ЛИТЕРАТУРА

Образ города Набережные Челны в поэзии Мансура Сафина и Николая Алешкова

Грязнова Валерия Игоревна, учащаяся 10 класса

Научный руководитель: Чучалина Галина Тимофеевна, учитель русского языка и литературы МБОУ «Гимназия № 26» г. Набережные Челны (Республика Татарстан)

На левом берегу Камы вольно раскинулся город Набережные Челны. Город наш одновременно молодой и старый. Одно несомненно: он необыкновенно красивый. Благодаря КамАЗу, о Набережных Челнах знают не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами. Наш город — второй по значимости в республике Татарстан, тридцатый по численности населения в Российской Федерации. Главное его богатство — это, конечно, жители, горожане. Как и большинство из них, я люблю свой город. Умению видеть в неброском, неярком значительные черты, умению ценить тихие переулки и шумные улицы.

Чувству патриотизма я и мои сверстники учимся у наших местных поэтов. Мы обратились к творчеству Николая Алешкова и Мансура Сафина не случайно. В поэзии двух этих авторов образ города обретает новые краски, становится открытием даже для тех, кто давно уже живет в нем. Практическую значимость и актуальность работы мы видим в том, что знакомство с творчеством поэтов нашего края помогает лучше понять значение в нашей жизни малой родины.

Таким образом, предметом исследования в нашей работе стала лирика разных лет двух челнинских поэтов: Н. Алешкова и М. Сафина.

Объект исследования — образ города Набережные Челны, принципы его создания в лирике этих поэтов.

Цель исследования — изучение творческой манеры поэтов, черты сходства и различия при создании образа города Набережные Челны в лирике Н. Алешкова и М. Сафина.

Для достижения цели мы ставим перед собой не

сколько задач:

1. Понять, как отразились факты биографии поэтов на их творчестве. 2. Найти сходство и отличие в художественном мире поэтов. 3. Показать на материале двух конкретных стихотворений («Мой город» Мансура Сафина и «Самый главный город» Николая Алешкова) особенности творческой манеры авторов.

Таким образом, работа представляет собой соотнесение теоретического и практического материала. В работе используются сопоставительный и сравнительный методы, а также метод анализа текста.

1. Биография. Обзор творчества. Сходство и различие художественного мира поэтов

События, которые происходили в жизни авторов, то, как складывалась их жизнь, — все это повлияло на особенности изображения города в их стихах, на то, какое место он занял в их творчестве. К примеру, в поэзии Алешкова, который провел детство и юность в поселке Орловка, город сужается до размеров этого небольшого поселка. Стоит ли удивляться, что так много стихотворений автор посвятил своей малой родине: «Дальние луга», «Родня», «Люблю крестьянскую работу», «Сенокос». Поэт вспоминает, что его детство всегда было согрето любовью родных, родителей, соседей. Оно катилось, «словно колесо», «среди берез, ромашек и полыни».

Сельский пейзаж прослеживается на всем пути поэзии Н. Алешкова. Например, в стихотворении «Пройду босиком вдоль оврага…» поэт рисует узнаваемую картину деревенского быта. Она наполнена прозаическими деталями: во дворе звякает цепью дворняга, в соседнем огороде наливается соком подсолнух, и «… мама заботливо встретит, согреет теплом дорогим».

По словам Алешкова, его «поэтическое пробуждение началось ещё с материнских колыбельных и старинных народных песен». Нет ничего удивительного в том, что Орловка для поэта символизирует весь город. И любит он прежде всего это вынесенное из раннего детства представление о родном городе.

Родная сторона для Алешкова — это не просто место, но и часть его жизни. Не однажды он замечает в своих стихах, что его родина — это и есть детство: «… И забыть нельзя, что есть истоки — чистые из детства родники».

Вспомним, что детство и школьные годы Мансур Сафин провел в небольшом провинциальном городке Мамадыше и приехал в Набережные Челны, как и многие, увлеченный романтическим порывом строительства

легендарного завода КамАЗ. Это было время молодости, любви, беззаветной дружбы и неукротимого желания проявить себя, поэтому ощущения счастья и строительство КамАЗа неразделимы в творчестве поэта. Для него Набережные Челны — «белокаменный город», «новый Вавилон», «стоязыкий и дивный». Поэт известен как неустанный патриот-публицист, его стихи о челнинском крае наполнены пылкой любовью к городу и к челнинцам. Он проработал более пятнадцати лет на КамАЗе! КамАЗ — его молодость и смысл жизни многих людей его поколения. И в стихах, соответственно, завод — это мощь, это сила, это гордость. Это свершившийся подвиг. Сафин прославляет людей, которые совершили этот подвиг. …Мы не просто ударная, мы —

Воплотившие планы в сталь,

Песней сердца и силой рук

Оживившие эту даль.

