Boletín Salesiano Marzo 2008

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Sumario Saludo

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Tema del mes 17-20 Solidaridad y experiencias

Eugenio Alburquerque

solidarias

Rector Mayor 4-5

Cèlia Palacín Pahí

El sistema preventivo

21-25

Pascual Chávez

Misiones salesianas

Mundo joven 6-7

26-27 Mutua de salud Buen Samaritano

Jóvenes voluntarios ¿malos samaritanos?

María Jesús Rodríguez

Como Don Bosco

Jesús Rojano

28-29 A la sombra del árbol de los mil caprichos

En la Iglesia 8-9

Una Iglesia de miembros corresponsables Antonio Mª Calero

José Joaquín Gómez Palacios

Retos éticos 30

En familia

Carta a los jóvenes 31

Luis Antonio Medina

14-15 Mártires salesianos en Madrid Javier Valiente

32-33 Entrevista a don José Chamizo, defensor del Pueblo Andaluz Alfonso Francia

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Nos precedieron Familia agradecida

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Becas

Jóvenes del Tercer Mundo visita Ecuador Isabel Sabater

Director Eugenio Alburquerque Frutos. Consejo de Redacción Jesús Guerra, Conchita Hernanz, Pilar Moreda, José Antonio San Martín, Rosendo Soler, Javier Valiente. Consejo Asesor Josep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán, M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá, Marian Serrano, Javier Valiente.

Txetxu Villota

En primer plano

12-13 Presencia salesiana en Santander Marian Serrano

El desarrollo, nuevo nombre de la paz José-Román Flecha

10-11 Jornadas de Espiritualidad Salesiana

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Mundo salesiano

Secretaría, archivo y documentación Daniel Díaz-Jiménez Carmona Portada Víctor Cortés. Fotografía Josep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel DíazJiménez, Santos Sastre, Javier Valiente. Diseño y maquetación DIN Impresores S.L. Imprime: AVENIDA GRÁFICA Depósito Legal: M. 3.044-1958 ISSN: 1696-6465

DIRECCIÓN Y REDACCIÓN Alcalá 164, 28028 Madrid (España) Tel. 91 361 43 57 Fax: 91 355 60 38 Correo electrónico: director@boletin-salesiano.com secretaria@boletin-salesiano.com Internet (web): www.boletin-salesiano.com Webmaster: webmaster@boletin-salesiano.com ADMINISTRACIÓN José Antonio San Martín Alcalá 166, 28028 Madrid (España) Tel. 91 725 20 00 Fax: 91 726 25 70

El Boletín Salesiano es gratuito Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín: C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.


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Cuaresma solidaria Queridos amigos: El miércoles de ceniza, la Palabra de Dios nos lanzaba el gran pregón cuaresmal con una llamada muy fuerte a la oración, el ayuno y la solidaridad. Es el camino eclesial de preparación a la Pascua. En sintonía con el mensaje del Santo Padre para esta cuaresma, en este número del Boletín, hemos querido fijar la atención especialmente en el tercer aspecto, deseando vivamente que nuestra cuaresma cristiana sea cuaresma solidaria. La solidaridad expresa, al mismo tiempo, la vinculación recíproca entre los seres humanos y la responsabilidad de los individuos y de los grupos sociales para con la sociedad. Como con frecuencia expresó Juan Pablo II, constituye el único camino válido para alcanzar la paz, la justicia y el desarrollo. Los problemas sociales tienen hoy un carácter global, repercuten en todas las latitudes. Sus consecuencias (hambre, guerra, terrorismo, desastres ecológicos) alcanzan a toda la humanidad; y no podrán resolverse si no se crean nuevos frentes de solidaridad. Es, pues, necesario tomar en serio la pertenencia a la humanidad. Se trata de superar actitudes individualistas y egocéntricas, de llegar a sentir como propias las injusticias y violaciones de los derechos humanos en cualquier país del mundo, de tomar conciencia de la intolerable situación de hambre y de miseria; de sentir la amenaza de destrucción que se cierne sobre la humanidad. Todo ello lleva al compromiso solidario, a la participación activa, a cuestionar incluso la forma de satisfacer las propias necesidades, a superar la actual cultura consumista. Son necesarias, sin duda, reformas sociales de gran alcance; pero, sobre todo, es necesario que se produzca un cambio profundo en el corazón de los seres humanos. Es preciso un gran vuelco en los comportamientos y actitudes, una verdadera conversión a la solidaridad. Eugenio Alburquerque Frutos Marzo 2008 • BS • 3


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Rector Mayor

El sistema preventivo Don Pascual Chávez Rector Mayor

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stedes tienen obras, colegios, casas, pero tienen solamente un tesoro: la pedagogía de Don Bosco. Arriesguen todo lo demás pero salven esta pedagogía… El Señor les ha confiado una pedagogía en la cual triunfa el respeto del joven... Consérvenla: renovada, rejuvenecida, enriquecida con descubrimientos modernos, adaptada a los jóvenes, que son maltratados en una forma que Don Bosco no había visto jamás” (Jean Duvallet). ¿Cuál es este original sistema educativo? La praxis de Don Bosco es un arte pedagógico-pastoral, habiendo él traducido la ardiente caridad de su ministerio sacerdotal en un proyecto concreto de educación de los jóvenes en la fe: la pedagogía es un arte que exige talento. No se trata de fórmulas estáticas o mágicas, sino de un conjunto de condiciones que a la persona la enriquecen de paternidad y maternidad educativas. La primera de estas condiciones es conocer la propia época y saberse adaptar a ella. A continuación vienen algunas características, entre las cuales: Creatividad de artista Conjuga el empuje pastoral con la inteligencia educativa. Se trata de un tipo de pasión apostólica que se siente llamada en causa por el actual clima de secularización. En Don Bosco el principio metodológico que lo empuja a obrar como auténtico artista es su actitud de amabilidad: construir confianza, familiaridad y amistad. El sistema preventivo posee una fuerte dosis de carisma, de “lla4 • BS • Marzo 2008

mada vocacional” y conlleva la mística de la caridad pastoral (la pasión del da mihi animas) y la ascesis del “hacerse amar” (“no basta amar a los jóvenes; deben sentirse amados”). Solidaridad con los jóvenes. Dar el primer paso, “ir a los jóvenes” es “la primera y fundamental urgencia de la educación ” (Juan Pablo II). El joven es sujeto activo en la praxis educativa y debe sentirse realmente implicado co-

mo protagonista en la obra que se quiere realizar. Sin su libre colaboración nada se construye. Es ésta la experiencia de Don Bosco con los muchachos; él no actuaba conquistándolos, sino compartiendo con ellos las responsabilidades. Hoy, la solidaridad educativa es más necesaria que nunca, puesto que las distintas agencias de

educación no siempre sintonizan con las exigencias formativas del joven. Con la mirada puesta en el Hombre nuevo La finalidad a la que tiende la educación salesiana es configurar al Hombre nuevo (Cristo) en cada joven. Esto no lo toma en consideración la educación laicista. Para un educador salesiano, Cristo es la mejor noticia que se puede dar a un joven: nos revela a Dios como Padre y nos dice que en Cristo somos hijos de este Padre. No hay dignidad mayor ni mejor noticia que se pueda transmitir. Sólo Él es el Camino, la Verdad y la Vida. El evento-Cristo no es simplemente expresión de una formulación religiosa, sino un hecho objetivo de la historia humana. Toda persona tiene necesidad de Él y a Él tiende, aunque no lo sepa. La búsqueda enfermiza de eficacia y el relativismo religioso son dañinos para la personalidad de los jóvenes. Mediante un trabajo de carácter preventivo Prevenir es el arte de educar en positivo, proponiendo el bien en forma atrayente; es el arte de hacer que los jóvenes crezcan desde adentro, con libertad interior, superando formalismos exteriores; es el arte de adueñarse del corazón de los jóvenes, para que caminen con alegría obrando el bien, corrigiendo desviaciones, preparándose al porvenir. Razón, religión y amabilidad Estos tres valores tienen que soldarse en un solo haz luminoso,


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entrando “juntos” en tensión. No son meramente valores humanos, ni solo religiosos, ni únicamente afectivos, y actúan juntos, en un clima de bondad, trabajo, alegría y sinceridad. Evidentemente la práctica del sistema preventivo se vuelve, para el educador, una espiritualidad exigente. No es posible practicarla sin una caridad pastoral bien probada y una pasión apostólica auténtica. Estamos hablando de santidad pedagógica, atrayente pero profunda, que se identifica con la alegría, obtenida a fuerza de servicio a los jóvenes, sacrificio, trabajo y templanza (coetera tolle).

Ustedes tienen obras, colegios, casas, pero tienen solamente un tesoro: la pedagogía de Don Bosco Compromiso creativo en relación al tiempo libre del joven La vida de grupo es un elemento fundamental de la tradición pedagógica salesiana. En Chieri Juanito Bosco fundó la “Sociedad de la Alegría”; Domingo fundó la Compañía de la Inmaculada; Miguel Magone pertenecía a la Compañía del Santísimo... A través de las asociaciones se llega a los ambientes y a cada una de las personas dentro del grupo. Naturalmente hace falta estar siempre dispuestos a ofrecer el debido seguimiento personal, en especial a los animadores y a los responsables.

Salesiano e n e l G o b i e r no de Francia

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ean Marie Petitclerc es un sacerdote salesiano francés. Recientemente ha sido portada en la Revista Vida Nueva, que en páginas interiores de su número 2.597 (del 19 al 25 de enero 2008) publicaba una interesante entrevista, motivada por su incorporación en el Gobierno de Sarkozy. “Si no se ocupan de los jóvenes rápidamente, serán ellos quienes se ocupen de ustedes”, le había asegurado en el año 2005, en el Palacio de Matignon al entonces primer ministro, Dominique de Villepin, advirtiéndole de la gravedad de la situación que había puesto al rojo vivo los barrios del extrarradio de París, con las consecuencias que conocemos. Hoy, Jean Marie Petitclerc, gran conocedor de la realidad marginal en que se desarrolla la vida de tantos jóvenes, asesora al Gobierno de Francia en una de las cuestiones que más preocupa a la sociedad francesa. En la entrevista aludida, a la pregunta que le formulan: “¿Qué hace un salesiano en el Gobierno del presidente Nicolás Sarkozy?”, el padre Petitclerc responde: “Trabajo como asesor de la ministra de la Vivienda y de la Ciudad. Se trata de una función política, en el sentido amplio del término, no en sentido partidario. La Ministra deseaba contar con alguien que trabajase directamente sobre el terreno, y me eligió por la experiencia que he ido acumulando en esos barrios, desde hace 30 años, como educador de jóvenes con dificultades. Oficialmente estoy encargado de coordinar a los agentes locales; intervengo como intermediario entre el Ministerio y las asociaciones. También actúo en el ámbito de la política de la ciudad y, por supuesto, se respeta mi libertad de expresión como asesor. Fue la condición que impuse antes de aceptar el puesto”.

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Mundo joven

Jóvenes voluntarios, ¿malos samaritanos?

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esde hace unos años, suele ponerse a los jóvenes voluntarios (y más aún voluntarias, pues la proporción en las asociaciones de voluntariado de chicas y chicos es aproximadamente de dos a uno) como ejemplo de que los jóvenes no son tan egoístas o pasotas como se dice. Sin embargo, parece que en este mundo del voluntariado, la solidaridad y las ONGs hay mucho bosque que desbrozar… Hace unos años (2001) la socióloga Helena Béjar escribió un agudo libro titulado El mal samaritano. En dicho libro, muy documentado con datos sacados “a pie de calle”, la autora viene a decir que en las motivaciones de estos jóvenes solidarios no es oro todo lo que reluce. Junto a motivaciones indudablemente altruistas, hay otras que son más bien narcisistas: muchos van a auxiliar a otras personas por conocer gente en una asociación y paliar su soledad, por aligerar su sentido de culpa, por hacer algo emocionante y que está de moda, por curar los propios males y fracasos, por vivir experiencias nuevas, por sentirse bien, por presumir de que se hace algo que está “guay” o “mola”...

ANS

Junto a los más necesitados Uno de los jóvenes voluntarios entrevistados por Helena Béjar le dice: “Salgo de maravilla… Uno vuelve al hogar completamente renovado”. Los que se mueven sólo por motivaciones de este tipo están llamados a convertirse en malos samaritanos, es decir, que estarán en el campo del voluntariado sólo

“Joven voluntaria colabora en leprosería Don Bosco Beatitudes (India)”.

