EL ABC DE SENDERO LUMINOSO TOMO 1 CAP2 Benedicto Jimenez

INICIO, DESARROLLO Y OCASO DEL TERRORISMO EN EL PERÚ

El abc de Sendero Luminoso

TOMO I

Edición actualizada y corregida hasta el 2021

LA PRIMERA ESCUELA POLÍTICO –MILITAR

El 15 de abril, Abimael Guzmán , pronunció el discurso Somos los Iniciadores 1 con motivo de la clausura de la primera escuela militar y todos los participantes colocan sus firmas en la parte de abajo de una bandera roja, con la hoz y el martillo, en donde estaba anotado lo siguiente : " INICIADORES -ILA 80. Desarrollar la militarización del Partido y llevar a cabo el boicot de las próxima elecciones de mayo de 1980”.

Los seudónimos que aparecen en esta bandera revelan quienes fueron los participantes en la Primera Escuela Militar : Gonzalo, Norah, Miriam, Valía 2 , Feliciano, Benito, Walter, Gali, Pedro, Alegría, Avelino, Gerónimo, Nancy, Martha, Amalia, Lolo, Cirilo, Marcelina, Adela, Vidria. Pedro, René, Julio, Doris, Luis, Roberto, Alberto, José, Federico, Sebastián, Micaela, Rodríguez, Lleras, Alfredo,

1 Se adjunta el discurso completo “Somos los Iniciadores”. El discurso de Abimael Guzmán queda impreso en un documento titulado Somos los Iniciadores que consta de cinco partes y en donde también hace conocer el compromiso que asumían a partir de ahí para iniciar y desarrollar la lucha armada en el país y no parar hasta la conquista del poder.

2 La verdadera identidad de la mujer que utilizaba el seudónimo de Valía era María Lourdes Cárdenas López, capturada por la policía en junio de 1981 e internada en el EP de mujeres del Callao. Esto explicaría su ausencia en la suscripción de la bandera del CC de julio de 1981, toda vez que su seudónimo aparece después de Miriam, como 4ta. miembro del CC, en las banderas hasta el 17 de mayo de 1981. Otro detalle que confirma que Valia estaba presa es por una bandera confeccionada por la Trinchera de Combate del Callao- Penal de Mujeres el 3 de diciembre de 1982 en donde aparece Valia como responsable de esta LTC.

Damián, Carmen, Pepe, Nieves, Alva, César, Carlos, Norma, Isabel, Zoila, Donato, Norma, Román, Julia, Giordano, Germán y Elena3

Al final de la escuela, acuerdan concretizar el plan de inicio de la lucha armada guiados por las consignas : ¡ Lucha armada, gobierno de obreros y campesinos!,¡ Centro es el campo, ciudad complemento!, ¡Cosechas e invasiones; boicot a las elecciones!,¡ Sabotajes!,¡ILA!, ¡Abajo el Gobierno Reaccionario!.

El día señalado para el ILA fue el 17 de mayo de 1980 ; un día antes de las elecciones generales que se iban a realizar a nivel nacional el 18 de mayo en donde salió elegido como presidente de la República el Arquitecto Fernando Belaúnde de Terry , dándose fin a un período de casi 12 años de dictadura militar. Los egresados de la Primera Escuela Militar , como reconocimiento por haber culminado con éxito el curso , recibieron de manos del líder senderista una diploma y una boina verde con una estrella roja , así como un pequeño botón de bronce con una estrella en el anverso y en el reverso la inscripción: 1 Cía. Del EGP .4

El 17 de mayo de 1980 , en Chuschis, distrito de la sierra ayacuchana , un grupo de senderistas asalta y quema las ánforas electorales de la Oficina del Registro Electoral . Esta fue la primera acción terrorista de Sendero Luminoso , dando así inicio a su llamada “Lucha Armada “. Ese día, tal como lo habían planificado, empezó el llamado “ILA” siguiendo la estrategia maoísta de las " cuatro c "( camino de cercar las ciudades desde el campo).

Así, de manera violenta , Sendero Luminoso irrumpe en la vida política, social y económica del país, buscando que cambiar las estructuras del Estado, socavar las estructuras del sistema democrático legalmente constituido e instaurar su llamada República Popular de la Nueva Democracia(RPND) que luego fue cambiada a República Popular del Perú( RPP), acorde con sus lineamientos ideológicos.

Antes del ILA, Abimael Guzmán, analizó la coyuntura política del país y se dio cuenta que el Ejército o las Fuerzas Armadas “reaccionarias” , columna vertebral del viejo y caduco Estado, tardaría en entrar a combatirlos . La razón de peso para ello es que los militares habían estado en el poder por más de doce años y no querían saber nada de él , por lo menos un buen tiempo , mientras tanto, le entregaban el gobierno al presidente electo , el arquitecto Fernando Belaúnde

3 Este seudónimo era utilizado por Teresa Durán Araujo, detenida en Huaraz el diciembre de 1980. Por causa de esta detención no estuvo en las suscripciones de las banderas de los meses de mayo y junio de 1981. En la Luminosa Trinchera de Combate del Callao(Mujeres), aparece el seudónimo de Elena , después de el de Valía el 3 de diciembre de 1982, con motivo del onomástico del líder senderista. Es probable que Elena haya fallecido, así como Valia porque a ambas se les considera "miembros históricos". Esto se corrobora con el acuerdo Nº 8 de la tercera sesión del primer congreso del PCP-SL( junio de 1989) , en donde reconocen como miembros históricos del CC a las camaradas Valia y Elena, entre otros .. Al darles tal distinción, se infiere que hayan fallecido en circurcuntancias diversas y desconocidas pero en “olor de heroicidad”

4 Primera Compañía del Ejército Guerrillero Popular . Esto se puede observar en un cuadro obsequiado al lìder senderista y que fuese incautado el 31 de enero de 1991, en una casa de Buenavista. Este cuadro es parte de la colecciòn del museo de la Dincote.

Terry que entraba en un segundo mandato, iniciándose nuevamente el régimen democrático.

CAPITULO II : OBJETIVOS, BASE IDEOLOGICA-POLITICA, PROGRAMA , LINEA POLITICA GENERAL, PARTIDO, EGP, FRENTE Y LINEA MILITAR.

OBJETIVOS

El objetivo o el elemento teleológico o finalista es lo que distingue a una banda terrorista de cualquier otra asociación ilícita con finalidad política5

Según Levasseur6, los elementos decisivos que nos permiten hablar de terrorismo son la finalidad de provocar un estado de pánico o intimidación y , además y por otro lado , que tal situación altere la seguridad o el orden público con fines políticos o sociales.

El terrorismo como modalidad de violencia política , para diferenciarlo de las otras formas de violencia( política y común o delictiva), debe tener un proyecto que persigue la conquista del poder .

El propósito de provocar, crear o mantener un estado de zozobra , alarma o temor en la población o en una parte de ella, debe permitirles alcanzar un determinado objetivo (efectos sociales) a través de los más variados medios u actos o amenazas de violencia.

Lo importante en el terrorismo no es tanto sembrar terror en sí como finalidad ni como resultado sino como modalidad de acción, o, si se prefiere, para el terrorista es la condición necesaria para obtener su objetivo de capturar el poder

Lo que hemos vivido en nuestro país se pude calificar como “ terrorismo subversivo” porque su accionar estaba dirigidos a subvertir total o parcialmente el orden político constituido , para ello utilizan el terror para alterar el orden democrático y constitucional del Estado de derecho y ponerlo objetivamente en peligro, destruyendo el orden constitucional y alterando la seguridad o el orden público con fines políticos o sociales.

Muchos tratan de ignorar el elemento teleológico o finalista del terrorismo por lo que la noción de terrorismo sea esencialmente subjetiva o la propia palabra tenga una carga peyorativa y política que la hace difícilmente utilizable jurídicamente. Es un grave error entender el terrorismo simplemente como un acto de locura o una expresión irracional.

Se debe rechazar la racionalidad que reduce las vidas humanas y la libertad de las personas a la categoría de simples instrumentos , pero ello no nos permite

5 En el Perú, el Decreto Ley 25475 del 6 de agosto de 1992( Ley de Terrorismo-Art. 2do), no se vincula la conducta prohibida al elemento subjetivo de la intención terrorista ( subvertir al Estado). Esto hace que los elementos descritos tengan imprecisión y ambigüedad y que permitan considerar cualquier acto de violencia como un delito de terrorismo o traición a la Patria. Le falta a la conceptualización del delito de terrorismo el elemento teleológico o finalista.

6 Les aspects repressifs du terrorisme internacional.- Guillaume Levasseur.- París.- Pedone 1976/77

despachar el asunto con la fácil excusa de que el terrorismo es un comportamiento irracional porque en el fondo supondría renunciar a analizarlo.

A estas alturas podemos mencionar que Sendero Luminoso era una organización terrorista que contaba con una finalidad , objetivo o proyecto político. Al menos, lo tuvo hasta la captura de su líder el 12 de septiembre de 1992.

En la primera etapa de la revolución- denominada revolución democrática, a la usanza de Mao-, se habían propuesto como objetivo la conquista del poder político a través de la guerra popular para instaurar la República Popular del Perú.

La guerra tenía que ser prolongada y debía ser una guerra popular unitaria : unidad del campo y la ciudad. El campo era lo principal ; la ciudad , el complemento. Se partía incendiando y copando el campo y, paulatinamente , buscar que cercar las ciudades.

La guerra prolongada debía desarrollarse en tres partes : Defensiva estratégica o guerra de guerrillas ( gg)- La guerra de guerrillas jugaba un rol estratégico . Es una guerra de guerrillas generalizada que sostiene la guerra prolongada.

Equilibrio estratégico o equilibrio estratégico . - La guerra de guerrillas se transforma en guerra de movimientos. Es un proceso necesario y posible debido al carácter prolongado de la guerra popular. Este proceso permite a las unidades guerrilleras adquirir el temple necesario para convertirse en fuerzas regulares y sus formas de combate se aproximan, poco a poco, a las de las tropas regulares. Para esta transformación requieren aumentar el número y la calidad en cuanto a las unidades guerrilleras. Sendero Luminoso las denominaba “Fuerza Principal” .

Pero se daban cuenta que no podían elevar la calidad sin antes mejorar su nivel político , de organización , mejorándolas , técnica y tácticamente y reforzando la disciplina para que paulatinamente adopten el modelo de las tropas regulares. De esta manera se organizan en pelotones, compañías y batallones.

Ofensiva estratégica o guerra de posiciones .- En la última etapa entran a la ofensiva estratégica donde prima la guerra de posiciones para decidir la guerra.

De acuerdo a la teoría de Mao Tse Tung, seguida por Abimael Guzmán, es importante que la guerra popular transite por estas tres etapas si se pretendía ganar la guerra. El medio para lograr el equilibrio estratégico era la guerra de movimientos.

Como la base del maoísmo es la militarización general del Partido , la creación de un Ejército Guerrillero Popular (EGP) era de importancia capital en la guerra popular .

Al ingresar a la segunda etapa ( guerra de movimientos), el Ejército Guerrillero Popular (EGP) se debía transformar en Ejército Popular de Liberación (EPL) .

Durante la etapa de la Revolución Democrática( desde el inicio de la lucha armada hasta la captura del poder) el Ejército Guerrillero Popular (EGP) , en base a una línea militar como centro, lleva a cabo la Revolución Democrática para instaurar la República Popular del Perú (RPP) , en donde el proletariado, aliado al

campesinado y la pequeña burguesía , formando el Frente Único, asume el liderazgo mediante una dictadura del proletariado. Después de la conquista del poder político), se instaura la Revolución Socialista ; luego, a través de pequeñas revoluciones culturales, tratarían de llegar al comunismo que viene a ser la meta final.

A todo este proceso- la Revolución Democrática, la Revolución Socialista y pequeñas Revoluciones Culturales-, Sendero Luminoso la denomina “Revolución Peruana”; revolución que forma parte de la revolución mundial y está al servicio de ella.

En su concepción estratégica, Mao Tsetung, establece el camino de cercar las ciudades desde el campo y considera como médula de esta estrategia la Base de Apoyo Revolucionaria(BAR).

Abimael Guzmán, tomando este concepto para respaldar su denominado “Pensamiento Gonzalo” , elabora los planes estratégicos de desarrollo, de construcción y militares para llevar adelante la Guerra Popular Unitaria y establece que para la construcción de las BAR necesitaban cumplir los tres requisitos : tener una fuerza armada(EGP), derrotar al enemigo (fuerzas reaccionarias ) y movilizar a las masas .

