Asociación Gaditana de Belenistas by Belenistas Cádiz

A 多多

ESTRELLA DE ORIENTE

ORACIÓN DEL AÑO NUEVO

Para los Belenistas Gaditanos

LA GAVIOT,I ¡N BI, PORTAL

Señor: para este día del Año Nuevo te pido - antes que la alegría,

Para el semanario gaditano

"LaYoz

antes que el gozo claro y encendido,

del Sur" y en 1948, un Fernando

antes que la azucena

Quiñones casi adolescente escribió esta décima navideña y gaditana. por marinera. El ave familiar de nuestra ciudad aparece aquí por primera vez entre los adoradores del Niño y se lamenta de su

y que las rosas

una curiosidad ancha y serena, un asombro pueril .frente a las cosas...

Co*o Alcaldesa de la ciudad de Cádiz, quisiera aprovechar la oportunidad que se me brinda desde la publicación Estrella de Oriente, para expresar mi felicitación especial a la Asociación Gaditana de Belenistas, en la celebración de su décimo aniversario.

Quiero que ante el afán de mi mirada enamorada y pura'

graznido.

Durante las fechas propias de la Navidad, la gran mayoría de los gaditanos en torno a nltmerosos belenes que se montan en nuestra

todo tenga misterio de alborada que me deslumbre a fuerza de blancura

¡Ay mi voz!... ¿cómo dejarle lo mejor de mí, velero? ¿Cómo, si cantarle quiero con nti cruda voz sin arte? Del playerío que parte la cola de la marea a.l hondo azul que recrea los bríncos de mis del/ines,

ciudad, bien los particulares que las familias realizan dando rienda suelta a su imaginación o los públicos que se exhiben para el disfrute de todos los ciudadanos. En estos últimos tiene mucho que ver, y nosotros que agradecer, la Asociación Gaditana de Belenistas y() que año lras año ,se e,sfuerzan, a base de trabajo, en superar los complicados montajes del Misterio y su entorno.

Quiero ser el espejo con que el río convierte en gozo nuevo la ribera,' quiero asombrarme del eslío

y enamorarme de la primaverct. Señ.or

y Padre mío:

dame el.frescor de esa pradera llana,

ángeles y serafines

riégame de rocío de tu mejor mañana.

cantarán por mí en Judea

de aficionados que, tutelados

Fernando Quiñones Hazme nuev6, Señor,'

y ante el cielo

Sin duda, estas Navidades niños

los campos v la flor, haz que mí. asombro desvelado diga: 1t

y mayores volveremos, a

los

pies de un Belén, a soñar y recordar lanlos momenlos especiales de nuestras vidas. Atrás quedan los días de trabajo de un buen número

por

esta Asociación, han convertido su

afición en un arte de hacer Belenes. Gracias por vues'tro trabajo

y Felices Fiestas para todos

los

gadítanos.

Señor: ésta es larosa, ésta es la espiga ¡ )) esto

que lleva dentro es el amor!

Teófila Martínez José Marío Pemán

Del libro "Poesía Vivct" recopilado por Pilar Paz Pasamar

Alca

a de Códiz

ASOCIACIÓN CAI)I IANA

&rnfó,

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pon Árucel Mozo PoLo

Excma. Señora Alcaldesa: D ígn

ísimas Autoridades:

Amigos de la Asociación Gaditana de Belenistas: Señoras y Señores:

Por lo menos tres auténticos expertos me han precedido en esta tribuna belenista para darles a todos el alegre mensaje de la Navidad Tres oradores de la talla de Luis Benítez Carrasco, Antonio Murciano y mi I

ri:

amigo y compañero en las labores del Ateneo de Cádiz, un hombre alegre como la Navidad, Pedro Payán Sotomayor AsÍ que muy poco me queda a mi que decir.

Pero lo voy a intentar porque así me lo han pedido y me voy a atrever porque la verdad, desear felices Navidades a todos deberia ser este ano obligatorio más que nunca

porque con la que ha caído y está cayen-

., qué menos

Anunciar a todos la Navidad por encima del consumismo desatado; de los anuncios cursis de la tele; de la ñoñez de unos programas siempre diseñados como si estos días fueran de total tontera y de decaimiento cerebral. Las teles del pais nos toman por tontos durante estas fechas y nos cargan de inútiles mensajes que disfrazados de paz y de amor lo único que hacen - y vive Dios que lo consiguen- es despertar el león dormido del consumismo que todos llevamos dentro y orde-

narnos comprar, aunque no haga falta, el trasto inútil ese porque en Navidad hay que consumir. SÍ, hay que consumir porque hay que celebrar el nacimiento de un niño y el acontecimiento invita al dispendio; pero con sentido común porque cuando nace un niño en cualquier hogar se tira la casa por la ventana y cunde la alegrÍa y todo es luz y todo es esperanza puesta en ese ser que viene a

Momento del Pregón de

Angel Mozo Polo

alegrar la vida; pero de eso a lo otro va un abismo. A mí me gustaría que cada vez más supiéramos distinguir, para no unir churras con merinas y meter en el mismo cedazo lo normal con lo anormal; el mensaje de paz auténtico con el mensaje de las doradas bur-

bujas y lo que es el oro, el incienso y la mirra, con el despilfarro de los Reyes, una fiesta para los niños y no para llenar arcas extrañas que dejarán las nuestras vacias

Recordemos

conmemoremos la

Navidad como una fiesta de paz y de alegría y no como un festival de a ver quién gasta más y a ver quién pone la mesa más fantástica

Sin fariseÍsmos o hipocresías, que es lo mismo, pensemos en que el mundo, en este

2001 que se va en buena hora, no está nadando precisamente en Ia abundancia por-

ESTRELLADEORTENTE

que la abundancia de unos pocos privilegiados ha querido dejar el bienestar de los demás casi seco Guerras y atentados además de una cruel meteorología, han causado mil estragos en el mundo y buena parte de él llora la ausencia de seres queridos El saludo del ángel de PAZ EN LA TIERBA A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD, en esa tiena, precisamente, hace años ya que es de horror y en Belén el lierno infante tiene a veces algunas Navidades en vez de alegres villancicos, el silbido de muerte de las balas o el sordo rugido no de una zambomba y sí de un proyectil.

PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES

DE BUENA VOLUNTAD. ¿Hacemos caso del angelical mensaje...?

PAZ Y BIEN, proclamaba San Francisco de Asis a sus seguidores que siguen siendo millones en el mundo ¿Hacemos caso del franóiscano saludo del pobrecito de Asís...? ¿Llegará a Oriente la tan deseada paz?

¿Será con el tiempo y la buena voluntad de los políticos Belén el faro de la paz ?

Ojalá Ojalá el mensaje de la Navidad, la auténtica alegrÍa y la real paz sea el lema de la política internacional y en el frontis del salón de sesiones de la Organización de Naciones Unidas, figure con letras de oro el tan ansiado y codiciado lema pero impreso con la autenticidad de la buena voluntad de

unos polÍticos que trabajan para que el mundo sea mejor ahora y siempre y para que el hombre pueda laborar en paz y concordia con todos Que Oriente mire a Occidente con amor y entre los cuatro puntos cardinales del planeta tierra se estrechen los lazos de la

verdadera amistad porque en este mundo hay lugar para todos, comida para todos, y justicia para todos, si nosotros los hombres queremos y deseamos; dejando a un lado nuestras rencillas y nuestros credos más o menos auténticos; que lapazy el orden vendrán al mundo trabajando todos juntos por esa paz y ese orden y con la mirada del bien puesta en el bien de nuestros semejantes. El

ASOCIACIÓNGADITANA

Niño que nacerá dentro de veinticuatro días trae ese mensaje cada año y cada vez le prometemos ser mejores ! cumplir mejor y amar más a todos y cada año faltamos al mismo mensaje y cada año el Niño es entregado y muerto por ese mensaje de paz y de amor que El predicó en esas tierras que hoy son pasto de odio. ¿Qué conmemoramos?

¿Qué anunciamos en nuestros hogares cuando monlamos el Nacimiento? ¿Qué significa para nosotros poner la luminosa estrella de la Navidad con su cola de luz y su rastro depaz?

Porque, ¿colocamos el Nacimiento en nuestro hogar con auténtico sentido de lo que representa? ¿Nos hemos dado perfecta cuenta de lo que representa esa cueva o ese establo o esas ruinas donde ponemos a la Sagrada Familia componiendo una escena de paz y de armonía?

Montar el Nacimiento. Sí, en todos los hogares Aunque sea de plástico Aunque sea de recortable. Aunque sea una estampa. ¿Qué más dá la calidad de las figuras? Lo que encanta es el ingenuo montaje. El papel de plata componiendo el caudaloso rio Las montañas hechas de rústico papel encolado La luz coloreada simplemente con papel celofán El senín teñido de anilina El pastor de gran tamaño a lo mejor en lo alto de una montaña y el pequeñito en primer plano; porque el montaje del Nacimiento casero deberá ser siempre obra de los niños de la casa y si en la casa ya esos niños son algo mayores, que se hagan niños y vuelva la tierna y simple ingenuidad de unos años en que no concebíamos que en Palestina, la tierra es más desierta que oásis; o que ni aquellos años

existieran carnicerías vendiendo carne de cerdo, ¡Señor, Señor!, qué dulce ingenuidad; o que en aquellos tiempos las mujeres palestinas no lavaban precisamente la ropa sobre un lavadero de madera a imagen y semejanza de como lo hacían nuestras abuelas.

lngenuas y preciosas figuras de terracota

de Angel Martínez, el mejor imaginero de nacimientos que ha dado, casi me atrevería a decir, España, Andalucía por supuesto

Figuras de postín creadas a imagen y semejanza de los nacimientos napolitanos de donde bebió Salcillo, el inmoñal murciano que llenó las cortes de España y de Nápoles de preciosidades artísticas. Esos palaciegos nacimientos en donde el Niño viene al mundo en cuidadas ruinas de viejos y renacentrstas palacios donde la Virgen es una bella dama de opulentos vestidos y casi rubenianas carnes y San José un caballero de la corte impecablemente vestido a la usanza del siglo XVlll Negros servidores portan afrodisíacos fruteros de tropicales manjares que no son otros que los que se sacan de la cercana huerta murciana Y los Reyes Magos, como figuras egregias de una ópera de Verdi o de

Wagner, ofrecen al Niño, en riquísimos cofres, el oro, el incienso y la mina A los pies de ese delicioso escenario, .

l)lilll,l llNl:llAr' l:l

abatidas y desesperadas es terrible, y stl pafie el alma al ver tanta sangre inocenlc derramada. El rey malvado observa impasible todo y piensa para sus adentros que ya habrá caído aquel que intenta arrebatarme el trono, sin darse cuenta que el complot de una gigante palmera tapa la escena tiernÍsima de la huida a Egipto donde María lleva como trono a un asnillo y a su vez es el trono que porta al Niño mientras el pobre José conduce a la familia que huye de ese malvado. ¡El pobre

José

¡El casto José...1 ¡El padre putativo de Jesús...!

EL hombre sumiso que recibe el aviso y parte, igual que recibió la revelación y dudó, pero se esforzó y no denunció a su esposa y calló y mantuvo siempre a la familia como mejor pudo y supo. José el de la estirpe de David. El hombre escogido para un ingrato papel que lo interpretó lo mejor que pudo y supo hasta la muerte o hasta el tránsito; que

según la tradición, Jesús no quiso que su

toda la huerta feraz se extiende y opulentas pastoras y guapos pastores y zagalillos, van y vienen llevando presentes y ovejas y gallinas y gallos y bueyes y camellos; toda una abigarrada fauna difícil de agrupar en una nada más que correcta fauna, van y vienen

padre putativo fuera víctima de la muerte y lo trasladó hasta lo infinito en un dulce sueño

también por la escena única y palaciega para llevar al Niño los presentes.

Nacimientos mecanizados y casi teatrales con cambios de luces; rtos que corren a raudales por estrechos cauces Nacimientos con norias que dan un sinfín de vueltas con

Los ángeles, no van de ángeles Los ángeles van vestidos de barrocos arcángeles y forman espléndidas glorias En las filacterias que portan, siempre el mismo lema: PAZ EN LA TIERBA A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD

A lo lejos, un soberbio castillo como salido de las visiones oníricas del Rey Loco Luis ll de Baviera, es la mansión del malvado rey Herodes que con cara de malo manda la ejecucrón de los inocentes y es entonces cuando el imaginero desborda toda su destreza y forma la bella pero horrible escena de la malanza y donde el dramatismo de madres

Nacimientos abigarrados... Nacimientos ingenuos y llenos de encanto.

el borriquillo

Nacimientos que son verdaderas obras de arle y que da pena que se desmonten; y tantas horas y tanto primor y tanta ilusión

quede en unas simple fotos nada más y hasta el año que vie0e que volveremos de nuevo a pensar en otra escenografía..

O Nacimientos sencillos puestos en

rincón del cuafto de estar o del comedor o en el vestibulo; ingenuamente iluminados con

estridentes lámparas y por una apacible luz roja que simula el fuego o por la chillona luz

ASOCTA(.IC)N(iAt)l

u5 r R Er r,A DE ORTEN tF.

blanca y rebelde que se coloca en la gruta o en el establo para dar a todos a conocer y a destacar que allí dentro está el Niño tan pequeño que si no es por la fuerte lámpara chillona casi ni se verÍa.. Nacimientos con olor a lentisco y con olor

a serrín recién mojado para formar gracias a la unión de las anilinas verdes y marrones, los caminos y los prados y las veredas Esos son los válidos nacimientos caseros, los llenos de tierna ingenuidad y de sencillo encanto

¿Y la gran protagonista de la noche, dónde está? Me dirán, es el nacimiento del Niño Dios Sí, pero desde siempre ese nacimiento, ese acontecimiento tan enorme que cambió el

rumbo del mundo civrlizado y occidental, venía precedrdo por la tradicional y alegre Misa del Gallo, la manifestación religiosa más importante que era el umbral apropiado para anunciar al mundo en el momento del "glorra" que en Belén un niño nos había nacido Y en ese momento el belén se encendía

y el órgano atronaba el espacio y las mil voces coreaban al himno glorroso que nos anunciaba la buena nueva. Y después, ya con el Niño en el pesebre o recostado en los brazos de la Virgen, venÍan los alegres villancicos ya populares o ya clásicos; esos de toda la vida que en el interior de un templo suenan a gloria celestial

Curiosamente, tengo ante la vista el documento que'recoge en su "Manual de viajero en Cádiz", don Adolfo de Castro, el alcalde y el erudito, el hombre que tuvo sus devaneos con los libros ajenos en plena biblioteca

Colombina de la ciudad de Sevilla; el de "El buscapiés" y el que ahora y enlonces fue acusado de plagio; pues bien, don Adolfo, que rigió los destinos de esta ciudad entre 1855 y 1856, en esa guÍa escribió en el capítulo correspondiente a la Catedral de Cádiz las letras de lo que entonces se denominaban "villacincos extravagantes" y, que, efectivamente, tenían unas letras realmente ridícu-

las para ser cantadas en el ámbito de toda una Catedral

El recoge varios, sbbre todo, uno larguísimo y muy dificil, de casi imposible pronunciación, que se entonó en 1660 siendo maestro de capilla fray Francisco Losada, monje jerónimo Y cuenta don Adolfo que el que lo cantaba tenia que fingir que era negro

