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Sumario 3
Saludo
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Tema del mes
Eugenio Alburquerque
17-20
¡No matarás! El respeto a la vida Eugenio Alburquerque
Rector Mayor
4
Los grupos oficiales de la Familia Salesiana
21-25
Pascual Chávez
Palabras al oído
6
26
Misiones Salesianas
26-27
¿Cuánto vale una vida? Lorenzo Herrero
Entre los más abandonados y en peligro José Miguel Núñez
28
Año 1859
7
Mundo Salesiano
Comunicación Social Don Bosco, “un animal televisivo” Sergi Rodríguez
Los preparativos para la guerra amenazan el Oratorio 29
José J. Gómez Palacios
Retos éticos Carta de los Derechos de la Familia
8
En la Iglesia
8 -9
La Iglesia vive de los Sacramentos
José-Román Flecha Andrés
Antonio Mª Calero
30-31
Padres / Hijos Amor + Límites
10
En familia
10-11
Sistema Preventivo y Derechos Humanos
Una fórmula para educar hoy Antonio Ríos Sarrió
Felipe Alonso 12-13
Salesianos Cooperadores.
32-33
I Congreso Constituyente Alberto López Escuer 14
Alfonso Francia
Desde Angola Filiberto Rodríguez
15
Un viaje a “otro mundo”
34
Nos precedieron
35
Becas
José Antonio San Martín 16
En primer plano Entrevista a Jesús M. Egido
Rafael Alfaro. Premio Mundial de Poesía Mística Blanca Encinas
Director Eugenio Alburquerque Frutos.
Secretaría, archivo y documentación Daniel Díaz-Jiménez Carmona.
Consejo de Redacción Jesús Guerra, Conchita Hernanz, Pilar Moreda, José Antonio San Martín, Rosendo Soler, Javier Valiente.
Portada Víctor Cortés.
Consejo Asesor Josep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán, M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá, Marian Serrano, Javier Valiente.
Fotografía Josep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias, Santos Sastre, Javier Valiente. Diseño y maquetación: Editorial CCS Imprime: AVENIDA GRÁFICA Depósito Legal: M. 3.044-1958 ISSN: 1696-6465
DIRECCIÓN Y REDACCIÓN Alcalá 164, 28028 Madrid (España) Tel. 91 361 43 57 Fax: 91 355 60 38 Correo electrónico: director@boletin-salesiano.com secretaria@boletin-salesiano.com Internet (web): www.boletin-salesiano.com Webmaster: webmaster@boletin-salesiano.com
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El Boletín Salesiano es gratuito Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín: C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.
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Santuario de la vida Queridos amigos: Dos recientes encuentros han celebrado la verdad de la familia. El primero tuvo lugar en Madrid a finales de diciembre. Concentró a miles de familias llegadas de todos los rincones de España. El segundo, de carácter internacional, es más reciente; ha tenido lugar en México del 13 al 18 de enero. En ambos se ha proclamado gozosamente el evangelio de la familia. Es gracia de Dios, y Él mismo propone un modelo para vivirla: la Sagrada Familia de Nazaret. Y en ambos se ha afirmado su dignidad como santuario y cuna de la vida. Los padres son verdaderos cooperadores de Dios y, mediante su cooperación libre y responsable, se transmite el don de la vida humana. En realidad, el cometido fundamental de la familia es el servicio a la vida. Vida y familia están íntimamente relacionadas. El amor de los esposos es una participación singular en el misterio de la vida y del amor de Dios. Y por eso, la Iglesia siente hondamente la misión recibida de proteger la familia y la vida. Hoy, el anuncio de la verdad de la familia y del valor fundamental de toda vida humana constituye un anuncio profético, urgente e insustituible. Porque crece por todas partes una mentalidad contra la vida y se agranda la crisis de la familia. Juan Pablo II alentó insistentemente a todos los cristianos a crear una civilización del amor y de la vida. Surge necesariamente del misterio de Dios que ama y crea por amor. En el centro del oscurecimiento actual de los valores fundamentales de la vida y de la familia está ciertamente el eclipse de Dios. Perdiendo el sentido de Dios se tiende a perder también el sentido del hombre, de su dignidad y de su vida. Cuando el hombre se aleja de Dios o suprime a Dios del horizonte de su ser, pierde el principio fundamental para comprender su vida y su dignidad. Como dice el Vaticano II, “la criatura sin el Creador desaparece” (GS 36).
i Eugenio Alburquerque Frutos Director Febrero 2009 • BS • 3
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Rector Mayor
Los grupos oficiales de la Familia Salesiana La Familia Salesiana de Don Bosco está formada por tres grupos centrales (SDB, FMA, CCSS) – a cuya fundación el santo dedicó tiempo, energías, esfuerzo formativo y organizativo, para que fueran el núcleo básico de su obra – y por una constelación de otros muchos grupos. A él se debe también el origen de la Asociación de María Auxiliadora (CDC 2).
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n el artículo precedente del mes de enero hablé de cómo Don Bosco ha dado origen a los primeros cuatro grupos de la Familia Salesiana. Pero él no fue simplemente el fundador de los Salesianos, de las Hijas de María Auxiliadora – junto con Santa María Dominga Mazzarello –, de los Cooperadores y de la Asociación de María Auxiliadora. En efecto, creando un clima de familia que involucraba a muchos, dentro y alrededor de sus obras, no solo dio origen a un particular tipo de relaciones interpersonales y de autoridad, sino que, guiado por Dios, hizo nacer una identidad carismática participada y participable, que se expresa en el espíritu y en la misión salesiana. De esta forma, la acción del Espíritu Santo guió a Don Bosco en la empresa de dar vida a diferentes fuerzas apostólicas; fueron las primeras, pero no las únicas que él fundó. Su proyecto original, no alcanzado plenamente durante su vida, quedaba como un dinamismo por desarrollar: la Familia Salesiana con sus innumerables grupos es prueba histórica evidente de ello.
Realidad viva Si por un lado no se puede atribuir todo el desarrollo de la Familia Salesiana a Don Bosco, porque su herencia no es un “museo” sino una realidad viva, por otro,
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todas las fundaciones sucesivas en la Familia Salesiana se remontan a su genuino proyecto apostólico, como tantas veces lo han repetido los sucesores, garantes de la autenticidad de su espíritu y misión. La milagrosa expansión de los salesianos y de la obra salesiana en el mundo fue ciertamente fruto de tantas fuerzas apostólicas, especialmente los cooperadores, involucradas contemporáneamente. También hoy podemos decir que el empeño masivo de la Familia Salesiana sigue siendo el secreto de la expansión de la obra en cualquier lugar del mundo. Esmerarnos, por tanto, en conocer, amar y desarrollar la Familia Salesiana ha sido, es y será una característica común de la común vocación salesiana y, al mismo tiempo, el secreto de la fecundidad de este gran movimiento espiritual y apostólico que ha tenido sus orígenes en el corazón de Don Bosco.
El árbol de la Familia Salesiana Don Bosco inició su obra en favor de los muchachos pobres, fundando la Congregación Salesiana (cuya sigla SDB significa Salesianos Don Bosco); después fundó el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora (FMA), los Salesianos Cooperadores (SS CC), así como también la Asociación de María Auxiliadora (ADMA). Pero todo esto no era sino la semilla de la cual habla el Evangelio, esa semilla muy pequeña que tie-
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Grupos de la Familia Salesiana Esmerarnos en conocer, amar y desarrollar la Familia Salesiana ha sido, es y será una característica común de la común vocación salesiana
oficialmente reconocidos 01• Sociedad Salesiana de
San Francisco de Sales Salesianos de Don Bosco: 16.645 02• Instituto Hijas de
María Auxiliadora: 15.074 03• Asociación de Cooperadores
Salesianos: 35.000 04• Exalumnos y Exalumnas
de Don Bosco: 197.730 05• Exalumnas y Exalumnos
de las FMA: 130.000 ne por delante un gran porvenir: llegar a ser un gran árbol. Esta imagen hoy se ha convertido en icono para los hijos de Don Bosco; y quienes conocen la realidad hablan a ciencia cierta del árbol de la Familia Salesiana.
06• Voluntarias de Don Bosco: 1.308
Existen, en el momento actual, veintitrés grupos admitidos oficialmente a formar parte de esta gran familia. Se trata ya de un árbol con muchas ramas, diversa la una de la otra pero animadas todas ellas por el mismo carisma. En este archipiélago hay grupos con miembros consagrados en la vida religiosa masculina y femenina, miembros que pertenecen a institutos seculares y laicos. Diferentes son también los campos de apostolado: algunos trabajan en el sector de la educación, otros en el de la salud, otros a favor de la promoción humana o en el mundo de la comunicación social. Todos empero con elementos de una identidad común que brota del gran corazón del Fundador, Don Bosco; y todos también, elementos perfectamente conocidos hoy en todas las partes del mundo.
09• Apóstoles de la Sagrada Familia: 100
07• Hijas de los Sagrados Corazones
de Jesús y de María: 404 08• Salesianas oblatas del
Sagrado Corazón de Jesús: 262 10• Hermanas de
la Caridad de Miyazaki: 1.074 11• Hermanas Misioneras de María
Auxiliadora de los Cristianos: 700 12• Hijas del Divino Salvador: 109 13• Hermanas Siervas del Corazón
Inmaculado de María: 109 14• Hermanas de Jesús Adolescente: 43 15• Asociación de
Damas Salesianas: 3.000 16• Asociación de
María Auxiliadora: 35.000 17• Hermanas Catequistas de
María Inmaculada Auxiliadora: 500 18• Hijas de la Realeza
de María Inmaculada: 57 19• Voluntarios Con Don Bosco: 62 20• Testigos del Resucitado 2000: 650 21• Congregación de
San Miguel Arcángel 22• Congregación de Hermanas
de la Resurrección: 50 23• Hermanas Anunciadoras
del Señor: 23 Febrero 2009 • BS • 5
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Palabras al oído
Entre los más abandonados y en peligro La preocupación social, el compromiso transformador, el sentido de la justicia y la sensibilidad hacia los últimos han sido siempre características de su acción pastoral y han vertebrado su misión.
Mis queridos amigos: Escribe Don Bosco en las Memorias del Oratorio, refiriéndose a los orígenes de Valdocco y el inicio de los talleres en el Oratorio: “Apenas se pudo disponer de otras habitaciones, aumentó el número de aprendices artesanos, que llegó a ser de quince; todos escogidos de entre los más abandonados y en peligro” (en el original añade: 1847). Don Bosco escogió, lo expresa él mismo con claridad, a los jóvenes más abandonados y en peligro para el inicio de su oratorio. En nuestra familia, la preocupación por los últimos, por los más pobres, por los más abandonados ha sido siempre una constante y es una herencia comprometedora que hemos recibido de nuestro padre.
Como muestra, un botón. En el archivo central de la Congregación Salesiana en Roma se conservan unos documentos inéditos y sorprendentes: un contrato de aprendizaje fechado en 1851; un segundo contrato, también de aprendizaje y éste en papel timbrado, fechado un año más tarde, 8 de febrero de 1852; algunos más fechados en 1855 ya bien estructurados y estandarizados con cláusulas bien concretas. Todos ellos están firmados por el patrón, el aprendiz y Don Bosco. Curioso ¿no? Tanto más cuanto en la época no era habitual preservar los derechos de los trabajadores más jóvenes y éstos se veían sometidos a vejaciones y eran explotados sin contemplaciones por los patronos, muchos de ellos sin escrúpulos. Don Bosco dio pasos decididos en la defensa de los más pobres y se comprometió firmemente en asegu-
rar para sus muchachos condiciones de vida, dignas y justas. Su visita a las fábricas, a las obras, a los talleres para conocer de primera mano la situación de los jóvenes trabajadores no le dejó indiferente. Impresionan estos “contratos de aprendices” redactados “a pie de obra” para exigir la garantía de los derechos fundamentales de los muchachos: salud física, descanso los días festivos, salario justo, atención médica… ¡Don Bosco fue auténticamente un pionero en la lucha social y la defensa de los más débiles! Don Bosco miró a su alrededor y no dudó en tomar cartas en el asunto. Su contacto con los arrabales de Turín, con la miseria de sus calles, con la penuria de sus gentes, le hizo implicarse en la realidad y buscar soluciones creativas para afrontar el necesario cambio social. A nosotros nos toca renovar esta actitud de encarnación en la realidad social y la búsqueda de soluciones a las viejas y siempre nuevas pobrezas juveniles. Nuestro padre supo conciliar la prudencia y la audacia pero no escatimó esfuerzos hasta la temeridad para ocuparse de los últimos. Abandono, soledad, fracaso escolar, falta de expectativas, marginalidad, exclusión social… realidades que hoy están a nuestro alrededor y que requieren la mirada atenta del educador y el compromiso creativo y transformador de todos los que hemos recibido el “testigo” de Don Bosco. Vuestro amigo,
i José Miguel Núñez 6 • BS • Febrero 2009
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Año 1859
El amigo de la Juventud Febrero
Periódico fundado por Don Bosco en octubre de 1848
Año 1859
Futuros continuadores de la obra en favor de los jóvenes Juan B. Francesia y Juan Cagliero, los colaboradores de Don Bosco llamados a filas, han crecido desde niños en el Oratorio. Actualmente tienen 21 años. Don Bosco ve en ellos a dos continuadores de su obra. Francesia llegó a la ciudad de Turín con sólo 10 años. Fue puesto a trabajar en una fundición de hierro. Explotado laboralmente, cobraba 30 cts. de lira al día, (un pan cuesta 37cts.). De allí le sacó Don Bosco para facilitarle estudios y formación. Don Bosco en su reciente visita con el Ministro de Justicia · Torino Press
Los preparativos para la guerra amenazan al Oratorio TURÍN. 17 FEBRERO 1859. Las relaciones entre Austria y el Piamonte se han deteriorado en las últimas fechas. El gobierno recluta a todos los jóvenes en edad militar. Algunos de ellos son educadores y alumnos mayores del Oratorio de Don Bosco.
