Boletín Salesiano Febrero 2008

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Sumario Saludo

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Noticias mundo salesiano

Eugenio Alburquerque

Misiones salesianas

Rector Mayor 4-5

La experiencia educativo/espiritual de Don Bosco Pascual Chávez

26-27 “Evangelización y educación son nuestra misión” Mª Jesús Rodríguez

Mundo joven 6-7

Como Don Bosco

Juntos nada más Jesús Rojano

28-29 Fortaleza personal

En la Iglesia 8-9

José J. Gómez Palacios

Entre la gloria y el prestigio

Retos éticos

Antonio Mª Calero

En familia 10

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Casa de juventud Aleste

Nuevas células madre José-Román Flecha Andrés

Santi Domínguez Fernández

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Carta a los jóvenes

Una escuela a favor de los más necesitados

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Marta Mª Peirat Clemente

En primer plano

12-13 Editorial EDEBÉ Marta Muntada

32-33 Promover el progreso y la justicia social

14-15 De Madrid a Santa Ana María del Valle Muñoz

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Rafel Gasol

Alfonso Francia

Participación en red Lourdes Mirón

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Nos precedieron Familia agradecida

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Becas

Tema del mes 17-20 Creyentes y compromiso político Oriol Ràfols

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de Redacción Jesús Guerra, Conchita Hernanz, Pilar Moreda, José Antonio San Martín, Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo Asesor Josep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán, M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá, Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentación Portada Víctor Cortés.

Fotografía Josep Lluís Burguera, Sergio Codera, Giácomo Domínguez, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Francisco Ruiz, Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación DIN Impresores S.L. Imprime: AVENIDA GRÁFICA Depósito Legal: M. 3.044-1958 ISSN: 1696-6465

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El Boletín Salesiano es gratuito Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín: C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9.

Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.

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Cristianos comprometidos Queridos amigos: Acabamos de celebrar la fiesta de nuestro padre Don Bosco. Un año más damos gracias a Dios por el regalo de su vida. Profundamente humano y profundamente hombre de Dios, Don Bosco creó al mismo tiempo una escuela de santidad y desarrolló una ingente acción social. Y el punto decisivo fue siempre la educación. No formuló programas sociales ni políticos, se dedicó a la formación de los muchachos trabajadores. Ese fue su verdadero compromiso social y político; un compromiso que no sólo sigue vivo, sino que cada día es más urgente.

El concilio Vaticano II nos recordaba el deber de participar en la vida social y la responsabilidad por el bien común; y pedía la implicación activa en la vida pública, precisamente como cristianos. El Santo Padre, Benedicto XVI, en su primera encíclica ha vuelto a resaltar este mensaje: la Iglesia, nos dice, no puede quedarse al margen de la lucha por la justicia. Es una exigencia de la dimensión social de la fe y de la caridad.

Santos Sastre

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La fe cristiana es una fe histórica. Por eso no podemos los cristianos sustraernos a los problemas que plantean la sociedad, la economía, la política. Es necesario rescatar para la fe cristiana su función pública, crítica, denunciadora, para que sea capaz de dinamizar el compromiso de los creyentes. No podemos olvidar que el evangelio nos llama a ser fermento en el mundo, es decir, a tomar conciencia de la vocación particular y propia que tenemos en la comunidad política. En virtud de esta vocación estamos obligados a dar ejemplo de responsabilidad y de solidaridad. La fe cristiana nos compromete a participar en la vida pública, a luchar por la regeneración ética de nuestra sociedad, por la defensa de la vida y de la familia, por la instauración de los derechos humanos, de manera que haya pan para todos, educación para todos, justicia para todos.

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Rector Mayor

La experiencia educativo/espiritual de Don Bosco

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ue criterio de Don Bosco desarrollar lo que el joven lleva por dentro como empuje, poniéndolo en contacto con un patrimonio cultural hecho de visiones, costumbres, creencias; ofrecerle la posibilidad de una experiencia profunda de fe; injertarlo en una realidad social en la cual se sintiera parte activa a través del trabajo, la corresponsabilidad en el bien común, el compromiso por una convivencia pacífica.

Lo expresó con fórmulas sencillas que los jóvenes podían comprender y hacer propias: buenos cristianos y honrados ciudadanos, sabiduría salud y santidad, razón y fe. Para no caer en el maximalismo utópico comenzaba allí donde era posible, según las condiciones del joven y las posibilidades del educador. En su oratorio se jugaba, uno era acogido, se creaban relaciones; se recibía instrucción religiosa, se alfabetizaba, se aprendía a trabajar, se daban normas para un comportamiento civil, se reflexionaba sobre el derecho que regulaba el trabajo artesanal y se trataba de mejorarlo.

Una queja recurrente de los jóvenes Con frecuencia se lamentan los jóvenes de que hoy puede haber una instrucción que no tiene en cuenta los problemas de la vida, una preparación profesional que no asume la dimensión ética o cultural, una educación que no ahonda los interrogantes de la existencia cerrándose en lo inmediato. Si vida y sociedad se han vuelto complejas, el sujeto sin mapa y/o 4 • BS • Febrero 2008

brújula está destinado a perderse o a volverse dependiente. como nunca, es necesaria la formación de la mente, de la conciencia y del corazón.

Pero hoy el punctum dolens de la educación es la comunicación: entre las generaciones por la velocidad de los cambios, entre las personas por el debilitamiento de las relaciones, entre instituciones y destinatarios por la diversa percepción de las respectivas finalidades. La comunicación es confundida, estorbada, expuesta a la ambigüedad por el

excesivo ruido, por la multiplicidad de los mensajes, por la falta de sintonía entre emisor y receptor. De ahí, la incomprensión, el silencio, la escucha limitada y selectiva (con el zapping), los pactos de no agresión para mayor tranquilidad… Así es difícil aconsejar actitudes, recomendar comportamientos, transmitir valores. Y también esto ha cambiado

Don Pascual Chávez Rector Mayor

no poco desde los tiempos de Don Bosco. Con todo, de él nos llegan indicaciones que, en su sencillez, triunfan, si se halla el modo de ponerlas en práctica. Una de dichas indicaciones es: “Se consigue más con una mirada de afecto… que con muchos reproches”.

Una palabra, no muy usada hoy Quizás no es muy usada, pero sintetiza lo que Don Bosco aconsejó acerca de la relación educativa: amabilidad. Su fuente es la caridad, por la cual el educador descubre el proyecto de Dios en la vida de cada joven, hace que también el joven tome conciencia de él y lo lleve a cumplimiento con el mismo amor liberador y magnánimo con que Dios lo ha concebido. Esto engendra un afecto manifestado a la medida de joven. Va madurando así, no sin dificultad, una relación que merece ser cuidada, cuando promete una traducción de las intuiciones de Don Bosco a nuestro contexto. Es una relación señalada por una amistad que crece hasta la paternidad. La amistad va aumentando con gestos de familiaridad y de ellos se alimenta. A su vez provoca confianza, que es todo en educación.

La amistad tiene una manifestación muy concreta: la asistencia.

Es inútil querer deducir el alcance de la asistencia salesiana del significado que el diccionario da a la palabra: se trata de un término acuñado en el interior de una experiencia y cargado de significados y aplicaciones originales. Es presencia física allí donde los jóvenes

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se encuentran, entretienen o proyectan. Es fuerza moral con capacidad de comprender, estimular y despertar. Es también orientación y consejo según la necesidad de cada uno.

La asistencia salesiana La asistencia alcanza el nivel de la paternidad educativa, que es más que la amistad. Es una responsabilidad afectuosa y autorizada que ofrece guía y enseñanza vital y exige dis-

Para Don Bosco educar implica un conjunto de procedimientos basados en convicciones de razón y de fe...

En el centro está la caridad pastoral. ciplina y compromiso. Es amor y autoridad. Se manifiesta “en saber hablar al corazón”. No hablar mucho, pero directo; no agitado, pero claro.

Hay, en la pedagogía de Don Bosco, dos ejemplos de este hablar: las buenas noches y la palabra personal que dejaba caer en momentos informales, de recreo. Dos momentos cargados de emotividad, que se referían siempre a sucesos concretos e inmediatos y entregaban una sabiduría cotidiana para enfrentarlos, enseñando el arte de vivir. He aquí por qué Don Bosco alcanzó la santidad siendo educador; he aquí por qué logró educar a jóvenes santos como Domingo Savio.

Hay una relación entre santidad y educación.

El coraje del testimonio

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onseñor Flavio Giovenale es salesiano del Piamonte.

Desde los veinte años trabaja en Brasil. Siendo Ecónomo Inspectorial fue nombrado Obispo de Abaetetuba, una diócesis del Estado de Pará, con unos 30 km2 de superficie, 415 mil habitantes, de los que sólo un 1’82% son católicos, el resto pertenecen a otras religiones cristianas. Promotor, desde el comienzo de su trabajo pastoral de iniciativas de promoción humana y social, ha intervenido recientemente en algunos medios de comunicación denunciando situaciones concretas de corrupción, injusticia y comportamientos mafiosos, en el que se ven implicados distintas instancias y poderes.

Consecuencia de estas denuncias han sido las graves presiones y amenazas que ha recibido. El pasado 21 de diciembre la Vicedirectora del Programa Regional para América de Amnistía Internacional se hacía eco de ellas, escribiendo a la Gobernadora del Estado de Pará, expresando la perplejidad de la organización internacional por las amenazas sufridas por monseñor Giovenale como consecuencia de su denuncia y defensa de los derechos, de la justicia y de la ley.

Muchas han sido también las muestras de solidaridad recibidas por el Obispo, entre las que resaltamos la del Rector Mayor y de los miembros del Consejo General de la Congregación Salesiana. A ellas nos adherimos también desde este número del Boletín Salesiano.

La diócesis de Abaetuba se prepara para celebrar próximamente la VIII Asamblea Diocesana a fin de trazar el camino de los próximos cinco años. Las dificultades son muchas en un contexto de escasez del clero, de sectas, de paro. Pero el camino está ya iniciado en el coraje del testimonio del Obispo.

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Mundo joven

Juntos nada más La precariedad afectiva de los jóvenes

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on frecuencia los jóvenes españoles son encuestados y los medios de comunicación nos presentan apresurados resúmenes de estas investigaciones. A veces dichos resúmenes se dejan llevar por lo llamativo y prefieren hablar de los árboles y no de todo el bosque… Pues bien, más allá de los datos morbosos o que dan titulares, hay un hecho que suscita bastante unanimidad en las encuestas recientes, por ejemplo en el estudio Jóvenes Españoles 2005 de la Fundación Santa María (que desde hace más de 20 años realiza los estudios sobre jóvenes que son, con mucho, los más completos y ponderados que se hacen en España). Según dicha encuesta, los jóvenes dan el primer lugar de importancia en su vida a la relación con su familia, y después con sus amigos. Los demás valores quedan bastante lejos en porcentaje con respecto a estos dos.

Fragilidad afectiva Los sociólogos creen que el valorar tanto la relación con familia y amigos responde a un aumento de las necesidades afectivas y emocionales de esta generación. Resulta que en nuestro mundo competitivo y de hiperconsumo hace bastante frío afectivo, y por ello los adolescentes y jóvenes desean lo que todos los seres humanos desde hace siglos: que alguien les quiera y tener a quien querer. Quizá la diferencia estriba en que esta generación juvenil de principios del siglo XXI ve mucho más urgente lo primero (“que alguien me quiera y me dé calorcillo afectivo”) que lo segundo (“ser yo el que tome la iniciativa y me dé a los demás”). Por eso se han calificado a sí mismos con mucha sinceridad en esa encuesta como “bastante egoístas”.

Seguramente habría que decir en su favor que, más que egoísmo, lo que tienen es una gran precariedad o fragilidad afectiva. Esta situación motiva un “vagabundeo afectivo en búsqueda del calor perdido” (la expresión es de Michel Maffesoli, director del centro de Estudios de lo Actual y lo Cotidiano en la Universidad de la Sorbona), que explica muchos líos desagradables y experiencias traumáticas en que muchos jóvenes -¡y no tan jóvenes!se enredan.

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Tres historias Precisamente de esa precariedad emocional trata una película del director francés Claude Berri, estrenada en diciembre de 2007, titulada Juntos nada más, adaptación de una novela con el mismo título publicada en 2004 por la escritora francesa Anna Gavalda. Por supuesto, recomendamos mucho más leer la novela que sólo ver la película. La autora ha logrado describir con cariño y riqueza de matices a tres jóvenes de veintitantos años que tienen en común la soledad y esa fragilidad afectiva de la que hablamos. No son malos ni drogadictos ni asociales…. Simplemente han tenido mala suerte desde su infancia y sobreviven sin encontrar quien les comprenda y les quiera de verdad.