También recoge el que se cantó en los maitines del Nacimiento, así dice, en 1729, puesto en música por don Miguel l/iedina y Corpas, maestro de capilla de ia catedral gaditana Recoge el escritor en esa obra dos más de "negros", así dice Todos están impresos, o mejor dicho, fueron en su día impresos en distintas imprentas gaditanas Como su pronunciación es prácticamente imposible de

expresar, he querrdo recogerlos en fotocopias para que obren en la biblioteca de la Asociación de Belenistas de Cádiz y así poder enterarse, que ya es mucho, de esas extrañas letras que incluso don Adolfo dice acerca de ellas "No puede llevarse á más la estravagancia Parece imposible que estas y otras letras se cantasen en los templos. " lgualmente, recoge el que se cantó en la iglesia Colegial de Jerez de la Frontera en la

noche de

Navidad del año 1700

Transcribo a continuación la leira por ser más fácil de pronunciar, pero el significado, como podrán comprender, poco tiene que ver con la fiesta y con la liturgia del día Dice asÍ: "Que si está derrengado mi Bartolomé, que si está derrengado yo lo derrengué con un palo de escobas que ayer le tiré"

Como podrán apreciar "muy fino" y muy apropiado a la celebración Pero corramos un tupido velo, mejor dicho, pongamos las notas alegres de unos alegres villancicos en la voz de Carmen de la Jara, para a continuación

contar de qué manera en los templos gaditanos se conmemora la Navidad

En todos los templos gaditanos, esa

escenifrcación lógicamente, se hace de manera esporádica durante las jornadas claves Antiguamente se ponía el Nacimiento,

tanto en las casas como en los templos, desde la lnmaculada hasta la fiesta de la Purifrcación o Presentación de Jesús al templo, la popular Candelaria; porque tenerlo asÍ

dejarlo instalado hasta el dia 2 de febrero en

que ya con el lentisco mustio y las correspondientes bajas en las figuras por accidentes caseros que, lógico, siempre protagonizá-

bamos los menores de la casa, el dia 3, el del señor San Blas, se recogía y en latas y calas amorosamente guardadas las figuras supervivientes envueltas en papel de periódicos o con finas virutas, eran guardadas en altillos y chineros de aquellas casas antiguas de la ciudad hasta el día 8 de diciembre del mismo año, en que el "pater familia" ordenaba casi el sacro "desencajonamiento" entre misteriosos ¡Oh! de admiración cada vez que una figura salía de su envoltorio o se volvía a tener noción de la exrstencia de la aguadora o de la lavandera o del pescador, así como de los cerditos y de las gallinitas para poner-

los en pacífica convivencia a comer en el mismo pradito verde de anilina que mamá cuidadosamente había preparado en una blanca e inmaculada palangana para ir amo-

rosamente esparciendo la simulada yerba por el fértil campo que ya quisieran para sí árabes y palestinos hoy El tinglado sobre el que se montaba el portal -una mesa- siempre. o casi siempre, era tapado con una bandera española -una colgadura- con lo que el portal casero adquiria un singular aspecto de barrera de plaza de toros o de muestra de expendeduría de tabacos... Pues, como iba contando, en los templos gaditanos existen en permanente exposición, retablos enteros que escenifican tanto la

Anunciación a la Virgen por pirrlo rlrl rr;r

gel emisario, como el Nacimrcrrlrr o

rrr

l;r

Adoración de los Santos Reyes Mirr;or;, ;r;r como en otros, magníf icos grupos rlc l;r Sagrada Familia. En el templo de San Felipe Neri, el nri:; terio de la Anunciación y el de la Adoración de los Magos, se recoge en dos bellísimos altorrelieves debidos a José Montes de Oca, correspondientes al siglo XVlll

instalado acarreaba, dicen, indulgencias No

sé si la cosa era así, pero era muy normal

l¡\N,\ t)t tjt | \t,l

En el Hospital del Carmen, el clásico Hospitalito, en su muy bella y al mismo tiempo desconocida iglesia, un soberbio retablo con imaginería genovesa, escenifica el Nacimiento y alli pastoras y pastores y siervos negros se afanan por ver al Niño y los

personajes visten a la usanza de ese XVlll ilustrado y la escena es un primor y una delrcia el contemplarla

En el de las Descalzas, una Sagrada Familia, dicen que de la Roldana, nos mues-

tra la belleza plástica, tan sólo como ella sabía hacerlo, de la familia de José y María con regordete Niño en los brazos; igual vemos en el de San Agustín, donde otra Santa Familia del XVlll se venera en un altar lateral de la nave del evangelio. Son los permanentes homenajes de los templos gaditanos y de los afiistas que aquí trabajaron al misterio navideño Cuando el dominico Juan Bautista Labat

viaja a España y su estancia en Cádiz se prolonga más de la cuenta entre los años 1705 y 1706, el dominico hace mil esfuerzos por comprendernos y no lo consigue por mucho que se empeña, que, la verdad, no se empeña demasiado.

Entre los problemas que tiene con los railes de su orden en Cádiz, está el no entenderlos y entre sus argumentos en contra está la manÍa española de vestir a los santos según la usanza de la época. Es extraño desde luego y hoy vemos ataviados a la manera de los siglos XVll o XVlll, pero f

eso es hoy, lo curioso es que cuando Labat ios ve, éstos se atavraban según la gente iba

rg92 16

ESTRELLADEORIENTL

por la calle vestida, es dec¡r, como si hoy viéramos a la Virgen con un traje de los que visten las mu.jeres actualmente o a San José con gafas y pantalones y corbata...

Bueno, pues el bueno de Labat no comprende nada y para más inri, se da de bruces en el convento de Santo Domingo, con una capilla que representaba el Nacimiento que

El describe en su libro "Viajes del Padre Labat en España. 1705-1706", y dice así el estupefacto fraile: "Hay al extremo de la iglesia una capilla que tiene un entrante de cuatro o cinco pies más allá del espesor del muro y en el cual han practicado un gran nicho lleno de varias figuras: la de en medio representa al Niño Jesús en la cuna, junto a la cual está la santa Virgen vestida, de pies a cabeza, como una recién casada, con los

cabellos en trenzas detrás de la cabeza, cubiertos por un encaje de oro. Sus magníficos vestidos se cambian según la estaciÓn y los tiempos de la lglesia Lleva un hermosísimo rosario en la cintura Santa Ana, que está al otro lado de la cuna, vestida, como una señora anciana, con un gran traje de terciopelo negro con encajes de oro, se la ve sentada sobre un almohadón a la manera del país y tiene su rosario en la mano San José está al lado de Santa Ana, vestido a la española, con pantalones, jubón y capa de negro damasco, con la golilla, las medias de seda y el zapatón de cuero negro con las rosas de las cintas delhisrno color; sus cabellos, con raya a un lado y empolvados, los grandes

anteojos sobre su nariz, el sombrero, de forma plana, bajo el brazo izquierdo, la larga espada y el puñal, con un rosario muy grueso en la mano derecha "

La verdad es que la descripción del fraile es pintoresca y a sus ojos de todo un ilustrado del XVlll, francés y addmás parisino, una aberración, pero asi es la Navidad con sus anacronismos, sus despistes cronológicos y toda una fantasía de paz y de amor para que nos convirtamos, aunque por unos días o por sólo unas horas, en niños felices

contentos

que ríen y cantan alrededor de un pesebre donde está otro Niño riendo y bendiciendo y ofreciendo paz y amor o pazy bien que es lo mtsmo

Desde este Salón

de Plenos

del

Ayuntamiento gaditano, elevo para todos mis más fervientes deseos de felicidad; felicidad duradera y no sólo por unos días, felicidad y salud, y que el próximo año, ya en puertas como quien dice, nos traiga la ansiada paz para que el mensaje angélico sea una realidad desde Oriente hasta Occidente y como

los ángeles esa noche en Belén de Judá podamos cantar PAZ A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD.

Felices fiestas para todos y que paséis unos días inolvidables en familia al lado del Nacimiento puesto en el hogar que durante estas fechas deberá fulgurar como un ascua

NACIMIENTO DE tA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS I992 AUTOT: IOSÉ MARÍA REYNA ESPIGARES Autor Diopositivo: fOSE MARIA REYNA CABRERA

1993

de luz porque la Navrdad es luz

PAZ Y BIEN PARA TODOS; especialmente para los miembros de la Asóciación Gaditana de Belenistas, que organizan este pregón mensaje anticipado de la Navidad a

la ciudad en la casa de todos como es el Ayuntamiento, y, de verdad, FELICES FIESTAS A TODOS y un año de mucha abundancia en todos los conceptos.

Y apostilla el fraile francés: "La primera

FELICES FIESTAS

vez que dije misa en esa capilla, que es muy oscura, no sabía qué pensar de todos esos personajes, porque las caras son tan naturales que, si no hubieran estado al nivel del altar. las habría tomado por personas vivas. no habiendo la costumbre entre nosotros de vestir a los santos a la moderna..."

MUCHAS GRACIAS

Angel Mozo Polo, 30 de Noviembre de 2001

NACIMIENTO DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 1993 AUTOT: IOSÉ MARÍA REYNA ESPIGARES Autor Diopositivo: foSÉ MARIA REYNA CABRERA

ESTRELLA DE ORIENTE

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& e a & & & 6, & {} & & & &

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELEN

¡¡,

e & & I * & a & e a & & s s s & a *¡ & & e

...Dos lustros, diez años, quinientas veinte semanas, incluso podemos contar "tres mil seiscien-

incluso con maestría, se apiñan para montar y mostrar su "Belen", basándose en la creatividad que

tos cincuenta días" han transcurrido desde aquel primer número de ESTRELLA DE ORIENTE que aparecía para deleite de muchos, para comenzar historia para otros y para satisfacción de todos, hoy cuando aparece el número DIEZ de ésta

también han adquirido con el correr de los años. Situar los "Reyes Magos", colocar los "rebaños", destacar el "Misterio", repartir los domésticos "animales" e incluso poner el "pes-

publicación.

Los "Belenistas" están de enhorabuena. Han llegado a la edad del comienzo de la juventud. Han llegado con la constancia y al mismo tiempo con la alegría de un tiempo que han estado impartiendo "enseñanza" y "dedicación"; término hoy que muchas veces no se compren-

den. Han llegado rodeado de una serie de niños y jóvenes que ya saben lo que es la "escayola", cómo se pintan los "montes" de los "bele-

nes" y cómo se "alumbran" éstos, incluido lds diferentes momentos propios de cada "belenista" que se inspira para presentar una "anLlnciación" en una cueva; un "portal" bajo un improvisado monte o una "noria" que emana agua líquida procedente de su "invento". Los "Belenistas" están hoy, podría decir recogiendo lo que hace diez años sembraban; Unos "crios" que comenzaban aprendiendo algunos delicados trabajos y que hoy,

cador" y la "lavandera" en el rio,

han sido momentos cada año preocupados para no repetir la misma

&,l$ & ¡!, A & & & {! & {* & {, & ¡t

6 & {9 A & & ót a & & {r t¡} & & 6 *

Que nos quedemos un momento mirando y pensando en aquel "pastor,' que cuida de sus ovejas; que la penumbra de las "casitas" nos ayude en el pensamiento a saber que aún hay gente sin "casas"; que las "palmeras" o las "ramas" secas con las que adornamos algunos lugares, nos lleve a mantener esa afición que algunos aprendimos hace muchos años Y que otros felizmente están transmi-

ISTAS

& S {' * & Ó & a'''

tiéndolo a las nuevas generaciones haciendo una valoración de cómo

en otros tiempos se montaba el "nacimiento" y cómo ahora se instalan los "belenes".

¡Ánimo, Belenistas! a seguir adelante, a continuar con otra DÉCADA, a seguir montando "Nacimiento de cartón y de barro", para que como nuestro Poeta gaditano José María Pemán, nos Pongamos ante

é1,

para decir:

situación del anterior. ...Gloria a Dios en las Alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad..

se sitúa la leyenda en muchos nacimientos, pero hoy esa lapidaria frase hay que conjugarla porque los "belenistas" han sido hombres de buena voluntad que han ofrecido sus conocimientos y han apohado a la sociedad la afición a montar el

"belen" o "nacimiento" con

número de personas cada vez más,

con orgullo haciéndolo todos los anos.

Que la ESTRELLA DE ORIENTE que viene alumbrando en Cádiz hace diez años continúe refulgente.

Que nos sintamos los mayores como jóvenes y los jóvenes como niños para que adquiramos la inocencia que hoy más que nunca se necesita.

...no te confundas con la alada gracia de barro del pastor sencillo, que va al portaltocando el caramillo

y cubierta de rosas la caYada...

Anton io Ll aves

V i I lan u

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Pregonero

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NACIMIENTO DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS T994

NACIMIENTO DE LA ASOCIACIóN GADITANA DE EF,I,ENISTAS 1996

AutoT; VALENTíN DE LA VARGA Auror Diopositivo: fOSÉ MARÍA REYNA CABRERA

Autor Diopositivo: loSÉ MARÍA REYNA CABRERA

995

AITIoTCS: RUBÉN Y GERMÁN BOLANO

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NACIMIENTO DE tA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 1995

I997 N,ACI}ifIEhlTO DE I-A A.SOCIACIÓN GADITANA DE.tsELENISTAS

Autor: VAI,ENTÍI.¡ oe m VARGA AuIor Diopositivo: IO5É MARIA REYNA CABRTRA

A.utor Üiopositivo: JoSÉ MAR.ÍA REVhIA cAuR['R1\

AutOTeS: RUBÉN Y GERh4AN BOT-ANO

TSTRELLA DF

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ASOLTACIóNCADITA\A l)l ltl ll.Nl\lA:,

2:.1

2a¿ Belen¿¿Ja¿, Creo que a todos como a mí, cuando nos invitan a manifestar nuestros sentimientos en torno a la Navidad, inmediatamente se nos viene a la memoria, los gratos

altar de Santa Teresa, el Hermano Rafael en la lglesia del Convento del Carmen, del que disfrutábamos la legión de monaguillos que ejercía

recuerdos de nuestra feliz niñez, un poco estrecha en bienes pero muy

Pero hoy me voy a permitir prescindir de todo lo anterior y destacar, no las figuras que componen el portal; el misterio, los pastores, los reyes magos, los animales, en fin, todo lo que nos gusta que adorne

ancha en vivencias y afectos.