Мы — зажегшие звезды дней

Ярым сполохом слова

«КАМАЗ»!.. Стихотворение «Камазовское» [5, с. 12]

Этого чувства восхищения заводом-гигантом мы не найдем в стихах Алешкова. Для него новые времена, связанны со строительством завода, с ростом города, это времена необратимых изменений, наступление на милую его сердцу тихую, патриархальную жизнь, угроза экологии, уничтожение устоявшегося быта и даже, косвенным образом, разрушения нравственности. Он пишет:

Я бы тоже гордился заводами

Если б речка осталась жива… Из поэмы «Орловское кольцо» [7, с. 158]

Вот еще строчка из небольшого стихотворения, обращенного к речке Челнинке. И здесь те же мотивы разрушения, горечи и запоздалого покаяния.

Или впрямь не чужие грехи отравили исток этой речки?.. Стихотворение «Челнинка» [9]

Конечно, разрушение старой, патриархальной жизни видели и другие поэты, и Мансур Сафин. Для него старое не уходит совсем, оно преобразуется, сосуществует с новым, молодым, масштабным. Хочется сказать о стихотворении М. Сафина, которое он наполняет оптимизмом и посвящает Николаю Алешкову:

Да здравствует твоя Орловка,

Где что ни утро — ХЛЕБ да СОЛЬ:

Хлеб счастьем налитых колосьев,

Натруженных ладоней соль!..

Но все же об одном с тобою

Не согласиться мне позволь —

Нет, не уйдет твое селенье,

На сердце выжигая боль.

Оно вживается в Пространство,

Где мы творим свои дела,

И в нем слились Вчера и Завтра,

Как журавлиных два крыла.

«Да здравствует твоя Орловка…» [5, с. 38]

Изучая биографию поэтов, нетрудно заметить, что в их жизни и много общего: оба они не сразу занялись литературным творчеством, в литературу пришли через журналистику. То есть у обоих за плечами знание человеческих судеб, глубокое понимание современных проблем общества. Есть определённый момент ностальгии, но основным мотивом является гордость за свой город как в его прошлом, так и в настоящем и в будущем. То, что с огромной силой отразилось в поэзии Н. П. Алешкова — ностальгия, грусть по уходящему и в то же время понимание неизбежности прихода нового, — также является одним из мотивов поэзии М. Сафина, связанных с образом города:

В Орловке угасшей,

Как память о прошлом,

Вновь вишенек вешних

Пожар суматошный!..

Заброшенные вишни Орловки. [5, с. 21]

У Алешкова есть цикл стихов, посвященных Чернобылю и чернобыльцам, он пишет о судьбе русской женщины, он много путешествовал, много пишет о местах, где побывал. Николай Алешков не боится в поэзии открыто выражать свои общественные взгляды. Остро переживает за малую и большую родину. Возможно, поэтому художественный мир поэзии Николая Алешкова так многообразен: он совмещает лирические и гражданские начала.

Анализируя круг тем, которые затрагивает М. Сафин, можно сказать, что большое место среди них занимает краеведение: он много пишет о родном крае, об его истории. Особый интерес вызывает цикл стихотворений, посвященных Марине Цветаевой, поэтам серебряного века. Яркая особенность этого поэта: он пишет как на русском, так и на татарском языках. …И волшебством Поэзии хранимый,

Я потому живу в своих стихах

На русском и татарском — мной любимых! —

На двух родных, священных языках…

Стихотворение «Презентация краеведа» [5, с. 23]

Тема, которой большое внимание уделяют оба поэта, это традиционная для русской литературы тема поэта и поэзии. Разрабатывая её, они во многом единодушны: поэт ответственен за все происходящее вокруг, за все изменения, которые происходят на малой родине, в нашей большой стране, во всем мире.

2. Образ города Набережные Челны.