Sólo una anciana, abuela de uno de ellos (y me parece un gran acierto de la autora encontrar el lado común de esas generaciones alejadas en edad pero no en su situación de fragilidad), está tan des-

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valida y necesitada de cariño como ellos. Camille Fauque tiene 26 años, dibuja de maravilla, pero no tiene fuerza para hacerlo. Frágil y desorientada, malvive en una buhardilla y sólo quiere desaparecer: apenas come, limpia oficinas de noche, y su relación con el mundo es casi agonizante. Philibert Marquet, su vecino, vive en un apartamento enorme del que podría ser desalojado; es tímido, tartamudo, un caballero a la antigua que vende postales en un museo, y alquila una habitación a Franck Lestafier. Cocinero de un gran restaurante, Franck es mujeriego y malhablado, casi vulgar, para disgusto de la única persona que le ha querido, su abuela Paulette, que a sus 83 años se de-

ja morir en un asilo añorando su hogar y las visitas de su nieto. Son cuatro supervivientes, cuatro personajes magullados por la vida, cuyo encuentro va a salvarlos de un naufragio anunciado. La relación que se establece entre estos perdedores de buen corazón puro es de gran riqueza, tras aprender a conocerse para lograr el milagro de la convivencia.

Hasta aquí el argumento, que retrata a parte de una generación que sólo “tiene cosas”, pero no relaciones personales auténticas. Sin embargo, Anna Gavalda nos deja un esperanzador mensaje: aún en una inhospitalaria y fría megalópolis, como es el París descrito en la novela, pueden surgir los encuentros personales auténticos, y establecerse relaciones de amistad auténtica y fraterna.

En su día, Don Bosco supo que aquellos jóvenes abandonados de las calles de Turín necesitaban lo mismo que los personajes de Juntos nada más: afecto, una casa, una familia. Quizá también pensaba en la necesidad de colmar esa fragilidad afectiva Benedicto XVI cuando en agosto de 2005 decía a miles de jóvenes reunidos en Colonia: “Cristo responde a vuestros interrogantes más profundos; no quita nada y lo da todo”, planteamiento que privilegia lo afectivo y emocional, el corazón sobre la cabeza.

Jesús Rojano

Terrorismo blanco

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o hemos leído, escuchado, y lo sabemos casi todos, pero la mayoría de la gente permanece casi fría e indiferente. Dentro de poco ni será ya noticia. Es que los humanos tenemos una capacidad ilimitada para asimilar cualquier cosa por horripilante que sea. Pasamos ya de todo y seguimos distraídos, como si las mayores brutalidades que a diario se nos sirve en los medios, no nos concerniesen.

He aquí la noticia: Según datos oficiales contabilizados, España superó por primera vez en 2006 los 100.000 abortos. Es decir, a unos 278 niños-¡inocentes e indefensos ellos!- se les impide cada día nacer en España. Triste record.

Si yo fuera director de algunos medios, pondría en portada o en primera, varios días, hasta provocar nauseas, esta horrorosa noticia, que por su gravedad supera todas las demás y que al parecer, deja indiferentes a muchos españoles. No se ve ni se nota –fuera de algunos grupos conocidos- una reacción masiva a tal monstruosidad. Nos entretenemos, mientras tanto, con otras cosas menos impactantes y frívolas. Eso sí, ponemos el grito en el cielo por cualquier noticia que nos llega contra los bienes, la salud, la contaminación, la seguridad, la convivencia o la paz entre ciudadanos. Se ha perdido el sentido de la proporción y ni nos atrevemos a llamar a las cosas por su nombre. Por lo que a servidor se refiere, esta noticia la califico de genocidio a la española o de terrorismo blanco. ¿Exageración?. Juzguen como quieran.

Miguel Rivilla San Martín Febrero 2008 • BS • 7

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En la Iglesia

Entre la gloria y el desprestigio Iglesia católica ¿quién eres? ¿Qué dicen los medios de comunicación? ¿Qué hemos de pensar los creyentes? ¿Por qué es santa y pecadora?

La iglesia, fruto de la acción del Espíritu

S

obre la Iglesia corren multitud de ideas, conceptos e incluso prejuicios. Si hiciéramos una rápida encuesta preguntando “¿qué es la Iglesia?”, Dios sabe cuántas y diversas respuestas obtendríamos: para unos es una Institución indispensable en el mundo; para otros una entidad avejentada que pertenece a otros tiempos; para algunos una especie de macrosecta más o menos mafiosa; para otros, una especie de empresa multinacional o una benéfica ONG extendida por todo el mundo.

Para hacer una lectura correcta de una realidad cualquiera hay que conocer de forma suficiente las llamadas claves de lectura de esa realidad. Si no es así, una realidad clara e incluso atrayente puede convertirse sin más en un jeroglífico. Y es eso lo que, a juzgar por lo que se ve y se oye, es para no pocos medios de comunicación social la Iglesia: un auténtico jeroglífico.

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Porque en la Iglesia se descubren ciertamente muchas luces. Por referirnos a una muy concreta, basta recordar la obra admirable de Teresa de Calcuta, mujer galardonada y premiada repetidamente por Gobiernos y Entidades de los más diversos signos. Pero, al mismo tiempo, no son pocas las sombras que planean sobre la Iglesia: desde negocios oscuros, comportamientos farisaicos, ministros pederastas, etc. Luces y sombras, gloria y desprestigio: he aquí cómo aparece la Iglesia delante de muchos de nuestros contemporáneos. ¿Qué tenemos que pensar los creyentes? El Concilio Vaticano II (celebrado entre los años 1962 y 1965) tuvo la valentía (no imitada ciertamente por otras instituciones, gobiernos o regímenes) de hacerse esta pregunta: “Iglesia católica, ¿quién eres? ¿qué dices de ti misma?”.

Y lo hizo con la voluntad firme y sincera de “aggionarse”, es decir, de convertirse, de ponerse al día en todo aquello en que hubiera perdido el tren de la historia.

La clave mistérica La clave de lectura que dio el Concilio fue la de sentirse y presentarse ante todo y sobre todo como reflejo del Misterio de Dios, uno y trino en la historia. La Iglesia es, en efecto, revelación del designio de Dios Padre que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Es prolongación de Jesús, el Verbo encarnado, que llamó y eligió un grupo de discípulos para poner en marcha ese designio de salvación. Es fruto de la presencia y de la acción del Espíritu Santo que perpetúa en la historia de la humanidad el designio salvador de Dios. Si se pierde y en cuanto se pierde esta clave mistérica y trinitaria, la Iglesia se convierte sin más remedio en un jeroglífico, en algo completamente ininteligible; se falsea por completo su verdadera naturaleza. Precisamente por eso vemos cómo tantas personas y especialmente tantos medios de comunicación social, al hacer una lectura desde claves políticas, económicas, culturales o empresariales, hacen una lectura objetivamente equivocada de la Iglesia, porque no la hacen desde la clave fundamental desde la que únicamente se enfoca de forma profunda esta realidad. La propia Comunidad eclesial cuando pierde la conciencia de ser en la historia el misterio de Dios que quiere salvar a todos los hombres y a todo el hombre, se desprestigia a sí misma sin que haga falta que venga nadie a desprestigiarla desde fuera.

Santa y pecadora Esta condición fundamental de la Iglesia no la libra, por otra parte, de tener sus serias lagunas, sus puntos negros

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Noticias de Iglesia Asesinato de misioneros.- En 2007 fueron asesinados 15 sacerdotes, 3 diáconos, 1 religioso, 1 religiosa y 1 seminarista. En total, tres menos que en 2006.

Cuatro fueron masacrados en Irak. Un caso significativo es el de Sor Anne Trole que, en medio de las llamas, entró en el hospital en el que cuidaba a enfermos del sida para salvarlos. Según informa FIDES, desde 1990 han sido asesinados 777 misioneros.

La iglesia es la prolongación de Jesús

innegables. Esa es la parte que aportamos los hombres con nuestras limitaciones, con nuestras torpezas e incluso con nuestros pecados. El Concilio no dejó de hacer una lúcida y crítica constatación de esta perspectiva negativa: reconoció simple y llanamente su condición de santa y pecadora al mismo tiempo. Afirmó abiertamente que “mientras Cristo, santo, inocente, inmaculado, no conoció el pecado, sino que vino únicamente a expiar los pecados del pueblo, la Iglesia encierra en su propio seno a pecadores, y siendo al mismo tiempo santa y necesitada de purificación, avanza continuamente por la senda de la penitencia y de la renovación”.

Esta lucidez en la percepción que la Iglesia tiene de sí misma hace por ejemplo que la celebración central del culto cristiano que es la Eucaristía comience sistemáticamente con el Acto penitencial. Nadie mejor que la Iglesia conoce sus propios fallos, sus propios pecados e infidelidades al designio de Dios sobre ella. Pero esta conciencia no puede arrastrarla al pesimismo, al complejo de culpabilidad, al desconocimiento de lo positivo que Dios hace constantemente en ella y a través de ella en el mundo de los pobres, de los hambrientos, de los necesitados y marginados. Sería ofender al Espíritu que, viviendo en lo más profundo de la Comunidad eclesial, hace que, por encima del pecado esté la gracia, por encima de las tinieblas esté la luz, por encima del mal en cualquiera de sus manifestaciones esté el bien en las infinitas formas de actuar que tiene. La Iglesia es efectivamente santa y pecadora. Pero lo definitivo en ella no es el pecado sino la Gracia triunfante de Dios.

Antonio Mª Calero

La familia, agencia de paz.- “El mismo amor que edifica y mantiene unida a la familia, célula vital de la sociedad, favorece esas relaciones de solidaridad y de colaboración entre los pueblos de la tierra, que son propias de los miembros de la única familia humana”. Así lo manifestó el Papa en el mensaje del 1 de enero, Jornada Mundial de la Paz. Al comenzar el año 2008, en el que se celebra «el sexagésimo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre», Benedicto XVI invitó a la comunidad internacional, «a emprender un camino de auténtica solidaridad y de paz estable».

Encuentro en Taizé.- Unos 40.000 jóvenes europeos se reunieron del 28 de diciembre al 1 de enero en Ginebra (Suiza) convocados por la comunidad ecuménica de Taizé. Oración, meditación, convivencia fueron los ejes sobre los que giraron las jornadas. El hermano Alois, habló a los jóvenes de la unidad de los cristianos fundada en el Evangelio. “En el pasado, en nombre de la verdad del Evangelio, los cristianos se separaron -recordó el joven prior-. En la actualidad, en nombre de la verdad del Evangelio, queremos reconciliarnos”.

Unidad de los cristianos.- Del 18 al 25 de enero se ha celebrado la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Este año conmemoró el centenario de esta iniciativa que comenzó en un pueblo del estado de Nueva Cork en 1908.

Cónclave Jesuita.- El 7 de enero comenzó en Roma la 35 Congregación General de la Compañía de Jesús. Los 225 participantes, entre ellos 28 españoles, tienen la misión de elegir nuevo General, por la renuncia del actual, Peter-Hans Kolvenbach. Es la primera vez que esto sucede, pues este cargo es vitalicio en la Compañía. Entre los temas en la congregación General: reflexión sobre la estructura de gobierno y respuesta a los retos actuales.

Fco. Javier Valiente Febrero 2008 • BS • 9

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En familia

Casa de juventud Aleste 35 años construyendo ilusiones Desde hace más de 35 años, los salesianos estamos en la ciudad de Valladolid desarrollando la misión de Don Bosco desde varios frentes: Parroquia María Auxiliadora, Residencia Don Bosco, Programa Horizonte y la Casa de Juventud Aleste.

Se trata de una realidad compleja de personas y actividades que impulsa múltiples proyectos y muy diferentes actividades humanas y cristianas.

L

a Casa de Juventud Aleste es un Centro Juvenil Salesiano, proyectado en el seno de la parroquia de María Auxiliadora, que comienza su andadura en el año 1972. Busca nuevas iniciativas en un barrio con grandes deficiencias sociales. Quiere ser un espacio y una plataforma educativa que desde el espíritu salesiano, se orienta a niños y niñas, adolescentes y jóvenes, en el que prevalecen las actividades de grupo, con una organización y pertenencia estables y con una incidencia en el compromiso humano y cristiano. Legalmente es una entidad prestadora de servicios sociales, y en ella trabajan diversas asociaciones que están integradas en el desarrollo del proyecto global de la Casa al servicio del barrio, asumiendo su Propuesta Educativa.