Aquella un poco lejana, que vivíamos con todos nuestros sentidos mientras corrían los días de vacaciones escolares. El sonido de los villancicos desafinados de los amigos y vecinos del barrio, el olor de las comidas propias de las fechas, ricas en especias y vino, el sabor de los pestiños que distraíamos de la fuente cuando lográbamos entrar en la cocina, y que recién salidos de la sartén nos quemaban en la boca, el frio en nuestras caras cuando enfundados en abrigos y con las orejas tapadas por la bufanda, nos quedábamos embobados frente a los escaparates de jugue-

tes de la tienda Lepanto en

esquina de la Calle Novena con Valverde. O bien, nos recreábamos en la contemplación del Misterio de

la Encarnación de Dios entre los hombres, que desde niños, los gaditanos hemos tenido la suerte de ver representados en los magníficos nacimientos que se ponían en

Cádiz, por ser mi barrio el del Mentidero, recuerdo con especial cariño, el que ponía delante del

en ella.

nuestro nacimiento. Hoy, quiero hablar de una figura

sin la cual no sería posible hablar de nuestra Navidad como algo diferente de las de los demás, me refie-

ro a los Belenistas, con mayúsculas, esas personas que nos ofrecen su arte cada año, superándose de una representación a la siguiente, y brindarles el humilde homenaje de estas letras. Ellos posiblenrente no sean conscientes de la importante aportación a la educación religiosa de todos y en especial de los niños, que a través de sus representaciones reciben una didáctica clase de Historia Sagrada, ni de la trascendencia que sus belenes tienen en relación al concepto de la vida en este tiempo que nos ha tocado vivir, donde el parámetro de r.eferencia es la rentabilidad de lo que hacemos, es decir, el equivalente en dinero del tiempo que dedicamos a alguna ocupación. Pues bien, cuan-

do todavía nadie, que no sean las grandes superficies de ventas, se acuerda de que la Navidad está próxima, alla Por los meses de octubre y noviembre, ellos le dedican horas de su tiemPo a Preparar con amor, entusiasmo Y arte su belén, anticipándose Para Poder anunciarnos en los Primeros días de diciembre la llegada de la Navidad, y desPués durante todo ese mes y primeros de enero, en esos días de fiesta, sin Pedirnos

nada a cambio, gratuitamente

abren las puertas de sus asociaciones, casas de hermandad, colegios

y nos dedican toda la tarde

Para

que nos dais una lecciÓn de entrega y porque vuestro trabajo cada año nos anuncia la conmemoración del Nacimiento del Hijo de Dios, en vosotros se cumPle lo Profetizado por lsaías (52,7). ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensaPro que anuncia la Paz, que trae buenas nuevas, que anuncn salvación, que dice a Sión: Ya reina tu Dios!

que disfrutemos del fruto de su trabajo. Por eso, porque sois hombres

buenos, mensajeros de Paz, Por-

Gracias Belenistas. S anti

ago Posada

NACIMIENTO: FAMITIA DE LA VARGA LOPEZ AutoT: VALENTÍN OE LA VARGA

Autor Diopositivo: RODOLFO CRUZ

ROJO

az- C resPo

ASOCIACIÓN GADITANA I )Ii

I}I ]I,I1N I:' I /\

2lt

Afuestros {Poetas erl Afeailsl Al Niño Jesús

cubren gasas Al ven¡r a adorarie junto at establo, pafte de tus hechizos todos robaron; y no hay criatura que no refleje un rayo de tu hermosura. Te robó el arroyuelo, prenda querida, el suave murmullo y por eso le

Hoy el Rey de la Gloria

nubes

bajó hasta el suelo: el cielo está en la tierra, la tierra es cielo:

y aún las estrellas hoy al bañar la noche lucen más bellas En tus ojos azules miróse el cielo,

NACIMIENTO NTO DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 1998

y retrató las gracias de tus ojuelos; pero llorabas,

de tu sonrisa; el lirio un beso, el oro un rizo hermoso

de tus cabellos Tu aliento perfumado robó la brisa, la rosa los colores

de tus meiillas. ¡Sólo faltaba que el hombre te robase también el alma

Risco, S J

Autor: IOSÉ MARÍA REYNA ESPIGARES Autor Dioposirivo: fOSÉ MARÍA REYNA CABRERA

Un Sueño del Niño Jesús

lgqq

invierno triste, encapotada, fria, sóto la nieve lucía con ténue y pálido albor; y de Belén en la gruta el Niño recién nacido yace en las pajas, dormido como congelada flor. Era una noche de

lograra ver el ardor con que britla, que ha encendido su mejilla el beso de un Serafín

y diiera quien

¡Y era el que soñaba, Dios! La Madre, al fin, no pudiendo represar tanta dulzura' halagó su frente pura'

¡soñaba el Niño! IJnas veces y así comenzó a decir: sus oi¡tos destilaban puras -Dí' Niño' ¿qué pensamiento perlas' ¿" alegría o de quebranto que bañaban al deslizarse su es el oue mezcla tu ¡anto tu dulce sonreir?

sonreta '"'' "on Y al punto el precioso Niño s' que desp¡erta n, i^"¡tlo, áxtendiendo, cual aurora en su boqu¡ta entreab¡erta aún cuando estaba durmiendo hablar: se az. de cruz: sereno, Lo Esposos ':t',::^":-':':a la virgen beso su Pecho Pura mi otras veces

Mas de pronto,

estremece, su nívea faz se enroiece con ruburoso carmín: suvemente se

NACIMIENTO DE tA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS T999 Autor: ANTONIO MONTERO ROMAN Autor Diopositivo: fOSÉ MARIA REyNA CABRERA

et cuerpecito se preguntaban los dos; y nnguno respondía,

porque cacla cual pensaba que, como nno' soñaba

el Corazón de Jesús v¡cente Gómez Bravo' s J

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Belén y contaban a la gente lo que

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Pero a María la venida de los pastores le alegraba aún por otra razón. El que fueran ellos los primeros llegados le parecía la mejor prueba de que su hijo era Dios, el Dios de que ella había hablado profeticamente en el Magnificat, el Dios que derriba del trono a los poderosos, ensalza a los humildes, sacia de bienes a los hambrientos y despide vacíos a los ricos. Los pastores pertenecían al grupo de los humildes y en su alegría intuía ya María cómo entendería a Jesús más tarde el pueblo sencillo.

María pensaba todo eso, le

11009 - C^D\Z

Los pastores regresaban ya a habían visto y todos se maravillaban. No dice el evangelista que ninguno fuera a comprobarlo con sus ojos. Debieran pensar los más que, los pastores tenían buena fantasía para pensar semejante absurdo. ¿Cómo casaban el anuncio de los ángeles con el nacimiento del Mesías en un pesebre?. Bromas, sueños de pastores, deseosos de llamar la atención, pensaron muchos.

Belén siguió su vida rutinaria, pocos debieron enterarse de aquel nacimiento.

Sólo María conservaba estas cosas, dice San Lucas, en su cora-

zón. Sólo María entendió esta noche hermosa más que la albora-

da. Esta noche en la que el Sol eterno -Jesús- pareció edificarse en la carne de un bebé para mostrarse como puro amor, DIOS.

daba vueltas en su corazón, alma-

cenaba lo que veían sus ojos y

Trz¿/n%,

telán

nacido y nunca se hubiera atrevido, ella o José en contarlo. Además los pastores habían hablado de ángeles que, por cierto, ni ella ni José habían visto ese día. ¿Para qué los

los abandonaba.

ALMACÉN DE MATERIALES ELÉCTRICOS

oían sus oidos como quien amontona un tesoro.

embargo, comprobar que Dios no

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A María le alegró la llegada de los pastores. Necesitaba que el mundo supiera que su Hijo había

necesitaban?. Bueno era, sin

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bury, y en s. Vlll, es introducida en Alemania por San Bernardo. Una celebración singular tuvo

lugar en el Nuevo Mundo, con su primera Navidad acaecida el 25 de Diciembre de 1492, cuando Cristóbal Colón con su gran descubrimiento arribó a la lsla de Haití, en la que construyó una fortaleza

bautizada precisamente con el nombre de Fuerte de Navidad.

Nacianceno, en ConstantinoPla, en el 380 en España, tras el Concilio de Zaragoza, en Egipto se festeja a partir del 431 y a mediados del s. Vl es aceptada Por la lglesia de

americano se une a la conmemoracion universal de la Navidad. España llevó a toda América del Sur, Central y del Norte la tradición de la Navidad y con ella la tradición popular del Belén. Esta tradición arraiga en el con-

Palestina. En el s. Vll pasa a lnglaterra Por

la labor de San Juan de Canter./ CEI]T-)iiR O DELLA

De esa manera el continente

tinente iberoamericano con carac-

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La festividad de la Navidad, el 25 de Diciembre, no adquirió carácter oficial hasta el año 330, fecha en la que le Papa Julio l, a requerimiento de San Cirilo, ObisPo de Jerusalén, así lo proclama. A partir de ese momento, tal fecha va introduciéndose en los distintos paises y comunidades cristianas. Así en el 375, San Juan

\TEQUW.Z 1,2y3 cilrTR0s 0E

Ln NnvtDAD

2!l

1192

7992

ESTRELLA DE ORTLN fE

ASOCIAC]ÓN GADITAN A DIJ I}I]I

terísticas propias, dado la discrepancia de Fechas, al celebrarse la Navidad en la épocá veraniega. Esto conlleva que mientras en n uestro Continente, la tradición navideña tiene lugar en el hogar y en el templo, en lberoamérica tiene una celebración más al exterior, dando lugar a una fiesta colectiva popular y verantega. No cabe duda de que la Navidad y la tradición del Belén la introdujeron los misioneros, especialmente los jesuitas.

El desarrollo de la festividad y del Belenismo en lberoamérica estuvo muy influenciado por las NACIMIENTO ECUATORIANO

relaciones comerciales con el Viejo Mundo, gracias a lo cual llegan las

figuras belenísticas de España e Italia.

Según la tradición la Primera Navidad y el Primer Belén de la Argentina está fechada en el año 594.

Ya en 1553, al fundarse la ciudad de San Salvador, su fundador solicitó la colaboración de un misionero para el trato esPiritual de los indios. Tal Labor le fue encomendada al jesuita Padre Gaspar MonroY, que tras vencer la resistencia de los indios el 25 de Diclembre, dia de Navidad, del año siguiente

(1554) tuvo la oportunidad de explicarles tal f

estividad,

incluso enseñar-

les a modelar, en arcilla roja, ingenuas figuras del Nacimiento. De allí, la Navidad y la tradición del Belén pasó al Perú con

unas características muY Proplas, así como a Méjico, Ecuador, Bolivia...

También Colón, en su Primer viaje, fundó en Haití el Puerto de NACIMIENTO MEJICANO

San Nicolás.

I1N IS I

Una figura muY entrañable Y que contribuyó en gran manera a la difusión de la Navidad es, sin lugar a dudad, Santa Claus, PaPá Noel, San Nicolás..., Personaje generado por la transformación de un ObisPo llamado Nicolás,

en Asia Central,

que tras

muerte el 6 de

Diciembre del 342, sus restos fueron llevados a

Bari

(ltalia)

donde años después la lglesia lo

canonizó con el nombre de San Nicolás de Bari.

La costumbre

de la Navidad Y de Santa Claus fue introducida en América Por las colonias

holandesas

donde se identifi-

có San Nicolás con la palabra SINTEBKLAAS

transformada más tarde en Santa Claus. Ernesto Pérez Briz.

ASOCIACIÓN

CAlll tANA l)l lllll I NI\lA"

No lo fue la de 2001. ¿Lo será esta próxima de 2OO2? ¿Qué pasa en ese Pais? ¿Qué pasa en el mundo?

¿Qué nos Pasa a nosotros los hombres? ¿Noche de Paz en Belén...? Ojalá que sí.

Pero no olvidemos que en esa noche santa, que en esa noche de paz total, de sosiego con los demás y con uno mtsmo, un terrorista cada

año en esa noche se acerca

besar el Niño de Belén Y no digo el nombre. Y no quiero señalar a nadie.

Y no quiero tachar a nadie de terrorista, Pero él está ahí escu-

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chando un mensaje que no cumPle ni él ni sus gentes. Un mensaje que habla de amor Y él Pone bombas' Un mensaje que habla de cariño Y él habla de odio. Un mensaje que

habla al mundo de igualdad, Y él pone barreras de bombas a esa igualdad. Entonces, ¿Para qué va a escuchar misa a Santa Catalina Y para qué Posa sus labios que hablan de odio racial Y los Pone sobre los pies de gracia de un niño que, como niño, jamás Puede ser vínculo de ese odio? Es todo un PariPé. Para salir en los noticiarios de las televisiones

mundiales, en los grandes rotativos

mundiales, Para ofuscar, Para confundir al mundo. Y tal vez confunda a los hombres de este mundo con-

vulso, pero no a ese Niño que él besa tal vez con odio. No debería dejársele entrar en Santa Catalina porque a él el mensaje del Niño de Belén no le interesa; a él tan sólo le interesa el mensaje de sus terroristas, de sus bombas, de sus atenta-

dos, de sus secuestros, de sus odios, de su egoísmo... ¿Noche de Paz en Belén? En Belén y en el mundo, ojalá.

Pero el odio engendra odio Y la

violencia violencia; Y no Podrá haber paz mientras en el corazón de los hombres anide el odio racial que hoy anida; Porque no Podrá haber una noche de Paz mientras en el estrecho estén los cuerPos flotando de gentes que son vilmente engañadas Y se las echa de su nación ofreciéndoles en otro continente, según sus cantos de sirenas marroquíes, Promesas de un futuro mejor y ese futuro mejor es Y será siempre para los que gobiernan Y nunca para los gobernados.

¿Noche de P.az Para los que no tienen hogar? ¿Noche de Paz Para los que se alimentan de drogas, desesPe-

rados ante un f uturo tan negro

como sus vidas?

nsocl¡.ctów cADtrA

¿Noche de paz para los que sufren de sida y ven cómo sus

y en cada persona recordando

cuerpos se destruyen lentamente y

rista besa.

sus cerebros se deshacen en mil

Señor, ¿por qué cada año se renueva en tu figura esa escena tan patética del beso del traidor, como cuando en Getsemaní el otro traidor también te besó para entregarte?

pedazos ante casi la indiferencia de todos?

¿Noche de paz parra los sintechos, para los parados, para los desheredados de la fortuna...?

Señor, que en lugar de las bombas suene la pandereta. Señor, que en lugar de los lamentos de los

mensaje de un Niño es válido aún a pesar de todo y cada año se nos renueva ante el nacimiento y ante

heridos, se oiga el canto de un villancico. Señor, que en lugar del tableteo de las ametralladoras, el

auténtica Navidad que es la que cada uno debe vivir en su hogar con los suyos y en su corazón. Y felicidades, no sólo para esos días, no, felicidades para todo el año, que todo el año debería ser NAVIDAD para todos y esa Navidad deberá

canto infantil de un villancico acalle ese de muerte y destrucción. Señor, ¿no es posible en tu tierra el mensaje de paz que Tú dejas-

la ingenuidad de la

te?.

Angel Mozo Polo Del Ateneo de Cádiz

vivir con nosotros cada día del año

--.';

l)ll lllll,lrN

ls I

A1i

ili'¡

1)olor cle tielérr

mensaje de ese Niño que el terro-

Sí, Noche de Paz para todos a pesar de tantas cosas porque el

En este tiemPo de Navidad, donde todo es, o Parece ser, alegría y buenos deseos, no estará de más, dedicarle un momento a la consideración de ese otro sentimiento que también está siemPre presente en nuestras vidas: el DOLOR.

Porque en la noche mágica de Belén, no todo fue luz Y alegría, ángeles y pastores, reyes Y Presen-

tes. También estaba Presente

DOLOR.

lmaginad la situación. Noche fría, de invierno. María, con la incomodidad y las molestias físicas propias de su estado, incrementadas

por el incómodo viaje a lomos de un jumento, llega a Belén. Y comienza el Peregrinaje. De casa en casa, de Puerta en PUerta. Nadie los recibe. Nadie los cobija. EL DOLOR empieza a aPretar en el corazón de María. Va a dar a luz a su hijo, y no tiene donde hacerlo.

