b otnat euqroP ¿adom a euqroPPorque a moda¿ Porque tanto ats olep é ossI ¿airáropmet erbefho por um pedaço de pano ou op etnemavisulcxe enfied es oãnfebre temporária¿ Isso é pelo s .)açar ,roc( laicarPorque pelo o que eu entendo s méugnin ,amrof assed essof eSela não se define exclusivamen mes ,sôbor res somaíredoP .saosuma classificação social(dinhe v oãçisopmoc asson ad oiem ropmenos racial (cor, raça). ,otiecnocerp mu áh euq é otaf OSe fosse dessa forma, ninguém om euq ed ,sona sotium etnarudtaria tanto em ser diferente de o edadivitejbo ,edadeires ronempessoas. Poderíamos ser robôs çaredisnoc me somravel es ,edadocupação em transparecer nos amu ,racatsed ,rasserpxe ,ratnesnalidade por meio da nossa co rarit edop ,roc aus sonem otiumvisual. p méugnin euq ,aus ós é ale euqO fato é que há um preconceit n ,sonem to, gene irp ,otiec produzi ón sodoT mídias n )acitég muitos BÁRBARA PINHEIRO seroc ,eãm asson que mod rota ,vt ed sadnag futilidad pedni ecetnoca ossI .”sajnopse“Que não possui menor serieda ossi somezaf es :otnugrep oãtnEtividade ou até mesmo coerên met ossI ¿olpmexe rop ,”argennão poderia ser verdade, se lev meuq ed ”roc“ alep ,rohlem uOconsideração que essa mesma adom a“ euq somasnep odnauqpara igualar, representar, expr rop adom a somessárapes es ,Etacar, uma característica do se narb rop adizudorp adom ritsevque, nem dinheiro, muito men os soidní so ,socitáisa rop adizudpode tirar (além de sua dignid es e litúf omsem essof adom a eSopinião. Lembre-se que ela é s megami ad masu sele ,olpmexeninguém pode tê-la em seu lug dilanosrep aus ,arutluc aus ramnão está, ou pelo menos, não d aossep amu euq ,rahca zaf euq Otar, ligada a nenhum tipo de p
maniFESTO