Harry Valentín, Sub Secretario de Educación
Sin dudas, las pruebas estandarizadas conocidas en Puerto Rico como Pruebas Puertorriqueñas de Aprovechamiento Académico (PPAA) se han convertido en un problema fundamental para el progreso y desarrollo de nuestro Sistema Público de Enseñanza. Esta prueba, que podría ser un instrumento útil para evaluar ciertas destrezas, se ha convertido en la herramienta con que se pretende evaluar el aprovechamiento académico de los estudiantes y el desempeño pedagógico de las maestras. Como parte del Plan de Flexibilidad que solicitó el Departamento de Educación de Puerto Rico al Departamento de
Educación Federal para cumplir con las disposiciones de la ley No Child Left Behind, el DE ha decidido crear un nuevo Sistema de Evaluación del Maestro. El desempeño de las estudiantes y los estudiantes en las PPAA tendrá un valor del 20% de la calificación de las maestras. Estas pruebas que los estudiantes contestan a lo wipipio, y hasta las terminan antes de que las maestras finalicen las instrucciones, tendrán un peso decisivo en la calificación de los docentes. Según las rúbricas, para una maestra con puntuación perfecta en todos los renglones, el fracaso de sus estudiantes en las PPAA tendría un costo del 20% de la evaluación de la maestra. A maestros y maestras que cumplan parcialmente con las expectativas (por debajo del 95%) se les requerirá un Plan de Desarrollo Profesional Individualizado de 2 años y se expondrá a las siguientes medidas disciplinarias que podrían incluir amonestaciones escritas, suspensión y destitución.
Foto:Tomada de internet/CMP
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Estas evaluaciones se realizarán dos veces al año a maestras transitorias y probatorias, una vez cada tres años a maestras permanentes y dos veces al año a maestras permanentes que cumplan parcialmente con los criterios de evaluación. Las evaluaciones serán llevadas a cabo por un Comité de Evaluación compuesto por el Director o Directora y un Facilitador de la Materia. Demás no está decir que, tanto los directores como los facilitadores, si fueron maestros en algún momento, su función les
hace olvidar el olor de la tiza la desmotivación de los estudiantes y sus familiares, la falta de recursos y materiales didácticos y el montón de complejidades que coexisten en el proceso pedagógico. Pero quienes han botado la bola son los gobernantes y burócratas que imponen estas medidas sobre el Magisterio y la Educación Pública. Han ignorado como bolsa de mierda todos los principios pedagógicos posibles en el afán de achicar a las maestras, arrancarles derechos adquiridos y lanzarlas al mercado laboral en un Sistema de Educación PRIVATIZADO.
Robo de Doral
Derrota del pueblo ante el capital
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El gobierno de Puerto Rico acaba de perder una demanda ante Doral Financial Corp en reclamo por el pago de $229 millones de “reintegro” partiendo de un acuerdo que Hacienda hizo con ese banco bajo la administración de Fortuño. Ese acuerdo parte de otro anterior, desde el 2006, cuando firmaron una amortización de supuestos sobrepagos de contribuciones por parte de la institución bancaria. En 2012 por consentimiento de ambas partes cambian el acuerdo y en vez de amortizar en créditos la supuesta cantidad sobre pagada, estipulan que se le desembolse en reintegros en efectivo al banco. Es importante señalar que quien fuera Secretario de Hacienda en aquel entonces, quien suscribe dicho acuerdo, es hoy el Presidente de Doral Bank. Bajo la administración de Fortuño, se aprobó la Ley 7 de “Emergencia Fiscal” para declarar el gobierno insolvente y no cumplir obligaciones con los trabajadores sobretodo. Sin embargo, sí parecían pensar que había dinero para desembolsarle a los bancos.