Al fin, casi a medianoche, encuentran un refugio. Un Pesebre, una cuadra de animales, va a ser todo lo que María tenga Para alumbrar a su hijo. Por toda comPañía, una mula y un buey. Un Pesebre, Y un puñado de paja. Eso es todo. no

hay casa, no hay cuna, no haY matrona para atenderla, ni agua

para lavar al niño, ni sábanas Para taparlo, ni pañales Para vestirlo.

Desolactón. Abandono. Pobreza. Soledad. Frío. Llega al mundo el Niño-Dios, y María no tiene absolutamente nada que ofrecerle. ¿Podéis comprender su DOLOR de madre, al ver a su hijo Privado de todo, ya desde su nacimiento? ¿Qué madre no quiere lo mejor del mundo para su hijo? ¿Y qué tenía ella? Solamente dos cosas: una, su f rustración, su DOLOR ante la situación. Y la otra, la que lo compensaba todo, su inmenso amor materno, que fue la más fina saYa de hilo, el más caliente edredón, la más suave toca que jamás haYa arropado a ningún hijo en este mundo. El DOLOR de María hecho amor. Belén, aldea miserable Que le negaste cobijo A la madre más amable. Belén, el pueblo elegido Para traer a esle mundo Al Mesías Prometido. Belén, al negar tu techo Clavaste el primer DOLOR A la Virgen en su Pecho. Belén, puebld de Pastores Por ti, comenzó a llamarse Señora de los Dolores.

Antonio Mangas Díaz

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Hace aProximadamente unos cuatro años entré en contacto Por primera vez con al Asociación de Belenistas de Cádiz.

PESCADOS Y MARISCOS

ls l

Estaba Yo destinado en el C'P' Reyes Católicos, en el que me he jubilado, y el Jefe de Estudios, nos pasó una nota en la que anunciaba que durante determinados días del mes de octubre (dos semanas aproximadamente) Y en horario de tarde,

desde las siete a las diez, se iba a desarrollar en el Centro un cursillo de belenistas, imPartido Por miembros de la Asociación gaditana.

A mí, me interesó el cursillo. En primer lugar Porque siemPre me han gustado mucho los trabajos manuales Y en segundo lugar Porque había visto durante muchos años los trabajos que realizaba Valentín de la Varga, su Presidente, en su garaje Y me habían gustado muchísimo.

Comenzó el cursillo Y eran ocho

o diez los "monitores-profesores" que lo imParlían, Por lo que tuvimos los alumnos una enseñanza Personalizada de lo más avanzado que uno pueda imaginar. Nos enseña-

errÉN r¡N4trtln ¡Ño rssl

ASOCIACIÓN GADITANA DE

ESTRELLA DE OR]ENTE

ron desde el porespam hasta los más mínimos detalles para la confección de un BELÉN en toda regla. No escatimaron en enseñarnos cada uno de los profesores sus más íntimos secretos en la confección de los belenes. Y también nos dijeron que todos los materiales que podríamos encontrar eran factibles de utilizarlos en un Belén. Fuimos varios los maestros del Colegio que hicimos el cursillo, entre ellos el Jefe de Estudios, y gracias a su entusiasmo, a la colaboración de muchos profesores y profesoras del Centro y a que uno de los maestros era uno de los monitores del cursillo, nos embarcamos en la tarea de realizar el Belén del Colegio, que obtuvo muchísimos elogios por parte de alumnos, padres y profesores.

Con respecto al cursillo de belenistas, recuerdo el gran espíritu de camaradería existente entre todos los alumnos y los profesores. Como aprendíamos unos de otros, como nos dejaban a cada uno, que fuéramos añadiendo al modelo que ellos habían prefijado las iniciativas personales. No quiero destacar en este artículo a ninguno de los profesores, pues todos estaban entregados en cuerpo y alma a su trabajo como enseñantes. ¡Qué bonito nos resultaba cuando nos enseñaron a hacer palmeras! O, cuando nos dijeron como se

instalaban las luces o la manera de

hacer que una olla de puchero echara humo, o cómo se hacía la aparición del Ángel en la Anunciación a los pastores, etc.

Al año siguiente repitieron la misma operación, es decir, volvieron a impafiir el cursillo de belenistas y volvimos a apuntarnos algunos maestros y se instaló de nuevo el Belén del Colegio, aunque ya no tuvimos que darnos la misma "paliza" que el año anterior, porque tal como nos habían enseñado los

monitores-profesores del cursillo todo se puede reulllizar y con sólo

cambiar algunas estructuras

hacer otras nuevas, nuestro Belén del colegio, volvió a recibir todos los parabienes y elogios por parte de toda la comunidad educativa.

A todo esto, yo, en mi casa había realizado un diorama Para colocarlo durante las Navidades y cuando llegaban a mi casa mis familiares, quedaban "boquiabiertos" y no se creían que habÍa sido yo el que lo había realizado, aunque utilizando como base el portal o cueva que en el cursillo me habían enseñado. Por ciefio que al año siguiente, lo tuve que dar a uno de mis familiares, que se lo llevó para su casa y tuve que hacer uno nuevo para la mía, que también tuve que regalar, y así cada año. Como somos una familia tan exten'

EXPOSICION Y TALLER PARTICULAR

-0o

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sa, creo que tendré que vivir bastantes años para que pueda entregarle un diorama a cada familiar.

La verdad es que a mi, me engancharon el entusiasmo, la entrega, el buen ambiente y las ganas de que todos los cristianos amemos al Belén como cosa nuestra y típica y desterremos o dejemos en segundo lugar las modas anglosajonas que nos van poco a poco invadiendo en tan entrañables f

iestas.

Este pasado año, además de mi diorama casero, me he atrevido en

unos pocos días a realizar un pequeño belén para una asociación

regional a la que pertenezco, e incluso ha habido socios que me han pedido que enseñe a hacerlo, pero no me creo capacitado para ello, por lo que los he remitido a la entusiasta y fabulosa Asociación de Belenistas de Cádiz para que se apunten a realizar el cursillo del

que tanto producto yo he sacado y que desde estas líneas doy mi más efusivas gracias.

José l. Caracena Díaz.

tESTRELLA DE OR]ENTE

l)¿//aneieo-,9/o,m'erz,oo*

7o ?qy et/?/ mri 6o-ti7uiút'

Yo voy con mi borriquito

caminito de Belén

con pestiños y alfajor

cargao de chocolate

entre palmas y palillos

y a la mitad del camino

llevo mi chocolatera

pandereta y almirez

se le ha caído un cerón

mr moiinillo y mi anafe

Yo voy con mi borriquito

Pobre de mi borriquito

Yo voy con mi borriquito

cargaito de alegría

de un resbalón se cayó

cargao de huevos frescos

pá ver al Niño de Dios

y los dulces que llevaba

y a la mitad del camino

y contemplar a María

de un soplo se los comió

me los ha robao un gallego

Estribillo

Tengo un borriquito

con los ojos negros que lo quiero más

con las patas blancas

que lo quiero más

que a mi corazón

que a mi tía lnés

que a m¡ tía lnés

Y uno que está loco

Y una burra coja

que está majareta

y a ese no lo quiero

y a esa no la puedo

no, no

nt ver

nr ver

zfrfrL

Porque el borriqurto

Porque el borriquito

tiene mucha gracia

y siendo goloso, lo'quiero

y siendo goloso, lo quiero

¡Ay! Mi borriquito

¡Ayl Mi borriquito

¡Ay! Mi borriquito

rebosa salero

rebosa salero Populat

ESTRELLA DE ORIENTE

El 7 de diciembre el abuelo prevenía: "Mañana es la lnmaculada y hay que comenzar a poner el naci-

miento". Y el padre sacaba del "cuarto de los trastos" los cajones con las figuras, el corcho arrugado, las luces en serie y los papeles de fondo azul y estrellado. Comenzaba una tarea. Y continuaba una tradición con un profundo sentido teológico y catequético. La lnmaculada significaba el momento en que Dios elige a su madre para que el Hijo se enca,rne. Es el comienzo teológico de la Navidad. NAVIDAD: UN RICO PATRIMONIO

Las celebraciones navideñas constituyen un rico patrimonio social desde las palabras (felicitacion, villancicos...) hasta los gestos (reunión familiar, regalos...); desde la liturgia (fiesta, misa del gallo, adoraciór1...) hasta la gastronomía (turrones, beSugo...); desde las costumbres sociáles (vacaciones, lotería...) hasta la intimidad det hogar ("nacimiento" en el salón, comida navideña...).

Nuestra sociedad cristiana ha

ido incorporando a su cultura hechos y actitudes que tienen en su

origen el hecho fundamental de

Belén. Son traducciones teológicas o divulgaciones catequéticas de la realidad histórica de un Dios que se

ASoCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 43

hace hombre para mostrarle el camino nuevo de una felicidad que

perdió. En el paraiso primero el hombre, amigo de Dios, se separó de su origen y se encontró así con el dolor y la muerte. Belén es una nueva cita del hombre con Dios. y el ofrecimiento de una renovada amistad y de una definitiva felicidad.

A lo largo de los siglos la sociedad cristiana ha ido encarnando esta realidad histórica en su liturgia y en su vida; se ha hecho poesía y fiesta social; se ha celebrado en familia y traducido en costumbres sociales; ha trascendido de la misa a la mesa; ha convocado a los ausentes y lejanos e incorporado a los niños, ha inspirado a artistas y literatos...Y han nacido así múltiples tradiciones, entrañables costumbres, venerables "monumenios" significativos y conmemorativos de un hecho humano y que trasciende lo humano. Las manifestaciones navideñas, en toda su complejidad y diversidad, constituyen un rico patrimonio cultural y social que hemos también de salvaguardar. AMENAZAS DE AGRESION

Este rico patrimonio sufre también serias amenazas y agresiones,

ambientales y estructurales, que ponen en peligro su supervivencia.

El mercantilismo fomentando la fiebre de consumir, de gastar, de quemar pagas extraordinarias, de regalar como compromiso, de vender sin límites y comprar para alma-

cenar... convierte a la Navidad en días de comercio alocados y ofertas de grandes almacenes.

La secularización que cierra al hombre a toda trascendencia, que invalida valores morales y religiosos y consagra lo social como dimensión única de lo humano... relega el originario sentido religioso para convertirla en unos días ("Navidades") de vacación y ocio.

La superficialidad de lo efímero, el culto a la apariencia sin profundi-

dad, el hedonismo para disfrute exclusivo de los sentidos... propician ocasiones para comer sin régimen y beber sin tino y disfrutar sin norma.

Son fuertes tentaciones contra el espíritu y ambiente cristiano de la Navidad. Y lo que tuvo un origen en el Misterio, lo que nació de la Liturgia, lo que fue prolongación o catequesis de una celebración eclesial se convierte en ocasión para comercio, invitación al consumo, oferta de ocio, explotación de un folclore costumbrista. Colaboración más o menos consciente, a una campaña publicitaria.

VIVIR LA NAVIDAD

Para preservar de esta comercialización secularizadora, o de esta explotación social de nuestras fiestas navideñas, para conservar el rico patrimonio de sus tradiciones mejores, urge vivir y transmitir el hondo sentido originario de la Navidad.

El "Belén" nos recordará el hecho histórico que funda nuestra celebración. La alegría, la fiesta, la felicitación serán eco y transmisión del gozo que se anuncia a la tierra porque le ha nacido un Salvador. Y el regalo, referencia al gran don de Dios a los hombres; imitación del gesto sencillo, espontáneo, de los pastores y de los Magos. Y la reunión familiar prolongación en torno a la mesa de una comunión eclesial. Y el protagonismo de los niños, expresión de una fe en el Dios que ha nacido Niño...

Que todas nuestras Palabras, gestos, tradiciones sean expresión de una vivencia, transmisión de un mensaje, prolongación del gozoso anuncio de los ángeles en la noche de Belén: "Os ñacido el Salvado/'. Es así como tiene sentido Pleno

nuestra fiesta. Y valor cristiano nuestras tradiciones. M a rce

MarT

ín Rod ríg uez

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Etmo donde qulerae cuando qulsras Botqo guieraa

NACIMIENTO DE tA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS

NACIMIENTO: CARMEN DE LA JARA

Autor Foto: RAFAEL ROVIRA

Autor: foSÉ P¡,YÁN nAvdnr,z Autor Diopositivo: fOSE MARIA REYNA

nfro

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stus

Reolizo tus operociones finr¡ncieros desde cunlqr;ier

ordenodor y o lo horo que quieros.

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48 NACIMIENTO Y FOTO: SANTIAGO POSADA DIAZ-CRESPO

,csocrnctóN GADITANA

ESTRELLADEORIENTE

cLlADoO LLeq Á":rF-^ Ln pnz A CÍENRA SAI)CA

cLrADOo LLeqAnÁ La p^z R CrENR/\ S/\Dr_-Ár Es la pregunta que todos, creyentes y no creyentes nos hacemos todos los días, y la respuesta desgraciadamente no llega.

Tras los sangrientos sucesos, que todos los días nos conmueven,

la pregunta sigue siendo para muchos la misma: ¿Quién es el culpable? ¿El pue-

blo judío o los árabes? ¿Quién

tiene razón, lsrael o Palestina? Y sin embarago a estas alturas del drama que durante varias déca-

das asola ya aquellos lugares tan entrañables para el mundo cristiano la pregunta anterior ha perdido actualidad, y hemos de interrogarnos de una vez para siempre acerca de las consecuencias de tanta sinrazón y barbarie.

Sin razón y barbarie, que precisamente se produce con inusual virulencia en la tierra escogida por Jesús de Nazareth para predicar la paz y el amor entre los hombres.

Sinceramente ya no importa quien empezó primero, ni quien tiró la primera piedra, ni quien es el culpable, pues todos somos culpables, y a todos se nos debe pedir responsabilidades a la hora del balance de la tragedia.

Desde los terroristas musulmanes que por fanatismo inmolan sus vidas arrastrando a víctimas inocentes en un macabro baño de sangre, pasando por la provocadora onda

expansiva sionista que de víctima del nazismo se ha convertido en actual verdugo, hasta nosotros mismos, los civilizados y cultos habitantes del llamado mundo occidental, que asistimos impasibles desde la comodidad de nuestro particular patio de butacas a las trágicas escenas que nos llegan diariamente a través de los medios de comunicación, sin mover un solo dedo para poner fin a la representación.

Todos somos culpables, sin excepción.

Censurábamos al pueblo heleno porque se recreaba en la tragedia devoradora de bestias y océanos tenebrosos, calificábamos de inhumanos a los romanos que encontraban su divertimento en los sacrificios y las luchas del circo, y llamábamos bárbaros a los que venidos de los confines de la civilización arrollaban cuanto encontraban al paso.

Mas, y a nosotros, ¿cómo nos llamarán las civilizaciones venideras tras tanto cinismo y pasividad, muerte y destrucción?

En cualquier caso el daño ya está hecho.

Las muertes de tantos inocentes, por ambos bandos, han abierto

unas heridas difíciles de curar en mucho tiempo.

