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Sumario Saludo
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Tema del mes
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Don Bosco escritor
Eugenio Alburquerque 4
Rector Mayor
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El fuego debe propagarse
Fco. Javier Valiente
Pascual Chávez
21-25
Mundo Salesiano
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Misiones Salesianas
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ALMA • Lorenzo Herrero
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Padres / Hijos
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Amarse con los ojos
Palabras al oído
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Estoy cansado a más no poder José Miguel Núñez
Carta a los jóvenes
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Carpe diem • Marta Cesteros 8
En la Iglesia
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Concilio Vaticano II; 50 años
Bruno Ferrero
Eugenio Alburquerque 10-16
En familia
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Salesianos y Salesianas presentan su oferta educativa en Aula 2012 Fco. Javier Valiente
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Nueva orientación de la formación profesional • ANS Educar en la bondad
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En primer plano
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Entrevista a Beni Testón Eusebio Martínez
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Perfiles de santidad
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Artémides Zatti Francisco Rodríguez de Coro • Rafael Alfaro
José Luis Guzón 13
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Liderazgo religioso en tiempos de reorganización • Miguel Ángel M. Nuño Don Bosco: Historia y Carisma
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Familia agradecida • Nos precedieron
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Becas
Enrique Álvarez 15 16
El horizonte de la santidad • ANS Proyecto Europa (II) • Francesc Riu
Director Eugenio Alburquerque Frutos.
Secretaría, archivo y documentación Daniel Díaz-Jiménez Carmona.
Consejo de Redacción Jesús Guerra, Conchita Hernanz, Pilar Moreda, José Antonio San Martín, Rosendo Soler, Javier Valiente.
Portada Víctor Cortés.
Consejo Asesor Josep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán, M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá, Marian Serrano, Javier Valiente.
Fotografía Josep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias, Santos Sastre, Javier Valiente. Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS Imprime: Industrias Gráficas ALTAIR, S.A. Depósito Legal: M. 3.044-1958 ISSN: 1696-6465
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El Boletín Salesiano es gratuito Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín: C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. 2 • BS • Enero de 2012 Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.
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Desarrollo social en España Queridos amigos: El pasado mes de febrero se publicó el último informe de Cáritas, firmado por el Patronato de la Fundación FOESSA, sobre Exclusión y Desarrollo Social en España. Su finalidad es contribuir a enriquecer el debate social, ayudar a discernir las claves auténticas del ser de nuestra sociedad y, especialmente, tomar la iniciativa en la lucha contra la pobreza y la exclusión social. Documento y finalidades son verdaderamente importantes en estos momentos. Porque nada urge hoy más que la dignidad, la igualdad, la libertad de las personas y la solidaridad, se conviertan en los auténticos jueces que hagan real la cohesión y la justicia social. El Informe ofrece una documentación muy amplia en torno a todos los actuales problemas sociales que azotan la sociedad española. Destaco simplemente tres datos. La renta media de la población española ha sufrido una reducción cercana al 4%, desde el año 2007 al 2010. Y si a este dato se une la evolución de la subida de los precios resulta que la renta disponible por persona se ha reducido en términos reales cerca de un 9%. En segundo lugar, la tasa de paro ha crecido del 9,2% en 2005, al 23% en 2011. Y, finalmente, la proporción de hogares en España por debajo del umbral de la pobreza se acerca al 22%. Son cifras estremecedoras, que expresan la grave situación real que atravesamos. Es necesario analizarla en profundidad, debatirla y, sobre todo, buscar soluciones. Es cierto que cada vez todo esto resulta más difícil. Pero una cosa, al menos, parece clara: no se puede no hacer nada, ni tampoco hacer lo que se estaba haciendo. Por esos caminos no se solucionan los problemas. Pero, además, hay algo que cada día se manifiesta con mayor precisión y claridad. Para superar la gravísima situación social que sufrimos es necesario el esfuerzo común de todos. Es necesario hacernos conscientes de las sabias palabras del famoso poema de Bertold Brecht: “O todos o ninguno, o todo o nada, uno solo no puede salvarse”. Y obrar en consecuencia.
i Eugenio Alburquerque Frutos
Director
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Rector Mayor
El fuego debe propagarse
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os inicios del Oratorio son conmovedores: “Como no podía tomar personal de servicio, hacía con su madre todas las labores domésticas. Mientras Margarita atendía a la cocina, vigilaba el lavado, repasaba y planchaba la ropa y remendaba los vestidos rotos, él cuidaba todos los más pequeños detalles… Por la mañana insistía para que los muchachos se lavaran las manos y la cara, peinaba a los más pequeños, les cortaba el pelo, les cepillaba la ropa, les arreglaba la cama desarmada, barría las salas y la iglesia. Su madre encendía el fuego y él iba a buscar agua, cernía la harina de maíz y acribaba el arroz. Preparaba frecuentemente la mesa para sus huéspedes y fregaba los cacharros y las ollas de cobre que, en ocasiones, pedía prestadas a algún vecino benévolo. Según iba haciendo falta, fabricaba o arreglaba algún banco para que los muchachos pudieran sentarse, y partía leña” (Memorias Biográficas III, 280-281).
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La historia muestra que el compromiso de Don Bosco comienza con los jóvenes encontrados en los años ’40, en gran parte emigrantes, abandonados a sí mismos. Su aportación inicial es principalmente pastoral, pero enseguida se amplía a una acción caritativa, asistencial, educadora y formadora global, para responder a todas sus necesidades materiales y espirituales, temporales y eternas. El “fuego de caridad” que lo empuja a trabajar para la “salvación de las almas” lo orienta a una acción concreta de salvación religiosa y, al mismo tiempo, civil y moral.
La porción de las esperanzas En 1849 Don Bosco escribe: “La porción de la sociedad humana, sobre la cual están fundadas las esperanzas del presente y del porvenir, la porción digna de los más solícitos cuidados es, sin duda, la juventud. Si se la educa rectamente, habrá orden y moral; de lo contrario, solo vicio y desorden. La religión es capaz de comenzar y realizar la gran obra de una verdadera educación” (MB III, 403). Mientras ofrece a los jóvenes medios formativos para hacerlos “buenos cristianos y honrados ciudadanos”, se esfuerza por regenerar la sociedad y la cultura. Su planteamiento no es el de los filósofos e ideólogos. Don Bosco no es un pensador ni un revolucionario, sino un formador. Comienza por responder a las exigencias inmediatas de los jóvenes que encuentra. Así del catecismo pasa al Oratorio festivo, luego a la “casa anexa” con talleres y clases de secundaria, al apostolado de la
Nino Musio
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La juventud pobre y abandonada aumenta en todas partes del mundo. Para salvarla no bastan el catecismo y la pastoral del domingo: hace falta una acción formadora global.
imprenta, a la fundación de la Sociedad Salesiana y de las Hijas de María Auxiliadora, al inicio de colegios e internados a las afueras de Turín, a las Misiones, a la Unión de los Cooperadores, al cuidado de vocaciones jóvenes y adultas…
La mente y el corazón Con el tiempo y el cambio de las situaciones sociales, la idea de “jóvenes pobres y abandonados” se extiende a zonas más amplias. A la pobreza económica y al abandono educacional de los jóvenes acogidos en los primeros años, se añade la percepción de otras pobrezas: afectivas, educativas, sociales, culturales, de valores, de moralidad, de religión, de espíritu… Entre 1841 y 1888 la sociedad mundial se transforma, bajo la presión del progreso, del comercio, de la industria, del deseo de rescate popular, de las ideologías, de las leyes, de las ambiciones políticas y nacionalistas, del colonialismo, de las migraciones. La juventud pobre y abandonada aumenta, en todos los niveles y en todas partes del mundo. Para salvar a estos jóvenes no bastan el catecismo y la pastoral del domingo: hace falta una acción formadora global, que penetre en la mente y en el corazón.
Un proyecto estructurado Don Bosco ensancha sus horizontes, articula sus propuestas, alarga la esfera de sus actividades. El Oratorio festivo continúa siendo la experiencia ejemplar de referencia, pero ya no basta. Para alcanzar un número más amplio de jóvenes y para proponerles los medios de salvación y formación necesarios, se lanza a empresas más amplias, ahondando en la demanda de instrucción escolar y profesional. También el empirismo educativo de los primeros años y el gobierno familiar de la casa son estudiados nuevamente en vista de un sistema educativo orgánico, adaptado a las nuevas obras, que integre experiencia histórica y nuevas exigencias: los años ’70 y ’80 para Don Bosco se caracterizan por documentos de mucho valor pedagógico. También la organización de las obras exige una reglamentación más cuidadosa: en 1877 se imprime el Reglamento de los externos y el de las Casas, que se presentan como verdaderos proyectos educativos y pastorales para obras complejas y comunidades educativas articuladas.
Como levadura en el mundo Mientras tanto, a nivel eclesial, emerge un nuevo modelo de creyente, el testigo activo o partícipe, que pide una espiritualidad idónea a su misión en el mundo, recorridos formativos y pastorales adecuados. También esto empuja a Don Bosco a la acción: de la preocupación de formar “buenos cristianos y honrados ciudadanos”, pasa a un objetivo más ambicioso, equiparlos para una misión caritativa, apostólica y de testimonio social. Sus charlas publicadas por el Boletín de los años ’80 manifiestan claramente esta apertura. Los Cooperadores y los Ex alumnos son vistos ahora también en esta perspectiva militante.
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Palabras al oído
Estoy cansado a más no poder
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n plena actividad, cuando la obra de Don Bosco se consolidaba, nuestro padre desarrollaba una actividad extraordinaria con calendarios imposibles, empresas agotadoras y mil actividades que lo llevaban de un sitio a otro sin apenas tiempo para descansar. En julio de 1877, Don Bosco (62 años) escribe a Don Rua desde Marsella confiándole: “Estoy cansado a más no poder…”. Pero no sólo lo expresaba con claridad el propio Don Bosco a sus más cercanos colaboradores. A su alrededor, muchos temían que su salud se quebrantase seriamente. Era la sensación también de Don Barberis, que así lo expresa en la pequeña crónica del Oratorio que llevaba adelante. Su fiel secretario sabía bien que Don Bosco no estaba bien y que el agotamiento estaba haciendo mella en él.
Al cansancio físico se añadía un sufrimiento aún mayor, la preocupación por la incomprensión y la ruptura con su superior. “Estoy hecho pedazos…”, escribirá el mismo mes de julio, días más tarde de nuevo a Don Rua desde Alassio. Cansado y roto, Don Bosco no para. Seguirá adelante sin frenar su actividad. La tenacidad y la fortaleza de ánimo sólo podían venir de una convicción: Dios me sostiene. Una interioridad fuera de lo común que lo hacía estar muy unido al Señor en todas las cir-
En efecto, lleva adelante en aquel tiempo una actividad incansable: dirige el Oratorio en Valdocco; es el Rector Mayor de una congregación naciente con 17 obras y más de 300 salesianos e impulsa también el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora; se ocupa personalmente de las nuevas fundaciones no solo fuera de Turín sino fuera de Italia como las de Niza o Marsella; se entrevista con las autoridades civiles; acepta encargos delicados del Papa Pio IX; no puede dejar de buscar recursos económicos para el sostenimiento de sus obras; escribe y revisa nuevas publicaciones; comienza con la publicación del Boletín Salesiano; predica ejercicios espirituales, retiros, novenas… y da conferencias aquí y allá; prepara la tercera expedición misionera en América en Nino Musio la que participan por primera vez las Hijas de María Auxiliadora; pone en marcha la preparación del primer Capítulo General de la Congregación Salesiana; cunstancias. Una esperanza inquebrantable sostenida prepara la segunda edición de las Constituciones Sale- por una fe recia y expresada en una caridad pastoral con tonos de heroicidad. Este era el secreto de Don sianas y encarga ¡mil copias! Y tantas otras cosas… En plenitud de fuerzas, Don Bosco es un volcán en Bosco: una vida enraizada en Dios, una existencia teoerupción. Tiene la mirada larga. Ve a lo lejos. Se pone logal. Profundamente hombre, profundamente santo. manos a la obra y no escatima fuerzas para impulsar una obra titánica. Y aún, aquel año de 1877, el desgaste fue enorme tratando de conciliar posiciones con Monseñor Gastaldi con quien las relaciones se habían puesto muy difíciles y acabarían con importantes condenas de parte del Arzobispo imponiendo a Don Bosco una suspensión latae sententiae de la facultad de confesar. 6 • BS • Abril de 2012
Gastado. Como una sotana vieja. Así concluyó sus días quien no escatimó esfuerzos para llevar adelante la obra de Dios. No es extraño que nos legara su herencia: “trabajo, trabajo, trabajo…”, por la gloria de Dios y el bien de las almas.
