Usteak erdi ustel arrazionalismoa eta majia, eszeptizismo, zientzia eta pseudozientzia, ateismoa vs erlijioa…
¡Ver para creer! racionalismo y magia, escepticismo, ciencia y pseudociencia, ateismo vs religión…
TLF. 848 42 77 97 bibliotecadenavarra@navarra.es www.bibliotecaspublicas.es/navarra
Irakur gida honen bitartez liburutegian gai honen inguruan dauden fondo guztien lagina txiki bat baina ez da erakusten. Gure katalogoa arakatuz eszeptikoen pentsakerari buruzko testu eta abarreko dokumentu gehiago aise aurkituko duzu. Bestaldetik eta ezinbestekoa denez, liburutegietan mota eta iritzi guztietako dokumentuak gordetzen dira, eta jakina, oraingo harira datozen gaietan ere: disziplina/erlijio guztiek dute bere lekua gure apalategietan, eta beraz, gida hontan agertzen diren dokumentuen kontrako argudioak. Mediante esta guía de lectura se pretende ofrecer una pequeña muestra de los documentos que en torno a este tema dispone la biblioteca: examinando el catálogo es posible encontrar otros muchos textos y fondos al respecto del pensamiento escéptico. Como no podía ser de otra manera, las bibliotecas ofrecen documentos referidos a todas las disciplinas y religiones, y por lo tanto también en el caso que nos ocupa, podrán encontrarse fácilmente aquellos que presentan argumentos contrarios a los expuestos en los documentos de esta guía.
ESCEPTICISMO Y ATEISMO El escepticismo enseña que no debemos aceptar ninguna verdad establecida a priori, sino que debemos indagar, cuestionar, y buscar pruebas para aceptar una idea. El escéptico acepta una afirmación solo al final de una larga cadena deductiva, cuando ya no hay argumentos razonables que puedan invalidarla. Cuando las pruebas no son suficientes el escéptico está en el derecho de seguir siendo incrédulo. Considera pseudociencia todas aquellas ideas que se hacen pasar por científicas, pero que en realidad son dogmas que tienen como centro explicativo fuerzas o entidades sobrenaturales que son de imposible análisis empírico. Las pseudociencias constantemente rechazan los datos que los refutan. La palabra ateo viene de las raíces griegas a = sin y Theos = Dios. Aunque muchas personas definen ateo como "persona que niega la existencia de Dios" una definición más acertada es "persona que considera que todos los dioses en los que la humanidad ha creído alguna vez son seres imaginarios sin correspondencia alguna en el mundo real". En efecto, opinan que las afirmaciones de los creyentes acerca de la existencia y atributos de los dioses no han cumplido con la carga de la prueba, y ante la falta de evidencia, descreen de esas afirmaciones. Para detallarlo de forma pintoresca, los ateos piensan que los dioses, desde la diosa de la fertilidad de los tiempos paleolíticos (representada por estatuillas como la Venus de Willendorf) hasta los actuales Jehová, Alá, Krisná, los siete dioses nipones de la buena suerte, etc., son seres irreales de la misma manera que lo son Papá Noel, los duendes o el ratoncito Pérez.
Tomado de www.sindioses.org –etik hartuta
ESZEPTIZISMOA ETA ATEISMOA Eszeptizismoak erakusten duena da aldez aurretik ezarritako inongo egiarik ez dugula onartu behar, baizik eta ikertu, eztabaidatu, eta probak bilatu idea hura onartzeko. Bakarrik baliogabetu dezaketen arrazoizko argudiorik ez dagoenean eszeptikoak kate deduktibo luzearen amaieran baieztapena onartzen du. Probak nahikoak ez direnean eszeptikoa dago sinesgogorra izaten jarraitzeko eskubidean. Dogmak baino ez diren disziplinak -zientzia itxuraz agertu nahi diren horiekpseudozientziatzat hartzen ditu, zeren zentro esplikatibotzat indar edo izaki sobrenaturalak baitituzte: indar eta izaki haiek ez dute analisi enpirikoa jasotzen ahal. Pseudozientziek ez dute onartzen gezurtatzen dituzten datuak. Ateo hitza erro grekotik dator, non A = gabe eta Theos = Jainkoa. Nahiz eta askok "Jainkoaren esistentzia ukatzen duen pertsona" ateoa definitu, honako hau definizio zuzenagoa da: "humanitateak inoiz sinetsi duen jainko guztiak irudizko izakiak eta errealitatearekin korrespondentziarik gabekoak direla pentsatzen duen pertsona". Hain zuzen, jainkoen ezaugarri eta esistentziari buruz fededunen baieztapenek frogaren kargarekin ez dutela konplitu uste dute, eta ziurtasunik ezaren aurrean, baieztapen horietaz dessinesten dute. Modu xelebrean zehazteko, ateoek pentsatzen dute historiaurretik (Willendorf-eko Venusaren kasu) gaur arte (Jehova, Ala, Krisná, zori oneko zazpi jainko nipondarrak, etab.) izan diren jainkoak, izaki irrealak direla, Bizarzuri, iratxoak edo Mari Tellatukoa diren modu berean.
