Asociación Gaditana de Belenistas by Belenistas Cádiz

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Li'.,r. t.,E tsÉ-E¡\ISTÁ,S t\ü.s8. OICIEMBRS 200S

ASOCIACION GAD1TANA DE BELEN IS'I'45

tl//c>z--7of . . . . . . . . . . . . .

Alergoloaía. Anál¡s¡s Clínicos (consulta diar¡a). Anatomía y Patológ¡ca - CitoloAía. Anestesia y Rean¡ma.ión - Consulta preanestés¡.aCardiología. CiruAiá Digestivá (Trát. Qu¡rúraico, Vias biliares, Ulceras. Hemorro¡des, etc.). C¡ruaía General (Trat. QuirúrAico, Hernias. Mamó. Tiroides. etc.). C¡rugía Laparoscópica. C¡ruaía Maxilofac¡al y Oral. CiruAía Ped¡átr¡ca. Ciruaía Plásti(a y Rep¿radora (LL posucción, Aumento y Reducción de mams, R¡noplastia, etc.)c¡rucíá vas(ular (Trat. Qu¡rúrg¡co, Var¡ces, lmplantac¡ón marcapasos, etc-). DermatoloCía Médico-Quirúrsica (Biopsia, E-T.S.).

. Ecografía (Abdominal, Ginecológ¡ca. Urolóaica y Ecografia ¡nteryencionista). . Laboratorio de Ecografía y Doppler cardiaco. Chequeos (ardiolóaicos. Electrocardiogramas, etc. . Medic¡na lnterna - Endocr¡noloSia (Trat. D¡abetes, Tiroides, Retrdo del crecimiento, etc-). Neurociruaía (Trat. Quirúraico, Hern¡a discal, etc.). . Neuroloaía. - Obesidad. - Oftalmoloaía (Trat. Quirúraico. Cataratas, lmplante lentes intraoculares, Cirugía de desprendL miento de retina, etc.). - Otorr¡no (Trat. Qu¡rúrs¡co Nar¡2, Oído, Garganta, M¡croc¡ruaía, Laríngea, Audiometrías, Lá-

. Psiquiatría, Psicoloaía (Trat. Stress, Ansiedad, Depresión, etc.). . Radiod¡agnóstico (Diarias y Uraencias,24 horas). . OÉopantomografia. . Reh¿bilitación. . Reumatología. . Tocoginecología (Partos, C¡rugía ginecológica, Chequeo ginecolóAico, etc.). . TraumatoloCía (Accidentes de trabaio y tráfico, concertado con compañías aseauradoras. Artroscopias, etc.). . Vídeo Endoscopia - Laporosco. Urolocía (C¡ruaía endoscóp¡<a, C¡ruaía riñón. Próstata, Ve¡iaa, etc.). Unidad de Hipertensión:

PERMANENTE EN cLiNlcA- 24 horos- Privodos y conceriodos con uNlóN MÉDlcA GADITANA. ADESLAS. ASISA. SANITAS, O-N-C-E-. PREVIASA, CAJA SALIJD y VITALICIO SALUDDOMICILIARIA- 24 horos- Priwodos y concerbdos con UNION MEDICA GADITANA. ADESI-A.S, ASISA, SANITAS, O.N-C-E-, PREVIASA. CAJA SALUD y VITALICIO SALUD-

n estos días en los que nos aprestamos a celebrar la última Nauídad del sigLo, queremw resaltar el aumento paulatino que ua tomando la costumbre de montar el Belén. que No ya a niuel local sino nacional, año tras año, podemos uer claramente el a ua tomando esta tradición tan arraigada en nuestro Pais y en muchos lugares del ndo'

d,e

Jesús,

allit

en Belén de Judea,

Sabemos que, sobre todo

Poniend'o eI Nacimiento'

Y esPacio, belenistas

resulta md.s problemtitíco Poner que se ínicicLn y decantan por esta de cursillistas que participan en n

paulatino LSmo.

principal el Poner el Nacimiento, a lo largo del año se síguen impartiendo estos conocimientos de una manera gratuita para los Socios, en nuestra Sede Social, se confeccíona un cLmbicioso programa de Actos Nauideños: Pregón, Exposición de Dioramas y Nacimiento en nuest Sede, Exposición de Dioramas y Nicimiento en la Excma. Diputacíón Prouincial, Co ursr¡ de Dibujo y Cuentos Nauideños en la Escuela, confeccíón del cartel anual, Concurso Nacíonal de Modelado de FigurcLs de No obstante síendo nuestra meta

Nacimiento, etc. etc.... Pero para poder realizar esta singladura y lleuar a buen puerto la naue, hace falta una trípulación que permita hacer una realídad los proyectos confeccionados por su Junta Directiua. Es bastante numeroso el censo de Socios que compone esta Asociación, y sín embcLrgo son pocos los que, arnio y a la uez e das que, a la uez su domiciLio.

apor téc ión, Ies permite Poner el

su Sede Socíal para de nueuos trucos y las

iaen

Esperemcts que la presente Nauidad, Jesús desde su Portal "empuje" a nuestros Socios para que participen mós directamente de "su" Asociación. A todos ¡Feliz Nauitl,utl!

NACIMIENTO DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS. Autor: ANTONIO MONTERO ROMÁN.- Autor Diopositivar IOSÉ M.q REYNA

( Altltl llA

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISI.AS

pRESENTAcTóN DE pEDRo

pryÁN soroMAyoR

J222

No Le gusta eL fútbol. Ni "defiende" al Cddiz. A Pedro Payán Sotomayor no le gusta el fútni es un hincha del equipo de su tierca. Es uerdad que de uez en tuando, sobre todo fuera de su patria chica, hace elogios deL Trofeo Cananza: "nuestro trofeo" dice entonces, y a ueces, me confesó por teléfono, "sigue" al equipo de su tieta. Pero...,no, a Pedro no le deja el fútboL ni entortao ni turulato. No Le atrae esa manifestación gaditana de feruor popuLar.Y es, quizds, La única boL,

TIENDAS DE ROPAS Y COMPLEMENTOS DE HOMBRE Y MUIER

que no le atrae. Porque en las otras, en todas las otras, nos lo encontramos siempre en primera

fila, en uanguardia. Porque no es Pedro un chiquilicuatre cualquíera. Si hablamos de nuestra Semana Santa, fue su pregonero en 1991; si nos referimos a Ia Nauidad y a la festiuidad de Reyes, pregonó Ia prirnera en 1992 y fue MeLchor en 1989. Y en

1993, antes de que se curnpLieran sus úr¿s meses, hízo el pregón deL Carnaual gaditano y tres meses antes de que finalizara rompió en alabanzas con su pregón a la Patrona, la Virgen del Rosario. Su gaditanismo, es un gadita auténtico, lo Lleua por Ia prouincia. Y pregona la Semana Santa de ChicLana en 1996 y en 1997 La de San Fernando; en este mismo año, celebra a la Virgen de La Oliua, patrona deVejer. E incLuso en 1997, pregona el Carnaual de Cartagena, nuestro departarnento hermano. LaVirgen de La Caridad (cofradía de las Penas), Ia de los Dolores (del Descendimiento), la Virgen de La Salud (Sanidad), La de la Piedad ftsta de San Fernando) conocen sus piropos y su cariño. En el 91 las Fiestas del Libro en Cd.diz y San Fernando y la Semana CulturaL LasaLíana asimismo en La Isla, en el 97 la Fiesta de la Poesía deL Grupo MadrigaL de Puerto Real saben también de su uerbo fd,cil, ameno, gaditano. Este elenco no acaba aquí. En estos últimos días he recibido dos inuitaciones a dos actos cuLturales para eL 21 de nouíembre y 2 de dicietnbre, ayer precisamente. Uno del Ateneo, de la Diputación eI otro. En éste se presenta una noueLa, en aqueL un naeuo ateneísta. El presentador de ambos es Pedro Payó,n SotomaStor.Y tenemos que darle tiempo al tiempo.

ASESORAMIENTO JURIDICO INTEGRAT

l4nr,r2, 4¿¿rr¿.,r1¿,t 7-o ABOGADOS Y GRADUADO SOCIAL

Santa Gruz de Tenerife, 5 - bajo Tfnos-: 956 25 21 45 -95627 99 85 o Fax: 956 20 01 49 . CÁD|Z Alameda de Solano, 9 - bajo Tfnos--Fax:956 53 4194 - 956 53 7O O1 . CHICLANA

Y es que Pedro an Sotomayor no es un chiquilicuatre cualquiera. Viue su gaditanismo en todas las facetas. No es un guachisnái. Pertenece, y es el Presidente de su Comísión de Literatura, a la Cútedra Municipal de CuLtura "Adolfo de Castro"; es r,tícepresidente del Ateneo Literario, Artístico y Científico de Có,diz y de la Asamblea Amistosa Literaria; miembro de la Academia San Romualdo de San Fernando, de Ia de San Dionisio de Jerez y del Instituto Español Almirante Browm. Pedro, de uerdad, uiue Cddiz y para Cddiz.

Y todo ello lo fundamenta en una sólida formacíón intelectual. Doctor en Filología

_TRATAMIENTO FACIALES Y CORPORALES _OUIROMASAJE _QUI RO-RECUPERACION FUNCIONAL

_HIDROTERAPJA

_UNAS ESCULPIDAS _N4ANICURAS

-DRENAJES LINFATICOS _MAOUILLAJES

-CERA FRÍA Y CALIENTE

_DEPILACIÓN PROGRESIVA DEFINITIVA

estético

General Bicardos, s/n.- 1 1007-CÁDlZ Ttno.: 956 27 6017.- Fax: 956 20 01 49.- 11007-CÁDlZ

Románica por la Uniuersidad Complutense de Madrid es Profesor Titular en la Uniuersidad de Cddiz, en cuya facultad de FiLosofía y Letras embelesa a los alannos en la materia en La que obtuuo eI Doctorado. Autor de namerüx artícuLos en Las mds prestígiosas reuistas nacionales y extranjeras, se ha ido especiaLizando -es an gran especialista por todos reconocido- en nuesllt. tnanera de hablar. Que los andaluces enriquecemos eI castellano, entre otras cosas, con n,u.L,sl.nt peculiar manera de expresarnos, es cosa pcr algunos, los menos y mds puristas diría yo, rcprrrlitr da, por muchos defendida y por todos reconocida. Pedro nos ha regalado, al respecto, cr)/¿ l,ir l)r'o nunciación del español en Cádiz, l,ibro de tanta impronta y aceptación en los medios gutlilurros t intelectuo,les que en la actuaLidad goza del marchatno de Agotado. Comq tq,mbién ttgoltttlo r':;lrt otro de sus trabajos, éste no ya de fonética o pronunciación, sino de uocabulario. El ltixir:o rlr, lrn salinas, que recoge el gran aceruo con"u", significando"conjunto de bienes cultu,tulrs ttttunttltt,l,, por tradición o herencia", pues nada tiene de dspero, desapacible, o cruel, t1trc rl si¡ltifitttlrt rlr acerbo, si escribimos esta palabra con "b", El léxico de las salinas, estaba tl.i,t:iu¡tlt), (llt' tt't tllt' t'l gran üceruo de uoces y expresiones que utilizan los hombres que de las sd,inus .y t'n ltt:; :ttlttttt:; que nos rodean uiuen. ¡Dos libros agotctdos! Quienes a ello nos dedicanu¡s, srtlx,n¡¡ts lo t¡ttr' :tr¿irttfi

cdy supone.

ASOCIACIÓN GADITANA DU I}HI-IiNIS I AS

ESTRELLA DE ORIENTE

Digamos ahora -para eI final lo lrc querido dejar- digamos ahora algo sobre eL libro que mós lo ha dado a conocer. Si los anteriores está,n agotados; éste ua, caliente está todauía en las librerías, por su sexta edicíón; perQ si contamos las reimpresiones, tenemos'r1ue decir que son nueue las ueces que ha salido a la palestra. A mí me regaló la primera y la quinta, que reza así: "El habla de Cádiz". Quinta edición refundida, reuisada y muy aumentada. Los que hemos Leído el libro, nos damos cuenta que nuestra gente habla como Pedro lo describe. En él nos retrata, pues retrata nuestro habla. "El hombre cuando dice algo se dice , también, a sí mismo", son sus primeras palabras. En el libro nos encontramos a nosotros mismos porque en éL uamos descubriendo Io que nuestras madres nos transmitieron junto con su leche materna: sus propias palabras. Y eso explica la aceptación que el libro, recordemos que nació en el 83, tiene ya 19 años, ha tenido, tiene y tendrá. No sólo entre nosotros; entre los estudiosos también, pues es una manera de acercarse y enriquecer al castellano. Y es que Pedro no es un macana cualquiera. Su gaditanismo, su saber científico y popuLar se asientan en una rica personalidad. Pedro es un hombre trabajador, honesto, seruicial, generoso. Buena persona, nada maldhe. En nuestro trabajo, sólo unas puertas en un mismo pasilLo nos separan. Lo puedo uer trabajar, atender a sus alumnos, preparar sus clases. Siempre alegre con todos, siempre cariñoso y seruicial con los compañeros, siempre respetuoso y seruiciaL también pdra con loi alumnos. Remedando a Pablo, el Apóstol: se hace todo con todos para seruir a todos. Pero no quiero dejaros guarníos. Tenemos que escuchar al pregonero. Pedro hoy en ese seruicio a todos, ua a pregonar la Nauidad. Con Uds, con uosotros, Pedro Paydn Sotomayor. Luís Charlo Brea.

PREGON DE NAVIDAD 1999 Este tiene que ser un Pregón alegre. Porque ya está aquí otra vez la Nochebuena. Ya se va preparando el ambiente. Lo va anunciar en los próximos días la iluminación extraordinaria en nuestras plazas y calles. Lo van a pregonar los villanciios propios de estas

fechas, porque sonarán otra vez Campana

sobre campana, Una pandereta suena, los peces en el rio, que aquí, en Cádiz, beben

y vuelven a beber en la mar...Los soni-

dos, los olores"los sabores plenamente navide-

ños. Las reunioneS entrañablemente familiares...Y los nacimientos, bellos e ingenuos, tradición que mantienen año tras año los amigos de la Asociación Belenista, organizadora de este Pregón de Navidad. ¡Tiempo de Navidad! Tiempo de añoranzas. Tiempo de nostalgias. Tlempo también -por eso mismo- de cierta tristeza. Pero todo

eso no qui.ta para que sea igualmente y, sobre todo, tiempo de gozo y de alegría. Porque ya está aquí la alegría. Ya ha llegado. Y lo desborda todo. Pero...¿alegría? ¿Es que estamos locos? ¡Sí, locos de alegría! ¡Y con motivo! ¡Un gran motivo! La Navidad es la Esperanza. Viviéndola conseguiremos de

nuevo refrescar nuestro espíritu al dejar

penetrar en él

fresca brisa de la sana y pura alegría

del mensaje navideño.

La Navidad es 1a mejor Noticia que se puede esperar. Es el mejor cammo para un mundo desnortado, en-

tre sombras. Es el mejor humanismo frente

nada sospechoso de beatería Francisco Nieva: "Aunque hayamos pasado por algunas

navidades espantosas, no tenemos ningún derecho a denigrar la Navidad. El despecho de algunos, no hace ilegítima la alegría de otros" ¡Claro que síI. Este Pregón quiere construir con la pala-

bra, con mi palabra, un gran Nacimiento entrañable y conmovedor, con un cierto toque de gaditanismo. Justo homenaje a estos buenos amigos belenistas, dedicados en

alma al mantenimiento de tan bella tradición como es la de montar el cuerpo

Nacimiento. Con el fondo de las coplas más bellas, las más anónimas, todas ellas llenas de pueblo y de poesía. Poesía de villancicos

inefables que se han ido transmitiendo de generación en generación, de boca en boca.

