မာတကာ Index 1 ေယ႐ခရစ၏ဘရားဇာတ TheDeityofJesusChristPage 1 2. စာတန (SATAN) 6 3. နတဆး၊ ၀ညာဥဆးအေၾကာငး EvilSpiritandDemon 13 4 အျပစ Sin 23 5. ငရ Hell 31 6. ခရစေတာသည အပ်ဳကညာ၀မးမ ေမးဖားျခငး CristbornfromVirgin 39 7 ခရစေတာ၏လက၀ါးကပတင CrossofChrist 48 8. သခငေယ႐ခရစ အေသးေတာ၏တနခး PowerofChrist'sBlood 56 9. ေယ႐ခရစ၏ ရငျပနထေျမာကေတာမျခငး Resurrection 67 10 အသစေမးဖားျခငးဆငရာၾသ၀ါဒ TheNewBirth 73 11. ကယတငျခငးနညးလမး Thewayofsalvation 81 12. ေရးႏတျခငး REDEMPTION 90 13 ေနာငတ Repent, Sad, Regret 97 14. ပညတတရားႏင ေက်းဇးတရား LawandGrace 105 15. ေျဖာငမတရာ၌တညေစျခငးႏင သနရငးရာ၌တညေစျခငး။ JUSTIFICATIONANDSANCTIFICATION115 16 ယၾကညသ၏ ပကတ (၂)မ်ဳး BELIEVER'STWONATURE 123 17. မဂလာရေသာေမ်ာလငရာ BlessingHope 131 18. ယၾကညသ၏ရပတညခ်ကႏငအေျခအေန။ Believer'sFaithandActualSituation 139 19 ကယတငျခငးႏငဆလဒ SalvationandCrown 147 20. မဂလာရေသာ ကယတငျခငးစတခ်မ BlessingAssuranceofSalvation 155 21. သနရငးေသာ၀ညာဥေတာ HolySpiritPart 1164 22 သနရငးေသာ၀ညာဥေတာ HolySpiritPart 2171 23. သနရငးေသာ၀ညာဥေတာ HolySpiritPart 3178 24. ဓမေဟာငးက်မး၏ပေဆာငခ်ကမ်ား OldTestamentsStudy 187 25 ဆေတာငးျခငး PrayersDefinitionPurposeandPower 200 26. ဗတဇအေၾကာငး Baptism 207 27. က်မးစာအရ ယၾကညသမ်ားသည သးသနျဖစျခငး BibleSeparation 214 28 အသငးေတာ Church 224 29. ေခတကာလႀကးမ်ားကေလလာျခငး Christian.Periods 235 30. ေခတကာလအဆကဆက ဘရားအၾကအစည 245 31 ေခတကာလအဆကဆက ဘရားအၾကအစည 256 32. ေနာကဆးေသာကာလ FinalJudgement 266 33. ေကာငးကငဘ Heaven 275 34 အသငးေတာအားခ်ေဆာငျခငး TheRaptureofTheChurch 285 35. ခရစေတာ ဒတယအႀကမ ႂကလာျခငး SecondComing 291 36. ကၽႏပတ၏ သးပါးတစဆ (တလးတ၀တညး) ဘရား OurTribuneGod 300
(င) ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုကင္းၿငိမ္းေစခဲ့သည္။(မ၁၂း၁၀-၁၁)(လု၆း၁၇-၁၉)
2 Lesson - 1 ၄။ ေယ႐ႈက “ငါသည္၊ သိုး၀င္ေသာ တံခါး၀ျဖစ္၏”ဟု (ေယာ ၁၀း၈)တြင္ မိန္႔ဆိုခဲ့ၿပီး၊ ထိုတံခါး၀မွ၀င္ ေသာသူတို႔သည္ကယ္တင္ျခင္းကိုရလိမ့္မည္။(ေယာ၁၀း၉) ၅။ ေယ႐ႈက“ငါသည္ဤေလာက၏အလင္းျဖစ္၏”ဟူ၍မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။(ေယာ၈း၁၂၊၉း၅) ၆။ ေယ႐ႈက “ငါသည္လမ္းခရီးျဖစ္၏။ သမၼာတရားလည္းျဖစ္၏၊ အသက္လည္းျဖစ္၏”ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ ၿပီး၊ သူ႔ကိုအမွီမျပဳလွ်င္အဘယ္သူမွ ခမည္းေတာ္ထံသို႔မေရာက္ႏိုင္ဟု ႁမြက္ၾကားခဲ့သည္။ (ေယာ ၁၄း၆) ၇။ ေယ႐ႈက “ငါသည္ထေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္းျဖစ္၏” ငါ့ကိုယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ေသျခင္းႏွင့္ အစဥ္မျပတ္ကင္းလႊတ္၍ ေသလြန္ေသာ္လည္း၊ ရွင္လိမ့္မည္”ဟု သက္ေသခံထား ေၾကာင္း(ေယာ၁၁း၂၅)တြင္ေတြ႔ရသည္။ ၈။ ေယ႐ႈက“ငါသည္ငါ့ခမည္းေတာ္ႏွင့္တလံုးတ၀တည္းျဖစ္သည္”ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။(ေယာ၁၀း၃၀၃၃၊၁၄း၈၊၉)။ ၉။ ေယ႐ႈက“ဤကမၻာမတည္ရွိမီ-ရွိေနေၾကာင္း“အခိုင္အမာေျပာဆိုခဲ့သည္။(ေယာ၁၇း၅) (၂) လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအားျဖင့္ ၁။ အျပစ္လႊတ္ခဲ့သည္။ (မႆး ၉း၂-၆) (မာကု ၂း၅-၇) (လု ၇း၄၇-၅၀)က်မ္းျပဳဆရာအခ်ိဳ႕က “ေယ႐ႈ”အားလြန္က်ဴးစြာေျပာဆိုသည္ဟုစြပ္စြဲၾကသည္။အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ဘုရားသခင္မွ တစ္ပါး အဘယ္သူမွ် အျပစ္ကိုမလြတ္ႏိုင္ေၾကာင္း နားလည္ထားၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ “ခရစ္ေတာ္” သည္ဘုရားသခင္သို႔တည္းမဟုတ္လြန္က်ဴးစြာေျပာဆိုတတ္သူျဖစ္ေပမည္။ ၂။ “ေယ႐ႈ”သည္ဘုရားသခင္မွတစ္ပါးအဘယ္သူမွ်မျပဳႏိုင္ေသာအံ့ဘြယ္ရာမ်ားကိုျပဳခဲ့သည္။ (က) ေသေသာသူကို၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေစသည့္ (လူ ၇း၁၂-၁၅) (လု ၈း၅၂-၅၅) (ေယာ ၁၁း၄၁-၄၄) (ခ) မ်က္စိကန္းေသာသူကိုျမင္ေစသည္။(ေယာ၉း၄-၈) (ဂ) ေရမွစပ်စ္ေရသို႔အသြင္ေျပာင္းခဲ့သည္။(ေယာ၂း၇-၁၁) (ဃ) လူ(၅၀၀၀)ငါးေထာင္အားမုန္႔ငါးလံုးႏွင့္ငါးႏွစ္ေကာင္ေကၽြးခဲ့သည္။(မ၁၄း၁၅-၂၀)
(စ) ပင္လယ္ႏွင့္လိႈင္းတံပိုးတို႔ကိုၿငိမ္သက္ေစခဲ့သည္။(လု၈း၂၂-၂၄)(မ၈း၂၃-၂၇) (၃) ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားအားျဖင့္ ၁။ “အဓိပၸါယ္ရွင္းလင္းခ်က္” ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အဂၤါလကၡဏာမ်ားမွာ သံုးပါးတစ္ဆူ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ မေျပာင္းလဲေသာ ဂုဏ္သတၱိမ်ားႏွင့္ စီရင္ပိုင္ခြင့္တန္ခိုး အာဏာစက္တို႔ပင္ျဖစ္သည္။ ၂။ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားကိုႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားပိုင္းျခားထားလွ်က္ရွိသည္။ (က) သဘာ၀ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာလကၡဏမ်ားအားျဖင့္ ဖြင့္ျပေသာ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား၊ ၄င္းတို႔မွာ အလိုေတာ္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ဘဲ အႂကြင္းမဲ့ရပ္တည္လ်က္ရွိေသာ လကၡဏာမ်ား ပင္ျဖစ္သည္။ (ခ) ေလာကဓံတရားအားျဖင့္ထင္ရွားေသာဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းလက္ရာျဖစ္ေသာ သတၱဝါ အေပါင္းတို႔အား ထင္ရွားစြာ ျပေတာ္မူေသာဂုဏ္အဂၤါလကၡဏာမ်ား။ ၃။ သဘာဝဂုဏ္အဂၤါရပ္ (၉) မ်ိဳးႏွင့္ ေလာကဓံတရားအားျဖင့္ ထင္ရွားေသာ ဂုဏ္အဂၤါ (၉) မ်ဳိးရွိပါသည္။ (က) သဘာဝဂုဏ္အဂၤါရပ္(၉)မ်ဳိးမွာေအာက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင့္စပ္ဆိုင္သည္(၁) ဘုရားသခင္သက္ေတာ္စဥ္(THE LIEE OF GOD) အသက္တာ(LIFE) ဝိဥာဥ္ေရးရာ (SPIRITUALITY)ႏွင့္မေျပာင္းလဲျခင္း(IMMUTABLLITY) 2
3 Lesson - 1 (၂) ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေတာ္မူ ေသာဘုရား (THE PERSON OF GOD ) တလုံးတဝတည္းျဖစ္ျခင္း (UNITY)ထာဝရျဖစ္ျခင္း(ENTERNITY)ႏွင့္မေျပာင္းလဲျခင္း(IMMUTABILITY) (၃) ဘုရားသခင္၏အခြင့္တန္ခုိး ( THE POWER OF GOD ) အလုံးစုံသိျခင္း (OMNISCIENCE ) အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စုံျခင္း (OMNIPOTENCE )ႏွင့္ခပ္သိမ္းေသာ အရပ္တို႔၌ရွိျခင္း(OMNIPRESENCE) (ခ) ေလာကဓံတရားအားျဖင့္ထင္ရွားေသာဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားမွာေအာက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင့္စပ္ ဆိုင္သည္။ (၁) ဘုရားသခင္၏သေဘာသဘာဝ(THENATUREOFGOD) ခ်စ္ျခင္းေမတၲာ(LOVE)ေက်းဇူးတရား(GRACE)ႏွင့္ဂရုဏာေတာ္(MERCY) (၂) ဘုရားသခင္၏ပင္ကိုယ္လကၡဏာ(THECHARACTEROFGOD) သန္႔ရွင္းျခင္း (HOLINESS) ေျဖာင့္မတ္ျခင္း (RIGHTEOUSNESS ) ႏွင့္ သစၥာရွိျခင္း (FAITHFULNESS) (၃) ဘုရားသခင္၏အုပ္စိုးျခင္း (The Government of God) ဥာဏ္ပညာ (Wisdom) သမၼာတရား(Truth)ႏွင့္အခ်ဳပ္အျခာအာဏာစက္(Sovereignty) မွတ္ခ်က္။ ။ ေရွ႕သင္ခန္းစာမ်ားတြင္ ဤဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို သံုးပါးတစ္ဆူျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားအေၾကာင္းကို ေလ့လာရာ၌၊ အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပတင္ျပသြားပါမည္။ ဤသင္ခန္းစာ၌မူ “ေယရႈခရစ္”သည္၊ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၍ ထာ၀ရဘုရားသခင္၏ဂုဏ္အဂၤါရပ္ (၁၈)ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေၾကာင္း ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ေဖာ္ျပလိုေပသည္။ (၄) သ႐ုပ္ေဖာ္ျပခ်က္(က) “ခရစ္ေတာ္”သည္၊ ထာ၀ရျဖစ္၏ (ေယာ ၁း၁-၃) ေကာေလာသဲ (၁း၁၇)၊ (ေဟၿဗဲ၁း၁၀-၁၂)(ဗ်ာ၁၁း၈း၁၀) (ခ) “ခရစ္ေတာ္”သည္ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ(ေဟၿဗဲ၁း၁၁-၁၂)(ေဟၿဗဲ၁၃း၈) (ဂ) “ခရစ္ေတာ္”သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုသိေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ * (မ၉း၄)“သူတို႔၏စိတ္ကိုသိျမင္ေတာ္မူမည္” * (ေယာ၆း၆၄)မည္သူကသူ႔ကိုယံုၾကည္လက္ခံ၍၊မည္သူကို သစၥာေဖာက္မည္ကိုသိေတာ္မူ၏။ * (ေယာ ၅း၂၂) တရားစီရင္ျခင္းအခြင့္ရွိသမွ်သည္ သူ၌ အပ္ထား ေတာ္မူ၏။ * (ဗ်ာ၂၀း၁၁)အျပစ္သားအားလံုးကိုတရားဆံုးျဖတ္မည္။ * (၁ေကာ၄း၅)စိတ္ႏွလံုးအႀကံအစည္မ်ားကိုသိေတာ္မူ၏။ * (ေကာ ၂း၃) နက္နဲေသာအရာ၌ ပညာဘ႑ာ၊ ဥာဏ္ဘ႑ာရွိသမွ်ကို ၀ွက္ထားေတာ္မူ၏။ (ဃ) “ခရစ္ေတာ္”သည္အနႏၱတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ * (ေကာ ၁း၁၆၊ ၁၇) “ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၍၊ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္တည္ၾက၏” * (မ၂၈း၁၈)“စီရင္ပိုင္ဆိုင္ေသာအခြင့္တန္ခိုးရွိသမွ်ကိုအပ္ႏွံျခင္းခံရ၏” * (ေဟၿဗဲ၁း၃)“တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စံုေသာမိမိအမိန္႔ေတာ္အားျဖင့္ခပ္သိမ္း ေသာအရာတို႔ကိုမစေတာ္မူ၏” * (မ၁၄း၁၉-၃၁)“ဖန္ဆင္းျခင္းတန္ခိုးအာနိသင္ႏွင့္ျပည့္စံု၏။ 3
4 Lesson - 1 * (လု ၈း၂၄) (မ၁၄း၂၆) “သဘာ၀တရားတို႔အေပၚ၌ လႊမ္းမိုးအုပ္စိုးႏိုင္ ၏” (င) “ခရစ္ေတာ္”သည္ခပ္သိမ္းေသာအရပ္တို႔၌ရွိေတာ္မူ၏။ * (မ ၁၈း၂၀) “အၾကင္အရပ္၌ လူႏွစ္ဦးသံုးဦးစည္းေ၀းလ်က္ ထိုအရပ္၌ ရွိ၏” * (မ၂၈း၁၉-၂၀) “ကပ္ကမ ၻာကုန္သည့္တိုင္ေအာင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္အစဥ္ မျပတ္ရွိမည္။” * (ေယာ ၃း၁၃) “ေျမႀကီးေပၚမွာ အကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္အတူ ရွိသကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေတာ္မူ၏” (စ) “ခရစ္ေတာ္”သည္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကိုအစိုးရေတာ္မူ၏။ * (ေယာ၅း၂၁၊၂၂)“အလိုရွိသမွ်ေသာသူတို႔ကိုအသက္ရွင္ေစ၏” * (မသဲ၂၈း၁၈)“စီရင္ပိုင္ေသာအခြင့္တန္ခိုးရွိသမွ်ကိုပိုင္ဆိုင္၏” * (ဖိ၂း၁၀၊၁၁)“ေယ႐ႈဘြဲ႕နာမေတာ္ကိုခပ္သိမ္းေသာသတၱ၀ါအေပါင္း တို႔သည္၊ဒူးေထာက္ရ၏” (၄) ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းအားျဖင့္ (ေရာမ ၁း၄) ကိုအထူးမွတ္သားပါ၊ ဤအေၾကာင္းအရာသည္အလြန္ေလးနက္က်ယ္ျပန္႔သျဖင့္၊ ေရွ႕ဆက္ လက္သင္ၾကားပို႔ခ်ရမည့္ သင္ခန္းစာတစ္ခုတြင္ သီးျခားအက်ယ္အ၀န္းရွင္းျပပါမည္။ ယခုသင္ခန္းစာတြင္ “ေယ႐ႈခရစ္”၏ ဘုရားဇာတိသည္၊ ခရစ္ယာန္ယံံုၾကည္ျခင္း။ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္၍။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ ေတာ္မူျခင္းသည္ ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္ရာသတင္းစကား၏ “ေထာင့္အျမစ္ေက်ာက္”ျဖစ္ေၾကာင္းသိရန္ျဖင့္လံု ေလာက္ေပသည္။ (၅) ကိုးကြယ္ျခင္းကိုလက္ခံေသာအားျဖင့္ စစ္မွန္ေသာကိုးကြယ္ျခင္းမည္သည္ “ဘုရားသခင္” တစ္ဦးတည္းအတြက္ သီးသန္႔သတ္မွတ္ထားေသာ အရာျဖစ္၍ “ခရစ္ေတာ္” အေနျဖင့္ ဤကဲ့သို႔ ျပတ္ဝပ္ကိုးကြယ္ျခင္းကို လက္ခံျခင္း၊ အမိန္႔ေပးျခင္းအားျဖင့္ “ဘုရား” ကဲ့သို႔ျဖစ္ေစသည္ (သို႔တည္းမဟုတ္ ) ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အထူးသိဒိၶတင္ျခင္းႏွင့္မာနေထာင္လႊားျခင္း တည္းဟူေသာႀကီးမားေသာအျပစ္က်ဴးလြန္မူကိုသက္ေရာက္ေစသည္။ (မ၁၄း၃၃)“ေလွသားတို႔သည္“ေယ႐ူ”ထံပါးသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ၫႊန္ျပလွ်က္ကိုးကြယ္ၾကသည္။” (ေယာ ၂၀း၂၈) “ေသာမကလည္း အကၽြႏု္ပ္၏အရွင္ အကၽြႏု္ပ္၏ဘုရား သခင္ပါတကားဟု ေလွ်ာက္၍ “ေယ႐ူ”အားကိုးကြယ္ေလ၏။ (ဖိ ၂း၁၀၊၁၁ ) ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ သည္လည္း“ေယ႐ူ”၏ဘြဲ႔နာမေတာ္ကို ဒူးေထာက္၍ ကိုးကြယ္ေလ၏။ “နိဂုံး” ေလ့က်င့္မွတ္သားၿပီး“ေယ႐ူ”၏ဘုရားဇာတိအေၾကာင္းကိုလက္ဆင့္ကမ္းေဝဌသက္ေသခံပါ။ ဤသင္ခန္းစာတြင္အျခားေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားကိုထပ္ဆင့္ထည့္သြင္းေဖာ္ျပႏုိင္ေသာ္လည္းၾကည္ၫိဳ ေသာ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ သမၼာတရားကိုေစ့ေစ့ စပ္စပ္ရွာေဖြသူတို႔အတြက္ ဤမွ်ေလာက္ျဖင့္ လုံေလာက္မူ ရွိ ေၾကာင္းအခိုင္အမာတင္ျပလိုပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ “ခရစ္ေတာ္” သည္ ဘုရားမျဖစ္လွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ခရစ္ယာန္ သာသနာသည္ရပ္တည္မူ မရွိဘဲကြယ္ ေပ်ာက္သြားမည္နည္း။ (ဤသင္ခန္းစာအေရႀကီးေသာက႑အပိုင္းမွေျဖဆိုပါ။) ၂။ “ခရစ္ေတာ္” သည္ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ မျဖစ္ခဲ့လွ်င္ မလႊဲမေသြျဖစ္ေပၚလာမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား အနက္အနည္းဆုံး(၃)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ (“သင္ခန္းစာအေရးႀကီးေသာက႑“ေအာက္တြင္အေျဖမ်ားရွိသည္။) ၃။ “ခရစ္ေတာ္”သည္ဘုရားဇာတိသက္ေသထင္ရွားေစေသာ“အခ်က္ႀကီး(၅)”ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ 4
5 Lesson - 1 ၄။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္း ထင္ရွားေစသည့္ “ကိုယ္ပိုင္သက္ေသခံခ်က္” အနည္းဆုံး (၄) ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ ၅။ “ခရစ္ေတာ္”၏ဘုရားဇာတိကိုသ႐ုပ္ေဖာ္ထားေသာလုပ္ေဆာင္ခ်က္ႀကီး(၅)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ ၆။ “ဂုဏ္အဂၤါရပ္”၏အဓိပၸါယ္ကိုရွင္းျပပါ။ ၇။ “ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား”ကို ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားပိုင္းျခား သတ္မွတ္ထားပါသည္။ ၄င္းအမ်ဳိးအစားႏွစ္ရပ္ကိုေဖာ္ျပၿပီး ၄င္းတို႔ေအာက္၌ရွိေသာလကၡဏာအဂၤါရပ္မ်ားအနက္တစ္မ်ဳိးလွ်င္(၅)ခုစီေဖာ္ျပပါ။ ၈။ “ခရစ္ေတာ္” ၏ဘုရားဇာတိကို ထင္ရွားေစေသာ “ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားအနက္ ေလးခုကို က်မ္းကိုးႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပပါ။ ၉။ ( ေရာမ ၁း၄ ) ကိုေလ့က်က္မွတ္သားပါ။ “ခရစ္ေတာ္” ၏ဘုရားဇာတိကို အတည္ျပဳခိုင္ခန္႔ေစေသာ “ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္း”သည္အဘယ္ေၾကာင့္အေရးႀကီးသနည္း။ ၁၀။ “ခရစ္ေတာ္”သည္“ကိုးကြယ္ျခင္း”ကိုလက္ခံခဲ့ေၾကာင္းသာဓက(၂၀)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 5
4 Lesson - 2 ၃။ မိမိကုိယ္ကိုလင္းေသာေကာင္းကင္တမန္ျဖစ္ေအာင္ေဆာင္လွ်က္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအမႈကိုေစာင့္သကဲ့ သို႔ျပဳေနတတ္ပါသည္။(၂ေကာ၁၀း၁၃-၁၄) ၄။ မုသာဆရာ၊မုသာပေရာဖက္တို႔ကိုေပၚေပါက္ေစပါသည္။(၃ရာ၂၂း၂၂)။၂း၁-၁။၂ေကာ၁၁း၁၅) ၅။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အခြင့္အာဏာေပၚ ယံုၾကည္မႈပ်က္ျပားေအာင္ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူခ်က္တို႔၏ မွန္ကန္မႈကို သံသယျဖစ္ေစရန္ အခြင့္အလမ္းရွာျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ သည္။(က၃း၁-၆) င။ မာရ္နတ္TheWickedOne(၁ေယာ၅း၁၉) ၁။ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔သည္မာရ္နတ္၏လက္၌ရွိၾကပါသည္။(၁ေယာ၅း၁၉) ၂။ ထိုနည္းတူသူသည္ဂ်ံဳစပါးလယ္ကြက္ထဲ၌ေတာမ်ိဳးေစ့ကိုႀကဲေသာရန္သူ၊ခရစ္ယာန္ေလာကတြင္ အႀကီးအက်ယ္ကြဲျပားမႈတည္ေဆာက္ေသာသူျဖစ္ပါသည္။(မ၁၃း၃၈၊၃၉)။ ၃။ ထိုနည္းတူအျပစ္သားမ်ား၏ စိတ္ႏွလံုးထဲမွ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ိဳးေစ့ကို ေကာက္ယူေသာစာတန္ ျဖစ္သည္။(မ၁၃း၁၉) ၄။ ခရစ္ယာန္တို႔အားမီးစက္လက္နက္ႏွင့္ပစ္ခတ္ေသာသူလည္းျဖစ္ပါသည္။(ဧ၆း၁၆) ၅။ ဤေလာကကိုအစိုးရေသာဘုရား (The God of This World) (၂ေကာ ၄း၄) စာတန္သည္ ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္၊ အသက္ရွင္ေသာဘုရားသခင္ မဟုတ္ေသာ္လည္း တမန္ေတာ္ႀကီးသည္ စာတန္အား “ဤေလာကကိုအစိုးရေသာဘုရား” ဟုေခၚေ၀ၚထားပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အားခ်ီးေျမွာက္လွ်က္ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳေသာအခါ စာတန္သည္ ထိုကိုးကြယ္မႈကို အစကပင္မနာလိုျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ “အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကဲ့သို႔ ငါေနမည္”ဟုဆိုခဲ့သည္မဟုတ္ပါ ေလာ။(ေဟရွာ၁၄း၁၄)။ (၁) ခရစ္ေတာ္အားမိမိကိုကိုးကြယ္ရန္စံုစမ္းခဲ့သည္။(လု၄း၇) (၂) ခႏီ ၱခရစ္ -စာတန္၏ကိုယ္စားလွယ္အား ေလာကတႏိုင္ငံလံုးသည္ ကိုးကြယ္ၾကလိမ့္မည္။ (ဗ်ာ၁၃း၁၂) (၃) ၂ေကာ ၄း၄- စာတန္သည္ အျပစ္သားမ်ား၏မ်က္စိကို ကြယ္ေစလွ်က္ ဧ၀ံေဂလိတရား အစစ္အမွန္ကိုမျမင္ေစရန္ျပဳပါသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ခရစ္ေတာ္ကိုသိျမင္လာၿပီး ခရစ္ေတာ္ကိုကိုးကြယ္လာၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ (၄) ေလာကသားမ်ားသည္ အျပစ္ႏွင့္ေလာကီေပ်ာ္ေမြ႔ျခင္းကို ႏွစ္သက္လာေစရန္ စာတန္စြမ္း ေဆာင္လိုက္ႏိုင္တိုင္း၊ ဘုရားသခင္အား ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ ပူေဇာ္ျခင္းျပဳမည့္အရာကိုသူ သည္လုယူႏိုင္ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ (၅) ေျမာက္မ်ားစြာေသာသူတို႔သည္စာတန္ကိုကိုးကြယ္ေနၾကၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ဆ။ စာတန္၏တန္ခိုးအာဏာမ်ားအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ၁။ အျပစ္သား (TheSinner) (က) ဥာဏ္မ်က္စိကြယ္ေစသည္(၂ေကာ၄း၄) (ခ) ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္သည္။(၂တိ၂း၂၆) (ဂ) တန္ခိုးေအာက္၌ထားသည္။(၁ေယာ၅း၁၉။တ၂၆း၁၈) (ဃ) သင္ႏွင့္သင့္အသက္တာကိုအုပ္စိုး၍လုပ္ေဆာင္သည္။(ဧ၂း၂) (င) သင့္ကိုဆန္႔က်င္သည္။(၂သက္၂း၄) (စ) သင့္ကိုလွည့္ျဖားသည္။(ဗ်ာ၁၂း၉) (ဆ) ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံမ၀င္ရေအာင္တားသည္။(ဆာ၉း၁၇။၂၅း၄၁) ၂။ သန္႔ရွင္းသူမ်ား(TheSaint) (က) သင့္ကိုပရိယာယ္အားျဖင့္လွည့္စားသည္။(က၃း၁-၆။၂ေကာ၁၁း၃) (ခ) သင့္ကိုစမ္းသပ္သည္။(ေယာဘ၁း၂) 9
6 Lesson - 2 မဂၤလာ ႏွင့္ က်ိန္ျခင္းအလင္းႏွင့္အေမွာင္၊ ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ ငရဲ၊ စာတန္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ႏွစ္သက္ရာကို ေရြးခ်ယ္ ႏိုင္ပါသည္။ “ထို႔ ေၾကာင့္ အသက္တာရွည္မည့္အေၾကာင္းကို ေရြးယူေလာ့” (တရား ၃၀း၁၉) စာတန္လံုး စဆံုး႐ႈံးျခင္းအတြက္ ၀မ္းေျမာက္ေလာ့။ သင့္ဘက္၌ရွိေသာသူသည္ ေလာကဘက္၌ရွိေသာသူထက္ ႀကီးျမတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္၀မ္း ေျမာက္ေလာ့။ (၁ေယာ ၄း၄) သင္သည္ ေအာင္ျမင္သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေရာက္ရွိၿပီးသည္သာမက “ေသျခင္း”ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္၌အသက္ရွင္ရေသာေၾကာင့္ ၀မ္းေျမာက္ေလာ့။ အမည္နံပါတ္ေျဖဆိုရန္ေမးခြန္းမ်ား သင္ခန္းစာ သင္ခန္းစာ( (( (၅ ၅၅ ၅) )) ၁။ စာတန္အမွန္ရွိေၾကာင္းအေထာက္အထား(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) ၂။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္စာတန္ကိုအသက္ရွင္ေသာဖန္ဆင္းခံအျဖစ္မည္သို႔ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။ (က) (ခ) (ဂ) ၃။ ဓမၼသစ္က်မ္းကိုေရးသားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအနက္မွ (၅)ဦးႏွင့္ စတန္အမွန္ရွိေၾကာင္းကို သူ၏အျမင္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၄။ စာတန္သည္အဖ်က္တန္ခိုးသက္သက္သာမဟုတ္ပဲ ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာအခ်က္(၆)ခ်က္ ကိုေရးပါ။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) (င) (စ) ၅။ စာတန္သည္ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္းဟုတ္-မဟုတ္သင့္ထင္ျမင္ခ်က္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးပါ။ ၆။ ေယဇေက်လ ၂၈း၁၂-၁၇ ႏွင့္ ေဟရွာယ ၁၄း၁၂-၁၇ တို႔အား ေသခ်ာစြာ ေလ့လာၿပီးက်မ္းခ်က္မ်ားတြင္ စာတန္၏ဇစ္ျမစ္၊အက်င့္စာရိတၱ၊က်ဆံုးခန္းတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍သြန္သင္ခ်က္တို႔ကိုအႏွစ္ခ်ဳပ္ေရးပါ။ ၇။ စာတန္သည္ ယေန႔မည္သည့္နယ္ေျမ (၃)ရပ္တြင္ လႈပ္ရွားေနပါသနည္း။ က်မ္းညႊန္းကိုေရးၿပီး အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၈။ စာတန္၏တန္ခိုးအာဏာကိုေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္းရွိေသာဘြဲ႕နာမ(၉)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။က်မ္းညႊန္းကိုပါျပပါ။ (က) 11
7 Lesson - 2 (ခ) (ဂ) (ဃ) (င) (စ) ၉။ “ဤေလာကကိုအစိုးေသာမင္း” အာကာသေကာင္းကင္ကို အစိုးရေသာမင္း“ဤေလာကကိုအစိုးရေသာ ဘုရား“ဤေလာကကိုအစိုးရေသာဘုရားဤဘြဲ႔နာမ၏အဓိပၸါယ္ကိုရွင္းျပပါ။ ၁၀။ စာတန္၏တန္ခိုးအာဏာအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပခ်က္တြင္ အျပစ္သားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာအခ်က္ (၅)ခ်က္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းသူႏွင့္ပတ္သက္ေသာအခ်က္(၉)ကိုေဖာ္ျပပါ။က်မ္းညႊန္းကိုအၿမဲေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) (င) (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) (င) (စ) ၁၁။ ခရစ္ယာန္တို႔သည္ စာတန္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ရာတြင္၄င္း၊ စာတန္ကို အႏိုင္ယူလိုေသာအခါတြင္၄င္း၊ မည္သည့္အခ်က္(၃)ခ်က္ကိုသတိျပဳရမည္နည္း။ (က) (ခ) (ဂ) ၁၂။ စာတန္၏ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ သြားရာလမ္းကိုသမၼာက်မ္းစာသည္ မည္သို႔ ေဖာ္ျပထားေၾကာင္းကို အက်ဥ္းေဖာ္ျပ ပါ။က်မ္းညႊန္းကိုလည္းျပပါ။ ၁၃။ စာတန္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္၏ခံယူခ်က္ကိုအက်ဥ္း ေဖာ္ျပၿပီး သင္သည္ခရစ္ယာန္တစ္ဦးအေနျဖင့္ စာတန္ ႏွင့္မည္သို႔ဆက္ဆံရမည္ဟုေမွ်ာ္လင့္ထားပါသနည္း။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 12
2 chap_3 (က) ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔သည္ နတ္ဆိုးတို႔အားယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ဆိုးေစပါသည္။(ဆာ-၁၀၆း၃၇။တရား၃၂း၁၁) (ခ) ထိုအခါယခုေခတ္ကဲ့သို႔ပင္ နတ္ဆိုးကိုးကြယ္မႈရွိခဲ့ပါသည္။ ၁ေကာ၁၀း၂၀။ ဘုရားသခင္အျပစ္တင္လ်က္တားျမစ္ထားပါသည္။(၀တ္၁၇း၇)။ (ဂ) ေမာေရွသည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔အား နတ္ဆိုးႏွင့္ ေပါင္းျခင္း၊ ျပဳစားေသာ အတတ္၊ လူေသကိုေမးျခင္းစသည္မ်ား မျပဳလုပ္ရန္တားျမစ္ထားပါသည္။ (တရား၁၈း၉-၁၂)။ (၂) ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ (က) နတ္ဆိုးရွိသည္ဟုခံယူထားသည္။ယာ၊၂း၁၉ (ခ) သူတို႔၏သဘာ၀ကိုေဖာ္ျပထားသည္။(လု၄း၃၃၊၆း၁၈)။ (ဂ) ညစ္ညဴး၍ဆိုးညစ္သည္။(မ။၁၂း၄၅)။ (ဃ) စာတန္၏တမန္မ်ားအျဖစ္မွတ္ယူသည္။မ၊ ၁၂း၂၆-၂၇။ (င) အမ်ားအျပားရွိသည္။(မာ၊၅း၆)ညစ္ညဴးသည္(မာ၊၁း၂၃)ေၾကာက္မက္ဘြယ္ ေကာင္း၍တန္ခိုးရွိၿပီးၾကမ္းတမ္းသည္။(မာ၅း၃-၅) (စ) ခရစ္ေတာ္၏တန္ခိုးေတာ္ကိုမလွန္ႏိုင္ၾက။ (မ၄း၂၄။မာ၁း၂၃)စာတန္ႏွင့္အတူ၊ထာ၀ရအျပစ္ဒဏ္စီရင္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ (မ၈း၂၉။၂၅။၄၁) မွတ္ခ်က္။ ။ King James Version မွ Devil ဟူေသာ စကားလံုးကို Demon ဟု ဘာသာျပန္လွ်င္မွန္ကန္ပါသည္။ (ခ) သမၼာက်မ္းစာ၏အခြင့္အာဏာ ။ စာတန္ႏွင့္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ နတ္ဆိုး၊ ၀ိညာဥ္ဆိုးတို႔သည္ အမွန္ရွိေနၾကပါသည္။သို႔မဟုတ္သမၼာက်မ္းစာသည္ ပံုျပင္ သို႔မဟုတ္ဒ႑ာရီသာျဖစ္ပါသည္။ (ဂ) ဘာသာေရးသမိုင္းအေထာက္အထား။ ။ သမုိင္းသုေတသနျပဳရာတြင္ ေရွးေဟာင္းတူးေဖာ္မႈအေျမာက္အျမားသည္ နတ္ဆိုးလကၡဏာမ်ားသာျဖစ္ပါ သည္။ ဘာသာေရးကို ေလ့လာေသာအခါ မူလ၌ စာတန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးတို႔ကို ေၾကာက္ရြံ႕ခဲ့ျခင္းမွာတစ္ကမၻာလံုးပင္ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါသည္။ (ဃ) လူတို႔အေတ႔ြအႀကံဳကိုအေထာက္အထားျပဳျခင္း။ ။ ဧဖက္ ၂း၂-၄ တြင္ စာတန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးတို႔သည္ မယံုၾကည္သူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးထဲတြင္ လႈပ္ရွားလ်က္ မိမိတို႔အေသြးအသားႏွင့္ကိုယ္ကာယတပ္မက္မႈေနာက္သို႔လိုက္ရန္လမ္းဖြင့္ေပး ပါသည္။ဂရိႏွင့္ေရာမေခတ္ကကာမတဏွာတပ္မက္မႈမ်ားမွစ၍မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးစြဲမႈအထိ လိင္တူဆက္ဆံမႈ၊ အလြန္ဆိုးညစ္ေသာလူသတ္မႈမ်ား နတ္ဆိုး ကိုးကြယ္မႈမ်ားတို႔သည္ လူတို႔ကို ထိုနတ္ဆိုးတန္ခိုး တို႔က လႊမ္းမိုးေနေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ားျဖစ္ပါသည္။ (င) ခရစ္ေတာ္ဘုရားနတ္ဆိုးတို႔ကိုေခၚ၍ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူပါသည္။ ၂။ နတ္ဆိုးမ်ားမည္သို႔စတင္ျဖစ္ပြားပါသနည္း။ (က) နတ္ဆိုးမ်ား၏ ဇစ္ျမစ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမၼာက်မ္းစာ၌ တိတိက်က်ေဖာ္ျပထားမႈမရွိေၾကာင္း ၀န္ခံရမည္ျဖစ္ပါသည္။ (ခ) က်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္နတ္ဆိုးတို႔၏ဇစ္ျမစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍သေဘာထားကြဲလြဲေနၾကပါသည္။ (ဂ) နတ္ဆိုးမ်ား၏ဇစ္ျမစ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာေတြးေခၚမႈအခ်ိဳး။ (၁) ထိုနတ္ဆိုးမ်ားသည္ အာဒံေခတ္မတိုင္မီရွိခဲ့ေသာ လူသားမ်ား၏ ခႏၶာကိုယ္မရွိေတာ့ေသာ ၀ိညာဥ္မ်ားျဖစ္သည္။ဤအယူအဆကိုျငင္းပယ္ရန္အခ်က္(၂)ခ်က္ရွိပါသည္။ 14
3 chap_3 (က) အာဒံမတိုင္မီဖန္ဆင္းျခင္းခံရသည္ဟုသိရေသာ အရာမ်ားသည္ ေကာင္းကင္ တမန္မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ (ခ) ဤအေတြးအေခၚလက္ခံႏိုင္ရန္၊ အာဒံမတိုင္မီ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္သည္ ဤကမ ၻာေပၚတြင္တည္ရွိခဲ့ၿပီးေနာက္ “ေျမႀကီးသည္ အဆင္းသ႑ာန္မရွိ” (က ၁း၂) ၁း၁ ႏွင့္ က၁း၂ အၾကားတြင္ ကာလၾကာျမင့္စြာၾကာေညာင္းခဲ့သည္ဟူ ေသာ အေတြးအေခၚကိုလက္ခံရန္္လိုအပ္ပါမည္။ ဤအေတြးအေခၚမ်ားသည္ ႀကံဖန္ထားသည္မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ (၂) ထိုသူမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ေနရာအရပ္ကိုစြန္႔ပစ္ေသာေကာင္းကင္တမန္မ်ား (ယုဒ-၆)ႏွင့္ လူသားမိန္းမတို႔မွေပါက္ပြားလာေသာ သူမ်ားျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ဤအေတြး အေခၚႏွင့္ ပတ္သက္၍ အတည္ျပဳခ်က္မရွိပါသျဖင့္ ဤအေတြးအေခၚကိုလည္း လူတို႔၏ မွန္းဆခ်က္ဟုသာမွတ္ယူရပါမည္။ (ဃ) အေကာင္းဆံုးအေျဖမွာ - နတ္ဆိုးမ်ားသည္ လူစီဖာအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ေသာအခါ စာတန္ေနာက္သို႔လိုက္ေသာ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားျဖစ္ပါသည္။ ေယဇ ၂၈း၁၄-၁၇။ ေဟရွာ ၁၄း၁၂-၁၇။ (၁) ဗ်ာ ၁၂း၇-၁၀တြင္ စာတန္သည္ ေကာင္းကင္မွက်ေသာအခါ ေကာင္းကင္ၾကယ္တို႔၏ သံုးစုတစ္စုကိုအၿမီးျဖင့္ ဆြဲငင္၍ ေျမသို႔ခ်လိုက္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ေကာင္းကင္ၾကယ္မ်ားသည္ေကာင္းကင္တမန္မ်ားျဖစ္ပါသည္။ေဟရွာ၁၄း၁၃။ (၂) မ၊၂၅း၄၁။ထာ၀ရမီးတည္းဟူေသာငရဲသည္“မာရ္နတ္ႏွင့္သူ၏တမန္တို႔အဘို႔ျပင္ထား” လ်က္ရွိေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါသည္။ (၃) ေကာင္းကင္တမန္မ်ားသည္ ၀ိညာဥ္မ်ား၊ နံ၀ိညာဥ္မ်ားျဖစ္သည္။ ဆာ ၁၀၄း၄။ ေဟ ၁း၁၄။ (၄) ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားသည္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ မေရာက္မီတိုင္ေအာင္ ခ်ဳပ္ထားလ်က္ရွိသည္။ ဗ်ာ ၉း၂- ၁၁။ ၁၆း၁၄။ သို႔ရာတြင္ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္မ်ားျပား ေသာ နတ္ဆိုးတို႔သည္ စာတန္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ လြတ္လပ္စြာလႈပ္ရွားႏိုင္လ်က္ အာကာသေကာင္းကင္၌လည္းေကာင္း၊ ၀ိညာဥ္ေလာက၌လည္းေကာင္း၊ ေကာင္းကင္၌ လည္းေကာင္းလႈပ္ရွားေနၾကသည္။(ဧ-၂း၂။၆း၁၂) ၃။ အေရအတြက္မည္မွ်မ်ားျပားပါသနည္း။ (က) မာ၅း၉တြင္ဂါဒရျပည္တြင္ညစ္ညဴးေသာနတ္စြဲသူ၏ထြက္ခ်က္အရ“ကၽြႏ္ုပ္အမည္ကား ေလေဂါင္ျဖစ္ပါ၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အမ်ားျဖစ္ၾကပါ၏”ဟုေလွ်ာက္ဆိုထားရာ စစ္တပ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအရ လူ ၃၀၀၀ မွ ၅၀၀၀ အထိ ပါ၀င္ေသာ ေျခလ်င္တပ္သားႏွင့္ လူ ၃၀၀ ပါ၀င္ေသာ ျမင္းစီးတပ္သားမ်ားပါ၀င္ေသာတပ္ကို ေလေဂါင္ဟုေခၚေၾကာင္းေတြ႔ရွိရ ပါသည္။ (ခ) မာ ၁၆း၉ တြင္ မာဂဒလမာရီအထဲမွ နတ္ဆိုး (၇)ေကာင္ကို ခရစ္ေတာ္သည္ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါသည္။ (ဂ) စာတန္၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ နတ္ဆိုးမ်ားသည္ အေမွာင္ႏိုင္ငံႀကီးထူေထာင္ထားပါ သည္။ မ ၁၂း၂၆။ စာ - ၂၆း၁၈။ ေကာ ၁း၁၃။ ထိုသူတို႔သည္ အထြဋ္အျမတ္မ်ား၊ အာဏာစက္ရွိသူမ်ား၊ ေလာကီေမွာင္မိုက္၌ အစိုးတရျပဳေသာမင္းမ်ား၊ မိုးေကာင္းကင္၌ ေနေသာနတ္ဆိုးမင္းမ်ားပါ၀င္ၾကပါသည္။ (ဃ) သမၼာက်မ္းစာ၏ေဖာ္ျပခ်က္အရ စာတန္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို သိႏိုင္စြမ္းရွိေသာ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကို မပိုင္ေသာ္လည္း သူ၏တမန္တို႔သည္မ်ားျပားလွသည္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္၊ ဤ စႀကၤာ၀ဠာတြင္ မည္သည့္အရပ္ေဒသ၌မဆို လႈပ္ရွားႏိုင္ၿပီး စႀက္ာ၀ဠာကို အုပ္စိုးသည့္တန္ခိုးကိုရယူထားပါသည္။ 15
4 chap_3 ၄။ နတ္ဆိုးတို႔သည္မည္သူ၏အမိန္႔ကိုနာခံ၍မည္သည့္နယ္ေျမမ်ားတြင္လႈပ္ရွားပါသနည္း။ (က) စာတန္သည္နတ္ဆိုးတို႔ကိုအုပ္စိုးေသာမင္းျဖစ္ေၾကာင္းေမးခြန္းထုတ္ရန္မလိုပါ။ မ၁၂း၂၆၊၂၇။က်ေရာက္မည့္ေဘးဒဏ္ကိုေက်ာ္လႊားရန္စစ္ၿပိဳင္ေနသည္။ ဧ၂း၂။မ-၂၅း၄၁။ (ခ) ယံုၾကည္သူျဖစ္ေသာသင္ႏွင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔“ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ထေျမာက္ေစ၍ေကာင္းကင္ အရပ္၌ ေနရာေပးေတာ္မူၿပီး” ျဖစ္ပါသည္။ ဧဖက္ ၂း၆။ ၁း၃။ (၀ိညာဥ္ေလာက၊ ေကာင္းကင္အရပ္ျဖစ္ပါသည္။) နတ္ဆိုးတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ေနာက္ေတာ္လိုက္တို႔ အားစစ္ၿပိဳင္ေနေသာစစ္နယ္နိမိတ္အတြင္း၌ပင္ျဖစ္ပါသည္။(ဧ-၆း၁၁-၁၃)။ (၁) စာတန္သည္ “အာကာသေကာင္းကင္၏ တန္ခိုးတို႔ကို အစိုးရေသာမင္း” (ဧ ၂း၂) ျဖစ္ပါသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ အာကာသေကာင္းကင္၌ လႈပ္ရွားေသာ နတ္ဆိုးတပ္ႀကီးကိုအုပ္စိုးရပါသည္။ (၂) စာတန္ႏွင့္ သူ၏နတ္ဆိုး၀ိညာဥ္ဆိုးမ်ားသည္ ေနထိုင္ရန္ ခႏၶာကိုယ္ရွာေဖြလ်က္ ရွိၾကပါသည္။ သူတို႔သည္ လူသားႏွင့္ တိရိစၦာန္မ်ားတို႔၏အထဲ၌ ၀င္ေရာက္ေန ထိုင္ႏိုင္သည္သာမက အလိုရွိသည့္အတိုင္း အမိန္႔ေပးႏိုင္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ၀င္ေရာက္ျခင္းမျပဳလွ်င္လည္း မည္သည့္အမႈကိုမွ် မတတ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ျဖစ္ပါ သည္။(မာ၅း၂-၁၃။မ၄း၂၄။၈း၁၆။၉း၃၂။၁၂း၂၂။တ၈း၇။၁၆း၁၆စသည္။ ၅။ ညစ္ညဴးေသာနတ္တို႔၏သေဘာသဘာ၀ႏွင့္သြင္ျပင္လကၡဏာမ်ား။ (က) သူတို႔သည္ညစ္ညဴးၾကပါသည္။(စာရိတၱႏွင့္၀ိညာဥ္) မ၊၁၂း၄၃။မာ၊၁း၂၃။လု၊၆း၁၈။ (ခ) ဆုိးညစ္သည္။Wickerမ၊၁၂း၄၅။ဆိုးသြမ္း၏။ တ၊၁၉း၁၃-၁၆။ (ဂ) အလြန္ၾကမ္းၾကဳတ္၏။(မ၊၈း၂၈)။ (ဃ) နာက်င္စြာႏွိပ္စက္၏။(လု၊၉း၃၉-၄၂။မ၊၁၇း၁၄-၂၁။မာ၊၅း၃၅။ (င) ေကာက္က်စ္၏။မဖြယ္မရာလုပ္တတ္၏။အခြင့္အေရးပိတ္ပင္တတ္၏။ မ၊၁၂း၄၅။မ၊၉း၃၃။ (စ) စာတန္သည္လူ႔အသက္ကိုသတ္သူျဖစ္၏။ မုသာေျပာသူျဖစ္၏။ လွည့္စားေသာသူ ၊ မမွန္ မကန္စြပ္စြဲလ်က္အျပစ္တင္ေသာသူျဖစ္၏။သူ၏ေနာက္လိုက္မ်ားမွာလည္းထို႔အတူျဖစ္၏။ ေယာ၊၈း၄၄။ဗ်ာ၊၁၂း၉။ (ဆ) မ်က္ျမင္မရေသာသဘာဝတရားလြန္ကဲေသာဝိညာဥ္မ်ားျဖစ္ပါသည္။ (၁)လု၊၂၄း၃၉။“တေစၧမည္သည္ကားဤသို႔အသားအ႐ုိးႏွင့္မျပည့္စုံ”။ (၂) ဧ ၊ ၆း၁၂ ။ ငါတို႔သည္ အေသြးအသားရွိ ေသာရန္သူတို႔ႏွင့္ တိုက္လွန္ ရၾက သည္ မဟုတ္။ (ဇ) နတ္ဆိုးမ်ားတြင္တစ္ေယာက္ခ်င္း၌သီးျခားသေဘာမ်ားရွိလွ်က္စိတ္ဆႏၵ၊ခံစားခ်က္ ၊ ဥာဏ္ပညာ၊ကိုယ္ပိုင္ဆုံးျဖတ္ခြင့္မ်ားရွိၿပီးစာတန္၏ၫႊန္ၾကားမႈျဖင့္လႈပ္ရွားေနၾကပါသည္။ (၁) နတ္ဆိုးတို႔သည္ နတ္စင္ (သို႔မဟုတ္) တစ္စုံ တစ္ဦးမွတစ္ဆင့္စဥ္းစားျခင္း၊ စကားေျပာျခင္း ၊လႈပ္ရွားျခင္းမ်ားျပဳၾကပါသည္။ တ ၊ ၁၉း၁၅-၁၆။ မာ ၊ ၅း၁၀။ လု၊၄း၃၄။ (၂) စာတန္၏ တမန္မ်ားျဖစ္သျဖင့္ စာတန္၏ ပညာကိုသုံးစြဲၾကပါသည္။ ေယဇ ၊ ၂၈း၁၂-၂၀။၂ရာ၊၁၄း၂၀။ (စ်) ႀကီးစြာေသာ တန္ခိုးကိုပိုင္ဆုိင္ထားပါသည္။ ၂ ေပ ၊၂း၁၁ ၊ဆာ ၊၁၀၃း၂၀ ။ နတ္ဆိုးတို႔သည္လူသားကိုယ္ခႏၶာကိုရရွိေသာအခါပိုမိုထင္ရွားလာပါသည္။မာ၊၅း၉။ 16
5 chap_3 (ည) စာတန္ႏွင့္တကြ နတ္ဆိုးတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ ၊ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ဘုရားသခင္၏ အဓိက ရန္သူျဖစ္ပါသည္။ မ၊၄း၁-၁၁။၂သက္၊၂း၄။လု၊၂၂၊၃၁။ ၆။ နတ္ဆိုး၏ဩဇာအာဏာသည္မည္မွ်အထိက်ယ္ျပန္႔ပါသနည္း။ (က) မယုံၾကည္သူမ်ား၏အသက္တာတြင္(၁) အျပစ္သားသည္ ဧဝံေဂလိ တရားေတာ္ကို နားမလည္ေစရန္ ဥာဏ္မ်က္စိကို ကြယ္ေစပါသည္။(၂ေကာ၊၄း၄) (၂) ေလာကီတရားသို႔လိုက္ပါေစသည္။(ဧ၊၂း၁) (၃) နတ္ဆိုးတို႔သည္ လူတို႔၏ခႏၶာကို ဝင္ေရာက္ပူးကပ္ၿပီး လူတို႔၏ စိတ္ ၊ ခႏၶာကို အုပ္စိုးကာ ဆိုးညစ္ျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္ရန္ေမာင္းႏွင္ပါသည္။ (မာ ၊ ၅း၂-၁၈၊ေရာ၊၁း၂၄-၃၂၊ဗ်ာ၊၉း၂၀-၂၁၊လု၊၈း၃၆။ (၄) “ယုံၾကည္ျခင္း” ကိုပ်က္ျပားေစလ်က္ ဘာသာေရး၏ အေတြးအေခၚမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ေနရာတြင္အစားထိုးေစပါသည္။၁တိ၊၄း၁-၅။ (၅) လူအေျမာက္အမ်ားတို႔အားလည္း မမွန္ေသာ ပေရာဖက္မ်ားျဖစ္ေစသည္။ ၁ ေယာ ၊၄း၁-၄ ။ခရစ္ယာန္တို႔ အထဲတြင္ သေဘာထားကြဲလြဲမႈ၊ ဇေဝဇဝါျဖစ္မႈ မ်ားေပၚေပါက္ေစရန္မ်ဳိးေစ့ခ်ေပးပါသည္။မ၊၁၃း၃၈-၄၀။ (၆) စိတ္ကိုကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ား ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ ကိုယ္ခႏၶာ အေၾကာအခ်င္မ်ားကို ကိုင္တတ္သည္။ ကိုယ္ခႏၶာ မလႈပ္ရွားႏုိင္ျဖစ္ေစလွ်က္ ခႏၶာကိုယ္မပ်က္္ဆီးပါ လ်က္ ဖ်ားနာျခင္း ျဖစ္ေစႏိုင္ပါသည္။ မ ၊ ၁၇း၁၄-၂၁ ။၁၂း၄၅ ။မ ၊ ၉း၃၂ ။၁၂း၂၂။ အေၾကာအခ်င္မ်ားကိုက္ခဲျခင္း၊ စိတ္ဓါတ္က်ဆင္းျခင္း၊ စိတ္ေနာက္ ျခင္းႏွင့္မဖြယ္မရာျပဳလုပ္ေစျခင္း မ်ားခံစားရရန္ရွိေနပါေသးသည္။ ထိုအေၾကာင္း ေၾကာင့္ခရစ္ယာန္တို႔သည္မာရ္နတ္ကိုဆီးတားၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ယာ၊၄း၇ ဘုရားသခင္၏လက္နက္စုံကို ဝတ္ဆင္ရမည္။ ဧ ၊ ၆း၁၁ ။ သတိရွိလွ်က္ မအိပ္ဘဲေစာင့္ေနၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။၁ေပ၊၅း၇-၈။ (ခ) ယုံၾကည္သူတို႔၏အသက္တာတြင္နတ္ဆိုးတို႔သည္(၁) ယုံၾကည္သူကိုဆန္ခါခ်သကဲ့သို႔ျပဳႏိုင္သည္။လု၊၂၂း၃၁။ (၂) ယုံၾကည္သူသည္အစဥ္ပင္နတ္ဆိုးႏွင့္တိုက္ပြဲဆင္ႏြဲေနပါသည္။(ဧ၊၆း၁၀-၁၈) (၃) ယုံၾကည္သူအားဝါးမ်ိဳရန္ရွာေဖြႀကိဳးစားေနသည္။(၁ေပ၅း၈) (၄) ကိုယ္ခႏၶာခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းကိုျဖစ္ေစသည္။(၂ေကာ၁၂း၇)။ (၅) ခရစ္ယာန္သည္နတ္ဆိုးတို႔ႏွင့္ေပါင္းသင္းျခင္းကိုမျပဳရ။၁ေကာ။၁၀း၂၀-၂၁။ ၀တ္၊၁၉း၃၇။ ၀ိညာဥ္တို႔ကိုစံုစမ္းစစ္ေဆးရမည္။ အေၾကာင္းမွာထိုနတ္ဆိုးတို႔သည္ မွားယြင္း ေသာယံုၾကည္ခ်က္မ်ားေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။(၁ေယာ၄း၁) (၆) အသစ္ေမြးဖြားျခင္း၊ ခံရၿပီးေသာယံုၾကည္သူ၊ ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္၀သူမ်ားအား နတ္ပူး၊ နတ္ဆိုးစြဲရန္မွာ သံသယရွိဘြယ္ရွိေနေသာ္လည္း၊ ခရစ္ယာန္မ်ားအား၊ နတ္ဆိုး၊ ၀ိညာဥ္ဆိုး မ်ား၏ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ လႊမ္းမိုးျခင္းဖ်ားနာေစျခင္း၊ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ ျခင္း။ ၇။ နတ္ဆိုးစြဲသည္ ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ နတ္ဆိုးဩဇာလႊမ္းမိုးျခင္းႏွင့္ နတ္ဆိုးစြဲျခင္း မည္ကဲ့သို႔ကြာျခားပါသနည္း။ (က) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲတြင္ နတ္ဆိုးစြဲေသာသူ၊ စုန္းအတတ္ကိုျပဳေသာသူ ၊ လူေသ ကိုေမးျမန္းေသာသူ၊ျပဳစားတတ္ေသာသူစသည္မ်ားကိုေတြ႔ရေသာ္လည္းမည္သူမ်ားတို႔ အားမည္သည့္အတိုင္းအတာအထိပ်ံံံံံံံံံ့ႏွံ႔ေနသည္ကိုမူမသိရွိရေပ။ခရစ္ေတာ္လက္ထက္ 17
7 chap_3 ျခင္းသည္ ထိုပုဂၢိဳလ္အေပၚၾသဇာအာဏာ ေခတၱခဏသက္ေရာက္ျခင္း၊ ေခတၱ အုပ္စိုးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (၃) ခရစ္ယာန္တို႔တြင္ျဖစ္ေစ၊ မယံုၾကည္သူတို႔တြင္ျဖစ္ေစ၊ နတ္ဆိုးႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ အတိုင္းအတာအားျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးျခားနားေနပါသည္။ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ ျခင္းမွဆိုးရြာေသာ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစျခင္းအထိ ကြာျခားပါသည္။ စံုစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ဆိုးသြမ္းေသာ အေတြးအေခၚမ်ား၀င္လာ၍ လက္ခံ ေသာအခါနတ္ဆိုးႏွိပ္စက္မႈသည္သာ၍ႀကီးပါသည္။ (၄) နတ္ဆိုးၾသဇာလႊမ္းမိုးလာေသာအခါ လူသည္ သမၼာတရားဘက္၌ မ်က္စိကန္း ေနတတ္ပါသည္။၂ေကာ၄း၄၊မုသားဟုေျပာတတ္ပါသည္။တ၊၅း၃။မွားယြင္း ေသာအေျခခံပံုေသယံုၾကည္ခ်က္မ်ားေပၚေပါက္လာေစပါသည္။ ၁ေယာ ၄း၁-၄။ လံုး၀လမ္းမွားေစပါသည္။ ၁တိ ၄း၁။ မွားယြင္းေသာ အျပဳအမူ ကိုျပဳက်င့္ေစပါသည္။(၁ေကာ၁၀း၁၆-၂၂) မွတ္ခ်က္။ နတ္ဆိုးသည္ ေသျပစ္ထိုက္ေနေသာလူသားတို႔အား ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္ ကိုနာခံရန္ လိုလိုလားလားျငင္းပယ္လာသည္အထိသာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါသည္။ ထြက္ ၂၀း၃-၅။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္မ်ားကို အသိအမွတ္မျပဳ ေခါက္ထားသည့္အခါတိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္၏ေစာင့္ထိန္းမႈသည္ ပယ္ရွားျခင္းရွိ ၿပီးၾကမ္းတမ္းေသာ နတ္ဆိုး၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈေၾကာင့္လူသည္ အခြင့္အေရး အားလံုးလက္လႊတ္ရသည္။၂ေပ၂း၁၀-၁၂။ေရာ၊၁း၂၄-၃၂) ၈။ နတ္ဆိုးတို႔၏ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္။ (က) နတ္ဆိုးတို႔သည္ မိမိတို႔ပ်က္စီးမည့္နည္းလမ္း သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိထား ၾကပါသည္။(မ၊၈း၂၉)။ (ခ) ခရစ္ေတာ္၏ တန္ခိုးႏွင့္အာဏာေတာ္သည္ သူတို႔အားဖ်က္ဆီး မည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိထား ၾကပါသည္။ (ဂ) လုကာ၊ ၈း၃၁ တြင္“အနက္ဆုံးေသာ အရပ္” ဟူေသာစကားႏွင့္ ဗ်ာ၊ ၂၀း၁-၃ တြင္ “အနက္ဆုံးေသာတြင္း”ဆိုသည္မွာအတူတူပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ဃ) သူတို႔အား အနက္ဆုံးေသာတြင္းထဲ၌ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားရာမွ အႏွစ္တစ္ေထာင္ကာလ ကုန္ခါနီး အခ်ိန္တြင္ ေခတၱခဏ လႊတ္လိုက္ၿပီး ေနာက္ထာဝရကာလကို မီးအိုင္ထဲ၌ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္ပါသည္။ဗ်ာ၊၂၀း၂၀။ ၉။ နတ္ဆိုးတို႔၏ဩဇာလႊမ္းမိုးျခင္းမခံရေစရန္(သို႔မဟုတ္)နတ္ဆိုးတို႔ကိုႏွင္ထုတ္ႏိုင္ရန္ယေန႔ခရစ္ ယာန္တို႔၌မည္သည္အခြင့္အာဏာမ်ားရွိပါသနည္း။ (က) သာသနာျပဳ ဆရာအခ်ဳိ႕၏ေျပာျပခ်က္တြင္ ခရစ္ေတာ္ကုိ လက္ခံၿပီးေသာသူ အခ်ဳိ႕တို႔ သည္ နတ္ဆိုးစြဲျပန္ေၾကာင္း ပါရွိေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္၏ခံယူခ်က္တြင္ ထိုသို႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားသည္ အစစ္အမွန္ေျပာင္းလဲ ျခင္းမရွိေသးသူ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္၏ခံယူခ်က္ အရဆိုလွ်င္နတ္ဆိုးသည္ခရစ္ယာန္တို႔အားျပင္းထန္စြာတိုက္ခိုက္ႏိုင္ပါသည္။သို႔ေသာ္ နတ္ဆိုးမစြဲႏိုင္ပါ။အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ (၁) ယုံၾကည္သူ၏ ကိုယ္ခႏၶာသည္ “သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဗိမၼာန္ေတာ္ျဖစ္ ပါသည္။၁ေကာ၊၆း၁၉။၃း၁၆။ (၂) ခရစ္ယာန္၏ အထဲ၌ရွိေသာ ဝိညာဥ္သည္ အျပင္၌ရွိေသာ ဝိညဥ္ထက္သာ၍ ႀကီးပါသည္။၁ေယာ၊၄း၄။ (၃) ေမွာင္မိုက္၏ တန္ခိုးမွ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား ေျဖလႊတ္ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ေကာ၊ ၁း၁၃။ ၂း၁၅။တ၊၂၆း၁၈။ 19
10 chap_3 ၁၈။ ဘုရားသခင္သည္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာျဖင့္ စိုးစံေတာ္မူပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ နတ္ဆိုး၊ဝိညာဥ္ဆိုးတို႔၏ လႈပ္ရွားမႈကိုခြင့္ျပဳေနေၾကာင္းရွင္းျပပါ။ အမည္------------------------------------------- ရက္စြဲ၊-------------------လိပ္စာ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 22
7 Lesson - 4 (၄) ကိုယ္ေတာ္၌လည္းေကာင္း၊ လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ၌ကိုယ္ေတာ္ျပဳခဲ့ၿပီးေသာအမႈ၌လည္း ေကာင္း၊ ယံုၾကည္ကိုးစားပါ။ သန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏စိတ္ေတာ္ကိုေက်နပ္ေစခဲ့ေသာထိုအမႈ၌ တည္ေန ပါ။တ၁၆း၃၁။ေရာ၄း၂၅။ႏွင့္ေယာ၂၀း၃၁၊ေရာ၅း၁၊ဖိ။၃း၉တို႔ကိုဖတ္ပါ။ (ခ) အျပစ္၏တန္ခိုးမွကင္းလြတ္၍ေအာင္ျမင္စြာအသက္ရွင္ႏိုင္ရန္။ (၁) မိမိကိုယ္ကိုလူေဟာင္းေသၿပီးျဖစ္ေသာ အသက္ရွင္သူအျဖစ္ခံယူထားပါ။ သင္သည္ ခရစ္ ေတာ္ႏွင့္အတူ “လက္၀ါးကပ္တိုင္မွာအေသခံၿပီး၊” သို႔ (ဂလာ ၂း၂၀)ဟုမွတ္ယူပါ။ ခရစ္ေတာ္ အေသခံေသာအခါ သင္သည္ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေသခဲ့သည္။ သင္၏ လူေဟာင္းသည္ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူလက္၀ါးကပ္တိုင္၌အေသသတ္ျခင္းခံၿပီ။ခရစ္ေတာ္ ႏွင့္ အတူ သၿဂိဳလ္ျခင္းခံရၿပီ။ အသက္တာသစ္ကို အသက္ရွင္ပါမည္အေၾကာင္း ေသျခင္းမွ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ထေျမာက္ေစျခင္းခံခဲ့ၿပီး၊ ေရာမ ၆း၁-၈။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာကို မွတ္မိစြဲလန္းပါ။ ယံုၾကည္ပါ။ လက္ခံရယူပါ။ ေရာမ ၆း၁၁-၁၃ဖတ္ပါ။ အျပစ္သည္သင့္ကိုမအုပ္စိုးေစပါႏွင့္။ “ကိုယ့္အဂၤါမ်ားကိုလည္း သုစ႐ိုက္လက္နက္ျဖစ္ ေစ၍၊ဘုရားသခင္အားဆက္ၾကေလာ့။ (၂) “၀ိညာဥ္ပကတိအတိုင္းအက်င့္”ႏိုင္ရန္ေလ့က်င့္ေလာ့။ (က) “၀ိညာဥ္ပကတိအတိုင္းက်င့္ၾကေလာ့။ထိုသို႔က်င့္လွ်င္ဇာတိပကတိ၏အလိုသို႔မ လိုက္ဘဲေနၾကလိမ့္မည္။(ဂလာ၅း၁၆)။ (ခ) ခရစ္ေတာ္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အစစ္အမွန္ျဖစ္သည္ဟု ခံယူႏိုင္ေစရန္ ေဖာ္ျပေတာ္ မူေသာသူသည္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္ပါသည္။အျပစ္တရား(အုပ္စိုးျခင္းသေဘာ)ႏွင့္ေသျခင္းတရား၏လက္ မွကယ္လႊတ္ေတာ္မူေၾကာင္းသိရွိေစပါသည္။ ေရာမ၈း၂-၄။ ၀ိညာဥ္ပကတိအတိုင္းအသက္ရွင္ႏိုင္ရန္။ ကိုယ္ေတာ္ကိုအသိအမွတ္ျပဳပါ။ေယာ၁၆း၁၃-၁၄ ကိုယ္ေတာ္ရွိေနေၾကာင္းသိထားပါ။ေယာ၁၄း၁၇။ ကိုယ္ေတာ္၏တန္ခိုးေတာ္ကိုအားထားပါ။(အစဥ္သျဖင့္လံုး၀ဥသံု)တ၊၁း၈။ဇာ၄း၆။ (၃) ခရစ္ေတာ္အားအစဥ္ယံုၾကည္ေနတတ္ေသာစိတ္ကိုေမြးျမဴပါ။ (က) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ေလာကကိုေအာင္ႏိုင္၏။(၁ေယာ၅း၄)။ (ခ) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္မာရ္နတ္ကိုေအာင္ႏိုင္၏။ဧ၆း၁၀၆။ (ဂ) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္သည္ ေစာင့္ေရွာက္ ေတာ္မူ၏။၁ေပ၁း၅။ (ဃ) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ခရစ္ေတာ္သည္စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ကိန္း၀ပ္ေၾကာင္း သိရ၏။ဧ၃း၁၇။ (င) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ အသက္တာ၏မုန္တိုင္းႀကီးမ်ားကို ရင္ဆိုင္ႏိုင္ ေသာသတၱိကိုေပးေတာ္မူ၏။(မသဲ၈း၂၆။ (စ) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ေ ေလာကစည္းစိမ္ကို ဂ႐ုျပဳမႈမ်ားမွ ကင္းလြတ္ ေစ၏။မ၆း၃၀-၃၄။ (ဆ) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ေလာကပူပန္ျခင္းႏွင့္ယံုမွားျခင္းမွကင္းလြတ္ႏိုင္ ေစ၏။(မသဲ၁၄း၃၁-၃၃)။ (၄) အကယ္၍သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုအာ႐ံုျပဳလ်က္၊ ဆင္ျခင္ ေအာက္ေမ့ပါက အထက္ေဖာ္ျပထားေသာအရာမ်ားသည္ သင္၏အသက္တာတြင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္လာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ခိုင္မာႀကံ႕ခိုင္ေသာ ဆုေတာင္းျခင္း အက်င့္ကိုလည္း ေမြးျမဴထားပါသည္။ ဆက္ကပ္မႈရွိေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ 29
8 Lesson - 4 မိတ္သဟာယဖြဲ႔ပါ။ ခရစ္ေတာ္အေပၚ၌သင္ထားရွိေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ကို ေပ်ာက္ဆံုး ေနေသာ၀ိညာဥ္မ်ားထံသို႔အစဥ္သက္ေသခံပါ။ ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ဤမ်က္ေမွာက္ကာလ၏လကၡဏာတြင္အျပစ္ကိုမုန္းတီးျခင္း၊ေပ်ာက္ကြယ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုရပါသနည္း။ ၂။ အျပစ္သည္မည္သို႔ျဖစ္၍၊ မည္သည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္း မသိမွီ လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို အဘယ္ေၾကာင့္နားမလည္ႏိုင္ပါသနည္း။ ၃။ အျပစ္သည္ စႀကၤာ၀ဠာတြင္ မည္သည့္ေနရာတြင္ မည္ကဲ့သို႔ အစျပဳခဲ့ပါသနည္း။ က်မ္းညႊန္းျဖင့္ေျဖပါ။ ၄။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တြင္ အျပစ္သည္ မည္သည့္ေနရာ၌ မည္သို႔၀င္လာခဲ့ပါသနည္း။ က်မ္းညႊန္းျဖင့္ေျဖပါ။ ၅။ အာဒံ၏ နာခံျခင္းႏွင့္ အျပစ္မ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မည္ကဲ့သို႔ အဘယ္ေၾကာင့္မွ်ေ၀ ခံစားၾကရပါသနည္း။ ၆။ Scofield က်မ္းစာတြင္အျပစ္ကိုေဖာ္ျပထားေသာ အနက္ဖြင့္ခ်က္ (၅)ခ်က္ အနက္ (၄)ခုကိုေဖာ္ျပ၍၊က်မ္းညႊန္းတစ္ခုစီကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၇။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ သမၼာက်မ္းစာမွ အျပစ္၏အဓိပၸါယ္ႏွင့္ ဖြင့္ဆိုခ်က္(၅)ခုအနက္အနည္းဆံုး(၃)ခုကိုက်မ္းညႊန္းႏွင့္တကြေဖာ္ျပပါ။ ၈။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပထားေသာအျပစ္၏အဓိကလကၡဏာ(၃)ခုကိုေဖာ္ျပလ်က္ အားလံုးအတြက္လက္ေတြ႔သ႐ုပ္ေဖာ္မႈကိုက်မ္းစာျဖင့္ျပပါ။ ၉။ ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္ကိုစီရင္လ်က္အျပစ္ကိုဖယ္ရွားၿပီး သင့္ကို ကယ္တင္ျခင္း ေပးရာတြင္အသံုးျပဳေသာ စကားလံုး (၃)လံုးကို ေဖာ္ျပလ်က္ က်မ္းညႊန္းႏွင့္တကြ အနက္ဖြင့္ဆိုပါ။ ၁၀။ ေအာက္ပါကြက္လပ္မ်ားျဖည့္ပါ။ ----------------------------------အားျဖင့္အျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္းမွကယ္တင္၏။ ----------------------------------အားျဖင့္အျပစ္၏ပ်က္စီးျခင္းမွကယ္တင္၏။ -----------------------------------အားျဖင့္အျပစ္၏အုပ္စိုးျခင္းမွကယ္တင္၏။ ၁၁။ အျပစ္ဒုစရိုက္ႏွင့္ အျပစ္ဒဏ္မွကင္းလြတ္ႏိုင္ရန္ မည္သည့္ေျခလွမ္းမ်ားကို လြမ္းရမည္နည္း။က်မ္းညႊန္းျဖင့္ေျဖပါ။ ၁၂။ ေအာင္ျမင္ေသာခရစ္ယာန္အသက္တာကိုရွင္သန္ႏိုင္ရန္ေျခလွမ္း(၄)ဆင့္ကိုေျဖပါ။ ၁၃။ ၀ိညာဥ္ေတာ္၌အသက္ရွင္ႏိုင္ရန္မည္သည့္အခ်က္(၃)ခ်က္ကိုျပဳလုပ္ရမည္နည္း။ ၁၄။ ေအာင္ျမင္ေသာခရစ္ယာန္အသက္တာကို အသက္ရွင္ႏိုင္ရန္ ယံုၾကည္ျခင္းမွ ေဆာင္ရြက္ေပးေသာအရာမ်ားအနက္အနည္းဆံုး(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ အမည္ ။ ---------------------------------လိပ္စာ ။ ---------------------------------- ရက္စြဲ။ -----------------------------------LESSONS FROM ROGMA INTERNATIONAL FREE BIBLE CORRESPONDENCE SCHOOL Prepared by William S. H. Piper (D.D) 30