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por un tiempo, mientras no encuentren algo más emocionante que hacer o, sobre todo, hasta que surjan las primeras dificultades. El buen samaritano de la parábola dio su tiempo y dinero al herido del camino, le acompañó con todas las consecuencias, hasta garantizar su curación y cuidado posterior. No se limitó a dar unas palmaditas en la espalda al tirado en el camino y olvidarse de él. En definitiva, hay acciones voluntarias que, por su intermitencia y falta de continuidad, reflejan el egoísmo, inmadurez y narcisismo del que las lleva a cabo. Sin embargo, lo anterior no es toda la verdad, afortunadamente. También hay muchos jóvenes que son verdaderamente transformados por su labor como animadores o voluntarios, que quizá hayan partido de motivaciones parecidas a las descritas, pero que poco a poco van interiorizando y purificando sus intenciones solidarias, que resisten las dificultades y refuerzan sus compromisos hasta hacerlos parte de su persona. No me resisto a citar un testimonio emocionante que lo ratifica. A punto de cumplir los 90 años, el comprometido escritor argentino Ernesto Sábato escribió unas memorias autobiográficas tituladas Antes del fin, que concluyen con una Carta a los jóvenes, que incluye este párrafo: “Muchos cuestionan mi fe en los jóvenes, porque los consideran destructivos o apáticos. Es natural que en medio de la catástrofe haya quienes intenten evadirse, entregándose vertiginosamente al consumo de drogas. Un problema que los imbéciles pretenden que sea una cuestión policial, cuando es el resultado de la profunda crisis espiritual de nuestro tiempo. Yo reafirmo a diario mi confianza en ustedes. Son muchos los que en medio de la tempestad continúan luchando, ofreciendo su tiempo y hasta su propia vida por el otro. En las calles, en las cárceles, en las villas miseria, en los hospitales. Mostrándonos que, en estos tiempos de triunfalismos falsos, la verdadera resistencia es la que combate por valores que se consideran perdidos. Durante mi viaje a Albania, conocí a un muchacho llamado Walter, que había dejado su casa en la provincia de Tucumán, para ir a cuidar enfermos junto a la congregación de Teresa de Calcuta. Con cuánta emoción lo recuerdo. Siempre que veo las terribles noticias que nos llegan desde aquel entrañable país, me pregunto dónde estará, si acaso leerá estas palabras de reconocimiento a su noble heroísmo”.


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Un sueño También Don Bosco supo descubrir entre sus jóvenes del Oratorio algunos buenos samaritanos como el Walter que cita Ernesto Sábato. De entre ellos, salieron los primeros salesianos. Y también Don Bosco quiso avisar a estos jóvenes para que no fueran malos samaritanos. Él lo hizo, por supuesto, narrando uno de sus sueños. En su conocido sueño de la pérgola de rosas anunció a los que quisieran ayudarle en su trabajo gratuito y solidario en favor de los jóvenes que no iba a ser todo un camino de rosas, que más bien encontrarían dificultades serias, que él simbolizaba en su sueño como rosas con espinas…Los que conocen la historia de los comienzos de la Congregación Salesiana cuentan que aquellos jóvenes aprendían a nadar precisamente nadando. Y Don Bosco sabía iluminar y ayudarles a releer lo que les iba pasando para purificar sus intenciones y reforzar sus motivaciones. En resumen, ¿tiene futuro el voluntariado juvenil solidario? Sí, pero vivido no de cualquier manera, sino con motivaciones profundas y con un acompañamiento que ayude a crecer a partir de las dificultades. Jesús Rojano

Daniel Díaz-Jiménez

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“Voluntarios de la Asociación de Discapacitados psíquicos de Yepes (Toledo): organización fiesta de carnaval”.

Recuperar las palabras

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ivimos en un mundo inundado de imágenes, de fotos, de películas, de videojuegos, de “emoticones” y está bien…pero sería pobre quedarnos sólo en estos “nuevos lenguajes”, sería una pena sólo utilizarlos por su forma y no llenarlos de contenido, de palabras. Propongo volver a recuperar el contenido de las palabras, de cada palabra que usemos, de cada frase que construyamos, de cada acontecimiento que contemos o sentimiento que queramos expresar. El ser humano, los hombres y mujeres tenemos muchas formas de comunicarnos, pero hay una que es propiamente nuestra: la palabra y cada vez se usa menos, se busca la expresión más breve, menos complicada, la más abierta y quizá la que más se presta a la interpretación de quien nos oye… y si no nos explicamos como queremos no nos entienden, y si no nos entienden…no nos responden. Nos parece que vivimos en un mundo de sordos, de seres individuales, de sociedades y grupos encerrados en sí mismos y se pierde la comunicación. Paradójicamente, en la era de “las comunicaciones”, la comunicación se limita, porque nuestras palabras se van vaciando de contenido, quizá (cómo dice la canción) “de tanto usarlas”, o quizá, y esto se parece más a lo que nos pasa hoy en día: por no hacerlo. Usando una metáfora de mi abuela: “aprenderás a cocinar, cocinando”, y hoy después de diez años de independencia dicen que cocino muy bien. Así la comunicación se establece comunicando, si volvemos a llenar nuestras palabras con todo su contenido, una vez y otra y la siguiente…el mensaje que llegue a quien nos escuche será completo, será el que queramos dar y no sólo el que nos quieran oír. Y cuando hablemos de lo que vivimos lo que digamos se corresponderá con nuestros pasos, y lo mismo con lo que compartimos, creemos…las palabras completas y llenas no son ambiguas, no son indiferentes. ¡Sí a la imagen!... Y también al cuento, la metáfora, la palabra y la explicación. Marian Serrano Marzo 2008 • BS • 7


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En la Iglesia

Una Iglesia de miembros corresponsables

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urante mucho tiempo los miembros de la Iglesia se han dividido en miembros activos y miembros pasivos: a unos les tocaba hacerlo prácticamente todo; a los otros, recibirlo todo más o menos pasivamente. Los primeros pertenecían al clero; los segundos, al laicado. Así se llegó a formar un pequeño grupo de miembros que en la Comunidad eclesial lo pensaban todo, lo sabían todo, lo decidían todo, lo orientaban todo, lo llenaban todo. Y otro grupo, enormemente grande, casi el noventa por ciento del total, que en la práctica era como si no pensaran nada, no supieran nada, ni se enteraran de nada, ni pudieran decidir nada en ningún orden de cosas. Tenían sencillamente que dejarse guiar más o menos pasivamente por el pequeño grupo de los dirigentes. Exigencia de corresponsabilidad Esta situación, que ha cuajado hasta hacerse lógica y normal en la conciencia de la Iglesia, ha durado siglos. No es de extrañar que, cuando el Concilio Vaticano II afrontó los temas centrales para la renovación en profundidad de la Iglesia, uno de los que apareció con mayor urgencia fue precisamente el de la corresponsabilidad entre todos los miembros de la Iglesia. 8 • BS • Marzo 2008

El descubrimiento de esa exigencia de corresponsabilidad no fue por parte del Concilio un gesto de oportunismo eclesial como si se tratara simplemente de ceder al sentido democrático que tiene hoy la sociedad, ni tampoco de suplir a la escasez de miembros del clero. Hay una razón mucho más honda y radical para impulsar el despertar de la corresponsabilidad dentro de la Iglesia: es lo que se conoce en el argot teológico como eclesiología de comunión. La idea es sencilla y profunda al mismo tiempo. Si San Pablo enseñó que la Iglesia es, al mismo tiempo, el Pueblo santo de Dios y el Cuerpo místico de Cristo, resulta del todo lógico pensar que en un Pueblo no puede haber miembros puramente pasivos y otros que lo hacen todo. Como, de igual forma, en un Cuerpo no puede haber miembros que no tienen función alguna que realizar mientras que pocos lo realizan todo. Para que el organismo se desarrolle en toda su plenitud todos deben realizar funciones de diversa importancia pero complementarias: ¿quién puede vivir sin corazón?, ¿y sin pulmones?, ¿y sin riñones?, ¿y sin cerebro?. “Los miembros, dice el apóstol Pablo, aun siendo muchos forman un solo cuerpo: para eso nos bautizaron con el único Espíritu y para eso derramaron sobre todos un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo”. Cooperar en la misión común No es por tanto cuestión de oportunismo o de simple ceder a la corriente democrática de la sociedad actual. Es cuestión de ser fieles a una de las líneas de fuerza que constituyen la vocación cristiana: la comunión entre todos los miembros de la Iglesia. Esta comunión lleva de forma natural e irrenunciable, a la corresponsabilidad. Así lo reconoció el Concilio Vaticano II. Después de recordar a los Pastores “que no han sido instituidos por Cristo para asumir por sí solos toda la misión salvífica de la Iglesia en el mundo” sino que deben hacerlo “de tal suerte que todos, a su modo, cooperen unánimemente en la obra común” (LG 30), sigue precisando el Concilio que, “conforme a la ciencia, la competencia y el prestigio que poseen, los laicos tienen la facultad, más aún, a veces el deber, de exponer su parecer acerca de los asuntos concernientes al bien de la Iglesia. Esto se haga, si las circunstancias lo requieren, a través de instituciones establecidas para ello por la Iglesia, y siempre en veracidad, fortaleza y prudencia, con reverencia y caridad hacia aquellos que, por razón de su sagrado ministerio, personifican a Cristo” (LG 37).


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Noticias de Iglesia

La Iglesia, casa de comunión En esta misma línea se posicionó el Sínodo de los Obispos convocado por Juan Pablo II en 1985 para evaluar los frutos del Vaticano II en la vida de la Iglesia. “La eclesiología de comunión –dijeron en aquella ocasión los Obispos- es una idea central y fundamental en los documentos del Concilio”. Desde su celebración “se ha hecho mucho para que se entendiera más claramente a la Iglesia como comunión y se llevara esta idea más concretamente a la vida”. De esta profunda comunión tienen que partir los compromisos concretos de todos los miembros de la Iglesia para realizar, cada uno según su vocación, la Misión que Cristo confió a toda la Comunidad eclesial. Si como afirmó Juan Pablo II en la Exhortación conclusiva del Año Jubilar (2000) el gran desafío que tenemos los cristianos en el milenio que comienza es “hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión si queremos ser fieles al designio de Dios y responder también a las profundas esperanzas del mundo”, esta misma es la razón para hacer de la Iglesia una comunidad de miembros corresponsables.

Religiosos y Palabra de Dios.- Se celebró el 2 de febrero la Jornada Mundial de la Vida Consagrada. Benedicto XVI, invitó a los religiosos y religiosas a “poner en el centro de todo la Palabra de Dios. La Vida consagrada está enraizada en el Evangelio; en él, como su regla suprema, se ha inspirando a lo largo de los siglos y está llamada a volver constantemente al mismo para mantenerse viva y fecunda”. Congreso sobre la Misericordia.- El cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena, ha presentado en Roma el Primer Congreso Apostólico mundial de la Misericordia, que se celebrará en Roma del 2 al 6 de abril de 2008: “Este congreso servirá para mostrar claramente que la misericordia es el núcleo central del mensaje cristiano. Este mensaje promueve la paz en el mundo, entre los pueblos y las religiones. Ayuda a descubrir el verdadero rostro de Dios, del ser humano y de la Iglesia”. Ejército de Caridad.- Casi 17.300 misioneros españoles trabajan en los cinco continentes llevando evangelio, desarrollo y esperanza a cientos de miles de personas. De ellos, 15.200 pertenecen a congregaciones religiosas (9.677 religiosas y 5.489 religiosos). Este ejército de caridad es una de las bazas seguras de la Cooperación Internacional de España. Su trabajo, las ONGD que han puesto en marcha, los miles de proyectos para el desarrollo entre los más desfavorecidos y la atención evangelizadora de tantas poblaciones, hacen que el propio gobierno valore su presencia en este terreno. Según ha manifestado la Secretaria de Estado para la Cooperación, Leire Pajín, “el reconocimiento de su trabajo es algo que no nos cansaremos de hacer”. Medios de Comunicación y servicio.- Comentando el mensaje del Papa para la Jornada de las Comunicaciones Sociales, “Los medios: en la encrucijada entre protagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compartirla”, publicado el 24 de enero, Federico Lombardi, jesuita y director de la Oficina de Información de la Santa Sede, ha señalado que “la palabra -dicha, escrita o expresada con imágenes- está hecha para la verdad, para decir la verdad, para favorecer el encuentro entre las personas, compartiendo la verdad”. El palio de los Arzobispos.- El 22 de enero, fiesta de Santa Inés, el Papa bendijo dos corderos de cuya lana se confeccionarán los palios que entregará a los arzobispos que nombre este año. Los dos corderos estaban adornados uno con flores blancas (simbolizando la virginidad de Santa Inés) y el otro con flores rojas (simbolizando su martirio). Con la lana recién esquilada, monjas benedictinas confeccionan los palios que se colocan en un cofre sobre la tumba de San Pedro en la Basílica Vaticana.