La cámara de diputados del Piamonte ha votado un presupuesto de 50 millones para defensa nacional. El Piamonte se prepara para una posible guerra contra Austria, agotadas las negociaciones diplomáticas. Se está procediendo al alistamiento de todos los jóvenes en edad militar. Abundan los comisarios de reclutamiento que alientan a los muchachos a enrolarse en el ejército como voluntarios. Según ha sabido nuestra redacción, Juan Cagliero y Juan Bautista Francesia, jóvenes educadores que trabajan con Don Bosco en la tarea de formar a los chicos pobres, recibieron un requerimiento para su inmediata incorporación a filas.
Ambos pusieron el hecho en conocimiento de Don Bosco. Don Bosco ha realizado gestiones, sabiendo que le asiste la ley: ambos jóvenes están exentos dada su condición de seminaristas. Tras una entrevista mantenida con el ministro de Justicia, el gobierno piamontés ha reconocido el derecho de los dos jóvenes colaboradores del Oratorio: No se incorporarán a filas. Se ha hecho valer también la inestimable ayuda social que prestan educando a la juventud turinesa. Cuando ambos educadores agradecieron a Don Bosco los esfuerzos realizados por ellos, él les respondió: «Hay que acostumbrarse a trabajar entre contrariedades que robustecen».
Cagliero está con Don Bosco desde los 12 años. Huérfano de padre, fue acogido en el Oratorio. Su carácter optimista, vivo y alegre le hace idóneo para trabajar con los jóvenes. Actualmente es el alma musical del Oratorio.
Un comisario de reclutamiento en el Oratorio Durante las últimas semanas un enigmático joven ha estado frecuentando el Oratorio. El citado joven era un comisario de reclutamiento que actuaba de incógnito. Cuando el pasado domingo Don Bosco descubrió el ardid, cinco de sus muchachos mayores ya se habían alistado como voluntarios. Don Bosco busca la forma de evitar su incorporación a filas.
Se implanta el italiano La lengua materna de Don Bosco y sus muchachos es el piamontés. Pero los acontecimientos políticos, derivados de la unificación de Italia, hacen aconsejable el uso del italiano. A partir de este año 1859 el italiano se implanta en el Oratorio como lengua habitual.
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José J. Gómez Palacios
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En la Iglesia
La Iglesia vive de los Sacramentos
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n el giro que el Concilio Vaticano II dio a la conciencia que la Iglesia tenía de sí misma, uno de los puntos decisivos fue considerar a la Iglesia como un Sacramento. Era algo completamente novedoso, no oído desde hacía mucho tiempo. Aunque, si se mira más de cerca, con ello no se hacía otra cosa que volver a la conciencia que en la tradición de los primeros siglos habían tenido los cristianos de la comunidad eclesial a la que pertenecían. ¿La Iglesia “sacramento”? Pues sí. Efectivamente. Si sacramento es toda señal externa que manifiesta una realidad profunda difícil de expresar con las palabras, la Iglesia puede llamarse justamente ‘sacramento’: es un signo externo que Cristo ha establecido con el que quiere expresar el Amor infinito que Dios ha tenido y sigue teniendo a la humanidad. ¿Cómo puede una madre expresar el cariño entrañable que tiene por sus hijos? Con un sencillo beso. El beso no es el cariño, pero lo expresa: es el gesto externo de una realidad imposible de conocer y definir en toda su profundidad. ¿Cómo puede un esposo expresar el amor apasionado y fiel que siente por su esposa? Regalándole, por ejemplo, una preciosa pulsera. La pulsera no es el amor, pero intenta expresarlo con un signo externo. Beso y pulsera son
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otros tantos sacramentos (humanos) de realidades muy profundas y determinantes en la vida.
Cristo, centro de la naturaleza sacramental Fundamento y origen de la naturaleza sacramental de la Iglesia es Cristo: es la gran señal, el signo inequívoco, el sacramento definitivo que ha dado Dios Padre a la humanidad. En esta perspectiva, hay que situarse para entender en profundidad la afirmación según la cual Cristo es el Sacramento por antonomasia, el gran Sacramento, el Sacramento fontal, el gran Signo dado por Dios a la humanidad: “tanto amó Dios al mundo, que le dio su propio Hijo” (Jn 3,16-17). Cuando alguien quiere saber la medida del amor de Dios a los hombres, no tiene otra cosa que hacer que mirar a Cristo: en Él, en su persona, descubrimos de una forma palpable y tangible (como dice el apóstol Juan en su primera Car-
ta: 1Jn 1,1-3), lo mucho que Dios ama al hombre. Cristo no es, por parte de Dios, un gesto vacío, una palabra hueca: es un signo sensible y tangible que pone de manifiesto un amor total y definitivo. A la doble luz de Cristo, el gran Sacramento, el Signo supremo de amor dado por Dios al hombre, y de la Iglesia, Sacramento de Cristo para la humanidad, tienen que ser vistos y vividos los siete sacramentos que celebra y de los que vive la Iglesia. Los sacramentos no son ritos arbitrarios y mucho menos mágicos, en virtud de los cuales– si se realizan con la precisión exigida por la magia–, se produce de forma maravillosa la gracia de Dios. Son, por el contrario, celebraciones de la comunidad eclesial en las que Cristo, es el verdadero protagonista. En ellas se hace presente Cristo, con toda su fuerza salvadora, en los momentos importantes de la vida del hombre y de la Iglesia. Es Cristo el que, a través de la Iglesia, preside siempre toda celebración sacramental. Ya en la Iglesia primitiva existía la convicción profunda de que “aunque bautice Pedro, es Cristo quien bautiza”; aunque “perdone Pedro, es Cristo quien perdona”. Cristo es el indiscutible protagonista de toda celebración sacramental en la Iglesia.
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Noticias de la Iglesia El creyente y su fe
Misa de la Familia Cristiana ••• El 28 de diciembre pa-
Por otra parte, -y como es totalmente lógico pensar en una acción que se realiza entre personas (Cristo, la comunidad eclesial y el creyente)-, para que la salvación se haga efectiva, hace falta, absolutamente, la aportación consciente y explícita del creyente. La Gracia sacramental, como todo verdadero don, es un ofrecimiento que Dios hace: no una imposición forzada. Tiene que haber alguien que, a la Gracia ofrecida, presente un corazón abierto que acoge y una voluntad disponible que responde generosamente a ella. Por desgracia, con relativa frecuencia se tiene la impresión de que los sacramentos quedan reducidos a celebraciones puramente rituales, cuando no a momentos y encuentros sociales, alentados, además por intereses estrictamente económicos. Baste pensar en bautizos, primeras comuniones y bodas.
sado se celebró, en la madrileña Plaza de Colón, una ceremonia Eucarística con motivo de la fiesta de la Sagrada Familia. Don Antonio Mª Rouco, arzobispo de Madrid, convocó a obispos, sacerdotes y a las familias cristianas a participar en el encuentro. Casi un millón de personas pudieron celebrar y escuchar las palabras de Benedicto XVI. Vía satélite, el Papa alentó con sus palabras: “Queridas familias, no dejen que el amor, la apertura a la vida y los lazos incomparables que unen su hogar se desvirtúen”. Se trató de una celebración para defender la unión entre un hombre y una mujer, como se establece en la palabra de Dios. El Cardenal de Madrid se refirió a “la posibilidad de vivir la familia en la integridad y belleza de su ser como comunidad indisoluble de amor y de vida”, y se refirió expresamente al aborto. Afirmó que es una lacra social y nombró a los no nacidos como los nuevos “Santos Inocentes” de la época contemporánea. Animó a “vivir el matrimonio y la familia como la Sagrada Familia de Nazareth” y a “vencer la cultura de la muerte con la cultura de la vida”.
Las consecuencias pastorales que de esta visión de los sacramentos se derivan son numerosas e importantes, imposibles de enumerar en este artículo. De todas formas, el lector está cordialmente invitado a hacerlo.
i Antonio Mª Calero
Convocado por Benedicto XVI, y presidido por el legado especial, el Cardenal Bertone, del 13 al 18 de enero de 2009 se celebró en Ciudad de México el Encuentro Mundial de las Familias, en el que participaron más de un millón de personas. Precedido por un Congreso teológico pastoral, se centró en el tema: “La familia formadora en los valores humanos y cristianos”.
Biblias para China ••• Al concluir el encuentro europeo de fin de año que reunió a 40.000 jóvenes en Bruselas, el hermano Alois, prior de Taizé, anunció que esa comunidad ecuménica imprimirá un millón de Biblias para responder a las necesidades de los cristianos en China. Misioneros asesinados ••• A lo largo del año 2008 fueron asesinadas en el mundo veinte personas cuya actividad eclesial estaba relacionada con las misiones, como ha revelado. el dossier anual que publica la agencia vaticana misionera "Fides".
Nombramiento pontificio ••• Don Antonio Cañizares, arzobispo de Toledo, fue nombrado por el Papa como nuevo Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, el pasado 8 de diciembre en Roma. Sustituye al cardenal Francis Arinze. i Daniel Díaz- Jiménez Carmona
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Pues bien, en la medida en que los cristianos seamos conscientes del verdadero protagonismo de Cristo en todos los sacramentos, de la acción eficaz de la comunidad eclesial en su celebración, y del compromiso personal del creyente al recibirlos, la Iglesia vivirá más y más de los sacramentos.
Encuentro Mundial de las Familias •••
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En familia
Sistema Preventivo y Derechos Humanos Congreso internacional Promovido por el Dicasterio para la Pastoral Juvenil de la Congregación Salesiana y organizado por el Voluntariado Internacional para el Desarrollo (VIS), se celebró en el Salesianum de Roma, del 2 al 6 de enero, el congreso internacional sobre “Sistema Preventivo y Derechos Humanos” en el que participaron 350 congresistas provenientes de todos los países del mundo.
A
Rosendo Soler
los 60 años de distancia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el congreso “Sistema Preventivo y Derechos Humanos” ha representado un estímulo de gran importancia para el mundo salesiano, en orden a afrontar con mayor intensidad el desafío de la emergencia educativa de los jóvenes. El Congreso se centró especialmente en la renovación del compromiso educativo y evangelizador, fijando la atención en la necesaria renovación del sistema educativo heredado de Don Bosco, en la denuncia de las persistentes vio-
laciones de los derechos humanos en tantas partes del mundo, en la promoción de una amplia cultura sobre los mismos derechos y la dignidad de la persona, en educar a los jóvenes a la participación, al compromiso social a favor del desarrollo humano, a una ciudadanía solidaria y responsable.
Derechos Humanos y misión salesiana Don Fabio Attard, Consejero para la Pastoral Juvenil, abrió el Congreso con un saludo de bienvenida a todos los participantes, resaltando también las motivaciones de carácter carismático, eclesial y salesiano que lo fundamentan. A lo largo del Congreso se impartieron siete conferencias, a las que siguió siempre un trabajo de grupos que profundizaba la reflexión y que posteriormente revertía en la asamblea a través de la comunicación de los portavoces de cada grupo.