2 Lesson - 5 (ဂ) Tartaros ဓမၼာသစ္က်မ္းတြင္ တစ္ႀကိမ္သာ ေတြ႔ရပါသည္။ ၂ ေပ ၂း၄ “ျပစ္မွားေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ႏွေျမာေတာ္မမူ၊ ငရဲTartaros ထဲသို႔ခ်လိုက္ ၿပီးမွ “ဘုရားသခင္ကိုပုန္ကန္ေသာ ေကာင္းကင္တန္မန္တို႔အား ခ်ည္ေႏွာင္လ်က္ တရား စီရင္ျခင္းအခ်ိန္ကို ေစာင့္ဆိုင္းေစသည့္ေမွာင္မိုက္အရပ္ျဖစ္ပါသည္။ SHEOL လည္း မဟုတ္HADESလည္းမဟုတ္ပါ။ (ဃ) GEHENNA ဤေဝါဟာရသည္ အရပ္ေဒသ တခု၏ အမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဟိႏၷံဳသား ခ်ဳိင့္ ျဖစ္၍တစ္ခ်ိန္ကလူသားျဖင့္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာေနရာျဖစ္ပါသည္။၆ရာ၃၃း၆။ဤအရပ္တြင္ အမႈိက္ပုံႀကီးကို မီး႐ႈိ႕ထားရာ ထိုမီးမွာ မည္သည့္အခါမွ် မၿငိမ္းေတာ့ေအာင္ရွိ ေနသျဖင့္ လူဆိုးတို႔အားတရားစီရင္ျခင္းအေၾကာင္းကိုယုဒလူတို႔အားသတိရေစပါသည္။ သ႐ုပ္ေဖာ္- မႆဲ ၁၀း၂၈ ။ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္စိတ္ဝိညာဥ္ကို ငရဲ (Gehenna) ၌ဖ်က္ဆီးႏိုင္ ေသာသူကုိသာ၍ေၾကာက္ၾကေလာ့။ လုကာ ၁၂း၅ ။ ခႏၶာကိုယ္သတ္ၿပီးမွ ငရဲ(Gehenna) ထဲသို႔ခ်ႏိုင္ေသာသူကိုေၾကာက္ၾက ေလာ့။ ၂။ ဓမၼသစ္၊ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမ်ားတြင္SHEOLႏွင့္HADESကိုအသုံးျပဳပုံႏွင့္အဓိပၸါယ္။ (က) SHEOLဓမၼေဟာင္းက်မ္းစကားျဖစ္၍အမ်ဳိးမ်ဳိးဘာသာျပန္ထားပါသည္။ (၁) HELL ဆာ ၁၆း၁၀ ။ ကိုယ္ေတာ္သည္အကၽြႏု္ပ္၏ ဝိညာဥ္ကို မရဏ ႏိုင္ငံ(SHEOL)၌ပစ္ထားေတာ္မမူ။ (၂) The grave က ၃၇း၃၅။ ငါ့သားရွိရာ မရဏႏိုင္ငံ (SHEOL) သို႔စိတ္ မသာညည္းတြားလ်က္ဆင္းသက္ေတာ့မည္။ (၃) The pit ေတာ ၁၆း၃၀။ သူတို႔သည္ အသက္ရွင္လ်က္ ေသမင္းႏိုင္ငံ (SHEOL)သို႔ဆင္းသြားလွ်င္ မွတ္ခ်က္။။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ SHEOL သည္ ေသလြန္သူအားလုံးတို႔၏ သြားရာအရပ္ လူသား၏ ဘဝအဆုံးသတ္ရာ အရပ္ဟုျမင္ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္SHEOLကိုသခၤ်ဳိင္းတြင္းႏွင့္ တန္း တူအသုံးျပဳထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သ႐ုပ္ေဖာ္- ယာကုပ္ က ႐ုဗင္အား “သင္တို႔သည္ ငါ့ဆံပင္ျဖဴကုိ ဝမ္းနည္းျခင္းႏွင့္တကြ မရဏႏိုင္ငံ (SHEOL)သို႔သက္ေရာက္ေစၾကလိမ့္မည္။က၊၄၂း၃၈။ ေယာဘ-အကၽြႏု္ပ္ကိုသခၤ်ဳိင္းတြင္(SHEOL)၌ဝွက္ထားေတာ္မူပါေစ။ေယာဘ၊၁၄း၁၃။ မွတ္ခ်က္။။ အရာရာကိုအျပင္ပန္းအားျဖင့္ သဘာဝႏွင့္ပတ္ဝန္းက်င္ အေျခအေနအတိုင္း႐ႈျမင္၍ ဇာတိပတိ လူသည္ SHEOL ကိုသခၤ်ဳိင္းတြင္း သို႔မဟုတ္ ဘဝ၏အဆုံးသတ္ရာ အရပ္ ဟု သာ ျမင္ပါသည္။ ေဒ ၊ ၉း၅-၁၀ သို႔ရာတြင္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ SHEOL ကို အမွန္ရွိ ေသာအရပ္အျဖစ္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ မွတ္ခ်က္။။ (၁) မတရားေသာသူတို႔ကိုထားရေသာေနရာဆာ၊၉း၁၇ (၂) ဝမ္းနည္းျခင္းရွိရာအရပ္ဆာ၊၁၈း၅။၂ရာ၊၂၂း၆ (၃) မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡရွိရာအရပ္ဆာ၊၁၁၆း၃-၄။ (၄) စာတန္ႏွင့္လူဆိုးတို႔အား အသိစိတ္အျပည့္အဝျဖင့္ပစ္ခ်မည့္ေနရာ ေဟရွာ၊ ၁၄း၃-၁၇ မွတ္ခ်က္။။ ေယာနသည္ ငါးႀကီးဝမ္းထဲ၌ေနစဥ္ “မရဏႏိုင္ငံ (sheol) ၏ဝမ္းထဲကဟစ္ေခၚေသာ စကားသံ” ဟုေခၚျပထားပါသည္။ သူသည္ (sheol) ထဲတြင္ရွိေနပါသည္။ သို႔ရာတြင္ အသက္ရွင္လ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ မွတ္ခ်က္။။ sheol သည္ ဓမၼသစ္က်မ္း ပါ ေဟလသဘာသာ Hades ႏွင့္သေဘာတူသည္ျဖစ္၍ အခန္းမ်ား သီးျခား ခြဲျခားရာအရပ္ျဖစ္ပါသည္။ ပရဒိသုဘုံ (အာျဗဟံ၏ရင္ခြင္) ႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲျခင္းရွိရာအရပ္ျဖစ္ေၾကာင္းေလ့လာေတြ႔ရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ 32
3 Lesson - 5 (ခ) HADES ဟူေသာ စကားသည္အားလုံးကို လက္ခံေနေသာဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရွိသည့္ HADO မွဆင္းသက္ထားျခင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ (၁) KJV တြင္ SHEOL ကဲ့သို႔ပင္ HADES ကို မွားယြင္းဘာသာျပန္ထားပါသည္။ သို႔ရာတြင္ SHEOL ျဖစ္ေစ HADES ျဖစ္ေစ မရဏႏိုင္ငံသက္သက္၊ သခၤ်ဳိင္း သက္သက္၊ တြင္း၊ ေသျခင္း၊ ငရဲ ဟူ၍သီးသန္႔ မမွတ္ထားသင့္ပါ။ ခရစ္ေတာ္ တကႂ္ကြေတာ္မူျခင္း ေန႔မတိုင္မီ ေသလြန္ေသာဝိညာဥ္ အေပါင္းတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းရသည္ျဖစ္ေစ၊ ကယ္တင္ျခင္းမရသည္ျဖစ္ေစ HADES သို႔သြားရ မည္။ဓမၼာေဟာင္းက်မ္းကာလခရစ္ေတာ္သည္ေသျခင္းမွထေျမာက္ျခင္းမျပဳမီ တိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ေသာ သူတို႔သည္ ငရဲသို႔မသြားၾကပါ။ ထိုသူတို႔သည္ ပရဒိသုဘုံ PARADISE (အာျဗဟံရင္ခြင္) သို႔သြားၾကပါသည္။ (လု၊၁၆း၂၂)ထိုအရပ္သည္Hadesသို႔မဟုတ္Sheol၏အစိတ္အပုိင္းတခုျဖစ္ ပါသည္။ ၂။ Hadesဟူေသာေဝါဟာရကိုဧဝံေဂလိက်မ္းမ်ားတြင္(၄)ႀကိမ္ေတြ႔ရပါသည္။မ၊ ၁၁း၂၃။၁၆း၁၈။ လု၊၁၀း၁၅-၁၆-၂၃။ ၃။ အျခားအသုံးျပဳပံုမ်ား (က) ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္ကိုရည္ၫႊန္းလ်က္တ၊၂း၂၇-၃၁ (ခ) မရဏႏိုင္ငံ၏ေသာ့ကိုပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္းခရစ္ေတာ္ကမိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ဗ်ာ၊၁း၁၈ (ဂ) ေနာက္ဆုံးေသာတရားစီရင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ မရဏႏိုင္ငံသည္ မိမိ၌ရွိေသာ လူ ေသတို႔ကိုအပ္မည္။ ထို႔ေနာက္ မရဏ ႏိုင္ငံကိုပင္ ငရဲ မီးအိုင္ထဲပစ္ခ်မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္ေယာဟန္ကေဖာ္ျပထားပါသည္။ဗ်ာ၊၂၀း၁၂-၁၄။ ၄။ Hades ကိုထာဝရေနရာဟူ၍ မမွတ္ထားသင့္ပါ။ ေပ်ာက္ဆုံးေသာဝိညာဥ္မ်ား ယာယီ ေနရေသာ ေနရာ၊ ေသျခင္းႏွင့္ေဂဟင္နာ (Gehenna) မီးအိုင္အၾကားေနရာျဖစ္ပါသည္။ အျပစ္သားမ်ားအား တရားစီရင္ျခင္းေနရက္မတိုင္မီထိုအရပ္၌ခ်ဳပ္ထားပါသည္။(၂ေပ၂း၁၀) ၅။ လုကာ၁၆း၁၉-၃၁အရHadesသည္Sheolႏွင့္သေဘာတူေနသည္ျဖစ္လွ်င္(က) အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းရွိသည္။အာၿဗံဟံ၏ရင္ခြင္ႏွင့္ေ၀ဒနာခံစားရာေနရာ(အငယ္၂၂၊၂၃) (ခ) ျပင္းျပစြာေသာေ၀ဒနာခံရေသာမီးအိုင္ရွိေသာေနရာျဖစ္သည္။(ငယ္၂၃၊၂၄) (ဂ) အျပစ္သားမ်ားသည္ ေ၀ဒနာျပင္းစြာခံစားေနရစဥ္ပင္ သန္႔ရွင္းသူတိ႔ုရရွိေသာ မဂၤလာ ကိုလွမ္းျမင္ႏိုင္သည္။(ငယ္၂၃၊၂၄) (ဃ) အျပစ္သားမ်ားအေနျဖင့္ မိမိ၏အာ႐ံုငါးပါး၌ ေ၀ဒနာျပင္းစြာခံစားရင္းပင္ ၄င္းကိုအသံုးျပဳ ေနရေသာ ေနရာျဖစ္ပါသည္။ သူေဌးသည္ ျမင္လ်က္ ၾကားလ်က္ ခံစားလ်က္၊ စကားေျပာလ်က္၊ မွတ္မိလ်က္ရွိေနပါသည္။(ငယ္၂၃-၃၁) (င) ထြက္ေျမာက္ရာလမ္းမရွိေသာေနရာျဖစ္ပါသည္။(ငယ္၂၆) (၆) Hades ဆိုေသာ ေ၀ါဟာရအားျဖင့္ ထိုအရပ္သည္ ကယ္တင္ျခင္းမရရွိေသးသူတို႔အတြက္ ေသျခင္း ႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအၾကားေနရေသာေနရာ၊ ယံုၾကည္သူမ်ားအတြက္ ေသျခင္းႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ တက္ႀကြေတာ္မူျခင္းအၾကားသာယာစိုေျပေသာေနရာျဖစ္ပါသည္။ ၃။ ေဂဟင္နာ၏အဓိပၸါယ္ႏွင့္အသံုး မွတ္ခ်က္။ ဤေ၀ါဟာရသည္ ငရဲအစစ္အမွန္ကိုေဖာ္ျပေသာ ေ၀ါဟာရျဖစ္ပါသည္။ ထာ၀ရငရဲ။ ေ၀ဒနာခံစားရာငရဲ၊ ညည္းတြားျခင္း၊ ငိုေၾကြးျခင္း အျပစ္စီရင္ခံျခင္းႏွင့္ ထာ၀ရအျပစ္ ဒဏ္ခံရျခင္းဆိုင္ရာငရဲျဖစ္ပါသည္။ မွတ္ခ်က္။ ဤေ၀ါဟာရကို ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ ၁၂ႀကိမ္ေတြ႔ရၿပီး တစ္ႀကိမ္ကလႊဲလွ်င္ က်န္ ေ၀ါဟာရမ်ားသည္ ေယ႐ႈကိုယ္တိုင္ေျပာေသာစကားလံုးျဖစ္ပါသည္။ ေတြ႔ရေသာ က်မ္းခ်က္ 33
6 Lesson - 5 စာတြင္ အစဥ္ေတြ႔ရလ်က္ ရင္းႏွီးရေသာ သခင္ေယ႐ႈႏွင့္ ရွင္ေယာဟန္တို႔သည္ ငရဲအ ေၾကာင္း သူတစ္ပါးထက္ သာ၍ ေျပာၾကပါေသးသည္။ ဘုရားသခင္သည္ တရားေတာ္မူ သျဖင့္ ေက်နပ္ဘြယ္ရာမရွိလွ်င္ အျပစ္သားအေပၚဘုရားသခင္သည္ သနားျခင္း ဂ႐ုဏာ ျပသ၍မရေၾကာင္းသတိျပဳပါ။ ဂ။ Purgatory သမၼာက်မ္းစာက အျပစ္သားမ်ားသည္မိမိအျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မည့္ ၾကားစခန္း၊ ယာယီစခန္းခြင့္ျပဳ မထားပါ။ Hades ထဲတြင္ေရာက္ေနသူအားလံုးတို႔အား မီးအိုင္ထဲသို႔ပစ္ခ်မည္ျဖစ္ပါသည္။(ဗ်ာ၂၀း၁၃) ဃ။ ၀ိညာဥ္အိပ္ေပ်ာ္ေနျခင္း၊ လံုး၀ေသဆံုးျခင္းအေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလံု အေလာက္ေျဖၾကားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ငရဲသည္အျပစ္ဒဏ္ခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသတိျပဳပါ။(မ ၂၅း၄၆) ေသလြန္သူ သို႔မဟုတ္ ေမ့ေျမာေနသူကို ဒဏ္ေပး၍မရပါ။ မယံုၾကည္သူသည္ လံုး၀ ေသဆံုးသြားမည္ဆိုလွ်င္ ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ေစရန္ မလိုအပ္ေတာ့ပါ။ (ေယာ ၅း၂၉) င။ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ကိုမၾကားဘူးသူတို႔သည္ဆံုး႐ူံးျခင္းသို႔မေရာက္ရဟူေသာအဆိုဘုရားသခင္သည္ တရားေတာ္မူေသာဘုရားျဖစ္၍ ထိုကဲ့သို႔ေသာပုဂၢိဳလ္အတြက္ ထိုသူရရွိ ေသာအလင္းအေပၚနာခံမူရွိမရွိကိုဘုရားရွင္ကတာ၀န္ယူပါမည္။ေရာမ၁း၁၉-၂၀ ၇။ ငရဲအမွန္ရွိေၾကာင္းယုတၱိမ်ား က။ အျပစ္အတြက္ေပးဆပ္ျခင္းႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအတြက္ ဆုခ်ျခင္းရွိမည္ဟူေသာ အခ်က္သည္ ေမးခြန္းထုတ္ဘြယ္ရာမရွိ မေျပာင္းမလဲႏိုင္ေသာ နိယာမတရားအ ျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳရပါမည္။WillanEvens ခ။ အကယ္၍ ငရဲမရွိပါက ခရစ္ေတာ္အား မုသားသုံးသူ အျဖစ္ သတ္မွတ္လ်က္ သူ၏ဘုရားျဖစ္ျခင္းႏွင့္အခြင့္အာဏာတို႔ကိုျငင္းပယ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဂ. အကယ္၍ ငရဲမရွိခဲ့ပါလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား မရွိေသာ ေနရာႏွင့္ ဒုကၡမွကယ္တင္၍ ေယ႐ူကိုဤေလာကသို႔ အေသခံရန္ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္အား မိုက္မဲသည္ဟုစြပ္စြဲရပါမည္။ ဃ။ အကယ္၍ ငရဲမရွိခဲ့လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာသည္ မုသားျဖစ္လွ်က္ ဤေလာကႀကီး သည္လည္းစိတ္၀ိညာဥ္တည္ေဆာက္မႈႏွင့္ကယ္တင္ျခင္းအတြက္အာဏာပိုင္ မရွိျဖစ္ေနပါမည္။ င။ အျပစ္ဟူေသာအရာ႐ွိသည္မွန္လွ်င္ ငရဲသည္ရွိရမည္။ ေတြးေတာတတ္ေသာ ညာဥ္မရွိသူမ်ားသာ ျငင္းပယ္ေနႏိုင္ပါမည္။ အျပစ္ေၾကာင့္ ေသျခင္းေပၚလာရ သည္။ေရာမ၁၀း၂၃ငရဲသည္ဒုတိယေသျခင္းျဖစ္သည္။ဗ်ာ၂၁း၈ စ။ လူသည္မေပ်ာက္မပ်က္တတ္ေသာ အရာျဖစ္သည္မွန္လွ်င္ ငရဲရွိရမည္။ လူ သည္အသက္ရွင္ေသာ ၀ိညာဥ္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာဦး ၂း၇။ လူတိုင္းသည္ တေန ရာတြင္ အစဥ္အသက္ရွင္ေနသည္။ မႆဲ ၂၅း၄၆။ ေယာ ၅း၂၈-၂၉။ ေကာင္းကင္ဘုံျငင္းပယ္ေသာသူတို႔အတြက္ငရဲရွိကိုရွိရမည္။ ဆ။ ဘုရားသခင္သည္တရားေတာ္မူေသာဘုရားျဖစ္လွ်င္ငရဲရွိကိုရွိရမည္။ဗ်ာ၁၅း၃ ဘုရားသခင္သည္ တရားေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ အျပစ္ျပဳေသာအျပစ္သားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍မွတ္သားလာရသည္။ ရာမ ၁၄း၁၂။ ေဟၿဗဲ ၉း၂၇။ တမန္ ၁၇း၃၀၃၁။ အျပစ္သားအားတရားစီရင္ရပါမည္။ ဆာ ၉း၁၇။ ၂ ေပ ၂း၉။ မ ၁၃း၄၀-၄၂ စသည္ ၈။ နိဂုံး ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေလ့လာရေသာအမွန္တရားမ်ားသည္ အျပစ္မွကယ္တင္ေတာ္မူေသာ ဘုရား သခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၌ ဒူးေထာက္ရၾကမည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ 36
7 Lesson - 5 တစ္ေယာက္မွ် ေကာင္းကင္ဘုံႏွင့္ မထိုက္တန္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္အျပစ္သားမ်ား ျဖစ္လွ်င္ ဘုရားသခင္၏ဂ႐ုဏာေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကရပါသည္။ ေပ်ာက္ဆုံးေသာ ၀ိညာဥ္မ်ားအေပၚသင္သည္ စိတ္ႏွလုံးကိုေစ့ေဆာ္၍ ေမတၱာဂ႐ုဏာရွိ မည့္အေၾကာင္း ဤအခ်က္မ်ားကို ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ ျပင္ဆင္ထားပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ျပည့္စုံနားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလည္သည္ျဖစ္ေစ ငရဲသည္ ရွိေနဦးမည္ျဖစ္ပါသည္။ အသက္လမ္းေၾကာင္းကိုသိၿပီးသည့္အားေလွ်ာ္စြာ အျပစ္သားတို႔အား “က်ေရာက္လာမည့္ အမ်က္ေတာ္”အေၾကာင္းသတိေပးၾကစို႔။ ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ဤသင္ခန္းစာအေရးႀကီးပုံအခ်က္(၂)ခ်က္ျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ၂။ သမၼာက်မ္းစာတြင္Hellဟုဘာသာျပန္ေလ့ရွိေသာစကားလုံး(၄)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၃။ SHEOLႏွင့္HADESကိုHELLဟူ၍အဘယ့္ေၾကာင့္ဘာသာမျပန္သင့္ပါသနည္း။ ၄။ အဘယ္ေၾကာင့္SHEOLကိုGRAVEဟုဘာသာျပန္ၾကပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းကိုေဖာ္ျပပါ။ ၅။ SHEOLသည္အမွန္ရွိေနေၾကာင္းအေထာက္အထားျပေသာက်မ္းၫႊန္း၂ခုကိုေဖာ္ျပပါသည္။ က။ ခ။ ၆။ လုကာ၁၆း၁၉-၃၁မွကၽြႏု္ပ္တုိ႔သိရေသာHADESအေၾကာင္း(၃)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၇။ SHEOLႏွင့္HADESတို႔ကိုႏွစ္ပိုင္းခြဲထားေၾကာင္းမည္သည့္အေထာက္အထားကိုျပမည္နည္း။ ၈။ HADES သည္လူဆိုးတို႔အတြက္ ယယီေနရာျဖစ္ေၾကာင္း မည္သည့္အေထာက္အထား ျပဳႏိုင္ပါသ နည္း။မည္သည့္အခါအဆံုးသတ္ပါမည္နည္း။ ၉။ ေဂဟင္နာဟူေသာစကား၏အဓိပၸါယ္ကိုရွင္းရွင္းလင္းလင္းေဖာ္ျပပါ။ ၁၀။ ေဂဟင္နာႏွင့္မီးအိုင္တို႔၏ ဆက္စပ္မႈကိုအရွင္းလင္းဆုံး ေဖာ္ျပပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ထို ၂ခုတို႔သည္ တခုတည္းျဖစ္သည္ဟုယူဆရပါသနည္း။ ၁၁။ ဗ်ာ ၂၀း၁၀တြင္ မီးအုိင္သည္“ကမၻာ့အဆက္ဆက္”ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ မီးအိုင္သည္ မည္သည့္ အခါမွ်မၿငိမ္းေသာထာ၀ရမီးအိုင္ျဖစ္ေၾကာင္းေပၚလြင္ေစရန္ထိုစကားရပ္အျခားမည္သည့္ေနရာ မ်ားတြင္သုံးႏႈန္းထားပါသနည္း။ ၁၂။ “ကမၻာအဆက္ဆက္” ဟူေသာစကားအားျဖင့္ လုံး၀ေသဆုံးခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္း ၀ိညာဥ္အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းႏွင့္ purgatoryဟုေခၚအရပ္ရွိေၾကာင္းသြန္သင္မႈကိုမည္ကဲ့သို႔ေခ်ဖ်က္ပါသနည္း။ ၁၃။ အဘယ္ေၾကာင့္မီးအိုင္ကိုဒုတိယေသျခင္းဟုေခၚပါသနည္း။ ၁၄။ ဗ်ာ ၁၉း၂၀ ႏွင့္ ၂၀း၁၁ တို႔ကို ႏႈိင္းယွဥ္ျခင္းသည္ မွားယြင္းေသာသြန္သင္မႈျဖစ္သည့္ ၀ိညာဥ္အိပ္ ေပ်ာ္ျခင္းႏွင့္၀ိညာဥ္လုံး၀ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေသဆုံးျခင္းကိုမေထာက္ခံပဲရွိေနပါသနည္း။ 37
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
8 Lesson - 5 ၁၅။ ေဂဟင္နာႏွင့္ပတ္သက္၍သခင္ေယ႐ႈသြန္သင္ေဖာ္ျပခ်က္(၈)ခ်က္အနက္အနည္းဆံုး(၄)ခ်က္ကို ေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၁၆။ ေအာက္ပါမွားယြင္းေသာအယူအဆမ်ားအေပၚသင္၏အေျဖကိုတိုတိုရွင္းရွင္းျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ က။ မီးသည္ေလာင္ကၽြမ္းသြားမည္။ ခ။ ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္ႏွင့္ႏိႈင္းစာ၍မရပါ။ ဂ။ (ကာသိုလစ္သြန္သင္ခ်က္အရအျပစ္သားမ်ားအတြက္ယာယီၾကားစခန္းျဖစ္သည္။) ဃ။ ၀ိညာဥ္အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းႏွင့္ႏွလံုးခ်ဳပ္ၿငိမ္းေသဆံုးျခင္း။ င။ ဧ၀ံေဂလိတရားလံုး၀မၾကားရေသးသူမ်ားငရဲသို႔မသြားႏိုင္။ ၁၇။ ငရဲအမွန္ရွိေၾကာင္းယုတၱိ(၇)ခုအနက္သင္ခံယူတတ္ေသာယုတၱိ(၄)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၁၈။ ဤသင္ခန္းစာေလ့လာျခင္းအားျဖင့္သင့္အတြက္မည္သို႔ျဖစ္ေၾကာင္းနိဂံုးခ်ဳပ္ေဖာ္ျပပါ။ အမည္၊ လိပ္စာ၊
38
6 Lesson - 6 ၂။ ေယာ၁း၁၁“သူသည္မိမိလူတို႔ထံသို႔ၾကြလာေသာ္လည္း” ၃။ မာ၁၉း၄၅“မိမိအသက္ကိုစြန္႔၍လူမ်ားကိုေရြးျခင္းငွာၾကြလာသတည္း” ၄။ ၁တိ ၁း၁၅ “ေယ႐ႈခရစ္သည္ အျပစ္ရွိေသာသူတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းငွာ ဤ ေလာကသို႔ၾကြလာေတာ္မူသည္” ၅။ ေယာ ၁၈း၃၇။ “သမၼာတရားဘက္၌ သက္ေသခံျခင္းငွာ ငါသည္ ေမြးဖြာျခင္းကို ခံ၍ဤေလာကသို႔ႂကြလာၿပီ” ၆။ ေယာ ၆း၃၈-၅၁ “ငါသည္ေကာင္းကင္မွဆင္းသက္” ခရစ္ေတာ္သည္ လူတို႔ကို အျပစ္မွကယ္တင္ရန္မိမိစိတ္ဆႏၵအေလ်ာက္ ႂကြလာေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤေဆာင္ ရြက္ေတာ္မူျခင္းသည္ မိမိသေဘာ၊ မိမိစိတ္ဆႏၵ သက္သက္သာ ျဖစ္ပါသည္။H.C.GMOULE စ်။ ကိုယ္ေတာ္ကိုေစလႊတ္ေတာ္မူသည္ ခရစ္ေတာ္အားအဘခမည္းေတာ္သည္ေကာင္းကင္မွေစလႊတ္ေတာ္မူ၍ႂကြလာ ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ၁။ ဂလာ ၄း၄-၅ “အခ်ိန္ကာလေစ့ေသာအခါ သားေတာ္ကိုဘုရားသခင္သည္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏။ ၂။ ေယာ ၃း၁၇ “ေလာကီသားတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္အားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္မည္အေၾကာင္း (ဘုရားသခင္သည္ သားေတာ္ကို ဤေလာကသို႔) ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏။ ၃။ ၁ေယာ ၄း၁၄ “ေလာကီသားတို႔ကိုကယ္တင္ေသာ သခင္ျဖစ္ေစျခင္းငွာ၊ ခမည္း ေတာ္သည္သားေတာ္ကိုေစလႊတ္ေတာ္မူသည္” ၄။ ေယာ၂၀း၂၁“ခမည္းေတာ္သည္ငါ့ကိုေစလႊတ္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊သင္တို႔ကို ငါေစလႊတ္သည္” မွတ္ခ်က္။ ။ ဘုရားျဖစ္ျခင္းကိုလုပ္ယူ၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဖ်က္သိမ္း၍ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မျပဳလုပ္ႏိုင္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ယခုတြင္ ဘုရားျဖစ္ ေနပါလွ်င္ ဘုရားအစဥ္ျဖစ္ေနပါသည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသား အျဖစ္ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္းသည္ သူ႔ဘ၀အစျပဳျခင္းမဟုတ္။ လူ႔ဘ၀ သို႔၀င္ေရာက္ျခင္းသက္သက္သာျဖစ္သည္။Dr.Jamesorr မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္ဘုရားျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ကမၻာမတည္မရွိၽမွီ တည္ရွိေတာ္မူျခင္း အတြက္ထူးဆန္းေသာဖြားျမင္ျခင္းလိုအပ္ပါသည္။ သို႔တည္းမဟုတ္ သူသည္အျပစ္၌ သေႏၶတည္၍ အျခားလူသားမ်ားကဲ့သို႔ ပ်က္စီး ေစတတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္လ်က္၊ ဘုရားျဖစ္ျခင္း၌ ဆက္လက္ရပ္ တည္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ၄။ သက္ေသမ်ား ခရစ္ေတာ္သည္အပ်ိဳကညာ၀မ္းမွ ေမြးဖြားျခင္းခံေတာ္မူေၾကာင္းေနာက္ထပ္ အေထာက္အထားႏွင့္ ေနာက္ဆံုးသက္ေသမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း စာရင္းျပဳ ႏိုင္ပါသည္။ က။ အကယ္၍ မာရိသည္ အက်င့္ပ်က္ျပားသူျဖစ္ခဲ့ပါလွ်င္၊ သူမအား ေသဒဏ္စီရင္ၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။(မႆဲ၁း၁၉) ခ။ မာရိႏွင့္ ေယာသပ္ႏွစ္ဦးလံုးသည္ ဒါ၀ိဒ္မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မ်ားျဖစ္ၾကပါ သည္။ အကယ္၍ ခရစ္ေတာ္သည္ ေယာသပ္အားျဖင့္ဖြားျမင္ခဲ့ပါလွ်င္ ေယေခါနိအားဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူေသာ က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာရွိ၍ 44
7 Lesson - 6 မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ေမရိွယျဖစ္လာမည္မဟုတ္ပါ။ (မႆဲ ၁း၁၁ႏွင့္ ေယရမိ၂၂း၂၄-၃၀)ယွဥ္ၾကည့္ပါ။ ဂ။ ခရစ္ေတာ္၏အျပစ္ကင္းမဲ့ေသာ အသက္တာ၊ သမာ႐ိုးက်မဟုတ္ ေသာ ေသျခင္း၊ ေသျခင္းမွရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္း၊ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္လာျခင္း၊ ေနာက္ထပ္တဖန္ႂကြလာေတာ္မူ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ကတိေတာ္မ်ားသည္ ဓမၼသစ္က်မ္းစာကိုေရးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ခရစ္ေတာ္သည္ဘုရားစစ္စစ္ျဖစ္သည္ပါ အျပည့္အ၀ လက္ခံယံုၾကည္ေစပါသည္။ ဃ။ ကနဦးအသင္းေတာ္မွ စာေရးသူမ်ား၊ ယံုၾကည္ခ်က္ကို ကာကြယ္သူ မ်ား (ပဌမႏွင့္ ဒုတိယရာစု) ဥပမာ Ignatius 110AD, Aristides 125AD,JustinMartyr,Iransus175AD,Tertulliam180AD.တို႔ သည္ ခရစ္ေတာ္အပ်ိဳကညာ၀မ္းမွ ဖြားျမင္ျခင္းသည္အသင္းေတာ္ ၏ အေျခခံယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္းေရးသားမွတ္တမ္းတင္ၾကပါသည္။ င။ ရွင္မႆဲႏွင့္ ရွင္လုကာ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္ဧ၀ံေဂလိက်မ္းမ်ားသည္ တမန္ေတာ္ေခတ္တြင္ေရးသားေသာ စာေပမ်ား အစစ္အမွန္ျဖစ္ လ်က္၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လက္ထဲသို႔အေရာအေႏွာမရွိေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ၅။ နိဂံုး နိဂံုး အသင္းေတာ္အားရာစုေပါင္းမ်ားစြာ အထင္အျမင္မွားၾကမည္ဆိုပါက ထိုအထင္မွားမႈသည္ အႀကီး မားဆံုးႏွင့္ အက်ယ္ျပန္႔ဆံုး အစဥ္သျဖင့္ တိုက္ခိုက္မႈႀကီးျဖစ္ေနပါမည္။ ေ၀ဖန္ေရးသမားမ်ား မေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသာအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ရွိပါသည္။ (၁) အပ်ိဳကညာ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူျခင္းသည္ ခိုင္လံုေသာအေထာက္အထားမရွိပါလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ကနဦးအသင္းေတာ္၌ပင္ထိုအေတြးအေခၚသည္ေပၚေပါက္ေနပါသနည္း။ (၂) အပ်ိဳကညာ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူေၾကာင္းေဖာ္ျပခ်က္သည္ သမိုင္းအေထာက္အထားမရွိ ပါလွ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအယူအဆသည္ ေစာေစာကပင္ရွိေနၿပီး လူတိုင္းတို႔ကလက္ခံၾကပါ သည္။ ဤေလာကတြင္ အျပစ္ဟူေသာအရာသည္ ရွိသည္မွန္လွ်င္၊ အျပစ္မွကယ္ခၽြတ္ပိုင္ေသာ၊ အျပစ္မရွိ သည့္ဘုရားရွိေနရန္လိုအပ္ပါမည္။ ထိုလိုအပ္ခ်က္အတြက္ တစ္ခုတည္းေသာျဖစ္ႏိုင္သည့္အရာ သည္ေရွးသန္႔ရွင္းသူမ်ားလက္ခံယံုၾကည္ၾကသည္ႏွင့္အညီကိုယ္ေတာ္သည္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ ေတာ္အားျဖင့္ သေႏၶတည္လ်က္ အပ်ိဳကညာမာရိ၏၀မ္းမွဖြားျမင္ျခင္းကိုခံေတာ္မူသည္”ဟူေသာ အခ်က္သာျဖစ္ပါသည္။W.HGriffithThomas. ဟာေလလုယ၊ ဟာေလလုယ၊ ဟာေလလုယ၊ထူးျမတ္ေသာကယ္တင္ရွင္ ထူးျမတ္ေသာကယ္တင္ရွင္ ထူးျမတ္ေသာကယ္တင္ရွင္ မွတ္ခ်က္။ အမွန္ေမးရမည့္ေမးခြန္းမွာ “ခရစ္ေတာ္ကို သင္သည္ မည္သို႔ယူဆထားပါသနည္း” အေျဖသည္ ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကို ႏိႈက္ႏိႈက္ခၽြတ္ခၽြတ္ေလ့လာႏိုင္မႈအေပၚမူတည္ျခင္းမရွိ၊ သင္၏တံု႔ျပန္မႈႏွင့္ သင္စိတ္နွလံုးအသစ္ဖန္ဆင္းျခင္းရွိမရွိေပၚတြင္သာမူတည္ေနပါသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ကိုယ္ေတာ္အား မိမိ၏ကယ္တင္ပိုင္ရွင္ႏွင့္ အရွင္သခင္အျဖစ္လက္ခံျခင္း မျပဳရေသးလွ်င္ယခုအခ်ိန္သည္လက္ခံရမည့္အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။အခါမေႏွာင္းမွီလက္ခံပါ။ ေမးခြန္းမ်ား ၁။ အပ်ဳိကညာ ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူျခင္းကိုေလ့လာရျခင္းသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အေရးႀကီးဆံုး ျဖစ္ပါသနည္း။အေၾကာင္းျပခ်က္(၃)ခ်က္ေဖၚျပပါ။ က။ 45
8 Lesson - 6 ခ။ ဂ။ ၂။ အပ်ဳိကညာ ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူျခင္း အယူအဆကိုဆန္႔က်င္ေသာ အေျခခံေ၀ဖန္ခ်က္(၂)ခ်က္ကား အဘယ္သို႔နည္း။ က။ ခ။ ၃။ အပ်ဳိကညာ ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူျခင္းသည္ အသင္းေတာ္၏လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္က်မ္းခ်က္မ်ားကေထာက္ျပပါသနည္း။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၄။ ေအာက္ေဖၚျပပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္အပ်ဳိကညာမွ ေမြးဖြားျခင္း ခံေတာ္မူျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ခိုင္မာေသာအေထာက္အထားကိုေဖၚျပပါ။ က။႐ွင္မာကု။ ခ။႐ွင္ေယာဟန္။ ဂ။႐ွင္ေပါလု။ ၅။ အပ်ဳိကညာ ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူျခင္း အယူအဆသည္ ဓမၼေဟာင္းေခတ္ ပေရာဖက္မ်ား၏ ႀကိဳတင္ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား ကိုလိုက္၍ ေမြးစားျခင္းသာျဖစ္သည္ ဟူေသာ အယူအဆကိုလည္း မည္သို႔ ေခ်ပမည္နည္း။ ၆။ အပ်ဳိကညာ ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူျခင္း အယူအဆသည္ တပါးအမ်ဳိးသားမ်ား၏ဒ႑ာရီပံုျပင္မ်ားထဲမွ ကူးခ်ျခင္းျဖစ္သည္ဟူေသာစြတ္စြဲခ်က္မခိုင္လံုေၾကာင္းႏွင့္မိုက္မဲရာက်ေၾကာင္းျငင္းဆိုခ်က္(၄) ခ်က္ကိုေဖၚျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၇။အပ်ဳိကညာ၀မ္းမွေမြးဖြားေတာ္မူေၾကာင္းအေထာက္အထားျပရန္အဘယ္ေၾကာင့္ပေရာဖက္တို႔၏ေဟာ ေျပာခ်က္မ်ားကိုအားထားရပါသနည္း။ ၈။ အဆိုခိုင္မာေစရန္အတြက္ ပေရာဖက္မ်ား၏ၾကိဳတင္ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို ေနာက္မွထပ္ျဖည့္ျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္းအေထာက္အထား(၃)ခုေဖၚျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၉။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကမ ၻာ မတည္မ႐ွိမီ ႐ွိႏွင့္ေတာ္မူေၾကာင္း အေထာက္အထား က်မ္းခ်က္အနည္းဆံုး(၄) ခ်က္ကိုေဖၚျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၁၀။ ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိလူမ်ဳိး မိမိလူတို႔ထံသို႔ မိမိဆႏၵ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ ႀကြလာေတာ္မူေၾကာင္း အေထာက္အထားက်မ္းခ်က္(၄)ခ်က္ကိုေဖၚျပပါ။ 46
9 Lesson - 6 က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၁၁။ ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ေတာ္အား ဤေလာကသို႔ေစလႊတ္ေတာ္မူေၾကာင္း အေထာက္အထားက်မ္းပိုဒ္(၃)ပိုဒ္ကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၁၂။ ခရစ္ေတာ္ကမၻာမတည္မရွိမွီရွိေနေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္အတြက္ ထူးျခားေသာေမြးဖြားျခင္းအဘယ္ေၾကာင့္လိုအပ္ပါသနည္း။ ၁၃။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာႏိုင္ပါလ်က္ အျခားေသာဘာသာေရးေဖာ္ထုတ္သူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍မေျပာႏိုင္ေသာအရာသည္မည္သည့္အရာနည္း။ ၁၄။ အပ်ိဳကညာ၀မ္းမွ ေမြးဖြားျခင္း၏ ေနာက္ဆံုးသက္ေသႏွင့္ အေထာက္အထားမ်ားအနက္ (၄)ခုကို ေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၁၅။ အပ်ိဳကညာ၀မ္းမွ ေမြးဖြားေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္၏စိတ္ခ်စြာခံစားမႈေဖာ္က်ဴးေသာ စာပိုဒ္တစ္ပိုဒ္ေရးပါ။ အမည္ _____________________________ လိပ္စာ______________________________ ေန႔စြဲ_______________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 47
6 Lesson - 7 (၁) ေမွာင္မိုက္ျဖင့္ဒါဏ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။မ၂၇း၂၅ (၂) ေ၀ဒနာျဖင့္ဒါဏ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။၁ေပ၃း၁၈။ (၃) ၀မး္နည္းျခင္းျဖင့္ဒါဏ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ေဟရွာ၅၃း၃-၄။ (၄) ေသျခင္းျဖင့္ဒါဏ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ေယာ၁၉း၃၀-၃၃။ (၅) အျပစ္ျဖင့္ဒါဏ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။၂ေကာ၅း၂၁။၁ေပ၂း၂၄။ (၆) ေသြးျဖင့္ဒါဏ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။၁ေပ၁း၁၉။ေရာ၅း၉။ ၉။ လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္မည္သည့္အရာမ်ားကိုေဖာ္ျပပါသနည္း။ လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား(၁) ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူျခင္းကိုေက်နပ္ေစသည္။၂ေကာ၅း၂၁။ေရာ၂း၂၆။ (၂) ၿပီးျပည့္စံုေသာနာခံမႈကိုျပသည္။ဖိ၂း၅-၉။ (၃) အတိုင္းမရွိေမတၱာကိုျပသည္။၁ေယာ၄း၁၀။ (၄) ဘုရားသခင္စီမံေပးေသာေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုရရွိေစသည္။ ေရာ၃း၂၁-၂၂။၂ေကာ၅း၂၁။ (၅) ၀ယ္ယူေရြးႏုတ္ေတာ္မူျခင္းကိုျပပါသည္။ဧ၁း၇။ (၆) ေကာင္းျမတ္ေသာရန္ၿငိမ္းျခင္းကိုျပပါသည္။ေကာ၂၀-၂၁။ (၇) အျပစ္ကိုဖယ္ရွားေၾကာင္းျပပါသည္။ေဟၿဗဲ၂း၁၄။၁ေယာ၃း၈။ (၈) စာတန္ဆံုး႐ႈံးေၾကာင္းကိုျပပါသည္။ေဟၿဗဲ၂း၁၄။၁ေယာ၃း၈။ (၉) အျပစ္ကိုလံုးလံုးေျဖလႊတ္ၿပီးေၾကာင္းေဖာ္ျပပါသည္။ ေကာ၁း၁၄။ မွတ္ခ်က္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္ ခရစ္ယာန္တို႔၏အေျခခံပံုေသ ယံုၾကည္ခ်က္အားလံုးတို႔၏ ဗဟို ခ်က္မ ျဖစ္ပါသည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္တရားကို ေဟာေျပာျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္ခ်က္အားလံုးပင္ျဖစ္ေၾကာင္းေပါလု၏ခံယူခ်က္ကိုသတိျပဳပါ။ ၁ေကာ၊၁း၁၈။ဂလ၃း၁။၁ေကာ၂း၂။ ၁၀။ လက္၀ါးကပ္တိုင္ႏွင့္ခရစ္ယာန္အသက္တာ။ (က) ခရစ္ယာန္သည္ လက္၀ါးကပ္တိုင္၌ ၀ါႂကြားလ်က္၊ ဘယ္ေသာအခါမွ်လက္၀ါးကပ္တိုင္ ကိုမရွက္ရပါ။(ဂလ၆း၁၄) (ခ) ထိုလက္၀ါးကပ္တိုင္အားျဖင့္ ခရစ္ယာန္သည္ ဤေလာကအတြက္ ႐ိုက္ထားျခင္းကို ခံ လ်က္ ဤေလာကသည္လည္း ခရစ္ယာန္အတြက္ ႐ိုက္ထားျခင္းခံလ်က္ရွိပါသည္။ ဂလ ၆း၁၄။ (ဂ) လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္ အမ်ားေသာသူတို႔အတြက္ ထိမိ၍လဲစရာ အေၾကာင္းျဖစ္သည္ကို သတိျပဳရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္လက္၀ါးကပ္တိုင္ထက္၌ အသက္ရွင္သူမ်ား၊ လက္၀ါးကပ္တိုင္ အားျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာသူမ်ားသည္ ထိုလက္၀ါးကပ္တိုင္ကိုထမ္းရန္ အၿမဲ သတိျပဳရမည္။ ဂလ ၅း၁၁။ အခ်ိဳ႕ေသာသူတုိ႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏လက္၀ါးကပ္တိုင္ ညဥ္းဆဲျခင္းကိုပင္ခံရေၾကာင္းသတိျပဳရပါမည္။ဂလ၊၆း၁၂။ (ဃ) ငါ၌ဆည္းကပ္လိုေသာသူျဖစ္လွ်င္ ကိုယ္ကိုျငင္းပယ္ရမည္။ ကိုယ္လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို ထမ္း၍ ငါ့ေနာက္သို႔လိုက္ရမည္ဟု ခရစ္ေတာ္မိန႔္ၾကားခဲ့ပါသည္။ မ ၁၆း၂၄။ ဤသို႔ဆိုရာ တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏အမႈကိုေဆာင္ရြက္ရာ၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရင္ဆိုင္ရန္ ဘုရားသခင္ခြင့္ျပဳေတာ္မူေသာမည္သည့္အမႈကိုမဆို၀န္ခံရန္ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (င) ခရစ္ယာန္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူလက္၀ါးကပ္တိုင္မွာ အေသသတ္ျခင္းကိုခံလ်က္၊ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ အေသခံၿပီးေသာ အသက္တာကို အသက္ရွင္ၾကရ မည္သာျဖစ္ပါသည္။ေရာ၆း၆။၁၁-၁၃။ဂလ၂း၂၀။၅း၂၄။ ၁၁။ နိဂံုး နိဂံုး 53
7 Lesson - 7 ခရစ္ေတာ္၏လက္၀ါးကပ္တိုင္ေတာ္၏ နက္နဲေသာေဖာ္ျပျခင္းကဲ့သို႔ခရစ္ယာန္၏ အသက္ တာကိုသန္႔ရွင္းေစႏိုင္ေသာအရာမရွိပါ။လက္၀ါးကပ္တိုင္ေတာ္၏အေရးပါအရာေရာက္မႈ ေလးနက္မႈကို မည္သို႔ေသာ ေလ့က်င့္ခန္းကမွ် ေဖာ္က်ဴးႏိုင္မည္မဟုတ္သည့္ အားေလ်ာ္ စြာ ဤသင္ခန္းစာသည္ ခရစ္ေတာ္ကိုခ်စ္ေသာ ေမတၱာအသစ္တစ္ဖန္ ႏိုးၾကားေစႏိုင္မည္ ဟု ႐ိုးသားစြာယံုၾကည္ပါသည္။ ကရာနီအေပၚအသစ္ေသာခံယူခ်က္၊ ေက်းဇူးေတာ္ အေၾကာင္း ကိုလည္းေကာင္းထိုမွစီးထြက္လာေသာ တန္ခိုးေတာ္ကိုလည္းေကာင္း ပိုမို သိလိုေသာသေဘာမ်ားေပၚေပါက္လာမည္ဟုလည္းေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ခရစ္ယာန္တု႔ိ၏ အေျခခံပံုေသယံုၾကည္ခ်က္ (doctrine) ခရစ္ယာန္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ကမၻာ့သမိုင္းတို႔တြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္မည္သို႔ပတ္သက္ေနပါသနည္း။ ၂။ ခရစ္ေတာ္၏လက္၀ါးကပ္တိုင္၏အေရးႀကီးပံုသို႔မဟုတ္အေရးပါအရာေရာက္ပံုကိုတိုတိုႏွင့္ရွင္းရွင္းေျဖဆိုပါ။ ၃။ ခရစ္ေတာ္လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ၌ အေသခံေတာ္မူရာတြင္ ပိုမိုရွက္ေၾကာက္ျခင္းကိုျဖစ္ေစေသာအရာ (၃) ခု၏အမည္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၄။ (က) ခရစ္ေတာ္လက္၀ါးကပ္တိုင္တြင္ ခံစားေနရစဥ္ ေ၀ဒနာကိုပိုဆိုးရြား ေစေသာအခ်က္(၃) ခ်က္ကို ေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (ခ) လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ၌ေသျခင္းကိုရင္ဆိုင္ရာ၌မည္သို႔ျဖစ္သည္ကိုေဖၚျပပါ။ ၅။ တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ား ေဟာေျပာခ်က္တြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္ အဓိကအေၾကာင္းအရာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚ လြင္ေစေသာ က်မ္းခ်က္အနည္းဆုံး (၄) ခ်က္ေဖာ္ျပပါ။ ထိုက်မ္းခ်က္မ်ားသည္ ထိုအခ်က္ကိုေထာက္ျပ ေၾကာင္းအက်ဥ္းမွ်ေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) ၆။ ၂ ေကာ ၅း၁၈ တြင္ခရစ္ေတာ္၏ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္အား ရန္ၿငိမ္းျခင္း တရားဟု ေခၚထားပါသည္။ က်မ္းခ်က္(၂)ခု(၃)ခုကိုအသုံးျပဳလ်က္ရန္ၿငိမ္းျခင္းဟူေသာေ၀ါဟာရ၏အနက္ကိုရွင္းျပပါ။ ၇။ ခရစ္ေတာ္သည္ ပညတ္တရားကို လက္၀ါးကပ္တိုင္အားျဖင့္ မည္သို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ပယ္ဖ်က္ေတာ္မူပါ သနည္း။ ၈။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္၏ ေအာင္ပြဲ(၅) မ်ဳိးေဖာ္ျပထားရာလည္းေကာင္းတို႔ အထဲမွအနည္းဆုံး (၃)ခ်က္ကိုအၫႊန္းျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) ၉။ (က) ခရစ္ေတာ္လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ၌အေသခံျခင္းသည္ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူေသာအမူျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပေသာက်မ္းၫႊန္းအနည္းဆုံး(၃)ခ်က္ေဖာ္ျပပါ။ (ခ) ဤအျပဳအမူသည္မည္သည့္ ထူဆန္းအံ့ၾသဘြယ္ရာကို ေဖာ္ျပေၾကာင္းႏွင့္ ထိုအခ်က္ကိုေထာက္ျပ ေသာက်မ္းၫႊန္းအနည္းဆုံးတစ္ခုကိုျပပါ။ ၁၀။ ခရစ္ေတာ္လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ၌ အေသခံျခင္းသည္ လူတို႔ျပဳေသာအမႈျဖစ္သည္ဟုလည္း မွတ္ယူရပါသည္။ ထိုအျပဳအမူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍က်မ္းစာသည္မည္သို႔သေဘာထားပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ 54
8 Lesson - 7 ၁၂။ ေပါလုသည္လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို ၾကည့္လ်က္ခရစ္ယာန္တို႔၏ ယုံၾကည္ခ်က္အားလုံးေပၚထြက္လာရာႏွင့္ ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ အျဖစ္ျမင္ခဲ့ပါသည္။ ဂလ ၃း၁။ ၁ ေကာ ၁း၁၈။ ဤအခ်က္ကိုေဖာ္ျပရန္ ဤသင္ခန္းစာ၌ လက္၀ါးကပ္တိုင္မွ ေဖာ္ျပေသာအခ်က္ (၉)ခ်က္အျဖစ္ျပသထားပါသည္။ အနည္းဆုံး (၅) ခ်က္ကိုေဖာ္ျပလ်က္သက္ဆိုင္ရာက်မ္းၫႊန္းမ်ားကိုျပပါ။ ၁၃။ ခရစ္ယာန္၏အသက္တာသည္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ႏွင့္ မည္ကဲ့သို႔ပတ္သက္ေနေၾကာင္းကို စာပိုဒ္တစ္ပိုဒ္ျဖင့္ ေရးသားလ်က္သင္၏ခံစားခ်က္ကိုထင္ဟပ္ေစရန္က်မ္းခ်က္မ်ားကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၄။ လက္၀ါးကပ္တိုင္အေၾကာင္း ေလ့လာေသာ ဤသင္ခန္းစာသည္ သင့္အတြက္မည္ကဲ့သို႔ အဓိပၸါယ္ရွိေၾကာင္း ကိုအတိုခ်ဳပ္ေရးျပပါ။ အမည္ ------------------------------ ရက္စြဲ ------------------------------လိပ္စာ -------------------------------------------------------LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 55
11 Lesson - 8 ၉။ Propitiationလူစား၀င္ေရာက္အေသခံျခင္းႏွင့္ျပန္လည္သင့္ျမတ္ျခင္းမည္သို႔ကြာျခားပါသနည္း။ ၁၀။ တဲေတာ္ထဲရွိေက်းဇူးေတာ္ပလႅင္သည္မည္ကဲ့သို႔ခရစ္ေတာ္၏လက္၀ါးကပ္တိုင္ႏွင့္တူပါသနည္း။ ၁၁။ ဘုရားသခင္အားကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ျပန္လည္သင့္ျမတ္သည္ဟုအဘယ့္ေၾကာင့္မသံုးပါသနည္း။ ၁၂။ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ျခင္းဆိုရာတြင္ ၀ိညာဥ္ေရးရာသေဘာအရ အဘယ့္ေၾကာင့္ စစ္ေျပၿငိမ္းျခင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္သနည္း။က်မ္းၫႊန္းမ်ာကိုျပပါ။ ၁၃။ လူသားတို႔၏အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းႏွင့္ဘုရားသခင္၏အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းမတူ၊ျခားနားေၾကာင္းရွင္းျပပါ။ ၁၄။ အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းအတြက္ ခရစ္ေတာ္သြန္းေတာ္မူေသာ အေသြးေတာ္လိုအပ္ေၾကာင္းကိုေဖာ္ျပေသာ က်မ္းၫႊန္း(၂)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၅။ ခရစ္ေတာ္၏အေသြးေတာ္၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ေဆးေၾကာလ်က္သန္႔ရွင္းရာသို႔ေရာက္ေစေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား ေသာက်မ္းၫႊန္း(၂)ခုကိုျပပါ။ ၁၆။ ခရစ္ေတာ္၏အေသြးေတာ္အားျဖင့္ စာတန္ကိုလံုး၀ေအာင္ျမင္ေနၿပီးျဖစ္၍သင္ကိုယ္တိုင္စာတန္အားအေသြး ေတာ္၌လည္းေကာင္း၊ အေသြးေတာ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း အႏိုင္ယူႏိုင္ေၾကာင္းကို က်မ္းစာက ရွင္းလင္းစြာ ေဖာ္ျပထားပါသည္။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေျဖပါ။ ၁၇။ သင္အလိုရွိေသာေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ က႐ုဏာေတာ္ကို ဘုရားသခင္အထံေတာ္ပါးသို႔ သင္ကိုယ္တိုင္၀င္၍ ေတာင္းခံရယူႏိုင္ေၾကာင္းကိုမည္သည့္က်မ္းခ်က္ကရွင္းလင္းစြာသြန္သင္ထားပါသနည္း။ ၁၈။ အျပစ္သားအား မည္သည့္နည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ေခၚေဆာင္ၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႔ ေစႏိုင္ပါသနည္း။ထိုမိတ္သဟာယသည္မည္ကဲ့သို႔တည္ၿမဲေနပါသနည္း။ ၁၉။ ခရစ္ေတာ္သြန္းေတာ္မူေသာ အေသြးေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊ ဤသင္ခန္းစာႏွင့္ ပတ္သက္ ၍လည္းေကာင္းသင့္တြင္မည္ကဲ့သို႔ခံစားရေၾကာင္းကိုအက်ဥ္းခ်ံဳး၍ေဖာ္ျပပါ။ အမည္ ______________________________ ရက္စြဲ။_____________________ လိပ္စာ ______________________________ ______________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 66
2 Lesson - 9 (က) ခရစ္ေတာ္သည္ထေျမာက္ေတာ္မမူ(အငယ္၁၃း၁၆) (ခ) တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားေဟာေျပာခဲ့သမွ်သည္ အဓိပၸါယ္မရွိ၊ အရာမေရာက္၊ သြားပုပ္ေလလြင့္သာ ျဖစ္မည္။(ငယ္-၁၄) (ဂ) ေခတ္အဆက္ဆက္ သန္႔ရွင္းသူမ်ား၏ ယံုၾကည္ခ်က္တို႔မွာလည္း အခ်ည္းႏွီးျဖစ္လ်က္၊ အက်ိဳးမဲ့ အဓိပၸါယ္မရွိျဖစ္ေပမည္။ (ဃ) ေသျခင္းမွရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္း ေဟာေျပာခဲ့ၾကေသာ တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တရားေဟာ ဆရာႀကီးမ်ားသည္ လူလိမ္မ်ားသာျဖစ္ပါမည္။ (ငယ္ -၁၅) (မွားယြင္းေျပာဆိုသူ။ လွည့္စားခံရသူ။အညာမိသူသာမဟုတ္ဘဲလူလိမ္သာျဖစ္ပါမည္။) (င) တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကိုဆန္႔က်င္၍ မမွန္ေသာသက္ေသခံမ်ားသာျဖစ္ပါမည္။ (ငယ္-၅၅) (စ) သခင္ေယ႐ႈကိုယံုၾကည္လ်က္မိမိတို႔အသက္ကိုစြန္႔လႊတ္ကာ ေသလြန္ခဲ့သူအားလံုးသည္ ဘယ္ ေသာအခါမွ်ထေျမာက္ေတာ္မူမည္မဟုတ္ေပ။(ငယ္၁၅-၁၈) (ဆ) ယံုၾကည္သူအားလံုး၏ယံုၾကည္ခ်က္တို႔သည္မိုက္မဲမႈသက္သက္သာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။(ငယ္-၁၇) (ဇ) ယံုၾကည္၍ ေသလြန္ၿပီးေသာသူတို႔သည္လည္း မိမိတို႔အျပစ္ႏြံထဲ၌ပင္ ေသၾကရလွ်င္၊ ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံး ျခင္းသက္သက္သာျဖစ္ပါမည္။(ငယ္၁၇-၁၈) (စ်) ခရစ္ယာန္တို႔သည္ အျပစ္မွကယ္လြတ္ျခင္းေက်းဇူးကိုမခံရဘဲ၊ အျပစ္ႏြံထဲ၌ပင္ ရွိေနေလဦးမည္ျဖစ္ ပါသည္။(ငယ္၁၇) (ည) မည္သူအတြက္မွ် ေမွ်ာ္လင့္စရာမရွိ၊ အနာဂတ္မရွိ၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမရွိ၊ သခ်ႋဳင္းသည္လူတို႔၏ ေနာက္ဆံုးလမ္းဆံုးပင္ျဖစ္ပါသည္။(ငယ္၁၉) (ဋ) ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားျခင္းခံရသူမ်ားျဖစ္လ်က္ ေလာကတြင္ဆံုး႐ႈံးမႈအႀကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္သျဖင့္သနားစရာေကာင္းသူမ်ားျဖစ္ပါမည္။(ငယ္၁၉) ခရစ္ေတာ္သည္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မမူခဲ့လွ်င္ျဖစ္ေပၚလာမည့္အျခားရလဒ္မ်ား။ (က) ခရစ္ေတာ္သည္သူ၏ ေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ခဲ့သူမ်ာအား လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားခဲ့သူျဖစ္ပါ မည္။ (ခ) ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔သည္စိတ္ကူးယဥ္ေသာင္းၾကမ္းမႈတစ္ရပ္သာျဖစ္ပါမည္။ (ဂ) ခရစ္ယာန္တို႔၏ေတြ႔ႀကံဳခံစားမႈမ်ားသည္လည္းမွားယြင္းေသာစိတ္ကူးမ်ားသာျဖစ္ပါမည္။ (ဃ) သမၼာက်မ္းစာသည္မဟုတ္မမွန္အတုအေယာင္သာျဖစ္ၿပီးတင္စားခ်က္သာျဖစ္ပါသည္။ (င) အျပစ္အတြက္အေျဖမရွိပါမည္။ (စ) ကမၻာေလာကႀကီးသည္ေမွ်ာ္လင့္ရာမဲ့ျဖစ္ပါမည္။ (ဆ) ထာ၀ရကာလသည္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာအေမွာင္ထုသာျဖစ္ပါသည္။ သင္ခန္းစာ သင္ခန္းစာသင္ခန္းစာ ၁။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူေၾကာင္းသက္ေသအေထာက္အထားမ်ား ProofsoftheResurrection (က) ခရစ္ေတာ္၏သခ်ႋဳင္းေတာ္၌ အေလာင္းမရွိေတာ့ျခင္းႏွင့္ ခရစ္ေတာ္သည္ ကိုယ္ခႏၶာအားျဖင့္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာတြင္ ၀ိညာဥ္သာရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီး ကိုယ္ခႏၶာသည္ သခ်ႋဳင္းတြင္း၌ပင္က်န္ရစ္ခဲ့သည္ဟု မွားယြင္းစြာသြန္သင္မႈမ်ားရွိေနပါသည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းစာပါ ဧ၀ံေဂလိက်မ္းခ်က္မ်ား၏ေဖာ္ျပခ်က္သည္ အထက္ပါအဆိုႏွင့္ လံုး၀ဆန္႔က်င္ ေနပါသည္။ (၁) “သူသည္ဤအရပ္၌မရွိ”ဟူေသာေကာင္းကင္တမန္၏သက္ေသခံခ်က္(မ၂၈း၆) (၂) မိန္းမတို႔သည္သခင္ေယ႐ႈ၏အေလာင္းေတာ္ကိုမေတြ႔ၾက(လု၂၄း၃) (၃) မာဂဒမာရိသည္အေလာင္ေတာ္ကိုမေတြ႔(ေယာ၂၀း၁) (၄) ေပတ႐ုႏွင့္ေယာဟန္တို႔သည္လည္းအေလာင္းေတာ္ကိုမေတြ႔ၾက(ေယာ၂၀း၃-၇) 68
5 Lesson - 9 (စ) ခရစ္ေတာ္ကိုျငင္းပယ္ေနၾကေသာ ကမၻာသူ ကမၻာသားမ်ားအား တရားစီရင္မည့္ေန႔ရက္သည္ လာေလဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေသအခ်ာသတိေပးရန္ျဖစ္ပါသည္။ (တ ၁၇း၃၁။ ေယာ ၅း၂၂၊ ၂၇။ ေဟၿဗဲ၁၀း၂၆း၂၇) ေျဖဆိုရန္ေမးခြန္းမ်ား ေျဖဆိုရန္ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏ အဓိကအေရးႀကီးပံု (၈)ခ်က္ကိုေလ့လာၿပီး ေနာက္ သင္မွတ္မိသမွ်ထဲမွ အနည္းဆံုး(၄)ခ်က္ကိုေရးပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၂။ သင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပျခင္းမရွိေသာ္လည္းသင့္စိတ္ထဲတြင္အေရးႀကီးသည္ဟုယူဆေသာအျခားအခ်က္ကို ေရးပါ။ က။ ၃။ ၁ေကာ ၁၅း၁၂-၁၀ကို ေသခ်ာစြာေလ့လာပါ။ ခရစ္ေတာ္သည္ ေသျခင္းမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မမူခဲ့လွ်င္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ေၾကာက္မက္ဖြယ္(၁၀)ခ်က္ထဲမွသင္မွတ္မိေသာအခ်က္(၆)ခ်က္ကိုေရးပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ င။ စ။ ၄။ အေလာင္းေတာ္ မရွိေသာသခ်ႋဳင္းဂူအားျဖင့္ သက္ေသျပေသာအခ်က္ (၈)ခ်က္အနက္ အေရးႀကီးဆံုး အခ်က္ဟုသင္ယူဆေသာအခ်က္(၅)ခ်က္ကိုေရးပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ င။ ၅။ ကိုယ္ထင္ျပျခင္း(Christophany)ဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ ၆။ ခရစ္ေတာ္ေသျခင္းမွရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ကိုယ္တိုင္ထင္ရွားသည့္အႀကိမ္အနည္းဆံုး (၆)ႀကိမ္ ေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ င။ စ။ ၇။ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္တို႔၏ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ရာေန႔သည္ စေနေန႔မွတနဂၤေႏြေန႔သို႔ အံ့ၾသဖြယ္ရာေျပာင္းလဲရျခင္း သည္အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ၈။ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းေၾကာင့္ေပၚထြက္လာေသာ အဓိကအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ားမွ သင္မွတ္မိ ေသာအခ်က္(၅)ခ်က္ကိုေရးပါ။ 71
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
6 Lesson - 9 ၉။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းကခရစ္ေတာ္၏ဘုရားျဖစ္ျခင္းႏွင့္တန္ခိုးေတာ္ကိုမည္သို႔ျပသခဲ့ေၾကာင္းအတိုခ်ဳပ္ေရး ပါ။ ၁၀။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္(၆)ခုအနက္ပို၍အေရးပါအထင္ရွားဆုံးဟုယူဆေသာအခ်က္(၄)ခ်က္ ေရးပါ။ ၁၁။ တစ္ဦးခ်င္းအေနျဖင့္ သင့္အတြက္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းက မည္သို႔အဓိပၸါယ္ရွိေၾကာင္း စာပုဒ္ကို တခုစာရွင္း လင္းေဖာ္ျပပါ။
72
7 Lesson - 10 က။ ေရွးဦးစြာဘုရားသခင္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားဤအေျခအေနသို႔ေခၚေဆာင္ေတာ္မူပါသည္။ အရာႏွစ္ပါးကိုလည္းအသုံးျပဳပါသည္။ ၁။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ေသခ်ာစြာဖတ္ပါ။ မွတ္ခ်က္။ ။ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ဒုတိယ ေမြးျခင္းရမည့္ အေၾကာင္းအဓိကေဆာင္ရြက္ေပးေတာ္မူပါသည္။ (က) ကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုအျပစ္သားျဖစ္ေၾကာင္းသိေစပါသည္။ (ခ) ခရစ္ေတာ္သည္သာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပေတာ္ မူပါသည္။ (ဂ) ေနာင္တရေစပါသည္။တ၂း၃၇-၃၈။ ၂။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္။ ေရာ ၁၀း၁၇။ ယာ ၁း၁၈။ ၁ ေပ ၁း၂၂-၂၃။ ေဟၿဗဲ ၄း၁၂။ မာ ၄း၂၀ တို႔ကိုေသခ်ာဖတ္ပါ။ မွတ္ခ်က္။ ။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သြန္သင္ျခင္း ေဟာေျပာျခင္းကိုအသုံးျပဳလွ်က္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ အျပစ္ကိုေဖာ္ျပျခင္း၊ ခရစ္ေတာ္ကိုသိေစျခင္း၊ အသက္ ကိုေပးျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို စိတ္ခ်ေစျခင္းမ်ားကိုျပဳလုပ္ေပးပါသည္။ေယာ၃း၅။ေရာ၈း၁၆။ ခ။ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ လူအားအျပစ္ရွိေၾကာင္းကို သိေစ၍ အျပစ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ခရစ္ေတာ္ကိုလည္းေကာင္း ျမင္ေစသည္ႏွင့္အညီ လူသည္ လုပ္ေဆာင္လာပါသည္။ (၁) ကၽြႏု္ပ္တို႔ေနာင္တရရန္ လိုအပ္ပါသည္။ (စိတ္ႏွလုံးကို အေသးစိတ္ေျပာင္းလဲပစ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။) ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ လာရန္လိုအပ္ပါသည္။ ( လု ၁၃း၃။ တ ၁၇း၃၀။မ၉း၁၃။လု၆း၃၂-၂၄-၁၇။တ၂၀း၂၁ႏွင့္၂၆း၂၀) (၂) ခရစ္ေတာ္ထံသို႔လာေနစဥ္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏စိတ္အလိုဆႏၵကိုလည္းက်င့္သုံးပါမည္။ (က) သင္တို႔သည္အသက္ကိုရေအာင္ငါ့ထံသို႔လာျခင္းဌါအလိုမရွိၾက။(ေယာ၅း၄၀) (ခ) သူ၏အလိုေတာ္ကို လိုက္ခ်င္ေသာသူမည္သည္ကား ေဒသနာကို ပိုင္းျခား၍ သိ လိမ့္မည္။(ေယာ၇း၁၇) (ဂ) အလိုရွိေသာသူသည္အဘိုးကိုမေပးဘဲအသက္ေရကိုယူပါေစ။(ဗ်ာ၂၂း၁၇) (၃) ခရစ္ေတာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းေပးမည္ဟူေသာကတိေတာ္မ်ားကိုလည္း ေကာင္း၊ယံုၾကည္လက္ခံရမည္။ (က) ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔စိတ္ႏွလံုးထဲတြင္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လာေရာက္ ကိန္း၀ပ္တာ္မူပါသည္။(ဧ၃း၁၇) (ခ) သခင္ေယ႐ႈကိုယံုၾကည္ေလာ့။ ယံုၾကည္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။ (တ၁၆း၃၀) (ဂ) ေပါလုသည္ “ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ ေနာင္တရျခင္းတရားေတာ္ကိုလည္း ေကာင္း၊ ငါတို႔သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းတရားကိုလည္းေကာင္း” ေဟာ ေျပာခဲ့ပါသည္။(တ၂၀း၂၁) (ဃ) ေယာ၆း၄၇၊ေရာ၁၅း၁၊ေယာ၃း၁၆၊၃၆ဖတ္ပါ။ (၄) ေနာင္တရျခင္း၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုလက္ခံေသာအခါ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သည္ဒုတိယေမြးဖြားျခင္းကိုရရိွပါသည္။ မွတ္ခ်က္။ ။ မာ ၄း၂၀ ေကာင္းေသာေျမ၌က်ေသာမ်ိဳးေစ့၊ ခရစ္ယာန္စစ္တို႔ သည္တရားစကားကိုၾကား၍“ခံယူ”ေသာသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ မွတ္ခ်က္။ ။ တ ၂း၄၁ ထိုစကားကိုသင့္ႏွလံုးသြင္းမိေသာသူတို႔သည္ ဗတၱိဇံ ကိုခံၾကသည္။ 79