A lo largo del año 2007 hubo dos momentos especialmente importantes: la celebración de su 35 aniversario bajo el lema Juntos construyendo ilusiones y la concesión 10 • BS • Febrero 2008

del Premio Promoción de la Infancia 2007 otorgado por la Junta de Castilla y León.

A finales de octubre celebramos con salesianos, animadores, voluntarios, niños y niñas, jóvenes y sus familias los 35 años de historia del Centro Juvenil. Hubo momentos muy especiales donde se encontraron los jóvenes que hace 35 años comenzaron su andadura en los primeros locales que tuvimos en Valladolid. En el acto oficial hubo representación de las diversas autoridades del Ayuntamiento y de la Junta de Castilla y León, de las diversas entidades que nos apoyan y desde nuestra Inspectoría. La Eucaristía de acción de gracias fue un momento emotivo de encuentro y de agradecimiento. El Libro de Honor de la celebración es testigo fiel de todo lo vivido.

Con motivo de la celebración del día de los Derechos de la Infancia recogimos el premio de Promoción a la Infancia 2007 dentro de los Premios Infancia de la Comunidad

de Castilla y León. El Consejero de Bienestar Social nos lo entregó en un acto oficial en el nuevo auditorio Miguel Delibes de nuestra ciudad. Un reconocimiento a tantos y tantas animadores, animadoras, salesianos que han trabajado en todos estos años con los niños y niñas, jóvenes del barrio de Pajarillos.

Actualmente más de 90 animadores desarrollan este proyecto común. Son los verdaderos protagonistas de esta historia, de tantos proyectos y tantas actividades que se realizan para educar a niños, jóvenes y adultos del barrio.

Ciertamente, Don Bosco pasea por este barrio de Pajarillos donde estamos situados; pasea a través de tantos niños, jóvenes, animadores que hacen que los sueños sean realidad, y quieran transformar la realidad más cercana; seguiremos juntos construyendo ilusiones.

Santi Domínguez Fernández

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Una escuela a favor de los más necesitados Nueva presencia salesiana en Malí

Desde el mes de noviembre del año 2006, toda la Inspectoría Salesiana de Valencia ha compartido la presencia salesiana en el Malí. Un año de sensibilización misionera, celebración por este regalo de la presencia de nuestra Inspectoría en Malí y de caminar juntos en un proyecto a favor de los más necesitados: la escuela de Nyangassoba.

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l inspector, Juan Bosco Sancho, recién llegado de Malí explica para salesianos.edu que aunque haya sido una estancia breve, esta realidad prende en el corazón de quien ha vivido esta experiencia. «Han sido días intensos, agotadores por las distancias, pero era el único modo posible de recorrerlas (por carreteras no siempre en buenas condiciones y caminos lentos y difíciles de transitar en muchos kilómetros), celebraciones vivas, y encuentros con personas y acontecimientos que han hecho memoria de estos años de presencia salesiana en Malí. La inauguración de la escuela de Nyangassoba ha

sido el momento culminante de esta expedición».

«Ha sido para mí una experiencia que ha hecho sitio en la propia vida.

El corazón se ha unido a la mente para encontrarse con una realidad viva, dinámica y vibrante que habla el lenguaje del carisma salesiano en un mundo de pobreza, escaso desarrollo y población joven. Todo el recorrido ha sido una experiencia viva que me ha ayudado a reconocer esa otra historia de salvación en la que tienen un sitio preferente los niños y los jóvenes, los necesitados y hambrientos de nuestro mundo, los que sufren la ausencia de prácticamente todo pero viven con gozo la acogida, la alegría

del encuentro y de la presencia » añade Juan Bosco Sancho.

Por otra parte, para el coordinador inspectorial de Inclusión Social, Segundo García, la experiencia vivida en Malí ha supuesto «un resurgimiento vocacional, un despertar de aquella primera llamada. Ha sido como esa lluvia que empapa la tierra reseca y la llena de fecundidad. He sentido con más fuerza, si cabe, que la vida salesiana merece la pena. Que el proyecto salesiano va más allá de nuestras propias fronteras. Que Don Bosco y su sistema educativo tienen lugar y futuro en otras religiones.

Que allí los salesianos tienen un campo de misión impresionante. Que hay “buena tierra para la siembra”. Creo que Dios me ha hablado invitándome a una vida más sencilla, a dar más valor a las personas, a cuidar la calidad de las relaciones. Dios me ha visitado vestido de color y me ha susurrado en otra lengua al oído un sueño que espero algún día poderlo hacer realidad».

Por su parte el profesor del Colegio Salesiano de Alcoi, Jaume Jordi Ferrando, se pregunta «qué tendrá la tierra africana del Malí que enamora a todo el que la pisa».

Además Jaume Jordi opina que resulta “una injusticia despreciable que el hombre blanco se haya hecho el amo de la historia olvidando África y menospreciando los hechos y costumbres de unos pueblos que tienen mucho que enseñarnos.

Desgraciadamente las luces de neón del mundo civilizado impiden ver las luces de los hombres y de las estrellas. Pero gracias a Dios aún quedan personas que valoran las auténticas luces de las estrellas”.

Marta Mª Peirat Clemente Febrero 2008 • BS • 11

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En familia

Editorial EDEBÉ Una prestigiosa obra educativo-pastoral salesiana

Los orígenes de la editorial EDEBÉ se remontan, hace más de un siglo, a la labor realizada por los salesianos de Sarriá en el ámbito de las artes gráficas y las escuelas profesionales. La importancia que la Congregación Salesiana atribuye a la educación como medio de formación de los jóvenes ha sido la premisa fundamental que ha guiado a EDEBÉ a lo largo de todo el siglo. fueron el precedente de los actuales libros de texto.

L

a creación de la escuela tipográfica de Sarriá y la publicación de El joven instruido son los primeros pasos de la editorial, fiel al espíritu de Don Bosco. Siguiendo esta filosofía, se publica en 1908 el Manual de Encuadernación, al que seguirán otros manuales de referencia para lo que en aquella época se consideraba la Formación Profesional. Estos manuales de oficios, reeditados durantes años, fueron publicados a partir de 1968 con el sello Ediciones Don Bosco y 12 • BS • Febrero 2008

Fiel a sus orígenes En 1983 se creó el sello Edebé. Durante esa década la editorial vive una profunda renovación y adaptación a los nuevos tiempos. Se modernizan los servicios a la comunidad educativa y se amplían los soportes: libros de texto para todas las etapas, material complementario, biblioteca de aula, obras de ensayo para profesores y padres y cursos de formación.

Para los mercados en lengua castellana y catalana la editorial sigue con su sello Edebé y crea editoriales en las diferentes comunidades autónomas como Rodeira en Galicia (publica en gallego), Giltza en el País Vasco (publica en euskera), Marjal en la Comunidad Valenciana (publica en valenciano) y Guadiel en Andalucía. Todas ellas adaptan las características propias de su Comunidad Autónoma y ofrecen al alumno un mejor conocimiento de su entorno social, cultural y natural en los libros de texto.

Edebé también ha desarrollado empresas editoriales en Argentina, México y Chile y tiene convenios de colaboración con otras editoriales salesianas en Latinoamérica (Ecuador, Guatemala, Bolivia y Venezuela) además de colaborar en Italia con la SEI y la ELLEDICI que aprovechan parte de los contenidos publicados en España.

La editorial Edebé posee en estos momentos un vasto catálogo

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que cubre todas las necesidades educativas desde la etapa preescolar hasta bachillerato, y también de los profesores. Fiel a sus orígenes, este extenso material ha tenido como base el Proyecto Educativo-Pastoral Salesiano, que busca conseguir que los jóvenes sean felices, mediante el desarrollo de sus capacidades, y que descubran el gozo de construir su propia identidad en plena libertad y responsabilidad.

Esfuerzo de modernización El constante esfuerzo de modernización de la editorial se aplica también al ámbito de las nuevas tecnologías a través de su departamento Edebedigital ha venido produciendo una gran cantidad de materiales educativos multimedia y en estos momentos está ultimando el lanzamiento del proyecto Educactiva. Una plataforma integral de gestión para los centros educativos que da respuesta a todas las necesidades de la escuela del siglo XXI fomentando la comunicación y la acción compartida con las familias. Edebedigital también realiza la formación online del profesorado de la asignatura de religión gestionando el programa de formación permanente de la Conferencia Episcopal Española.

En los últimos años, la editorial ha entrado en el sector audiovisual con varios proyectos de dibujos animados con contenidos educativos en convenio con distintas Televisiones, como la serie Los Edebits en co-producción con Televisión Española.

En el ámbito de la literatura infantil y juvenil, la Editorial ha incorporado un importante número de títulos, tanto originales como traducciones, que responden a las situaciones, escenarios e intereses que viven los niños y jóvenes de hoy, otorgando anualmente los prestigiosos premios Edebé de literatura infantil y juvenil

realizada en las últimas décadas ha permitido que los materiales educativos de Edebé estén presentes en toda la comunidad educativa salesiana y también en un gran número de escuelas cristianas contando, además, con una muy buena aceptación en las escuelas públicas.

En el área de religión católica, los libros de Edebé, por su enfoque, conceptos y procedimiento han alcanzado una excelente valoración por parte de los docentes y por ello son un referente editorial en el ámbito de la enseñanza religiosa en toda la escuela española.

El grupo profesional que integra actualmente la editorial cuenta en estos momentos con un alto grado de especialización ya que son técnicos formados en cada una de las áreas curriculares, comprometidos con el ideario salesiano y que aportan sus conocimientos para una mayor y mejor producción y gestión de las publicaciones de la Editorial.

EDEBÉ es una obra educativopastoral de la Congregación Salesiana dirigida por una Junta de Gobierno compuesta por salesianos y profesionales provenientes de diversos ámbitos del mundo empresarial. En su larga trayectoria ha sa-

bido adecuarse en cada momento de su ya larga historia, a las necesidades de las comunidades educativas e implantar un modelo de empresa que hace posible su propio desarrollo, en el respeto de los principios, de los valores y del carisma salesiano. Su futuro radica en continuar educando y ofreciendo medios e instrumentos a los jóvenes y a sus educadores en esta importante etapa de formación.

Marta Muntada

Presencia en la comunidad educativa La intensa labor de comunicación Febrero 2008 • BS • 13

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En familia

De Madrid a Santa Ana Una experiencia de voluntariado

María del Valle Muñoz es una joven madrileña, de San Lorenzo del Escorial.

Recientemente, enviada por la ONG Jóvenes Tercer Mundo, ha trabajado como voluntaria en la Ciudad de los Niños de la ciudad salvadoreña de Santa Ana. A su regreso a España ofrece el testimonio de su experiencia y estancia en El Salvador.

E

l 15 de Octubre de 2006, parto rumbo a El Salvador, el país más pequeño de América, dispuesta a comerme el mundo y como no a cumplir mi gran sueño, lo que más deseaba desde hace aproximadamente 15 años.

En el aeropuerto me esperaban el Padre Mario y Loreto, mi compañera y mi una mi amiga, un dicho que teníamos entre las dos.

Lo primero que ví fueron los super centros comerciales de San 14 • BS • Febrero 2008

Salvador, donde compré en Zara algo de ropa, ya que mi maleta se perdió en el camino. Rumbo a Santa Ana me di cuenta de la pobreza, de la supuesta segunda ciudad más importante de El Salvador. ¡Que diferencia tan grande! El camino a la Ciudad de Los Niños, horrible; pensé, ¿dónde he ido a parar? Pero, una vez que entré en el Centro, me pareció precioso, era como si estuviese en una burbuja, aislada de toda problemática. Los niños eran físicamente todos iguales y no les entendía nada y pensaba, menos mal que me he ido a un país de habla hispana que si no...

En fin, el tiempo pasaba y la burbuja de la Ciudad de los Niños, me iba mostrando su realidad. La problemática interna y lo

que más me afectaba, las historias de los chicos. Hombres-Niños, entre 12 y 20 años aproximadamente. Hasta que tuvieron confianza y te contaban sus historias -o sus historias verdaderas, porque muchos se las inventaban al principio para llamar tu atención- , no eras consciente del mundo en el que viven, las carencias afectivas tan grandes, problemas de violencia, pre-mareros -ya que si entras en el mundo, ya no sales-, sin familia o abandonados por ellas, pobreza, mucha pobreza...