En base al análisis de la documentación senderista , incautada por el Grupo Especial de Inteligencia de la Dincote( 1990-1993), según Abimael Guzmán, los tres requisitos para construir las Bases de Apoyo Revolucionarias se cumplieron en el año 1982 como resultado de la aplicación del plan de desplegar la guerra de guerrillas que causó el abandono del campo de las fuerzas policiales , replegándose a las capitales de provincias , así como las autoridades renunciaron a sus cargos o fueron “aniquiladas”, causando vacíos de poder , lográndose la movilización de la masa campesina .

A partir de 1983, entran a la conquista de las BAR que les demandó cerca de tres años . Para ello elaboraron el plan del Gran Salto que tuvo dos partes y tenía como objetivo " defender , desarrollar y construir " los comités populares, embriones de las BAR.

Sendero Luminoso había planificado alcanzar el equilibrio estratégico al culminar el plan del Gran Salto( 1986), pero el resultado del motín de las cárceles del 19 de junio 1986 en donde tuvieron grandes pérdidas por la muerte de sus mejores cuadros aproximadamente 200 combatientes ) que retrajo sus planes .

Luego, entre 1987 a 1989, llevaron a cabo el plan estratégico Desarrollar Bases de Apoyo con el objetivo de desarrollar las BAR que se suponía que ya estaban conquistadas, llevando a cabo una guerra amplia, cruenta y prolongada.

Este ambicioso plan estratégico empezó con un plan piloto que fue evaluado en la tercera sesión del Primer Congreso ( julio de 1989) en donde acuerdan que las condiciones eran favorables para ingresar a desarrollar un plan más alto, el plan estratégico de desarrollar bases en función de la conquista del poder; plan que empezó con el plan piloto de impulsar el desarrollo de las bases de apoyo .

En 1990, según los planes senderistas, habían entrado al equilibrio estratégico , haciendo la precisión de que entrar no es lo mismo que desarrollar ni rematar Consideran que sólo habían entrado al equilibrio estratégico. Situación que les exigía transformar la guerra de guerrillas en guerra de movimientos.

En febrero 1992, durante la tercera campaña y última del plan piloto de impulsar, plantean que el equilibrio estratégico remezca más al país que debía culminar con el plan de construir la conquista del poder.

Antes de la captura del líder senderista( 12 de setiembre 1992) , el “construir la conquista del poder” estaba señalado como el penúltimo plan para la conquista del poder. Y, e según se conoce , este plan último llevaría a un plan final después de tres a cuatro años de acuerdo a la fluidez de la guerra, hasta la conquista de la “Silla de Pizarro “.

Esto debía darse en el año 2000 .Pero sucedió lo imprevisto, fue capturado su líder, Abimael Guzmán y todo sus planes se cayeron como un castillo de naipes.

La detención del “Presidente Gonzalo”, el 12 de setiembre de 1992 , se llevó a cabo cuando estaban trabajando el III Pleno del Comité Central “después del Primer Congreso” y prácticamente descabezó al Partido porque la guerra quedó sin dirección política y proletaria

Este es el “punto de quiebre” de la lucha, situación que debe ser resalto y reconocido por parte de la contrasubversión7 y debido a este problema, Sendero Luminoso se vio obligado a realizar un giro estratégico porque la captura se produjo cuando estaban resolviendo nuevos, complejos y serios problemas ( entre los que estaba el equilibrio estratégico ) y fueron conscientes de que una dirección no se improvisa , su solución demanda tiempo y condiciones , por lo que la perspectiva de la guerra ya no sería su desarrollo hacia la conquista del poder sino a lo sumo, su mantenimiento con creciente riesgo de derrota o por acción contrasubversiva o por desgaste de sus fuerzas.

BASE IDEOLÓGICA Y POLÍTICA

El que haya episodios aislados de terror no basta para que hablemos de terrorismo. Se requiere un empleo sistemático del terror y una relación entre los actos violentos. Esto quiere decir que debe existir una estructura o sistema de actuación ( uso sistemático del terror) así como la existencia de algún tipo de teoría o ideología que busca proporcionar la justificación necesaria al accionar terrorista , o sea, un elenco de objetivos que tienen el poder de legitimación de los actos terroristas.

Por ejemplo , si un destacamento especial "aniquilaba " a un policía con un certero tiro en la cabeza, este hecho era justificado por la ideología . Este asesinato estaba justificado porque para los senderista no era tal sino era la

7 Este argumento lo resalta la Camarada Miriam (Elena Albertina Iparraguirre Revoredo ) durante la presentación del libro “De puño y letra” del cabecilla de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán con motivo del l 17° Aniversario de su captura por agentes del GEIN ( 11 de setiembre 2009)

aplicación del principio militar de la guerra que para conservar nuestras fuerzas y avanzar en ella, era indispensable aniquilar las fuerzas del enemigo Entonces, para los senderistas, la muerte de un policía que estaba controlando el tránsito en una de las tantas calles de Lima, no era asesinato, era la aplicación de un principio militar maoísta que trataba de aniquilar selectivamente a un perro sarnoso de la reacción , guardián del viejo y caduco Estado que intentaban destruir o conquistar .

Este fundamento ideológicos y político de Sendero Luminoso estaba contenido en su Base de Unidad Partidaria(BUP 8), la misma que contenía la concepción ideológica ( el MLP-PG), Programa y Línea Política General(LPG).

El Marxismo-Leninismo-Maoísmo-Pensamiento Gonzalo( concepción ideológica)

Las ideologías aparecen como sistemas complejos, globalizantes , concurrentes y estabilizantes . En una sociedad pueden coexistir varios sistemas de representación o ideologías

Tienen como principal función brindar seguridad y justificar cualquier acción.

Cualquier clase de ideología - sea del proletariado o la burguesía-, constituyen sistemas deformados y falseados de la realidad y son eminentemente prácticas ya que estimulan a la acción y contribuyen a animar el movimiento de la historia.

Sirven para cohesionar a los individuos en sus roles, en sus funciones y en sus relaciones sociales.

La ideología tiene dos tipos de sistemas o universos ideológicos :

Los sistemas de ideas-representaciones sociales( en sentido restringido), que se evidencian en las ideas políticas, religiosas, filosóficas, jurídicas, estéticas, etc., de los hombres de una sociedad determinada.

Muchas de estas ideas se llenan de elementos imaginarios, mitos, fantasías, y que expresan deseos , esperanzas, nostalgia y cumplen una adaptación a la realidad.

El sistema de actitudes y comportamientos sociales( costumbres). Formas habituales de vivir y enfrentarse en forma práctica a las situaciones vitales. Son los hábitos y costumbres y las tendencias a reaccionar de una manera determinada.9

Es más fácil que una persona modifique su forma de representar el mundo ( ideología en sentido estricto) a que cambie sus formas habituales de vivir y enfrentarse en forma práctica a las situaciones vitales.

8 Estos tres componentes fueron recién mencionados en el Primer Congreso del PCP-SL ( 1988-1989). Pero esto no quiere decir que a partir de ahí se habla de BUP. La primera BUP del PCP estuvo dado por el reconocimiento y la aplicación incondicional del Marxismo-Leninismo-Pensamiento Mariátegui-Pensamiento Mao Tsetung. Luego pasó a ser Marxismo-Leninismo-Maoísmo-Pensamiento Gonzalo(1989)

9 La Superestructura Ideológica.- Historia General del Qosqo.- Pàg. 139

Coronel PNP Benedicto Jiménez Bacca

La base ideológica de Sendero Luminoso es el Marxismo-Leninismo-MaoísmoPensamiento Gonzalo.

Para entender qué significaba para ellos esta concepción ideológica , vamos a estudiar cada componente de esta base ideológica, empezando por el marxismoleninismo, luego el maoísmo y finalmente , el pensamiento Gonzalo.

1. El Marxismo-Leninismo ( ideología del proletariado)

Esta concepción ideológica agrupa en un sistema las partes principales de la doctrina de Marx y Lenin.

Las tesis fundamentales del marxismo-leninismo son el materialismo histórico y el materialismo dialéctico o dialéctica materialista. Ambas son la base inconmovible de todo el edificio del marxismo- leninismo. Es su doctrina filosófica.

El marxismo es el modo de pensar que compendia y generaliza la experiencia social, económica y en cierta medida, política del mundo bajo el capitalismo y revela la dinámica interna del desarrollo histórico llamado a efectuar la transición del capitalismo a algún otro orden pos capitalista que haya convenido en describir como un orden socialista 10

Existe el marxismo clásico de Marx y Engels, el marxismo contemporáneo de Kauski, Plejanov, Lenín, Trosky y Rosa Luxemburgo y el marxismo vulgar de los llamados “seudos marxistas” como son los social demócratas europeos, los reformistas , Stalinistas y Jruschovistas..

El marxismo clásico ofrece una profunda comprensión histórica de cómo funciona el capitalismo , la relación del hombre bajo este sistema con su propia clase y otras clases , su relación y actitud frente a la tecnología de su época.

El marxismo vulgar es una hipertrofia histórica de la práctica y del pensamiento; básicamente plantean que el conocimiento sólo puede existir mediante el contacto con la práctica y ésta a su vez, no puede existir sin la teoría.

El Leninismo es desarrollado por Stalin a la muerte de Lenin y se le considera como el marxismo de la época del imperialismo( fase superior del Capitalismo).

En síntesis, la comprensión materialista de la historia( materialismo histórico), refiere que toda la naturaleza , sin excepción, incluido el hombre, se compone de materia en sus distintas propiedades y se hallan en constante desarrollo.

Las leyes de este desarrollo no han sido establecidas por Dios- no admiten creador alguno-, ni dependen de la voluntad de los hombres, son propias de la naturaleza misma y el hombre es plenamente capaz de conocerlas.

En el mundo no hay cosas incognoscibles de por sí , solo cosas que todavía no han sido conocidas, pero lo serán con la ayuda de la ciencia y la práctica.

Que el desarrollo no sólo de la naturaleza sino también de la sociedad humana y se produce con arreglo a leyes objetivas que son independientes de la voluntad de los hombres .

10 El Marxismo en Nuestro Tiempo.- Isaac Deutcher.

El marxismo-leninismo al revelar cuáles son las leyes fundamentales que rigen el desarrollo de la sociedad, crea una ciencia verdadera capaz de explicar tanto el carácter de cualquier régimen social como el progreso que lleva a la sociedad a pasar de un régimen a otro- mencionan que el paso de la sociedad de un régimen a otro es un fenómeno sujeto a leyes.

Los marxistas-leninistas refieren que de esta manera ponen en nuestras manos un instrumento con ayuda del cual es posible asomarse al futuro y ver los perfiles de los próximos virajes de la historia( profetizar, prever el futuro).

La dialéctica materialista es la ciencia que estudia las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano, proporcionado un método científico de conocimiento y también apoyándose en dicho conocimiento para la transformación práctica del mundo real.

Las leyes de la dialéctica son universales porque actúan en la naturaleza y la sociedad y el propio pensamiento está subordinado a ellas.

Marx y Engels consideraban a la dialéctica como un método de conocimiento y una guía para la acción.

Para la dialéctica materialista, la fuerza motriz , la fuente de todo desarrollo son las contradicciones.

Hegel( idealista) llamaba contradicción, a la combinación de los aspectos contrarios en los fenómenos- las contradicciones de la realidad las tomaba como contradicciones en el desarrollo lógico de la idea absoluta-

Los fundadores del marxismo infundieron una base materialista a la dialéctica hegeliana, conservando el término "contradicción".

El marxismo-leninismo entiende la contradicción dialéctica, la existencia en un fenómeno o proceso de aspectos contrarios que se excluyen mutuamente. Es un choque de tendencias o aspectos contrarios.

El concepto de "contradicción" adquiere su valor absoluto cuando se considera el proceso de desarrollo.

En la naturaleza, en ‘la vida social y en el pensar de los hombres, el desarrollo transcurre de tal manera que en el objeto se ponen de manifiesto las` tendencias o aspectos contrarios que se excluyen mutuamente. Dichos aspectos entran en lucha , la cual conduce a la desaparición de las formas viejas y a la aparición de otras nuevas. Tal es la ley de desarrollo .

Lenín dijo que el desarrollo es la lucha de los contrarios.

Los marxistas-leninistas defienden el principio del determinismo, la admisión del carácter objetivo de la concatenación universal, la subordinación causal de los fenómenos( relación de causalidad) , el imperio de la necesidad y que las leyes en la naturaleza y la sociedad constituye este principio y que sólo conociendo la ley que rige los fenómenos podemos enunciar el curso que seguirán en su desarrollo.