8 Lesson - 10 မွတ္ခ်က္။ ။ ေယာ ၁း၁၂ “ထိုသူကိုလက္ခံသမွ်ေသာသူ “ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တည္းဟူေသာသမၼာက်မ္းစာကိုလက္ခံယံုၾကည္ သည္သာမက အသက္ရွင္ေသာ ႏုတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေတာ္မူ ေသာ ေယ႐ႈကုိလည္း လက္ခံယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္လွ်က္ ဒုတိယေမြး ဖြားျခင္းကိုလက္ခံရရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ နိိဂံုး နိိဂံုး သင္သည္သင့္အျပစ္ကိုေနာင္တရၿပီးဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ျပန္လာျခင္းမျပဳခဲ့ပါလွ်င္သခင္ေယ႐ႈ ႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုလက္ခံျခင္းမျပဳခဲ့ပါလွ်င္ ယခုေခါင္းငံု႔လွ်က္ဆုေတာင္းပါ။ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ရရွိေသာ အသက္တာသစ္ကိုလက္ခံအသက္ရွင္ပါ။ သင္ခန္းစာ သင္ခန္းစာသင္ခန္းစာ သင္ခန္းစာေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား (အေျဖကိုေပးထားေသာသီးျခားစာရြက္တြင္ေျဖပါ။) ၁။ ဤသင္ခန္းစာသည္အလြန္အေရးႀကီးေၾကာင္းရွင္းလင္းစြာအတိုခ်ဳပ္ေရးပါ။ ၂။ ေယာ၃း၃-၈ကိုအလြတ္က်က္၍ေရးပါ။ ၃။ ရွင္ယာကုပ္၊ ရွင္ေပတ႐ု၊ ရွင္ေယာဟန္၊ ရွင္ေပါလုတို႔ေရးထားေသာ စာမ်ားထဲမွ ဒုတိယေမြးျခင္းသည္ သမၼာက်မ္းစာ၏အလိုျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာက်မ္းမ်ားတစ္ခုစီစာရင္းျပဳပါ။ ၄။ ထိုက်မ္းခ်က္မ်ား၏ေဖာ္ျပခ်က္အရဒုတိယေမြးျခင္းကိုမည္သို႔ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။အထက္(၃)ခ်က္ ျဖင့္ေျဖပါ။ ၅။ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျခင္းသည္မည္သည့္အရာမ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း(၄)ခ်က္ေဖာ္ျပပါ။ ၆။ ေယာ ၁း၁၃တြင္ လူမ်ိဳးႏွင့္ စပ္ဆိုင္၍ ဖြားေသာသားမဟုတ္၊ ေမထုန္သံ၀ါသအားျဖင့္ ေမြးေသာသား မဟုတ္၊လူအလိုအားျဖင့္ဖြားေသာသားမဟုတ္ဟုေဖာ္ျပျခင္းသည္မည္သို႔ဆိုလိုပါသနည္း။ ၇။ အသစ္ေမြးျခင္းသည္ မည္သို႔ျဖစ္သည္ဟု ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားခ်က္ (၅)ခ်က္ကို က်မ္းၫႊန္း တစ္ခုစီႏွင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၈။ လူတိုင္းတို႔သည္ဒုတိယေမြးျခင္းကိုမလြဲမေရွာင္သာခံယူရန္လိုအပ္ေၾကာင္းအခ်က္(၃)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပၿပီး အတိုေကာက္ရွင္းျပပါ။ ၉။ ဒုတိယေမြးျခင္း၏အမွတ္လကၡဏာ(၄)ခုကိုေဖာ္ျပၿပီးက်မ္းၫႊန္းမ်ားကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၀။ ဘုရားသခင္သည္ဒုတိယေမြးျခင္းတည္းဟူေသာအံ့ဘြယ္နိမိတ္လကၡဏာကိုေပးရန္မည္သည့္အရာ(၂) ပါးကိုသံုးပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၁၁။ လူဖက္မွတာ၀န္(၃)ရပ္ကိုက်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၁၂။ မိမိ ဘယ္အခ်ိန္တြင္ ဒုတိယေမြးျခင္းျဖစ္လာေၾကာင္းကိုမိမိကုိယ္ပိုင္စာသားျဖင့္ေရးပါ။ (သင္ခန္းစာကို အေျခခံပါ။) ၁၃။ သင္သည္ဒုတိယေမြးျခင္းကိုခံယူၿပီးၿပီလား။ခံယူၿပီးလွ်င္သက္ေသခံခ်က္အတိုကိုေရးသားေပးပါ။မခံယူ ရေသးပါက သင့္အတြက္ အတားအဆီးျဖစ္ေနေသာအရာမ်ားႏွင့္ နားမလည္မႈမ်ားကို တင္ျပ ေဆြးေႏြး ႏိုင္ပါသည္။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 80
2 Lesson - 11 (၅)မိမိထက္အေျခအေနဆိုး၀ါးေသာသူမ်ားရွိေသးသည္။ (၆) မိမိသည္ သမၼာက်မ္းစာမွာ ေဖာ္ျပသည့္အတိုင္းဆိုးသြမ္း မိုက္မဲျခင္းသို႔ေရာက္ေန သည့္အတိုင္းအတာအထိမေရာက္ေသး။ (၇)ပညတၱိက်မ္း၏အခ်ဳပ္ကိုေစာင့္ထိန္းလွ်က္ရွိ၏။ (ဃ) သို႔ေပမဲ့ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္မွာအဘယ္နည္း။ (၁)“ကၽြႏု္ပ္တို႔ရွိသမွ်သည္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းမရွိပါ။”(ေဟရွာ၆၄း၆) (၂) “စိတ္ႏွလုံးသည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာထက္ စဥ္းလဲတတ္၏။အလြန္ယိုယြင္းေသာ သေဘာရွိ၏။”(ေယာ၊၁၇း၉) (၃) “က်မ္းစာလာသည္ကား၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူမရွိ၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ေသာ သူမရွိ၊ လူအေပါင္းတို႔သည္ လမ္းလႊဲၾက၍ တညီတၫႊတ္အသုံးမရေသာသူ ျဖစ္ၾကၿပီး။” (ေရာ၃း၁၀-၁၂) (၄)“ေပ်ာက္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾက၏။”(လု၁၉း၁၀) (၅)“အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရ၏။”(ေယာ၊၃း၁၈) (၆)“ဘုရားသခင္၏အသက္ႏွင့္ကြာရွင္းလွ်က္႐ွိၾက၏။”(ဧဖက္၄း၁၉) (၇) “လူအေပါင္းတို႔သည္ ဒုစ႐ိုက္ကိုျပဳ၍၊ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ အသေရပ်က္ၾကၿပီး” (ေရာမ၃း၂၃) (င) ထို႔ျပင္သမၼာက်မ္းစာရွိသူေတာ္စင္မ်ားကမည္ကဲ့သို႔သက္ေသခံၾကသနည္း။ ၁။ “ဒါ၀ိဒ္” – “အကၽြႏု္ပ္သည္ ေမြးစကပင္ အျပစ္ပါလွ်က္ရွိပါ၏။ အမိ၀မ္း အထဲ မွာအဋိသေႏၶယူစဥ္ကပင္အျပစ္စြဲပါ၏။”(ဆာလံ၅၁း၅) ၂။ “ေဟရွာယ”–“ငါသည္ညစ္ညဴးေသာႏႈတ္ခမ္းရွိလွ်က္၊ညစ္ညဴးေသာႏႈတ္ခမ္းရွိ ေသာလူမ်ဳိးတြင္ေနလွ်က္။”(ေဟ႐ွာ၊၆း၅) ၃။ “ေယရမိ” – “စိတ္ႏွလုံးသည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ထက္ စဥ္းလဲတတ္၏။ အလြန္ယိုယြင္းေသာသေဘာရွိ၏။”(ေယ၊၁၇း၉) ၄။ “ေပါလု” – “ငါ့အထဲမ်ာ ငါ့ဇာတိပကတိ၌ ေကာင္းေသာအရာတစ္စုံတစ္ခုမွ် မတည္သည္ကိုငါသိ၏။”(ေရာ၇း၁၈) ၅။ “ေပတ႐ု”–“အကၽြႏု္ပ္သည္အျပစ္မ်ားေသာသူျဖစ္ပါ၏။အကၽြႏု္ပ္ထံမွႂကြသြား ေတာ္မူပါ။”(လု၅း၈) (စ) သို႔ျဖစ္၍“ကယ္တင္ျခင္း” နည္းလမ္းသည္ “အသိအမွတ္ျပဳျခင္း”မွ အစျပဳသျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာကိုနားလည္၍၊ သမၼာက်မ္းစာ၏ သြန္သင္ေဖာ္ျပျခင္းတို႔ကို၊ ယံုၾကည္လက္ခံမွသာလွ်င္ သခင္ဘုရားႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းတရားကိုနားလည္ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။သမၼာက်မ္းစာမွလူစြမ္းေကာင္းႀကီးမ်ားပင္လွ်င္၊မိမိကိုယ္မိမိအျပစ္ သားမ်ားဟု၀န္ခံအသိအမွတ္ျပဳၾကလွ်င္ကၽြႏ္ုပ္တို႔လည္းစိတ္ႏွလံုးကိုႏွိမ့္ခ်လ်က္ထိုသူေတာ္စင္မ်ားနည္းတူ၀န္ခံၾကရန္ လိုေပသည္။ ၂။ ေနာင္တရျခင္း(Repentance) (က) အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ ၁။ ဂရိဘာသာစကား (ႀကိယာ) Metanola မွ ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ၿပီး “ေနာက္မွေတြ႔ သည္”၊ တနည္းအားျဖင့္ မိမိစိတ္ကူးစိတ္သန္းႏွင့္ အႀကံအစည္ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔ကို ေျပာင္းလဲျခင္းဟူ၍အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္သည္။ ၂။ ဂရိဘာသာစကား (နာမ္) Metanola မွလည္း စဥ္းစားၿပီးမွ ( )သို႔မဟုတ္ စိတ္ကူးေျပာင္းလဲျခင္းဟုအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားသည္။ ၃။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုျခင္း (၂)မ်ိဳးစလံုး၌ ကြာဟမႈမရွိသေလာက္ျဖစ္၍၊ ဓမၼက်မ္း၌ (Change for the better) “ေကာင္းေသာ (အလားအလာရွိသည့္) 82
4 Lesson - 11 စိတ္ႏွလံုးမ်ားျဖင့္ “သခင္ခရစ္ေတာ္”အားဘုရားကို လြန္က်ဴးစြာေျပာဆိုေသာ အေယာင္ ေဆာင္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအျဖစ္ သေဘာထားၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ “ေနာင္တရၾကလွ်င္” “ခရစ္ေတာ္”ကို “ကယ္တင္ရွင္ေမရွိယ” အျဖစ္ လက္ခံၾကရန္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၂။ ခံစားခ်က္ကိုသ႐ုပ္ေဖာ္ျပျခင္း (Illustrationoftheemotionalinvolvement) (၂ေကာ၇း၈-၁၁)(က) “ေကာရိႏၱဳအသင္းသားမ်ားသည္ ၀ွက္ထားေသာ အျပစ္ေၾကာင့္ “ေနာင္တရ”၍ ၀မ္းနည္း ၾက၏။ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ယွဥ္ေသာေနာင္တစိတ္ျဖစ္သည့္အတြက္စစ္မွန္ေသာေနာင္တ ျဖစ္သည္။ (မ၁၁း၂၀)(ခ) “ေလ်ာ္ထားေသာ အ၀တ္ကို၀တ္၍ ျပာႏွင့္လူးေသာ အ၀တ္ စပ္ဆိုင္ေသာ “ေနာင္တ” ရျခင္းမ်ိဳးသည္ျပင္းျပေသာစိတ္ႏွလံုးမွျဖစ္ေပၚလာေသာခံစားခ်က္သာျဖစ္သည္။ ၃။ “အလိုဆႏၵကိုသ႐ုပ္ေဖာ္ျခင္း” (Illustrationofthewill) (၁သက္၁း၉) (က) “႐ုပ္တုဆင္းတု”တို႔ကို ပစ္ပယ္၍၊ အသက္ႏွင့္ျပည့္စံုလ်က္ မွန္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကိုထမ္းေဆာင္ျခင္းအလိုဆႏၵ၏ အျပဳအမူတရပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ (က၂၆း၁၈) (ခ) “ေမွာင္မိုက္မွအလင္းသို႔ကူးေျမာက္၍၊ စာတန္၏အာဏာထဲမွ ဘုရားသခင္ထံ ေတာ္သို႔ေျပာင္းလဲျခင္း”သည္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တျဖစ္၍ “အလိုဆႏၵ”၏လုပ္ ေဆာင္ျခင္းတစ္ခုကိုေဖာ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ (လု၁၅း၁၈-၂၀) (ဂ) “ေပ်ာက္ေသာသား” ကိုပုံေဆာင္ေသာသာဓကတြင္ “ေနာင္တရျခင္း”၏ လကၡဏာရပ္(၃)မ်ိဳးစလံုးကိုပီျပင္စြာသ႐ုပ္ေဖာ္ေဆာင္ထားေၾကာင္းေတြ႔ရမည္။ ၁။ “ထိုအခါသတိရလွ်င္”(စိတ္သေဘာအႀကံအစည္) ၂။ “ငါမူကား၊ဤျပည္၌ေသေအာင္အငတ္ခံရ၏”(ခံစားခ်က္) ၃။ “ငါထ၍အဘထံသြားမည္”(အလိုဆႏၵ) မွတ္ခ်က္။ ။ ထို႔ေၾကာင့္ “ေနာင္တရျခင္း” သည္“အျပစ္အတြက္” စိတ္ႏွလံုးေၾကကြဲရမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ၊ အျပစ္မွလႊတ္ေျမာက္ရျခင္းအတြက္ က်ိဳးပ့ဲေသာ စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ ေနာင္တစိတ္ကို ဆိုလိုသည္။ (ဆ) “ေနာင္တရျခင္း”ကိုကၽြႏ္ုပ္တို႔အထဲမွနည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ျဖစ္ေပၚေစ၏။ (ေရာမ၂း၄) ၁။ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္သည္၊ ေနာင္တလမ္းသို႔ ေသြးေဆာင္ သည္။ (တ၂း၃၇-၄၁) ၂။ ဧ၀ံေဂလိသတင္းစကားကိုၾကားျခင္းအားျဖင့္ေနာင္တရၾကသည္။ ၃။ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္(ဧဖက္၂း၈၊၉)(တ၁၁း၁၈) ၄။ ဘုရားသခင္၏ သီးခံေတာ္မူျခင္းသည္၊ ေနာင္တရျခင္းသို႔ပို႔ေဆာင္၏။ (၂ေပ၃း၁၉) ၅။ ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္ကိုစစ္ေဆးျခင္း၊ ဆံုးမျခင္းျဖင့္ သူခ်စ္သမွ် ေသာသူတို႔ကိုေနာင္တရေစ၏။(ဗ်ာဒိတ္၃း၁၉) ၃။ အမွန္ျဖစ္ျခင္း (က) ကၽြႏု္တို႔သည္ (မိမိကိုယ္မိမိ) ဘုရားသခင္၏သေဘာကို နာခံလွ်က္ အသိအမွတ္ျပဳ၍၊ ျပဳခဲ့သမွ် အျပစ္မ်ားအတြက္ အမွန္တကယ္ “ေနာင္တရ”ၾကလွ်င္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါအခ်က္ႀကီး (၂)ခ်က္ကို တသက္တာ၌၊မုခ်ခံစားရၿပီး“အမွန္သိျမင္နားလည္ဖို႔လိုသည္။ ၁။ လူသည္ “အျပစ္သား”သက္သက္ျဖစ္သည္သာမက “မိမိကိုယ္မိမိ” မကယ္တင္ႏိုင္ေသာ အျပစ္သားျဖစ္သည္။“အျပစ္တရား”မွလႊတ္ေျမာက္ႏိုင္ရန္လံုး၀မတတ္စြမ္းေသာသူပင္ျဖစ္သည္။ 84
7 Lesson - 11 (က) ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ကိုေဟာေျပာေသာအခါ၊ (၁ေကာ၁း၂၁)(တ၂း၄၁) (ခ) ၾကားနာျခင္းအားျဖင့္ယံုၾကည္ျခင္း။ (မ၁၄း၂၀)(ေရာ၁၀း၁၇) မွတ္ခ်က္။ ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ အသစ္ေသာအသက္တာႏွင့္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံၾကရ၏။ (၁ေပ၁း၂၂၊၂၃) ၂။ အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တည္းဟူေသာခရစ္ေတာ္ပင္ျဖစ္၏။ (ေယာ၃း၁)ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္းဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ (ေယာ၁း၁၂)ထိုသူကိုလက္ခံသမွ်ေသာသူတည္းဟူေသာကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား၊ ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကိုေပးေတာ္မူ၏။ (က) ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို လက္ခံေသာအခါ၊ အသက္ရွင္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တည္းဟူေသာ “ခရစ္ေတာ္”သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွလံုးသားအတြင္း၀င္ေရာက္ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူလိမ့္မည္။ “ငါသည္ တံခါး၊ ေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံ (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္) ကိုၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံံ(လက္ခံျခင္း)ထိုသူရွိရာသို႔၊ငါ၀င္၍(အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္)ႏွင့္အတူစားေသာက္မည္။သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူစားေသာက္ရလိမ့္မည္။ (ဗ်ာဒိတ္၃း၂၀) ၆။ ကိုးစားျခင္း(Reliance) (က) မိမိကိုးကြယ္ခံယူေသာဘာသာတရားကိုပင္လွ်င္၊မိမိ၏ကိုးစားမႈထက္သာ၍မႀကီးႏိုင္၊ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေရာက္ရာေရာက္ေၾကာင္းသင္ဘာကိုကိုးစားမည္နည္း။ (ခ) အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားသည္ဗတၱိဇံခံျခင္း၊ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားျပဳလုပ္ျခင္း၊အသင္းေတာ္တစ္ပါးပါး၌ ၀င္ျခင္း၊ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ရန္ ႀကိဳးစားျခင္၊ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ျခင္းအစရွိသည္တို႔ကို “ကိုးစား”တတ္ၾကသည္။ (ဂ) ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈအတြက္ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္သမၼာတရား၏အဓိကမ႑ိဳင္(၂)ရပ္အေပၚကိုးစား ဘို႔ရန္လိုေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မတ္တပ္ရပ္ႏိုင္ရန္ ဘုရားသခင္သည္ ခိုင္ခန္႔ေသာ မ႑ိဳင္ႀကီး (၂)ခု အေပၚကိုးစားရပ္တည္ႏိုင္ရန္ျပင္ဆင္ေပးခဲ့သည္။ (၁) သမၼာက်မ္းစာ၏အဆံုးအျဖတ္(TheFinatilyofTheBible) သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာရွိေပသည္။ ဘုရား သခင္ကိုႏႈတ္ထြက္စကားမ်ားျဖစ္၍၊ ခိုင္လံုတည္ၾကည္သျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ထိုကတိေတာ္မ်ားကို အရွိအရွိအတိုင္း ယံုၾကည္လက္ခံ၍ ကိုးစားနားေထာင္ဘို႔လိုသည္။ ဘုရားရွင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားျဖစ္၍၊ သံသယျဖစ္စရာမလို၊ ေစာဒကတက္စရာအေၾကာင္းမရွိဘဲ၊ ပကတိအတိုင္း ခၽြင္းခ်က္ မရွိလက္ခံရမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစဥ္အဆက္တည္ၾကည္မႈရွိ သည္။ (၂) ၿပီးဆံုးသြားေသာ“ခရစ္ေတာ္”၏အမႈေဆာင္ျခင္း(TheFinishedworkofChrist) (ေယာ ၁၉း၃၀)တြင္ “ေယ႐ႈ”က “အမႈၿပီးၿပီ”ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ကို၊ ေစာင့္ထိန္းလွ်က္ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ကိုထင္ရွားေစခဲ့သည္။စာတန္မာနတ္၏တန္ခိုးကိုလည္း ေခ်မႈန္းႏိုင္ခဲ့ၿပီ။အျပစ္ကိုလည္းေပးဆပ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီ။ ၇။ နိဂံုးခ်ဳပ္ 87
8 Lesson - 11 သို႔ျဖစ္၍ကယ္တင္ျခင္းနည္းလမ္းမည္သည္မိမိကိုယ္မိမိပကတိအတိုင္းသန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ ၏ သေဘာထားအျမင္ႏွင့္ “အသိအမွတ္ျပဳျခင္း” အျပစ္ကို ေက်ာခိုင္းၿပီး၊ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တ ျဖင့္ ဘုရားသခင္ ထံေတာ္သို႔လာေသာ အျပစ္သားမ်ားအား ကယ္တင္ျခင္း။ လက္ခံျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္မ်ားကို အႂကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ၿပီး ျပည့္စံုၿပီျဖစ္ေသာ ခရစ္ေတာ္ ၏အမႈေတာ္ျမတ္ ႀကီးအေပၚ၌ လံုး၀ရပ္တည္ကိုးစားရန္ျဖစ္သည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါနည္းလမ္းမ်ားကို မသိနားမလည္၍၊ “ကယ္တင္ျခင္း”ကို မရေသာသူတို႔အဘို႔ ယခုအခ်ိန္ သည္ အေကာင္းဆံုး၊ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္၍ “ခရစ္ေတာ္”အား ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ကယ္တင္ရွင္ႏွင့္ အရွင္သခင္ အျဖစ္၀န္ခံလွ်က္ေခၚဘိတ္ၾကပါစို႔။ ေက်ာင္းသားတိုင္းေျဖဆိုရန္ ေက်ာင္းသားတိုင္းေျဖဆိုရန္ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား သင္ခန္းစာ သင္ခန္းစာသင္ခန္းစာ သင္ခန္းစာ( (( (၂ ၂၂ ၂) )) ) ၁။ ကယ္တင္ျခင္းနည္းလမ္းကို၊ မွန္ကန္စြာပိုင္းျခားနားလည္ႏိုင္ေသာဥာဏ္ပညာသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အဓိကအေရးႀကီးဆံုးမ႑ိဳင္တြင္ရပ္တည္ေနသနည္း။ (သင္ခန္းစာ၏အေရးႀကီးပံု-မေျဖဆိုရန္) ၂။ ကယ္တင္ျခင္းနည္းလမ္း၏ထင္ရွားေသာေပၚလြင္ေသာအဆင့္(၆)ဆင့္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၃။ လူသည္ သမၼာက်မ္းစာကို ဆန္႔က်င္၍၊ မိမိမွန္သည္ထင္သည့္အတိုင္း ခံယူလိုက္ေလွ်ာက္ေနေသာ အယူအဆအနဲဆံုး(၄)မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ ၄။ သန္႔ရွင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္၌ မိမိကိုယ္မိမိအျပစ္သားဟု ၀န္ခံအသိအမွတ္ျပဳၾကေသာ သမၼာက်မ္းစာမွသူရဲေကာင္း(၃)ဦး၏အမည္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၅။ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းႏွင့္အမွန္ျဖစ္ျခင္း၏အေျခခံျခားနားခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ (အခန္း၃(ခ)မွေျဖဆိုပါ) ၆။ ဓမၼက်မ္းတြင္ေနာင္တရျခင္းမူရင္းအဓိပၸါယ္ကိုေဖာ္ျပပါ။ (အခန္း၃(က)မွေျဖဆိုပါ) ၇။ ေနာင္တရျခင္းဆိုရာ၌ မိမိအေနျဖင့္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ က႑မွ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ရမည့္အဓိကအခ်က္ (၃)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။(အခန္း၂(စ)မွေျဖဆိုပါ) ၈။ ကယ္တင္ျခင္းနည္းလမ္းကို မသိနားမလည္မီအမွန္တကယ္သိရွိခံစားရမည့္အေရးႀကီးေသာ အခ်က္ႀကီး (၂)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။(က်မ္းစာတစ္ပုဒ္စီျဖင့္ကိုးကား၍ေျဖဆိုပါ) ၉။ (မာ၁၆း၁၆)တြင္ရွင္ေပတ႐ု၏၀န္ခံခ်က္မွအေရးပါေသာက႑ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၀။ ကယ္တင္ျခင္းရရွိရန္အတြက္လက္ခံျခင္းႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာအဓိကအခ်က္(၂)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၁။ ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈရရွိရန္အတြက္ အဆင့္ (၆)ဆင့္အားလံုးပါ၀င္ေသာကယ္တင္ျခင္းနည္းလမ္းကိုေျဖဆို ပါ။ ၁၂။ ဤသင္တန္းစာအေပၚအေျခခံလွ်က္အဆင့္(၆)ဆင့္အားလံုးပါ၀င္ေသာကယ္တင္ျခင္းနည္းလမ္းႏွင့္စပ္ဆိုင္ ေသာစာတမ္းတေစာင္ကိုရွင္းလင္းစြာေရးသားေျဖဆိုပါ။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 88
2 Lesson - 12 ထက္ဆိုး၍ မိမိအေႂကြးထူေနမႈေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို ကၽြန္အျဖစ္ ေရာင္း စားခဲ့လွ်င္ အမ်ိဳးေတာ္စပ္သူ Kinsman သည္ ျပန္လည္၀ယ္ယူ ေရြးႏႈတ္ပိုင္ပါသည္။ ထိုသို႔ ေရြး ႏႈတ္ရာတြင္ ပစၥည္းဥစၥာကိုျဖစ္ေစ၊ ကၽြန္ဘ၀ကို ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ ေဆြမ်ိဳး ကိုျဖစ္ ေစ၊အဖိုးကိုေပး၍ဥပုသ္ႏွစ္အတြင္းတြင္၀ယ္ယူပိုင္ခြင့္ရွိပါသည္။ ၃။ ေရြးႏႈတ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍အခ်က္(၄)ခ်က္တို႔မွတ္ထားရန္လုိပါသည္။ - ဣသေရလလူတစ္စုံတစ္ေယာက္၏ပစၥည္းဥစၥာႏွင့္ပတ္သက္ပါသည္။ (၀တ္ျပဳ၊၂၅း၂၇) အေဆြအမ်ဳိးေတာ္စပ္သူတစ္ဦးကအဖိုးကိုေပး၍ျပန္ေရြးႏိုင္ပါသည္။ (၀တ္ျပဳ၊၂၅း၄၇-၄၉) ေရြးႏႈတ္သူသည္အဖိုးကိုေပးျခင္းဌာတတ္စြမ္းႏိုင္ရာသည္။ (႐ုသ၊၄း၄-၆) ေရြးႏႈတ္ျခင္းသည္ (Geol) ေခၚအမ်ဳိးသားခ်င္း ေရြးႏႈတ္ပိုင္သူမွ တန္ဖိုးကို အေက်ေပးေခ်ၿပီးမွသာအထေျမာက္ပါသည္။(၀တ္၊၂၅း၂၇) ခ။ ႐ုသ၀တၱဳတြင္ဤကဲ့သို႔ေရြးႏႈတ္ျခင္းအေၾကာင္းကိုေကာင္းမြန္စြာေတြ႔ရွိႏိုင္ပါသည္။ ၁။ ႐ုသသည္ဧမလိမလက္၏အေမြကိုဆက္ဆံပိုင္သူျဖစ္ပါသည္။သို႔ရာတြင္ထိုပစၥည္းမ်ား အားလုံးေနာမိသည္ေရာင္းစားၿပီးျဖစ္၍ျပန္မေရြးႏိုင္ဘဲရွိေနပါသည္။႐ုသသည္ဆင္းရဲ၏။ မိမိရထိုက္ေသာအေမြကိုမိမိကိုယ္တိုင္ျပန္ေရြးျခင္းငွာမတတ္ႏိုင္ေခ်။ ၂။ ေဗာဇသည္ေရြးပိုင္သူေဆြမ်ဳိးအနီးစပ္ဆံုးျဖစ္ပါသည္။(႐ုသ၃း၉) ၃။ ပညတ္တရား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ ႐ုသ၏ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကို ျပန္လည္ ေရြးယူရန္ႏွင့္ ေရြးပိုင္ခြင့္တို႔သည္ေဗာဇ၌ရွိေနသည္။(႐ုသ၃း၁၁) ၄။ ေဗာဇသည္ အေႂကြးကိုေပးေခ်ရန္ တတ္ႏိုင္သည္သာမကအေႂကြးကို ေပးဆပ္ရန္လည္း ေစတနာရွိေနပါသည္။(႐ုသ၄း၃-၆) ၅။ ေဗာဇသည္အဖိုးအခကိုေပးလိုက္ပါသည္။႐ုသသည္လည္းသူ၏မယားျဖစ္လာပါသည္။ (႐ုသ၄း၁၀-၃) ဂ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေရြးႏႈတ္ပိုင္ေသာအရွင္၊ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကိုဤအရာမ်ားသည္ မည္ကဲ့သို႔ပံုေဆာင္၍ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရရွိေသာေရြးႏႈတ္ျခင္းသည္မည္သို႔နည္း။ ၁။ ဤအခ်က္ျပည့္စံုေစရန္ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အေဆြအမ်ိဳးသို႔မဟုတ္ေရြးႏႈတ္ပိုင္ သူျဖစ္ရပါမည္။ က။ ေဟၿဗဲ ၂း၁၄-၁၅။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ေရြးႏႈတ္ပိုင္ သူျဖစ္ေစျခင္းငွာ အေသြးအသားကို ေဆာင္ယူေတာ္မူ၏။ သူသည္ ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္လ်က္ေရြးႏႈတ္ ပိုင္သူျဖစ္လာပါသည္။ ခ။ ဂလာ၄း၄-၅။ပညတ္တရားေအာက္၌ကၽြန္ခံရၾကေသာသူတို႔ကိုေရြးႏႈတ္ျခင္းငွာ မိန္းမ၀မ္း၌ပဋိသေႏၶယူေတာ္မူ၏။ ၂။ ဤပံုစံျပည့္စံုေစရန္ ခရစ္ေတာ္၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ခံစားရေသာ ေရြးႏႈတ္ျခင္းသည္ လူတို႔ႏွင့္ စပ္ဆိုင္လ်က္သူတို႔၏အေမြဥစၥာႏွင့္လည္းစပ္ဆိုင္ရပါမည္။ က။ ဂလာ၊ ၄-၅ “ငါတို႔သည္ သား၏အခြင့္အရာကိုရမည္အေၾကာင္း”ခရစ္ေတာ္၏ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အေမြခံအရာသို႔ အျပည့္အ၀ ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္သည္။ ခ။ ဧဖက္၊၁း၁၀-၁၄။ငါတို႔သည္ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ အေမြခံျဖစ္ၾက၏။(ဧ၊၁း၁၁) သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာဆုေက်းဇူးကို(ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းေပး ထားေသာအာမခံခ်က္၊စိတ္ခ်မႈ)စားရန္အျဖစ္ေပးထားလ်က္အေမြစားအေမြ ခံျဖစ္ေၾကာင္းသက္ေသျပေနၿပီးျဖစ္သည္။ 90
3 Lesson - 12 ၃။ ဤပံုံျပည့္စံုေစရန္ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ေရြးႏႈတ္ျခင္းငွာ တတ္စြမ္းႏိုင္ရန္ႏွင့္ ေရြးႏႈတ္လိုေသာသေဘာရွိပါသည္။ က။ ေယာ၁၀း၁၈။ ငါ့အသက္ကိုအဘယ္သူမွ်မလုမယူ၊ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ ငါစြန္႔၏။ ခ။ မႆဲ၂၀း၂၈။ မိမိအသက္ကိုစြန္႔၍လူမ်ားကိုေရြးျခင္းငွာႂကြလာေတာ္မူ၏။ ဂ။ ေဟၿဗဲ၇း၂၅။ ကာလအစဥ္အသက္ရွင္ေသာေၾကာင့္ သူတို႔ကို အစဥ္ ကယ္တင္ျခင္းငွာတတ္ႏိုင္ေတာ္မူ၏။ ၄။ Goel Kinsman (သို႔) Redeemer ေခၚ အမ်ိဳးသားခ်င္းေရြးႏႈတ္ပိုင္သူ၏ ပံုစံ၀င္ျခင္းငွာ ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုေရြးႏႈတ္ရန္အဖိုးအခကိုအျပည့္အစံုေပးႏိုင္သူျဖစ္ရမည္။ က။ ဂလာ၁း၄။ ငါတုိ႔ကိုေရြးႏႈတ္ျခင္းငွာ ငါတို႔အျပစ္ေၾကာင့္ ကိုယ္ကိုကိုယ္ အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ ခ။ ၂ေကာ၅း၂၁။ ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္အျပစ္ရွိေသာသူျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ ဂ။ ၁ေပ၁း၁၉။ အဘယ္အျပစ္မွ်မရွိ အညစ္အေၾကးႏွင့္ ကင္းစင္ေသာသိုး သူငယ္ကဲ့သို႔ ခရစ္ေတာ္၏ အေသြးေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ေရြးေတာ္ မူသည္ကိုသိမွတ္ၾကေလာ့။ ဃ။ ဂလာ၃း၁၃။ ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္ က်ိန္ျခင္းကိုခံရေသာသူျဖစ္၍ ငါတို႔ကို ပညတ္တရား၏က်ိန္ျခင္းမွေရြးႏႈတ္ေတာ္မူၿပီ။ ဃ။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ေဖာ္ျပထားေသာေရြးႏႈတ္ျခင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ၁။ ဘုရားသခင္အား ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ Goel ေရြးႏႈတ္ပိုင္သူ။ အမ်ိဳးသားခ်င္း (Kinsman Redeemer)အျဖစ္ေတြ႔ရသည္။ ၂။ ေဗာဇသည္`႐ုသကိုေရြးႏႈတ္ျခင္းအမႈတြင္ဤအမွန္တရားကိုသ႐ုပ္ေဖာ္ထားပါသည္။ ၃။ ေရြးႏႈတ္ပိုင္သူအမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔သည္ မည္သူပင္ျဖစ္ေစ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အမ်ိဳးသားခ်င္း ေရြးႏႈတ္ပိုင္သူ (Kinsman Redeemer) အျဖစ္ ေနရာယူျခင္းကို ပီသစြာ ရပ္တည္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၄။ ေရြးႏႈတ္ျခင္းကိုၾကည့္လွ်င္ က။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအားျဖင့္ျပည့္စံုျခင္း ေမာေရွသည္ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔အားကယ္လႊတ္ရန္ေရြးခ်ယ္ခံရသူျဖစ္ပါသည္။ (ထြက္၃း၁၀)ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားကယ္လႊတ္ရန္ေရြးခ်ယ္ခံရသူျဖစ္ပါသည္။ (ေယာ၃း၁၆-၁၇။ဂလာ၄း၄-၅) ခ။ ဘုရားသခင္တစ္ပါးတည္းေဆာင္ရြက္ျခင္း။ ထြက္ ၃း၇၊၈ႏွင့္ ဧဖက္ ၁း၃-၇။ ေရာ ၅း၈ ကိုယွဥ္ဖတ္ပါ။ ဂ။ အေသြးသြန္းျခင္းအားျဖင့္ လံုၿခံဳျခင္း (ထြက္ ၁၂း၁၃ႏွင့္ဧဖက္၁း၇။၁ေပ၁း၁၈၊၁၉ကို ယွဥ္ဖတ္ပါ) မွတ္ခ်က္။ ။ ခရစ္ေတာ္၏ အေသြးေတာ္သြန္းေတာ္မူျခင္းသည္ ယံုၾကည္သူအား အျပစ္ႏွင့္ အျပစ္၏အခမွေရြးႏႈတ္(၀ယ္ယူၿပီးလႊတ္ေစျခင္း)ေတာ္မူပါသည္။(ဧ၊၁း၇။၁ေပ၁း၁၈၁၉)ခရစ္ေတာ္၏ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္းကိုအေၾကာင္းျပလ်က္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ၏တန္ခိုးေတာ္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အသက္တာတြင္လက္ေတြ႔ထိေတြ႔ခံစားသိရွိေစပါသည္။ (ေရာ၈း၂။ဂလာ၅း၁၆) ၂။ ဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္ပါ၀င္ေသာေရြးႏႈတ္ျခင္း ေရြးႏႈတ္ျခင္းကိုဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္စကားလံုးသံုးမ်ိဳးျဖင့္ေဖာ္ၫႊန္းထားပါသည္။ က။ ပထမစကားလံုးမွာAgorazoျဖစ္ပါသည္။ 91
6 Lesson - 12 ၃။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ ေရြးႏႈတ္ေသာသခင္အျဖစ္ေပၚလြင္လ်က္ ရွိပါသည္။ က။ ေရြးႏႈတ္ေသာသခင္ဆိုရာ၌မည္သည့္စကားလံုးကိုဘာသာျပန္ထားပါသနည္း။ ခ။ ဤစကားလံုး၏အဓိပၸါယ္ႏွင့္အေျခခံအယူအဆမည္သို႔နည္း။ ၄။ Kinsman-Redeemerသို႔မဟုတ္ေရြးႏႈတ္ျခင္းတြင္အေျခခံအခ်က္၂ခ်က္ရွိပါသည္။ က။ ထို၂ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ခ။ ထိုနိယာမတရားသို႔မဟုတ္ခံယူခ်က္ေတြ႔ရွိရေသာက်မ္းၫႊန္းကိုေဖာ္ျပပါ။ ၅။ ဤေရြးႏႈတ္ပိုင္သူအမ်ိဳးသားခ်င္း၏အလုပ္မ်ားကိုမိမိကိုယ္ပိုင္စကားျဖင့္ေရးျပပါ။ ၆။ ေရြးႏႈတ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏွလံုးသြင္းအပ္ေသာ အခ်က္(၄)ခ်က္ေဖာ္ထုတ္ထားပါသည္။ က်မ္းၫႊန္း ႏွင့္တကြေဖာ္ျပပါ။ ၇။ ႐ုသ၀တၳဳတြင္ ေရြးႏႈတ္ပိုင္သူအမ်ိဳးသားခ်င္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ တိက်ေသာ နမူနာေတြ႔ရပါသည္။ ေဗာဇသည္ ႐ုသ၏ေရြးႏႈတ္ပိုင္သူအမ်ိဳးသားခ်င္းျဖစ္ေၾကာင္းသင့္စကားျဖင့္ေျပာျပပါ။ ၈။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းပါ ေရြးႏႈတ္ပိုင္သူအမ်ိဳးသားခ်င္းအား ခရစ္ေတာ္၏ သ႑ာန္ေတာ္ျဖစ္ ေၾကာင္း(၄)ခ်က္ေဖာ္ထုတ္ထားပါသည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ထိုအခ်က္ (၄)ခ်က္ကို မည္ကဲ့သို႔ ျပည့္မီေၾကာင္း ႏွင့္ကိုက္ညီေသာက်မ္းၫႊန္းမ်ားကိုေဖာ္ျပပါ။ ၉။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ ေရြးႏႈတ္ျခင္းကို နည္းလမ္း (၄)မ်ိဳးျဖင့္ ရယူႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါသည္။ သင္ဘယ္ႏွစ္ ခ်က္ေဖာ္ျပႏိုင္ပါသလဲ၊ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္လည္းဤအခ်က္သည္မည္ကဲ့သို႔မွန္ကန္ေၾကာင္းကိုပါေဖာ္ျပပါ။ ၁၀။ အေျခခံဂရိဘာသာစကားမ်ားျဖစ္ေသာAgorazo,Exagorazo,Lutrooသံုးမ်ိဳးျဖင့္ဓမၼသစ္က်မ္းပါေရြးႏႈတ္ ျခင္းကိုေလ့လာ၍ဤစကားလံုးမ်ား၏အဓိပၸါယ္ကိုသက္ဆိုင္ရာက်မ္းၫႊန္းမ်ားျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၁၁။ သမၼာက်မ္းစာသည္လူကိုမည္ကဲ့သို႔ျမင္ၿပီးအဘယ့္ေၾကာင့္လူသည္ေရြးႏႈတ္ရန္လိုအပ္ပါသနည္း။ အက်ဥ္းခ်ံဳးေရးလ်က္က်မ္းၫႊန္းျပပါ။ ၁၂။ Agorazoတြင္ေရွ႕ဆက္EXေပါင္းထည့္ျခင္း၏ထူးျခားခ်က္ကိုဂလာ၃း၁၃ႏွင့္၄း၅တြင္သ႐ုပ္ေဖာ္ခ်က္ အရေဖာ္ျပပါ။ ၁၃။ Lutroo ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေသာစကားမွာ Lutron ျဖစ္လ်က္ “ကိုယ္ဖိုးေရြးေငြေပးျခင္း သို႔မဟုတ္ လြတ္ေျမာက္ ေစျခင္း”ဟုဆိုလိုပါသည္။ကၽြန္တစ္ဦးအားေရြးယူျခင္းတန္ဖိုးကိုဆိုလိုပါသည္။ခရစ္ေတာ္အားကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ကိုယ္ဖိုးေငြ(ေရြးဖိုး)အျဖစ္ေပးလိုက္ေၾကာင္းအေထာက္အထားက်မ္းၫႊန္း(၂)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၄။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား “ေရြးႏႈတ္၀ယ္ယူရန္” “ျပန္လည္ေရြးႏႈတ္ရန္”အတြက္ အေသခံေတာ္မူပါ သည္။ထို႔ေၾကာင့္အေျခအေန(၄)မ်ိဳးမွလြတ္ေျမာက္ေစပါသည္။၄င္းကိုေရးလ်က္က်မ္းၫႊန္းေဖာ္ျပပါ။ ၁၅။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေရြးႏႈတ္ရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ခရစ္ေတာ္လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ၌ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ ေသာအလုပ္သည္သင့္အတြက္မည္သို႔အဓိပၸါယ္ရွိေၾကာင္းအတိုေကာက္ေရးပါ။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 94
3 Lesson - 13 (က) “သတိရလွ်က္” (အငယ္ ၁၇)။ ဤေနရာတြင္ အသိတရား၀င္လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အမွန္တရားကို သိရွိ၍သတိရလာၿပီးမိမိမွားေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၀န္ခံျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (ခ) “ေသေအာင္အငတ္ခံရ၏” ႏွင့္ “ကိုယ္ေတာ္သားဟူသည္ ေခၚေ၀ၚျခင္းကို မခံထိုက္ပါ” ဤတြင္ စိတ္ခံစားခ်က္၊ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြ႔ရွိရပါသည္။ မိုက္မဲခဲ့ျခင္းအတြက္ မ်ားစြာ၀မ္းနည္းေနေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။ (ဂ) “ငါထ၍အဘထံသို႔သြားမည္”ဤေနရာတြင္စိတ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုေတြ႔ရပါသည္။ မွတ္ခ်က္။ ။ အသိစိတ္၀င္လာၿပီး ၀မ္းနည္းေန႐ံုျဖင့္ မလံုေလာက္ပါ အိမ္သို႔ျပန္လာရန္ လိုအပ္ေနပါ ေသးသည္။ (၆) မွတ္ခ်က္။ ။ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရျခင္းသည္ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ အၿမဲဒြန္တြဲလ်က္ရွိပါသည္။ မာ ၁း၁၅။ တ ၂၀း၂၁ သက္သာေလာ့နိတ္ၿမိဳ႕သားမ်ားသည္ မိမိ႐ုပ္တုမ်ားကို စြန္႔ပစ္၍ ထြက္ခြာလာ ေသာအခါ“ယံုၾကည္ေသာစိတ္ႏွင့္အက်င့္ကိုက်င့္ျခင္း”ဟုေခၚပါသည္။၁သက္၁း၃ႏွင့္၉။ (၇) မွတ္ခ်က္။ ။ ေနာင္တရျခင္းကိုေဖာ္ျပျခင္းမျပဳေသာကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ျခင္းဆိုင္ရာ က်မ္းခ်က္ အေျမာက္အမ်ားရွိပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ကယ္တင္ျခင္းရလွ်င္ ေနာင္တရၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ၂။ ဓမၼသစ္က်မ္း၊ဓမၼေဟာင္းက်မ္းႏွစ္တြဲလံုးတြင္ေနာင္တရျခင္းဆိုင္ရာယံုၾကည္ခ်က္မ်ားရွိပါသေလာ။ (က) ဓမၼေဟာင္းက်မ္း။ (၁) နိေနေ၀ၿမိဳ႕သားတို႔သည္ေယာန၏ေဟာေျပာခ်က္ေၾကာင့္ေနာင္တရခဲ့ၾကပါသည္။ (မ၊၁၂း၄၁) (၂) ေယာဘသည္ေနာင္တရလ်က္ေျမမႈန္ႏွင့္မီးဖိုျပာတြင္ထိုင္ခဲ့ပါသည္။(ေယာဘ-၄၂း၆) (၃) ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ေနာင္တရေစရန္ပေရာဖက္ႀကီးေယဇေက်လကတိုက္တြန္း ေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။(ေယဇ၁၄း၆၊၁၈း၃၀) (၄) ေအာက္ပါက်မ္းခ်က္မ်ားသည္ ေနာင္တရျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္လ်က္ေနာင္တရျခင္း၏ နမူနာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ တရား ၃၀း၂။ ၃ရာ ၈း၃၃။ ၆ရာ ၇း၁၄။ ေန ၁း၉။ ယု ၂၈း၁၃။ ေဟ ၅၅း၆-၇ ေယရမိ ၁၂။၁၃။ေဟာေရွ၁၀း၁၂-၁၄။ (ခ) ဓမၼသစ္က်မ္း (၁) ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔၀ိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္ျခင္းမျပဳမီ ဗတၱိဇံဆရာေယာဟန္သည္ ေနာင္တတရားကိုေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။(မ၊၃း၂၊၇၊၈)။ (၂) သခင္ေယ႐ႈသည္ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔မတိုင္မီေနာင္တတရားေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။ (မ၊၄း၇။လု၊၅း၃၂။၁၃း၃-၅)။ (၃) ရွင္ေပတ႐ုသည္ ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔၌လည္းေကာင္း၊ ထိုပြဲေနာင္တြင္လည္းေကာင္း၊ ေနာင္တတရားကိုေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။ (တ၂း၃၀။၃း၁၉။၂ေပ၃း၉)။ (၄) ရွင္ေပါလုသည္ ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေနာင္တတရားကိုေဟာၾကားခဲ့ပါ သည္။(တ၊၁၇း၃၀၊၂၀း၂၁။၂၆း၂၀။ေရာ၂း၄။၂တိ၂း၂၅) ၃။ ေနာင္တတရားသည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား၏အတြက္သာေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ယေန႔ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ႀကီးတြင္ လူသားတိုင္းတို႔အတြက္ပါေလာ။ မွတ္ခ်က္။ ။ ယေန႔ေက်းဇူးေတာ္ကာလႀကီးတြင္ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္၌ ေနာင္တတရားမပါေတာ့ ေၾကာင္းေဟာေျပာေနသူမ်ားကိုထူးဆန္းစြာေတြ႔ရွိေနရပါသည္။ (က) ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔တြင္ ရွင္ေပတ႐ုသည္ ေနာင္တရရန္ တိုက္တြန္းေဟာေျပာေသာအခါ ၾကား နာသူပရိသတ္သည္ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားသာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။(တ၂း၃၀)တပါးအမ်ိဳးသားတို႔သည္ဧ၀ံေဂလိ 97
7 Lesson - 13 ရဲရင့္စြာေမတၱာေစတနာျဖင့္ ေနာင္တရျခင္း တရားကိုေဟာေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လည္း ေဟာ ေျပာၾကပါစို႔။ သင္၏အျပစ္မ်ားကို ေနာင္တရၿပီး ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ ျပန္လာျခင္း၊ သခင္ေယ႐ူခရစ္ကိုယုံ ၾကည္လက္ခံျခင္းျပဳေသာေန႔ရက္အခ်ိန္မ်ားကိုေသေသခ်ာခ်ာျပန္လည္၍ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ၾက ပါစို႔။ ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ေနာင္တတရားသည္ အေရးႀကီးေသာယုံၾကည္ခ်က္ ျဖစ္ေၾကာင္းသင္၏ခံယူခ်က္ ကို၀ါက်တေၾကာင္း တည္းျဖင့္ေရးပါ။ ၂။ ေနာင္တရျခင္းလကၡဏာႏွင့္တူေသာ္လည္း ေနာင္တရျခင္းကဲ့သို႔ ထိေရာက္မူမရွိေသာအခ်က္(၄) ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ထိုအခ်က္မ်ားသည္ေနာင္တရျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္းတိုတိုႏွင့္လိုရင္းကိုရွင္းျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၃။ ေနာင္တဟူေသာစကားလုံးကိုဂရိဘာသာအားျဖင့္ႀကိယာပုံစံ၊နာမ္ပုံစံေဖာ္ျပပါ။ က။ ႀကိယာခ။ နာမ္၄။ ေနာင္တတရား၏စစ္မွန္ေသာလကၡဏာ(၃)ရပ္ကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၅။ ထိုလကၡဏာတို႔၏အဓပၸါယ္ကိုအတိုခ်ဳံးေရးလွ်က္က်မ္းခ်က္အေထာက္အထားအနည္းဆုံးတစ္ခုစီေပးပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၆။ ေပ်ာက္ေသာသား ပုံဥပမာသည္ ေနာင္တတရား၏ အခ်က္(၃) ခ်က္ကိုမည္သို႔ ကိုယ္စားျပဳေၾကာင္းေဖာ္ ျပပါ။ ၇။ ေနာင္တတရားသည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ ခိုင္လုံေသာအေတြးအေခၚျဖစ္ေၾကာင္း ဓမၼသစ္၊ ဓမၼေဟာင္းတို႔မွ က်မ္းခ်က္(၃)ခုစီေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) ၈။ ေနာင္တတရားသည္ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားအတြက္သာ ျဖစ္၍ယေန႔ခရစ္ယာန္မ်ား အတြက္မဟုတ္ပါဟူေသာ အဆုိကိုေခ်ပရန္ဓမၼသစ္က်မ္းမွအေထာက္အထား(၃)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) ၉။ ကယ္တင္ျခင္းရရွိရန္ေနာင္တတရားသည္မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေၾကာင္းအေထာက္အထားက်မ္းခ်က္ေဖာ္ျပပါ။ ၁၀။ ေနာင္တမပါေသာယုံၾကည္ျခင္းသည္မည္သို႔နည္း။ယုံၾကည္ျခင္းမပါေသာေနာင္တသည္မည္သို႔နည္း။ က။ ခ။ ၁၁။ ေနာင္တကိုျဖစ္ေစေသာအေျခခံအခ်က္(၃)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပလွ်က္အေထာက္အထားက်မ္းခ်က္တစ္ခုစီကို ေဖာ္ျပပါ။ 101
8 Lesson - 13 က။ ခ။ ဂ။ ၁၂။ သမၼာက်မ္းစာသည္ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္အျပစ္သားမ်ားအားေနာင္တရရန္တိုက္တြန္းေနပါသည္။မွန္ကန္ ေၾကာင္းေဆြးေႏြးပါ။ျခားနားခ်က္ကိုေဖာ္ျပလွ်က္က်မ္းၫႊန္းေပးပါ။ ၁၃။ ဘုရားသခင္သည္အမွန္ပင္ေနာင္တရပါသေလာ၊မဟုတ္ခဲ့လွ်င္အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းက၆း၅ႏွင့္၁ေရာ ၁၆း၁၁ကဲ့သို႔ေသာက်မ္းခ်က္ကိုမည္ကဲ့သို႔အနက္ဖြင့္မည္နည္း။ ၁၄။ ေနာင္တဟူေသာစကား၏အဓိပၸါယ္ကိုမိမိကိုယ္ပိုင္စကားျဖင့္ေရးျပပါ။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL
PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
102
6 Lesson - 14 ေရာ ၇း၇။ “ပညတ္တရားအားျဖင့္သာအျပစ္သေဘာကို ငါသိရ၏” ၁ေယာ ၃း၄။ ၁တိ ၁း၉၊ ၁၀ တို႔ကိုယွဥ္ၾကည့္ပါ။ (၂) ေလာကီသားအားလံုးအျပစ္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပႏိုင္ရန္ ပညတ္တရားကိုေပးပါသည္။ ေရာ ၃း၁၉။ အျပစ္ရွိလ်င္ အျပစ္အတြက္ ဒါဏ္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပလို၍ ပညတ္တရားကို ေပးပါ သည္။ဂလ၊၃း၂၂။ေရာ၃း၉-၂၀။ (၃) ခရစ္ေတာ္မလာမီတိုင္ေအာင္ အုပ္ထိန္းသူအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္သည္။ ဂလ ၃း၂၄ ဂရိလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ေရာမလူမ်ိဳးမိသားစုမ်ားမွာ မိမိတို႔၏သားသမီးမ်ားအား ႀကီးျပင္းလာ သည္အထိအထိန္းေတာ္လက္ထဲတြင္အပ္ထားပါသည္။ဖခင္သည္မိမိစည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ကို အေမြခံႏိုင္ရန္ ရင့္ က်က္မႈရွိသည္ဟု ယူဆဆံုးျဖတ္သည္အထိ ထိုအထိန္းေတာ္ လက္ထဲ၌ ထားပါသည္။ ဂလ၊ ၃း၂၅။ ၄း၁-၇။ ခရစ္ေတာ္မလာမီတိုင္ေအာင္ ခပ္သိမ္း ေသာ အရာတို႔သည္ အထိန္းေတာ္တည္းဟူေသာ ပညတ္တရားလက္တြင္ရွိၾကပါသည္။ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ေတာ္လ်က္ ပညတ္တရား ၏ လက္တြင္မရွိ ေရာ ၆း၁၄ကိုၾကည့္ပါ။ (၄) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိကိုမိမိျပည့္စံုျခင္းမရွိေၾကာင္း ေပၚလြင္ေစရန္၊ ပညတ္တရားကိုေပး ေတာ္မူသည္။ေရာ၊၁၀း၂-၄။ဖိ၃း၉။ (ဂ) ပညတ္တရား၏အားနည္းခ်က္မ်ား။ (၁) မည္သူ႔ကိုမွ်ေျဖာင့္မတ္ရာ၌မတည္ေစႏိုင္။ဂလ၂း၁၆။တ၊၁၃း၃၉။ (၂) မည္သူ႔ကိုမွ်သန္႔ရွင္းျခင္းသို႔မေရာက္ေစႏိုင္။ဂလ၃း၂-၃။ (၃) ပညတ္တရားသည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌ေျဖာင့္မတ္ျခင္းျဖစ္ပြားေစျခင္းငွာမတတ္ႏိုင္။ ဂလ၊၃း၂၁။၂း၂၁။ (၄) ဇာတိပကတိေၾကာင့္ပညတ္တရားသည္အားနည္း၍မတတ္ႏိုင္။ေရာ၈း၃။ (၅) ပညတ္တရားသည္အျပစ္တင္ေသာအမႈကိုသာျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ေရာ၃း၁၉။ (၆) ပညတ္တရားသည္အဘယ္သူကိုမွ်စံုလင္ျခင္းသို႔မပို႔ႏိုင္။ေဟၿဗဲ၇း၁၈၊၁၉။ (ဃ) ပညတ္တရားသည္မည္သည့္အရာမ်ားကိုျပဳပါသနည္း။ (၁) မ်က္ကန္း၊တစ္ဘက္စြန္းေရာက္ဘာသာကိုျဖစ္ေစပါသည္။ဂလ၊၁း၁၃-၁၄။ (၂) လူတိုင္းတို႔အားက်ိန္ျခင္းအမဂၤလာသက္ေရာက္ေစသည္။ဂလ၃း၁၀။ (၃) လူတိုင္းအားအျပစ္႐ွိသူျဖစ္ေၾကာင္းေဖၚျပသည္။ေရာ၊၃း၁၉။ယာ၊၂း၁၀။ (၄)ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားကိုေဖၚျပလ်က္လိုအပ္ေနမႈမ်ားကိုျပျပီး ခရစ္ေတာ္အတြက္ျပင္ဆင္ ေပးပါသည္။ဂလာ၊၄း၂၄-၂၅။ (၅) ပညတ္တရားမွ ေ႐ြးေသာသူတို႔အတြက္ ခရစ္ေတာ္အေသခံျခင္းကို အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေစသည္။ ဂလာ၊၂း၂၁။၃း၂၁-၂၂။၅း၃-၄။ (၆) ဇာတိပကတိ၏အေသြးအဆင္းကို အမွီျပဳ၍ ၀ါႀကြားစရာျဖစ္ေအာင္ ေသြးေဆာင္ေစပါသည္။ ဂလာ၊၆း၁၃။ (င) ယံုၾကည္သူႏွင့္ပညတ္တရားမည္သို႔ဆက္စပ္ပါသနည္း။ (၁) ပညတ္တရားသည္ကယ္တင္ျခင္းကိုမေပးႏိုင္ဟု သိရေသာ္လည္း ပညတ္တရားသည္ “သန္႔႐ွင္း၏။ေျဖာင့္မတ္၏။ေကာင္းျမတ္၏။”ေရာ၊၇း၁၂။ (၂) ပညတ္တရားသည္ ဆိုးညစ္ေသာအရာမဟုတ္ေၾကာင္း သတိျပဳရပါမည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ပညတ္တရားကို ပယ္ဖ်က္ျခင္းငွါမလာ၊ ျပည့္စံုေစျခင္းငွာၾကြလာေတာ္မူ၏။ မ၊ ၅း၁၇။ ခရစ္ေတာ္ သည္ ပညတ္တရားကို လံုး၀နာခံခဲ့သည္။ ေယာ၊ ၈း၄၆။ ၁ေပ၊ ၂း၂၁။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ လည္း ပညတ္တရားေတာ္သည္ စံုလင္သည္၊ ဟုတ္မွန္သည္၊ ေျဖာင့္မတ္သည္၊ စင္ၾကယ္သည္ႏွင့္ အညီ ႐ိုေသရမည္ျဖစ္ပါသည္။ဆာ၊၁၉း၇-၈။ 108
7 Lesson - 14 (၃)ယံုၾကည္သူသည္ပညတ္တရား၏လက္ေအာက္တြင္မ႐ွိ။ပညတ္တရား၏သြန္သင္မႈ၊နည္းေပး လမ္းျပမႈ၊ အျပစ္ဒဏ္စီရင္မႈတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္မႈမ႐ွိပါ။ ေရာ၊ ၆း၁၄။ ၁၀း၄။ သို႔ေသာ္ ပညတ္တရား သည္ တရားေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္ျခင္း၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အသက္တာ၌႐ွိေသာ အျပစ္ မ်ားအေပၚဘုရားသခင္ထား႐ွိေသာအလိုေတာ္တို႔ကိုေဖၚျပေနဆဲပင္ျဖစ္ပါသည္။ေရာ၊၇း၇။ (၄) ယံုၾကည္ေသာသူ အေပါင္းတို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္မည္ အေၾကာင္း၊ ပညတ္တရား သည္ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ စံုလင္ျခင္းရွိ၏။(ေရာ၊ ၁၀း၄)။ ခရစ္ေတာ္သည္ ပညတ္တရား၏ ေနာက္ဆံုး စာမ်က္ႏွာျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္သူ၏ေတာင့္တျခင္း ဆႏၵအျပည့္အစံုသည္ ‘ထိုသခင္၌” ျပည့္စံုျပီးျဖစ္ပါသည္။ဖိ၊၃း၁၁။ ၉။ ၉။ ေက်းဇူးတရားကိုအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလ့လာျခင္း။ (က)ေက်းဇူးတရားဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ (၁)ဘုရားသခင္သည္မည္သို႔ေသာအရာျဖစ္သည္ကိုေဖၚျပေသာအရာသည္ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ပါ သည္။ ၁ေယာ၊ ၄း၈,၁၆။ ေက်းဇူးေတာ္သည္ အတိုင္းအဆမ႐ွိ ႀကီးမားေသာ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာေတာ္ အိုင္ထဲမွ စဥ္ဆက္မျပတ္ စီးဆင္းလာေသာ ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ အဘိုးကိုမေပးဘဲ အခမဲ့ေပးေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ လူတို႔၏လိုအပ္ခ်က္အလံုးစံုတို႔ကို အတိုင္းအဆမ႐ွိ ႀကြယ္၀စြာေပးေနေသာ ဘုရားသခင္၏ လွ်ံ လ်က္႐ွိေသာေမတၱာပင္ျဖစ္ပါသည္။ (၂) “ေက်းဇူးတရားသည္ ဘုရားသခင္၏ေစတနာေတာ္ႏွင့္လူတို႔ကိုခ်စ္ေတာ္မူေသာ ေမတၱာ” ျဖစ္သည္။တိ၊၃း၄-၅။ (၃) “ပညတ္တရားေတာ္ကို ေမာေရွလက္တြင္ေပးေတာ္မူ၏။ ေက်းဇူး တရားႏွင့္သစၥာတရားမူကား ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ျဖစ္သတည္း။” ေယာ၊၁း၁၇။ (၄) ေက်းဇူးတရားကိုေပးေတာ္မူေသာကာလသည္ ေသျခင္းမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ ျခင္း၊ ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔မွသည္ အသင္းေတာ္ကို သိမ္းဆည္းေသာ ေန႔အထိျဖစ္ပါသည္။ ဧ၊ ၃း၂-၁၀။ ၂သက္၂း၂-၁၂။ (ခ) ေက်းဇူးတရားႏွင့္ကယ္တင္ျခင္းမည္သို႔ဆက္ႏြယ္ပါသနည္း။ (၁)ေက်းဇူးတရားသည္လူတို႔အားကယ္တင္ျခင္းတရားကိုယူေဆာင္ခ်ေပးပါသည္။တိ၂း၁၁။ (၂)ကိုယ္က်င့္တရားမပါဘဲေက်းဇူးတရားေတာ္သက္သက္ေၾကာင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ကယ္တင္ျခင္း သို႔ေရာက္ရပါသည္။ဧ၊၂း၈-၉။ေရာ၄း၄-၅။ (၃) ေက်းဇူးတရားသည္ ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစျခင္းကို ျဖစ္ေစသည္။ ဂလ၊ ၂း၁၆။ ေရာ ၃း၂၄။သန္႔ရွင္းရာ၌တည္ေစျခင္းကိုျဖစ္ေစသည္။ဂလ၊၄း၂-၃။ (ဂ) ေက်းဇူးတရားသည္ခရစ္ယာန္အသက္တာႏွင့္မည္သို႔သက္ဆိုင္သနည္း။ (၁) ခရစ္ေတာ္၌လြတ္ေျမာက္ျခင္းကိုျဖစ္ေစလ်က္ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္မိသားစုတြင္သားအရာကို ေပးပါသည္။ဂလ၄း၅-၃၁။ (၂) ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကတိထားေတာ္မူေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို ရရွိေစပါသည္။ ဂလ ၃း၂၂။ (၃) ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္၀ေသာအသက္တာကိုရရွိေစပါသည္။ ဂလ၅း၅၊၂၂။ထိုနည္းအားျဖင့္ဇာတိပကတိအေသြးအသား၏အလိုကိုအႏိုင္ရယူေစပါသည္။ဂလ ၅း၁၆။ (၄) ကၽြႏ္ုပ္တို႔လိုအပ္ေသာအရာအားလံုးျပည့္စံုလံုေလာက္ေစသည္။ ၂ေကာ၁၂း၉။ေဟ၄း၁၆။၂ေကာ၉း၈။ (ဃ) ပညတ္တရားႏွင့္ ေက်းဇူးတရား(သို႔) ယံုၾကည္ျခင္းတရားႏွင့္ အက်င့္တရားတို႔သည္ ေရာေႏွာေနႏိုင္ပါ သေလာ။ 109