Letras de villancicos para cantar el misterio de Belén. Villancicos que van de nuestro pueblo a Cristo y luego bajan de Cristo a nuestro pueblo y es como una escala de salvación y de pura armonía. Canto y encanto que se empapan de Dios y de belleza. La autenticidad cantora de un júbilo y de un bullicio. Cádiz, como Andalucía toda, es más en cada cosa que llama a la Pasión. Más en la Vida. Más en la Muerte. Más en el desgarro y más en el júbilo inocente. Cádiz, como toda Andalucía, es la pena negra, pero ....¡cuidadol ...porque también es la alegría azul celeste y rosa. Toda esta historia empezó...

los helados vientos racistas que llenan nuestro cielo de tormentosas nubes. Es un no a la apatía, a la falta de exigencia, a la mediocridad que tanto sobra, al enorme vacío de contenido y de ideales. El corazón debe levantar el vuelo a pesar de todo. Porque nos va a nacer un Chiquillo. Y hay en el ambiente, inundándolo todo, un cierto sabor de ternura. La ternura que nos viene del Niño de Belén.

¿Qué vemos...? Una accesoria de una casa de la calle de La Palma en la Viña. ¿Dónde mejor? No es el el cuadro de Fra Angélico que

todos conocemos y que imaginamos para la

Anunciación. Es un lugar humilde. Muy apropiado para esta mujer sencilla que contemplamos. Todo es limpio. Todo huele a puro. Pero...¡atención! Un rayo atraviesa la

Muy al contrario. Si no, ¿qué pintaría un

humilde habitación de casa de vecinos viñera. La muchacha que vemos se ha estremecido, parece como si hubiera sentido algo muy extraño que le ha atravesado todo su ser. Ante Ella observamos un ser extraordinario.

Pregón como éste? Estamos de acuerdo con cuantos sienten estas fiestas. Y nos viene al recuerdo 1o que dijo hace muy pocos años el

Parece un ángel. No, no parece, es un ángel. Un ser luminoso, lleno de luz que para sí qui sieran la luna y las estrellas. Una luz que no

Por eso no somos nada "antinavideñ0s".

tiene origen ni foco, cada vez más brillanttr Verdaderamente es una criatura seráfica quc se apoya en espléndidos halos de gioria y que tiene voz dorada. Su nombre -lo ha dicho é1 mismo- es Gabriel. Y lleva un lirio en la mano. O...¿será un nardo, el primer nardo que le ofrecen a esta Mujer, el primero de los

muchísimos que cada año le ofrendan ios chiquillos de Cádíz? La habitación es un cielo. El ángel la ha saludado, la ha piropeado y le

ha hecho un ofrecimiento. Hay ahora un silencio. Un tiempo de silencio suficientemente largo como para que quede en suspenso toda la creación. La muchacha finalmertte ha dicho que sí. Y una secreta angustia parece dominarla al aceptar eI cálíz de su tremenda maternidad.

La verdad es que se nota en esta muchacha una elegancia suprema, una elegancia que no reside en los vesl idos, ni en sus maneras, ni en su tono de voz. Es algo...inaprehensible que hace difícil imaginársela 1a mujer sencilla que siempre fue o la noüa -luego esposa- de un simple carpintero del Corralón. Sorprendemos ahora -precisamente- un interesante diálogo de María con José.

-María, cuéntame lo que te pasa.

Porque es euidente que aLgo te preocupa. Es algo muy difícil de explicar-titubeó Ella- ...N0 creo que basten las palabras...

-Si se trata de algo referente a mí, dilo sin miedo. He recibido muchos golpes en mi uida; uno mus no conseguird, hacerme malor daño. -José... he uisto a un dngel... Todavía queda bastante ciaridad como para que Ella pueda ver el rostro de su prometido. La expresión de José ha pasado rapidamente del estupor a la incredulidad y, por' último, al escepticismo. Ella le cuenta t:ort todo detalle lo sucedido, como si al no orrril'ir nada esperase vencer su desconfianztr l)r' hecho, no dispone $e ninguna prtttrbrt. Solo tiene una historia descabeilada, tlttt' ¡tttlrll ser tomada en serio o bien rtrclt¡tzr¡tlrt, r' incluso cuando ha estado dtlst:t ilrit'rtrlo irl ángel, ha podido ver la mirarlrr irtt'tt'tlttlrt rlr' José que rechazaba su ex¡rlit'irt'irirr ltllrt¡itttir también 1o que dirán ltrs tttLt.jt'tcs rll lrr li¡r'rr' te de Santa Elena cuando lrt oig;ttt ltltlrlrtt

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELEN]STAS

[]S'III b]LI-A DE OR]ENTE

-No te he mentido, José, puedes i:reerme. 'l'arnpoco esto! loca, ni estaba soñando. Tado ha suceclido tal y como te he contaCo. Y ya sabes que existe una profecía que dice que ulta uirgen dard a luz a un niño que será el Mesías. Ignoro la razón por la que lte sido yo Lo escogida; es mds, estoy tan desconcertada como tú. Pero el dngeL me anunció lo que acabo de contarte. Me llamó: llena de gracia. En el exterior, el sol se va hundiendo tras las aguas caleteras y el viento húmedo de la noche sustituye a la placidez del día de primavera dejado atrás. María tiene mÍedo. Se siente sola, tirita de ftío, asustada. Ya no se siente la elegida, la llena de gracia, sino una pobre muchacha soltera que lleva un hiio en el vientre y, en la lengua, una historia que nadie creerá. Ahora comprende clara-

¿I'lo lo sabías? -dice

-No, hasta

María-.

este momentg. Pero

mi hijo sí

lo sabía. Lo sentí mouerse dentro de mí mientras pronunciaba tu notnbre. Estaba preocu-

pada porque a pesar de lo adelantado del ernbarazo, aún no se había mouído. Pero a,hora lo ha hecho...al reconocerte a Tí y al

IIijo que

lLeuas dentro,

¿GabrieL no te lo dijo?

Yo no le he uisto nunca. Se aparecíó a Zacarías, en el Templo. La impresión le deió nudo....y asi ha seguido hasto ahora. Pero... dime... ¿uiste Tú al arcdngel, María?Sí. Fue éI

-Eres

quien me comunicó tu estado.

La escogida,

la bendita. . -dijo

Isabel.

Y porque

Presentación del acto del pregón por el Conceial de Fiestas Juan A. Guerrero (en el centro).

Pero comprendamos nosotros a José. Se suelen citar los grandes devotos de Nuestra Señora. Así, un San Bernardo, un San Alfonso María de Ligorio, pero seguro que no ha habido nadie en el mundo que amara con mayor fervor a la Vilgen que su plopio marido, José. A pesar de su desconcierto.

palabras ordinarias son demasiado ordrnarias, porque están demasiado gastadas para ser dichas en un

Para estas jornad,itas, el romance narrativo, de emocionante ternura, se

nomento como éste, las dos rompen a cantar un canto antifónico como lo ha hecho su raza desde siempre para elogiar al Señor.

entrevera de chispeante gracejo al cantarse por tanguillos d,e Cad,iz,la forma musical más alegre de Andalucía:

María se ha puesto en camino hacia la casa de Isabel, una casa con huerta en la zona de Puertatierra. Impaciente por el

Señor.

mente porqué el ángel le ha dicho: "No temas nada". ¡Hay tanto que temer!

encuentro con su prima, desde lejos la ve que sale de la casa con un cubo lleno de agua y

que se pone a regar unas plantas. María comprueba que es cierto lo que Gabriel le ha

anunciado: Isabel éstá encinta. Echa a correr, gritando el nombre de su prima. Isabel que regresa al inteior de la casa, se detiene, gira la cabeza y abre la verja:

- ¡María! -exclama-. Y dice María:

¡Oh! ¡Tenía tantas ganas de uerte!

Están a punto de abrazarse cuando Isabel da un paso atrás y empalidece repentinamente.

- ¡Tú! -exclama- ¡Tú, María, has sido la

para ser Madre del Señor al cual precederd, mi hijo! Bendita tú eres, entre escogida todas

La mujeres"

1as

Y canta Isabel: aquella que cree. Y canta María:

-Bendita

sea

Que mi alma magnifique el nombre del

Nleses más tarde María y José se ponen en camino. Responden a un pregón, del que hacemos un gracioso remedo popular del que los romanos proclamarían en 1as ciudades y

(*) Hacia Belén caminaba Señora Virgen María, y el bueno de San José marchaba en su compañía, Jornaditas de Belén,

con gusto te abrigaría que va cayendo la nieve (bis) y está la noche muy fría. (bis)

Aprisa, Señor José.

tire de la borriquilla que va a nacer en Belén la más grande maravilla. Iban solitos los dos,

ninguno se entretenía. hablando cosas de Dios se van la noche y el día. Llegados son a Belén, mesón ni posada había, al pobre de San José las lágrimas le caían. -No te apures dulce esposodice la Virgen Maríao -que si otra cosa no hallamos (bis) aquel portal bastaría-.(bis)

aldeas de Palestina: De órden del César romano, se manda a tos los judíos: que sin perder un lnstante, se pongan pronto en camino, y a la ciudad vayan de donde fuesen vecinos, a empadronar sus familias, sus haciendas y sus hijos, y apunten allí sus nombres, sus nombres y apellíos, sin mentir cosa alguna bajo pena de castigo, que io manda ei rey de Roma y en su nombre yo lo digo.

Portal donado por la Asociación Gaditana de Belenistas al Excmo. Ayuntamiento de Cádiz. Fotos: Ernesto Pérez Briz.

ESTRELLADEORIENTE

Un pesebre han encontrado donde dos bestias habÍa, La Virgen, como es tan buena, al carpintero decía: -Acuéstate, buen marío, hasta que amanezca el día, que si llegase la hora, yo misma te avisaría-. Pasada la media noche, sintió que un niño gemía. Despertóse el Patriarca con temblores de alegría. -¿Por qué no me has avisao, esposa, esposa María, que ha nacío el rey del mundo, (bis) mientras que el mundo dormía? (bis) Y ya estamos en la Gran Noche, la Noche Inefable, Ia Noche de Belén. Belén significa, etimológicamente, casa del pan. Por eso los

poemas medievales llamaban a Ia Virgen "Cellararia", despensera. O granero, mesa puesta, tierra de pan llevar. Para vivir más intensamente esta Noche santa, nos vamos a

situar en la escena espléndidamente representada en uno de los altares laterales del

ASOCIACIÓN GADITANA DE

resplandece en el exterior, es tan débil que al entrar hay que cerrar y abrir los ojos un par de veces para acostumbrarse a la semioscuridad allí reinante. Entonces, mira a su alrededor y le parece que Ia tierra se abre bajo sus pies, Ha sido una desilusión más espantosa que la misma muerte, algo que le impulsa a desear no haber nacido. Es descubrir que ha sido engañado como un tonto. Porque allí no hay ningún niño. Sólo se ve una muchacha y un hombre un poco mayor que ella. También

hay un pesebre cuyos extremos ocupan un buey y una mula. Pero...¡sorpresa!....porque en el regazo de

la mujer, delicadamente arropado, está el niño que andaba buscando. La muchacha tiene una hermosa sonrisa y su cabeza parece aureolada por una rara dignidad. Tiene un aspecto pálido y débil. Es una criatura frágil que acaba de dar a luz a un niño maravilloso, fuerte y sano, en circunstancias realmente penosas. Una ola de ternura nubla los ojos de Melchor. ¿Han sentido ustedes alguna vez frío y calor a un tiempo?. Como cuando se tiene fiebre. Pues eso es lo que siente el Rey Mago ante la escena que contempla.

Hospital de Mujeres dedicado al Nacimiento.

María, cargada con el peso de un trágico

Es un grupo bellísimo de esculturas: la

futuro, conociendo el fin desde el principio,

Virgen y San José, el Nino en su cuna con dos ángeles rendidos, la mula y el buey

agobiada por tantas cosas como debe guardar en lo más secreto de su corazón, sonríe como lo haría cualquier mujer, sintiendo la cálida presencia de su Hijo y oliendo el dulce perfume de la leche.

detrás, los pastores y otros personajes más que integran una escena cautivadora. Dios no quiso que la Virgen diese a luz rodeada por vana curiosidad ni envuelta en ruidos. San Ig¡acio de Antioquía dirá que "el nacimiento de Jesús ocurrió en silencio". Y ya lo dijo Emerson:,"E1 silencio que acepta el mérito como la cosa más natural del mundo,

la alegría cristiana de Belén, viene muy bien la donosura y hasta el buen humor de esta copla por alegrí.as , calúe en el que Ia vieja y legendaria Gades ha sintetizado la elegancia

es el más resonante aplauso".

y la finura de su gracia salada y luminosa:

María está en éxtasis. Le besa los pies al Niño porque es su Señor. Le besa la cara porque es su hijo. Y así se queda quieta mirándolo arrobada. Allí están los ángeles alrededor del Niño. Allí están los pastores convocados por otro ángel. Siempre ángeles.

(*) Yno ha tenío reparo,

Luego estarán los Magos. Es interesante conocer cómo vive la escena el bueno de Melchor:

Un establo. De la pared cuelga un candil cuya luz comparada con la de la estrella que

En la Noche más hermosa y para dibujar

le dicen el Salvaor y no ha tenío reparo en nacer en una cueva y en una cuna de palo. Que el niñito tiene frío, (bis) le dice el buey a la mula y le van a calentar

echándoles su bajíos. Para acunar al Niño la mula gruñe,

y el buey le responde muge que muge. En un portalito oscuro, (bis) entre la paja y el heno, vino el Señor a nacer (bis) entre una vaca y un mulo, Una vaca y un mulo, (bis) m'equivocáo, (bis) que era buey y era mula aquel ganáo. (tres veces) La humanidad esperaba al Mesías rodeado de gloria, de esplendor, de poder. Sin embargo,

Dios amó la humildad de María y eligió la pobreza de José, y como un hombre cualquiera estrenó el misterio de nacer y de morir. Trasladémonos a otro lugar de nuestro Nacimiento.Un lugar en el que velan los pastores cuidando sus rebaños. De pronto Ia noche fue más clara que el sol. La gloria de los cielos iluminó sus vidas y el ángel del Señor les anunció:

Despertad, rudos pastores, soy el arcángel Gabriel, y vengo para anuncrar que en una cueva en Belén, os ha nacido un zagal, que es Mesías de Israel.

Los pastores se encaminan hacia el Portal. Reconocemos enseguida a estos pastores porque son los componentes de una Pastoral de Cádiz, que van cantando así: Los pastores son (bis) los primeros que en la Noclrcbuena fueron a adorarle o.l,

Niño de Dios.

La. nana cierra nuestro particular "naci miento", nuestro particular homenaje al sentir de esta tierra en la Nochebuena. Las nanas de la madre andaluza son un trasunto de ternura femenina, y se apoyan, musicalmente, en flecos y retazos de cantes aprendidos y olvidados que manan de pronto improvisadamente de ese pozo profundo y misterioso, de lágri-

mas, sentimiento y lirismo que toda mujer

tllll-ENISTAS

oculta en Nazareth, apenas entrevista a través del Evangelio, y con Ia imaginación meri-

dional, que vislumbra, humana y poéticamente, a la Santísima Virgen, inclinada sobre la cuna, mientras se entornan los ojos de su Divino Hijo, arrullado por nÍa nana de indecible belleza:

(*) Este niño

no tiene cama ninguna, los brazos de su madre hacen de cuna. ¡Ay, nana, nanita, nana, ay, nana, nanita, nana,

duérmete, lucerito de la mañana! Clavellina de mayo,

rayo de luna, entorna los ojitos que ha dao la una. ¡Ay, nana, nanita, nana, ay, nana, nanita, ea,

mi Jesús tiene sueño bendito sea! Se ha dormido el Niñ0. Y ha empezado a soñar. A soñar con razas y pueblos que viven la concordia, sin guerras que rasguen la piel de la historia, con un mundo libre y en paz. Que no se despierte, Porque....¿qué va a ver este niño? ¿Qué va a escuchar? ¿Los gritos de los que sufren y penan sin esperanza? ¿El resonar de las máquinas de Ia muerte?