Refieren que lo primordial del Leninismo es haber establecido una línea general para dirigir la revolución, su concepción del imperialismo y la división del mundo en

países imperialistas y dominados. Esta doctrina ha sido cuestionada tildándolas como "pensamiento historicista".

La filosofía historicista tiene la inclinación de formular las leyes del desenvolvimiento humano o del curso histórico como implícitas en el meollo más recóndito de la realidad, considerada unitaria o dualísticamente; leyes que englobarían el destino de las sociedades y de los hombres individuales , cuyo futuro cabría profetizar de manera inexorable a partir de ellas y para toda la duración del curso histórico.

Cuando se menciona que los fenómenos existen por necesidad histórica e independiente de la voluntad de los hombres, la responsabilidad de cada ser humano es obviada por remisión a esa necesidad histórica en relación con la cual sólo corresponde tomar conciencia y acatarla, consistiendo en esto toda la libertad del hombre.

¿Es posible tales predicciones a largo alcance del destino humano?. Confundir hechos con decisiones o reducir estas al fatal cumplimiento de las leyes a que se ajustaría todo lo real.

Según Popper: "el futuro depende de nosotros mismos y nosotros no dependemos de ninguna necesidad histórica". ¿Qué pasa si se confía en el supuesto único de la historia, en el sentido prefijado de toda la eternidad?

Se cae sin remedio en las redes tendidas por las minorías violentas que se arrogan el derecho a decidir por el resto de la sociedad y que suelen empeñarse realísticamente, en la conquista de los recursos de la fuerza para que el destino inexorable se cumpla.

Karl Popper propone la reinterpretación del alcance de la vida humana en su proyección individual. Ni en los libros de la naturaleza ni en la historia se hallan inscriptas la ruta de la humanidad o la de individuo alguno.

Dentro de las doctrinas del historicismo ubica Popper a las del pueblo elegido o la raza elegida , conocida como racismo( superioridad biológica de la sangre, de la raza elegida que explica el curso de la historia pretérito, presente, futuro) , el fascismo, el marxismo.

La clase elegida, el instrumento sobre la cual recae la tarea de crear la sociedad sin clases, y la clase destinada a heredar la tierra y el proletariado.

Toda la historia debe ser interpretada como la lucha de clases por la supremacía económica).

Los marxistas- leninistas eran tildados como los "profetas históricos" que se circunscriben a la cuestión de lo que ha de suceder en el futuro.

Hay que tener presente siempre que los sistemas sociales cambian según sus leyes que le son propias y que no dependen de la voluntad de las clases dominantes y de sus ideólogos .

Pero, es importante en la lucha antiterrorista, comprender y encontrar una explicación a la actitud y comportamiento de un marxista-leninista.

Si logramos esto, podemos avanzar en comprender y explicar el comportamiento de un marxista-leninista-maoísta y después de esto, llegar a comprender y explicar el comportamiento de un senderista que se considera un marxista´-leninistamaoísta-pensamiento Gonzalo.

¿ Para qué ? Para vislumbrar en base a este conocimiento su comportamiento y actitud futura que nos pueda ser útil en la lucha contrasubversiva.

Esto nos lleva a concluir que todo marxista-leninista tiene una posición, punto de vista y método que aplica en su trabajo.

Por ejemplo, el partido le aconseja a todo marxista -leninista que debe adoptar cierta actitud frente a las masas que se basa en lo siguiente: escuchar atentamente las opiniones de las masas y mantenerse en íntima ligazón con ellas , sin apartarse jamás ; escuchar atentamente las opiniones de las personas que no pertenezcan a sus filas y darles oportunidades para que se expresen ; nunca creerse infalibles y altaneros, pensando que sobresale en todo mientras que no tienen nada de bueno.

Jamás encerrarse en cuatro paredes , fanfarronear y actuar como un tiranuelo ; escuchar todas las opiniones, no importando si están erradas, ya que los asuntos del Estado son asuntos públicos de la Nación y no asuntos privados , de un solo partido o grupo político ; nunca colocarse encima de las masas sino entre ellas y superar la actitud de "puertas cerradas" y el sectarismo ( actuar como una camarilla con fines egoístas)

En cuanto al estudio, la actitud de un marxista-leninista es como sigue : unir la teoría con la práctica, aplicar la teoría y el método marxista-leninista a la investigación , estudiar en forma sistemática y minuciosa las circunstancias que los rodean buscando la verdad en los hechos11

2.El Marxismo-Leninismo- Maoísmo (MLM)

Desde 1982 hasta 1991, Sendero Luminoso era el único que a nivel mundial trataba de elevar el maoísmo como nueva, tercera y superior etapa del marxismo Después, contagiado el Movimiento Revolucionario Internacionalista(MRI) de esta tendencia del PCP-SL, empezó hablar de “maoísmo”, gracias a Sendero Luminoso.

Antes de 1991, las organizaciones y partidos comunistas que siguen la línea de Mao Tsetung a nivel mundial e integran el MRI, sólo se referían a “Pensamiento Mao Tsetung”.

El marximo-leninismo-maoísmo vendría a ser la elevación doctrinaria del Pensamiento Mao a una tercera , nueva y superior etapa del marxismo.

Según Abimael Guzmán, el maoísmo es la aplicación del marxismo-leninismo a los países atrasados y de la ofensiva de la revolución mundial y de la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado 12 .

11 Los hechos son las cosas que existen objetivamente ; la verdad es la ligazón interna de las cosas objetivas, es decir, las leyes que las rigen y por buscar, quiere decir : estudiar.

12 Actas de la reunión de Abimael Guzmán con el “camarada Jorge”, delegado del Partido Comunista Revolucionario de EE.UU, el 24 de abril de 1983.

En 1982, Sendero Luminoso acuerda en la II Conferencia Nacional del Comité Central “enarbolar, defender y aplicar el maoísmo a nivel mundial".

Al igual que lo hizo Stalin hizo en su época con el leninismo , lo elevó a segunda etapa del marxismo , fundamentándolo .

Abimael Guzmán plantea el marxismo-leninismo-maoísmo como tercera etapa del marxismo e intentó defender esta tesis en los documentos que elaboraba fundamentado su tesis con los argumentos de que el Presidente Mao Tsetung hizo un gran aporte a la economía cuando crea la tesis del Capitalismo Burocrático (KB) que les permitió a los comunistas avanzar y entender el desarrollo del capitalismo en los países atrasados

Guzmán aseveraba que una cosa es la formación del capitalismo antes del imperialismo y otra después del imperialismo.

El desarrollo del capitalismo en el Perú comenzó en 1895 ligado a la feudalidad y al imperialismo. Este proceso hizo que se forme una gran burguesía ( burguesía compradora) que controlaba el poder en 1920.

El KB , en su proceso de desarrollo, crea monopolios , maneja al Estado y lo usa en su beneficio , impulsando las inversiones estatales, creando compañías en la rama de vapores y electricidad, etc.

El Capitalismo Burocrático no es igual a capitalismo de estado. El KB está ligado a la feudalidad y al imperialismo por eso es que la revolución en el Perú debía darse contra el imperialismo, la semifeudalidad y contra el Capitalismo Burocrático.

Abimael Guzmán plantea que el maoísmo ha contribuido al desarrollo de las tres partes del marxismo: la filosofía, la economía y el socialismo científico , constituyéndose en la tercera etapa del marxismo que universal y rige para todos. La teoría de la guerra popular, la guerra prolongada, la nueva democracia, los tres instrumentos de la revolución(Partido , Ejército y Frente), la gran revolución cultural proletaria, la ofensiva estratégica de la revolución mundial ( revolución mundial que se presenta como una unidad y donde deben entrar todos al comunismo o no entra nadie y que los tiempos llevan a que en 50 a 100 años, la revolución barrerá a la reacción de la faz de la tierra), la ley fundamental y única de la dialéctica que es la ley de la contradicción, el IX Congreso del PCCh donde se define al maoísmo como " el marxismo de la época del hundimiento del imperialismo y del triunfo del socialismo", eran los aportes del maoísmo a la revolución mundial que eran cogidos y aplicados a la realidad peruana por Sendero Luminoso ( Pensamiento Gonzalo)

Esta tesis del marxismo-leninismo-maoísmo tenía un punto de vista , posición y método que se expresaba en lo siguiente :

Estudiar cualquier problema partiendo de hechos objetivos y no de definiciones abstractas, formulando la orientación política y tomando medidas sobre la base del análisis de los hechos.

La derrota es madre del éxito y cada fracaso debe hacerlo más listo . Después de sufrir un fracaso, extraer lecciones , modificar las ideas, haciéndolas concordar

con las leyes del mundo exterior y , de esta manera , transformar el fracaso en éxito.

El método fundamental de trabajo de todos los comunistas consiste en determinar la línea de trabajo en función de las condiciones reales y objetivas. Muchos errores se cometen cuando se apartan de las condiciones reales existentes en un momento dado.

Todo plan parte de las condiciones reales ( orientación, reajuste , medidas).

El materialismo y la dialéctica se fundamentan en la realidad objetiva y se someten a su prueba.

Al tratar una cosa se debe examinar su esencia y considerar su apariencia sólo como guía que conduce a la entrada (método de análisis ).

Se debe alcanzar el análisis concreto de la situación concreta ( lo esencial del marxismo)

3.El Marxismo-Leninismo –Maoísmo-Pensamiento Gonzalo

Es a partir del Primer Congreso ( 1988-1989) cuando se empieza a mencionar el Pensamiento Gonzalo . Antes se le conocía como Pensamiento Guía del Presidente Gonzalo”. Más atrás, Pensamiento Guía del Camarada Gonzalo. Este cambio de nombre surge después de una evaluación de la base ideológica de casi un quinquenio.

En la III Conferencia Nacional del Comité Central Ampliado( IIICNCCA-1983) acuerdan nombrar a Abimael Guzmán como Presidente del Partido, del EGP y de la República Popular del Perú .

En 1988 , año en que se realiza la primera y segunda sesión del Primer Congreso. la base ideológica de Sendero Luminoso pasa a ser conocida como Pensamiento Guía del Presidente Gonzalo

Los senderistas consideran que el Pensamiento Gonzalo es una guía para su revolución peruana y viene a ser la aplicación del marxismo- leninismo- maoísmo a la realidad peruana a través de la historia Aún no es una doctrina ( Gonzalismo) , pero que aspira a ello. Sólo es un pensamiento.

La difusión del Pensamiento Gonzalo entre los fieles seguidores de Abimael Guzmán les exige un estudio profundo del mismo para comprender la línea política general, principalmente la línea militar, elaborada por el líder senderista. Es considerado como las especificaciones de la línea política general a la realidad peruana y contiene valiosos aportes a la revolución mundial entre los que está " defender, enarbolar y aplicar el maoísmo a nivel mundial, como tercera , nueva y superior etapa del marxismo".

Al culminar la primera sesión del primer congreso de SL( febrero 1988), quedó señalado que los aportes del Pensamiento Gonzalo a la revolución peruana y a la revolución mundial estaban comprendidos dentro de la Línea Política General (LPG), específicamente en cuanto a revolución democrática, la línea militar, línea de masas, línea de construcción de los tres instrumentos y línea internacional.

A guisa de ejemplo podemos decir que los senderistas consideran que entre los aportes del Pensamiento Gonzalo a la línea militar están la llamada " Cinco pares de una campaña “ (preparación, inicio, desarrollo, remate y complemento), los " Cinco formas de luchas"( propaganda y agitación armada, sabotaje, aniquilamiento selectivo, combates guerrilleros y paros armados), etc.

En cuanto a la línea internacional está la lucha por imponer el maoísmo a nivel mundial como la nueva, tercera y superior etapa del marxismo. En la línea de masas, “ las masas hacen la historia y la rebelión se justifica”, “ el peso específico de las masas en la revolución mundial”, “ el trabajo de masas en y para la guerra popular”.

En la línea de construcción de los tres instrumentos, el principio de construcción concéntrica13 , la militarización de los partidos comunistas, el frente en el campo y la ciudad y las cinco formas del nuevo poder 14 .

En cuanto a los aportes a la revolución democrática consideraban la destrucción del capitalismo burocrático y la guerra campesina como esencia de la revolución democrática.

Sendero Luminoso en sus años de violencia terrorista generó una ideología basada en un sistema de significados y valores, representados en una simbología propia, muy peculiar.

Parte de esta ideología consistía en mitos o imágenes motrices cuyos valores no residían en la realidad tal como era, sino en la realidad que creaban.

Uno de ellos era la creación de la República Popular del Perú con una dictadura conjunta de los tres tercios : Proletariado, campesinado - principalmente pobre- y pequeña burguesía.

Otro mito era “la tierra es para quien la trabaja”, destruyendo así las relaciones semifeudales de explotación y propiciando la entrega de la tierra a los campesinos en forma individual.

