Recoleta La ParĂs argentina
De la ciudad a la metrรณpoli.
Historia
De lo rural a lo urbano...
En En el siglo XVI el territorio hoy conocido como recoleta era parte de la chacra "Los Ombúes" perteneciente a Rodrigo Ortiz Zárate. Al heredarlo su hijo Juan, fue vendido a Beaumont, un capitán francés. Éste considero que estas tierras no tenían valor y lo vendió por una tenaza, una peluca, un abrigo. En el siglo XVIII un matrimonio donó un lote a los frailes Recoletos. Éstos construyeron la iglesia Nuestra Señora del Pilar y el convento, de donde surgió el nombre Recoleta.
Durante la presidencia de Rivadavia las tierras
Éstos son quienes le dieron al barrio la
junto al templo fueron expropiadas y pasaron a
identidad que hoy conocemos, con sus
ser el actual cementerio de Recoleta.
lujosas mansiones, edificios de estilo francés
Durante las epidemias de 1870, las clases
y parques utilizando materiales traídos de
populares se instalaron en la zona sur de la
Europa. Visto de forma general, se puede
ciudad mientras que las más acaudaladas
decir que en el siglo XVIII ésta era un área
migraron a la actual recoleta donde no habían
rural, luego en el siglo XIX predominaron las
insectos transmisores debido a la altura de las
quintas, hasta que en el siglo XX aparecieron
tierras.
las residencias.
La Recoleta actual
Mantener la identidad...
Hoy en día el barrio de Recoleta está delimitado por las calles Montevideo, Uruguay, Av. Córdoba, Mario Bravo, Av. Coronel Díaz, Av. Las Heras, Tagle, Av. Salguero, la autopista costera y el ferrocarril Mitre. Con el paso del tiempo Recoleta llego a ser el barrio que es hoy con una mixtura de usos, de actividad económica, residencial, política internacional (embajadas) y cultural. A pesar de la evolución mantuvo su identidad de estilo arquitectónico francés, marcada por sus arquitecturas emblemáticas e históricas.
Arquitectura y ciudad Una ciudad no era sino una casa grande, y una casa no era otra cosa sino una pequeĂąa ciudad... SolĂĄ-Morales
Recoleta logró mantener su identidad de ciudad histórica y a su vez abastecer las necesidades de una actualidad convirtiéndose también en una ciudad funcional. Esto se lo puede relacionar con la ciudad de Aldo Rossi la cual conecta lo histórico con lo moderno.
Recoleta no fue desarrollada bajo un plan ordenador y establecido desde un inicio. Se fue ordenando, o "desordenando" en base a las necesidades del momento, sin embargo hoy en día si podemos encontrar una estructura organizada en el barrio.
Este orden se ve en la simpleza de poder identificar sub-barrios con distintas situaciones, usos, colores, olores, texturas y sensaciones, que generan un paisaje urbano con su propia identidad. A travĂŠs de una necesidad y un territorio surge una identidad y un carĂĄcter que fue moldeando el barrio en sus distintas zonas. Dentro de estos sub-barrios con sus identidades encontramos la recoleta comercial, la recoleta estudiantil, la recoleta monumental, la familiar/residencial, la turĂstica, la cultural y la recoleta abandonada.
Estos barrios están delimitados por distintos tipos de bordes, ya sean bordes físicos, reales o sensoriales. Como por ejemplo la Av. Santa fe o Av. Pueyrredon las cuales atraviesan la Recoleta real por la mitad pero, sin embargo, dan la sensación de limite. También están los bordes físicos, como por ejemplo el perímetro del cementerio recoleta, y otras grandes instituciones como el hospital Rivadavia, Facultad de Ingeniería. A su vez está la Av. Libertador que actúa como borde físico y sensorial, ya que aparenta ser el límite no solo de recoleta, sino de la ciudad, olvidando la villa 31 e impidiendo el paso.
Estas situaciones se generan bajo un contexto de una experiencia ciudadana y una experiencia del tiempo histórico que formó un tejido humano, el cual dejó descontextualizados ciertos espacios, como los bordes anteriormente comentados, aquellos que, cuyo carácter se identificó como los llamaría SolàMorales, terrain vagues, para referirse a los espacios de la ciudad que estan dotados de una doble categoria; de vacantes, vacíos, libres, obsoletos; y de imprecisos, indefinidos, sin limites determinados. Sin embargo en nuestro analisis podemos agregar una tercera condicion a estos espacios, que es la de su potencialidad, su fuerza, su horizonte a futuro, su posible aproximacion a una intervencion que haga de la ciudad una ciudad mas humana.
Analisis comparativo
Antonimos en la metrรณpoli... Some facts about La Recoleta
tradición / innovación orden / desorden identidad / diferencia utopía / realidad arraigo / desarraigo inclusión / exclusión memoria /amnesia fiesta / protesta
opuestos que conviven.
Concepto.
tradición / innovación
Todavía se mantiene tradiciones de Recoleta como los bares y cafés en la vereda, donde familias y gente mayor se junta a conversar, almorzar, cenar, merendar o desayunar. Aún se pueden ver los puestos de feria y a los grupos de gente reunidos en las plazas. Sin embargo, hay ciertas cosas que surgieron como innovación. En los últimos años aparecieron nuevas construcción modernas y en altura que ocuparon el lugar u opacaron aquellas construcciones francesas y clásicas, que les daban la identidad a este barrio.