Palestina ha sido arrasada. Los Santos Lugares donde la oración

DE BELENISrAS

de los fieles de las tres religiones monoteístas más importantes del

lugares de oración, sería el Pueblo

norteamericano, el que no sólo

mundo se mezclaban con los cánticos y las emociones de los Peregri-

"pagaría los platos rotos", sino que enviaría nuevas y ricas vajillas para "reponerlos", en lugar de tanque Y

dolor y la miseria.

armas. Mas como no es así, mucho nos

nos cristianos, enmudece ante el

La Basílica de Belén, tras el asedio, está irreconocible.

Las callejuelas pobladas de los típicos comercios del Jerusalén árabe, y de Nazareth, Jericó, Ramhala, y tantos otros lugares, donde la curiosidad del forastero y la tradicional hospitalidad y exotis-

mo oriental se fundían en un Permanente bullicio cotidiano, están vacías.

Los mercaderes han cerrado sus comercios por falta de compradores, arruinados y emPobrecidos.

Los santuarios no se abren Por falta de visitantes, y los frailes franciscanos de la Custodia de Tierra Santa acostumbrados a un Permanente desfile de peregrinos, Ya no pueden impartir sus explicaciones a los atónitos y asombrados miles de devotos que llegaban de todo el mundo, atraídos por el mensaje

tememos que al final, la factura la pagarán los de siempre, los Parias marginados.

Mejor dicho, ya la están Pagando.

Por eso, nosotros, los cristianos que hemos tenido la suerte de viajar a tan bendita tierra Y caminar tras las huellas de Jesús, no Pode-

mos permanecer impasibles,

hemos de ayudar con nuestras ora-

ciones y con nuestros donativos al pago de esa factura, en la seguri-

dad de que algún día su imPorte nos será devuelto con creces, en nuestra postrimera rendición de cuentas.

Mientras, confiemos desde la añoranza del profeta en la normalización de la situación Para volver algún día a Jerusalén.

bíblico.

¿Quién paga, pues, ahora los

platos rotos?.

¿George Bush, Sharon, ArafaI...?

Seguro que de existir Petróleo en el subsuelo de aquellas tierras, en lugar de restos de santuarios Y

Martín José García Sánchez Presidente de la Asociación Gagitana de Amigos de Tierra Santa.

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NACIMIENTO: JUAN MIGUET RUIZ E HIJO Autor Foto: RAFAEL ROVIRA

Ana de Viya,

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Cádiz

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NACIMIENTO Y FOTO: JULIO ATMEIDA DE LOS REYES

ías.co m

NACIMIENTO: ERNESTO PEREZ I]RIZ

Autor Foto: ANTONIO VALIENTE BEY

ESTRELLA DE ORIENTE

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS

Rerrtettiln¿. Era un síntoma más de que se aproximaba la Navidad, como las luces en las calles, o los anuncios de turrón. Cada año, a principios de noviembre, mi padre desempolvaba las cajas en las que la Navidad anterior había guardado todos los enseres del Nacimiento: figuras, casas, pinturas, serrín, etc... Era un presagio inequívoco de que la Navidad había ltegado. El

salón de mi casa se empezaba a transformar lenta, pero profundamente (para disgusto de mi madre) para acoger la estructura del belén. Tablones, barras metálicas y andamios formaban el esqueleto invisible del Nacimeinto.

A partir de ahí entraban en acción los sacos de arpillera y la escayola, formando los futuros montes, montañas y valles. Recuerdo como yo entraba y miraba y con mi infantil curiosidad preguntaba donde estaba el Niño Jesús, los reyes y los pastores, pero aún falta-

ban muchos días para eso.

Me quedaba mirando

y en aquellos sacos moldeados yo no ve ía las montañas que mi padre decía modelar.

Una buena capa de

pintura, pegamento serrín, los convertía

y en

v¡Rc,q rópIz

Autor Foto: RODOTFO CRUZ

ROJO

ba listo, pero el Nacimiento no

unas perfectas montañas,

estaba acabado ni mucho menos, a

acantilados valles y maleza. Era el momento en el que empezaba a surgir uno de los elementos que en

la aldea de Belén le faltaban sus gentes: "las figuritas" Era entonces

mi mente siempre permanecerá asociado a la fiesta de la Navidad, el "olor" a nacimiento. Un aroma

padre, en un alarde de Paciencia me explicaba Porqué no se Podía poner un Pato de 6 cms' de alto junto a un Pastor de B cms.

con sus

NACIMIENTO: FAMILIA oe Año 1991

que se posaba en el salón de mi casa y que Permanecía allí tanto tiempo como el Belén mismo. Un olor mezcla de serrín, goma, lentisco, pintura, sacos, Plantas...Y tantos otros elementos necesarlos en la creación db un Nacimiento. Un olor que año tras año se instalaba por toda la casa Y que anunciaba que la llegada del Mesías estaba a la vuelta de la esquina. Poco a Poco aquellos tablones iban convirtiéndose en un bello paisaje oriental. Cada año igual Pero diferente alavez. Ese era el momento en el que mi padre solía decir que iba muY retrasado Y que ese año no terminaría a tiemPo. Todos los años igual. A cualquier hora que entraba en el salón, allí estaba mi Padre montando el Nacimiento Y solventando los Problemillas que iban saliendo a medida que avanzaba. A falta de Pocos días Para la noche del 24, el escenario Ya esta-

cuando yo sentía el deber de "aconsejar" a mi Padre diciéndole donde debía colocar cada figura. Mi

Después de un largo rato de "negociaciones" llegábamos a un acuerdo. Yo Podía ubicar los animales e incluso mis coches en el Nacimiento como Yo qulslera Pero cuando alguien viniese tenía mi "autorización" Para retirarlas. El día 24 estaba a la vuelta de la esquina y ante la Premura del tiem-

po, mi padre se veía obligado

pasar por la mañana, tarde Y noche dando los últimos detalles. Detalles que para cualquiera pasarían desapercibidos, pero que Para un belenista, un ultraortodoxo perfeccionista, son de una imPortancia vital. Al fin todo estaba en su sitio, las

peanas de las figuras taPadas, la vegetación del color adecuado, la cascada manando agua, Y el rio sin ninguna fuga. Mientras en la cocina mi madre ultimaba los preparativos de la Cena de Navidad, mi Padre retiraba los últimos tarros de pintura y colocaba las cortinas en la embocadura. ¡Quién lo iba a decir unos días antes!. El Nacimiento estaba listo a tiemPo. Año tras año mi padre ganaba esta carrera contra reloj. Pero ni aún así descansaba. Ya estaba Pensando en el Belén del año sigqiente, las nuevas ideas, la nueva disPosición de las f iguras y los nuevos escenarlos. Por este año todo está PreParado para la llegada del Mesías. Manuel de la Varga LÓPez

NACIMIENTO: ERNESTO PÉREZ BRIZ

Autor Diopositivo: ANTONIO VALIENTE

NACIMIENTO: ANTONIO MONTERO ROMÁN Autor Diopositivo: RAFAEL ROVIRA

BEY

NACIMIENTO DE LA ASOCIACIÓN GADI TANA DE BELENISTAS Autor: fOSÉ pAyÁN RAMÍREZ

Autor Foto: RODOLFO CRUZ

ROJO

NACIMIENTO Y FOTO: JULIO ALMEIDA DE LOS REYES

NACIMIENTO: PARTICULAR Autores: IUAN MIGUET RUIZ E HIJO

Auto¡ Foto: RAFAEL ROVIRA

NACIMIENTO: PARTICULAR

Autor: CARMEN DE LA JARA Autor Foto: RAFAEL ROVIRA

NACIMIENTO: FRANCISCO PEI,AYO

Autor Diopositivo: RAFAEL ROVIRA

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NACIMIENTO: ERNESTO PEREZ BRIZ

Autor Foto: ANTONIO VALIENTE

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LAS BOUTTQUES DE LAS CIIACINAS

NACIMIENTO: ERNESTO PÉNEZ ERIZ

Autor Foto: ANTONIO VALIENTE BEY

ASOCIACIÓN CADITANA DE BELENTSTAS

lit

alLo

Z.I-rtiu ers

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Afrruan^z,or En esta ocasión traemos el recuerdo de un personaje del que

hasta hace poco tiempo no se ha podido conf irmar que nació en nuestra provinc¡a. Un hombre muy controvertido según se mire desde el punto de vista de los crist¡anos o de los musulmanes, pues mientras para los primeros fue un verdadero

NACIMIENTO: ERNESTO PEREZ BRIZ

demonio, para los segundos se trata de un héroe que consiguió mantener y aumentar el poder del

Autor Foto: ANTONIO VALIENTE

califato cordobés.

BEY

Ambicioso, populista, despiadado, de indiscutibles dotes militares y, curiosamente, amante de la poesía, son algunas de las notas que definen a este personaje que sin duda, por méritos propios, alcanzó el reconocimiento universal. lbn Abi'Amir Muhammad, conocido como Almanzor, nació entre los años 938 y 940 en Turrux, una alquería cercana al rio Guadiaro dependiente de al-Yazirat al-Jadrá hoy Algeciras.

Según afirmaba él mismo, su familia era de origen yemení, los

NACIMIENTO: FRANCISCO PELAYO

Autor Diopositivo: RAFAEL ROVIRA

NACIMIENTO: ANTONIO MONTERO ROMÁN Autor Diopositivo: RAFAEL ROVIRA

Beni Abir'Amir de la tribu de Moafir, quienes entraron en la península con Tarik en el año 71 'l y participaron en la toma de Cadeya. Dedicado al estudio terminó las carreras de Teología y Derecho, comenzando a trabajar en una especie de oficina donde se redac-

MEZOUITA DE CORDOBA

taban las peticiones al califa y de donde, providencialmente para é1, fue despedido.

Enterado en aquel momento al Califa Al Hakem ll buscaba una persona para administrar los bienes

de su hijo Abderramán, Abi'Amir que contaba entonces con veinticuatro años de edad, consiguió entrar en contacto con la madre del

pequeño, Subh; una esclava vascongada que había sido convertida en princesa favorita por el califa y cuyo nombre cristiano era Aurora.

La llamativa presencia física de Abí'Amir y su poder de seducción

nsocnctóN GADITANA

ESTRELLA DE ORIENTE

Afrnan-z,or fascinó a Subh, quien intercedió ante el Califa Para que le fuese

En octubre del año 976 fallece el Califa Al Hakem ll, quedando como

otorgado, el cargo.

regente el visir Al Musafí debido a que el hijo y heredero del fallecido,

Corría el año 966 cuando Abí'Amir fue nombrado insPector de la moneda, un Puesto que le Permitió disponer de enormes sumas de dinero para hacer regalos y favores y donde parece que realizó algún desfalco.

Tres años desPués recibió el nombramienlo de cadíde Niebla Y Sevilla, mientras seguía con la administración de los bienes del pequeño Abderramán Y, tras la muerte de éste en 977, los del nuevo heredero Hisam.

Abí'Amir, a Pesar de su destacada posición deseaba también controlar el ejército, con el que tuvo un primer contacto el año 972 al ser nombrado jefe de la chorTa, algo así como la policía de Córdoba. Sólo un año después marcha con las tropas al Magreb con el cargo de intendente y cadísuPremo de aquellos territorios.

Hisam, sólo tenía doce años de edad. En la cofte aPareció un movimiento de descontentos con el here-

dero que pretendió instalar en el poder a un hermano del difunto Califa, el príncipe Moghira. Ante la conjura, Al Musafí recabó la aYuda de Abí'Amir, nombrado Poco antes mayordomo de Palacio, quien se ofreció para eliminar al pretendiente. Entronizado Hissam ll con toda pompa, para ganarse las simPatías del pueblo Al Musaf de acuerdo con Abí'Amir tomaron la decisión de abolir los imPuestos que gravaban

al aceite y que tanto molestaba a las clases populares.

Es el año 977 de la Primera expedición militar de Abí'Amir con-

tra los reinos cristianos del norte, internándose en tierras de León. Aprovechando su triunfo Abí'Amir pretende eliminar a Al Musafí, enfrentándolo con el general Gálib, el jefe de las troPas de las fronte-

TOLEDO

ras. Al Musafí intentó'abortar esta maniobra casando a su hijo con lsmá, la hija del general, Pero se le anticipó Abí'Amir al casarse con ella a prrncipios de 978 e iniciando una feliz vida matrimonial, lo que no

DE BELENISTAS

Afrnartzor era obstáculo para que al mismo tiempo se hiciera amante de una cristiana llamada Elvira y siguiera compartiendo a Subh. Entretanto se produjo una conju-

ra para sustituir a Hisam ll, Pero Abí'Amir no tuvo compasión con los organizadores del complot, acabando drásticamente con los sublevados.

Abí'Amir, en su ansia de acumular más poder, cada vez más ególatra, comenzó a edificar en las cercanías de Medina Azahara una pequeña ciudad a la que llamó Al-

Záhira (La ciudad brillante), instalándose allí el año 981 en un acto casi de desafío al poder del Califa, prácticamente prisionero en Medina Azahara. Para tranquilizar a los u/e/nas que comenzaban a recelar de sus intenciones, Abí'Amir Permitió hacer un expurgo en la famosa biblioteca de Al Hakem, arrojando al fuego personalmente todos los libros que fueron considerados como impíos. Otro gesto que tuvo para con los ortodoxos fue el copiar personalmente el Corán, ejemPlar que llevaría siempre consigo. Las relaciones con su suegro el general Gálib se fueron deteriorando al no estar conforme este último con la casi reclusión en que Abí'Amir mantenía al Califa. En 981

CALATANAZOR

el ya anciano Gálib se alía con el conde de Castilla Garci Fernández y con el rey de Navarra Y Presenta batalla en las cercanías.de Atienza; muerto accidentalmente Gálib, Abí 'Amir dio muestras de su crueldad

al cortar la cabeza al vencido

enviarla a su hija, su propia esposa Asmá.

De regreso a Córdoba, Abú Amir se otrogó el título de al' Mansur bi Alláh (El Victorioso Por Alá), que los cristianos convifiieron el Almanzor, nombre con el que sería conocido en lo sucesivo. A partir de ese momento es cuando comienza la conocida y victoriosa carrera militar de Abú Amir, que realizará una media de dos

expediciones o razzias anuales contra los reinos cristianos del

norte, hasta un total de

56. Excepcionalmente, en el año 981 realizó cinco razzias contra el reino de León, conquistando Zamora Y consiguiendo la gran victoria de Simancas. Enel año 984 Almanzor tomó León, dejando en la ciudad una guarnición. Una de las más famosas campa-

ñas de Almanzor fue la del 985. Salió de Córdoba el 5 de mayo

ASOCIAC]ÓN GADITANA DE BELENISTAS

ESTRELLA DE ORIENTE

Ahnanzor

Afrrtart-z,or pasando por Baza, Murcia, Valencia,

Toftosa y Tarragona en dirección a Barcelona. De camino, destruyó el monasterio de San Cugat del Vallés,

decapitando a los monjes. Ante la grave amenaza, el conde Borrell ll presentó batalla en campo abierto, sufriendo una grave derrota. Continuó Almanzor hacia Barcelona,

tomando la ciudad tras solamente seis días de asedio. La ciudad, que contaba con unos seis mil habitantes -Córdoba tenía en aquellos tiempos

quinientos mil- fue saqueada

incendiada, llevándose prisioneros a los pocos habitantes que quedaron con vida para posteriormente pedir un rescate por su libeftad y dejando una guarnición en la ciudad.

asoló aquellas tierras exigiendo a García Fernández que se lo entre-

yó, Medina Al Záhira, quedando como único administrador del

gara, quitándole la vida.

mtsmo.

