Antigüedad Clásica y Naciones Modernas en el Viejo y el Nuevo Mundo
Exposición bibliográfica Biblioteca del Campus de Álava Octubre-Diciembre 2015
ANTIGÜEDAD CLÁSICA Y NACIONES MODERNAS EN EL VIEJO Y EL NUEVO MUNDO Durante siglos, la Antigüedad Clásica ha sido un espejo en el que la cultura occidental ha querido mirarse. Un pasado prestigioso y admirado, pero nunca estático, pues cada época, contexto y autor lo reinterpretó desde sus propios intereses, anhelos, expectativas y limitaciones. Una época histórica idealizada, dibujada, construida, narrada, filmada o estudiada siempre desde los ojos de quienes a ella se acercaban. Así, la recepción del Mundo Clásico ha sido un fenómeno constante a uno y otro lado del Atlántico, sin cuyo estudio sería difícil comprender lo que se conoce por Occidente. 2
Estas visiones de la Antigüedad han sido construidas, usadas e incluso inventadas en los procesos de conformación de las identidades colectivas nacionales de época moderna. Tanto el Viejo como el Nuevo Mundo han recurrido a los referentes del pasado grecolatino para desarrollar y nutrir sus imaginarios políticos y culturales. De un lado, mediante la labor de eruditos, historiadores y arqueólogos, que en nombre del saber científico y la verdad histórica, elaboraron relatos y mitos sobre la Antigüedad que tan ilustrativos son de las épocas pasadas como de los momentos en los que fueron elaborados. Héroes, hazañas e ideales
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que fueron conmemorados y celebrados mediante el arte, en esculturas y pinturas de carácter histórico e inspiración a menudo política. De otro lado, por medio de la ficción, tanto novelada como representada, cantada o filmada, que pretendía devolver a la vida a los protagonistas de la Antigüedad con el objetivo de entretener, sobrecoger o emocionar a los públicos de cada época. Finalmente, tomando a los autores clásicos, hasta hace poco lecturas indispensables para cualquiera que aspirase a una cultura de élite, como referentes en la oratoria, el debate y el discurso político.
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El proyecto de investigación ANIHO pretende estudiar el papel de Grecia y Roma en diversas historiografías nacionales de los siglos XVIII y XIX, así como diversas expresiones culturales y políticas de dicha época en torno al mundo clásico. Es por ello que propone esta exposición bibliográfica en colaboración con la Biblioteca del Campus de Álava en el contexto del I Congreso Internacional ANIHO Antigüedad clásica y naciones modernas en el Viejo y el Nuevo Mundo, un foro de reflexión y debate sobre el papel del pasado grecolatino en la conformación de las identidades colectivas modernas que reunirá a especialistas de diversas procedencias geográficas y disciplinares en Vitoria-Gasteiz, del 28 al 30 de octubre de 2015. 5
La Biblioteca por su parte invita, a todo el que quiera acercarse a ver la exposición, a profundizar en este tema a través del material recopilado por ella y, mayoritariamente, perteneciente a sus fondos, prolongándola así hasta diciembre de este año.
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HistoriografĂas
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Jacques-Louis David (1748-1825)
El juramento de los Horacios, 1784
La muerte de S贸crates, 1789
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Jacques-Louis David (1748-1825)
Los lictores llevan a Bruto el cuerpo de sus hijos, 1789
La intervenci贸n de las Sabinas, 1799
60
Jacques-Louis David (1748-1825)
Joseph-Beno卯t Suv茅e (1743-1807)
Le贸nidas en las Term贸pilas, 1814
Cornelia madre de los Graco, 1795
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Étienne-Barthélémy Garnier (1759-1849)
Antonie François Callet (1741-1823)
La consternación de la familia de Príamo, 1800
Rendición de Ulm (alegoría), 1812-1814
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José de Madrazo y Agudo (1781-1859)
Karl Briullov (1799-1852)
La muerte de Viriato, 1818
El último día de Pompeya, 1833
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Ramón Martí Alsina (1826-1894)
Juan Antonio Ribera (1779-1860)
El último día de Numancia, 1858
Cincinato abandona el arado para dictar leyes a Roma, 1806
64
Manuel Domínguez (1840-1906)
La muerte de Séneca, 1871
Jean-Leon Gérôme (1824-1904)
La muerte de César, 1867
65
Jean-Leon Gérôme (1824-1904)
Julio César y su estado mayor, 1863 Cleopatra y César, 1866 66
Jean-Leon Gérôme (1824-1904)
Pollice Verso, 1872
Circo Máximo, 1876
67
Jean-Leon Gérôme (1824-1904)
La última oración de los mártires cristianos, 1883
Friné ante el Areópago, 1861
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Joseph-NoĂŤl Sylvestre (1847-1926)
Ulpiano Checa (1860-1916)
El saqueo de Roma, 1890
La Naumaquia, 1894 69
Lawrence Alma-Tadema (1836-1912) Los ba単os de Caracalla, 1899
70
Grabados Françoise MOREL (ca. 1767-ca. 1830) Archo de Costantino, 1824 Escuela Francesa,1700-1799 Ruinas griegas Escuela Países Bajos, 1700-1799 Carlos III Rey de España Escuela Inglesa, 1800-1899 Roma en su original esplendor
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C Antonie François CALLET (1741-1823) Rendición de Ulm (alegoría), 1812-1814 En: Napoleon: the visionary conqueror / E. Ledru. New York: Todtri, 2002. Museo CANOVA de Possagno Gliptoteca En: Canova: scultore, pittore, architetto a Possagno / P. Marton (Ed.),... Padova: Biblos, 1990. Antonio CANOVA (1757-1822) •Escultura en mármol de Paulina Bonaparte como "Venere Vincitrice", 1805-1808 En: Palazzi of Rome / C. Cresti,… Köln: Könemann, 1998. •Napoleón Bonaparte como Marte pacificador, 1803-1806 En: Carteggio (Biblioteca Storica Piacentina, 15) / P. Giordani,... Piacenza: Tip.Le.Co., 2004.
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•Los lictores llevan a Bruto los cuerpos de sus hijos, 1789 •La muerte de Sócrates, 1789 En: David, la politique et la Révolution / A. Schnapper,… Paris: Gallimard, 2013. •La intervención de las sabinas, 1799 En: Les peintures du Louvre / L. Gowing (1988). Paris: F. Nathan, 1988. •Leónidas en las Termópilas, 1814 En: Jacques-Louis David: empire to exile [exposición] / P. Bordes (Ed.). New Haven: Yale University Press, 2005. Edouard DESPLÉCHIN (1802-1871) Decorados y figurines para la representación de la ópera Aida en el Cairo, 1871 En: L'Égyptomanie dans l'art occidental / J. M. Humbert. Paris: ACR, 1989. DISEÑOS de Arquitectura Anónimo •Edificio público, 1800-1805 •Foro con teatro en el centro, ca. 1790-1810 En: Contro il Barocco: apprendistato a Roma e pratica dell'architettura civile in Italia 1780-1820 / A. Cipriani,... Roma: Campisano, 2007.
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Arabako Campuseko Biblioteka Biblioteca del Campus de Ă lava 2015
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