ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΟΠΑΔΩΝ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
Στην χώρα μας τα τελευταία χρόνια έχει κάνει την εμφάνιση της μία νέα αιρετική δοξασία που λέγεται
ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ. Η αίρεση αυτή, όπως οι περισσότερες αιρέσεις που έχουν εισπηδήσει στην πατρίδα μας, προήλθε από το εξωτερικό.
Η δοξασία αυτή πρεσβεύει την αντιβιβλική και αντιπατερική θέση ότι δήθεν ο Αδάμ προήλθε από τα ζώα μέσω κατευθυνόμενης από τον Θεό εξελίξεως !!! Δηλαδή η δοξασία αυτή προσπαθεί να συμβιβάσει την Δημιουργία με την υλιστική και άθεη θρησκεία της Εξέλιξης. Έτσι γεννήθηκε το έκτρωμα – δοξασία της Εξελικτικής Δημιουργίας!
Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
Η Γραφή λέγει ότι ο Αδάμ είναι Πρωτόπλαστος :
«Ειμί μεν καγώ θνητός άνθρωπος ίσος άπασι και γηγενούς απόγονος ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΥ» Σοφία Σολομώντος 7:1
«Αδάμ γαρ πρώτος επλάσθη, είτα Εύα» Α’ Τιμόθεο 2:1
η
«σὺ ἐποίησας ᾿Αδὰμ καὶ ἔδωκας αὐτῷ
8:6
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγει ότι ο Αδάμ πρό του εμφυσήματος του Δημιουργού ήταν ένα νεκρό χωμάτινο άγαλμα:
«Ἐννόησον γάρ μοι τὴν τάξιν τῆς διαπλάσεως͵ καὶ λογίζου πρὸ τοῦ ἐμφυσήματος
από πιθήκους !
Επίσης ο Ιερός Χρυσόστομος λέγει : «Ποῖοςγάρ,εἰπέμοι,γάμος ἀπέτεκε Ἀδάμ;»
Ο Μέγας Αθανάσιος λέγει ότι η Εύα δεν εγεννήθη όπως ο Σηθ ούτε είναι αγέννητη όπως ο Αδάμ, ο Αδάμ
δηλαδή είναι αγέννητος
· ἀλλ' ἐπορεύθη ἐκ τῆς πλευρᾶς τοῦ Ἀδάμ.»
«τοῦ Ἀδὰμ μὴ γεννηθέντος ἀλλὰ πλασθέντος» Μέγας Βασίλειος
ὁ Ἀδὰμ κατὰ τὴν φυσικὴν τῶν ἀνθρώπων γέννησιν οὐκ ἐγεννήθη» Άγιος Γρηγόριος Νύσσης
οι οποίοι θεωρούν ότι η ψευτο-επιστημονική Εξέλιξη συνδιάζεται με την Αγία Γραφή !!! Ψάχνουν μάλιστα
καιρούς που ζούμε υπάρχουν Κληρικοί που πιστεύουν στα σοβαρά ότι ο άνθρωπος έχει κτηνώδη καταγωγή !