Presencia, amor, trabajo Mi labor allí fue estar dispuesta a todo aquello que hiciese falta. Mi función por las mañanas era la secretaría de la escuela, en la que

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siempre había algún chico, por más que Chilín (director de la escuela), no quisiera niños allí, le resultó una lucha imposible, en los recreos, en horas que no tenían clase, no faltaban, aunque fuese a darme los buenos días y un beso. Por las tardes daba clases de inglés, que me río de mis clases, ya que los niños de la tarde eran externos, de sobre edad, que nunca habían estado matriculados en una escuela, eran tremendos diablitos.

No sabían ni leer ni escribir, ¿que les iba a enseñar yo?, en fin, por lo menos conseguí que se aprendiesen el Happy Birthday to you.

Mientras daba clase los internos asistían a talleres, una muy gran oportunidad para aprender oficios, -electricidad, electrónica, soldadura, mecánica general, mecánica automotriz, carpintería, sastrería, costura, zapatería-. A las 17:00 horas. cenábamos y después asistencia, más asistencia y más asistencia a los internos. Ayudarles a hacer tareas, jugar con ellos, charlar en las gradas mientras otros jugaban al futbol,... luego las buenas noches

y luego llegaba la hora de acostarles en las cabañas, antes eso sí, un sin fin de niños en la puerta de la oficina para que les dieras una pastilla para esa enfermedad, que nunca llegué a saber si era cierta o no.

Agradecida por lo que recibí En general, se puede decir que todo salió perfecto, pero he de reconocer, que aunque les he dado todo el cariño y amor que he podido, ellos me han enseñado muchas más cosas.

Yo no soy madre, pero desde luego que estoy muy preparada ya para ello. Me han enseñado a reconocer, que aunque mis papás me digan lo contrario, no fui tan buena hija. No les agradecía lo que hacían por mí, lo veía como una obligación suya por ser padres, no me daba cuenta de que las veces que suspendía alguna materia les estaba defraudando, no supe demostrarles lo mucho que les quiero. Ahora a mi edad, ya te vas dando cuenta de las cosas, pero después de esta experiencia, lo que me queda es pedirles perdón y darles las gracias por lo que hice e hicieron por mí. Es tan bonito y duro ser padre...

Por lo que tengo que agradecer a la Ciudad de Los Niños, mis niños, empleados (destancando a Roxana, -nuestra mami salvadoreña-) y a la Comunidad Salesiana, -incluyendo al Padre Black, que sigue empeñado a que me meta a monjaque para mí fueron una gran familia, con los que me sentí muy a gusto, demasiado, tanto que la separación de ellos en el aeropuerto de San Salvador, fue el momento más duro que hasta ahora había vivido.

María del Valle Muñoz Febrero 2008 • BS • 15

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En familia

Participación en red IX Escuela de formación de la Confederación de Centros Juveniles Don Bosco

Más de 80 jóvenes voluntarios, procedentes de toda España, se reunieron durante los días 6 al 9 de diciembre en León, en el marco de la IX Escuela de formación y el Post-Congreso Estatal de Centros Juveniles Don Bosco.

E

l principal objetivo del PostCongreso fue evaluar, recapitular y conocer el camino recorrido tras el XV Congreso Estatal de Centros Juveniles (Valencia, 2006), en relación al tema la Participación en Red. La IX Escuela, como espacio de formación específica en el ámbito de la gestión de asociaciones ofreció tres monográficos: Mediación en drogodependencias, Contabilidad y las Relaciones Interpersonales desde las aportaciones del Análisis Transaccional.

Tras intensos días de debate, destacamos la labor de concreción y de búsqueda de líneas operativas, realizada por los 30 participantes del Post-Congreso, quienes concluyeron las jornadas con la elaboración de un decálogo sobre la participación en red, documento que servirá 16 • BS • Febrero 2008

de soporte y de guía para continuar y afianzar el compromiso de participación en red, de nuestros Centros Juveniles y Asociaciones.

Decálogo de la participación - Propongámonos en nuestro proyecto educativo pastoral objetivos a corto, medio o largo plazo para que el centro juvenil esté presente de forma más comprometida, activa y recíproca en el barrio a través de actividades, al menos con una actividad al año - Cuándo propongamos las actividades del curso cuidemos la adecuación de las propuestas a las necesidades de los jóvenes, así como su situación y al ambiente del barrio, según un previo análisis de la realidad.

- Concienciarnos sobre la necesidad de mantener una relación estable

con la administración, y para ello elegir un equipo de responsables para asistir a reuniones con las entidades y participar en la elaboración de una normativa, dependiendo cada centro de sus posibilidades.

- Elaborar un material que refleje nuestra identidad y actitudes para presentarlos en la Administración.

- Conocer e implicarnos con alguna actividad, comisión, proyecto a nivel de nuestra parroquia, diócesis o grupos cristianos de la zona alguna vez al año.

- Tener presente a las autoridades de la Iglesia local y otras asociaciones/movimientos juveniles cristianos cuando organicemos una actividad importante en nuestro entorno.

- Hacer un listado de los principales medios de comunicación y empresas, así como establecer contactos con las personas concretas para emitir nuestras actividades, al menos una vez al trimestre, e invitarles a alguna en particular.

- Elaborar un informe/memoria dónde queden recogidos los objetivos cumplidos y los proyectos desarrollados, cuidando además la imagen gráfica del Centro Juvenil.

- Mantener una relación cercana con el consejo de la juventud y las plataformas sociales, participando de las actividades e invitándoles al menos una vez al año a alguna actividad.

- Elegir un equipo de personas que lleven la relación con las redes asociativas que asistan a reuniones y coordinen la información que llega.

A todas las personas que han hecho posible la IX Escuela de Formación y el Post-Congreso, gracias.

Lourdes Mirón

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J.L. Burguera

Tema del mes

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Creyentes y compromiso político “La Iglesia no puede ni debe emprender por cuenta propia la empresa política para construir la ciudad más justa posible. No puede ni debe sustituir al Estado. Pero tampoco puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia. Debe insertarse en ella a través de la argumentación racional y debe despertar las fuerzas espirituales, sin las cuales la justicia, que siempre exige también renuncias, no puede afirmarse ni prosperar”, escribe el Papa Benedicto XVI en su primera encíclica.

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Compromisos concretos

L

a poca valoración de lo general o abstracto y la preferencia por lo concreto y tangible es una característica que resume en buena medida la mentalidad actual. En este contexto el compromiso político no desaparece pero adquiere unos matices determinados. Los ciudadanos y ciudadanas desconfían de las grandes ideas y de los discursos solemnes y en cambio se movilizan por cuestiones prácticas y bien definidas. Difícilmente el interés por conseguir un mayor progreso o por construir una sociedad más justa serán una motivación para el compromiso, en cambio es fácil descubrir personas movilizadas para garantizar que funcione bien el suministro eléctrico o que se trate con justicia a tal o cual colectivo.

Este planteamiento podría debilitar la necesaria visión de conjunto que requiere la política y desplazar el centro de atención del bien común hacia los bienes particulares, de lo público hacia lo privado. Pero dejar atrás las referencias ideológicas y las propuestas utópicas no

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está resultando el final de la política... sólo el final de una cierta forma de hacer política. Siguen existiendo grandes retos en el espacio público. Parece que las energías de la actividad política se concentran ahora en buscar qué mínimos son imprescindibles para todos y cada uno de los ciudadanos y ciudadanas, pactar de forma clara sus términos y trabajar conjuntamente para que sean respetados.

Y es que lo cercano motiva, da pie a asociarse, genera nuevas propuestas y sus logros pueden ser evaluados de forma clara y ajustada. Lo concreto actúa como una instancia crítica que exige eficacia en la gestión de lo público, y una sociedad así movilizada -por lo concreto- puede disponer de un tejido participativo más fuerte incluso que una sociedad que se pierde en debates sobre cuestiones ideológicas.

Fe y compromiso político La fe no está al margen de nada, más bien lo incluye todo.

También tiene algo que decir en política. Aunque si los retos actuales pasan por concretar los mínimos derechos personales, insistir en que la religión y la fe

plantean grandes utopías, la aportación de la fe a la política podría resultar incomprensible.

Para algunos el cristianismo es una religión utópica, como argumenta Jesús ante Pilatos: “mi reino no es de este mundo”. Pero ¿no es también una religión que responde a necesidades concretas y tangibles como en el caso del ciego de Jericó o de los diez leprosos o de la viuda de Naín...?

Se puede defender la idea de que existe una justicia universal inspirada en un Dios que es Padre de todos. Pero resulta también interesante -tal vez másplantear el tema a partir de la experiencia concreta de las injusticias cotidianas que descubrimos a nuestro alrededor, a partir de las injusticias que afectan a personas concretas que conocemos, y que demandan una respuesta desde la fe: una fe que sin obras se muere.

No existe una justicia universal aún, sino muchas injusticias que resolver. Dios reclama la atención a través de ellas e invita a darles respuesta. Se trata de descubrir la voz silenciosa de Dios en los déficits de hoy en día. Desde múltiples situaciones concretas, Dios anima a no quedarse parado, a no conformarse, a ir siempre más allá para construir algo nuevo, a desarrollar esa humanidad

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que aspira a crecer y tantas veces queda limitada y reducida.

La vida de Jesús ofrece numerosas claves para dar con la respuesta a estos retos.

Compromiso más allá de lo convencional Una de las principales características de la fe viva y auténtica es su fuerza para superar las situaciones de limitación: partiendo de lo presente, crecer, desarrollarse, ampliar horizontes... como la levadura dentro de la masa. Para el creyente la realidad es un terreno propicio donde sembrar semillas de algo más grande: el Reino. Aunque el Reino como tal no se encuentra ni aquí ni allí, y no se le puede identificar totalmente, sí que su cercanía asoma en múltiples experiencias que permiten a las personas cambiar y desarrollarse dignamente.

El compromiso cristiano está llamado a ir también más allá de lo que la política concreta ofrece. La fe amplía el horizonte de las personas y de los proyectos, y esta amplitud de miras puede enriquecer la política con un inconformismo radical. No porque los creyentes se sitúen fuera de toda organización política como quien está por encima de todo y ya todo lo sabe, sino que metiéndose de lleno y aceptando los medios que en cada ocasión estén a su alcance y compartiendo los proyectos que están en marcha, ponen su esperanza más allá. Se trata de comprometerse con los proyectos de cada momento para que estos desarrollen todo su potencial humanizador.

La política es –o puede ser- un medio para construir un mundo

más humano aunque una fe madura sabe que ningún medio es definitivo. El compromiso político de los creyentes está ahí: en entregarse a fondo a la tarea de transformar positivamente la realidad sin perder de vista que los liderazgos sin crítica, las organizaciones orientadas simplemente a perpetuarse o los logros sin el reconocimiento de las limitaciones que tienen son una vía que produce, con el tiempo, nuevas injusticias, nueva pobreza y nueva degradación humana. Sólo el reconocimiento sosegado y sereno –que da una fe adulta- de estos límites permite superarlos.

Este planteamiento cabe en todo partido o grupo político, sindicato o proyecto alternativo. O lo que es lo mismo: la capacidad humanizadora y transformadora de la fe no se agota con ninguna opción política concreta, y existen posibilidades de crecer y buscar en todos –o casi todoslos partidos y organizaciones.

Pues los elementos clave de la política cristiana son transversales y sus exigencias deseables para todos y cada uno de los partidos, organizaciones y movimientos: dar prioridad a las personas, evitar que los medios se conviertan en el objetivo principal, defender a los más débiles, sin que nadie quede excluido

-pobres, enfermos, minorías, ancianos, inmigrantes, no-nacidos, generaciones futuras…-.

Compromiso con las personas El compromiso cristiano es con las personas y no tanto con los proyectos. Sólo cuando el compromiso de los creyentes se centra en la defensa de las personas y sabe ir más allá del juego inmediato de los partidos y de los legítimos pero insuficientes intereses de las diversas organizaciones, la comunidad cristiana adquiere una voz propia y con autoridad moral para hacerse oír dentro del espacio político: una voz capaz de convocar, unir, reconciliar, sumar esfuerzos y, de esta forma, trabajar para el bien de todos.

Un compromiso político respetuoso con todas las personas requiere apostar por el diálogo: la imperiosa necesidad de demostrar que uno tiene toda la razón responde más bien a la desesperanza que a la fe y no sirve para buscar el bien colectivo.

Así, participar en lo público requiere un mínimo de confianza en las demás personas. La participación de los cristianos en la esfera política o mediática debe Febrero 2008 • BS • 19

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empezar por confiar en el otro.