9 Lesson - 14 ၃။ ယာကုပ္၂း၁၄-၂၆၊တြင္ယာကုပ္သည္မည္သို႔သြန္သင္သည္ဟုထင္ျမင္ရပါသနည္း။ ၄။ ေရာ၄း၂-၅။၈း၁။ဧ၂း၈-၉။တိ၃း၅-၆တို႔တြင္ေပါလုသည္မည္ကဲ့သို႔သြန္သင္သည္ဟုထင္ျမင္ရပါ သနည္း။ ၅။ ေပါလုႏွင့္ ယာကုပ္တို႔ႏွစ္ဦးသေဘာကြဲလြဲသည္ဟုထင္ရေသာအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္းႏိုင္ ရန္မည္သည့္အခ်က္(၃)ခ်က္ကိုနားလည္ရန္လိုအပ္ပါသနည္း။ ၆။ ေပါလုႏွင့္ ယာကုပ္တို႔သည္ ထိုစာမ်ားကို ေရးစဥ္တြင္ သူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးထဲ၌မည္သည့္အရာမ်ားကို ရည္ရြယ္ေနပါသနည္း။ (က) ေပါလု။ (ခ) ယာကုပ္။ ၇။ ေပါလုသည္ေကာင္းေသာအက်င့္ကုိက်င့္ရန္မလိုဟုဆန္႔က်င္ပါသေလာ။မဟုတ္လ်င္သက္ေသျပပါ။ ၈။ အက်င့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ေပါလု၏အျမင္သည္ယာကုပ္၏႐ႈေဒါင့္ႏွင့္မည္သို႔ကြာျခားပါသနည္း။ ၉။ ေပါလုက ငါတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ရသည္ဟု ဆိုသည္။ ယာကုပ္ ကယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ရသည္မဟုတ္။. အက်င့္အားျဖင့္ေရာက္ရသည္ဟု ဆို၏ထိုသူႏွစ္ဦးတို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ ရည္ၫႊန္းထားေသာ အျမင္ႏွစ္မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပလ်က္ ထိုအျမင္တို႔ကိုေစ့ စပ္ေပးပါ။ ၁၀။ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္အက်င့္တရားတု႔ိ၏စပ္ဆိုင္မႈကိုေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္အနည္းဆံုး(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပ ပါ။ ၁၁။ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ယံုၾကည္ျခင္းတရားတို႔၏စပ္ဆိုင္မႈကိုေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၂။ အက်င့္တရားသည္ခရစ္ယာန္အသက္တာတြင္မည္ကဲ့သို႔အေရးႀကီးပါသနည္း။ ၁၃။ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ ခရစ္ယာန္အသက္တာတြင္အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေပၚလြင္ေစေသာ ယံုၾကည္ ျခင္းတရားေၾကာင့္ေပၚေပါက္ရေသာအခ်က္(၅)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၄။ ဂလ ၅း၁-၄တြင္ ေပါလုက ယုဒလူတို႔က်င့္သံုးေသာ အေရဖ်ားလွီးျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျငင္းခ်က္ (၃)ခ်က္ကိုထုတ္ထားပါသည္။ထိုအခ်က္မ်ားကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၅။ “သင္တို႔သည္ေက်းဇူးတရားမွေရႊ႕ေလ်ာ့ၾကၿပီ”ဟုဆိုရာတြင္မည္သုိ႔ဆိုလိုပါသနည္း။ ၁၆။ ဘုရားသခင္ကေမာေရွအားေပးထားေသာပညတ္တရားႏွင့္ပတ္သက္၍(က) ပညတ္တရား၏ရည္ရြယ္ခ်က္(၃)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ (ခ) ပညတ္တရား၏အားနည္းခ်က္မ်ားကားဘယ္အရာမ်ားနည္း။(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၇။ ယံုၾကည္သူသည္ ပညတ္တရားႏွင့္ မည္သို႔ပတ္သက္ပါသနည္း။ ပညတ္တရားအေပၚ မည္သို႔ သေဘာထားရမည္နည္း။အခ်က္(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၈။ ေက်းဇူးတရားကိုအေျခခံပံုေသယံုၾကည္ခ်က္ Doctrine အျဖစ္စာျဖင့္ ေရးသားပါ။ ေခတ္ကာလႀကီး ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္းေဖာ္ျပပါ။ ၁၉။ ေက်းဇူးတရားသည္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင့္ မည္ကဲ့သို႔ပတ္သက္ဆက္စပ္ေၾကာင္းကို က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ ျပပါ။ (က) ကယ္တင္ျခင္း (၁) (၂) (ခ) ခရစ္ယာန္အသက္တာ (၁) (၂) ၂၀။ ယံုၾကည္ျခင္းတရားႏွင့္ အက်င့္တရားေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပညတ္တရားႏွင့္ ေက်းဇူးတရားေသာ္လည္း ေကာင္း ခရစ္ယာန္အသက္ရွင္မႈတြင္ျဖစ္ေစ၊ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းတြင္ျဖစ္ေစ ေရာေႏွာ၍မရ ေၾကာင္းကိုေဖာ္ျပေသာက်မ္းၫႊန္းႀကီး(၂)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၂၁။ ပညတ္တရားႏွင့္ေက်းဇူးတရားတို႔၏ျခားနားခ်က္မ်ားကိုအခ်က္(၆)ခ်က္ျဖင့္စာရင္းျပဳစုပါ။ 111
10 Lesson - 14 ပညတ္တရား ေက်းဇူးတရား အမည္၊--------------------------------------------- ရက္စြဲ။---------------------------လိပ္စာ၊---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
112
3 Lesson - 15 (၁) အေျဖမွာ“ေက်းဇူးေတာ္”ျဖစ္ပါသည္။တိ၃း၇။ဂလ၊၅း၄။ေရာ၃း၂၄ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ဟုဆိုေသာေၾကာင့္ အခမဲ့ျဖစ္ပါသည္။ မထိုက္မတန္ေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္သာရရွိေသာဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာသာျဖစ္ပါသည္။ (ဃ) မည္သည့္နည္းအားျဖင့္ရႏိုင္သနည္း။ (၁) သြန္းေတာ္မူေသာခရစ္ေတာ္၏အေသြးအားျဖင့္။ ေဟၿဗဲ၉း၂၂။ေရာ။၅း၉။ ခရစ္ေတာ္ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္။ေရာ၃း၂၄။ ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစျခင္းသည္ ေစ်းမေပါပါ။ တန္ဖိုးမနည္းပါ။ ခရစ္ေတာ္အဘိုးအခ ေပးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ခရစ္ေတာ္၏“ေသစားေသျခင္း”အားျဖင့္။ေတာ၌လွည့္လည္ ႀကစဥ္တဲေတာ္တြင္ေက်းဇူးေတာ္ပလႅင္၌အေသြးကိုျမင္ရေသာအခါ ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္အတြက္ ၀န္ခ်ၿပီးဟု မွတ္ယူသည္။ ခရစ္ေတာ္၏ အေသြး၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အျဖစ္၏ အဖိုးအခေပးၿပီးဘုရားသခင္ကျမင္ေတာ္မူပါသည္။ကိုယ္ေတာ္၏သန္႔ရွင္းေတာ္မူျခင္း၏ ေက်နပ္မႈရရွိၿပီးျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို႔အား “တရားသျဖင့္ ျပဳေတာ္မူေသာသူ၊အျပစ္ေျဖစရာအေၾကာင္းျဖစ္ေစျခင္းငွာခန္႔ထားေသာသူ”ျဖစ္ပါသည္။ ေရာ၃း၂၆။ (င) ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရရွိေသာေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစျခင္းသည္မည္မွ်ျပည့္စံုပါသနည္း။ (၁) အျပစ္ရွိသမွ်မွလႊတ္ျခင္း၊တ၁၃း၃၈-၃၉။ေရာ၊၈း၁။ (၂) ခပ္သိမ္းေသာဒုစ႐ိုက္တိ၊၂း၁၄။ (၃) ငါတို႔၏အျပစ္မ်ားကိုသူ႔အေပၚ၌တင္ေတာ္မူၿပီ။ေဟရွာ၅၃း၆။ (၄) ကိုယ္ေတာ္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုငါတု႔ိ၌တင္ေတာ္မူၿပီ။ ေရာ၃း၂၂။ (စ) မည္သည့္နည္းလမ္းအားျဖင့္ေျဖာင့္မတ္ေစသနည္း။ (၁) ယံုၾကည္ျခင္းတစ္ခုတည္းျဖင့္သာ၊ဂလ၂း၁၆၊၃း၈၊၁၁။ ဟာဗကၠဳတ္၂း၄။ေရာ၁း၁၇၊ေဟ၁၀း၃၈။ ယခုေရာမ၊၃း၂၅-၂၈။၄း၂-၅ကိုဖတ္ပါ။ (၂) တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာသူသည္စိတ္ေနသေဘာထားေကာင္းျမတ္ပါသည္။အိမ္ေထာင္ ကိုလည္းျပဳစုသည္။ဇနီးသည္အားလည္းခ်စ္သည္။ရပ္ကြက္လူမႈေရးကိစၥမ်ားတြင္ပါ၀င္ လႈပ္ရွားသည္။ အေႂကြးကိုလည္းဆပ္သည္။ အက်င့္စာရိတၱလည္းေကာင္းသည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္လွ်င္ထိုသူသည္အဘယ္ေၾကာင့္ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစျခင္းအခြင့္မရႏိုင္သေလာ။ (က) ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္လူသားကိုမွ် ေျဖာင့္မတ္သည္ဟုမျမင္ပါ။ ေရာ၃း၂၃။ေဟရွာ၅၃း၆။၆၄း၆။ (ခ) ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ျဖစ္၍ အက်င့္စာရိတၱအားျဖင့္၊ သို႔မဟုတ္က်င့္ေစာင့္ျခင္းအားျဖင့္မရႏိုင္ပါ။ဧ၂း၈-၉ေရာ၄း၅။ (ဂ) အက်င့္တရား၊ ပညတ္တရားသည္လူတို႔အား ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ တို႔ကိုမေပးႏိုင္။ ေျဖာင့္မတ္စြာအသက္ရွင္ေစရန္လည္းရည္ရြယ္ျခင္းမရွိေပ။ (၁) ေရာ၊ ၃း၂၀ ကိုဖတ္ပါ။ “ထုိသို႔”ဟူေသာ စကားလံုးသည္ အမႈကိုစစ္ ေဆးၿပီး၍ အမိန္႔ခ်မွတ္ၿပီးဟု ခံယူျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အမႈစစ္ေဆး၍ စီရင္ခ်က္ခ်မွတ္ျခင္းကိုအငယ္၉-၁၂တြင္ဖတ္ပါ။ (၂) ပညတ္တရားသည္ အျပစ္ကိုေဖာ္ျပေသာ္လည္းအျပစ္မွ ကင္းလႊတ္ ျခင္း၊ သက္သာျခင္းအေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပျခင္းမျပဳပါ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဘာမွ်မေျပာႏိုင္ေအာင္ႏႈတ္ပိတ္လ်က္အျပစ္ရွိသူျဖစ္ေၾကာင္းေၾကညာ ျခင္းကိုသာျပဳႏိုင္ပါသည္။ေရာ။၃း၁၉။ 115
4 Lesson - 15 (ဃ) ပညတ္တရားသည္ လံုး၀နာခံလိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းကိုသာ ေတာင္းဆိုပါသည္။ ဂလ၃း၁၀။၅း၃။ (င) ထိုသို႔က်င္႔ျခင္းျဖင္႔ရႏုိင္လွ်င္လူတို႔သည္၀ါၾကားႏိုင္ေသာေၾကာင္႔ဧ၂း၈-၉။ေရာမ ၄း၂တြင္ေဖာ္ျပထားေသာအာၿဗံဟံႏွင့္ပတ္သက္သည့္စကားကိုသတိျပဳပါ။ အာၿဗံဟံသည္ အက်င့္အားျဖင့္ ၀ါႂကြားစရာရွိေသာ္လည္း “ဘုရားသခင္ေရွ႕ ေတာ္၌ထိုသို႔မဟုတ္” (စ) ထို႔ေၾကာင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ယံုၾကည္ျခင္းသို႔သာႏႈတ္ပိတ္လ်က္ ပို႔ေဆာင္ေနပါသည္။ (ဆ) မည္သည့္စိတ္ခ်မႈ၊မည္သည့္အာမခံခ်က္ရွိပါသနည္း။ (၁) ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း။ေရာ၄း၂၅။ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း၊ အာမခံခ်က္အားလံုးသည္ ခရစ္ေတာ္ေသျခင္းမွရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေနပါသည္။ ၁ေပ ၁း၃။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုယ္စားျပဳေတာ္မူေသာအမႈ၌ဘုရားသခင္သည္ေက်နပ္မႈ ရရွိေၾကာင္းခိုင္လံုေသာအေထာက္အထားမွာ၊သခင္ေယ႐ႈေသျခင္းမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (ဇ) ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူျခင္း၏အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ။ (၁) ဘုရားႏွင့္ “ရန္ၿငိမ္းျခင္း။ ေရာ ၅း၁။ ေကာ၊ ၁း၂၀-၂၁။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္၏အေသြးေတာ္၌ရန္ၿငိမ္းျခင္းစာခ်ဳပ္ကိုခ်ဳပ္ဆိုၿပီးျဖစ္ ပါသည္။ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္းဖယ္ရွား၍ ကြာျခားမႈအားလံုးေျဖရွင္းၿပီး၊ မိတ္သဟာယဖြဲ႔ရန္အတားအဆီးအားလံုးကိုၿဖိဳခ်ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ စစ္ေျပ ၿငိမ္းၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္သည္သင့္ျမတ္လ်က္ရွိပါ သည္။ (၂) အမ်က္ေတာ္ေျပၿငိမ္းျခင္း၊ယခု၌၄င္းေနာင္၌၄င္းၿငိမ္းၿပီ။ (က) ေယာ ၃း၃၆။ “ထိုသူအေပၚ၌အမ်က္ေတာ္တည္ေနသည္” ယခုမတည္ေတာ့ပါ။ (ခ) ၁သက္၅း၉။အျပစ္သားသည္ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ ကိုခံျခင္းငွာ ခန္႔ထားေသာသူျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ယံုၾကည္သူ သည္ထိုသို႔မဟုတ္ပါ။ေရာ၅း၉ဖတ္ပါ။ (၃) ေကာင္းေသာအက်င့္။ ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစေတာ္မူျခင္းကို ခံရေသာယံုၾကည္သူသည္ “ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္မည့္အ ေၾကာင္းေယ႐ႈခရစ္၌ျပဳျပင္၍ ဖန္ဆင္းေတာ္မူရာျဖစ္၏။ ဧ၊ ၂း၁၀။ အက်င့္အားျဖင့္ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔မေရာက္ႏိုင္၊သို႔ေသာ္ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစေတာ္မူျခင္းကို ရရွိေသာ သူသည္ ေကာင္းေသာ အက်င့္ကို ျပဳလိမ့္မည္။ဂလ၅း၆။ယာကုပ္၂း၁၄-၂၀။ဤေနရာတြင္ရွင္ယာကုပ္ သည္ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစေတာ္မူျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးအသီး အပြင့္ကိုေျပာေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေပါလုသည္ “အျပစ္သားကို” ေျပာ ေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူႏွစ္ဦးတို႔သည္ ဆန္႔က်င္ေသာအယူအဆ မရွိၾကပါ။ “အက်င့္ ႏွင့္ကင္းေသာယံုၾကည္ျခင္း”သည္ တစ္ပါးတည္း ရွိေသာေၾကာင့္ အေသျဖစ္၏။ ဟုရွင္ယာကုပ္ကဆိုပါသည္။ က်င့္ ေဆာင္ျခင္းမရွိေသာယံုၾကည္ျခင္းသည္ယံုၾကည္ျခင္းအလ်င္းမဟုတ္၊ ထုိကဲ့သို႔ ေသာယံုၾကည္ျခင္းသည္ ကယ္တင္ျခင္းကို မျဖစ္ေစႏိုင္။ ေပါလုႏွင့္လည္းသေဘာထားတူပါသည္။ 116
sanctifyတို႔သည္ဘုရားသခင္အတြက္သီးသန္႔ထားျခင္း”ဟူေသာအဓိပၸါယ္ကိုေဆာင္ပါ သည္။
5 Lesson - 15 (၄) ဂုဏ္သေရ။ (က) တိ၃း၇။“ဘုရာသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ေျဖာင့္မတ္ရာ သို႔ေရာက္၍ အေမြခံျဖစ္မည္အေၾကာင္းတည္း။ ေရာ၊ ၈း၇၁၀။ (ခ) ဘုရားသခင္၏အျမင္အားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အေမြခံရမည့္ဘုန္းအသေရကိုယခုပင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ခံယူၿပီးျဖစ္ပါ သည္။ေရာ၈း၃၀။“ေျဖာင့္မတ္ရာ၌-တည္ေစေတာ္မူေသာ သူတို႔ကိုလည္းခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။” (ဂ) “ငါတို႔သည္ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ တူၾကလတံ့” ၁ေယာ ။ ၃း၂။ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ကာလသို႔မဟုတ္ထေျမာက္ျခင္းအခ်ိန္တြင္ ယခုအခါဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူသကဲ့သို႔အမွန္ပင္ျဖစ္လာ လိမ့္မည္။ (စ်) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္၌ အဘယ္သို႔ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစႏိုင္သနည္း။ (၁) ေရာ ၃း၂၀ ကိုဖတ္ပါ။ ပညတ္တရား၏အက်င့္အားျဖင့္မ ဟုတ္။ (၂) ေရာ၊၃း၂၆-၂၈။၏ေယ႐ႈျပဳၿပီးခဲ့ေသာအမႈႏွင့္ေယ႐ႈခရစ္၌ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္သာေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစျခင္းကိုရရွိႏိုင္ပါသည္။ ၂။ ၂။ သန္႔ရွင္းရာ၌တည္ေစေတာ္မူျခင္း သန္႔ရွင္းရာ၌တည္ေစေတာ္မူျခင္း က။ အဓိပၸါယ္။ (၁) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ျဖစ္ေစ၊ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ျဖစ္ေစ။အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္holyႏွင့္
(၂) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ေဟၿဗဲဘာသာအားျဖင့္oashသို႔မဟုတ္qodeshျဖစ္၍“သီးသန္႔ ထားသည္”သန္႔ရွင္းေစသည္”ဟုအဓိပၸါယ္ရပါသည္။ (၃) ဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္ ဂရိဘာသာအားျဖင့္ hagios, ျဖစ္၍ သဒၵါအရ holy, holiness, sanctify,sanctified,sanctificationဟုပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ဘာသာျပန္ထားပါသည္။ (၄) ဓမၼသစ္ဓမၼေဟာင္းတြင္လူႏွင့္ပစၥည္းမ်ားအေပၚသံုးထားပါသည္။ (က) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွသ႐ုပ္ျပရေသာ္။ က။ ၂း၃။ ထိုသတၱမေန႔ကိုဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းႀကီးေပး၍ သန္႔ရွင္းေစ ေတာ္မူ၏။ ထြက္၊ ၁၉း၂၃။ မေက်ာ္ရေသာ အဆီးအတားကို (သိနာ)ပတ္လည္၍ စီရင္၍ သန္႔ရွင္းေစေလာ့။ ၀တ္၊၂၇း၁၄။လူသည္မိမိအိမ္ကိုထာ၀ရဘုရားအဘို႔သန္႔ရွင္းေစလိုလွ်င္။ ေယာ႐ႈ ၇း၁၃ “ထ၍ လူမ်ားတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစေလာ့။ ေယာ႐ႈအားလူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစရန္ေျပာထားပါသည္။ ထြက္။၂၉း၃၆။ယဇ္ပလႅင္ကိုသန္႔ရွင္းေစသည္။ ထြက္။၂၉း၄၄။၏အာ႐ုန္ႏွင့္သူ၏သားတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစသည္။ ေဖာ္ျပပါေနရာတိုင္းတြင္ဘုရားသခင္အတြက္သန္႔ရွင္းေစ၍သီးသန္႔ထားရန္ျဖစ္ပါသည္။ Quodeshဟူေသာစကားလံုးကိုsanctificationဟူေသာစကားလံုးသာမကdedication 117
6 Lesson - 15 ဆက္ကပ္ျခင္းconsecrationအပ္ႏွံျခင္း၊holinessသန္႔ရွင္းျခင္း၊စေသာစကားမ်ား၏ အရင္းျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါသည္။ (ခ) ဓမၼသစ္က်မ္းစာမွသ႐ုပ္ျပရေသာ္မ၊၂၃း၁၇၊၁၉။ေရႊယဇ္ပလႅင္ႏွင့္ပူေဇာ္သကၠာ။ ၁တိ၄း၅။အစားအစာကိုသန္႔ရွင္းေစသည္။ ၁ေကာ၇း၁၄။ယံုၾကည္သူ၏မယံုၾကည္ေသာမယား။ ေယာ၁၀း၃၆။ခရစ္ေတာ္အားခမည္းေတာ္သန္႔ရွင္းေစသည္။ ၁ေပ၊၃း၁၅။ယံုၾကည္သူသည္ခရစ္ေတာ္အားမိမိစိတ္ႏွလံုးထဲတြင္သန္႔ရွင္းေစသည္။ အထက္က်မ္းခ်က္အားလံုးတြင္“ဘုရားအတြက္သီးသန္႔ထားျခင္းဟူေသာအဓိပၸါယ္ရပါသည္။ (၅) ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ sanctify ကိုအသံုးျပဳေသာအခါစာရိတၱႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဓိပၸါယ္ေဆာင္ျခင္းမရွိပါ။သို႔ေသာ္လူႏွင့္ပတ္သက္၍အသံုးျပဳေသာအခါအဓိပၸါယ္(၃) မ်ိဳးကိုရယူႏိုင္ပါသည္။ (က) ရပ္တည္ခ်က္။ (၁) ယံုၾကည္သူမ်ားအား “ခရစ္ေတာ္၌ရွိသည္ဟု ႐ႈျမင္ခံယူထားပါသည္။ ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာတစ္ခုတည္း၌ပင္ဤစကားစုကိုအႀကိမ္ႀကိမ္ေတြ႔ရပါသည္။ (၂) ရပ္တည္ခ်က္အေနႏွင့္ ယံုၾကည္သူသည္ ခရစ္ေတာ္၌ရွိသည္ျဖစ္၍ သန္႔ရွင္းေသာသူအရာ၌ခန္႔ထားျခင္း(၁ေကာ၁း၂)ရရွိသည္။သန္႔ရွင္းသူဟုေခၚေ၀ၚျခင္း အခြင့္ကိုရရွိသည္။ ဧ၊ ၁း၁။ ဖိ၊ ၁း၁။ ေကာ၊ ၁း၂။ စသည္။ ၁ ေကာ ၁း၂၀ တြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ယံုၾကည္သူ၏သန္႔ရွင္းျခင္းျဖစ္သည္ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ (၃) ေဟၿဗဲ ၁၀း၁၀ တြင္ခရစ္ေတာ္သည္ ကိုယ္ကိုတခါတည္းပူေဇာ္ေသာ အားျဖင္ယံုၾကည္သူသည္အစဥ္သျဖင့္(တစ္ႀကိမ္တည္းျဖင့္)စင္ၾကယ္ျခင္း(သန္႔ရွင္းေသာ အရာ၌ခန္႔ထားျခင္း)သို႔ေရာက္ေၾကာင္းသတိျပဳပါ။ (ခ) လက္ေတြ႔သေဘာ။ အေတြ႔အႀကဳံအရ၊ ယံုၾကည္သူသည္ သန္႔ရွင္းျခင္း၌၄င္း၊ ေက်းဇူးေတာ္၌၄င္းႀကီးပြားတိုး တက္ပါသည္။၂ေပ၃း၁၈။ (၁) ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ေယာ၃၇း၁၇။ဧ၅း၂၆။ (၂) သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ၂ေကာ ၃း၁၈။ (၃) ဘုရားသခင္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌လုပ္ေဆာင္ေသာအားျဖင့္၁လက္၅း၂၃။ (ဂ) ၿပီးျပည့္စံုျခင္း၊သို႔မဟုတ္ေရွ႕အလားအလာ။ (၁) သခင္ဘုရားႂကြလာေတာ္မမူမွီတိုင္ေအာင္ ၿပီးျပည့္စံုျခင္းအတြက္ ေစာင့္ဆိုင္းရ ပါမည္။ (က) မပုပ္မပ်က္ႏိုင္ေသာအျဖစ္သို႔ေျပာင္းလဲၾကမည္။ ၁ေကာ။၁၅း၅၁-၅၆။ (ခ) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သခင္ေယ႐ႈႏွင့္တူၾကလတၱံ႔။ ၁ေယာ ၃း၂။ ထိုအခါ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားသန္႔ရွင္းရာ၌ခန႔္ထားေတာ္မူျခင္း သည္ျပည့္စံုျခင္းသို႔ေရာက္ပါမည္။ ခ။ ယံုၾကည္သူသည္မည္သည့္အခ်ိန္တြင္သန္႔ရွင္းရာ၌ခန္႔အပ္ျခင္းခံရပါသနည္း။ (၁) ယံုၾကည္သူသည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကိုယံုၾကည္လက္ခံေသာခဏတြင္ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ ရာထူး အျဖစ္သန္႔ရွင္းရာ၌ခန္႔အပ္ျခင္းရရွိပါသည္။တ၂၆း၁၈။ 118
8 Lesson - 15 ၉။ ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစျခင္းကိုျဖစ္ေစေသာမူလဇစ္ျမစ္သည္မည္သည့္အရာနည္း။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ျပပါ။ ၁၀။ မည္သည့္နည္းလမ္းအားျဖင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားေျဖာင့္မတ္သူအရာ၌ခန္႔ထားပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေျဖပါ။ ၁၁။ “ခရစ္ေတာ္ကကိုယ္စားခံေတာ္မူျခင္း”ဆိုရာတြင္မည္သုိ႔ဆိုလိုပါသနည္း။ ၁၂။ မည္သည့္လမ္းစဥ္အားျဖင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းအေျမာက္ အမ်ားေပးပါ။ ၁၃။ မိမိသဘာ၀အားျဖင့္ေကာင္းျမတ္ေနသူအားအဘယ္ေၾကာင့္ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူျခင္း၏မျပဳပါ သနည္း။အနည္းဆံုးအေၾကာင္းျပခ်က္(၃)ခုေပးပါ။ ၁၄။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္မည္သည့္အရာကအာမခံခ်က္ေပးပါသနည္း။ ၁၅။ ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူျခင္း၏အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ(၄)ခ်က္ကို၌သင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပထားသည္ မ်ားအနက္မွေျဖဆိုပါ။ ၁၆။ သန္႔ရွင္းျခင္း၊ စင္ၾကယ္ျခင္းဟု ဓမၼသစ္ဓမၼေဟာင္းတို႔တြင္ ဘာသာျပန္ထားေသာစကားလံုး၏ အေျခခံ အဓိပၸါယ္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၇။ ဓမၼသစ္ႏွင့္ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာတြင္သန္႔ရွင္းျခင္း၊သန္႔ရွင္းေစျခင္းကိုလူႏွင့္အရာ၀တၳဳႏွစ္မ်ိဳးလံုးတြင္အသံုးျပဳ ထားေၾကာင္းေပၚလြင္ေစရန္က်မ္းၫႊန္းအေျမာက္အမ်ားေဖာ္ျပလ်က္အေထာက္အထားျပပါ။ ၁၈။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္လူပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ပတ္သက္၍အသံုးျပဳေသာအခါမည္သည့္သေဘာမ်ိဳး(၃)မ်ိဳးျဖင့္အသံုးျပဳ ထားပါသနည္း။ထို(၃)မ်ိဳး၏အမည္ကိုေဖာ္ျပၿပီးအက်ဥ္းခ်ဳပ္ရွင္းလင္းပါ။က်မ္းၫႊန္းတစ္ခုစီကိုလည္းေပးပါ။ ၁၉။ လူသည္မည္သည့္အခ်ိန္တြင္သန္႔ရွင္းရာ၌တည္ေစျခင္းအခြင့္ကိုရရွိပါသနည္း။ ၂၀။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားသန္႔ရွင္းရာ၌တည္ေစေသာ နည္းလမ္း (၄)ခုကို ဤသင္ခန္းစာ၌ ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။ ထိုနည္းလမ္းမ်ားကိုေဖာ္ျပလ်က္က်မ္းၫႊန္းႏွင့္တကြေျဖဆိုပါ။ အမည္။----------------------------------------။ လိပ္စာ။----------------------------------------။ ရက္စြဲ--------------------------။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 120
4 Chap_16 က။ လူသည္မိမိဇာတိပကတိတည္းဟူေသာလူေဟာင္းအျပစ္ပကတိမွကင္းလြတ္မည္ဟုမည္သည့္ အခါသမၼာက်မ္းစာသည္မသြန္သင္ခဲ့ပါ။ ၁။ သန္႔ရွင္းေစျခင္း၊၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္၀ေစျခင္း၊ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၌ ႏွစ္ျခင္းခံ ျခင္း၊ လံုး၀ဥႆံုဆက္ကပ္ျခင္းအားျဖင့္ လူေဟာင္းပကတိႏွင့္ ကြင္းလႊတ္သည္ဟု သြန္သင္မႈမ်ားမွာအတုသာျဖစ္ပါသည္။ထိုသြန္သင္ခ်က္သည္က်မ္းစာအရမဟုတ္သည္ သာမကအေျခအျမစ္မရွိ၊စိတ္ဓါတ္ပ်က္ျပားေစတတ္သည္။ပ်က္စီးျခင္းလမ္းသို႔ပို႔ေဆာင္ တတ္သည္။ ၂။ “ႏွလံုးသားေျပာင္းလဲသည္”ဟူေသာစကားကိုက်မ္းစာတြင္မေတြ႔ရပါ။ ၃။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဇာတိပကတိသည္ အသစ္ျပဳျပင္သည္ ပိုမိုသန္႔ရွင္းသည္။ မြမ္းမံသည္။ တိုးတက္လာသည္။ဤက်မ္းစာသည္မည္သည့္အခါမွ်အရိပ္အျမြက္ပင္မျပဘူေးခ်။ ၄။ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ထိုဇာတိပကတိကို ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လက္၀ါးကပ္တိုင္၌ ႐ိုက္သတ္လ်က္(ေရာ၆း၆)ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္လည္းဖာတိပကတိေသၿပီဟုယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္မွတ္ယူထားရေပသည္။(ေရာ၆း၁၁) ခ။ တိုက္ပြဲသည္ရွိေနေသးေၾကာင္းသတိျပဳပါ။ ၁။ ေရာ၇း၁၅-၂၅ငါသည္ကိုယ္က်င့္ေသာအက်င့္ကိုမႏွစ္သက္၊က်င့္ခ်င္ေသာအက်င့္ကို မက်င့္ရြံ႕ရွာေသာအက်င့္ကိုက်င့္၏။ထိုမေကာင္းေသာအက်င့္ကိုငါကိုယ္တိုင္က်င့္သည္ မဟုတ္၊ ငါ့အထဲ၌ရွိေသာ အျပစ္တရားသည္က်င့္၏။ ငါ့အထဲ၌ ဇာတိပကတိ၌ ေကာင္း ေသာအရာတစ္စံုတစ္ခုမွ်မတည္မရွိသည္ကို ငါသိ၏။ ထုိသို႔ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ခ်င္ေသာအခါမေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ေစတတ္ေသာတရားကိုငါေတြ႔၏။ဤ က်မ္းပိုဒ္ကိုအစအဆံုးေသခ်ာစြာဖတ္ပါ။ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ဖတ္ပါ။မိမိအသက္တာအေျခ အေနကိုမည္ကဲ့သို႔ေဖာ္ျပေနေၾကာင္းသတိျပဳပါ။ မွတ္ခ်က္။ ။ ေရာ ၈း၂ သည္ ေအာင္ျမင္ျခင္း၏ မူလကိုေဖာ္ျပသကဲ့သို႔ ေရာမ (၇)သည္အမွန္ယံုၾကည္သူတစ္ဦး၏စိတ္ႏွလံုးထဲတြင္အစဥ္ျဖစ္ပြားေနေသာတိုက္ပြဲ၏ သ႐ုပ္ကိုေဖာ္ျပေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ၂။ ဂလာတိ ၅း၁၇- ဇာတိပကတိႏွင့္ ၀ိညာဥ္ပကတိသည္ တစ္ပါးႏွင့္တပါး ဆန္႔က်င္ဖက္ အလို ရွိၾက၏။ တစ္ပါးႏွင့္တစ္ပါး ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္၍ သင္တို႔သည္ က်င့္ခ်င္ေသာ အက်င့္ကိုမက်င့္ႏိုင္ၾက။ ျပႆနာမွ ယံုၾကည္သူတိုင္း၏အထဲ၌ ဆန္႔က်င္ဖက္ပကတိ ရွိ ေသာ အရာႏွစ္ပါးသည္ တည္ရွိလ်က္ ထိုပကတိႏွစ္ပါးသည္ တစ္ပါးႏွင့္တစ္ပါး အၿမဲ တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကျခင္းျဖစ္ ပါသည္။ ေမးခြန္းမွာ ယံုၾကည္သူသည္ ေအာင္ႏိုင္မည္ ေလာ။ ၿငိမ္သက္ျခင္းရႏိုင္ဦးမည္ေလာ။တိုက္ပြဲတြင္ေအာင္ႏိုင္ျခင္းရႏိုင္မည္ေလာ။ ၇။ ၇။၇။ ၇။ ဟာေလလုယာဟုႀကီးစြာေသာအသံႏွင့္ ဟာေလလုယာဟုႀကီးစြာေသာအသံႏွင့္ ဟာေလလုယာဟုႀကီးစြာေသာအသံႏွင့္ ဟာေလလုယာဟုႀကီးစြာေသာအသံႏွင့္ေအာင္ႏိုင္ျပန္ပါၿပီ။ ေအာင္ႏိုင္ျပန္ပါၿပီ။ ေအာင္ႏိုင္ျပန္ပါၿပီ။ ေအာင္ႏိုင္ျပန္ပါၿပီ။ က။ ဤတိုက္ပြဲတြင္ ၀င္ရန္ယံုၾကည္သူတစ္ဦးတည္းကိုသာ ထားရစ္ခဲ့သည္မဟုတ္ပါ။သခင္ေယ႐ႈခရစ္ ကိုယံုၾကည္သူတို႔၏အထဲတြင္ ထိုသူႏွင့္အတူ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ လာေရာက္ က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူပါသည္။ (၁) ေယာ၁၄း၁၆-၁၇ (၂) ေရာ၈း၁၁၊၁၅၊၁၆ (၃) ဂလာ၄း၆ (၄) ေရာ၈း၉ဤက်မ္းခ်က္မ်ားေသခ်ာစြာဖတ္ၿပီးေလ့လာပါ။ 124
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
8 Chap_16 ၁၆။ မရွိေတာ့ဟူေသာခံယူခ်က္ႏွင့္ရွိေနသည္ဟူေသာခံယူခ်က္ႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ထင္မွတ္ခ်က္(၂)ရပ္ကို ေဆြးေႏြးပါ။ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ေဆာင္ရြက္ရမည့္အလုပ္မ်ား၊ထိုိသို႔ေဆာင္ရြက္ပါကအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မည္သည့္အခါျပဳလုပ္ရမည္စသည္မ်ားေဆြးေႏြးပါ။ ၁၇။ ဤသင္ခန္းစာႏွင့္ပတ္သက္၍စာတမ္းတစ္ေစာင္ေရးပါ။
128
(၂)
7 Chap_17 (စ) စစ္မွန္ေသာ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ နည္းပါးလွ်က္၊ ေျမႀကီးေပၚတြင္ အတုအေယာင္ ကိုးကြယ္မႈမ်ား ေနရာအႏွံ႔အျပားတြင္ေပၚေပါက္ျမင္ေတြ႔ေနရေသာအခါ။လု၁၈း၈။၂တိ၃း၁-၅။၁တိ၄း၁။၂ေပ ၂း၁။ (ဆ) ဘုရားသခင္ခ်ိန္းခ်က္ေတာ္မူထားေသာအခ်ိန္က်ေရာက္ေသာအခါ၊ မ၊ ၂၄း၃၆။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တို႔၏ ကာလသည္ ျပည့္စံုျခင္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ။ လု ၂၁း၂၄။ တ ၁၅း၁၄။ “တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တို႔၀င္လာျခင္းျပည့္စံုေသာအခါ”ေရာ၁၁း၂၅။ဤကာလႏွင့္အသင္းေတာ္အတြက္ဘုရားသခင္၏ အႀကံေတာ္ႏွင့္ရည္ရြယ္ခ်က္အေကာင္အထည္ေပၚလာေသာအခါ။ ဧ၃း၁၀-၁၁။၁း၁၀-၁၄။ ၈။ ၈။ နိဂံုး နိဂံုး။ ။။ ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔မည္သို႔ျပဳရမည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔မည္သို႔ျပဳရမည္နည္း။ (က) ကိုယ္ေတာ္ႂကြလာေတာ္မမူမီတိုင္ေအာင္ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္လွ်က္ေနေလာ့။လု၁၉း၁၃။ (ခ) တည္ၾကည္ေသာစိတ္ႏွင့္ျပည့္စံု၍မေရြ႕မေလ်ာ့မတိမ္းမယမ္းဘဲေနေလာ့။၁ေကာ၁၅း၅၈။ (ဂ) ကိုယ္ေတာ္ႂကြလာေတာ္မူမည္ျဖစ္၍သက္သာျခင္းရွိေလာ့။၁သက္၄း၁၈။ (ဃ) အိပ္မေပ်ာ္ဘဲသမၼာသတိရွိ၍ေစာင့္လ်က္ေနေလာ့။ ၁သက္၅း၆။မ၊၂၄း၄၂။ (င) ကိုယ္ကိုသန္႔ရွင္းေစေလာ့။၁ေယာ၃း၃။ (စ) အကယ္၍သင္သည္ကယ္တင္ျခင္းသို႔မေရာက္ေသးသူျဖစ္လွ်င္(၁) သခင္ဘုရားႏွင့္ေတြ႔ဆံုရင္ဆိုင္ရန္ျပင္ဆင္ထားပါ။အာမုတ္၄း၁၂။
ျပက္ရယ္ျပဳျခင္းကိုယခုပင္ရပ္ဆိုင္းေလာ့။၂ေပ၃း၃-၄။ (၃) ေတြ႔ႏိုင္ေသာကာလတြင္ကိုယ္ေတာ္ကိုရွာေလာ့။ေဟရွာ၊၅၅း၆။ (၄) ကိုယ္ေတာ္ႂကြလာေတာ္မူမည့္အခ်ိန္အတြက္ ျပင္ဆင္လွ်က္ အစဥ္ အသင့္ ေစာင့္ေန ေလာ့။မ၊၂၂း၄၄။ သခင္ေယ႐ႈ၊ႂကြလာေတာ္မူပါ။အာမင္။ဗ်ာ၂၀း၂၀။ ေမးခြန္း ေမးခြန္းေမးခြန္း ၁။ မဂၤလာရွိေသာ ေမွ်ာ္လင့္ရာႏွင့္ အသင္းေတာ္အား ခ်ီေဆာင္ျခင္းတို႔ွႏွစ္ခုသည္မတူညီျခားနားေၾကာင္းကို ၀ါက်တစ္ေၾကာင္းႏွစ္ေၾကာင္းျဖင့္ေျဖပါ။ ၂။ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ေမွ်ာ္လင့္ရာႏွင့္လူဆိုးတို႔၏ေမွ်ာ္လင့္ရာကိုအတိုခ်ဳပ္ခြဲျခားျပပါ။ ၃။ မဂၤလာရွိေသာ ေမွ်ာ္လင့္ရာ၏ ခိုင္လံုမႈကို အေထာက္အထားျပဳေသာအခ်က္ (၆)ခ်က္အနက္ (၄)ခ်က္ကို မွတ္မိသလိုေရးျပပါ။ ၄။ ဧ၀ံေဂလိ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္ရာက်မ္းမ်ားတြင္ ခရစ္ေတာ္ႂကြလာေတာ္မူျခင္းႏွစ္ႀကိမ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျခားနားစြာေဖာ္ျပထားပံုကိုရွင္းျပပါ။က်မ္းၫႊန္းေဖာ္ျပပါ။ ၅။ ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔တြင္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္ျခင္းသည္အဘယ္ေၾကာင့္ခရစ္ေတာ္ဒုတိယ အႀကိမ္ႂကြလာျခင္းမဟုတ္ပါသနည္း။ ၆။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏မဂၤလာရွိေသာေမွ်ာ္လင့္ရာအားေပးထားေသာအမည္(၆)မ်ိဳးအနက္(၄)မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ ၇။ အဘယ္ေၾကာင့္ထိုမဂၤလာရွိေသာေမွ်ာ္လင့္ရာကို“အသက္ရွင္ေသာေမွ်ာ္လင့္ျခင္း”ဟုေခၚပါသနည္း။ ၈။ မည္သည့္အေၾကာင္းအခ်က္ႀကီး (၂)ရပ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ေမွ်ာ္လင့္ရာကို ေက်ာက္ဆူးကဲ့သို႔ ခိုင္ခံ့ေစ ပါသနည္း။ ၉။ ယံုၾကည္သူမ်ားႀကိဳးစားရယူႏိုင္ေသာသရဖူ(၅)မ်ိဳးကိုေရတြက္ပါ။ ၁၀။ ေအာက္ပါသရဖူမ်ားသည္မည္သူမ်ားအတြက္သီးသန္႔ထားပါသနည္း။ (က) ဓမၼသရဖူ၊၂တိ၄း၈။ (ခ) ၀ါႂကြားျခင္း၏သရဖူ။၁သက္၂း၁၉။ 135
8 Chap_17 ၁၁။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏မဂၤလာရွိေသာ ေမွ်ာ္လင့္ရာ၏ထူးျခားေသာ၀ိေသသလကၡဏာ (၃)မ်ိဳးကို ေဖာ္ျပပါ။ ၁၂။ ခရစ္ေတာ္ဒုတိယအႀကိမ္ႂကြလာေတာ္မူေသာအခါ အပိုင္း(၂)ပိုင္းပါ၀င္ေၾကာင္း က်မ္းၫႊန္းမ်ားျပလွ်က္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ထိုအပိုင္းႏွစ္ပိုင္းတြင္ၾကားကာလရွိရေၾကာင္းေဖာ္ျပပါ။ ၁၃။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ မဂၤလာရွိေသာ ေမွ်ာ္လင့္ရာေၾကာင့္ သခင္ဘုရားအေနျဖင့္ မိမိ၏တန္ခိုး အာဏာ၊ဘုန္းအာႏုေဘာ္ေတာ္ကိုျပသရန္အခြင့္ရွိသည္ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ထိုအခြင့္(၆)ခုအနက္(၃)ခု တို႔ကိုက်မ္းၫႊန္းတို႔ျဖင့္ရွင္းျပပါ။ ၁၄။ ဤသင္ခန္းစာ၏ စာပုိဒ္နံပါတ္ (၆)တြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏မဂၤလာရွိေသာေမွ်ာ္လင့္ရာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေတြ႔ႀကံဳရမည့္အခ်က္(၁၀)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပထားပါသည္။သတ္မွတ္မိသည့္အစဥ္အတိုင္းေရးျပပါ။ ၁၅။ ခရစ္ေတာ္တဖန္ႂကြလာေတာ္မမူမီ လတ္တေလာျဖစ္ေပၚလာမည့္ လကၡဏာ(၇)ခုကို ေဖာ္ျပထားရာ ၄င္းတု႔ိ အနက္(၅)ခကိုက်မ္းၫႊန္းမ်ားျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၁၆။ ကၽြႏ္ုပ္တိ႔ု၏မဂၤလာရွိေသာ ေမွ်ာ္လင့္ရာကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ သင္ရရွိေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို အတိုခ်ံဳးေရးသားၿပီး၊ယံုၾကည္သူမယံုၾကည္သူတို႔အားသင္မည္ကဲ့သို႔တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ႏိုင္ေၾကာင္းေဖာ္ျပ ပါ။ အမည္။ ____________________________ ရက္စြဲ။________________________ လိပ္စာ။____________________________ _____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 136
PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
7 Lesson-18 ၁၀။ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာသူရပ္တည္ခ်က္ကို ျပဳျပင္တိုးတက္ေစႏိုင္ပါသ ေလာ။မတိုးေစႏိုင္လ်င္အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။က်မ္းခ်က္ျဖင့္သက္ေသျပပါ။ ၁၁။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္သည္ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္သက္သက္ေၾကာင့္ျဖစ္ပါလွ်င္အဘယ့္ ေၾကာင့္အက်င့္သည္တိုးတက္မႈမေပးႏိုင္ပါသနည္း။(ေမးခြန္းအမွတ္-၁၀ႏွင့္အေျဖအနည္းငယ္ကြာ ျခားပါသည္။ေသျခာေလ့လာပါ။) ၁၂။ ကမၻာတြင္ေက်ာ္ၾကားေသာခရစ္ယာန္ႀကီးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သို႔ျဖစ္ပါမည္နည္း။ ထိုသူတို႔၏ ရပ္တည္ခ်က္သည္အားမရွိ၊ မေရရာေသာ၊ လူသိမမ်ား၊ ပညာမရွိေသာခရစ္ယာန္မ်ားထက္သာ၍ ႀကီးျမတ္ျခင္းမရွိပါေလာ။က်မ္းခ်က္ျဖင့္ေျဖပါ။ ၁၃။ ယံုၾကည္သူႏွင့္အျပစ္သားတို႔၏"အေျခအေန"ဆိုရာတြင္မည္သည့္အရာကိုဆိုလိုပါသနည္း။ ၁၄။ ကယ္တင္ျခင္း သို႔မေရာက္မီ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အေျခအေနကိုေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္ (၆)ခ်က္ကို ေဖာ္ျပ လ်က္ထိုက်မ္းခ်က္တို႔မွေဖာ္ျပေသာအခ်က္မ်ားကိုအက်ဥ္းေရးေပးပါ။ ၁၅။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ဒုတိယ ေမြးဖြားျခင္းရၿပီးသည့္တိုင္ အာဒံမွဆင္းသက္ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဇာတိပကတိ သည္အမွန္မည္သို႔ရွိပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ျပပါ။ ၁၆။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိၿပီးျဖစ္၍ ဒုတိယေမြးဖြားျခင္းကိုခံရၿပီးေနာက္ အသစ္ေသာပကတိ ကိုရရွိလ်က္ပင္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ပကတိေတာင္းျဖစ္ေသာ ဇာတိပကတိႏွင့္ဆိုင္ၿပိဳင္တိုက္လွန္ေနရေသး ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပေသာ ဤသင္ခန္းစာပါက်မ္းခ်က္(၂)ခ်က္ႏွင့္သင္ကို္ယ္တိုင္ရွာေဖြထားေသာ က်မ္းခ်က္(၁)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၇။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ယံုၾကည္သူ၏ ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ အေျခအေနတို႔ကို ကြဲျပားစြာေဖာ္ျပေသာ အခ်က္(၈)ခ်က္ေဖာ္ျပထားပါသည္။(၄)ခ်က္ကိုေရးျပလ်က္က်မ္းခ်က္ကိုပါေဖာ္ျပပါ။ ၁၈။ အာဒံမွ ဆင္းသက္ေသာ ပကတိကၽြႏ္ုပ္တို႔၌ရွိေနျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားအျပစ္ကို ဆက္လက္က်ဴး လြန္ေနရန္အခြင့္အလမ္းျဖစ္ပါသေလာ။စာပိုဒ္တိုျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL
143
8 Lesson -19 ၄။ ကယ္တင္ျခင္းဟူေသာေ၀ါဟာရကိုသမၼာက်မ္းစာတြင္(၉)မ်ိဳးအသံုးျပဳထားရာအနည္းဆံုး(၅)မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ ၅။ ကယ္တင္ျခင္းသည္ထာ၀ရကာလအတြက္ဘုရားသခင္၏အႀကံေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားေသာက်မ္းခ်က္ (၃)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ ၆။ လူတို႔၏ေကာင္းေသာအက်င့္ႏွင့္ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ဘဲဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ သာကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ရေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္(၃)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ ၇။ ကၽြႏ္ုပ္ေသမည့္ေနရာတြင္အေသခံျခင္း (လူစားထိုးအေသခံျခင္း) ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္ကိုယ္စားအေသခံျခင္း တို႔ကို အတိုခ်ဳပ္ရွင္းျပပါ။ ၈။ ခရစ္ေတာ္၏လူစားထိုးအေသခံျခင္းႏွင့္ကိုယ္စားအေသခံျခင္းတို႔ကို ေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္ (၄)ခုကို ေဖာ္ျပ ပါ။ ၉။ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ကမၻာ့ေနရာတိုင္းတြင္ရွိေသာလူသားတိုင္းအတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္ (၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပလ်က္၊ထိုအခ်က္ကိုေထာက္ျပေသာက်မ္းပိုဒ္စာသားကိုေရးျပပါ။ ၁၀။ ကယ္တင္ျခင္းကိုရႏိုင္ေသာတစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းကိုေဖာ္ျပပါ။က်မ္းခ်က္ျဖင့္ေထာက္ျပပါ။ ၁၁။ ဤသင္ခန္းစာအရဆုလဒ္မ်ားသည္မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္၍ မည္သည့္အတြက္ခ်ေပးပါသနည္း။ဤအခ်က္ ကိုက်မ္းခ်က္မ်ားျဖင့္ေထာက္ျပပါ။ ၁၂။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ဆုလဒ္ရရွိမည့္ (၈)ခုကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ အနည္းဆံုး (၅)မ်ိဳးကို ေဖာ္ျပလ်က္ က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ျပပါ။ ၁၃။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မည္သည့္ေနရာ၌ဆုလဒ္မ်ားကိုမည္သူကခ်ီးျမႇင့္ပါမည္နည္း။က်မ္းၫႊန္းျပပါ။ ၁၄။ ယံုၾကည္သူအေနျဖင့္ရယူႏိုင္မည့္ သရဖူ (၅)မ်ိဳးကို ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ အမည္မ်ား ေဖာ္ျပလ်က္က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေထာက္ျပပါ။ ၁၅။ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ဆုလဒ္တို႔ျခားနားခ်က္(၇)ခ်က္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ကယ္တင္ျခင္း ကယ္တင္ျခင္း ဆုလက္ေဆာင္ ဆုလက္ေဆာင္ (၁) (၁) (၂) (၂) (၃) (၃) (၄) (၄) (၅) (၅) အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 151
8 Lesson - 20 (၃) အကယ္၍သို႔မဟုတ္သင္သည္ အျပစ္ျပဳမိ၍လဲခဲ့ပါလွ်င္သင္၏အျပစ္ ကိုဘုရားသခင္ ထံေတာ္သို႔ခ်က္ျခင္း၀န္ခ်ေတာင္းပန္ပါ။ ၁ေယာ ၁း၉။ ကုိယ္ေတာ္သည္ သင့္ကိုသန္႔ ရွင္းျခင္းေပးရန္အစဥ္ရွိေနပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ အၾကင္သူသည္ ကယ္တင္ျခင္း စိတ္ခ်မႈမရရွိပဲေနၾက၊ ထိုသူမပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ေသာအရာအနည္းဆံုး (၃)မ်ိဳးကို ေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၂။ ေကာ၊ ၂း၂။ ေဟ၊ ၆း၁၂ ႏွင့္ ေဟ၊ ၁၀း၂၂ တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ " ယံုမွားျခင္း၊ ၀ိစိကိစၥာႏွင့္ ကင္းေသာေမွ်ာ္လင့္ျခင္း"ဟူေသာေ၀ါဟာရ၏အဓိပၸါယ္ကိုသင္သေဘာေပါက္ေၾကာင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ၃။ သင္သည္ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေၾကာင္းကိုယ္တိုင္သိႏိုင္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ သြန္သင္ထား ေၾကာင္းကိုက်မ္းအေထာက္အထားျဖင့္သက္ေသျပပါ။ ၄။ တမန္ေတာ္ႀကီးရွင္ေယာဟန္သည္အဘယ္ေၾကာင့္သူ၏ၾသ၀ါဒစာပထမေစာင္ကိုေရးရသနည္း။ ၅။ အာျဗဟံသည္မိမိကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေၾကာင္းမည္ကဲ့သို႔သိရွိရပါသနည္း။ ၆။ ေယာဘ၏အေၾကာင္းတြင္မည္သည့္အခ်က္သည္ အထူးမွတ္သားဘြယ္ေကာင္းပါသနည္း။ ေယာဘ၊ ၁၉း၂၅-၂၇။ ၇။ တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာရွင္ေပတ႐ုႏွင့္ရွင္ေပါလုတို႔သည္ မိမိတို႔ကယ္တင္ျခင္းကို စိတ္ခ်မႈရွိခဲ့ၾက ေၾကာင္းက်မ္းကိုးျဖင့္သက္ေသျပပါ။ ၈။ ဘုရားေက်ာင္းသို႔သြားေသာအခါ ခရစ္ယာန္ဟုဆိုသူမ်ားအနက္သန္းေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္း စိတ္ခ်မႈမရရွိၾကျခင္း၊အေၾကာင္း၆ခ်က္အနက္အမ်ားဆံုးျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုသင္ယူဆေသာအခ်က္(၃)ခ်က္ကို ေဖာ္ျပပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဤအခ်က္ (၃)ခ်က္သည္ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိသည္ဟု သင္ယူဆေၾကာင္း ကိုအတိုခ်ဳပ္ရွင္းျပပါ။ ၉။ ခရစ္ယာန္မ်ားတို႔သည္ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုရယူခံစားလိုလွ်င္လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ေျခလွမ္း(၇)လွမ္းကိုတ၊ ၂း၄၁-၄၂။တြင္မည္သို႔ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ င။ စ။ ဆ။ ၁၀။ အစစ္အမွန္ယံုၾကည္သူမ်ား အေနျဖင့္ အေသအခ်ာရယူစိတ္ခ်ထားရမည့္မေျပာင္းမလဲထာ၀ရတည္မည့္ အခ်က္ (၁၀) ခ်က္အနက္၊ သင္၏စိတ္ႏွလံုးတြင္ အထိေတြ႕ဆံုျဖစ္သည့္ (အနည္းဆံုး ၅ ခ်က္) အတြက္ က်မ္းၫႊန္းေဖာ္ျပပါ။ ၁၁။ သင္ခန္းစာကိုေသခ်ာေလ့လာၿပီးေနာက္အစဥ္တည္ေသာကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈကို ျဖစ္ေစေသာေျခလွမ္း (၇)လွမ္းကိုေရတြက္ပါ။အမည္ကိုေဖာ္ျပလ်က္တစ္လွမ္းစီအတြက္အနည္းဆံုးက်မ္းၫႊန္းတစ္ခုစီကိုေဖာ္ျပပါ။ 159
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
9 Lesson - 20 အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________
160
4 Lesson - 21 ၃။ အသက္ကိုလည္းေပးသည္။ (ေယာ ၆း၆၃) ၄။ ေသျခင္းမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေစသည္။ (ေရာ၁း၄၊ ၈း၁၁) ၅။ အနာဂတၱိစကားကုိဖြင့္ဆုိႃမြတ္ၾကားခဲ့သည္။ (၂ေပ ၁း၂၁) ၆။ အလုိေတာ္ရွိသည့္အတုိင္း လူအသီးသီးတုိ႔အား ေက်းဇူးအသီးသီးကို ေ၀ငွေပးသည္။ (၁ ေကာ ၁၂း၈၁၁) (ဃ) ဘုရားဇာတိႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ဂုဏ္အဂၤါရပ္အားလံုးကုိ ပိုင္ဆုိင္သည္။ ရွင္းလင္ခ်က္။ ရွင္းလင္ခ်က္။ ရွင္းလင္ခ်က္။ ရွင္းလင္ခ်က္။ ဂုဏ္အဂၤါရပ္ဆုိသည္မွာ အဘယ္နည္း။ တသီတျခားစီ ခြဲျခားေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ေသာ သံုးပါးတစ္ဆူဘုရား၏ မေျပာင္းလဲေသာ ဂုဏ္သတၱိမ်ားႏွင့္ တန္ခုိးတုိ႔ကုိ ဆုိလုိသည္။ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားကုိ ႏွစ္မ်ဳိးခြဲျခားႏုိင္သည္။ ၁။ သဘာ၀ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား (Natural Attributes) ၂။ ေလာကဓါတ္ႏွင့္ဆုိင္ေသာ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား(MORAL ATTRIBUTES) ရွင္းလင္ခ်က္။ သဘာ သဘာသဘာ သဘာ၀ ၀၀ ၀ဂုဏ္အဂၤါရပ ဂုဏ္အဂၤါရပဂုဏ္အဂၤါရပ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားမွ ရွိရင္စြဲဗီဇႏွင့္ အသီးအျခားခြဲထုတ္၍ မရေသာ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကို္ယ္ဂုဏ္သတၱိမ်ားျဖစ္သည္။ ထုိဂုဏ္သတိၱမ်ားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ မိမိကုိယ္ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ဆက္စပ္ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ေလာကဓါတ္ႏွင္ဆုိင္ေသာ ဂုဏ္အဂၤါရပ္ မ်ားမွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္သူဖန္ဆင္ခဲ့ေသာ သတၱ၀ါအေပါင္း တုိ႔၏ ဆက္စပ္မႈကုိ ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ျပလွ်က္ရွိေသာ ပင္ကုိ္ယ္ရွိရင္းစြဲဂုဏ္သတၱိမ်ားျဖစ္သည္။ ၁။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ပုိင္ဆုိင္ေသာ “သဘာ၀ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သ႐ုပ္ေဖာ္ထုတ္ျခင္း (က) ဘုရားအသက္တာဖြင့္ျပျခင္း (Those revealing the of God) - အသက္တာ (life) ေရာမ ၈း၂ - ၀ိညာဥ္ေရးရာ (Spirituality) ေယာ ၃း၈ - ပင္ကုိယ္ဗီဇ (Personality) ေယာ ၁၅း၁၆ (ခ) ဘုရားသခင္၏ ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ျခင္းကုိ ေဖာ္ျပျခင္း (Those revealing the person of god) တလံုးတ၀တည္းရွိျခင္း (Unity) ေယာ ၁၇း၂၂။ မ၂၈း၁၉-၂၀ မေျပာင္းလဲမပ်က္စိးႏုိင္ျခင္း (Immutability) ဟဂၢဲ ၂း၅ ထာ၀ရျဖစ္ျခင္း (Eternity) ေဟ ၉း၁၄ (ဂ) ဘုရားသခင္၏ တန္ခုိးေတာ္ကုိ ေဖာ္ျပျခင္း (Those revealing the power of God) အလံုစံုကုိသိျခင္း (Omniscience) ၁ ေကာ၂း၉-၁၄ ေနရာတုိင္း၌ ရွိျခင္း (Omnipresence) ဆာ ၁၃၉း၇-၁၀ အလံုးစံုကုိ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသာ အနႏၲတန္ခုိးကုိ ျပည့္စံုျခင္း (Omnipotence) က ၁း၂၊ေရာ ၁၅း၁၉ ၂။ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ပုိင္ဆုိင္ေသာ ေလာကဓါတ္ႏွင့္ဆုိင္သည့္ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သ႐ုပ္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း။ (က) ဘုရားသခင္၏ ပင္ကုိယ္သေဘာကုိ ေဖာ္ျပျခင္း (Those revealing the nature of God) ခ်စ္ျခင္းေမတၱ (love) ဂလာ ၅း၂၂၊ေရာ ၅း၄ ေက်းဇူးေတာ္ (Grace) ေဟ ၁၀း၂၉ ဂ႐ုဏာေတာ္ (mercy) ဂလာ ၅း၂၂ (ခ) ဘုရားသခင္၏ ဗီဇသဘာ၀ကုိ ေဖာ္ျပျခင္း (Those revealing the character of God) သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း (Holiness) ေရာ ၁း၄ 164
5 Lesson - 21 ေျဖာင့္မတ္ျခင္း (Righteousness) ေယာ ၁၆း၇-၁၀ သစၥာရွိျခင္း (Faithfulness) ဧ ၁း၁၃-၁၄၊ ၂ေကာ ၂း၉-၁၁ (ဂ) ဘုရားသခင္၏ အုပ္စုိးမႈကုိ ေဖာ္ျပျခင္း (Those revealing the government of God) ဥာဏ္ပညာ(Wisdom) ၁ ေကာ ၁၂း၈၊ ၁ေကာ ၁၂း၉-၁၁ သမၼာတရား (Turth) ေယာ ၁၄း၁၇ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာစက္ (sovereignty) ၂ ေပ ၁း၂၁ မွတ္ခ်က္။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၍ သံုးပါးတစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရား၏ ပင္ကုိယ္ ရွိရင္းစြဲပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ရပ္တည္လွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ သူႏွင့္ထုိက္တန္ေသာက်င့္၀တ္မ်ားျဖစ္သည့္ ၾကည္ညိဳ ေလးျမတ္ျခင္းႏွင့္ ၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ျခင္းတုိ႔ကုိ အပ္ႏွံဆက္သရန္ မလြဲမေသြလုပ္ေဆာင္ၾကပါစုိ႔။ ထုိသုိ႔ ျပဳလုပ္ ျခင္းအားျဖင့္သင္၏အသက္တာသည္ တည္ၿငိမ္လွ်က္ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ျခင္းႏွင့္ျပည့္စံုရလိမ့္မည္။ ၃။ သန္႔ရွင္းေသာ သန္႔ရွင္းေသာ သန္႔ရွင္းေသာ၀ ၀၀ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ ိညာဥ္ေတာ္၏ ိညာဥ္ေတာ္၏ ိညာဥ္ေတာ္၏ အမည္မ်ား အမည္မ်ားအမည္မ်ား အမည္မ်ား (THE NAME OF THE HOLY SPIRIT) သမၼာက်မ္းစာ၌ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အား အစရွိေသာအမည္နာမအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေခၚေ၀ၚေၾကာင္းေတြ႕ ရွိရၿပီးသူ၏ အမႈေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ဆုိင္ေသာပင္ကုိယ္လကၡဏာမ်ားကို ေထာက္႐ႈျခင္းအားျဖင့္ ထာ၀ရ ဘုရားအား ကုိယ္စားျပဳထားေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရမည္။ (က) ဘုရားသခင္၏ ၀ိညာဥ္ေတာ္ (THE SPIRIT OF GOD) ၁ ေကာ ၃း၁၆ ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္၏၀ိညာဥ္ ေတာ္ (THE SPIRIT OF CHRIST) ေရာ ၈း၉ ၀ိညာဥ္ေတာ္အား ခမည္ေတာ္ႏွင့္ သားေတာ္ႏွစ္ဦး စလံုးက ေစလႊတ္ခန္႔အပ္၍ အာဏာကုန္လႊဲအပ္ထားၿပီး ဘုရားဇာတိကုိခံယူထားေသာ ထူးျမတ္ သည့္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ (ခ) သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ (THE HOLY SPIRIT OF HOLINESS) လု ၁၁း၁၃၊ ေရာ ၁း၄ သန္႔ရွင္း ေသာ၀ိ ညာဥ္ေတာ္ (THE SPIRIT OF HOLINESS) ၏ အမည္နာမကုိ ေထာက္႐ႈၾကလွ်င္ သန္႔ရွင္း ျခင္းကုိေဖာ္ေဆာင္ၿပီး မိမိ ကုိယ္တုိင္သန္႔ရွင္းျခင္း၌ တည္လွ်က္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားလည္း သန္႔ရွင္းျခင္း ကုိ ယူတင္၀တ္ေဆာင္ရန္ တုိက္တြန္းေတာ္မူ သည္။ (ဂ) ကတိေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာသန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ (THE HOLY SPIRIT OF PROMISE) ဧဖက္ ၁း၁၃ အထက္ပါအမည္ကုိ ေထာက္႐ႈျခင္းအားျဖင့္ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကတိေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာတပါး တည္းေသာ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာအျဖစ္ေလာကသုိ႔ ဆင္းသက္လာၿပီး ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ႏွင့္ အစဥ္မျပတ္တည္ေန မည္ဟူေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ကတိေတာ္ျမတ္ ပင္ျဖစ္၏။ ေယာ ၁၄း၁၆-၁၈။ တဖန္သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၌ တံဆိပ္ခတ္ျခင္း (ဧ ၁း၁၃)။ “အေမြ ၏ စားရန္” (ဧ ၁း၁၄) ျဖစ္ေတာ္ မူၿပီး ေရြးႏႈတ္ျခင္းႏွင့္ ဆုိင္ေသာကတိေတာ္မ်ား၏ ျပည့္စံုမႈကုိ အာမခံထားသည္။ (ဃ) ဆုေက်းဇူးကုိ ေပးေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ (THE SPIRIT OF GRACE) ေဟၿဗဲ ၁၀း၂၉ ဤအမည္နာမကမူ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကုိ အလုိေတာ္ႏွင့္အညီ စီမံခန္႔ခြဲ၍ ေ၀မွ်ေသာသူ သည္ ၀ိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေပသည္။ (င) အသက္ရွင္ေစေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ (THE SPIRIT OF TRUTH) ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ အသက္ကုိေပး သည့္အျပင္ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ အသက္တာ၌ အမွန္စင္စစ္အသက္ရွင္ေနျခင္းကုိ သြန္ သင္ေသြးေဆာင္ေတာ္မူ၏။ (စ) သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ (THE SPIRITOF TRUTH) ေယာ ၁၄း၁၇၊၁၅း၂၆၊ ၁၆း၁၃ သို႔ျဖစ္၍ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား သမၼာတရားလမ္းသို႔ လမ္းျပလွ်က္အာမခံအတည္ျပဳ၍ သက္ေသခံလွ်က္ပုိ႔ ေဆာင္ေတာ္မူသည္။ 165