También Sendero Luminoso planteaba que todo pensamiento se sustenta en una jefatura.

En este caso, el pensamiento Gonzalo se sustentaba en la jefatura de Abimael Guzmán que había elaborado la ideología a través del tiempo.

Como es lógico suponer, a la caída del líder senderista, la ideología pasa por su peor momento , se somete a un período provisional que podría ser muy prolongado por las tensiones irresueltas entre la teoría y la práctica.

Si se parte de la premisa que todo pensamiento solo existir y desarrollar en contacto con la realidad o la práctica y a la larga no puede ignorar a la teoría, con la detención de Abimael Guzmán el 12 de septiembre de 1992, se puede

13 Consideran que es un aporte del Pensamiento Gonzalo a la revolución mundial. Se refiere a que el partido es el eje de todo y dirige omnímodamente todo. El EGP es la columna vertebral del Estado y éste es dirigido por un partido mediante la dictadura de los tres tercios : campesinos, obreros y pequeña burguesía.

14 Las cinco formas del nuevo poder son el Comité Organizador del Poder Popular, el Comité Reorganizador del Poder Popular, el Comité Popular Paralelo, el Comité Popular y el Comité Popular Abierto.

establecer que al igual que él que fue apresado, el Pensamiento Gonzalo también fue apresado , quedando gravemente afectado.

Sólo el tiempo dio la razón de que con la caída del líder del PCP-SL también quedó gravemente herido el Pensamiento Gonzalo , enfrentándose a una paulatina degeneración y posterior sepultura.

Pero el tiempo demostró que Abimael Guzmán logró salvar el partido y la base ideológica .

Después de su captura ( 1992) propuso al gobierno de aquel entonces ( Alberto Fujimori Fujimori) un acuerdo de paz , sentando las bases para el II Congreso , es decir , entraba a lo que se conoce como la IV Etapa del Partido , planteando una nueva estrategia “ pasar a desenvolverse de tiempos de guerra a tiempos de paz” , obedeciendo a las nuevas condiciones que se presentarían con la detención de la dirección .

Esta nueva estrategia no era dejar de luchar sino que la forma de lucha se tornaba más política, legal y reivindicativa , denunciando y acusando al Estado peruano de aplicar una línea y política genocida que llevó a miles de desapariciones, ejecuciones extrajudiciales y genocidios en la guerra contra subversiva para lograr la amnistía general para una verdadera reconciliación. SL hace el repliegue militar y acepta la derrota militar , pero no la derrota total que solo se puede dar en el campo militar, ideológico, político y moral .

EL PROGRAMA

Los objetivos que se había trazado Sendero Luminoso para la captura del poder en el país, sustentados en el marxismo- leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo se encontraban señalados en un documento conocido como “Programa” que fue “sancionado”15 cuando culminó la Primera Sesión del Primer Congreso del PCP-SL ( febrero de 1988).

Previamente habían hecho circular las Bases de Discusión, como preámbulo de la elaboración del programa para que sea utilizado como material de análisis y discusión por parte de los comités y aparatos del partido.

En el programa senderista está los conceptos fundamentales de la ideología senderista así como las tareas políticas .

También define el objetivo final que se proponen : llegar al comunismo a través de la revolución democrática ; período que comprende desde el inicio de la lucha armada hasta la captura del poder . Luego viene la revolución socialista( captura del poder y pequeñas revoluciones culturales).

El Programa senderista consta a su vez de un programa mínimo y un programa máximo El programa mínimo se subdividía en programa concreto y programa general. El primero contiene los objetivos específicos para la etapa de la revolución democrática.

15 Término senderista que significa aprobado en última instancia o definido en los niveles más altos.

Ejemplos de programa concreto : el problema de la mujer campesina en Cajamarca, el papel del campesino pobre de Jaén, etc.

El Programa General de la Revolución Democrática contiene los objetivos generales que debían alcanzarse desde el inicio de la lucha armada (17 de mayo de 1980) hasta la concreción de la toma del poder

Este programa contenía 14 puntos :

Los 14 puntos del Programa del PCP-SL

1. La demolición del Estado peruano, dictadura de los explotadores dirigida por la gran burguesía, de las Fuerzas Armadas represivas que lo sustentan y de todo su aparato burocrático.

2. Barrer la opresión imperialista, principalmente yanqui y social imperialista soviético y de cualquier potencia o país imperialista ; confiscar en general sus monopolios , empresas, bancos y toda forma de su propiedad incluida la deuda externa

3. Destruir el Capitalismo Burocrático ( particular o estatal), tanto particular como estatal ; confiscar sus propiedades, bienes y derechos económicos en beneficio del nuevo estado, igualmente que los correspondientes al imperialismo

4. Liquidación de la propiedad semifeudal y toda modalidad subsistente de la misma, confiscándola para entregar las tierras al campesinado, principalmente pobre , aplicando el principio de " la tierra para quien la trabaja "

5. El respeto de la propiedad y los derechos de la burguesía nacional o burguesía media, tanto en el campo como en la ciudad

6 Combatir por la instauración de la República Popular del Perú como frente de clases basado en la alianza obrero-campesina dirigida por el proletariado y encabezado por el Partido Comunista

7. Desarrollar la guerra popular mediante un ejército revolucionario de nuevo tipo ,bajo la dirección absoluta del partido para destruir por parte el viejo poder, principalmente sus fuerzas armadas y represivas que sirva para construir el nuevo poder para el proletariado y el pueblo

8 Culminar la formación de la nación peruana

9. Servir al desarrollo del proletariado peruano como parte de la clase obrera internacional

10 Defender las libertades, beneficios y conquistas de la clase obrera y de las masas que han logrado a costa de su propia sangre, reconociendo y garantizando su auténtica vigencia en una declaración de derechos del pueblo

11. Real igualdad para la mujer , futuro mejor para la juventud, proteger a la madre y la niñez , respeto y apoyo al anciano

12 Nueva cultura como arma de combate para concretar la nacionalidad que sirva a las masas populares guiada por la ideología científica del proletariado.

13. Apoyar las luchas del proletariado internacional de las naciones oprimidas y de los pueblos del mundo, luchando contra las superpotencias , Estados Unidos y Unión Soviética , el imperialismo en general , la reacción internacional , el revisionismo de todo tipo , concibiendo la revolución peruana como parte de la revolución mundial.

14 Pugnar tenaz y heroicamente por el triunfo cabal y completo de la revolución democrática en todo el país Culminada esta tarea, de inmediato, sin intermedio alguno, pasar a la revolución socialista para junto al proletariado internacional, las naciones oprimidas y los pueblos del mundo, a través de las revoluciones culturales prosiguiendo la marcha de la humanidad hacia su meta final, el comunismo.

El programa máximo se extendía desde el inicio de la lucha armada (ILA) hasta la implantación del comunismo.

LA LINEA POLÍTICA GENERAL (LPG).

Sendero Luminoso cuando se refiere a la línea política general menciona que es el conjunto de leyes que rigen la lucha de clases para la toma del poder y que está formada por la línea internacional, la revolución democrática, la línea militar, la línea de construcción de los tres instrumentos y la línea de masas.

1. La Línea Internacional

Partía de la premisa de que partido era parte del movimiento comunista internacional, eran “internacionalistas proletarios" ; situación que les obligaba a desenvolver la revolución peruana como parte y al servicio de la revolución proletaria mundial.

Para eso era la línea internacional debía estar ligada al Movimiento Comunista Internacional (MCI) y el Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI).

El MCI se conformó en base de las ideas de Carlos Marx y propuso como meta imponer el comunismo en todo el mundo y llevó a cabo varias internacionales comunistas :

1ra. Internacional ( 1864). Fundada por Marx en Londres.

2da. Internacional (1889). Fundada por Engels en París.

3ra. Internacional (1919). Fundada por Lenín en Moscú.

La línea internacional también se relaciona con el trabajo internacional que realizan los Comités de Apoyo a la Revolución Peruana (CARP), conformado en su mayoría por senderistas que radican en el extranjero , preferente en países de Europa( Francia, Inglaterra, Suecia, Alemania) que realizan el trabajo internacional a favor de la guerra popular en el Perú.

Todos ellos eran parte de un aparato central denominado “Trabajo Internacional “ que dependía de la Dirección Central o del “Camarada Juan” , seudónimo que utilizaba Abimael Guzmán a nivel internacional para la correspondencia con el extranjero.

Como internacionalista proletario el PCP-SL se afilia al Movimiento Revolucionario Internacionalista el año 1984; movimiento que agrupa a partidos y organizaciones comunistas a nivel mundial bajo la guía del marxismo-leninismo-maoísmo, aportando una suma mensual de U$ 5,000 dólares americanos .

2. La Revolución Democrática.

Establecida por Abimael Guzmán para la primera etapa de la revolución ; algo similar a lo que hizo Mao Tsetung. Lo peculiar es que esta primera etapa de la revolución, conocida como “ Revolución Democrática", se presenta sólo en

sociedades que son caracterizadas como semifeudal y semicolonial 16 donde se desarrolla un capitalismo burocrático. Abimael Guzmán calificó esta primera etapa como la etapa de la revolución burguesa de nuevo tipo dirigida por una dictadura conjunta compuesta por el proletariado, el campesinado y la pequeña burguesía y en ciertas condiciones, la burguesía media pero siempre bajo la hegemonía del proletariado.

3. La Línea Militar

En la Primera Conferencia Nacional del PCP-SL( noviembre 1979), la línea militar fue señalada como la parte principal de la línea política general y expresaba todo el pensamiento militar de Sendero Luminoso.

Ella resume las leyes de la guerra en general, así como las leyes de la guerra revolucionaria y de la guerra específica en el Perú y guían el accionar senderista por lo que su conocimiento era importante para el accionar desde el punto de vista militar.

La Línea militar en Sendero Luminoso rige la guerra popular para la conquista del poder y una alcanzado este objetivo, defiende esta conquista. En síntesis, la Línea Militar es concebida como el conjunto de leyes que dirigen la guerra popular y consta de tres elementos: la Guerra Popular que se especifica como guerra popular unitaria : el campo es el principal teatro de operaciones y la ciudad el complemento; la construcción de las fuerzas armadas revolucionarias que se especifica como Ejército Guerrillero Popular ( después de la captura del líder senderista pasó a llamarse Ejército Popular de Liberación-EPL) y la estrategia y la táctica.

La estrategia es entendida como el arte de dirigir las operaciones militares, estudia las leyes que influyen sobre la guerra en su conjunto ; la táctica , es el estudio de las leyes de las operaciones militares de carácter parcial.

4. La línea de construcción de los tres instrumentos: Partido, Ejército , Frente o Nuevo Estado.

Mao Tsetung los llamaba “Los tres instrumentos de la revolución” o “las tres varitas mágicas de la revolución” o las " tres patitas de la revolución".

Los senderistas, a la usanza maoísta, consideran que no se puede hacer una revolución sino se cuenta con los tres instrumentos o las tres patitas de la revolución.

Cuando se dice línea de construcción se están refiriendo a las especificaciones que debe guiar la construcción del Partido , Ejército y el Frente o Nueva Estado .

La a línea de construcción de los tres instrumentos para hacer la revolución en el Perú comprende lo siguiente :

16 En el documento “Informe, Programa y Tareas”, aprobado por la 1ra. Convención de Campesinos de la Zona de Ayacucho, del 25-26 de mayo de 1969 y publicado por Bandera Roja, se menciona que nuestra sociedad es semifeudal y semicolonial debido a la existencia del feudalismo y del imperialismo, quienes chupan la sangre del pueblo campesino impidiéndole que tome en sus manos su propio destino.

1. La construcción del Partido debe hacerse en seis planos : Ideológico, político, organizativo, dirección, lucha de dos líneas y trabajo de masas.

2. Para la construcción ideológica y política del partido se debe realizar cada cierto tiempo una campaña de rectificación ideológica y política17, forma de desarrollar la lucha de dos líneas para el ajuste ideológico del Partido. Se empieza por la Base de Unidad Partidaria(BUP) . Sirve para unir el partido y las organizaciones que dirige y maneja , diferenciándolas de otras posiciones políticas en el país. Las campañas de rectificación consisten también en limpiar el partido de todo aquello que le es extraño, principalmente criterios, posiciones revisionistas, y ajustarlo lo más posible a la Base de Unidad Partidaria con su triple significado : Marxismo-Leninismo –Maoísmo –Pensamiento Gonzalo( MLM-Pg), Programa y Línea Política General (LPG), que tiene como centro la línea militar.

