Surat
Kamontakapai
selected works 2013
2017
Surat Kamontakapai - BANK 23
studied Communication Art & Design King Mongkut’s Institute of Technology Ladkrabang participated in Youth Culture : White Connection (2015) at Central Embassy Thesis Exhibition : meta.morp-the.sis (2017) at BACC former internship Tnop Design Studio (2016)
suratbk@yahoo.com / 086 - 312 - 8676
Indonesian Memorial postcard / 2015
ออกแบบชุดโปสการ์ด 8 ใบเกี่ยวกับประเทศ อินโดนีเซีย โดยใช้รูปปั้นที่สําคัญมาประกอบ กับลักษณะของชุดสีในวัฒนธรรม
Three Kingdoms illustration / 2017
สร้างภาพประกอบเป็นหน้าของตัวละครจาก วรรณกรรมจีนเรื่องสามก๊ก
Concrete Photo Festival : Mosquito in The Building poster / 2014
โปสเตอร์เทศกาลภาพถ่ายของกลุ่มนักศึกษา สาขาถ่ายภาพที่พระจอมเกล้า ฯ ลาดกระบัง เพื่อนําเสนอความหมาย หรือขอบเขตของ ภาพถ่ายที่เปลี่ยนไปในปัจจุบัน โดยได้ใช้ ลักษณะของโค้ดซึ่งเป็นตัวเก็บข้อมูลเป็นสื่อ แทนความเป็นปัจจุบันของภาพถ่ายเข้าไป
นพชัย ชัยนาม
คริส หอวัง
โจอี้ บอย
เกาอี้พลาสติก
๑๒๐ ผลบุญ
**ฟร�สลักชื่อผูรวมบร�จาค****
ถาการทำบุญเปนเรื่องของมูลคา หรือจำนวนเงิน คนจนคงยากที่จะมีบุญไวครอบครอง
บุญ - แลก - แจก - แถม
Headshot
poster / 2015
poster / 2014
โปสเตอร์รณรงค์ให้ทําบุญอย่างมีสติ ไม่ ทําบุญหวังผล
ใบปิดภาพยนตร์เรื่องฝนตกขึ้นฟ้า โดย เป็นเอก รัตนเรือง
LITTLE | more
Missed
poster / 2013
poster / 2015
โปสเตอร์รณรงค์เรื่องการใช้น้ําอย่างรู้คุณค่า เพื่อสื่อสารถึงคนเมือง ผ่านลักษณะของแก้ว น้าํ และถังน้ํา
ใบปิดภาพยนตร์สั้นเรื่อง Missed โดย สลิลทิพย์ ลาภปรารถนา
0 illustration / 2015
ภาพประกอบเชิงทดลองเกี่ยวกับศาสนาพุทธ โดยแบ่งเป็นชั้นอย่างคร่าว ๆ จากเปลือกนอก จนถึงภายในอันเป็นแก่น ได้แก่ ชั้นนอกสุด ซึ่งก็คือรูปเคารพ หรือรูปลักษณ์ที่คนเคารพ นับถือ ชั้นต่อมาคือคําสอนอันเป็นสะพานที่นาํ คนมาสู่ความจริงของชีวิต เมื่อเรารู้และปฏิบัติ สิ่งที่เกิดขึ้นก็คือการบรรลุดังสัญลักษณ์รูป วงกลมที่เปิดอยู่หรือปลายไม่สนิทซึ่งหมายถึง การหลุดจากวัฏสงสาร ซึ่งนําไปสู่จุดสุดท้าย คือการบรรลุซึ่งความว่างเปล่า
มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา - อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา - อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา - อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา - อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา - อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา - อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา มา อนุสฺสวเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการฟงตามๆ กันมา มา ปรมฺปราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการถือสืบๆ กันมา มา อิติกิราย - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเลาลือมา ปฏกสมฺปทาเนน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการอางตำราหรือคัมภีร มา ตกฺกเหตุ อยาปลงใจเชื่อ เพราะเดาวาเปนเหตุผลกัน มา นยเหตุ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะการอนุมานคาดคะเน มา อาการปริวิตกฺเกน - อยาปลงใจเชื่อ ดวยการเดาจากอาการที่เห็น มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยาปลงใจเชื่อ เพราะเขากันไดกับทฤษฎีที่พินิจไวแลว มา ภพฺพรูปตา - อยาปลงใจเชื่อเพราะผูพูดมีลักษณะนาเชื่อถือ มา สมโณ โน ครูติ - อยาปลงใจเชื่อ เพราะนับถือวา ทานสมณะนี้ เปนครูของเรา