6 Lesson - 21 (ဆ) ဘုန္းႀကီးေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ (THE SPIRIT OF GLORY) ၁ ေပ ၄း၁၄ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကုိယ္တုိင္ဘုန္းႀကီး႐ံုမက၊ မိမိတုိ႔အေပၚ၌ ဘုန္းေတာ္ခ်ေပးသနားေတာ္မူ၏ ဘုရားသခင္၏ေကာင္း ခ်ီးမဂၤလာဆုေက်းဇူးအေပါင္းကုိ ကုိယ္တုိုင္စီစဥ္ျဖန္႔ေ၀ေပးျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္ေတာ္ ကို ထင္ရွားေစ၏။ (ဇ) ထာ၀ရ၀ိညာဥ္ေတာ္ (THE ETERNAL SPIRIT) ေဟ႐ွာ ၉း၁၄ ဤအခ်က္၌ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ ထာ၀ရအမႈေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ထာ၀ရဂုဏ္အဂၤါရပ္ကို သက္ေသျပထင္ရွား ေစသည္။ ၄။ သန္႔ရွင္းေသာ သန္႔ရွင္းေသာ၀ ၀၀ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားကုိယ္စားျပဳသည့္ ိညာဥ္ေတာ္အားကုိယ္စားျပဳသည့္ ိညာဥ္ေတာ္အားကုိယ္စားျပဳသည့္ သေကၤတလကၡဏာမ်ား (THE SYMBOL OF THE HOLY SPIRIT) သမၼာက်မ္းစာ၌ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္တာ္အား ကုိယ္စားျပဳလွ်က္ ကုိးကားေဖာ္ျပထားေသာ လကၡဏာႏွင့္ တိက်ေသာ အမႈေဆာင္ျခင္းတုိ႔ကုိ ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ျပလွ်က္ရွိသည္။ (က) ခ်ဳိးငွက္ THE DOVE မ ၃း၁၆၊ မာ ၁း၁၀၊ လု ၃း၂၂၊ ေယာ ၁း၃၂ ျဖဴေသာခ်ဳိးငွက္သည္ ျဖဴစင္ သန္႔ရွင္းမႈကုိ သ႐ုပ္ေဖာ္သည့္အျပင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္အား သတင္းပို႔ေသာ ေစတမန္အျဖစ္အသံုးျပဳ ေတာ္မူသကဲ့သို႔ ခ်ဳိးငွက္ကုိယ္စားျပဳ ေဖာ္ျပထားသည္။ (ခ) ေလ THE WIN (ေယ ၃း၈၊ က ၂း၁-၄) ေလသည္မျမင္ရေသာလည္း ထုိးေဖာက္တြန္းလွန္ႏုိင္ေသာ အင္အားႀကီးသလုိ ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ေစ ေသာ ဂုဏ္သတၱိႏွင့္ျပည့္စံု၏။ ထုိနည္းတူ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ထုိအရည္အေသြးလကၡဏာမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။ (ဂ) မီး FIRE (တ ၂း၃၊ေယ ၂၀း၉) ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိမီးကဲ့သုိ႔ေလာင္ကၽြမ္းေစသည္။ (မာလခိ ၃း၂) ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္ကုိ ေရႊကုိစစ္ေသာမီးကဲ့သုိ႔ တင္စားထား၏။ မီး၏ ဂုဏ္သတၱိမ်ားမွာ ေလာင္ကၽြမ္းျခင္း၊ ဖ်က္ ဆီးျခင္း၊ သန္႔စင္ျခင္း၊ စစ္ေဆးျခင္းအစရွိသည္တုိ႔ ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ထုိနည္းတူ ျဖစ္၏။ (ဃ) ဆီ OIL (ထြက္ ၂၇း၂၀၊ ၃၀-၃၁၊ တ ၁း၈) (တ ၂း၄) (ေဟ ၁း၉) ဆီသည္ ညက္ေညာေခ်ာေမြ႕ ေသာသေဘာ၊ အဟာရျဖစ္ေစေသာသေဘာ၊ (သံလြင္ဆီ) အလင္းကုိေပးထားသည့္သေဘာကုိ သ႐ုပ္ေဖာ္ထားသည့္အျပင္ ဆီကုိ ဘိသိတ္ေပးရာ၌လည္း အသံုးျပဳျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးႏွင့္တန္ခုိးတုိ႔ကုိ ခံစားရယူျခင္း ပင္ျဖစ္ သည္။ (င) ေရWATER (ေယာ ၇း၃၇-၃၉) ေရ၏ဂုဏ္သတၱိမ်ားက အသစ္ျဖစ္ေစျခင္း၊ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း၊ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ေစျခင္း၊ အသက္ရွင္ေစျခင္းစသည္ မ်ားျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားသည္ ထုိနည္းတူျဖစ္ သည္။ (စ) တံဆိပ္ A SEAL (ဧ ၁း၁၃၊ ဧ၄း၃၀) ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၌ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ တံဆိပ္ခတ္ျခင္း မည္သည္ ဘုရားသခင္၏ ပုိင္ဆုိင္မႈကုိ ထုတ္ေဖာ္ျပသ ျခင္းျဖစ္သည္။ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ တံဆိပ္ျဖစ္သည္။ ထုိတံဆိပ္ခတ္ေတာ္မူ ျခင္းက ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ ၏ သားသမီးျဖစ္ေၾကာင္း ထပ္တူထပ္မွ်ျဖစ္ေစသည္။ (ဆ) စားရန္ EARNEST (၂ ေကာ ၅း၅၊ ၁း၂၂။ ဧ ၁း၁၄) စားရန္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရ၏ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိ ခ်က္မ်ားမွာ လက္ငင္းေငြေခ်ျခင္း၊ ကတိက၀တ္ျပဳျခင္း၊ စိတ္ခ်မႈရွိျခင္းႏွင့္ အာမခံျခင္းတုိ႔ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ဘုရားသခင္၏ ဆုေက်းဇူးျဖစ္ေသာ ထုိ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား သခင္ဘုရားႏွင့္အတူ ေကာင္းေကာင္ႏုိင္ငံေတာ္၌ ဘုန္းေတာ္၀င္စားရမည့္ ဂတိကုိ အာမခံသည့္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ နိဂံုးခ်ဳပ္ နိဂံုးခ်ဳပ္နိဂံုးခ်ဳပ္ 166
7 Lesson - 21 သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ ဗတၱိဇံ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ ဆုေက်းဇူး၊ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္းအေၾကာင္းတုိ႔ကုိ ေသခ်ာစြာနားလည္သေဘာေပါက္ရန္ သင္ခန္းစာ (၂၂) ႏွင့္ (၂၃) တြင္ အေသးစိတ္ ထပ္မံေလ့လာရေပမည္။ သင္ခန္းစာ သင္ခန္းစာသင္ခန္းစာ ( (၂၁ ၂၁၂၁ ၂၁) )) ေမးခြန္းမ်ား ၁။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ အေၾကာင္းႏွင့္ သူ႔၏ အမႈေဆာင္ျခင္းတုိ႔ကုိ သိရွိနားလည္ရန္ အဘယ္ေၾကာင့္ အေရးႀကီးသနည္း။ လုိရင္းကို စာပိွဒ္ငယ္ျဖင့္ ေျဖဆိုပါ။ ၂။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အမွန္အျဖစ္အပ်က္ဟူ၍ ၄င္း၊ ခံစား ခ်က္တစ္ခု၊ အေတြ႕အႀကံဳတစ္မ်ဳိး၊ တန္ခုိးတစ္ရပ္ဟူ၍၄င္း ယံုၾကည္လက္ခံျခင္းအားျဖင့္ ခံစားရမည့္ သဘာ၀ ရလာဒ္သည္ အဘယ္နည္း။ ၃။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ပုဂိၢဳလ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း လက္ခံျခင္းကုိ ၀ိညာဥ္သေဘာအရေသာ္လည္း ေကာင္း၊ လက္ေတြ႕အရေသာ္လည္းေကာင္းခုိင္လံုေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကုိးကား၍ ေျဖဆုိပါ။ ၄။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ သာမန္ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈတစ္ရပ္ဟူ၍ အခ်ိဳ႕ေသာ ဓမၼဆရာတုိ႔၏ မွားယြင္း ေသာခံယူခ်က္ႏွင့္သြန္သင္ခ်က္တုိ႔အေပၚ၌ အခ်က္ (၃) ခ်က္ျဖင့္ ကုိးကားေထာက္ျပ၍ တုိတုိႏွင့္ လုိရင္းကို ေဖာ္ျပပါ။ ၅။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ နဂိုဗီဇလကၡဏာမ်ားအထင္အရွားရွိျခင္းကုိ ခုိင္လံုေသာ အေထာက္အထား (၄) ခ်က္ျဖင့္ တုိတုိႏွင့္လုိရင္းကို ေျဖဆုိပါ။ (စာေၾကာင္းေလးေၾကာင္းျဖင့္ ေရးသားေဖာ္ျပရန္) ၆။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈေဆာင္ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ပင္ကုိယ္ဗီဇလကၡဏာမ်ား အမွန္တကယ္လုိ အပ္ေၾကာင္း အခ်က္ (၅) ခ်က္ကုိ က်မ္းအကုိးအကားျဖင့္ ေျဖဆုိပါ။ ၇။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အား ျပစ္မွားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သင္မွတ္မိေသာအခ်က္ (၆) ခ်က္ကုိ က်မ္းအကုိး အကားျဖင့္ ေျဖပါ။ ၈။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုရားမဟုတ္လွ်င္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ရလဒ္မ်ားကို အတိုခ်ဳပ္ေရးသားပါ။ ၉။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာသ္ေတာ္သည္ ခမည္ေတာ္ႏွင့္ သားေတာ္တလံုးတ၀တည္းျဖစ္ေနေသာ နည္းလမ္း (၃)ခု ကုိေရးပါ။ ၁၀။ ဘုရားသခင္သာ တတ္စြမ္းႏုိင္ေသာအရာမ်ားကုိ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္လည္း တတ္စြမ္းႏုိင္ေၾကာင္း အနည္းဆံုးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ (၄) ခ်က္ျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၁၁။ ဂုဏ္အဂၤါရပ္ ATTRIBUTE အဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္လင္းပါ။ ၁၂။ ဂုဏ္အဂၤါ(၂) မ်ဳိးကုိေဖာ္ျပပါ။ ၁၃။ ဂုဏ္အဂၤါရပ္အမ်ဳိးအစားတစ္ခုစီအတြက္ သ႐ုပ္ေဖာ္ျပခ်က္အနည္းဆံုး (၃) ခုစီကုိ က်မ္းၫႊန္းႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပ ပါ။ ၁၄။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးက ဘာကုိဆုိလုိပါသလဲ။ ၁၅။ ေပးထားေသာအမည္ (၈) ခုမွ (၄) ခုကုိေဖာ္ျပ၍ ၄င္းတုိ႔၏ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈကို က်မ္းၫႊန္းႏွင့္တကြ အတုိခ်ဳပ္ေျဖဆုိပါ။ ၁၆။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ သေကၤတလကၡဏာ (၇) ခ်က္မွ (၅) ခ်က္၏ အဓိပၸါယ္ကုိ က်မ္းၫႊန္းႏွင့္တကြ အတုိခ်ဳပ္ေျဖဆုိပါ။ LESSONS FROM ROGMA INTERNATIONAL FREE BIBLE CORRESPONDENCE SCHOOL Prepared by William S. H. Piper (D.D) 167
5 Lesson - 22 (က) တ ၂း၄ ႏွင့္ ၂း၃၇ ကိုၾကည့္ပါ။ တမန္ေတာ္တို႔သည္ " သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္" ႏွင့္ျပည့္လ်က္ရွိေနၾကပါသည္။ ထိုအခါအျပစ္သားတို႔သည္ " စိတ္ႏွလံုးပူပန္ျခင္း"သို႔ေရာက္ၾကရပါသည္။ (ခ) တ ၄း၈ ႏွင့္ ၄း၁၃ ကိုၾကည့္ပါ။ ေပတ႐ုသည္ "သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္လ်က္"ရွိပါသည္။ထိုအခါအျပစ္သားတို႔သည္"အံ့ၾသ"၍ေနၾကပါသည္။ (၃) သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အျပစ္ကိုေဖာ္ျပေသာအခါေနာင္တရျခင္းႏွင့္ယံုၾကည္ျခင္းကို ျဖစ္ေစပါသည္။ (က) တ ၂း၃၈၊၃၉ ကိုေလ့လာပါ။ "အဘယ္သို႔ျပဳရပါမည္နည္း" ေနာင္တရ၍ တစ္ ေယာက္မွ်မႂကြင္း၊ေယ႐ႈခရစ္၏နာမ၌ဗတၱိဇံကိုခံၾကေလာ့။" (ခ) ေရာမ ၁၀း၁၇ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ကို ၾကားနာျခင္း အား ျဖင့္ျဖစ္၏။သုိ႔ရာတြင္ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္သည္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ဓါး ျဖစ္ေၾကာင္းကိုအၿမဲသတိျပဳရပါမည္။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ထိုဓါးကို တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ကိုင္ေဆာင္ေသာ အခါလူတို႔သည္ မိမိအျပစ္ကိုျမင္ျခင္း၊ ေနာင္တရျခင္း၊ဘုရားသခင္ထံသို႔ျပန္လာျခင္းကိုျဖစ္ေစပါသည္။ ေနာက္ဆံုးစကား ေနာက္ဆံုးစကား သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုသိရွိရန္၊ ခ်စ္ျမတ္ႏ္ိုးရန္သံုးပါးတစ္ဆူဘုရားမွတစ္ပါးျဖစ္ေတာ္မူေသာသန္႔ရွင္း ေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အားနာခံျခင္း၊ ၀တ္ျပဳျခင္းျဖင့္႐ုိေသေလးျမတ္ႏိုင္ရန္သင္ခန္းစာတြင္ယံုၾကည္သူ၌သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကေဆာင္ရြက္ေပးေတာ္မူေသာအမႈေတာ္၀ိညာဥ္ေတာ္၏ေက်းဇူး၊ ၀ိညာဥ္ႏွစ္ျခင္း ၀ိညာဥ္ေတာ္ ႏွင့္ျပည့္ ျခင္း၊၀ိညာဥ္ေတာ္၏တန္ခိုးတို႔ကိုဆက္လက္ေလ့လာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ား ၁။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အမႈေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၌ျဖစ္ေစ၊ ဓမၼသစ္က်မ္း၌ျဖစ္ေစေဖာ္ ျပထားသမွ်တို႔ကို ေသာခ်ာစြာသိရွိထားရန္အဘယ္ေၾကာင့္လိုအပ္ေၾကာင္းကိုအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ျဖင့္၀ါက်တို႔ကို ေရးသားေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ၂။ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားတြင္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ အဓိကေနရာမွပါ၀င္ေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာက်မ္း ၫႊန္းအနည္းဆံုးတစ္ခုစီေရးပါ။ က။ စၾကၤာ၀ဠာကမၻာကိုဖန္ဆင္းျခင္း---------------------------------------------------------------------ခ။ လူကိုဖန္ဆင္းျခင္း-----------------------------------------------------------------------------------၃။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကျပဳလုပ္ခဲ့ေသာအမႈေတာ္ျဖစ္သည္ဟုသင္ခန္းစာ၌ ေဖာ္ျပ ထားေသာအမႈ(၅)မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ င။ ၄။ ကမၻာဦးက်မ္း၆း၃တြင္ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္မည္သည့္က်မ္းခ်က္ႏွင့္ဆက္စပ္ေနပါသနည္း။ အေျဖ။ ၅။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာပါ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ "ျပည့္ေစျခင္း"ထိုသူအေပၚ၌တည္ေနျခင္း" တို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္မႈကိုေဖာ္ျပ က်မ္းခ်က္(၃)ခ်က္ေရးပါ။ က။ ခ။ 172
6 Lesson - 22 ဂ။ ၆။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းႏွင့္ ဓမၼသစ္က်မ္းစာတို႔တြင္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏မတူညီေသာအမႈေတာ္အေၾကာင္း ဤသင္ခန္းစာ၌ေဖာ္ျပထားပါသည္။မတူညီေသာအခ်က္မ်ားကိုသင္ကိုယ္ပိုင္စကားျဖင့္ေရးပါ။--၇။ သမၼာက်မ္းစာကိုေရးသားရာတြင္စာေရးသူ၏ကိုယ္ပိုင္ေရးသားဟန္၊ ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္း၊ ထူးျခားေသာ အျပဳအမူမ်ားကိုေဖာ္ျပအသံုးျပဳခြင့္ပိတ္ပင္ထားပါသလား။-၈။ အကယ္၍ပိတ္ပင္ျခင္း မျပဳခဲ့ပါလွ်င္ က်မ္းစာရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာ အားျဖင့္ျဖစ္ သည္ဟူ၍၄င္း၊ "ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏တိုက္တြန္းေတာ္မူျခင္းကိုခံ ရ၍ေဟာေျပာၾကသည္"ဟူေသာေရးသည့္အေၾကာင္းအရာသည္မည္သို႔ဆိုလိုပါသနည္း။ အေျဖ၉။ "မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာအားျဖင့္ဆိုသည္မွာမည္သို႔ဆိုလိုပါသနည္း။၁၀။ ခရစ္ေတာ္၏အသက္တာတြင္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အမႈေတာ္ကိုေဖာ္ျပေသာအခ်က္(၄)ခ်က္ကိုေရး ပါ။ က။ ခ။ ဂ။ ဃ။ ၁၁။ ခရစ္ေတာ္သည္လူသားဇာတိ္ကိုခံယူစဥ္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အေပၚ၌လံုး၀မီတည္ခဲ့သည္ဆိုေသာ္ ယေန႔ယံုၾကည္သူအေနျဖင့္၀ိညာဥ္ေတာ္၏ေျပာၾကားခ်က္ကိုမည္သို႔မည္သည့္က႑(၂)ခုတြင္မီတည္ရမည္ နည္း။ က။ ခ။ ၁၂။ မယံုၾကည္သူမ်ားးႏွင့္ပတ္သက္၍သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အမႈေဆာင္ျခင္း(၂)မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ၁၃။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အေၾကာင္းကိုေဟာေျပာသြန္သင္ျခင္း ျပဳပါလ်က္ ခရစ္ေတာ္ကိုထင္ရွားေစျခင္းမ ျပဳပါကသံသယရွိရမည္ဆိုျခင္းမွာအဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အေျဖ၁၄။ ခရစ္ေတာ္၏အမႈေတာ္ကိုထမ္းေဆာင္ရာတြင္၀ိညာဥ္ေတာ္၏အုပ္စိုးမႈကိုလံုး၀ခံယူရန္အဘယ္ေၾကာင့္လိုအပ္ သနည္း။ အေျဖ။ 173
7 Lesson - 22 ၁၅။ မိမိအျပစ္ကိုျမင္၍ေနာင္တရေစရန္ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ကိုေဟာေျပာျခင္းႏွင့္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ တန္ခိုးေတာ္လိုအပ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္မ်ားကိုေဖာ္ျပပါ။ က။ ခ။ ၁၆။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အျပစ္ကိုေဖာ္ျပေတာ္မူေသာအခါမည္သည့္အမႈႏွစ္မ်ိဳးကိုျဖစ္ေစပါသနည္း။ က။ ခ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 174
2 Lesson - 23 ၂း၉ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကိုခံရသည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားဘုရားသခင္၏သားမ်ားအျဖစ္ထာ၀စဥ္ျဖစ္ေစသည္။ (ဃ) က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူ၏ He Indwells ေယာ ၁၄း၁၇၊ ၇း၃၈-၃၉၊ ၁ေကာ ၆း၁၉ ၀ိညာဥ္ ေတာ္က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူျခင္းဆိုသည္မွာသန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြင္းတြင္ စြဲၿမဲ စြာေနထိုင္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါသည္။ေယာ၁၅း၄-၅၊ေယာ၁၄း၁၆-၁၇။ (င) ယံုၾကည္စိတ္ခ်ေစသည္ He Assures ေရာ ၈း၁၆၊ ဂလာ ၄း၆ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသား မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းစိတ္အတြင္းမွသက္ေသခံေပးသည္။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္အား ဘုန္းအသေရကိုအေမြခံရန္အာမခံေပးထားျခင္းခံရေသာပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ ဧဖက္ ၁း၁၄၊ ၂ ေကာ ၅း၅။ (စ) ဦ္းေဆာင္ေပးသည္ He Leads ေရာ ၈း၁၄။ ဂလာ ၅း၁၆-၂၅။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ၏သြန္သင္ျခင္းကိုေန႔စဥ္ခံယူျခင္းႏွင့္၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္အတူအသက္ရွင္ျခင္း၊ေလွ်ာက္ျခင္း။ (ဆ) ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေစသည္ He Satistfies ေယာ ၄း၁၃-၁၄၊ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ သခင္ခရစ္ ေတာ္ မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ထာ၀ရအသက္ရွင္ေသာစမ္းေရတြင္းျဖစ္ၿပီး ေနာက္တဖန္ ငတ္မြတ္ ျခင္းမျဖစ္ေစ ပါ။ (ဇ) သြန္သင္ေတာ္မူ၏ He Instructs ေယာ ၁၄း၂၆၊ ၁၆း၁၃၊ ၁ေကာ ၂း၉-၁၄။ ၀ိညာဥ္ေတာ္ သည္ သြန္သင္ပို႔ခ်မည့္ဥပဇၥၽာယ္ဆရာ၊သစၥာတရားကိုေဖာ္ျပမည့္သူျဖစ္သည္။ (စ်) ထည့္သြင္းေပးသည္ He Infills တ ၂း၄၊ ၄း၈၊ ၃၁၊ ၉၅း၁၈။ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အားခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ဥာဏ္ပညာ၊ၿငိမ္သက္ျခင္းမ်ားျဖင့္ျပည့္စံုေစသည္။ (ည) တန္ခိုးေပးသည္ He Enpowers တ ၁း၈။ အျပစ္တရားမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ အခြင့္ အာ ဏာေပးသည္။ ေရာ၈း၂သက္ေသခံႏိုင္ရန္တန္ခိုးေပးေတာ္မူ၏။တ၁း၈။၁ေကာ၈း၂၊၁သက္ ၁း၅ဆုေတာင္းတတ္ဖို႔ရန္တန္ခိုးေပး၏။ေရာ၈း၂၆-၂၇၀ိညာဥ္အသီးသီးရန္တိုးပြားဘို႔ရန္တန္ခိုး ေပး၏။ဂလာတိ၅း၂၂။ ၂။ ၀ ၀၀ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ဗတၱိဇံ ိညာဥ္ေတာ္၏ဗတၱိဇံ ိညာဥ္ေတာ္၏ဗတၱိဇံ ိညာဥ္ေတာ္၏ဗတၱိဇံ( (( (ႏွစ္ျမႇဳပ္ျခင္း ႏွစ္ျမႇဳပ္ျခင္းႏွစ္ျမႇဳပ္ျခင္း ႏွစ္ျမႇဳပ္ျခင္း) )) )THEBARTISMOFTHEHOLYSPIRIT. (က) ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွစ္ျခင္းစကားလံုးသတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးအႀကီးအက်ယ္႐ႈပ္ေထြးမႈသေဘာ ထားျခင္းမတိုက္ဆိုင္မႈမ်ားျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ တခ်ိဳ႕ကလံုး၀အျပစ္ကင္းစင္သန္႔ရွင္းျခင္းဟု သတ္ မွတ္ၿပီး၊တခ်ိဳ႕ကထူးဆန္းေသာဘာသာစကားေျပာျခင္းႏွင့္ပတ္သက္သည္။ဆက္စပ္ေနသည္ဟုယူ ဆၾကသည္။ (ခ) ဤကဲ့သို႔႐ႈပ္ေထြးမႈျဖစ္ရျခင္းမွာ ဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္ ဗတၱိဇံအမ်ိဳးအစားတခုထက္မကေဖာ္ျပထား ခ်က္ကိုလက္မခံလိုျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ (ဂ) ႏွစ္ျခင္းအမ်ိဳးအစားမ်ားမွာ၁။ ေယာဟန္၏ဗတၱိဇံTheBaptismofJohn-တ၁း၂၂ဤႏွစ္ျခင္းသည္အစၥေရးတို႔ႏွင့္ သာလံုး၀သက္ဆိုင္သည္။ မ၃း၁-၂၊ လု၇း၂၉-ေနာင္တဆိုင္ေသာဗတၱိဇံျဖစ္သည္။လု ၃း၃ တမန္ ၁၃း၂၄ ဤဗတၱိဇံသည္အျပစ္ကိုစြန္႔၍ဘုရားသခင္ထံျပန္လာရန္ႏွင့္သူတို႔၏ စစ္မွန္ေသာေနာင္တရျခင္းကိုေဖာ္ျပသည္။ ၂။ ေရျဖင့္ဗတၱိဇံေပးျခင္း Water Baptism သခင္ခရစ္ေတာ္ကုိယ္တိုင္ေရ၌ဗတၱိဇံယူျခင္း၊ မာ ၁း၉-၁၀၊ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ သူ၏တပည့္ေတာ္မ်ားကို ေရ၌ဗတၱိဇံေပးရန္ေစခိုင္းခဲ့ 176
3 Lesson - 23 သည္။ မ ၂၈း၁၉ ေရ ဗတၱိဇံသည္ ယံုၾကည္ေသာသူမ်ား၏ သခင္ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ ေသၿပီး ျပန္လည္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းကို လကၡဏာ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဟုတ္မွန္ ေၾကာင္း ျပသည္။ ေရာ ၆း၄၊ ေတာ ၂း၁၂ ဗတၱိဇံႏွင့္ပတ္သက္၍ဥပမာမ်ားကိုတ ၈း၁၂၊ တ၈း၃၆-၃၉၊၁၆-၃၃တို႔တြင္ေတြ႔ႏိုင္၏။ ၃။ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ဗတၱိဇံခံျခင္းBaptismbytheSpirit. ၁ေကာ ၁၂း၁၃ - ယံုၾကည္သူတိုင္း အျပစ္တရားမွေနာင္တရၿပီး ယံုၾကည္ေၾကာင္း၀န္ခံ လွ်င္ ခရစ္ေတာ္၌ႏွစ္ျခင္းခံယူျခင္းျဖစ္သည္။ ေရာ ၆း၃-၄၊ ဂလာတိ ၃း၂၇ ထို႔ေနာက္ထို သူတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္အဂၤါအသီးသီးျဖစ္လာသည္။ ၁ေကာ ၁၂း၁၃း၂၇ ဧဖက္ ၂း၁၅-၁၆၊၅း၃၀အသင္းေတာ္ဟုေခၚေ၀ၚျခင္းခံရသည္။ဤနစ္ျမႇဳပ္ျ့ခင္းသည္အေျခအေန ေပၚတြင္မူတည္၍တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္မသက္ဆိုင္ပဲတ၁း၅ႏွင့္ျခားနားသည္။ ၄။ ၀ိညာဥ္ေတာ္၌ႏွစ္ျခင္းေပးျခင္းBaptismwiththeSpirit. တ၁း၅ (က) ဗတၱိဇံေယာဟန္၏အဆိုအရ ဗတၱိဇံေပးသူသည္ သ၀ခင္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ပင္ ျဖစ္၏။ မ၃း၁၁၊မာ ၁း၈၊လု ၃း၁၆၊ ေယာ၁း၃၃၊ ေပတ႐ု၊တ ၂း၃၃ႏွင့္ လု ၂၄း၄၉၊တ၁း၅၊၈။ (ခ) တ ၁း၅ စသည့္ လု ၂၄း၄၉ ကိုျပန္၍ေရးသားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာေစာင္ ႏွစ္ခုလံုးကိုေရးသားေသာလုကာ၏အဆိုမွာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ ဗတၱိဇံအေၾကာင္းပင္ ျဖစ္သည္။ (ဂ) တ ၂း၄ တြင္ဂတိေတာ္အတိုင္းျပည့္စံုေသာအခါ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္၀ၿပီးအျခားေသာဘာသာစကားမ်ားျဖင့္ေျပာဆိုၾကသည္။ (ဃ) ထိုဗတၱိဇံသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြင္းမွ ဘုရားသခင္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ တ ၁း၈ ၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူး၊ လု ၂၄း၄၉ ေကာင္းကင္တန္ခိုးကိုအပ္ႏွင္းျခင္း၊ တ ၂း၄၀ိညာဥ္ေတာ္ျဖည့္ေပးျခင္း။ (ဃ) တ၁း၅-၈ႏွင့္၁ေကာ၁၂း၁၃၏ထူးျခားေသာျခားနားခ်က္ကိုသတိျပဳပါ။ (၁) လူအမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍AstoPeople - ေကာ ၁၂း၁၃ ကယ္တင္ျခင္းခံရေသာယံုၾကည္သူမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္းဇာတိ ပကတိမ်ားျဖစ္၏။ - တ၁း၅-၈၀ိညာဥ္ေတာ္က်ိန္း၀ပ္ေသာတပည့္ေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။ေယာ၂၀း၂၁။ (၂) တာ၀န္၀တၱရားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍AstoResponsibility - ၁ေကာ၁၂း၁၃မရွိျပည့္စံုေသာအခ်က္ - တ၃း၅-၈၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးမ်ားမရမခ်င္းေစာင့္ရန္ျဖစ္သည္။ (၃) ဗတၱိဇံေပးသူႏွင့္ပတ္သက္၍AstoBaptizer - ၁ေကာ၁၂း၁၃-ဗတၱိဇံေပးသူသည္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ - တ၁း၅-၈-ဗတၱိဇံေပးသူသည္သခင္ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ (၄) ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍AstoPurpose - ၁ေကာ၁၂း၁၃၊သခင္ခရစ္ေတာ္၌ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေျခအေနကိုျပသည္။ - တ၁း၅-၈ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အတြင္း(In)ႏွင့္အေပၚ(Upon)၌ရွိေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ၏တန္ခိုးႏွင့္ပတ္သက္သည့္အေျခအေနကိုေဖာ္ျပသည္။ (၅) အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍AstoResults - ၁ေကာ၁၂း၁၃-ယံုၾကည္ေသာအျပစ္သားမ်ားသည္သခင္ခရစ္ေတာ္၌ႏွစ္ျမႇဳပ္ ျခင္းခံရ၍ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ခႏၶာျဖစ္လာၿပီး၄င္းမွအသင္းေတာ္ျဖစ္လာသည္။ 177
5 Lesson - 23 မွတ္ခ်က္။ မွတ္ခ်က္။မွတ္ခ်က္။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ ၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူး (၂၁)ခုရွိေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါသည္။ ေအာက္ပါတို႔ ကိုသိသင့္ပါသည္။ (က) ဤအရာမ်ားသည္ ဆုေက်းဇူးသာျဖစ္၍ ၀ယ္ျခင္း၊ ေတာင္းျခင္း၊ ထိုက္တန္ ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ရရွိ ေသာအရာမဟုတ္ဘဲ အဘိုးအခမေပးဘဲရရွိႏိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏၀ိညာဥ္ေတာ္ ေက်းဇူးပင္ ျဖစ္သည္။၁ေကာ၁၂း၇ (ခ) ဆုေက်းဇူးမ်ားသည္ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္၊ေက်းဇူးေတာ္ျဖင့္သာရျခင္းျဖစ္၏။ေရာ၁၂း၆၊ ၁ေကာ၁၂း၁၁ထို႔ေၾကာင့္သင္၌ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္မရွိပါ။ (ဂ) ဆုေက်းဇူးမ်ားမွာအမ်ိဳးမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ ၁ ေကာ ၁၂း၄ အသင္းေတာ္ကိုစီစဥ္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းတို႔အတြက္လက္ေတြ႕က်ေသာရည္ရြယ္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။၁ေကာ၁၂း၅-၆ (ဃ) ဤ၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးမ်ားကိုအလြဲသံုးစားမျပဳလုပ္ပဲသခင္ခရစ္ေတာ္၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္အ သံုးျပဳရန္ျဖစ္သည္။၁ေကာ၁၂း၅ဤဆုေက်းဇူးမ်ားကိုမိမိသေဘာအတိုင္းမျပဳရေခ်။ (င) ၁ေကာ၁၂း၇၊၁၁အရခရစ္ယာန္တိုင္း၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးရရွိသည္။ (စ) ကိုယ္ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းမ်ားတြင္တခုကတခုထက္ပို၍အေရးႀကီးသည္မရွိသကဲ့သို႔၀ိညာဥ္ဆု ေက်းဇူးမ်ားတြင္လည္းပို၍အေရးႀကီးသည္မႀကီးသည္မရွိပါ။ (ဆ) မည္သည့္ဆုေက်းဇူးမ်ားမဆို၀ိညာဥ္ေတာ္ပို၍မ်ားသည္နည္းသည္ဟုမဆိုႏိုင္ပါ။ မည္သူ တဦး တေယာက္မွ ၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးေၾကာင့္အျခားသူမ်ားအေပၚအာဏာမေပးႏိုင္ေခ်။အျခားေသာ ဘာသာစကားေျပာျခင္းေၾကာင့္ပို၍၀ိညာဥ္ေတာ္ျဖင့္ျပည့္၀သည္မဟုတ္ပါ။ (ဇ) ၁ေကာ၁၂း၃၀အရလူတိုင္းအျခားေသာဘာသာစကားေျပာႏိုင္ျခင္းမရွိပါ။ (စ်) အျခားေသာဘာသာစကားေျပာဆိုႏိုင္ျခင္းဆုေက်းဇူးသည္ထူးဆန္းအံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းေသာ အရာ(သို႔)အထူးသျဖင့္တန္ခိုးအာဏာရရွိေသာသက္ေသမွန္ကန္ခ်က္မဟုတ္ ဆုေက်းဇူးမ်ား စြာထဲမွတခုသာျဖစ္သည္။ ၁ေကာ၁၂း၂၈တြင္အျခားေသာလာေသာစကားေျပာႏိုင္ျခင္းသည္ေနာက္ဆံုးအနည္းဆံုး ဟုယူဆရသည္။ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းျဖစ္ေသာဧ၀ံေဂလိတရားမ်ားေဟာၾကားျခင္းသည္ ပို၍အ ေရးႀကီးသည္ဟု၁ေကာ၁၄း၁တြင္ေဖာ္ျပထားသည္။ မွတ္ခ်က္။ ထို႔ေၾကာင့္ဘုရားသခင္မေပးေသာဆုေက်းဇူးအတြက္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ပါႏွင့္ ဘုန္း ေတာ္၌၀မ္းေျမာက္ရႊင္လန္းၿပီးမိမိ၌ရွိေသာ အရည္အခ်င္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္ ထင္ရွားေစရန္အတြက္အသံုးျပဳၾကပါ။ ၄။ ၀ ၀၀ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ျပည့္ ိညာဥ္ေတာ္၏ျပည့္ ိညာဥ္ေတာ္၏ျပည့္ ိညာဥ္ေတာ္၏ျပည့္၀ ၀၀ ၀ျခင္း ျခင္းျခင္း ျခင္းTheFulnessofthespirit TheFulnessofthespirit TheFulnessofthespirit (က) ဘုရားသခင္သည္ ျပည့္စံု၊ စံုလင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ဧဖက္ ၃း၁၉ ခရစ္ေတာ္၏ ျပည့္စံုျခင္းဧဖက္၄း၁၃။သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ျပည့္စံုျခင္းဧဖက္၅း၁၈။ မွတ္ခ်က္ မွတ္ခ်က္။ သံုးပါးတဆူျဖစ္ေသာဘုရားသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားသန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ႏွင့္ျပည့္၀ ေစခ်င္ေၾကာင္းထင္ရွားသည္။ (ခ) ေယာ၁၄း၁၆-၁၇ႏွင့္တမန္ေတာ္၁း၈ကိုဖတ္ရန္ဓမၼက်မ္းစာ၌သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ အတူကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြင္းႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အေပၚတြင္အမႈေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။ (၁) ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္အတူေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားTheWITHMINISTRY 179
6 Lesson - 23 (က) ေယာ၁၆း၈ - အျပစ္စီရင္ျခင္း (ခ) ေယာ၃း၅-၈ - အသစ္ျပဳျပင္ျခင္း (ဂ) ေယာ၁၄း၁၄-၁၆- ႏွစ္သိမ့္ျခင္း (ဃ) ေယာ၁၄း၂၆ - သြန္သင္ျပသျခင္း (င) ေယာ၁၆း၁၃-၁၅- ခရစ္ေတာ္ကိုေဖာ္ျပျခင္း (စ) ေရာ၈း၁၄ - ဦးေဆာင္ျခင္း (ဆ) ေယာ၁၄း၁၆ - က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူျခင္း။ (၂) အတြင္း၌ေဆာင္ရြက္ျခင္းTheINministry (က) ေကာ၆း၁၉ - ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္၀ိညာဥ္ေတာ္က်ိန္း၀ပ္ရာဗိမာန္ (ခ) ဂလာ၅း၂၂ - ၀ိညာဥ္အသီးကိုသီးစႏိုင္သည္။ (ဂ) ေရာ၈း၂၆-၂၇ - ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားနည္းမႈခ်ိဳ႕ယြင္းမႈမ်ားကိုကူညီမစမႈ (ဃ) ေရာ၈း၁၆၊ဂလာ၄း၆-၇ - ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈေပးသည္။ (င) ဂလာ၅း၁၆ - လူ႔ဇာတိကိုေအာင္ျမင္ခြင့္ေပးသည္။ (စ) ေရာမ၁၅း၁၆ - ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားသန္႔ရွင္းေစသည္။ (၃) ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေပၚ၌အမႈေဆာင္ခ်က္ TheUPONministry (က) ေဟရွာ၆၁း၁-၂ - ခရစ္ေတာ္အေပၚ၀ိညာဥ္ဆင္းသက္၊လု၄း၁၈ဧ၀ံေဂလိတရားေဟာရန္၀ိညာဥ္ေတာ္သြန္းေလာင္းေပး (ခ) ေဟရွာ၄၄း၃ - ယံုၾကည္သူမ်ားအတြက္ဂတိေတာ္ (ဂ) တ၁း၈၊တ၂း၁၇၊၂ေကာ၁၂း၉၊၁ေပ၄း၁၄ျပည့္စံု၊စံုလင္ျခင္း (ဃ) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာ၌ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္မေဆာင္ခင္ယဇ္ပေရာဟိတ္၊ ပေရာဖက္၊ ရွင္ဘုရင္မ်ားအားတန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ဘိသိတ္ေပး၏။ နာဇရက္ ၿမိဳ႕သား ေယ႐ႈအားဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္၄င္း၊ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္လည္းေကာင္းဘိသိတ္ေပးသည္။ (င) ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၊ စမၼသစ္က်မ္းႏွစ္ခုစလံုးတြင္တရားေဟာႏိုင္ရန္တန္ခိုးေပး၏။ တ၁း၈-သုိ႔မဟုတ္ႀကီးမားေသာအမႈကိုေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္-တရား၁၄း၆ (ဂ) အက်ဥ္းခ်ဳပ အက်ဥ္းခ်ဳပအက်ဥ္းခ်ဳပ အက်ဥ္းခ်ဳပ္။ ။ မည္သူမဆို ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အမႈေဆာင္ပါက ႏွစ္သိမ့္မႈ သြန္သင္မႈဦးေဆာင္လမ္းျပမႈကိုခံရမည္။၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အတြင္း၌ကိန္း၀ပ္ျခင္းခံရပါက ၀ိညာဥ္အသီးမ်ားသီး၍၊မိမိအားနည္းေသာအေျခအေနမွွခြန္အားျပန္လည္ရရွိ၊ကယ္တင္ျခင္း ဆုေက်းဇူးအတြက္ စိတ္ခ်ရ၍အသက္တာ၏ ေအာင္ျမင္မႈကိုရရွိသည္။ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ထိုသူ အေပၚ၌ အလုပ္လုပ္ေနေၾကာင္းသိပါက ဧ၀ံေဂလိတရားကို ထိေရာက္စြာ ေဟာေျပာ ႏိုင္၍၎မွာ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္၀ေသာအေတြ႕အႀကံဳကိုရရွိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုး ေနာက္ဆံုး--အဘယ္ကဲ့ အဘယ္ကဲ့အဘယ္ကဲ့ အဘယ္ကဲ့သို႔ သို႔သို႔ သို႔၀ ၀၀ ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္ ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္ ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္ ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္၀ ၀၀ ၀ႏို္င္မည့္အေၾကာင္း ႏို္င္မည့္အေၾကာင္း ႏို္င္မည့္အေၾကာင္း FINALLY, HOW CAN YOU BE FILLED WITH THE SPIRIT (က) ၿငိမ္သက္ျခင္းျဖင့္Restingကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈႏွင့္သခင္ခရစ္ေတာ္၏ၿငိမ္သက္ျခင္းျဖင့္ေရြး ေကာက္ခံရ မ၁၁း၂၈-၂၉ (ခ) ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ျခင္း (ဆာငတ္ျခင္း) By Thirsting - ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ကိုဆာ ငတ္ျခင္းရွိရမည္။မ၅း၆ေယာ၁၇း၃၇-၃၉ (ဂ) ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္း By Confessing - အျပစ္အားလံုးကို၀န္ခ်ရမည္၊ ဘုရားသခင္ထံခ်ည္း ကပ္ရာ၌တားဆီးေသာအရာမ်ားကို ျပတ္သားစြာေဆာင္ရြက္ရမည္။ ၁ ေယာ ၁း၈-၉၊ လု ၂၈း၁၃ (ဃ) စြန္႔လႊတ္ျခင္းByForsaking 180
7 Lesson - 23 ၁။ မိမိကိုယ္ကိုအားကိုးမႈ အျခားသူမ်ားအေပၚယံုၾကည္အားကိုးျခင္းမွစြန္႔လြတ္ျခင္း ဖိ ၃း၇-၁၀ သင့္ကိုအလြယ္တကူေႏွာင့္ယွက္သည့္ ေလးလံေသာ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးအျပစ္ မ်ားကိုဖယ္႐ွားျပစ္ျခင္း။ေယာ၁၂း၁လွည့္ျဖားတတ္ေသာေလာဘစိတ္ႏွင့္ပုတ္ပ်က္ တတ္ေသာလူေဟာင္းကိုခၽြတ္ပယ္ရမည္ျဖစ္သည္။ဧ၄း၂၂ (င) ေပးဆပ္အပ္ႏွံျခင္း By Yielding - ကိုယ္၊ စိတ္၊ ႏွလံုးသံုးပါးစလံုးသခင္ဘုရားကိုဆက္ကပ္ ရမည္။မည္သည့္ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈမ်ိဳးကိုမွ်မထားရ။လံုး၀-ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကိုနာခံလိုက္ ေလွ်ာက္ပါ။ ေရာ၁၂း၁၊၆း၁၃၊တ၅း၃၂ (စ) ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ByPraying-လု၁၁း၁၃၊တ၄း၃၁မိမိသည္ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈရၿပီး ေနာက္ငတ္မြတ္ျခင္း၊ ၀န္ခံျခင္း၊ စြန္႔လြတ္ျခင္း၊ အပ္ႏွံျခင္းမ်ားၿပီးေနာက္ဘုရားရွင္အားဆု ေတာင္းပါက၀ိညာဥ္ေတာ္ျဖင့္ျပည့္၀ေပလိမ့္မည္။ (ဆ) ယံုၾကည္ျခင္းByBelieving မာ ၁၁း၂၄ - ဆုေတာင္းၿပီးေနာက္ခံစားရမည့္အရာအတြက္ မေစာင့္ႏွင့္။ ဘုရားရွင္သည္ မိမိ၏ဆုေတာင္းသံကိုၾကားေၾကာင္းယံုၾကည္ၿပီးဘုရားရွင္အေျဖ ေပးၿပီဟုစိတ္ခ်ၿပီးဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ပါနိဂံုး နိဂံုးနိဂံုး နိဂံုး- ဤသင္ခန္းစာအတြက္မ်ားစြာဆုေတာင္းပါ။ႏွလံုးသြင္းပါ၊၎၏မွန္ကန္ေသာသမၼတရားမ်ားကို အေျပာသက္သက္ဟုသေဘာမထားဘဲလက္ေတြ႕က်စြာက်င့္သံုးပါ။ ေလာကႀကီးက၀ိညာဥ္ ေတာ္ျပည့္၀ေသာသူမ်ားကိုအလြန္ေတြ႕ခ်င္ေနသည္။ ဘုရားရွင္၏ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ကၽြႏ္ုပ္ သည္အမွန္တကယ္ပင္-၀ိညာဥ္ေတာ္ျပည့္၀သူျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းဆက္ကပ္ပါေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား ၁။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ယံုၾကည္သူတိုင္း၏ စိတ္ႏွလံုးထဲတြင္ျပဳလုပ္ေပးေသာအရာ (၆)မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) (င) (စ) ၂။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္တံဆိပ္ခပ္ႏွိပ္ျခင္းဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။-၃။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အျပစ္မွကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈကိုမည္သို႔ျပဳလုပ္ေပးသနည္း။-၄။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ရွိေနေသာႏွစ္ျခင္း(၄)မ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) ၅။ ေရ၌ႏွစ္ျခင္းဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ ၎၏ထူးျခားခ်က္ကိုေဖာ္ျပ၍က်မ္းၫႊန္းႏွင့္တကြေဖာ္ျပ ပါ။ 181
8 Lesson - 23-၆။ ၁ ေကာ ၁၂း၁၃ သည္မည္သည့္ဗတၱိဇံအမ်ိဳးအစားျဖစ္သနည္း။ ၎ဗတၱိဇံကိုမည္သည့္အခ်ိန္ တြင္မည္သို႔လက္ခံႏိုင္သနည္း။မည္သို႔အက်ိဳးရွိသနည္း။က်မ္းၫႊန္းေဖာ္ျပပါ။--၇။ တမန္ေတာ္ ၁း၅ သည္ မည္သည့္ဗတၱိဇံအမ်ိဳးအစားျဖစ္သနည္း။ မည္သူဗတိၱဇံေပးသနည္း။ ဤဗတၱိဇံ၏ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ျပည့္စံုေသာဗတၱိဇံအေထာက္အထားမ်ားကိုက်မ္းၫြန္း ႏွင့္တကြေဖာ္ျပပါ။---၈။ ၁ေကာ၁၂း၁၃ႏွင့္တ၁း၅တြင္ေဖာ္ျပထားေသာဗတၱဇံ(၂)ခု၏ျခားနားခ်က္(၃)ခုကိုေဖာ္ျပ ပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၉။ ဧဖက္၄း၅တြင္ေဖာ္ျပေသာဗတၱိဇံတပါးဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။၁၀။ ဗတၱိဇံခံျခင္း၏သက္ေသႏွစ္ခုမွာအဘယ္နည္း။ (က) (ခ) ၁၁။ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ဗတၱိဇံခံျခင္းသည္အျခားေသာဘာသာစကားေျပာျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္းေဖာ္ ျပပါ။ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------၁၂။ ၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးႏွင့္ဆိုင္ေသာေအာက္ပါေမးခြန္းမ်ားကိုေျဖပါ။ (က) ဆုေတာင္းျခင္းအားျဖင့္၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးတစံုတခုရႏိုင္ပါသလား --------------------------------------------------------------------------------------------------182
9 Lesson - 23 (ခ) ရပါကဘာေၾကာင့္လဲ၊မရဘာကဘာေၾကာင့္လဲရွင္းျပပါ။ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(ဂ) ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ဆုေက်းဇူးေတြေပးသလဲ။ --------------------------------------------------------------------------------------------------(ဃ) ခရစ္ယာန္တိုင္းဆုေက်းဇူးရရွိပါလား။ (င) ဆုေက်းဇူးမ်ားသည္တခုထက္ပို၍အသေရရွိပါသလား။ (စ) မည္သူတဦးတေယာက္ဆုေက်းဇူးက၀ိညာဥ္ေတာ္ပို၍ရသည္ဟုေျပာဆိုႏိုင္ပါသ ေလာ။ (ဆ) ဆုေက်းဇူးအားလံုးကိုမည္သူရႏိုင္ပါသလဲ။ (ဇ) အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာဘာသာစကားေျပာျခင္းအားျဖင့္ပို၍၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးရႏိုင္သည္ (သို႔) ပို၍၀ိညာဥ္တန္ခိုးရသည္ဟုေျပာႏိုင္ပါသေလာ။ --------------------------------------------------------------------------------------------------၁၃။ ဓမၼသစ္တြင္ရွိေသာသန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အမႈေဆာင္ျခင္းသံုးမ်ိဳးကို က်မ္းၫႊန္းႏွင့္ ေဖာ္ ျပပါ။ (က) --------------------------------------------------------------------------------------------(ခ) ---------------------------------------------------------------------------------------------(ဂ) ---------------------------------------------------------------------------------------------အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 183
2 Lesson -24 ၂။ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ား၏အဓိပၸါယ္။ (က) ေပၚလြင္ေသာအရာမ်ား။ (၁) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ေဖာ္ျပထားလ်က္ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ထင္ရွားစြာ ေဖာ္ျပထားေသာပံု ေဆာင္မ်ားသည္ဘုရားသခင္၏စနစ္တက်အႀကံအစည္ရည္ရြယ္ထားခ်က္မ်ားျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းတို႔ကိုေအာက္ပါအတိုင္းစုစည္းေဖာ္ျပႏိုင္ပါသည္။ (က) လူမ်ား - ဥပမာအာဒံ၊ေရာ၊၅း၁၄။ (ခ) ႏိုင္ငံ - ဣသေရလ၊၁ေကာ၊၁၀း၁၁။ (ဂ) ပစၥည္း - ကန္႔လန္႔ကာ၊ေဟၿဗဲ၊၁၀း၁၉-၂၀။ (ဃ) အထံုးအဖြဲ႔- ေရြးႏႈတ္ျခင္း၊ေဟၿဗဲ၊၉း၁၁-၁၂ (င) အခန္းအနား- တေဆးမဲ့ပြဲ-၁ေကာ၊၅း၇ (စ) တိရိစၦာန္- သိုးသငယ္၊ေယာ၁း၂၉ (၂) ထိုပံုေဆာင္မ်ားကို၊ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ပံုပမာအရိပ္ (ေဟၿဗဲ ၈း၅) ပံုပမာ (ေဟၿဗဲ ၉း၉) အရိပ္(ေဟၿဗဲ၁၀း၁)ဟုရည္ၫႊန္းထားပါသည္။ (ခ) မေပၚလြင္ေသာအရာမ်ား။ (၁) ဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္လူပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေစ၊ အရာ၀တၱဳျဖစ္ေစ၊ ထိုသို႔ျဖစ္သည္ဟုျပည့္စံုျခင္း လကၡဏာ၊ ပံုေဖာ္မႈလကၡဏာေဖာ္ျပထားျခင္းမျပဳလွ်င္ ထိုအရာအားလံုးပံုေဆာင္ခ်က္ျဖစ္ သည္ဟုမသတ္မွတ္ႏိုင္ပါ။ (၂) ခၽြင္းခ်က္။ ဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္ထင္ရွားစြာေထာက္ျပျခင္းမရွိေသာ္လည္း တစ္စံု တစ္ခု၊တစ္စံုတစ္ေယာက္ဥပမာ-ေယာသပ္ကဲ့သို႔ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးတို႔၏အသက္တာသည္ ၀ိညာဥ္ေရးရာအရအဓိပၸါယ္ေပၚလြင္လ်င္ပံုေဆာင္ခ်က္အျဖစ္မွတ္ယူႏိုင္ပါသည္။ ၃။ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ား၏ရည္ရြယ္ခ်က္။ (က) ဥပမာ-၁ေကာ၊၁၀း၁၁။ "ထိုအေၾကာင္းအရာရွိသမွ်တို႔သည္ပံုသက္ေသျဖစ္အံ့ေသာငွာထိုသူတို႔ ၌ေရာက္ၾက၏။ တနည္းအားျဖင့္ဆိုလွ်င္ခရစ္ေတာ္၏အမႈကိုေဆာင္ရြက္ရာ၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ဆက္ဆံရာ၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မည္ကဲ့သို႔ေမွ်ာ္လင့္ရမည္ကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ရန္ ထိုပံု ေဆာင္မ်ားရွိေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (ခ) ငါတို႔ကိုဆံုးမစရာျဖစ္ရပ္။ ၁ ေကာ၊ ၁၀း၁၁။ ငါတို႔ကိုဆံုးမစရာဘို႔က်မ္းစာ၌ေရးထားလ်က္ရွိ သတည္းထိုပံုေဆာင္မ်ားသည္သ႐ုပ္ျပအျဖစ္သာေရးထားျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ျခင္း၊ ပိုမိုသန္႔ရွင္းေစရန္ဆံုးမျခင္း၊ပိုမိုဆက္ကပ္ေသာအသက္တာရွိေစရန္ျဖစ္ပါသည္။ ၂တိ၃း၁၆၊၁၇။ (ဂ) ပိုမိုေလ့လာႏိုင္ရန္။ ေရာ၊၁၅း၄။"က်မ္းစာ၌အထက္ကေရးထားသမွ်သည္ငါတို႔ကိုဆံုးမၾသ ၀ါဒေပး၌ေရးထားသတည္း"ပံုေဆာင္မ်ားသည္သ႐ုပ္ေဖာ္ျခင္းမွ်သာမဟုတ္၊ႀကီးမားမွန္ကန္ေသာ သစၥာတရားအတြက္လည္းျဖစ္ပါသည္။ ေရာမ၊၄း၂၃၊၂၄။ (ဃ) ခရစ္ေတာ္အားထင္ရွားေပၚလြင္ေစလ်က္ကိုယ္ေတာ္၏အေၾကာင္းကိုသြန္သင္ရန္။လုကာ၊၂၄း၂၇။ "ထိုအခါက်မ္းစာမ်ား၌ကိုယ္ေတာ္ကိုရည္မွတ္၍ေရးသားထားသမွ်ေသာက်မ္းစာခ်က္အနက္ကိုရွင္း လင္းစြာေဖာ္ျပေတာ္မူ၏" လု၊ ၂၄း၄၄။ "ငါ့ကိုရည္မွတ္၍ေရးထားသမွ်ေသာ အခ်က္တို႔သည္ ျပည့္စံုရမည္"ေယာ၊၅း၃၉။ ၄။ ကမၻာဦးက်မ္းမွပံုေဆာင္မ်ား ကမၻာဦးက်မ္းမွပံုေဆာင္မ်ား။ ။။ (က) အာဒံ။ ဓမၼသစ္က်မ္း၏ရွင္းလင္းခ်က္မ်ားကို၊ ၁ေကာ၊ ၁၅း၄၅။ ေရာ၊ ၅း၁၄ တို႔တြင္ေလ့လာပါ။ အာဒံသည္အခ်ိဳ႕ေသာေနရာမ်ားတြင္ခရစ္ေတာ္အားပံုေဆာင္လ်က္၊ အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားတြင္ဆန္႔က်င္ ဘက္ျဖစ္ပါသည္။ (၁) တူညီေသာအခ်က္မ်ား။ 185
3 Lesson -24 (က) အသစ္ေသာဖန္ဆင္းျခင္း၏အဦးမ်ားျဖစ္ပါသည္။အာဒံသည္အေဟာင္း၌(က၊၁း၂၆-၂၈။ လု၃း၃၈။က၊၂း၁၅-၂၆)ခရစ္ေတာ္သည္အသစ္၌(ဗ်ာ၊၁၁း၁၅၊၂၀း ၊၂ေကာ၅း၁၇။ ဧ၊၂း၁၀၊၄း၂၄)။ (ခ) ထိုသူႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ဒဏ္ရာမ်ားရရွိ၍နံေဘးရွိဒဏ္ရာမ်ားမွသတို႔သမီးမ်ားျဖစ္လာ၊ ေပးစားသည္။(က၊၂း၂၂-၂၅။ဧ၊၅း၂၂-၃၂)။ (ဂ) ထိုသူႏွစ္ဦးစလံုးကိုစာတန္သည္အံတုခဲ့ပါသည္။ (က၊၃း၁-၆။မ၄း၁-၁၁)။ (ဃ) ႏွစ္ဦးစလံုးကိုယ္ကာယတပ္မက္မႈျဖင့္စံုစမ္းျခင္းခံရပါသည္။ (က၊၃။မ၊၄း၃-၄)။ (၂) မတူညီေသာအခ်က္မ်ား။ (က) အာဒံအားအသက္ေပးထားပါသည္။က၊၂း၇။ ခရစ္ေတာ္သည္ အသက္ကိုေပးသည္။ ၁ ေကာ၊ ၁၅း ၄၅။ ေယာ၊ ၁၀း၁၀၊၂၈။ (ခ) အာဒံ၌လူတိုင္းေသရသည္။၁ေကာ၊၁၅း၂၃။ ခရစ္ေတာ္၍ယံုၾကည္သူတိုင္းအသက္ရွင္ေစ၏။ ၁ ေကာ၊ ၁၅း၂၂။ ၁ ေယာ၊၅း၁၂။ေယာ၊၂၀း၃၁။ (ဂ) အာဒံအားဆံုး႐ႈံးေသာသတို႔သမီးေပးထားပါသည္။ က၊ ၂း၂၂-၃း၆။ ခရစ္ေတာ္အားမဆံုး႐ႈံးႏိုင္ေသာသတို႔သမီးကိုေပးထားပါသည္။ ဧ၊၅း၂၅-၂၇။ဗ်ာ၊၁၉း၇-၈။ (ဃ) အာဒံသည္ကမၻာေလာက၌ျဖစ္၍အေသြးအသားမ်ိဳးဆက္ကိုေခါင္း ေဆာင္ေစသည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ၀ိညာဥ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၏ေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္ပါသည္။ ေကာင္းကင္ဆိုင္ရာျဖစ္သည္။ သူသည္ေကာင္း ကင္ကလာေသာသခင္ျဖစ္သည္။ ၁ေကာ၊၁၅း၄၆-၄၈။ (ခ) ဧ၀ - ယံုၾကည္သူႏွင့္အသင္းေတာ္ကိုပံုေဆာင္သည္။ (၁) အာဒံမွတစ္ဆင့္ဖန္ဆင္းျခင္းခံရသည္။ က၊ ၂း၂၂။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား "ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္" ၌ဖန္ဆင္းထားပါသည္။၂ေကာ၊၅း၁၇။ (၂) သူသည္အာဒံ၏သတို႔သမီးျဖစ္လ်က္အာဒံအားေထာက္မရန္ျဖစ္ပါသည္။ က၊ ၂း၁၈-၂၄။ အသင္းေတာ္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ သတို႔သမီးျဖစ္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အလုပ္လုပ္ သည္။ဧ၊၅း၂၂-၃၂။ေယာ၊၃း၂၈-၂၉။၂ေကာ၆း၁။ (၃) အာဒံ၏ပကတိကိုေပးထားပါသည္။က၊၅း၂။၂ေကာ၊၁၁း၂-၃။ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားခရစ္ေတာ္ ၏ပကတိကိုေပးထားပါသည္။ဂလာ၊၂း၂၀။၂ေပ၊၁း၄။၂ေကာ၊၅း၇။ (ဂ) သားေရ၀တ္လံု။ က၊၃း၂၁။အာဒံ၏အရွက္ကိုဖံုးကြယ္ရန္ဘုရားသခင္ေဆာင္ရြက္ေပးေသာ၀တ္ လံုျဖစ္ပါသည္။ယံုၾကည္သူအား၀တ္ဆင္ေပးလိုက္ေသာခရစ္ေတာ္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၀တ္လံုကိုပံု ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ဖိ၊၃း၉။၁ေကာ၊၁း၃၀။ေဟရွာ၊၆၁း၁၀။ေရာ၊၃း၂၁။ဗ်ာ၁၉း၈။ (ဃ) ကာဣနႏွင့္အာေဗလ။ ဤညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ယံုၾကည္သူႏွင့္မယံုၾကည္သူတို႔ႏွစ္ဦး ၏ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္မႈကိုပံုေဆာင္ထားသည္။က၊၄း၁-၁၅။ကာဣနသည္မိမိတြင္အျပစ္ရွိေၾကာင္း ၀န္ခံရန္ျငင္းပယ္လ်က္မိမိလက္မွျဖစ္ေသာအရာႏွင့္မိမိဆႏၵအေလ်ာက္ေရြးခ်ယ္ေသာအရာကိုဘု ရားသခင္သည္လက္ခံမည္ဟုယူဆလ်က္ယူေဆာင္လာပါသည္။ ျငင္းပယ္ေတာ္မူျခင္းခံရေသာအခါ မိမိအတြက္ေဒါသကိုခြင့္ျပဳလ်က္သူ႔အသက္ကိုသတ္မႈျဖစ္ေစပါသည္။ အာေဗလသည္၀ိညာဥ္ ပက တိလူကိုပံုေဆာင္ပါသည္။သဘာ၀အားျဖင့္ကာဣနထက္ေကာင္းေသာသူမဟုတ္ေသာ္လည္း"ကာ ဣနပူေဇာ္ေသာယဇ္ထက္သာ၍ယဇ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ဘုရားသခင္အားပူေဇာ္၏" ေဟၿဗဲ၊ 186
6 Lesson -24 (၂) ေရြးခ်ယ္ထားၿပီးေသာသိုးသငယ္ကိုသတ္ရမည္။ ထြက္၊ ၁၂း၆။ ေယာ၊ ၁၂း၂၄။ ေဟ၊ ၉း၂၂။တ၊၂း၂၃။ဗ်ာ၊၅း၆။လု၊၉း၂၂။ဗ်ာ၁၃း၈။ (၃) အေသြးကိုသံုး၍ထိုးရမည္။ ထြက္၊ ၁၂း၇။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏အေသြးေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္အသံုးျပဳၾကရသည္။ေယာ၊၃း၃၆။ေရာ၊၃း၂၅။ (၄) ထိုထိုးထားေသာအေသြးတစ္မ်ိဳးတည္းသည္သာအျပစ္ဒဏ္ခံရန္စီရင္ျခင္းမွကင္းလြတ္ေစ ေသာခိုလႈံရာျဖစ္ပါသည္။ထြက္၊၁၂း၁၃။ေဟ၊၁၀း၁၀-၁၄။၁ေယာ၊၁း၇။ (၅) ပြဲေတာ္၊ ေရြးႏႈတ္ျခင္းၿပီးေနာက္ျပဳလုပ္ရေသာပြဲ၊ ခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ပါသည္။ အသက္မုန္႔၊သခင္ဘုရား၏ညစာႏွင့္ဆက္ႏြယ္ပါသည္။ေယာ၊၆း၄၈။မ၊၂၆း၂၆-၂၈။၁ ေကာ၊၁၁း၂၃-၂၆။ (ဃ) မာရ။ ထြက္၊ ၁၅း၂၂-၂၇။ ခါးေသာေရကိုခ်ိဳေစသည့္၊ သစ္ပင္သည္ခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ပါ သည္။ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ခါးသီးေသာဘ၀အသက္တာကိုကရာနီ(သစ္တိုင္)အားျဖင့္ခ်ိဳေစျခင္း ျဖစ္ပါသည္။၁ေပ၊၁း၆-၈။ (င) မႏၷ။ ထြက္၊၁၆း၃၅။ဤေပါ့ပ်က္ေသာစားစရာ(ေကာ၊၂၁း၅)သို႔မဟုတ္၊ေကာင္းကင္ဆန္စပါး (ဆာ၊ ၇၈း၂၄-၂၅) သည္ ခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ပါသည္။ “ေကာင္းကင္ကျဖစ္ေသာမုန္႔” သည္ႏွိမ့္ခ်ျခင္းျခင့္မိမိအသက္စြန္႔၍ယံုၾကည္သူသည္အသက္ရွင္မည့္အေၾကာင္းျပဳေတာ္မူ သည္။(ေယာ၊၆း၄၉-၅၁)ခရစ္ေတာ္၏သြန္သင္ခ်က္ကိုလိုက္နာျခင္းျဖစ္သည္။ေကာင္း ကင္ကလာေသာအသက္မုန္႔ကိုစားသံုးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (ေယာ၊ ၆း၃၈-၄၁)။မႏၷ၏အရြယ္ အစားသည္ခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ပါသည္။(ေသးငယ္ျခင္း၊လူသားဆန္ျခင္း၊ႏွိမ့္ခ်ျခင္း) ပံုသ႑ာန္အားျဖင့္ (လံုး၍ထာ၀ရျဖစ္ျခင္း) အမည္အားျဖင့္ (အဘယ္အရာနည္းဟုဆိုလို သည္။ေလာကသည္ထိုသူကိုမသိ)ကမာဏအားျဖင့္(လူတိုင္းအတြက္အလံုအေလာက္ ရွိပါသည္။) (စ) ေတာအရပ္၌ရွိေသာေက်ာက္။ ထြက္၊ ၁၇း၆။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ကယ္တင္ျခင္း “ေက်ာက္” ျဖစ္ ေသာခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ပါသည္၁ေကာ၊၁၀း၄။မ၊၁၆း၁၈။၁ေကာ၊၃း၁၁။၁ေပ၊၂း၄-၈။ဧ၊ ၂း၂၀။ဆာ၊၆၂း၂၊၆။ေဟရွာ၈း၁၄။၂၈း၁၆၊ေတာ၊၂၀း၁၁။ ဤေက်ာက္ႏွင့္ပတ္သက္၍ေကာင္းျမတ္ေသာအျမင္အေျမာက္အျမားရွိပါသည္။ (၁) အရုိက္ခံရသည္။ (ခရစ္ေတာ္ကဲ့သုိ႔) ဘုရားသခင္၏႐ုိက္ျခင္း ေဟရွာ၊ ၅၃း၄။ လူ၏႐ုိက္ျခင္း၊ေယာ၊၁၈း၂၂-၂၃။ (၂) ေရထြက္လာသည္။ (သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အသက္ရွင္ေစသည့္တန္ခိုးေတာ္) ေယာ၊၇း၃၇-၃၉။ေရာ၊၈း၂။ေယာ၊၆း၆၃။ (၃) ထိုသူတို႔သည္မထိုက္တန္ၾက။(ကၽြႏ္ုပ္တို႔လည္း) ေရာ၊၃း၉-၁၂။ (၄) ေရကိုအခမဲ့ေသာက္သံုးၾကရသည္။ (ထို႔အတူကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ကယ္တင္ျခင္း) ေရာ၊ ၅း၁၆။ ၁၈။ (၅) ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္သာျဖစ္သည္။(ထို႔အတူကၽြႏ္ုပ္တို႔ရရွိ ေသာကယ္တင္ျခင္း၊ဧ၊၂း၈-၉။ (၆) ေရသည္ ျပည့္စံုလံုေလာက္ေသာ။ (ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္) ၂ ေကာ၊ ၉း၈။ ေရာ၊ ၅း၂၀။ (၇) လူတို႔သည္ေသာက္လ်က္ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္အသက္ရွင္ရန္သာရွိပါသည္။(ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌လည္း ထို႔အတူ)ေယာ၊၇း၃၈-၃၉။ (ဆ) တဲေတာ္။ ထြက္၊၂၅-၃၁ႏွင့္၃၆-၄၀။ 189
