EL MUN DO
CATALUNY~ SUPLEMENT
DE CULTURA
IIIEIN.IID..lel~ICIII.EI,S ANY IX. I NÚM. 438 OIJOUS 20 DE MARC DE 2014
www.elmundo.es
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Poblenou, distrito artístico
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>INDUSTRIA CULTURAl. Sugeografía postinduistrial concentra un denso tejido cultural ,.. jy creativo. Llega la hora de dar visibilidad al ba• rrio con puertas abiertas, rutas, festivales .../Pág. 4
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1 letras y annick Garcia,
Premio Documenta,/Pág. 3
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1 Moda
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La indumentaria de 1700, en un libro./Pág. 5 o.~
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A(jENCIAS DE PUBLICIDAD Y COMUNICACiÓN CENTROS OE CREACiÓN Y ESTUDIOS DE ARTISTAS ESTUOIOS DE OISEÑO y ARQUITECTURA (jALE RíAS OE ARTE Y 'SHOWROOMS' ESTUOIOS DE PROOUCCIÓN y POSTPRODUCCIÓN
1Texturas
Dani Poveda o la era 'post-Faraday' en Vilanova./Pág. 7
* VANESSA GRAEU
Una fábrica de harina reconvertida en una editorial, una antigua imprenta transformada en una galeria al estilo 8erlin este (con comer gastronómico y un estudio de producción) o una metalúrgica rehabilitada en sofisticados lo{ts. Todo está en el Poblenou, en su geografIa posindustrial, entre iconos como la torre Agbar o el Dhub y almacenes en desuso. El Poblenou es un barrio de contrastes: faetorias de ladrillo visra, solares abandonados, grafitis en persianas, murales de gran formato pintados en paredes desconchadas y los modernos edificios deI22@,la nueva arquitectura de cristal y 11neas rectas, en oposición a los vestigios art-déco y el legado industrial
INDUSTRIA CULTURAL Como el Wynwood Arts District de Miami o el Meatpacking District de Nueva York. Poblenou quiere posicionarse como el referente de la cultura alternativa en BCN.
De lo industrial a la cultura alternativa (que sobrevive en las chimeneas diseminadas por todo el barrio). Pero en el barrio se ha dibujado un nuevo mapa, el de Poblenou Urban Distriet: talleres de artistas, galerías alternativas, productoras audiovisuales, cafés, salas de conciertos, estudios de arquitectura, compañias de danza, agencias de publlcldad, tiendas de muebles, showrooms, asociaciones artísticas, hoteles de diseño, st.lirt-ups, escuelas creativas... Eso sin contar con el museo de arte contemporáneo Can Framis, de la R.mdació Vila-Casas. Las potencialidades del barrio aún están por explotar. Y ése es el objetivo de Poblenou Urban District, una asociación que nació en 2012 para dar visibilidad al barrio y canectar a todos sus agentes creativos. Los referentes: el Wynwood Arts Distriet de Miami o el Meatpacking District de Nueva York. Y se puede crear el nuevo distrito de las artes y de la cultura alternativa en Barcelona. De hecho, ya lo es, pero no tiene la suficiente visibilidad», explica Claudia Costa, directora artistica de Poblenou Urhan District y de la galeria la Plataforma, que abrió en 2011 en un xamfrii de la calle Pujades. la Plataforma es uno de esos lugares pollvalentes en los que puede pasar cualquier cosa, como en los eventos que se montaron como The Comer Festival: una colectiva de artistas, un espacio gastronómico, set de OJ, live painting, proyecciones y visuals, propuestas gastronómicas ... ..se trata de desoxidar el mundo de las galerias», apunta Qaudia Costa,
1111111111111111111111111111111111111111111111111 que vino de Venezuela para estudiar arte y fotografía en Barcelona, ha trabajado 10 a ños en producción audiovisual y ahora lidera el ambicioso proyecto Poblenou Urhan District. El próximo sábado, 35 espacios
abrirán sus puertas en el Open Day, con dos rutas por el barrio a
cargo de la historiadora del arte Anna P Ollo Pero los planes incluyen un ciclo de cine y conciertos en verano (en los solares y la zona de la playa) y un festival artistico
en septiembre (oon música, performanees, un callejón gastronómico e intelVenciones artisticas). Poblenau Urban District es una iniciati-
va privada, de los propios protagonistas del barrio, que el Ayunta-
miento de Barcelona deberla potenciar como marca de la ciudad, facilitando permisos munici-
pales. Además de los mapas que indican la localización de espacios
creativos (y que quieren trasladar a una app en colaboración con la escuela Bau), la asociación ya baraja la idea de editar un completo anuario de todos los profesionales que trabajan en el barrio. «En Poblenou hay espacios muy
especiales, sorprendentes, que proponen fonnatos diferentes. Los propios locales o naves, por sus dimensiones, potencian la creación de diferentes actividades», reivindica Costa. ¿y qué hay del nuevo Poblenou, deI22@?«Encuantoaurbanismo y paisajismo, la Torre Agbar, el Dhub y los nuevos Encants dan un perfil distinto de la dudad, sobre todo por la noche, cuando se iluminan. Se podrian plantearintelVenciones de street art o instalaciones luminlCRSl>, propone Costa. Si a finales de los 80 y principios de los 90, Poblenou fue la cuna del grafiti barcelonés, aún hoy los edificios abandonados son el lienzo pelfecto para los artistas del spray. En su proyecto de Action Comer, desde la asociación se quiere intervenir solares 'lacios con eventos culturales más allá del slTeet arto La creciente oferta hotelera de Poblenou también se ha sumado a estos mapas artísticos: una oportunidad para que el turismo conozca otra cara de Barcelona, la ciudad alternativa. La ciudad de The Folio Club (lo que fue una fábrica de harina es hoy una editorial con imprenta), de Pamplona 88 (en el local de un estudio de arquitectura está el Skye Cofee, un café móvil a bordo de una furgoneta Citroen del 72), de Onair (un centro de danza aérea en la calle Pere IV), de Noak Room (tienda espedalizada en diseño escandinavos de los SO, 60 Y70) o de los talleres de artistas (como el de Sergio Mora y Lusesita: un espacio fascinante en calle Pallars). La otra Barcelona, la de Poblenou.