Y quien tiene el poder para firmar ese tipo de acuerdos, el Secretario de Hacienda, fue más que premiado siendo hoy Presidente de Doral. Además, se alegan vínculos estrechos de éste con jueces del Supremo nombrados por Fortuño y con el caso de la colegiación de abogados. Peor aún, dos ex jueces presidentes del Tribunal Supremo trabajan para Doral: José Andreu (junto a su hijo José Andreu García) y Federico Hernández Denton. Este caso, plagado de irregularidades, incluyendo el asesinato de un banquero y señales de que Doral ha alterado sus estados financieros a la hora de tributar, ha abierto una caja de pandora revelando que este tipo de acuerdo de sacar dinero del estado para los bancos puede no ser inusual. Además, pone de manifiesto la realidad de que el estado trabaja para enriquecer a los millonarios y, a su vez, los funcionarios del estado que se prestan para el desfalco terminan bien remunerados. En el momento que se hizo el acuerdo con Doral, el gobierno le ofreció pagarle esa millonada mientras se declaró en crisis con la Ley 7 y despidió decenas de miles de trabajadores. Ahora, el gobierno ha adoptado medidas
Foto:Tomada de internet/CMP
Astrid Raquel Cruz Negrón
similares como la Ley 3, la Ley 160 y la Ley 66, para despedir gente, quitar derechos y desmantelar sistemas de retiros. Sin embargo, sigue favoreciendo a los grandes intereses con contratos por todos lados y no se visualiza firmeza para hacer poner al pueblo como prioridad y detener ese desfalco. Sobra decir que la situación colonial termina de complicar el escenario porque si bien el Tribunal Supremo falló de manera partidista y según sus intereses de clase, si este pleito llegara al Tribunal Federal se vaticina que los federales podrían sacar el dinero directamente de las cuentas de Hacienda. Y sabemos que no hay voluntad política para evitarlo.
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GENERALES
El ébola y nuestro sistema de salud Ángel Quiles Vega Bandera Roja
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Para el 23 de octubre, los contagios por virus de ébola superaba los diez mil y la mitad de esa cifra en muertes. Llama la atención este nuevo brote descubierto en 1976 en países de los más explotados y marginados del África Occidental ( Guinea, Liberia y Sierra Leona). Guinea tiene más del 60% de su población en condiciones de miseria, Liberia tiene una tasa de desempleo de 88% y Sierra Leona es el segundo país más pobre del mundo con un promedio de vida de 45 años. Sin embargo estos países poseen riquezas minerales, como oro, diamantes, bauxita , hierro y uranio que son explotadas por compañías extranjeras. Es reconocido que el virus está fuera de control, debido sobre todo a la facilidad y rapidez que tiene para propagarse. Pero esto no surge porque sí. A esto hay que añadir dos razones evidentes. Una es la carencia de medicamentos y personal de la salud para enfrentar la enfermedad de forma rápida y eficiente. Pero más importante aún es la falta de condiciones materiales para el desarrollo de una vida saludable en estas poblaciones. O sea, el estado de miseria social de los y las olvidadas de este planeta. Tampoco es secreto que sus poblaciones sin poder adquisitivo, no representan un mercado para el negocio de la salud. Pero la tan glorificada globalización del capitalismo tiene su contraparte y ya comienza
a manifestarse. El capitalismo no tiene patria y sus efectos tampoco. El contagio llegó a los países desarrollados. La ausencia o pobres medidas de prevención encuentran terreno fértil en el negocio del cuidado de la salud. Negocio que gana terreno internacionalmente donde la prioridad son los dividendos económicos, más que el cuidado de la gente. En el caso de Puerto Rico, el avance firme y sostenido del negocio de la salud ha producido una serie de problemas que solo quienes han tenido que atenderse en un hospital, conocen en toda su crudeza. Lo que antes se criticaba
de los hospitales públicos, en materia de pocos médicos, falta de camas, de equipos y precarias atenciones, hoy lo tenemos con los hospitales privados. Desde el estacionamiento que hay que pagar, hasta los deducibles del plan médico y el pago de lo que no cubre, se marca la pauta de que el tratamiento que se recibe es directamente proporcional a la capacidad de pago del paciente. Si lo del ébola es histeria infundada o no, está por verse. Pero ciertamente, nuestro sistema de salud privatizado nos deja vulnerables ante las epidemias.
La intermitencia de lo constante: el caso de Ferguson Ernesto Chévere Hernández Bandera Roja
“Parece ser que en EEUU no se ha acabado el racismo” . – voz de Friedrick Douglas en pieza teatral “Obama Express” de Papel Machete (2009)
Ante los ojos de espectadores ajenos a la situación el racismo parece ser intermitente. De vez en cuando se cuela por algún medio y hace algo de ruido, pero queda sepultado ante la próxima gran noticia. Para quienes lo viven a diario es una pesadilla que forma parte de sus cotidianidades y se enlaza en su devenir.