3. La Campaña de Rectificación18 es para unir( el partido y las organizaciones que se dirige), diferenciar( de los demás partidos, de otras posiciones políticas) y dirigir la guerra popular. Se centra en lo ideológico, en la lucha de ideas, en el ajuste de ideas, buscando desarrollar en la corrección, la rectificación de ideas erróneas, tomando como guía el congreso y los documentos fundamentales. Es una gran remoción en el partido , una lucha de líneas más profunda. La CR ve lo relacionado al problema ideológico y se realiza en base a siete puntos : Sobre ideología , política, partido, Ejército Guerrillero Popular (EGP), frente o nuevo estado, línea de masas y lucha de dos líneas.

4. La construcción del Ejército Guerrillero Popular se realiza sobre lo ideológico, político, organizativo y militar.

5. La construcción del Frente o Nuevo Estado se concreta en el campo mediante el Frente Revolucionario de Defensa del Pueblo (FRDP) ; en la ciudad, con el Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo (MRDP).

EL PARTIDO

El partido es considerado la instancia superior y en su mayoría está integrado por personas altamente ideologizadas que ocupan cargos directrices , tales como dirigentes ,cuadros y militantes

Todos ellos tienen la condición de comunistas19 .

17 Mao Tsetung en 1940 planteó en el partido una campaña de rectificación ideológica y política partiendo de documentos específicos. Era una especie de catarsis, evacuación de errores y vacunaciones contra el revisionismo. Antes del ILA se había dado una campaña de consolidación ideológica política para limpiar del revisionismo y de las oposiciones para entrar al ILA.

18 Entre los meses febrero y abril del año 1992, la Cédula de Dirección del Comité Zonal Norte Medio tuvo un campaña de rectificación y reunión con Abimael Guzmán (Presidente Gonzalo) , recibiendo de éste instrucciones, previo estudio de los informes que presentó la cédula de dirección , para que sigan ejecutando las acciones terroristas en cumplimiento de los planes estratégicos operativos o militares , el plan estratégico de desarrollo y el plan estratégico de construcción ; lineamiento que luego fueron retransmitidos a todos los integrantes del CZNM(documentación incautada a Gelasio García Melgarejo durante su detención en abril de 1993 y que se menciona en el Atestado N° 064-D3-DINCOTE del 13 junio 1994)

19 Estaban las 24 horas del día abocados a las tareas del partido.

Dentro de la ideología MLM-Pg se considera que el partido lo dirige todo y manda el fusil. El fusil es considerado simbólicamente como el Ejército Guerrillero Popular.

Dentro de la escala jerárquica senderista, en cada nivel o escalón figura como elemento directriz el partido . Un comité de dirección se hace responsable del planeamiento, administración, conducción, control y evaluación de la marcha organizativa.

Todos los comités de dirección figuran en los aparatos de dirección, aparatos centrales, y aparatos intermedios (comités regionales) y en el Ejército Guerrillero Popular.

Debajo de éstos estaban ubicadas las células de dirección ( niveles de menor jerarquía y se dan en los comités zonales, subzonales, comité locales de provincias )

Bajando en la estructura partidaria están las células de trabajo que comprenden uno o más distritos o áreas donde actuaban .

EL

EJERCITO GUERRILLERO POPULAR

(

EGP)

O EJERCITO POPULAR DE LIBERACIÓN (ELP)

El nombre de Ejército Popular de Liberación aparece a partir de 1992 tal como estaba especificado en el III Pleno después del Primer Congreso ( cuando fue detenido Abimael Guzmán se estaba desarrollando este pleno )

Antes de su captura ( 12 septiembre 1992) se denominaba Ejército Guerrillero Popular.

El cambio de denominación se debió a que según SL se entraba a un mayor desarrollo de la guerra popular donde las fuerzas guerrilleras debían ir transformándose en fuerzas regulares para desarrollar la guerra de movimientos y después , guerra de posiciones.

¿ Por qué Ejército Popular de Liberación, qué iban a liberar?

En los planes de SL estaba liberar al país de la presencia e invasión "yanqui" que entraban al territorio peruano bajo el pretexto de combatir el tráfico ilícito de drogas.

Pero, como todavía no se daba este ingreso masivo de norteamericanos, Guzmán pensaba que debían atraerlos para que ingresen al país, desarrollando cada vez más la guerra popular.

Y, una vez que ingresen a combatirlos, entonces se puede hablar de "liberación".

El EPL debía cumplir las actividades militares de la revolución que emanaban de la dirección política a través de las tres tareas permanentes: combatir, movilizar y producir (auto sostenimiento).

El EPL es considerado como el brazo armado de la organización que realizaría acciones armadas (en las cuatro formas de lucha), para cumplir las tres tareas del

periodo de la Revolución Democrática: contra el Imperialismo, el Capitalismo Burocrático y la Semifeudalidad.

Constaba de tres fuerzas : Fuerza Principal (en las ciudades se le conoce como destacamento especial), Fuerza Local(en las ciudades se le conoce como destacamento zonal) y Fuerza Base( milicias : permanentes y transitorias).

La Fuerza Principal (FP)

Estaba integrada por elementos bien adoctrinados, concientizados y preparados para la comisión de acciones terroristas de gran envergadura, principalmente los asaltos a pueblos, asesinatos, actos de sabotaje, emboscadas, etc.

Los combatientes de las FP actuaban en forma permanente , eran nómades , su presencia era por las áreas rurales donde se desplazaban en pelotones o compañías.

Se encargaban de ampliar las áreas geográficas bajo su influencia y conquistar a las diversas poblaciones ubicadas en las áreas de influencia para crear los llamados “embriones del nuevo poder o nuevo estado” , los comités populares .

Una vez que han dominado a la población , conformaban la “red móvil” , labor que posteriormente es perfeccionada por elementos que se van instalando en las diversas poblaciones conquistadas con el fin de adoctrinarlos y organizarlos a través de los comités populares . Una vez logrado este objetivo, pasan a conformar la red territorial 20 .

El dominio de Sendero Luminoso sobre las poblaciones se daba bajo la coacción que ejercía la red móvil y bajo los principios organizativos- que llaman política-, a cargo de los responsables de la red territorial.

En las ciudades, los encargados de realizar esta tarea eran los “destacamentos especiales” , los mismos que de acuerdo a la estructura organizativa, dependían directamente del comité de acciones ; éstos a su vez, del comité de dirección de cada aparato o comité.

La Fuerza Local (FL)

La Fuerza Local estaba conformada por las personas que residían en un poblado o localidad donde ya había llegado Sendero Luminoso y los había organizado, sean por las buenas o las malas.

Estos pobladores pasaban a ser parte de la Fuerza Local y, dentro de ella, se escogía a los mejores .

Después de duras pruebas pasaban a ser parte de la Fuerza Principal, la misma que se diferencia de la primera por su alta movilidad o capacidad de desplazamiento de un lugar a otro, empleando el menor tiempo posible.

20 Es el ámbito territorial en que se demarcaba la zona rural o campo para dar mayor efectividad y cubertura a las acciones senderistas. Estaba conformada por gente del partido que se quedaba estable en una área para adoctrinar a los pobladores del lugar.

La Fuerza Principal no permanece en un mismo lugar mucho tiempo, en cambio la Fuerza Local , sí y apoyaba las acciones de la Fuerza Principal

Cuando atacaban a una patrulla del Ejército Peruano o de la policía, lo hacían de manera envolvente y concentrando todas las fuerzas( Fuerza Principal y Fuerza Local )

Después del ataque senderista, los integrantes de la Fuerza Local vuelven a sus tareas habituales o lugares donde viven , sea como artesanos, agricultores , venta de mercaderías, etc.

Periódicamente, los miembros de las fuerzas locales que mostraban mayor predisposición hacia la lucha eran sometidos a un “reordenamiento” y si pasaban la prueba, se les ascendía y pasaban a ser parte de la Fuerza Local , abandonando la población y volviéndose nómade, o sea, dedicados de pleno a la guerra popular.

En las ciudades , la Fuerza Local era igual a “Destacamentos Zonales “.

La Fuerza Base

Está conformada en su totalidad por los habitantes de los poblados en donde había incursionado Sendero Luminoso y logra tener aceptación.

Para Sendero Luminoso, la Fuerza Base era el “ mar armado de masas” .

En las ciudades se les conoce como milicias , divididas a su vez en milicias permanentes y milicias transitorias o en formación.

A las milicias se les obligaba a obedecer las órdenes emanadas del partido, negar toda información a la “reacción” cuando llegaba a los poblados e informar al partido sobre su presencia.

Eran los “ojos y oídos del partido” en los lugares donde vivían.

También apoyaban en todo momento a la Fuerza Principal cuando realiza una acción, se comprometían n con la guerra popular y constituían la "reserva" de la Fuerza Local y la Fuerza Principal.

EL FRENTE O NUEVO ESTADO

Llamado también Frente-Nuevo Estado21 estaba vinculado al trabajo de las masas ) o la captación de nuevos adeptos para la organización.

“Masa” se entiende como la población en general o la población escogida para movilizarla , organizarla, politizarla, armarla, y prepararla para la toma del poder.

Tanto en el campo o en la ciudad, la captación de esta “masa” empieza mediante un filtro a través de los organismos generados que se crean de acuerdo a los sectores de la población “objetivo” .

21 Después de la captura de Abimael Guzmán el 12 de setiembre de 1992, se difunde la denominación de Frente Popular de Liberación .

Entre los organismos generados podemos mencionar a los siguientes :

Movimiento Femenino Popular (MFP- aglutina a las mujeres)

Movimiento de Obreros y Trabajadores Clasistas(MOTC- a los obreros y empleados)

Movimiento Magisterial( MM- a los profesores, auxiliares, trabajadores en general )

Movimiento Intelectual Popular(MIP- aglutina a los artistas, escritores, periodistas, etc.)

Movimiento de Artistas Populares(MAP- aglutina a los artistas y en especial a los grupos folclóricos).

Sendero Luminoso había elaborado un plan para aglutinar en las ciudades a todos los organismos generados dentro de otro de mayor nivel denominado Movimiento Popular de Liberación.

En el campo, los organismos generados se agruparían en el Movimiento Revolucionario Democrático Popular(MRDP).

Este tipo de organizaciones se basa en ciertos principios para movilizar, politizar, organizar y armar a las masas e incorporarlas a la guerra popular que se conoce como la línea de masas o el “trabajo de masas” que realizan para desarrollar y organizar a las masas en función de la guerra popular y para la guerra popular.

También, la Línea de Masas se sustentaba ideológicamente en el principio marxista de que las masas hacen la historia y como la historia se hace con violencia, con violencia revolucionaria, con guerra popular, el partido dirige a las masas para que hagan la guerra popular o la guerra de masas.

La guerra popular es para tomar el poder, por lo tanto, el trabajo de masas del partido lo cumplen en y para la guerra popular y a través del EGP o el EPL.

Sendero Luminoso había llegado a la conclusión que las masas claman organizar la rebelión y los más prestos a rebelarse eran los pobres.

Partían de la tesis marxista de organizar científicamente la pobreza, ir a las masas más pobres y ver tanto la revolución mundial como una revolución en concreto ; tesis que es la base de la estrategia y táctica de la revolución mundial. En una revolución democrática los más pobres era el campesinado, pero dentro de ellos, el campesino pobre , principalmente

En una guerra popular unitaria, como planteaba Abimael Guzmán, en las ciudades las masas más pobres proceden de los barrios, barriadas y asentamientos humanos y para organizar científicamente la pobreza y la clase explotada, el motor debía ser la guerra popular dirigida por el partido, guiado por el marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo.

El llamado Pensamiento Gonzalo se reafirmaba en el principio marxista de que las masas hacen la historia.

Los senderistas tildaban de "reaccionarios" y "revisionistas" a los que se oponían o negaban ese principio argumentando que la historia la hacen los individuos, los héroes.

Abimael Guzmán no se cansaba de repetir que el marxismo-leninismo-maoísmopensamiento Gonzalo no niega el papel del individuo en la historia pero que ésta es generada por las masas en sus luchas y por lo tanto representan sus intereses. El principio político es que lo principal del trabajo de masas es el poder y se debe desarrollar la lucha reivindicativa en función del poder . Organizar a las masas para el poder, para conquistarlo y defenderlo. La ley de incorporación de las masas y las masas son arena de contienda.

Hablar de política de clases en la línea de masas es referirse a "qué masas ir".

