Η ΕΤΑΙΡΙΑ ΣΚΟΠΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ «ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ» ΚΑΙ «ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΕΡΕΜΙΟΥ»
Χρήστος Σαλταούρας
Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά όπως και όλοι οι Προτεστάντες γενικώς δεν δέχονται τα κανονικά
βιβλία «Σοφία Σολομώντος» και «Επιστολή Ιερεμίου» ως βιβλία της Αγίας Γραφής ! Τα αρνούνται και τα συκοφαντούν ως δήθεν απόκρυφα !
Θα παραθέτω αποσπάσματα προπαγάνδας ενάντια στα βιβλία αυτά από το χιλιαστικό βιβλίο «Ενόραση»
τόμος 1 σελ. 270-275, όπως περιέχεται στην επίσημη ιστοσελίδα των αιρετικών Χιλιαστών.
Σοφία Σολομώντος
συγγραφέας επιδεικνύει ισχυρή εξάρτηση από την ελληνική φιλοσοφία. Χρησιμοποιεί πλατωνική ορολογία καθώς προάγει το δόγμα της αθανασίας της ανθρώπινης ψυχής. (Σοφία Σολομώντος 2:23· 3:2, 4) Άλλες ειδωλολατρικές αντιλήψεις που παρουσιάζονται είναι η προΰπαρξη των ανθρώπινων ψυχών και η άποψη ότι το σώμα είναι εμπόδιο ή τροχοπέδη για την ψυχή. (8:19, 20· 9:15)».
Γράφουν οι Χιλιαστές για την Σοφία Σολομώντος : «Ο
ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ :
1) Η πίστη στην αθανασία της ψυχής του ανθρώπου δεν είναι ειδωλολατρική διδασκαλία αλλά Βιβλική διδασκαλία. Το ότι οι ειδωλολάτρες συμφωνούν με την αθανασία των ανθρωπίνων ψυχών δεν καθιστά αντιβιβλική την διδασκαλία αυτή !
εδώ και αιώνες και δεν έχουν ακόμη αναστηθεί, ονομάζονται από τον Ιησού ΖΩΝΤΕΣ ! Ο Θεός είναι Θεός ζώντων = υπαρκτών προσώπων όχι ανύπαρκτων. Δεν είπε ο Θεός «Εγώ ΗΜΟΥΝ ο Θεός του Αβραάμ»,αλλά «Εγώ ΕΙΜΑΙ ο Θεός του Αβραάμ».
«ἔκλαιον δὲ πάντες καὶ ἐκόπτοντο αὐτήν. ὁ δὲ εἶπε· μὴ κλαίετε·οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει.
! Πώς δεν πέθανε η νεκρή ;;; Ως ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ δεν πέθανε. Μάλιστα ο Ιησούς Χριστός επαναφέρει στην ζωή την κοπέλα λέγοντάς της «ἡ παῖς, ἐγείρου» ! Ο Χριστός δεν ομίλησε στην νεκρή για λόγους θεατρινισμού. Ο Χριστός ομίλησε στην νεκρή γιατί αυτή υπήρχε ως αθάνατη ψυχή δεν είχε εμηδενιστεί με τον σωματικό θάνατο. Αν ο σωματικός θάνατος εκμηδένιζε την νεκρή κοπέλα, σε ποίον είπε ο Ιησούς την φράση «ἡ παῖς, ἐγείρου» ; Στο Μηδέν ; Ο Χριστός είναι σοβαρός. Δεν ομιλεί στο Μηδέν ! Να σοβαρευτούν και οι αρνητές της αθανασίας της ψυχής ! «καὶ ἐπέστρεψε τὸ πνεῦμα αὐτῆς». Από πού επέστρεψε; Πώς γίνεται να επιστρέψει κάτι που υποτίθεται οτι
αποφασίσει να του δώσει σώμα, να τον ντύσει ;;; Ασφαλώς όχι ! Το νόημα του εδαφίου είναι ότι ο κυρίως άνθρωπος είναι η ψυχή η οποία ως ένδυμα και φραγμό φέρει το σώμα. Το εδάφιο Ιώβ 10:11 είναι τρανή απόδειξη ότι ο άνθρωπος έχει ψυχή ως ξεχωριστό συστατικό της ύπαρξής του. Οι Χιλιαστές πιστεύουν ότι ο άνθρωπος δεν έχει ψυχή αλλά
της προΰπαρξης της ανθρώπινης ψυχής ώ ανόητοι Χιλιασταί ; Γιατί υποκριτές ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά σας ενοχλεί η φράση «ψυχῆς τε ἔλαχον ἀγαθῆς, μᾶλλον δὲ ἀγαθὸς ὢν ἦλθον εἰς σῶμα ἀμίαντον» και δεν σας ενοχλεί η φράση «ὁ δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται· ἔτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφύϊ τοῦ πατρὸς ἦν ὅτε συνήντησεν αὐτῷ ὁ Μελχισεδέκ» ;;; Πως δεδεκάτωται ο αγέννητος Λευῒ ;
Οι φράσεις αυτές είναι σχήματα λόγου και δεν υποστηρίζουν την διδασκαλία της προΰπαρξης της ανθρώπινης ψυχής. Άλλωστε το ίδιο το βιβλίο Σοφία Σολομώντος που προσπαθούν να σπιλώσουν οι αιρετικοί αναφέρει : «καὶ ἐν κοιλίᾳ μητρὸς ἐγλύφην σὰρξ δεκαμηνια
ρχήν» - με ένα «ν» / Γένεση = δημιουργία) ήταν «ἐν κοιλίᾳ μητρὸς» ! Άρα δεν υπήρχε πριν συλληφθεί στην κοιλία της μητέρας του.