Este fenómeno reabre la caja que dormitaba en los medios de
De esta manera, se reabre una vez más el debate sobre el racismo en EEUU. ¿Qué ocurre cuando se lleva a cabo una injusticia, quién responde, como debemos actuar? En EEUU, ante la actitud de brazos caídos de las autoridades, las calles fueron tomadas por el pueblo, en su mayoría afro americanos, que son quienes han sufri-
do más de cerca el pasado suceso (en EEUU el racismo no se limita a este grupo, se extiende a latinoamericanos, indios nativos, asiáticos etc.). La actitud represiva del estado fue denunciada incluso por la alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Navy Pillay, quien planteó que la represión a estos manifestantes compara con la violencia racial del Apartheid en
Sudáfrica. Tras las manifestaciones y enfrentamientos han habido ya cientos de heridos. Además decenas de arrestados, entre quienes figura el activista Cornell West. Se exige, no solo que se investigue y esclarezca el caso, sino que se legisle de manera asertiva y contundente ante todas las manifestaciones de racismo que se viven en ese país.
Foto: Tomada de internet
El pasado 9 de agosto, a plena luz del día, fue baleado el joven afro americano Michael Brown en Ferguson, Missouri. Brown iba desarmado y no mostró resistencia, incluso llevaba ambas manos al aire en posición de entrega. Su asesino, el policía blanco Darren Wilson aún no ha sido procesado criminalmente.
masa desde el asesinato de Trayvon Martin, joven quien también iba desarmado y fue brutalmente asesinado por un policía blanco, quien luego del juicio quedó en libertad. Al igual que el caso de Martin, el caso de Brown generó una ola de manifestaciones y disturbios que han sido brutalmente reprimidos por la policía y la Guardia Nacional. Además, las manifestaciones se han propagado por varias ciudades estadounidenses creando un ambiente de inestabilidad incomodo al tradicional orden “blanco” que impera en el país. Los manifestantes exigen justicia para Brown, quien fue baleado 6 veces por Wilson y además rechazan la militarización de la policía en zonas donde predominan los afro americanos.
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Mexico arde de rabia
México Solidaridad con Anyotzanipa desde Puerto Rico
El Movimiento Socialista de Trabajadores convocó una manifestación en solidaridad con Ayotzinapa frente al Consulado de México, por los hechos ocurridos en la localidad del Estado de Guerrero donde un grupo de estudiantes fueron duramente reprimidos y luego desaparecidos por las fuerzas de la policía y grupos paramilitares del narcotráfico y el gobierno. La manifestación conto con la participación de personas de la comunidad mexicana en Puerto Rico, quienes se dieron cita para denunciar el gobierno mexicano por su carácter corrupto, asesino y su vínculo con las organizaciones paramilitares y el narcotráfico.
Foto: Manifestación en repudio a las despariciones en Guerrero, Mexico
Raúl Báez Sánchez Bandera Roja
Las políticas represivas de contrainsurgencia siguen cobrando vidas de luchadores populares en México. En esta ocasión la desaparición, en el estado de Guerrero, de más de 40 estudiantes normalistas ha destapado el descontento y la rabia popular por todo el país y América Latina.
Los estudiantes fueron reprimidos por la policía municipal y luego secuestrados la noche del 26 de septiembre en la escuela Normal de Ayotzinapa. Dos estudiantes resultaron muertos de bala la misma noche mientras 43 fueron secuestrados y permanecen desaparecidos. El pasado 4 de octubre se hallaron 28 cuerpos en una fosa común clandestina en Iguala, en el Estado de Guerrero. Inmediatamente se sospechó que los cuerpos eran de algunos de los estudiantes desaparecidos. Se cree que algunos de ellos puedan haber sido torturados y quemados antes de ser enterrados en la fosa. El gobierno niega todo vínculo con la muerte y desaparición de los jóvenes, mientras responsabiliza a una supuesta organización paramilitar del narcotráfico. Sin embargo, los familiares y las organizaciones populares niegan la versión oficial y responsabilizan al gobierno municipal y estatal por la desaparición de los jóvenes. La muerte y desaparición de los jóvenes desató una ola de indignación que desemboco en movilizaciones y protestas por todo el país. En Chiapas los Zapatistas (EZLN) llamaron a una marcha silenciosa y en la Ciudad de México se movilizaron sobre 20,000 personas para exigir la aparición con vida de los jóvenes. En Guerrero cientos de maestros y estudiantes se movilizaron a las oficinas de gobierno del Estado para exigir que las autoridades brinden información sobre el paradero de los estudiantes. Ante el silencio y la complicidad del gobierno, los manifestantes forzaron la entrada al Palacio de Gobierno, destruyendo ventanas, inmuebles e incendiando las oficinas.