Dejar de escuchar y tender a la descalificación o al ataque, prescindir de la búsqueda sincera y pasarse a la condena, defender sólo algunos principios y olvidarse de otros… son respuestas nacidas del miedo, aunque tengan una apariencia de fuerza y convicción.

Las personas necesitamos tomarnos nuestro tiempo y la fe, la confianza, la esperanza permiten –por ejemplo- dar margen a que cada persona progrese a su ritmo, a que los colectivos maduren sus planteamientos en libertad. Esto es aceptar las personas tal como son. Querer solucionar la vida de alguien sin contar con su aprobación y su colaboración no es compromiso, es usar a los demás como excusa o pretexto para hacer el propio proyecto. Defender la vida real y concreta de cada persona es siempre algo difícil y comprometedor, que requiere también dejarse transformar sin miedo hasta consolidar una complicidad que ha de ir abriendo –ahora sí- la posibilidad de hacer proyectos en común.

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Compromiso político y educación Si las ideas políticas han perdido fuerza, va a ser necesario encontrar alguna base sólida sobre la que cimentar el compromiso.

Esta solidez habrá que buscarla en la madurez personal. No hay compromiso sin persona comprometida. Convendrá desarrollar y educar las múltiples dimensiones que permiten llegar a ser una persona comprometida: la capacidad de reflexión, la empatía, la constancia, la revisión de los logros y de los fracasos, las habilidades para

trabajar en grupo… y todo aquello que pueda capacitar para ser responsable del bien común en las múltiples y cambiantes situaciones de la vida.

Una educación política a fondo de los jóvenes pasa por acercarlos a los espacios de participación que existen en su entorno. La escuela, los grupos de jóvenes, las actividades de tiempo libre, el voluntariado, las asociaciones que tenemos en nuestros barrios son escuelas de compromiso. Son espacios pre-políticos o de política cercana que pueden dar contenido a las opciones políticas más amplias. En estos espacios comunitarios las personas pueden desarrollar hábitos de participación, experiencias de trabajo en grupo, formación ligada a las necesidades concretas y vías para descubrir retos y buscar alternativas.

Si además la persona encuentra momentos periódicos de calma para profundizar en los motivos que la mueven en su compromiso y ponerlos en diálogo con las opciones y las acciones de Jesús ya no se puede pedir más.

Oriol Ràfols

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Mundo salesiano

Sevilla

Burgos

Jornadas de Pastoral Juvenil

Pensar y Educar

En los primeros días de diciembre se celebraron en Sevilla las VI Jornadas de Pastoral Juvenil, organizadas por el Centro de Estudios Teológicos y el Centro de Estudios Catequéticos de la ciudad hispalense. Tuvieron como escenario el Colegio Mayor San Juan Bosco y en ellas participó un centenar de personas. Las ponencias presentadas ofrecieron desde distintas perspectivas una rica visión en torno a la relación de los jóvenes con la Iglesia. Entre los conferenciantes, cabe destacar al sociólogo Javier Elzo, el teólogo salesiano Luis Gallo, monseñor José Angel Saiz Meneses, Obispo de Terrassa, Gregorio Roldán, Alberto Sanz, Koldo Gutiérrez, Alfonso Rovira y Pedro José Gómez Serrano.

Acaba de aparecer la publicación del número cero de la revista Pensar y Educar del Instituto Superior de Filosofía San Juan Bosco. Es el anuario del Instituto Salesiano de Filosofía de Burgos, que recogerá cada año los textos de las conferencias pronunciadas así como diversos artículos y estudios de reflexión filosófica, pedagógica y teológica, además de hacerse eco de las actividades del Instituto Filosófico. Nace con un marcado interés interdisciplinar, con la intención precisa de proponer y ofrecer el pensamiento cristiano.

Barcelona

Nueva Librería Don Bosco El pasado mes de diciembre se inauguró una nueva Librería Salesiana en el Paseo de San Juan Bosco de Barcelona. Se trata de un nuevo proyecto orientado a desarrollar el carisma salesiano al servicio del barrio y de la ciudad. Está diseñada como una librería generalista, que ofrecerá libros para todos los públicos, pero con una atención especial a las necesidades religiosas y a las de los centros educativos.

Madrid

Convivencia Familia Salesiana Alrededor de 400 miembros de diferentes grupos de la Familia Salesiana se reunieron el pasado 18 de diciembre en la casa de las Salesianas de Emilio Ferrari de Madrid. El encuentro comenzó con la celebración de la eucaristía presidida por Luis Manuel Moral, inspector de Madrid. Posteriormente, Maravillas Izcue, inspectora de las Hijas de María Auxiliadora presentó y comentó el aguinaldo del Rector Mayor para el año 2008, subrayando que en la Familia Salesiana tenemos un tesoro, que es el carisma de Don Bosco, un carisma “que se nos ha confiado y con audacia y creatividad debe llevarnos a mirarnos en el corazón de Don Bosco”. El encuentro concluyó con una velada artística.

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Mundo salesiano

Úbeda (Jaen)

Medalla de oro El Ayuntamiento de Úbeda concedió el pasado 29 de noviembre por unanimidad de todos los grupos políticos y entregó el 5 de diciembre la medalla de oro de la ciudad a la comunidad salesiana ubetense y a su colegio “Santo Domingo Savio”. La medalla fue impuesta por el Alcalde de la ciudad, don Marcelino Sánchez, en presencia de la corporación municipal en pleno, a los salesianos en la persona del inspector don José Miguel Núñez. En el acto, la concejala de Cultura, doña Elena Rodríguez, como instructora del expediente de concesión, destacó la trascendencia de la presencia de los salesianos en Úbeda y la gran cantidad de colectivos surgidos al abrigo de esta comunidad.

Burgos

Campobosco inspectorial Del 6 al 8 de diciembre tuvo lugar en la casa salesiana de Burgos el Campobosco inspectorial. Participaron unos 40 jóvenes y 15 animadores de las distintas presencias de salesianas de la inspectoría de Bilbao, que pudieron redescubrir cómo la experiencia de Valdocco sigue siendo actual. El inspector don Felix Urra los animó en la presentación a sintonizar con el corazón de Don Bosco. A lo largo del encuentro, a través de diversas actividades y dinámicas profundizaron en los valores esenciales del carisma y espiritualidad de Don Bosco.

Cadiz

Verona (Italia)

María Auxiliadora coronada

Concierto solidario El día 24 de diciembre por la noche, el canal de la televisión italiana RAI 2 retransmitió el “Concierto de Navidad 2007”, grabado en el Teatro Filarmónico de Verona y producido por “Prime Time Promotions” para apoyar la “Fundación Don Bosco en el Mundo” y los proyectos de los Salesianos en el sur de Sudán.

El acontecimiento televisivo se unió a la campaña de solidaridad “Pro Darfur” lanzada por los Salesianos en Italia a favor de los muchachos exiliados de Darfur a través de un SMS solidario de un euro.

Tras cien años de devoción, y más de un siglo de la presencia de la Familia Salesiana en Cádiz, la venerada imagen de María Auxiliadora fue coronada canónicamente por el obispo de la diócesis de CadizCeuta, monseñor Antonio Ceballos, quien en la homilía aseguró que “era un motivo de alegría y de acción de gracias el poder estar con vosotros, en este día inolvidable de la celebración del primer centenario de la presencia de María Auxiliadora en Cádiz y de la coronación canónica de María Auxiliadora”.

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Roma (Italia)

Rector Mayor presenta Aguinaldo El Rector Mayor, don Pascual Chávez, presentó oficialmente el último día del año del 2007, el Aguinaldo para el 2008: “Eduquemos con el corazón de Don Bosco para desarrollar íntegramente la vida de los jóvenes, sobre todo de los más pobres y necesitados, promoviendo sus derechos”. El acontecimiento se celebró, como de costumbre, en la sala-teatro de la Casa Generalicia de las Hijas de María Auxiliadora en Roma, continuando la tradición que inició el mismo Don Bosco en el 1849 cuando comenzó a ofrecer a sus jóvenes una propuesta que sirviese de estímulo para todo el año. En los años siguientes, el Aguinaldo se dirigió a las Hijas de María Auxiliadora y, más tarde, a toda la Familia Salesiana. Ha sido objeto de estudio recientemente en las Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana, que han tenido lugar del 17 al 20 de enero. A lo largo del año, el artículo del Rector Mayor en el Boletín tratará diversas cuestiones, desarrollando el sentido del Aguinaldo.

Madrid

Jóvenes Tercer Mundo La ONG salesiana “Jóvenes del Tercer Mundo” presentó recientemente en la capital de España su nueva campaña: “Educación, herramienta para la transformación social”, que implica múltiples actividades de sensibilización sobre la dificultad de acceso a la educación que sufren unos 100 millones de niños y jóvenes. Bajo el lema “Tú sabes que las cosas pueden cambiar. Nosotros lo sabemos”, la campaña pretende concienciar a la población española sobre cómo la educación es el medio más potente para superar las situaciones de pobreza, convirtiendo a las personas y a las naciones en protagonistas de su propio desarrollo. En la presentación de esta nueva campaña se hicieron públicos también los resultados del estudio “¿Qué educación para qué desarrollo?”, realizado conjuntamente con la Universidad Politécnica Salesiana de Quito (Ecuador).

Roma (Italia)

Primer encuentro conjunto de Consejos El día 15 de diciembre se reunieron por primera vez, en la “Direzione Opere Generali Don Bosco” los consejos de los Salesianos (SDB), de las Hijas de María Auxiliadora (FMA) y de los Salesianos Cooperadores (ASC). Don Pascual Chavez presentó una síntesis del sexenio 2002-2008, revisando la situación actual de cada una de las regiones salesianas. La Madre Antonia Colombo se refirió a la presencia de la Familia Salesiana en el mundo y anunció como primicia el comienzo de una Oficina de los Derechos Humanos en Ginebra por parte de las FMA. Don Antonio Maiorano presentó el camino realizado por la Asociación de los Salesianos Cooperadores durante estos seis años, refiriéndose de manera especial al nuevo Reglamento de Vida Apostólica, pro,mulgado por el Rector Mayor el pasado mes de abril.

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Mundo salesiano

Santiago (Chile)

Maputo (Mozambique)

Don Bosco patrono de las Pymes

Asociación de Antiguos Alumnos Salesianos

El carisma y la obra salesiana gozan en Chile de un altísimo aprecio. Prueba reciente es la declaración de Don Bosco como Patrono de las Pequeñas y Medianas Empresas del país. El Secretario General de la Confederación de las Pymes, don José Luis Ramírez, señaló que esta nominación se sustenta “en reconocimiento de la amplia, variada y fructífera labor desarrollada por la Congregación Salesiana en nuestro país, en la promoción y desarrollo de emprendedores y mano de obra calificada a través de la formación de numerosas generaciones en sus talleres, escuelas industriales, colegios y centros académicos de formación superior”.

El pasado mes de diciembre, en la misión salesiana de Sao José de Lhanguene (Maputo), se constituyó la primera directiva de la Asociación de los Antiguos Alumnos de Mozambique, redactándose también los estatutos de la asociación nacional. Don Manuel Leal, superior de la Visitaduría de Mozambique, subrayó la importancia de que el acontecimiento coincidiera con la solemnidad de la Inmaculada Concepción, día en que se recuerda el inicio de la obra de Don Bosco. Unos días después, el 13 de diciembre, don Juan Manuel Molina, embajador de España en Mozambique visitó la sede de la Visitaduría salesiana, momento que aprovecharon los Salesianos para agradecer el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para la realización de diversos proyectos.

Roma (Italia)

Cuadro del Beato Miguel Rúa El día 7 de diciembre, los hermanos Robert y Leszek Kruczek, jóvenes salesianos polacos, entregaron al Rector Mayor un precioso cuadro del Beato Miguel Rúa, pintado por ellos. Se trata de una pintura al óleo sobre tela, de 70 x 100 cm., que representa a Don Rúa sorprendido mientras reza el breviario y sonriendo al observador. Un hermoso detalle, que da a la pintura un valor simbólico, es la sombra que el personaje proyecta sobre el muro que hace de fondo en la que se vislumbra la sombra de Don Bosco. El cuadro se ha colocado en la Casa General Salesiana de Roma, en el corredor de las oficinas del Vicario del Rector Mayor.