3) «φθαρτὸν γὰρ σῶμα βαρύνει ψυχήν, καὶ βρίθει τὸ γεῶδες σκῆνος νοῦν πολυφρόντιδα» Σοφία Σολομώντος 9:15
Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά αναφερόμενοι στο εδάφιο αυτό προσπαθούν να δείξουν ότι το βιβλίοΣοφία Σολομώντοςυποστηρίζει την Πλατωνική άποψη ότι το σώμα είναι «εμπόδιο ή τροχοπέδη για την ψυχή». Παρόμοιες εκφράσεις όμως περιέχονται και σε άλλα βιβλία της Γραφής τα οποία δέχονται ως κανονικά και δεν τα κατηγορούν ότι βρίθουν Πλατωνικών κακοδοξιών ! Ιδού :
ότι η ερήμωση του Ιούδα στη διάρκεια της βαβυλωνιακής εξορίας θα διαρκούσε 70 χρόνια (Ιερ 25:11, 12· 29:10), το 2ο εδάφιο της Επιστολής του Ιερεμία λέει στους Ιουδαίους ότι θα βρίσκονται στη Βαβυλώνα επί εφτά γενιές και ύστερα θα απελευθερωθούν» ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ:
«καὶ ἔσται πᾶσα ἡ γῆ εἰς ἀφανισμόν, καὶ δουλεύσουσιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἑβδομήκοντα ἔτη.
ταυτόχρονα οι δύο προτάσεις !
2) «καὶ ἐρρέθη πρὸς ῞Αβραμ· γινώσκων γνώσῃ ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν γῇ οὐκ ἰδίᾳ, καὶ δουλώσουσιν αὐτοὺς καὶ κακώσουσιν αὐτοὺς καὶ ταπεινώσουσιν αὐτοὺςτετρακόσια ἔτη. τὸ δὲ ἔθνος, ᾧ ἐὰν δουλεύσωσι, κρινῶ ἐγώ· μετὰ δὲ ταῦτα ἐξελεύσονται ὧδε μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς. σὺ δὲ ἀπελεύσῃ πρὸς τοὺς πατέρας σου ἐν εἰ
Αβραάμ θα γίνονταν σκλάβοι στην Αίγυπτο για 400 χρόνια. Κατόπιν η 4η Γενεά μετά τον Αβραάμ θα έβγαινε από την δουλεία ! Άρα σύμφωνα με το χωρίο αυτό σε 400 χρόνια έχουμε 4 Γενεές . Να δούμε τώρα ένα άλλο χωρίο :
«Μετά ταύτα έζησεν ο Ιώβ εκατόν τεσσαράκοντα έτη, και είδε τους υιούς αυτού και τους υιούς των υιών αυτού, τετάρτην γενεάν» Ιώβ 42: 16 (Εβραϊκό κείμενο).
Σύμφωνα με το Εβραϊκό κείμενο του Ιώβ 42: 16 που προτιμούν οι Χιλιαστές, ο Ιώβ μετά την πληγή
έζησε 140 έτη στα οποία είδε απογόνους μέχρι 4ης Γενεάς. Άρα σύμφωνα με το χωρίο αυτό σε 140 χρόνια έχουμε 4 Γενεές .
Δηλαδή σύμφωνα με τα χωρία Γένεση 15:13- 16 και Ιώβ 42:16 τα οποία αποδέχονται οι Χιλιαστές, 4 Γενεές χωράνε σε 400 χρόνια αλλά και σε 140 !
Ερωτούμε
σε 70 έτη ;;; Ποίος ο λόγος να μην χωράνε ; Και εμείς σήμερα λέμε «η γενιά του 1960», «η γενιά του 1980» κτλ.
3) Δεν υπάρχει σε όλη την Γραφή σταθερή- ομοιόμορφη αναφορά για το πόσα έτη διαρκεί μία Γενεά.
4) Η Εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται ως ΓΕΝΕΑ στα χωρία Γένεση 15:13- 16 και Ιώβ 42:16 είναι η λέξη dor רוֹדּ η οποία δεν σημαίνει μόνο «γενεά» αλλά και «περίοδος» (περίοδος χρόνου).
Η λέξη «γενεά» με την έννοια «περίοδος» χρησιμοποιείτα στο εδάφιο Επιστολή Ιερεμίου 2. Δεν υπάρχει αντίφαση, διαφορά διατύπωσης υπάρχει.
7 γενεές = 7 περίοδοι χρόνου = 70 χρόνια !
Φώτο από το Εβραϊκό λεξικό: A HEBREW AND ENGLISH LEXICON OF THE OLD TESTAMENT WITH AN APPENDIX CONTAINING THE BIBLICAL ARAMAIC BASED ON THE LEXICON OF WILLIAM GESENIUS AS TRANSLATED BY EDWARD ROBINSON, σ. 189