i José Miguel Núñez
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Carta a los jóvenes
No me deja indiferente Q
ueridos Daniel y Laura:
Hace menos de dos meses, nos despertábamos con la triste noticia de la muerte de Whitney Houston, probablemente la mejor voz femenina de los últimos tiempos. Se me encogió el corazón, pero casi inmediatamente, pensé en vosotros. Pensé en lo importante que es que los educadores ayudemos a descubrir los talentos, lo valiosa que es la vida y lo fácil que resulta echarla a perder. Parece que la temprana muerte de la cantante se produjo por un desafortunado accidente, pero uno no puede evitar pensar en su historia con las drogas y el alcohol, un vínculo autodestructivo que la llevó a la degeneración más absoluta: seguro que habéis visto las fotos de sus peores tiempos, en las que aparecía demacrada, descuidada, desastrada, ella que había sido una de las mujeres más bellas de Hollywood. El camino que emprendió a partir de una relación amorosa destructiva, también, con múltiples episodios de maltratos y abusos por parte de un hombre de quien sentía absoluta dependencia, no podía terminar bien. Una persona, que había sido bendecida con dones extraordinarios, no supo valorarse lo suficiente como para quererse a sí misma sin depender de nada ni de nadie. Las elecciones que hacemos en la vida tienen sus consecuencias. Lo que decidimos hacer con los valores que tenemos, nos puede hacer crecer y ser felices o conducirnos a la degradación.
ción utilizarlos para que fructifiquen, usarlos como herramientas que nos conviertan cada día en mejores personas, y ponerlos al servicio de los demás. Hacerlo bien o mal depende exclusivamente de nuestras propias decisiones; no sólo de las más determinantes, sino también de las cotidianas, de las que nos parecen insignificantes, pero que pueden iniciar una espiral de errores que acaben por destruirnos. “Carpe diem”, dijeron los clásicos. “Aprovecha el momento”. A menudo, esta consigna se suele usar como justificación para pasarlo bien y cometer excesos, sin estar sujetos a ninguna norma moral o a lo que nos digan nuestros mayores, en una libertad mal entendida que, más bien, se acerca al libertinaje. Seguramente, eso mismo pensaría Whitney Houston cuando comenzaba a tontear con las drogas o cuando llevaba algunas copas de más. Yo os propongo, aunque sea por una vez, aprender de los errores ajenos y entender este “carpe diem” más como una invitación a no desaprovechar ninguna ocasión para hacer bien las cosas y a sacarles todo el partido a los dones que hemos recibido, con el fin de crecer como personas. ¿Os atrevéis, de verdad, a vivir a tope?
i Marta Cesteros Yagüe
Es ante estos casos cuando suelo pensar en lo sabia que es la Palabra de Dios. La parábola de los talentos no es sino una forma de explicar justamente esto: que cada uno de nosotros hemos recibido de Dios una serie de dones, a veces tan increíbles como la voz de Whitney, sin hacer nada por merecerlos, y es nuestra obligaAbril de 2012 • BS • 7
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En la Iglesia
Concilio Vaticano II 50 años
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l Concilio Vaticano II ha sido considerado el acontecimiento eclesial más importante del siglo XX. Fue convocado por el papa Juan XXIII en enero de 1959 y suscitó inmediatamente gran expectación y esperanza. A lo largo de los casi cuatro años de preparación se fueron presentando muy diversos temas: estudio de la Escritura, unión de los cristianos, relación de la Iglesia con el mundo contemporáneo, adaptación de la liturgia, revalorización del episcopado, reforma de la Curia romana, etc. Bajo la presidencia de Juan XXIII y con la asistencia de más de 3000 obispos, fue inaugurado el 11 de octubre de 1962. Realmente, fue el primer Concilio auténticamente universal de la historia. Los obispos representaban a todos los países, continentes, culturas y sensibilidades. Asistieron además a la asamblea, numerosos delegados de todas las Iglesias, que encontraron un punto de referencia común en el Secretaria-
do para la Unidad de los Cristianos, creado por Juan XXIII. El Concilio Vaticano II desarrolló su programa a lo largo de cuatro sesiones. La primera concluyó el 8 de diciembre. Las otras tres se celebraron en los otoños de los tres años siguientes y estuvieron ya presididas por el nuevo papa Pablo VI. Tuvo, pues, una duración prolongada. Sin embargo, no solo no decayó el interés, sino que se podría decir que el mundo occidental vivió pendiente de sus deliberaciones. Muy pronto se extendió la conciencia de que en el catolicismo se estaba operando una transformación que trascendía sus confines y que iba a repercutir en otras Iglesias y en el mundo laico. Ciertamente, al concluirse, muchos tuvieron la impresión de encontrarse con una Iglesia distinta de la tradicional, más cercana y realista, más plural y creativa, más esperanzada y humilde, más atenta a los angustiosos problemas del momento. El Concilio aprobó cuatro constituciones: sobre la Iglesia, sobre la divina revelación, sobre la sagrada liturgia, sobre la Iglesia en el mundo actual. Son los grandes documentos conciliares, que proponen los temas fundamentales debatidos en las distintas sesiones: la Iglesia, como misterio y comunión, la colegialidad de los Obispos, los laicos en el pueblo de Dios, la vocación a la santidad en la Iglesia; la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia; la reforma litúrgica, la eucaristía, los sacramentos; la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo, la atención a algunas cuestiones de parti-
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cular importancia (matrimonio, familia, cultura, desarrollo, actividad económica, trabajo humano, acción política, paz). Además de estas grandes constituciones, el Vaticano II publicó nueve importantes decretos referidos a diferentes cuestiones concretas que preocupaban en la Iglesia: sobre el oficio pastoral de los obispos, sobre el ministerio y vida de los presbíteros, sobre la formación sacerdotal, sobre la renovación de la vida religiosa, sobre el apostolado de los seglares, sobre las Iglesias orientales católicas, sobre la actividad misionera, sobre el ecumenismo, sobre los medios de comunicación social. A estos decretos, hay que añadir tres declaraciones significativas: sobre la libertad religiosa, sobre la educación cristiana de la juventud, sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, y el esperanzador mensaje del Concilio a la humanidad: a los gobernantes, a los hombres de la ciencia, a los artistas, a las mujeres, a los trabajadores, a los pobres, a los enfermos, a todos los que sufren, a los jóvenes. A través de las constituciones, decretos y declaraciones es posible per-
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Noticias de la Iglesia Limitaciones a la libertad religiosa ••• En la intervención del 1 de marzo en la XIX sesión ordinaria del Consejo de Derechos Humanos en las Naciones Unidas Monseñor Silvano Tomasi, Observador permanente de la Santa Sede en la ONU, afirmó que “los ataques terroristas contra los cristianos en África, Oriente Medio y Asia aumentaron un 309% de 2003 a 2010. Casi el 70% de la población mundial vive en países con graves limitaciones a la fe y a la práctica religiosa, y las minorías religiosas son las que pagan el precio más alto”. La familia, piedra angular ••• La Iglesia convoca los Estados Generales sobre la familia, debates de reflexión eclesial, del 30 de mayo al 1 de junio, en Milán (Italia) y al mismo tiempo en otras siete ciudades lombardas se celebrará el Congreso Internacional Teológico Pastoral. La cita precede al VIII Encuentro Mundial de las Familias, que contará con la presencia de Benedicto XVI. cibir la verdadera novedad conciliar, el talante y el espíritu evangélico que anima los textos. La preocupación conciliar no es tanto el señalar y condenar errores, cuanto el buscar y proponer puntos de convergencia, en una actitud de diálogo y de comprensión de las actitudes y opciones de los demás. Pone en práctica el consejo de Juan XXIII: buscar más lo que une que lo que separa. En la conclusión, Pablo VI, al resaltar su importancia, declaró: “Ha sido el más grande por el número de Padres venidos a la Sede de Pedro, desde todas las partes del globo, incluso de aquellas donde la Jerarquía ha sido constituida recientemente; el más rico por los temas que durante cuatro sesiones han sido tratados cuidadosa y profundamente; fue, en fin, el más oportuno, porque, teniendo presentes las necesidades de la época actual, se enfrentó sobre todo con las necesidades pastorales y, alimentando la llama de la caridad, se esforzó grandemente por alcanzar no solo a los cristianos todavía separados de la comunidad de la Sede Apostólica, sino también a toda la familia humana”. El cumplimiento de los 50 años de su comienzo es momento de recuerdo, reflexión y celebración, especialmente, para todos los católicos, aun conscientes de que en la Iglesia queda un largo camino por hacer para asimilar y vivir el espíritu y orientaciones del Concilio ecuménico Vaticano II.
i Eugenio Alburquerque Frutos
3.500 millones en ahorro ••• Los colegios concertados de la Iglesia Católica en España ahorran a las administraciones públicas más de 3.500 millones de euros, ya que hay un millón trescientos mil alumnos en colegios concertados de titularidad de la Iglesia Católica, afirmó el vicesecretario para asuntos económicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernando Giménez Barriocanal.
Martirio cada cinco minutos ••• El sociólogo italiano Massimo Introvigne, representante de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la intolerancia y la discriminación contra los cristianos, afirmó que “cada cinco minutos, un cristiano muere asesinado por su fe”. Cada año, 105.000 cristianos en el mundo mueren por esta causa.
Los alumnos cursan religión ••• El 70,2% de los alumnos españoles elige cursar voluntariamente la asignatura de religión católica, según el informe elaborado por la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Española sobre el número de alumnos que reciben formación religiosa y moral en la escuela. Así, reciben clase de religión católica en enseñanzas no universitarias cerca de 4,7 millones de estudiantes.
Noruega no acepta ••• El ministro noruego Jonas Gahr Stor afirmó que su gobierno rechazará cualquier donación millonaria para su país del gobierno de Arabia Saudí con el fin de la construcción de mezquitas en el país europeo. La razón para no aceptarlo es “la paradoja que se produce”, ya que en el país árabe está prohibida la construcción de iglesias de otras religiones.
i Daniel Díaz-Jiménez Carmona Abril de 2012 • BS • 9
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En familia
Salesianos y Salesianas presentan su oferta educativa en Aula 2012 La Infanta Elena y el ministro de Educación, José Antonio Wert, visitan el stand salesiano que presenta la Formación Profesional, el CES Don Bosco y el voluntariado salesiano.
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el 22 al 26 de febrero se celebró en Madrid el Salón Internacional del Estudiante y la Oferta Educativa (Aula), en la que más de 200 empresas e instituciones educativas presentaron sus propuestas y programas de formación. Entre las instituciones, también estuvo presente la Familia Salesiana con un stand donde se recogió la propuesta de los centros de salesianos y salesianas. En el stand se pudo recabar información sobre estudios de Formación Profesional, voluntariado y tiempo libre, y la oferta del centro superior CES Don Bosco.
Fco. Javier Valiente
La muestra educativa fue inaugurada, el miércoles 22, por su Alteza Real la Infanta doña Elena, acompañada por el ministro de Educación del gobierno, José Antonio Wert, y la consejera de Educación de la Comunidad de Madrid, Lucía
Figar. El de Salesianos y Salesianas fue uno de los stands donde se detuvieron las autoridades, especialmente la Infanta, que estuvo departiendo con los responsables salesianos. Aula 2012 fue el escaparate de la educación donde ministerios, universidades, centros formativos públicos y privados e instituciones educativas de 13 países mostraron sus ofertas formativas a miles de jóvenes universitarios y, especialmente, de los últimos cursos de secundaria. Además, muchos profesores, orientadores escolares y padres, se acercaron hasta Aula para conocer las posibles salidas de los alumnos según su orientación vocacional. En este contexto, Salesianos y Salesianas, desde hace diez años, han querido hacer presente su oferta formativa, desde el humanismo cristiano y con una visión integral de la educación, presentando tres áreas importantes.