Planteaba Sendero Luminoso que se debía partir de un criterio de clase : Las masas básicas son los obreros y el campesinado y dentro del campesinado, el campesino pobre, teniendo en cuenta el carácter de la revolución (clases que conforman el pueblo: obreros, campesinos principalmente pobre, pequeña burguesía y burguesía) y la reivindicación específica (diferenciar los sectores de las masas que sufren más opresión para que luchen por sus reivindicaciones específicas: obreros) y persistir en la única la táctica marxista-leninista-maoísta, pensamiento Gonzalo en el trabajo de masas: Educar a las masas en la violencia revolucionaria y en la lucha implacable contra el revisionismo y la rebelión se justifica.

Es una tesis maoísta se menciona de que las masas siempre se han rebelado , han luchado y lo seguirán haciendo en el futuro hasta el comunismo, por lo tanto hay que organizar la rebelión de las masas y emplazar a los partidos comunistas para que asumen su papel de dirigentes.

Lo fundamental era pasar de masas desorganizadas a masas campesinas militarmente organizadas y seguir un proceso y que el trabajo de masas no debe ser sólo una preocupación por organizar los organismos generados y poner el trabajo de masas en función del poder, sino de organizar la rebelión.

El problema de las masas debía entenderse en el sentido de levantar, organizar, armar a las masas y los dirigentes y militantes. Esa era una obligación para todos los que eran parte de Sendero Luminoso.

A todos los senderistas se le metía a la mente lo siguiente:

La militarización y la construcción concéntrica.- El Partido es el eje de todo , luego viene el Ejército Guerrillero Popular, el Nuevo Poder y el Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo.

El trabajo de masas del Partido se hace a través del Ejército Guerrillero Popular. Debían crear organismos generados o puntos de apoyos para el trabajo abierto y secreto del partido, legal o semiilegal. En el campo deben ser militarizados. Los organismos generados permiten desarrollar el trabajo de masas del Partido.

Como el Partido es clandestino, deben crearse puntos de apoyos para el trabajo de masas conformando una red, lo más amplia posible.

Organizar las escuelas populares o las escuelas de politización para el estudio sistemático, con programas y cronogramas durante un tiempo y de ahí derivar hacia otros organismos.

Los integrantes de las escuelas populares deben participar en tareas de apoyo, como activistas . Se hacen en los organismos generados, en el EGP y en las masas en general.

Crear grupos de apoyo.

Realizar trabajo de masas en las ciudades, barrios, barriadas, asentamientos humanos. Una vez captada estas masas, por sectores de la población, encuadrarlos en los organismos generados, tales como: El Movimiento de Obreros y Trabajadores Clasistas( MOTC), Movimiento Femenino Popular (MFP), Movimiento Juvenil Popular (MJP) y Movimiento Clasista Barrial( MCB)

Si bien es cierto que la dinámica organizativa en los tres niveles ( Partido, Ejército y Frente) les permitía mantenerse en la clandestinidad; sin embargo, es a través del trabajo en el Frente que la organización tenía acceso a la población.

Pero, el trabajo de masas no era del todo clandestino ya que existía el trabajo abierto, semiilegal y legal a través de los organismos de fachada u organismos grises, tal es el caso de la llamada Asociación de Abogados Democráticos (AAD) que defendía exclusivamente a los detenidos por terrorismo, pero que eran integrantes de Sendero Luminoso.

Este organismo de fachada realizaba un trabajo legal( la defensa) y otro secreto( estaba organizado como Partido, Ejército y Frente).

Como ejército, contaba con sus propios destacamentos y milicias conformadas principalmente por estudiantes de derechos de algunas universidades de Lima.

Era lo que se denomina “ organismo gris “ que contaba con una buena cobertura legal , captando adeptos para Sendero Luminoso bajo la cubierta de que era para conformar la Asociación de Abogados Democráticos.

En la Sesión Preparatoria del II Pleno del Comité Central ( octubre a noviembre de 1990), se acordó crear en las ciudades un frente o nuevo estado denominado Comité de Lucha Popular, considerado la sexta nueva forma del poder popular y el embrión del poder en las ciudades , equivalente a los comités populares que habían conformado en el campo , componentes principales de las bases de apoyo.

El Movimiento Femenino Popular , el Movimiento de Campesinos Pobres y el Movimiento Juvenil Popular eran los principales organismos generados en el campo o la zona rural donde realizaba acciones Sendero Luminoso.

Estos organismos generados conformaban el Frente Revolucionario de Defensa del Pueblo cuya labor se centraban el montar la red territorial en base a los Comités Populares (clandestinos) , conformados por los siguientes comisarios :

El Comisario Secretario

Como responsable de todo el comité popular se hacía cargo también de retrasmitir las consignas de la dirección a toda la población que conformaba el comité popular y velar por su cumplimiento .

El Comisario Secretario eran las nuevas autoridades que reemplazaban a las autoridades políticas del “ Viejo y caduco Estado “( Alcalde, Subprefecto, Gobernador, etc.) , después que la Fuerza Principal los habían eliminado o los había hecho correr de la localidad bajo amenazas de muerte. Conformado el comité popular , se dividía a la población en varios sectores.

Cuando se iba a realizar una acción terrorista, uno de los sectores se convertía en un pelotón de la Fuerza Base y el Comisario Secretario asumía el mando político de dicho pelotón.

El Comisario de Seguridad

Se encargaba de brindar seguridad a la población organizada en un comité popular .

Su tarea principal era detectar quienes de los pobladores no compartían los planteamientos senderistas o eran revisionistas, soplones, traidores a la revolución los mismos que pasaban a ser aniquilados después de un corto y sumarial juicio popular. El comisario de seguridad se encargaba de sindicar quién o quiénes habían colaborado con la reacción ( fuerzas del orden) y cuando se llevaba a cabo una atentado, se convertía en mando militar de la Fuerza Base. Estaba proyectado que debía cumplir funciones de policía en el nuevo poder.

El Comisario de Producción

Se hacía cargo de la parte económica de la población y velaba para que cada campesino cultive sólo lo necesario ( autosostenimiento ) y de esta manera apoyaba la estrategia de cercar las ciudades desde el campo(ccc).

Si no producen, entonces estrangulaban a las ciudades principales o la capital debido a la escasez de alimentos. Durante las acciones, el comisario de producción se convertía en el mando logístico de la Fuerza Base . También se encargaba de asignar las tierras abandonadas a los campesinos que carecían de ellas, así como organizaba las faenas populares para la construcción de puentes, carreteras, escuelas, etc.

El Comisario de Organizaciones Populares

Se encargaba de organizar y dirigir los organismos generados en un comité popular . Se encargaba de seleccionar a los jóvenes que pasaban a conformar el Movimiento Juvenil Popular , quienes después de una previa evaluación, pasaban a engrosar las filas de la Fuerza Local o de la Fuerza Principal de acuerdo a los avances demostrados , tanto en el nivel de la ideología y política, así como en la sujeción de la Regla de Oro22 y que hayan demostrado temeridad y arrojo en las acciones.

El Comisario de Asuntos Comunales

Se encargaba de la educación, salud y justicia , así como todo aquello que tenía que ver con la vida y marcha de la comunidad. Desempeña el cargo similar a la de un juez o alcalde en el Viejo Estado.

22 Cuando es detenido no decir nada, no revelar nada ni reconocer nada .

Los comisarios que integraban el Comité Popular eran considerados por Sendero como parte de la Fuerza Base y cuando la organización lograba consolidar en una misma área geográfica a varios Comités Populares, el territorio pasaba a ser considerado como una Base de Apoyo Revolucionaria. Así se aseguraban de un punto de apoyo para el EGP en cuanto al abastecimiento logístico, de manera segura , permanente y contar siempre con lugares de refugios y para conseguir elementos de reserva en los pobladores del lugar para la Fuerza Local y la Fuerza Principal.

LA LÍNEA MILITAR

Línea militar es igual que estrategia y táctica senderista. Es importante el estudio de la línea militar o las concepciones militares senderistas, sus planes y otros aspectos militares para alcanzar mejores resultados en la lucha antiterrorista basado en el conocimiento del enemigo, partiendo de la premisa que toda organización terrorista ejerce la violencia de un modo sistemático y planificado.

Si obviamos esto último, entonces no podemos marcar diferencia entre una organización terrorista y una banda de narcotraficantes o de secuestradores, organizaciones que también utilizan la violencia en forma sistemática y planificada.

El uso sistemático de la violencia, en sí misma delictuosa que constituye el fundamento de la criminalización , y de la finalidad política que se convierte en un programa de ruptura del orden constitucional , cualesquiera que sean las ideologías de fondo que asume el grupo terrorista, excluye las expresiones de violencia individual o colectiva no organizadas, así como las actuaciones de grupos o asociaciones criminales que no tengan un objetivo político.

La acción está protagonizada por un grupo que se guía por un programa estratégico que le permite alcanzar continuidad y coherencia en sus actuaciones.

Para alcanzar este objetivo político ( la captura del poder) , Sendero Luminoso necesitaba contar con una estructura o sistema de actuación , o sea, realizar el uso sistemático del terror o una dimensión de sistematicidad que se expresa en estrategias coercitivas o métodos basados en el uso o la amenaza de la violencia para producir el terror.

Estas estrategias coercitivas o métodos coercitivos no son exclusivas de Sendero Luminoso, también son utilizados por otras organizaciones terroristas para producir el terror , cometiendo asesinatos contra la persona, la propiedad o cualquier otro bien. Necesariamente, el empleo del terrorismo implica la idea de estrategia y táctica en diversos campos y niveles.

La línea militar de Sendero Luminoso comprende tres elementos : La teoría de la guerra popular, la guerra prolongada y la estrategia y táctica.

La Teoría de la Guerra Popular .

“Conservar las fuerzas propias y destruir las del enemigo” Este es el principio militar o principio básico de la guerra que guiaba el accionar terrorista de Sendero Luminoso ; principio de la guerra popular tomado del pensamiento de Mao Tsetung , que pasó a constituir el principio básico de todos los principios militares.

Para alcanzar este objetivo era necesario sostener con iniciativa e independencia la guerra de guerrillas, la guerra de movimientos y evitar toda táctica pasiva o rígida.

Si reflexionamos un poco sobre este principio básico de la guerra, nos asalta la primera pregunta : ¿ Cómo se explica ,entonces , el estímulo al espíritu heroico de sacrificio en la guerra o el pago de la cuota si todo parte de conservar las propias fuerzas y destruir las del enemigo ?

Cuando le hacían esta pregunta al líder senderista, Abimael Guzmán, respondía: “ Toda guerra impone un sacrificio , un precio que debemos pagar y a veces , sumamente elevado y el sacrificio es necesario , no sólo para destruir al enemigo, sino también para conservar las propias”.

Para alcanzar el objetivo de conservar y desarrollar las fuerzas y destruir las del enemigo, los senderistas se ceñían a las siguientes orientaciones : Actuar con iniciativa, flexibilidad y planificación en la realización de las operaciones, coordinar con la guerra regular, defensiva y ofensiva estratégica y transformar la guerra de guerrillas en guerra de movimientos y mantener correctas relaciones de mando.

La teoría de la guerra popular fue elaborada y aplicada durante la revolución que hizo Mao Tsetung en su país, entre 1924 a 1949 ; año en que captura el poder en China Mao consideró a la guerra popular como una guerra de masas que se desarrolla en país atrasado, llamada Revolución Democrática.

La primera etapa de la Revolución Democrática que llevó a cabo Mao Tsetung en China , abarcó cuatro períodos :

Primer Período : La guerra de los Caudillos del Norte ( 1924-1927)

Segundo Período : Guerra Agraria contra el imperialismo, feudalismo y el capitalismo burocrático(1927-1936)

Tercer Período : Guerra de resistencia nacional contra el Japón(1936-1945)

Cuarto Período : Guerra de liberación nacional (1945-1949)

Llamó a este tipo de lucha “ guerra popular “ para diferenciarla de la revolución socialista que realizó Lenín en Rusia ( revolución tipo insurrección que empezaba en la ciudad y terminaba en el campo).

Lenín recomendó a los países de Oriente : " toca a ustedes resolver cómo hacer su revolución en países atrasados". Justamente, Mao Tsetung , elabora la teoría de la guerra popular para ser aplicada en los países atrasados pero que tienen como característica especial que eran semifeudales y semicoloniales , al igual que la sociedad China en su época

Mao Tsetung resolvió el problema de cómo realizar la revolución en los países atrasados aplicando el camino de cercar las ciudades desde el campo ( las cuatro "c") y expresó que la forma principal de lucha era la guerra popular y la forma principal de organización, el Ejército23 .

Además, creó un sistema un sistema de bases de apoyo o ámbitos de territorio que le servían de apoyo a las guerrillas para evitar que caigan en errantismo y que se constituía preferentemente en lugares con tradición de lucha.