Triology of Rat cover / 2015
ออกแบบปกหนังสือชุด Triology of Rat (ประกอบไปด้วย Hear The Wind Sing ,Pinball, 1973 และ A Whild Sheep Chase) ของฮารูกิ มูราคามิ
Meme Magazine publication / 2016
นิตยสาร meme ว่าด้วยเรื่อง meme (สิ่งที่ เผยแพร่ในอินเตอร์เน็ตเพื่อการล้อเลียน ขํา ขัน โดยใช้ภาพ หรือฉากจากวิดีโอประกอบกับ ข้อความที่ไม่เกี่ยวกันจนเกิดความหมายใหม่)
ticket
logo
245/ Bang 1 Suksaw Bangko Pakok, R ad Road, k 1014 at Bura na 0
Museum of Single - Celled Organism (MSCO) branding / 2016
อัตลักษณ์ของพิพิธภัณฑ์สิ่งมีชีวิตเซลล์เดียว โดยใช้ลักษณะของจานส่อง และความหลาก หลายของสิ่งมีชีวิตเซลล์เดียวมาออกแบบ เป็นโลโก้
stationary
Ea(s)ter Stewed publication / 2014
เนื่องจากเกิดในครอบครัวที่เป็นคริสต์ ซึ่งมี เทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเป็นวันแห่งการเฉลิม ฉลองที่พระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ ในทุก ๆ ปีที่ โบสถ์จะมีการจัดเลี้ยงอาหาร และที่บ้านได้มี ส่วนร่วมในการทําอาหารนั้นด้วย ซึ่งเมนูที่ทํา คือเมนูเนื้อตุ๋น ซึ่งเป็นเมนูที่คนในโบสถ์ติดใจ และรอคอยกันทุกปี จึงได้เกิดเป็นหนังสือเล่ม นี้ที่ว่าด้วยความสัมพันธ์ หรือเหตุการณ์ที่เกิด ขึ้นในครอบครัวช่วงเทศกาลอีสเตอร์
untitled publication / 2015
Printing & Layout Dictionary publication / 2015
หนังสือชุดคําศัพท์เกี่ยวกับการ พิมพ์ และจัดวางจากตัวอักษร A ถึง Z อย่าง ละหนึ่งคํา ออกแบบร่วมกับ ณิชา วิมลรัตน์
L-C type / 2014
ออกแบบตัวอักษรที่ผสานลักษณะของตัว พิมพ์เล็ก และตัวพิมพ์ใหญ่เข้าด้วยกัน โดยที่ ยังสามารถอ่านเป็นตัวอักษรนั้น ๆ ได้อยู่
Merai type / 2017
ชุดตัวอักษร เมรัย เกิดจากการสังเกตุตัว อักษรบนฉลากเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ หรือ ป้ายสาธารณะต่าง ๆ ที่มีให้เห็นอยู่ทั่วไปที่มี การนําตัวอักษรมาบีบให้แคบตามพื้นที่ที่มีอยู่ อย่างจํากัด ซึ่งถือว่าขัดกับจุดประสงค์ของ แบบอักษร โดยหลักที่ใช้ในการออกแบบตัว อักษรชุดนี้มาจากกฎหมายในการระบุคําเตือน บนบรรจุภัณฑ์เครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ที่ระบุ ว่า ข้อความคําเตือนต้องมีความสูงอย่างน้อย 5 มิลลิเมตรขึ้นไป แต่พื้นที่บนบรรจุภัณฑ์มี
อยู่อย่างจํากัด และไม่เท่ากันในแต่ละประเภท (กระป๋อง ,ขวด) จึงทําให้เกิดตัวอักษรชุดนี้ที่ มีหลักคิดเริ่มต้นมาจากการอ่านได้ในขนาด 5 มิลลิเมตร และทําให้ได้ตัวอักษรที่มีลักษณะ แคบมากเพื่อใช้ในงานออกแบบที่ต้องการใช้ ตัวอักษรประเภทนี้โดยเฉพาะ
สามารถเห็นอ่านได้อย่าง ชัดเจน ในขนาด
5 มิลลิเมตร
เผื่อที่ว่างไว้ก่อเกิดปฏิสัมพันธ์
โปรดอ่านคำเตือนบนฉลากก่อนดื่มสุรา
Human Religion publication / 2017