En 991 traspasó a otro de sus hijos, Abd al Malik de dieciocho años de edad, el título de háyib y en septiembre de ese mismo año inició la cuarta, última y mayor ampliación de la Mezquita de Córdoba, añadiéndole ocho nuevas naves con lo que amplió su capacidad a cincuenta mil personas. En esta obra, de un claro carácter propagandístico, participaron multitud de prisioneros cristianos e incluso el propio Almanzor trabajó a veces como albañil.

Ese mismo año Almanzor desa-

Otro gesto de la soberbia de

rrolló otra operación militar en el

Almanzor tuvo lugar en 992 cuando ordenó que su sello personal sustituyese ai del propio califa Hisam ll.

nofte de Africa para foftalecer la presencia del califato en el Magreb ante el levantamiento de lbn Qannún.

En las razzias de 987 por tierras portuguesaS, AJmanzor destruyó Coimbra y, en ,el siguiente año,

Para asegurarse el sometirñiento del reino de León, el año 993 se casó con Teresa, la hija de Bermudo lll, exigiendo también

tomó y destruyó las ciudades de

hijas solteras para su harén

León y Sahagún.

conde Sancho de Castilla, que ofrecié su hija Oneca, y al rey de Navarra, Sancho Garcés ll quien le hizo entrega de su hija Abda.

En el año 989 tuvo que enfrentarse a la conspiración que su hijo Abdalláh organizó junto con los

gobernadores musulmanes de Zaragoza y Toledo; tras derrotarlos con facilidad y como quiera que su hijo se refugió en Castilla, Atmanzor

Con un desprecio absoluto al poder califal, Almanzor trasladó el tesoro real desde el Alcázar cordobés hasta la ciudad que se constru-

Durante le año 997 Almanzor acometió la más recordada de sus campañas, quizás porque la realizó contra el centro espiritual de aquella

época. El día 3 de julio marcha hacia Santiago de Compostela en la que entra el 1 de agosto. La ciudad es completamente destruida, respe-

tándose únicamente la tumba del

Apóstol. Almanzor regresa a Córdoba portando a hombros de prisioneros cristianos las pueftas de la ciudad, que utilizará como parte del techo de la Mezquita, y las campanas de bronce que, en posición

invertida, serán utilizadas como lámparas dentro del mismo recinto.

Tras nombrar a su hijo Abd al Malik gobernador de los territorios del Magreb dos años antes, en el 1002 inicia Almanzor la que sería su última razzia contra los cristianos atacando las tierras riojanas y destruyendo el monasterio de San Millán de la Cogolla.

Según los autores musulmanes,

cuando Almanzor regresaba de esta expedición, cayó gravemente enfermo del estómago, falleciendo en brazos de su hijo Abd al Malik el lunes 25 de ramadán de la Hégira

CORDOBA

rrado en una modesta tumba dentro del alcázar de la ciudad de Medinaceli bajo una inscripción que decía: " Por Alá que jamás los tiempos traerán otro que se le parezca ni que como él defienda nuestras f

ronteras".

La conocida frase "En Calatañazor, Almanzor perdió su tambor" puede tener su origen en la versión cristiana de que Almanzor había sido vencido y herido en las cercanías de Calalañazor, batalla que en realidad tuvo lugar dos años antes. Un monje escribió: "En el año 1002 murió Almanzor y fue enterrado en los infiernos".

392, es decir, el 6 de agosto de 1OO2 para los cristianos. Fue ente-

Antonio Sánchez

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EI PNORC JosÉ Luls Snlloo Mnreos, FnnncrscANo ErurnEVtsrA CON

Nace en Jerez de la Frontera el 15 de Enero de 1943 lngresa en la orden Franciscana el 3 de Octubre de 1959' Se ordena de Sacerdote el 21 de Julio de 1966 y reside en el Convento de San Francisco de Cádiz desde Julio de 1982 en el que actualmente ocupa el cargo de Guardián, siendo director espiritual de las dos cofradías que radican en el Convento de San Francisco, Veracruz y Nazareno del Amor. En Agosto de 1991 se hace cargo de la Fundación Benéfica Martínez Yepes, propietaria de la Casa de Viudas de Santiago Terry, transformándola mediante la correspondiente obra en la Residencia Alvernia que se inaugura el 1 de Octubre de 1994. Recientemente se ha hecho cargo también de Ia Casa de Viudas de la Fundación Fragela -para tras su remodelación instalar otra residencia de la tercera edad

-¿Qué significado tiene Para la lglesia la representación del Nacimiento de Jesús? La tradición de representar el nacimiento de Jesús nace con nuestro P. San Francisco de Asis. É1, deseoso de penetrar más en este misterio de amor, quiso vivir lo más posible la encarnación del Hijo de Dios y para eso la hizo materialmente en un nacimiento viviente para que el amor que resuma este misterio le penetrara por todos los sentidos. La lglesia ha mantenido esta costumbre con el mismo significado: entender y vivir más intensamente el misterio del Nacimiento del Hijo de Dios. -¿Qué es lo más positivo de esta representación? Creo que lo más positivo es que esta costumbre la vive la familia entera. Un nacimiento exige que la

familia esté de acuerdo en dedicar un espacio del hogar para el nacimiento, ya es una decisión de toda la familia. En la misma instalación de nacimiento suele intervenir también toda la familia o gran pafte de

ella. Luego el día de Navidad es muy positivo ver a toda la familia rodeando el belén y cantando algÚn

villancico. El Belén hace que la Navidad se viva más en familia.

-¿Y lo negativo?

Lo negativo es que el nacimiento pierda su sentido religioso en aras de lo artístico, que no se contemple el nacimiento con mirada de fe sino simplemente como una obra de arüe.

-¿Qué opina del árbol de Navidad y del Papá Noel? Me parece que son costumbres nórdicas y que nunca han tenido arraigo en nuestro pueblo español.

ASOCIACION GADTTANA DE BELENISTAS 65

ESTRELLA DE OR]ENTE

En otras tierras puede o sin duda alguna tienen un valor y un significado pero aquí, no. Aunque últimamente se está introduciendo, creo que por la falta de espacios en los hogares y para que los niños tengan más tiempo para jugar con los regalos de Navidad ya que el Papá Noel viene el día de Navidad y no el 6 de enero que terminan las vacacrones.

-¿Cree que vuelve la tradición de "poner el Nacimiento"? Me parece que sí, aunque pienso que la tradición está volviendo más en centros y no tanto en los hogares familiares; quizás sea por lo que decía antes de la falta de espacio en los pisos.

el que mejor dé a entender el amor que Dios manifiesta en esle misterio del Nacimiento de Dios en la tierra. Para eso hay que montar un belén.

-¿Sería conveniente que los belenistas conociesen Tierra Santa?

¡Seño4 haz de mi wn instrumento de tu paz!

Pues claro. Tierra Santa la deberían conocer todos los cristianos. Y lógicamente los belenistas deberían conocer sobre todo Belén.

Que donde haya odio, pongü Yo Amor Donde futy ofensa, lleve yo el Perdón

Donde hay discordia, lleve la Unión. Donde hay dwda, lleve lct Fe Donde hay erro4 lleve la Verdad. Donde hay desesperación, lleve kt EsperanT,a.

Dc¡nde hay tristez.a, yo lleve la Alegría. Donde hay tiniebkts, lleve vwestra Luz.

-¿Qué opina de las Asociaciones de Belenistas? Me parece que han sido los artífices de la renovación de la tradición de los Nacimientos pero tendrían que acentuar más el aspecto religioso de esta tradición y no quedarse simplemente en cursos de técnicas y-habilidades para instalar el nacimiento. De todas formas están haciendo una muy buena labor en la propagación de esta tradición. En concreto en Cádiz se ha notado mucho la buena actuación de la Asociación.

¡Oh Maestro!, haced que no bwsque tanto el ser consolado, sino consolar; el ser comprendido, sino comprender; el ser amado, sino amar Porque dando, se recibe.

Olvidando, se encuentra. Perdonande, se es perdonado. Mwriendo, se reswcita a la vida eterna.

AMEN

-¿Oué consejo daría a los Belenistas? Que no pierdan de vista el significado religioso del nacimiento del Hijo de Dios. Que el mejor belén es

Moreifun úe Jarz, Trarzrea,vee

Detolle del Nocimiento instqlodo en lo Residencio Alvernio, oño 2000

AbOCIACIÓ\ GADITANA DE BTI L\ISIA5

ESTRELLA DE ORIEN-IF]

CUI'NTO DI.]

NAIIDA)

l-os Tres ^¿\rboles Erase una vez, en la cumbre de una montaña, tres pequeños árboles vivían juntos y soñaban sobre lo que querían ser cuando fueran grandes. El primer arbolito miró hacia las estrellas y dijo: "¡Yo quiero guardar tesoros, quiero estar repleto de oro y ser llenado de piedras preciosas. Yo seré el baúl de tesoros más hermoso del mundol". El segundo arbolito miró un

pequeño arroyo

sabiendo este lo llevaría al océano dijo:

"¡Yo quiero viajar a través de aguas temibles y llevar reyes poderosos sobre mi. Yo seré el barco más importante del mundol".

El tercer arbolito miró hacia el valle que estaba abajo de la montaña y vio hombres y mujeres trabajando en un pueblo, "Yo no .quiero irme de la montaña nunca. Yo quiero crecer tan alto que cuando la gente del pueblo se pare a mirarme, levanten la mirada al Cielo y piensen en Dios. Yo seré el árbol mas alto del mundo!".

Los años pasaron. Llovió, brilló el sol y los pequeños árboles crecieron alto. Un día, tres leñadores subieron a la cumbre de la monta-

l-os Tres ^¿\rboles

ña. El primer leñador miró al primer árbol y dijo: "¡Qué árbol tan hermoso es éstel", y con la arremetida de su hacha brillante el primer árbol cayó. "Ahora me deberán convertir en un baúl hermoso, deberé conte-

ner tesoros maravillosos!", dijo el primer árbol. El segundo leñador

miró al segundo árbol

dijo: "Este árbol es muy f

uerte, es perfecto para mí", y con la arremetida de su hacha brillante, el

segundo árbol cayó. "Ahora deberé nave-

gar aguas temibles!", pensó el segundo árbol , "Deberé

ser un barco imponente para reyes temidos y poderosos". El terc.er árbol sintió su corazón sufrir cuando el último leñador lo miró. El árbol se paró dbrecho, apuntando ferozmente al cielo. Pero el leñador ni siquiera miró hacia arriba y dijo, "cualquier árbol es bueno para mí". Y con la arremetida de su hacha brillante, el tercer árbol cayó. El primer árbol se emocionó cuando el leñador lo llevó a una carpintería. Pero el carpintero lo convirtió en una caja de alimento para animales de granja. Aquel árbol hermoso no fue cubierto con oro, ni llenado de tesoros, sino que fue cubierto con

polvo de codadora y llenado con ali-

mento para animales de granja hambrientos. El segundo árbol sonrió cuando el leñador lo llevó cerca de un embarcadero, Pero ningún barco imponente fue construido ese día. En lugar de eso, aquel árbol fuerte fue cortado Y convertido en un simple bote de Pesca, era demasiado chico y débil Para navegar en

el océano, ni siquiera en un río, entonces fue llevado a un Pequeño

lago. El tercer árbol estaba confundido cuando el leñador lo cortó para hacer tablas fuertes Y lo abandonó

en un almacén de madera. "Qué estará pasando", fue lo que se Pre-

guntó el árbol, "Yo todo lo que que-

ría era quedarme en la cumbre de la montaña y apuntar a Dios". Muchísimos días Y noches pasaron. A los tres árboles Ya casi se les habían olvidado sus sueños. Pero una noche, una luz de estrella dorada alumbró al Primer árbol cuando una joven mujer Puso a su hijo recién nacido en la caja de alimento. "Yo quisiera haberle Podido hacer una cuna al bebé", le dijo su

esposo a la mujer, la madre le apretó la mano a su esposo Y son-

rió mientras la luz de la estrella

alumbraba a la madera suave de la cuna. Y la mujer dijo, "Este pesebre es hermoso". Y de rePente, el Pri-

mer árbol supo que contenía el

tesoro mas grande del mundo.

Una tarde, un viajero cansado

sus amigos se subieron al viejo bote de pesca. El viajero se quedó dormido mientras el segundo árbol

navegaba tranquilamente hacia dentro del lago. De rePente, una impresionante y aterradora tormenta llegó al lago, el pequeño árbol se

llenó de temor, él sabía que no tenía la fuerza Para llevar a todos los pasajeros a la orilla y salvarlos del viento y la lluvia. El hombre cansado se levantó Y alzando su mano dijo "calma". La tormenta se detuvo tan rápido como comenzó Y de repente el sdgundo árbol suPo que llevaba navegando al reY del Cielo y de la Tierra. Un viernes en la mañana, el ter-

cer árbol se extrañó cuando sus

ASOCIACIÓN GADTTANA DE BELENISTAS

ESTRELLA DE ORIENTE

A(uzLLl,aL CoLaL ::: r

l-os Ti'es Arboles tablas fueron tomadas de aquel almacén de madera olvidado. Se asustó al ser llevado a través de una impresionante multitud de personas enojadas. Se llenó de temor cuando unos soldados clavaron las manos de un hombre en su madera. Se sintió feo, áspero y cruel.

madera, el tercer árbol supo que EL

AMOR DE DIOS HABIA CAMBIADO TODO. Esto hizo que el árbol se sintiera fuefte, y supo que cada vez que la gente pensara en el tercer árbol, también pensarían en Dios. Eso era mucho mejor que ser el árbol mas allo del mundo.

Asociacién, se inauguró con bastante retraso, concretamente el día 21 de diciembre, dada la Premura del tiempo con la que hubo que instalar, a la vez las exPosiciones de Dioramas encargada por l.F.E.C.A.

Anónimo

para Cádiz y Algeciras. El Nacimiento fue idea del socio José Payán Ramírez, con la aYuda

Pero el domingo siguiente por la mañana, cuando el sol brilló y la tierra tembló con júbilo debajo de su

oEl Nacimiento que anualmente instalamos en el local de nuestra

Ahorros de San Fernando, con la muestra de 25 dioramas. Simultaneamente en Algeciras, se celebró otra exposición en el magnífico marco del antiguo Asilo San José. lgualmente bajo el patrocinio de l.F.E.C.A. y con la participación de las Asociaciones de la provincia, que expusieron 22 diora-

de un equipo de miembros de nuestra Asociación, que consiguieron un conjunto muy original y celebrado por cuantos le visitaron. Dioromo de lo Asocioción

mas, durante los días 10 de diciembre al 6 de enero de 2001. 'Como ya es tradicional, el día 30 de Noviembre, celebramos en el

magnífico marco del Salón de Plenos de nuestro AYuntamiento, nuestro habitual PREGON DE NAVIDAD, bajo la Presidencia del Concejal Delegado de Fiestas, D.

Detolle del Nocimiento

'En la Excma

Diputación Provincial, bajo el Patrocinio de l.F.E.C.A., se celebró la Exposición Provincial de Dioramas, coordinada por nuestra Asociación, que Ya supone la lll Edición. Participaron todas las Asociaciones de la Provincia celebrándose en la Sala de

Exposiciopnes de

la Caja

Juan Antonio Guerrero Yázquez.