¡¡No!! Queremos que el mensaje de este Pregón -si tiene alguno- sea alegre. Porque necesitamos estar alegres. La Nochebuena es una fiesta niña. Cielo y tierra, mar y aire están de enhorabuena. Arrastrando el oscuro desconcierto, buscando entre los astros uno solo,una estrella de plata muy pequeña, la hemos visto caer en un rincón, juirto a un pesebre. Y enciende Ia cara de un Chiquillo. Le pusieron por nombre Jesús, nombre sobre todo nombre, que desde el cielo nos viene. ¡¡Feliz Nochebuena a todosl! Pedro Payán Sotomayor. Aid.í2, 3 de dicíembrc tla 1999 Salón d.e Sesiones

d.el

Excmo

'\yuntamíenk¡

dc Ctidiz

lleva dentro de su corazón. Su acento, teñido de nostalgia y soledad, rima bien con el suave claroscuro de la vida

(a) Los tanguillos, las alegríat y la nana, cantadas por Pepi Martín

fieron

Autor Nocimiento: Autoro del Nocimiento y de lo foto: CARMEN DE

JARA

ERNESTO PÉREZ BRIZ

Autor Diopositivo: ANTONIO VALIENTE BEY

NACIMIENTO DE LA ASOCIACIóN GADITANA DE BELENISTAS

Autor Nocimiento:

Autor Nqcimiento:

ANTONIO MONTERO ROMÁN

Autor Diopositiio: J.

Autor foto:

A. oRrÍz MARÍN

ERNESTO PÉREZ BRIZ

Detalle del Nocimiento que instoló lo Asociqción Goditono de Belenistos en

lo Excmo. Diputoción de Códiz

Autoro del Nocimiento y Fotogrofíc: SOLEDAD ROCA

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Br,r ,r :N ts r

AS lb

¿f,+r F+:rq r--4 NJ*IVjIDADI C rys,Tln5q?: .

Comenzaba eI mes de diciembre. Todas las conexiones señalaban "Nauidad". Y uía Internet llego eI internauta: "Quiero celebrar con uosotros la Nauidad. He uisto los anuncios, He oido los uiLLancicos. Me encantan los adornos. Se nota uuestro olegria... Quiero uiuir con uosotros esta Nauidad".

Y de la mano amiga deL jouen con eL que había jugado en la consola y uiajado por todas las autopistas del Internet, eI

no ¿sabes?. Se reservan con meses de antelación; se envuelven en cajas y papeles de ilusión; se ocultan hasta que los Reyes Magos se lo ponen en una noche mágica..." En grandes estanterías están las muñecas que hablan,

lloran, andan y hasta traen niños; y las Barbies anoréxicas con todos sus equipos; y

las cocinas y enseres de cocina, de peluquería....para las niñas. Y los camiones de siempre, y las pistolas, y balones de reglamento y las vídeos consolas que anuncian la TV...para

internauta salió a nuestras calles para

los niños.

conocer la Nauidad de este mundo.

¿Pero todavÍa sois sexistas?-pregunta sorprendido el internauta.

Las calles estaban iluminadas con figuras de estrellas y de Papá Noel; a veces con luces de neón que intermitentemente se encedían y apagaban. En la plaza un árbol gigante con bombillas multicolores y regalos-sorpresa colgando de sus ramas. Muchos coches con prisa. Riadas de gente en cada semáforo. "La gente sale a la calle -le comenta el improvisado cicerone-; Hay que comprar. Ya hemos cobrado la paga extraordinaria; nos puede tocar la lotería. El dinero es para gastarlo..."

Estaban a la puerta de un gran centro comercial. Sus llamativos escaparates invitaban a anticipar las compras navideñas. En el interior sobresalían en cada calle las "ofertas" de pavo, langostinos, besugo. Cientos de marcas y clases de turrón, de mazapanes, de tortas imperiales, de pestiñ0s... Y vinos genero-

sos, champanes espumantes, licores para todos los gustos y bolsillos...Y los adornos para

Mira es una tradición, los niños

só10

entienden de ilusión ¿sabes?.

nuevo

Pero son muy caros ¿no?-observa de e1

internauta.

- Mira, para nosotros, el niño es lo más grande. Todo padre se sacrifica por é1; no quiere que ie falte 1o que a él le faltó, o 1o que tiene el vecino. Además están los abuelos y los tíos, y las Peñas y las Asociaciones..A ningún niño Ie puede faltar juguetes en la Navidad.

- "Pero no pienses que son sólo los niños.

También para los mayores la Navidad está consagrando "la elegancia social del regalo". Papá Noel o Santa Claus van instalándose en estas latitudes con detalles para el marido, el novio, la amiga, la vecina...Siempre hace ilusión ¿verdad?. Todos esos jóvenes que están de vacaciones van a mirar los regalos que les hará ilusión, o que sus presupuestos puedan alcanzar. El comercio hace su Navidad. Por eso tenemos también Lotería de Navidad con

las puertas, las mesas, el "portal"...Co1as

el "gordo" más grande del añ0. Y horlrios

interminables en cada Caja. Y carros repletos,

mucho más prolongados. Y créditos flenL.rosos Y pagas extraordinarias..."

rebosantes.

Y los niños rabiando, llorando, porque n0 quieren abandonar la sección de "Juguetes". ¿Sabes..?-le abre un nuevo concepto de la Navidad- "Como nace el Niño Jesús, los niños son nuestros preferidos. Y les regalamos iuguetes. Es algo que no puede faltar a ningu-

Por todas las partes: en el comcrcio, cn lit calle, en Ia casa, la música proclittnit onsordocedora que "Llegó la Navidad..." "(lLrc hacia

Belén va una burra.." "Quc blincirn y saltan los peces en el rio..." que so ¡rcorcil la "Noche de paz, noche de Dios". lls lrr música del

ASOCIACtÓN CADt tANA

ESTRELLA DE ORIENTE

villancico que sustituye en estos días a ia del rock, o del pop.

La cantan los flamencos con palmas y castañuelas y las fblclóricas con guitarra eléctrica y 1as monjas de clausura con órgano y gregodano. Hasta las voces de los famosos de la TV la usan para la propaganda de sus productos. -Música y letras son parte de nuestra cul-

tura

navideña-¿sabes?. tenemos también "cuentos" y "escenas" de navidad de nuestros grandes literatos. Y la lilatelia la certifica cada añ0. Y la gastronomía elabora sus especílicos guisos. Y la artesanía consagra su arte en "figuras", "belenes". ,Nuestra Navidad es iambién cultura, historia y tradición que conservan nuestros museos pero estilo de vida que revive cada año también nuestro pueblo. porque nuestra celebración navideña -continúa el guia turístico- tiene ante todo un sentido lamiliar. Ahora las lamilias se reunen. vrr.non de lejos 1os hijos que el trabajo hizo emigrantes, se saca de la residencia a los abuelos, tienen vacaciones los niños v descanso los trabajadores, se adornan las casa para hacerlas más acogedoras, se come y bebe en familia sin respeto a los "planes", con manteles y vajilla de fiesta. .luntos van a la Misa del Gallo, y todos cantan en torno al Nacimiento, que ocupa un lugar prelerente (antes era una habitación entera, pero lroy Ias casas son más pequenasr. Nuestro jouen internau.ta fue descubríendo

la reaLid.ad festiua, social, consuntista, iamili,ar de la Nauidad. En n.iños y mayres.

La casa

en la calLe. No es sóLo

u,na

fecln mas deL calendario. Hay un ambiente rlue h-asciende

eL tíempo e inuade el espacio. Tiene encattto y ternura sínguLares.

Pero no pudo pen¡:trctr en

"fulisterio". En

su refleríón íntitna todo tenía cotespondencia, paraLelismo con su "mundo" mate-

md,tito y lrí0.

EI ocio, el consumismo,

diuersíón, La música, La comida, La agrupación familiar social, la sorpresa del rega-

Lo...son

prticticas también de sus liestas

"paganas". "Es bonito", decía, "pero no ueo uuestra Nauídad, no La distingo mucho de nue stras celebracione

s..''

L-{ ',FT GTr1re1 T()',E 7\a- :7@-S'7-

La Navidad cristiana tiene un "Misterio" que nos trasciende. Es fruto de un "Espíritu" que fecunda una üda nueva. No podemos ver la Navidad como un turista que observa sus peculiaridades, admira su belleza, gusta su gastronomía, canta sus üllancicos y friamenie-lrivolamente- 'pasa' a otro escenario.

Nuestra Navidad es la encarnación de Dios en el hombre, para el hombre. El que había roto sus lazos con la divinidad por el pecado siente la cercanía, la solidaridad de una vida que le brinda de nuevo [a amistad. Y no só10 para ser imagen de Dios, como el hombre primero, sino para ser parte de Dios mismo, partícipe de su vida. Dios se vacía de todo 1o divino para que el hombre se llene todo de Dios, Es e1 comienzo de una historia de amor nuevo: "Tanto amó Dios al mundo que nos da a su Hijo para que todos tenganos vida por EL". El amante se compenetra con el amado en comunión de vida v destino. ¡,No es experiencia de I'elicidad?.¿Invitación al as0mbro?"¿Motivo de felicitación y de gozo desbordante?.

Esta es nuestra Navidad: la experiencia sentida y vivida de la Encarnación de Dios en ei hombre y de la vocación del hombre a la vida de comunión plena con Dios. Dar fe de la solidaridad de Dios con los hombres y de 1a llamada a la fraternidad de todos en Fil. Y senbir en ello el gozo de una vida plehificada. Salvada. "0s anuncio una gran alegría: hoy, en Belén de Judá os ha nacido un niñ0, el Salvador", Celebrar la Navidad supone algo más Íntimo y vital que la superficialidad consumista de unas campañas publlcitarias, Algo más profundo que la cursi sensiblería de muchos anuncios comerciales, corruptores del sentido cristiano. Contemplar el "Misterio", adorar al Niño supone otra cosa: testimoniar nuestra fe

en el hecho histórico y acbual de la Encarnación. Difícil en esta sociedad nuestra. Pero es nuestro reto cristiano, nuestro compromiso de "Belenistas": transmitir el espíritu de nuestra fe en el misterio con el arte y 1a técnica de nuestra artesanía Marcelino Martín Rodríguez.

t)ll$llt INtsr/\'i l7

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n estas I

ext

Jacob, e hijtr lí, de la familia n la ciudad dc

notic que nos

las

€n Judea.

Próximo Oriente, al recrudecerse,

vez más, el eterno enfrent entre Judíos y Palestinos,

es conocida su condición

e trabajador, desempeicio de carpintero en su milde taller de Nazaret o la sobrepasaba basse desposó con María, cella (sólo tenía 16 ducada en el Templo

mas inocentes por alnbos

Por si ello fuera poco, y Q ' atañe a la Cristiandad, y1 'tlg"lná manera muy especial ali lia' gran:: "familia belenista", el ca o'rde ope:i:il .

raciones de esta cruen es otro que el de los gares". Belén, Naza

tos

Lu.t:, 9nrrl

Lago Tiberíades,etc. afectados por el con dose en serio peligro

firm du

Entre tantas. nos cia de alerta de última cando la destrucción y

stumbre judía y de ambas familias, se sales. aún cuando mbos esposos vicon sus respectr-

Palestinos, en represalia trucción de una mezqui

iodo de "espona señas de maIO tnmerso en un biendo si denun-

Judías.

te o repudiarla,

Con tal motivo, y au ga una relación directa, s rememorar el nombre de o

ntonces un Angel que María habíir

la tumba del Patriarca J

cualquier esposo a y gracia del espí-

SAN JOSE, queriendo apro ocasión para resaltar su fi

a pesar de ser el esposo vi María y padre nutricio d queda un tanto eclipsada excelsas personas que con ban la "Sagrada Familia";l:l un tanto desapercibido en é to de Ia Historia..".

designio de Dios, sin l'de varón alguno, por lo ,tr

r,,

mEnte Ia recibió en sLr que María era la Mrrr y respetando su virgirri-

r mayor grandczrr rlt' do sin rechist,rrl Irr

ESTRET

ASOCIAC]ÓN GADTTANA DE BEr.riN|STAS 19

DE ORrLN r F

voluntad y designios de Dios, ante una noticia de tal envergadura y tan difícil de interpretar por cualquier mortal? Esta actitud agiganta aún más la figura de San José, que desde ese momento se convierte nada menos que en el Padre de Jesús en la Tierra, con la grandísima responsabilidad de protegerlo y educarlo como Hombre.

próxima la hora del alumbramiento,

y dejándola allí sola sigue hasta Belén para buscar una irartera judía.

La tradición judía ha identifrcado a esta partera como Miriam Jochebad, de la familia de Moisés (según eI Protoevangelio de Santiago). A lo largo de la vida de Jesús el

papel de su Padre, José adquiere una gran relevancia. Por todo ello, la Iglesia y el mun-

No obstante y a pesar de ser el menos importante de la Sagrada Fa-

milia, era quien tomaba las decisiones y Jesús y María le obedecían.

Cuando hubo de ir a Egipto y luego regresar a su casa de Nazaret, el

Angel no se aparece a María, sino a San José que es el que toma la decisión.

Cuando ha de desplazarse con María hacia Belén para empadronarse y no encontrando alojamiento en ninguna parte, por la gran afluencia de público que ello había generado, José es el que toma Ia decisión de cobijarla en una de las numerosas grutas existentes en la región, que daban cobijo a los pastores, viendo

do cristjano honran su memoria, reconociendo la grandeza de su persona, nombrándolo patrón de Ia Iglesia Universal, Patrón de los Obreros, por su condición de carpintero, y Pa-

trón de los moribundos, por haber tenido la enorme suerte, a la hora de su muerte, de tener a su lado a Jesús y a María. Siglos después la barbarie y sinrazón de la guerra alteran la paz de unos Santos Lugares que se ven seriamente amenazados, aunque no se sepa a ciencia cierta donde descansan sus restos. Ernesto PérezBriz Miembro de la Asociociótt Gaditatto

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José del Toro,

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Sin duda, el villancico constituye una de las tradiciones más ricas. de la canción española. Los versos

jubilosos del Nacimiento del Hijo de Dios con su aire pastoril lleva siempre desde la época medieval, el itinerario histórico de la poesía y de la música, alcarrzando mayor relieve en el Siglo de Oro.

A pesar del tiempo ya transcurrido el villancico ha sido el sentimiento popular con muchos matices distintos según la región y el pueblo que los crea. Hay frecuentes antologías que prueban de diversas r,atluraleza y que gozar' del gusto y la simpatía del propio pueblo.

En esta modesta aportación vamos a detenernos en algunos villancicos que se cantan según el "palo" del flamenco que el intérprete Ie pueda dar.

Por "CAMPANILLEROS", llamados así porque acompañan sus canciones con campanillas y forman uno de los coros más populares andaluces que recorren las calles en Ios pueblos. La letrilla puede ser:

MANTEQUERIAS

Cristóbal Colón.

Ls Naailal ftarrLerlca

Estctndo la Virgen María sola en su aposento

haciendo oración,

por la puerta

se le ha

entrado un Angel

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I-AS BOUTIQUES DE LAS CTIACINAS

uestido de blenco como un claro sol. Y la saludó, porque reina del cielo y

la tierra

y "Mare" de Cristo nos la ha'jecho" Dios.