Antonio Mª Calero

Fco. Javier Valiente

Se ha acabado, pues, oficialmente en la Iglesia, la división entre miembros activos y miembros pasivos; entre miembros vivos y miembros atrofiados; entre miembros que piensan y miembros que abdican de su pensamiento; entre miembros responsables y miembros que, por principio, hacen dejación de su responsabilidad.

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En familia

Eduquemos con el corazón de Don Bosco

Tadeo Martín

Jornadas de Espiritualidad Salesiana

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l Vicario del Rector Mayor, don Adriano Bregolin hizo la presentación, destacando que “lo más hermoso de nuestro encuentro no es sólo la riqueza de los contenidos propuestos, sino el compartir vida y acción y, sobre todo, el espíritu de comunión que logremos vivir”. Los trabajos comenzaron con una aportación original por parte de los alumnos de la Academia del Espectáculo de Turín, que por medio 10 • BS • Marzo 2008

de imágenes, música, danza y coreografía representaron el “grito de los jóvenes”. Esta petición de ayuda se hizo oración, a la que siguió la reflexión del profesor Juan José Bartolomé sobre los caminos y motivos de la pedagogía del Dios del éxodo, subrayando que “como Cristo, el educador se sabe consagrado y enviado por el Espíritu a evangelizar, liberar de la esclavitud y ofrecer un tiempo de gracia”. La primera jornada concluyó con la proyección del videocomentario del Aguinaldo y con las emotivas Buenas Noches del Rector Mayor, quien compartiendo con los presentes su estado de ánimo ante el fallecimiento de su hermano, dijo:

“Ustedes son mi familia; si cuido a quienes Dios me ha confiado, el cuidará de aquellos a quienes amo”. Con el corazón de Don Bosco Las conferencias de la segunda jornada se centraron ya en el corazón Tadeo Martín

Con un minuto de silencio por el reciente fallecimiento del hermano del Rector Mayor, comenzó la XXVI edición de las Jornadas de Espiritulidad, celebradas en Roma del 17 al 20 de enero, y en las que participaron más de 300 miembros de los diversos grupos de la Familia Salesiana, provenientes de diversos lugares del mundo.


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del tema: la educación de Don Bosco. Ante todo, don Giovanni María Flick, vicepresidente de la Corte Constitucional de Italia, subrayó que “solamente una educación que respete la igual dignidad del menor, que se exprese en la perspectiva de la solidaridad, en comprensión y ayuda efectiva, para superar las lagunas y las dificultades connaturales a su situación de sujeto en crecimiento, será capaz de preparar y formar en la capacidad de afrontar y asumir las mismas responsabilidades, condición esencial para permitir al menor entrar de derecho pleno y con los recursos adecuados en la realidad social”. Posteriormente, el Rector Mayor, don Pascual Chávez tuvo una intervención magistral, comentando el Aguinaldo 2008. De manera sencilla, señaló los elementos que dan verdadera calidad a la educación: el educador, el clima educativo, el programa y la experiencia; y refiriéndose expresamente a la educación salesiana, subrayó que no prescinde nunca de la fe: “evangelización y educación actúan en el Sistema Preventivo en íntima y armoniosa reciprocidad. La praxis de Don Bosco es un arte pedagógico-pastoral, al haber traducido el mismo Don Bosco la ardiente caridad de su ministerio sacerdotal en un proyecto concreto de educación de los jóvenes en la fe”. Esta rica reflexión fue profundizada por los participantes en grupos de trabajo, seminarios y talleres. Educar en los derechos humanos Inspirándose en el Aguinaldo y en la tradición salesiana, Carola Carazzone, responsable de la Oficina de Derechos Humanos del Voluntariado Internacional para el Desarrollo, dictó en la tercera jornada una espléndida lección sobre los Derechos Humanos, proponiendo los contenidos y metodologías educativas. Destacó especialmente que, en una situación verdaderamente escalofriante de

los derechos humanos, en la que cada segundo se perpetran muy fuertes y graves violaciones de la dignidad de la persona, de sus derechos y libertades, “el desafío educativo se centra sobre todo en la prevención, en cómo romper el círculo vicioso que perpetúa las continuas violaciones de los derechos y la dignidad de la persona, en cómo promover una cultura de los derechos humanos capaz de salir de los despachos de los juristas y de los filósofos para hacerse patrimonio de la humanidad”. En esta misma línea y perspectiva se presentaron algunas experiencias y testimonios concretos de trabajo salesiano en la promoción de los derechos humanos, que apuntaron a la aportación que en este campo puede y debe dar la Familia de Don Bosco. Finalmente, la última jornada fue día de acción de gracias al Señor en la celebración de la Eucaristía, y también de síntesis y conclusiones. Efectivamente, en su mensaje conclusivo el Rector Mayor dijo a todos los participantes: “Concluyamos esta edición de las Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana alabando y dando gracias al Señor que nos ha

congregado, nos ha hecho oír su voz y nos envía a nuestras casas, comunidades y obras con la misión de señalar a los jóvenes su presencia entre nosotros. Jesús es el único que puede satisfacer su sed de amor, de vida y de libertad, puesto que Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. En un clima de familia, fraternidad y verdadera comunión, las Jornadas han sido ciertamente un momento para reflexionar en profundizar sobre el elemento más esencial del carisma salesiano: el Sistema Preventivo de Don Bosco, un verdadero regalo de Dios para toda la Familia Salesiana, padres, educadores y jóvenes. “¡Qué hermosa misión nos confía el Señor! -fueron las últimas palabras del mensaje del Rector Mayor-. Realicémosla con gozo, con convicción y con generosidad. Cristo es un derecho de todos. Señalemos su presencia entre nosotros y llevemos a los jóvenes al encuentro personal con Él”. Luis Antonio Medina

Tadeo Martín

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En familia

Presencia salesiana en Santander El Colegio María Auxiliadora cumple cien años El pasado 31 de enero comenzó la celebración del centenario de esta casa salesiana de la Inspectoría de San Francisco Javier (Bilbao). Al lo largo del año se realizarán diferentes actividades que van a recordar el inicio de esta obra, que tuvo lugar en febrero de 1908 para dar respuesta a una importante necesidad de muchos chicos de Santander.

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l 21 de diciembre de 1888, monseñor Santiago Sánchez de Castro, obispo de Santander escribía en el Boletín del obispado: “No puede contemplar sin honda pena a los párvulos y adolescentes que, a todas horas, andan por las calles, si no abandonados, a lo menos sin los cuidados oportunos. Tenemos que extender hacia ellos la acción salvadora de la caridad. Para lograrlo, veo un medio

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bien sencillo: fundar nuevas escuelas; y mejor, traer con nosotros a la Familia religiosa de don Bosco, que, no solamente atiende a la educación de los pequeños, sino que establece y dirige talleres para adultos”. Así en mayo de 1892 llegaron a Santander cuatro salesianos procedentes de Sarriá: dos sacerdotes italianos y dos seminaristas españoles. La fundación de esta nueva casa la habían trabajado don Felipe Rinaldi (inspector) y el obispo de Santander. Vivieron primero en el obispado y luego pasaron a residir en un bloque de casas de la calle viñas, a los pocos meses de llegar a la ciudad vieron la necesidad de construir un colegio mayor, con amplios espacios y patios de deportes. El Colegio María Auxiliadora se inauguraba en febrero de 1908 apenas construida una pequeña parte del proyecto. “Tenían prisa” ya que la humilde escuela de Prado de Viñas se había quedado pequeña para tantos niños que iban llegando.

El proyecto se fue completando en años sucesivos hasta conformar el actual centro, “un edificio de forma trapezoidal cerrado con un gran patio central, el patio salesiano”. Educación de calidad El “colegio del Alta”, como cariñosamente se le llama en la inspectoría de Bilbao cuenta en la actualidad con 20 salesianos en la comunidad, 65 profesores y 6 personas contratadas no docentes, además del personal de limpieza y de cuidado de la casa. En 1908 cuando se inauguró contaba con siete salesianos que sería ya 9 al año siguiente. La escuela de prado de Viñas que se había comenzado en 1892, cuando llegaron los primeros salesianos a Santander, no cubría las necesidades que iban surgiendo en la ciudad. Recoge la historia de la casa que “La llegada de don Jesús Carballo como director de Viñas fue decisiva para la futura historia salesiana de


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Santander. Consiguió dar un empujón final a la construcción del nuevo colegio y sobre todo dio un cambio de timón a la obra en consonancia con su actividad científica y su cultura. El colegio de la calle Viñas seguiría con las Escuelas Elementales y “populares”. El nuevo Colegio del Alta se convertiría en un buen bachillerato”. En la actualidad es una casa con gran influencia y repercusión social. En breve pondrá en marcha un nuevo pabellón polideportivo, que mejorará la oferta de educación deportiva para el propio centro, el barrio y Santander, en general. Está apostando por una educación bilingüe español-inglés en un momento importante de apertura a Europa y por una formación profesional renovada en medios y máquinas, pero con el espíritu de Don Bosco en el centro, con la perspectiva pedagógica de nuestro “patrón”, educando desde el corazón. Tanto a los destinatarios primeros, los alumnos y alumnas como al resto del barrio con la oferta pastoral.

Breves apuntes, algunos datos Al intentar recoger la historia de una casa surgen datos, ideas, vida que ocuparía páginas de grandes volúmenes. Sin olvidar nada y como si de pinceladas se tratará se presentan algunos trazos de vida del colegio María Auxiliadora, del “Colegio del Alta” de Santander a lo largo de estos 100 años:

Los talleres sirven también para la formación de adultos a través de fondos públicos y privados. En 1960 se inauguró la iglesia, que tiene tanta actividad como la parroquia. La Archicofradía de María Auxiliadora ha tenido y tiene un papel clave en realzar el culto y la devoción a “la Auxiliadora”.

La obra ha aportado numerosas El escritor José María Pereda escribe de puño y letra una circular in- vocaciones sacerdotales y religiovitando a recaudar fondos para rea- sas y ha educado a grandes persolizar la obra de este colegio. nas distinguidas en la ciudad por su En 1912 se constituye la prime- responsabilidad y vida de fe. ra Junta de Antiguos Alumnos, con La “Casa del Alta” cuenta en la la asistencia de 83 antiguos alum- actualidad con un nutrido grupo de nos. la Familia Salesiana: cooperadores, En 1956, gracias a la ayuda de antiguos alumnos, ADMAS que Antonio Trueba Barquín nacieron contribuyen y colaboran en la edulos talleres de mecánica. En 1976 cación de los jóvenes, en la prese completaron con los de electri- sencia en la ciudad del espíritu de cidad. Don Bosco, con sentido profundo Progresivamente se pusieron en de familia. marcha el oratorio, centro juvenil, la Asociación cultural DOSA. Marian Serrano

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En familia

Mártires salesianos en Madrid

J.Valiente

Inauguración de capilla en el Santuario de María Auxiliadora

En la tarde del viernes 18 de enero se celebró, en el Santuario de María Auxiliadora de Atocha (Madrid), una eucaristía de Acción de Gracias y se inauguró la capilla de los mártires salesianos de la Inspectoría de Madrid. Desde el día anterior en que fueron depositados en la capilla, se conservan en ella las reliquias de once mártires, en otras tantas arcas de madera, de salesianos que sufrieron martirio en España en 1936.

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os mártires pertenecen a la causa Enrique Saiz y 62 compañeros, que fueron beatificados en Roma el 28 de octubre de 2007. El Inspector salesiano de Madrid, Luis Manuel Moral, que presidió la eucaristía, destacó la fidelidad de estos salesianos hasta el último aliento de sus vidas y animó a los presentes, un numeroso grupo de salesianos y alrededor de 300 miembros de la Familia Salesiana, a seguir el ejemplo de entrega de los mártires salesianos. Junto al Inspector, se encontraba don Emilio Alonso, sacerdote salesiano compañero de los mártires y que, durante estos meses, ha dado testimonio del martirio de sus compañeros. Significativo fue, también, el momento del ofertorio. Junto al pan y 14 • BS • Marzo 2008

el vino, se ofrecieron algunos objetos que pertenecieron a los mártires, como un rosario, un crucifijo que uno de ellos llevó hasta la muerte, y un cuaderno con los escritos de otro de los mártires. Al finalizar la eucaristía, en la que concelebraron unos 40 sacerdotes, el Inspector de Madrid se dirigió a la capilla de los Mártires para bendecirla y abrirla al culto de los fieles. En ese emotivo momento, y cuando en el interior de la capilla estaban todos los salesianos concelebrantes, don Luis Manuel Moral invitó a los salesianos a hacer un momento de silencio y, ante las urnas, renovar la consagración religiosa al servicio de los jóvenes. Consagración que, en el caso de los Mártires, ha alcanzado su plena realización.