El mismo fue imPartido Por el Académico corresPondiente de la Real Academia.Santa lsabel de Hungría de Sevilla D. Angel Mozo Polo, haciendo una disertación magistral sobre la Navidad, que fue muy aplaudida en diversos momentos de su intervención. Fue presen-

ASOCIAC1ÓN GADITANA DE BE I-ENISTA

ESTRELLA DE ORIENTE

tado por el pregonero de la edición anterior, D. Manuel Cerezo Escamez. A su finalización contamos con la

actuación de la Coral Canticum

la convivencia Provincial Belenista, que ya alcanza su V edición, en esta ocasión or$anizada Por la Asociación de Puerto Real. Estuvo perfectamente organiza-

Novum, que ofreció un amPlio rePer-

da por dicha Asociación con

torio de villancicos, amPliamente

amplio programa de Actos, desde la

aplaudido por el público asistente. Y

como colofón, la participación de la

reconocida artista del flamenco

Recepción de los Belenistas, en el

Centro Cultural del

Excmo. Ayuntamiento, hasta su Clausura, pasando por la Misa celebrada en honor de nuestro insigne Patrón, San Francisco de Asís. Asistieron un nutrido gruPo de belenistas de toda la provincia. con sus familias, que pasaron unas horas muy agradables, gracias a la perfecta organización de la Asociación pueftorealeña, a la que felicitamos efusivamente Por su labor.

Carmen de la Jara, miembro de esta Asociaclón.que, acompañada de su guitarrista, ,interpretó una nutrida y variada gama de villancicos.

Asociación, y simultaneando con el Nacimiento celebramos una ExPosición de dioramas, confeccionados

por nuestros socios, igualmente abierta hasta el día 5 de Enero.

'Como ya viene siendo tradicional, el día 6 de octubre se celebró

habitual Cursrllo de lniciación a las Técnicas Belenísticas, se celebró

en el colegio Público Manuel de Falla, cuyas magníficas instalaciones nos fueron cedidas gentilmente por D. Julio, su Director, el cual puso a nuestra disPosición dos

magníficas aulas, así como el Salón de Actos para su inauguración y Clausura.

oEl próximo día 2 de Diciembre del presente año, como Ya viene siendo habitual, se celebrará en el Salón de Plenos de nuestro Excmo. Ayuntamiento, a las 19.30 horas el PREGÓN DE LA NAVIDAD, organizado por esta Asociación. Será

impartido por el reconocido

Cofrade, Pregonero Y Ateneísta, D. Antonio Llaves Villanueva, que a su vez será presentado Por el Prego-

nero del año anterior D. Angel Mozo Polo. A continuación cerrará el acto la reconocida artista del cante flamenco y miembro de esta

Cormen de lo Joro contondo en el Pregón

oEn nuestro local de

'En el presente año nuestro

Asociación Carmen de la Jara, con su conjunto flamenco, que nos ofrecerá un variado repertorio de villancrcos. Asistentes de lo Asocioción o la Convivencio Provinciol de Belenistos

A mediodía se celebró la reunión de los Presidentes de las asociaciones provinciales, en la que se trataron diversos Puntos de gran interés en relación con la marcha conjunta de todas, en beneficio del belenismo.

'El

Nacimiento del año en curso

que se expone en

nuestra Asociación es obra de nuestro anterior Presidente, Valentín de la Varga, y que ya está montando en estos días.

pasado 6 de agosto se celebró la Asamblea General Extraor-

'El

dinaria para designar la junta de gobierno.

Al ser la única candidatura Presentada para ocuPar la vacante plaza a presidente por el vicepresidente anterior Ernesto Pérez Briz, automaticamente fue elegido Presidente y éste a su vez, nombró su Junta.

La actual junta Rectora que, desde ese día, tomó las riendas de la misma con la única intención de continuar la magnífica labor desarrollada por Valentín a lo largo de sus diez años de existencia Y mejo-

rarla en todo lo posible en redun-

dancia del mayor auge del Belenismo.

Cargos electos: Presidente Ernesto Pérez Briz

Vicepresidente José Molina González Secretaria Dolores Lago Pérez

Tesoreso Julio Almeida de los ReYes Vocales José Reyna Espigares José Luis Almagro Manzorro

Desde estas líneas queremos ofrecernos a todos Para que cuenten con nuestra colaboración en todo cuento esté a nuestro alcance.

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS

ESTRELLADEORIENTE

1o nfros DE PoRIADAS

DE EST RELLA DE

CURIOSIDADES

RIENft

aaaaaaaaaaaaaoaaaaaaaaaao""o'oo"""'oo'

CONOCENOS La Asociación Gaditana de Belenistas fue fundada por un grupode aficionados al montaje de "Nacimientos" el 14 de febrero de 1992, en el piso bajo derecha de la calle Santiago Terry

conseguido o no, son Vdes los que teneis la

n' 1. Su inscripción fue

dotado con importantes premios, el primer concurso de diapositivas sobre belenes y primera

aprobada por la Delegación de gobierno de la Junta de Andalucía el 30 de marzo del mismo año En julio solicitó su ingreso en la Federación Nacional de Belenistas. Cuenta con 37 socios adultos y 7 juveniles, a fecha 30 de noviembre dif

El fin primordial de esta Asociación es undir la costumbre de conmemorar la

Navidad de la manera más sencilla y popular, colocando el "Nacimiento".

tiene en marcha ambiciosos

rosos proyeclos Queremos convocar el primer certamen andaluz de modelados de figuras,

exaltación poética sobre

[l,

PON

NAGÍMIINTO

"Nacimiento". Este Belén que aquí pre-

otros patrocinándolas. Nos proponemos gestionar la cesión o alquiler de un

local para sede de

73 30 centímt , 74 20 14 75 ' ,76rr , 77 e ' '287,

o allura,

Núñ 79 20 centÍnrt ,8014 ',829,8r rI , E3 7 )

ó altuLa,

Núm.

E6 UN I'IENTAJI DE LA

Delegación de Fiestas, nos ha cedido las estructuras y montaje de la mesa soporte del "Nacimiento",

figuras, si bien su tamaño no es espectacular, sí lo és la calidad de su modelado, su proceso de estofado, el detalle del gesto, la originalidad de la expresión La adquisición de estas figuras nos ha

decoración Panaderia "La Gloria". Especial mención, merece la firma Establecimientos

supuesto un notable esfuerzo económico

Molinero, que de forma altruista nos ha cedido

(unas 250 000 pesetas), pero pensamos que ha merecido la pena el esfuerzo, por el placer

de disfrutar de una obra excepcional Sobre el montaje del "Nacimiento" no nos queremos pronunc¡ar ya que nadie mejor que Vdes para juzgar. Pero de lo que sí estamos convencidos es de la enorme ilusión y ganas que hemos puesto para presentar al pueblo gaditano un "Nacimiento" digno, si lo hemos

"Nacimiento" Por último, queremos agradeceros a todos vuestra colaboración y apoyo, tanto material como moral, y desearos una Feliz Navidad y venturoso año 93

, , , , ' ' ,

lo lIr rI1 rrl I I,l rI\ I t6 I

pica

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de banderillas de rnucrle (achctero J toro

IJ,llJl-ille ^ml'l lá?Jlc/P'

26'oo 2'o.)

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cogida El liro de mtllas con el toro [Jn torero ó tDro sue lo

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SlterledePica

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Cran s¡rtirlo en bichos

F[,ay gr upos

Núm r25 ltn cabias, toros,

q4 20 ce 9J 14 969 977

a\ics ) otros,

pucrcos, ove

dcl tanl{ño cle

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cún-

timCirOc,

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doce/ra Bichos peqLleños dc qrueSa

400 todascleses

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H"y gilrpos de San José en la

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Núm ro¿ I4 ccrtir

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Num ro4

N"0-Año1992 ASOCIACION GADITANA DE BELE¡VISIAS NAVIDAD 92

lidia, del tamañ(

, dcbanderill¡s rt8 , de nlueLle Il9 (-lchclclo I' tol,) lro I-1r clrádfll¡ cot|plcL¡ 23 piezas I2I I 22 Llnn cog da t:: llL Liro dc nlula' coll el toro, ru.1 Un loreLo ó Loro sueltos

los servicios de agua y luz y macetones para la

el local en el que hemos instalado este

Nu Num

l¿nce5 de la

Nlim loo Suelic dc

, , , , ' " '

GAOITANA DE DEL'NISTAF

-y

de I6 c¿¡tinrc.lros.

Núrn 1tl

,88

Cádiz, por medio de la

A6OCIACION

Suertes del tor eo

Suerte¡ del Lorco y ldnces dc l4 lidia, del lamorio de Io cc¡Limetros

¡86

Núm

Pal ela Lrrro

28 ccntiml o altLtla, Farejfl vel iedac

De ¡odillas con ol endas

economicamente y nos ha

facilitado mater¡al para la adecuación del local El Excmo. Ayuntamiento de

to ccntímt ' aLtura, Lin Quiiote lclc¡do Yrrias patejas

piés y de rodiltas tocando y lqndo De piés con ol¡endas

P6tórs de

Excma Diputación Provincial, que nos ha apoyado

sentamos, tiene como más

José Luis Mayo-Lebrija. Os aconsejamos qUe presteis especial atención a estas

aportando nuevas ideas y

Asociación, así como facilitar la adquisición de figuras para nuestros asociados. Para llevar a cabo este "Nacimiento" hemos contado con la colaboración de la

ellos, es el de lograr el resurg¡miento en el pueblo de Cádiz de la colocación del

notables en la actualidad,

Navidad

mino todos estos proyectos, necesitamos la colaboración de Vdes., unos

proyectos . El primero de

extraordinario valor el de sus figuras, obra de uno de los escultores belenistas más

Belén de hace unos setenta años. Esta información ha sido sacada del libro "Etafte betenístico de ta región de Murcia", de los autores María José Díazy José María Gómez.

Ofreceremos también cursillos de belenismo, tanto en colegios como para socios y entidades que así lo solociten Lógicamente para poder llevar a buen tér-

f,ETA NAVÍDAD

Pese a estar iniciando su andadura, la Asociación

última palabra. Para este próximo año 93 tenemos nume-

como dato anecdótico publicamos tarifa de precios de figuras para el

Uno Grueso equivole o 12 docenos (144 unidodes)

NACIMIENTO: FRANCISCO PELAYO

NACIMIENTO: JUAN MIGUEL RUIZ E HIJO

Autor Diopositivo: RAFAEL ROVIRA

Autor Foto: RAFAEL ROVIRA

NACIMIENTO: ANTONIO MONTERO ROMAN Autor Diopositivq: RAFAEL ROVIRA

NACIMIENTO: COFRADIA DE LA ORACION EN

Et HUERTO

Autor: fosÉ MARÍA REYNA ESPIGARES Autor Diopositivo: fOSÉ MARÍA REYNA CABRERA

ESTRELLA DE ORIENTE

URI OSIDADES

aaaaaaaaaaaaao

aaaaaaoaaaaaaoaaoaaaaaaa

Fábrica

Figuras de barro

Rogellf,o Pé rez

y Comilpañfla

Galle de Gartogeno ¡úm. 27.-múRCIA

catár"É-F".r""u,r PRECIOS en nueslro ar'macéru cargand,o ttrn

pesera

por caja lr conducción ¡i ra Esración

NACIMIENTO: JUAN MIGUEL RUIZ E HIJO AUTOT FOtO: RAFAEL ROVIRA

NACIMIH.JIOANIOMOMONTERORON,ÍAN

Autor Diopositiva: RAFAEL ROVIRA

Sanlos Núm

4o celrli[tt u á¡trtr¡,

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4'50

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Niños Jesús para vestir o no, en lA

sc desee 'fodoq con peane Núm 5 rg centírnt o ulturo.

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do.cil¡

tz Niiros slleltos para cilna

Núm ¡ r ' ,

7 20 ccntí.rt B t7 D , 9 tt , lo 8 Il r 6

Núm

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Niños en sLt montc con ovejas 12 ceftítnt o altura, uno

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Niñr)s dormidos en pcane gótica Nri

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Uno desee

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NACIMIENIo: ANTONIO MONTERO ROMÁN Autor Diopositivo: RAFAEL ROVIRA

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Figuras para Navidad. Nacimientos

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NACIMIÉNTO Y FOTO: SANTIAGO POSADA OÍ.¡TZ-CNISPO

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 79

Esceruns DEL NAcTMTENTo

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CÁDIZ

La mayoría de las escenas que se acostumbran a realizar sobre este tema aprovechan el trance dramático para presentarlo con toda crueldad, cosa que debe evitarse en loposible. Para soslayar cuanto en la representación pueda haber de desagradable, en la Exposición de Belenistas de 1954, celebrada en Madrid, en la Parroquia de San Ginés, el autor de estas líneas presentó un diorama en el que en primer término se ofrecía un mercado público, donde unas mujeres, aterrorizadas, trataban de esconder a sus hijos, y al fondo, una calle en declive, en cuyo centro aparecía un soldado con la

espada desenvainada, y más allá, en contraste con la luz solar del atardecer, un grupo de soldaados cuyas corazas reflejaban y relucían por la acción de los rayos solares. Más tarde en olra Exposición, presentaba otra escena más simplificada, puesto que en ella no se veía sino a una pobre madre que trataba de esconder a su hijo en el interior de su vivienda, mientras un soldado, espada en mano, abría violentamente 13 puerta del hogar. Luis Buendía Asesor Artístico de la Asociación de Belenistas de Madrid

ASOCIACIÓN CADITANA DE BELENISTAS 81

Construccién de una Fuente con Agua Para la elaboración de nuestra

fuente tendremos en cuenta el tamaño de las figuras que colocare-

dejemos tan solo el espacio suficiente para que caiga el agua sin dar en la pared.

mos en su entorno, bien sea cogiendo agua o caminando junto a ella.

Una vez dicho esto procederemos a su fabricación. Cortaremos una plancha de porexpán adecuada a la altura y anchura que veamos conveniente, buscaremos algún recipiente cuadrado o redondo bien sea una fiambrera o algún cubilete de los que vemos con golosinas o frutos secos, marcaremos la plancha con el ancho y alto del recipiente haremos dos aberturas y cortaremos en horizontal por la parte inferior de la plancha unos 4 ó 5 centímetros para el paso del

Figura 2

Cortaremos y pegaremos una plancha del mismo ancho del muro que nos servirá para darle consis-

tencia y a la vez será la base de nuestra fuente.

agua

Figura 3 Figura

lntroduciremos el recipiente entre las aberturas de manera que por la parte principal de la fuente ljuC N4!(lrl

llüüA:iL:lr 5^rilb,.r1É

Seguidamente cortaremos tres piezas que servirán para cubrir la parte delantera del recipiente y la pegaremos entre la base y el muro.

ESTRELLADEORTENTE

Figura 4

Figura 5

Ahora colocaremos el grifo y la bombita de agua fácil de encontrar en los acuarios.

Una vez hecho esto pondremos en marcha la bomba de agua y nos

Procederemos de la siguiente manera, calaremos el muro con un tubito doblado y que sobresalga por

fijaremos si no hay salideros, si esto es así tallaremos, enfoscaremos y pintaremos a nuestro gusto y a disfrutar del chorro.

detrás cuatro centímetros, esto será

el grifo, buscaremos otro tubo

(macarrón) que añadiremos a la salida de la bomba y el otro extremo bien a presión al saliente del grifo.

