A PAIXÃO DA IGNORÂNCIA NA INTERPRETAÇÃO PSICANALÍTICA Mario Fleig97 Amor, ódio e ignorância, três paixões do ser que Lacan situa na tradição budista, são introduzidos em sua conferência de 195398, em Roma. Já nos alertava que a relação entre as duas primeiras não se dá sem a incidência da ignorância, sem, contudo, nos prodigar maiores esclarecimentos. É no final do seminário de 1953-195499 que fará uma exposição mais detalhada. A partir de um diedro de seis faces, ele coloca em três delas o simbólico, o imaginário e o real como sendo a tripartição relativa à dimensão do ser, e em suas junções se inscrevem as três paixões fundamentais. Na junção do simbólico e do imaginário se situa o amor, na junção do imaginário e do real se situa o ódio e na junção do real e do simbólico se encontra a aresta da ignorância. Cabe uma pergunta crucial: qual é a incidência na clínica psicanalítica da paixão da ignorância na articulação da paixão do ódio e da paixão do amor? De modo muito explícito, aqui já temos a formulação de um enodamento que mais tarde será denominado borromeano. Proponho fazer uma pausa nessa articulação das três paixões do ser e realizar um desvio pelo campo da literatura, e após, retomá-las em sua incidência na clínica psicanalítica. Tendo por guia Freud, que já nos alertara que os poetas e os romancistas “estão bem adiante de nós, gente comum, no conhecimento da alma, pois se nutrem em fontes que ainda não tornamos acessíveis à ciência"100 vejamos o nascimento de Afrodite, deusa do amor, imortalizado por Hesíodo101. De modo simplificado, assim faço a transposição: A deusa Gaia (Terra), cansada dos feitos de seu impetuoso companheiro, o deus Urano (Céu), fabrica uma afiada foice de aço e pede ajuda de seus filhos. Apenas Cronos (Tempo) se dispõe a aliar-se com a mãe e enfrentar o pai. No cair da tarde, quando o Céu se aproxima para cobrir a Terra, Cronos surpreende o incauto Urano. Com um golpe cortante lhe decepa o pênis, cujo esperma cai no mar e de sua espuma nasce Afrodidte. Dos salpicos sangrentos caídos sobre a Terra surgem as Erínias (Fúrias), divindades vingadoras de todas as transgressões. Destaco que o nascimento da deusa
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Psicanalista, membro fundador da Escola de Estudos Psicanalíticos (www.eepsicanaliticos.com.br), analista membro da Association Lacanienne Internationale (www.freud-lacan.com), doutor em filosofia (PUC-RS) e pósdoutor (Université Paris 13), autor de O desejo perverso (CMC, 2008), coordenador do Curso de PósGraduação/Especialização Psicanálise, técnica e teoria (Unisinos/Porto Alegre). 98 LACAN, J. Écrits, Paris: Seuil, 1966. p. 309. 99 LACAN, J. Les écrits techniques de Freud. Séminaire 1953-1954. Paris: Association freudienne internationale, 1999. p. 450. 100 FREUD, S. (1907a). Der Wahn und die Träume in W. Jensen ‘Gradiva’. Studienausgabe X. Frankfurt a. Main: Fischer Verlag, 1982. p. 14. 101 HESÍODO. Teogonia; a origem dos deuses. São Paulo: Iluminuras, 1995.
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