El profesor A. Papisca (en el centro) modera las ponencias de V. Muñoz y del Rector Mayor 10 • BS • Febrero 2009
El primer día del Congreso, Vito Orlando, profesor de Pedagogía Social de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, abordó el tema “Los Derechos Humanos como camino eficaz de la misión educativa salesiana”, presentando una investigación sociológica sobre la marginación y los niños y jóvenes de la calle. Por su parte, Gianmarco Schiesaro, responsable de VIS online y del portal donbosco-humarights.org, habló a los participantes sobre todo lo que ha habido y hay tras las bambalinas del portal creado expresamente para este Congreso y en el que todavía hoy es posible encontrar los diversos documentos y textos de las conferencias pronunciadas. El día 3 de enero se presentaron tres conferencias. Carlo Nanni, profesor de Filosofía de la Educación de la Universidad Salesiana de Roma, trató sobre “Prioridades educativas en las ambivalencias de la globalización”, realizando un cuidadoso análisis de la evolución de las ideas en torno a los Derechos Humanos desde su proclamación hasta la situación actual marcada por la globalización, refiriéndose también a algunos aspectos principales del Sistema Preventivo, como el concepto de preventividad. Jean-Marie Petitclerc recordó que, cómo en los tiempos de Don Bosco, los jóvenes se ca-
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a la solidaridad, la de la inspectoría de Roma, “Borgo ragazzi”, para la educación y salvaguarda de los derechos de los F. Attard y C. Carazzone inician las sesiones de trabajo menores, y la de la inspectoría de racterizan por: la pérdida en la con- Preventivo”. Entre los rasgos propios Calcuta de educación para la vida. fianza de los adultos, la angustia por de la visión educativa de Don Bos- Un significado especial tuvo la preel futuro y las dificultades en el pro- co, el Rector Mayor se fijó en la cen- sentación de Mario Pérez del traceso de socialización; ante ellas, pro- tralidad y protagonismo de los jóve- bajo que los salesianos realizan en puso el Sistema Preventivo como pe- nes, la cultura de la preventividad, el centro de Goma Ngangi, acogiendagogía de la confianza, de la la experiencia comunitaria, un pro- do a niños y jóvenes que huyen de esperanza y de la alianza. En la ter- yecto integral que parte de la visión la guerra y de la pobreza en la Recera conferencia, Carla Carazzone cristiana de la persona y de la vida pública Democrática del Congo. explicó el sentido de los Derechos y que logra proyectarse en la socieEl Congreso concluyó en la fiesta Humanos, por qué educar a y para dad. Según sus palabras, “los sale- de la Epifanía con la celebración de los derechos y cómo hacerlo. sianos somos portadores de un ca- la Eucaristía presidida por el Rector risma pedagógico que es más actual Mayor. Previamente, en el acto de El Sistema Preventivo, y necesario que nunca. El Sistema clausura se presentaron el mensaje profecía salesiana Preventivo es nuestro tesoro, es la y las propuestas emanadas del ConEl 4 de enero se presentaron dos po- aportación que estamos llamados a greso; y el mismo Rector Mayor dinencias principales. El profesor Ver- dar a los jóvenes y a la sociedad ac- rigió a todos los participantes unas nor Muñoz Villalobos, Relator Es- tual, nuestra profecía”. breves palabras de despedida y agrapecial de las Naciones Unidas sobre El programa del día 5 de enero se decimiento, destacando que este el Derecho a la Educación, partien- caracterizó por la presentación de acontecimiento “pretende ser un imdo de su experiencia personal y pro- un amplio conjunto de experiencias pulso decisivo para apoyar el desafesional, subrayó la relación entre de gran interés, realizadas en el mun- rrollo de un camino de investigación, desarrollo humano, social y cultural do salesiano en el campo de la edu- formación y acción que hemos de y la capacidad de informar y com- cación y tutela de los derechos hu- llevar adelante en nuestras realidapartir el conocimiento. Según el Re- manos. Entre ellas, la experiencia de des inspectoriales y locales.” lator de las Naciones Unidas, los De- la inspectoría de Barcelona sobre el i Felipe Alonso rechos Humanos constituyen un proyecto de educación a la justicia y único proceso que conduce a la educación; y la educación ha de ser promovida como un derecho fundamental para construir ciudadanía activa y responsable. Rosendo Soler
La segunda conferencia la pronunció el Rector Mayor, don Pascual Chávez y versó sobre “Los Derechos Humanos a la luz del Sistema Grupo de congresistas de España. Febrero 2009 • BS • 11
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En familia
Salesianos Cooperadores I Congreso Constituyente de la Región Ibérica
Txemari Zuza
El primer Congreso Constituyente de la Región Ibérica de los Salesianos Cooperadores se celebró en Madrid. Fueron tres días de arduo trabajo. Se eligió al Nuevo Consultor Mundial y al grupo encargado de la Secretaría Ejecutiva Regional.
T
uvo lugar en Madrid entre los días 6 y 8 de Diciembre. Estaban citados los siete consejos Provinciales de España y Portugal. El lema era El PVA es nuestro camino. Se trataba de un Congreso constituyente, un momento histórico para la Asociación de Salesianos Cooperadores y los participantes eran conscientes de ello. Mucho trabajo por hacer... aprobar el Directorio del Proyecto de Vida Apostólica –PVA- y elegir al nuevo Consultor Mundial para la Región y a los miembros de la Secretaria Ejecutiva Regional. 12 • BS • Febrero 2009
Muchos retos para esas jornadas vividas en Madrid y que asumen con mucha alegría y animo, pero eran conscientes de que tenían mucho trabajo por delante y que iban a ser días intensos como así fue. Habían venido a hacer historia y, al final del Congreso, fueron conscientes de que la habían hecho. Los Salesianos Cooperadores de España y Portugal entraban en una nueva y preciosa etapa, que les toca construir entre todos.
Acto inaugural Inauguró el Congreso Antonio Giménez, Consejero Mundial, que transmitió a los presentes los saludos del Rector Mayor, don Pascual Chávez, del Consejero Regional de los SDB para la Europa Oeste, José Miguel Núñez, y del Inspector de León, José Rodríguez Pacheco. En la mesa de presidencia en este acto inaugural lo acompañaban el delegado mundial de los SS. CC., Stjepan Bolkovac; Jesús Guerra dele-
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gado nacional; Raúl Fernández, secretario general de este Congreso; Mª Teresa Revilla, delegada de la Provincia de Madrid en representación de las delegadas de las FMA y representando a los coordinadores provinciales: Mariví del Olmo (Provincia de León) y José Javier García Carpintero (Provincia de Sevilla). Y como invitados, José Sánchez y Soledad Melego, delegado y presidenta inspectorial de Adma respectivamente; Francisco Salazar, Presidente nacional de Antiguos Alumnos y vicepresidente del Foro de Laicos; Longinos Martín y Mª José Pérez, matrimonio coordinador del movimiento HDB de la Provincia de Madrid, en su representación; Hermana Gloria Morales en nombre de las Hermanas de los Sagrados Corazones, congregación perteneciente a la Familia Salesiana.
Comienzan los trabajos Tras el acto inaugural comenzaron los trabajos de aprobación del Directorio. En primer lugar se trabajó en grupos, para luego pasar a la Asamblea donde se votaban las enmiendas e iniciativas. Fueron momentos intensos de trabajo y de debate fraterno. En los grupos se hacían las aportaciones al Directorio, y posteriormente se explicaban dichas aportaciones, abriéndose turnos de debate para finalmente proceder a la votación de dichas enmiendas. Fueron momentos ricos y profundos. También hubo espacio para la convivencia, lugar apropiado fueron las comidas, las cenas, los descansos, aunque al estar pernoctando en dos sedes distintas fue una dificultad que superamos con mucha alegría y ganas de compartir cada momento que dejaban libre las deliberaciones, debates y votaciones. La tarde del sábado se hizo presente el Inspector de Bilbao, Félix
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Txemari Zuza
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Urra, que estuvo hasta después de la comida del domingo, presidiéndonos la Eucaristía dominical.
Aprobación del Directorio Tras largas sesiones de trabajo, el directorio fue aprobado la noche del 7 de Diciembre, momento que fue acogido con un fuerte aplauso. El futuro se proyectaba ante ellos y lo habían cimentado desde un presente entusiasmante y lleno de vida. Era un momento para la alegría; todos se felicitaban por lo conseguido, siendo consciente de que habían hecho vida el lema del Congreso El PVA es nuestro camino. Habían aprobado el que, junto con el PVA, iba a ser el timón que iba a guiar a los Salesianos Cooperadores de la recién nacida Región Ibérica. Una Región que se tiene que construir entre todos, día a día, y de la que tienen que ser protagonistas todos los Salesianos Cooperadores de la nueva Región.
Nuevo Consultor Mundial y Secretaría Ejecutiva Tras la aprobación se pasó a elegir al nuevo Consejero Mundial para la Región, y fue elegido Antonio Marzo, de la Provincia de Sevilla. Visiblemente emocionado aceptó esta tarea de gobierno y animación: “cuento con vuestra ayuda y la de toda la Asociación”. Esas fueron sus primeras palabras a la Asamblea. Fernando Llamazares, el otro candidato, en sus palabras de agradecimiento nos lanzó un precioso reto: “Tenemos que ser testigos del Dios vivo a los jóvenes”, un reto que transportó a los presentes a la esencia de nuestro ser salesianos. La Secretaria Ejecutiva Regional quedó configurada por los siguientes hermanos y hermanas: Graça Borges, Raúl Fernández, Ro-
cío López, Fernando Llamazares, Irune López, Anabel Benito, Chema Moreno, Julio Pedro del Molino y Francisco Castilla. También hubo un instante para agradecerle a Antonio Giménez sus años como Consultor Mundial, años de entrega silenciosa y de trabajo intenso que ha sabido llevar con la mejor de sus sonrisas, contagiando su amabilidad.
En manos de María El 8 de diciembre se clausuró este I Congreso Constituyente de la Región Ibérica. Celebraron la Inmaculada, una fecha emblemática para la Familia Salesiana. En esa fecha, hace 167 años, Don Bosco se encontró con Bartolomé Garelli y todo comenzó con un Ave María. Los Salesianos Cooperadores pusieron el trabajo realizado durante el Congreso en sus manos en el marco de una Eucaristía presidida por Stjepan Bolkovac. Ahora queda comunicar lo vivido en Madrid a los centros locales y llevarlo a la vida diaria con el horizonte de ser signos y portadores del amor de Dios, en clave salesiana. Mucho trabajo queda por hacer, es hora de comenzar, ¡ánimo pues!
i Alberto López Escuer Febrero 2009 • BS • 13
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En familia
Desde Angola
“La mies es mucha” En octubre pasado Filiberto Rodríguez, durante doce años Consejero General para la Región de Europa Oeste, se hacía cargo de la animación de la circunscripción salesiana de Angola. Después de estos primeros cuatro meses nos ofrece sus primeras impresiones misioneras.
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ólo me falta la presencia de Cabinda para terminar la visita inspectorial. Me ha servido para conocer la realidad, muy rica en misión y actividades, pero con muchas deficiencias, especialmente en la cantidad de obras que se están llevando adelante. Sólo “A Lixeira” –la última casa visitada- tiene casi 20.000 alumnos contando los de alfabetización, 5.000 chicos en catequesis, 16 centros de culto (algunos con 2.000 personas en la Eucaristía dominical), 3 escuelas de Formación Profesional, 3 casas de acogida, 3 centros de salud, una guardería... y un sin fin de programas. Son casi 600 los empleados que cada mes deben recibir su salario... Evidentemente vivimos de proyectos que es necesario acompañar y gestionar. Gracias a Dios, no tenemos grandes problemas con nuestros bienhechores y entidades financieras. Pero seguimos la tradición de vivir con deudas.
Tenemos una misión que tiene 165 aldeas y otra con 123. Esto da una idea de la cantidad de catequesis, alfabetizadores, profesores que tenemos que formar y de los recursos que todo esto exige. Chicos de 20 años están cursando 5º elemental (hasta que no acabó la guerra, eran pocos los que podían estudiar). Quizá tengamos hasta 30.000 personas, de ellas bastantes son adultos. Angola, a pesar de ser muy rica en recursos, hace sólo 5 años que terminó una horrible guerra que duró 30. Todo está destruido: carreteras, ferrocarril, puentes, edificios... costumbres y buenos hábitos. Reconstruir todo esto exige recursos, tiempo y sobre todo personas cualificadas, que es lo que más falta. Durante la guerra la gente se vino a la capital, donde está una tercera parte de la población. Abandonaron los campos, pues no merecía la pena trabajarlos para que fueran saqueados. Ahora nadie vuelve a sus tierras.
