編語
今年是香港主權移交20周年，這幾年港人都會有種窒息的感覺，不單是因為政治無力感，更感到香港已進入意識形態鬥爭，例如近日各大學校園所發生的事所見，建制派把港獨、蔡若蓮喪子、言論自由的問題糾纏在一起，將道德與言論自由對立，令人感到這已不是理性的討論。
當權者轉移焦點在這些爭拗上，卻忽視邊緣社群的慘況，在最近的民主牆爭論期間，發生了山景邨母子死亡事件，反映了社會服務和保障等問題，這些都是值得社會討論的，可惜明顯地這議題所受政府和媒體的關注少得多。
20年來，香港貧富懸殊情況嚴重，堅尼系數再創新高，公屋輪候時間早已超過三年上樓承諾，全民退休保障胎死腹中，港人生活愈覺困苦，青年難見希望。人權方面，不論是新聞自由、示威自由、學術自由等愈見惡劣。政改期間的《一國兩制白皮書》和「831決議」，還有銅鑼灣書店事件，更把中港關係帶上冰點。
這是都是和習近平主政有密切關係，習近年重提思想鬥爭，搞「習核心」個人崇拜，七不講 (普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、中國共產黨的歷史錯誤、中共權貴資產階級、司法獨立等都不要講)，不准妄議中央等，都是重新中央集權的做法。習近平推出「一帶一路」，都是為輸出國內過度發展的產品，大國與窮國的所謂互惠互利，結果只益大國。
當香港主權移交前後經歷這些跌宕，夏志誠主教和夏其龍神父的文章都說明了，天主教會都和香港人一起渡過，結伴同行，縱然背負十字架，也叫我們學習
在苦難中成長，保持盼望。