La aparición de la fosa, nuevamente deja al descubierto el carácter brutal y sanguinario de las llamadas “fuerzas del orden” del gobierno mexicano y su complicidad con toda una red de organizaciones paramilitares y del narcotráfico. No es la primera vez que el gobierno mexicano responde baleando, masacrando, secuestrando y desapareciendo a sectores del pueblo en lucha. Al igual que otros países latinoamericanos la historia de México cuenta con una buena dosis de masacres de estudiantes, trabajadores, campesinos, indígenas y guerrilleras. Basta recordar los ejemplos más conocidos como la masacre Tlatelolco en 1968, el Halconazo de 1971, la masacre de Aguas Blancas en Guerrero en 1995, Acteal, Chiapas en 1997 y la represión a lucha magisterial en Oaxaca. También debemos añadir la política de contrainsurgencia para aniquilar las organizaciones guerrilleras y revolucionarias de los 60 y 70, al Ejército Popular Revolucionario (PDPR-EPR), los Zapatistas (EZLN) y otras organizaciones insurgentes en años recientes. Estos ejemplos no constituyen casos aislados, responden al carácter policial y contrainsurgente del Estado Mexicano. Que enfrenta toda movilización popular, luchas sociales y políticas con medidas de feroz represión, llegando hasta la desaparición y el aniquilamiento físico de las luchadoras y los luchadores.
Venezuela Derecha asesina a diputado socialista
En Venezuela la derecha golpista y paramilitar asesinó a Robert Serra, diputado a de la Asamblea Nacional por el Partido Socialista Unificado de Venezuela (PSUV), y a su compañera María Herrera. Según la información brindada por el gobierno bolivariano de Nicolás Maduro, el asesinato fue ejecutado por una banda paramilitar colombiana. El asesinato de Serra ocurre seis meses después de que otro líder bolivariano, en este caso Eliézer Otaiza, fuera encontrado muerto con signos de tortura. Lo cierto es que las investigaciones apuntan a que los asesinatos de dirigentes bolivarianos y el ataque a las fuerzas políticas de la izquierda en el último año responden a una agenda de la derecha golpista para polarizar la sociedad y desestabilizar el gobierno bolivariano.
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Brasil Electa Rousseff y su neoliberal PT a la presidencia de Brasil
El 26 de octubre fue reelecta como presidenta de Brasil Dilma RoussefF, del Partido de los Trabajadores (PT). Fue electa en una segunda vuelta, luego que en las Elecciones Generales del 5 de octubre ninguno de los principales candidatos obtuviera la mayoría necesaria para ser declarado presidente. La primera vuelta registró un abstencionismo de 19.4%. Dilma revalido con el 51.6% de los votos, sobre 48.36% para el candidato del Partido de la Socialdemocracia Brasileña Aécio Neves. Parecería que en estas elecciones se enfrentaron dos fuerzas de centro derecha en la recta final eleccionaria. El PT, antiguo partido mayoritario de la izquierda socialista brasilera, comanda hoy una alianza de clases integrada por partidos que abarcan desde el centro y la derecha, hasta la izquierda llamada “radical”. Los resultados obtenidos por Rousseff en la primera y segunda vueltas mostraron una caída de 5% en relación a las elecciones del 2010. Sumado a la abstención electoral, muestra que el prestigio del gobierno del Partido de los Trabajadores, ha sufrido un deterioro producto de la implementación de las medidas neoliberales, la corrupción, el marcado alejamiento de las bases y la participación popular y de administrar el capitalismo brasileño.