Antes de la eucaristía se celebró un acto académico en el teatro del Colegio Salesianos Atocha. Allí se presentó una memoria de las beatificaciones que recorría las etapas más importantes y los actos celebrados entorno a este acontecimiento en la Inspectoría de Madrid. La memoria, también gráfica, repasó lo más significativo de los actos celebrados en Roma. Después, el salesiano historiador Joaquín Torres, tuvo una ponencia titulada “La España salesiana durante la 2ª República (1931-36). Pasión, servicio, martirio”. Torres reconstruyó cómo fueron los años previos al estallido de la Guerra Civil para salesianos y salesianas; esos años difíciles en los que la congregación salesiana en España siguió


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Capilla de los Mártires Salesianos La Capilla de los Mártires se ha ubicado en una capilla, a la derecha del presbiterio, dentro del Santuario de María Auxiliadora de Salesianos Atocha. Allí se han colocado once arcas de madera de cerezo, de 90 cms de largo, 50 de ancho y 50 de alto. Cada una de ellas, contiene una urna de cinc con los restos de los mártires. En uno de los laterales del arca se ha grabado, con pan de oro, el nombre del Beato correspondiente. La capilla está dedicada a los 42 Beatos Mártires salesianos de la Inspectoría de Madrid, que forman parte del grupo de 63 mártires salesianos beatificados en Roma el pasado 28 de octubre. Esta capilla contiene sólo los restos de once de ellos, pues otros están enterrados en fosas comunes, y no han sido exhumados, y de otros no se conoce dónde fueron sepultados. El altar de la capilla ha quedado hueco y allí se ha colocado el arca con los restos del beato Enrique Saiz, cabeza de lista del grupo. Junto al altar, un ramo de rosas rojas recuerda el martirio cuyo sentido viene también subrayado por la cita bíblica que adorna una de

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adelante con su tarea educativa y pastoral a pesar de las dificultades.

las paredes: “Ni la muerte ni la vida podrá apartarnos del amor a Cristo” (Rm., 8, 38-39). En una de las paredes laterales de la capilla se han colocado las otras diez arcas de madera. Junto a ellas, flores blancas que simbolizan la gloria alcanzada por estos salesianos, que fueron fieles hasta su último aliento. Junto a la puerta de cristal que da acceso a la capilla, y en la que se ha grabado el logo de las Beatificaciones, se han colocado las fotos de los 42 Mártires junto a un escudo de la Congregación Salesiana.

Las urnas contienen los restos de los salesianos beatos Enrique Saiz, Pedro Artolozaga, Manuel Borrajo, José María Celaya, Esteban Cobo, Federico Cobo, Francisco Edreira, Virgilio Edreira, Salvador Fernández, Teódulo González y José Villanova. Entre ellos está Federico Cobo, que es el mártir más joven de todo el grupo de los 498 que fueron beatificados en Roma. Cuando sufrió el martirio, en Madrid, aún no había cumplido los 17 años. Javier Valiente

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En familia

Ayudando a los jóvenes a salir de la pobreza “Jóvenes del Tercer Mundo” visita Ecuador Recientemente Isabel Sabater, de la delegación de Valencia y Esther Martín, responsable del área geográfica de Latinoamérica, realizaron una visita para efectuar el seguimiento de los proyectos gestionados por la Organización No Gubernamental de Desarrollo “Jóvenes del Tercer Mundo” en Ecuador.

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n Ecuador, “Jóvenes Tercer Mundo” lleva trabajando desde el año 2001, a través de la Consultora Don Bosco, que desde su creación en 1996 nace como una oficina especializada en la formulación de proyectos para apoyar las obras salesianas destinadas a la promoción y desarrollo de colectivos humanos marginados y en situación de riesgo. El viaje fue muy intenso y con una apretada agenda, para que pudiéramos ver la mayor parte de proyectos e iniciativas posibles. Desde nuestra llegada nos pusimos en marcha con el propósito de conocer la realidad que se vive en el país y los proyectos que los salesianos están llevando a cabo. Nuestra estancia discurrió en Centros de Capacitación Técnica como los que existen en Guayaquil, Esmeraldas y Cayambe, donde los jóvenes aprenden el oficio que les permitirá tener una oportunidad de salir de la pobreza, a través del aprendizaje de mecánica automotriz e industrial, ebanistería, cerrajería, e informática, entre otros. También las mujeres participan en estos Centros con talleres de corte y confección industrial, manualidades, belleza, serigrafía, enfermería. 16 • BS • Marzo 2008

Uno de los grandes ámbitos de intervención está centrado en los proyectos de chicos de la calle, que se ubican en Quito, Guayaquil y Esmeraldas, donde se realiza una labor dedicada a los niños y jóvenes más necesitados, ofreciéndoles un camino para salir de la vida de la calle. Son proyectos de larga duración donde el chico irá descubriendo sus propias necesidades y estructurados en varias etapas: patio, albergue, granja, y reinserción. Cuentan con una larga y reconocida trayectoria en este campo, con más de 30 años de experiencia. Destacar también, el trabajo con las comunidades campesinas, con la impresionante experiencia de la Casa Campesina Cayambe, donde podemos encontrar una amplitud de iniciativas. Allí donde funcionan los microcréditos y donde todos los sábados abren el Colegio Camilo Gallegos para que los jóvenes campesinos puedan estudiar o donde

surge la Clínica Maternidad Mitad Mundo como centro de referencia sanitario para cientos de campesinos con escasos recursos. Como no, subrayar una de las iniciativas que pudimos comprobar in situ, fue dentro de Programa Canje deuda con España, donde a cambio de condonar un importe de deuda externa, Ecuador se compromete a realizar un programa educativo. En este caso la Consultora Don Bosco está ejecutando un programa de fomento de la lectura para niños/as de comunidades campesinas de las zonas de Zumbahua, Salinas y Simiátug, este programa consiste en donar a cada escuelita comunitaria un baúl con más de 200 libros para diferentes edades, en castellano y quechua. Y además realizar una serie de charlas informativas para que los profesores y padres fomenten la lectura de los niños en la escuela y en sus casas. Isabel Sabater


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Solidaridad y experiencias solidarias Campaña solidaria, aportación solidaria, concierto solidario, regalo solidario,… ocurre a veces que, de tanto usar un término, éste pierde su sentido. ¿Qué es la solidaridad? Un camino que nos puede llevar a este concepto es el de poder visualizar algunas de las distintas formas que la solidaridad puede adoptar. En todas ellas, un punto en común: la voluntad personal de comprender las injusticias, desigualdades, y actuar para el bienestar de otras personas, especialmente las más vulnerables.

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osta de Marfil, que cumple 25 años de presencia salesiana, es uno de los países más pobres de África. Actualmente, y tras sufrir un conflicto de más de cuatro años, está caminando hacia la paz. A continuación, a la vez que se explican las distintas etapas del conflicto vivido en Costa de Marfil, se van explicando distintas formas de solidaridad de las que el país ha sido testimonio durante todo este tiempo.

Solidaridad a través de la cooperación Costa de Marfil es un Estado de África Occidental, situado en el Golfo de Guinea. Tiene una superficie de 320.803 m 2 y una población de 18.154.000 de la cual el 45,4% es población urbana. Con una esperanza de vida de 46 años, tasa de analfabetismo del 50,3% y un índice de mortalidad infantil de 118,3 por mil nacimientos; Costa de Marfil es uno de los países más pobres de África, ocupando el sitio 164 de 177 países en el ranking del Índice de Desarrollo Humano (2006).

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Sin embargo, Costa de Marfil vivió una época gloriosa. Máximo exportador de cacao mundial y con una gran estabilidad política de la mano del llamado “padre de la nación” Houphouet Boigny, era un ejemplo de país africano próspero. Pero esa época queda ya lejana. A finales de los años 80 empezó una crisis iniciada con el descenso del precio del cacao que ha llevado al país a una gran precariedad. En Korhogo, al norte del país, los salesianos llevan dos parroquias con más de 60 pueblos, un colegio, dos internados, un oratorio para los niños del barrio…

todos ellos, proyectos de desarrollo con un objetivo claro: reducir la vulnerabilidad de los niños/as y familias participantes. La ejecución de proyectos de cooperación al desarrollo es una muestra de solidaridad hacia los pueblos más vulnerables. En el colegio Don Bosco, cientos de niños y niñas estudian, motivados para poder construirse un futuro más esperanzador. La obra salesiana se enfrenta diariamente con situaciones de injusticia a través de la educación, como motor del desarrollo humano. Y es que la educación está en el centro del desarrollo, es una necesidad básica sin la cual no puede existir el proceso de desarrollo. En general, los distintos proyectos de cooperación puestos en marcha deben partir siempre de las necesidades de los propios beneficiarios, respetando su propia cultura, su propio proceso de desarrollo. En los últimos tiempos, la cooperación al desarrollo ha vivido grandes cambios, grandes debates, empezando por el propio concepto de desarrollo. Durante muchos años la civilización occidental se ha visto como única civilización universal y ha universalizado su modelo de desarrollo como


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equivalente de crecimiento económico. Actualmente el concepto de desarrollo está evolucionando y, sin olvidar que el crecimiento económico es un instrumento, incluye también una dimensión social como punto clave, sin olvidar, por otro lado, las constricciones medioambientales.

como puede ser una situación de emergencia.

La solidaridad de los que se quedaron

Solidaridad con los más vulnerables En el año 1999 hubo un golpe de Estado en el que el militar Robert Gueï tomó el poder y, a pesar de que en octubre del 2001 el pueblo fue llamado democráticamente a las urnas (proclamando a Laurent Gbagbo como presidente), las revueltas y altercados sociales de la población cada día más pobre se hicieron presentes: las cosechas de cacao y algodón se compraban a precios irrisorios, a veces incluso no podían ni venderse y los pequeños agricultores se iban endeudando, empobreciendo. En muchos pueblos se realizaron distintas campañas de solidaridad con el objetivo de dar a conocer y denunciar la situación vivida en el país, y de poder vehicular las ayudas y muestras de solidaridad de la población. Así, se puso en marcha una tienda solidaria y se realizaron distintas exposiciones informativas. El simple acto de acercarse a una tienda solidaria y, por ejemplo, comprar una cruz de coco que ha sido trabajada por jóvenes trabajadores de Costa de

Marfil que buscan una manera de ganarse la vida para pagarse así los estudios y permitir un mayor desarrollo de su propia familia, constituye un acto de solidaridad hacia esos jóvenes. Este tipo de campañas permiten acercar a la gente a diferentes causas solidarias. Tomar conciencia de las injusticias sociales es un primer paso hacia la solidaridad; tras este paso no deberíamos quedarnos parados sino más bien dar otro, y otro más. Nuestro compromiso hacia los más pobres, los más vulnerables, debería de ser más fuerte que la adhesión esporádica a campañas. Deberíamos tomar conciencia de las desigualdades y las razones que las motivan, e implicarnos más allá de nuestra participación puntual ante una situación concreta

El 19 de septiembre del 2002 se inicia una crisis tras la cual el país quedó dividido en dos partes, norte y sur, entre los que serían denominados rebeldes y los seguidores del entonces presidente Laurent Gbagbo. Dicho conflicto estalla, por una parte con la sublevación de los rebeldes que toman el control de varias casernas militares y del conjunto de las ciudades del norte del país, entre las cuales destacan las de Korhogo y Bouaké y, por otra parte, con los asesinatos del ministro del interior Boga Doudou (cercano al presidente) y del ex presidente Robert Gueï. “No. No tengo miedo, pero tengo que ser prudente. Cuando el 20 de septiembre de 2002 todo el personal occidental fue evacuado, nosotros hicimos la opción de quedarnos. Cuando tomas esta decisión, la tomas sabiendo que existe la posibilidad de que te pase algo. Esta opción la tomas porque amas a Jesucristo y esto hace que pierdas el miedo, ya que has tomado la opción de amar como él”, explicaba Rafael Sabé, que vivió la situación de conflicto con el resto de salesianos de la comunidad de Korhogo; de la misma manera que lo hicieron las comunidades salesianas de Duékoué y Abidjan. En Duékoué, situado en el centro oeste del país, los salesianos

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llevan una parroquia con un área de influencia de unos 8.000 Km. Durante el conflicto, llevaron a cabo una labor de asistencia y de acogida a unos 27.000 refugiados. El primer año de guerra la parroquia acogió a 6.000 personas de Burkina Faso que trabajaban en las plantaciones de café y cacao. Huían de una posible muerte y fueron acogidas. Más tarde, unas 5.000 personas de otras etnias se refugiaron también allí en el año 2.004. Y en la última etapa del conflicto, unas 16.000 personas de etnia weré se refugiaron en la parroquia tras unas espantosas matanzas. En Abidján, al sur del país, los salesianos están al frente de una parroquia, un centro juvenil, una escuela de deporte y un centro de acogida de niños de la calle. A causa de la guerra la ciudad se vio obligada a acoger a más de medio millón de refugiados procedentes del norte, incrementando la pobreza y la violencia en los barrios. La Iglesia, con un servicio de Cáritas muy dinámico, intentó ser luz en medio de tanto sufrimiento. La presencia salesiana en Costa de Marfil durante el con20 • BS • Marzo 2008

flicto fue un punto de apoyo vital para muchas personas y familias, que pudieron recibir ayuda, comprensión, apoyo, esperanza… Fue un ejemplo de solidaridad activa. Ante la injusticia, ante el dolor, no tan solo se denunció, sino que se actuó.