Por "TANGUILLO", gaditano de origen, es la forma musical más

alegre de Andalucía. EI tanguillo puede decirse es eI punto de parti-

da de todo el "folklore" de Hispanoamérica:

Aprisa, seííor José tire de la borriquilla que ha de nacer en Belén la md,s grande marauilla. Iban solitos los dos, ninguno se entretenía, hablando cosas de Dios se uan la noche y el día.

Por "SEVILLANA", con guita-

rra y palillos, con taconeo y palmoteo de manos, con donaire y con piropo. El villancico por sevillana es como un coro ante el portal de Belén haciendo la ofrenda sonora del pueblo. A San José y la Virgen Felices Pascucrs

y enhorabuena, que el Niño es md,s hermoso que una azucena que una azucena. A San José y la uirgen felices pascuas

y enhorabuena. Venga la alegría udyase la pena que alumbró

María

y es la nochebuena.

Por "NANA". Todos los pueblos son riquísimos en este géncro. Las

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELEN]STAS

Nanas son un trasunto de ternura femenina, de poesía y de tristeza. La iconografía belenista reune cufj' dros e imágenes donde podemos

apreciar a la virgen inclinada

sobre la cuna que parece Ella también arrulla al Niño con el canto. Esle Niño no tiene cama nLnguna, los brazos de su Madre la hocen cuno. ¡Ajt nana, nanita, tL(trna, ay nana, nanita, nana! Duérmete, lucerito de la mañana.

Por "MALAGUENA". Partiendo de la base que no existe una mala-

gueña única, sino multitud de esti-

los de'malagueña, hay que decir que carece de disciplina rítmica. La "malagueña" fue acuñada por Enrique el Mellizo. Hincad todos la rodilla ante este nombre diuino nombre sobre todo nombre que desde el cielo nos uino.

Podríamos, para terminar, nombrar una serie de cantaores

que en su repertorio han tenido siempre "villancicos" y que incluso fuera'del tierhpo de la Navidad, lu han interpretado en sus actuaciones fuera en el tiempo que fuera. Y así vemos a Manolo Vargas, Bernardo el de los Lobitos, Luisa de Córdoba, Pericón de Cádí2, Pepe el Culata, Manuel Arias, Adela Escudero, a los que hay que unirles el acompañamiento de guitarra por parte de Juan García de la Mata, Perico el del Lunar y José A. Jiménez. Hay toda una discografía valiosa que aún en algunos Iugares se recuerdan llegado este tiempo navideño.

Cantar "Villancicos" en coro es plausible y agradable, pero cantar "Villancicos" según los "palos" del flamenco es también algo que no debería perderse y que aún estamos a tiempo para propagarlo y para estimularlo. Hay mucho que decir sobre estos temas y poco a poco lo iremos entresacando pdr las Navidades familiares y afectiVAS.

Antonio Llaves Vilfanueva.

Ftr¡estros Poefas en Ftavidad No lloreis rni Niño

Zagalejo de perlas Zagalejo de perlas, Ilijo del alba:

¿Dónde uaís que hace frío, Tctn de ntañana?

Con¿o sois lucero Del alrna rnía, A traer aI día Naceis printero Pastor y Cordero Sin choza y lana. ¿Dónde uais que hace frío, Tan de nrañat¿o? Perlas en los ojos, Risa en la boca, Las alntas prouoca A placer y enojos; Cabellitos rojos, Boca de grona, ¿Dónde uais que hace frío Taru de ntañanct? ¿Qué teneis que hacer,

Pastorcito Santo? -Madrugando tanto Lo dais a entenderAunque uois ct uer Disfrazaclo al alnra, ¿Dónde uais, que hace frío, Tan de ntañana?

Lope de Vega

Coloquio con el Niño Jesús (Er, HoMsR¡ v Jnsus) ne.'t'r ast, - De ucrc¡s lettgo.tn i Ditts. lcistimct la tetz6¡o yo de uos; -Mds que antes por cso nací. Yo siento que lrclado estais, y yo tnuy bien arntpad<t. n¿e

tiene a Mí h.elado:

-Esoestéis tal qu.e n¡¡ si.ntais. que Mi tnctl es culpa trx¡rtal., y el uuestro peno y d.r¡|,¡¡r. De aquí saca el pecaclor, cual debe ser ntoyrtr rnal. confit'so que c¡i ost: -\'o ldstitna, tni Dios. tener

la tengo de uos, -lfanta que rLo la tendré de Mí. Diorama de Puerto Real.- Aulor: Paco García Llamas.- Foto: el mismo.

Alonso tle Ledesma

Callad, rni Niño, callad no lloreis, callad ohora, porque no digan que llora un Niño que es hombre ya. El hielo os trato de tnodo que no es ntucho que os asonzbre; pcro yo Señor, sois horrtbre, rut lt.ay sino pasar por todo. Mol. cl. tietnpo os tratarít, perc sufricl por acd, porque no digan que llora un Niñr¡ que es hom.bre ya. Sepctmos da que llorais: porque sL cLtrLores tenels, no me esplnlo que lloreis auruque tnds hotnbre seó.is¿Son anrores? Pues llorad; que ni nte espanta que llora ni de uer que se etlatrlorcl un Niño que es hombre ya.

Alonso de Leclesma.

Villancic<¡ Caído se le ha un clo,uel IIoy a la Aurora del seruo; ¡Qué glorioso que estd el heno, Porque ha caido sobre él! Cuondo el silencio tenía Todos las cosas del suelo, Y cororuada de hielo

Reinaba la noche fría, En tnedio la ntonarquía De tinieblos tan cruel. Caído se le ha, etc. De un solo clauel ceñida La Virgen, Aurora bella, Al tnundr¡ se lo dió, y Ella Quedó cual antes, fZorida: A lo pú rpu ra coidct Sietnpre lue el heno fiel. Caido se le ha, etc El heno pues, que fue dino, -4 pesar de !antas nieues. De uer en los brazos leues E

ste Rosic ler t liu in¡ ¡.

Para su lecho i"ue iitto. Oro para su dosel. Caído se le ha un cl.o.t¡t:|. f{oy a la Aurora clel sctto; ¿Qué glorioso esttí el ltan.t.¡, Porque ha. caíclo st¡l'¡ra é1.!

{,uis de Cóngora

¡\S()CIACION Cr\Dll'¡\NA

Es la pregunta que todos nos hacemos al contemplar horrorizados 7

las noticias que nos llegan ultimamente de la Tierra escogida por Jetttt:t:::t:il:i,,,,1

sús como escenario de su misión sal-

vadora. ¿Quién tiene razón en esa lucha por la posesión de aquellos territorios?. ¿A quién pertenece Jerusalén?. ¿Puede considerarse a Jerusalén la capital del nuevo estado judío?. ¿Es posible la convivencia pacífica entre pueblos que tradicionalmente se muestran irreccnciliables?. ¿,Hasta cuándo el baño de sangre y el odio entre palestinos y iudíos?. Noticias periodísticas, comentarios poJíticos y reuniones al más alto nivel, ocupan la actualidad de los últimos meses sin una respuesta unánime a estas interrogantes o al menos compartida por ambos bandos, y lo que es peor" sin una solución a corto plazo que ponga fin a tanta barbarie y sinrazón. Si nos atenemos a la historia, no ha de olvidarse que Palestina había dejado de ser un pais independiente tras la ocupación dc Pompeyo en el año 63 a. C. y anexionarse a la provincia romana der Siri¿r Es, en tiempos de Jesucristo, cuando la opresion dc Roma, hizo clamar al pueblo.judío por la liberación del invasor, que trns varias revueltas sucumbe dcflniti vamente a rnanos de Adriano quc ¿u'r'asa y destruye Jerusalén, construycndo sobre sus restos una nueva ciudad o'Aelia Adriana Capiúolina", por io que

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desde entonces, año 135 d.C. y hasta 1948, el estado judío perdió su soberanía en la zona.

Por tanto, bastan estas simples notas históricas para determinar ciertamente que el pueblo judío no puede en modo alguno considerarse

titular secular en exclusiva, de aquellos territorios, ni está legitimado para reivindical un derecho de soberanía excluyente del de otros pueblos que, tradicionalmente han convivido, pese a las múltiples invasiones pos-

teriores, hasta nuestros dÍas en Ia zot1a.

Consecuentemente. ni tras la "Guerra de los seis Días", que

permitió a Tsrael anexionarse nuevos territorios en 1967, ni tras la nueva contienda del "Yom Kippur" en 1973, que pese a la acción conjunta de Egipto y Siria, lograron doblegar a Israel, el actual estado judío puede considerarse consolidado como tal. como lo demuestran los posteriores acontecimientos que pese a los intentos de paz de la ONLI, los acuerdos de "Camp David" dieron paso a la "intifada" en Diciembre de 1987. Iucha callejera de acoso al ejército de Israel, en el que interviene todo crl pueblo palestino, incluido menores, .y que tantas vÍctimas tiene anot¿rdirs hasta la fecha de seres inocentcs. Nadie pues, tiene la razrin crr cst,¿l lucha, y todos la tienen, lo quc ha Ilevado al actual Patriarca Latiro de Jerusalén, Monseñor Michcl S¿ibbah (de origen árabe) a exptos¿rt. a1 respecto: "Para que exislii un¿r verdade-

ESTRELLADEORIENTE

ra unifrcación entre judíos y palesti-

do en este último año, ciertamente,

nos, antes es necesario que sean nuestros corazones los que se unan".

perjudicando a cuantos gracias a sus

En cuanto a Jerusalén nunca ha sido capital del estado judío, más por su situación estratégica en las vías de

los centros de acogida, hospitales y escuelas que regentan y mantienen

comunicación, tanto antiguas como modernas, desarrollada sobre una pequeña colina, (del Ofel), llamada por los profetas ciudad de justicia y de rectitud (Isaías 2,I-5), fue ambicionada como tal, y por ello invadida, arrasada, y reconstruida en diversas ocasiones, hasta nuestros tiempos-

El parlamento judío no obstante, la declaró en 1980 "capital eterna

indivisible de Israel", lo que Cificulta el entendimiento. En ella, sus dos sectores actuales, la zona amurallada y los extramuros, conviven las tres grandes religiones monoteístas: judía, cristiana y musulmana, lo cual ciertamente no facilita la convivencia. mas no sería un elemento fundamental de discordia, de no ser por el radicalismo hebreo, que alcanza su más elevada expresión en los habitantes del barrio de "Mea Shearim o de las cien puertas", los '.'hasidim" o "asideos" judÍos piadosos de origen polaco. Mas la convivencia es posible, como lo demuestra el respeto de todos, judíos y palestinos, por los peregrinos que llegan diariamente cie todo el mundo. ansiosos de conocer la Tierra de Jesús, y a los que ninguno osa molestar en sus itinerarios prefijados, sabedores de la riqueza gue supone como ingreso de divisas. Peregrinos que, por alarma social que producen noticieros ha disminui-

aportaciones sobreviven, incluidos

los franciscanos a través de la Custodia de Tierra Santa, y sin cuya presencia no sería posible el mantenimiento de los Santos Lugares.

Por tanto hemos de tener fe en la convivencia sea posible, y la sangre derramada en los últimos meses sirva, una vez más, para hacer germinar la semilla de la que

ansiada paz. Que esa imagen de un niño palestino muerto junto a su padre herido en las calles de Jerusalén, por dispa-

ros de la policía judía, que dio la vuelta al mundo gracias a la televisión, ci¡n un fuerte impacto en la opinión pública mundial, se vea contrarrestada con esa otra noticia, no difundida tanto, quizás por no interesar al negocio de los grandes rotativos, de ese otro palestino, de nombre Omri Jedda, que en un acto heroico de altruismo extrdtrro ha entregado su vida para salvar a un niño hebreo que estaba ahogándose. Que sepamos que los palestinos no son todos intifada pura y dura, ni los judíos mantienen en su integridad el ojo por ojo de antaño, y la cordura se impondrá, plres en la Tierra del Redentor hay sitio para todos, y los cristianos de todo el mundo deseamos seguir petegrinando en paz tras las huellas del Maestlo. Martín José García Sánchez d.e Lo Asocioción (]adítano tle Amigos tle licta Sattto y Mientbro de lo A G. de Belenistas

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Imperio Romano. Todavía llora la ciudad la

reciente muerte de su gran benefactor Lucio

11007-C^DtZ

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de los Moderato, quien durante toda su vida será filósofo, astrónomo, poeta, pedagogo, moralista y sobre todo gran conocedor y tratadista de

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11009 - CADIZ

la Agricultura. Desde muy pequeño Columela sintió un gran afecto por su tio Marco Columela, que le inculcó el amor por el campo y los animales. Seguramente realizaba sus primeros correteos por las viñas que su tio poseía en la isla gaditana cuando en el otro extremo del Medlterráneo, en la leiana Judea, nacía un niño del que ya siendo adulto tendrá algunas noticias De hecho, Columela se crió en las fincas que sus padres y su tio poseían por toda la Bética y especialmente en los viñedos situados entre Jerez y El Puerto de Santa María, Entonces pudo observar cómo su tio cruzaba car-

neros africanos con ovejas del pais para obtener una raza que conjugaba el dorado color paterno con la suaüdad de Ia lana materna, proceso que más tarde detallará en sus escritos. Entusiasmado con el mundo de la agricultura y la ganadería, cuando tenía alrededor de veinte años fundó una escuela agrícola que amplió más tarde, al recibir en herencia todas las propiedades que le dejaron sus padres a las que, en realidad, venía cuidando y administrando desde hacia años. Tras la muerte de su tio Marco. quien le dejó sus inmensas posesiones en la Bética,Columela se convirtió en uno de los mayores terratenientes andaluces.

Tendría aproximadamente veinticinco o treinta años cuando marchó a Roma, dejando la dirección de la escuela agrícola a su amigo Onorato Celión.

En la capital del Imperio trabó amistad con los personajes notabies como fueron el cónsul Volusio, Anneo Novato y Publio Silvino, ai que dedicará su obra más importante. Nombrado tribuno militar de la Legión VI ferrata, en el año 36 marcha con ella a la provincia de Siria, recorriendo la Cilicia y permaneciendo algun tiempo en su capital, Antioquía, donde tuvo noticias de la existencia de los miembros de una nueva religión a los que allí comenzaron a llamar "cristianos"; al parecer aquella comunidad había sido fundada por un

tal Pedro, procedente de Palestrna, Iiacia el año 41 Columela regresa a Roma y compra tierras cercanas a la capltal, concretamente en Etruria y el Lacio. Hombre sin ambiciones por las dignidades y cargos públicos prefirió vivir retirado en sus haciendas dedicado al estudio y al cuidado de las mismas, sin que por ello abandonase su relación con personajes relevantes de su época, especlalmente con Junio Galión, hermano dc Séneca. Y fue precisamente su alejamiento de Ja sociedad romana lo que le permitió escapar a las crueldades de Tiberio, Calígula, Claudio y, especialmente, Nerón que, c0m0 es conocido,

ASOCTACTÓN GADITANA DE

ESTRELLA DE ORIENTIT

acabaron con la vida de numerosos intelectuales de su época. La principal huella que Columela dejó en la historia son sus escritos. Como hombre de vasta

cultura, al interesarse por el tema agrícola ganadero conoció " Las Georgicas", escrita por Virgilio un siglo antes y que le serviúa de inspiración, así como también otras obras de Catón y Varrón, a las que superó ampliamente en contenido y forma. Por otra parte Columela, como

natural de Gades, recogió en sus escritos toda la tradición agrícola púnica, que en su momepto había sido la más desarrollada de todos los contornos del mar Mediterráneo. Su primera obra conocida es"De arboribus" (El libro de los árboles) que, según algunos investigadores, es el único libro que conocemos de una serie que escribió compuesta por tres o cuatro volúmenes. Pero la obra que le dio renombre universal

es sin duda "De Re Rustica", compuesta por doce libros escritos en Itaiia entre los años 58 y 63 y dedicada a su amigo Publio Silvino.