Roma (Italia)

El Salesiano Coadjutor Los últimos días de diciembre pasado tuvo lugar en el Salesianum de Roma un congreso sobre la figura del Salesiano Coadjutor promovido por la Conferencia de los Inspectores Salesianos de Italia. Participaron en él un buen número de salesianos coadjutores, los encargados de la pastoral vocacional y los responsables de la formación de las inspectorías de Italia. Sus principales objetivos fueron: profundizar a la luz de la reflexión eclesial, sobre la figura del Salesiano Coadjutor y su significado para la vida y misión de la Congregación; y además, determinar algunos puntos de referencia para la animación vocacional y para un adecuado discernimiento sobre las fases de la formación inicial.

Valencia

Alumnos ganan Copa Coca Cola El equipo del Colegio Salesiano “San Juan Bosco” de Valencia conquistó brillantemente la Copa Coca Cola 2007 en su fase autonómica, tras vencer por 2-0 al Colegio El Vedat en un partido disputado el domingo 2 de diciembre en los terrenos del Valencia Club de Futbol, en Paterna, ante la alegría de los muchos familiares y amigos que se habían trasladado al campo para animarles. La obtención de este trofeo le da derecho a participar en la fase nacional que tendrá lugar en Sevilla a finales de mayo del 2008.

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Breves

La Habana (Cuba)

Hombres Católicos con Don Bosco El grupo de Hombres Católicos con Don Bosco de la Parroquia salesiana de San Juan Bosco de la Habana (Cuba) ha celebrado recientemente el Primer Aniversario de su fundación. Se trata de cristianos adultos que quieren comprometerse desde su fe y según el espíritu de San Juan Bosco en la sociedad de hoy. Muchos son antiguos alumnos. Unos y otros pasaron los difíciles años del triunfo de la revolución castrista poniendo a prueba su adhesión a la Iglesia y la educación religiosa recibida siendo muchachos. Algunos retornan a la práctica religiosa después de muchos años alejados de ella. Tienen sus reuniones mensuales y colaboran en los distintos quehaceres de la Parroquia, además de dar testimonio público de su fe siendo consecuentes con ella en su vida familiar y social. El párroco, Padre Narciso, dirige sus encuentros.

Presidente Asociación Catequetas.

A comienzos del mes de diciembre pasado fue elegido presidente de la Asociación Española de Catequetas, en la asamblea general de dicha organización, el salesiano Emilio Alberich.

Adjunto a la dirección de “El Día del Señor” A propuesta de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social han sido nombrados el sacerdote Juan Carlos Ramos y el salesiano Javier Valiente, director y adjunto a la dirección respectivamente, del programa de TVE “El Día del Señor”.

Nuevo Boletín Informativo A mediados de diciembre, la ONGD Solidaridad Don Bosco comenzó a publicar un nuevo Boletín Informativo con carácter interno. Se llama Contigo.

Profesión Perpetua En el día de la Inmaculada, el pasado 8 de diciembre, dos Hijas de María Auxiliadora de la inspectoría de Madrid, Rosana Calderón y Maribel Gómez, hicieron la Profesión Perpetua en la iglesia del colegio de Villamil (Madrid).

Jerusalén (Israel)

Llamada por la paz

Jesucristo Superstar El pasado 22 de diciembre se representó en Badalona con la participación de, junto al grupo de teatro local, el grupo de los Salesianos de Terrassa, el musical Jesucristo Superstar. La representación sirvió para ayudar a un proyecto auspiciado por la ONG Salesiana VOLS en Kenitra (Marruecos).

Relevo en Plataformas Sociales

Call for peace, una composición musical inédita de Sharbel Dalai, un árabe-cristiano de Israel se representó por primera vez el pasado 27 de diciembre en Jerusalén. La obra es una cantata que, empleando textos del profeta Isaías en hebreo, del Corán en árabe y del Evangelio en latín, presenta una visión de paz, amor y perdón. La presentación tuvo lugar en el Centro Salesiano de Estudios Teológicos ante numeroso público.

El coro estaba compuesto en su mayoría por palestinos cristianos, dirigido por Aurelio Mule’ Stagno, y de él formaban parte dos estudiantes salesianos de teología.

Al final del concierto, el director del Teologado, don Francis Preston subrayó la importancia de edificar la paz siempre y en todo lugar, también gracias a la música.

El pasado mes de noviembre se celebró en Madrid la Asamblea Anual de la Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Salesianas. En el transcurso de la misma se eligió como Presidente de la entidad al salesiano Ángel Rodero, sustituyendo a Ana Sarabia, Hija de María Auxiliadora.

Rec Rec es un duro film de terror ambientado en Barcelona, cuyos directores son: Jaume Balagueró y el antiguo alumno Paco Plaza.

Paco Plaza fue alumno del colegio Salesiano San Juan Bosco de Valencia.

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Misiones salesianas

“Evangelización y educación son nuestra misión” La presencia salesiana en Madagascar Don Rosario Saro Vella conoce bien la realidad del pueblo malgache. No en vano ha pasado veintiséis años peleando contra la falta de recursos e infraestructuras de la isla, así como los ciclones que la visitan cíclicamente. Un duro esfuerzo que se ha visto recompensado con su reciente nombramiento como Obispo de la diócesis de Ambanja.

E

n noviembre de 2007 Benedicto XVI nombraba obispo de Ambanja a don Rosario Saro Vella, director y párroco de la comunidad salesiana de Bemaneviky. Es el primer Obispo salesiano de Madagascar. Unos meses antes, a su paso por la casa de Misiones Salesianas en Madrid, don Saro Vella hacía balance de su labor misionera: “Llevo 26 años en Madagascar, evangelizando, educando y trabajando en lo que necesite la gente. Los malgaches son nuestra familia y los misioneros nos interesamos por todo lo que necesitan”.

En Madagascar trabajan ochenta salesianos, dispersos en una isla de 120.000 kilómetros cuadrados. Desde hace 26 años conviven con una población de mayoría animista que cuenta con pocos cristianos. Monseñor Vella dirigía la comunidad de Bemaneviky, un pueblo de 3.000 habitantes al norte de la isla: “Nuestro empeño y trabajo 26 • BS • Febrero 2008

es la evangelización. Evangelización y educación son nuestra misión salesiana, la primera parte para el desarrollo. Por eso tenemos siete escuelas elementales, una escuela media -hasta el bachillerato- y un pequeño internado. Las escuelas son muy importantes

para la gente, porque con la cultura se transmite la educación y el evangelio”.

El azote de los ciclones Trabajar en la isla de Madagascar supone enfrentarse a las pérdidas que cada año provocan los ciclones,

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especialmente en el norte. Cada vez son más fuertes y numerosos. En 2007, la región soportó seis ciclones. Todos causaron graves daños, pero especialmente el quinto, Indala, llegó en marzo y fue devastador. El agua subió hasta tres metros de altura, en una extensión de sesenta kilómetros. La población se refugió en los sitios más altos, en tejados, árboles, en casas de dos pisos y también en las instalaciones de la misión salesiana. Monseñor Vella acogió a las familias damnificadas: “Tratamos de ayudar como se podía, con arroz, ropa y alojamiento para los que no tenían casa. Una vez que el nivel de agua descendió, quedó todo llenó de barro, arruinando el interior de las casas, sobre todo las cabañas; los cultivos quedaron arruinados y los pozos contaminados”.

“Durante días la situación se volvió caótica, con cifras cada vez más altas de muertos y desaparecidos. Las comunicaciones sólo fueron posibles mediante “cocque”, unas embarcaciones construidas con el tronco del árbol de coco. Los grupos electrógenos, los automóviles y todas las maquinarías quedaron inservibles a causa del fango. El agua, extraída con

ayuda de cántaros, requería ser hervida antes de su consumo”.

Trabajando por la reconstrucción del país Una vez superada la situación de emergencia, la comunidad salesiana puso en marcha la reconstrucción de la zona devastada: “Los ciclones han sido más fuertes y numerosos que otros años.

Puede ser porque los bosques se cortan en muchas partes del mundo, también en Madagascar, y los ríos acumulan mucha tierra y detritos, impidiendo que el agua corra” –explica don Saro Vella- “Nosotros queríamos reconstruir las casas, hacer posibles los arrozales y otros cultivos. También hemos hecho mucho desde nuestro ambulatorio, una doctora nuestra ha trabajado mucho, porque las enfermedades han aumentado.

También queríamos reconstruir los pozos deshechos que están en los poblados; algunos se pueden reconstruir y otro hay que hacerlos de nuevo. Vamos a hacer todos los que podamos, empezaremos con diez y queremos aumentar a veinte, treinta o cuarenta, porque en muchos poblados no hay agua potable”.

En estos meses de reconstrucción, los salesianos del norte han recibido la ayuda del ecónomo inspectorial y de las comunidades salesianas presentes en la isla. Con sus aportaciones, 120 familias han sido atendidas en todas sus necesidades, hasta que finalmente han recibido los recursos necesarios para reanudar sus cultivos y poder sobrevivir. Se han construido viviendas para 30 familias que habían perdido todos sus bienes y dos pozos para poblaciones sin agua. 70 niños han recibido una beca de estudios. El dispensario salesiano ha recibido medicinas por un valor de 7.000 euros, que han servido para atender gratuitamente a las personas más necesitadas. A los niños de la escuela católica - 450 alumnos en la elemental y 410 de la escuela media- se les ha atendido con todos los cuidados médicos preventivos necesarios y con curas para la malaria. El balance del trabajo realizado es altamente positivo.

María Jesús Rodríguez

Monseñor Rosario Saro Vella primer obispo salesiano de Madagascar

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Como DON BOSCO

Fortaleza personal

T

odas las personas necesitan un mínimo de autoestima en las etapas de su existencia. La autoestima ayuda a potenciar las propias posibilidades y a realizar las tareas de la vida con interés y eficacia. Durante la adolescencia aumenta considerablemente su necesidad. Esta cualidad personal evita estados de inseguridad e inferioridad.

La seguridad en uno mismo es el convencimiento de que se posee la capacidad suficiente para resolver los problemas que se presentan y para ofrecer algo valioso a quienes nos rodean. La falta de autoestima, y la inseguridad personal derivada de su carencia, genera un tipo de personalidad incapaz de enfrentar las dificultades de la vida. Convienen reforzar la identidad personal y la autoestima de niños y adolescentes como elemento para minimizar riesgos.

Juanito Bosco educado en la fortaleza Don Bosco fue educado por Mamá Margarita en la fortaleza personal y en la autoestima. Sin estas dos cualidades nunca hubiera sido capaz de llevar a cabo su obra venciendo las dificultades que halló a cada paso. Dicho con palabras actuales: Juan Bosco poseía un alto nivel de autoestima. Al mismo tiempo había sido educado en la fortaleza. Ambas actitudes positivas confluyeron y facilitaron su desarrollo personal y la entrega generosa a los jóvenes.

La infancia de Juan Bosco no fue fácil. Una terrible carestía marcó el ambiente en el que creció el pequeño Juan. Cuando apenas contaba dos años, murió

su padre, sumiendo a la familia en una dolorosa y difícil situación. Mamá Margarita, viuda con tan sólo veintinueve años, tuvo que hacerse cargo de tres hijos, una suegra y dos empleados del campo. En lo climatológico, fuertes sequías en el verano y grandes heladas en el invierno, azotaron al Piamonte durante aquellos años. Escaseaba el cereal y los alimentos de primera necesidad. Los años de penuria y estrecheces fueron crisol, en lo personal y en lo religioso, para Don Bosco niño. El acompañamiento educativo de su madre fue decisivo en este proceso en el que Don Bosco consolidó una actitud de fortaleza ante la vida.

Don Bosco aprendió también a enfrentar las dificultades con una gran fe en la Providencia y una fuerte decisión en lo personal. Ambas virtudes, unidas a la austeridad y la capacidad de sacrificio, acompañarán a Don Bosco a lo largo de sus días. Gracias a ellas poseerá la fortaleza suficiente para iniciar y desarrollar su obra educativa.

Fortaleza humana Mamá Margarita consiguió este logro educativo de forma progresiva. Procuró, en todo momento, que sus hijos crecieran recios y sin caprichos. Unió de forma admirable comprensión y ternura con exigencia y austeridad. Para ello, en lugar de evitar problemas a sus hijos, les ofreció herramientas para hacer frente a las dificultades. Favoreció en sus hijos algunas actitudes que siguen siendo válidas en nuestros días: — la capacidad de trabajo, — autonomía para la toma de decisiones, — resistencia ante las frustraciones, — capacidad de ?iniciativa y de acción, — responsabilidad para asumir las consecuencias de sus actos, — interés por desarrollar las cualidades personales, — unidad familiar ante las dificultades y los problemas.