Por un lado, los estudios de Formación Profesional, donde la Familia Salesiana ha sido pionera en nuestro país. Preocupados por la formación de los jóvenes y su inserción en el mundo laboral, los centros salesianos trabajan por ofrecer una FP de calidad, orientada al mundo laboral y con una intensa conexión con las empresas. También se presentan las posibilidades de formación en el campo del voluntariado y en el tiempo Libre, especialmente a través de la escuela CENSA, con cursos de animadores, coordinadores, acción social, etc. Los estudios universitarios están representados por el Centro Superior CES Don Bosco, adscrito a la Universidad Complutense de Madrid, y dedicado a la formación del educadores que tiene una amplia oferta en grados de educación infantil, primaria y educación social. El conjunto del stand tuvo como lema “Tu educación es lo nuestro”, para subrayar una de las claves del sistema educativo salesiano: el protagonismo de los jóvenes, en un clima de familia que favorezca el desarrollo de toda la persona del joven, resumido en el eslogan de San Juan Bosco, fundador de la familia salesiana, de hacer de los jóvenes “buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Pueden ver en internet el vídeo noticia del stand en el canal de youtube Boscomedia24.
i Fco. Javier Valiente 10 • BS • Abril de 2012
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Nueva orientación de la formación profesional Los Salesianos de Haití presentaron un Plan Estratégico para mejorar la calidad de la formación profesional en sus colegios salesianos.
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El evento dio comienzo con la intervención de Sylvain Ducange, Superior de la Visitaduría salesiana de Haití, quien explicó el por qué de la elaboración de un plan de reforma estratégica de los Centros Salesianos de Formación Profesional: “Como Don Bosco, nosotros los salesianos, con este tipo de intervención, ayudamos a los jóvenes de clases populares no solamente a prepararse e insertarse de manera creativa en el mundo laboral, sino en su crecimiento integral. De esta manera, favorecemos una visión humana y evangélica del trabajo”. Después de setenta y cinco años de presencia activa en la educación de los niños y jóvenes en Haití, llegó el momento para los Salesianos de Don Bosco de evaluar su trabajo, adaptarse a las nuevas realidades tecnológicas y a las exigencias de mano de obra en el trabajo. Se llevará a cabo con la finalidad de participar en el desarrollo del país, quizá ahora más importante y necesario después del terremoto del 2010. El Plan Estratégico de Formación Profesional tiene como objetivo no solamente la contribución directa al desarrollo del sector profesional del país, sino un instrumento de orientación sistemática y de organización de las intervenciones para brindar una educación de excelencia en las escuelas técnicas y profesionales salesianas. Esta herramienta tiene en cuenta los avances tecnológicos de los últimos años y el mercado laboral
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os Salesianos de Haití, el 23 de febrero en la obra salesiana de Pétion-Ville, presentaron el nuevo Plan Estratégico de Formación Profesional para los años 2012-2017. En el encuentro se hicieron presentes los ejecutivos del Instituto Nacional de Formación Profesional (INFP), el Ministro de Educación, los líderes presentes en Haití de la Cooperación Española, CáritasHaití y la Oficina Diocesana de Educación. El documento presenta la visión y las acciones previstas por los salesianos de Haití para mejorar la oferta en la formación profesional.
que requiere nuevos técnicos para una nueva sociedad haitiana hacia un desarrollo sostenible. Ducange agradeció a cuantos habían hecho posible el proyecto: “Un agradecimiento especial, y esto en nombre de todos los Salesianos de Don Bosco, a Caritas Española que financió en gran parte este estudio; Jóvenes y Desarrollo, Fundación Salesiana Española que supervisó el proyecto; la Fundación Rinaldi, que aseguró la coordinación; la Comisión que ha preparado el proyecto y todos los salesianos y laicos, miembros de la Comisión que participaron en diversas reuniones en Puerto Príncipe y en las provincias”. Después Elder Hyppolite, director del Instituto Filosófico San Francisco de Sales, presentó una breve historia de los salesianos en Haití. Sonel Romain Sonel, delegado de la Comisión de Educación expuso la metodología utilizada en la preparación del Plan. Finalmente Jacques Charles, director de la Fundación Rinaldi esbozó las líneas del plan y el acto concluyó con las palabras de Monseñor Pierre André Dumas, presidente de Cáritas Haití, quien expresó su felicidad por el proyecto futuro y por la decisión de dar pasos seguros a favor de los jóvenes más necesitados.
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En familia
Educar en la bondad Un camino de felicidad Un año más el Instituto Superior de Filosofía «San Juan Bosco» de Burgos, en su vigésimo cuarto año de existencia, celebró sus Encuentros de Filosofía y Educación. Durante los días 6, 7 y 8 de marzo tuvo lugar el XVII Encuentro, dedicado al tema de la bondad, como reza el título de esta reseña.
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stos encuentros nacieron con una voluntad de diálogo y de convergencia entre diversos ámbitos del saber. Se pretendía un diálogo interdisciplinar entre filosofía, teología y ciencias humanas. La fórmula ha funcionado, pues el diálogo se ha iniciado y continúa su curso. Además, hemos tenido una fuerte convocatoria y hoy ya pertenece al paisaje cultural burgalés. La fórmula consiste en tres días con tres ponentes y sus respectivos coloquios. Se busca un buen introductor para cada uno de los ponentes, que pongan en la pista del tema y nos hagan visibilizar la validez del ponente. Tanto introducciones, ponencias como el diálogo posterior son publicados. La primera en ofrecer su reflexión en esta edición fue la profesora Juana Sánchez-Gey, profesora de filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid. Centró en un primer momento su explicación en la naturaleza del bien. Recorriendo algunos diálogos platónicos nos condujo a una afirmación central en la sabiduría de todos los tiempos: el bien vivido es garantía del auténtico conocimiento de la verdad. Ilustró su disertación con numerosos ejemplos, algunos de los cuales estaban ex-
traídos de la obra de Howard Gardner, Verdad, belleza y bondad. El miércoles la conferencia corrió a cargo de Begoña Lafuente Nafría, Vicerrectora de la Universidad Católica de Ávila, especialista en pedagogía, quien presentó de forma sencilla y clara las características de la bondad de las cosas y de las personas como regalo que Dios nos da y estimuló a luchar para «vencer al mal» en la vida «a fuerza de bien». La bondad personal se realiza en las acciones humanas. Pero también tenemos en nuestro horizonte el mal, que se camufla como si fuera una posibilidad buena para nuestra sensibilidad. Como las situaciones que vamos atravesando son complicadas, es necesario que en toda elección del bien intervengan las facultades humanas (inteligencia, voluntad y corazón) bien armonizadas. La conferencia del último día corrió a cargo de Eugenio Alburquerque Frutos, salesiano, profesor emérito de Ética y Moral Social, en la actualidad Director del Boletín Salesiano español. Su disertación se basó en un comentario a cuatro textos bíblicos. Su conferencia invitaba a recuperar el humanismo cristiano, que brota del reconocimiento de la bondad como algo primigenio, que tiene su origen en Dios. El próximo curso volveremos con el tema de la belleza. Amadeo Alonso, coordinador de los encuentros, ya tiene en su agenda las personas que nos ayudarán en la tarea de pensar este otro trascendental que, como tal, ha sido muy discutido. Ha sido una edición muy interesante en la que nos ha satisfecho, no sólo la hondura de la reflexión y la alta participación, sino también el excelente ambiente creado.
i José Luis Guzón Pedro Palacios 12 • BS • Abril de 2012
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Liderazgo religioso en tiempos de reorganización Estructurando la nueva España salesiana Inspectores, consejeros y directivos de las Inspectorías de Sevilla, Valencia y Barcelona se dieron cita en Ávila para alcanzar el objetivo último del proyecto de reestructuración en España: la revitalización del carisma salesiano en nuestro territorio.
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n la casa de las religiosas teresianas, en Ávila, el 8 de marzo, tuvo lugar el encuentro de Inspectores, consejeros y directores de las Inspectorías de Sevilla, Valencia y Barcelona. El encuentro que se enmarcó dentro de la “Hoja de ruta” diseñada por la Conferencia Ibérica de cara a la reestructuración de la España salesiana giró en torno al liderazgo del superior religioso. Ángel Asurmendi, inspector de Barcelona, dio inicio al encuentro con el tradicional pensamiento de las “buenas noches”, basadas en la parábola de la carpintería y las herramientas que aúnan sus cualidades y superan sus diferencias para hacer eficaz su trabajo.
Miguel Ángel M. Nuño
El núcleo temático central, fue desarrollado por José Cristo Rey García Paredes, claretiano experto en vida religiosa. Con tono amable y optimista ofreció al auditorio la primera de sus ponencias, centrada en torno a las ideas de la “ars moriendi charismatica y de la autopoiesis”: la necesidad de saber acabar con un cierto estilo de vida religiosa sin sensación de fracaso y, a la vez, la capacidad de autorregeneración que tienen todas las entidades vivas, entre la que se cuenta la propia Congregación salesiana, tan extendida y tan vital en tantas regiones del mundo.
“Se están celebrando los encuentros mensuales de los inspectores, así como una de las dos reuniones de los Consejos Inspectoriales; el encuentro de salesianos jóvenes, en Granada, y el II Encuentro de Reflexión, Oración y Comunicación también han tenido lugar… Todo con el objetivo pretendido de ir acercando a las personas e ir creando “cultura de inspectoría”. Muy positiva ha sido la convivencia y la empatía de todos los presentes, sabedores de que el carisma de Don Bosco y el proyecto común que se empiezan a construir supera los localismos, particularismos y reticencias iniciales” afirmó el Inspector.
García Paredes volvería a tomar la palabra en la mañana del sábado, para concluir sus reflexiones en torno al liderazgo del superior religioso y fundar un nuevo estilo de animación, centrado en las personas, en las comunidades y en la persona del religioso; tema de gran interés por la cercanía de la reestructuración de la España salesiana.
El próximo curso habrá una nueva cita con los directores salesianos, esta vez convocados para orar y hacer ejercicios espirituales juntos. Poco a poco, sin forzar las máquinas, la nueva realidad inspectorial va calando en las personas. En 2014 el trabajo de concienciación realizado en estos años de preparación adoptará forma canónica. En cualquier caso, estos previos ya están ayudando a alcanzar el objetivo último de esta reestructuración: la revitalización del carisma salesiano en nuestro territorio.
Juan Bosco Sancho, inspector de Valencia, presentó los resultados de los compromisos que están programados en la “Hoja de ruta”, con impresiones positivas:
i Miguel Ángel M. Nuño Abril de 2012 • BS • 13
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En familia
Don Bosco: Historia y Carisma El Rector Mayor agradece la edición castellana En el marco del encuentro de las Editoriales Salesianas, mantenido en Roma, del 1 al 3 de marzo, don Pascual Chávez entregó una estatuilla de Don Bosco al director de la Editorial CCS y a los dos editores de la versión castellana de la obra Don Bosco: Historia y Carisma.
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on ocasión de la publicación del tercero y último volumen de la obra Don Bosco: Historia y Carisma de Arthur J. Lenti en lengua española, el Rector Mayor, don Pascual Chávez, entregó una artística estatuilla de Don Bosco a José Antonio San Martín, director de la Editorial CCS, que ha hecho una magnífica publicación de los tres volúmenes de la obra en apenas dos años, y a Juan José Bartolomé y Jesús-Graciliano González, responsables de la reelaboración y edición en castellano del original inglés. En sus personas, agradeció la obra realizada a cuantos la hicieron posible. La obra de Arthur J. Lenti es una ANS
documentada reconstrucción de la vida y la época de san Juan Bosco. En la edición castellana consta de tres volúmenes: 1. Origen: De I Becchi a Valdocco (1815-1849); 2. Expansión: De Valdocco a Roma (18501875); 3. Apogeo: de Turín a la gloria de Bernini (1876-1934). La lograda adaptación de todo el conjunto de la obra supone una aportación notable a la historiografía salesiana en los países de lengua hispana, pues viene a colmar el vacío que existía entre las biografías populares y los estudios especializados sobre Don Bosco. Bien puede decirse que las Memorias Biográficas, traducidas y publicadas en español por la Editorial CCS, el estudio en dos tomos del
profesor Pedro Braido: Don Bosco, sacerdote de los jóvenes en el siglo de las libertades, publicado en castellano por la editorial argentina, Didascalia, y Don Bosco: Historia y Carisma, forman una trilogía, aunque a diversos niveles, indispensable para el conocimiento a fondo de Don Bosco, deseado por el Rector Mayor para este trienio de preparación al bicentenario del nacimiento del santo Fundador de la Congregación Salesiana, las Hijas de María Auxiliadora y los Salesianos Cooperadores. En la presentación de la obra que el mismo Rector Mayor hace en el volumen I, escribe: “Tras años de estudio y docencia, Arthur J. Lenti ha logrado ofrecernos una ejemplar biografía de Don Bosco, en la que ha sabido ensamblar armoniosamente una actualizada visión de Don Bosco, basada en la propia investigación y en la mejor y más reciente historiografía, con una envidiable caridad expositiva. El resultado es un amplio y documentado manual, siete volúmenes en la original edición inglesa, tres en la edición castellana, que tiene el mérito de ubicar a Don Bosco en su época y entre sus contemporáneos. La genial originalidad del personaje queda así mejor encuadrada y explicada”.
i Enrique Álvarez
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El horizonte de la santidad Abierto el proceso de beatificación de Antonino Baglieri Queda abierto el proceso para la beatificación de “Nino” Baglieri, Voluntario con Don Bosco en Italia, que vivió su vida junto a la Eucaristía aún sufriendo parálisis corporal.