Concepto.
orden / desorden
A su vez, podemos notar un orden dado por la organización entre y en los distintos subbarrios identificados previamente. Cada uno posee un carácter y un uso principal que lo diferencia del resto. Se puede diferenciar cual es la zona y/o calle destinada a la actividad comercial, las manzanas residenciales, donde se encuentran los palacios, embajadas y donde hay más actividad juvenil con bares, universidades y colegios. Por otro lado también se ve desorden en Recoleta. Eso se nota principalmente en la trama de las calles, ya que este barrio está compuesta por tramas distintas superpuestas y sectores donde no se sigue una grilla clara con calles cortadas o diagonales. También, con el aumento de nuevas construcciones de estilos modernos, la imagen dejó de ser únicamente de arquitecturas clásicas, para tener una mixtura de diferentes estilos arquitectónicos y alturas.
Concepto.
identidad / diferencia La identidad de Recoleta es aquello que lo diferencia de cualquier otro barrio de la Ciudad de Buenos Aires. Sus calles con palacios y edificios de estilo francés, que permanecen desde el siglo XIX. Los espacios públicos y verdes utilizados principalmente para ferias y por los vecinos para juntarse con amigos o familiares a disfrutar del aire libre. Pero esta identidad, a su vez, va variando según los sub-barrios, generando diferencias dentro del mismo. Estas son las que hacen que existan estos sub-barrios en un principio. También se ven diversas alturas y estilos entre los edificios antiguos y los edificios nuevos.
Concepto.
arraigo / desarraigo El arraigo presente en la costumbre de las ferias en las plazas y el disfrute del espacio público, hace que se mantenga el estilo de vida del barrio, yt siga siendo esa Recoleta que siempre fue. Sin embargo, la aparición de nuevas construcciones principalmente modernas y en altura, generan ese desarraigo que genera la contradicción con los típicos edificios bajos y de estilo clásico.
Concepto.
utopía / realidad La utopía en Recoleta, y también en la ciudad, sería que no existan las barreras, principalmente hacia otros sectores de la ciudad como serian las villas o asentamientos, en el caso de Recoleta nos referimos a la Villa 31. La realidad es que esa barrera que hoy es la Av. Del Libertador y el ferrocarril hace de límite de la ciudad y no permite la conexión entre esta y la Villa, excluyéndola. Pero tampoco nos olvidemos del río, uno de los bordes más importantes de la ciudad y al que no se le da la importancia que se debería. Al igual que a la Villa 31, se le da la espalda al Río, se lo ignora, de esta manera, uno estando en la ciudad no tiene la percepción de que más allá de esta hay una gran extensión del río, muy importante para el resto de las ciudades en el área comercial y turística.
Concepto.
inclusión / exclusión El hecho de que existan diversos sub-barrios, cada uno con un estilo distinto, hace que se genere una inclusión de las distintas "culturas" o identidades de que zona, de los distintos usos y de los distintos estilos. Esta inclusión, generada por los bordes invisibles, imaginarios y reales presentes, es la que le termina dando la identidad final a Recoleta. Pero, también hay una exclusión, como ya se nombró previamente, de otros sectores de la ciudad como son el Rio y la Villa 31, negándoles en cierta forma no solo la pertenencia al barrio, sino también, a la ciudad.
Concepto.
memoria / amnesia Como ya se dijo previamente, la característica principal de Recoleta, es la presencia de edificios bajos y de estilos clásicos, predominando el francés, que quedaron del siglo XIX. Al preservar estos edificios, se hace memoria de los orígenes del barrio, recordando cómo surgió y qué es aquello que hace que Recoleta sea "Recoleta". No obstante, hay ciertos conceptos o que fueron olvidados o "reemplazados", generando esta idea de amnesia. A pesar de que muchos de los edificios con características como las nombradas anteriormente son conservados debido a su importancia para el barrio, muchos otros fueron reemplazados y opacados por nuevos edificios modernos y en altura, olvidando cual es la verdadera identidad, y en cierta forma, generando una identidad nueva.
Concepto.
fiesta / protesta
Algo muy presente en Recoleta es la vida nocturna, la fiesta, generado por los bares y boliches. En la noche se pueden ver muchos jóvenes en las calles, camino a los boliches, bares o hasta en los bares mismos pero en el sector de la vereda. Esto sucede principalmente sobre las avenidas, produciendo mucho ruido que muchas veces puede llegar a molestar a los vecinos. Pero, también están las protestas, las manifestaciones y los embotellamientos que también terminando perjudicando no solo a los vecinos, sino también a todo aquel que debe circular por la zona ya sea para movilizarse a algún lado o por paseo. Al encontrarse cerca del microcentro, muchos grupos sociales toman esquinas importantes de la ciudad pertenecientes a Recoleta, para manifestarse y terminan cortando calles y generando un verdadero disturbio en la zona.
Construcciรณn teรณrica.
Nuevos Escenarios Based in La Recoleta
Nuestra propuesta hizo hincapié en la búsqueda de “la forma de la ausencia” del barrio. A partir de esto elegimos algunas calles para tomar su ausencia y convertir su potencial en un espacio de permanencia o de transicion, según el caso, pero siempre manteniendo su carácter e identidad.
Estas son... Pacheco de Melo, detrás de la Facultad de Ingeniería; Azcuénaga junto al Cementerio de Recoleta Austria junto al Hospital Rivadavia; Juncal, Paraguay y Uriburu al rededor de la Facultad de Medicina y del Hospital de Clínicas.
Todos estos se encuentran junto a edificios o áreas emblemáticas, las cuales atraen un gran público en en su hoarario de actividad, pero le dan la espalda a sus calles próximas generando así que las mismas pierdan su uso y se conviertan en calles oscuras y no transitadas durante la noche, y queden abandonadas por la ciudad.
A estas potencialidades, las planteamos a traves de una “metastasis urbana�, es decir, un conjunto de operaciones puntuales, en el espacio publico, que permita un cambio cualitativo en la globalidad de la ciudad. En otras palabras, abordamos a la practica de una acupuntura urbana que permita un mejoramiento integro del barrio.
Fin.