En base a lo anterior, Sendero Luminoso, ni corto ni perezoso, hizo suyo el fundamento teórico militar establecido por Mao Tsetung y pasaron a considerar a la guerra popular como válida en todos los países oprimidos o pobres, especificando condiciones para cada revolución.

Abimael Guzmán saca lección de estos principios maoístas y define las zonas del país con mayor tradición de lucha y las encuentra en el eje de la sierra peruana, centrándose en el Comité Regional Principal ( Ayacucho, Huancavelica y Apurímac) ; más aún, en el Comité Zonal Principal( Cangallo-Fajardo) porque consideraba que ésta era la zona más deprimida y pobre del país por donde debía empezar la lucha armada.

Así es como siguiendo una visión estratégica, empezó a crear los comités regionales y les dio el rol de dirigir todo el sistema de dirección a nivel nacional.

Siempre en sus escritos, el líder senderista, se jactaba de que el Partido que él dirigía , era el único partido Marxista-Leninista – Maoísta que a nivel mundial, estaba llevaba a cabo la guerra popular que, en su esencia y naturaleza , debía ser una guerra popular prolongada 24 y que la única bandera roja que flameaba resplandeciente era la de su partido.

Para desarrollar la guerra popular, Sendero Luminoso había dado a sus dirigentes y cuadros las siguientes especificaciones :

23 Mao Tsetung , partiendo del principio marxista-leninista de que “ la tarea central y la forma más alta de la revolución es la toma del poder por medio de la lucha armada, es decir, la solución por medio de la guerra”, establece que en China la forma principal de lucha es la guerra y la forma principal de organización es el ejército. Todas las demás formas , como las organizaciones y luchas de las masas populares, son también muy importantes y absolutamente indispensables y el objetivo de ellas es servir a la guerra.

24 Debía pasar por vueltas y revueltas, avances y retrocesos en su marcha hasta la victoria final.

Especificaciones para desarrollar la guerra popular.

1 Toda construcción del Partido se hace en medio de la guerra popular porque es con ésta que se avanza dando pasos históricos y con la cual se conquistará el poder( construir en medio de la guerra popular )

2. Para construir el socialismo se requiere hacer en el país un mar armado de masas.

3. Toda guerra popular tiene carácter de masas y requiere como algo esencial, la participación de las masas. La incorporación de las masas para hacer masas organizadas se hace a través de la politización, movilización y organización y se resuelve a través de una guerra prolongada y desarrollando la lucha armada en diversas fases y formando un nuevo estado

4. El desarrollo de la guerra popular necesita de un instrumento, el EGP , pero un ejército de nuevo tipo Esto viene a ser la forma principal de organización y la guerra popular es la forma superior de lucha que demanda una gran seriedad Con ella se juega el destino de la revolución y los errores que se cometen, pudiéndolos evitar, son costosos y causan una grave crisis en todo el Partido

5. El pueblo necesita la guerra popular porque es el camino que lleva al armamento general del pueblo mediante la plasmación de las milicias populares que cumplen tres funciones : Ejército, policía y administradores

6. No existe guerra popular bien llevada que al final no triunfe, aunque se tenga que pagar un alto costo

También, el líder senderista, analizando la Revolución China llevada a cabo por Mao Tsetung, planteó que en nuestro país la Revolución Peruana tenía que desarrollarse en tres períodos.

El primer período sería la Guerra Agraria (las masas campesinas se levantaban contra las expresiones de la semifeudalidad) . El segundo , la Revolución Democrática . Después viene la Revolución Socialista y luego pequeñas revoluciones culturales hasta llegar al comunismo.

Como quiera que la guerra popular es considerada una guerra de masas y debe apoyarse en la movilización de ellas ; en la práctica, a través de la Red Territorial ( integrada por la Fuerza Local y la Fuerza Base de un poblado), debe movilizar a toda la población para la ejecución de una acción, guiándose por este principio. La intención es ir generando un mar armado de masas basado en las milicias o las fuerzas bases.

También, para desarrollar la guerra popular, Sendero Luminoso considera cuatro condiciones fundamentales : Contar con ideología ( MLM-Pg), contar con un Partido Comunista que dirija la Guerra Popular, especificar la guerra popular como guerra campesina que sigue el camino de cercar las ciudades desde el campo y contar con bases de apoyo revolucionarias (BAR) que son la expresión del nuevo poder y sirven de apoyo al EGP , constituyendo la esencia para cercar las ciudades desde el campo.

La Guerra Prolongada

Conocida también como guerra sin tiempo o guerra ilimitada. Es guerra prolongada por los siguientes detalles: El Perú es una sociedad semifeudal y semicolonial sobre la cual se desenvuelve un capitalismo burocrático opresivo que aplasta a un 50% de la población, entonces, hay razón para levantarse, el enemigo es fuerte en lo táctico pero débil en lo estratégico, el Ejército Guerrillero Popular es débil, aparentemente, pero fuerte en su estrategia y el PCP hace una guerra justa. Analizando estas características, Guzmán planteaba que del primer y cuarto punto se desprende que el EGP puede crecer y derrotar a la reacción que sostiene al Viejo Estado, pero que los puntos dos y tres impiden que el EGP pueda crecer con rapidez y derrotarla pronto.

Estas peculiaridades son las que determinan el carácter prolongado de su guerra popular , la misma que debe pasar por tres etapas :

Tres etapas del carácter prolongado de su guerra popular

1. La ofensiva estratégica de las fuerzas del orden y defensiva estratégica La guerra se especifica como Guerra de Guerrillas

2. La consolidación estratégica y de la preparación para la contraofensiva , resultando el equilibrio estratégico La guerra se especifica como Guerra de Movimientos

3. La ofensiva estratégico y la retirada estratégica de las fuerzas del orden La guerra se especifica como Guerra de Posiciones

Antes de la caída del líder senderista ( 12 de septiembre de 1992) , en un derroche de optimismo, Sendero Luminoso consideraba que había entrado a la etapa del equilibrio estratégico, incluso , daba la fecha : Diciembre de 1990.

Esto confundió a muchos analistas puesto que pensaban que entrar al equilibrio estratégico era estar a la par, uno contra uno. Pero, el mismo líder senderista aclaró este punto en uno de sus escritos cuando dijo que entrar no es lo mismo que desarrollar ni rematar, que este período podía durar mucho tiempo.

El entrar al equilibrio estratégico, coincidió con la culminación de la Primera Campaña del Plan de Impulsar el Desarrollo de las Bases de Apoyo dentro del V Gran Plan de Desarrollar Bases en Función de la Conquista del Poder.

La estrategia y la táctica

La estrategia estudia las leyes de las operaciones militares que influyen sobre la guerra en su conjunto y es considerada como el conjunto de leyes generales que establece el rumbo general que sigue una lucha.

Guzmán exigía a los dirigentes de los aparatos y comités del Partido el manejo de la estrategia o el manejo del conjunto de la guerra, fijando sus atenciones en las

cuestiones decisivas y en factores principales, sin perder de vista a la “Otra Colina”25

La táctica está constituida por las leyes específicas que rigen una acción concreta. Eran las operaciones militares de carácter parcial.

Ambas ( estrategia y táctica) son partes de una unidad.

Por ejemplo, era táctica guerrilleras o táctica básica empleada por Sendero en sus acciones la siguiente : “ ... cuando el enemigo avanza, retrocedemos; cuando se detiene, lo hostigamos; cuando se fatiga, lo atacamos ; cuando se retira, lo perseguimos”.

Otra táctica era golpear concentrando todas las fuerzas . avanzando en oleadas y si eran perseguidos, dar vueltas hasta tener las mejores condiciones para contra atacar...”

La unión de la estrategia y la táctica daba como resultado el Plan Estratégico de Desarrollo ( PED)

Por ejemplo, en 1992 , con motivo de la reunión de la Cédula de Dirección del CZNM (Comité Zonal Norte Medio) con la Dirección Nacional (Guzmán e Iparraguirre) se elaboró un Plan Estratégico de Desarrollo para este comité zonal , dentro de la Gran Culminación de la III Campaña de Impulsar que se guiaba por la consigna “ Que el equilibrio estratégico remezca más al país “ ( Febrero-Setiembre 1992) que se tradujo en golpes a puestos policiales en Huaral y Huaura.

Además , el PED debía comprender el desarrollo en cuanto a construcción del Partido, EGP y Frente y tuvo como objetivo desarrollar el CZNM como fundamental , convirtiéndose en el nexo con el Comité Regional del Norte (CRN), consolidar la Sierra de Lima , expandirse hacia la Sierra de Ancash y como perspectiva , desarrollar el eje de la Costa.

Esto obedecía a que la Dirección Central había acordado de que el CZNM debía derivar en comité fundamental del Partido por su similitud con el comité fundamental de Apurímac, en su condición de nexo con el Comité Regional del Norte debido a que el trabajo se había expandido y penetraba por el sur de Ancash , pero debía desenvolverse hacia el Callejón de Huaylas y el Callejón de Conchucos ; además del trabajo que hacían en la Costa( desde Lima hacia el norte del país).

El PDE del Comité Zonal Norte Medio debía consolidar la Sierra de Lima( Cajatambo y Canta) para aplicar la expansión y consolidación.

25 La Otra Colina es la reacción o las fuerzas del orden . A fines de año de 1991, la Dirección Nacional ( Guzmán e Ilparraguirre) elaboró el documento titulado “Sobre las dos Colinas”-ediciones Bandera Roja, distribuidos clandestinamente, en donde Guzmán hizo el estudio de la situación del partido frente a la guerra contrasubversiva y sus aliados ( imperialismo, iglesia católica , el MRTA)

CAPITULO III . - LOS PLANES DEL PCP-SL

El estudio de los planes senderistas a través del tiempo y específicamente desde el ILA (inicio de la lucha armada) es indicio de la categoría inevitablemente histórica del terrorismo desatado por Sendero Luminoso .

Esto quiere de decir que resulta inadecuado congelar su análisis prescindiendo de los cambios que se han producido a trascurso del tiempo desde que se inició el accionar senderista; manifestaciones que no siempre son advertidas por la doctrina que estudia este fenómeno social.

Entonces, podemos aseverar , sin temor a equivocarnos, que nada en Sendero Luminoso era aislado ni tampoco sus planes y todo tenía un sentido y se relacionaba en forma sistemática. En otro términos, no existía episodios de terror aislados y todas las acciones tenían alto contenido simbólico : Provocar, crear un estado de miedo y ansiedad , atacando aquellos objetivos que tenían un alto simbolismo , tanto por parte del Estado como de la sociedad misma. Esto explicaba la muertes de policías, alcaldes, ronderos ya que representan el soporte o la columna vertebral del Estado o son el sostén de lo que denominaban " el -viejo y caduco Estado”.

Todo el accionar senderistas era sistemático26 , planificado y para ello requerían contar con una organización que cualifique esta violencia, que se proyecte más allá de la simple realización de los actos delictivos concretos ; una estructura orgánica que sobreviva a la consumación de éstos.

Por ende, no puede considerarse que existe un problema de terrorismo si el grupo o la persona tildada de "terrorista" comete una sola acción y después desaparece La organización cualifica la violencia, la convierte en un instrumento y en una estrategia imputable a un sujeto abstracto y dirigida a una finalidad política , de relevancia colectiva.

Este carácter sistemático y planificado del accionar senderista suponía duración, permanencia y una o varias finalidades .

Cuando hablamos de estrategia , nos referimos a que la violencia terrorista no es aislada, incidental o excepcional ; al contrario, se trata de utilizar en forma planificada y sistemática la violencia a través de planes estratégicos y tácticos. De esta manera, la violencia senderista se convertía en una categoría inevitablemente histórica, planificada y sistemática.

Desde que Sendero Luminoso inicia su accionar terrorista en el Perú, el 17 de mayo de 1980, empieza a desarrollar varios planes estratégicos y tácticos para alcanzar sus objetivos y para lograr continuidad en el tiempo, unidad y coherencia en su accionar. Los actos no se agotaban con el resultado inmediato, constituían la expresión de la naturaleza estratégica o dimensión instrumental de método o herramienta al servicio de una actividad definida como criminal.

26 Sistemático quiere decir que los actos terroristas deben estar unidos , enlazados de forma tal que se puede afirmar que han sido verificados de modo sistemáticos. Esto es consustancial a las conductas terroristas.

Asimismo, el uso de planes le otorgaba un sentido de dinamicidad y proyección hacia un objetivo de crear el terror en la población o una parte de ella debido a que es el carácter sistemático y planificado de los actos de violencia lo que genera el clima de terror o inseguridad en algún sector de la comunidad o en toda ella.