En principio Columela proyectó realizar su tralrajo en tliez tomos; los nueve primeros fueron escritos en prosa y dedicados genericamente a la agricuitura, tratando de las labores del campo, el cuitivo de la vid y los frutales, la ganadería, avicultura, piscicultura y veterilraria. El décimo libro, destinado a ser el epílogo de la obra, "De Cultu Hortorum" (El cultivo de los jardines), fue escrito en versos hexámetros latinos, de estilo similar a "Las Georgicas", pero algun tiempo más tarde, a petición de sus ami gos, 1o escribió de nuevo en prosa utilizando un lenguaje sencillo y puro, desarrollando el tema de ia jardinería y las actividades propias de los granjeros, convirtiéndose en el decimoprimero. Todavía escribió un nuevo tomo, el duodécimo y último, que dedicó a describir las obligaciones propias de las granjeras,

Resulta significativo y da una idea de la forma de ser de su autor el hecho de que en el libro primero, antes de comenzar a hablar de los temas propiamente agrícolas y ganaderos, Columela muestra su preocupación por la aten-

ción que debe prestarse a las personas que viven del trabajo en estas actividadesEl libro segundo está dedicado a las plagas y enfermedades de las plantas y también al cultivo de los cereales, tratando detalladamente cómo debe realizarse su siembra, la escarda, el ab0n0 con estiércol e incluso la selección de semillas.

hicieran bien su trabajo, que para exigirles el pago de las rentas, Columela, acostumbrado desde muy joven a ser un gran propietario de tierras y de tener a

tantes propiedades que tenía por toda la Bética.

En el quinto libro Columela desarrolla las especiales condiciones dei campo andaluz y el sexto lo dedica a las exportaciones de alimentos que realizaba la ciudad de Gades, al ganado en general y a detallar las enfermedades de los animales y los métodos para curarlas. Continúa en el siguiente libro el estudio de los animales y tras hablar largamente de las ovejas que se criaban en la Bética, expone con gran detalle los famosos cruces de ovejas que realizaba su tio con carneros noúeafricanos y ovejas ibéricas. Desde poco después de la muerte de

tar casi todos los productos alimenticios

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cuidaban su hacienda, fuesen colonos o esclavos

y así defendía la teoría de que era más importante ser exigentes a la hora de pedirles que

ünos, un tema especialmente querido por el autor y en el que demuestra ser un experto enólogo, no en balde desde pequeño vivió entre las viñas que su tio Marco poseía junto a la bahía gaditana y que, a su muerte, recibió en herencia junto con las res-

hasta ei extremo de que , tratándose de un pueblo originariamente agricultor, tenía que impor-

Avda. de la Libertad,26-28 /Polígono Las Salinas, c/ Pantano, ló-17 I 1500 El Puerto de Santa María (Cádiz) Telf.:95ó 54 0l ól / Fax:95ó 8ó 0ó ó0

como fuente de ingresos, dejándolos al cuidado de capataces, criados y esclavos. De su tio Marco Columela había heredado la idea de Ia consideración y respeto que el propietario de las tierras debía tener con quienes

Los tomos tercero y cuarto tratan del cuidado de las viñas y Ia elaboración de los

Virgriio, Roma había descuidado la agricultura

FUENTES pÚsLlCnS, HOGAR Y JARDíN TODO SOBRE ESTANQUES, CASCADAS y R|OS ART|FtC|ALES IsEÑo Y TEMATIZAcIÓN DE EsPAcIos PÚBLlcos Y PRIvADcs DISEÑO Y CONSTRUCCIÓN DE PISCINAS

BELENISI'AS 29

otras regiones del Imperio. Esta circunstancia, unida a su afición por e1 mundo agrícola, pudo ser 1o que le impulsó a escribir, criticando el estado de abandono en que se encontraba el campo y tratando de despertar de nuevo en Roma el amor y atención hacia é1.

La primera enseñanza de Columela es resaltar la importancia de Ia agricultura y la nobJeza que conlleva el oficio de agricultor. Recuerda los gloriosos tiempos antiguos, en los comienzos de la República, cuando el poderío de

Roma se sustentaba en ciudadanos que al mismo tiempo eran campesinos y soldados. En sus escritos Columeia critica duramente a los grandes propietarios de tierras que viven en las ciudades, alejados del campo, que ni 1o conocen ni lo sienten y únicamente lo aprecian

su cargo numerosos servidores, asumía como propios los asuntos de los trabajadores y tanto él como su esposa, una importante dama romana, estaban siempre abiertos a escuchar sus problemas. .De Re

Rústica"

desde su publicación se

convirtió en referente para todos los autores que posteriormente trataron el tema del campo como ocurrió con Plinio el Viejo, Gargilio Marcial, el veterinario Pelagorio y sobre todo con Paladio.

En el año 7472 se imprimió en Venecia la edición príncipe de la obra, que sería continuamente reeditada en numerosos paises sin que. incluso hoy día, haya sido superada en el tratamiento de numerosos temas. De su labor como astrónomo Columela nos dejó un libro titulado "Aduersus astrólogos" que, c0m0 su nombre indica, tenía como fin rebatir las teorías de los astrólogos caldeos. También

escribió "Líber singularis ad Eprium Marcellum" y Plinio le atribuye una obra que trata sobre los sacrificios que los antiguos hacían con los frutos de ia tierra. No se conoce con certeza dónde v cuándo murió Columela, si bien parece 1o más probable que ocurrió en Italia cuando ya era septuagenario.

Por fortuna la ciudad de Cádiz recuerda y rinde homenaje a este su ilustre hijo dando nombre, desde 1855, a una de sus calles más comerciales así como, desde hace céntricas pocos años, levantándole una estatua -copia de otra existente en el Ayuntamiento realizada por el artista ubriqueño José Fernández Guerreroen un lugar que sin duda él mismo hubiese elegdo, en el centro de la Plaza de las Flores.

Antonio Sánchez Corralcs

ASoCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 31

EsceNAS DEL NActMIENTo

eL n"DcrDCTO

El pasaje donde se aparece eI Angel a los pastores, según la tradición, estaba situado a una distancia aproximada de kilómetro y medio de la Gruta; pero Ia escena debe re-

a éI unos peñascales, delante de los cuales se deja ver el Angel.

presentar a aquellos, mientras pasan a Ia intemperie la noche,

por Ia aparición del Angel, cerca del

alrededor de una hoguera, que aunque comunmente se interpreta como

indicada para combatir el frío, también pudiera serlo por la necesidad de calentar sus alimentos o por ahuyentar, según es costumbre en ellos, a fieras y alimañas. Toda la escena se desarrolla en el campo. Los pastores aparecen en Ia proximidad de un árbol debajo del cual existe una cabaña y frente

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c Á D tz

LOS P^'SCORCS Esta escena podría representarse también colocando a los pastores en actitud de reposo o como sorprenüdos chozo o cobertizo que sirve de reüI, o en el interior de una cueva, presentando la aparición del Ángel poi su entrada de ella.

La iluminación,que es parte principal de esta representación, ha de cuidarse en sus menores detalles para conseguir el efecto espectacular de Ia hoguera en la noche y del halo de luz que debe rodear al Angel. Asesor artístico d.e ta A. de

Betent!;:"r:itni:;.

Autoro Nocimiento: ANTONIO MONTER0 ROMAN Autor Diopositivo: fUAN A. CRTIZ MARÍN

Autor Nocimiento: ERNESIO PEREZ BRIZ

Autor Diopositiv,¡: Al{IONIO VALIENTE

l+a.-

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BEY

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NAC]MI¿NTO DE LA ASOCIACIóN GADJTANA DE BELENISTAS. Autor: ANTONIO MONIERO ROMÁN

Autor Diopositiva: IOSE MARÍA REyNA CABI(ERA

9<¡e

ror¡¡e¡¡*o

I I O0l Códiz Telf 556 212 746

t\no de Viyo 34

I 1009 CóCiz Telf 956 257 7O7

NACIMIENTO DE LA ASOCIACIÓU C¡UN¡,¡,I¡. UE BELINIS I^5 Autor: ANTONIO MONTERO ROMÁN

Aütor Diopositivo:

JOSÉ MARíA REyNA CABRI,RA

ASOCIACION GAD]TANA DE BELENIS'I AS

JOSE MARIA CORPAS, PROFESOR Y MIEMBRO DE LA ASocIACIór,¡ e¡nnlN¿, DE BELENISTAS Aunque cordobés de Moriles lleucL afincado en Cddiz 2J años. ejerciendo de profesor en dístíntos centros.

Es un consumado belenista miembro de la asociación colaboy asesor de todo lo relacíonado con los concursos escolares y

rador

actos cultura.les.

Nunca ha querido participar en concursos de belenes y d,ioram(rs pero sí ha montado magníficos Nacímientos y un sinfín de

díoramas, que pc,r su exquisita sencíllez y perfección hacen las delicias de todos los que tienen la ocasión de uerlos. También pinta, dibuja, graba, modela etc. Este polifd.cetico amígo de sus amígos es JOSÉ MARLA COR?AS al qui tenemos el placer de entreuistar en esto. ocasión.

-¿Qué es para ti la Navidad? La Navidad despierta en mí, año tras año varios sentimientos. Bási-

idea más completa de lo que estamos representando. También es más utilli

camente son dos: uno el espiritual o reli-

belenista, que el de "Belén".

gioso y otro el meramente artístico, que en mi caso van intimamente unidos.

-¿Qué significado tiene para

ti la representación plástica del Nacimiento de Jesús? La representación visual y plástica de la Navidad es fundamental. Es la manera de mostrar al exterior todas las ideas que has ido acumulando y que bullen en tu interior. EI plasmarlas es

darle rienda suelta, una válvula

escape.

-áQué denominación pre.

fieres: Nacimiento o Belén? En cuanto a la denominación prefiero la de "Nacimiento" a la de "Belén". La palabra "Nacimiento" da una

zado este término, fuera del ámbito

-De los hechos por ti

¿cual

recuerdas con especial cariño? Aunque siempre he representado plasticamente la Navidad, el Nacimiento que recuerdo con más cariño, fue el primero que realicé después de un cursillo impartido por la Asociación Gaditana de Belenistas. Me aportó muchas novedades.

-¿Y de los que hace algún

tiempo se'úporiían" en Cádiz? Al ser cordobés, mis recuerdos más lejanos son de un Nacimiento de grandes proporciones y de figuras de gran tamaño que el párroco de mi pueblo ponía en el suelo del Altar

F,STRELLA DE ORIENTE

mayor y de las riaves laterales lmpactaba por el tamaño de las figuras, de unos 70 u 80 cms., casi de la misma altura de los que las mirábamos.

-áQué opinas de los nuevos materiales y técnicas de montaje? ¿Por qué?

A los avances de los nuevos materiales no debemos oponernos ni siquiera para el montaje de un Nacimiento, facilitan eI trabajo y mejoran los resultados.

En cuanto a las técnicas también debemos mostrarnos receptivos, sin sobrepasarse ni excederse en estriden-

ASOCTACTON CADTTANA DE BELENTSI'AS 37

resultados, ya que todo es más manejable, por las reducidas dimensiones.

-¿Terminará por imPonerse el Á"t ot de Navidad al Nacimiento? Ahí es donde tenemos que intervenir los belenistas. Debemos promover el Nacimiento como estética Y como en día prevalece el Nacimiento ai

la -¿Crees que va resurgiendo costumbre de poner el Nacirnien-

arena.

-iQué opinión te merece el

diorama?

El diorama resulta imprescindible desde mi punto de vista. Con Poco esfuerzo puedes conseguir magníficos

lugares.

tomó algunos frutos del árbol, llamó a sus ovejas y emprendieron el camino. Llegaron hasta un riachuelo de aguas puras y cristalinas. El pastor se agachó para coger un poco de agua y llevársela a Ia cantimplora. Esperó sentado en una roca a que sus ovejas terminaran de beber. Sacó de su pequeña bolsa un fruto y se lo llevó a la boca, hizo lo mismo con otro que sacó. De pronto un lujoso caballo saivaje apareció entre dos árboles. Su piel era marrón, su cabello negro brillante y sus luminosos ojos. Me miró a la cara y yo le miré a é1. Ma acerqué lentamente y le acaricié el pelo. El caballo relinchó y entonces lo monté, me bajé enseguida pues tenía miedo

tas y comiendo algo de hierba de la que había en el gran valle. El pastor ya preparado para irse

Nunca será negativo que existan

multitud de asociaciones belénistas. De esa forma haremos más fuerza en aquello que emprendamos.

-¿Cuál es tu opinión de Ia

rry

Érase una vez un pastor que

que sus ovejas ya estaban despier-

tas?

Nawaciones be Navidad

andaba con su rebaño por el prado todr¡s días. Un buen día se escucharon dos tiros, y todas las ove-

Andaron por un valle hasta que llegó la noche el pastor se recostó en un árbol que había en rnedio del valle. Las ovejas se acurrucaron en sus costados hasta que llegó la mañana. Un rayo de sol cubrió la cara del pastor. Abrió sus ojos y haciendo una mueca de sueño se levantó. Vio

Hace algunos años que se está

-¿Qué opinas de la Proliferación de las asociaciones belenis'

Pteyvno de[

oveJas.

to?

-A la hora de hacer un Nacimiento ¿de dónde sacas la idea? Cuesta ser original, pero debemos de esforzarnos un poco. La idea en la realización de un Nacimiento viene influenciada por algo que has visto y que te ha-impactado, tanto en la pro-

EL qncvtrso

jas huyeron descabelladas. David, que así se llamaba el pastor, sólo pudo encontrar a dos

Árbol de Navidad.

imponiendo la costumbre de poner el Nacimiento. Ha ganado la batalla a las corrientes que nos vinieron de otros

pia naturalezal como de las ideas aportadas por otros belenistas. No obstante el Nacimiento que realices debe ser algo tuyo. De esa manera también aportarás tu pequeño "gran" grano de

fuente religiosa. De hecho creo que hoy

cias. Las tendencias más actuales pueden atlecuarse mejor a la decoración de algún rincón de Ia casa o de establecimientos públicos.

NAVIDAD Pastorci[[o PerDiDo

CT-'-EI\TO DE

Cádiz? La Asociación Gaditana de Belenistas promueve el belenismo desde distintos ánguloS: concursos escolares, convocatoria anual de cursillos, exposiciones, realizaciín de Nacimientos y dioramas..etc, que hace cumplir con los

principales objetivos que toda asociación belenista debe imponerse. Autor Nacimiento y Fotografía: CABMEN DE LA JARA

:|tt

l:,llil l l A l)l ()l{llrNll

(l(! (lu() l)u(l iorir caerme. David les t,crrÍrr rrrtrcll<) respeto a los caballos. Mc lo llt'vti conmigo y con mis ove.irrs. l,)l pastor no le quitaba ojos de crr<:irn¿r. Le dio eI fruto que Ie que<lirber y se lo comió. Más tarde el pastor con ramas hizo una peque-

ña cabaña muy acogedora. Se adentraba la noche en el gran valle. El pastor, David, salió un momento de la cabaña, y observó las estrellas. Entonces una imagen le vino a la cabeza. Era un niño rodeado de personas que le ofrecían lo que

tenían, y de pronto una estrella fugaz le llamó la atención, Y üh ángel se le apareció. Éste le dijo que tenía que ir a ver Io que éi había visto en la imagen. Se abrigó con lo que tenía y fue con sus dos ovejas y el caballo a ver aI niño recién nacido. Se apresuró todo lo que pudo y entonces vio un pequeño pueblo. Vio además un corrillo de gente y entonces comprendió que era eI lugar del que le

GAFE.BAR' IDE LA FL(DR había hablado eI ángel. Se hizo un

Especiolidod en lomo en monteco, topos voriodos, churros y plotos

hueco entre Ia gente y vio al pequeño. A su iado estaba una bonita mujer de prendas lujosas y su esposo, también vestido con lujosas prendas. Se excusó ante ellos y les ofreció lo poco que tenía. La hermosa mujer le ofreció una sonrisa y el pastor enrojecido miró al niño, vio su cabello brillante y se acercó a é1. Podía sentir su aroma de niño y le hizo una

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también me fuí. Esa noche me quedé en una posada de aquel pue-

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blecito y aquí acabó mi historia. José Ramón García Pelgado del colegio Salesiano San lgnacio.

primaria.