10 Lesson -24 (၆) အျပစ္ေျဖရာပြဲေန႔။ ၀တ္၊ ၂၃း၂၆-၃၂။ သေကေနပြဲ (တဲေတာ္ပြဲ) ေန႔မတိုင္မီ ႏွစ္စဥ္ (၅)ရက္ကိုအစာေရွာင္ျခင္း၊ အနားယူျခင္း၊ ျဖင့္ျပဳလုပ္ရေသာပြဲျဖစ္ပါသည္။ ဤေန႔တြင္ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းသည္အသန္႔ရွင္းဆံုးဌာနေတာ္ထဲသုိ႔၀င္၍ဣသေရလ အမ်ိဳးအတြက္အျပစ္ေျဖျခင္းကိုျပဳရပါသည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ယဇ္ပုေရာ ဟိတ္မင္းျဖစ္သည္။ ေဟၿဗဲ၊ ၉း၁-၁၁။ ၂၆။ ပံုေဆာင္အားျဖင့္ဤပြဲေန႔သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးအားခရစ္ေတာ္တစ္ဖန္ႂကြလာေတာ္မူမည့္ေန႔ရက္အတြက္၊သန္႔ရွင္း ေစျခင္းျဖစ္ပါသည္။တရား၊၃၀း၁-၁၀။ (၇) သေကေနပြဲ။ ၀တ္၊၂၃း၃၃-၃၄။ (တဲေတာ္ပြဲ) သေကေနပြဲဆိုရာတြင္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားတဲျဖင့္ ေနရေသာပြဲျဖစ္ သည္။ အသင္းေတာ္တြင္သခင္ဘုရား၏ညစာပြဲေတာ္ကိုျပဳလုပ္ရသကဲ့သို႔ဣသေရလ လူတို႔သည္ တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕၌ကယ္လႊတ္ေတာ္မူျခင္းကိုသတိရလ်က္ က်င္းပေသာပြဲျဖစ္ပါသည္။ အငယ္ ၄၃။ ေရွ႕လာမည့္ကာလဘုန္းအသေရကိုေမွ်ာ္လင့္လ်က္ေနၾက၏။ ၁ ေကာ၊ ၁၁း၂၄-၂၆။ ၇။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းပါအျခားပံုေဆာင္မ်ား ဓမၼေဟာင္းက်မ္းပါအျခားပံုေဆာင္မ်ား (က) ေၾကး၀ါေႁမြ႐ုပ္။ ေတာ၊၂၁း၅-၉။ ခရစ္ေတာ္အားကၽြႏ္ုပ္တို႔ကုိယ္စားအျပစ္ရွိသူျဖစ္ေစေတာ္မူျခင္းကုိပံုေဆာင္ပါသည္။ ၂ ေကာ ၅း၂၁။ေယာ၊၃း၁၄-၁၅။ (ခ) ေယာ႐ႈ။ ေယာ႐ႈ၁း၁-၉။ ခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကယ္တင္ျခင္းဗိုလ္ခ်ဳပ္အျဖစ္ -ေဟ၊၂း၁၀။ (၁)ေမာေရွ၏ေနာက္သို႔လိုက္သည္။ေယာ၊၁း၁၇။ (၂)ေအာင္ပြဲသုိ႔ပို႔ေဆာင္သည္။၂ေကာ၊၂း၁၄။ (၃)မေအာင္ျမင္မႈအတြက္ေရွ႕ေနျဖစ္သည္။၁ေယာ၊၂း၁၊၂၊၄။ (၄)အေမြေတာ္ကုိခြဲေ၀ေပးသည္။ဧ၁း၁၁-၁၄။ (ဂ) ေယာ္ဒန္ျမစ္ကိုျဖတ္ျခင္း(ေယာ႐ႈ-၃) ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူအေသခံျခင္းႏွင့္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းကိုပံုေဆာင္ပါသည္။ ေရာ၊ ၆း၁-၁၈။ ဧ၊ ၂း၅-၆။ ေကာ ၃း၁-၃။ ခါနန္ျပည္သို႔၀င္ျခင္းသည္ ေကာင္းကင္သုိ႔၀င္ျခင္းကိုပံုမေဆာင္ပါ။ အေၾကာင္းမွာထိုကာလသည္စံုစမ္းျခင္း၊ တိုက္ပြဲ၀င္ျခင္း၊ ေအာင္ျမင္ေသာစစ္ပြဲ၊ မေအာင္ျမင္ ေသာစစ္ပြဲမ်ားေရာေထြးေနပါသည္။ေသျခင္းကုိေအာင္ျမင္၍ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရေသာအသက္ တာ၊ ေမွာင္မိုက္တန္ခိုးတို႔ႏွင့္စစ္ခင္းရေသာခရစ္ေတာ္၌အသက္ရွင္ရေသာအသက္တာကိုသာ ပံုေဆာင္ပါသည္။ဧ၊၆း၁၂၊၁၃ကိုယ္ကာလ၏အားနည္းျခင္းကိုလည္းပံုေဆာင္ပါသည္။ဂလ၊ ၅း၁၆-၁၇။ (ဃ) ႐ုသႏွင့္ေဗာဇ။ ႐ုသသတၱဳ ၂း၁။ ၃း၁၀-၁၈။ ၄း၁-၁၀ ကိုဖတ္ပါ။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားျဖစ္ေသာ႐ုသသည္ မိမိကယ္တင္ျခင္းအတြက္အမ်ိဳးသားခ်င္းေရြးႏႈတ္ပိုင္သူေဗာဇထံ၌ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားရွိပါသည္။ ေဗာဇသည္ေရြးဘိုးကိုေပး၍႐ုသကိုထိမ္းျမားသည္၊ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အမ်ိဳးသားခ်င္း ေရြးပိုင္သူျဖစ္ပါသည္။ ၈။ နိဂံုး။ နိဂံုး။နိဂံုး။ ပံုေဆာင္မ်ားကိုေလ့လာျခင္းျဖင့္က်မ္းစာရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူျခင္း အားျဖင့္ျဖစ္ လ်က္(၂တိ၃း၁၆)ထိုက်မ္းစာရွိသမွ်သည္သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကိုသာသက္ေသခံၾကသည္။(ေယာ၊ ၅း၃၉၊လု၊၂၄း၂၇၊၄၄။တ၊၈း၃၅။)ဟူေသာအခ်က္ကိုေသခ်ာစြာေတြ႕ရွိၿပီးျဖစ္ပါမည္။ထိုအသိစိတ္ရရွိသည္သာမ 193
11 Lesson -24 ကသင္ကိုယ္တိုင္ထိုလယ္၌က်က္စားေသာသိုးေတာ္စုျဖစ္ေနေၾကာင္းသတိျပဳပါ။ မေဖာ္ျပရေသးေသာပံုေဆာင္မ်ား၊ မေလ့လာရေသးေသာပံုေဆာင္မ်ားရွိေနပါေသးသည္။ သင္၏စိတ္၀ိညာဥ္ေက်နပ္မႈရရွိသည္ အထိနက္နဲစြာ ေလ့ လာရေသာအခြင့္ရွိမည့္အေၾကာင္းဆုေတာင္းပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၏အဓိကအခ်က္သည္ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းတေစ့တေစာင္းေဖာ္ျပထားေသာဓမၼသစ္က်မ္း ၫႊန္း(၃)ခုကိုေဖာ္ျပလ်က္၊မည္သို႔ေဖာ္ျပေၾကာင္းအနည္းငယ္ေရးပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၂။ ခရစ္ေတာ္အားဓမၼေဟာင္းတြင္ျမင္ရေသာပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုေဖာ္ျပပါ။ ၃။ ပံုေဆာင္မ်ားကိုေသခ်ာေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ျဖစ္ေပၚလာေစမည့္အက်ိဳးအျမတ္(၃)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၄။ ပံုေဆာင္ျဖစ္သည္ဟုသတ္မွတ္ႏိုင္ရန္သမၼာက်မ္းစာ၏အခြင့္အာဏာမည့္သို႔ရွိပါသနည္း။ ၅။ ပံုေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ႏိုင္ရန္ပံုေဆာင္၏အဓိပၸါယ္ကိုအနက္ဖြင့္ျပလ်က္ပံုေဆာင္တြင္အနည္း ဆံုးပါ၀င္ရမည့္အခ်က္(၃)ခ်က္ကိုပါေဖၚျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၆။ ပုဂၢိဳလ္ (သို႔မဟုတ္) အရာတစ္ခုခုအားမည္သည့္အခါတြင္ပံုေဆာင္မဟုတ္ဟုသတ္မွတ္ရမည္နည္း။ ကန္႔သတ္ခ်က္ရွိပါသေလာ၊ရွိလွ်င္အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ၇။ ပံုေဆာင္မ်ားရွိျခင္း၏အက်ိဳး (၄)မ်ိဳးကို ဤသင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၎တို႔အနက္အနည္းဆံုး (၃)ခုတို႔ကိုက်မ္းၫႊန္းေပးလ်က္ေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၈။ အာဒံႏွင့္ဧ၀တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္တူညီ၍ပံုေဆာင္ခ်က္ရွိပါသည္။ က်မ္းစာ၏ေထာက္ခံ စစ္ေဆးခ်က္တင္ ျပပါ။ အာဒံ။ ဧ၀။ ၉။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ကမၻာဦးက်မ္းမွပံုေဆာင္ေနာက္ထပ္ (၁၁)ခုကိုေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုပံုေဆာင္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ဓမၼသစ္က်မ္းကပံုေဖာ္ထားပါသည္။ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင့္ပါတ္သက္၍ဓမၼသစ္က်မ္းအရေဖာ္ ထုတ္ေပးပါ။ (က) သားေရ၀တ္လံု။ (ခ) ကာဣနႏွင့္အာေဗလ။ (ဂ) သိုးစုတြင္အဦးဘြားေသာသား။ (ဃ) ဧေနာက္။ (င) အာၿဗဟံ။ (စ) ေမလခိေဇဒက္။ (ဆ) ခ်ံဳဖုတ္၌ခ်ိဳညိွလ်က္ရွိေသာသုိး။ 194
12 Lesson -24 ၁၀။ ကမၻာဦးက်မ္း ၃၇-၄၅ တြင္ေဖာ္ျပထားေသာေယာသပ္သည္ခရစ္ေတာ္အားပံုေဆာင္ရန္သင့္ျမတ္ေၾကာင္း သင္၏ခြဲျခားစိတ္ျဖာမႈျဖင့္စာရင္းျပဳပါ။က်မ္းၫႊန္းမ်ားထည့္ေပးပါ။ ၁၁။ ခရစ္ေတာ္၌ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရရွိေသာေရြးႏႈတ္ျခင္းကို ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္းတစ္ခုလံုးသည္ ပံု ေဆာင္လ်က္ရွိေၾကာင္းအေၾကာင္းႀကီး(၄)မ်ိဳးျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) ၁၂။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါအခ်က္မ်ားသည္မည္သို႔ပံုေဆာင္ၾကပါသနည္း။ဓမၼေဟာင္းက်မ္းၫႊန္းမ်ားျပပါ။ (က) ေမာေရွ (ခ) ပသခါပြဲေတာ္ (ဂ) မာရ။ (ဃ) မႏၷမုန္႔။ (င) ေတာအရပ္၌႐ွိေသာေက်ာက္တံုး။ ၁၃။ တဲေတာ္သည္ပံုေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္းဓမၼသစ္က်မ္းသည္(၃)မ်ိဳးခြဲ၍ေဖာ္ျပထားပံုကိုရွင္းျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) ၁၄။ ေအာက္ပါမ်ားသည္မည္ကဲ့သို႔ပံုေဆာင္ေၾကာင္းကိုအတိုခ်ဳပ္ရွင္းျပပါ။ (က) ပဋိညာဥ္ေသတၱာေတာ္။ (ခ) ေရွ႕ေတာ္မုန္႔တင္ရာစားပြဲ။ (ဂ) မီးတိုင္။ (ဃ) ပိတ္ေခ်ာထည္။ (င) အတြင္းကန္႔လန္႔ကာ။ (စ) ၀င္းတံခါး။ ၁၅။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္းတြင္ေဖာ္ျပထားေသာပူေဇာ္သကၠာ(၅)မ်ိဳးသည္မည္သည့္အေျခခံအဓိပၸါယ္ေဆာင္ပါသနည္း။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) (င) ၁၆။ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ပြဲေတာ္ (၇)မ်ိဴးကိုေဖာ္ျပပါ။ ထိုပြဲေတာ္မ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍မည္ကဲ့သို႔ ေဖာျ္ပေၾကာင္းရွင္းျပပါ။ (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) (င) (စ) (ဆ) ၁၇။ ေအာက္ပါမ်ားသည္မည္ကဲ့သို႔ပံုေဆာင္ၾကပါသနည္း။ (က) ေၾကး၀ါေႁမြ႐ုပ္။ (ခ) ေယာ႐ႈ။ (ဂ) ေယာဒန္ျမစ္ကိုျဖတ္ကူးျခင္း။ (ဃ) ေဗာဇ။ 195
13 Lesson -24 ၁၈။ ဤပံုေဆာင္မ်ားကိုေလ့လာျခင္းသည္သင့္အတြက္မည္ကဲ့သုိ႔အဓိပၸါယ္ရွိေၾကာင္းသင္ခံစားခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ သင္တန္းသားနံပါတ္၊___________________________ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 196
6 Lesson - 25 လိုေတာ္ကို လိုက္လ်က္ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႕ေသာ အရာမ်ားကိုသာ လုပ္ေဆာင္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ၇။ ဆုေတာ ဆုေတာဆုေတာ ဆုေတာင္းျခင္း၏ င္းျခင္း၏င္းျခင္း၏ င္းျခင္း၏အံ့ၾသဘြယ္တန္ခိုး။ အံ့ၾသဘြယ္တန္ခိုး။ ဆုေတာင္းျခင္း၏တန္ခိုးအတိုင္းအဆကိုေအာက္ပါနည္းမ်ားျဖင့္သိရွိႏိုင္ပါသည္။ ပထမ။ ဘုရားသခင္သည္ၾကားေတာ္မူလ်က္အေျဖေပးေသာနည္း ၁။ ဆာ၊၆၅း၂။ ၂။ ေဟရွာ၊၆၅း၂၄။ ၃။ ေယရမိ၊၃၃း၃။ ၄။ ၆ရာ၊၇း၁၄။ ၅။ ၁ေပ၊၃း၁၃။ ဒုတိယ။ဆုေတာင္းလွ်င္ႀကီးမားေသာအရာမ်ားေပးမည္ဟုကတိျပဳထားပါသည္။ ၁။ မာ၊၁၁း၂၄။ ၂။ မႆဲ၊၁၈း၁၉။ ၃။ ေယာ၊၁၄း၁၄။ ၄။ မႆဲ၊၂၁း၂၂။ ၅။ ယာကုပ္၊၅း၁၆။ တတိယ။သမၼာက်မ္းစာ၌ဆုေတာင္းျခင္းတန္ခိုးကိုျပခဲ့ေသာသ႐ုပ္ေဆာင္မ်ားျပည့္ေနပါသည္။ ၁။ ေယာ႐ႈဆုေတာင္းလ်က္ေနသည္၊ရပ္ေနေလ၏။ေယာ႐ႈ၊၁၀း၁၂-၁၄။ ၂။ ယာကုပ္သည္ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ လံုးေထြးသူအသက္ခ်မ္းသာ ရသည္သာမက၊ ေကာင္းႀကီးေပးျခင္းခံရ၏။ကမၻာ၊၃၂း၂၅-၂၈။ ၃။ ေမာေရွဆုေတာင္း၍၊ ဘုရားသခင္၏လက္ေတာ္သည္ ဣသေရလလူတို႔အား ပ်က္စီးေစမည့္ေဘးမွ ရပ္တံ့ေစသည္။(ထြက္၊၃၂း၁၀-၁၄)။ ၄။ ဧလိယဆုေတာင္း၍၊ေကာင္းကင္ဘံုမွမီးက်ေလ၏။(၁ရာ၊၁၈း၃၆-၃၈)။ သမၼာက်မ္းစာတြင္အျခားသ႐ုပ္ေဖာ္ခ်က္အေျမာက္အမ်ားရွိပါသျဖင့္ထပ္မံရွာေဖြပါ။ နိဂံုး ဤသင္ခန္းစာကိုေလ့လာျခင္းျဖင့္ေအာက္ပါအတိုင္းနိဂံုးခ်ဳပ္ႏိုင္သည္ဟုယံုၾကည္ပါသည္။ က။ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ မရွိမျဖစ္ အထူးလိုအပ္ေသာအရာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္၏ အတူတကြရွိေနေတာ္မူျခင္း၊ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏တန္ခိုးေတာ္တို႔ကို ဆုေတာင္းျခင္းမရွိဘဲေတြ႕ထိခံစားႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ခ။ ဘုရားသခင္သည္ ဆုေတာင္းေသာအခါ ၾကားေတာ္မူလ်က္ အေျဖေပးေတာ္မူပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆုေတာင္းျခင္း၏အေရးပါအရာေရာက္မႈကိုတိုင္းတာ၍မရႏိုင္ပါ။ ဂ။ ဆုေတာင္းျခင္းကိုမသိက်ိဳးႏြံလုပ္၍မရပါ။ဆုေတာင္းရန္မွာအမိန္႔ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဃ။ အထေျမာက္ေသာ၊ ထိေရာက္ေသာဆုေတာင္းခ်က္သည္ ေၾကကြဲေသာႏွလံုးသားမွ ယံုၾကည္ခ်က္ ျဖင့္ဆုေတာင္းခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ င။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အက်င့္ႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္အမူအရာသည္ မ႐ုိးသားေသာအခါ၊ စိတ္ႏွလံုး၌ ယံုၾကည္စိတ္ခ် မႈနည္း၍၊ သံသယပါလာေသာအခါ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္မျပဳေသာအခါ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားသည္အေျဖမရဘဲက်န္ေနပါသည္။ စ။ ဆုမေတာင္းဘဲေနျခင္းသည္ အျပစ္ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏လက္ေတာ္ကို ခ်ည္ေႏွာင္လ်က္ အသင္းေတာ္ရရွိမည့္ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကို ဆံုး႐ႈံးသည္သာမက ၀ိညာဥ္ကိုလည္း မႀကီးထြားေစပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားလံုးသည္ ဆုေတာင္းျခင္း၌၊ ဆက္ကပ္ၾကလ်က္၊ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္း ေတာ္ထင္ရွားရန္အတြက္ဘုရားသခင္၏ေကာင္းႀကီးမဂၤလာအျပည့္အ၀ရယူႏိုင္ၾကပါေစ။ 202
7 Lesson - 25 ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား ၁။ နိဒါန္းႏွင့္ ဤသင္ခန္းစာအေရးႀကီးပံုတို႔ကို ေသခ်ာဖတ္႐ႈေလ့လာၿပီးေနာက္ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ သင္၏ ခရစ္ယာန္အသက္တာတြင္အဘယ္ေၾကာင့္အေရးႀကီးေသာက႑မွပါ၀င္ေၾကာင္းအတိုခ်ဳပ္ေရးပါ။ ၂။ ဘုရားသခင္သည္ ဆုေတာင္းရန္ အမိန္႔ေပးထားေၾကာင္းကို ဓမၼသစ္ ၊ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတို႔မွ အေထာက္အ ထားတစ္ခုစီျပေျဖဆိုပါ။ျဖစ္ႏုိင္လွ်င္က်မ္းခ်က္တစ္ပိုဒ္စီေရးျပပါ။ ၃။ ဆုမေတာင္းျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္လာရေသာအျပစ္(၆)မ်ိဳးကိုဤသင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။(၄)ခုတို႔၏ အမည္ကိုေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္ႏိုင္ေသာေနရာတြင္က်မ္းၫႊန္းေပးပါ။ ၄။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုေတာင္းျခင္းသည္(၁) ႏွစ္ဖက္သြားလမ္း (၂)ကန္႔လန္႔ကာျခင္းႏွင့္ေဖာ္ျပျခင္း(၃) စကား ေျပာျခင္းႏွင့္ၾကည့္႐ႈျခင္းတို႔ႏွင့္တူပါသနည္း။ ၅။ ဆုေတာင္းျခင္း၏ေအာက္ပါလကၡဏာမ်ားကိုအတိုခ်ဳပ္ရွင္းျပပါ။ က။ ကိုးကြယ္ျခင္း ခ။ ေတာင္းေလွ်ာက္ျခင္း ဂ။ ေလွ်ာက္လဲျခင္း ဃ။ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္း ၆။ ေတာင္းျခင္းသည္ ဆုေတာင္းျခင္း၏ အေျခခံအမွတ္လကၡဏာ ျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာ ဓမၼသစ္က်မ္းၫႊန္း အနည္းဆံုး(၆)ခုကိုစာရင္းျပဳပါ။သင္ခန္းစာပါက်မ္းခ်က္ျဖစ္ရန္မလိုပါ။ ၇။ သင္ခန္းစာတြင္ ဆုေတာင္းျခင္းေသာ့ခ်က္၊ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ (၁၁)ခုကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၄င္းတို႔အနက္မွ အနည္းဆံုး(၆)ခုကိုက်မ္းၫႊန္းနွင့္တကြေဖာ္ျပလ်က္အဓိပၸါယ္ရွင္းျပပါ။ ၈။ သန္းေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ သူတို႔၏ဆုေတာင္းခ်က္ကို မည္သည့္အခါမွ်မရရွိခဲ့ေၾကာင္း အေၾကာင္းရင္း (၅) ခ်က္ကိုက်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၉။ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ တန္ခိုးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဤသင္ခန္းစာတြင္ နည္းလမ္း(၃)မ်ိဳးျဖင့္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၄င္းတို႔ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၀။ ဆုေတာင္းျခင္း၏ တန္ခိုးကို ေဖာ္ျပေသာ သမၼာက်မ္းစာပါ သ႐ုပ္ေဖာ္မႈေရးပါ။ ဤသင္ခန္းစာပါအခ်က္မ်ား ျဖစ္ရန္မလိုပါ။ ၁၁။ ဤသင္ခန္းစာကို ေလ့လာၿပီးေနာက္ သက္ရရွိေသာဆုေတာင္းျခင္း၏ တန္ခိုးႏွင့္ တန္ခိုးကုိ အတိုခ်ဳပ္ေရးပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ သင္တန္းသားနံပါတ္၊___________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 203
7 Lesson -26 ခရစ္ယာန္တို႔၏ေရ၌ဗတၱိဇံအဂၤလာသည္သခင္ဘုရားကိုယ္တိုင္အမိန္႔ေပးခဲ့ေသာအရာျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗတၱိဇံခံျခင္းသည္ နာခံျခင္းလကၡဏာျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္၏ အေသခံေတာ္မူျခင္း၊ သၿဂႋဳဟ္ခံေတာ္မူျခင္း၊ေသျခင္းမွရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္းကိုပံုေဆာင္သည္ျဖစ္၍၊ခရစ္ေတာ္နည္းတူျဖစ္ ေစရန္ေရ၌လံုး၀ႏွစ္ျမႇဳပ္ေစျခင္းသည္သာ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ေသာ ဗတၱိဇံျဖစ္ပါသည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းစာ သည္မည္သူက ဗတၱိဇံမဂၤလာေပးပိုင္သည္ဟု ေဖာ္ျပျခင္းမျပဳေသာ္လည္း၊ သာမန္အားျဖင့္ အသင္းေတာ္၏ သင္းအုပ္ဆရာကသာလွ်င္ဗတၱိဇံကိုေပးေလ့ရွိပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။စစ္မွန္ေသာယံုၾကည္သူတစ္ဦးအတြက္ဗတၱိဇံသည္မည္သို႔အေရးၾကီးေၾကာင္းကိုေဖၚျပပါ။ ၂။ဗတိၱဇံဟူေသာစကား၏အနက္ကိုမိမိတတ္ႏိုင္သမွ်အနက္ဖြင့္ျပပါ။ ၃။ ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္၀င္မဟုတ္ေသာ ပညာ႐ွင္မ်ားအနက္ ႏွစ္ျမဳပ္ေစျခင္းသည္သာ မွန္ကန္ေၾကာင္း သေဘာ တူညီေသာပညာ႐ွင္ႏွစ္ဦး၏အမည္ကိုေဖၚျပပါ။ ၄။အသင္းေတာ္မ်ားတြင္ယေန႔က်င့္သုံးေနၾကေသာဗတၱိဇံေပးသည့္ပံုစံ(၃)မ်ဳိးကိုေဖၚျပပါ။ ၅။ ေရေလာင္းျခင္း၊ ျဖန္းျခင္းတို႔၏ ဂရိဘာသာစကားလံုးမ်ားကိုေဖၚျပလွ်က္ နည္းဟန္အားျဖင့္၎၊ ဓမၼသစ္က်မ္းအရ ၎၊ကိုက္ညီမႈမ႐ွိပံုကိုေဖၚျပပါ။ ၆။ခရစ္ေတာ္ႏွင့္တူညီမႈ႐ွိေစရန္ေရ၌ႏွစ္ျမဳပ္ျခင္းသည္မည္ကဲ့သို႔ေဆာင္ပါသနည္း။ ၇။ဗတၱိဇံယူရန္ေရမ်ားရန္လိုအပ္ေၾကာင္းကိုသမၼာက်မ္းစာအရမည္ကဲ့သို႔သ႐ုပ္ေဖၚႏိုင္ပါသနည္း။ ၈။ေရေလာင္းျခင္း၊ျဖန္းျခင္းအေလ့ကိုမည္သည့္အခ်ိန္ခန္႔တြင္စတင္က်င့္သံုးပါသနည္း။ ၉။ဗတၱိဇံအားျဖင့္ဒုတိယေမြးျခင္းဆိုရာ၌မည္သို႔ဆိုလိုပါသနည္း။ ၁၀။ဗတၱိဇံျဖင့္ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္သည္ဆိုသူမ်ားေထာက္ျပေသာက်မ္းခ်က္အနည္းဆံုး(၂)ခ်က္ကိုေဖၚျပလွ်က္၊ ဤက်မ္းခ်က္မ်ားသည္ထိုသို႔သြန္သင္ျခင္းမျပဳေၾကာင္းကိုလည္း႐ွင္းျပပါ။ ၁၁။ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ လူမမယ္မ်ားအား ဗတၱိဇံေပးသူမ်ားက မိမိတုိ႔အျပဳအမူကိုကာကြယ္သည့္အခ်က္(၂)ခ်က္ကို ေဖၚျပပါ။ ၁၂။ ကေလးသူငယ္မ်ားအား ဗတၱိဇံေပးျခင္းသည္ အဘယ္ေၾကာင့္မွားယြင္းလွ်က္ ပယ္ဖ်က္သင့္ေၾကာင္း၊ အခ်က္(၃) ခ်က္ေဖၚျပပါ။ ၁၃။Ordinanceေခၚပညတ္အမိန္႔ႏွင့္Sacrementစကၠရမင္တတို႔၏ျခားနားခ်က္ကိုေဖၚျပပါ။ ၁၄။သခင္ေယ႐ႈသည္အသင္းေတာ္မ်ားလိုက္နာရန္ပညတ္ဘယ္ႏွစ္ခ်က္ေပးထားပါသနည္း။ ၁၅။ဗတၱိဇံကိုအဘယ္ေၾကာင့္Secrementမဂၤလာဟုမေခၚအပ္သနည္း။ ၁၆။ေရ၌ဗတၱိဇံသည္အဘယ္ေၾကာင့္အထူးအေရးႀကီးေၾကာင္းအခ်က္(၃)ခ်က္ျဖင့္ေဖၚျပပါ။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 210
ကိုသြန္း၍ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္းကိုျငင္းပယ္ျခင္းျဖစ္သည္။(၂ေပ၊၂း၁)ခရစ္ေတာ္ ကဲ့သို႔ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ႀကံေသာ္လည္းခရစ္ေတာ္၌ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း၏
7 Lesson - 27 ေယာ၊၁၇း၁၄။“ေလာကီသားတို႔သည္သူတို႔ကိုမုန္းၾကပါ၏”ခရစ္ေတာ္ေနာက္သို႔လိုက္ ေသာသူတို႔အားေလာကီသားတို႔သည္ေမတၱာမရွိမုန္းၾက၏။ဘုရားသခင္၀ိညာဥ္ေတာ္ကို၊ ေလာကီသားတို႔သည္ မျမင္ႏိုင္၊မၾကားႏိုင္၊လက္မခံႏိုင္။၁ ေကာ၊၂း၉-၁၂ကိုလည္း ဖတ္ပါ။ (၂) ခရစ္ယာန္အေနျဖင့္ဤေလာကႏွင့္မည္ကဲ့သို႔သေဘာထားၿပီးဆက္ဆံရမည္နည္း။ (က) ဤေလာကထဲမွေရြးေကာက္ေတာ္မူၿပီ။ေယာ၊၁၅း၁၆။ (ခ) ေလာကႏွင့္မသက္ဆိုင္။ေယာ၊၁၅း၁၉။ (ဂ) ေလာက၏ပ်က္စီးျခင္းထဲမွအသစ္ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္“ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္” ၿပီးျဖစ္သည္။၂ေပ၊၁း၄။ (ဃ) ေလာကကိုလက္၀ါးကပ္တိုင္၌အေသ႐ိုက္ၿပီးျဖစ္၏။ေဟ၊၁၀း၁၀။ဂလ၊၆း၄။ (င) ေလာကသည္သူ႔ကိုမုန္း၏။ေယာ၊၁၅း၁၉။ (စ) သူသည္ေလာကိုမခ်စ္။၁ေယာ၊၂း၁၅။ (ဆ) သူသည္ေလာကႏွင့္မိတ္သဟာယမဖြဲ႕။ယာ၊၄း၄။ (ဇ) ေလာကထဲမွညစ္စြန္းျခင္းမရွိရန္ေန၏။ယာ၊၁း၂၇။ (စ်) ေလာကႏွင့္ေရာေထြးျခင္းမျပဳ။ေရာ၊၁၂း၂။ (ည) ေလာက႐ႈတ္ေထြးျခင္း၌ပါ၀င္ျခင္းမျပဳ။၂တိ၊၂း၄။ (ဋ) ေလာကကိုေအာင္မည္။၁ေယာ၊၅း၄။ (င) လြဲမွားေသာအယူႏွင့္ထိုအယူကိုသြန္သင္သူမ်ားထံမွ။ (၁) လြဲမွားအယူ(မိစၦာတရား)ဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ ခရစ္ေတာ္လူ႔ဇာတိကိုခံယူ၍ႂကြလာေတာ္မူျခင္းကိုျငင္းပယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ (၁ေယာ၊၄း၁-၄)ခရစ္ေတာ္သည္ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းႏွင့္အေသြးေတာ္
တန္ခိုးကိုျငင္းပယ္သူမ်ားျဖစ္သည္။၂တိ၊၃း၅။ မွတ္ခ်က္။ မိစၦာအယူ၊ လြဲမွားေသာအယူဟုဆိုရာတြင္ မသိ၍မွားေသာအမွားမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ (တ၊ ၁၉း၁-၆) စာတန္၏လွည့္စားမႈေၾကာင့္ဖမ္းမိျခင္းခံရေသာျဖစ္ရပ္မဟုတ္ပါ။ (၂တိ၊ ၂း၂၅-၂၆) (၂) မိစၦာပေရာဖက္မွားယြင္းေသာဆရာဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ (က) “ယားတတ္ေသာနားရွိ၍”သစၥာတရားကိုထားလ်က္ပံုျပင္ကိုေျပာတတ္သူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။(၂တိ၊၄း၃-၄ဒ (ခ) ၂တိ၊၂း၁-၃။၁၀-၁၉။တြင္အေသးစိတ္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ (ဂ) ၁ တိ၊ ၄း၁-၃။ “ယံုၾကည္ျခင္းကိုစြန္႔ပယ္၍လွည့္ျဖားတတ္ေသာစိတ္၀ိညာဥ္တို႔ လည္းေကာင္း၊ နတ္ဘုရားတို႔ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာၾသ၀ါဒတို႔၌လည္းေကာင္းမွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ၾကလိမ့္မည္။” (ဃ) မ၊၇း၁၅-၁၆။“သိုးေရကိုၿခံဳေသာေတာေခြ”ျဖစ္သည္။ (င) မာ၊ ၁၃း၂၂။ ေရြးခ်ယ္ေသာသူတို႔ကိုပင္လွည့္ျဖားႏိုင္လွ်င္လွည့္ျဖားေလာက္ ေအာင္နိမိတ္လကၡဏာအံ့ဘြယ္ေသာအမႈတို႔ကိုျပၾကလိမ့္မည္။ (စ) ယုဒ၊၄၊၈၊၁၁-၁၃၊၁၆။ဤထူးျခားေသာေဖာ္ျပခ်က္ကိုေလ့လာပါ။ (၃) မစၦာအယူႏွင့္မိစၦာပေရာဖက္တို႔အေပၚခရစ္ယာန္သည္မည္သို႔သေဘာထားရမည္နည္း။ (က) ၂ ေယာ၊ ၁၀-၁၁။ “သူ႔ကိုသင့္အိမ္၌လက္မခံႏွင့္မဂၤလာ႐ွိေစေသာဟု မႏႈတ္ ဆက္ႏွင့္” (ခ) ေရာ၊၁၆း၁၇။“သူတို႔ကိုမွတ္၍ေရွာင္ၾကေလာ့” 217
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
10 Lesson - 27 ၁၄။ ဤေလာကလူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ပတ္သက္၍ဘုရားသခင္က (၄)မ်ိဳးခြဲျခားထားသည္ကို သမၼာက်မ္းစာက မည္သုိ႔ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။ ၁၅။ ဤေလာကအေပၚထားရွိဆက္ဆံအပ္ေသာအေနအထား(၁၁)ခုကိုဤသင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ (၆)ခုတို႔ကိုေဖာ္ျပလ်က္က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ျပပါ။ ၁၆။ မိစၦာအယူမွားယြင္းေသာအယူ ဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ မိစၦာပေရာဖက္မွားယြင္းေသာသြန္သင္မႈကို ေပးေသာအရာမ်ားအေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာက်မ္းၫြန္းသံုးခုကိုျပပါ။ က။ မိစၦာအယူခ။ မိစၦာပေရာဖက္၁၇။ မိစၦာအယူႏွင့္ မိစၦာပေရာဖက္တို႔အေပၚခရစ္ယာန္တို႔သည္ မည္ကဲ့သို႔သေဘာထားရမည္နည္း။ က်မ္းၫႊန္း အမ်ားေပးပါ။ ၁၈။ သီးသန္႔ခြဲျခားထားေသာအသက္တာရွိရန္လိုအပ္ေၾကာင္းအခ်က္(၇)ခ်က္ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ပါသည္။ထိုအရာ မ်ားထဲမွာသင့္စိတ္ႏွလံုးကိုထိေတြ႕ေသာအခ်က္(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၉။ သီးသန္႔ခြဲျခားေနျခင္းသည္တစ္သီးတစ္ျခားေနျခင္းIsolationမဟုတ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပပါ။ ၂၀။ သမၼာက်မ္းစာအရသီးျခားခြဲျခားျခင္းကိုအနက္ဖြင့္ပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ _____________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________
220
ကိုသြန္း၍ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္းကိုျငင္းပယ္ျခင္းျဖစ္သည္။(၂ေပ၊၂း၁)ခရစ္ေတာ္ ကဲ့သို႔ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ႀကံေသာ္လည္းခရစ္ေတာ္၌ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း၏
7 Lesson - 27 ေယာ၊၁၇း၁၄။“ေလာကီသားတို႔သည္သူတို႔ကိုမုန္းၾကပါ၏”ခရစ္ေတာ္ေနာက္သို႔လိုက္ ေသာသူတို႔အားေလာကီသားတို႔သည္ေမတၱာမရွိမုန္းၾက၏။ဘုရားသခင္၀ိညာဥ္ေတာ္ကို၊ ေလာကီသားတို႔သည္ မျမင္ႏိုင္၊မၾကားႏိုင္၊လက္မခံႏိုင္။၁ ေကာ၊၂း၉-၁၂ကိုလည္း ဖတ္ပါ။ (၂) ခရစ္ယာန္အေနျဖင့္ဤေလာကႏွင့္မည္ကဲ့သို႔သေဘာထားၿပီးဆက္ဆံရမည္နည္း။ (က) ဤေလာကထဲမွေရြးေကာက္ေတာ္မူၿပီ။ေယာ၊၁၅း၁၆။ (ခ) ေလာကႏွင့္မသက္ဆိုင္။ေယာ၊၁၅း၁၉။ (ဂ) ေလာက၏ပ်က္စီးျခင္းထဲမွအသစ္ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္“ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္” ၿပီးျဖစ္သည္။၂ေပ၊၁း၄။ (ဃ) ေလာကကိုလက္၀ါးကပ္တိုင္၌အေသ႐ိုက္ၿပီးျဖစ္၏။ေဟ၊၁၀း၁၀။ဂလ၊၆း၄။ (င) ေလာကသည္သူ႔ကိုမုန္း၏။ေယာ၊၁၅း၁၉။ (စ) သူသည္ေလာကိုမခ်စ္။၁ေယာ၊၂း၁၅။ (ဆ) သူသည္ေလာကႏွင့္မိတ္သဟာယမဖြဲ႕။ယာ၊၄း၄။ (ဇ) ေလာကထဲမွညစ္စြန္းျခင္းမရွိရန္ေန၏။ယာ၊၁း၂၇။ (စ်) ေလာကႏွင့္ေရာေထြးျခင္းမျပဳ။ေရာ၊၁၂း၂။ (ည) ေလာက႐ႈတ္ေထြးျခင္း၌ပါ၀င္ျခင္းမျပဳ။၂တိ၊၂း၄။ (ဋ) ေလာကကိုေအာင္မည္။၁ေယာ၊၅း၄။ (င) လြဲမွားေသာအယူႏွင့္ထိုအယူကိုသြန္သင္သူမ်ားထံမွ။ (၁) လြဲမွားအယူ(မိစၦာတရား)ဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ ခရစ္ေတာ္လူ႔ဇာတိကိုခံယူ၍ႂကြလာေတာ္မူျခင္းကိုျငင္းပယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ (၁ေယာ၊၄း၁-၄)ခရစ္ေတာ္သည္ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းႏွင့္အေသြးေတာ္
တန္ခိုးကိုျငင္းပယ္သူမ်ားျဖစ္သည္။၂တိ၊၃း၅။ မွတ္ခ်က္။ မိစၦာအယူ၊ လြဲမွားေသာအယူဟုဆိုရာတြင္ မသိ၍မွားေသာအမွားမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ (တ၊ ၁၉း၁-၆) စာတန္၏လွည့္စားမႈေၾကာင့္ဖမ္းမိျခင္းခံရေသာျဖစ္ရပ္မဟုတ္ပါ။ (၂တိ၊ ၂း၂၅-၂၆) (၂) မိစၦာပေရာဖက္မွားယြင္းေသာဆရာဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ (က) “ယားတတ္ေသာနားရွိ၍”သစၥာတရားကိုထားလ်က္ပံုျပင္ကိုေျပာတတ္သူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။(၂တိ၊၄း၃-၄ဒ (ခ) ၂တိ၊၂း၁-၃။၁၀-၁၉။တြင္အေသးစိတ္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ (ဂ) ၁ တိ၊ ၄း၁-၃။ “ယံုၾကည္ျခင္းကိုစြန္႔ပယ္၍လွည့္ျဖားတတ္ေသာစိတ္၀ိညာဥ္တို႔ လည္းေကာင္း၊ နတ္ဘုရားတို႔ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာၾသ၀ါဒတို႔၌လည္းေကာင္းမွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ၾကလိမ့္မည္။” (ဃ) မ၊၇း၁၅-၁၆။“သိုးေရကိုၿခံဳေသာေတာေခြ”ျဖစ္သည္။ (င) မာ၊ ၁၃း၂၂။ ေရြးခ်ယ္ေသာသူတို႔ကိုပင္လွည့္ျဖားႏိုင္လွ်င္လွည့္ျဖားေလာက္ ေအာင္နိမိတ္လကၡဏာအံ့ဘြယ္ေသာအမႈတို႔ကိုျပၾကလိမ့္မည္။ (စ) ယုဒ၊၄၊၈၊၁၁-၁၃၊၁၆။ဤထူးျခားေသာေဖာ္ျပခ်က္ကိုေလ့လာပါ။ (၃) မစၦာအယူႏွင့္မိစၦာပေရာဖက္တို႔အေပၚခရစ္ယာန္သည္မည္သို႔သေဘာထားရမည္နည္း။ (က) ၂ ေယာ၊ ၁၀-၁၁။ “သူ႔ကိုသင့္အိမ္၌လက္မခံႏွင့္မဂၤလာ႐ွိေစေသာဟု မႏႈတ္ ဆက္ႏွင့္” (ခ) ေရာ၊၁၆း၁၇။“သူတို႔ကိုမွတ္၍ေရွာင္ၾကေလာ့” 227
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
10 Lesson - 27 ၁၄။ ဤေလာကလူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ပတ္သက္၍ဘုရားသခင္က (၄)မ်ိဳးခြဲျခားထားသည္ကို သမၼာက်မ္းစာက မည္သုိ႔ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။ ၁၅။ ဤေလာကအေပၚထားရွိဆက္ဆံအပ္ေသာအေနအထား(၁၁)ခုကိုဤသင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ (၆)ခုတို႔ကိုေဖာ္ျပလ်က္က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ျပပါ။ ၁၆။ မိစၦာအယူမွားယြင္းေသာအယူ ဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း။ မိစၦာပေရာဖက္မွားယြင္းေသာသြန္သင္မႈကို ေပးေသာအရာမ်ားအေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာက်မ္းၫြန္းသံုးခုကိုျပပါ။ က။ မိစၦာအယူခ။ မိစၦာပေရာဖက္၁၇။ မိစၦာအယူႏွင့္ မိစၦာပေရာဖက္တို႔အေပၚခရစ္ယာန္တို႔သည္ မည္ကဲ့သို႔သေဘာထားရမည္နည္း။ က်မ္းၫႊန္း အမ်ားေပးပါ။ ၁၈။ သီးသန္႔ခြဲျခားထားေသာအသက္တာရွိရန္လိုအပ္ေၾကာင္းအခ်က္(၇)ခ်က္ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ပါသည္။ထိုအရာ မ်ားထဲမွာသင့္စိတ္ႏွလံုးကိုထိေတြ႕ေသာအခ်က္(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၉။ သီးသန္႔ခြဲျခားေနျခင္းသည္တစ္သီးတစ္ျခားေနျခင္းIsolationမဟုတ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပပါ။ ၂၀။ သမၼာက်မ္းစာအရသီးျခားခြဲျခားျခင္းကိုအနက္ဖြင့္ပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ _____________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________
230
(၄)
ဖတ္ပါ။
ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္၁ေကာ၊၁၀း၃၂တြင္ယုဒလူတစ္ပါးအမ်ိဳးသားႏွင့္အသင္းေတာ္ကို ခြဲျခားျပလ်က္ဤေလာက၏အထူးျမတ္ဆံုးအလင္းေပးမည့္အရာျဖစ္ပါသည္။
8 Lesson - 28 အေသခံေတာ္မူျခင္းမွာလည္းသူ႔အတြက္မဟုတ္ပါ။ ဧ၊ ၅း၂၅။ ေပါလုညႇင္းဆဲ ခဲ့ေသာအသင္းေတာ္လည္းမဟုတ္ပါ။၁ေကာ၊၁၅း၉။ (ခ) မႆဲ ၁၆း၁၈ တြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ သူတည္ေဆာက္မည့္ အဖြဲ႔အစည္းသစ္၏ အမည္ကိုကိုယ္တိုင္အမည္ေပးခဲ့ရာအသင္းေတာ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေတာ္သည္လံုး၀မတူ ေၾကာင္းသိႏိုင္ပါသည္။ (ဂ) တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားက စာေရးရာတြင္ “ႏိုင္ငံေတာ္” ဟူေသာ စကားလံုးကို သံုးတတ္ပါသည္။ ပင္ေတကုေတပြဲေန႔ေနာက္ပိုင္းတြင္ဘုရားသခင္၏အေျခခံ အားျဖင့္လုပ္ေဆာင္ေသာအမႈသည္အသင္းေတာ္သို႔ေခၚယူစုစည္းျခင္းျဖစ္၍၊ တ၊၁၅း၁၄။ႏိုင္ငံေတာ္ကိုတည္ေဆာက္ေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ (ဃ) မႆဲ ၁၃ တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ဥပမာေတာ္၏ တိုင္းႏိုင္ငံေတာ္သည္ ေကာင္း ေသာသူ၊ မေကာင္းေသာသူတို႔ႏွင့္ တည္ေဆာက္ထားပါသည္။ အသင္းေတာ္ သည္သန္႔ရွင္းသူမ်ားႏွင့္သာသီးသန္႔တည္ေဆာက္ထားပါသည္။တ၊၁း၆။ (၃) အသင္းေတာ္အားဣသေရလလူမ်ိဳးႏွင့္မေရာေထြးသင့္ပါ။ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔သည္ေယ ေဟာ၀ါဘုရား၏ ေဖာက္ျပန္ေသာ “မယား” ခရစ္ေတာ္ႂကြလာေတာ္မူေသာအခါေနာင္တ ရမည့္အျဖစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းခံရမည့္ေနရာေဟာင္းတြင္ ျပန္တည္ေစသည့္မယား၊ ဘုရား သခင္၏ေလာကမယားျဖစ္မည့္သူျဖစ္ပါသည္။ေဟာေရွ၊၂း၂၃။အသင္းေတာ္သည္သီလ ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ“သတို႔သမီးကညာ” ျဖစ္လ်က္ခရစ္ေတာ္တပါးတည္းႏွင့္သာေစ့စပ္ ထားပါ သည္။ ၂ ေကာ၊ ၁၁း၂။ ေကာင္းကင္တြင္သိုးသငယ္မဂၤလာေဆာင္ပြဲက်င္းပမည့္သတို႔ သမီးျဖစ္ပါသည္။ဗ်ာ၊၁၉း၅-၈၊ေဟာေရွ၊၂း၁-၂၃၊ေဟရွာ၊၅၄း၁-၁၀ႏွင့္ဧ၊၅း၂၅-၂၇။
၉။ အသင္းေတာ္၏လုပ္ငန္းတာ အသင္းေတာ္၏လုပ္ငန္းတာ၀ ၀၀ ၀န္မ်ား န္မ်ားန္မ်ား န္မ်ား။ ။။ ။ (ကနဦးအသင္းေတာ္မ်ား၏တာ၀န္တြင္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား)။ က။ တမန္ေတာ္မ်ား၊ တမန္ေတာ္ဟုဆိုရာ၌ ပထမ (၁၁)ဦးကိုသာဆိုလိုျခင္းမရွိပါ။ (ေပါလုႏွင့္ ဗာနဗ ေရာ၊ ၁၆း၇) ေသာ္လည္းတမန္ေတာ္ျဖစ္ရန္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူေသာ သခင္ဘုရားကို မ်က္စိျဖင့္ျမင္ႏိုင္ရန္အထူးလိုအပ္ပါသည္။တ၊၁း၂၂၊၂ေကာ၊၉း၁။ (၁) နိမိတ္လကၡဏာအံ့ဘြယ္ေသာ အမႈထူးဆန္းေသာတန္ခိုးမ်ားျပသႏိုင္ရမည္။ ၂ ေကာ၊ ၁၂း၁၂။ (၂) ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္၏အမႈကိုေဆာင္ရန္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ေရြးေကာက္ ၍ခန္႔ထားျခင္း ခံရသူျဖစ္ရမည္။၁ေကာ၊၁း၁၇-၉။၂ေကာ၊၄း၁၊ေကာ၊၁း၂၃။ (၃) တရားေဟာသူ၊သင္ၾကားပို႔ခ်သူျဖစ္သည္။၁တိ၊၂း၇၊၂တိ၊၁း၁၁။ (၄) အသင္းေတာ္မ်ားတြင္သင္းအုပ္တို႔ကိုခန္႔ထားသည္။တ၊၁၄း၂၃။ (၅) အသင္းေတာ္မ်ားအား ေစာင့္ေရွာက္ရန္အထူးတာ၀န္ရွိသည္ျဖစ္သည္။ ၂ ေကာ ၁၁း၂၈။ အသင္းေတာ္တည္ေထာင္သူ။တ၊၁၆း၅။အသင္းေတာ္ကိုတည္ေစေသာသူျဖစ္သည္။၁၊ ၁၅း၄၁။ (၆) ဤအလုပ္သည္ တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ကြယ္လြန္ေသာအခါ ဆက္လက္တည္ရွိျခင္း မရွိေတာ့ပါ။ ခ။ ပေရာဖက္မ်ား၊ ဤအလုပ္သည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရာထူးမဟုတ္ပါ။ (၁) ဘုရားသခင္၏အထူးေဖာ္ျပေတာ္မူျခင္းခံရမည္။ဧ၊၃း၅။ (၂) အသင္းေတာ္တည္ေဆာက္မႈရွိေစရန္၊ ေစလႊတ္ျခင္းခံရေသာ သတင္းပို႔ေဆာင္သူျဖစ္ သည္။၁ေကာ၊၁၄း၄-၂၂။ 238
9 Lesson - 28 (၃) အသင္းေတာ္တည္ေထာင္ရန္တြင္အေထာက္အကူျဖစ္သည္။ဧ၊၂း၂၀။ (၄) ဓမၼသစ္ပေရာဖက္မ်ားသည္ အေျခခံအားျဖင့္ ေရွ႕ျဖစ္မည့္အေၾကာင္းအရာကို ေဟာေျပာ သူျဖစ္ရန္မလိုဘဲ အသင္းေတာ္၏ တည္ေထာင္မႈရွိေစရန္ ႀကိဳတင္ေဟာေျပာျခင္း၊ တိုက္တြန္းျခင္း၊ႏွစ္သိမ့္ျခင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။၁ေကာ၁၄း၅။ (၅) အသင္းေတာ္သည္ တမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ပေရာဖက္မ်ားအား အခြင့္အာဏာပိုမိုရရွိ သူမ်ား အျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳထားေၾကာင္းထင္ရွားပါသည္။ ဂ။ ဧ၀ံေဂလိဆရာ၊ဆရာ။ဧ၊၄း၁၁။ (၁) ဤပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ သန္႔ရွင္းသူမ်ားအားၿပီးျပည့္စံုေသာအဆင့္္သို႔ေရာက္ရွိေစရန္ႏွင့္ ခရစ္ ေတာ္၏ကိုယ္ခႏၶာတည္ေဆာက္ျခင္းရွိေစရန္ဆုေက်းဇူးအထူးရရွိထားပါသည္။ဧ၊၄း၁၂။ ေဟၿဗဲ၅း၁၂ႏွင့္၂တိ၊၄း၅ယွဥ္ဖတ္ပါ။ ဃ။ Bishop/Elders/Pastors(ရာထူးတူမ်ား) (၁) အသင္းေတာ္အားလုပ္ေကၽြးရန္၊ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ရန္ျဖစ္ပါသည္။တ၊၂၀း၁၇၊၂၈း၃၅၊ ၁ေပ၊၅း၂။ (၂) သူတို႔၏တာ၀န္မ်ားႏွင့္အရည္အခ်င္းမ်ားအတြက္၁တိ၊၃း၂-၈၊ယာ၊၅း၄ကိုၾကည့္ပါ။ င။ သင္းေထာက္မ်ား၊သူတို႔၏လုပ္ငန္းတာ၀န္ကိုရွင္းလင္းစြာျပတ္သားစြာေရးထားျခင္းမရွိ၍ျပည့္စံုစြာ မသိရွိရပါ။ (၁) သူတို႔၌လိုအပ္ေသာအရည္အခ်င္း။၁တိ၊၃း၈-၁၃။ (၂) သင္းအုပ္တို႔သည္ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ေဟာေျပာျခင္းအမႈကိုသာ ျပဳႏိုင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္းထိုသူတို႔သည္ “စားပြဲ၌လုပ္ေကၽြးျခင္းအမႈ” ကို ျပဳၾကရပါသည္။ တ၊၆း၁-၄။ စ။ သန္႔ရွင္းသူမ်ားအသင္းေတာ္တစ္ရပ္လံုး။ (၁) ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ ထင္ရွားမည့္အေၾကာင္း သန္႔ရွင္းေသာအသက္တာ၊ အျပစ္ တင္ခြင့္ႏွင့္ကင္းေသာအသက္တာကိုအသက္ရွင္ၾကရမည္။ဧ၊၁း၄-၆။ (၂) ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္၌ႀကီးထြားလ်က္။ ၁ ေပ၊ ၃း၈၊ ခရစ္ေတာ္၏ျပည့္စံုျခင္းပမဏ အရပ္တည္းဟူေသာ ႀကီးရင့္ေသာလူအျဖစ္သို႔ေရာက္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ရၾကမည္။ ဧ၊ ၄း၁၃။ (၃) ကမၻာေလာကႀကီးအား ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုေစရပါမည္။ မ၊ ၂၈း၁၉-၂၀၊ တ၊ ၁း၈။၈း၄။ (၄) ဘုရားသခင္ႏွင့္မတ္သဟာယဖြဲ႕လ်က္၊ အခ်င္းခ်င္းႏွင့္လည္းမိတ္သဟာယဖြဲ႕ရပါမည္။ ၁ ေယာ၊၁း၃-၇၊တမန္ေတာ္တို႔၏အဆံုးအမကိုခံယူၾက၏။တ၊၂း၄၂။ (၅) အခ်င္းခ်င္းစိတ္သေဘာမျခားမနား၊ တလံုးတ၀တည္းျဖစ္အံ့ေသာငွာ က်ိဳးစားအားထုတ္ရ ၾကမည္။ဧ၊၄း၃၊၄း၁၃။ (၆) အသင္းေတာ္မ်ားအား ႏွင္ထုတ္ျခင္း၊ ေနရာေဟာင္း၌ ျပန္လည္တည္ေစျခင္းမ်ားျပဳရ ၾကမည္။၁ေကာ၊၅း၅၊၂ေကာ၊၂း၆။ (၇) စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းရၾကမည္။မ၊၁၈း၁၈၊၁ေကာ၊၅း၄-၅။ (၈) အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုေရြးခ်ယ္ရမည္။တ၊၆း၃-၇။ (၉) ဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္မ်ားနာခံရမည္။ ၁ ေကာ၊ ၁၁း၂၀-၃၄။ မိမိတို႔အမႈအေရးကို စီရင္ၾကရမည္။၁ေကာ၊၁၄း၄၀၊ (၁၀) အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ရၾကမည္။ ၁ ေပ၊ ၁း၂၂၊ မ်ားမ်ားဆုေတာင္းရမည္။ တ၊ ၄း၃၂၊ ၁၂း၅၊ တကမၻာလံုးသုိ႔ဧ၀ံေဂလိတရားေဟာေျပာရန္ဘုရားသခင္ခန္႔ထားေတာ္မူျခင္းခံရေသာအမႈ ကိုေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏တန္ခိုးေတာ္ကိုရယူရမည္။တ၊၁း၈၊၂ တိ၊၁း၇၊ေယာ၊၁၅း၁၉။ 239
11 Lesson - 28 ၁၀။ အသင္းေတာ္မွလိုက္နာရန္ခရစ္ေတာ္မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့သည့္ ပညတ္ေတာ္မ်ား၏အမည္ကိုေဖာ္ျပ၍ ထိုပညတ္ တို႔ကိုလိုက္နာရန္ၫႊန္ျပထားေသာက်မ္းကိုလည္းျပပါ။ (၁) (၂) ၁၁။ အသင္းေတာ္အားဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ေပးေသာထူးျခားသည့္ အမည္နာမ အနည္းဆံုးသံုးခုကိုေဖာ္ျပလ်က္၊ ထိုသူတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္က်မ္းၫႊန္းမ်ားကိုေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) ၁၂။ ဤအမည္မ်ားပံုသ႑ာန္မ်ားကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ေအာက္ပါတို႔သည္မည္ကဲ့သို႔ျခားနားေၾကာင္းေဖာ္ျပပါ။ (က) ေဒသႏၱရအသင္းေတာ္ (ခ) ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ (ဂ) ေယေဟာ၀ါ၏မယားဣသေရလ ၁၃။ အသင္းေတာ္မိသားစုကို ျဖစ္ေပၚေစေသာအရာရွိမ်ား၊ အသင္းသားမ်ား၏ အမည္စာရင္းျပဳလ်က္၊ ၎တို႔၏ တာ၀န္အနည္းဆံုးတစ္မ်ိဳးစီေဖာ္ျပပါ။ ၁၄။ အသင္းေတာ္၏အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမည္သုိ႔ရွိသနည္း။ ၁၅။ ေဒသႏၱရအသင္းေတာ္၊တပါးတည္းေသာအသင္းေတာ္တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ _____________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 241
6 Lesson - 29 ေခတ္ကာလအပိုင္းအျခား ေခတ္ကာလအပိုင္းအျခား ေခတ္ကာလအပိုင္းအျခားမ်ား၏အခ်ိန္ဇယား မ်ား၏အခ်ိန္ဇယား မ်ား၏အခ်ိန္ဇယား ကမာၻျပန္ဆည္သည္မွ က၊ ၁း၂၈ အျပစ္မဲ့ကာလ အာဒံက်ဆံုးသည္အထိ က၊ ၃း၆ က်ဆံုးျခင္း က၊ ၃း၇ မွ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သိေသာစိတ္ကာလ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း က၊ ၈း၁၄ အထိ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း က၊ ၈း၁၅ အထိ လူသားအစိုးရကာလ အာၿဗဟံေခၚျခင္း က၊ ၁၁း၃၂ အထိ အာၿဗဟံေခၚျခင္း က၊ ၁၂း၁ မွ ကတိေတာ္ကာလ ပညတ္တရားကိုေပးျခင္း ထြက္၊ ၁၈း၂၇ အထိ ပညတ္တရားကိုေပးျခင္း ထြက္၊ ၁၉း၄-၂၄ မွ ပညတ္တရားကာလ လက္၀ါးကပ္တိုင္ ေယာ၊၁၉း၃၀ အထိ လက္၀ါးကပ္တိုင္ တ၊၂း၁။ဧ၊ ၃း၂-၇ မွ ေက်းဇူးေတာ္အသင္းေတာ္ကာလ ခရစ္ေတာ္ၾကြလာျခင္း ၁သသက္၊ ၄း၁၇ အထိ ဒုတိယအႀကိမ္ႀကြလာျခင္း ဗ်ာ၊ ၁၉း၁၁၊-၂၀း၄ အထိ ႏိုင္ငံေတာ္ကာလ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ေျမႀကီးသစ္ ဗ်ာ၊ ၂၁-၂၂ အထိ 247
7 Lesson - 29 ေခတ္ကာလ အပိုင္းအျခားမ်ား လူ၏အေျခအေန ဘုရားသခင္၏ေဖာ္ျပ ခ်က္ႏွင့္လူ၏တာ၀န္ လူ၏ဆံုး႐ႈံးမႈ ဘုရား၏စီရင္ခ်က္ အျပစ္မဲ့ကာလ က၊၁း၂၈-၃း၆ က၊၁း၂၆ က၊၂း၁၇ က၊၃း၆-၉ က၊၃း၁၅-၁၉ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သိေသာ စိတ္ကာလ က၊၄း၁-၈း၁၄ က၊၃း၂၂-၂၄ က၊၄း၇ က၊၆း၅ က၊၆း၁၇-၁၈။ ၇း၁၁ လူသားအစိုးရ က၊၈း၁၅-၁၁း၃၂ က၊၇း၁ က၊၉း၁ က၊၁၁း၁-၁၁ က၊၁၁း၅-၉ ကတိေတာ္ က၊၁၂း၁မွ ထြက္၊၁၈း၂၇ က၊၁၂း၁ က၊၁၂း၁၀၊ က၊၁၅း၁၇-၁၈၊ က၊၂၆း၁-၅။ ေဂါ႐ွန္ျပည္ က၊၄၇း၁-၅၀း၂၆ ထြက္၊၁း၁၃ ညွဥ္းဆဲခံရျခင္း။ ပညတ္ေတာ္ ထြက္၊၂၀-ေယာ၁၉း၃၀ ထြက္၊၁၉း၄-၂၄ ထြက္၊၁၉း၅ ၄ရာ၊၁၇း၇-၂၃ တရား၊၂၈း၆၃-၆၈ ေက်းဇူးေတာ္၊အသင္းေတာ္ ေယာ၊၁၉း၃၀၊ကားတိုင္မွ ၁သက္၊၄း၁၇၊ခ်ီေဆာင္ျခင္း လု၊၁၉း၁၀ ေယာ၊၁း၁၁-၁၂ ၂တိ၊၃း၁-၅။ မ၊၂၄း၂၁ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ေယာ၊၁၄း၁-၃ ၁သက္၊၄း၁၅-၁၈ ၂သက္၊၂း၁-၈ ေယရ၊၃၀း၇ ေဘးဒါဏ္ႀကီး မ၊၂၄း၂၉၊ ဒံ၊၉း၂၄-၂၇၊၁၂း၁။ ဒံ၊၉း၂၄-၂၇၊ ဒံ၊၁၂း၁ ဗ်ာ၊၄-၁၈ ႏိုင္ငံေတာ္ဗ်ာ၊၁၉-၂၀ ေကာင္းကင္သစ္ေျမႀကီးသစ္ ဗ်ာ၊၂၁ တ၊၁၅း၁၆ ေဟ႐ွာ၊၂း၂-၄ႏွင့္ ေဟ႐ွာ၊၁၁ ဗ်ာ၊၂၀း၇-၉ ဗ်ာ၊၂၀း၁၁-၁၅ 248
10 Lesson - 29 (၁) လူ၏အေျခအေန (၂) ဘုရားသခင္၏ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္လူ၏တာ၀န္ (၃) လူ၏ဆံုး႐ႈံးမႈ (၄) ဘုရားသခင္၏စီရင္ခ်က္။ (ခ) ပညတ္ေတာ္ကာလ (၁) လူ၏အေျခအေန (၂) ဘုရားသခင္၏ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္လူ၏တာ၀န္ (၃) လူ၏ဆံုး႐ႈံးမႈ (၄) ဘုရားသခင္၏စီရင္ခ်က္။ ၁၅။ ေခတ္ကာလအပိုင္းအျခားအလိုက္ေလ့လာရျခင္း၏အက်ိဳး(၅)ခုကိုဤသင္ခန္းစာတြင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ အနည္းဆံုး(၃)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၆။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္အားျဖင့္ေခတ္ကာလအပိုင္းအျခားအလိုက္ေလ့လာမႈကိုလက္ခံသူသည္မည္သုိ႔ေသာသူနည္း။ ၁၇။ အစြန္းေရာက္ေခတ္ကာလအပိုင္းအျခားအလိုက္ေလ့လာသူဆိုသည္မွာမည္သူနည္း။ ၁၈။ ဤသင္ခန္းစာေလ့လာျခင္းမွသင္ရရွိေသာအေျဖကိုအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးျပပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ _____________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 251
“ငါထာ၀ရဘုရား”သည္ျပည့္စံုေအာင္ေဆာင္ရြက္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေသာအရာမ်ား
2 Lesson - 30 အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္။ ဘုရားသခင္သည္လူသားအားမိမိေက်းဇူးေတာ္ကိုအေျခခံလ်က္၊မိမိကိုယ္ကိုတိုင္တည္ လ်က္၊အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္စိုးမႈ၊အခ်ည္အေႏွာင္မရွိတဖက္သတ္ေၾကျငာထားေသာ
ျဖစ္ပါသည္။ သေဘာသဘာ၀။ ပဋိညာဥ္(၄)ခုမွာ ယာယီသေဘာကိုေဆာင္လ်က္ အေျခအေနေပၚတြင္ မူတည္ပါသည္။ ၄င္းတို႔မွာဧဒင္ပဋိညာဥ္၊အာဒံပဋိညာဥ္၊ေနာဧပဋိညာဥ္ေမာေရွပဋိညာဥ္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ၎တို႔ကိုပဋိညာဥ္ငယ္မ်ားဟုေခၚပါသည္။က်န္ပဋိညာဥ္တရား(၄)ခုသည္အေျခအေန ေပၚတြင္မူတည္ျခင္းမရွိ၊ထာ၀ရျဖစ္ပါသည္။ (အာျဗဟံပဋိညာဥ္၊ပါလတိနပဋိညာဥ္၊ဒါ၀ိဒ္ပဋိညာဥ္ႏွင့္ပဋိညာဥ္တရားေတာ္သစ္)။ ပဋိညာဥ္လကၡဏာမ်ား။ (၁) ဘုရားသခင္ႏွင့္လူသားတစ္ဦးအၾကား၊(အာဒံႏွင့္ဧဒင္ဥယ်ာဥ္တြင္၊က၊၂း၁၆) (၂) ဘုရားသခင္ႏွင့္လူသားမ်ိဳးႏြယ္။(ေနာဧပဋိညာဥ္၊က၊၉း၉) (၃) ဘုရားသခင္ႏွင့္လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး။(ဣသေရလလူမ်ိဳး၊ေမာေရွပဋိညာဥ္တြင္၊ထြက္၊ ၁၉း၃) (၄) ဘုရားသခင္ႏွင့္လူသားမိသားစုတစ္စု။ (ဒါ၀ိဒ္မိသားစု၊ ဒါ၀ိဒ္ပဋိညာဥ္၊ ၂ ရာ၊ ၇း၁၆) (၅) ဘုရားသခင္ႏွင့္သခင္ေယ႐ႈ၏သြန္းေတာ္မူေသာအေသြးေတာ္ကိုမိမိ၏ကယ္ တင္ျခင္းအတြက္ယံုၾကည္ေသာလူသားအားလံုး။ (ေဟၿဗဲ၊၈း၈။၁ေကာ၊၁၁း၂၅။ေဟၿဗဲ၊၉း၂၀-၂၃) ပဋိညာဥ္(၈)ပါး၏ရည္႐ြယ္ခ်က္ ပဋိညာဥ္ႀကီး ဧဒင္ပဋိညာဥ္ က၊၂း၁၆ လူ၏အသက္တာသည္ အျပစ္ကင္းမဲ့မႈေပၚ အေျခခံ၍ အာဒံပဋိညာဥ္ က၊၃း၁၅ က်ဆံုးေသာလူသား၏အသက္ ႐ွင္မႈႏွင့္ကယ္တင္႐ွင္ ေပးမည့္ကတိေတာ္ ေနာဧပဋိညာဥ္ က၊၉း၁၆ လူသားအစိုးရဖြဲ႕စည္းရန္ အေျခခံအခ်က္မ်ား ပါလတိနပဋိညာဥ္ တရား၊၃၀း၃ ဣသေရလ၏ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ေနာက္ဆံုးစုစည္းျခင္း အာျဗဟံပဋိညာဥ္ က၊၁၂း၂ ဣသေရလလူမ်ဳိးသည္ ကယ္တင္႐ွင္ေပးမည့္ ကတိေတာ္ထပ္ျဖည့္ ေမာေ႐ွပဋိညာဥ္ ထြက္၊၁၉း၅ လူတိုင္းအျပစ္႐ွိ ပဋိညာဥ္သစ္ ေဟၿဗဲ၊၈း၈ ခရစ္ေတာ္၏ပူေဇာ္သကၠာေပၚတြင္မူတည္။ ဣသေရလလူမ်ဳိးအားထာ၀ရကယ္တင္ျခင္းကို အာၿဗဟံပဋိညာဥ္အရ ဂလာတိ၊၃း၁၃-၁၉။ ယံုၾကည္သူအားလံုးအတြက္အေျခအေနမလို အၿပီးသတ္ကယ္တင္ျခင္း ဒါ၀ိတ္ပဋိညာဥ္ ၂ရာ၊၇း၁၆ ဒါ၀ိတ္မိသားစုအစဥ္တည္ျခင္းႏွင့္(ခရစ္ေတာ္၌ျပည့္စံု) မ၊၁း၁။လု၊၁း၃၃ ဣသေရလႏိုင္ငံ အေပၚ မင္းဆက္မျပတ္၊ တစ္ ကမာ လံုး၌ ခရစ္ေတာ္ျဖင့္ျပည့္စံု၊တ၊၁၅း၁၄-၁၇။ 253
3 Lesson - 30 သမိုင္းဦးမွေရလႊမ္းမိုးျခင္းအထိ။ ဧဒင္ပဋိညာဥ္ႏွင့္အာဒံပဋိညာဥ္ကိုေလ့လာျခင္း။ ၁။ ဧဒင္ပဋိညာဥ္။ က။ အျပစ္မဲ့ေသာကာလတြင္ဘုရားသခင္သည္လူသားႏွင့္ျပဳခဲ့ေသာပဋိညာဥ္ျဖစ္ပါသည္။ ခ။ လူသားတို႔ေလာကတြင္အသက္ရွင္ျခင္းသည္အျပစ္ကင္းမဲ့ေနမႈအေပၚတြင္သာအေျခတည္ေနပါ သည္။ ဂ။ က၊၁း၂၆မွ၃း၆အထိ။ေသာ့ခ်က္။က၊၁း၂၈ႏွင့္က၊၂း၁၅-၁၇။ဧဒင္ဥယ်ာဥ္မွႏွင္ထုတ္ေသာ၊ က၊၃း၂၄တြင္အထြဋ္အထိပ္သို႔ေရာက္သည္။ ဃ။ အဓိကအခ်က္မ်ား။ ၁။ လူသည္တိုးပြားမ်ားျပား၍ေျမႀကီးကိုျပည့္ေစရမည္။(က၁း၂၈)(႐ုပ္၀တၱဳမ်ားကိုတိုး တက္ေစရန္လူ၏အတတ္ပညာကိုလြတ္လပ္စြာအသံုးျပဳႏိုင္ရန္ဘုရား၏ခြင့္ျပဳခ်က္) ၂။ လူသည္ေျမႀကီးကိုမိမိအတြက္အုပ္စိုးရမည္။(က၁း၂၈) ၃။ ဖန္ဆင္းထားေသာတိရိစာၦန္မ်ားအေပၚအုပ္စိုးရမည္။(က၁း၂၈) ၄။ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္၍စားေသာက္ရမည္။(က၂း၁၅-၁၆)။ ၅။ စမ္းသပ္ျခင္းတစ္ရပ္ေပးထားသည္။သစ္သီးတစ္မ်ိဳးကို မစားရဘဲေနရမည္။(ေကာင္းမ ေကာင္းကိုသိကၽြမ္းရာအပင္။ထိုအပင္၏အသီးကိုကားမစားရ၊က၊၂း၁၇) ၆။ က၃း၁၁-၁၇ကိုသတိျပဳပါ။လူသည္လံုး၀က်႐ႈံးခဲ့သည္။၃း၆။(ဧ၀သည္လွည့္ျဖားျခင္း ကိုခံ၏။၁တိ၊၂း၁၄) ၇။ အျပစ္သည္ မည္သည့္အမႈကို ျပဳပါသနည္း။ က ၃း၆-၉။ အျပစ္သည္ ေလာကထဲသို႔ ၀င္လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ေရာ၅း၁၂။ ၈။ ဤေခတ္ကာလသည္ အာဒံႏွင့္ဧ၀ကိုဧဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲမွ ေမာင္းထုတ္ျခင္းျဖင့္အဆံုးသတ္ ခဲ့ပါသည္။(က၃း၂၄။၁၄-၂၄)ကိုသတိျပဳပါ။ ၉။ ခရစ္ေတာ္ကိုဒုတိယလူအျဖစ္႐ႈျမင္ထားပါသည္။ပထမအာဒံလက္လြတ္ဆံုး႐ႈံးခဲ့ေသာ အရာမ်ားကိုျပန္လည္ရယူေသာေနာက္ဆံုးေသာအာဒံျဖစ္ပါသည္။ မွတ္ခ်က္။ ၁ေကာ၊၁၅း၄၄-၄၉။၁၅း၂၀-၂၂။ေကာ၊၂း၁၀ႏွင့္ေရာ၊၅း၁၇-၁၉။ (က) အာဒံသည္နားမေထာင္ေသာသူျဖစ္သည္။ခရစ္ေတာ္သည္နားေထာင္ေသာသူျဖစ္သည္။ ၁ေကာ၊၁၅း၂၂။ေယာ၊၄း၃၄။ေယာ၊၁၇း၃။ဖိ၊၂း၈-၉။ (ခ) အာဒံသည္စာတန္၏တန္ခိုးေအာက္အညံ့ခံသည္။ခရစ္ေတာ္သည္စာတန္ကိုေအာင္ပြဲ ခံသည္။မ၊၄း၁၀-၁၁။ (ဂ) အာဒံသည္ဘုရားသခင္၏သမၼာတရားႏွင့္ေကာင္းျမတ္ျခင္းကိုျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ခရစ္ေတာ္ သည္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။ေယာ၊၁း၁၇။ (ဃ) အာဒံသည္ဘုရားသခင္ရွိေနျခင္းကိုလက္လြတ္လိုက္ရသည္။ခရစ္ေတာ္သည္ျပန္လည္ ရယူသည္။ဧ၊၂း၁၃။ (င) အာဒံသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္မိတ္သဟာရဖြဲ႔မႈလက္လြတ္လိုက္ရသည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ျပန္လည္ရယူသည္။ ၁ေယာ၊၁း၃-၇။ (စ) အာဒံသည္ မိမိအဆင့္အတန္းႏွင့္အုပ္စိုးမႈတန္ခိုးကိုလက္လြတ္လိုက္ရသည္။ ခရစ္ေတာ္ အားျဖင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ျပန္လည္ရရွိၾကမည္ျဖစ္သည္။ေရာ၊၈း၁၆-၁၇။ဗ်ာ၅း၁၀၊၂တိ၊ ၂း၁၂။ (ဆ) ဆူးပင္၊၀မ္းနည္းျခင္း၊ေခၽြး၊ဖံု၊က်ိန္ျခင္းတို႔သည္အာဒံ၏က်ဆံုးျခင္းႏွင့္အတူေရာက္ရွိ လာေသာအရာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ (ဇ) လူသားတို႔၏ဆံုး႐ႈံးျခင္းေၾကာင့္ဘုရားသခင္စီမံစီစဥ္ေပးေသာအရာ၊က၊၃း၂၁။ 254
ေသာအလုပ္ျဖစ္လာသည္။(၃း၁၈-၁၉)ေျမႀကီးကိုက်ိန္ထားေသာေၾကာင့္(က၊၃း၁၇)
