teorico comunicacon comunitaria lali

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poder construir poder otra mirada de la comunicaci贸n


 http://www.youtube.com/watch?v=-0cesGNgomg


a diario pretenden convencernos y enseñarnos que las preciosas existencias humanas se pueden reducir a manojos de sensaciones y de vacuidades; que la vida se llena sólo con chimentos de poca monta referidos a personajes sacados de pasarelas, farándulas y otros Espacios... Pretenden enseñarnos que las realidades son ficciones puestas en claves de noticas…. Son tambien espectaculos…


Si nos preguntamos….  Definicion de comunicación

Manera de informarse Acto verbal Transmitir información a través de medios Establecer relaciones con el mundo nos mantenemos conectados por el mundo Contacto entre personas Manera de lograr un cambio de ideas  Definición de los conceptos de la definición


Que vemos en las respuestas  Vigencia del modelo tradicional de comunicación  Reducción de lo comunicacional a medios de

comunicación  Confianza en el poder de los mensajes para cambiar conductas o transferir tecnologías  Lo comunicacional como instrumento de solución de problemas sociales amplios y no como elemento inherente a la cultura


Consecuencias del modelo  Sociedad dividida entre emisores y receptores,

supremacía del emisor quien tiene el poder?  El énfasis en que la solución esta en los productos hacia el publico y no en la busqueda de una toma de conciencia de los problemas  La especialización del trabajo de comunicación como labor de unos pocos en las instituciones.  Confianza excesiva en los menajes…  Lo comunicacional ligado a impactos sin relacion con lo cultural.


…. No murio  “El problema es que el paradigma dominante de la

comunicación no murió… solo se escondió bajo tierra…


El juego social acceso participaci贸n

Campos

habitus capitales

democracia medios Juegos sociales

diversidad Practicas sociales


Algunas alternativas  la influencia de las teorías de Paulo Freire (pedagogo

brasileño) fueron fundamentales en el pensamiento de la comunicación como proceso social y como campo de batalla cultural.


 La premisa fue: si la comunicación es el escenario mayor para la penetración ideológica no basta describirla, como pedían los modelos administrativos, hay que luchar en ese campo.  Frente a la cultura del silencio, impuesta a lo largo de la historia de América Latina según Freire a los

sectores más desposeídos de la sociedad, hay que generar políticas que saquen a los hombres del lugar del oprimido.


 Uno de los aspectos centrales que postulan los teóricos fue tomar conciencia de que los modelos vigentes en los estudios de las comunicaciones estaban pensados para ser aplicados en la sociedad norteamericana.  Se trata entonces de analizar lo que está

naturalizado por la sociedad y se vive como una práctica cotidiana sin cuestionamiento posible.


 

La historia de América Latina es un largo proceso de incomunicación que hay que resolver. Hay que devolver al hombre la posibilidad de encontrarse con su propia historia y su propia memoria. Las reflexiones teóricas tratan de situar el análisis de la comunicación desde la cultura evitando sacarla de los contextos de producción.


Los medios comunitarios  Se constituyen como una posibilidad para llenar un

vacío en la participación de grupos cuyas voces estan ausentes de los grandes medios… y cuyos interese no aparecen reflejados …  Opciones pluralistas y participativas  Responder a las necesidades de comunicación locales  Promover el desarrollo local  Constituir una posibilidad de presencia para las diversas identidades culturales


Medios comunitarios  Que los diferencia de los medios comerciales?  Comunidades organizadas  Construir o aportar a construir un sentido de identidad y pertenencia– lo comunitario  Finalidad de servicio social  Re-crear , re significar espacios apra la convivencia  Localidad de las experiencias  Proyecto común  Participación  movilizadora de la gestión comunitaria  Audiencias – interlocución  Gestión


Medios comunitarios  Actor de la comunidad – medio de comunicación

masivo  Tensiones

 Entre satisfacer el gusto de la gente  Interpelar a la comunidad a ejercer su ciudadanía


Desde donde pensarlo  Lo cultural  Lo identitario  Lo territorial

 Participación: de oyente a actor  Ciudadano


Lo comunitario  Lo comunitario es‌ en la posiblidad de proyectarse en

el tiempo, donde se transita, se esta, se sale, es en el movimiento del andar Un espacio desde donde Poder construir poder


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