CADIZ

CosméticaNatural

que todo el mundo se iba yendo yo

Curso de

1,2y

CEIIIROS OE DIEIETICi

pequeña oración. Levantándose se ahuecó entre la gente. De Pronto

tres hombres de elegantes vestimentas montados en unos camellos, se bajaron de ellos. Sacaron tres cofres: uno de oro, otro de incienso y un tercero de mirra. La mujer le hizo a estos hombres el mismo gesto que a mi. Cuando vi

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ASOCIACIÓN CAD]TANA DE BELEN1STAS 41

***** Angel MaftíneZ ***** (1882-1946) y Vida

Obra

Angel Martínez García, nace en el Puerto de Santa María (Cádiz'), el día 23 de mayo de 1882. Fue hijo de un reconocido carpintero, por lo que en sus comienzos empezó trabajando la carpintería y la ebanistería en el colegio de San Luis Gonzaga de El Puerto de Santa María, donde según algunos curas hizo varios arreglos y restaurac10nes.

Más tarde conoció a Milagros Gallardo Gallardo, la que sería su

Dioromo de fOSE MARIA CORPAS Autor Foto: El mismo

Autor Nocimiento: ANTONIO MONTERO ROMAN Autor Diopositiva: foSÉ A. 0RTÍZ MARTÍN

mujer el día22 de Agosto de 1909. Para hacer unos ahorros y poderse casar empezó modelando el barro, al

principio ninguna de sus figuritas era navideña, más bien füeron curas en distintas actitudes litúrgicas, así como señoras con paragüas, reclinatorios, falangistas, requetés y hasta procesiones completas de semana santa. Cerca

de unas navidades decide modelar algunas figuritas sueltas de pastores, pero fue tan grande la aceptación que tuvo por parte del público que empezó a crear un cslilu plupio.

Sus primeros cornpraciores fueron los propios alumnos dei colegio San Luis Gonzaga, en el cual se educaban los hijos de numcros¿rs lamilias andaluzas y extremeñas, por io que su obra se extendió por toda l\ndnlucía y Ertremadura. Montó su taltrer en el nÍrmcro tr5 de

Nor

inrirnlo tlt lo

la portuense caile Postigo. Sus primitivas rigurrtas navidenas t t'spetaDan ,a indumentaria hebrea, nás tardc. quizá inlluenciado por los artist¿rs Ce [a época, Salziiio, la escuela murciana e

AS0CIACION GADITANA DE BETENISTAS

Autor: ANT0NI0 MONTERO ROMÁN Aulor l)ioposilivo: IOSL M," RIYNA CABRERA

Autor Nocimiento: ERNESIO PEREZ BRIZ Autor Diopositivo: ANTONIO VATIENTE BEy

incluso los grandes maestros napolitanos, Ángel crea un estilo personal, las

figuras populares andaluzas. Estas representaban escenas rurales y urbanas que él mismo vivía día a día y en donde plasmaba las costumbres y el sentir de un pueblo. Según quienes trabajaron con é1, lo

consideraban un hombre afable, de buen trato, y a quien le gustaba salir de paseo y observar todo cuanto acontecía a su alrededor para luego plasmarlo en el barro.

En lo único qie respetó la imagen ciásica dei belén fue en ios "misterios", en 1os reyes magos, en la anunciacón de los pastores \¡ en ei rey Herodes, soldados, y figuras que formaban el grupo de la degollación.

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ASOCTACTON GADTTANA DE

'l';unlrir,rr st, lt'clcbe destacar como rrn r.r(rr¡rrrlinru io escultor animalísti-

dos (no existía en

la época), por lo que

riulr (()('l)inos, sus ovejas etc. A parte de cs l rr r' ¡rcrf ectamente modelados, la

la reacción química qge provocaba el óxido es lo que hacía que en algunos casos la pieza se deshiciera en trozos transcurrido un tiempo. Otro de los problemas era el tipo de horno que

¡rolioornía tan viva demuestra la gran

usaba, el primitivo era de leña, usando

,,, r',rrot irlos son sus grupos de pavos, lrr rr.r'rr:r rlt, [rurros cargados, sus vacas,

observación del artesano. Los grupos de costumbres populares, las escenas domésticas o campestres, las tunas y pitas, los "vallaos" forman unos conjuntos inigualables. rlr¡t,c de

En su obra podemos distinguir dos etapas, una primera en la que sus figuras se presentan toscas en su modelado y su policromía el colorido es más suave, en esta etapa no solía hrmar sus obras a excepciones de algunas en'las que aparece ilegible. Y otra segunda etapa donde ya se nota más perfeccionado los rasgos, así como una policromía más viva, intensa y colorista, y donde aparece un sello determi-

maderas autóctonas (pino, eucalipto, etc). Este tipo de horno estaba formado por un gran bidón de latón,cuya parte

inferior poseía una ventana pequeña por donde se iba introduciendo la madera para su combustión, en una zona intermedia del bidón existía una plancha donde se colocaban las piezas a cocer que se recubrían con chascas o chamizos (hojas) de pino secas. Más tarde este horno pasó a ser de ladrillo utilizando el mismo sistema de cocción que el usado primitivamente. El problema surgía al no poderse controlar la

nado.

La obra

temperatura interior del horno, por lo que algunas piezas no alcanzaban, o superaban, el punto de cocción idóneo, unas estallaban y otras no estaban bien cocidas, esto se ha podido comprobar a través de la observación de algunas piezas fragmentadas donde se ve claramente que el centro del fragmento de barro tiene un color más oscuro (húmedo) que el resto, de color claro.

El método que utilizaba para la reproducción de su obra era el de presión y se hacía partiendo de una pieza modelada; se le hace un molde de escayola sacando un negativo, una vez seco este molde se elaboraba presionando sobre el molde con un trozo de barro fresco.

Según dicen todos los personajes populares eran gente de la ciudad, vecinos o personajes públicos de la zona. Más tarde realizó figuras con trajes regionales de distintas zonas de

España (Cataluña, Baleares, País

de Ángel Martínez es facil-

Valenciano, etc.)

mente distinguible. En cuanto al material que usaba era un barro gris traido

Su obra no sólo se redujo a las figuras de navidad, trabajó el retrato como

de Lebrija (Sevilla) que tenía gran can-

tidad de impurezas. Los pigmentos uti-

rIrcIros lrllrnrl)l'es no estaban galvaniza-

Qrupo de Ia Anuncíoritin

¿¿

los

P¿¿súorc.s

ten hasta cuatro tipos de firmas o sellos, una de estas era su nombre solo, en otra ya tenía una forma determinada (rcctangular) donde frgura ya su domicilio, otra nombre y domicilio y en la última aparecen ya como sucesores de Ángel Martínez. No podemos dejar de mencionar su obra en madera de la que conocemos muy poco. algunas hornacinas para santos o el maletín de su sus útiles de trabajo, la serpiente que servía de tiro a dos leones en el carro del monumento a la República de 1931. También hizo un autoretrato en pintura donde se encuentra relizando el busto de su esposa.

Ángel Martínez obtuvo merecidos e importantes premios: el Gran Premio de la Exposición y Feria de Navidad celebrado en 7927, premio que recibió de manos del Rey Alfonso XIII, la primera medalla de la Exposición de la Obra Sindical de Artesanía de 1943 y

mercados internacionales.

¡riclnas y brazos para que tuviesen rrris r¡stabilidad.este es uno de los ¡irurdcs ploblemas de su obra, ya que

Por la observación de distintas piezas se ha podido comprobar que exis-

a vender lotería.

componentes.

lcs introducía unos alambres en patas,

que realizó en barro, que según dicen, destruyó él mismo por recomendación de unos amigos, o el boceto de un dios Baco muy particular, también realízado en barro.

Su obra no sólo se extendió por Andalucía y Extremadura, sino que incluso llegó a Argentina, México y otros puntos de América del Sur, de

También recibió encargos de las casas vinateras de la zona para abrir

portuense o, la calesa que estuvo expuesta en Cádtz en la Unión de Artesanos, así como el boceto para un monumento a la República de 1931

muestra su propio autoretrato realizado en barro. el busto del entonces niño Carlos Cuvillo Jiménez y el retrato de cuerpo entero de la popular "farfolla", personaje de la época que se dedicaba

lizados eran los tradicionales que se obtenían de mezclar las materias primas (pigmentos) con huevo y otros iomponentes, según quienes trabajaron con él siempre mostró un cierto recelo a la hora de elaborar sus pintiras y de desvelar sus compuestos y/o Una vez modeladas sus frguras

BELENISTAS 43

Conocidos son sus carros cargados con botas de vino y tirados por mulos que modeló para una firma jerezana o las carretas que transportaban toneles tirados por bueyes y conducidos por un boyero, que realizó para una bodega

donde recibía encargos concretos.

el Diploma tle honor en el Concurso Nacional de Figuras de Nacimientos de 1944.

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ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS

lr¡t,nl¡rrr los que le conocieron que t:rr'¡-rintcro que era había realizarlo srr ¡rlo¡iiti ataúd y el de su mujer, y los t,r'rrí¿L dispuesto debajo de la cama, cl tlccí¿r que era "una maleta para un l:rr'¡¡r viaje", también modeló su propio (

t rrrrrrr

lnonumento fúnebre que encargó al cscultor sevillano Rovayo, el motivo que 1o adorna es un ángel esparciendo rosas sobre la lápida mortuoria.

El día 8 de marzo de 1946 fallecía Ángel Martínez, víctima de una enfermedad pulmonar. Ángel contó con la colaboración de

su sobrina Carmen Gutiérrez Gallardo. "Carmela la de los muñecos" (como era reconocida popularmente), que desde pequeña se crió en casa de sus tios, y aprendió de él a trabajar el barro con maestría.

Ella continuó su labor al fallecer su tio e incluso amplió su obra con dis-

tintos grupos, también ella es la autora de una serie de piezas (25) sobre la patrona de El Puerto dle Santa María, la Virgen de los Milagros, realizadas

TECNICAs BELENISTAs: RESTAURACION DE FIGURAS

para un encargo.

Carmen continuó hasta el año 1966 cuando tuvo que retirarse por una enfermedad ocular, en el año 1978 falleció.

Hoy, 30 años después de el último

trabajo salido del taller de Ángel Martínez, esperan en silencio apilados

en un rincón los moldes utilizados, testigos mudos de t iempos mejores. que alguien decida recuperarlos y trabajarlos de nuevo. Texto: Ramón Pinto Garrido Asociación de Belenistas Portuense "Angel Martínez" Fotos:

Alfonso Francisco Betanzos García de Quirós.

¿Cómo arreglar esta figura que se acaba romper? Ttrarla y compmr otra.

Pero si eres un poco habiüdoso y paciente (cosa que se da por hecho, si no, no seúas belenista) sigue estos pasos:

1".- Si la rotura es limpia, o sea: un brazo que se ha partido o la misma figura que se rompió por la mitad, (sin astillarse), cualquier pegamento de los muchos que hay en el mercado puede ser útil (personalmente aconsejo Super

Empezamos limpiando con un pincel o una pequeña brocha la parte que vamos a unir. Si empleamos el pegamento aconsejamos:

Humedecer con un pincel empapado en agua las partes a pegar.

A continuación ponemos el pegamento en la figura, cuidando de no manchar-

Después de haber pegado las piezas, pasar un paño o una gasa empapada en alcohol para limpiar las juntas.

2',- Si la rotura está desportiliada o falta alguna pequeña pleza, hacemos una pasta con cola y tierras, de la consistencia de una papilla bastante espesa. Colas que se pueden utilizar para este plaste:

* Cola de carpintero + Cola de conejo.

Estas colas se echan en agua durante unas ocho o nueve horas. Después se calienta hasta que se derriten. Una vez que están derretidas, se mezclan con la tierra, haciendo una cantidad, según 1o que pensemos utilizar. Esta es la forma clásica de hacer el plaste. Vamos a hacerlo más fácil:

Con cola blanca o plástica de la que se utiliza para la madera, se rebaja con un

y pasais a mezciarla con tie-

Estas tierras pueden ser:

Agua-plast. Barro seco en polvo.

Un trozo de escayola dura (lijar la escayola y con e1 polvillo que sale se puede mezclar con cola blanca).

Un trozo de barro cocido (de cualquier figura que no se puede arreglar). E1 sistema como e1 de la escayola.

Modo de hacerlo:

túler de Angel Martínez.

poco de agua

Glu3uotrosimilar).

nos las manos con el producto, (leer el folleto) este pegamento es muy rápido.

Con una de estas cuatro cosas, podeis hacer

la mezcla. Una vez que la pasta está hecha, pasamos a emplastecer las grietas o los pedaci-

tos que falten, la herramienta a utilizar será una espátula pequeña. Cuando está seca la parte emplastecida, se repasa con una lija fina. También puede servir una lija de uñas. Si el brazo roto se ha perdido, podemos hacer uno modelándolo con el mismo plaste, (bastante más espeso) de forma que se

pueda manejar con los dedos, como si fuera barro. De cualquier forma, este plaste se nos pega-

rá en los dedos, entonces nos los untaremos con el mismo polvo que hicimos la mezcla.

Una vez modelada la pieza, la unlremos a la figlra, con la misma cola con la que hemos hecho la mezcla.

En el caso de que a la figura le falte: una pata, un regalo, una oreja, un rabo, el cuerno de un buey o cualquier otra pieza, se puede utiiizar esta misma pasta. También se puede utilizar para hacer piezas, un barro especial (que se vende en las tiendas de trabajos manuales y papelerías). Esie barro no necesita cocción y se endurece a tem-

peratura ambiente (DASH PRONTO). En caso de utilizar este barro, modelar la pieza a reponer y deiarla secar, después pegarla a la figura rota.

l(i l1'||,1 lA l)r,()lilliNlh

ASOC]AC]ON CADITANA DE BELENISTAS 47

ll".- I'ara pintar tenemos muchas clases de ¡rirrt,rrlirs en el mercado, puedes utilizar la pin-

lrrll

plástica que se aclara con agua. Pero te rrconsc'jo el óleo. Para esta pintura se utiliza el irguarrás, la trementina, etc

El ó1e0, por su fácil mezcla de colores, simplifica el pintado o decorado de las figuras y quedan mejor.

En cualquier caso si la figura está muy rota, cógela, la guardas en el baul de recuerdos y compras otra. José Luis Mayo Lebrija

----<0o-----

2.- Si no se dispone de pegamento escayola mejor solución es enriquecer la perlita incluyendo en su preparación cola blanca con io que se aumenta su adherencia al porexpán. Se disuelve en primer lugar la cola en agua 570 de cola hásta que no tengamos grumos, posteriormente se va añadiendo la perlita a la mezcla. Una vez seca veremos que al aplicar la imprimación pierde menos textura que si hubiésemos aplicado la perlita só10 con agua. 1a

CONSTRUCCIÓN DE PALMERAS Hojas Para la construcción de las palmeras necesitaremos cartulina verde oscura, alambre de

Esta mezcla se puede teñir antes de aplicarla pero hay que tener en cuenta que al secar pierde un 507c de intensidad, por lo que só10 aconsejamos hacerlo sj el tiempo nos viene muy justo.

12 cm.