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l primer fin de semana de marzo se organizaron diferentes actos dedicados a Nino Baglieri, Voluntario con Don Bosco, en el quinto aniversario de su muerte. El culmen de las celebraciones tuvo lugar el 3 de marzo en la catedral de Noto (Sicilia, Italia), donde se presentó oficialmente la petición diocesana para iniciar la causa de beatificación. El día 4 la fiesta se desplazó a Modica, pueblo natal de Nino Baglieri, con la Fiesta Juvenil 2012 del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS), completamente inspirada en su figura de santidad. El momento más esperado de las celebraciones fue la petición oficial para iniciar la causa de beatificación en la catedral de Noto. La ceremonia fue presidida por el obispo de la ciudad, Monseñor Antonio Staglianó, con la presencia de otros obispos, el Rector Mayor, Pascual Chávez, y el Postulador General para las Causas de los Santos de la Familia Salesiana, Pierluigi Cameroni. El Postulador presentó al obispo de la diócesis la instancia. A continuación, el Rector Mayor mostró la actualidad eclesial del testimonio de Nino: una existencia de fidelidad y de amor a la vida, vivida en la espiritualidad salesiana, con un intenso sentido de Iglesia.
En la fiesta juvenil del MJS celebrada en Modica, se concentraron más de 3.000 jóvenes. “Hoy Nino está más vivo que hace cinco años”, dijo el Rector Mayor indicando a los jóvenes el ejemplo de Nino que, quedando paralítico a causa de un accidente de trabajo, el 6 de mayo de 1968, fue un enamorado de la vida, convirtiéndose en un testimonio de serenidad y felicidad. Después de la presentación de una parte del musical sobre la vida del Voluntario con Don Bosco, el Rector Mayor invitó a los jóvenes a “tomar en serio la vida, también con su dureza. Porque sin la cruz no existe santidad. No es determinante el punto de partida, sino el de llegada. Lo importante es llegar a la meta y nuestra meta es Dios”. Después de la celebración de la misa se alternaron momentos de fiesta y de reflexión, y hubo oportunidad de visitar el stand sobre el testimonio misionero, el diálogo vocacional, la adoración eucarística y las confesiones. La celebración terminó con la visita a los lugares en los que vivió su enfermedad Nino Baglieri.
i ANS
Después de cumplirse los cinco años de su muerte como establece la Iglesia para poder abrir el proceso, el itinerario canónico prevé que el obispo diocesano consulte a los obispos de la región, haga pública la petición de modo que se puedan tener informaciones útiles para la profundización de la verdad sobre el Siervo de Dios y consulte a la Santa Sede para verificar que no haya nada contrario a la causa. Cumplidos estos requisitos se puede iniciar oficialmente la petición diocesana mediante la presentación de textos y la recopilación de documentos.
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En familia
Proyecto Europa 6 pinceladas (II)
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l Proyecto Europa tiene razón de ser porque la Iglesia en general, y nuestra Congregación en particular, deben responder a unos desafíos nuevos en una sociedad que tiende a prescindir totalmente de Dios, aunque su cultura tenga profundas raíces cristianas. Por ello hoy se habla con insistencia de la necesidad de una nueva evangelización. Desafíos a los que la vida consagrada debe saber responder:
7• La postmodernidad tiene aspectos
positivos, como son la valoración de la persona y su bienestar, pero también contravalores: el narcisismo, la desorientación ética, el relativismo, el pensamiento débil, la falta de coherencia y de compromiso en la búsqueda de la verdad, la pérdida del sentido de la vida. El hombre de hoy se considera autosuficiente y vive como si Dios no existiera. 8• La inculturación también tiene as-
pectos positivos, pero comporta actitudes relativistas y el riesgo de egocentrismos culturales que ocultan posiciones ideológicas que impiden valorar la diversidad cultural. La
acción pastoral ha de lograr que la mentalidad cristiana llegue a la vida: a la familia, la escuela, la comunicación social y el mundo de la cultura, del trabajo, de la economía, de la política, del ocio, de la salud y de la enfermedad. 9• La laicidad y la secularización, se-
gún como se miren, pueden conducir a la indiferencia e incluso al rechazo de los valores trascendentes y de la presencia y la aportación de la religión en la vida pública. A menudo estas actitudes son agresivas y no dejan espacio para Dios en la vida de las personas. La laicidad y la secularización, que tienen aspectos positivos, constituyen un auténtico peligro. 10• El pluralismo existente en nuestra
sociedad hace necesaria la promoción de un diálogo entre culturas y entre religiones que fomente la construcción de una única familia humana compatible con la diversidad de pueblos, culturas, lenguas y creencias. Pero este diálogo no puede conducir a la indiferencia y a un relativismo religioso que acaba por hacer creer que todas las religiones tienen el mismo valor.
Reflexión sobre el Proyecto Europa: Inspectores salesianos de Italia y España.
11• La nueva evangelización no es una
opción voluntaria sino una obligación misionera. En Europa, muchas personas nunca han oído hablar del Evangelio, y muchas más lo consideran completamente inútil. En este contexto, no sólo debemos revisar el modo de comunicar la fe, sino también el modo de testimoniarla. Europa siempre necesitará la santidad, la profecía, la acción evangelizadora y el servicio de las personas consagradas. 12• La vida consagrada ha quedado
descolocada porque su finalidad primera, que es la primacía de Dios, no se logra fácilmente en un contexto cultural que prescinde de Él. Nuestro modo de vivir la consagración tampoco es el adecuado, porque a menudo la vida religiosa se ha expresado mediante la realización de unas labores que respondían a una simple función social. No es ésta la razón de ser de la vida consagrada. Algunas cuestiones: • Según el Rector Mayor, algunos
aspectos negativos de la postmodernidad también se encuentran en la mentalidad y la vida de los salesianos. ¿Somos conscientes de esta realidad en la vida de nuestras comunidades? • Según el Rector Mayor, mucha gen-
J.L. Mena
te se ha hecho una idea equivocada de la razón de ser de la vida consagrada. Las personas de nuestro entorno, ¿tienen la oportunidad de ver que vivimos juntos por un ideal de vida distinto del que es habitual en el mundo de hoy?
i Francesc Riu 16 • BS • Abril de 2012
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uando nos acercamos a la vida de Don Bosco, nos damos cuenta de las múltiples iniciativas que puso en marcha para educar y evangelizar a los jóvenes. Uno se imagina el día a día de Don Bosco afanado en atender a sus muchachos, levantar casas y colegios, viajar buscando fondos, fundar una congregación religiosa, hablar, predicar y confesar a sus muchachos, escribir cartas, visitas oficiales, viajes… En medio de tantas tareas, Don Bosco desarrolla una intensa actividad como escritor y editor, como un verdadero empresario de la comunicación diríamos hoy. A los pocos años de ordenarse sacerdote, Juan Bosco empieza a publicar libros. Una actividad que le acompañará toda su vida y en la que pondrá un empeño admirable. ¿Por qué se lanza a esta aventura Don Bosco? El santo turinés está convencido del poder que tiene la prensa, especialmente la distribución de los libros, en la configuración de la sociedad y de la opinión pública. Es consciente del papel educativo que tiene los libros, que pueden llegar a donde él no llega, y comienza una verdadera empresa de comunicación. Su proyecto editorial va a estar marcado por los grandes ejes que mueven su vida. En un momento histórico de ataques a la Iglesia y al papado, de crítica a la religión, él va a convertirse en un publicista católico, un apologeta que con sus escritos defienda a la Iglesia y a la fe cristiana. No es de extrañar que, también en ese aspecto, se fijara en San Francisco de Sales.
Don Bosco escritor Entre 1844, fecha de publicación de su primer libro, hasta 1888 se cuentan 403 títulos entre libros y opúsculos escritos por Don Bosco, a los que habría que añadir una inmensa cantidad de cartas y de escritos autobiográficos. Algunas de sus obras tuvieron varias ediciones y gozaron de gran popularidad y difusión. Solo en vida de Don Bosco, El joven instruido llegó a 118 ediciones y vivió para verlo traducido al francés, castellano y portugués; La llave del paraíso (1856) alcanzó 28 ediciones; su Historia Sagrada (1847) se editó en 20 ocasiones, lo mismo que su Historia de Italia (1855). En su Testamento espiritual escribe: “En mis predicaciones, conferencias y libros publicados he hecho siempre cuanto podía para sostener, difundir y propagar los principios católicos”. Portada del primer libro escrito por Don Bosco en 1844.
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Tema del Mes
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Libros educativos Además de esa intencionalidad apologeta, Don Bosco escribe y publica libros con una finalidad educativa. El primer libro escrito por Don Bosco fue “Rasgos históricos sobre la vida del Clérigo Luis Comollo” (1844), del que se hicieron 30.000 copias. La Historia Eclesiástica (1845) y la Historia Sagrada (1847) fueron otros de los primeros libros publicados por el santo para dar respuesta a la necesidad de los muchachos que, al terminar el catecismo, no tenían otros libros adaptados. Libros como El Joven Instruido (1847), destinado a la práctica religiosa de los jóvenes en parroquias y centros religiosos; o El Sistema métrico decimal (1849), editado para explicar de forma sencilla el uso de esta nueva norma establecida en 1845. La Historia de Italia, Historia Sagrada, Vida de los Papas, incluso una Biblioteca de la Juventud Italiana, son otros tantos ejemplos del interés de Don Bosco por acercarse a los jóvenes a través de los libros.
Prensa política Pero es que, además del interés educativo, podemos rastrear en la práctica editorial de Don Bosco, una mentalidad más moderna, preocupada por encontrar instrumentos eficaces de comunicación con capacidad para crear opinión e influir en la opinión pública. El Turín efervescente desde el punto de vista político de la segunda mitad del XIX, hace que se desarrollen más los periódicos (diarios, semanarios, etc.) y que compitan por hacerse con un mercado más amplio y buscan lectores entre las clases populares. Escribiendo a otro sacerdote, le anima a comprar e invertir en periódicos de orientación católica para defender las opiniones de la Iglesia, “en lugar de añorar los tiempos pasados y lamentarse por el presente”. En este contexto político, nace “El amigo de la Juventud. Periódico político-religioso”, del que Don Bosco aparece como gerente responsable. Aparece en 1849, sólo durará unos meses y se publican 61 números. La línea editorial se basaba en la defensa de la religión, combatir la información engañosa que se difundía sobre la Iglesia, favorecer la educación y la moralidad especialmente de los jóvenes. Dificultades económicas y, sobre todo, la radicalización de quienes escribían y dirigían el medio, hace que desaparezca esta iniciativa editorial. Abril de 2012 • BS • 19
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Las Lecturas Católicas Al inicio de 1853 comienza a publicar una colección importante en la labor editorial de Don Bosco, Las Lecturas Católicas, pensadas para un público bien preciso: artesanos, campesinos y los jóvenes de clases populares de la ciudad y del campo. Se trata de libros de bolsillo que, en cuanto al contenido, tratan de temas religiosos y amenos, con la mirada puesta en la formación religiosa y moral de los lectores. El esquema seguido, en muchos de los números –especialmente los primeros-, suele ser un diálogo entre un padre y sus hijos, sobre los temas tratados. Muchos de los protagonistas son jóvenes que dejando el campo marchan a la ciudad y allí, lejos del control de la familia, abandonan las prácticas de piedad, los sacramentos y las costumbres aprendidas en casa. Las Lecturas Católicas abundan en testimonios, narraciones de ejemplos a imitar de jóvenes que actuaron de forma correcta. Las vidas de sus alumnos Domingo Savio, Miguel Magone o Francisco Besucco, se inscriben en esta línea. Aunque participaban otros clérigos, en las Lecturas Católicas Don Bosco se siente el único propietario y director. Así explica en 1862, cuando empieza a imprimir los folletos en la tipografía creada en el oratorio de Valdocco, que él ha confeccionado “el programa, he comenzado la impresión, la he seguido siempre, las he corregido con la máxima diligencia, cada fascículo fue compuesto por mí y redactado al estilo correcto. Yo he sido siempre responsable de cuanto se imprimió, hice viajes, escribí e hice escribir propagandas sobre ellas. La opinión pública y el mismo Santo Padre me consideran como autor de las Lecturas Católicas”. Para solucionar el problema de la distribución, Don Bosco se sirvió de las estructuras eclesiásticas; se sirvió de corresponsales, encargados de recoger las suscripciones. Las Lecturas Católicas constituyen el núcleo central y más importante de la actividad editorial de Don Bosco. i Fco. Javier Valiente
Lecturas Católicas • Entre 1853 y 1888 publicó 432 volúmenes. Don Bosco escribió 70. • De cada libro se imprimían unos 3000 ejemplares. • A partir de 1870, 15.000. • En los primeros 50 años imprimió alrededor de 1.200.000 ejemplares. 20 • BS • Abril de 2012
Una revista para la familia salesiana Otro producto que pone en marcha Don Bosco, en 1877, es la revista Boletín Salesiano. Inicialmente estaba pensado para los bienhechores y cooperadores salesianos, y se inscribe dentro de la política comunicativa de Don Bosco para crear un vínculo que le debía unir a todos los cooperadores extendidos en el mundo. Una revista, que sigue publicándose hoy a lo largo del mundo salesiano, cumpliendo los objetivos para los que fue creada por el mismo Don Bosco, ser un instrumento de unión, dar a conocer la vida de la Congregación y promover el conocimiento del espíritu salesiano a favor de los jóvenes.