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MODA
El último volumen de la colección 'La ciutat del Bom. Barcelona 1700' explora la indumentaria de la época, recoge los inicios de la potente industria textil y repasa las modas y usos en el vestir.
¿Barretina o montera? *Desde que se descubrieron las ruinas LEnCIA BLANCO
bajo el mercat del Bom, la actividad arqueológica en la zona ha sido frenética, llena de descubrimientos, catalogaciones y estudios a partir del material encontrado. Al margen de su labor como investigador e historiador, el comisario cientifico del Born Albert Garcia Espuche dirige una colección de libros que, a modo de pequeños ensayos ilustrados, recogen ese nuevo saber para comprender mejor los distintos ámbitos de la sociedad de 1700. Los hay dedicados al juego, la farmacia, las fiestas, la danza Ylos interiores. El décimo volumen de la colección, que ha llegado esta semana a las librerias, se titula Indumentill;a. Barcelona 1700 y repasa los usos Y costwnbres en el vestir de la época, el esplendor de la industria textil catalana (que ya se enfrentaba por entonces a fraudes y falsificaciones) y las modas que marcaban tendencia. ¿Cuáles? A inicios del siglo XVII Y tras décadas de influjo italiano y «tUdesco» (alemán), el vestir catalán estuvo influenciado por la moda de la corte española, aunque a lo largo de todo el siglo (y especialmente en los inicios del XVIll), Francia se impuso como la principal exportadora de tendencias. Explorar la moda de la época no es fácil. Están los escritos, las l"IOYelas Ylos cuadros de aquellos años, pero como explica Julia Beltrán -coautora del libro y conselVadora jefe del Museu d' Historia de la Ciutat-, es prácticamente imposible encontrar material textil de entonces. «.Apenas hay nada, porque al 1676
1684
Bolso de terciopelo de seda carmesf bordado de finales del siglo XVII, botones y medias de punto de seda bordadas de Inklos del siglo XVIII. Debajo, evolución del atuendo
1689
169Z
ser material orgánico, no se conserYa. Si que se han encontrado pequeños botones adornados con piedras de vidrio y colores, hebillas de zapatos de metal y vainas de los cuchillos que los hombres sollan llevar siempre encima», detalla. «También descubrimos un pendiente de oro, muy bonito, que probablemente se le cayó a su dueña en una cloaca, porque el oro es algo que no se tira. El 95% de lo que aparece en el libro se ha encontrado en el Born». ¡y gafas! Pese a que el uso de anteojos está documentado desde la Edad Media, no deja de soprender que en el yacimiento del Bom y Santa Caterina se hayan encontrado, respectivamente, dos vidrios blancos con parte de su montura metálica. Uno de los capltulos más entretenidos es el que dedica Francesc Riart i Jou a las modas Ylos usos en el vestiro Tomando de referencia los líbros que recogen las entradas de pacientes enfennos en el Hospital de la Santa Creu Ysu vestimenta al entrar al centro, el autor establece que en 1645, e1100% de los hombres llevaban sombrero. Un porcentaje que fue cambiando con el paso de los años: en 1668, el sombrero habla descendido al 70% Yun 20% de los hombres llevaban barretina, mientras que un tímido 10% apostaba por la montera. El último dato disponible, de 1700, indica que la barretina habría perdido fuelle, ya que el 86% llevaba sombrero yeI14%montera. ¿y las mujeres? En 1700, el 100% llevaba capucha, mientras que en 1645, el lOOR era mucho más variado: un 68% llevaba toval!oleta, un 28% manto y un 10%, pañuelo de cabeza. Como Max Mara esta temporada. 1694
1700/1714