Desde el punto de vista económico la vida es muy cara. Todo viene del exterior. En Lwena el saco de cemento está a unos 30 dólares (no sé cómo estará ahí, pero aquí es mucho). El Gobierno tiene mucho dinero (petróleo, diamantes...). Pero sus prioridades no van ni por la educación, ni por la salud. Da buenas palabras, pero no ayuda. En la actualidad la Visitaduría tiene 70 hermanos. De ellos 31 en formación. La falta de personal cualificado para el gobierno y la animación es muy grande. Están ordenándose los primeros sacerdotes angolanos, pero la perseverancia hasta ahora ha sido baja. También hemos perdido bastantes misioneros (regreso a la patria, fallecimientos). Profesarán, si Dios quiere, tres novicios y entrarán en el noviciado dos jóvenes. Tenemos un aspirantado con unos 50 aspirantes en los tres últimos años. Hay “vocacionados” en las comunidades. La prioridad principal es la evangelización. Actuamos a través de los catequistas. También aquí es preciso dedicar tiempo, recursos y personas para preparar a los agentes de evangelización. Esto es urgente porque las sectas están entrando con mucha fuerza y con estrategias bien pensadas. Por desgracia para este sector no contamos con recursos, porque a las ONGs y otras agencias no interesa este campo. La necesidad de misioneros, sacerdotes, y agentes educativo-pastorales se deja sentir fuertemente.
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Un viaje a “otro mundo” El pasado mes de abril José Antonio San Martín viajó a Cuba para predicar Ejercicios Espirituales a los salesianos e impartir dos cursillos a catequistas en La Habana-Víbora y Santiago de Cuba. Comenta brevemente las impresiones de su estancia en Cuba.
L
a presencia de los salesianos en Cuba se remonta al año 1915 cuando llega como arzobispo de Santiago de Cuba un salesiano. En 1917 se abre la primera comunidad en Camagüey; en 1921 en Santiago de Cuba; en 1934 en la Habana-Vieja; en 1943 en la Habana-Víbora y en 1965 en Santa Clara. Tuvimos otras presencias que se cerraron por diversas circunstancias. La mayoría de ellas tenían también un colegio. Con la revolución todas las escuelas fueron incautadas por el Estado cubano. En el momento actual sólo mantenemos como actividad las religiosas. La visita de Juan Pablo II permitió que la fiesta de Navidad y la de la Virgen de la Caridad del Cobre fueran días no laborables. Se comenzó a permitir alguna manifestación religiosa. Incluso se autorizó un monumento a Juan Pablo II en la ciudad de Santa Clara que fue inaugurado con la presencia de Monseñor Bertone. La religiosidad popular cubana es una mezcla de sincretismo afro-cubano. La situación económica, tras cincuenta años de revolución, es mala. El salario normal es 12 euros. Las profesiones de más prestigio, como los médicos, pueden llegar a ganar alrededor de 22. La falta de medios es evidente. Lo que obtienen a través del racionamiento es poco. El salario no cubre las necesidades familiares. Ello obliga a toda una economía sumergida, “tolerada” por el Partido, aunque ilegal. Todos tratan de bus-
Grupo de Catequistas de la Habana y alrededores
car algún “negocio” que les permita tener un suplemento económico. En Occidente se habla de la medicina preventiva como algo positivo. En cada manzana solía haber un médico. En el momento actual, el envío de éstos a países amigos de la revolución como Venezuela, Bolivia, Nicaragua… ha motivado que sólo haya un médico por cinco manzanas. La preparación de los médicos es buena, pero la falta de medios y la mala calidad de las estructuras hospitalarias se deja notar. La Educación es otro de los puntos que mejor vende la revolución en el extranjero. Es verdad que escolarizan a la mayoría de los niños, pero la calidad, al menos en este momento no es buena. Entre otras cosas porque han mandado muchos profesores a los países amigos y han quedado muchas clases en manos de los llamados “profesores emergentes”, sin preparación.
No hay libertad de prensa. El único periódico oficial es el GRAMMA, nombre del barco que trajo a Fidel Castro de México a Cuba. Las cadenas de televisión son del Partido. Está prohibida la televisión por satélite. La información está dominada por la revolución que resalta lo bueno de Cuba y pone en evidencia los defectos de los países occidentales. El pueblo está muy controlado. Las manzanas tienen sus comités de vigilancia y sus comités de acción rápida. El control de la revolución es todavía fuerte, aunque hoy es un poco más suave que en otros tiempos. La fe cristiana permanece en muchos cubanos. El trabajo de los salesianos, su generosidad, su sacrificio y entrega es grande. Es digno de destacar su amor a Don Bosco. La devoción a nuestro fundador está muy extendida.
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En familia
Rafael Alfaro, Premio Mundial de Poesía Mística El sacerdote salesiano, poeta y periodista Rafael Alfaro ha sido galardonado con el XXVIII Premio Mundial “Fernando Rielo” de Poesía Mística por su poemario Hora de la tarde.
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afael Alfaro es sacerdote salesiano y periodista. Nació en Cuenca, fue profesor en El Salvador y en Costa Rica; posteriormente, director del Boletín Salesiano, en el que colabora actualmente. Es miembro fundador de la Academia de Artes y Letras de Cuenca. Pertenece a la inspectoría “María Auxiliadora” de Sevilla y vive en la casa salesiana de Granada. El premio mundial de poesía mística le ha sido concedido por su libro-poemario Hora de la tarde. 254
obras de todo el mundo concurrían al Premio. El poemario de Alfaro triunfó sobre otros diez finalistas que procedían de Colombia, España, Estados Unidos y Paraguay. El jurado, formado por Luis Casasús y Joaquín Benito de Lucas (España); José Barbosa y Santiago Acosta (Ecuador), y Alejandro Querejeta (Cuba), destacó de la obra ganadora que es una meditación sobre “la tarde de la vida con una voz de hondo contenido humano y espiritual”. “Es una poesía
que canta a lo auténtico y perdurable de la vida desde lo luminoso y musical de los recuerdos y las premoniciones”. El premio está dotado con 7.000 euros y la publicación de la obra. Rafael Alfaro ha publicado una veintena de libros de poesía, ha colaborado con sus poemas en diversas revistas de España y América; y es un autor seleccionado en las diversas antologías poéticas de España y Europa, y reconocido como uno de los grandes poetas de la generación del 50. Según Joaquín Benito de Lucas, la obra de Alfaro tiene una “visión mística de la realidad, una poseía muy serena, equilibrada, que asume la existencia y afronta el tránsito de la vida con mucha serenidad”.
José Luis Mena
Actualmente Rafael Alfaro cuenta con 78 años de vida, a lo largo de la cual ha obtenido numerosos premios de poesía, como el Nacional de Literatura de El Salvador (1961), el Boscán (Barcelona, 1969), el Internacional del Olivo (Jaén, 1976), el Café Marfil (Elche, 1977), el Villa de Rota (1980), el Ciudad de Cuenca (1984), el Tiflos (1990), el José Hierro (1994), los cuatro del Trascacho (Valdepeñas, 1995), el Florentino Pérez Embid, de la Academia de Bellas Letras de Sevilla (2002). Recientemente, como informábamos en nuestro Boletín de diciembre del pasado año ha publicado la segunda antología de sus versos, con el título Mi fe de vida, en la que a través de sus distintos libros proyecta un itinerario de la propia existencia.
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Las antiguas tradiciones religiosas y éticas de la humanidad nos han legado un precepto básico: ¡no matarás! En positivo significa: ¡respeta la vida! La vida es siempre un bien para la persona; un don y regalo de Dios. Es la condición indispensable para la existencia y para los demás bienes. Por ello, toda vida humana es inviolable y debe ser respetada. Todo ser humano tiene derecho a la vida; y nadie puede suprimir la vida de otra persona, maltratarla o lesionarla.
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Amar la vida que se nos ha dado por amor y en el amor. Amarla cada día con pasión; amar la propia vida y la vida del hermano; la vida de los débiles y de los pobres; la vida naciente y la vida ya gastada. Como el precepto bíblico, encierra en sí todo el decálogo. Todos los demás preceptos, normas, orientaciones morales y espirituales, no son más que expresión de este “amarás la vida con pasión”. Sólo un verdadero amor sabe custodiar y defender la vida.
Iñaki Lete
El amor, antes que a cumplir, nos invita a admirar; a dejarnos envolver y sorprender por la vida, a contemplarla en su misterio y a sentir las ganas y el gozo de vivir; y a gritar muy fuerte, pero muy dentro del corazón: ¡vivir, qué maravilla y qué enigma!
El amor desencadena el agradecimiento. Agradecer el gran regalo recibido, el don insustituible e irrepetible. Porque nadie verá jamás el mundo con mis ojos, ni acariciará con mis manos, ni rezará con mis labios, ni amará con mi corazón. La vida del creyente es siempre acción de gracias.
El amor implica respeto, un respeto sagrado, porque la vida humana es sagrada. Los humanos no somos dioses, pero hemos sido creados por Dios a su imagen. Respetar la vida humana es respetar al Creador. Sin respeto a la vida no hay paz, ni pacífica convivencia.
Porque la vida humana está rodeada de peligros, porque es muy vulnerable, porque los hombres somos seres capaces de ser heridos y de herir. Violencia, destrucción y muerte la amenazan. Proteger y defender especialmente la vida de los débiles y de los más pobres, porque preciosa y digna de respeto y protección es toda vida humana.
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De todo y de todos. Toda la creación es obra del amor de Dios, todo es bueno, animales, plantas, firmamento, estrellas, mares… todo tiene valor en sí mismo. Reconocer, pues, la dignidad de la tierra, respetar la naturaleza y aceptar la riqueza de todas las criaturas. Cuidar de todos y desarrollar todas las posibilidades; cuidar la salud y la vida; y luchar contra todo lo que la disminuye, estorba o debilita.
Curar las heridas, la enfermedad y el sufrimiento, y acompañar a los heridos, a cuantos sufren, malviven y malmueren. Ofrecer razones para luchar, sufrir, vivir y esperar.
Dar la vida, partirla, compartirla y repartirla cada día entre los hermanos, como la entregó y la entrega Jesús. Es el signo del más grande amor, de la solidaridad sin límites: “nadie tiene mayor amor que el que da la vida por los que ama”. La vida encuentra su centro, su sentido y su plenitud, cuando se entrega.
Suscitar el sentido y la alegría de vivir, el aprecio por los valores humanos, el respeto por la dignidad de toda vida. Construir junto con todos los hombres de buena voluntad la verdadera cultura de la vida. Y proponer también el evangelio de la vida. Las nuevas generaciones tienen necesidad de encontrar en padres y educadores verdaderos “maestros de vida”.
La vida es siempre culto, manifestación de alabanza, porque cada vida humana es un prodigio de amor. Celebrar la vida es amar, admirar y celebrar al Dios de la vida, que nos ha tejido en el seno materno; es bendecirle y agradecérselo. Y es también cultivar una mirada contemplativa ante la naturaleza, ante la creación y, en definitiva, ante el Señor que “pasó derramando tanta belleza”.
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“Desde el Gobierno nos dicen que quieren promulgar la mejor ley del aborto posible. Es un escarnio. Toda persona medianamente culta sabe que un aborto voluntario es un homicidio premeditado y alevoso. Abortar no es como se dice hipócritamente interrumpir un embarazo. Abortar voluntariamente es destruir violentamente una vida humana en el seno materno. Y eso es lo que quieren facilitar nuestros gobernantes a las mujeres españolas. Quieren darles facilidades para que maten o hagan matar a sus hijos. Todas las personas honestas y decentes de España, creyentes y no creyentes, tenemos que hacer ver que la mejor ley de aborto es la que prohíba cualquier forma de aborto voluntario, sencillamente porque es un crimen”.
i Fernando Sebastián
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Jamás es lícito matar a un paciente, ni siquiera para evitar su sufrimiento, aunque él lo pida expresamente.
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No es lícita la acción que por su naturaleza provoca intencionalmente la muerte del paciente.
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No es lícito omitir una prestación debida al paciente, sin la cual va irremediablemente a la muerte.
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Es ilícito renunciar a cuidados y tratamientos posibles cuando se sabe que resultan eficaces, aunque sea sólo parcialmente.
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No existe obligación de someter al paciente terminal a nuevas operaciones quirúrgicas, cuando no se tiene la esperanza de hacerle más llevadera su vida.
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Es lícito suministrar analgésicos que alivien el dolor, aunque acorten la vida.
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Es lícito dejar de aplicar tratamientos desproporcionados a un paciente en coma irreversible cuando haya perdido toda actividad cerebral.
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El Estado no puede atribuirse el derecho a legalizar la eutanasia: la eutanasia es un crimen contra la vida humana y contra la ley divina.