Human Religion เป็นหนังสือภาพประกอบ ว่าด้วยความขัดแย้งระหว่างคําสอนทาง ศาสนา และวิถีชีวิตของมนุษย์ที่เปลี่ยนไปใน ปัจจุบัน โดยในแต่ละบทจะแบ่งเป็นสองส่วน คือส่วนภาพประกอบ และส่วนของมุมมองใน แต่ละด้านของความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันอยู่
Human Selection Human Religion
การแต่งงานเป็นประเพณีที่ปฏิบัติมานาน และอยู่คู่มาเกือบทุกชนชาติ แต่การอยู่แบบผัว เดียวเมียเดียวนั้นเป็นสิ่งที่มาจากฝั่งตะวันตก และศาสนาคริสต์ หากย้อนไปในประวัติศาสตร์ไทยเราจะเห็นการที่ผู้ชายมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องที่ปกติ ซึ่งสาเหตุก็มาจาก การรักษา และขยายฐานอํานาจ การเกี่ยวดองระหว่างตระกูล(สมัยก่อนมีการสะสมกําลัง พร้อมที่จะสู้รบแย่งชิงอํานาจกันตลอดเวลา ดังนั้นการแต่งงานกับลูกสาวของอีกตระกูล จึงเหมือนการปกป้องตนเองโดยใช้ภรรยา และลูกเป็นกําบังป้องกันตัว) หรือในศาสนา อิสลามที่พูดถึงการช่วยเหลือสตรีเพศที่ไม่มีสามี(มองในแง่ของประเทศที่ประชากรเยอะ กว่าผู้หญิง) การแต่งงานนั้นเป็นการประกาศว่าคนสองคนจะใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน เสมือนหนึ่งชีวิต และ เป็นภาพของความโรแมนติก สวยงาม แต่ในความเป็นจริงนั้นเราไม่สามารถที่จะรู้ได้ว่าคน ที่เราร่วมหอนั้นลึกๆ แล้วเป็นคนอย่างไร จะใช้ชีวิตอยู่ร่วมกันได้ตลอดรอดฝั่งหรือไม่ หรือ แต่งงานกับเราเพราะหวังทรัพย์สินประจําตระกูล!? ปัจจุบันนี้การอยู่ร่วมกันก่อนแต่งงานเป็นสิ่งที่ดูเหมือนจะปกติในสังคม สิ่งนี้สะท้อนให้เห็น ถึงความคิดที่เปลี่ยนไปของสังคมที่คิดถึงปัจจัยความพร้อม หรือการแยกจากที่ไม่ยุ่ง ยากจนเกินไปนัก ซึ่งก็มีผลเสียที่ตามมาเช่นกัน เช่นการท้องก่อนแต่ง ท้องไม่พร้อม เป็นต้น รูปแบบชีวิตคู่แบบนี้ดูจะเป็นที่จับจ้อง และสอดรู้ของสังคมเหมือนเป็นสิ่งที่น่า รังเกียจ ในขณะเดียวกันสําหรับผู้ที่แต่งงานมีภรรยามีบุตรเป็นตัวเป็น ก็ยังออกหาบ้าน เล็ก บ้านน้อยไม่ว่างเว้น
28 29
“จงดูเถิด เราเองนี่แหละคือผู้นั้น ไม่มีพระอื่นใดนอกจาก เรา เราทําให้ตายและเราให้ชีวิต เราทําให้บาดเจ็บและเรา รักษาให้หาย และไม่มีผู้ใดช่วยให้พ้นมือของเราไปได้”
การุณยฆาต หรือ Euthanasia เป็นภาษา กรีก ประกอบด้วยคําศัพท์ 2 คํา คือ eu หมายถึง good และ thanatos หมายถึง death แปลรวมความว่า ตายดี ตายสงบ
(ฉธบ. 32:39)
“อย่าฆ่าคน”
ประเทศที่ใช้กฎหมายการุณยฆาต (อพย. 20:13)
Human Religion
Human Selection
แคนาดา สวิตเซอร์แลนด์ เนเธอร์แลนด์ แอลเบเนีย โคลัมเบีย ญี่ปุ่น บางรัฐของสหรัฐ (วอชิงตัน แคลิฟอร์เนีย โอเรกอน เวอร์มอนต์ นิวเม็กซิโก มอนทานา)
ความเห็นฝ่ายคัดค้าน 1. ไม่ใช่การเสียชีวิตทั้งหมดที่เป็น ความทรมาน 2. การแพทย์ที่ก้าวหน้าสามารถ บรรเทาความทรมานได้ 3. ผู้ป่วยที่ไม่รู้สึกตัวอาจไม่ต้อง การทําการุณยฆาต 4. การทําการุณยฆาตเป็นการ ทําลายเกียรติยศของผู้ป่วย 5. การทําการุณยฆาตเป็นเพราะ แพทย์ทํางานไม่เต็มที่ 6. การทําการุณยฆาตเป็นเพราะ ญาติของผู้ป่วยไม่เหลียวแล หรือต้องการมรดก
ความเห็นฝ่ายสนับสสนุน 1. มนุษย์ทุกคนมีสิทธิที่จะตัดสินใจ ด้วยตนเองทีจ่ ะเลือกชะตาชีวต ิ ของพวกเขา 2. การช่วยให้พวกเขาเสียชีวิตดีกว่า การต่อชีวิตพวกเขาอย่างทรมาน 3. การอ้างเรื่องจริยธรรมทาง ศาสนาเป็นสิ่งที่ไร้เหตุผล 4. การทําการุณยฆาตไม่เป็นการ กระทําผิดหลักศาสนา
26 27