Katalogoko QR kodea Código QR del catálogo
Escepticismo en general, pseudociencias Eszeptizismoa oro har, pseudozientziak La parapsicología ¡vaya timo! Carlos J. ALVAREZ Laetoli, 2007
La teología ¡vaya timo! Gabriel ANDRADE Laetoli, 2014
27-285 AND
159.96 ALV
Historia del mundo contada para escépticos Juan ESLAVA Planeta, 2012
Sistema de la naturaleza P.H.T. HOLBACH Laetoli, 2008
94(100) ESL
2-1 HOL
Y también en depósitos…
El yeti y otros bichos ¡vaya timo! Carlos CHORDA NAVARRO Laetoli, 2007
398.4 CHO
De dios a la nada Javier SÁDABA Crítica, 1994
2 SAD
Eta biltegietan baita hauek ere:
ARES. – La sábana santa ¡Vaya timo!
59-5/329
CAMPO. – Los ovnis ¡Vaya timo!
59-5/331
GARDNER. - ¿Tenían ombligo Adán y Eva?
471/74
GARDNER. – La ciencia. Lo bueno, lo malo y lo falso
271/183
SAGAN. – El mundo y sus demonios
803/4
Ateismo, análisis de las religiones Ateismoa, erlijioen analisia 141.4 AUG
En defensa del ateismo Roberto AUGUSTO Laetoli, 2012 Afirmo que las razones que los teístas dan para justificar sus creencias —escribe el autor— no tienen la suficiente fuerza probatoria y sostengo que las críticas que tradicionalmente se han vertido contra los ateos son falsas. Estas dos ideas me han animado a salir en defensa de un planteamiento intelectual legítimo y perfectamente aceptable, aunque en muchas sociedades donde la creencia en Dios es dominante el ateísmo sea visto como algo extravagante, dañino o incluso antipatriótico.
Kristautasunari azterketa kritiko bat Andoni ARENAZA Gaiak, 2007
27 ARE 29 BLO
Ateismoa kristautasunean Ernst BLOCH Klasikoak, 1993 Obra blochiarrak ekarpen bat izan nahi du kristau eta marxisten arteko elkarrizketarako. Ezin dezakegu ahantz kristau eta marxistataldeak, elkarrizketa ausart eta berri baterako, Salzburg, herrenchiemsee (Bavarian), Marienbad (Txekoslovakia ohian) eta Bonn, elkartzen diren garaian sortzen dela. Obraren azpi-izenburuak norabide horretan begiratzen du batik bat: “ateoa bakarrik izan daiteke kristau ona, kristau bakarrik izan daiteke ateo ona”.
La iglesia de Franco Julián CASANOVA Crítica 2005
27-6(460) CAS 2-1 DAW
El credo falsificado Karlheinz DESCHNER Txalaparta, 2005
27-285 DES
Historia criminal del cristianismo Karlheinz DESCHNER Martínez Roca, 1990-1997
27-285 DES
El espejismo de dios Richard DAWKINS Espasa, 2007 Dawkins afirma la irracionalidad de la creencia en Dios y el daño que la religión ha infligido a la sociedad, desde las Cruzadas hasta el 11-S. Con rigor e ingenio examina a Dios en todas sus formas, desde el tirano obsesionado por el sexo del Antiguo Testamento, hasta el benigno relojero celestial de la Ilustración y muestra cómo la religión alienta las guerras y fomenta el fanatismo.