Comenzamos con el plaste o aguaplast que se prepara con el mismo procedimiento que la escayola o la perlita, con una gran ventaja sobre ios otros materiales, como es su fraguado lento, su limpieza y manejabilidad embota menos los relieves y pega mejor que cualquier otro material el porexpán o corcho blanco. Se puede teñir y consewar 2 ó 3 dias en un recipiente tapado con un plástico hermeticamente. Se puede utili-

zat pata rcafizar ügas, ladrillos o piedras igual que el pegamento escayola.

EMPASTE DE PERLITA La perlita es un.material que por su c0mp0sición (incluye gr,ano de marmolina o similar) nos ofrece un acabado que resulta muy apropiado para la realización de efectos de piedra ostionera (espolvoreando el producto cuando aún está fresco), terrenos irregulares y zonas rocosas. Sin embargo presenta un pequeño inconveniente y es su baja adherencia al porexpán, y su poca resistencia a los ambientes húmedos. Existen dos formas de aplicar la perlita: 1.- Si vamos a utilizarla con la preparación normal (agua+perlita) se recomienda su apiica-

cirjn sobre una primera mano de pegamento lscrryola ya seca con lo que aumentaremos su rrr

lll t'r c nc i¿

NOCIONES DE COTOR

PARTE

En el presente capítulo hablaremos de la imprimación, El material base es la pintura, que puede ser de distintas calidades. Se recomienda utilizar pintura acrílica, que aunque con un precio un poco más alto, se conservan mejor. En cuanto a 1as pinturas plásticas convencionales es mejor aquella que se aplica para exteriores ya que su resistencia es may0r.

Es recomendeble el envase de 4 litros (5 kilos aprox.), se puede teñir perfectamente y al secar los colores no só10 no pierden intensidad

sino que por el contrario ganan intensidad. Su precio es económico y asequible, no ti"ene que estar reñida la economía con la calidad.

guiendo mayor realismo.

moldear y pegamento.

EMPASTE DE AGUAPTAST O PIASTE Siguiendo con la dinámica dei año anterior vamos a presentar materiales poco utilizados 0 infravalorados para las técnicas belenistas.

A1 tronco fabricado en porexpán, también podremos pegar pencas de piñas secas, consi-

10 cm. Cortaremos trozos de cartulina de forma

rectangular de distintos tamaños, doblaremos la cartulina horizontalmente, la volveremos a abrir y untaremos pegamento en las dos partes, poniendo dentro de la cartulina un trozo de

Se puede utilizar ramas de árboles con algo de curvatura, se irá envolviendo el tronco con cuerda de cáñano, tapando posteriormente con escayola cuidando de no cubrir en demasía el relieve.

Para el montaje de la palmera se colocarán en primer lugar 1as hojas de menor tamañ0, aumentando conforme nos alejemos del centro. Las hojas se pueden pinchar o unir con hilo grueso a1 tronco, procediendo posteriormente al pintado de esta zona, como finalización del trabajo, podemos manchar algunas puntas de las hojas con una gota de lejía, para conseguir ei efecto de las caracteristicas hojas secas.

alambre. Dejaremos cuatro o cinco centímetros de alambre fuera de la cartulina por uno de los extremos, doblaremos la cartulina y una vez seca se cortará en forma de hoja y procederemos a cortarlas con cortes menudos y oblicuos, hasta el alambre, finalizando con la elaboración de la hoja.

A Ia hora de utilizar los tintes se recomiendad los de utilidad universal (para todo tipo de pinturas), ya que son un poco más caros pero la calidad del teñido es mucho mayor. La gama de tintes que se recomienda es 1a siguiente: Negro, ocre, rojo óxido, pardo, verde oscuro, azul y amarillo. Con estos colores y sus mezclas se puede conseguir una amplia gama que darán variedad a nuestra obra. Es conveniente jugar con los colores ya que de este modo se puede ampliar la perspectlva y el volumen de nuestro Belén. José Payán Ramírez (Purry) Míembro de la Asociación. Gatl.i.t'sn.a

d.c

Bdenistas

Tronco Para la elaboración del tronco, escogeremos

la forma de mayor realismo. Podremos usar tiras de porexpán, reforzadas en su interior con alambre grueso, dándole forma de cono y tallaremos toda la longitud con lija o soldador.

Antonio Montero Román Míetnbro de la Asocio.ción Gaditano. dc Bcl.eni.stas

Rsoct¡cróN cADTTANA DE BELENTSTAS 49

Tfno.: 956 25 79 57

f'*ru

Domicilio: PASEO MARíTIMO EDIFICIO TIEMPO LIBRE

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B[\g

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FREIDURIA Y MARISCOS

e|$l

/V,ue¿Í¿a¿ eoa'aL Con

la asistencia de la Alcaldesa

Cádiz Excma. Sra. Doña Teófila Martínez Saiz y el concejal de fiestas don Juan Antonio Guerrero Yázqtez, tuvo lugar el acto de la inauguración d,e

del Nacimiento de la Navidad 99, no sin antes ser bendecido por el Reverendo Padre D. Marcelino Martín Rodríguez.

sN cfl$x

0ilrilN0

Calidad y precio a su seraicio

IERNERA, CERDO, POLLOS Y EMBUTIDOS

c Áotz

varios socios.

parl"iciparon las siguientes asociaciones:

de Arcos, Cádiz, el Puerto de Santa MarÍa, Jerez, Puerto Real, Rota, San Fernando y Sanlúcar.

La Exposición fue ubicada en el

31"

Salón de Plenos de la Excma.

Diputación Provincial donde Ia Asociación Gaditana de Belenistas había montado un Nacimiento de grandes

Aniversario

Pro'orclones

Avda. de Portugal, 57 (Esq. Ctra. Indrishial) Telf. 956 27 64 04 - 956 25 0418

Tfno.:956 226817

""ii":,t""J

fue de carácter provincial, en la que

coN sERVrcIo nÁpno

Mercado Central, n.e 46

Como el año anterior, en el mismo salón se exponían 15 artÍsticos diora-

IFECA (Institución Ferial de Cádiz), patrocinó una magnífrca exposición de 30 dioramas, que organizó la Asociación Gaditana de Belenistas. Esta muestra

TERRAZA PATIO CERRADA

Especialidad en carne de

tiempo fue incalculable el número de personas r"" a."l:':i:"n y eiogiaron.

mas confecci

,{/y?0NI0-

dores realizaron una magníf,rca obra que estuvo abierta al público hasta el día 5 de enero de 2000, durante este

+,:*+,:*

En vista del éxito obtenido, este

cAotz

año repetimos, pero además se monta-

rá otra -o"t,r"_.*r:.rlar en Algeciras.

El día de la Candelaria, 3

SERTRAIN, S.L. Servicio de Lanchas y Tráfico lnterior del Puerlo de Cádiz Muelle Comercial - Edificio "Soivre" - Gaseta n.e 4 11006

C^D\Z

Febrero. se clausuró la campaña con el reparto de trofeos a los ganadores de los diferentes concursos celelebra-

Esto sucedía el día 8 de Diciembre, festividad dela Inmaculada.

El Nacimiento fue idea del

socio

Antonio Montero Román, que al frente de un pequeño grupo de colabora-

dos. Estos fuerori:

.III Concurso Nacional de MODEI,ADO 3o

Premio.- Don Jesús Trapote, de León.

Premio.- Don Manuel Sánchez Raposo, de S. Fernando (Cádiz).

l;0

Ilsl ltlll.i.A l)li()lilllN

l-l

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 5I

l" l)rcrnio. Don Manuel

José

.lV Concurso de Dibujo para I,lscolares. ll" l)remio.- M" del Pilar García Ri-

vas. 9 años 4'4, C.P. La In-

maculada.

2' Premio.-Cristián León Moreno. años.

A. Colegio Salesianos.

1'Premio.- Elena de la Orden Rodrigrez. 10 Años, 5" B. C.P. La Inmaculada. o

I Concurso El Nacimiento en la Escuela (para alumnos) 5o Primaria Colegio la Mirandilla Aula liFP de maduración AFA NAS.

Aula hogar F/P. A-FANAS. Aula 1/E Iniciación AFANAS. Aula 1/A Iniciación AFANAS.

.II Concurso de Cuentos Navideños

3" Prernio: Luis Alberto Garrido Beltrán, 11 años. 6"4. Colegio Salesianos. 2o Premio:

de 10 años, de 5" B del C.P. La Inmaculada.

Srinchcz llube, de Cádí2.

Jaime Calderón Rovira,

11 años. 6"A. Colegio Salesianos.

1o Premio: José Ramón García Delgado, 11 años. 6" A. Colegio Salesianos.

Con el mismo motivo sa han conleccionado almanaques.

El pasado 1 de Octubre, y como va siendo tradicional, las Asociaciones de la Provincia nos reunimos para festejar el día de San Francisco.

Este año tocó organizarla ala

Asociación "La Adoración" de la bellísima, monumental y acogedora ciudad de Arcos de la Frontera. A las once de la mañana, en la fastuosa Iglesia de San Pedro, se celebró la Eucaristía, girando a continuación una visita guiada a parte del centro monumental (digo parte porque Arcos entero es un monumento) y seguidamente pasamos a la casa palacio del

presentado por el Catedrático y Pregonero del pasado, profesor

*:r****

D.Pedro Payán Sotomayor. En dicho acto que tendrá lugar en

socros'

En la presente edición del 2000 el Pregón de la Navidad será impartido por el Académico y poeta arcense D. Antonio Murciano GonzáIez, que será

el Salón de Plenos de nuestro Ayuntamiento, actuará la coral Canticum Novum.

El esperado cursillo de construcción de Belenes se llevó a cabo este año, como viene siendo habitual, en el C.P. Reyes Católicos. Los numerosos alumnos asistentes (40), realizaron una magníflrca construcción, como podemos ver en las fotos de Valentín de la Varga.

Corregidor, donde los belenistas de Arcos nos obsequiaron con una berza que estaba ...como todo lo de Arcos, fabulosa.

La verdad es, que pasamos un día de auténtico sabor belenista. El próximo año nos esperan en el Puerto de

santaMaría

***{:*x

La Asociación asistió, representada por alguno de sus miembros, como

Jurado de varios Concursos

Nacimientos en Ia Provincia.

*++*:F*

El V Concurso de Diapositivas no se llegó a celebrar por

gido por nuestro socio Rubén Bolaño, ayudado igualmente por un grupo de

falta

de obras.

Este año se suprime, al igual que el

*****+

El Nacimiento de la Asociación

Nacimiento en el comercio, pero éste por falta u" r*:".'::i1"'

la Navidad 2000, como en años anteriores, se está haciendo en nuestra Sede de la Calle Santiago, 1 y es obra

Desde hace varios días está en la

del socio Valentín de la Varga, ayudado por varios t".l:.;.

calle el tradicional cartel "ESTA

NAVIDAD PON EL NACIMIENTO". Lrr ilustración del mismo corresponde :rl ¡rrimer premio del dibujo escolar, olrnr dc Elena de la Orden Rodríguez,

. El Nacimiento que este año, al igual que el pasado, se está confeccionando para la Exposición de la Excma. Diputación, está ideado y diri-

A todos ¡Feliz Nauidad!.

52 llSllilrl

l)l ()lilliNlll

Dioramo de SALVADOR COELLO VILLANEGO Autor de la foto: FRANCISCO COEttO VITLANEGO

Mornento de la inauguración y bendición del Nacirniento de la Asociación.

As¡x.r'l.o (luc presentaba el Salén de la Diputacién donde fueron cx¡rucstos los Fotos: Ernes1.¡¡ P órez Briz. I )ir¡l':¡rn:rs ¡r:rl,r'ocinados por IFECA.-

Autor del Nocimiento y [oto: JUTIO ALMEIDA DE LOS REYES

Detolle del Dioramo de SALVADOR COELLO VILLANEGO

Autor de lo Foto: SALVADOR COELLO VIIIANEGO

ASOCIAC]ÓN GADITANA DE BELENISTAS ñ5

ESTRET-LA DU ORIENTE

Era la década de los cincuenta, y tendría yo poco más o menos 12 ó 13 años; estaría estudiando tercero o cuarto de Bachillerato, ¡pero no del de ahora!, sino del antiguo que eran siete años y una reválida.

Pertenecía a los aspirantes de

Acción Católica, porque en esa época o eras de la OJE (Organización Juvenil Española) o de Acción Católica. A la primera nunca

pertenecí, pues aparte de ser un aparato del Movimiento Nacional, su sede estaba bastante lejos de mi casa, de ahí que fuera a las reuniones de Ios aspirantes de Acción Católica de mi parroquia, que era más cercana y además casi todos nos conocíamos del mismo barrio. Aún recuerdo de aquellas reuniones, que nos las dirigía un chico de unos veintitantos (pocos) años, de apellido Camacho (aunque no era seleccionador de nada) y en la que trataba de inculcarnos no sólo las virtudes cristianas, sino también esos valores, que parecen que se han descubierto hoy en día y no es así, ¡sorpresa!, han existido siempre, como la cooperación, solidaridad, civismo, urbanismo, colaboración, respeto, disciplina, etc. Y que hoy día, me parece, que aquel chico consiguió bastante con el grupo de nueve o diez aspirantes.

Pues bien, llegaba la Navidad y con bastante antelación nos poníamos los chicos del grupo a las órdenes de José (el sacristán) y Salvador (el archivero) que eran los encarga-

dos por el párroco don Francisco

Muñoz de Arenillas (vejeriego) de instalar eI nacimiento. Lo primero que hacían ambos señores era distribuirnos por parejas y enviarnos a casa de algunas feligresas, de esas que no se perdían ni una misa, ni un sermón de triduo, quinario, o novena a solicitarles ayuda para el Nacimiento parroquial. A mí me tocó de pareja con Quiroga, que era un poco menor que yo, pero más serio y formalito. Ahí nos teneis a Quiroga y a mí con una lista con los domicilios de esas señoras, dispuestos a solicitarles la mencionada ayuda; ni que decir tiene que a veces no sabíamos las calles y teníamos que preguntar a personas mayores o en comerclos cercanos, dónde se encontraban. Algunas personas nos daban dinero, que servía para comprar pinturas, yeso o quízá algún nuevo pastor o animales con qué decorar y aumentar el número de figurantes del nacimiento; otras nos regalaban ya directamente el o los pastores y los animales de barro cocidos (¡bastante feos por sierto!, era lo que había) o bombillitas pequeñas o cualquier otra cosa, que, a veces, maldita la falta para lo que servÍan. Recogidas las cosas, las llevábamos a Ia parroquia y allí Salvador o José las clasificaban para ver las dimensiones que podrían dar al Nacimiento; otras veces llegábamos chorreando porque estaba lloviendo y veíamos a ambos en lo alto de las mesas atareados en colocar unas montañas, hechas con sacos de

AsocrAcroN GADTTANA DE BELENTSTAS 57

patatas y yeso, o bien colocando el cauce del rio, que casi siempre llevaba agua, pero que más de un año, por la humedad y la electricidad, daban unos calambrazos espantoSOS.

ntre todos

Recuerdo perfectamente, que aquel año nos tocó ir a visitar en plena calle Real a doña María, una señora de unos sesenta años, en aquella época me parecía muy mayor .v ahora que esloy proximo a cumplirlos no me veo tan viejo como yo la veía a ella; pues bien vayamos al grano, le solicitamos la ayuda de parte de don Francisco, el párroco, y después de pensarlo un ratito, nos diio que éramos muy pocos para todo lo que ella nos iba a prestar, puesto que ese año no colocaría el lrtracimiento, ya que sLr hermano, mayol que ella, y que según nos dijo vivió en Nladrid. había fallccido en el mes de octubre y ella no lo iba a poner en su casa ya que estaba de luto y tan sólo pondría en el salón un Niño Jesús que tenía en su alcoba. Así que nos dio una caja en la que nos dijo que iban los Reyes Magos y sus pajes y que fuéramos con más niños para llevarnos las restantes cajas. Nos encargó muy encarecidamente que tuviéramos rnuchísimo cuidado porque las frguras eran buenas y muy frágiles. -No se preocupe, señora-clijo Quiroga- mi amigo Pepe.y yo la llevaremos con muchisimo crridado.