“La enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye, supuesta la plena comprobación de la identidad y de la responsabilidad del culpable, el recurso a la pena de muerte, si ésta fuera el único camino posible para defender eficazmente del agresor injusto las vidas humanas. Pero si los medios incruentos bastan para proteger y defender del agresor la seguridad de las personas, la autoridad se limitará a esos medios, porque ellos corresponden mejor a las condiciones concretas del bien común y son más conformes con la dignidad de la persona humana. Hoy, en efecto, como consecuencia de las posibilidades que tiene el Estado para reprimir eficazmente el crimen, haciendo inofensivo a aquel que lo ha cometido sin quitarle definitivamente la posibilidad de redimirse, los casos en los que sea absolutamente necesario suprimir al reo suceden muy rara vez, si es que ya en realidad se dan algunos”. (Catecismo de la Iglesia Católica)
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Ushuaia (Argentina)
Monumento a Ceferino Namuncurá
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En el número de Octubre de 2008, en el Boletín Salesiano anunciábamos la realización de un monumento dedicado al beato Ceferino Namuncurá por parte de un salesiano, José Ellero, en Argentina. El pasado 8 de diciembre se celebró la inauguración del monumento. Asistieron un nutrido grupo de personas. El inspector de los Salesianos de Buenos Aires, Fabián García, recordó el inicio, un 8 de diciembre, de la labor pastoral de Don Bosco, de la cual Ceferino fue uno de los frutos principales. Este nuevo monumento recuerda algunas de las características de la cultura mapuche y su base representa una roca con forma de pie sobre la cual Ceferino se eleva simbolizando el significado de su apellido. En lengua mapuche quiere decir “pie de piedra”. x
Chennai (India) ANS
Congreso de Salesianos Coadjutores El VI Congreso de Salesianos Coadjutores de la Región Asia Sur se celebró en India del 30 de diciembre de 2008 al 3 de enero de 2009. Participaron 118 salesianos, de ellos 95 eran coadjutores que provenían de 11 inspectorías. Estuvieron presentes Maria Arokaim, Consejero Regional para Asia Sur, y Claudio Marangio, Ecónomo General de la Congregación Salesiana. Éste último se refirió al hecho de que la naturaleza específica de la única vocación salesiana pueda ser traducida en una doble profesión: la religiosa y la laica, cuya síntesis se
expresa en la pasión por Dios y por la humanidad. Joseph Das, salesiano coadjutor conferenciante, animó a los congresistas a saber entrar en el mundo secular, pero sin convertirse en simples activistas sociales. x
Cracovia (Polonia) La Inspectoría “San Jacinto” de Cracovia, Polonia (PLS), celebró el 13 de diciembre el 75° aniversario de su constitución. El Inspector, Marek Chrzan, presidió una Eucaristía en la cual participaron Boleslaw Kazimierczak, Inspector de los Salesianos de Wroclaw (PLO), los Salesianos de la Inspectoría y muchos procedentes de las otras Inspectorías polacas. Don Chrzan, evidenciando la figura del profeta Elias que "parecido al fuego" fue portavoz de Dios, recorrió en su homilía los 75 años de historia de
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75 años de la Inspectoría de Cracovia la Inspectoría recordando las figuras de algunos salesianos significativos. De modo particular los Beatos August Czartoryski y Józef Kowalski, los Siervos de Dios August Hlond, Rudolf Komorek, Jan Tyranowski y los Mártires de la segunda guerra mundial. En esta Inspectoría trabajan 220 salesianos. x
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El Plantío (Madrid)
Formación para el acompañamiento
Del día 26 al 30 de diciembre tuvo lugar el tercer encuentro de la “Escuela de Acompañamiento” que los salesianos y salesianas de España pusieron en marcha en febrero de 2008, con la finalidad de formar a agentes de pastoral juvenil, expertos
en el acompañamiento espiritual de jóvenes. Las materias tratadas en este encuentro: “Entrevista en el acompañamiento espiritual” impartida por la salesiana Teresa Espinosa; la “Dirección Espiritual en san Francisco de Sales” por Eugenio
Alburquerque y la “Dirección Espiritual en san Juan Bosco” por Aldo Giraudo. Iniciativa de la Delegación/ Coordinadora de Pastoral Juvenil de las inspectorías salesianas de España, presenta un periodo de formación de dos años. Los participantes realizan a lo largo del periodo formativo 190 horas presenciales, 18 horas de tutoría supervisada y unas 40 horas de acompañamiento personal y acompañamiento con jóvenes. x
Barcelona
60 aniversario Por iniciativa de la Fundación Blanquerna, el día 18 de diciembre tuvo lugar un acto de homenaje a ocho congregaciones religiosas, entre ellas la Congregación Salesiana, y a una asociación laical que, a partir de los años setenta, con sentido eclesial, se unieron para convertir las antiguas Escuelas de Magisterio de la Iglesia en la Escuela Universitaria Blanquerna, que posteriormente se convirtió en la Facultad de Psicología, Ciencias de la Educación y del
Deporte, constituyendo uno de los pilares de la actual Universidad Ramón Llull. El acto tuvo lugar en el Auditorio Cardenal Jubany, y fue presidido por el arzobispo de Barcelona, el cardenal Lluís Martínez Sistach; la rectora de la Universidad Ramón Llull, Esther Jiménez Salinas, y el presidente de la Fundación Blanquerna, Salvador Pié.
El Cardenal-arzobispo hizo entrega de los galardones a las personas que representaban a las instituciones citadas; por parte de los Salesianos, a don Francesc Riu. x
Barcelona
Premio BCJ de Cooperación El día 17 de diciembre VOLS recibió el Premio Barcelona Ciudad Joven (BCJ), en su categoría de Cooperación, otorgado por el Consejo de la Juventud de Barcelona. El proyecto beneficiario, que recibirá un 1% del presupuesto de dicho Consejo, es el centro Don Bosco Roga de Paraguay, que
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se dedicará a pagar becas de transporte escolar. El galardón lo recogieron Carlos Arenas, miembro de la Comisión de Proyectos, y el responsable de Comunicación de la entidad. El acto tuvo lugar en el Espacio Transformadores, en Barcelona, que con este acto dejaba de ser la sede del Consejo de la Juventud. x
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Burgos
Campobosco inspectorial Del 6 al 8 de Diciembre tuvo lugar en Burgos, Salesianos “Padre Aramburu”, el encuentro anual del Campobosco, al que acudieron 65 chicos y chicas acompañados de sus respectivos animadores. El Campobosco ´08 convocaba esta vez a los participantes a descubrir a Jesús, y a sumarse a su causa, que es la causa del Amor a los más débiles… hasta dar la vida. Del fin de semana la mayoría se llevó la amistad de los amigos, y las ganas de seguir encontrando el sentido a la
vida. La persona de Jesús tiene la fascinación de la utopía, de lo distinto: algo que de verdad merece la pena, y que ofrece lo que nadie se atreve. Eso descubrieron sobre todo en el encuentro con los cristianos,
religiosas cistercienses de Huelgas (en la fotografía), salesianos de Parralillos, voluntarios que acogieron en sus casas y contaron quién era Jesús para ellos. x
Alzuza (Navarra)
Encuentro de oración La casa de oración de Alzuza acogió del 27 al 30 de diciembre a un grupo de 19 personas. Eran jóvenes animadores, salesianos, miembros de la Familia Salesiana y personas que nada tenían que ver con nuestros ambientes pero que quisieron participar de la experiencia. También se hizo presente el Inspector, Félix Urra. Fueron días de oración, reflexión y de acoger al Señor. Se volvió a rememorar su encarnación y cada uno puso su vida a la luz de ese acontecimiento y reflexionó sobre como acoge al Señor en su vida. Se trata de una experiencia de la casa de oración de Alzuza que cada año cuenta con más participación. Se realiza en Navidad, y también en la Semana de Pascua. x
Bilbao
Seminario para Equipos de Pastoral Fernando Miranda, delegado de pastoral juvenil en la Inspectoría de Valencia, animó la segunda sesión del seminario anual para Equipos de Pastoral Juvenil, celebrada el 11 de diciembre en la sede inspectorial de Bilbao. Con la presencia de 26 animadores de los equipos de pastoral de las casas de la Inspectoría de Bilbao, la jornada planteó qué tipo de evangelizador se requiere en estos momentos de crisis religiosa, qué cualidades son necesarias para vivir y anunciar a otros el Evangelio. Se trabajó para “identificar cuánto querríamos que nos definiera como personas y creyentes”, subrayando la importancia del ser por encima de las actividades pastorales; del testimonio convencido como cristianos como el único lenguaje comprensible, y de configurar comunidades educativas desde la vivencia del evangelio. x Febrero 2009 • BS • 23
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Mundo Salesiano
El Campello (Alicante)
Acompañar la experiencia cristiana Entre el 5 y el 7 de diciembre de 2008, en la casa salesiana de El Campello (Alicante), tuvo lugar el segundo curso de formación para el acompañamiento organizado por la Inspectoría Salesiana de Valencia. Participaron trece salesianos. Fue impartido por Juan Crespo, salesiano que actualmente trabaja en el Centro Nacional de Pastoral Juvenil, quien desarrolló el tema: “Desde la jungla de los deseos a la experiencia de Dios”, presentando la forma de acompañamiento en relación a la experiencia cristiana de la fe y al perfil del joven hoy. Dos ideas que se pueden destacar son: el educar en la fortaleza y el acompañar desde la fragilidad. x
Valencia
“Misa Joven 2 diFErente” El Coro Juvenil San Juan Bosco de Valencia, compuesto por 85 adolescentes, grabó en DVD la “Misa Joven 2 diFErente” en el teatro Salesiano del mismo nombre el 22 de diciembre. La Misa Joven 2 diFErente es obra de Toño Casado y los arreglos musicales, de Juan Peris. Se trata de la interpretación de una misa cantada, no convencional, en la que el coro realiza sus canciones al tiempo que compone vistosas y contenidas coreografías ambientadas por las luces cambiantes. Las 12 canciones fueron interpretadas en dos actos. Se dispusieron cuatro cámaras que grabaron en sala y que pudieron recoger los distintos planos que se necesitaban en cada momento. Esta representación tendrá
lugar en la celebración de una Eucaristía para mayo de 2009, cuando el Rector Mayor visite la Obra Salesiana de San Antonio Abad de Valencia.x
Madrid
Asamblea inspectorial La inspectoría de San Juan Bosco de Madrid celebró el 26 de diciembre, en la Casa Inspectorial, una asamblea inspectorial para estudiar el Proyecto Educativo-Pastoral Salesiano para el trienio 2009-2012, con la presencia de más 100 participantes de todas las obras de la Inspectoría. Se trabajó por grupos las prioridades educativo-pastorales comunes que orientarán la acción pastoral de todas las comunidades y obras, como punto de referencia para su programación y evaluación. Salesianos y seglares vivieron una auténtica experiencia de comunicación e implicación en el espíritu y la misión de Don Bosco. El documento construye una mentalidad proyectual de la Inspectoría, hace más significativa la acción educativo-pastoral y llega a ser un momento privilegiado de formación permanente para todos. x
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Noticias Breves Vigo
Cine para evangelizar El salesiano Ángel J. Prado presentó el pasado mes de diciembre en el cine de la obra salesiana de Vigo dos nuevos cortos producidos por BoscoVisión Audiovisuales en DVD: “La sonrisa del cielo” y “Código templario”, perteneciente este último a la serie audiovisual “Los Trotamundos” que se rueda desde el año 2000, y cuyos episodios tratan diferentes temas y desarrollan diversos valores. BoscoVisión Audiovisuales nació en el año 1993. Es una iniciativa audiovisual integrada por distintos grupos de la Familia Salesiana. Produce cine y materiales audiovisuales cuya finalidad principal es evangelizar a través del cine, aportando valores humanos y cristianos que educan, entretienen y hacen reflexionar, especialmente a los jóvenes. Hasta la fecha, ha rodado 48 cortometrajes, de los que más de 30 pertenecen a la serie “Los Trotamundos”, que representa una verdadera guía pedagógica para entender a los adolescentes de hoy. Muchos de ellos han sido emitidos en diferentes canales de TV. x
Nuevo Siervo de Dios.- La Congregación de las Causas de los Santos ha autorizado iniciar el proceso de beatificación de Andrej Majcen, salesiano misionero durante cuarenta años en China y Vietnam.x Seminario interdisciplinar.- La Universidad Pontificia Salesiana de Roma ha organizado un seminario interdisciplinar con motivo del 150 aniversario de la fundación de la Congregación Salesiana, que comenzará el 21 de febrero y estudiará algunas cuestiones relativas a la fundación y primeros años de existencia.x Mención de honor.- En ceremonia llevada a cabo el 12 de diciembre, el Presidente de Ucrania, Víctor Yushchencko, ha distinguido con una especial mención honorífica al salesiano Mykhaylo Chaban por su labor entre los jóvenes pobres.x Nombramiento pontificio.- Don Enrico dal Covolo, actualmente postulador general de la Familia Salesiana, ha sido nombrado por el Santo Padre, consultor de la Congregación para el Clero.x Centenario de Antiguos Alumnos.- El 8 de diciembre tuvo lugar el acto que da inicio a la celebración del centenario de la Asociación de Antiguos Alumnos de Don Bosco en Cádiz. Con el lema Un año para agradecer cien de existencia, los antiguos alumnos salesianos de Cádiz desean mostrar su gratitud a Don Bosco, a la Comunidad Educativo-Pastoral y a toda la ciudad.x Propuesta educativa de Solidaridad Don Bosco.El 3 de diciembre se presentó en Sevilla la propuesta educativa para el curso 2008-2009 de la ONGD Solidaridad Don Bosco, “Educamos para una ciudadanía global”, promovida por la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo.x Jornada de Espiritualidad Salesiana.- Por segundo año consecutivo la Familia Salesiana de la inspectoría de León ha celebrado la Jornada de Espiritualidad Salesiana durante el mes de noviembre en dos sedes: en Ourense (15 de noviembre) y en León (22 de noviembre). En esta ocasión el tema de estudio ha sido: “María en Don Bosco y en el carisma salesiano”, animado por el salesiano Carlos García Llata de la inspectoría de Bilbao.x Febrero 2009 • BS • 25
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Misiones Salesianas
¿Cuánto vale una vida?