Para desarrollar su llamada guerra popular, Sendero Luminoso , a través del tiempo ha venido desarrollando varios tipos de planes :

Plan Estratégico o Gran Plan . .

Plan Estratégico de Construcción (PEC)

Plan Estratégico Operativo (PEO)

Plan Operativo Táctico (POT)

Plan Estratégico de Desarrollo (PED).

El Plan Estratégico o Gran Plan .

Los planes estratégicos o grandes planes eran elaborados por el comité central para varios años , según la fluidez de la guerra y tenían alcance nacional , acordándose en los eventos nacionales ( conferencias, sesiones plenarias , congreso ) .

Ejemplo: Plan estratégico o Gran Plan de Conquistar Bases de Apoyo ( III Conferencia Nacional del Comité Central – 1986)

El Plan Estratégico de Construcción

Era el segundo plan en importancia, después del PED y se elaboraba en función de la construcción del nuevo poder o de la República Popular de la Nueva Democracia(RPND) que después del Primer Congreso del PCP-SL pasó a denominarse República Popular del Perú (RPP).

El Plan Estratégico Operativo ( PEO)

El PEO se elaboraba a nivel de comité regional o comité zonal , resultando de la combinación del plan estratégico con los planes tácticos para una región determinada .

Era igual a plan militar y se desarrollaba a través de planes menores llamados "campañas", que se ejecutaban en cinco partes ( preparación, inicio, desarrollo, remate y complementario) en donde se actuaban con las cuatro formas de luchas ( agitación y propaganda armada, sabotajes, aniquilamientos selectivos y combates guerrilleros)

A partir de la década del 90 le agregaron una quinta forma de lucha llamada " Paro Armado" y cada forma de lucha tenía varias modalidades que se les conoce como "procedimientos".

Ejemplo, el PEO para el Comité Regional del Norte .

El plan específico

Era elaborado por cada organismo o aparato de una organización , basado en el plan estratégico y el plan estratégico operativo . Acompañaba este tipo de planes un cronograma y en contenido existía como elementos : cuestiones generales, objetivos específicos y la construcción de los tres instrumentos .

El Plan de Desarrollo Estratégico (PDE)

Por primera vez en 1985 se acuerda poner en marcha un nuevo tipo de plan llamado “ plan de desarrollo estratégico “ con un criterio o sentido estratégico que le permita actuar en función de la conquista del poder en todo el país, objetivo político de la guerra popular .

Este tipo de plan se desarrollaba con la finalidad de expandir la guerra popular en todo el territorio cubriendo el ámbito nacional a través de ejes, subejes, dirección de movimientos y líneas de movimiento. Para alcanzar esta finalidad este tipo de plan debía ejecutarse conociendo las características militares del país y debía reajustarse cada cierto tiempo de acuerdo al desenvolvimiento de la guerra popular para mantener el rumbo estratégico de la misma a través de los ejes ( rumbos generales), subejes( rumbos específicos), dirección de movimientos y líneas de dirección ; los cuatros componentes del PDE.

Para diferenciarlo de los otros planes estratégicos, el PDE se vinculaba más con el ámbito de expansión territorial en base a los ejes, subejes, dirección y líneas de movimientos. De esta manera se expandía también la guerra popular y cubría todo el ámbito.

La Dirección Central de Sendero Luminoso había llegado a la conclusión de que no podían concebir el desarrollo de la guerra popular si antes no contaban con este tipo de planes.

Los ejes eran los rumbos generales que debía seguir la guerra en un lugar determinado los mismos que podían ser en forma de “L” o medias lunas, etc.

Los subejes eran los rumbos secundarios que bien podían desprenderse de un eje principal.

La línea de dirección y la dirección de movimiento salen , al igual que los subejes, de los ejes y se refieren a la dirección que debe seguir la Fuerza Principal en su desplazamiento , buscando un sentido para evitar el errantismo. En estas líneas se concentraban la Fuerza Principal y las acciones se planificaban de acuerdo en este sentido estratégico en que se desplazaba el EGP.

También se concebía a las líneas de movimientos como los múltiples movimientos- valga la redundancia- que se realizaban en función de dar vueltas con el enemigo para atacarlo en un punto débil, para replegarse o expandirse según la contención en la dirección principal o secundaria.

Las líneas de movimientos se fijaban en el terreno para cumplir con las direcciones de movimiento.

Si los mandos aprendían a manejar los ejes, subejes, dirección de movimientos y líneas de movimientos, la Fuerza Principal podía tener la capacidad para manejar la guerra de acuerdo a su fluidez, sin perderse o entrar en “errantismo” ( moverse como locos , sin rumbo ni sentido alguno).

Sendero Luminoso le llamaba a esto " saber manejar el rumbo estratégico de la guerra popular".

Un ejemplo sobre los ejes, subejes, dirección de movimiento y líneas de movimiento se puede apreciar en el PED del Comité Zonal de Puno

Este comité zonal era parte del Comité Regional del Sur y se dividía en el comité local de Azángaro-Ayaviri y el comité local de Puno-Juliaca

El eje fundamental eran las ciudades de Huancané y Cuzco, partiendo desde Moho, Conima, hasta Langhi y Layo.

El subeje era Juliaca- Puno y July.-Puno( trazados en 1986).

La dirección de movimiento seguía la línea de movimiento a partir de LanghiLayo y comprendía Chuquibambilla- Macarani-Langhi-Layo, Ayaviri-UmachiriCupi-Llalli, Progreso-Orurillo, Progreso- San Antón, Azángaro-Choquehuanca, Salinas-Chupa, José-Muñani-Putina y Huancané- Moho-Conima.

En 1988 , el Comité Zonal de Puno cubría todo el eje fundamental , faltándole Huancané . En 1989, retoman “El Triángulo”( Base de Apoyo ) y se cubre todo el eje fundamental durante la I Campaña de Impulsar27 .

Luego avanzan hasta definir el sistema de bases en Azángaro

En 1990, durante la II Campaña de Impulsar , desenvuelven su accionar en función de organizar la base centrando en el distrito de San José , expandiéndose hacia el norte e incursionan en la ceja de selva.

En 1991, durante la III Campaña del Plan de Impulsar , desarrollan el eje fundamental de Huancané- Langhi-layo, centrando en la base de Azángaro y establecen el sistema de bases en Huancané y Melgar. Estaba en perspectiva crear la base de apoyo de Macarí- Cupe-Llalli , hacia el Cuzco.

En los inicios de 1992, el plan de desarrollo estratégico del Comité Zonal de Puno marchaba de la siguiente manera : Desenvuelven su accionar en el eje fundamental, principalmente en el eje secundario; actúan desde la punta del eje

Macarí-Langhi-Layo, Melgar y Azángaro, tratando de cubrir Huancané con la fuerza principal debido a que hasta esa fecha ( enero 92) lo realizaba el Comité Local Puno-Juliaca que ha había organizado la célula de Huatasani, donde venía trabajando un comité popular paralelo.

En cuanto al eje secundario, habían desarrollado parte de la investigación y el recorrido debía cumplirse en la campaña desarrollando el subeje.

27 La primera campaña del plan de impulsar se llevó cabo entre agosto 89 a febrero 90 . Esta campaña se aprobó en la tercera y última sesión de Primer Congreso( 18 al 29 de junio de 1989)

Condición sine qua non para establecer los ejes, subejes, líneas de dirección y líneas de movimientos para la expansión del ámbito de la guerra era que Fuerza Principal realice un plan de investigación de la zona buscando que desentrañar las contradicciones ( miseria, desocupación, abandono por parte del Estado, etc. ); plan de investigación que tomaba en cuenta los aspectos históricos, geográficos (descripción de terreno), económicos, sociales (determinación de explotadores y explotados y formas de explotación, clases sociales), políticos , ideológicos, militares y la situación del imperialismo en un determinado lugar.

La investigación era la base para empezar el trabajo de masas por donde debía filtrarse los nuevos adeptos para las escuelas populares, iniciándose así el trabajo organizativo en la zona .

Los planes estratégicos o grandes planes que desarrolló Sendero Luminoso a través del tiempo son los siguientes :

Planes estratégico y planes militares del PCP-SL

Desde el 17 de mayo de 1980 ( ILA ) hasta el año 1992( captura del líder )

1er. Plan

2do Plan

3er. Plan 4to Plan 5to Plan 6to. Plan

Plan de Inicio -ILA

Plan de Desplegar la Guerra de Guerrillas (DGG )

17 de mayo 80- enero 81

Mayo 81- diciembre 81

Gran Plan de Conquistar Bases de Apoyo Mayo 83- diciembre 86

Plan Piloto de Desarrollar Bases de Apoyo(GPDBA)

Gran Plan de Desarrollar Bases en Función de la Conquista del PoderGPDBFCP

Agosto 89- Julio 92

agosto 89-agosto 92

Gran Plan de Construir la conquista del Poder Setiembre 92...

En el discurso de Abimael Guzmán del 24 de septiembre de 1992, cuando fue mostrado en una jaula metálica con traje a rayas, se refiere a que se debía seguir aplicando el IV Plan de Desarrollo Estratégico de la Guerra Popular para conquistar el poder – parece que se equivocó porque debía ser el V Plan de Desarrollar Bases en Función de la Conquista del Poder - y seguir desarrollando el VI Plan Militar para construir la conquista del poder.

El Plan Estratégico de Construcción 28(PEC)

El Plan Estratégico de Construcción era la guía para la construcción de los tres instrumentos ( Partido, EGP y Frente ) debido a que el problema de construcción debía contemplarse todo lo relacionado al trabajo de masas, los organismos generados y las escuelas populares, así como el problema de la construcción para la conquista del poder en el país, tomando en cuenta las tres bases y las tres guías.

La finalidad del PEC era cohesionar y construir la República Popular del Perú o el Nuevo Estado.

Recién en la III Campaña del Plan de Impulsar Bases de Apoyo29 se empieza considerar el Plan de Construcción dentro de la estrategia y pasó a denominarse “estrategia de construcción “.

Concebido primero como plan piloto , nombrándose una comisión por iniciativa del Buró Político , trabajando durante tres meses para elaborarlo y cuya aplicación se dio en dos momentos:

Primer Momento : Plan piloto de sentar bases, concordante con la tercera campaña de impulsar.

Segundo Momento : Plan de construir la conquista del poder concordante con el nuevo plan de desarrollar bases en función de la conquista del poder (VI Gran Plan).

El plan piloto consideró la construcción de nuevas formas orgánicas en medio de la lucha de clases de las masas con la finalidad de generar una opinión pública favorable mediante la elaboración de documentos y programas

Para esta tarea acuerdan publicar un documento político que tendría el título de “Por la República Popular del Perú”

Para la propaganda utilizaron las consignas ¡ Apoyar el Nuevo Estado !,¡ Yanquis Go Home !

En cuanto a la construcción de los tres instrumentos se tomó como base la guerra popular ( como principal) y como guía el Primer Congreso y la Base de Unidad Partidaria(BUP).

Las especificaciones para la construcción de los tres instrumentos ( Partido, EGP y Frente) eran las siguientes :

28 SL considera que la construcción es el arma fundamental en la lucha por el poder y es a través de ella que la línea política general cobra realidad y puede mover a las masas bajo la dirección del Partido. La construcción desde la constitución del partido implicaba tres instrumentos : Partido, lucha armada y frente único ; pero de los tres, el problema principal era cómo construir el partido como vanguardia organizada del proletariado y su forma superior de organización . La construcción del partido estaba ligado al frente único y la lucha armada. El partido es el heroico combatiente que maneja el frente único y la lucha armada ( esto es sujetar la construcción del partido al marxismo-leninismo-maoísmo de la violencia revolucionaria para tomar el poder lo que Mao sintetizó en la necesidad del EGP para cambiar el mundo : Quien tiene ejército tiene poder y la guerra lo decide todo).

29 Este plan comprendió desde febrero de 1991 hasta enero de 1992, en dos partes.

Planes militares del PCP-SL

Desde el 17 de mayo de 1980 ( ILA ) hasta el año 1992( captura del líder )

1er. Plan

2do Plan

3er. Plan

4to Plan

Plan de Inicio -ILA

17 de mayo 80- enero 81

Plan de Desplegar la Guerra de Guerrillas (DGG ) Mayo 81- diciembre 81

Gran Plan de Conquistar Bases de Apoyo Mayo 83- diciembre 86

Plan Piloto de Desarrollar Bases de Apoyo(GPDBA) Agosto 89- Julio 92

5to Plan

6to. Plan

Gran Plan de Desarrollar Bases en Función de la Conquista del PoderGPDBFCP

agosto 89-agosto 92

Gran Plan de Construir la conquista del Poder Setiembre 92...