Así lo hicimos bajando lrrs escale-

Avrnlamicnlo de Cádiz Dcleqacton de Medio Ambiente

ras desde el tercer piso y cu¿rndo y¿¡ estábamos en el portal y salimos a la calle. nos encontramos con f)on Lamberto, un hombre alto, f'uerte que había perdido un poco la cabeza, en defrnitiva, que estaba loco; yo

lo conocía porque era amigo de mi madre, la cual nos contaba que en su juventud fue un guapo mozo y que no sabía la causa de su mal; mi amigo Quiroga, solamente lo conocía

de oídas. Al vernos, nos preguntó que de dónde habíamos sacado esa caJa y qué llevábamos en ella, yo le repuse que nos la habían dado y la llevábamos a la parroquia. -Eso es mentira, pillastre, que la habeis robado y ahora mismo. yo que soy policía, os llevaré a comisaría y os meteré en el calabozo. -|tro..., de verdad don Lamberto, que nos la ha dejado doña María. --¿Cómo me has liamado? --Don Lamberto-1e respondí.

--Yo me llamo don Hombre,

acaso no sabes que ese era un santo

muy feo y yo soy el hombre más guapo del mundo nos decía levantando cada vez más la voz y llamando la atención de los peatones. Por lo bajo le dije a Quiroga:

-Cuando te haga una señal,

echamos a correr y nos llevamos la caja a la parroquia.

Y así fue, corrimos cuanto pudimos y a lo lejos escuchábamos los gritos de don Lamberto que nos llamaba ladronzuelos y pillastres. No sé si fui yo o Quiroga que al doblar una esquina se nos cayó la caja al suelo y sonó algo partido Llegamos a la parroquia, le contamos 1o sucedido a José y éste abrió la caja con criidado. Soltó un- silbido y nos dijo

que tan sólo se había partido la cabeza y un brazo del paje de Gaspat y las patas del camello Melchor, por lo que nos mandó comprar pegamento (Sideticón, recuerdo que era la marca) y nos pusimos a

l-ru

IsI

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS ñ9

lilll.t.A I)tr ORIENTE

l)0garlos con mucho cuidado Y Ia ¿ryuda de Salvador, que era un "manitas". Enterado don F rancisco de lo sucedido, nos recriminó Por correr,

pero dijo que en el rosario de la tarde, se lo diría a doña María y deberíamos pedirle perdón los dos. Asustados los dos, yo no quise ni merendar esa tarde del miedo que

tenía y al llegar la hora del rosario, Quiroga y yo estábamos en la sacris-

tía con don Francisco esperando que llegase doña María, apareció ésta, Y el párroco la hizo llamar a la sacristía donde le explicó lo sucedido y que estábamos allí para pedirle perdón. Los dos estuvimos esperando el "chaparrón" de la buena señora, cuando esta le dijo al cura:

para decirle que yo les había dado Ia caja, pero como estaba de "trapillos" en casa, no quise salir así a la calle. Y si usted dice que los ha arreglado Salvador, estarán como nuevos y lucirán perfectos en el Nacimiento. Ahora, eso sí, que envíen mañana a chicos más maYores y les dare el resto de las cajas. Besó la mano del sacerdote (era Ia costumbre de entonces) y a nosotros nos hizo una caricia en la cara. Salimos de la sacristía al patio de la iglesia y los dos al unísono dijimos:

-li¡Pufff...!l! José I. Caracena Díaz.

ESPERAMOS TU COLABORACION Recordamos a todos los socios y amigos que esperamos su colabora-

ción adquiriendo pafticipaciones de la Lotería de Navidad. El número de lotería es e|06.113. N

o -< (-)

f,Soqf,q0ll Gf,DITfiIIfi DE BELE]IISTf,S c/Santiago, 1' CADIZ LOTERÍA DE NAVIDAD

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El portador juega la cantidad de CIENTO SESENTA PESETAS en el núnrero ¿rriba

indicado para el soÉeo de Navidad quc sc celebrará en Madrid el dia 22 d.e diciembre de 2000 Depos taro (A.G,B )

-o -,

(l)_.o., t¡E oN

No E5

VN MINSA]E DI LA

AsOCIACIÓN QADITANA Dt BII.ENIfAS

GASTRONOMTA NAVIDENA

se preocupe don Francisco,

presencié la es.cena de don yo -No Lamberto con estos chiquillos y estaba dispuesta a bajar a la calle

son

200

Caduca

ptas

os lres meses

li999ir

Có.díz es tradicional consumir

mover durante cuatro minutos, con

en las comidas o cenas familiares de Nauidad marisco y pescctdo, que son los alimentos reyes de nuestra Bahíct. La costumbre de seruir el tradicional besugo al horno, que aún se elabora por estas fechas en muchos hogares gaditanos, uino del Norte y centro del

una cuchara de palo, probando de sal. 4 Cuando las gambas estén listas,

país, así como por el contrario, la

se aparlan enseguida. para servir

bien caliente.

ALMEJAS A LA MARINERA. Ingredíentes: 1 kg de almejas 6 dientes de ajo

tomar marisco fue originarío del Sur.

En la prouincict hay muy

buenos

pescados y mariscos parct cocinar en estas fiestas, y que no desmejoran en absoluto el entrañable menú de Nochebuena, Nauidad, Nocheuiej a, Año Nueuo o Reyes. Estó.n el besugo de la pinta o uoraz del Estrecho, el o,tún de Barbate, el pargo y la urta de Rota, las angulas de Trebujena, la dorada y el robalo (lubina) de los esteros gaditanos, las gambas de la Bahía, los

langostinos de Sanlúcar

Bo,rra,medo, o las almejas de San Fernando, corrLo representctntes de olras muchas especies morinos. Veamos como preparar fó,cilmente algunos de estos típicos platos marineros, con sus tradicionales y serucillas

Una cucharadita de pimentón dulce

l/2 vaso de vino de Jerez Aceite de oliva virgen Sal Elaboración: 1 Lavar bien,laé almejag, ienjuagándolas, 5r'eliiirinando, las' rotas y abierlas.

2 Coloóar una óazuela con un fondo

de,

áceite de oliva ¡i fieír los ajos

laminadcis.

3 Cuando dore el ajo, echar las almejas y el pimentón por encima.

4 Rehogar rápidamente para evitar que el pimentón se queme y agregar el vino fino.

recetas.

5 Dejar unos minutos la cazuela tapada a fuego lento, hasta que las

GA]VIBAS AL AJILLO.

almejas se abran. 6 Comprobar de sal y servir calien-

Ingredientes:

7/2kg de gambas

cabeza de ajo mediana

l guindilla

Aceite de oliva virgen

Sal' Preparacién:

1 Pelar,lá'slgambas crudas, sazonar y reservarla-s, 2 Cubrir él fondo de la sartén con aceite dé oliv¿ y 4g'iqgar los ajos pelados y córtadé$, y retfiover, 3 Antes- de que dóren, añadir las gambas y la guindilla sin dejar de

te.

ATÚN MECTIADO. Ingredientes: 1 kg de atún para mechar en un trozo 100 grs. dejainón serrano en tiras 1 kg de cebollas 4 dientes de ajo

hoja de laurel

Orégano 3 clavos 7/2 vaso de vino de Jerez

lrS

esocrecróN GADTTANA

l'l{liLLA IfE ORIENTE

Una cucharada de pimentón Aceite de oliva virgen

CAFETERIA - RESTAURANTE

dos, agregándorlaS especias y el vino.

BANQUEIES SA¿ONES CON CAPACIDAD PARA 5OO COMENSATES

tir,as,,,de

agregando un:irpgeo de agua, moviendo

C^DIZ

la cazuela. 4 Sacar, enfriar y cortar a rodajas. 5 Se puede servir frío y con su propia salsa por encima, en caliente.

BESI.]GO AL IIORNO. Ingredientes:

Un besugo de

1 kg, aproximadamente (besugo de la pinta o voraz) 3 dientes de ajo Il2vaso de aceite de oliva virgen

Perejil picado

LX#Áiflgí',o"

2 Colocarlo en una fuenfe p4ra horno o besuguera y rociarlo con aceite de oliva.

Fernondo Delgado Lollemand lvrÉorco EspEcrArrsrA EN ANÁusts ctiNlcos Avda. Cayetano del Toro, c/. Veedor, 3 - Dpdo. Tfno.: 956 27 0O34 - 956 25 50 90 - Fax: 956 28 46 15 Tfno.: 956 227966 010 CADIZ 1 1003 CAD|Z 1

1 1

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3 Meter al horno, previamente

calentado, clúrante un cuarto de hora.

4 Mientras, aparte, picar muy

pequeños los ajos y sofreírlos en una sartén con aceite. Apartarlos cuando doren y antes de que se quemen.

5 Sacar el besugo del horno y rociarlo con aceite de oliva y los ajos fritos, junto con perejil muy picado. 6 Servir bien caliente.

DORADAA LA SAL. Ingredientes: 1 dorada de 1 kg o en 4 unidades de ración (zapatillas de 250 grs. apróx.)

2'Colocar encima la dora!1á, que está entera y limpia. ,3 Cubrirla con máS sal "¡:salpicar con ún pcico de agua para que se sostenga el montículo y quede bien tapada la dorada'y no resquebÍáje. 4 Meter al horno y dejar cocer una

media hora: 5 Sacar y separar la capa superior de sal, y extraer con cuidado la carne de la dorada para servirla limpia sin espinas acompañada de alguna salsa.

IJRTA AL COÑAC. Ingredientes: 1 kg de urta 1 vaso de tomate

Sal,

Elaboración: 1 I,impiar rel besugo y des lo.,'Darle unos cortes en los salar por dentro y por fuera.

1 Poner en una fuente para el horno una capa de s'áL. Si éstá muy seca;:r'Salpi¿arla con un poco de a.gua.

iamón en el

s bre el sofrito 3 Poner el anterior y dejar co.cer media hora 11010

las

trozo de atún.

BUFFET LIBRE A DIARIO POR SO¿O I .OOO PESETAS Av. Cayetano del Toro,21 Teltu.:-gse zo 0o 26 - 956 25 70

Cómo hacerlo:

1 Sofreír:la .cebolla y ajos trocea::.2,,:lVfetéi

2 kg de sal gorda marlna

Elaboracíón:

CT CRNTE. BRICO

DE BELENTSTAS

frito

ttozo de mantequilla

Ll2vaso de brandy de Jerez Nata montada Sal y pimienta Cómo hacerlo:

1 Poner a derretir la mantequilla en una sartén grande.

2 Tener limpia la urta y troceada. Agregarla a la sartén. 3 Salpimentar y rehogar unos instantes el pescado. 4 Añadir el brandy y flamear unos momentos, quemando el alcohol del brandy. 5 Ponér el tomate frito, dar un her-

vor y pasarlo todo a una cazuela

barro. 6 Colocar la nata montada encima

y meter al horno caliente unos tres minutos. 7 Sacar y servir caliente. Carlos Spínola de los AcarJemias Andaluzts clt' la (,o.si.rr¡l.ontic¡ v cl. "i,.,¡,t

ASOCIACfON CADITANA DE BELENISTAS 63

ris |ttFrLLA DE ORIENTE

El militar es una planta a la que hay

El hombre absurdo es el que no cambia jamás.

que cuidar para que no dé sus frutos.

Jacques Tati

George Clemenceau o0o

o0cr

La felicidad es gozar de salud, dormir sin miedo y despertar sin angustia.

Compre solamente 1o

Francoise Sagan

Educación griega:

En griego Opinab nécesit

el sistema escolar

todo el mundo. I alma y Ia mente

áximo. Por eso el programa incluía atletismo, música, poesía, retórica, etc...

-o0(É de la provincia romaEfeso. era capital na, importante puerto de mar al oeste del Asia Menor, en el que se encontraba el famoso templo de Artemisa, una de las maravillas del mundo anl iguo. ,

_o0o

Masadá es un cerro en forma de quilla de barco de unos 570 m. de largo por 200 de ancho, está situado en el desierto de la costa occidental del Mar Muerto. En el siglo I a. C. Herodes el grande construyó

sobre este cerro una enorme fot:taleza amurallada y en su interior una villa palacto. o0cr

EI Monte de los Olivos es una colina de 850 m. de altitud desde la que se domina Jerusalén y la zona del templo. En tiempos de Jesucristo estaba plantada de olivos. o0o-

On antigua ciudad de Egipto, era uno de los centroS má.9 importantes de adoración al Sol Ré.

hombre que poseeer una inteligencia llena de saber.

es caro.

o0o

¿SRBíNS OUÉ?

No hay tesoro más grande para eI

Su nombre gúego es Heliópolis (ciudad del sol), estaba situada al norte del moderno Cairo. _o0o El profeta Isaías vivió en Jerusalén en

Sófocles

Séneca.

el siglo VIII a. C. El libro que lleva su nombre es uno de los libros proféticos más vigorosos del Antiguo Testamento. _o0o

Los israelitas pensaban acerca de los hijos.

Una familia numerosa era una bendición de Dios. Los hijos eran importantes por varias razones. Los más valiosos eran los niños. Era tan importante tener un hijo primogénito que el nombre de la mujer se cambiaba por "madre de. ." Las niñas eran mucho menos importantes, aunque siempre eran mano de obra útil. gar a los padres en compensaérdida de trabajo de la hija, de casa para casarse. Los hijos eran también necesarios para perpetuar el nombre de la familia. Los padres pensaban que sobrevivirían por medio de sus hijos.

Loculizu los ocho

errores

o0r

Estos dos dibujos

Siloe era una piscina subterránea que n. El agua

parecen iguales, pero s¡

los observas bien, te

e un túnel ) que traía

darás cuenta de que en el de arriba hay OCHO ERRORES con respecto al de abajo.

el agua del río Guijón.

LO DIJO... Consuélate de soportar las injusticias:

la verdadera desgracia consiste en

come-

La envidia es hija de la superficialidad

Pitágoras. Fll falso amigo es como la sombra que rrrs sigue mientras dura el sol.

Carlos Dossi

mental y de lalta de preocupaciones.

l^Jch

IJnamuno

terlas o0cl

necesarro

No 1o conveniente. Lo innecesano aunque cueste sólo un céntimo

-0o_ser sincero pero no Puedo prometer imparcial. Goethe (n)()_

SOLUCIONES ouvrNvc "rv I - olcSuuocNt 'lHU3d'lf f Nf u. foNvH9 svt/ll VNVIN3A v-r '¿ -'vJ_3cvr/lr v-l :to vc'llnc 3no vtoH '9 -'cvoroNnroHd fo vfNt-l v-l vl'lvl 3'l vN3no3d vN -vINf A V-l V I -'VU]l l'lvd V'] f O VdOC V-l 'r -'VLUOC SVW Sf O-l-lf WVC'lf O VM V'l 'e -'OCUV U3l/U lHd -rf o o-l3ns 'lfo ooNol "lf vlil il'lf c f no vf Nr-r '¿ - o-l'rf uuvc 'l:to vzf sv3 v't fc so'lfd so] 't 'vsv

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DERECHA A IZQUIERDA, DE IZQUIERDA A DEFIECHA, DE ARBIBA ABAJO, DE ABAJO ARRIBA Y EN DIAGONAL.

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Autoro Nocimiento y foto: CARMEN DE LA JARA

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Las vocales están en su sitio, pero fio las consonantes, olclinalus tú tenieurit, ¡rrcscnic que todas las p;rtrabuio perÉencccn a animaNes citraltis t'n la bibliia. Autor Nqcimiento y foto: ¡osÉ ir,fNrlutf ftnwÁuUtz Ut¡VÍffz