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Misiones Salesianas
asados los excesos navideños, terminadas las rebajas de Enero, todo vuelve a medirse bajo el patrón “crisis económica”. Los más de 100 euros gastados en las grandes superficies, bajo el efecto alucinógeno que provocan los carteles que rezan 50% de descuento, se empiezan a notar ahora. Ahora toca mirar y remirar en que gastamos nuestro dinero. Y, ¿dónde se nota más este efecto, vulgarmente conocido como apretarse el cinturón? La respuesta es clara: en nuestra capacidad para ayudar a los más desfavorecidos. Resulta difícil pensar en cómo lo estarán pasando los demás cuando nuestro nivel de vida se ve reducido por la coyuntura económica a nivel mundial. Y recalco lo de mundial, porque la crisis no sólo afecta a España, a Europa o a Occidente, allá donde llegó la globalización llega la crisis. ¿Qué va a pasar con los millones de personas que dependen de la ayuda exterior? Si la situación ya era altamente preocupante para los países en vías de desarrollo las predicciones más optimistas para este 2009 consideran que el futuro de su población es, si cabe, todavía peor. El secretario general de la ONU, Ban Ki Moon, declaró en la Asamblea General celebrada el pasado 23 de septiembre que esta crisis pone en peligro todos los esfuerzos destinados a la financiación para el desarrollo, el gas26 • BS • Febrero 2009
to social y el cumplimiento de las Metas de Desarrollo del Milenio, e instó a los países miembros a renovar este compromiso: “es lo menos que se merecen los pobres del mundo”. La mayoría de la población de los países en vías de desarrollo no ha oído hablar del desplome de Wall Street, ni sabe que significan las siglas IBEX o NASDAQ. Sin embargo, serán ellos quienes más duramente soportarán las consecuencias de todo ello.
El acuciante problema del hambre La crisis alimentaria rivaliza ahora con la crisis financiera, pero en los telediarios seguiremos escuchando ha-
blar de medidas para rescatar el sector financiero y cientos de consejos a la hora de ahorrar. Es cierto que el precio de los alimentos básicos ha aumentado, aunque es paradójico que mientras aquí en España la subida del IPC ha sido mínima en Mauritania, el precio del arroz, base de su alimentación, aumentó el pasado año un 65%. Esta claro que la máxima de que en tiempos de crisis, lo último que deja de hacer la gente es comer se cumple hoy más que nunca. Y en occidente, diría yo algo más, lo último que deja de hacer la gente es comer fuera de casa, como se puede comprobar con sólo echar un vistazo a las cifras de facturación de los restaurantes fast food en España, empresas reforzadas por la crisis. Pero, en medio de todo esto, sí hay gente que deja de comer. El problema del hambre es acuciante, sólo en el último año, la cifra de personas hambrientas en el mundo se ha incrementado en más de 40 millones, hasta alcanzar los 963 millones. No es momento de marearnos con más cifras, pero quizá sí de replantearnos esa pregunta con la que titulo este artículo, ¿cuánto vale una vida? Pensar en los miles de millones de euros que los gobiernos van a destinar para salvar el sector financiero es fácil, ellos pueden arreglar el hambre en el mundo, reducir la mortalidad infantil… Pero quizá sea más
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Paz para Gaza os participantes en el congreso internacional “Sistema Preventivo y Derechos Humanos”, promovido por el Dicasterio para la Pastoral Juvenil salesiana y organizado por el Voluntariado Internacional para el Desarrollo, celebrado en Roma del 2 al 6 de enero, hizo público un mensaje, pidiendo poner fin al trágico conflicto entre israelíes y palestinos.
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¡Parad inmediatamente, parad todos! Auguramos que la comunidad internacional intervenga con valentía para que se ponga fin a toda acción violenta y se retome la vía del diálogo, de manera que todo individuo tenga derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la propia persona (art. 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos).
“Estos primeros días del año están desgraciadamente marcados por la violencia que una vez más se ha desencadenado en la tierra donde nació Jesús. Nos unimos a los patriarcas y jefes de las Iglesias cristianas de Jerusalén que han invitado a los fieles a orar por el fin del conflicto en la franja de Gaza, implorando justicia y paz para su tierra.
Como Familia Salesiana renovamos nuestro compromiso educativo por trabajar a favor de la promoción y la defensa de los derechos humanos de todos, por la formación integral de los jóvenes -especialmente de los más pobres- y por la construcción de una sociedad más justa y pacífica.
Nos unimos también a las palabras del Papa que ha implorado a israelíes y palestinos a poner fin al trágico conflicto y ha pedido justicia y paz para la Tierra Santa y para la población civil inocente una vez más víctimas del odio y de la guerra, que no son la solución a los problemas.
sano pensar en nosotros, seamos ególatras por una vez y pongamos el Yo por delante…
Y yo, ¿qué puedo hacer?
Misiones Salesianas
Si nos dijeran que nuestro hijo, nieto, sobrino… puede padecer una enfermedad que no tiene un tratamiento eficaz y cuya mortalidad está alrededor del 7,5% nos asus-
Nos comprometemos a ser siempre y en todo lugar, agentes de paz, a través del compromiso cotidiano junto a tantos muchachos y jóvenes con quienes caminamos cada día. Invocamos de Dios el gran don de la paz, para que sostenga y acompañe los esfuerzos de todos los hombres y mujeres de buena voluntad”.
taríamos; si supiéramos que existe una vacuna contra esa enfermedad pagaríamos lo que hiciera falta para que nuestra familia pudiera estar a salvo. No nos alarmemos, nuestra familia no se verá afectada por esa enfermedad; es la fiebre amarilla y sólo se da en zonas tropicales, pero es causa de muchas muertes en África, donde se encuentra el Congo.
Roma, 5 de enero de 2009
Hace poco les hablaba en estas páginas del terrible conflicto que es la guerra, y el domingo 4 de enero me llevé una gran alegría al ver cómo ABC, en su quinta página, se hacía eco del trabajo que Misiones Salesianas desempeña en Goma bajo el título de: “Una esperanza llamada Don Bosco”. Hoy importa la guerra, guerra que son armas, falta de alimentos y fiebre amarilla. ¿Qué puedo hacer yo? Si les digo que vacunar a un niño contra la fiebre amarilla cuesta menos que tomar un café en un bar la respuesta es más fácil. Nuestros misioneros en África llevan los bolsillos llenos de ilusión, trabajo y esfuerzo, pero necesitan ese café. El Presidente de la Asamblea General de la ONU, Miguel d’Escoto dijo: “El mundo está enfermo y su enfermedad es aquello que, hace más de cien años, Tolstoi calificó de egoísmo demencial”. ¿Cuánto vale una vida? A veces sólo un café pero no estamos dispuestos a pagar semejante precio.
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Comunicación Social
Don Bosco, “un animal televisivo”
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arece mentira, porque parece que la televisión lleve ahí, toda la vida, presidiendo nuestros comedores. Pero cuando Don Bosco murió, en 1888, el medio de comunicación por excelencia todavía no existía. De hecho, no fue hasta 1937 cuando se iniciaron las primeras emisiones regulares de televisión, cosa que sucedió en París y Londres. Aún así, Don Bosco era enormemente televisivo. Podría haber sido lo que se da en llamar “un animal
televisivo”. Su cara amable, poco angulosa, hubiera “dado muy bien ante la cámara”, como dicen los realizadores. Su vida, qué vamos a decir, ha hecho las delicias de los guionistas, como acabamos de ver con la serie que hace tan sólo dos años fue un éxito de audiencia en Italia. Seguro que todos hemos visto el DVD. Pero es su forma de ser la que encaja a la perfección con las características de la televisión. Don Bosco
era enormemente visual. No porque hiciera cosas de cara a la galería, sino porque su intuición como genio de la pedagogía le hizo ver siempre la importancia del factor visual a la hora de transmitir contenidos. Pensemos, por ejemplo, en el teatro, auténtico precedente de la televisión en la época; incluso sus sueños, como el de los nueve años, estaban llenos de metáforas visuales. Las cosas se comprenden más fácilmente por la vista, como bien ha demostrado la psicopedagogía moderna.
La televisión es aún más que eso. Es fundamentalmente espectáculo, como aseguran los teóricos de la imagen. Esa palabra, hoy tan desvirtuada, comporta esencialmente mantener la tensión del espectador. Para conseguirlo, el medio televisivo debe ser muy dinámico y despertar sentimientos. Don Bosco, por su espontaneidad, sabía atraer la atención de quienes le observaban. Y, por su cercanía, despertaba pronto los sen-
timientos de quienes se cruzaban en su camino. Nada que ver con la risa o la lágrima fácil, tan habituales hoy en la “televisión basura”. Pensemos, por ejemplo, en su encuentro con Bartolomé Garelli, momento fundador de su obra entre los jóvenes. Eso es televisión en estado puro. Nadie hubiera imaginado la reacción del joven sacerdote, que toma la decisión imprevista, regaña al sacristán y se gana la confianza del joven de la calle preguntándole si sabe silbar. Dinamismo, tensión y alegría. Esa escena, retransmitida, hubiera sido un éxito de audiencia. Hoy en día, un mal uso de la televisión hubiera sentado a Garelli, al día siguiente, en un plató para desmenuzar su experiencia, desde un punto de vista escabroso, en lo que se da en llamar “pornografía emocional”. Falta otro importante elemento, sin el cual no hay televisión: la comunidad. Aunque el consumo televisivo es mayoritariamente individual, a diferencia del cine, los espectadores se sienten unidos por el interés por unos mismos programas o el seguimiento de los mismos presentadores. Sin esa dimensión, no hay televisión. Don Bosco supo generar también ese sentimiento de unión entre quienes convivían con él y se sentían admirados por su figura. Pero fue más allá. No eran personas aisladas, que compartían aficiones o necesidades. Como en la nueva televisión digital, basada en la interactividad, percibió que esas comunidades debían ser familias, basadas en relaciones de proximidad y confianza recíprocas, construyendo así un proyecto común de vida.
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Retos éticos
Carta de los Derechos de la Familia
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lo largo del año 2008 se celebró en todas partes el 60 aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos promulgado por la Asamblea de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Las preguntas y las inquietudes que esta conmemoración han suscitado son bien conocidas por todos. Son muchos los que denuncian el incumplimiento de algunos derechos que han quedado solamente en los papeles impresos.
