K Ó O K A Y 1 2 J U N I O 2 0 2 1 N Ú M E R O 0 1
Bejla'e' way yanee' sáamale' ma' in woojeli'. Diosas mayas del libro Popol Vuh. Piel hermosa y brillante Peinados asombrosos.
Maquillajes extravagantes.
L A U R A
C A N C H E
M O D E L O S M A Y A S
Los humanos son la creción perfecto de los dioses
Y tú eres el mío
DIOSAS MAYAS
T'aanilo'ob túumen Carolina Mejia. Oochel túumen Benjamin Requena
Las poderosas diosas de la cultura maya. Aunque han sido relegadas en la historia, en la civilización maya estas diosas tenían un papel importante en la vida, la muerte y la fertilidad
Cuando hablamos de dioses prehispánicos, generalmente lo hacemos en masculino. Sin embargo, la cultura maya también tuvo a sus propias deidades femeninas, quienes tenían papeles claves en los procesos de vida, muerte y fertilidad. María Rodríguez Shadow, especialista en arqueología de género, señala que hasta ahora se conoce muy poco del papel de la mujer en la sociedad maya, ya que fueron invisibilizadas por la historia. En la mayoría de los códices y restos que estudiamos hoy en día, aparecen sólo como cuidadoras o madres. En realidad, la mujer tenía un papel más importante en las costumbres mayas. Eran ellas las encargadas de dar alimento y vestido a los hombres que iban a la guerra, además de intervenir en algunos rituales de sacrificio.
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Benjamin Requena
IXMUCANÉ
T'aanilo'ob túumen Benjamin Requena Oochel túumen
IXmucane es una diosa maya del maiz. Se la llama la abuela del sol, o Abuela de la Luz. Según cuenta el Popol Vuh, la gran creación épica maya, Ixmucane, junto con su compañero Xpiayoc, crearon los primeros seres humanos. Ixmucane y Xpiayoc son los dioses mayas más antiguos, y se les considera abuelos divinos de los mayas. Hicieron a las primeras personas con maíz blanco y maíz amarillo,y luego Ixmucane cocinó un caldo que les dió vida.them here. Según el Popol Vuh Ixmukané fue quién formó a los Hombres de Maíz, mezclando varias clases de este grano. También es la madre de Hun-Hunahpú y abuela de los Dioses Gemelos: Hunahpú e Ixbalanqué, hijos de Hun-Hunahpú y la diosa madre virgen Ixquic
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Benjamin Requena
Junio 2021 / Ikóokay / Vol 1
KI'ICHPANIL
U KAXANTIK
PIXANIL
MODELO MAYA LAURA CANCHE
I X K ' I K ' K ó o k a y Siendo el tema de la concepción uno de los temas importantes del Popol Wuj se debe prestar especial atención a la escena de concepción de Junajpu y Xbalanke'/Ixbalanqué, quienes son dados a luz por la joven doncella Ixquic, hija del Señor Kuchuma Kik' ambos habitantes de Xibalbá, el inframundo de la narración populviana. Ixkik' queda preñada por medio de un chisguete de la saliva de Jun Junajpu que le cae cuando ella extiende su mano. Esto ocurré después de que Ixkik' escucha a su padre hablar del árbol de jícaras donde fue colgada la cabeza de Jun Junahpu después de ser derrotado por los señores de
K ó o k a y
Xibalbá. Ixkik' muestra curiosidad y desobediencia en este episodio.
T'aanilo'ob túumen Benjamin Requena Oochel túumen Benjamin Requena
KIN TS'AIK TEECH LE KUXTALA' TUUMENE'JACH MU'UK'ANECH A KUXTATALTE'
VOLUME 23 ISSUE 1
U láak' Sobre el valor de Ixkik' y su posición como semidiosa Luz Cobián aclara que, “Sus hijos—el Sol y la Luna—son también dos deidades que se complementan y constituyen un todo armonioso; juntos representa no sólo el día y la noche sino también el calor y el agua que ayudan a la germinación. CHRIS WILLIAMS Como su nombre lo AUSTIN, TX
indica, Ixquic, representa la sangre que da vida y alimento al pueblo maya-
quiché. Contrariamente a lo que sucede a Chimalmat, Ixquic no termina en sí misma puesto que se proyecta como fuente de vida no sólo a través de sus acciones y su voz—evidentes en la narrativa—sino también a través de sus hijos” (1995: 78-79). Desde esta perspectiva Ixquic es tanto dadora de vida de sus hijos Xbalanke'/Ixbalanqué y Junajpu (dos dioses importantes) como también dadora o proveedora de vida de los alimentos (el maíz) para el pueblo maya-quiché.
MODELO MAYA: ANA NAHUAT
CHÉEN T'UULPACHT LE EEK'O'OBO' TE'E YÁAN LE ÓOLALILO'.
XAMAN EK' Xaman Ek' es la quinta deidad maya más conocida, pues les proporcionó el mayor apoyo a su pueblo; la única estrella inmóvil del cielo, la estrella polar. Debido a esto los viajeros y/o mercaderes mayas podrían dirigirse hacia cualquier zona del territorio y volver, pues la estrella permanecería en el firmamento para guiarles en las noches.