Fortaleza religiosa Aquella carestía material influyó también en lo religioso. Muestra de ello es el ambiente rigorista con el que los paisanos de Don Bosco intentaron dar respuesta a unos fenómenos considerados como «castigo de Dios». Sin embargo, gracias a la fe equilibrada de su madre, Juan recibió una influencia positiva y consideró a Dios como un Padre bueno y lleno de misericordia que cuida de nosotros y nos invita a la confianza positiva.

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El último periódico

I. Lete

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N

o me siento culpable, pero sí profundamente apenado. Con la edición de hoy termina mi orgullo de periódico y la ilusión que Don Bosco había depositado en mí. Hoy es el último día de mi vida.

Perdón por no haberme presentado: soy un periódico destinado a los jóvenes, hijo de la creatividad de Don Bosco. He llevado una vida errante y enclenque durante ocho largos meses. Me hubiera gustado crecer fuerte, aumentar mis páginas en cada edición y sentirme robusto y deseado por miles de lectores.

Hubiera querido percibir la fuerza nueva de los ojos jóvenes acariciando mis líneas… pero todas esas ilusiones forman parte de nuestro fracaso compartido.

Así fue como Juanito Bosco creció como un cristiano capaz de confiar en Dios sin olvidar el compromiso y la entrega personal por solucionar los problemas.

Reforzar la autoestima, educar para el esfuerzo Siguiendo el ejemplo de Mamá Margarita, madre y educadora, las familias que deseen ayudar a crecer a sus hijos e hijas, deben desarrollar la autoestima “merecida”. Es decir, aquella que se fundamenta en logros reales, la que perdura, la que se sustenta en el esfuerzo diario por ser cada vez un poco mejor y alcanzar nuevas metas de forma autónoma.

Todo ello se consigue formando el carácter, educando la voluntad, generando hábitos de esfuerzo, promoviendo el trabajo bien hecho, facilitando una visión positiva de la propia persona, desarrollando el autodominio y la disciplina y abriéndose progresivamente a los demás. Una persona servicial y generosa presenta siempre cotas altas de autoestima.

Se debe evitar aquella concepción errónea de autoestima en la que se alaba a niños y adolescentes por sistema, independientemente de su comportamiento.

Este falso concepto busca que los menores no sufran, no se sientan avergonzados y que no consideren que se critica lo que dicen o hacen, reduciendo la autoestima a una tolerancia total. La autoestima auténtica es una fuente de seguridad personal y contribuye a fortalecer la persona, haciéndola más resistente y menos vulnerable a los problemas.

José Joaquín Gómez Palacios

Todavía está reciente en mi memoria aquella primera mañana, cuando estrené cabecera y tipografía nueva. Recuerdo que Don Bosco me tomó sonriente y entusiasmado entre sus manos. Me acercó a la nariz. Estaba tan feliz que, olfateando mi tinta fresca de imprenta, soñó con estar oliendo un perfume nuevo. Mi nombre expresa todo lo que he significado para él: El amigo de la juventud Durante los sesenta números de mi existencia he procurado hacerme oír, que para eso venimos al mundo los periódicos. Me he esforzado por gritar, desde mis páginas, las palabras y los pensamientos de Don Bosco. He proclamado la libertad y la justicia desde mi sección internacional. He prestado mi voz para denunciar la situación penosa en la que se hallan tantos y tantos jóvenes. He defendido la fe cristiana.

Mañana sólo seré un recuerdo de archivo. Pero siempre estaré orgulloso de haber llegado a pequeños pueblos para ser la escasa cultura de jóvenes campesinos sin libros.… Quedo en paz con mi conciencia de papel porque he subido a los andamios de edificios en construcción, dejado que mis páginas se mancharan de cal y yeso, para ofrecer algún conocimiento a los niños albañiles como los que acoge Don Bosco. He visitado en varias ocasiones la cárcel de menores de Turín… y he abierto, para los ojos de los presos jóvenes, ventanas hacia la libertad.

Marcho del mundo de las imprentas sabiendo que mi nombre seguirá vivo para siempre. El tiempo hará amarillear y desaparecer mis páginas como hojas de otoño. Pero siempre recordaréis a Don Bosco, el auténtico Amigo de la Juventud. * En el año 1849 Don Bosco editó un periódico llamado El amigo de la juventud. Fue un pequeño fracaso. Aparecía dos veces por semana. Se editaron 61 números. Se imprimía en la tipografía Speirani-Ferrero.

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Retos Éticos

Nuevas células madre

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ecientemente la prensa se ha hecho eco de unas noticias científicas importantes. Dos equipos de científicos han obtenidos células pluripotenciales humanas, similares a las embrionarias, a partir de la piel. Los protagonistas son el doctor Shinya Yamanaka y sus colaboradores de la Universidad de Kioto (Japón) y el doctor James Thomson, de la Universidad de Wisconsin (Madisos, Estados Unidos).

Como se sabe, desde hace una década se viene trabajando para obtener células madre o células troncales que puedan producir tejidos humanos con el fin de tratar enfermedades cardiológicas o neurológicas hoy todavía incurables.

Durante este tiempo, son muchos los que han logrado espléndidos resultados a partir de células adultas. Pero otros muchos seguían insistiendo en la necesidad de obtener esas células a partir de los embriones sobrantes producidos mediante las técnicas de la fecundación in vitro. Como reconocía en España el famoso informe de la comisión presidida por el doctor. César Nombela, esta segunda línea de investigación presentaba graves reparos desde el punto de vista ético. En una breve nota publicada en ABC el día 21 de noviembre el mismo doctor Nombela asegura que los logros científicos recientes están aún muy distantes de la clínica humana. Además subraya que “más de 1.600 ensayos clínicos en el mundo con células madre adultas suponen una enorme ventaja a favor de éstas”.

Por otra parte, Ian Wilmut, el productor de la oveja Dolly, ha manifestado al Daily Telegraf que la clonación humana terapéutica producida por transferencia nuclear carece ya de sentido ante la nueva posibilidad de reprogramar células adultas al estado de pluripotencia.

El día 23 de noviembre el diario Avvenire recogía declaraciones de Mario Mauro, vicepresidente del Parlamento Europeo, según el cual la Unión Europea debe paralizar las ayudas a 30 • BS • Febrero 2008

la investigación sobre líneas embrionales. Afirma el ilustre político que hay convencer al gobierno Europeo de que a nivel científico ha apostado por el caballo equivocado al aprobar esas ayudas.

Ya en el año 2000 la Pontificia Academia para la Vida publicaba una “Declaración sobre la producción y sobre el uso científico y terapéutico de las células estaminales embrionales humanas”. En ella se decía que “la ablación de la masa celular interna del blastocisto que altera grave e irreparablemente al embrión humano, deteniendo su desarrollo, es un acto gravemente inmoral y, por tanto, gravemente ilícito”.

Evidentemente, no se trata ahora de presumir de haber tenido razón. Hay que apoyar a los científicos y darles una carta de confianza. Pero también hay que pedir a los políticos y a los grupos empresariales que consideren la necesidad de respetar la vida humana, también en su fase embrional. El ser humano, por “pequeño” que sea, no puede ser sacrificado para obtener otros beneficios.

José-Román Flecha Andrés

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Carta a los jóvenes

Así te veo Hola, Me pongo a escribirte sin saber quién eres.

Eso me corta un poco, ¿sabes?

Prefiero “el riesgo del directo” cuando nos miramos a los ojos y nuestra conversación es un espacio que construimos juntos.

Toma este escrito como un esbozo que podremos comentar, si quieres, en directo o por correo electrónico.

Hoy, charlando con un abuelo, por enfermedad alejado de los jóvenes, he intentado explicarte.

Me ha preguntado cómo sois los que os tomáis la vida “en serio”.

He hablado de ti. Le he dicho que: Eres una persona glocal (Ha puesto cara de extrañeza…)

Una persona ciudadana de un mundo muy amplio; con el corazón dispuesto a la solidaridad y la construcción de posibilidades fraternas para todos; con los ojos abiertos a toda la realidad (también la que no presentan la tele o los periódicos ni aparece en los blogs de internet); una persona comprometida en su entorno con gestos concretos en el tiempo libre, en la plataforma social, en el barrio, en el movimiento juvenil, en el club deportivo, en el grupo de fe... ¡Es tu manera de concretar las utopías!

Le he dicho que me gustas así.

No pasas por la vida dejando que te la vivan... y construyes vida para otros.

Eres una persona instantánea y eterna Te veo viviendo con fruición el presente, el día a día, con ganas de saborearlo todo y, simultáneamente, sin la sensación inmediatista del “usar y tirar”.

Te veo con la destreza del constructor de puzzles que sabe que cada pieza sirve para la realización del conjunto.

Sabes que ninguna experiencia ni ninguna relación es efímera o banal, sino constructora de una persona invitada a desplegarse en plenitud.

Veo que el futuro,(yo le llamo eternidad), ilumina la satisfacción de cada instante vivido y te llena de sentido.

Eres una persona con el motor a punto y el depósito lleno.

He visto a jóvenes y adultos empezar muchas cosas y deshincharse.

Correr en muchos circuitos me ha enseñado que sólo llega lejos quien trabaja en equipo y dispone del carburante necesario.

Yo te veo así. Sé que cuentas con expertos que te asesoran.

Has aprendido a no montártelo solo.

Has decidido que es mejor compartir.

Buscando en tu interior has encontrado la manera de hacer tu propio itinerario, aquel que te lleva a ser feliz…

Has aprendido que la interioridad cultivada te hace dar el máximo de ti mismo.

Me gusta que no te confundas buscando medallas ni podios.

Tú buscas la Vida: éste es el premio recibido ya en plena carrera.

Amiga, amigo: No sé si te reconocerás.

Otro día te contaré el resto de la conversación.

He tenido una gran satisfacción en describirte, porque tú existes: yo te conozco.

Demasiado a menudo se despotrica de ti y de tus amigos porque sólo suelen llegar al gran público aquellos mensajes lastimosos que sobre “la juventud actual” alimentan de carnaza las audiencias.

Quién te conoce personalmente, disfruta queriéndote.

Rafel rafel.gasol@salesians.info

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En primer plano

Promover el progreso y la justicia social 40 años de «Justicia y Paz» siente y actúa según los titulares del periódico, el eslogan del líder político, de quien hace mejores promesas o tiene mejor imagen.

P.-¿En qué tendría que implicarse más nuestra Iglesia?

R.- Si Iglesia somos todos, todos debemos practicar con más coherencia y entusiasmo las Bienaventuranzas. Son espiritualidad, programa social y pedagogía. Y si rezamos el padrenuestro con convicción, el cristianismo será una fuerza capaz de transformar la sociedad.

I

sabel Cuenca es Presidenta Nacional de Justicia y Paz. Nació en Villarrodrigo (Jaén). La pequeña de diez hermanos. Hizo bachillerato y universidad -biología como su marido- en Sevilla. Fue miembro de la JEC (juventud estudiante cristiana) donde maduró su fe y su visión de la realidad sociopolítica. Tiene un hijo y una hija.

P.- Qué es exactamente “Justicia y Paz”. Cómo funciona.

R.- Es una entidad católica, nacida del Concilio, fundada por Pablo VI en 1967. Su misión es difundir la doctrina social de la Iglesia, la defensa y promoción de los derechos humanos, la justicia, una cultura de paz y el cuidado del medio ambiente. Está por todo el mundo. En España, donde el obispo lo cree necesario. La forman voluntarios que intentan encarnar, preferentemente, los valores más sociales del Evangelio y hacer así 32 • BS • Febrero 2008

un mundo más justo, solidario y fraterno. Apostamos inequívocamente por el pluralismo, el diálogo y el consenso democrático de las decisiones.

P.- Cuáles son a tu juicio las mayores lacras actuales de la humanidad R.- La asimetría que existe entre un mundo rico insaciable a la hora de poseer, producir y consumir, y el mundo de las miserias: hambre, enfermedades, violencia, incultura…sin posibilidad de decidir su propio destino por la insolidaridad de los “dueños” del mundo y por los “dueños” de sus pueblos, también de sus vidas.

P.- ¿Ves lacras en nuestra España de hoy?

R.- Destaco la falta de análisis, de diálogo y de participación ciudadana. Demasiada crispación y poca argumentación. La mayoría

P.- ¿Cuál es el método de trabajo de Justicia y Paz? R.- Pablo VI, que nos fundó, nos decía, entre otras cosas, que teníamos como misión “mantener abiertos los ojos de la Iglesia, el corazón sensible y la mano pronta para la obra de la caridad que está llamada a realizar en el mundo con el objeto de promover el progreso de los pueblos más pobres y favorecer la justicia social entre las naciones”. De eso se trata: analizar los acontecimientos, ver las causas y las consecuencias, buscar soluciones eficaces con criterios evangélicos.