La Carta tiene la finalidad de presentar públicamente una formulación, lo más completa y ordenada posible, de los derechos fundamentales inherentes a la familia. Esos derechos, impresos en la conciencia de las personas, creyentes o no, derivan de la ley inscrita por el Creador en el corazón de todo ser humano. “La sociedad está llamada a defender esos derechos contra toda violación, a res-
- En un segundo momento, sería oportuno presentarlo a nuestros conciudadanos como un servicio que la Iglesia ofrece a nuestra sociedad. - Además, hay que preguntarse qué falta todavía para que los derechos de la familia sean reconocidos y promovidos por las leyes y por los organismos de la Administración pública. - Finalmente, habría que observar con ojos críticos si estos derechos
Pero no era ése el único aniversario para recordar en el año pasado. El 22 de octubre de 1983, la Santa Sede publicaba la Carta de los Derechos de la Familia. Por tanto, el documento acaba de cumplir sus “bodas de plata”. La idea de elaborar una Carta de los Derechos de la Familia surgió en el Sínodo de los Obispos reunidos en Roma en 1980, para estudiar el tema «El papel de la familia cristiana en el mundo contemporáneo» El Papa Juan Pablo II aprobó y fomentó aquella iniciativa. Esta Carta es una idea original en la forma, aunque no lo fuera en el contenido. De hecho, se ha hablado muchas veces de los derechos de las personas integradas en la familia, como la mujer o los niños. Pero ninguna organización había publicado un documento tan pensado y sistemático sobre los derechos de la familia. Por otra parte, en realidad muchos de los derechos allí recogidos ya habían encontrado expresión en otros documentos de la Iglesia o de diversas organizaciones internacionales.
petarlos y a promoverlos en la integridad de su contenido”. En la situación que vivimos actualmente, parece que se podrían sugerir algunas tareas concretas con relación a la Carta de los derechos de la familia: - En primer lugar, es necesario releer este texto individual y comunitariamente y reflexionar sobre los valores éticos que refleja.
de la familia son respetados o despreciados por los Medios de Comunicación. La excelente introducción y los doce artículos que componen la Carta de los Derechos de la Familia no reflejan solamente la doctrina de la Iglesia sobre esta institución natural, sino que recogen los puntos más importantes de la reflexión humana sobre ella.
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Padres / Hijos
Amor + Límites Una fórmula para educar hoy
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esperan que los hijos se dejen orientar, animar, corregir, etc… pero en muchas ocasiones no es así. Y, sin embargo, no hay que dejar de hacerlo por el hecho de que protesten o rechacen las pautas. Los padres son los garantes de su futuro y en ello hay que invertir esfuerzo y tiempo, mucho tiempo.
ducar no consiste solamente en estimular, apoyar, animar, o reforzar positivamente; consiste también en saber poner límites y normas lo suficientemente claros como para orientar y guiar a nuestros hijos en un mundo cada vez más complejo, para cuya entrada progresiva tenemos que prepararlos. Hoy educar no es fácil, ya lo dijimos en el número anterior, pero hay que hacerlo; y hay que educar en el mundo actual y para el mundo futuro en el que les va a tocar vivir. Para realizarlo con acierto hemos de ser capaces de orientar a los hijos. Conforme van creciendo y haciéndose independientes, se encuentran con un mundo extraño a sus ojos. Necesitan la ayuda de los adultos para disponer de unas marcas orientativas que les acompañen en su proceso de búsqueda de información y de encuentro con el contexto. Los límites son medios de ayuda, pilares importantes para limitar el terreno de juego y para poder moverse en él de forma segura y protegida. Independientemente de la edad, el chico/a desea disponer de un modelo de conducta que le permita orientarse. Y este modelo ha de ser presentado y propuesto por los padres o bien por los profesores y maestros si hablamos del ámbito escolar.
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¿Qué ha cambiado?
No siempre resulta fácil poner una norma o un límite. En muchas ocasiones hay que hacer verdaderos esfuerzos para no sucumbir ante su rechazo; y según la edad evolutiva habrá que negociar y renegociar, insistir y tratar de mantenerse firme en las decisiones; no hay que tirar la toalla y dejar que ellos se “autogestionen” y que “ellos decidan”, porque ellos no saben lo que necesitan y lo que les va a ser imprescindible para su vida futura, que se gesta en el hoy. Estos modelos o pautas deben adaptarse al contexto y a la edad evolutiva, pero deben existir y proponerse de forma clara. También pueden ser cuestionados por los hijos, esto se manifiesta de forma especial en la edad del “no” y en la adolescencia. A lo mejor, algunos padres
Hoy es difícil poner y mantener límites en la educación de los hijos por diversos motivos: ha cambiado la vida de familia reglamentada, las tradiciones, los valores; se tiene miedo a imponer demasiadas prohibiciones y castigos; los padres son más tolerantes, más liberales y más amistosos que los de antaño; los hijos cuestionan todo; los padres temen perder la aceptación de sus hijos si se mantienen demasiado duros, no saben decir no. Y sin embargo los hijos necesitan alguien que se atreva a decirles “no” en algunas ocasiones y que no pase nada; en otros momentos se les dirá “sí”, sin miedo, apoyándoles, animándoles, estando cerca de ellos. Algunos autores dicen que en la actualidad hay que educar a los hijos a la frustración, esto no quiere decir que deseemos hijos frustrados, sino chicos/as que contemplen la posibilidad de que en su vida no lo pueden tener todo; se puede vivir y ser feliz sin tenerlo todo.
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Todo esto tiene que hacerse compatible con el amor, la ternura, el apoyo, la comprensión, el estímulo y la paciencia. Han de existir momentos de amor y ternura y momentos de límites y normas, y todo ello es compatible. Pero hay que ser conscientes de que hasta los padres más experimentados no consiguen establecer siempre los límites necesarios para sus hijos, en el momento preciso, con el tono adecuado, con el gesto amistoso, pero afirmativamente, y mantener además una relación amorosa sin verse fácilmente afectada.
Sugerencias prácticas - Las actitudes de desafío y de oposición son actitudes normales de la necesidad del chico/a de ser más independiente, lo cual es necesario en su proceso evolutivo. - Nuestros objetivos y los de nuestros hijos no son los mismos. Nuestro tiempo y el suyo, tampoco. Las prisas les hacen perder el control. - Es bueno decir “sí” lo más posible. El “no” repetido fomenta la rabia y el resentimiento. - Quite hierro a la situación, ponga notas de humor. - Insista en las normas que realmente son esenciales. Algunas normas no son discutibles ni negociables. Por ejemplo, tomar unas medicinas, no usar la violencia. - Actúe con decisión. Los gritos no educan. - Ofrezca alternativas antes del castigo. Pero basta ofrecer dos o tres, no más; y no se trata de elegir lo que él quiera, sino elegir entre esto o lo otro. Alguno de los tipos de alternativas que puede ofrecer son: “este o aquel”, “ahora o en otro momento”, “solo o conmigo”. Como padres es inevitable tomar decisiones que no siempre gustan a los hijos. No podemos protegerlos siempre ni tampoco evitar sus protestas y ataques de rebeldía. No hay nada malo en ello. Cuando los niños se sienten queridos, respetados y seguros aceptan algunos contratiempos. Y también nosotros.
i Antonio Ríos Sarrió
La casa que acoge Hay una frase que me gusta decir cuando llego a mi casa: ¡qué bien se está! Con la temperatura exacta, la comodidad apropiada y, sobre todo, el espacio en el que compartir. Se está bien porque hemos creado un espacio propio, un hogar, porque somos una familia. En mi casa somos tres y si fuéramos más se estaría igual de bien porque la vida en común hace que cada rincón tenga su significado y cada momento sus palabras. No quiero dar una definición de familia, porque para eso están los expertos: pedagogos, letrados, políticos…pero me apetece ofrecer un punto de vista como “usuaria” a nivel básico del espacio familiar. Y como lo hago yo aquí cada uno puede pensarlo en casa, cada cual puede buscar la razón de ser de su familia y ponerlo en el centro… La familia es el lugar donde aprendemos a vivir, donde, desde pequeñitos, se conforma nuestra personalidad; por eso quiénes somos “cabezas de familia” tenemos que ser conscientes de la responsabilidad que tenemos entre manos: del trabajo que hagamos saldrá un buen proyecto de futuro. En los últimos tiempos se habla mucho de familia, intentando buscar la mejor definición del término, intentando decir qué entendemos por familia, qué grupo es una familia y cuál no…pero ¿hacemos familia? ¿Trabajamos por conseguir que los miembros de nuestros grupos, comunidades, casas, sean personas completas y responsables? Siempre he creído que lo mejor de mi familia era el momento de sentarnos alrededor de la mesa a contarnos cómo habíamos pasado el día, qué nos preocupaba. En esos momentos, se paraba el tiempo, parecía que mis mayores no tenían ocupaciones. Éramos tan importantes como el cliente que esperaba al otro lado del teléfono para resolver un contrato… No, éramos más importantes. Yo creo que mis padres no leyeron muchos libros de pedagogía sobre la familia, sobre técnicas educativas… Pero, sin haber leído, hacían cosas que me parece ahora practicamos menos: detenerse y hablar, y escuchar (sobre todo escuchar), compartir inquietudes y enseñar a afrontarlas. Eso quiero que sea mi casa, un lugar que acoge, un espacio donde se escucha, donde se aconseja. Quiero que el calor de hogar lo demos las personas, que la comunicación sea el combustible que el circuito de calefacción necesita para llegar y decir ¡qué bien se está!
i Marian Serrano
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En primer plano
Entrevista a Jesús M. Egido Voluntario en Perú
Padre Santilli, Padre René, Padre Yul y Jesús Egido en la misión de Quebrada Honda.
P: Jesús, ¿qué te motivó a ser voluntario? R: Siempre he creído que tienes que compartir lo que eres y tienes. Todo lo hemos recibido. El voluntariado es una forma muy buena de dar, no parte de tu dinero, sino parte de ti mismo. Y sorprendentemente se recibe mucho más de lo que se da. P: Estás curtido en asuntos de voluntariado… R: Sí, en muchos países con otras ONGs tanto locales como internacionales y para los sistemas sanitarios de otros gobiernos. Siempre fue un trabajo difícil y poco considerado. Vi intereses particulares, desgana, falsedad, ansias de poder y notoriedad y muchas otras cosas. Siempre volvía a mi país desanimado por las experiencias pasadas, no por el trabajo realizado, sino por las “empresas” con las que trabajabas. P: ¿Y cómo has llegado precisamente al voluntariado salesiano?
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Más de cien voluntarios, de distintos países, trabajan algún mes en ambientes salesianos de Perú. Jesús es uno de ellos. Ejerce de médico en Madrid. Ha trabajado en diferentes países de América y de África, para diversas ONGs en proyectos de Cooperación Internacional. Ha sido misionero en la selva amazónica, trabajando con diversas comunidades nativas. Ha publicado informes y libros sobre lo visto y vivido. Ha pilotado aviones, conducido coches y dirigido embarcaciones. Imposible describir los avatares de sus andanzas por los Andes.
R: En enero del 2008 entré en contacto con la Procura Salesiana en Madrid donde me informaron de JTM (Jóvenes para el Tercer Mundo), que envía voluntarios en especial al África “salesiana” y a Sudamérica. Nos dieron información sobre el espíritu y el significado de ser voluntario salesiano. Organización perfecta en todo el proceso de formación, salida, estancia y retorno. Todo muy bonito… ¡Y a volar! El tiempo de permanencia dependía de mis posibilidades: tres meses. Ejerzo en España, gano un dinerillo y con eso me pago los viajes. Cuando se me acaba, vuelvo a Madrid. P: ¿Y tu “aterrizaje” en el puesto misional? R: Fue la parroquia de Quebrada Honda, pequeña villa en el interior del Departamento de Cuzco (Perú), aislada y carente de cosas muy elementales. La Parroquia está dirigida por el padre René Corrales, salesiano, con más de 40 años de
experiencia en la Congregación, amable, comprensivo y muy servicial. Siempre me ayudó en todo y con él he realizado visitas a todas las comunidades de la zona dando atención sanitaria y algo más importante, una pastoral de salud. Supervisaba la salud de los alumnos del internado parroquial y colaboraba con el Centro de Salud que el Ministerio tiene en Quebrada. Han sido tres meses muy intensos de trabajo y experiencias. P: ¿Parece que llevabas, además del mínimo material médico, alma misionera? R: Sí, mi trabajo iba mucho más allá del mero tratamiento médico. Formaba parte muy gustoso del proceso de catequesis del padre René. Con su ayuda, me introducía en las comunidades, charlaba con la gente de sus problemas, daba consejos sobre medidas higiénicas, sobre el respeto a la vida, normas de comportamiento para evitar la violencia de
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género, la atención a la infancia y a la adolescencia. Era auténtica pastoral de la salud. Hablan el quechua y eso me dificultaba la relación. P: ¿Qué aspectos te han golpeado más en tu experiencia del día a día? R: Sí, ciertas lacras muy graves: el maltrato físico y psicológico contra la mujer, a veces en estado de gestación, y contra los niños de forma constante. He podido constatar violaciones a niñas de apenas cuatro años de edad por parte de sus familiares. Agresiones y abusos sexuales en colegios por parte de profesores… Acciones que raramente tenían un castigo por parte de las autoridades y que dejan tantos problemas físicos y psicológicos. P: ¿Por qué volverías de nuevo al voluntariado? R: Me siento cómodo en esta forma de vivir, me siento realizado como persona y como ser humano. Dejo tras de mí todo lo que es una sociedad de consumo e intereses particulares y entro en un mundo de paz espiritual. Trabajas por el mero hecho de ayudar a tus hermanos. Y en ambiente salesiano, porque valoro mucho su acción, su dedicación y estilo. He hecho ya muchas amistades. P: ¿Das algún mensaje a quienes quieran tomar este camino? R: Es fácil: si quieres cambiar el mundo, si quieres hacerlo más justo, más humano y más libre, comienza cambiando tú mismo y da lo que tienes para realizar ese cambio. Jesús, muchas gracias por parte de los lectores del Boletín Salesiano. Y de los que te conocen. Y de los que se han beneficiado de tu buen hacer.
i Alfonso Francia
Camino de la misión Quebrada Honda.