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Mundo Salesiano
Roma (Italia)
En la Casa General, del 13 al 17 de febrero, se realizó el encuentro para ecónomos inspectoriales, animado por el Ecónomo General, Jean Paul Muller, y Piotr Gozdalski. Su objetivo fue estudiar el rol del ecónomo inspectorial, su identidad y responsabilidades administrativas y su compromiso con la Congregación a nivel mundial. Participaron 19 salesianos. Durante el 13 y 14 se desarrollaron los temas correspondientes al rol y la identidad del ecónomo inspectorial; durante el 15 y 16, las orientaciones apuntaban al espíritu de pobreza vivido en compromisos concretos como el Balance y la rendición de cuentas, tanto a nivel interno con la Inspectoría y la Congregación; y a nivel externo, con la legislación civil. El 17 estuvo dedicado a la disciplina religiosa en la administración y la gestión de los bienes a cargo de Adriano Bregolín, Vicario del Rector Mayor. x
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Comayagüela (Honduras)
Trabajo con menores en situación de riesgo El pasado 23 de febrero la embajadora de Estados Unidos en Honduras, doctora Lisa Kubiske, acompañada por la Secretaria para los Derechos Humanos, visitó el centro salesiano “Sagrado Corazón” de Comayagüela, donde los salesianos, en colaboración con la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos, han realizado un centro de acogida y de desarrollo para menores en situación de riesgo. En el encuentro con la embajadora los salesianos presentaron su trabajo educativo. Cada día cerca de 170 muchachos aprovechan los talleres y juegos a disposición en el centro, 80 aprenden un oficio y 50 reciben recuperación académica. En el centro diurno los muchachos pueden aprender un oficio, como cursos de peluquería y estética, pintura, informática, y electrónica telefónica, recibir la recuperación académica que les falte o pasar el tiempo libre de manera positiva. x
Roma (Italia)
Crear sinergias entre Editoriales salesianas Los representantes de dieciocho editoriales salesianas de Europa se reunieron en la Casa General de Roma del 1 al 4 de marzo para plantear juntos cómo afrontar los cambios de Europa y la cultura global, y permanecer al mismo tiempo a la vanguardia del sector, en la difícil situación económica mundial. Los representantes de las editoriales decidieron dar vida a una estrecha colaboración y preparar un espacio digital protegido dentro del cual explorar y compartir los respectivos programas futuros. Se trataron cuestiones como la piratería digital, “e-books” y aplicaciones digitales. Filiberto Gonzalez, Consejero General para la Comunicación Social, señaló los principales desafíos para las editoriales salesianas apuntando a la necesidad de un cambio de mentalidad: del esfuerzo individual al trabajo en equipo, del pensamiento regional a la mirada continental.x
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ANS
Ecónomos inspectoriales en formación
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Mundo Salesiano Masaya (Nicaragua)
El Ministerio de Educación de Nicaragua otorgó al Centro Escolar San Juan Bosco, el 24 de febrero, la distinción como mejor escuela del país en acto oficial celebrado en la Universidad Nacional. Esta escuela está dirigida por el salesiano coadjutor Fernando Murillo, costarricense, quien también fue condecorado como el mejor director de escuelas del país. Murillo, de 86 años, dirige la escuela con un dinamismo y creatividad extraordinario. Su amor a Don Bosco, la cercanía a los alumnos, la relación con el grupo de profesores y la capacidad organizativa han hecho que la escuela tenga el mejor reconocimiento. El Centro Escolar San Juan Bosco está situado en la periferia de Monimbó, el barrio más pobre. Con instalaciones físicas modernas y una población de 1750 alumnos, ese enjambre estudiantil se caracteriza por el protagonismo de los estudiantes, asumiendo con responsabilidad las variadas facetas de la vida escolar. x
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Premio Nacional a Escuela Salesiana
Ostrava (República Checa)
Encuentro de centros de producción multimeda
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Confianza en Dios y en los jóvenes fue el binomio sobre el cual se movió el II encuentro de los Centros de producción multimedia de Europa, desarrollado del 8 al 11 de marzo en Ostrava. El Consejero para la Comunicación Social, Filiberto González, señaló en diversas ocasiones el valor y la importancia de las personas en los procesos de comunicación personal y de producción multimedia. El Centro pastoral de la diócesis y los ambientes de TV Noe-Telepaz acogieron a los 21 representantes de las diversas realidades de producción multimedia de Europa: Eslovaquia, Italia, España, República Checa, Portugal, Francia y Malta. Muy variada la participación entre Salesianos, Hijas de María Auxiliadora, laicos y jóvenes, todos comprometidos, con diversos encargos en estructuras de comunicación. Permitió el conocimiento y la reflexión sobre la identidad salesiana de los diversos centros, sus modelos organizativos, de gestión y economía. x
Madrid
Encuentro de Provinciales Del 5 al 7 de marzo se reunieron en Madrid los provinciales salesianos de España, Francia y Portugal que forman la Región Europa Oeste (REO), de la Congregación Salesiana. El encuentro estuvo presidido por José Miguel Núñez, Consejero General para la REO. Participaron 8 provinciales a los que acompañaron también un representante de cada uno de los consejos provinciales. El lunes 5, reunidos sólo los representantes de España, dieron un paso más en el proceso de reorganización de la presencia salesiana en nuestro país. Ya el 6 y 7, los representantes de la REO estudiaron el documento de preparación al sínodo sobre la Nueva Evangelización, guiados por el salesiano Antonio Jiménez. También reflexionaron sobre el discurso del Rector Mayor en Lyon. Miguel Ángel García explicó la situación de la escuela salesiana en Europa y Ángel Astorgano, los objetivos y retos de la ONG Don Bosco Internacional.x 22 • BS • Abril de 2012
Madrid
Asamblea anual de Plataformas Sociales
Plataformas Sociales
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La sede de la Inspectoría Salesiana San Juan Bosco de Madrid acogió la Asamblea Anual de la CEPSS. Dirigieron las primeras palabras de bienvenida y moderaron la asamblea, la Presidenta de la Coor-dinadora, Raquel Noain, y el Coordinador Nacional, Ferran Solé. Se presentó el Plan de Acción para 2012, que define los objetivos e intervenciones que la Coordinadora pretende realizar este año: “Apoyar creativamente la generación de nuevas oportunidades para los proyectos de las entidades miembro”. También la memoria 2011, recogiendo las intervenciones realizadas a nivel de promoción de los intereses educativo-pastorales, organización y representación. La asamblea, como cada dos años, nombró una nueva Junta Directiva, presidida por Loly Moreno, de la Fundación Mornese. La Asamblea contó con las palabras también de Lourdes Gaitán, Marisa Gómez y Ángel Hernández. x
Alicante
XVII Jornadas deportivas Las Salesianas de la Inspectoría “Nuestra Señora del Pilar”, fieles como cada año, celebraron una jornada deportiva en la Comunidad Valenciana. Fue en el Colegio María Auxiliadora de Alicante, donde se acogió a niños y adolescentes, de 5 a 17 años, de las escuelas María Auxiliadora de Valencia, Torrent, Sueca y Alicante y de las plataformas sociales Periferia de Valencia y Laura Vicuña de Torrent. La jornada se celebró el 26 de febrero y congregó a más de 325 chicos acompañados por sus familiares y educadores. Tras el desfile inaugural se jugaron partidos de fútbol-sala y baloncesto de todas las categorías y también se realizó un taller de patinaje. La jornada finalizó a media tarde con la entrega de medallas para todos. Se disfrutó de un día de deporte, fiesta y convivencia salesiana. x
El Campello (Alicante)
Campobosco 2012 Tras semanas de preparación y bajo el lema “Alegría”, se celebró del 24 al 26 de febrero una nueva edición del Campobosco de la Inspectoría “San José” de Valencia. 250 jóvenes y salesianos compartieron numerosas experiencias para profundizar en la identidad juvenil salesiana. Hubo tiempo para juegos, para testimonios de salesianos, familias, animadores y antiguos voluntarios, y personas comprometidas, que mostraron su amplia experiencia y vivencias personales. Además no faltó claro la Eucaristía o las fiestas nocturnas con deportes, juegos Delegación Pastoral Juvenil Valencia y música. El último día, ya con la presencia del Inspector, Juan Bosco Sancho, disfrutaron al máximo de los juegos del oratorio que prepararon los animadores de Tucumán 7 de Alicante, para pasar después a un último momento en grupos donde evaluar el encuentro y una gran foto de familia final. x Abril de 2012 • BS • 23
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Diario de Navarra
Mundo Salesiano
Imárcoain (Navarra)
Formación Profesional en Navarra El pasado 7 de marzo tuvo lugar una jornada de trabajo sobre la Formación Profesional en Navarra llevada a cabo en el Centro Integrado Superior en Energías Renovables (Cenifer) en Imárcoain (Navarra), que contó con la presencia de la princesa Doña Letizia. Por parte de Salesianos Pamplona, acudieron los 10 alumnos de Ciclo Superior de Mecánica y presentaron a Doña Letizia uno de los trabajos que realizan: la princesa pudo observar el desarrollo de una clase de diseño de piezas para su fabricación mediante CAD-CAM, en la que participaron los 10 alumnos, acompañados por Jorge Lanchas Rivero, director pedagógico del Centro y Ángel Sánchez Rosa. Además del encuentro con todos los alumnos, la princesa mantuvo una reunión de trabajo con representantes de los diferentes centros y autoridades de Navarra dialogando sobre la situación de la Formación Profesional en Navarra, su estructura y la oferta educativa pública y privada.x
Madrid
III Foro Compartir para educar Más de 120 jóvenes se dieron cita durante el 24 de febrero para celebrar el III Foro de la Federación de Plataformas Sociales Pinardi. Durante la mañana, participaron en diversos talleres que combinaban la experiencia lúdica junto con las ponencias vivenciales de los colaboradores, así pudieron aprender sobre la televisión con Víctor Marín de Globomedia, el deporte con Juanma Lillo, entrenador de fútbol, el teatro y la improvisación de manos del Colectivo Légolas, la radio con Mar Llerena, el baile y la fama a través de la experiencia de Susana Romero de Fama o la escritura Jota Llorente con David Lozano. El objetivo del foro es, en palabras de Luis Alberto Guijarro, Delegado de Pastoral y Representante de Federación Pinardi “resaltar la idea de compartir lo que hemos aprendido para poder crecer, a través de personas que han tenido una experiencia fuerte de vida que les ha marcado y ayudado a madurar y mejorar y que quieren compartirlo con los jóvenes”. x
Valencia
J. LL. Burguera
Jornadas de Comunicación Social Más de una treintena de personas se dieron cita en la Obra Salesiana San Juan Bosco de Valencia para llevar a cabo la octava jornada Inspectorial salesiana de comunicación social. Con el título “Jóvenes en serie-Aprovechamiento educativo pastoral de las series de televisión” se celebró esta reunión el día 18 de febrero. El salesiano Jota Llorente de la Inspectoría de Madrid impartió una conferencia centrada en las series de televisión. En su exposición, Llorente explicó a los presentes que es urgente ser consciente de la visión de un mundo global en el que se interrelacionan todos los elementos. Los participantes se dividieron en grupos para visionar diversos capítulos de series televisivas que después analizaron. La jornada finalizó con la puesta en común de estos análisis y las orientaciones y conclusiones que Jota Llorente explicó de cara al trabajo pastoral con niños y jóvenes. x 24 • BS • Abril de 2012
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Noticias Breves Segunda presencia salesiana en Bangladesh ••• El 5 de febrero monseñor Gervas Rozario, obispo de Rajshahi, y Thomas Ellechirail, Inspector de Calcuta, inauguraron en Lokhikul, la segunda presencia salesiana en Bangladesh. Dos misioneros salesianos Emil Ekka (indio) y Pawel Kociolek (polaco) componen la nueva comunidad. Comparten con la población el estilo de vida pobre y sencillo.x