La solidaridad de los voluntarios Durante el conflicto hubo muchas tentativas de acuerdos de paz. Finalmente, el 4 de marzo del 2007, con la firma de un acuerdo de paz en Ouagadougou (Burkina Faso) entre representantes de las facciones enfrentadas, se sentaron las bases de un camino hacia la paz, la reconciliación y reunificación del país. Tras el acuerdo se abre un largo recorrido hacia la paz. Numerosas son las iniciativas que se están llevando a cabo para favorecer la reconciliación y la paz entre familias. En particular, la situación de paz ha permitido que, de nuevo, desde la ONG VOLSVoluntariat Solidari, puedan enviarse voluntarios y voluntarias al

país como se había estado haciendo antes del conflicto. Dichos voluntarios/as participan de las actividades de las distintas obras salesianas en Costa de Marfil: Korhogo, Duékoué y Abidján; colaborando con los salesianos y salesianas así como los equipos de educadores. Su experiencia solidaria puede ser doblemente enriquecedora: el voluntariado en el Sur abre una ventana al mundo, acerca a una realidad de dolor e injusticia ante la cual, participando de los distintos proyectos se actúa, no dejando espacio a la indiferencia. Dicha experiencia puede dar lugar a la reflexión y puede potenciar la capacidad de pensar y vivir de otra manera, permitiendo que la solidaridad, más allá de un acto puntual, pueda entrar a formar parte de nuestro proyecto de vida. Muchas son las formas que puede adoptar la solidaridad, partiendo siempre de la voluntad de compartir, de dar, buscando el bienestar del otro. Los testimonios de solidaridad explicados dan de nuevo sentido al término, recordándonos la esencia del mismo y dando ejemplo de las distintas formas en que la solidaridad puede expresarse. ¿Y para ti, como se expresa la solidaridad? La solidaridad nos hace más partícipes de la sociedad, nos hace tomar conciencia de las desigualdades e injusticias y nos implica en la lucha por su erradicación. La realidad no debería de desbordarnos, no está en nuestras manos el poder resolver todos los problemas, pero sí puede estar en nuestras manos realizar grandes pequeños cambios: piensa globalmente y actúa localmente.

Cèlia Palacín Pahí


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Ciudad del Vaticano

Roma (Italia)

Don Bosco, maestro de vida

Comienza el Capítulo General 26

El pasado día 30 de enero, víspera de la fiesta de Don Bosco, Benedicto XVI presentó la figura de este santo a los enfermos, recién casados y, especialmente, a los jóvenes presentes en la audiencia que celebró en el Aula Pablo VI. A los enfermos los invitó a aprender “de su experiencia espiritual, a confiar en toda circunstancia en Cristo crucificado”. A los recién casados les recomendó “recurrir a su intercesión para asumir con compromiso generoso la misión de esposos”. Y, por último, a los jóvenes les instó a ver en él a “un auténtico maestro de vida”.

En el Salesianum de Roma, el día 3 de marzo ha comenzado el Capítulo General 26 de la Congregación Salesiana. 233 Salesianos participan en torno al Rector Mayor, don Pascual Chávez, para reflexionar juntos sobre cómo responder a las necesidades de los jóvenes de hoy, siendo fieles al carisma de Don Bosco, expresado en el lema “da mihi animas cetera tolle”. Además, en el curso del Capítulo se procederá a la renovación del Consejo General, eligiendo o confirmando al Rector Mayor y a los Consejeros. El final está previsto para el 12 de abril.

Ciudad de Panamá (Panamá)

La fiesta más grande de Don Bosco Toda la prensa panameña resaltó la singular participación en la fiesta de Don Bosco. Más de 200.000 personas se congregaron en la celebración de la eucaristía y en la procesión presididas por el Rector Mayor. La eucaristía fue retransmitida por televisión, vía satélite; y en ella, el Rector Mayor dirigió un mensaje a los jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano de todo el mundo: “resistid, queridos jóvenes –les dijo- a la tentación de la superficialidad y del individualismo; no os dejéis engañar por un futuro vacío de promesas. La primavera de vuestra vida no puede permanecer congelada en el invierno del alma”. La fiesta marcó también la conclusión de la celebración del centenario de la presencia salesiana en Panamá, en la que intervino también el Cardenal salesiano Oscar Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa (Honduras). San José (Costa Rica)

Centenario presencia salesiana Del 28 al 30 de enero, con la intervención del Rector Mayor, tuvo lugar la celebración conclusiva de los cien años de presencia salesiana en Costa Rica. La celebración de la eucaristía tuvo lugar en la iglesia de la “Casa de la Virgen”, casa donde la beata María Romero, Hija de María Auxiliadora, desarrolló su impresionante actividad a favor de los más pobres. En ella participaron los salesianos y salesianas que trabajan en el país. En su homilía, el Rector Mayor recalcó que el fruto mayor del centenario debe ser la santidad. En este marco festivo el Rector mayor dictó también una conferencia sobre el tema de su Aguinaldo 2008: “Educar con el corazón de Don Bosco”, en clave latinoamericana. Marzo 2008 • BS • 21


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Nairobi (Kenia)

Compromiso de los salesianos por la paz La solidaridad internacional se ha movilizado ante la situación socio-política de Kenia, ante el gran número de víctimas y de evacuados (más de 300.000 evacuados). De las 10 presencias salesianas en Kenia, la mitad se encuentra en la región de Nairobi, donde los salesianos se están prodigando a favor de la paz, especialmente, para dar seguridad a los muchachos más pobres. En la vigilia de la fiesta de Don Bosco, el inspector, don Joseph Pulikkal convocó en Nairobi a los directores de las comunidades salesianas para analizar la situación y coordinar las distintas intervenciones de trabajo en pro de la convivencia pacífica, de cooperación con Cruz Roja, de acogida y distribución de alimentos. Yaundé (Camerún)

Inauguración del Teologado San Agustín El pasado 5 de enero se inauguró el nuevo Centro Salesiano de Estudios Teológicos “San Agustín”, situado en las afueras de Yaundé, para los salesianos estudiantes de Teología de la inspectoría de África Tropical y Ecuatorial (ATE), que comprende Camerún, Chad, República de África Central, Gabón y Congo. La eucaristía fue presidida por el obispo de la diócesis, monseñor Christophe Zoa. Concelebraron el Consejero General para la Formación, don Francisco Cereda, el inspector don José Antonio Vega y todos los directores de las comunidades salesianas de la inspectoría. En sus palabras, don Francisco manifestó su alegría por la realización de esta obra. Ourense

Boscomusic 2008 La asociación juvenil “Amencer”, de Ourense, organizó un concierto solidario. Con éste, son ya 11 años en los que Boscomusic presenta música solidaria a favor de “Proyecto Hombre” en Galicia en su lucha contra la droga. Este festival se ha convertido en la gran oportunidad de grupos que comienzan en el panorama musical de la ciudad. Lubumbashi (Republica Democrática del Congo)

XX años del Estudiantado Teológico El Instituto de Teología “Saint François de Sales”, conocido como Theologicum ha cumplido su XX aniversario. Fue fundado en 1988 con la finalidad de atender a las necesidades formativas de la Congregación Salesiana en la región. En él se han formado y forman los salesianos aspirantes al sacerdocio en lengua francesa, portuguesa e inglesa. Los festejos comenzaron con la celebración de la eucaristía, presidida por don Joachim Tshibangu, inspector de África Central. Posteriormente tuvo lugar una conferencia sobre el tema de la próxima Asamblea General del Sínodo de los Obispos, a cargo de don Etienne Kazadi, secretario episcopal de la diócesis de Katanga. 22 • BS • Marzo 2008


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Madrid

40 Cross Don Bosco Como todos los años, los patios del Colegio salesiano de Carabanchel (Madrid) se llenaron de atletas y familiares para celebrar la 40 edición del Cross Municipal Don Bosco. En este evento participaron 2.800 personas, divididas en diferentes categorías. Colaboraron la Junta Municipal del Distrito de Carabanchel del Ayuntamiento de Madrid y el Polideportivo la Mina, así como, el grupo empresarial Astunosa. El acto tuvo su momento más emotivo, antes de la entrega de trofeos, con la suelta de globos conmemorando los 40 años del primer Cross Municipal Don Bosco celebrado en la desaparecida casa salesiana de San Fernando (Madrid) en 1966. Sevilla

Profesión de votos El domingo, día 13 de enero, fiesta del Bautismo del Señor, tuvo lugar en Madrid la profesión perpetua de la primera Voluntaria de Don Bosco de Andalucía. Junto a la neoprofesa, se hicieron presentes en la capital el Sr. Inspector, don José Miguel Núñez, y su actual director espiritual, don Miguel Aragón Ramírez. También la acompañaban muchos miembros del Instituto secular, de distintas regiones de España. Una semana más tarde, su comunidad salesiana de referencia festejó por todo lo alto el acontecimiento, con un almuerzo festivo. El director, don Andrés González, en nombre de todos los salesianos, le hizo entrega de una medallita de oro, en recuerdo de tan gozoso día y en agradecimiento por los muchos servicios generosos que presta a los religiosos. Barcelona

Ángel Asurmendi, nuevo Inspector de Barcelona El salesiano don Ángel Asurmendi Martínez, de 56 años de edad, ha sido elegido nuevo Inspector de la inspectoría salesiana Mare de Deu de la Mercè, con sede en Barcelona. Sucede en el puesto a don Joan Codina, tras cumplir el período de seis años de vigencia. El nuevo provincial nació en Mendavia (Navarra), el 27 de febrero de 1952. Desde 2006, era vicario y delegado provincial de Formación. Asurmendi afirmó su “disponibilidad de servicio a la Congregación. Pese a que es mucha la responsabilidad, aún lo son más la esperanza y las ganas de trabajar. Pondré todas mis energías en este nuevo servicio”. Los retos que deberá afrontar serán la animación vocacional, la revitalización del carisma y el reajuste de estructuras, así como la unidad de la Familia Salesiana y la evangelización de los niños y jóvenes. Tomará posesión de su cargo en el próximo mes de julio. Madrid

Luis Onrubia, nuevo Inspector de Madrid El salesiano don Luis Onrubia Miguel, de 51 años de edad, ha sido nombrado Inspector de la Provincia Salesiana San Juan Bosco, con sede en Madrid. En la actualidad, era miembro del Consejo Inspectorial y Director de la Comunidad salesiana de Mohernando (Guadalajara). Sustituye en el cargo a don Luis Manuel Moral, que ha estado al frente de la Inspectoría durante los últimos seis años. Onrubia nació el 23 de febrero de 1957 en Boceguillas (Segovia). Los que le conocen, dicen de él que es una persona de buen carácter y capacidad de trabajo, con una honda espiritualidad salesiana, serenidad y capacidad de reflexión y de trabajo en equipo. Tomará posesión de su nuevo cargo a partir de julio de 2008. Marzo 2008 • BS • 23


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Mundo salesiano

Godelleta (Valencia)

Palma del Río (Córdoba)

Asamblea Anual de Inclusión Social

Aumenta la Familia Salesiana Por primera vez, en sus casi cincuenta años de historia, seis jóvenes emitieron su promesa pública en la casa salesiana “San Luis Rey” de Palma del Río (Córdoba). Se convierten así en miembros de la Asociación de Salesianos Cooperadores, José Manuel Muñoz, Manuel José Santiago, Antonio Fuentes, Luis Pablo Hernández, Julio Alcaraz y Pedro Navarro que quisieron, con este gesto, confirmar su dedicación a los jóvenes con el carisma de san Juan Bosco. “Estas seis promesas hacen posible que el carisma salesiano siga floreciendo en la ciudad de Palma” afirmó don Francisco Ruiz, vicario de la Inspectoría de Sevilla.