Y de pronto… surge la belleza Es como una intuición, un pálpito interior que aflora en nosotros como una exigencia de nuestra hambre de perfección y de plenitud de las personas y las cosas. De cuantas cosas contemplamos en la vida hay unas que nos gustan, nos satisfacen y agradan y nos deleitamos viéndolas; ya nos encargamos de orillar otras que nos desagradan. Los poetas hablan de la belleza que surge en la quietud de la presencia de las cosas, las personas, la naturaleza. Nace aquella y se arranca cuando contemplamos la infinitud del espacio en una noche clara y nos quedamos anonadados ante su absoluta quietud e inconcebible inmensidad. Cuando estamos ante algo bello, percibimos el brillo de esta esencia interna que sólo se nos revela cuando estamos presentes. Así sucede cuando esa actitud es provocada por el rumor de un arroyo de montaña en el bosque silencioso o ante el sonido de un mirlo al atardecer de un tranquilo día de verano, o en cuanto oímos una melodía que nos atrae y nos cautiva. Nadie está incapacitado para percibir y apreciar la belleza. Todos disponemos de fibras sensibles, capaces de vibrar ante la provocación de una realidad bella, sea ésta una cosa, una idea, un sentimiento, una melodía o la misma persona humana. Sucede que a pesar de poseer gusto estético no lo disfrutamos debidamente. La sorpresa aparece al sentir dentro de nosotros un estado de ánimo desconocido, que nos reanima, entusiasma y provoca la nostalgia de lo perdido o que no hemos disfrutado en la vida. Un estado de ánimo, de euforia que nos estira el alma y con ella la visión de “algo” que es real, que está en las cosas, en las personas y para lo cual hemos estado ciegos, pero ahora nos desconcierta por lo inesperado y gozoso, porque nos habita por dentro y es capaz de cambiar nuestro modo de sentir. Es la admiración contagiosa, la contemplación enriquecedora, la “otra visión” gratuita de la realidad, que se nos ofrece ahí, sin esperarlo como si de pronto ante nuestra sorpresa y aparente vaciedad surgiera seductora…esa dama de honor, ese regalo de los sentidos, el encanto de la visión, del oído y del sentimiento: ¡la belleza!.
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Nos precedieron
Falleció en Madrid a los 84 años de edad y 67 de salesiano. Había nacido en Candelario (Salamanca) el 7 de febrero de 1924 en una familia profundamente cristiana y, desde muy niño, por pérdida de su madre, vivió en el colegio “María Auxiliadora” de Salamanca donde se educó y donde, más tarde, sintió la vocación salesiana. Vive con intensidad la entrega en los diversos momentos de su formación: Astudillo, Carabanchel, Mohernando y Turín, donde realiza los estudios de teología que corona con la licenciatura y más tarde, en Roma con el doctorado en la Universidad Gregoriana. Después encamina su vida por la formación de los jóvenes salesianos —noviciado, filosofía y teología. Posteriormente es llamado a servicios de responsabilidad en la Inspectoría como Director, a continuación es nombrado Inspector de Madrid por el Rector Mayor y seguidamente elegido como Consejero Regional para Europa-Oeste. Tras doce años de servicio de animación de la Región, va a Togo, como maestro de novicios. Después de algunos años llega a la “Casa Don Bosco” donde asiste a varias comunidades, asociaciones de la familia salesiana, siendo muy apreciados sus servicios, llenando sus días con la traducción de documentos que continuamente le envían de Roma. Sus grandes devociones: la Eucaristía y María Auxiliadora. En su funeral, en la Iglesia de María Auxiliadora, de Atocha, el Rector Mayor se hace presente con un mensaje que presenta el Consejero Regional; la homilía la tiene el Inspector de Madrid, ambos, enviados por el Rector Mayor, vinieron expresamente de Roma, donde se encontraban. Los testimonios recibidos con motivo de su fallecimiento, destacan: “Se nos ha ido un gran salesiano y un gran sacerdote...”; “siempre buscó la voluntad de Dios, sin otras miras”; “admirable su fidelidad y entrega al apostolado”; “gran defensor de los valores de la fe y de nuestro carisma”; “generoso seguidor de Cristo y de Don Bosco”; “preocupado por las vocaciones”;”figura eminente de la reciente historia salesiana en España”.
Doña Mª de los Ángeles Colín Martínez • Falleció el día 11 de octubre de 2008. Nació el 9 de junio de 1915 en Tetuán de las Victorias (Madrid), y desde el año 1966, en el que hizo su primera profesión, pertenecía al Instituto Secular de las “Voluntarias de Don Bosco” (VDB). Amante del Santísimo Sacramento, alimentó su vida espiritual como una mujer profundamente piadosa, generosa, humilde, paciente y serena. Fue una de las primeras cinco VDB que dieron comienzo al Instituto, un 8 de diciembre de 1962, festividad de la Inmaculada Concepción, en el colegio salesiano de Estrecho. Trabajó muchos años con la familia salesiana, enamorándose del espíritu de San Juan Bosco y viviendo con una generosa y alegre entrega al Señor y devoción a Mª Auxiliadora. En su trabajo sencillo y abnegado, fue testimonio de mujer comprometida, viviendo el espíritu salesiano y supo unir trabajo y templanza. Fue semilla de futuras vocaciones para nuestro Instituto. El espíritu de nuestro fundador, Beato Felipe Rinaldi, caló profundamente en ella y supo mantener fiel su lámpara encendida hasta el final de su vida”.
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José Luis Mena
Don José Antonio Rico Rico
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Tadeo Martín
Becas
Becas • FEBRERO de 2009 Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde febrero de 2005, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.
Inspectoría de Barcelona • “Asociación de María Auxiliadora” Badalona. Total: 3.314,55 €
• “Don Felipe Rinaldi"-Voluntarias de Don Bosco. Total: 4.260,79 €
• “Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell. Total: 9.028,86 €
• ADMA de Rocafort. Total: 8.893,46 € • ADMA de Sant Vicenç dels Horts - Santas Joaquina y Teodora. Total: 700 €
Inspectoría de Bilbao • • • • • • • •
“María Auxiliadora” Azkoitia. N.e.: 300 €. Total: 1.801 € “María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo. Total: 3.640 € “María Auxiliadora” Santander. Total: 5.341 € Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 5.053 € “Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036 € “Hilario Santos”. Total: 7.050 € “María Auxiliadora. Intxaurrondo”. Total: 2.742 € “Don Tomás Alonso. Barakaldo”. N.e.: 500 €. Total: 11.604 €
• Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”. N.e.: 600 €. Total: 9.649 €
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“María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453 € “Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.754 € “Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056 € ADMA-Deusto. Total: 2.004 € ADMA-Barakaldo. Total: 2.700 € “Don Federico Hernando”. N.e.: 35 €. Total: 1.045 € “María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259 €
Inspectoría de León • • • • •
“Mª Dolores Santiago”. Total: 67.408,37 € “Don Felipe” A Coruña. Total: 10.614,67 € ”Familia Basilio M.” Orense. Total: 4.693,45 € Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. Total: 6.599,06 € “Senegal. Vigo Parroquia”. Total: 21.656,19 €
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Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total: 8.864,57 € ADMAS-Zamora. Total: 2.109,05 € “Don Andrés Sanz”. Total: 3.195,82 € Sacerdotal “Senegal. A Coruña. Total: 10.522,58 € Vocacional ADMA-Cambados. Total: 240,40 € “Familia Lozano Merino”. Total: 3.000 € “Don Manuel Rodríguez”. Total: 750 € “Luis de Trelles”. Total: 1.000 €
Inspectoría de Madrid • ADMA Aranjuez. N.e.: 1.000 €. Total: 4.005 € • 2ª “ADMA San Benito”. Total: 4.480 € • 2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”. N.e.: 75 €. Total: 4.007,30 €
• 2ª “ADMA Atocha”. Total: 3.484 € • 3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684 € • 3ª “Alipio Fernández del Campo”. N.e.: 400 €. Total: 3.565 €
• 17ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 2.000 € • “C.L.A. Coop. Paseo de Extremadura. N.e.: 175 €. Total: 3.395,86 €
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4ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total: 761 € 4ª ADMA Guadalajara. Total: 493 € 2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984 € 3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500 € 3ª Beca “Familia A.S.M.”. N.e.: 600 €. Total: 1.200 € “ADMA Puertollano”. Total: 1.942 € Beca “S. M. Bejarano”. Total: 3.500 € Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”. Total: 6.000 € 3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000 € Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202 € Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 2.000 €
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JUEGOS DE AMBIENTE
JUEGOS DE TABLERO
Miguel Ángel Caballero NOVEDAD. 9,50 € Dos juegos de ambiente que posibilitan la participación de toda la comunidad educativa y de todos los jugadores. Diseñados tanto para niños como para jóvenes y adolescentes. Potencian valores esenciales para el desarrollo afectivo, social y cognitivo: el pensamiento creativo; la corresponsabilidad y cohesión de grupo; el desarrollo del ingenio…
Para el aula y otros lugares
DANZAS DE LA ESCUELA PARA EL TIEMPO LIBRE
EJERCICIOS DE AGILIDAD MENTAL
Juan Diego Sánchez Torres NOVEDAD. 13,40 € Más de 200 juegos, con 250 ilustraciones, de todos los tiempos y de todos los continentes; juegos con más de 2000 años y juegos nuevos; originarios de China, Argentina, Suecia, Nueva Zelanda, Laponia, Canadá, Madagascar, Marruecos, Mongolia, Dinamarca, etc. De cada juego se dan sus reglas y se ofrece una breve reseña histórica.
Eva Mª Montes y Àngels Pujol (coords) NOVEDAD. 10,50 € Canciones y danzas lúdicas que a lo largo de la historia han ido surgiendo desde la formación reglada y no reglada, fundamentalmente en educación infantil. Materiales para participar en la estimulación de las capacidades y habilidades motrices y sensoriales de los niños, tales como la coordinación, la lateralidad y el esquema corporal.
Ignacio Olivar NOVEDAD. 12 € Este libro pretende que el lector que quiera potenciar personalmente su mente día a día, encuentre una serie de ejemplos concretos y diversos con los que estimular y agilizar todos los aspectos cognitivos que harán que su memoria sea ese «perfume del alma» que envuelve todas sus vivencias y recuerdos.
LA MISIÓN ENTRE LOS JÓVENES Evangelizar en los umbrales
CINE CON SENTIDO
¡DICHOSA CATEQUESIS!
Roberto Calvo NOVEDAD. 10,60 € Intento de contemplar evangélicamente la realidad de los jóvenes para poder ir hacia ellos y ofrecerles nuestro sentido de la vida desde el Dios de la Vida, proponiendo la animación misionera como tarea fundamental y permanente de la acción pastoral entre los jóvenes.
Jesús Villegas NOVEDAD. 11 € Un acercamiento al cine como síntoma de la realidad y como instrumento educativo-pastoral. Revisión del cine actual en negativo y en positivo, señalando múltiples propuestas fílmicas para recuperar el sentido de la vida, la defensa de los derechos humanos y la justicia, para terminar analizando diferentes visiones de Dios y las mejores secuencias sobre Jesús en el cine actual.
DIRECCIÓN Y AMISTAD ESPIRITUAL Cartas de San Francisco de Sales a Santa Juana Francisca de Chantal Eugenio Alburquerque NOVEDAD. 13 € Selección de cartas espirituales, a través de las que se estudian los rasgos característicos de la dirección espiritual del Obispo de Ginebra y el proceso seguido por Juana Francisca de Chantal en su camino hacia la perfección cristiana.
Una lectura humanoevangelizadora del cine
Tú incomodas a familias y parroquias Gilles Routhier NOVEDAD. 9 € El título de este libro es feliz: describe una realidad que los agentes de la catequesis palpan a diario. El contenido es una serie de conferencias impartidas por su autor en diversos centros y países. La preocupación que subyace en todos los capítulos es la participación de la familia en la comunidad cristiana.