Atención telefónica ••• La obra salesiana “Don Bosco Fambul” de Freetown (Sierra Leona), presentó oficialmente una línea telefónica, de ámbito nacional, de atención y consulta, dirigida especialmente a los niños más pobres. La inauguración estuvo a cargo del Ministro de Bienestar Social, Stephen J. Gaojia. Funciona todos los días, las 24 horas, alternando su servicio con asistentes sociales, abogados y enfermeras que ofrecen informaciones, orientación y ayuda práctica a los niños más necesitados. x 125 años de presencia salesiana ••• El 6 de marzo se cumplieron los 125 años de la llegada de los Salesianos a Chile con el objetivo de iniciar una obra educativa-evangelizadora que hoy se extiende por todo el país, en 15 ciudades. La fecha recuerda la fundación de la primera casa
salesiana en la ciudad de Concepción, donde actualmente funciona un Colegio con más de 1.500 alumnos. x
Atención educativa a niñas soldados ••• Cerca del 40% de los menores involucrados en los conflictos armados son de sexo femenino. De ellas se ocupan las Hijas de María Auxiliadora en Sri Lanka. En la “Casa para chicas combatientes y ex soldados” de Vavuniya, gestionada por las Salesianas, hay 173 chicas. La atención de las Hjas de María Auxiliadora se dirige a cuidar la salud física y psíquica, la educación, promoción humana y formación espiritual. x Radio Don Bosco ••• Durante el 13 y 14 de febrero un ciclón atravesó Madagascar, causando grandes daños a lo largo de su recorrido. Mientras las radios de la capital no alcanzaban a comunicar, debido al mal tiempo, Radio Don Bosco continuó su trasmisión, facilitando un estupendo servicio a toda la sociedad civil, respondiendo a las llamadas de socorro en esos momentos trágicos. El ciclón causó numerosas víctimas y personas desaparecidas, cerca de 44.470 casas destruidas completamente y numerosos edificios públicos. x
CEPSS
Madrid
Jornadas de Trabajo en Red Los días 14 y 15 de marzo se celebró en Madrid las jornadas "Trabajo en Red en las Plataformas Sociales: Sumando fuerzas por la inclusión social", organizadas por la Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Salesianas (CEPSS) y el Centro Nacional de Pastoral Juvenil. Participaron en ellas 50 educadores, voluntarios, técnicos y directivos que trabajan en las plataformas sociales de toda España. Jordi Longás, profesor de la Universidad Ramón Llull de Barcelona y con una gran experiencia en el estudio y creación de redes socioeducativas, fue el ponente. Se analizó las redes como espacio de transformación de la realidad, de sortear dificultades y de generar logros que una sola organización no podría obtener por sí misma. x Abril de 2012 • BS • 25
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Misiones Salesianas
Misiones Salesianas
Misiones Salesianas
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ste mes cumpliré 4 años trabajando en Misiones Salesianas, un tiempo más que suficiente para haber conocido muchas realidades, muchas personas que entregan su vida, su trabajo y sus desvelos para lograr que los niños y jóvenes más desfavorecidos del planeta puedan mejorar sustancialmente sus condiciones de vida y puedan mirar al futuro con esperanza. Un tiempo más que suficiente para poder decir que me siento orgulloso de trabajar en una organización como Misiones Salesianas. A lo largo de este tiempo os he ido haciendo partícipes de muchas historias, de muchos problemas y de muchas ilusiones. Hoy quiero compartir con vosotros mi alegría y felicidad. Hace algo menos de dos años, escribía en estas mismas páginas un artículo desde Río de Janeiro, hoy vuelvo a hacerlo pero desde una realidad bien distinta. Aquella vez os comentaba los miedos y los nervios con los que el padre Agustín Pacheco, director de Misiones Salesianas, Juan Ramón Mardones, Abogado y Responsable de Proyectos, y un servidor desembarcábamos en el Aeropuerto Internacional de esta preciosa ciudad con la intención de impulsar junto a la Fundación Real Madrid un nuevo proyecto, una escuela socio-deporti26 • BS • Abril de 2012
va dentro del Centro Juvenil de Riachuelo. Hoy casi dos años después y desde ese mismo Centro Juvenil mis ojos recorren el patio y no puedo evitar esbozar una sonrisa y mostrar mi orgullo por aquella aventura que comenzó en 2010. Hoy son ya más de 10 las escuelas socio-deportivas que Misiones Salesianas ha impulsado alrededor de África, América y Europa y que ya se encuentran funcionando. Pero son muchísimas más las que se encuentran en proyecto y esperando un patrocinador y que esperamos que estén en funcionamiento antes de terminar este año. Mirar hacia atrás y recordar el esfuerzo y dedicación con la que tanta gente trabajó para poner en marcha esa primera escuela es una experiencia reconfortante que, vista a la luz de los resultados, no hace más que reafirmarme en que cuando uno trabaja duro y cree en lo que hace el éxito está garantizado, y mucho más si uno encima puede contar en su equipo con personas como los Salesianos y sus colaboradores.
Por si alguno se pregunta por qué esta vista atrás y esta nostalgia, le diré que hoy, quizá sea uno de los días más satisfactorios de mi vida a nivel laboral. Yo he tenido la oportunidad de ver como 130 niños en ese pequeño centro de Río, a escasos metros de la tercera mayor favela de la ciudad, sonreían, gritaban, jugaban equipados todos con su camiseta blanca. Yo, he tenido la oportunidad de contaros eso mismo a todos vosotros y a aquellos amigos de Misiones Salesianas que son lectores de Misiones Salesianas. Pero hoy, día 9 de marzo de 2012, toda España ha podido conocer el trabajo que Misiones Salesianas desarrolla a través de estas escuelas. Aún no se cumplen dos años desde que empezamos con estos proyectos y la Fundación Real Madrid, en el año en que se cumple el 110 aniversario del club, ha decidido reconocer la labor y contribución a la sociedad de Misiones Salesianas. Y este reconocimiento viene en forma de premio, el Premio ALMA 2012 a la Cooperación Internacional. Hoy, en
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Cosas de Don Bosco el Palacio de Congresos del Campo de las Naciones de Madrid, en el transcurso de una gala que ha sido retransmitida por Marca TV y Real Madrid TV, y en la que se encontraban presentes personalidades del mundo de la política, la televisión, el deporte y la música, Misiones Salesianas ha recibido de manos de la Alcaldesa de Madrid, Doña Ana Botella, un importantísimo reconocimiento a su trabajo. La propia Alcaldesa, definía la trayectoria y presencia de Misiones Salesianas a lo largo del mundo “desde hace más de un siglo en los rincones más deprimidos del planeta… donde hace falta una mano amiga que enseñe, que eduque y que aliente a las nuevas generaciones”. En esta segunda edición de los Premios ALMA también fueron reconocidas organizaciones como UNICEF, la Unidad Militar de Emergencias y personalidades como el atleta sudafricano Oscar Pistorius y el tenor Plácido Domingo. En nombre de Misiones Salesianas recogieron el premio Don Agustín Pacheco y Don Juan Ramón Mardones, un premio a toda una trayectoria pero que tenía una mención especial para esa escuela de Rio de Janeiro donde yo me encuentro ahora. Don Agustín, en su discurso de agradecimiento hizo extensivo el premio a todos los salesianos y sus colaboradores, al personal de Misiones Salesianas, a los patrocinadores y donantes que nos ayudan con todos nuestros proyectos, y en este caso especial a la Fundación Mapfre quien patrocina el proyecto de Rio, y agradeció al personal de la Fundación Real Madrid su trabajo, su dedicación y el cariño con el que el personal de Misiones Salesianas es recibido siempre. Voy a contaros un pequeño secreto, en cuanto terminó el discurso de agradecimiento de Don Agustín, fui incapaz de evitar que unas lágrimas corrieran por mis mejillas, pero enseguida volví a mirar ese patio y ví 130 niños uniformados de blanco, que se disponían a celebrar también el premio comiendo salpicón de pollo y un zumo y decidí unirme a ellos y a sus educadores en esa fiesta. Misiones Salesianas ha sido reconocida con el PREMIO ALMA 2012 a la Cooperación Internacional, pero esos niños, serán para mi siempre el ALMA del PREMIO ALMA.
La baraja
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n aquellos tiempos, los naipes nacíamos con el estigma del deshonor grabado en nuestra piel de cartón coloreado. Nuestra vida transcurría sobre mesas de taberna, garitos clandestinos y burdeles sombríos. Crecíamos empujados por ágiles manos de tahúres fulleros ávidos de fortuna. Comencé a caminar por la vida con esta triste resignación. Fui a parar a una población rural: Chieri. Lamenté mi mala suerte. ¡Pocos dineros tenían aquellos pobres artesanos y campesinos! Sus lánguidos quinqués de petróleo apenas si alumbraban las escasas monedas esparcidas sobre las mesas de sus tabernas… Me acostumbré también a las miradas de desprecio de las gentes de bien. Para ellas yo era un pasaporte hacia el infierno. Me libré de ir a parar a una taberna. Tuve la suerte de que me comprara un muchacho joven y fuerte, de ojos despiertos y cabello rebelde. Se llamaba Juan Bosco. Entre sus dedos experimenté nuevas sensaciones. Extraía una de mis cartas y la colocaba en la palma de su mano. Luego, forzando los músculos del pulgar y el meñique, formaba un escondite perfecto. Otras veces lanzaba todo el mazo al aire y, antes de que cayeran al suelo mis cartas, una de ellas aparecía atravesaba por una fina daga. Ilusiones ópticas que hicieron nacer en mí nueva dignidad. Colaboré con él en sus espectáculos de prestidigitación. Ante los ojos asombrados de muchachos y adultos, mis días se tornaron mágicos. Desaparecía de las manos de mi dueño para aparecer en el bolsillo de cualquier espectador. Con su soplo mágico reconstruía la carta rota en cien pedazos. Y mi vida cobró sentido. Juan Bosco ingresó en el seminario. Ordenado sacerdote marchó a la ciudad de Turín, donde no hizo otra cosa que cuidar a los chicos pobres que no tenían familia. Fue entonces cuando comprendí que conmigo había ensayado el gran proyecto de su vida. Porque los muchachos que acogía don Bosco eran como yo: chicos de la calle; huérfanos explotados sin horizonte… cartas sucias de una baraja humana que con la que se entretenía aquella sociedad enferma. Pero de pronto, llegaba él y ¡zas!: cambiaba la tristeza por una sonrisa; aparecía la sabiduría donde tan sólo había incultura. Transformaba las peleas en palomas blancas de amistad. Recomponía las pequeñas vidas rotas con la armonía de los ciudadanos honrados. De Juan Bosco aprendí que nunca hay nada perdido cuando se ofrecen nuevas oportunidades. Siempre le recordaré como un mago de la educación, capaz de transformar a sus muchachos. Él nos enseñó “la magia de la vida”. Nota: Juan Bosco, joven estudiante en Chieri, crea un incipiente Oratorio con la Sociedad de la Alegría. En él desarrollará sus habilidades como mago y prestidigitador. (Memorias del Oratorio. Primera Década, nº 11).
i José J. Gómez Palacios
i Lorenzo Herrero Abril de 2012 • BS • 27
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Padres / Hijos
Amarse con los ojos
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n la familia desaparecen las ocasiones que permitían a las personas “mirarse”. Una estadística afirma que el tiempo medio que un padre pasa con un hijo adolescente se puede estimar actualmente en 12 minutos al día. Tampoco la cena se hace ya en familia por las muchas actividades en las que se está implicado y por los diferentes gustos en cuanto a los programas de la televisión. De los 12 minutos, al menos 10 se emplean en dar instrucciones o verificar la ejecución de las que se dieron el día anterior; los otros minutos, se emplean en cuestiones poco importantes. Y de ese modo se resulta realmente creíble la oración ya clásica: “Señor, haz que me convierta en un televisor; así mi madre y mi padre me mirarán un poco más”. El contacto visual es mirar directamente a una persona a los ojos. La mayoría de la gente no entiende qué vital es ese contacto. Pero todos saben el fastidio de una conversación con alguien que mira constantemente a otro sitio y es incapaz de mirar a la cara del interlocutor.