Antonio Montero Román Socio de la Asociación Gaditana

NACIMIENTO DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS I993 Autores: IOSE MARIA REYNA CABRERA E HIJO

de Belenistas.

DETALLE DEL NACIMIENTO INSTATADO EN EL HOTEL IVITUÁ-T¡ CALETA Autor: VICENT¿ ROORÍCUeZ Cttr¡ÉUr.Z

¡ÑO

TSSO

NACIMIENTO DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS T993 Autores: IOSE MARIA REYNA CABRERA E HIIO

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 85

ESTRELT A DE ORIENTF

Cuando el rio de tu belén sea de

agua procura instalar dentro o detrás del mismo alguna música

"r""rra CONSETOS UTItES '.'tr""a' ,,,,.r,,.. p¡\RA EL NACIMIENTO "."""' Amigo belenista, nos Permitimos darle algunos consejos que te vendrán bien a la hora de hacer tu "Nacimiento".

{0r

para disimular el ruido de la bomba.

de cubrir las peanas de las figuras, protegerlas con plastilina. De esta forma no dañarás las peanas y así mismo podrás desmontarlas con suma facilidad.

convenientemente limPios, Y secos, pintados en tonos verdes, comprobareis que se parecen a los melones.

<0-

El aspecto tirolesa de

una

poco de emplaste o cola blanca.

des (Porexpán, cartón, etc...)

Procura que las casitas de tus belenes están agrupadas formando pueblecitos o aldeas, de esta forma, podrás formar calles, rincones, etc... o0o-

plano) no pongas nunca figuras por muy pequeñas que sean ya que arruinarían la panorámica.

+0e

Procura que las bombillas de tus construcciones, no rocen las Pare-

ala mezcla un poco de sal. _0,_

o0o_

pared, se consigue añadiendo un poco de serrín a la escayola.

El fraguado de la escayola se retrasa añadiendo a la mezcla un Para acelerar el fraguado añadir

mental.

En la lejanía (tercer o cuarto

<0e

Los huesos de las aceitunas,

La música debe sonar medianamente baja, y a ser posible instru-

que estos materiales, son altamente inflamables. o0o-

Gf, DITf,

ESPERAMOS TU COLABORACIÓN

IIf,

DE BEIE]IISTf,

c/.Sontiogo, l.CAD|Z

Recordamos a todos los socios y amigos que esperamos su colaboración adquiriendo participaciones de la Lotería de Navidad. El número de lotería es el 06.113.

LOTERÍA DE NAVIDAI)

El portadorjuega la cantidad de OCHENTA el número ariba indicado para el sorteo de Navidad que se celebrará en Mad¡id el día 22 de d¡ciembre ae 2002

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Deposlario (AGB)

lntroduciendo papel blanco en té o café conseguirás perfectas imitaciones de papiro.

Cuando emplees escayola en el suelo de tus belenes, procura antes

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ASOC ACION OAD T,4N,4 Dt

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Cadlca ¿ os [€s meses

ASOCIACIÓN CAD1TANA DE BELENISTAS

ESTRELLA DE OR]ENTE

Gastronomía llauideña

\'l .) \/ cl .l cl e :l

Gastronomía llauideña

er-r--tl

Estos días, en los que la familia se reúne para disfrutar en compañía, la

gastronomía se convierte en protagonista. Qué es la Navidad sino un éncuentrO familiar que COmienza en torno a una mesa adornada con motivos navideños para luego acercarse al Belén, cantando villancicos y festejando el Nacimiento. Durante unas horas, e incluso días, en cada hogar se elabora un menú tradicional que suele componerse de entrantes, sopas, algo de carne y pescado, para acabar con los dulces navideños como turrones, polvorones y mazapanes, todo ello acompañado de vinos blancos y tintos y una copa de

ll ¡,-l : jamón serrano y perejil. SalPimentar y cocer en una olla con un sofrito de ajo y cebolla en aceite de

rociándolas con un chorro de aceite de oliva virgen extra. En cuanto a los dulces navide-

oliva virgen, agregándole un vaso de vino blanco y dos hojas de lau-

ños se aconseja presentarlos en una fuente adornada con motivos

rel.

navideños esparciendo Por encima peladillas y piñones y para los vinos, se recomienda consumir los

propios de la comarca gaditana como son los blancos de Viña Fabia o Tierra Blanca y los tintos

CAVA.

Este año proponemos una Navidades serranas, con un menú propio de

de Regantío Viejo o Viña Lucía culminando así este festejo navideño brindando con una copa de cava.

nuestra Sierra Gaditana:

Entrantes: Chacinas, quesos y embutidos de ta sierra de cádiz. Es

recomendable cortar algo de jamón, chorizo, salchichón, morcilla, mor-

cón, y queso de cabra presentándolo en una fuente.

zanahorias, un puerro y apio. colar el caldo y cocer en él unos fideos finos junto con unos trocitos de chorizo, si se de-

sea una sopa roja, o de salchichón para una sopa blanca.

Sopás':

Sopa roia

blanca de Grazalema. Hacer u n caldo de puchero con

media gallina,

un l(ozo de carne de ternera, un hueso

de jamón,

espinazo, con garbanzos, dos

hueso blanco

Carnes:

Solomillo relleno. Mechar

una

buena pieza de solomillo con tiras de pimientos rojos y verdes, huevos duros

troceados,

Pescados'. Trucha de El Bosque. Limpiar las truchas extrayéndoles, con un ligero corte, las vísceras y salarlas. Colocarles una loncha de jamón serrano enrollada en el interior y asarlas a la plancha

No queremos terminar sin desear desde aquí unas sabrosas fiestas navideñas.

Carlos Spínola

ASOCIACION CADTTANA DE BELENISTAS 89

F,STRELLA DE ORIENTE

úngue pisroni¿t b6t" uiLL¿txcico

BRgus hisroni¿t },6t, uiLL¿t¡lcico Durante el mes de diciembre, aún con mucha antelación Para la Nochebuena, un especial jolgorio invade los ambientes Por donde nos movemos. Es el villancico, que a veces acomPañado de instrumentos como zambombas, Panderetas,

asunto religioso exclusivamente. La voz de villancico, que viene de villano, fue un canto rústico que los

aldeanos o villanos cantaban en sus fiestas. Durante el siglo XV, se le llamó "copla de villancico" o "copla de labriego". Con letras que

modo de las composiciones que existían en la Andalucía árabe en esta época medieval, llamados zéjeles. Posiblemente la evolución natural del zéjel diera paso a los villancicos.

Fue en el siglo XVll cuando alcanzaría su esplendor, pues pasa

del pueblo a ser cantada en iglesias y catedrales en las fiestas litúr-

gicas. Llegó a tal la importancia de contar con unos buenos villancicos que las oposiciones a Maestro de

Capilla de una iglesia o catedral consistía en ponerle música a una serie de textos de villancicos, y al

opositor, una vez admitido, se le dispensaba de obligaciones eclesiásticas durante meses con tal de que tuviese tiempo y concentración suficientes para lograr unos lucidos villancicos . De esta manera, algunas Catedrales, llegaron a costear

la impresión de los textos para repartirlos entre el público asistente botellas de anís vacías y palos para

rascarlas o simPlemente con Palmas, nos anuncia la Navidad. El villancico es el cántico que representa el esPírrtu de la Navidad Y con sus sones expresamos la alegría y el deseo de felicidad que

queremos hacer extensibles

todos. Pero curiosamente en sus oríge-

nes no f ue sólo cancioncilla de

reflejaban la vida cotidiana, conta-

para que pudieran comprender lo

ban variadísimas anécddotas

que se estaba celebrando.

peripecias. Los había de corte reli-

gioso pero los más eran de temas profanos.

Se acompañaban de una música clara y sencilla buscando siempre la adaptacrón al texto. Estas cancioncillas alternaban un estribillo cantado por el coro Y varias estrof as cantadas Por un solistas, a

El carácter escénico de muchos de ellos, sobre todo los del ciclo de Navidad, hizo que se representasen y para ello algunas Catedrales,

las más pudientes, contrataban a actores y bailarines para representarlos. Así que en torno al escenario del podal de Belén, aparecieron un sinfín de personajes, cuyos

dichos, actuaciones y actitudes mensaJes y cancrones son una fuente de diversión y de alabanzas al Niño por quien todos se redimen. Este tepertorio de personajes y temas ha llegado hasta nuestros días en canciones y romances que están siendo rescatadas de nuestros antepasados más recientes.

La única f inalidad que tenía estas representaciones era "adoctrinar a la muchedumbre". Enseñar los sucesos esenciales que han determinado la historia del cristianismo, trasponiendo el mensaje religioso y mostrarlo en otro registro más popular.

Estas pequeñas obras escénicas en los templos fueron prohibidas por las autoridades eclesiásticas, pero quedaron los cantos sueltos navideños y, seguramente, de ahí proceden los actuales villanciCOS.

Pero su acepción navideña y su uso exclusivo de estas fiestas no llega a asentarse hasta finales del siglo XlX, donde cada comunidad regional los adapta a su propia idiosincracia manteniendo su propio repedorio.

ASOCTACTON CADT-|ANA

D[ Bl]L[NrS

¿sRBíRs OuÉa Menfis, antigua capital

Egipto, estaba situada cerca del actual Cairo y la pirámide de Gizá. ---------{0o

La víbora abundaba en toda Palestina. El Génesis la condenó y

la llamó "maldita entre todos los ganados y bestras salvajes".

Para todos era símbolo de traición, peligro y pánico, se la consa-

BELEN PARTICUTAR ANO 1992

gró como símbolo del mal.

Autor Foto: RODOLFO CRUZ ROIO

-{0o_ El dracma era moneda de plata acuñada y fundada en el siglo lV a.

C. en el anverso un hombre con barba; en el reverso un dios sobre un carro sosteniendo un halcón, se supone que sea una interpretación persa del dios de los judios.

o0o_ Las medidas de longitud en el Antiguo Egipto eran:

Codo (dos palmos) = 44,4 cms. Palmo (tres manos) = 22,2 cms. Mano (cuatro dedos) = 7,4 cms. Dedo=1,8cms.

o0o_ El cuerpo más selecto del ejérci-

to imperial persa era la Guardia

BELEN PARTICULAR ANO 2OO2

Autor Foto: RODOLFO CRUZ

ROJO

Real, conocida con el nombre de "los diez mil inmortales", en sus filas militaban medos y elamitas, y como no, persas. Gozaban de varios privilegios, destacando el ser acompañados al campo de batalla por sus concubinas.

o0o_ En el año 250 a.C. se llevó a cabo la traducción del Antiguo Testamento al griego.

o0o _ Jesús lenía 26 años cuando fue bautizado por Juan Bautista.

o0o_ Herodes el Grande fue proclamado rey de Judea el año 40 a.C.

o0o_ A unos tres kilómetros al Este de Belén se encuentra el poblado cristiano de Beith-Sahaur, que la más antigua tradición consigna como el lugar en el que el Angel apareció a los pastores

0o_

ESTRELLA DE ORIENTE

ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS

ro La vida es maravillosa, si no le tiene miedo. Charles Chaplin

DrJo

RDIVINRNZRS

No te des prisa en adquirir nuevos amigos, ni menos en dejar los

Calderón

o0o_ No podemos admitir que el arte

de vivir degenere en el simple negocio de vivir.

o0o_

Lyn Yuntang

El amor es como D. Quijote: cuando recobra el juicio es para morrr.

Benavente

o0o_

más.

¡Pero que afán de no creer

Chaplin

nunca lo más sencillo, lo natural, lo verosímil!

Benavente

o0o_ La civilización no suprime la barbarie, la perfecciona.

Voltaire

o0o_ Puede uno amar sin ser feliz; puede uno ser feliz sin amar; pero amar y ser feliz es algo prodigioso. Balzac

Para el hombre, como el pájaro,

tonto y los tontos no lo dejan de

mente uno: su casa.

Negro, negrete, tiene cuatro

pres.

Tiene la hoz en el rabo, la sie rra en la cabeza. Aciértalo sin pereza. 10

Por las noches me paseo, y durante el día algunas veces me veo.

patas y es muy regordete.

Locct,lizct. los ocho errores g&ggr3il¿i{lc*&¡.

Hay una hora avanzada de la noche en que los juiciosos hacen el

donde posarse, pero nidos sola-

Pájaro grande es, carece de pico y plumas, y tampoco tiene

o0o_

el mundo of rece muchos sitios

Noventa números rulanto cientos de personas mirando.

Todos somos aficionados. La vida es tan corta que no da para

siempre la contiene.

¿Cual es la cosa que encima de todo se posa? Tapo al sol, llamo a la Luna, y de Persia es mifoftuna. 4 Suelo ser lo que soy. 5

o0o_

Nunca no la tiene y jamás

hachazo.

Solón de Atenas

No le des nunca consejos al que te pida dinero.

machaco; muchas veces soy como un

que tengas.

_________{0o_

Corto, trituro

hacer.

Bernanos

Oliver W. Holmes _________o0o_

El amor halla sus camtnos, aunque sea a través de senderos por donde ni los lobos se atreverían a segurr su presa.

Byron

Estos dos dibujos parecen iguales, pero si los observas bien, te darás cuenta de que en el de la derecha hay OCHO ERRORES con respecto al de la izquierda.

ESTREI i_A DE ORtENl

A T

A A

c o

LocRl_IDADES DoNDE

ESTAN UBIcADAS

CIACIONES BELENISTAS DE

LA PnovtNCIR

c o

z T

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10 nso-

oe CRolz.

ST PUEDE LEER

A IZQUIERDA,

A DEFIECHA,

DERECHA

IZQUIERDA

ARRIBA ABAJO, DE ABAJO AFBIBA Y EN DIAGONAL. DIORAMA DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS

FIlclA

AutoT: VALENTIN DE LA VARGA

E Co^S*^A^'FS

Autor Diopositivo: FRANCISCO COELLO VITLANEGO

T-P-D-R-N

R.Z-M-L C-M-R-T

D.T-B-L-S-L-N T-R-C-N

P-G-L-R-T M-L-N-P-S-C-L G-T-L-B-N B-M-Z-N-B R-G -T-

Las vocales están en su sitio, pero no las consonantes, ordénalas tú teniendo presente que todas las palabras pertenecen a instrumentos populares para

acompañar los villancicos, generalmente andaluces.

NACIMIENTO: ANTONIO MONTERO ROMAN

Autor Diopositivo: RAFAEL ROVIRA

ESTRELLA DE ORIENTE

SOLUCIONES PASATIEMPOS

oleqerEcsa

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SOLUCIONES ADIVINANZAS eunl el -'0t 'olle6 lf -.6 ugr^€ ll -'8 I erlal el -'¿ -.9 'olons lf -.t .euetstod El -.e o]uarutesuod lf -.2 oluarp 13 -'l

SOLUCIóN A LOS OCHO ERRORES

SOLUCIóN SOPA DE LETRAS

SOLUCION FUGA DE CONSONANTES - sv"l-llNvdu\lvc -

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CAJA SAN FERNANDÓ NACIMIENTO: JUAN MIGUET RUIZ E HIJO

Autor Foto: RAFAET ROVIRA

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