ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ : Ο ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ
ΧΡΗΣΤΟΣ
Σύμφωνα με την Αγία Γραφή ο Ιησούς Χριστός έχει ΔΥΟ φύσεις, την Θεία και την Ανθρώπινη. Είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος. Για τον λόγο αυτό ο ίδιος ο Ιησούς μιλούσε πότε ως Θεός και πότε ως Άνθρωπος. Ας εξετάσουμε μερικούς λόγους του Θεανθρώπου όπως καταγράφονται στην Γραφή. Ιωάννης 5:31 « Εάν εγώ μαρτυρώ περί εμαυτού, η μαρτυρία μου ουκ έστιν αληθής » . Ιωάννης 8:14 «καν εγώ μαρτυρώ περί εμαυτού, αληθής εστιν η μαρτυρία μου ». Στα δύο αυτά εδάφια του Κατά Ιωάννην Αγίου Ευαγγελίου, ο Ιησούς λέγει δύο εντελώς αντίθετους λόγους!!! Αντιφάσκει ο Ιησούς, ή η Γραφή, όπως μωρολογούν οι αρνητές της θεοπνευστίας της Βίβλου;;; (Οι Νέο-Παγανιστές επισείουν τέτοιου είδους εδάφια και υποστηρίζουν ότι η Γραφή δεν είναι έγκυρη γιατί περιέχει ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ όπως λέγουν !) Οι δύο ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ λόγοι του Ιησού Χριστού ΔΕΝ αποτελούν ΑΝΤΙΦΑΣΗ. Η Γραφή περιέχει παράδοξους λόγους και ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΕΣ μόνο Αντιφάσεις, όχι πραγματικές. Στο Ιωάννης 5:31 ο Ιησούς ομιλεί ως άνθρωπος και λέγει ότι η μαρτυρία για τον εαυτό του- η αυτομαρτυρία- δεν είναι αληθινή, δεν είναι έγκυρη, δεν πρέπει να γίνεται δεκτή. Αυτό το λέγει ο Ιησούς γιατί αναγνωρίζει τον ΜωσαΪκό Νόμο και ως άνθρωπος υπόκειται σε αυτόν- «ότε δε ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλεν ο Θεός τον υιόν αυτού, γενόμενον εκ γυναικός, γενόμενον υπό νόμον» Γαλάτας 4:4. Ο ΜωσαΪκός Νόμος δεν αναγνωρίζει την μαρτυρία ενός μόνο ανθρώπου, πόσο δε την Αυτομαρτυρία- «επί στόματος δύο μαρτύρων και επί στόματος τριών μαρτύρων στήσεται παν ρήμα» Δευτερονόμιο 19:15. Στο Ιωάννης 8:14 ο Ιησούς ομιλεί ως Θεός ο Οποίος δεν χρειάζεται συμμαρτυρία όπως οι άνθρωποι. Διότι όπως λέγει και ο Απ. Παύλος «γινέσθω δε ο Θεός αληθής, πας δε άνθρωπος ψεύστης» Ρωμαίους 3:4. Αυτή είναι η ορθή ερμηνεία των αντίθετων λόγων του Ιησού (Ιωάννης 5:31/8:14). Ας παύσουν οι άθεοι να ψάχνουν για αντιφάσεις! Αλλά και οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά (και όλοι γενικώς οι αρνητές της θεότητος του Χριστού), ας μας ερμηνεύσουν τους ΑΝΤΙΘΕΤΟΥΣ λόγους των εδαφίων Ιωάννης 5:31/8:14 τους προκαλούμε! Οι Αντιτριαδίτες αιρετικοί δεν αρνούνται την θεοπνευστία της Γραφής. Ας μας δώσουν λοιπόν την ερμηνεία τους! Μόνο αν δεχτούν τον Ιησού Χριστό ως Θεό και Άνθρωπο στέκουν οι λόγοι Του στα εδάφια Ιωάννης 5:31/8:14. Σε διαφορετική περίπτωση πρέπει να μας εξηγήσουν οι αρνητές των δύο φύσεων του Ιησού Χριστού, πως συμβιβάζονται τα λόγια των εδαφίων και δεν αποτελούν αντίφαση – απόδειξη μη θεοπνευστίας. Παραθέτουμε παρόμοιους αντίθετους λόγους του Θεανθρώπου: Ιωάννης 7:28 « έκραξεν ουν εν τω ιερώ διδάσκων ο Ιησούς και λέγων· καμέ οίδατε». Ιωάννης 8:19 «απεκρίθη Ιησούς· ούτε εμέ οίδατε». «καμέ οίδατε» (= και εμένα γνωρίζετε - ως άνθρωπο)/ «ούτε εμέ οίδατε» (= ούτε εμένα γνωρίζετε – ως Θεό). Οι Ιουδαίοι και γνώριζαν (ως άνθρωπο) τον Ιησού και δεν γνώριζαν (ως Θεό) Αυτόν. Ακούτε Χιλιασταί και Μονοφυσίται τι λέει η Γραφή; Ιωάννης 8:21 «Είπεν ουν πάλιν αυτοίς ο Ιησούς· εγώ υπάγω και ζητήσετέ με, και εν τη αμαρτία υμών αποθανείσθε· όπου εγώ υπάγω, υμείς ου δύνασθε ελθείν». Ιωάννης 7:33-34 « είπεν ουν ο Ιησούς· έτι μικρόν χρόνον μεθ' υμών ειμι και υπάγω προς τον πέμψαντά με. ζητήσετέ με και ουχ ευρήσετε· και όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν ». Ο Ιησούς Χριστός ομιλών ως άνθρωπος στο εδάφιο Ιωάννης 8:21, λέγει ότι ΥΠΑΓΕΙ (= πηγαίνει) εκεί όπου δεν μπορούν να τον ακολουθήσουν οι άπιστοι Ιουδαίοι, δηλαδή στον ουρανό. Κάποιος που