El pasado 26 de enero tuvo lugar en la Casa Salesiana de Godelleta (Valencia), la Asamblea Anual de Inclusión Social en la que se dieron cita más de 70 personas de toda la Inspectoria San José de Valencia, entre ellas, representantes de las obras salesianas en Valencia, Elche, Villena, etc. El lema del encuentro fue “Educar desde el conflicto” y el encargado de ofrecerlo fue don Javier Pons. Según indicó el Coordinador Inspectorial de Inclusión Social, don Segundo García, “el mejor beneficio ha sido que allí donde estemos, resolvamos nuestros conflictos, no desde la violencia en cualquiera de sus modalidades, sino desde la mediación, el diálogo, el compromiso y buscando juntos el bien de todos”. Viena (Austria)

Premio de la Fundación Victor Frankl La Fundación Victor Frankl de Viena, que tiene como objetivo la promoción de la psiquiatría humanista orientada a la investigación y a la realización del sentido de la vida, ha concedido el Premio “ad honorem” al cardenal salesiano Oscar Rodríguez Maradiaga. El motivo de esta decisión ha sido el compromiso y la pasión con que el Cardenal, en base a su específica formación psicológica y clínica, afronta los problemas juveniles, tal como hizo Victor Frankl, padre de la logoterapia y del análisis existencial. El premio será entregado posiblemente al final del Sínodo de los Obispos, en el mes de octubre. Bilbao

Encuentro inspectorial de Cooperadores Bajo el lema, “Signos y portadores del amor de Dios”, los salesianos cooperadores de Bilbao se encontraron en la casa de espiritualidad de Loyola para celebrar su reunión anual. En la familia, entre los más necesitados, en la educación y en la propia asociación, en cada uno de los ámbitos de la vida se propuso un trabajo personal, de grupo y asamblea. A la cita asistieron casi 70 participantes, de todas las edades, así como, familias completas que se llevaron de Loyola la fuerza para seguir un año más con ilusión. 24 • BS • Marzo 2008


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Madrid

Breves

Encuentro de Consejos Nombres propios Monseñor Adriano Herman van Luyn, salesiano, obispo de Rotterdam (Holanda) desde 1994, fue elegido el pasado mes de enero nuevo Presidente de la Conferencia Episcopal Holandesa. Monseñor Van Luyn es también Presidente de la Comisión de los Episcopados de la Comunidad Europea.

El sábado 19 de enero se celebró, en la casa de las salesianas de El Plantío (Madrid), el encuentro anual de los Consejeros y Juntas de los grupos de la Familia Salesiana de Madrid. El motivo principal fue el acoger y comentar el aguinaldo del Rector Mayor para este año. Durante el encuentro se proyecto un documental, en el que don Pascual Chávez presenta los núcleos importantes del tema de este año para toda la Familia Salesiana: “Eduquemos con el corazón de Don Bosco”, además de los aspectos más importantes del aguinaldo y las implicaciones que tiene para la acción educativo-pastoral de cada uno de los grupos. La eucaristía, presidida por el inspector de Madrid, don Luis Manuel Moral, cerró el encuentro. Urnieta (Gipuzkoa)

Formación de directivos Justo a la vuelta de vacaciones de Navidad, 63 directivos, salesianos y seglares se reunieron en Pake leku provenientes de los diferentes centros escolares y de FP de la Inspectoría de Bilbao para celebrar un taller práctico del Aguinaldo 2008. Los contenidos tratados se dividieron en dos partes: primero, la presentación de la plataforma informática “Educactiva” orientada a la gestión académica y la comunicación Escuela-familia y, segundo, la reflexión en torno al “ejercicio de la función directiva en una Escuela Salesiana del Entorno Europeo”. Fueron jornadas intensas en el trabajo y ricas en la participación.

Don Tarcisio Scaramussa, durante estos seis últimos años Consejero General para la Comunicación Social, ha sido nombrado por Benedicto XVI, obispo auxiliar de Sao Paulo (Brasil). Don Joaquim Augusto da Silva Mendes, ex inspector de Portugal y actualmente director de la comunidad salesiana de Manique, fue nombrado por Benedicto XVI el pasado 31 de enero obispo auxiliar del Patriarcado de Lisboa. Don Maurice Eider Hypolite, salesiano haitiano, actualmente director del Institut de Philosophie Saint François de Sales de Puerto Príncipe (Haití), recibió el pasado 28 de enero, en Villa Bonaparte de Roma, sede de la Embajada de Francia ante la Santa Sede, el premio De Lubac 2007. El premio fue entregado por el Cardenal Paul Poupard, Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Cultura, que fue el presidente del jurado. Don Arthur J. Lenti, reconocido investigador salesiano, recibió el pasado 25 de enero el grado de Doctor Honoris Causa por parte de la universidad Dominican School of Philosophy and Theology de Berkeley (Estados Unidos), en reconocimiento a su permanente aportación al estudio de la vida de Don Bosco. Con tal ocasión presentó el séptimo volumen de la colección titulada Don Bosco History and Spirit. Don David Gonzalez fue elegido nuevo presidente de la Federación “Bosko Taldea” en la IX Asamblea de dicha federación, celebrada el pasado 12 de enero en Pamplona (Navarra).

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Misiones salesianas

Al servicio de las familias más pobres Mutua de Salud Buen Samaritano una forma definitiva de solucionar este problema que tanto me preocupaba. Y nació la Mutua de Salud Buen Samaritano. ¿Cuáles son sus objetivos? Con esta mutua pretendemos prever el futuro de la salud personal y familiar, es decir, que se acostumbren a pensar “si hoy no estoy enfermo, mañana puedo estarlo”. También facilitar económicamente el acceso de las familias, especialmente las más pobres, a los servicios de salud, mejorar la calidad de dichos servicios y, por último, promover y reforzar el espíritu de autoayuda y solidaridad entre todos sus miembros. De este último objetivo dependen los otros. La mutua no podrá sostenerse y funcionar sin este espíritu de autoayuda y solidaridad.

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l padre Antonio Fuentes ha puesto en marcha una mutua de salud para los vecinos de Parakou. Esta original iniciativa, desconocida en África, ha permitido que las familias más pobres de la parroquia obtengan una ayuda médica que antes resultaba inalcanzable. ¿Cómo surgió esta iniciativa? A través de Cáritas parroquial estábamos empleando mucho dinero al año (más de 400.000 francos cefa) en ayudar a familias pobres, sobre todo en cuestión sanitaria, y solamente solucionábamos el problema momentáneamente. Entonces se me ocurrió montar una mutua de salud, 26 • BS • Marzo 2008

¿Es difícil incorporar a nuevos mutualistas? El primer y gran obstáculo que hemos encontrado es la desconfianza. La gente es muy desconfiada, sobre todo cuando hay dinero de por medio. El segundo obstáculo es que, generalmente, viven al día y no hay previsión de futuro (esto es una consecuencia lógica de la pobreza). El tercer obstáculo es la falta de solidaridad, hacen preguntas del tipo de “¿cómo voy yo a cotizar sin estar enfermo?”. “Si durante un año no estoy enfermo ¿me devuelven el dinero o lo puedo emplear para la cotización del año siguiente?”. ¿Cómo resuelven estos obstáculos? Con paciencia y perseverancia estamos sensibilizando a la gente. Como queremos llegar sobre todo a las fa-


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milias que más lo necesitan, hemos comenzado, en nuestra parroquia de María Auxiliadora, a completar las cotizaciones de aquellas familias que no pueden dar toda la cotización, incluso a pagarla completa en casos extraordinarios. Las ayudas que hemos podido dar procedían de donantes españoles. ¿Cuánto supone esta cotización? La cotización más alta, que es la de una familia de tres personas, es de 6,10 euros anuales por persona. Esta cotización disminuye en la medida en que los miembros de la familia aumentan, hasta el número de 10 personas, y en este caso la cotización es de 5,80 euros anuales por persona.

BENÍN EN CIFRAS Con una población de 8.971.037 habitantes, Benín figura entre los países más pobres del mundo. La media de hijos por mujer es de 6. Cuentan con un médico para cada 14.286 habitantes. Sólo el 50% de la población tiene acceso al agua potable; las infecciones por consumo de agua contaminada son frecuentes. La mortalidad en niños menores de 5 años es de 152 por cada mil nacidos y de cada 100.000 mujeres parturientas, 850 mueren en el parto. La tasa de analfabetismo alcanza el 34% entre la población adulta. La población económicamente activa es el 35,5% del total. En el aspecto religioso, los católicos son el 21,85% de la población, los cristianos no católicos son 1,70%; el 13,75% son musulmanes y el 62,70% practica religiones tradicionales. El 1.223.600 de católicos cuentan con 8 obispos para las 7 diócesis, 348 sacerdotes: 234 diocesanos y 114 religiosos; 40 hermanos, 548 religiosas, 253 seminaristas mayores y 6.744 catequistas. La importancia de los laicos queda patente. Los salesianos llegaron al país en 1980 y establecieron presencias en Porto Novo, Cotonou y Parakou. Hoy además de estas comunidades hay otra en Kandi, al norte del país. En estos cuatro lugares de misión trabajan diecinueve salesianos, diez de ellos españoles.

¿Qué cubre la Mutua? Las prestaciones son numerosas: todas las consultas médicas, el estudio de ciertas enfermedades, las pequeñas cirugías, los partos, las hospitalizaciones necesarias pero sin operación, las operaciones urgentes y no programadas como una cesárea o una hernia estrangulada. En cada una de estas prestaciones la Mutua paga el 75% del montante facturado y el 25% lo paga el mutualista. ¿Y los medicamentos? La Mutua paga el 30% de los medicamentos de especialización, en caso de que sean recetados en la consulta o en la especialización. ¿Está satisfecho de la experiencia? Sí, por los resultados y porque es una forma de concienciación social. La Mutua Buen Samaritano está abierta a todas las personas, sean cristianas o no. Con ella pretendemos que todas las familias, sobre todo las más necesitadas, puedan acceder a la salud a través de un espíritu de autoayuda, de solidaridad y de fraternidad, que resumimos en una frase: “Hoy por ti y mañana por mí”. María Jesús Rodríguez Marzo 2008 • BS • 27