4 Lesson - 30 ၂။ အာဒံပဋိညာဥ္။ က။ အသိတရားအုပ္စိုးေသာကာလတြင္ဘုရားသခင္သည္လူႏွင့္ျပဳေသာပဋိညာဥ္ျဖစ္ပါသည္။(ဧဒင္ ဥယ်ာဥ္မွႏွင္ထုတ္ခ်ိန္ႏွင့္ေရလြမ္းမိုးျခင္းအၾကား) ခ။ က်ဆံုးၿပီးျဖစ္ေသာလူသားႏွင့္ ကတိျပဳထားေသာ ကယ္တင္ရွင္တို႔တြင္ အေျခခံထားပါသည္။ ခရစ္ေတာ္အုပ္စိုးေသာႏိုင္ငံေတာ္ကာလအထိဆက္လက္တည္ေနမည္ျဖစ္သည္။ေရာ၊၈း၂၁။ ဂ။ က်မ္းခ်က္။က၊၃း၁၄-၁၉။ ဃ။ အဓိကအခ်က္မ်ား။(လူသည္စာရိတၱကိုထိန္းသိမ္းရန္တာ၀န္ကိုေပးထားသည္။) (၁) ေႁမြအားက်ိန္ထားသည္။ က၊၃း၁၄။ ၂ ေကာ၊ ၁၁း၃။ ဗ်ာ၊ ၁၂း၉ တို႔ႏွင့္ယွဥ္ဖတ္ပါ။ (ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ေႁမြဆိုးတို႔၏ဆက္ဆံပံု။(ေတာ၊၂၁း၅-၉။ေယာ၊၃း၁၄-၁၅) (၂) ကယ္တင္ရွင္ေပးမည္ဟုပထမဆံုးကတိေပးျခင္း။(က၃း၁၅)။(မ်ိဳးေစ့အစျပဳျခင္း) မွတ္ခ်က္။ ေခတ္ကာလအဆက္ဆက္တိုက္ခိုက္ရေသာတိုက္ပြဲအစ။ (၃) မိန္းမအေျခအေနေျပာင္းလဲသြားျခင္း။(က၃း၁၆)။ က။ ပြားမ်ားျခင္းအတြက္တာ၀န္ ခ။ ကေလးေမြးရာ၌နာက်င္ျခင္း ဂ။ ေယာက်္ား၏ဦးေဆာင္မႈခံရျခင္း၊ မွတ္ခ်က္။ အျပစ္ေၾကာင့္ပံုစံသစ္။(ဧ၊၅း၂၂-၂၅။၁တိ၊၂း၁၁-၁၄)။ (၄) သက္ေတာင့္သက္သာျပဳရေသာဧဒင္ဥယ်ာဥ္ရွိအလုပ္သည္(က၊၂း၁၅)ပင္ပန္းစြာလုပ္ရ
(၅) အလႊဲမေရွာင္ႏုိင္ေသာ၀မ္းနည္းျခင္း(က၊၃း၁၇) (၆) တိုေတာင္းေသာအသက္တာ၊အမွန္ေသရမည္။(ယာ၊၁း၁၅။ေရာ၊၆း၂၃)။ (၇) ခရစ္ေတာ္အား“မိန္းမ၏အမ်ိဳး”ဟုမွတ္ယူသည္။ဂလ၊၄း၄-၅။ဗ်ာ၊၁၂း၁-၅)။ သက္တ့ံ၌ဘုရားသခင္ ( (ေနာဧပဋိညာဥ္ ေနာဧပဋိညာဥ္ ေနာဧပဋိညာဥ္) )) ၁။ မည္သည့္က်မ္းခ်က္။ က၊၉း၁-၁၇၊၂၉။ ၂။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ေပးသနည္း။ေရလႊမ္းမိုးၿပီးေနာက္။လူသည္အသိတရားအုပ္စိုးေသာကာလသို႔မဟုတ္ စာရိတၱအတြက္ တာ၀န္ယူရေသာကာလ၌ ဆံုး႐ႈံးၿပီးေနာက္ျဖစ္ပါသည္။ ဤဆံုး႐ံႈးျခင္းသည္ လူသားအစိုးရ ကာလသို႔ပို႔ေဆာင္သြားပါသည္။ ၃။ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္။ အာဒံပဋိညာဥ္အရေပးထားေသာအသက္တာအသက္ရွင္မႈႏွင့္အျပစ္က်ဴးလြန္မႈ မေပၚေပါက္ေစရန္လူသားအုပ္စိုးေသာအစိုးရကာလတည္ေဆာက္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ၄။ မည္သူႏွင့္ပဋိညာဥ္ျပဳသနည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လံုးႏွင့္ ဘုရားသခင္ျပဳထားေသာပဋိညာဥ္သစ္ ျဖစ္ပါသည္။(က၊၉း၉) ၅။ အဓိကပါ၀င္ေသာအခ်က္မ်ား။ က။ ေသဒဏ္အမိန္႔ ရွိလာပါသည္။ လူသားအစိုးရ၏အႀကီးဆံုးေသာတာ၀န္မွာ လူတို႔၏အသက္တာ သန္႔ရွင္းေနေအာင္ကာကြယ္ရန္ျဖစ္သည္။လူသည္ထိုတာ၀န္ကိုထမ္းေဆာင္ရာတြင္ဥပေဒျဖင့္ စနစ္တက်အုပ္စိုးရန္ျဖစ္လ်က္ေသျခင္းအတြက္အသက္ေသေစေသာအမိန္႔ကိုပါခ်မွတ္ပါသည္။ က၊၉း၅-၆။ မွတ္ခ်က္။ (၁) ယခင္ကလူသည္အျခားလူသား၏အသက္ကိုေသေစျခင္းငွာအခြင့္မေပးခဲ့ပါ။ က၊၄း၁၀-၁၅၊၂၃။ (၂) ဤအခ်ိန္တြင္ဘုရားသခင္သည္မိမိအာဏာအခ်ိဳ႕ကိုလူလက္သို႔လြဲအပ္ေပးထားပါ သည္။ 255
5 Lesson - 30 (၃) လူသည္ယခုသတိျပဳရန္အခ်က္(၂)ခ်က္ရွိပါသည္။အသိတရားႏွင့္အုပ္စိုးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (၄) လူသည္လူသားခ်င္း၏စကားကိုနားေထာင္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ ခ။ ေျမႀကီးအားေနာက္ထပ္က်ိန္ျခင္းမရွိပါ။က၊၈း၂၁။ ဂ။ ကမၻာေျမႀကီးသည္ေနာက္ထပ္ေရလႊမ္းမိုးျခင္းမရွိေတာ့ပါ။က၊၉း၁၀-၁၆။ ဃ။ ရာသီဥတုအေျခအေနမ်ားအတည္ျဖစ္ပါသည္။(က၊၈း၂၂-၉း၂)။ င။ တိရိစာၦန္တို႔၏အသားကိုစားရသည္။သို႔ေသာ္အေသြးကိုမစားရ။က၊၉း၃-၄။ စ။ ေရွ႕လာမည့္အရာအျမာက္အမ်ားကိုႀကိဳတင္ေဟာေျပာထားပါသည္။ ၁။ ဟာမ၏သားတစ္ဦးျဖစ္ေသာ၊ခါနန္ႏွင့္သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔သည္အစ္ကိုတို႔၏ကၽြန္ျဖစ္ရ မည္။က၊၉း၂၅-၂၆။ ၂။ ေရွမ၏သားစဥ္ေျမးဆက္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆက္ဆံမႈတြင္ အထူးျပဳထားျခင္းခံရမည္။ က၊ ၉း၂၆-၂၇။ ဘုရားသခင္၏ေဖာ္ျပေတာ္မူခ်က္အေပါင္းသည္ ေရွမ၏အမ်ိဳးမွ သခင္ ေယ႐ႈခရစ္ေပၚလာရမည္။ ၃။ ယာဖတ္၏သားစဥ္ေျမးဆက္သည္ပြားမ်ား၍လူမ်ိဳးအမ်ားျဖစ္မည္။က၊၉း၂၇။အုပ္စိုးျခင္း၊ သိပၸံအတတ္၊ ၀ိဇၨာအတတ္အားလံုးကိုပင္ယာဖက္အမ်ိဳးမွေပၚလာပါသည္။ ဤသုိ႔ပင္ လူ သမိုင္းသည္-ဤေဟာေျပာခ်က္မ်ား၏ျပည့္စံုမႈကိုမွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။ ၆။ လကၡဏာမ်ား။ လကၡဏာမ်ား။ က။ အခ်ိဳ႕ေသာအခ်က္မ်ားသည္ယာယီသေဘာေဆာင္လ်က္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ေျမႀကီးေပၚသို႔ႂကြ ဆင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေသာအခါအဆံုးသတ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ မွတ္ခ်က္။ ၁၉း၁၁-၁၆။လူသားအစိုးရျခင္းသည္ထိုကာလတိုင္ေအာင္ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ ခ။ ကတိေတာ္မ်ားသည္အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ယေန႔တြင္ပင္ထိေရာက္လ်က္ ရွိပါသည္။ ၇။ အာမခံခ်က္။ သက္တံ့။က၊၉း၁၂-၁၇။ ၈။ လူ၏ဆံုး႐ႈံးျခင္း။ ေျဖာင့္မတ္စြာမအုပ္စိုးျခင္း။ ဗာဗုလုန္ - က၊ ၁၁း၉။ ဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳးေပၚလာလ်က္။ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားေပၚေပါက္ လာပါ သည္။ ၉။ ခရစ္ေတာ္ကိုမည္သို႔ျမင္သနည္း။ေရွမ၏အႀကီးဆံုးေသာသား။ ေကာ၊ ၂း၉။ မွတ္ခ်က္။ ေကာ၊ ၂း၃၊ ေယာ၊ ၁း၁၇။ ခရစ္ေတာ္သည္ေရွမ၏ သားေျမးမ်ား မွ ဆင္းသက္ပါသည္။က၊၉း၂၆-၂၇။ အာျဗဟံႏွင့္ကတိေတာ္ေျမ။ အာျဗဟံႏွင့္ကတိေတာ္ေျမ။ ( (( (အာျဗဟံပဋိညာဥ္ အာျဗဟံပဋိညာဥ္ အာျဗဟံပဋိညာဥ္) )) ) ၁။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ေပးပါသနည္း။ ဗာဗုလုန္ေမွ်ာ္စင္တြင္ လူတို႔ဆံုး႐ႈံးၿပီးေသာအခါ။ လူသားအစိုးရ အဆံုးသတ္ေသာအခါ ကတိေတာ္ကာလ ထဲသို႔၀င္လာပါသည္။ ၂။ ဘယ္မွာေတြ႔ႏိုင္သလဲ။က၊၁၂း၁-၃၊၆-၇။၁၃း၁၄-၁၇။၁၅း၁-၂၁။၁၇း၁-၁၄။၂၂း၁၅-၁၈။ ၃။ ရည္ရြယ္ခ်က္။ ဣသေရလလူမ်ိဳးကို ထူေထာင္လ်က္ အာဒံအားကတိျပဳထားေသာ ကယ္တင္ျခင္းကို ျဖည့္စြက္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပရန္။ လူသားအားလံုးတို႔အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ကို၎၊ ဣသေရလအမိ်ဳးအတြက္ ဘုးရားသခင္ျပင္ဆင္ထားေတာ္မူေသာ အႀကံအစည္ကို အာျဗဟံအားျဖင့္ေဖာ္ျပရန္၎ျဖစ္ပါသည္။ ၄။ မည္သူႏွင့္ျပဳပါသနည္း။ မူလအားျဖင့္အာျဗဟံႏွင့္ပဋိညာဥ္ျပဳထားပါသည္။သို႔ေသာ္္ပဋိညာဥ္၏အက်ယ္ အ၀န္းမွာဣသေရလလူမ်ိဳးေတာ္၊တစ္ပါးအမ်ိဳးသားႏွင့္အသင္းေတာ္တို႔ပါ၀င္ပါ 256
6 Lesson - 30 သည္။ ဣဇက္၌၎၊ ယာကုပ္၌၎အတည္ျပဳထားပါသည္။ က၊ ၁၇း ၁၉။ ၂၈း၁၂-၁၃။ ၅။ အဓိကထိေရာက္မႈ။ ေျမႀကီးနယ္ေျမ။ က၊၁၃း၁၅-၁၇။၁၅း၇။၂၁း၁၈။ နယ္ေျမအပိုင္းအျခား ေပးထားပါသည္။ ထာ၀ရကာလအတြက္ျဖစ္သည္။ ပါလတိန ပဋိညာဥ္တြင္အျပည့္အစံုေဖာ္ျပထားပါသည္။ မ်ိဳးဆက္။ က၊၁၃း၁၅။၁၅း၅။သဘာ၀သားေျမးမ်ားအတြက္။ ခရစ္ေတာ္၊၀ိညာဥ္ေရးရာမ်ိဳးဆက္၊ဂလ၃း၁၆။ ယံုၾကည္သူမ်ား၊ေရာ၊၄း၁၃-၁၆။ဂလ၃း၆-၉ဒါ၀ိဒ့္္ပဋိညာဥ္ျပည့္စံုျခင္း။ ေကာင္းႀကီးနည္းမ်ားစြာျဖင့္ျပည့္စံုၿပီး။ပဋိညာဥ္သစ္တြင္ပိုမိုပီျပင္မည္။ ၆။ လကၡဏာမ်ား။ ထာ၀ရျဖစ္လ်က္အေျခအေနေပၚတြင္တည္မွီျခင္းလံုး၀မရွိ။က၊၁၂း၂။၁၇း၇-၈။ သက္ေသ။(၁) ပဋိညာဥ္မ်ားအားလံုးမွာထာ၀ရႏွင့္အေျခအေနေပၚမူမတည္ေသာအရာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ (၂) အေရဖ်ားလွီးျခင္းအေပၚကန္႔သတ္ထားမႈမရွိပါ။က၊၁၇း၉-၁၀ႏွင့္ေရာ၊၄း၉-၁၂တို႔ကို တြဲၾကည့္ပါ။ (၃) အေရဖ်ားလွီးမဂၤလာမခံယူမွီကတိေပးထားၿပီးျဖစ္သည္။ (၄) ထိုကတ္သည္မေဖာက္ျပန္ႏိုင္ပါ။ဓမၼသစ္က်မ္းကအာမခံသည္။ေဟၿဗဲ၊၆း၁၃-၁၈။ (၅) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းႏွင့္ ဓမၼသစ္က်မ္းတို႔မွ ဣသေရလအမ်ိဳးႏွင့္ပတ္သက္၍ေဖာ္ျပထားေသာ အရာမ်ားကိုအနက္ဖြင့္ရာ၌အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိရန္လိုအပ္ပါသည္။ (၆) ကတိထားေတာ္မူခ်က္တြင္ အခ်ိဳ႕တို႔သည္ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ျပည့္စံုၿပီးျဖစ္သျဖင့္ က်န္ေသာအရာမ်ားသည္လည္းျပည့္စံုမည္ဟုယံုၾကည္ျခင္းသည္ယုတၱိရွိလွပါသည္။ ၇။ ဤအျမင္ကိုဆန္႔က်င္သူမ်ားက (၁)ရာဇ၀င္သမိုင္းအရျပည့္စံုၿပီးျဖစ္သည္။(မမွန္ပါ) (၂)အေျခအေနကိုေဖာ္ျပျခင္းမျပဳေသာ္လည္းထည့္တြက္ရန္လိုသည္။(လွ်ိဳ႕၀ွက္ႀကံစည္မႈျဖစ္သည္) (၃)ကတိေတာ္ျပည့္စံုျခင္းအတြက္အရည္ဖ်ားလွီးမဂၤလာခံယူရန္လိုအပ္သည္။(မမွန္ပါ) (၄)ေကာင္းႀကီးမဂၤလာခံယူႏိုင္ရန္နာခံမႈသည္အၿမဲပင္အေျခအေနတစ္ရပ္အျဖစ္ရွိရမည္။(မမွန္ပါ) (၅)ခရစ္ေတာ္၌ျပည့္စံုၿပီးျဖစ္သည္။စံုလင္ေအာင္ျပည့္စံုျခင္းမရွိပါ။(ေျမႀကီးနယ္ေျမမ်ားမပါပါ)။ ၈။ ပဋိညာဥ္ပါအခ်က္မ်ား။ က။ ႀကီးမားေသာႏိုင္ငံႀကီးထူေထာင္ရန္ႏွင့္ထိုႏိုင္ငံ၏ခိုင္ၿမဲလံုၿခံဳမႈကိုအာမခံထားပါသည္။က၊၁၂း၂။ (၁) ေျမႀကီးနယ္ေျမကို ကတိေပးထားေသာဣသေရလျပည္တြင္ အေျခခံအားျဖင့္ ျပည့္စံုၿပီး ျဖစ္ပါသည္။က၊၁၇း၈။ (၂) ဣသေရလ၏ထာ၀ရတည္ရွိေနမႈကိုအာမခံထားပါသည္။ (၃) ထိုေျမ၌ထိုအမည္သည္အစဥ္ရွိေနရမည္။(လက္ရွိအေျခအေနကိုသတိျပဳပါ) (၄) အာျဗဟံသည္လူမ်ိဳးအမ်ားတို႔၏အဘျဖစ္မည္။က၊၁၇း၄။ဣရွေမလႏွင့္ဧေသာတို႔တြင္ အေျခခံအားျဖင့္ျပည့္စံုၿပီးျဖစ္သည္။ ခ။ ဘုရားသခင္သည္အာျဗဟံအားကတိမ်ားေပးထားပါသည္။က၊၁၂း၂-၃။ (၁) လူမ်ိဳးအမ်ားအျပားတို႔၏အဘျဖစ္ေစသည္။က၊၁၇း၁၆။ (၂) ေကာင္းႀကီးမဂၤလာခံရမည္။“ငါသည္သင့္ကိုေကာင္းႀကီးေပးမည္။” (က) ဣသေရလမွတဆင့္ (ခ) အာျဗဟံ၏နမူနာမွတဆင့္ေရာ၊၄း၁၉-၂၅။ (ဂ) ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ဂလ၊၃း၁၆။ ဂ။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔အားကတိအခ်ိဳ႕ကိုေပးထားသည္။က၊၁၂း၃။ (၁) သင့္ကိုေကာင္းႀကီးေပးသူကိုငါေကာင္းႀကီးေပးမည္။ 257
ပါသည္။
ယုဒလူ ဟူေသာစကားလံုးသည္အသင္းေတာ္ေပၚေပါက္လာၿပီးေနာက္ဆက္လက္၍ ထင္ရွားစြာအသံုးျပဳထားပါသည္။ (၄) အေသြးအသား“မ်ိဳးဆက္”သည္ထိုေျမကိုဆက္လက္ပိုင္ဆိုင္ဦးမည္ျဖစ္သည္။
7 Lesson - 30 (၂) သင့္ကိုက်ိန္ဆဲေသာသူကိုငါက်ိန္ဆဲမည္။ဤအခ်က္သည္လူ႔သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္လံုးက သက္ေသခံေသာအရာျဖစ္လ်က္မ်ားစြာေသာအရာလာေလဦးမည္ျဖစ္သည္။ မွတ္ခ်က္။ ေယာလ၊၃း၁-၈။ဇာ၊၁၄း၁-၃။မ၊၂၅း၃၃-၄၆။ (၃) သင့္အားျဖင့္လည္းလူမ်ိဳးအေပါင္းတို႔သည္ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ခရစ္ေတာ္၌ျပည့္စံုေသာဧ၀ံေဂလိသတင္း၀မ္းေျမာက္ဘြယ္သတင္းျဖစ္ ပါသည္။ထို႔အတူဤပဋိညာဥ္သည္ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍မ်ားစြာပတ္သက္ေန ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါသည္။၏ မွတ္ခ်က္။ ေရာ၊၄း၃။ဂလ၊၃း၆-၉၊၁၄၊၁၆၊၂၉။၄း၂၂-၃၁။ ၉။ အနာဂတ္ကာလအတြက္ႀကိဳတင္တြက္ဆျခင္း။ အကယ္၍ဤပဋိညာဥ္သည္ထာ၀ရျဖစ္လ်က္ေျပာသည့္အတိုင္းတိုက္႐ုိက္အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ မည္ဆိုပါက(က) ဣသေရလသည္ ရပ္တည္ရမည္။ ေျပာင္းလဲရမည္။ ျပန္လည္တည္ေထာင္ရမည္။ အေၾကာင္းမွာ အနာဂတ္တြင္ႏိုင္ငံအျဖစ္ရပ္တည္ျခင္းကိုအာမခံထားပါသည္။ (ခ) ပါလတိနနယ္ေျမပိုင္ဆိုင္မႈတြင္ပိုင္ရွင္၏အမည္မွာဣသေရလျဖစ္ပါသည္။(မွတ္ခ်က္။ပါလတိန ပဋိညာဥ္တြင္ပိုမိုျပည့္စံုေအာင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ (ဂ) ဤကတိေတာ္မ်ားသည္အသင္းေတာ္၌၎၊အသင္းေတာ္အားျဖင့္၎၊ျပည့္စံုျခင္းမရွိပါ။ (၁) ဣသေရလလူစစ္ႏွင့္တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔ကိုဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ကြဲျပားစြာေဖာ္ျပထားပါ သည္။တ၊၃း၁၂။၄း၈။၂၁း၂၈။ေရာ၊၁၀း၁။ (၂) အသင္းေတာ္တည္ေထာင္ၿပီးေနာက္ဣသေရလႏိုင္ငံေတာ္အျဖစ္ဆက္လက္ေဖာ္ျပထား
(၃)
(၅) အေသြးအသား ဣသေရလႏွင့္အသင္းေတာ္သည္ဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္ကြဲျပားျခားနား လ်က္ ရွိပါသည္။ ေရာ၊၁၁း၁-၂၅။ ၁ ေကာ၊၁၀း၃၂။ ထို႕ေၾကာင့္အသင္းေတာ္သည္ ပဋိညာဥ္ပါဣေသရလ၏ေနရာကို၀င္ေရာက္ရယူျခင္းမရွိပါ။ (၆) အသင္းေတာ္သည္ မ်ိဳးေစ့ျဖစ္ေသာ“ခရစ္ေတာ္၌”ရွိေနေသာေၾကာင့္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ ခံစားေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ဂလ၊၃း၁၆၊၆း၉။ အာျဗဟံ၏နမူနာျပယံုၾကည္ျခင္းအတြက္ဘုရားသခင္အားခ်ီးမြမ္းပါ။ေျဖာင့္မတ္ ေသာသူတို႔၌ထားရွိေသာကတိေတာ္မ်ားအတြက္ဘုရားသခင္အားခ်ီးမႊမ္းပါ။ေရာ၊၃း၂၂။ ၄း၁၁။ သိနေတာင္မွမိုးခ်ိန္းသံ။ သိနေတာင္မွမိုးခ်ိန္းသံ။ ( (( (ေမာေရွပဋိညာဥ္ ေမာေရွပဋိညာဥ္ ေမာေရွပဋိညာဥ္) )) ) ၁။ အဘယ္မွာေတြ႕ရပါသနည္း။ထြက္၊၁၉း၅-၃၁း၁၈။ထြက္၊၁၉း၁၆ႏွင့္၂၀း၁၈ကိုသတိျပဳပါ။ ၂။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ေပးပါသနည္း။ က။ ကတိေတာ္ကာလသည္မေအာင္ျမင္ပဲ႐ႈံးဆံုးေသာအခါ။(အဲဂုတၱဳျပည္၌ဣသေရလအမ်ိဳး) ခ။ ပင္လယ္နီကိုျဖတ္၍အဲဂုတၱဳျပည္မွကယ္လြတ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဂ။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကာလအစျပဳမည့္အခ်ိန္။ ၃။ မည္သူႏွင့္နည္း။ ဣသေရလလူမ်ိဳး၊ထြက္၊၁၉း၆။ ၄။ ပဋိညာဥ္၏သေဘာ။ က။ အေျခအေနေပၚမူတည္သည္။ထြက္၊၁၉း၅။ငါ့ပညတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ခ။ အာျဗဟံပဋိညာဥ္ႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္ပါ။က၊၁၂း၂-၃။ 258
8 Lesson - 30 ဘုရားသခင္က“ငါသည္”ဟုေျပာထားပါသည္။ ဂ။ ဤပဋိညာဥ္တြင္ေပးမည့္ကတိထက္လိုအပ္ခ်က္သည္အရင္လာပါသည္။အာျဗဟံပဋိညာဥ္တြင္ ကတိသည္လိုအပ္ခ်က္ထက္ေစာ၍လာပါသည္။ ၅။ လကၡဏာ။ ဥပုသ္ေန႔။ ထြက္၃၁း၁၂-၁၇။ဘုရားသခင္သည္ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ေရွာက္ေစျခင္းငွာအၿမဲပင္သတိ ေပးထားသည္။သူတို႔၏၀န္ထုပ္မ်ားကိုယူထားၿပီးျဖစ္၍ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ရန္သူတို႔၏တာ ၀န္ျဖစ္ပါသည္။ ၆။ အက်ယ္အ၀န္း။ က႑ႀကီး(၃)ခုပါ၀င္ပါသည္။ က။ ပညတ္ေတာ္။ထြက္၂၀း၁-၂၆။ဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ေသာဆႏၵကိုေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ ခ။ စီရင္ျခင္း။ထြက္၂၁း၁-၂၄း၁၁။ဣသေရလလူတို႔၏လူမႈေရးဘ၀ကိုအုပ္စိုးပါ သည္။ ဂ။ ၀ိနည္းမ်ား။ထြက္၂၄း၁၂-၃၁း၁၈။ဣသေရလလူတို႔၏ဘာသာေရးဘ၀ကိုအုပ္ စိုးပါသည္။ ဃ။ ဤက႑ႀကီး(၃)ရပ္သည္ပညတ္တရားဟုေခၚဆိုေသာအရာျဖစ္ပါသည္။ မ၊၅း၁၇-၁၈။ ၇။ အဓိကအေျခအေန-နာခံျခင္း(ထြက္၊၁၉း၅)။ ၈။ ဣသေရလ၏ဆံုး႐ႈံးမႈႏွင့္ဘုရား၏စီရင္ခ်က္။ က။ ၄ရာ၊၁၇း၇ ခ။ တရား၊၂၈း၆၃(၆ရာ၊၃၆း၁၅-၁၆ႏွင့္တ၊၇း၄၁-၄၂ကိုႏိႈင္းယွဥ္ပါ)။ ၉။ ထိုဆံုး႐ႈံးမႈသည္ကတိေတာ္ကိုပ်က္ျပားေစၿပီေလာ။ လံုး၀ပ်က္ျပားေစျခင္းမျပဳပါ။ဂလ၃း၁၇-၁၈။ ၁၀။ ပဋိညာဥ္ကာလ။ ခရစ္ေတာ္အထိ။ က။ မ၊၅း၁၇။ ပညတ္ေတာ္ကိုျပည့္စံုေစရန္။ ခ။ ဂလ၊၃း၂၄။ ခရစ္ေတာ္မလာမွီတိုင္။ ဂ။ ေရာ၁၀း၄။ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္စံုလင္၏။ ဃ။ ဂလ၊၃း၁၉။ ကတိေတာ္ကိုခံေသာအမ်ိဳးအႏြယ္မျဖစ္မွီတိုင္၊ ၁၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္။ ျဖစ္ေစလိုျခင္းႏွင့္မျဖစ္ေစလိုျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္ႏွစ္မ်ိဳးလံုးပါ၀င္သည္။ ျဖစ္ေစလိုေသာအရာမ်ား က။ စာရိတၱႏွင့္ျပဳျပင္ေရးအတြက္၊ ကိုယ္အက်ိဳးကိုေထာက္လ်က္ - တရား၊ ၆း၂၄၊ ခရစ္ေတာ္ထံသို႔ပို႔ ေဆာင္ေသာအထိန္းဂလ၊၃း၂၄။ ခ။ ပူေဇာ္သကၠာအေသြးအားျဖင့္ ဖံုးကြယ္ၿပီးျဖစ္လ်က္ အာျဗဟံအား ေပးထားေသာကတိေတာ္ႏွင့္ အႀကံဳး၀င္ေသာလူတို႔အတြက္ ေနထိုင္ေရးလမ္းၫႊန္အျဖစ္ ေပးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထြက္၊ ၁၂း၁၃။ပႆခါသိုးသငယ္ကိုသတိျပဳပါ။ ဂ။ ေရြးေကာက္ေတာ္မူေသာလူမ်ိဳးေတာ္၏သန္႔ရွင္းျခင္းကိုေဖာ္ျပရန္ေပးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထြက္၊၁၉း၅-၆။ ဃ။ ၀ိနည္းအထံုးအဖြဲ႔အားျဖင့္၊ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းကိုဘုရားသခင္၏ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ဣသေရလ အား၎၊ပူေဇာ္သကၠာမ်ားတင္လွဴရာတြင္အမွားအယြင္းမ်ားအတြက္အကြယ္အကာ၊အျပစ္ေျဖရာ အျဖစ္ေပးထားပါသည္။၀တ္၊၁၆း၆ႏွင့္၁၇း၁၁ င။ ပူေဇာ္သကၠမ်ား၊ တဲေတာ္ႏွင့္ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို ပံု ေဆာင္ထားသည္။ေဟၿဗဲ၊၉း၆-၁၄။ 259
9 Lesson - 30 မျဖစ္ေစလိုေသာအရာမ်ား။ က။ အျပစ္ေၾကာင့္ထိုပညတ္မ်ားထပ္၍ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ဂလ၊၃း၁၉။ေရာ၊၇း၇၊ေရာ၊၃း၂၀။ ခ။ ပါးစပ္အားလံုးႏုတ္ပိတ္ရန္။ေရာ၊၃း၁၉။ ဂ။ အျပစ္စီရင္ျခင္းျပဳလုပ္ရန္။၂ေကာ၃း၇-၉။ ဃ။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရရန္ေပးျခင္းမဟုတ္ပါ။ဂလ၊၂း၁၆၊၂၁ ၁၂။ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ေမာေရွပဋိညာဥ္။ က။ ခရစ္ယာန္သည္ပညတ္တရားေအာက္၌အမွန္ပင္မရွိ။ (၁) ေရာ၊၆း၁၄။“ေက်းဇူးတရားလက္၌ရွိ”သည္။ (၂) ေရာ၊၃း၂၁-၂၂။ပညတ္တရားႏွင့္မစပ္ဆိုင္။ (၃) ေရာ၊၁၀း၄။ပညတ္တရားသည္ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ျပည့္စံုျခင္းရွိ၏။ (၄) ဖိ၊၃း၉။ပညတ္တရားအားျဖင့္ရေသာကိုယ္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုမကိုးစားဘဲ၊ (၅) ေဟၿဗဲ၊၁၀း၁၁-၁၇။အသစ္ေပးေသာေက်းဇူးေတာ္ပဋိညာဥ္တရား။ ခ။ ပညတ္တရားႏွင့္ေက်းဇူးတရား။ ပညတ္တရား ေက်းဇူးတရား သိုးသည္သိုးထိန္းအတြက္အေသခံ၏။ သိုးထိန္းသည္သိုးအတြက္အေသခံ၏။ လူသားအားလံုးေသရ၏။ လူအားလံုးရွင္ရ၏။ ဘုရားသခင္က“သင္သည္မလုပ္ရ ဘုရားရွင္က“ငါျပဳမည္”ဟုမိန္႔သည္။ ဟုမိန္႔”သည္။ လူအားလံုးအျပစ္စီရင္ျခင္းခံရမည္ ယံုၾကည္သူမ်ားအျပစ္စီရင္ျခင္းမခံရ။ အေျခအေနေပၚမူတည္သည္။ အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိ။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းလိုအပ္သည္။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုတပ္ဆင္ေပးသည္။ ယာယီသေဘာျဖစ္သည္။ ထာ၀ရအတြက္ျဖစ္သည္။ ဂ။ ယုဒလူတို႔သည္ ပညတ္တရားေတာ္၏ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သေဘာမေပါက္ေသာေၾကာင့္ ပညတ္ တရားကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအက်င့္အားျဖင့္မိမိတို႔၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္။ ၁တိ၊၁း၈-၉ႏွင့္ေရာ၊၉း၃၁၊၁၀း၄ကိ္ုယွဥ္၍ပူးတြဲဖက္ပါ။ယေန႔တြင္လည္းလူအေျမာက္အျမား သည္ဤအမွားကိုပင္ျပဳလုပ္ေနၾကပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ လူသားတို႔ႏွင့္ဘုရားသခင္သည္ပဋိညာဥ္မည္မွ်ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသနည္း။ ၂။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တြင္မ႐ုိေသဘြယ္ရာတစ္ခြန္းတစ္ေလမွ်မပါေသာ္လည္းထိုပဋိညာဥ္မ်ား အနက္အခ်ိဳ႕ကိုအငယ္ဟုေခၚေ၀ၚထားပါသည္။မည္မွ်ကိုအဘယ္ေၾကာင့္ထိုသို႔ေခၚေ၀ၚထားပါသနည္း။ ၃။ ပဋိညာဥ္တရားကိုေလ့လာရန္အဘယ္ေၾကာင့္အေရးႀကီးပါသနည္း။ ၄။ ပဋိညာဥ္(၈)ပါးတို႔ကိုအစဥ္လိုက္ေရးပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) (၅) (၆) (၇) (ဂ) ၅။ ေခတ္ကာလႀကီးမ်ားအလိုက္ထိုပဋိညာဥ္တို႔ကိုျပန္စီပါ။ (၁)(၂)(၃) (၄)(၅) (၆) (၇) (ဂ) ၆။ ပဋိညာဥ္ငယ္(၄)ပါး၏အမည္ကိုေရးပါ။ ပဋိညာဥ္ႀကီး(၄)ပါး၏အမည္ကိုေရးပါ။ အငယ္ ………….. အႀကီး ………….. ၇။ ပဋိညာဥ္ႀကီးတစ္ပါးကိုတတ္ႏိုင္သမွ်အနက္ဖြင့္ပါ။ ၈။ ပဋိညာဥ္(၈)ပါးေရးျပလ်က္တစ္ပါးစီ၏အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကိုေရးပါ။ ၉။ ဧဒင္ပဋိညာဥ္အဓိက(၉)ခ်က္အနက္အနည္းဆံုး(၅)ခ်က္ကိုေရးပါ။ 260
10 Lesson - 30 (၁) (၂) (၃) (၄) (၅) ၁၀။ အာဒံႏွင့္ခရစ္ေတာ္တို႔၏ျခားနားခ်က္(၇)ခုကိုဤသင္ခန္းစာတြင္ေရးသားထားပါသည္။အနည္းဆံုး(၄)ခ်က္ ကိုက်မ္းၫႊန္းႏွင့္တကြေျဖပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) ၁၁။ အာဒံပဋိညာဥ္ပါရွိေသာက်မ္းခ်က္ကိုျပပါ။ ၁၂။ အာဒံပဋိညာဥ္အရေအာက္ပါတို႔တြင္မည္သို႔ျဖစ္ပါသနည္း။ ေျမဆိုးမိန္းမေျမႀကီးလူေယာက်္ား၁၃။ အာဒံပဋိညာဥ္တြင္ခရစ္ေတာ္အားမည္သို႔ျဖစ္ပါသနည္း။ ၁၄။ ေနာဧပဋိညာဥ္ကိုက်မ္းစာ၏မည္သည့္ေနရာတြင္ေတြ႔ရပါသနည္း။မည္သူ႔အားမည္သည့္အခ်ိန္တြင္ေပး ထားသနည္း။ ၁၅။ ေနာဧပဋိညာဥ္အရေအာက္ပါမ်ားအတြက္ဘုရားသခင္သည္မည္သို႔မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါသနည္း။ (၁) ေသဒဏ္ေပးျခင္း (၂) ရာသီဥတုအေျခအေန (၃) တိရိစၦာန္အသား (၄) သက္တံ့။ ၁၆။ ေနာဧပဋိညာဥ္တြင္ခရစ္ေတာ္ကိုမည္သို႔ျမင္ပါသနည္း။ ၁၇။ အာျဗဟံပဋိညာဥ္၌ေအာက္ပါတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ေျဖပါ။ (၁) က်မ္းစာတြင္အဘယ္မွာေတြ႕ရပါသနည္း။ (၂) အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား။ (၃) အဓိကက႑ႀကီးမ်ား။ (၄) အဓိကက႑ႀကီးမ်ား၏အခ်က္အလက္မ်ားကိုက်မ္းခ်က္ျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ (၅) အနာဂတ္ကာလတြင္ႀကိဳတင္တြက္ဆခ်က္မ်ားကိုအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးပါ။ ၁၈။ ေမာေရွပဋိညာဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကိုေျဖပါ။ (၁) က်မ္းစာတြင္မည္သည့္ေနရာ၌ေတြ႔ရပါသနည္း။ (၂) မည္သူႏွင့္ျပဳထားပါသနည္း။ (၃) ပဋိညာဥ္၏သေဘာ။ (၄) ပဋိညာဥ္၏လကၡဏာ။ (၅) အဓိကေတာင္းဆိုခ်က္။ (၆) အာျဗဟံ၌ ေပးထားေသာကတိေတာ္မ်ားသည္ ဣသေရလလူတို႔၏ဆံုး႐ႈံးမႈေၾကာင့္ ပ်က္ျပယ္ျခင္း၊ ဖ်က္သိမ္းျခင္းရွိပါသေလာ့။မျဖစ္လွ်င္အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။က်မ္းခ်က္ျဖင့္ေျဖပါ။ (၇) ပဋိညာဥ္၏ကာလသည္မည္မွ်ရွည္ၾကာပါသနည္း။ ၁၉။ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ေမာေရွပဋိညာဥ္တို႔၏ဆက္စပ္မႈမည္သို႔နည္း။ ၂၀။ ပညတ္တရားေအာက္၌ရွိျခင္းႏွင့္ေက်းဇူးတရားေအာက္၌ရွိျခင္းတို႔၏ျခားနားခ်က္(၇)ခုကိုဤသင္ခန္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။အနည္းဆံုး(၄)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ _____________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ LESSONS FROM ROGMA INTERNATIONAL FREE BIBLE CORRESPONDENCE SCHOOL Prepared by William S. H. Piper (D.D) 261
2 Lesson-31 ၄။ ပါ ပါပါ ပါ၀ ၀၀ ၀င္ေသာအခ်က္မ်ား။ င္ေသာအခ်က္မ်ား။ င္ေသာအခ်က္မ်ား။ ေအာက္ပါအတိုင္း(၇)ခ်က္ရွိပါသည္။ က။ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေဆာင္ျခင္း မျပဳလွ်င္ ေပးထားေသာနယ္ေျမမွ ပယ္ရွားျခင္းခံရမည္။ (တရား၊၂၈း၆၃-၆၈)။ ခ။ ေနာင္တြင္ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔အားျပန္လည္သတိရမည္။(တရား၊၃၀း၁-၃) ဂ။ သူတို႔အားကယ္တင္ေသာအရွင္သည္ျပန္လာလိမ့္မည္။(တရား၊၃၀း၃-၆) ဃ။ ဘိုးေဘးတို႔၀င္စားေသာျပည္သုိ႔တဖန္ေဆာင္ခဲ့မည္။(တရား၊၃၀း၅)။ င။ ဣသေရလ တစ္မ်ိဳးသားအားလံုးသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။ တရား၊၃၀း၄-၈။ ေရာ၊ ၁၁း၂၆-၂၇။တ၊၁၅း၁၄-၁၆။ စ။ ဣသေရလ၏ရန္သူအေပါင္းတို႔ကိုစီရင္ေတာ္မူမည္။တရား၊၃၀း၇။ ဆ။ ထိုအမ်ိဳးသားတို႔သည္ထာ၀ရဘုရားထံမွအက်ိဳးကိုအျပည့္အ၀ရရွိၾကလိမ့္မည္။တရား၊၃၀း၉။ မွတ္ခ်က္။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုနယ္ေျမႏွင့္ပတ္သက္၍ ဣသေရလတို႔အေပၚ မည္ကဲ့သို႔ အေလးထားသည္ကိုသတိျပဳသင့္ပါသည္။ ၅။ ထပ္မံအတည္ျပဳထားသည္။ ထပ္မံအတည္ျပဳထားသည္။ ထပ္မံအတည္ျပဳထားသည္။ေယဇ၁၆း၁-၆၂ႏွင့္၆၀-၆၁။ ဘုရားသခင္ကထိုပဋိညာဥ္ကိုထာ၀ရပဋိညာဥ္ဟုေခၚထားပါသည္။အခ်က္အလက္မ်ားကိုၾကည့္ ေသာအခါဣသေရလလူတို႔အားႏွင္ထုတ္ျခင္းသည္အၿပီးသတ္မဟုတ္ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါသည္။ ၆။ လကၡဏာမ်ား လကၡဏာမ်ား လကၡဏာမ်ား လကၡဏာမ်ား က။ အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိပါ။ ခ။ ထာ၀ရပဋိညာဥ္ျဖစ္သည္။ေယဇ၁၆း၆၀။ ဂ။ အာျဗဟံပဋိညာဥ္(အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိ)ကိုထပ္မံအက်ယ္ခ်ဲ႕ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဃ။ ဣသေရလ၏ စိတ္ႏွလံုးေျပာင္းလဲျခင္းသည္ ပဋိညာဥ္၏ျပည့္စံုမႈအတြက္ အဓိကအေၾကာင္း ဘုရားရွင္က အာမ ခံထားပါသည္။ ေရာ၊ ၁၁း၂၆-၂၇။ ေဟာ၊ ၂း၁၄-၂၃။ တရား ၃၀း၆။ ေယဇ ၁၁း၁၆-၂၁။ ဘုရားသခင္သည္မိမိအခ်ဳပ္အျခာအာဏာကိုက်င့္သံုးျဖစ္ပါသည္။ င။ ပဋိညာဥ္အစိတ္အပိုင္းမ်ားသည္လက္ေတြ႔တြင္ျပည့္စံုေနၿပီးျဖစ္သည္။ စ။ တရား၊ ၃၀း၁-၃တြင္ပါ၀င္ေသာ“လွ်င္” သည္ အခ်ိန္ကာလႏွင့္သာသက္ဆိုင္သျဖင့္- ပဋိညာဥ္ပါအခ်ိန္ အားလံုးအေပၚအေျခအေနတစ္ရပ္အျဖစ္လႊမ္းမိုးျခင္းမျပဳပါ။ ၇။ ေခတ္ကာလၿပီးဆံုးခ်ိန္အတြက္ေဖာ္ျပခ်က္။ က။ ဣသေရလသည္ေျပာင္းလဲရမည္။ ခ။ ဣသေရလသည္ျပန္လည္စုစည္းရမည္။ ဂ။ ဣသေရလသည္မိမိျပည္သုိ႔ျပန္ရမည္။ ဃ။ ဣသေရလသည္ထိုျပည္ကိုပိုင္ရမည္။ င။ ဣသေရလသည္မိမိရန္သူအေပၚက်ေရာက္ေသာစီရင္ျခင္းကိုျမင္ေတြ႕ရမည္။ စ။ ဣသေရလသည္ေလာကစည္းစိမ္ေကာင္းႀကီးမဂၤလာခံစားရမည္။ ဆ။ ဤေနရာမ်ားသည္မည့္သည့္အခါကမွျပည့္စံုျခင္းမရွိေသးသည္ႏွင့္လာမည့္ေခတ္ကာလအတြက္ႀကိဳတင္သိ ရွိႏိုင္ရန္သတိျပဳရပါမည္။ ၈။ ဤအခ်က္မ်ားသည္ပေရာဖက္မ်ား၏ေဟာေျပာခ်က္တို႔ႏွင့္ကိုက္ညီလ်က္ရွိပါသည္။ေဟရွယ။၁၁း၁၁-၁၂။ ၁၄း၁-၃။၁၇း၁၂-၁၃။၄၈း၈-၁၆။၆၆း၂၀-၂၂။ 263
3 Lesson-31 ေယရမိ ၁၆း၁၄-၁၆။ ၂၃း၃-၈။ ၃၀း၁၀-၁၁။ ၃၁း၈။ ၃၁-၃၉။ ေယဇေက်လ။ ၁၁း၁၇-၂၀။ ၂၀း၃၃-၃၈။ ၃၄း၁၁-၁၆။၃၉း၂၅-၂၉။ေဟာ။၁း၁၀-၁၁။ေယာလ။၃း၁၇-၂၁။အာမုတ္၊၉း၁၁-၁၅။မိကၡာ၊၄း၄-၇။ ေဇဖနိ၊၃း၁၄-၂၀။ဇာခရိ၊၈း၄-၈။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ဒါ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ဒါ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ဒါ၀ ၀၀ ၀ိဒ္၏ရာဇပလႅင္ ိဒ္၏ရာဇပလႅင္ ိဒ္၏ရာဇပလႅင္ ( (( (ဒါ ဒါဒါ ဒါ၀ ၀၀ ၀ိဒ္ ိဒ္ိဒ္ ပဋိညာဥ္ ပဋိညာဥ္) )) ၁။ ဘယ္မွာ။ ၂ရာ၊၇း၈-၁၇။ ၂။ အခ်ိန္။ ဒါ၀ိဒ္သည္ဣသေရလရွင္ဘုရင္အျဖစ္စိုးစံစဥ္။ပညတ္ေတာ္ကာလ။ ၃။ မည္သူႏွင့္။ ဒါ၀ိဒ္ႏွင့္သူ၏မိသားစု။ ၄။ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္။ (၁) ဒါ၀ိဒ္၏သားစဥ္ေျမးဆက္အစဥ္တည္ေစသည္။(ခရစ္ေတာ္၌ျပည့္စံုသည္)မ၊၁း၁။လု၊၁း၃၃။ (၂) ဒါ၀ိဒ္၏မင္းႏိုင္ငံသည္ ဣသေရလျပည္ႏွင့္တစ္ကမာၻလံုးတြင္အစဥ္တည္ေစသည္။ (ခရစ္ေတာ္၌ ျပည့္စံုမည္။တ၊၁၅း၁၄-၁၇) ၅။ တိက်ေသာကတိမ်ား။ က။ အစဥ္အၿမဲတည္ေသာအမ်ိဳးအႏြယ္ (၂ရာ ၇း ၁၆) ဒါ၀ိဒ္အမ်ိဳးအႏြယ္ကိုရည္ရြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဇာတိအမ်ိဳးအႏြယ္သို႔မဟုတ္သားေျမးမ်ားကိုဆိုလိုပါသည္။ဒါ၀ိဒ္မ်ိဳးဆက္ကိုဆိုလိုပါသည္။အမ်ိဳး အႏြယ္မျပတ္ရ။ ခ။ ထာ၀ရရာဇပလႅင္။ (၂ရာ ၇း၁၆) ဒါ၀ိဒ္၏အာဏာစက္၊ အုပ္စုိးပိုင္ခြင့္ကို ဆိုလိုသည္။ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္စိုး၍အုပ္စိုးရေသာအခြင့္သည္ဒါ၀ိဒ္ႏွင့္သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔၌အစဥ္ရွိေနေစရမည္။ ဂ။ ထာ၀ရႏိုင္ငံေတာ္။ ေလာက၌တည္ေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးအရတည္ေသာ မင္းႏိုင္ငံ ဒါ၀ိဒ္၊ေရွာလမုန္မွစ၍ပေရာဖက္တို႔သည္ဤကဲ့သို႔သာနားလည္ခဲ့ၾကပါသည္။(၂ရာ၇း၁၆) ဃ။ ျပည့္စုံမည့္အခြင့္အလမ္း။(၂ရာ၊၇း၁၆) ၆။ ေတြ႔ၾကဳံမည့္ျပႆနာမ်ား။ က။ ဤအခ်က္မ်ားသည္မ်က္ျမင္သေဘာအားျဖင့္ျပည့္စံုလာရမည္ေလာ။ ခ။ ဤအရာမ်ားသည္၀ိညာဥ္သေဘာကိုေဆာင္သည္ဆိုၿပီး(၁)ႏိုင္ငံေတာ္ဆိုရာ၌အသင္းေတာ္ေလာ။ (၂) မိသားစုအမ်ိဳးအႏြယ္ဆိုရာ၌“ယံုၾကည္ျခင္းမ်ိဳးႏြယ္”ေလာ။ (၃) ရာဇပလႅင္ဆိုရာ၌ခရစ္ေတာ္ ယခုလက်္ာဘက္၌ထိုင္ေနေသာအာဘဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေတာ္ဟုအနက္ဖြင့္ရမည္ေလာ။ ဂ။ သမိုင္းအရေရွာလမုန္တြင္အရာခပ္သိမ္းျပည့္စံုသြားၿပီေလာ။ ဃ။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္၊ယခုပင္ေလာသို႔မဟုတ္ေနာင္တြင္ေလာ။ င။ ခရစ္ေတာ္သည္မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ဤကတိေတာ္မ်ားကိုျပည့္စံုေစပါသနည္း။ စ။ သမိုင္းအရၿပီးျပည့္စံုမႈရွိခဲ့ၿပီေလာ။ ၇။ ေရွာလမုန္ႏွင့္သားစဥ္ေျမးဆက္ျပႆနာ။ ေရွာလမုန္ႏွင့္သားစဥ္ေျမးဆက္ျပႆနာ။(၂ရာ၊၇း၁၂-၁၄။ က။ သင္မွဆင္းသက္ေသာသားကိုငါခ်ီးေျမႇာက္မည္။(ငယ္-၁၂)ျပည့္စံုၿပီး။ ခ။ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ကိုတည္ေဆာက္မည္။(ငယ္-၁၂)ျပည့္စံုၿပီး။ ဂ။ အိမ္ကိုေဆာက္မည္။(ငယ္-၁၃)ျပည့္စံုၿပီး။ ဃ။ သူထိုင္ေသာရာဇပလႅင္ကိုအစဥ္အၿမဲငါတည္ေစမည္။(ငယ္-၁၃)အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္စိုးခြင့္သို႔ မဟုတ္မင္းအျဖစ္စိုးစံခြင့္ကိုရည္ၫႊန္းပါသည္။ င။ မွတ္ခ်က္။ မွတ္ခ်က္။ ေရွာလမုန္၏မ်ိဳးဆက္ႏွင့္မိသားစု၏အစဥ္အၿမဲ တည္ရွိေနမႈကို လံုး၀ေဖာ္ျပျခင္း မေတြ႕ရပါ။ (၁) အံ့ၾသဘြယ္တိက်ေသာပေရာဖက္ျပဳမႈကိုေတြ႕ရွိရပါသည္။ 264
4 Lesson-31 (၂) ေရွာလမုန္၏ရာဇပလႅင္ႏွင့္မင္းအာဏာသည္ဆက္လက္ရွင္သန္ခဲ့သည္။ (၃) ေရွာလမုန္၏သားစဥ္ေျမးဆက္သည္ ဘုရင္ေယေခါနိ လက္ထက္၌ အဆံုးသတ္ၿပီးျဖစ္ပါ သည္။ေယ၊၂၂း၂၈-၃၀။ (၄) ခရစ္ေတာ္သည္မယ္ေတာ္မာရိမွေမြးဖြား၍ေရွာလမုန္၏သားစဥ္ေျမးဆက္၀င္မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ နာသန္မွတဆင့္ ဆင္းသက္ေသာဒါ၀ိဒ္၏သားစဥ္ေျမးဆက္အ၀င္ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္၏တရား၀င္ ဖခင္ျဖစ္ေသာ ေယာသပ္သည္ ေရွာလမုန္မွတဆင့္ ဆင့္သက္ ေသာ ဒါ၀ိဒ္၏သားစဥ္ေျမးဆက္ျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္သည္ ခရစ္ေတာ္အား ဒါ၀ိဒ္၏ တရား၀င္ သားစဥ္ ေျမးဆက္အ၀င္ျဖစ္ေစလ်က္၊ ကတိထားေတာ္မူေသာ ရာဇပလႅင္ကို ဆက္ခံရန္အခြင့္အာဏာရွိေစပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ဤပဋိညာဥ္သည္ေရွာလမုန္အားျပည့္စံုျခင္းမရွိပါ။ ၈။ အႏွစ္တစ္ေထာင္ အႏွစ္တစ္ေထာင္ အႏွစ္တစ္ေထာင္စိုးစံျ စိုးစံျစိုးစံျ စိုးစံျခင္းကို ခင္းကိုခင္းကို ခင္းကိုမယံုၾကည္သူ။ မယံုၾကည္သူ။ မယံုၾကည္သူ။ မယံုၾကည္သူ။ မ်က္ျမင္ျပည့္စံုျခင္းကိုလက္မခံသူ၏ျငင္းခုံခ်က္ က။ ဤပဋိညာဥ္သည္ ေလာကဆိုင္ရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယာယီသေဘာေဆာင္လ်က္ အေျခအေနတြင္ မူတည္ေနသည္ဟုေျပာပါသည္။ အေျဖ - သမၼာက်မ္းစာ၏႐ုိး႐ုိးရွင္းရွင္းေဖာ္ျပခ်က္သည္ထိုသို႔မဟုတ္ပါ။ ခ။ ေရွာလမုန္ႏွင့္သူ၏အုပ္စိုးျခင္းတြင္ဤပဋိညာဥ္သည္ျပည့္စံုၿပီျဖစ္သည္ဟုေျပာပါသည္။ အေျဖ - ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ေနာက္မွပေရာဖက္ျပဳေသာ ေယရမိ၏ေဟာေျပာခ်က္မ်ားသည္မိုက္မဲရာ မက်ပါ။ေယ၃၃း၁၅-၁၇။ ဂ။ ဤပဋိညာဥ္သည္၀ိညာဥ္ေရးရာအားျဖင့္သာျပည့္စံုမႈရွိပါသည္။ (၁) ရာဇပလႅင္သည္ ခမည္းေတာ္ဘုရား၏ပလႅင္အတြက္ ျဖစ္ပါသည္။ ဗ်ာ၊ ၃း၂၁။ ေဟၿဗဲ၊ ၈း၁။၁၀း၁၂။မွတ္ခ်က္။က်မ္းစာတြင္မည္သည့္အခါမွ်ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ ကိုဒါ၀ိဒ္၏ပလႅင္ဟူ၍မေခၚခဲ့ဘူးပါ။ (၂) မိသားစုသည္“ယံုၾကည္သူ၏အိမ္သားမ်ား”ျဖစ္ပါသည္။ဂလ၊၆း၁၀ (၃) ႏိုင္ငံေတာ္သည္အသင္းေတာ္ျဖစ္သည္။ (၄) ဒါ၀ိဒ္အားေပးေသာ ထာ၀ရႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္မ်ိဳးႏြယ္ဆိုင္ရာပဋိညာဥ္သည္ အသင္းေတာ္၌ ျပည့္စံုၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္၎၀ိညာဥ္သေဘာအရ ခရစ္ေတာ္ကိုပံုေဆာင္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔ကယံုၾကည္၏။ မွတ္ခ်က္။ ၎ယူဆခ်က္သည္အစြန္းေရာက္၍က်မ္းစာႏွင့္ကိုက္ညီျခင္းမရွိပါ။ ၉။ ဤပဋိညာဥ္၏အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမျပဳပဲလက္ေတြ႕ျပည့္စံုျခင္းကိုသက္ေသျပခ်က္။ က။ “ထာ၀ရ”ဟုေခၚထားပါသည္။၂ရာ၊၇း၁၆။၂၃း၅ႏွင့္ေဟရွာ၅၅း၃။ထို႔အတူဤပဋိညာဥ္၏ျပည့္စံု ျခင္းသည္ဘုရားသခင္၏အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္စိုးမႈႏွင့္ကတိတည္မႈအေပၚတြင္သာတည္ပါသည္။ ခ။ အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိပဲ၊ အာျဗဟံႏွင့္ျပဳထားခဲ့ေသာ အာျဗဟံ ပဋိညာဥ္ပါ “အမ်ိဳးအႏြယ္” ကိုပိုမိုေပၚလြင္ေစျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဂ။ မွတ္ခ်က္၊ မွတ္ခ်က္၊ဆာလံ ဆာလံဆာလံ ဆာလံ၈၉။ ၈၉။၈၉။ ၈၉။ ၁။ ဒါ၀ိဒ္သည္ မိမိႏိုင္ငံေတာ္ပ်က္စီးမည့္အေၾကာင္းကို ႀကိဳတင္ျမင္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ (ငယ္၃၈-၄၅)ထိုအခ်ိန္သည္ကတိျပဳထားေသာပဋိညာဥ္သည္ျပည့္စံုျခင္းမရွိမီကပင္ျဖစ္သည္။ (ငယ္-၂၀-၂၉) ၂။ ထိုသို႔ျဖစ္သည့္တိုင္သူသည္ထိုပဋိညာဥ္မ်ားလက္ထက္တြင္ျပည့္စံုရန္ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့သည္။ (ငယ္-၄၆-၅၂) ၃။ အငယ္၃၀-၃၄ပါ“သို႔ရာတြင္”ကိုသတိျပဳပါ။ 265
6 Lesson-31 (၄) “တဲေတာ္”။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား မပါေသာ ဣသေရလ တစ္မ်ဳိးသား အားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳပါသည္။တ၊၁၅း၁၆။ (၅) ဤအရာမ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ခရစ္ေတာ္သည္ ယခုအခါ ဒါ၀ိဒ္၏ရာဇပလႅင္ေပၚတြင္ စိုးစံေနေတာ္မူျခင္းမရွိေၾကာင္းသိသာႏိုင္ပါသည္။ ၁၀။ နိဂုံး က။ ေခတ္ကာလသည္အသင္းေတာ္ကာလျဖစ္ပါသည္။ႏိုင္ငံေတာ္ကာလမဟုတ္ပါ။ ခ။ ခရစ္ေတာ္သည္ခမည္းေတာ္သည္ဘုရား၏ပလႅင္တြင္စံေနပါသည္။မိမိကိုယ္ပိုင္ပလႅင္၌မဟုတ္ ပါ။ ဂ။ ယေန႔သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ လႈပ္ရွားမူႏွင့္ဧ၀ံေဂလိ တရားေဟာေျပာမူေၾကာင့္ အတင္း ေတာ္ကို တည္ေဆာက္လ်က္ရွိပါသည္။ ဤအရာသည္ လူတို႔အတြက္ “ခက္ခဲနက္နဲ” ေသာႏိုင္ငံ ေတာ္ကိုဖြဲ႕စည္းမူပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဃ။ ယေန႔ပါလက္စတိုင္းတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ျမင္ေနရေသာ အရပ္မ်ားသည္ ေနာင္လာမည့္အရာမ်ား၏ ေရွ႕ ေျပးသာျဖစ္ပါသည္။ င။ ခရစ္ေတာ္ေနာက္တဖန္ႂကြလာျခင္းသည္အသင္းေတာ္အတြက္-ခ်ီေဆာင္ျခင္း ယုဒလူတို႔အတြက္-ျပန္လည္ထူေထာင္ျခင္း တစ္ပါးအမ်ဳိးသားအတြက္-ၿငိမ္သက္စြာအုပ္စိုးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ထာ၀ရျဖစ္လွ်က္ မေျပာင္းမလဲတည္ရွိ ေနသျဖင့္ ထိုအရာေပၚတြင္ရပ္တည္ႏိုင္ပါသည္။ ဆ။ ခရစ္ေတာ္သည္ကမၻာတစ္၀ွမ္းလုံးတြင္ေျဖာင့္မတ္စြာစိုးစံဦးမည္ျဖစ္ပါသည္။ အေသြးေတာ္ျဖင့္ အေသြးေတာ္ျဖင့္ အေသြးေတာ္ျဖင့္တံဆိပ္ခပ္ထားေသာ တံဆိပ္ခပ္ထားေသာ တံဆိပ္ခပ္ထားေသာ တံဆိပ္ခပ္ထားေသာပဋိညာဥ္။ ပဋိညာဥ္။ပဋိညာဥ္။ ပဋိညာဥ္။ ( (ပဋိညာဥ္ ပဋိညာဥ္ပဋိညာဥ္ ပဋိညာဥ္တရားသစ္ တရားသစ္တရားသစ္ တရားသစ္) )) ) ၁။ အဓိကက်မ္းခ်က အဓိကက်မ္းခ်က္။ေယ၊၃၁း၃၁-၃၈။၃၂း၃၇-၄၁။ေယဇ၊၃၆း၂၆-၃၄။၃၇း၂၁-၂၈။ေဟၿဗဲ၈း၈-၁၂။ေဟၿဗဲ ၉း၁၅။၁၀း၁၆။၁၂း၂၄။မ၊၂၆း၂၈။၁ေကာ၁၁း၂၅။ ၂။ မည္သူႏွင့္ျပဳပါသနည္း။ မည္သူႏွင့္ျပဳပါသနည္း။ မည္သူႏွင့္ျပဳပါသနည္း။“ဣသေရလအမ်ဳိးသား”ေယ၃၁း၃၁။ေဟၿဗဲ၈း၈။ ၃။ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ခ်က အဓိပၸါယ္ဖြင့္ခ်က္။ ေယ ၃၁း၃၂။ ပဋိညာဥ္တရား “ေဟာင္း” ျဖစ္ေသာ “ပညတ္” တရား၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ “အသစ္” ၄။ ပါ ပါပါ ပါ၀ ၀၀ ၀င္ေသာအခ်က္မ်ား။ င္ေသာအခ်က္မ်ား။ င္ေသာအခ်က္မ်ား။ င္ေသာအခ်က္မ်ား။ က။ ဣသေရလူတို႔အားႏွလုံးသားအသစ္ေပးမည္။ေယရ၃၁း၃၃။ ခ။ ဣသေရလ လူတို႔အား ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ မ်က္ႏွာရေသာအမ်ဳိး၊ ေကာင္းႀကီးခံစားရေသာအမ်ဳိး၊ ျပန္ျဖစ္ေစမည္။ ဂ။ ဣသေရလလူတို႔အားအျပစ္လႊတ္မည္။ေယ၃၁း၃၄။ ဃ။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုေပးမည္။ေယဇ၃၆း၂၇။ င။ ထိုျပည္၌စီးပြားခ်မ္းသာတိုးတက္မည္။ေယဇ၃၆း၃-၃၅ စ။ ေဂ်႐ုဆလင္ၿမိဳ႕ေတာ္၌ဗိမာန္ေတာ္ကိုတည္ေထာင္မည္။ေယဇ၃၆း၂၆-၂၇ ဆ။ စစ္မူၿငိမ္း၍ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာျခင္းရွိမည္။ေဟရွာ၂း၄။ 267
7 Lesson-31 ဇ။ ထိုပဋိညာဥ္သည္ ခရစ္ေတာ္ ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ အေသြးေတာ္အားျဖင့္ တံဆိပ္ခတ္ျခင္း အာမခံျခင္းျပဳ လုပ္ပါသည္။မ၂၆း၂၈။ေဟၿဗဲ၉း၁၁-၂၂။ေဟၿဗဲ၁၀း၁၁-၁၈။ ၅။ ပဋိညာဥ္တရားေတာ္သစ္၏ ပဋိညာဥ္တရားေတာ္သစ္၏သေဘာသဘာ သေဘာသဘာ သေဘာသဘာ သေဘာသဘာ၀။ ၀။၀။ က။ အေျခအေနေပၚတြင္ ရပ္တည္မူ လုံး၀မရွိပါ။ ဘုရားသခင္၏အလုိေတာ္ တစ္ခုတည္းေပၚတြင္သာ အေျခတည္ထားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ သက္သက္ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္ ကိုသာေမွ်ာ္ၾကည့္ရပါမည္။ ခ။ မ်က္ျမင္ျဖစ္ပါသည္။ ျမင္ေတြ႔ရမည့္လူသားမ်ား ျမင္ေတြ႔ရမည့္ေျမႀကီး၊ လက္ေတြ႔ခံစားရမည့္အျပစ္ ေျဖလႊတ္ျခင္း၊ေဆးေၾကာျခင္း၊လက္ေတြ႔ျပဳခဲ့ေသာပူေဇာ္သကၠာ၌အေျခတည္ေသာအသစ္ေသာ ေမြးဖြားျခင္း။ ဂ။ ထာ၀ရျဖစ္ပါသည္။ေယရ၃၁း၃၄၊၃၂း၄၀။ ဃ။ အာၿဗံဟံ ပဋိညာဥ္ပါ တတိယအခ်က္ျဖစ္ေသာ “ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ” ေပးထားၿပီးျဖစ္ေသာ ပဋိညာဥ္တစ္ပါးကို ပိုမိုအက်ယ္ခ်ဲ႕ဖြင့္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အေျခအေနေပၚတြင္မူတည္ျခင္းမရွိ၊ ထို႔ ေၾကာင့္ေျပာင္းလဲ၍မရႏိုင္။ ၆။ မည္သည့္အခါျပည့္စံုမည္နည္း။ က။ ဤပဋိညာဥ္သည္ စတင္အသက္၀င္ၿပီးျဖစ္၍ အသင္းေတာ္၌ျပည့္စံုဆဲျဖစ္သည္ ဟု သြန္သင္ေသာ သူမ်ားရွိပါသည္။ ထိုအျမင္ရ(၁) ဣသေရလလူတို႔၏ေရွ႔ေရးကိုျငင္းပယ္ထားပါသည္။ (၂) ဣသေရလူတို႔၏ရွင္ဘုရင္အျဖစ္ဤေလာကသို႔ခရစ္ေတာ္ႂကြလာမည့္အေၾကာင္းကိုျငင္းပယ္သည္။ (၃) ဤပဋိညာဥ္ေတာ္၏အစိတ္အပိုင္းအခ်ိဳ႕ကို၀ိညာဥ္သေဘာေဆာင္ေစျခင္း၊ၾသ၀ါဒသေဘာေဆာင္ ေစပါသည္။ (၄) အသင္းေတာ္အားဘယ္ေသာအခါမွ်ဣသေရလဟုမေခၚေၾကာင္းကိုျမင္ၾကပါ။ ခ။ ေရွးေဟာင္းအယူအဆကိုႏွစ္သက္ေသာပညာရွင္မ်ားကေယဘုယ်အားျဖင့္လက္ခံထားေသာ အခ်က္မ်ားရွိပါသည္။ (၁) ဤပဋိညာဥ္ကိုဣသေရလအမ်ိဳးသားမ်ားကသာအဓိပၸါယ္ျပည့္စံုစြာခံစားႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ေယ၊ ၃၁း၃၃-၃၄၊ေဟၿဗဲ၊၈း၈။ (၂) ဤပဋိညာဥ္ကိုဣသေရလႏွင့္သာျပဳထားသည္။ (က) က်မ္းစာ၏စကားအရေပၚလြင္ပါသည္။ (ခ) ပဋိညာဥ္ေဟာင္းပညတ္ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ျခင္း။ (ဂ) ပဋိညာဥ္သစ္သည္ဣသေရလအမ်ိဳးသားအျဖစ္အစဥ္တည္တံ့ႏိုင္ေရး၊ထိုနယ္ေျမကိုျပန္ လည္ပိုင္စိုးေရးႏွင့္ဆက္စပ္ေနပါသည္။ေယရမိ၊၃၂း၄၁။ေယဇ၃၆း၃၄-၃၅။ ဂ။ အခ်ိန္နာရီသည္အနာဂတ္အတြက္ရွိေနပါေသးသည္။ (၁) ဓမၼေဟာင္းအခ်ိန္ကကဲ့သုိ႔ပင္ျမင္ေနၾကပါသည္။ (၂) အတိအက်ႀကိဳတင္ေျပာထားေသာျဖစ္စဥ္မ်ားရွိပါသည္။ ဣသေရလကိုျပန္လည္စုစည္းမည္။ျပန္လည္ထူေထာင္မည္။ေယရမိ၊၃၂း၂၇-၄၁။ (၃) လူ႔သမိုင္းတြင္ထိုသို႔မွတ္တမ္းမေတြ႕ရပါ။ (၄) သမၼာက်မ္းစာက်မ္းၫႊန္းမ်ားအရဤပဋိညာဥ္၏ျပည့္စံုျခင္းတို႔အႏွစ္တစ္ေထာာင္ကာလ ၌ေဖာ္ျပထားပါသည္။ေယဇ၊၃၇း၂၄-၂၈။ 268
8 Lesson-31 (၅) ခရစ္ေတာ္သည္ အရင္ႂကြလာရမည္။ ေရာ၊ ၁၁း၂၆-၂၇။ ဤေနရာတြင္ ရည္ၫႊန္း ထားေသာ ပဋိညာဥ္သည္ ပဋိညာဥ္သစ္ျဖစ္ရပါမည္။ အေၾကာင္းမွာ ထိုပဋိညာဥ္သစ္၌ သာအျပစ္ေျဖလြတ္ျခင္း အေၾကာင္းေဖာ္ျပပါရွိသည္။ ၇။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ပဋိညာဥ္သစ္။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ပဋိညာဥ္သစ္။ က။ ခရစ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္၏သခင္ႏွင့္ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္သကဲ့သို႔ဣသေရလလူတို႔အတြက္ ေမရွိယသခင္ျဖစ္ေနေၾကာင္းကိုသတိျပဳရပါမည္။ ခ။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔အားကယ္တင္ျခင္းတရားကိုေဟာေျပာျခင္း၊အသင္ေတာ္ကာလကိုတည္ ေထာင္ျခင္းျဖင့္ယုဒလူတို႔အားေမ့ေပ်ာက္ျခင္းဣသေရလလူတို႔အားထားရစ္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ တ၊၁၅း၁၄-၁၆။ေရာ၊၁၁း၂၅-၂၇။ ဂ။ ခရစ္ေတာ္၏ပူေဇာ္သကၠာသည္ထိုပဋိညာဥ္ကိုတံဆိပ္ခတ္လ်က္အာမခံထားပါသည္။ အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းပါ၀င္ပါသည္။ေဟၿဗဲ၊၉း၁၁-၂၂။၁၀း၁၁-၁၈(အငယ္၁၆သတိျပဳ) ဃ။ ခရစ္ေတာ္သည္ထိုပဋိညာဥ္၏အာမခံျဖစ္သည္။ေဟ၊၉း၁၅။ င။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္မည္နည္း။တ၊၁၅း၁၄-၁၇။ေရာ၊၁၁း၂၆-၂၇။ ၈။ အသင္းေတာ္ႏွင့္ပဋိညာဥ္သစ္။ Darby,Chaferႏွင့္Scofieldတို႔၏အျမင္။ က။ ပဋိညာဥ္သစ္တြင္ ဣသေရလလူတို႔အား ျပဳထားေသာကတိေတာ္မ်ား ယခု အသက္၀င္ၿပီဟု က်မ္းစာတြင္ေဖာ္ျပခ်က္တစ္စံုတစ္ရာမေတြ႕ရွိရပါ။ ခ။ အသင္းေတာ္ႏွင့္ ယံုၾကည္သူသည္ တစ္ပါးတည္းေသာ အာမခံသခင္ႏွင့္ဆက္ႏြယ္လ်က္ ထိုကတိ ေတာ္ႏွင့္ေကာင္းႀကီးမဂၤလာမ်ားကိုဆက္ဆံေနရပါသည္။ ဂ။ ကိုယ္ေတာ္၏ပူေဇာ္သကၠာသည္အျပစ္အားလံုးတို႔အတြက္ျဖစ္ပါသည္။ ေဟၿဗဲ၊၁၀း၁၂။ ဃ။ ထိုအေသြးသည္ပင္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ေရြးႏႈတ္ျခင္းကိုျဖစ္ေစပါသည္။ေဟ၊၉း၁၂။ဧ၊၁း၇။ င။ ကတိေတာ္၌ပါရွိေသာသန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္အသစ္ေသာအသက္တာကိုယံုၾကည္သူတို႔ အားေပးသနားေတာ္မူပါသည္။တ၊၁း၈။ဧ၊၅း၁၈။ေယာ၊၃း၃။တိတု၊၃း၅-၆။ စ။ အာျဗဟံ ပဋိညာဥ္ကဲ့သုိ႔ပင္ ဤပဋိညာဥ္၌လည္း အသင္းေတာ္သည္ ပဋိညာဥ္တရားေအာက္၌မရွိ လ်က္ပင္ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုရယူခံစားေနရပါသည္။(ဧ၊၂း၁၁-၁၉)။ ၉။ အနာဂတ္ကာလအတြက္ႀကိဳတင္ေဟာေျပာခ်က္။ အနာဂတ္ကာလအတြက္ႀကိဳတင္ေဟာေျပာခ်က္။ က။ ဣသေရလသည္အမွန္ပင္ျပန္လည္ထူေထာင္ရမည္။တည္တံ့ခိုင္ၿမဲရမည္။တည္ေဆာက္ျခင္းရွိရ မည္။စိတ္ႏွလံုးေျပာင္းလဲရမည္။အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံအျဖစ္အၿမဲရပ္တည္ရမည္။ ခ။ ပါလတိန(ပါလက္စတိုင္း)သည္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရမည္။ အစဥ္သျဖင့္ အေမြခံရျပည္ျဖစ္ရ မည္။ ဂ။ ခရစ္ေတာ္သည္ဣသေရလလူတို႔၏ဘုရင္အျဖစ္အစဥ္အၿမဲစိုးစံရန္ေနာက္တဖန္ႂကြလာရမည္။ ဃ။ ထာ၀ရရာဇပလႅင္ကိုတည္ေထာင္ေတာ္မူသည္။ င။ ထာ၀ရႏိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ရမည္။ စ။ ထာ၀ရပဋိညာဥ္သည္အမွန္ျပည့္စံုျခင္းရွိရမည္။ ဆ။ ထာ၀ရေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုခံစားစံစားရမည္။ မွတ္ခ်က္။ အသင္းေတာ္၏ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ဣသေရလလူတို႔၏ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းျခားနားပံု။ က။ အသင္းေတာ္သည္ကယ္တင္ျခင္းရၿပီးျဖစ္၍ေကာင္းကင္သို႔ခ်ီေဆာင္ျခင္းခံရမည္။ ခ။ ဣသေရလသည္ကယ္တင္ျခင္းရ၍ေျမႀကီးေပၚ၌တည္ေဆာက္ျခင္းရွိရမည္။ 269
9 Lesson-31 ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ပါလတိနပဋိညာဥ္ကိုသမၼာက်မ္းစာထဲ၌၊ မည္သည့္ေနရာတြင္ေတြ႔ရွိရပါသနည္း။ ထိုပဋိညာဥ္သည္ ဣသ ေရလလူတို႔အားမည္သို႔ကတိျပဳျခင္း၊မည္သို႔ထပ္မံကတိျပဳျခင္းမ်ားျပဳထားပါသနည္း။ ၂။ ကမၻာဦးက်မ္းအခန္းႀကီး၁၃ႏွင့္၁၅တြင္အာျဗဟံသုိ႔ကတိေပးထားခ်က္မ်ား၊ပါလတိနပဋိညာဥ္တြင္ေပးထား ေသာကတိေတာ္မ်ားအရနယ္ေျမဆိုင္ရာကိစၥမ်ားသည္ယခုေခတ္ဣသေရလလူမ်ားကေမာေရွပဋိညာဥ္ကို လိုက္နာရန္ပ်က္ကြက္မႈမ်ားေၾကာင့္ပ်က္ျပားျခင္းရွိပါသေလာ။ ၃။ ပါလတိနပဋိညာဥ္တြင္အခ်က္(၇)ခ်က္ထည့္သြင္းေပးထားပါသည္။(၅)ခုတို႔ကိုေရးပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) (၅) ၄။ ေယဇေက်လ၊၁၆း၁-၆၂တြင္ဘုရားသခင္သည္ထိုပဋိညာဥ္အားမည္သို႔ေသာအမည္ေပးထားပါသနည္း။ ဣသေရလလူတို႔၏ျပန္က်ဲခံရမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ေယဇေက်လက်မ္းကမည္သုိ႔ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။ ၅။ ထာ၀ရပဋိညာဥ္၊အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိေသာဤပဋိညာဥ္မွရရွိေသာအနာဂတ္ေဟာေျပာခ်က္မ်ား အနည္းဆံုး(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) ၆။ ဒါ၀ိဒ္ပဋိညာဥ္ကိုမည္သည့္ေနရာတြင္ေတြ႔ရွိရပါသနည္း။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မည္သူႏွင့္ျပဳထားေသာပဋိညာဥ္ျဖစ္ပါသနည္း။ ၇။ ထိုပဋိညာဥ္မွအာမခံထားေသာအဓိကအခ်က္(၂)ခ်က္မွာအဘယ္အရာမ်ားနည္း။ ၈။ ပဋိညာဥ္တြင္ကတိျပဳထားေသာအခ်က္(၄)ခ်က္။ (၁) (၂) (၃) (၄) ၉။ ဒါ၀ိဒ္ပဋိညာဥ္သည္ သမိုင္းစဥ္အရ ေရွာလမုန္မင္းႀကီး၌ ျပည့္စံုျခင္းရွိပါသေလာ။ ျပည့္စံုျခင္းမရွိခဲ့လွ်င္၊ ေရွာလ မုန္မင္းႀကီး၏သားစဥ္ေျမးဆက္အ၀င္တို႔အား ဒါ၀ိဒ္ရာဇပလႅင္၌ ဆက္ခံခြင့္ကို ပိတ္ထားေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္သည္ မည္ကဲ့သို႔အဘဒါ၀ိဒ္၏ရာဇပလႅင္ကို ရယူႏိုင္ေၾကာင္းကို အ့ံၾသဘြယ္ရာ အနာဂတ္တို႔၏ ဆက္ႏြယ္မႈတတ္ႏိုင္သမွ်ရွင္းျပပါ။ ၁၀။ ဤပဋိညာဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အႏွစ္တစ္ေထာင္စိုးစံျခင္းကို ယံုၾကည္လက္ခံျခင္းမရွိသူမ်ားႏွင့္လက္ေတြ႔ျပည့္စံု ျခင္းကိုဆန္႔က်င္သူမ်ား၏ျငင္းခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ျပန္လည္ေျဖၾကားပါ။ က။ ဤပဋိညာဥ္သည္အေျခအေနေပၚမူတည္၍ယာယီသေဘာေဆာင္သည္။ ခ။ ေရွာလမုန္မင္းႀကီး၏စိုးစံမႈသည္ဤပဋိညာဥ္ကိုသမိုင္းအရျပည့္စံုေစၿပီးျဖစ္သည္။ ဂ။ ၀ိညာဥ္ေရးရာျပည့္စံုမႈကိုသာေပးပါသည္။ (၁) ရာဇပလႅင္ဆိုရာ၌အဘခမည္းေတာ္ရာဇပလႅင္ကိုဆိုလိုပါသည္။ဗ်ာ၊၃း၂၁။ (၂) မိသားစု (သားစဥ္ေျမးဆက္) ဆိုရာ၌ ယံုၾကည္သူမိသားစုကိုသာ ဆိုလိုပါသည္။ ဂလ၊ ၆း၁၀။ ၁၁။ ဤပဋိညာဥ္သည္ အေျခအေနေပၚမူတည္ျခင္းမရွိ၊ လက္ေတြ႕မ်က္ျမင္ျပည့္စံုေၾကာင္း ဤသင္ခန္းစာတြင္ အေထာက္အထား(၁၀)ခ်က္ေဖာ္ျပထားသည္မ်ားအနက္အဓိက်ေသာအခ်က္(၆)ခ်က္အေရးျပပါ။ 270
10 Lesson-31 (၁) (၂) (၃) (၄) (၅) (၆) ၁၂။ ေနာက္ဆံုးပဋိညာဥ္ျဖစ္ေသာ ပဋိညာဥ္သစ္ (ရွစ္စံုေျမာက္ေသာပဋိညာဥ္)ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာအဓိက က်မ္း ခ်က္မ်ားကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၃။ မည္သူႏွင့္ပဋိညာဥ္ျပဳထားပါသနည္း။ ၁၄။ ပဋိညာဥ္တရားသစ္ဟုဆိုရာတြင္မည္သို႔ဆိုလိုပါသနည္း။ ၁၅။ ဤပဋိညာဥ္၏သေဘာသဘာ၀(၃)ရပ္ကုိေဖာ္ျပပါ။ ၁၆။ ဤပဋိညာဥ္သည္ျပည့္စံုျခင္းရွိဦးမည္ေလာ။ ၁၇။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားျဖစ္ေသာကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္ရာဧ၀ံေဂလိတရား လာေရာက္ေဟာၾကားျခင္း အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ မိမိဣသေရလလူတို႔ကိုစြန္႔လြတ္ၿပီးေလာ၊ အာျဗဟံ၊ ဒါ၀ိဒ္တို႔ႏွင့္ျပဳထားေသာ ပဋိညာဥ္ကိုပယ္ဖ်က္ၿပီေလာ။ ၁၈။ ဤပဋိညာဥ္ကို ဣသေရလလူတို႔အားျပဳထားလွ်က္ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔အား အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းႏွင့္ေရြးႏုတ္ကယ္တင္ျခင္းကိုေဟာေျပာေနျခင္းသည္မည္သို႔နည္း။ ၁၉။ ဤပဋိညာဥ္သည္ ဣသေရလလူတို႔ႏွင့္ ျပဳထားေသာပဋိညာဥ္ျဖစ္လ်က္ ျပည့္စံုဦးမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ယံုၾကည္သူမ်ားႏွင့္အသင္းေတာ္၌ေကာင္းႀကီးမဂၤလာသည္မည္ကဲ့သို႔သက္ေရာက္ပါသနည္း။ ၂၀။ ဤပဋိညာဥ္တရားေၾကာင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔အနာဂတ္တြင္ျဖစ္လာမည့္အရာမ်ားအနက္ကၽြႏ္ုပ္တို႔သိထားရမည္။ အခ်က္(၄)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ _____________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 271