Το επιχείρημα του Πατρός Ειρηναίου Δεληδήμου
Ο Πατήρ Ειρηναίος Δεληδήμος αντί να πολεμά την παναίρεση του Οικουμενισμού και την Μεταπατερική λεγομένη θεολογία προσπαθεί να στηρίξει την αίρεση της Εξελικτικής Δημιουργίας. Σε ομιλία του υποστηρίζει ότι το σώμα του ανθρώπου προήλθε μέσω βιολογικής εξελίξεως από τα κτήνη και μόνο η ψυχή του δεν είναι προϊόν εξελίξεως ! Αναφέρει ότι το Εβραϊκό κείμενο της Γραφής όταν περιγράφει την Δημιουργία του κόσμου, των ζώων και του ανθρώπου, χρησιμοποιεί δύο ρήματα, (το ΜΠΑΡΑ και το ΑΣΑ) τα οποία δήθεν δικαιώνουν την Εξέλιξη ! Σύμφωνα με τον Πατέρα Ειρηναίο το ρήμα ΜΠΑΡΑ σημαίνει την απευθείας δημιουργία κάποιου πράγματος, ενώ το ρήμα ΑΣΑ σημαίνει την δημιουργία κάποιου πράγματος μέσω ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΠΡΟΫΠΑΡΧΟΝΤΟΣ ΥΛΙΚΟΥ. Σύμφωνα με την
θεωρία αυτή η λέξη ΜΠΑΡΑ χρησιμοποιείται για απευθείας δημιουργικές πράξεις του Θεού, (όπως η δημιουργία του Ουρανού και της Γης), ενώ το ρήμα ΑΣΑ για δημιουργία π.χ των ζώων της ξηράς τα οποία δήθεν προήλθαν μέσω διαμόρφωσης- εξέλιξης προϋπάρχουσας μορφής ζωής – των ζώων της θαλάσσης ! Για τον άνθρωπο ο Πατήρ Δεληδήμος λέγει ότι η Γραφή χρησιμοποιεί και τα δύο ρήματα (ΜΠΑΡΑ/ΑΣΑ) λόγω του ότι ο άνθρωπος έχει και σώμα και ψυχή. Για μεν το σώμα ισχύει το ΑΣΑ= διαμόρφωση μέσω προυπάρχοντος σώματος (ο πίθηκος έγινε άνθρωπος !), για δε την ψυχή ισχύει το ΜΠΑΡΑ=κατευθείαν δημιουργία της από τον Θεό. Η ομιλία αυτή του Πατρός Ειρηναίου Δεληδήμου είναι αυτή : https://www.youtube.com/watch?v=0SCU72qQEs8 .
Παρατηρούμε ότι η ομιλία αυτή προβάλεται από την φιλο-Οικουμενιστική Μητρόπολη Δημητριάδος ! Καθόλου περίεργο λοιπόν που στα πλάισια αυτής της ομιλίας, ο Πατήρ Ειρηναίος Δεληδήμος αναφέρεται σε αιρετικούς ως Χριστιανούς ! Μάλιστα αναφέρεται σε Παπικό και τον ονομάζει Ιερέα! Ιερέας ο αβάπτιστος Παπικός !!! Ο Οικουμενισμός και η Εξελικτική Δημιουργία χέρι –χέρι !!! Ξεχνά ο Πατήρ Δεληδήμος ότι Καθολική Εκκλησία είναι ΜΟΝΟ η Ορθόδοξη.
ΤΑ ΡΗΜΑΤΑ «ΜΠΑΡΑ» אָּרָּב ΚΑΙ «ΑΣΑ» הָּשָּע Το ρήμα ΜΠΑΡΑ σύμφωνα με τα Εβραϊκά λεξικά δεν σημαίνει μόνο την απευθείας δημιουργία όπως λέγει ο Πατήρ Δεληδήμος, αλλά επίσης την διαμόρφωση όπως το ΑΣΑ. Άρα τα δύο ρήματα είναι συνώνυμα και μάλιστα όταν συνυπάρχουν στην ίδια πρόταση ως Εβραϊκός συνωνυμικός παραλληλισμός.
GESENIUS'S HEBREW AND CHALDEE LEXICON TO THE OLD TESTAMENT SCRIPTURES, Το ρήμα ΜΠΑΡΑ, σ. CXXXVIII Το ρήμα ΑΣΑ, σ. DCLVII
την απευθείας δημιουργία του Ουρανού και της Γης.
Η ύπαρξη του ρήματος ΜΠΑΡΑ στο εδάφιο Γένεση 1:21 σημαίνει την απευθείας δημιουργία της ζωής στην θάλασσα.
Η ύπαρξη τουρήματος ΑΣΑ στο εδάφιο Γένεση 1:25 σημαίνει την δημιουργία της ζωής στην ξηρά μέσω διαμόρφωσης προυπάρχουσας ζωής ! Δηλαδή η προυπάρχουσα θαλάσσια ζωή εξελίχθηκε σε ζωή στην ξηρά.