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Como DON BOSCO

A la sombra del árbol de los mil caprichos

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I. Lete

s normal que los niños pequeños sean egocéntricos durante los primeros años de su vida. Pero es importante evitar que esta conducta quede anclada y se convierta en habitual. Si esto sucede su personalidad crecerá con serias carencias, convirtiéndose en un factor de riesgo. Los niños caprichosos suelen mostrar las siguientes características: — Son insaciables pidiendo cosas de malos modos. — Molestan a los demás pero no soportan ninguna molestia. — Muestran muy baja tolerancia a la frustración. — Reaccionan de forma desmesurada ante dificultades y fracasos. — Son incapaces de esforzarse por conseguir las cosas. — Cogen berrinches, enfados y rabietas. — Manejan el chantaje afectivo y hacen sentirse culpables a padres y educadores utilizando la comparación con otros niños. Este tipo de conducta, aunque molesta, es controlable cuando el niño es pequeño. Pero cuando el adolescente ha adquirido estos hábitos negativos, llegando a configurar su personalidad, el problema adquiere mayores proporciones. Niños y adolescentes “tiranos” consiguen que sus educadores se vayan transformando en servidores, y sus padres en esclavos. Este tipo de conducta negativa suele contar con la complicidad de padres y madres que hacen dejación de sus tareas educativas. Un importante pedagogo afirmaba: “Cuando un pequeño tirano aterroriza a una familia entera, se debe suponer que tiene un cómplice. Para que un tirano, que no se

eleva más de un metro del suelo, cause tales desacatos, es preciso que esté subido a los hombros de algún adulto. En todos los casos se supone con certeza que los padres se descalifican el uno al otro o están en desacuerdo con la manera de educar al niño, lo que le concede al tirano una posición de poder y control de la familia”. Juanito Bosco, un niño con recursos Desde sus primeros años Juan Bosco buscó recursos para desarrollar las novedades circenses que estaban en boga y resultaban atractivas para aquellos convecinos suyos; sencillos campesinos que hallaban en las acrobacias y la prestidigitación su único entretenimiento. Él mismo nos relata en las Memorias del Oratorio cómo hacía para obtener medios con los que incorporar nuevos elementos a su “prometedora carrera de saltimbanqui”: Al llegar aquí, diréis algunos: «Para llegar a las ferias y mercados, para oír a los charlatanes, para preparar cuanto se necesita para tales diversiones, hace falta dinero; ¿de dónde salía?» Yo podía proporcionármelo de mil diversos modos. Las moneditas que mi madre u otros me daban para divertirme o para golosinas, las propinas, los regalos, todo lo guardaba para eso. Tenía además una gran pericia para cazar pájaros con la trampa, la jaula, la liga y los lazos; y sabía mucho de nidos. Cuando había recogido unos cuantos, encontraba manera de venderlos convenientemente. Las setas, las hierbas colorantes y el brezo constituían para mí también otra fuente de ingresos. Vosotros me preguntaréis si mi madre estaba contenta de que yo llevase una vida tan disipada y de que perdiese el tiempo haciendo de saltimbanqui. Habéis de saber que mi madre me quería mucho y yo le tenía una confianza tan ilimitada, que no me hubiera atrevido a mover un pie sin su consentimiento. Ella lo sabía todo, todo lo observaba y me dejaba hacer. (Memorias del Oratorio, n. 8) Mamá Margarita, una madre educadora Es admirable su labor como educadora: Sigue de cerca a su hijo, le facilita las cosas, pero le deja hacer sin ahorrarle esfuerzos. La capacidad para buscar y obtener recursos con los que llevar a cabo su obra, acompañó a Juan Bosco durante toda su vida. Había aprendido que todo aquello que tiene valor en la vida se obtiene con trabajo y esfuerzo. Si es cierto que siempre confió en la Providencia, igualmente es cierto que trabajó sin descanso para desarrollar sus proyectos en favor de los jóvenes.

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Tadeo Martín

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La cocina del Oratorio

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Cuando el Oratorio comenzó a acoger muchachos pobres, sin techo y sin un lugar donde vivir, precisó zapatos, vestidos, alimento, libros... Fue entonces cuando desarrolló al máximo la capacidad de hallar recursos con los que cuidar a sus muchachos.

unque sólo fui una humilde cocina, siempre estuve limpia. Mamá Margarita, dueña y señora del fogón, de las ollas y sartenes que colgaban de mis pobres paredes, se afanaba por mantenerme reluciente. Por aquel tiempo mi vida era un continuo trajín. Casi todos los días había un plato que cocinar para alguno de aquellos pobres chavales que acudían a Don Bosco buscando un poco de comida o un lugar donde pasar la noche. Recuerdo que ya había oscurecido. Llovía sobre Turín. De pronto alguien llamó a la puerta. Apareció un chico empapado y tiritando de frío. Suplicaba un lugar para dormir. Don Bosco dudó en acogerle. Y es que, según les oí lamentarse días atrás, varios mozalbetes, abusando de la buena fe de Juan y su madre, habían marchado al amanecer llevándose mantas y todo cuanto habían podido robar. Mamá Margarita también dudó. Pero de pronto, como quien tiene una solución secreta e infalible, se animó a acoger aquel chico aterido de frío. Cuando le introdujo entre mis paredes para quitarle la raída camisa y secarla junto al fogón, me sentí orgullosa. Cuando improvisó un camastro para que durmiera al abrigo de mi calor, mi corazón de cocina sintió una nueva ternura. Enseguida ordené al fogón que se esmerara con el mejor de sus fuegos. Fuera seguía lloviendo y soplaba el viento frío de los Alpes. Luego Mamá Margarita se sentó frente al chaval que acababa de dar cuenta de un plato de sopa caliente con abundante pan y queso. Mirándole fijamente le susurró con cariño de madre unas sencillas palabras que guardo como recuerdo imborrable entre mis paredes: “Sé bueno, trabaja con responsabilidad y nunca olvides rezar las oraciones que te enseñó tu buena madre. Buenas Noches” Don Bosco comprendió la lección. Consciente haber aprendido de su madre un secreto para ser mejor educador, se prometió a sí mismo despedir siempre a sus muchachos con unas “buenas noches”. A la mañana siguiente el chico marchó para buscar trabajo como albañil. Había encontrado un nuevo hogar. Juan Bosco quiso comentar con su madre el secreto aprendido la noche anterior. Mamá Margarita sonrió por toda respuesta al tiempo que mostraba la llave de mi cerradura de cocina. Mi cerradura también formaba parte de nuestro secreto.

Para evitar niños caprichosos Es fácil contribuir a que un niño se convierta en un caprichoso absoluto. Para ello basta con consentirle todo, no decirle nunca “no” y doblegarse siempre a sus peticiones y antojos. Para evitar que niños y adolescentes fijen su personalidad en estas facetas negativas es conveniente: — No claudicar continuamente ante sus peticiones y caprichos. — Endurecerse lo suficiente para aceptar que el niño también debe sufrir la parte correspondiente a su edad y capacidad. — Aprender a poner límites educativos. — Mantener una actitud educativa firme cuando ésta sea necesaria. — Ser coherentes y no volverse atrás cuando se ha fijado un límite. — Evitar dejar al niño pequeño excesivo tiempo en manos personas que presentan menor exigencia que los padres a la hora de imponer disciplina. — No considerar a los niños como únicos o especiales.

* En el mes de mayo de 1947 Don Bosco acogió al primer chico huérfano en el Oratorio. Mamá Margarita instituye las primeras “Buenas Noches”. Y cerró con llave la puerta de la cocina. (Memorias del Oratorio. Década Tercera n. 7).

José Joaquín Gómez Palacios

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Retos Éticos

El desarrollo, nuevo nombre de la paz

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l día 26 de marzo de 1967 Pablo VI firmaba su encíclica Populorum progressio. Sus viajes internacionales le habían puesto en contacto con los pobres del mundo. Afirma él que para muchos un deseo tan legítimo como verse libres de la miseria es un deseo ilusorio. ¿Causas? Los errores de la descolonización, las disparidades en el goce de los bienes y el ejercicio del poder, la pobreza creada por la industrialización, y el conflicto de las generaciones que estallaría precisamente al año siguiente. La Iglesia, experta en humanidad, no pretende usurpar un poder político, sino tan sólo ayudar a las personas a conseguir su pleno desarrollo, ofreciendo una visión global del hombre y de la humanidad. Ese desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico. “La búsqueda exclusiva del poseer se convierte en un obstáculo para el crecimiento del ser, mientras se opone a su verdadera grandeza: para las naciones, como para las personas, la avaricia es la señal de un subdesarrollo moral”. Para ser auténtico, el desarrollo ha de ser integral. Debe promover a todos los hombres y a todo el hom30 • BS • Marzo 2008

bre. Por eso, la solidaridad universal, que es un hecho y un beneficio para todos, es también un deber. El Papa legitima la expropiación de las fincas mal explotadas, condena las especulaciones egoístas y la transferencia de capitales al extranjero. Parece legitimar la insurrección en el caso de tiranía evidente y prolongada (PP 31). Afirma que el crecimiento demográfico no justifica los atentados contra la vida, el matrimonio y la familia y aboga por el fortalecimiento de las instituciones sociales intermedias (PP 40). Propone el ideal del verdadero humanismo: un desarrollo que no excluya a Dios, puesto que “un humanismo exclusivo es un humanismo inhumano” (PP 42). Y evoca, en fin, los ideales de la solidaridad y la caridad, retomados por sus sucesores. Según Pablo VI, “el mundo está gravemente enfermo. Su mal está menos en la dilapidación de los recursos o en su acaparamiento por parte de algunos que en la falta de caridad entre los hombres y entre los pueblos” (PP 66). Es urgente recortar los gastos de armamento para crear un fondo común, fomentar el justo comercio entre los pueblos y superar el nacionalismo y el racismo. La propuesta de un voluntariado universal había de tener una gran resonancia en muchos profesionales dedicados a promocionar el desarrollo en los países más empobrecidos. En ello estaba la tarea de la construcción de la paz. Con razón afirmaba el Papa que “el desarrollo es el nuevo nombre de la paz” (PP. 76). Al cumplirse el año pasado cuarenta años de su publicación, la encíclica sobre el Progreso de los Pueblos fue objeto de estudio, debates y conferencias organizados en diversos foros. Ciertamente es hora de preguntarse qué se ha hecho de aquella llamada tan sincera como apasionada. José-Román Flecha Andrés


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Carta a los jóvenes

Lo que necesitas …¿es amor? Carla no puede leer esta carta porque sólo tiene cuatro años. Pero, tú con catorce o más, igual sí que entiendes lo que voy a escribir. Sobre todo, si te ocurre que las cosas en casa ya no son como antes. Te tengo que decir que la niña de la que te hablo, lo está pasando mal. Desde hace un año sus padres se han separado, y no logra entender lo raro que son los mayores. ¿Es que ya no os queréis?, suele preguntar Carla inoportunamente. ¿Cómo será Carla? Pero lo que más le fastidia es que papá ya no vive en casa, y que no salen de paseo juntos los tres como antes. Por eso, muchas veces se enfada y otras no dice nada, de triste que está. Me pregunto cómo será Carla cuando tenga 16 o 18 años. ¿Creerá en el amor? ¿Habrá encontrado una amiga o amigo de verdad con la que hablar de tantas cosas? ¿Qué pensará de Dios y de esos mayores que tanto hablan de Él? Y así, otras cosas. Como no soy adivino, no puedo responder a estas preguntas, pero seguro que a Carla le vendría muy bien ahora una piruleta. Pero no una piruleta cualquiera. Una piruleta con forma de cosquilla o de achuchón, para decirle sin palabras que la vida sabe dulce, aunque a veces no lo parezca. El asunto es quién se la da. Porque la piruleta del cariño

I. Lete

no la puede regalar cualquiera. Solo surte efecto si nos la regala la persona oportuna. Por eso que hay cosas que no se pueden arreglar así por así. Sin la bufanda del cariño Tengo la sensación de que hay muchos niños y jóvenes como Carla. No sabéis a qué jugamos los mayores. Y menos aún comprendéis por qué jugamos con ciertas cosas tan importantes como son la familia, los hijos, el amor. Estáis tristes. Y para colmo, ¡los adultos nos quejamos de cómo sois! Creo sinceramente que estamos cometiendo muchos errores, pero ninguno tan grave como el de dejaros con lo puesto. Con muchas cosas, pero sin la bufanda de los besos y el cariño. Igual es por eso la cantidad que hay de niños y adolescentes casi muertos del alma; con escasa confianza en sí mismos, en la bondad de las personas, incrédulos de todo lo que contamos los adultos. Algo que aprendió Juanito Bosco No sé cómo será tu familia. Pero por si te pasa algo parecido, quisiera recordarte algo que aprendió Juanito Bosco siendo niño. “Nadie es huérfano en esta vida, porque Dios es nuestro Padre”. Sabes que él tampoco tuvo padre, pero aprendió a confiar en Dios. Y Dios le regaló el milagro de poder confiar en sí mismo y en aquellos sueños que tenía de ser alguien y ayudar a los demás. Por eso, querido amigo/a, si te pasa que tú también estás triste y un poco acatarrado del corazón, cierra los ojos de vez en cuando, y quédate a solas con Dios. Cuéntale tus cosas; ésas que nadie más sabe, y escúchale. Sólo Él te puede dar ese achuchón que otros, aunque quisiéramos, no podemos. Con cariño Txetxu pastoraljuvenil@salesianosbilbao.com Marzo 2008 • BS • 31


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En primer plano

Entrevista a don José Chamizo Defensor del Pueblo Andaluz la creación y organización de numerosas asociaciones y colectivos de lucha contra la droga. P.- Esta opción que nace sin duda del evangelio y de la influencia de Don Bosco, ha tenido el reconocimiento no solo de los necesitados que aparecían en tu órbita sino también de las instancias sociales más altas… R.- El reconocimiento de los necesitados es lo que más me reconforta. Pero intuyo que quieres llevarme a que hable de la Medalla de Andalucía que me otorgaron por estas tareas. Sí, fue en 1994. Ya ves…¡el siglo pasado!