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DIANELY REQUENA His dreams of hitting the big time as a Hollywood disc jockey, spending his days and nights hanging with buddies and working on the one track that will set the world on fire.
IXCHEL Cha'anen waye ba'ale ma'an wiliken.
La existencia de una gran diosa madre relacionada con la Luna, la medicina, los partos y las labores propias de ese sexo, como el tejido. Entre sus nombres destaca el de Ixchel , según Coronado significa “La de tez blanca” aunque en otras publicaciones se indica que en ciertos textos jeroglíficos se encuentra el nombre de la diosa de la Luna, escrito como Chak Chel (arco iris grande), pero así mismo en el Chilam Balam, texto sagrado, su nombre es Ix Chel (mujer arco iris). Esta deidad femenina, igual que la Luna, a la cual estaba íntimamente asociada, era un ser multifacético. Sus imágenes la muestran como una mujer joven (Luna Creciente) o como una anciana (Luna Menguante). Era patrona de los oficios característicos de su género, especialmente los relacionados con la concepción, el embarazo y el parto, pero igualmente era deidad de la medicina, los textiles, la pintura, las aguas, el arco iris, la fertilidad de la tierra y la noche. Como Diosa Vieja también tenía un aspecto destructivo que provocaba catástrofes e inundaciones
JALK'AT A PUKSI'IK'AL Otro aspecto de la diosa Ixchel es una joven hilando y se presenta como sustentadora de la vida; es la señora encargada de preservar la salud de quienes la invocan, de proveerles de vestido por ser señora del tejido, de mover las aguas y permitirle a los hombres se alimentarse de las criaturas del mar. Permite la fertilidad de plantas, animales y humanos.
Propicia y permite los embarazos y custodia en sus acuosas cunas a los fetos hasta llevarlos a buen término para nacer entre los vivos y continuar con ello el ciclo de la vida. Las parteras ponían imágenes de la diosa en las cuatro esquinas de la casa de la parturienta. En su aspecto negativo la diosa era propiciadora de hechicerías y enfermedades, arruinadora de cosechas y propagadora de plagas
JATSU'UTS CH'ÚUPAL
MODELO MAYA: MIRNA BATUN
Xtabay Kóokay 12.12| Junio 2021
$45
UNA DE LAS DIOSAS MAS IMPORTANTES DE LA HISTORIA MAYA.
Entre los los dioses mayas y sus historias, nace la leyenda de Xtabay, quien era una mujer que «solía agradar a los viajeros, quienes por las noches se aventuraba en los caminos del mayab«, esta mujer era conocida por ser muy atrevida y no continuar las normas; cualidades que la llevaron a ser considerada una diosa.
Modelo maya: Mireya Requena
MA' TULÁAKAL BEY LE BA'AX KA WILIKO'
Sin embargo, Xtabay no sólo compartía su amor con los hombres; su desapercibido corazón y nobleza era tal, que ayudaba al necesitado, al enfermo, a los animales; sin buscar nada a cambio, sólo gratitud. En cambio, su hermana Utz-Colel, por fuera era dulce, pero por dentro era agría; le daba asco los enfermos, los animales y jamás ayudaría a alguien y menos sin nada a cambio.
Junio 6 del 2021
MÚUCH' E' ASAB
MUUK'A'ANO'ON
Aj k'íin JUNE 2021
YÁAX KIIN
K'IINTUN YA'ABIL Tuláakal ba'ax k'aabeteche' a cha'antik u jok'ol le jatsu'uts k'iino'.
REVISTA KÓOKAY xook 20
MODELO MAYA IRMA REQUENA
BA'AXECH WAY LU'UME?
dios del sol, era muy respetado por los mayas desde tiempos remotos, ya
AJ
Aj K'íin, considerado como el
que se le consideraba un sanador de enfermedades y un protector contra los demonios del mundo de la oscuridad.
A WOJEL MÁAXO'ON? Los dioses mayas son
K'ÍIN
reconocidos por sus importantes poderes y su gran influencia en el mundo terrenal y en el espiritual, el dios del sol poseía poderes curativos y protectores, brindando además, esperanza a los más jóvenes para conseguir buenas esposas garantizando con ello una unión fortificada.
Ti' u talbal u sáastale' le ch'úupalo'obo' aja'ano'ob ti'al u wiliko'ob u jok'ol le aj k'íino'.
"Being a teenager is an amazing time and a hard time.You get the best and the worst as a teen."
REVISTA KÓOKAY U revistai u lu'umil mayas
JUNIO 2021
BENJAMIN REQUENA FASHION MODELING TRENDS COLLECTIONS INSPIRATION
MEYAJILO'OB TI' LE MUUCHMEYAJA' MAYAS DEL PUEBLO Óochelil Revista editorial Diseños Ayudante
Benjamin Requena Benjamin Requen BR Fredy Requena
Óochel
Carlos Chuc
Modelo
Laura Canche
Modelo
Mireya Requena
Modelo
Dianely Requena
Modelo
Mirna Batun
Modelo
Ana Nahuat
Modelo
Irma Requena
Níib óolal ti' talakalile'ex. Le meyaja' ti'al u beneficio Biblioteca Naj Kóokay. Na'aksk'aja'n ti' revista kóokay.