2 Chap_32 ခ။ (၁) သက္သာေလာနိၾသ၀ါဒစာ ဒုတိယေစာင္ကုိ ေရးသားရာတြင္ ထုိေခတ္ယံုၾကည္သူတုိ႔အား “ခ်ီေဆာင္ျခင္း” သည္ ေရာက္လာျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း ေၾကာက္မက္ဘြယ္ျဖစ္ေသာ “သခင္ဘုရား၏ေန႔” သုိ႔ ေရာက္ရွိျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း စိတ္ခ်ႏုိင္ရန္ အာမခံေရးသားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၂ သက္ ၂း၁-၈။ (၂) သခင္ဘုရား၏ ေန႔ရက္မေရာက္မီ အရာ (၂) ခုသည္ ျဖစ္ပြားလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ဤအခ်က္တြင္ အငယ္ ၃ ၌ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ (က) ေဖာက္ျပန္သင္းခြဲျခင္း၊ အသင္းေတာ္အားခ်ီေဆာင္၍ စစ္မွန္ေသာယံုၾကည္သူႏွင့္ မယံုၾကည္သူတုိ႔ကုိ အသင္း ေတာ္ထဲ၌ ခြဲျခားျခင္း။ (ခ) ဒုစ႐ုိက္လူတည္းဟူေသာ ပ်က္စီးျခင္း၏ သား၊ အႏၲိခရစ္သည္ ေပၚလာမည္။ ဂ။ ဤစကားလံုးသည္ ွဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာတြင္ အသံုးျပဳထားေသာ ေ၀ါဟာရျဖစ္ပါသည္။ (၁) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာတြင္ ၇၅ ႀကိမ္ထက္မနည္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ (၂) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းပါ ပေရာဖက္ႀကီးမ်ားသည္ အသင္းေတာ္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းကုိ မျမင္ခဲ့ပါ။ ခရစ္ေတာ္သည္ တန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ ႂကြလာေတာ္မူျခင္းကုိ ျမင္ခဲ့ၾကပါသည္။ အႏၲိခရစ္၊ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၊ အႏွစ္တစ္ေထာင္စုိးစံျခင္းတုိကုိ ျမင္ခဲ့ၾကပါသည္။ (၃) ေယာလ ၁း၁၅ တြင္ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ကုိ “ထာ၀ရဘုရား၏ ေန႔ရက္၊ အနႏၲတန္ခုိးႏွင့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းေဘး”ဟု ေရးထားပါသည္။ ဃ။ လူသားမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံမ်ားတုိ႔၏ အေရးတုိ႔တြင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ ကုိယ္တုိင္ စတင္၀င္ ေရာက္စြက္ဖက္ပါ၀င္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (၁) နယ္နိမိတ္မွတ္တုိင္းမ်ားမွာ ခရစ္ေတာ္၏ ေန႔တည္းဟူေသာ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ၁ ေကာ ၁း၈၊ ဖိ ၁း၆ ႏွင့္ဘုရားသခင္၏ ေန႔ ၂ ေပ ၃း၁၂ ျဖစ္ပါသည္။ ပလႅင္ျဖဴႀကီးတရားစီရင္ျခင္း (အျပစ္သားမ်ားအတြက္သာ)ႏွင့္ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ ေပၚလာျခင္း။ ၂။ ၂။၂။ ၂။ အႏၲီ အႏၲီအႏၲီ အႏၲီခရစ္။ ခရစ္။ခရစ္။ ခရစ္။ “ဒုစ႐ုိက္လူ” “ပ်က္စီးျခင္း၏သား” သည္ အသင္းေတာ္အား ခ်ီေဆာင္ျခင္း မျပဳမီကာလတြင္ ထင္ရွား ေပၚထြက္လာျခင္း မရွိေသးသည္ကုိ သတိျပဳရပါမည္။ ၂ သက္ ၂း၁-၃၊ “ဆီတားေသာသူ” သုိ႔မဟုတ္ “တားဆီးေသာ သူ” (သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္) သည္ ေလာကမွ ႐ုပ္သိမ္းၿပီးေသာအခါ ေပၚလာမည္ျဖစ္သည္။ ၂ သက္ ၂း၆-၈။ ကမၻာတြင္ ယခုျမင္ရေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား အႏၲိခရစ္ျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ျခင္း အားလံုး သည္ မုိက္မဲမႈ သာ ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္ေပၚလာျခင္းကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အႏၲိခရစ္ ေပၚလာျခင္း ကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရမည္ မဟုတ္ပါ။ က။ ေငြေၾကးစနစ္အရေသာ္၄င္း၊ ကိန္းဂဏန္အရ၄င္း၊ လူမႈေရးအရ၄င္း၊ ဘာသာစကားအရ၄င္း၊ နုိင္ငံေရးအရ၄င္း ကမၻာႀကီးသည္ ကမၻာ့အစုိးရေပၚေပါက္လာေရးအတြက္ လ်င္ျမန္စြာ ဦးတည္လ်က္ရွိ ပါသည္။ ထုိအစုိးရကုိ အာဏာရွင္တစ္ဦးက အာဏာသိမ္းျခင္းကုိ သမၼာက်မ္းစာတြင္ “သားရဲ” သုိ႔မဟုတ္ အႏၲိခရစ္ ဟု ေခၚထားပါသည္။ ခ။ ထုိသူ အမွန္ရွိေၾကာင္း အေထာက္အထား။ ထုိသူသည္ အမွန္ပင္ ရွိေၾကာင္းကုိ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၊ ဓမၼသစ္က်မး္တုိ႔တြင္ အထပ္ထပ္ အမည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေခၚလ်က္ အတည္ျပဳထားပါသည္။ ၁။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ က။ ေနာက္မွလာေသာသခင္။ ဒံေယလ ၉း၂၆။ 273
3 Chap_32 ခ။ ရြံ႕ရွာဘြယ္ေသာအရာ။ ဒံေယလ ၉း၂၇။ ဂ။ ခ်ဳိငယ္။ ဒံေယလ ၇း၂၈။ ဃ။ ရဲရင့္ေသာမင္းႀကီး ဒံ ၈း၂၄။ င။ ေအာင္ျမင္ေသာ အရွင္ဘုရင္။ ဒံ ၁၁း၃၆။ စ။ အရွဳရိလူ။ ေဟရွား ၁၀း၅-၁၂။ ဆ။ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရာင္။ ေဟရွာ၊ ၁၄း၄။ ဇ။ မုိက္ေသာသိုးထိန္း။ ဇာခရိ ၁၁း၁၅။ ၂။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္(က) ဒုစ႐ုိက္လူ - ၂ သက္ ၂း၃။ (ခ) ပ်က္စီးျခင္း၏ သား ၂သက္ ၂း၃။ (ဂ) အဓမၼလူ ၂ သက္၂း၈။ (ဃ) ဖ်က္စီးတတ္ေသာ ရြံရွာဘြယ္အရာ။ မ ၂၄း၁၅။ (င) အႏၲိခရစ္။ ၁ ေယာ ၂း၁၈-၂၂။ (စ) သားရဲ။ ဗ်ာ၁၃း၈-၁၀။ ဂ။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ေပၚလာမည္နည္း။ (၁) အဆံုးစြန္ေသာကာလ (ဣသေရလလူ႔သမုိင္း) ဒံ ၈း၂၃။ (၂) ေရာမအင္ပါယာေဟာင္းကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ၿပီးေနာက္။ ဒံ ၇း၇-၈။ ဗ်ာ၁၃း၁-၂။ (၃) ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆယ္ေျမာက္သီတင္းကုိလည္း သူသည္ ေခၚေဆာင္လာမည္ျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္ သူသည္ ဣသေရလလူ တုိ႔၏ မိတ္ေဆြအျဖစ္ ဟန္ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ ဒံ၉း၂၇။ (၄) အသင္းေတာ္ခ်ီေဆာင္ၿပီးေနာက္မွ ထြက္ေပၚလာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၂ သက္ ၂း၁-၃။ ဆီးတားေသာ သူ အား ဖယ္ရွား ၿပီးမွသာ ေပၚလာႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ၂ သက္ ၂း၆-၇။ ဃ။ မည္သည့္အရပ္ကလာပါသနည္း။ (၁) ေရာမအင္ပါယာေဟာင္းကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ထားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံမွ လာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဒံ ၇း၈။ မ၊၂၄း၂၅။ ထုိသူသည္တစ္ပါးအမ်ဳိးသားထဲမွ ျဖစ္မည္ဟု အခ်ဳိ႕က ယံုၾကည္ထားပါသည္။ ဒံ ၁၁း၃၈။ ဒံ ၇း၈ သည္ ဆီးရီးယားႏုိင္ငံ ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ Antiochous Epiphanes (၁၇၅-၁၆၃ ဘီစီ) ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ သူသည္ ယုဒလူတုိ႔ကုိ မုန္းသူ ျဖစ္ၿပီး သူတုိ႔၏ ဗိမာန္ေတာ္ကို ဖ်က္ဆီခဲ့ပါသည္။ င။ သူ၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္စ႐ုိက္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ (၁) သူသည္ လူတုိ႔၏ စိတ္ကူ ယဥ္သက္သက္ျဖစ္မည္။ (၂) အလြန္ဘ၀င္ျမင့့္ေသာသူျဖစ္မည္။ ဒံ ၁၁း၃၇။ သူတကာတုိ႔ထက္ ကုိယ္ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္ လိမ့္မည္။ (၃) ဘုရားတရားမရွိသူ၊ ဘုရား႐ုိေသမႈကင္းမဲ့သူ ျဖစ္မည္။ မိမိကုိ မိမိဘုရားအရာ၌ တင္မည္။ ၂ သက္ ၂း၄။ ဒံ ၁၁း၃၆-၃၉။ ဘုရားတုိ႔၏ ဘုရားတုိ႔ကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍ တစ္ပါးေသာ ဘုရားမ်ားကုိ ပမာဏမျပဳ။ (၄) အံ့ဘြယ္ေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ (ဒံ ၈း၂၅) စကားေျပာအလြန္ေကာင္းလိမ့္မည္။ အလြန္ေသြး ေဆာင္ တတ္လိမ့္မည္။ ဒံ ၇း၈။ သူသည္ လိမၼာစြာျပဳသျဖင့္။ အလြန္ ေသြးေဆာင္ တတ္ လိမ့္မည္။ ဒံ ၇း၈။ သူသည္ လိမၼာစြာ ျပဳသျဖင့္။ မုသားလည္း ေအာင္ျမင္လိမ့္မည္။ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေသာအားျဖင့္ ဖ်က္ဆီး၍။ ၂ သက္ ၂း၉ ကုိ လည္းဖတ္ပါ။ 274
4 Chap_32 (၅) သူသည္ မုသာကုိ ေျပာသူ လွည့္စားသူ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ၂သက္ ၂း၉-၁၀။ မုသာႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ထူးဆန္း ေသာတန္ခုိး ၊နိမိတ္လကၡာဏာ၊ အံ့ဘြယ္ေသာ အမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ၎၊ မတရားေသာလွည့္ဖ်ားျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ၄င္း လာလိမ့္မည္။ မွတ္ခ်က္။ ယေန႔တြင္ပင္ အေယာင္ေဆာင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လူ႔အႀကံအဖန္ လွည့္စားမႈျဖစ္ေသာ ေခတ္သစ္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားျဖင့္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကုိ အလြယ္တကူ လွည့္စားသည္ကို ပုိသတိျပဳပါ။ (၆) သူသည္ စာတန္၏ ပညာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈႏွင့္တန္ခုိးအာဏာျဖင့္ လႈပ္ရွားလိမ့္မည္။ ၂ သက္ ၂း၉။ “စာတန္ျပဳျပင္ေသာ အားျဖင့္။ ဗ်ာ ၁၃း၄ သားရဲ၌ အာဏာစက္ကုိ ေပးေသာ နဂါး (စာတန္) ကုိ ကုိးကြယ္ၾက၏။ ထုိသူသည္ စိတ္ဆႏၵအေတြးအေခၚ အလြန္လိမၼာ၍ လူတုိ႔က သူ႔အား နားမလည္ႏုိင္ျခင္း၊ လွည့္ဖ်ားျခင္း၊ ထက္ျမက္ သြက္လက္ျခင္း၊ စာတန္ကုိယ္တုိင္၌ ရွိေသာအရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုလိမ့္မည္။ စ။ သူ၏ အာဏာအက်ယ္အ၀န္း (၁) သူသည္ ဥပေဒႏွင့္ဓေလ့ထံုးစံကုိ ေျပာင္းလဲေစႏုိင္ေသာ တန္ခုိးအာဏာရွိလိမ့္မည္။ ဒံ ၂၅ (၂) ကမၻာစီးပြားေရးကုိ လံုး၀အုပ္စုိးလိမ့္မည္။ ဗ်ာ၁၃း၁၆-၁၇။ (၃) ဘာသာေရးအေပၚတြင္ လံုး၀ ခ်ဳပ္ကုိင္လိမ့္မည္။ ဗ်ာ၁း၃။ ထာ၀ရတရားကုိ ဂ႐ုမျပဳ၊ နာမေတာ္ကုိ ႐ႈတ္ခ်၍ မိမိကုိယ္ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္လ်က္၊ ႐ုပ္တုကုိ ျပဳလုပ္ၿပီး ကုိးကြယ္ေစသည္။ ၂ သက္ ၂း၄ ႏွင့္ ဒံ ၁၁း၃၆ ကိုဖတ္ပါ။ (၄) ျပည့္တန္ဆာအမည္ရွိေသာ အတုအေယာင္ ဘာသာေရးစနစ္၏ အကူအညီျဖင့္ သူသည္အာဏာကုိ ရယူ သည္။ ထုိစံနစ္သည္ သူ႔အား စုိးမုိးရန္ ႀကိဳးစားသည္။ ထုိအခါသူသည္ စနစ္ကုိ ဖ်က္ဆီးသည္။ ဗ်ာ၁၇း၃။ ၁၆း၁၇။ ၅) သူ၏ တန္ခုိသည္ ေမရွိယႏွင့္ ယုဒလူတုိ႔ကုိသာ ရည္ညြန္းေနလိမ့္မည္။ ဆ။ သူ၏ က်ဆံုးျခင္း၊ ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ေနာက္ဆံုးခရီး။ (၁) ထုိသူသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ ၾကမ္းတမ္းစြာအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ကာလသည္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကလာတြင္ သံုးႏွစ္ခြဲၾကာ လိမ့္မည္။ ဗ်ာ၁၃း၅ (၂) ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ အဆံုးတြင္ စုစည္းထားေသာ တပ္ႀကီးမ်ား သိမ္းပုိက္၀ုိင္းရံခ်ီတက္ၾကလိမ့္မည္။ ဇာခရိ ၁၄း၂။ (၃) အာမေဂဒုန္စစ္ပြဲႀကီးကုိ စတင္တုိက္ခုိက္သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၁၃-၁၆။ ထုိစဥ္ ခရစ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ တပ္ႀကီး ကုိ ေခၚေဆာင္လ်က္ သားရဲႏွင့္ သားရဲ၏ လူတုိ႔အား စစ္တုိက္မည္။ သားရဲ၏တန္ခုိးကုိ ခ်ိဳးဖဲ့မည္။ ဗ်ာ ၁၉း၁၅-၁၉။ ၂ သက္ ၂း၈။ (၄) သားရဲကိုဖမ္း၍ မီးအိုင္ထဲသို႔ ခ်ပစ္ေလ၏။ ဗ်ာ၊၁၉း၂၀။ ၃။ ေရာက္လတၱံေသာ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလႏွင့္ ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆက္ေျမာက္ေသာ သီတင္း ခရစ္ေတာ္သည္ ေယာ ၁၆း၃၃ တြင္ ကပ္ကာလအဆံုး၌ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလကုိ ကတိျပဳထားသည့္ အတုိင္း ၎၊ အသင္းေတာ္သည္ စပိန္ျပည္တြင္ ႏိွပ္ကြပ္စဥ္က၎၊ အေမွာင္ေခတ္တြင္၎၊ ႀကီးစြာေသာ ညႇင္းဆဲျခင္း ကုိခံရၿပီးျဖစ္၍ ေျမာက္ျမားစြာေသာ လူတုိ႔သည္ အသင္းေတာ္၌ မႀကံဳဘူေသာ ေဘးႀကီး က်ေရာက္လိမ့္မည့္ အေရးကို ျငင္းပယ္လုိၾကပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ အခ်ိန္၌ က်ေရာက္ခဲ့ေသာ ေဘးဒဏ္မ်ားႏွင့္ မႏိႈင္းယွဥ္သာေသာ၊ ႏႈတ္ျဖင့္ စာျဖင့္ ေျပာျပ၍ မရေလာက္ေအာင္ ခက္ခဲေသာ မႀကံဳစဘူး အခက္အခဲသည္ ဤကမၻာေပၚသုိ႔ က်ေရာက္ ဦးမည္ ျဖစ္ ပါသည္။ ဒံ ၁၂း၁။ေယာ ၃၀း၇။ မ ၂၄း၁၅-၂ ၁။ ၂၉ ႏွင့္ ဗ်ာ ၇း၁၄ ကိုဖတ္ပါ။ 275
5 Chap_32 က။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္အစျပဳသနည္း။ (၁) အသင္းေတာ္ကုိ ခ်ီေဆာင္ၿပီး ဆီးတားထားေသာ ၀ိညာဥ္ျဖစ္သည့္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကုိ ႐ုပ္သိမ္း ၿပီး ေနာက္ ၂ သက္ ၂း၁-၈။ (၂) သခင္ဘုရားသည္ ဘုန္းတန္ခုိးအာႏုေဘာ္ျဖင့္ ႂကြလာေတာ္မမူမီ။ မ ၂၄း၂၉။ (၃) ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆယ္ခုေျမာက္သီတင္းအစျပဳေသာအခ်ိန္ ဒံ ၉း၂၇။ (ဒံ ၉း၂၀-၂၇ဖတ္) (က) သီတင္းပတ္ တစ္ပတ္ကို တစ္ႏွစ္ႏွင့္ဆက္၍ေျပာသည္မွာ အစဥ္အလာျဖစ္သည္။ က၊ ၂၉း၂၇။ ဒံ၊ ၉း၂၈-၃၀။ (ခ) သီတင္း(၆၉) ပတ္ ၾကာေသာအခါ ေမရွိယသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရမည္။ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရမည္။ (ေအဒီ ၇၀)။ တနည္းအားျဖင့္ ဒံေယလျမင္ေသာ သီတင္း ၆၉ႏွင့္ ၇၀အၾကာတြင္ ၾကား ကာလရွိလိမ့္မည္။ (ဂ) သီတင္းပတ္သည္ ဣသေရလလူတုိ႔ႏွင့္ အႏၲိခရစ္ ခ်ဳပ္ဆုိေသာ စာခ်ဳပ္အားျဖင့္ အစျပဳ မည္။ သံုးႏွစ္ခြဲ ၾကာ ေသာအခါ ထုိစာခ်ဳပ္ပ်က္မည္။ က်န္ သံုးႏွစ္ခြဲႏွစ္သည္ “ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ” ျဖစ္ သည္။ မ ၂၄း၁၅ တြင္ ေဖာ္ျပထားလ်က္ ျပည့္စံုျခင္းမရွိေသးပါ။ ခရစ္ေတာ္သည္ည္း ေနာင္တြင္ျဖစ္မည့္ အရာ ဟု ေဖာ္ျပထား ပါ သည္။ ခ။ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ အဓိကလကၡဏာမ်ား။ (၁) အမ်က္ေတာ္ဖလားကုိ သြန္းေလာင္းရာကာလျဖစ္သည္။ (က) ဣသေရလအေပၚစာတန္၏အမ်က္။ ဗ်ာ၁၂း၉၊ ၁၂၊၁၃၊ ဗ်ာ၁၃း၇။ (ခ) ခရစ္ေတာ္၏ အမ်က္ေတာ္။ ဗ်ာ၆း၁၆၊ ၁၇သုိးသငယ္၏ အမ်က္ေတာ္။ (ဂ) ဘုရားမဲ့ေသာ သူတုိ႔အေပၚခမည္းေတာ္၏ အမ်က္။ ခရစ္ေတာ္ကုိ ျငင္းပယ္၍ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ကုိ ခံေသာသူတုိ႔အေပၚ ထြက္ေသာအမ်က္။ ဗ်ာ ၁၄း၉-၁၁။ ၁၅း၇။ ၁၆း၁-၁၂။ လု ၂၁း ၂၄။ (၂) လူမ်ဳိးႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ဣသေရလလူမ်ဳိးအေပၚ တရားစီရင္ေသာ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ ေယဇ ၂၀း၃၇၊ ၃၈။ဗ်ာ၃း၁၀။ ၁၄း၇။ ၁၆း၁။ မ ၂၅း၃၁၊ ၄၆။ (၃) သားရဲႏွင့္ မိစာၦပေရဖက္တုိ႔သည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ရာ ၾကမ္းတမ္းစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ကာလ ျဖစ္သည္။ ဗ်ာ၁၃း၁-၁၀။ (၅း၅း၇) ဗ်ာ၊၁၃း၁၁-၁၈ (၁၄-၁၆-၁၇) (၄) နတ္ဆုိး၏ လႈပ္ရွားမႈ ျပန္႔ပြားေနေသာကာလျဖစ္သည္။ ဗ်ာ၁၆း၁၃-၁၄။ (၅) လူုတုိ႔ခံစားေနရေသာ ေ၀ဒနာ၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ပ်က္စီျခင္းတုိ႔သည္ ေရတြက္တုိင္းတာ၊ ေျပာဆုိ၍ မရေသာကာလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ (က) လူသားသည္ ေန၏ ေလာင္ၿမိဳက္ျခင္းေၾကာင့္ အပူေလာင္ျခင္း၊ အံသြားခဲႀတိတ္ျခင္း၊ ညည္းတြားျခင္း၊ ေသရန္ ဆုေတာင္းျခင္းမ်ား ျပဳၾကလိမ့္မည္။ ဗ်ာ၆း၁၂။ (ဃ) သစ္ပင္ျမက္ပင္တုိ႔၏ သံုးစုတစ္ခုသည္ ေလာင္ကၽြမ္းလိမ့္မည္။ ဗ်ာ ၈း၇။ ပင္လယ္ ေရ သံုးစုတစ္စုသည္ လူေသ၏ ေသြးကဲ့သုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဗ်ာ၈း၈။ ၁၆း၃။ ဂ။ ဤေဘးဒဏ္ႀကီးမ်ား၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား။ (၁) ဣသေရလလူတုိ႔အား ဆံုးမ၍ ေမရွိယအတြက္ ျပင္ဆင္ရန္ျဖစ္ေပၚသည္။ ေယဇ ၂၀း၃၇၊ ၃၈။ေယ ၃၀း၇ တြင္ ဤကာလသည္ ယာကုပ္အမ်ဳိး၌ အမႈေရာက္ေသာေန႔ ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ (၂) ခရစ္ေတာ္ကုိ ျငင္းပယ္လ်က္ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ကုိ ခံယူေသာ တစ္ပါးအမ်ဳိးသား တုိ႔ အား ဒဏ္ေပးေသာ ကာလျဖစ္သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၂။ေယာလ ၁၄း၃။ မိကၡာ ၅း၁၅။ (၃) တစ္ပါးအမ်ဳိးသားတုိ႔၏ ကာလကုိ အဆံုးသတ္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။ လု ၂၁း၂၄။ တ ၁၅း၁၄-၁၆။ 276
6 Chap_32 ဃ။ မည္မွ်ၾကာပါမည္နည္း။ (၁) ဒံေယလ၏ သီတင္း (၇၀)။ ဒံ ၉း၂၀-၂၇။ ၇ ႏွစ္တစ္ပတ္ျဖင့္ ေရတြက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ “မင္း” သည္ ဣသေရလ လူတုိ႔ႏွင့္ ပဋိညာဥ္ခ်ဳပ္ဆုိျခင္းျဖင့္ အစျပဳခဲ့သည္။ ထုိကာလကုိ သီတင္းတစ္ပတ္ျဖင့္ အတည္ ျပဳပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ျဖင့္ ေရတြက္ေသာသီတင္းျဖစ္ပါသည္။ (၂) ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလသည္ ဒံေယလ၏ သီတင္း ၇၀ ၏ အဆံုးပုိင္းတစ္၀က္တြင္ ဤေလာကသုိ႔ ၀င္ေရာက္ လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။ (က) ထုိ ၇ ႏွစ္အလယ္တြင္ “မင္း” သည္ ဣသေရလလူတုိ႔ႏွင့္ျပဳထားေသာ ပဋိညာဥ္ကုိ ဖ်က္၍ ဗိမာန္ေတာ္ကုိ ညစ္ညမ္းေစၿပီး။ ေယ႐ုရွ်လင္ၿမိဳ႕တြင္ မိမိကုိယ္မိမိဘုရားအျဖစ္ တည္ေထာင္သည္။ ဒံ ၉း၂၇။ ၁၁း၃၇။ မ ၂၄း၁၅-၂၂။ ၂ သက္ ၂း၉။ (ခ) ထုိ သံုးႏွစ္ခြဲႏွစ္ကာလကုိ သံုးမ်ဳိးေခၚေ၀ၚထားပါသည္။ ၁။ တစ္ကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတစ္၀က္- ဒံ ၁၂း၇၊ ဗ်ာ၁၂း၁၄။ ၂။ လေလးဆယ္ႏွစ္ပတ္လံုး ဗ်ာ ၁၁း၂။ ၁၃း၅။ ၃။ ရက္ေပါင္းတစ္ေထာင္ႏွစ္ရာေျခာက္ဆယ္။ ဗ်ာ၁၂း၆၅။ (ဂ) အာမေဂဒံုစစ္ပြဲႀကီးျဖင့္ အျမင့္ဆံုးအဆင့္သုိ႔ ေရာက္မည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုန္းတန္ခုိး ေတာ္ျဖင့္ ႂကြာလျခင္း ႏွင့္ ဆက္ပါမည္။ ၄။ အာမေဂဒုန္စစ္ပြဲႀကီ ခရစ္ေတာ္သည္လည္းေကာင္း၊ ဒံေယလသည္ လည္းေကာင္း၊ ကမၻာတြင္ စစ္ရိပ္ေငြ႕ အၿမဲသန္း ေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႀကိဳတင္ေဟာေျပာထားပါသည္။ ဒံ ၉း၂၆။ မ ၂၄း၆-၈။ ထုိ႔အျပင္ ယခုေခတ္ကာလသည္ အာမေဂဒုတ္စစ္ပြဲႀကီးျဖင့္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလျဖင့္ အဆံုးသတ္လ်က္ျဖစ္ ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာက သြန္သင္ထားပါသည္။ က။ အာမေဂဒုန္ဆုိသ့ည္မွာ အဘယ္နည္း။ (၁) နတ္ဆုိး၏ ၀ိညာဥ္သည္ စာတန္၏ ညစ္ညဴးေသာ ၀ိညာဥ္သံုးပါးျဖစ္ေသာ နဂါး၊ သားရဲ၊ မိစာၦပေရာဖက္တုိ႔ စုေပါင္း၍ ေျမႀကီးသာအေပါင္းတုိ႔အား စစ္တုိက္ျခင္းငွာ စု႐ံုးေသာ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါ သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၁၃-၁၆။ (၂) တစ္ကမာၻလံုးပါ၀င္သည္။ ဗ်ာ၁၆း၁၄။ (၃) အနႏၲတန္ခုိးရွင္၏ ေန႔ရက္ဟုေခၚပါသည္။ (၄) အငယ္ “၁၄” တြင္ “စစ္တိုက္ျခင္းငွာ စု႐ံုးသည္”ဟူေသာ စကားသည္ စစ္ပြဲတစ္ခါတုိက္ျခင္း မဟုတ္ပဲ နယ္ေျမအပုိင္ရယူေရးအၿပီး တုိက္ခုိက္ေရးျဖစ္ပါသည္။ (၅) ထုိေန႔သည္ လူမ်ဳိးမ်ားအေပၚသခင္ဘုရား၏ အမ်က္ေတာ္ေန႔ျဖစ္ပါမည္။ (က) ဣသေရလလူမ်ဳိးအေပၚ ဆက္ဆံမႈအတြက္ ေယာလ ၃း၂။ ၁၂။ မ ၂၅း၃၂။ (ခ) သူတုိ႔၏ အျပစ္မ်ားအတြက္။ ေဟရွာ ၂၆း၂၁။၃၄း၂-၃၊ ၈။ ခ။ အာေမေဂဒုန္ အဘယ္မွာ ရွိသနည္း။ (၁) ထုိစကားလံုးသည္ အမွန္မွာ အာေမေဂဒုန္ေတာင္ Mountain of Megiddo ျဖစ္ပါသည္။ ပါလက္ စတုိင္းေဒသ၊ ေျမာက္အလယ္အရပ္၊ ေယာဒန္ျမစ္အေနာက္ဘက္၊ နာဇရက္ၿမိဳ႕၏ အေနာက္ဘယ္ဆယ္မုိင္။ ေျမထဲပင္လယ္ကမ္းေျခမွ ၁၅ မုိင္အကြာေနရာျဖစ္သည္။ Jezreel လြင္ျပင္၏ ေျမာက္ပုိင္းတြင္ တည္ရွိသည္။ (၂) ဤအရပ္ေဒသသည္ စစ္ပြဲႀကီးမ်ားစြာ တုိက္ခဲ့ေသာေဒသျဖစ္ပါသည္။ (က) ေဒေဗာရႏွင့္ဗက္ရက္တုိ႔ ကာနန္လူတုိ႔ကုိ အျပတ္တုိက္ခဲ့ေသာေနရာ။တရား ၄-၅။ (ခ) ဂိေဒါင္သည္ မိဒ်န္လူတုိ႔ကုိ အႏုိင္တုိက္ခဲ့ေသာ ေနရာ။တရား ၇။ (ဂ) ဖိလိတၱိလူတုိ႔သည္ ေရုာလုအား သတ္ေသာေနရာ။၁ ရာ ၃၁း၈။ (ဃ) အဟိယကုိ ေယဟု သတ္ေသာေနရာ။ 277
8 Chap_32 ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ဘုရားသခင္၏ အနာဂတၱိစကားေတာ္တုိ႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေသးစိတ္သိထားရန္ အဘယ္ေၾကာင့္ အေရးႀကီး ပါသနည္း။ ၂။ ခရစ္ေတာ္၏ ေန႔သည္ ဘယ္အရာနည္း။ ရည္ၫႊန္က်မ္း ႏွစ္ခ်က္ေပးပါ။ ၃။ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ႏွင့္ မည့္သုိ႔ျခားနားပါသနည္း။ က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ ျပပါ။ ၄။ သခင္ဘုရား၏ ေန႔မေရာက္မီမည္သည့္အရာႏွစ္ပါးျဖစ္ရမည္နည္း။ ၅။ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ဆုိသည္မွာ မည္သုိ႔ျဖစ္၍ သူ၏ နယ္ျခား မွတ္တုိင္မ်ားကားအဘယ္နည္း။ ၆။ ယခုျမင္ေတြ႕ေနရေသာ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား အႏၲိခရစ္အျဖစ္ယူဆေသာ၊ အယူအဆမ်ားသည္ မုိက္မဲမႈ ျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ယူဆရပါသနည္း။ ၇။ အႏိၲခရစ္အားေပးထားေသာ အမည္မ်ားသည္ အႏၲိခရစ္၏ အမွန္ျဖစ္ရပ္ကို အမွန္ပံုေပၚေစသည့္ အားေလွ်ာ္ စြာ ဓမၼေဟာင္းမွ အမည္ (၃) ခုႏွင့္ ဓမၼေဟာင္းမွ အမည္ (၃) ခုတုိ႔၏ အမည္ကုိ ေရးျပပါ။ ဓမၼေဟာင္း (၁) (၂) (၃) ဓမၼသစ္ (၁) (၂) (၃) ၈။ ကမၻာ့ဇတ္ခံုေပၚသုိ႔ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ လာေရာက္မည္နည္း။ ၉။ ဒံေယလ ၇း၇၊ ၈၊ ၂၄ ႏွင့္ ဒံေယလ ၁၁း၃၈ တုိ႔ကုိ ေသခ်ာစြာဖတ္႐ႈၿပီေနာက္ သူ၏ အေမြ ဥစၥာ၊ သူ႔ႏုိင္ငံသား ႏွင့္ မည္သည့္ႏုိင္ငံမွ တက္လာမည္ဟု ယူဆပါသနည္း။ ၁၀။ ဤပုဂၢိဳလ္၏ အက်င့္စာရိတၱ၊ အရည္အခ်င္းတုိ႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္မည္သုိ႔ သိထားပါသနည္း။ ၁၁။ သူ၏ အာဏာသည္ အထြဋ္အထိပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္၊ သူ႔တန္ခုိးအာဏာသည္ မည္သူ႔ဘက္ကုိ ရည္ၫႊန္းပါသနည္း။ က်မ္းခ်က္ျပပါ။ ၁၂။ သူသည္မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သည့္အရပ္၌ က်ဆံုးသြားရမည္နည္း။ က်မ္းခ်က္ျဖင့္ျပပါ။ ၁၃။ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ အဆုိးဆုံးေသာအခ်ိန္ကာလအျဖစ္ ကမာၻကသိရမည့္အခ်ိန္သည္ ေရာက္လာျခင္းမရွိ ေသးေၾကာင္းကုိ မည္သည့္ က်မ္းခ်က္က ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။ ၁၄။ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ ရွည္ၾကာေသာ ကာလသည္ မည္မွ်နည္း။ ထုိကာလ၏ နယ္ျခား မွတ္တုိင္မ်ား (အစႏွင့္ အဆံုး) ကားအဘယ္နည္း။ ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆယ္သီတင္းႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆက္စပ္ ေနပါ သနည္း။ ၁၅။ ေဘးဒဏ္ႀကိကာလ၏ လကၡာဏာ (၅) ခုကုိ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၎အနက္ (၃) ခုကုိ က်မ္းခ်က္ျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။ ၁၆။ ေဘးဒဏ္ႀကီးေပးရျခင္း၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ (၃)ရပ္ကုိ ေဖာ္ျပပါ။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေျဖပါ။ ၁၇။ အာေမေဂဒုန္ဆုိသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ေနာက္ဆံုးစစ္ပြဲျဖစ္ေသာ ဤစစ္ပြဲကုိ မည္သည့္ေနရာတြင္ ျဖစ္ပြား ပါသနည္း။ တိက်ႏုိင္သမွ် တိက်ေအာင္ေျဖပါ။ ၁၈။ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ႏွင့္တကြ ပါလက္စတုိင္းေဒသတစ္ခုလံုးသည္ ထုိတုိက္ပြဲနယ္ေျမအျဖစ္ ပါ၀င္ေၾကာင္း မည္သည့္ က်မ္းခ်က္က ေဖာ္ျပပါသနည္း။ ၁၉။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆း၁၄ တြင္ “စစ္တုိက္ျခင္းငွာစုေ၀း”ဟူေသာ စကားသည္ မည္သုိ႔ ဆုိလုိပါသနည္။ ၂၀။ ေလာကႀကီး၏ ေနာက္ဆံုးႏွင့္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္အေကာင္းဆံုးေသာ စစ္ပြဲ၏ အဆံုးသတ္ခန္း ႏွင့္ ေၾကာက္ မက္ဘြယ္ ေကာင္းပံုကုိ တတ္စြမ္းႏုိင္သမွ်ေရးျပပါ။ အမည္ ------------------------လိပ္စာ ------------------------- ရက္စြဲ---------------------------LESSONS FROM ROGMA INTERNATIONAL FREE BIBLE CORRESPONDENCE SCHOOL Prepared by William S. H. Piper (D.D) 279
9 Chap_33 အတိုင္းနားေနရာအရပ္အမ်ားရွိမည္။ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ကၽြႏ္ုပ္တို႔ယခုတိုက္ရေသာ တိုက္ပြဲမ်ားၿပီးဆံုး၍၀န္ထုပ္အားလံုးခ်ထားလ်က္ရွိပါမည္။ ဂ။ “မဂၤလာေဆာင္သတို႔သမီးက့ဲသို႔ျပင္ဆင္လ်က္ရွိပါမည္”(ဗ်ာ၂၁း၂)သတို႔သမီးသည္ မည္ကဲ့သို႔အေသးစိတ္အေသအခ်ာျပင္ဆင္ထားပါသနည္း။ထိုနည္းတူဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္၌ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြက္ေသခ်ာစြာျပင္ဆင္ထားပါသည္။ ဃ။ ထိုအရပ္၌“ညဥ့္မရွိ”(ဗ်ာ၂၁း၂)ဆင္းရဲျခင္း၊နာက်ည္းျခင္းတည္းဟူေသာရွည္ၾကာသည့္ညဥ့္မ်ား ထိုအရပ္၌မရွိ။၀မ္းနည္းျခင့္ႏွင့္အထီးက်န္ျခင္းတည္းဟူေသာညဥ့္လည္းထိုအရပ္၌မရွိ၊ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းႏွင့္ရာဇ၀တ္မႈတည္းဟူေသာညဥ့္လည္းမရွိရ။ င။ ေတးဂီတသံလြင္ေသာအရပ္ျဖစ္ပါမည္။(ဗ်ာ၅း၉)၀မ္းေျမာက္စြာကိုးကြယ္၀တ္ျပဳျခင္းျပဳရပါမည္။ (ဆာ၁၆း၁၁။ဗ်ာ၂၂း၃)ဘုရားသခင္၏ဘုန္းအသေရေတာ္သည္အလင္းျဖစ္လိမ့္မည္။(ဗ်ာ ၂၁း၁၁) ၈ ၈။ ။။ ။ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔မည္သူသြားရသနည္း။ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔မည္သူသြားရသနည္း။ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔မည္သူသြားရသနည္း။အဘယ္ေၾကာင့္နည္း အဘယ္ေၾကာင့္နည္း အဘယ္ေၾကာင့္နည္း အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ။။ ။ က။ က။က။ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔မည္သူသြားရသနည္း။ (၁) ၁ေပ၁း၃။“အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာေမွ်ာ္လင့္ျခင္းအေၾကာင္း ရွိေစျခင္းငွာ တဖန္ျဖစ္ပြားေစေတာ္မူေသာသူ။ (၂) ေရာမ၈း၁၇။သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ဘုရားသခင္၏သားမွန္လွ်င္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ“ဘုန္း၀င္စား”ရမည္။ (၃) ၁ေယာ၃း၂“ဘုရားသခင္၏သား”တိ႔ုသည္ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္တူၾကလတၱံ႔။ မွတ္ခ်က္။ေကာင္းကင္ဘံုသည္ျပင္ဆင္ထားေသာသူတို႔အတြက္ျပင္ဆင္ထားေသာ ေနရာျဖစ္ေၾကာင္းသတိျပဳပါ။(ဗ်ာ၅း၉)ကိုယ္ေတာ္၏အေသြးေတာ္အားျဖင့္ ၀ယ္ယူျခင္းခံရေသာသူမ်ား၀င္ရပါမည္။ ခ။ ခ။ခ။ မည္သူေတြမ မည္သူေတြမ၀ ၀၀ ၀င္ရပါသနည္း။ င္ရပါသနည္း။ (၁) ဗ်ာ၂၁း၈။“ေၾကာက္တတ္ေသာသူ၊မယံုၾကည္ေသာသူ၊စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာဘြယ္ေသာသူ၊ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊မတရားေသာေမထုန္၌မွီ၀ဲေသာသူ၊ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊ ႐ုပ္တုကိုကိုးကြယ္ေသာသသူ၊သစၥာပ်က္ေသာသူအေပါင္းတို႔မူကား၊ဒုတိယေသျခင္း တည္းဟူေသာကန္႔ႏွင့္ေလာင္ေသာမီးအိုင္ထဲ၌မိမိတို႔အဘို႔ကိုရၾကလိမ့္မည္။ဟူ၍ ငါ့အားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ (၂) မွတ္ခ်က္။သခင္ေယ႐ႈခရစ္အားမိမိ၏အရွင္သခင္ႏွင့္ကယ္တင္ပိုင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံရန္ ျငင္းပယ္ေသာသူအတြက္ေသျခင္းလမ္းသာရွိသည္။ (က) ေယာ ၈း၂၄။ “ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ကိုယ္အျပစ္၌ ေသၾကလိမ့္မည္ ဟု ငါဆို၏။ ငါသည္ ဤမည္ေသာသူျဖစ္သည္ကို သင္တို႔သည္ မယံုလွ်င္၊ ကိုယ္အျပစ္၌ေသၾကလိမ့္မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏” မွတ္ခ်က္။ သင္သည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို ယံုၾကည္လက္ခံၿပီး သူ ျဖစ္ လွ်င္သင့္ေရွ႕၌ထားရွိေသာေမွ်ာ္လင့္ျခင္းအတြက္၀မ္းေျမာက္ေလာ့။ 288
10 Chap_33 ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ ေကာင္းကင္ဘံုအေၾကာင္းေလ့လာျခင္းသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အေရးႀကီးပါသနည္း။ မည္သည့္အခ်က္သည္ ယံုၾကည္သူအားထိုေလ့လာမႈကိုျမတ္ႏိုးဘြယ္ျဖစ္ေစပါသနည္း။ ၂။ ၂ေကာ ၁၂း၂ တြင္ေပါလုသည္ တတိယေကာင္းကင္သို႔ ခ်ီေဆာင္ျခင္းဟုဆိုရာတြင္ မည္သို႔ဆိုလိုပါသနည္း။ အျခားေကာင္းကင္ႏွစ္ခု၏အမည္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၃။ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္ဘံုသည္ မိုးတိမ္တို႔၏အထက္၊ ၾကယ္တို႔၏အထက္တြင္ရွိ၍ အာကာသဟင္းလင္း ျပင္၏အျပင္ဘက္ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုမည္သည့္က်မ္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ယူဆရပါသနည္း။ ၄။ ေကာင္းကင္ဘံုတည္ရွိရာအရပ္ကို ၫႊန္ျပရာတြင္ မည္သည့္စကားႏွစ္ရပ္သည္ ထင္ရွားစြာျပပါသနည္း။ က်မ္းၫႊန္းေရးပါ။ ၅။ ေကာင္းကင္ဘံုသည္ျပင္ဆင္ထားလွ်က္ရွိေသာေနရာျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပသည့္က်မ္းၫႊန္း(၂)ခုကိုေရးပါ။ ၆။ ေကာင္းကင္ဘံုမွခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္ေဆာင္ရြက္ေသာအမႈ(၃)ရပ္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၇။ ခရစ္ေတာ္ယခုေကာင္းကင္ဘံုတြင္ရွိသည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ သင္ယံုၾကည္ရေၾကာင္းကို က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ ေျဖပါ။ ၈။ ခရစ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ မည္သည့္အမႈ (၃)မႈကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ သင္၏အက်ိဳးကို ေဆာင္ ေနပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းေပးပါ။ ၉။ က်မ္းစာသည္မည္သည့္အခါမွ်ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္မဟုတ္ေၾကာင္းမည္ကဲ့သို႔သိရပါသနည္း။ ၁၀။ ေသလြန္ၿပီးေသာယံုၾကည္သူတို႔သည္ယခုအခါေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေနေၾကာင္းကိုမည္သည့္က်မ္းခ်က္မ်ား ကေထာက္ျပေနပါသနည္း။ ၁၁။ ေကာင္းကင္ဘံု၌ လူသားစစ္စစ္မ်ား ေနထိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း မည္သည့္အေထာက္အထားမ်ားေပးႏိုင္ပါသ နည္း။ ၁၂။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ မိမိတို႔ ကိုယ္ပိုင္အမည္မ်ားႏွင့္ပင္ ေနရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္ အထား(၃)ခုျပပါ။ ၁၃။ မ်က္ေစ့ျဖင့္ျမင္ႏိုင္ေသာခႏၶာ၊ အေကာင္အထည္ရွိေသာ ခႏၶာတို႔ကို ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ပိုင္ဆိုင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္းက်မ္းစာအရမည္သိ႔ုသက္ေသျပနိုင္သနည္း။ ၁၄။ ကၽြႏ္ုပ္ရရွိမည့္ခႏၶာႏွင့္ပတ္သက္၍အခ်က္(၅)ခ်က္အနည္းဆံုးျပပါ။ ၁၅။ ဤေျပာင္းလဲမႈႀကီးသည္မည္ကဲ့သို႔(သို႔)မည္သည့္တန္ခိုးျဖင့္ျဖစ္လာပါသနည္း။ ၁၆။ ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းအမွန္သိၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းခ်က္အေထာက္အထား အနည္းဆံုး(၃)ခ်က္ကိုေဖာ္ျပပါ။ ၁၇။ ကေလးသူငယ္မ်ားႏွင့္ လူမမယ္မ်ားသည္ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ ၀င္စားရေၾကာင္း မည္သည့္အေထာက္အထား ေပးႏိုင္ပါသနည္း။ ၁၈။ ဤက်မ္းစာေလ့လာမႈအရ၊ေကာင္းကင္ဘံုသည္မည္ကဲ့သို႔ျဖစ္မည္ကိုက်မ္းၫႊန္းျဖင့္စာပိုဒ္ကိုေရးပါ။ ၁၉။ မည္သူသည္ေကာင္းကင္ဘံုသို႔၀င္ရ၍မည္သူကမ၀င္ရပါသနည္း။အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 289
3 Lesson-34 (၂) ဤေနရာတြင္ခ်ီေဆာင္ျခင္းသည္အႏၱီခရစ္ျဖစ္ေသာဒုစ႐ုိက္လူတည္းဟူေသာဖ်က္ဆီး ျခင္း၏သားေရာက္လာျခင္းထက္ေစာေနေၾကာင္းအထင္အရွားေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ ၅။ ဘယ္အခ်ိန္တြင္ျ ဘယ္အခ်ိန္တြင္ျ ဘယ္အခ်ိန္တြင္ျဖစ္မည္နည္း။ ဖစ္မည္နည္း။ ဖစ္မည္နည္း။ က။ BEAMAသို႔မဟုတ္ခရစ္ေတာ္၏တရားပလႅင္မတိုင္မီ(၂ေကာ၊၅း၁၀)။ (၁) ဤတရားစီရင္ျခင္းသည္ ေကာင္းကင္၌ျဖစ္လွ်က္ ခရစ္ေတာ္ဒုတိယအႀကိမ္ႂကြလာေတာ္ မမူမီကာလျဖစ္ပါသည္။ (၂) ဤတရားစီရင္ျခင္းကို ဒုတိယအႀကိမ္ႂကြလာေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္၍လည္းေကာင္း၊ ဒုတိယအႀကိမ္ႂကြလာေတာ္မူၿပီးေနာက္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ေဖာ္ျပျခင္းမရွိပါ။ (၃) ျဖဴေသာပလႅင္ႀကီးျဖင့္တရားစီရင္ျခင္းသည္(ဗ်ာ၊၂၀း၁၁-၁၅)အျပစ္သားမ်ားအတြက္ သာျဖစ္သကဲ့သို႔ (၂ေကာ၊ ၅း၁၀) ၏တရားစီရင္ျခင္းသည္ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္သာ ျဖစ္သည္။ (၄) ထို႔ေၾကာင့္ ဤတရားစီရင္ျခင္းသည္ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ေနာက္ျဖစ္လွ်က္ ခရစ္ေတာ္ ဤေလာကသို႔ႂကြလာေတာ္မမူမီျဖစ္သည္။ ခ။ သခင္ဘုရား၏ေန႔မတိုင္မီ။ (၁) သက္သာေလာနိတ္ၾသ၀ါဒစာ ဒုတိယစာေစာင္ကို ထိုစဥ္ ေ၀ဒနာခံစားေနရေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ခ်ီေဆာင္ျခင္းကိုဧကန္အမွန္ႀကံဳရမည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာသခင္ဘုရား၏ေန႔ႏွင့္ ကင္းလြတ္ေၾကာင္း အာမခံ ခ်က္ေပးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။(၂သက္၂း၁-၈) (၂) အငယ္-၂တြင္ဘုရားသခင္၏ေန႔ရက္ကိုေဖာ္ျပထားပါသည္။ (၃) သခင္ဘုရား၏ေန႔ရက္မတိုင္မီျဖစ္ေပၚမည့္အေၾကာင္း(၂)ခ်က္ကိုအငယ္-၃တြင္ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ က- “ေဖာက္ျပန္သင္းခြဲျခား” သို႔မဟုတ္ “ခြဲခြာျခင္း” သည္ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ကိုရည္ ၫႊန္းထားပါသည္။ ခ- ဒုစ႐ုိက္လူေပၚလာျခင္း မွတ္ခ်က္-ခ်ီေဆာင္ျခင္းသည္အႏၱီခရစ္မေပၚမီျဖစ္ပါသည္။ (၄) ေယာလ ၁း၁၅ တြင္ “ထာ၀ရဘုရား၏ေန႔ရက္” သည္ “အနႏၱတန္ခိုးရွင္ဖ်က္ဆီးျခင္း ေဘးကဲ့သို႔ ေရာက္လာမည္။” ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔၏အမႈအေရးမ်ားတြင္ ကိုယ္တိုင္ တို္က္႐ုိက္ပါ၀င္ပတ္ သက္လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (၅) သမၼာက်မ္းစာကိုေသခ်ာစြာေလ့လာသူမ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္၏ေန႔ရက္(၁ေကာ၁း၈၊ ဖိ ၁း၆၊၁၀။၂း၁၆)ခ်ီေဆာင္ျခင္းကိုရည္ၫႊန္းေသာက်မ္းခ်က္မ်ားသို႔မဟုတ္BEAMAႏွင့္ ထာ၀ရဘုရား၏ေန႔ရက္ကိုကြဲျပားျခားနားစြာႏႈိင္းယွဥ္ႏိုင္ျခင္းရွိပါသည္။ ဂ။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုမ႐ုတ္သိမ္းမီ။ ၂သက္၂း၆၊၇ကိုဖတ္ပါ။ မွတ္ခ်က္။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ယေန႔အခိ်န္တြင္ယံုၾကည္သူတို႔၌ က်ိန္း၀ပ္ပါ သည္။၁ေကာ၆း၁၉။ယံုၾကည္သူမရွိေတာ့သည့္ေနာက္ခ်ီေဆာင္ျခင္းကိုခံရၿပီးေနာက္သန္႔ရွင္း ေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုလည္း႐ုပ္သိမ္းပါသည္။ (၁) အငယ္၃ႏွင့္၇-၈တို႔၏ဆိုလိုရင္းမွာထပ္ေနပါသည္။အငယ္-၃တြင္ခ်ီေဆာင္ျခင္းေပၚ လာေသာအခါ ဒုစ႐ုိက္လူေပၚလာပါသည္။ အငယ္-၇-၈ တြင္သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ကို႐ုပ္သိမ္းေသာအခါအဓမၼလူသည္ထင္ရွားပါလိမ့္မည္။ မွတ္ခ်က္။ ခ်ီေဆာင္ျခင္းအမႈမၿပီးမီအႏၱီခရစ္သည္ေပၚမလာေၾကာင္းထင္ရွားပါသည္။ ဃ။ အမ်က္ေတာ္ေန႔ရက္မတိုင္မီ။ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလမတိုင္မ၊ီ 292
7 Lesson - 35 (စ) ေရာ၈း၁၉-၂၂။ ေျမႀကီးမွက်ိန္းျခင္းအမဂၤလာကုိပယ္ရွားမည္။ (စ) ဗ်ာ၂၀း၃။ စာတန္ကုိဖယ္ရွားၿပီးျဖစ္၍လွည့္စားျခင္း၊ေသြးေဆာင္ျခင္း၊စံုစမ္းျခင္းမရွိ။ (ဇ) ေဇဖနိ၃း၉။ သန္႔ရွင္းေသာ ဘာသာစကားတစ္မ်ဳိးတည္းသာ သံုးရမည္။ (င) နိဂံုးခ်ဳပ္စဥ္းစားျခင္း။ (၁) အႏွစ္တစ္ေထာင္ကာလ၏ အဆံုး၌ ပလႅင္ျဖဴႀကီးတရားပုလႅင္သည္ ေပၚလာလ်က္ ကမၻာဦးမွစ၍ ရွိခဲ့ေသာ အျပစ္သားမ်ား၏အျပစ္ကုိတရားစီရင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ဗ်ာ၂၀း၁၁-၁၅။ (၂) ဤကမၻာကုိဖ်က္ဆီးလ်က္။ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ေျမႀကီးသစ္ေပၚလာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၂ ေပ ၃း၁၀-၁၄။ ဗ်ာ ၂၁း၁။ (၃) အႏွစ္တစ္ေထာင္ကာလသည္ တရားစီရင္ျခင္းျဖင့္ အစျပဳလ်က္တရားစီရင္ျခင္းျဖင့္ အဆံုးသတ္ေၾကာင္းကုိ သတိျပဳရပါမည္။ (က) အႏွစ္တစ္ေထာင္ကာလတြင္ျပဳလပ္ခဲ့ေသာတရားစီရင္ျခင္းသည္လူမ်ဳိးတုိ႔အားတရားစီရင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မ၂၅း၃၁-၄၆။ (ခ) အဆံုး၌ တရားစီရင္ျခင္းသည္ ပလႅင္ျဖဴႀကီး၌ အျပစ္သားမ်ားကုိသာ တရားစီရင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဗ်ာ၂၀း၁၁၁၅။ မွတ္ခ်က္။ ေသခ်ာေရရာစြာ ေရးသားထားသည့္ အေထာက္အထားမ်ားမရွိလ်င္ ရဲရင့္စြာ ေဟာေျပာျခင္းမျပဳရန္ ခံယူထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ လွ်ိဳ၀ွက္နက္နဲေသာ အရာမ်ားရွိပါသည္။ ေရးထားၿပီးေသာအရာမ်ား သင္သိထားၿပီးေသာအ ရာမ်ား၌သာ၀မ္းေျမာက္ရန္အႀကံျပဳပါသည္။မထင္ရွားေသာအရာ၌တိက်စြာမေျပာပါႏွင့္။ သင္ခန္းစာမ်ားကုိ မွန္မွန္ျပဳလုပ္ခဲ့၍ ေအာင္လက္မွတ္မ်ားရရွိမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေက်နပ္မိပါ သည္။ ဤေနာက္ဆံုးသင္ခန္းစာသည္ သင့္အား ခြန္အားျဖစ္ေစလ်က္၊ ႂကြယ္၀ေစမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ ေမွ်ာ္ ၾကည့္ပါ။သင္၏ကယ္တင္ျခင္းသည္မေ၀းေတာ့ပါ။ ေမးခြန္းမ်ား ၁။ သမၼာက်မ္းစာ၌ သြန္သင္ထားေသာ ေနာက္ဆံုးေန႔ရက္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သိရွိထားရန္ႏွင့္ ယံုၾကည္လက္ခံရန္အဘယ္ေၾကာင့္အေရးႀကီးပါသနည္း။ ၂။ သင္ခန္းစာ (၃၄) တြင္ အသင္းေတာ္အားခ်ီေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ႂကြလာျခင္းတုိ႔၏ ျခားနားခ်က္ (၁၂) ခ်က္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၄င္းတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ေလ့လာၿပီး ေနာက္အေရးႀကီးေသာအခ်က္ ၆ခ်က္အနည္းဆံုးေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) (၅) (၆) ၃။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုန္းတန္ခုိးအာႏုေဘာ္ေတာ္ကို ေဆာင္လ်က္ႂကြလာေတာ္မမူမီျဖစ္မည့္ နိမိတ္လကၡာဏာ ၁၀ ခုကို ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၄င္းတုိ႔အထဲမွ အေရးႀကီးဆံုးဟု သင္ယူဆထားေသာ နိမိတ္၆ခုကုိေရးျပပါ။က်မ္းၫႊန္းတစ္ခုစီထည့္ေပးပါ။ (၁) 302
8 Lesson - 35 (၂) (၃) (၄) (၅) (၆) ၄။ ၁၉၆၇ ခု ဇြန္လ ၈ ရက္ေန႔တြင္ အစၥေရးတုိ႔သည္ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ေဟာင္းကုိ ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ထားပါသည္။ ထုိသိမ္းပုိက္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍မည္သုိ႔အေရးပါအရာေရာက္သနည္း။ ၅။ ယေန႔ေခတ္တုိင္းႏုိင္ငံမ်ားသည္ ေရွးယခင္က မပုိင္ဆုိုင္ခဲ့ဘူးေသာ အရာမ်ားထဲမွ မည္သည့္အရာကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားပါသနည္။ ေနာဧလက္လက္၏လကၡဏာ (၄)ခုကိုေရးျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) ၇။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းပေရာဖက္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍၁ေပ၁း၁၀အရမည္သို႔သိရွိရပါသနည္း။ ၈။ “ခရစ္ေတာ္၏ဘုန္းတန္ခုိးအာႏုေဘာ္”ဟုဆုိရာ၌မည္သုိ႔ဆုိလုိပါသနည္း။ ၉။ ဆာလံ၂၄း၇-၁၀တြင္ခရစ္ေတာ္အားမည္သူ႔ေခၚပါသနည္း။ ၁၀။ ဗ်ာ၁၉း၁၁-၁၅ကိုဖတ္ၿပီးေနာက္ခရစ္ေတာ္တဖန္ႂကြလာေတာ္မည့္ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ခုကုိေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) (၅) (၆) ၁၂။ ဒါ၀ိဒ္ပဋိညာဥ္ မည္ကဲ့သို႔ အာမခံထား၍ ခရစ္ေတာ္သည္ ထုိကတိေတာ္မ်ားကုိ မည္ကဲ့သုိ႔ ျပည့္စံုေစပါသနည္။ ၁၃။ ဒုတိယအႀကိမ္ခရစ္ေတာ္ႂကြလာျခင္း၌အသင္းေတာ္သည္မည္ကဲ့သုိ႔ပါ၀င္ပါသနည္း။ ၁၄။ ပထမထေျမာက္ျခင္း၌ပါ၀င္သူမ်ားသည္မည္သူမ်ားနည္း။ ၁၅။ အႏွစ္တစ္ေထာင္ကာလ၏ျမင္ကြင္းသည္မည္မွ်က်ယ္၀န္းပါသနည္း။က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ျပပါ။ ၁၆။ ခရစ္ေတာ္သည္ “သံလွံတံ” ျဖင့္အႏွစ္တစ္ေထာင္ကာလကုိ အုပ္စိုးခဲ့ရေၾကာင္းေပၚလြင္ေစရန္ အႏွစ္ တစ္ေထာင္ကာလလြန္ေသာအခါမည္သုိ႔ျဖစ္လာပါသနည္း။ ၁၇။ ေဟရွာ၁၁း၁-၁၀ဖတ္ၿပီးေနာက္အႏွစ္တစ္ေထာင္ကာလ၏လကၡဏာ(၅)ခုကိုစာရင္ျပဳပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) (၅) ၁၈။ အႏွစ္တစ္ေထာင္လာကသည္ တရားစီရင္ျခင္းျဖင့္ အစျပဳလ်က္တရားစီရင္ျခင္းျဖင့္ပင္ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါသည္။ တရားစီရင္ျခင္းတုိ႔၏ အမည္ကုိ ေဖာ္ျပလ်က္က်မ္းစာတြင္ မည္သည့္ေနရာ၌ ေဖာ္ျပထားေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပပါ။ ၁၉။ ေပၚလြင္ထင္ရွားျခင္းမရွိေသးေသာအရာမွားႏွင့္ပတ္သက္၍မည္သုိ႔ျပဳလုပ္ရမည္နည္း။ ၂၀။ ဤသင္ခန္းစာကုိေလ့လာျခင္းအားျဖင့္သင့္တြင္လက္ေတြ႕သေဘာအားျဖင့္မည္သု႔ိတန္ဘုိးရွိပါသနည္း။ 303
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLE CORRESPONDENCESCHOOL PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D)
9 Lesson - 35 အမည္၊ ____________________________ ရက္စြဲ၊___________________________ လိပ္စာ၊ ____________________________ ____________________________
304
3 Lesson - 36 က-ဓမၼေဟာင္းက်မ္း(IntheOldTestament) (၁) ဘုရားသခင္၏ မိမိကုိယ္ကုိိ ထင္ရွားျပသျခင္း (Theophanes)- ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္၏ ထင္ရွားေဖာ္ျပျခင္း။ ဥပမာ-ဟာဂရႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း က၁၆း၇-၁၂ အာျဗဟံႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း က၁၈ ေမာေရွႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း ထြက္၃း၂ ဂါေဒါင္းႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း တရားသူႀကီး၆း၁၁ မွတ္ခ်က္။ ။ ဤထင္ရွားေဖာ္ျပျခင္းမ်ားသည္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္လာေရာက္ေတြ႕ဆံုျခင္းဟု ခံယူထားပါ သည္။ က၃၁း၁၁-၁၃တြင္“ငါကားေဗသလအရပ္၏ဘုရားျဖစ္၏” ထြ၃း၂၆တြင္ငါသည္သင့္အဘ၏ဘုရား က၁၈း၁၇ထာ၀ရဘုရားကလည္း ၂။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏မဟာအမႈေတာ္ က၁း၂၊၆း၃။၄၁း၃၈။ထြက္၂၈း၃။၃၁း၃။ေတာ၁၁း၁၇-၂၅။ ၃။ ဘုရားသခင္၏ဗဟု၀ုစ္ကိန္းပါနာမေတာ္မ်ားElohim ၄။ မိမိကုိယ္ကုိ ၫႊန္ရာတြင္ ဘုရားသခင္အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ဗဟု၀ုစ္ကိန္းပါနာမ္စားမ်ား “ငါတုိ႔ပံုသ႑ာန္ ႏွင့္အညီ တည္းလူကိုဖန္ဆင္းၾကစို႔” ခ။ဓမၼသစ္က်မ္း(IntheNewTestament) မွတ္ခ်က္။ ။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ အေပၚယံေဖာ္ျပျခင္းသက္သက္။ သြယ္၀ုိက္ေျပာဆုိျခင္းသက္သက္မဟုတ္ ေတာ့ဘဲေသခ်ာစြာသြန္သင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (၁)ခရစ္ေတာ္ဗတၱိဇံခံစဥ္စဥ္တြင္(မ၃း၁၆-၁၇) သားေတာ္သည္ ဗတၱိဇံခံေနပါသည္။ ေကာင္းကင္မွ ခမည္းေတာ္စကားေျပာေနပါသည္။ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ လည္း ခ်ဳိးငွက္ကဲ့သို႔ဆင္းသက္ေနေတာ္မူပါသည္။ (၂)အသင္းေတာ္အားမဟာအမႈေတာ္ကိုအပ္ႏွင္းစဥ္-(မ၂၈း၁၉) ဗတၱိဇံမဂၤလာေပးရာတြင္ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ နာမေတာ္၌ ေပးရမည္ျဖစ္ ပါသည္။ (၃)၂ ေကာ ၁၃း၁၄ တြင္ တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေပၚလုက ေကာင္ႀကီးေပးရာ၌ သခင္ေယ႐ႈခရစ္၏ ေက်းဇူေတာ္၄င္း၊ ဘု ရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္၄င္း၊သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏မိႆဟာရေတာ္၄င္း၊သင္တုိ႔အေပၚ၌ရွိေစသတည္း။ (၄) ၁ ေပ ၁း၁၂ တြင္ ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္၏ ေရြးေကာက္ျခင္း၊ သားေတာ္ေယ႐ႈခရစ္၏ အေသြးေတာ္ အားျဖင့္ေဆးေၾကာျခင္း၊သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏သန္႔ရွင္းရာသုိ႔ေရာက္ေစျခင္း။ (၅) ေယာ၁၄း၁၆တြင္ငါ(သားေတာ္ဘုရား)သည္ခမည္းောတ္(ခမည္းေတာ္ဘုရား) ကိုေတာင္း၍ခမည္းေတာ္ သည္ သမၼာတရားကုိျပေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ (သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္) တည္းဟူေသာ ဥပဇၩာယ္ဆရာကို သင္တုိ႔ႏွင့္အတူအစဥ္မျပတ္တည္ေနေစျခင္းငွာသင္တုိ႔အားေပးေတာ္မူမည္။ (၆) Dr Broadman ေခၚက်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္က ဤသို႔ေဖၚျပပါသည္။ ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္သည္ မ်က္ျမင္ မရ ေသာ ဘုရားသခင္၏ျပည့္စံုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။(ေယာ၊၁း၁၈) သားေတာ္ဘုရားသည္ လူတို႔မ်က္စိျဖင့္ျမင္ႏိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ျပည့္စံုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။(ေယာ၊၁း၁၄-၁၈)(ေကာ၊၂း၉) သန္႔႐ွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရားသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ၌အစဥ္လႈပ္႐ွားပါ၀င္ေနေသာဘုရားသခင္၏ျပည့္စံုျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ၅။သံုးပါးတစ္ဆူဘုရားကုိသ႐ုပ္ေဖာ္ျခင္း မွတ္ခ်က္။ ။ သံုးပါးတစ္ဆူျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းမည္သည့္ သ႐ုပ္ေဖာ္မႈကမွ ရွင္လင္းေအာင္ ေဖာ္ျပႏုိင္ ျခင္းမရွိေသာလည္းဤအရာမ်ားသည္အေထာက္အကူျဖစ္ေစႏုိင္ပါသည္။ 307
LESSONSFROMROGMAINTERNATIONALFREEBIBLECORRESPONDENCESCHOOL
4 Lesson - 36 ႀတိဂံ =အနားသံုးဖက္ရွိေသာ္လည္းႀတိဂံမွာတစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။ ♣ = ရြက္တြင္အရြက္သံုးရြက္ျမင္ရေသာ္လည္းတစ္ရြက္သာျဖစ္ပါသည္။ = အရြယ္ညီေရဖန္ခြက္သံုးလံုး အေရအတြက္သံုးခုျမင္ရေသာ္လည္းျပဳလုပ္ထားေသာပစၥည္းကတစ္မ်ဳိးတည္းျဖစ္၏ အခ်ိန္ = အတိတ္၊ပစၥဳပၸန္၊အနာဂတ္ အတုိင္းအတာ = အလ်ား၊အနံ၊အျမင့္ ၆။ နိဂံုး သံုးပါးတစ္ဆူ (တစ္လံုးတစ္၀) ဘုရားအေၾကာင္းကုိ မည္သည့္လူသား၏ ဥာဏ္အားျဖင့္မွ် ျပည္စံုေအာင္၊ နား လည္းႏုိင္ျခင္းမရွိ၊ နက္နဲေသာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းစာတြင္ သြန္သင္ထားပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ထုိဘုရားအား ကုိးကြယ္ရမည္။ သင္ၾကားပုိ႔ခ်မည္။ ေလးျမတ္ရမည္။ ပုဂၢိဳလ္သံုးပါးသည္ တစ္ဆူတည္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ပုဂၢိဳလ္အသီးသီးတြင္ ေဆာင္ရြက္ရန္အမွ် အသီးသီးရွိပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ ကယ္တင္ေတာ္မူမည့္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာထုိသံုးပါးတုိ႔၏အမႈေတာ္ကိုျမင္ရေသာအခါအထူး၀မ္းေျမာက္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသားတုိင္းေျဖဆုိရန္ ေက်ာင္းသားတုိင္းေျဖဆုိရန္ ေက်ာင္းသားတုိင္းေျဖဆုိရန္ ေက်ာင္းသားတုိင္းေျဖဆုိရန္ေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ားေမးခြန္းမ်ား ေမးခြန္းမ်ား ၁။ သံုးပါးတဆူဘုရားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ယံုၾကည္ခ်က္အေရးႀကီးေၾကာင္းမိမိကုိယ္တုိင္စာသားျဖင့္ေရးျပပါ။ ၂။ ဤယံုၾကည္ခ်က္နားလည္ေအာင္လုိအပ္ေၾကာင္းကုိအနည္းဆံုး(၃)ခ်က္ေရးသားပါ။ (၁) (၂) (၃) ၃။ ဘုရားသခင္သည္တစ္ဆူတည္းျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာက်မ္းခ်က္(၄)ခ်က္ေရးျပပါ။ (၁) (၂) (၃)(၄) (၅) သင္ခန္းစာတြင္မပါေသာက်မ္းခ်က္တစ္ခုေရးျပပါ။ ၄။ က်မ္းစာတြင္တစ္လံုးတစ္၀တည္းျဖစ္သည္ဟုေဖာ္ျပထားေသာေၾကာင္းအရာ(၄)ခုကိုေဖာ္ျပပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) ၅။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ဘုရားသခင္ကုိရည္ၫႊန္းသည့္တစ္(one)သည္မည္သို႔ဆုိလုိပါသနည္။ ၆။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္သံုးပါးတဆူကိုေဖာ္ျပသည့္နည္းလမ္း(၄)ခုကိုေရးပါ။ (၁) (၂) (၃) (၄) ၇။ ဘုရားသခင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုရည္ၫႊန္း၍ဗဟု၀ုဒ္နာမ္စားကို အသံုးျပဳခဲ့ေသာက်မ္းပိုဒ္အနည္းဆံုးတခုကိုေရး ျပပါ။ ၈။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္သံုးပါးတဆူဘုရားျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ၫႊန္းေသာက်မ္းခ်က္အနည္းဆံုး(၅)ခုေဖာ္ျပပါ။ (၁)(၂)(၃)(၄)(၅) ၉။ သံုးပါးတဆူကိုသင္ခန္းစာတြင္မပါေသာအျခားသဘာ၀နည္းလမ္းတခုျဖင့္ရွင္းျပပါ။ (က်မ္းပိုဒ္မဟုတ္ပါ) ၁၀။ ဤယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍သင္ကိုယ္တိုင္ယံုၾကည္လက္ခံမႈအေျခအေနကိုစာပုိဒ္တိုတိုႏွင့္ေရးပါ။
PreparedbyWilliamS.H.Piper(D.D) 308