29 GRA
Contra todos los dioses A.C. GRAYLING Ariel, 2011 Ha llegado la hora de subvertir la idea de que el credo religioso merece respeto por sí mismo y de que se debería tratar con guantes de seda. Ha llegado la hora de rechazar tener que andar de puntillas al pasar junto a las personas que reclaman respeto, consideración, un trato especial o cualquier otra forma de inmunidad por el simple hecho de tener fe religiosa, como si tener fe fuera una virtud privilegiada, como si fuera más noble creer en afirmaciones sin fundamento y en antiguas supersticiones. Ha llegado la hora de decirles en voz alta a los creyentes que sus decisiones personales son irracionales y que sus elecciones en la esfera privada suelen ser dudosas. Todo el mundo es libre de creer lo que quiera, siempre y cuando no moleste (ni coaccione, ni mate) a los demás; pero nadie tiene derecho a reclamar privilegios por el simple hecho de ser devoto de una u otra de las muchas religiones del mundo.
Historia sexual del cristianismo Karlheinz DESCHNER Martínez Roca, 1990-1997
La Santa Alianza Eric FRATTINI Espasa Calpe, 2004
La tercera muerte de dios André GLUCKSMANN Kairós, 2001
613.88(091) DES
27-67(091) FRA
29(091) GLU
La iglesia y el holocausto Daniel J. GOLDHAGEN Taurus, 2002
¿Por qué persisten los dioses? Robert A. HINDE E.I.C., 2008
Dios no es bueno Christopher HITCHENS Debate, 2008
929 Pío XII GOL
2-1 HIN
El cristianismo al descubierto P.H.T. HOLBACH Laetoli, 2008
Por qué no soy musulmán IBN WARRAQ Ed. del Bronce, 2003
27-285 HOL
955/79
29 HIT
La biblia del ateo Ed. de Johan KONNER Seix Barral, 2008
29 BIB
Alegato contra el cristianismo Michael MARTIN Laetoli, 2007
Tratado de ateología Michel ONFRAY Anagrama, 2006
27-285 ONF
27-285 MAR
Ideologías religiosas Gonzalo PUENTE OJEA Txalaparta, 2013
La religión ¡Vaya timo! Gonzalo PUENTE OJEA Laetoli, 2009
2-1 PUE
Mentiras fundamentales de la iglesia Pepe RODRÍGUEZ Ed. B, 1997
Mitos y ritos de la navidad Pepe RODRÍGUEZ Ed. B, 1997
27-285 ROD
394.2 ROD
27-285 PUE
1 Russell RUS Por qué no soy cristiano Bertrand RUSSELL Edhasa, 1986
Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnosticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religión, cuestiona las contribuciones de la religión a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Esta obra es una de las más conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los días de Hume y Voltaire.
929 Juan Pablo II El poder y la gloria de Juan Pablo II David A. YALLOP YAL Temas de Hoy, 2007 En esta explosiva investigación, David Yallop explora las realidades del papado de Juan Pablo II y plantea una serie de cuestiones polémicas. Destapa el verdadero papel del Vaticano en los acontecimientos trascendentales del 1989 y la caída del comunismo, el escándalo del Banco Ambrosiano, la relación con la mafia, el ascenso del Opus Dei y el mito de la “santa alianza” entre la América de Reagan y el Vaticano, entre otros asuntos. David Yallop saca a la luz hechos hasta ahora mantenidos en silencio.
Pederastia en la iglesia católica Pepe RODRÍGUEZ Ed. B, 2002
No los dejes caer en la tentación Alfonso TORRES Esfera libros, 2004
343.5 ROD
27-285 VAL
27-285 TOR
Y también en los depósitos
La puta de Babilonia Fernando VALLEJO Seix Barral, 2007
Eta biltegietan baita hauek ere:
BAIGENT… - El escándalo de los manuscritos del mar muerto
545/15
CARMENA. –El creacionismo ¡Vaya timo!
59-5/330
CELSO. - El discurso verdadero contra los cristianos.