P.- Destacas algún hecho o acción en la historia de “Justicia y Paz” R.- En 2008 celebramos nuestro 40 aniversario. Años ricos e intensos. Hemos comenzado, o hemos contribuido muy significativamente a plantear iniciativas durante la transición política española para conseguir la amnistía a los presos políticos, el reconocimiento de la objeción de conciencia al servicio militar, la abolición de la pena de muerte en España y

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posteriormente en el mundo. Hemos lanzado la campaña del 0,7 (destinar el 0,7 % del PIB a los países en vías de desarrollo). Trabajamos codo con codo con otras organizaciones y colectivos en campañas para la condonación de la deuda externa, y en toda acción por los derechos humanos. Aprovechamos cualquier medio y oportunidad: charlas, conferencias, seminarios, publicaciones, entrevistas, campañas… para ayudar al pobre, necesitado, excluido a lograr su dignidad.

P.- Di un libro que te gustaría escribir R.- Uno de cuentos para niños en los que tuviera que narrarles cómo era el mundo cuando los humanos no se sentían hermanos y no compartían los bienes de la Tierra.

P.-¿Qué ideas tienes más a flor de piel?

R.- Señalo tres. Me gustaría una sociedad donde el sufrimiento evitable, no existiese. Donde desapareciera toda clase de violencia contra los niños, las mujeres, los ancianos, los solos, los pueblos más pobres. Donde nadie fuera discriminado en razón del sexo, origen, religión, cultura, ideología.

Me encantaría ver mayor participación y compromiso de trabajar

por el bien común. Me enervan quienes arreglan el mundo, el ayuntamiento, el gobierno…, en el autobús, en la calle, en el bar, ante la tele, siempre a gritos, descalificando a los demás, exigiendo sus derechos pero sin implicarse en soluciones eficaces. ¿Qué dirán de nosotros las generaciones futuras?

P.-Si hablaras dos minutos con el presidente de Gobierno…

R.- Le diría que las promesas electorales, más las de contenido social, hay que cumplirlas. No se puede llevar esperanza e ilusión a los más débiles para que después queden desencantados. Y, también, que se preocupe, de verdad, por la formación de nuestros adolescentes y jóvenes. La persona bien formada es más libre y participa mejor en la construcción de su futuro.

P.-A lo mejor quieres decir también algo a nuestra Jerarquía R.- Que el pluralismo es valor, es justicia, es testimonio. Debe existir, testimoniarse, y potenciarlo. Unión en lo esencial. Y comunión de personas, siempre y en todo. Y, por favor, que cambien de imagen: llega muy poco a la sociedad lo mucho y bueno que se hace en la Iglesia, y qué fácilmente llegan los fallos…Sé que hay intentos.

P.-Y para terminar ¿qué dices a los lectores del Boletín?

R.- Lo evidente, pero con mucha convicción.. Que lo acojan con interés, lo den a conocer, ayuden a mejorarlo colaborando activamente, aportando ideas y críticas constructivas para mejorarlo.

P.- Isabel, ¿tú querrías hacerme alguna pregunta tú a mí?

R.- Muchas, hoy solo una: ¿Te interesa el medio ambiente? ¿Qué haces para conservarlo?

Muchas gracias, Isabel. A ver si mucha gente se apunta a conocer, apoyar y participar en “Justicia y Paz”. Sobre lo que me preguntas, te digo: Lo mejor no es la respuesta que te dé, sino la respuesta que estoy dando al problema del medio ambiente. No está mal. Te lo contaré.

Alfonso Francia

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Familia Agradecida - Nos precedieron

Nos precedieron

Cardenal Alfonso María Stickler María Auxiliadora coronada (Cádiz)

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Badajoz Doy gracias a María Auxiliadora por favores recibidos (C.M).

Madrid Doy gracias a María Auxiliadora por un favor recibido. Sigo pidiendo su auxilio y protección para toda mi familia y envío un donativo (Mª J. Conde).

Moya (Gran Canaria) Gracias, Madre Auxiliadora, por un gran favor que me has concedido, a favor de mi familia. En acción de gracias envío un donativo al Boletín Salesiano (Una devota).

Ourense Doy gracias a María Auxiliadora por favores recibidos y envío una limosna (Cristalina).

San Sebastián Una devota de María Auxiliadora quiere darle las gracias por los favores recibidos para que siga protegiendo a toda mi familia; diariamente le rezamos nuestras oraciones y ahora más que nunca (María Ángeles).

Zamora En un proceso de salud delicado me encomendé a nuestra Madre Auxiliadora con una gran esperanza. Me encuentro perfectamente curada. Doy gracias a María Auxiliadora y entrego una limosna para los más necesitados (BR).

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A los 97 años, la anoche del 12 de diciembre falleció en su apartamento del Palacio del Santo Oficio de Roma, el Cardenal Alfonso María Stickler, salesiano, Archivero y Bibliotecario emérito de la Santa Romana Iglesia.

Había nacido en Neunkirchen (Austria), y después de sus estudios elementales y del Bachillerato en el liceo salesiano de Viena, ingresó en el Noviciado y profesó como salesiano en el año 1928.

Después de los estudios de Teología y de la ordenación sacerdotal hizo la licenciatura y doctorado en Derecho Canónico y Civil en la Universidad Lateranense de Roma.

Enseñó Derecho Canónico en la Universidad Salesiana de Roma.

Fue decano de dicha Facultad y posteriormente Rector Magnífico de la Universidad desde 1958 a 1966. En 1971, Pablo VI lo nombró prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Durante el Concilio Vaticano II fue perito y consultor de varias Comisiones y Congregaciones Romanas. Fue Miembro Corresponsal de las Academias de las Ciencias de Viena, Bolonia, Siena, y de la Academia Medieval de América. En 1983 fue nombrado Pro-Bibliotecario de la Santa Romana Iglesia y Arzobispo titular de Bolsena; y en 1984, Pro-Archivero. Juan Pablo II lo nombró Cardenal en 1985.

A ambos cargos renunció en 1988. Durante su servicio eclesial de Bibliotecario, se construyó el depósito subterráneo para la conservación de todos los códices de la Biblioteca Vaticana. Amplió también los espacios para la consulta de fondos y el trabajo de los investigadores.

El Rector Mayor, don Pascual Chávez, al enterarse de su muerte, resaltó la gran aportación dada por el Cardenal a la Universidad

Salesiana, en sus tiempos de Decano y Rector Magnífico, su gran capacidad de diálogo con la cultura, y recogiendo el recuerdo de algunos profesores declaró: “Hombre de grandes cualidades actuales, el Cardenal Stickler se dedicó con método, con capacidad de ascesis y con entusiasmo al estudio; firme en su vida religiosa, supo conjugar sus grandes responsabilidades y sus grandes horizontes con un estilo sencillo que no desdeñaba el trabajo concreto y los compromisos de la vida diaria. Hombre de una fe sólida, profundamente enraizada en la tradición, marcada por una clara comunión eclesial y por la referencia al Papa; una fe cualificada y competente que ha sabido hacerse presente y pronunciarse con pleno derecho en los altos ambientes de la cultura y que ha sabido encarnarse en proyectos valientes y de gran perspectiva”.

El Santo Padre, Benedicto XVI, en su mensaje de condolencia destacó “la laboriosidad cultural y eclesial del insigne jurista e ilustre Purpurado”, al mismo tiempo que afirmaba que “donde quiera que fue, dio un precioso testimonio de fervorosa fidelidad a Cristo y a la Iglesia”.

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I. Lete

Becas

Becas Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.

Inspectoría de Sevilla Antequera 2ª “Sacerdote Sánchez Romero”. Total: 3.908€ Antequera 3ª “D. Francisco Acuñas”. Total: 7.605€ Córdoba “AA. AA.”. Total: 2.410€ ADMA San Francisco de Sales. Total: 2.262€ Córdoba “Doña Ana Luisa”. Total: 5.000€ Córdoba 3ª Dña. Juliana Flores”. Total: 5.000€ Córdoba “Dña. Mª Dolores Flores Fernández”.

Total: 5.000€ Córdoba “D. Francisco Flores Fernández”. Total: 5.000€ Córdoba “Dña. Macaria Flores Fernández”. Total: 5.000€ “Hermandades Salesianas”. Total: 6.246€ Córdoba “D. Manuel Collado ADMA S. Sur”. €. Total: 4.802€ € n.e. 200€ Córdoba Sacerdotal “Don Lorenzo”.Total: 5.565€ Granada “Togo D. Ángel Mateos AA. AA”. Total: 4.685€ La Cuesta “ADMA”. Total: 2.290€ La Orotava “Togo: Fundación El Palmar”. Total: 6.912€ La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez A. A.” Total: 3.020€ Las Palmas 3ª “Parroquia Santa Catalina”. Total: 3.926€ Las Palmas “Bodas de Oro D. Eulogio Domínguez”.

Total: 2.775€ Las Palmas “ Misionera Dña. Felipa”. Total: 330€ Linares “ADMA”. Total: 4.953€ Montilla “Santuario Mª Auxiliadora ADMA”. Total 4.967€ Montilla 2ª “D. Juan Espejo”. Total: 995€ €.Total: 5.503€ € Palma del Río “ADMA”.n. e. 500€ Pozoblanco 2ª “Togo: D. Fausto Hernández”.

Total: 4.277€ Pozoblanco Sacerdotal “D. Eusebio Andújar”.

Total: 2.400€ Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”. Total: 6.985€ Pozoblanco 3ª “Togo: grupo misionero”. Total: 4.837€ Sacerdotal “Telde”. Total: 210€ Misionera “Amor Fernández”. Total: 36€ “Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdotales”. €. Total: 59.468,06€ € n.e. 700€ Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Antonio Martín Notario.

Total: 26.432,39€ Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Miguel Rodríguez Rumbao”. Total: 7.831,32€ “Capillas María Auxiliadora” Hornachuelos.

Total: 7.967,70€

Sacerdotal “Luis Valpuesta Cortés”. Total: 9.067,69€ Sacerdotal “Bodas Diamante D. José Manuel Martín Martín”. Total: 16.760€ Sacerdotal “Bodas Oro D. Julián Gómez Bares”. € n.e. 500. Total: 9.596€ “Don José Caño” Bodas de Oro sacerdotales. Total: 4.044€ Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”. Total: 15.125€ Sacerdotal Bodas de Oro “D. Antonio Rodríguez Jiménez”.

Total: 800€ “Don Jesús Morales” Sevilla-Triana. Total: 5.081,38€ “Don Manuel Jiménez Carrasco”. Total: 3.317€ Sacerdotal “Don Venerando Conde Araujo”.

Total: 5.719,33€ Sacerdotal “Don Manuel Caballero Gallego”. € n.e. 300. Total: 1.500€ “Don Honorio Larena. Bodas de Oro sacerdotales.

Total: 2.594€ €. Total 950€ €.

Sacerdotal “D. Rafael Mata”. n. e. 150€ Misionera “Bodas de Oro sacerdotales”. D. Guillermo Glez.

Total: 500€ € Sacerdotal José Moyano. Total 5.000€ Inspectoría de Valencia “Agustín Hnas Zubioca-Malí”. Total: 12.948,27€ “Malí-ADMA Inspectorial”.Total: 20.324,90€ €. Total: 2.427€ € “Malí-ADMA Alpartir”. n.e. 300€ “Malí ADMA-Valencia-S. Antonio Abad”. Total: 12.716€ €.

Misionera “Malí Carlos Llobet” n.e. 2.000€ € Total: 11.904€ “Fernando Ferrándiz. Campello”. Total: 8.984€ “D. Benjamín Juaristi. ADMA Alicante M.A.”.

Total: 14.302€ “Touba Malí. ADMA Campello”. Total: 3.514€ “Misionera “D. David Churio”. Total: 6.152€ “Misionera “D. Adolfo Rodríguez-ADMA La Almunia”.

Total: 4.200€ Misionera “Daniel Lluch”. Total: 4.807,07€ “Misionera ADMA Burriana”. Total: 4.000€ “Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”.

Total: 5.161,49€ “Pro Mali-ADMA Zaragoza”. Total: 9.891€ € “Vicente y Lolita”. n.e. 150. Total: 10.962€ Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza).

Total: 200€ Febrero 2008 • BS • 35

Bol Sal SEP.qdx

14/1/08

12:44

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