Η δε ταυτόχρονη αναφορά των ρημάτων ΜΠΑΡΑ και ΑΣΑ στην δημιουργία του ανθρώπου ερμηνεύεται όπως αναφέραμε με την άποψη ότι το ΜΠΑΡΑ αναφέρεται στην ψυχή που δεν εξελίχθηκε από
Όλα
δογματικές προτάσεις ανθρώπων εμποτισμένων από την θρησκεία της Εξελικτικής Δημιουργίας.
Ιδού οι λόγοι :
1) Δείξαμε ήδη ότι τα Εβραϊκά λεξικά δεν δικαιώνουν την ερμηνεία των λέξεων ΜΠΑΡΑ και ΑΣΑ όπως τις παρουσιάζει ο Δεληδήμος
(הָּשָּע -ρήμα ΑΣΑ), καὶ ἰδοὺ καλὰ λίαν» Δηλαδή το ρήμα ΑΣΑ χρησιμοποιείται για ΟΛΑ όσα δημιούργησε ο Θεός. Μήπως ο Θεός δημιούργησε τα πάντα από διαμόρφωση προηγούμενων υλικών ; Όχι ασφαλώς ! Εκ του μηδενός εποίησε ο Θεός τα πάντα.
3) Το ρήμα ΜΠΑΡΑ αναφέρεται και στον διαχωρισμό του φύλου των ανθρώπων σε άρσενικό και θηλυκό. Άρα στο σώμα τους, γιατί το σώμα έχει φύλο. Συνεπώς η άποψη ότι το ΜΠΑΡΑ αναφέρεται στην ψυχή που δημιουργήθηκε απευθείας και το ΑΣΑ στην σταδιακή διαμόρφωση του σώματος μέσω εξέλιξης, πάει περίπατο ! «ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν (אָּרָּב -ρήμα ΜΠΑΡΑ) αὐτούς».
Και το ΜΠΑΡΑ λοιπόν αναφέρεται στο σώμα και γενικά σε όλον τον άνθρωπο και το ΑΣΑ ομοίως
«ποιήσωμεν (השֲעַַֽנ -ρήμα ΑΣΑ) ἄνθρωπον».
4) Στην φράση «ποιήσωμεν (השֲעַַֽנ -ρήμα ΑΣΑ) ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿
ὁμοίωσιν» το ρήμα ΑΣΑ δεν αναφέρεται στο σώμα του ανθρώπου (που σύμφωνα με τον Πατέρα
το ΑΣΑ σημαίνει την διαμόρφωση του σώματος από προυπάρχουσα μορφή ζωής), διότι υπάρχει η φράση «κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν
Δεληδήμου. Η Γραφή εφαρμόζει και τα δύο αυτά ρήματα στον Ουρανό καιστη Γη. Λοιπόν Πατέρα Ειρηναίε Δεληδήμε Ο Ουρανός και η Γη δημιουργήθηκαν απευθείας (ΜΠΑΡΑ σύμφωνα με την άποψή σας) ή διαμορφώθηκαν από προηγούμενα υλικά (ΑΣΑ σύμφωνα με την άποψή σας) ; Με άλλα λόγια…. ΠΟΙΑ η διαφορά του ΜΠΑΡΑ και του ΑΣΑ στο παρόν εδάφιο ; 6) «πάντας ὅσοι ἐπικέκληνται τῷ ὀνόματί
συνωνυμικώς και κονιορτοποιούν τα επιχειρήματα του Δεληδήμου και των συν
αυτώ Να σημειωθεί δε ότι το παρόν χωρίο αναφέρεται στον λαό Ισραήλ ο οποίος προήλθε όπως είναι γνωστό από προγενέστερους πληθυσμούς και όμως υπάρχει το ρήμα ΜΠΑΡΑ.
7) «καὶ
ὸν» Νεεμίας 9:6. Ο Θεός εκ του μηδενός εποίησε τον Ουρανό δεν τον διαμόρφωσε από προυπάρχων
υλικό όπως ερμηνεύει το ρήμα ΑΣΑ ο Πατήρ Δεληδήμος.
Να προσέχουμε αδελφοί τις καινοφανείς πλάνες που εισπηδούν στην πατρίδα μας με το ένδυμα της Επιστήμης ή το στόμα ακόμη και Κληρικών ! Οι καιροί είναι Έσχατοι!
ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