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on José Chamizo de la Rubia (casi todos le llaman cariñosamente Pepe), Defensor del Pueblo Andaluz, es antiguo alumno salesiano de Ronda. Sacerdote. Se le encuentra fácilmente en plena calle, en los medios de comunicación, en los foros donde se le requiere. Y lo mejor de todo, lo encuentran los que más lo necesitan, los más débiles. P.- Pepe, he pedido y tengo tu amplio currículo, pero seguro que nuestros centenares de miles de lectores lo quieren saber de ti directamente. R.- Pues nada, vamos a ello. Nací en Los Barrios (Cádiz) en 1949. 32 • BS • Marzo 2008

Estudié en los salesianos de Ronda. Soy sacerdote, Licenciado en Historia de la Iglesia (Universidad Gregoriana de Roma), en Historia Contemporánea (Universidad de Granada), y diplomado en Biblioteconomía por la Ciudad del Vaticano. R.- Yo te conocí siendo los dos más jóvenes en tu labor con drogadictos en el Campo de Gibraltar… R.- Sí, siempre me he sentido vinculado a tareas de asistencia y apoyo ante problemas de drogodependencias y de lucha contra la marginación y la pobreza. Y en consecuencia me he visto implicado en

P.- Y ahora eres nada menos que Defensor del Pueblo Andaluz ¡cualquier cosa! R.- No lo considero título honorífico ni reconocimiento, sino como una oportunidad de mayor servicio. El Pleno del Parlamento Andaluz me eligió en 1996. Y me han reelegido por dos veces. Aseguro que no seré eterno. Sí me satisface decir que en el 2002 la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla me nombró Doctor Honoris Causa. Y es que pienso que la “cultura” es la mejor defensa de un pueblo. P.- ¿Cómo recuerdas a tu mundillo salesiano de alumno en Ronda? R.- Tengo un magnífico recuerdo de mis años en Ronda y muchas amistades que me emociona conservar y recordar. P.- ¿Qué crees que te aportó Don Bosco y los salesianos? R.- Creo que aprender a descubrir en el trabajo una oportunidad para el compromiso pero también para la satisfacción.


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P.- ¿Qué aspectos te duelen más de los desencuentros de la iglesia y la sociedad, que todos sabemos y muchos lamentamos? R.- Todos, porque no he podido nunca comprender una labor de Iglesia sin la hospitalidad del conjunto de la sociedad P.- ¿Qué te duele más de las posturas de la iglesia ad intra y ad extra? R.- Me preocupa una premeditada coincidencia de mensajes entre algunos sectores jerárquicos y determinadas organizaciones políticas que no son tan espontáneos como algunos dicen. Y conste que no me gustan las ataduras ni para la ayuda que te arrastre a la dependencia, ni una confrontación artificial que te haga perder tu posición libre y crítica. P.- ¿Qué puede aportar hoy la Familia Salesiana a la juventud actual? Muchos años de experiencia, de compromiso y sobre todo el impulso necesario para hacer partícipes a los chavales de forjar su futuro. P.- El hecho de ser persona de iglesia ¿te condiciona algo, positiva o negativamente? R.- Desde luego ese elemento esencial en mi vida está ahí pero si tengo

que pronunciarme lo percibo como un elemento de enriquecimiento más que algo limitador o restrictivo. P.- ¿Cuáles son las tareas, las satisfacciones y los problemas más importantes del Defensor del Pueblo? R.- Esa pregunta es fácil. Los problemas del Defensor son los de la gente. Pero la tarea es más compleja y no digamos las posibles satisfacciones. Me quedo con todo lo que me aporta el contacto directo y honesto con las personas que acuden a la Institución. P.- ¿De qué estás más contento? R.- Me basta un “gracias” como sólo lo sabe dar la gente que te mira a los ojos. P.- De no ser Defensor ¿qué cosa querrías ser o hacer? R.- Seguir trabajando a favor de la gente. A veces pienso que no he dejado de hacer lo mismo aunque desde distintas posiciones. Hoy toca de Defensor, mañana no sé; lo que venga.

P.- ¿Hacia qué movimientos, asociaciones, ongs… intentarías orientar a los jóvenes para dar mejores respuestas sociales? R.- Cualquiera que les haga crecer como hombres y mujeres de bien, conscientes de los problemas que vive nuestra sociedad y con ganas de aportar su ayuda. P.- ¿Quieres aprovechar para decir algo a los lectores del BS? R.- Que seguiré leyendo por mi parte esta ventana a la familia salesiana. Y que aquí estamos. P.- ¿Si estuvieras en un colegio salesiano en qué tres aspectos educativos insistirías más? R.- Implicación de la familia, abrir los ojos al mundo y respeto al prójimo. Pepe, en nombre de todos los centenares de miles de lectores del Boletín, muchas gracias. Estamos orgullosos de que alguien que asimiló el sistema preventivo, ponga todos los recursos humanos e institucionales a su alcance para defender a los más desfavorecidos, a los tirados en la calle o a los que se tiran a la calle. Alfonso Francia Marzo 2008 • BS • 33


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Familia Agradecida - Nos precedieron

Nos precedieron

Toro (Zamora) Quiero agradecer a María Auxiliadora su especial intervención en una gracia que le pedí, habiendo sido escuchada favorablemente. Animo a todos a tener toda la confianza en nuestra Madre Auxiliadora y acudir a Ella en cualquier necesidad (Celinda U.). Zamora Por los muchos favores recibidos de María Auxiliadora envío un donativo para el Boletín Salesiano (Palmira Ballesteros). Monforte de Lemos (Lugo) Estoy muy agradecida a la presencia de María Auxiliadora en mi vida. Envío una limosna para difundir cada día más la devoción a esta buena Madre (R. Meire Suárez). Madrid Agradecido a María Auxiliadora por favores recibidos, envío un donativo al Boletín (Emiliano S. A.). Ermua (Vizcaya) Agradecidos por favores obtenidos por intercesión de María Auxiliadora, queremos hacerlo público y entregamos un donativo a las Obras Salesianas /Familia Barrio-Rodríguez). Eibar (Guipúzcoa) Muy agradecidos a favores celestiales obtenidos por intercesión de María Auxiliadora entregamos una modesta ofrenda para las Obras Salesianas (Familia Barrio-Crespo). 34 • BS • Marzo 2008

Doña María del Carmen Nogales El 22 de Octubre y a los 53 años, moría en Fuengirola, doña María del Carmen Nogales, rodeada de su familia, después de una larga enfermedad. Toda su familia muy ligada a los salesianos desde los difíciles años del 36, cuando sus abuelos acogieron a algunos y le dieron casa y protección familiar. Gran bienhechora de las misiones salesianas de Togo. Más de un pozo y capilla hacen presente su recuerdo y generosidad. Doña Ángela de Dios El 28 de julio, después de una larga y fecunda vida, a los 99 años, moría en Salamanca doña Ángela de Dios, madre de tres hijos, a los que junto a su difunto esposo educó cristianamente; uno de ellos, Hilario Santos de Dios, salesiano de la inspectoría de Bilbao la había precedido en el camino hacia la casa del Padre. Toda su vida fue un ejemplo de mujer cristiana, hacendosa, honrada, fiel, muy entregada a los suyos y al bien de todos. Don Pere Vilà Cotcho Falleció el día 21 de diciembre, a los 76 años, en Girona, tras una rápida enfermedad, de complicado tratamiento, que afrontó con serenidad y optimismo. Alumno del Colegio de Girona, compaginó siempre su trabajo con la entrega a su esposa y sus hijos. Desde 1977 era el presidente de la Asociación de Antiguos Alumnos, que llegó a convertir en una gran familia. Fue también un apóstol del teatro salesiano, que representó por toda la provincia a través de un grupo por él animado en el Centro Parroquial de Sarriá de Dalt. La víspera de su fallecimiento le fue impuesta la insignia de oro de la Confederación Española de AADB, concedida meses atrás. Era un Antiguo Alumno ejemplar, que dedicó su vida al servicio de los demás. Sus compañeros destacaban su vitalidad, su amabilidad, su humildad, su honradez, su disponibilidad, su constancia y su salesianidad.

Raquel Benedicto Venegas Raquel es una niña que nos ha dejado a los trece años. Amaba a María Auxiliadora porque su familia se lo había inculcado. Su abuela y sus tías son miembros de la Junta de María Auxiliadora de la Cuesta (Tenerife). Era una niña buena, alegre; su corazón rebosaba amor, alegría y bondad para cuantos trataba. Su muerte ha sido un duro golpe para sus padres y queda un gran vacío difícil de llenar. Jesusa Sánchez Jesusa nos dejó el 12 de Diciembre del 2007. El Señor le regaló 87 años y a lo largo de los mismos fue entretejiendo con sencillez lo que el Padre iba disponiendo de ella. Había nacido en Cerezal de Peñahorcada (Salamanca). Dios la bendijo con tres hijas, pero muy pronto la hermana muerte visita el hogar dejándola viuda a los 49 años. No le faltó la fe en la Providencia e imitando a la mujer fuerte de la Biblia trabajó laboriosamente de sol a sol para llevar la casa y que no faltara lo necesario. Vivió siempre con laboriosidad, previsora en el servicio, sin hacerse notar. Una caída la acercó con rapidez a la otra orilla. Que el Cristo de las Mercedes y María Auxiliadora en los que tantas veces confió la hayan presentado ante el Padre y ya esté resucitada a la nueva vida.

Daniel Díaz-Jiménez

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12/2/08

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I. Lete

Becas

Becas Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.

Inspectoría de Barcelona “Asociación de María Auxiliadora” Badalona. Total: 2.814,55€ “Don Felipe Rinaldi”-Voluntarias de Don Bosco. n.e. 150€ Total: 4.260,79€ “Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell. n.e. 500€ Total: 9.028,86€ “ADMA” de Rocafort. Total: 8.893,46€ Inspectoría de Bilbao “María Auxiliadora” Azkoitia. n.e. 300€. Total: 1.501€ “María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo. n.e. 300€. Total: 3.340€ “María Auxiliadora” Santander. Total: 4.741€ Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 4.353€ “Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036€ “Hilario Santos”. n.e. 600€. Total: 7.050€ “María Auxiliadora. Intxaurrondo”.Total: 2.492€ “Don Tomás Alonso. Barakaldo”. n.e. 150. Total: 10.454€ Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”. “María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453€ “Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.694€ “Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056€ ADMA-Lasarte. Total: 500€ ADMA-Deusto. Total: 1.700€ ADMA-Barakaldo. Total: 2.100€ “Don Federico Hernando”. n.e. 30€. Total: 1.010€ “María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259€ Inspectoría de León “Mª Dolores Santiago”.n.e. 632€ Total: 63.932,37€ “Don Felipe” A Coruña. Total: 10.214,67€ “Don Valentín” Astudillo. Total: 8.335,03€ “Familia Basilio M.”. Orense. Total: 4.143,45€

Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. n.e. 72,12€. Total: 6.202,40€ “Senegal. Vigo Parroquia”.n.e. 1.500€. Total: 20.156,19€ Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total: 8.764,57€ “ADMAS Zamora”. Total 2.109,05€ “Don Andrés Sanz”. Total: 3.175,82€ Sacerdotal “Senegal. A Coruña. Total: 9.922,58€ Vocacional ADMA-CAMBADOS. Total. 240.40€ “Familia Lozano Merino”. Total: 3.000€ “Don Manuel Rodríguez”. Total: 600€ “Luis de Trelles”. Total 1000€ Inspectoría de Madrid 2ª “ADMA San Benito”. Total: 3.780€ 2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”. n.e.75€. Total: 3. 332,30€ 2ª “ADMA Atocha”. Total: 2.884€ 3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684€ 3ª “Alipio Fernández del Campo”. n.e. 700€. Total: 2.465€ 16ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 3.000€ “C.L.A. Coop. Pº Extremadura”. Total: 3.220,86€ 3ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total: 5561€ 3ª ADMA Guadalajara. Total: 4.993€ 2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984€ 3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500€ 3ª Beca “Familia A.S.M.”. Total: 600€ “ADMA Puertollano”. Total: 1.742€ Beca “S. M. Bejarano”.500 Total: 3.500€ Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”. n.e. 1.000€ Total: 6.000€ 3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000€ Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202€ Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 1.000€ Marzo 2008 • BS • 35


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