261/200
CORNWELL. - El papa de Hitler
373/142
FINKELSTEIN… - La Biblia desenterrada
66-2/93
FO… - El libro prohibido del cristianismo
62-2/249
IZQUIERDO. – Ateos clandestinos
65-1/504
JOHNSON. - Historia del cristianismo
243/196
LAUGHLIN. - La arqueología y la Biblia
126-1-2/140
RODRIGUEZ. - Dios nació mujer
254/8
RODRIGUEZ. - La vida sexual del clero
634/97
Ensayos varios, discusión racionalista, divulgación científica Saiakera ezberdinak, eztabaida arrazionalista, dibulgazio zientifikoa La especie elegida Juan Luis ARSUAGA Temas De Hoy, 1998
572.1 ARS El gen egoista Richard DAWKINS Salvat, 2000
159.922 DAW
Cómo crear el mundo Peter W. ATKINS Crítica, 1995
524.8 ATK El río del Edén Richard DAWKINS Debate, 2000
575.8 DAW
Destejiendo el arcoiris Richard DAWKINS Tusquets, 2000
001.1 DAW Escalando el monte improbable Richard DAWKINS Tusquets, 1998
575.8 DAW
El tercer chimpancé Jared DIAMOND Debate, 2007
Brontosaurus y la nalga del ministro Stephen Jay GOULD Crítica, 1993
El pulgar del panda Stephen Jay GOULD Crítica, 1994
572.1 DIA
575.8 GOU
575.8 GOU
La vida maravillosa Stephen Jay GOULD Crítica, 1991
Ocho cerditos Stephen Jay GOULD Crítica, 1994
El telar mágico Robert JASTROW Salvat, 1985
573.5 GOU
575.8 GOU
612.82 JAS
El cerebro y el mito del yo Rodolfo LLINÁS Belacqva, 2003
Dinosaurios y dragones de mar Christopher MCGOWAN Crítica, 1993
Cosmos Carl SAGAN Planeta, 2004
612.82 LLI
568 MCG
La diversidad de la ciencia Carl SAGAN Planeta, 2007
Miles de millones Carl SAGAN Ediciones B, 1998
52 SAG
Helize bikoitza James D. WATSON Klasikoak, 2009
También en español
2-2 SAG
001 SAG
577 Watson WAT
El ateismo en la literatura y el cine
Ateismoa literaturan eta zineman Rey Jesús Robert GRAVES Edhasa, 1984
Entseiuak Michel de MONTAIGNE Klasikoak, 1992-1994
Elurra Orhan PAMUK Elkar, 2007
También en español
N GRAVES
N MONTAIGNE
N PAMUK
Los Borgia Mario PUZO Planeta, 2001
Los versos satánicos Salman RUSHDIE Planeta, 1989
Contact Carl SAGAN Planeta, 2001
N PUZO
N RUSHDIE
N SAGAN
El evangelio según Jesucristo José SARAMAGO Alfaguara, 2001
In nomine dei José SARAMAGO Rosel, 1994
Cartas desde la tierra Mark TWAIN Trama, 2006
N SARAMAGO
T SARAMAGO
N TWAIN
La versión de Roger John UPDIKE Plaza & Janés, 1988
De pi a pa Antonio VÉLEZ Lengua de Trapo, 2002
CD 6.SAD
N VIDAL
N VELEZ
N UPDIKE
Mesías Gore VIDAL Planeta DeAgostini, 2006
Diálogo entre un sacerdote y un moribundo Marqués de Sade Didaco, 2006 Es la discusión entre un hombre que se encuentra al borde de la muerte y un sacerdote. El clérigo pretende que se arrepienta de sus pecados para que pueda morir dignamente como cristiano, sin embargo, el moribundo es un hombre ingenioso y filósofo que irá rebatiendo, uno por uno, los débiles argumentos expuestos por el cura. En este texto queda en evidencia el sarcasmo y la lógica mordaz características del marqués de Sade, quien una vez más asume el papel de violador de tabúes. Este controvertido pensador se define, a través de su obra y de sus actos, como un defensor de la inmoralidad como tendencia ineludible del ser humano.
Ágora 2009
DVD AGO .
La vida de Brian 1979
DVD BRI
La herencia del viento 1960
El séptimo sello 1957
DVD HER
DVD SEP