Las personas necesitan que se las mire. ¿Para qué sirven tantos cuidados en vestir, en el look, en el cuerpo… más que para atraer la atención y la mirada de los demás? También el piercing, los tatuajes y las originalidades muchas veces desconcertantes de los adolescentes son un inquietante reclamo: “¡Miradme!”. El contacto visual es esencial no solo para comunicarse con los niños, sino para satisfacer sus necesidades emotivas. El niño utiliza el contacto visual con los padres para nutrirse emotivamente. Con los ojos se comunica amor. Lo saben bien los enamorados. Todos sienten la profunda emotividad de la frase “Comerse con los ojos”. También el evangelista Marcos en el episodio del encuentro de Jesús con el joven rico afirma: “Jesús le miró fijamente, lo amó…” La mirada de los padres significa amor, atención real, aprecio e interés. Los ojos de los padres son una fuente de valor y una forma de alimento moral y emotivo. Un hijo multiplica su esfuerzo si se siente mirado por sus padres. Por desgracia, muchos padres están ocupados en hacer multitud de cosas para sus hijos y después se olvidan de “mirarlos”.
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Es también fácil para los padres adquirir la terrible costumbre de usar el contacto visual sobre todo cuando quieren hablar seriamente, casi siempre en sentido negativo, a sus hijos. Un niño está más atento cuando se le mira directamente a los ojos, y así los padres aprovechan este hecho para dar órdenes, reñir, criticar. Entonces salta la frase amenazante: “¡Mírame a los ojos!”, con la consiguiente mirada ceñuda. Cuando un padre usa inconscientemente este poderoso medio de control, sobre todo en sentido negativo, el niño empieza a sentir en los padres una peligrosa actitud de rechazo. Si los padres prestan atención a los niños casi exclusivamente cuando éstos provocan un conflicto o hacen una travesura, los problemas tienden a aumentar, sobre todo con los niños de temperamento “fuerte”. No sentir nunca una mirada de auténtica atención amorosa por parte de la madre, y sobre todo del padre, es para un muchacho una herida mortificante y un impulso a la rebelión. Es una costumbre de resultado dudoso también la de evitar el contacto visual como forma de castigo. Para un niño es más difícil soportarlo que un castigo físico. Significa “abandono” y desinterés en un sentido afectivo cruel. La mirada sirve sobre todo como vehículo de amor. En un pupitre, antes de las vacaciones de Navidad, un maestro encontró estas palabras en el anverso de un examen escrito: “Si antes de Navidad nadie me hace un gesto, desapareceré”. El que no se siente mirado pierde el deseo de vivir. Enseñar a los hijos una buena capacidad de contacto visual es importante para su vida. El alimento afectivo y emotivo de los hijos no es un elemento que pueda descuidarse: ¿qué diferencia hay entre un niño agradable y atractivo y uno que no lo es? En otras palabras: ¿cuál es el elemento básico de la simpatía? Precisamente la capacidad de mantener un contacto visual agradable, acompañado de la sonrisa. Los niños que tienen estas dotes son los preferidos de los maestros y amigos, se les sigue mejor, adquieren seguridad y una buena imagen de sí mismos.
i Bruno Ferrero
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Salesianos en el mundo
Matías Lara
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ací en un pueblecito de Burgos, a 5 kilómetros de Lerma. A los 16 años me hice salesiano. A los 18 comencé a dar clases en la Institución Virgen de la Paloma en Madrid. Algunos alumnos mayores, un tanto guasones me saludaban así: “Buenos días, don Matías, cómo ha crecido usted esta noche…”. Ordenado en el 61, pasé años inolvidables en Deusto-Bilbao, Santander, Baracaldo, Pamplona. Terminado mi sexenio como inspector de los salesianos de Bilbao, el Rector Mayor me propuso echar una mano en las tareas formativas de los jóvenes salesianos del Ecuador. En 1985 aterricé en Quito. El ecuatoriano, persona sencilla, respetuosa, cariñosa, conquistó, desde el primer día, mi corazón. Quito, Cuenca, Guayaquil han dejado profunda huella en mí. El Señor, que ha sido siempre muy bueno conmigo, me tenía reservado el campo de trabajo preferido por mí: la educación y evangelización de los aprendices, de los adolescentes y jóvenes de las clases populares; volver a vivir, pero en Perú, los años de Deusto y Pamplona. Perú es, geográficamente, como tres Españas, aunque su población no llega a los 30 millones de habitantes. En Huancayo, sierra andina, a 3.200 metros de altura, me ha tocado construir y equipar talleres de mecánica, electricidad, dibujo industrial, carpintería, computación. Las Procuras salesianas de Bonn y Madrid, y las colectas de la Iglesia luterana de Düren (Alemania), han hecho el milagro. Hoy atendemos a 900 aprendices. Hace unos meses celebré una misa, acompañado de alumnos, profesores, personal de servicio, antiguos alumnos para dar gracias a Dios por mis 50 años de sacerdocio. Un muchacho me preguntó cuántas misas había dicho en estos 50 años. Multiplica, le dije, 50 por 365 y añade algunos centenares más celebradas en fiestas y domingos y sumarán unas 20.000. Y, como te gustan los números, te añado estos dos más: he dado clases a unos 8.000 alumnos y he confesado a unas 10.000 personas. ¿Quiénes son los profesionales que se sienten más felices en su trabajo? Los sacerdotes católicos y los pastores protestantes. Este ha sido el resultado de una encuesta realizada por una prestigiosa universidad de EE.UU. Me gustaría saber quien de estos son los más felices. Me atrevo a dar mi contestación: los sacerdotes entregados en cuerpo y alma a la educación y evangelización de los jóvenes de las clases populares. Esta es la gracia y misión que Jesús me dio. A Él le estoy eternamente agradecido.
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En primer plano
Entrevista a
Beni Testón Presidenta Nacional de Damas Salesianas
Beni, con el Fundador de las Damas Salesianas, don Miguel González, en Caracas.
“Ustedes, Damas Salesianas, me hacen pensar en un gran movimiento femenino laical salesiano en acción” (Egidio Viganó, VII sucesor de Don Bosco). oy viene a las páginas del Boletín Salesiano Beni Testón, Presidenta Nacional de la Asociación de las Damas Salesianas en España.
H
Pregunta: Beni ¿quién eres? Respuesta: Soy una mujer casada, tengo un hijo y vivo en Santa María del Páramo (León). Mi trabajo lo desarrollo en la empresa familiar llevando la administración. Soy ama de casa. Soy una persona con inquietudes y por eso, cuando en 1993 me invitaron a formar parte de la Asociación Damas Salesianas, encontré un camino donde poder llevar a cabo una labor de voluntariado, donde se me ofrecía, además de acción social, espiritualidad y formación. ¡No lo dudé! Además me alegra pertenecer a un grupo de la familia salesiana en la que ya tenía a mis dos tíos, Don Rosendo González (sdb) y Don Miguel González (sdb). P: Dinos algo de las Damas Salesianas: R: La Asociación fue fundada en Caracas, Venezuela, el 13 de mayo de 1968 por el sacerdote salesiano, Miguel González. Llegó a Venezuela en 1961, convencido de la necesidad de un cambio en la atención hacia los graves problemas de marginación de los países de América Latina. Fue el artífice de la construcción del templo Don Bosco, en Altamira, Caracas, 30 • BS • Abril de 2012
con la colaboración de diversas familias y mujeres voluntarias. Una vez inaugurado el templo, quiso aprovechar un espacio en los bajos del templo para prestar servicios de salud a los marginados de Caracas; hoy es la casa matriz de la Asociación. Estamos en 22 países, principalmente en América del Sur; también en Centro América, Estados Unidos, España y Filipinas. La Asociación cuenta con 3.285 damas en todo el mundo. Nuestro Ideario es la norma que nos guía. Para nuestra formación, todos los centros contamos con un Consejero Espiritual, a poder ser, sacerdote salesiano; gran apoyo para la vida de nuestros centros. P: ¿Cuál es la misión de las Damas Salesianas? ¿Qué actividades lleváis adelante? R: Nuestra misión es evangelizar desde la promoción humana para construir la civilización del amor. Tenemos obras propias. Participamos en la misión de un voluntariado social en las distintas áreas. En los países de Sur América y Centro América, trabajamos fundamentalmente en el campo de la salud y la educación, desarrollando programas de asistencia médica a la personas de menores recursos, capacitación para el trabajo y atención integral del niño, el joven y la mujer. Aquí en España trabajamos con inmigrantes, personas con adicciones psicológicas, ludopatía. Estamos donde se necesite atención
a la mujer, a la juventud y a los más pobres y necesitados. Según las estadísticas, en el año 2010 se atendieron a 878.876 beneficiarios en las diferentes áreas y centros de la Asociación en el mundo. P: ¿Se puede hablar del espíritu de las Damas Salesianas? ¿En qué consiste? R: Vivimos la espiritualidad de la Familia Salesiana de Don Bosco. Nuestra espiritualidad se nutre con la oración, el sacrificio, la Eucaristía. Nuestro estilo de espiritualidad está en la acción, en la familia, en el matrimonio, en el trabajo. P: ¿Y el Fundador? R: Nuestro Fundador es don Miguel González García, sacerdote salesiano. Nació en Urdiales del Páramo (León). Es el cuarto de cinco hermanos, uno de ellos también sacerdote salesiano: Rosendo González, ya fallecido. Marchó muy joven a Centro América y en San Salvador celebró su primera misa. Después de pasar por varios países, entre ellos Cuba, permanece en Caracas desde 1961. Actualmente tiene 85 años y a pesar de su frágil salud, se mantiene activo orientándonos y guiándonos para mantenernos fieles a nuestro carisma. P: ¿Y en España? R: En España fuimos fundadas en 1993, en Madrid, Errentería (Guipuzcoa) y León. Somos 31 damas sa-
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Participantes en la V Asamblea General Internacional. Caracas, julio 2011.
lesianas. Trabajamos en diferentes áreas: En Errentería se llevan adelante dos proyectos; uno con personas con adicción al juego (ludópatas) y adicciones psicológicas; y otro atendiendo a mujeres con problemas derivados de la anterior problemática. En León, trabajamos en cuatro proyectos diferentes todos destinados a inmigrantes. P: De los años que llevas siendo Dama Salesiana, indica los dos aspectos especialmente positivos para ti. R: En estos 18 años que soy Dama Salesiana he aprendido a vivir de una
manera muy especial el ser cristiana, salesiana, y sembradora de esperanza; he aprendido cómo entender la promoción humana y especialmente conocer a Don Bosco. Para mi la Asociación Damas Salesianas ha sido un regalo maravilloso; ya no podría prescindir de él. P: La Asociación Damas Salesianas es un grupo que pertenece a la Familia Salesiana ¿Cómo vivís la relación con los otros grupos, especialmente con los SDB? R: Sí, fuimos aceptadas y aprobadas como el grupo 15 de la Familia Sa-
lesiana en 1988, por el Rector Mayor, Egidio Viganó. Sé que en todos los países es buena la relación con los grupos de la Familia Salesiana. Yo puedo hablar de mi Inspectoría de León. Nuestra relación es muy buena con toda la Familia Salesiana. Asistimos y participamos en cuantos actos, acontecimientos, reuniones y convivencias se celebran. El Inspector, su Consejo y los SDB son y se manifiestan siempre como hermanos cercanos y disponibles. P: ¿Hacéis animación vocacional? R: Sí, tenemos un programa de formación general y otra de formación permanente dos veces al mes. Tenemos un proyecto llamado “uno por uno” por el que cada Dama se compromete a encontrar una nueva voluntaria. P: ¿Quieres decir algo a los lectores del Boletín Salesiano? R: Doy gracias a Dios por haberme concedido la gracia de conocer y vivir la realidad de las Damas Salesianas.
iEusebio Martínez
Asamblea General Nacional en España. Abril de 2012 • BS • 31
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Perfiles de Santidad
Artémides Zatti El confidente deseado
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n 1897 los Zatti, campesinos de Boretto, llegan a Bahía Blanca, en Argentina, donde les espera un pariente, empleado mu-
nicipal.
Los emigrantes no pueden esconder su expresión de desconcierto. Argentina recibe aquel tornado de vida, de imaginación, de libertad. Entre los emigrantes italianos, los Zatti y entre los Zatti, Artémides, con 16 años, vive su nueva patria entre otra frontera más: la de su edad. En Bahía conoce a los salesianos. Carlos Cavalli, el párroco, averigua sus inquietudes y le pone en sus manos la Vida de Don Bosco que Artémides lee de un tirón. En su cabeza le nace una idea: “Y si yo también me hiciera salesiano”. Con 19 años ingresa en el colegio de Bernal, cerca de Buenos Aires. Empieza así su biografía de afirmación y de lucha. Un día al asistir a un joven sacerdote moribundo de tisis contrae la enfermedad. Los cuidados del salesiano y médico Evasio Garrone logran la curación. Su vida es una brasa viva. La vida de Garrone se aloja en sus deseos, tanto que se olvida de estudiar para sacerdote y se hace farmacéutico y enfermero para ayudar en el hospital de Garrone. En 1908 Zatti se hace salesiano. Garrone fallece dos años más tarde. Es el relevo. Zatti es alto, tan alto, y tiene algo en los ojos, no sé bien qué… algo que predispone a su favor, que despierta simpatía. Solo algunas personas poseen esa facultad, no se trata de nada que tenga que ver con su valor o con sus virtudes, sino más bien con su naturaleza, creo. Es un don. El nuevo doctor Zatti pega hebra y moderniza la “Farmacia de San Francisco” y el “Hospital de San José”, pero con los criterios de Garrone: “Quien no tiene nada, no paga nada; quien tiene algo que pague lo que pueda”. Tiene cara de tener manos de orfebre.
Todas las mañanas pasa a saludar a sus enfermos. - ¿Respiráis todos? –dice- ¿Qué tal la herida? ¿Y esos granos? ¿Cómo ha ido la noche? Demos gracias a Dios. Le confían enfermos incurables y terminales, niños y viejos desahuciados, prisioneros, indios o italianos, españoles o argentinos. Le mallan los campos para que los presos no escapen, le tapian las casas para que los indios no huyan, ¿quién puede poner puertas al campo? Le vilipendian. Le procesan. Le encarcelan. Sus enfermos siempre lo liberan. Zatti, salesiano coadjutor, sin él, en Viedma se hubieran acabado los colores y los sabores, y la alborada y el pan y la música… en el mundo del dolor y del desencanto. Muere el 15 de marzo de 1951. Tiene 70 años de edad. Sabe lo suficiente de medicina como para decir: “Es un tumor en el páncreas. No os preocupéis, porque no existe ningún remedio”. El Vaticano lo está procesando también, pero por santazo y lo declaró ya beato el 14 de abril de 2002.
i Francisco Rodríguez de Coro 32 • BS • Abril de 2012
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Artémides Zatti
Estatua del beato en Viedma (Argentina)
Dios está enfermo y eres su enfermero, y vas a su hospital y se hacen alas las raudas ruedas de tu bicicleta, y llegas siempre al tiempo del amor, de la eficacia y la sabiduría. Y te sobraban las mejores horas para aquella oración que se cruzaba en tus dedos, y se hacía claridad en tus labios que, dulces, se movían… Y el Dios, que estaba dentro de ti, alegraba el corazón de los tristes, se hacía vida eterna en los enfermos, y adorable júbilo en los hermanos que vivían a tu sombra, a la paz de tu silencio. Y un día aparecieron amarillas flores en tus mejillas, en tu frente, en tus ojos. Tus manos se llenaron de rosas amarillas… Eras todo de oro para Dios, para los hombres, para la bienaventuranza de tu gloria.
i Rafael Alfaro
Artémides Zatti nace el 12 de octubre de 1880 en Boretto (Reggio Calabria - Italia). Obligada por la pobreza, la familia Zatti emigra a Argentina en 1897 y se establece en Bahía Blanca. Artémides frecuenta la parroquia salesiana y en la relación con los salesianos nace su vocación. Con 20 años ingresa en el seminario salesiano. En 1908 hace la primera profesión religiosa; y en 1911 la profesión perpetua como salesiano coadjutor. Toda su vida la consagró a los enfermos. Su fama de enfermero santo se difundió pronto por todo el sur de Argentina y la Patagonia; y de todas partes le llegaban enfermos. Muere el 15 de marzo de 1951. Sus restos mortales descansan y son venerados en la iglesia del Sagrado Corazón, en el Instituto san Juan Bosco de Viedma.
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Moral de Calatrava (Ciudad Real).- En el aniversario de la muerte de mi es-
posa y confiando que Dios misericordioso le haya perdonado sus faltas, envío un donativo en sufragio de su alma y para sostener las obras salesianas (Antonio Arroyo). Astudillo (Palencia).- Doy gracias a María Auxiliadora por escuchar mi ruego y concederme su gracia, rogándole que nos siga protegiendo; en agradecimiento envío un donativo para la obra salesiana (María). Parla (Madrid).- Doy gracias a María Auxiliadora por un favor recibido y envío un donativo (Charo Gómez). Villamuriel de Cerrato.- Doy gracias a María Auxiliadora por favores recibidos y envío una limosna. Nuevos Francos (Salamanca).- Doy gracias a nuestra Madre María Auxiliadora y al Corazón de Jesús por favores recibidos, y le pido que nos siga ayudando, pues lo necesitamos mucho. Envío un donativo al Boletín Salesiano (Benjamín Pinto). Bilbao.- Una vez más, en un momento difícil, has acudido a socorrernos. Gracias, María Auxiliadora y san Juan Bosco. Seguimos implorando vuestra protección y ayuda para toda la familia (Ignacio Bilbao).
Nos precedieron Don Gregorio Calama • Falleció
Don Esteban Casals Humet •
en Cádiz, el 28 de enero. Nacido en 1931 en La Alberca (Salamanca), mostró desde niño una clara vocación religiosa. Profesó en la Congregación Salesiana el 16 de agosto de 1948. Fue ordenado sacerdote en 1957. Su trayectoria como salesiano le llevó a dar clases muy pronto en la Universidad Laboral de Sevilla, para posteriormente desarrollar labores de pastoral y dirección en diversas casas: La Línea de la Concepción, Mérida, Campano, Cádiz, donde dejó una impronta muy significativa. Siempre disponible y amable, cercano a los niños y jóvenes, atento a las familias y a toda la feligresía, cumplió el sueño de ser misionero permaneciendo durante cuatro años en Cinkassé (Togo). Allí fue verdadero motor de muchos proyectos de desarrollo y educación para los jóvenes togoleses. Siempre le llevaremos en el corazón, seguro que intercederá por toda la familia salesiana desde el cielo.
El pasado día 29 de enero nos dejó a los 98 años, con 80 de dedicación total a la misión salesiana y 69 de sacerdocio. Su sólida formación teológica, su compromiso en la vida consagrada y su licenciatura en Ciencias Físicas le permitieron participar activamente en la formación de los salesianos jóvenes en la Escuela de Magisterio San Juan Bosco, de la Inspectoria de Barcelona. Su inquietud apostólica le convirtió en un punto de referencia en la pastoral parroquial, entregándose con generosidad al ejercicio del ministerio sacerdotal. Su vivencia de la vocación salesiana y su servicio a la Iglesia local han sido inseparables: como salesiano de Don Bosco mostró siempre una disponibilidad total a prestar, a quien lo necesitase, los servicios propios del ministerio sacerdotal, sin reservas ni condicionamientos. Bien podemos afirmar que dedicó su larga vida a la evangelización, con estilo salesiano.
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Don Pedro Sánchez Pérez • Falleció en Sevilla el 31 de enero del 2012, a la edad de 83 años. Nació en Barruecopardo (Salamanca) en el seno de una familia que ha dado a la Congregación otro hermano salesiano y dos hermanas al Instituto de las Hijas de María Auxiliadora. Profesó en el año 1948 y desempeño su actividad educativa y pastoral en diversas casas de la inspectoría de Sevilla, destacando los 22 años en Cadiz y los 12 en la Universidad laboral de Sevilla atendiendo, como director del colegio, a los alumnos de formación profesional. Destacó siempre en la enseñanza y aplicación de la formación religiosa y catequética. Fue un salesiano sencillo, gran trabajador y responsable. De carácter afable, muy cercano a los muchachos que siempre lo apreciaron como un amigo.
FOTOGRAFÍA: Josep Lluis Burguera
Familia Agradecida
Mª Auxiliadora de Valencia. Colegio San Juan Bosco.
Familia Agradecida • Nos precedieron
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FOTOGRAFÍA: Josep Lluis Burguera
Mª Auxiliadora de Valencia. Colegio San Juan Bosco.
Becas ANS
Becas • ABRIL de 2012 Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2007, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría. Inspectoría de Sevilla • Alcalá «Sacerdotal Bodas Oro Don Julián Gómez Bares». Total: 13.526 € • Algeciras «Sacerdotal Don Venerando Conde Araujo». Total: 5.713,33 € • Antequera 3ª «Don Francisco Acuña». Total: 14.005 € • Beca Sacerdotal AA.AA. - Hermandades Salesianas. Total: 10.666 €
• Cádiz «Sacerdotal Don Manuel Caballero Gallego». Total: 1.500 € • Cádiz «Bodas de Diamante Don Miguel Rodríguez Rumbao». Total: 7.831,32 € • Capillas María Auxiliadora Hornachuelos. Total: 8.922,70 €
• Chiclana «Bodas de Oro Sacerdotales Don José Caño». Total: 4.194 € • Córdoba «Sacerdotal Familia Moyano Flores». Total: 38.600 €
• Palma del Río ADMA. Total: 5.503 € • Pozoblanco 2ª «Familia Salesiana». Total: 8.085 € • Pozoblanco 2ª «Togo: Don Fausto Hernández» Total: 4.841 €
• Pozoblanco 3ª«Togo: Grupo Misionero». Total: 6.230 € • Rota «Don Manuel Jiménez Carrasco». Total: 6.922 € • Sevilla «Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés». Total: 9.167,69 €
• Sevilla-Triana «Beca Misionera Francisco Vázquez». Total: 2.000 €
• Sevilla-Triana «Sacerdotal Bodas de Diamante Don José Manuel Martín M.».Total: 17.280 € • Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Don Rafael Mata Barreña».Total: 1.870 € • Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Bodas de Oro Don Antonio Rodríguez Jiménez». Total: 1.330 € • Utrera «Sacerdotal Bodas de Diamante Don Antonio Martín Notario».Total: 26.432,39 €
• Córdoba ADMAS Sur «Don Manuel Collado». Total: 5.702 €
• Córdoba ADMAS San Francisco de Sales. Total: 2.262 €
• Córdoba AA.AA. Total: 800 € • Granada «Togo: Don Ángel Mateos AA.AA.» Total: 7.317 €
• La Cuesta ADMA. Total: 2.505 € • La Orotava «V. Misionera Eugenio Hernández A.A.» Total: 13.000 €
• La Orotava «Sacerdotal Evaristo Rodríguez Ferreiro». Total: 3.415 € • Las Palmas «Sacerdotal R.S.C.». Total: 4.000 € • Las Palmas «Beca María Auxiliadora». Total: 6.000 € • Linares ADMA. Total: 10.653 € • Mérida «Bodas de Oro Sacerdotales Don Silverio Barreña». Total: 59.468,06 € • Misionera «Manuel Ruiz Guerrero». Total: 15.125 € • Misionera «Bodas de Oro Sacerdotales Don Guillermo González». Total: 2.250 € • Misionera «Serafín García». Total: 13.871 € • Morón «Bodas de Oro Sacerdotales Don Honorio Larena». Total: 2.744 €
Inspectoría de Valencia • Malí - ADMA Inspectorial. Total: 28.469,90 € • Malí - ADMA Alpartir. Total: 2.527 € • Malí - Misonera Carlos Llobet. Total: 17.904 € • Campello «Fernando Ferrándiz». Total: 9.584 € • Touba Malí - ADMA Campello. Total: 4.614 € • Misionera «Don David Churio». Nueva entrega: 50 €.Total: 6.952 €
• La Almunia ADMA. Misionera «Don Adolfo Rodríguez». Total: 6.150 € • Alicante María Auxiliadora ADMA. Misionera «Don Jesús Díaz Pais». Nueva entrega: 3.500 €.Total: 5.000 €
• Misionera «Daniel Lluch». Total: 5.107,07 € • Burriana ADMA. Misionera. Total: 5.000 € • Zaragoza - Escuela de Madres «Pro-Malí». Total: 5.701,19 €
• Zaragoza - ADMA «Pro-Malí». Total: 11.091 € • «Vicente y Lolita». Total: 13.512 € • Malí -Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza).Total: 955 € Abril de 2012 • BS • 35
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