Мансур Сафин и Николай Алешков — люди одного поколения, и их взгляды на мир во многом совпадают. Это ощущается, когда мы читаем их стихотворения, посвященные родному городу — Набережным Челнам. И, как это ни странно звучит, и различия в их творчестве ярче всего проявляются в этих же стихах. Для того чтобы подтвердить это, обратимся к стихотворениям «Мой город» Мансура Сафина и «Самый главный город» Николая Алешкова.

Стихотворения «Мой город» Мансура Сафина и «Самый главный город» Николая Алешкова написаны примерно в одно время (1984 и 1988 гг.). Основной темой стихотворений является, конечно, рассказ о городе. Причем отметим: в стихотворении Алешкова образ города создается через образ лирического героя (он совпада-

ет с образом автора), то есть это повествование о себе, о своих чувствах, переживаниях: …А тебе уже под сорок. ну так что же? Стариком не назовет самый главный, самый нужный в жизни городтот, в котором наша молодость живет. [9]

В стихотворении город как бы раздваивается: с одной стороны, он сужается до размеров поселка Орловки, малой родины автора. Небольшими штрихами предстает перед нами этот конкретный, зримый мир:

Из трамвая выйду я на остановке под названьем «Орловское кольцо», поднимусь на уцелевшее в Орловке деревянное скрипучее крыльцо. [9]

Но, с другой стороны, мы видим величественную панораму всего города: …виден город от порога, он, как парусник, белеет у реки. [9]

Совсем другой подход изображения города мы видим в стихотворении Мансура Сафина. Здесь на первый план выдвигается не личное, а общественное. Лирический герой, конечно, присутствует. Но через постепенное движение поэтической мысли мы видим, как индивидуальное восприятие города перерастает в коллективное.

Отметим также характерный для М. Сафина экскурс в прошлое: он судит не с позиции своей судьбы, а с высоты веков:

Слушаю старинные преданья —

Познаю булгарские Чаллы.

Часто вижу в розовом тумане

Город добатыевой поры. [5, стр.7]

Эту черту, слияние истории и современности, старины и молодости, отмечает в своем стихотворении и Алешков. Видимо, она является немаловажной для восприятия образа нашего города:

А на Каме половодье забродило а над Камой проплывают облака.

Все, что с нами десять лет происходило, в этот город воплотилось на века… [9]

В стихотворении Мансура Сафина мы находим подтверждение своей теории, что для поэта Набережные Челны сливаются с КамАЗом. И в первую очередь поэт восхищен самоотверженностью строителей, таких же, как и он, молодых, увлеченных парней и девушек, съехавшихся со всех концов страны:

Наши души высятся КамАЗом, хватит их на долгие века!..

Может быть, потомки скажут даже:

«От КамАЗа, что построен нами,

Камой называется река!» [5, стр.7]

Эта строфа, единственная в стихотворении, состоит из пяти стихов. Мне кажется, это не случайно. Автор делает здесь эмоциональное, логическое, смысловое ударение. Конечно же, это центр стихотворения.

Стихотворение Алешкова не имеет одного смыслового центра. Здесь шесть катренов, и мысль автора плавно движется от начала к концу без каких-либо эмоциональных всплесков. Цель поэта, видимо, показать, как тесно переплетены судьба лирического героя и судьба города: Все, что с нами десять лет происходило,

В этот город воплотилось на века… [9]

Таким образом, мы считаем, что через эти стихотворения читатель может увидеть основные сходства и различия в изображении родного города у Н. Алешкова и М. Сафина. Анализ других стихов («Челны», «Челнинское утро» М.Сафина; «Письмо городу Набережные Челны», «Сенокос», «На родине» Н.Алешкова) только подтверждает сказанное.

Невозможно не согласиться с мнением автора исследовательской работы «Образ города в творчестве набережночелнинских поэтов (Н. П. Алешкова и М. Г. Сафина)» Семочкиной Т. А., которая отмечает, что «в творчестве М. Сафина образ города Набережные Челны дан широко, многообразно, в конкретных исторических реалиях и с эпическим размахом». Размах изображения «часто сливается с личными переживаниями героя, отражающими чувства самого автора, поэтому при внешней пафосности образ города в поэзии М. Сафина не лишён лиричности и романтичности». [8]

Далее в этой работе читаем: «Образ города в творчестве Алешкова лишён пафоса и лозунговости, что вообще несвойственно его поэзии. Это скорее лирический образ, ощущение города, пропущенное через внутренний мир поэта. Поэтому этот образ имеет такое личностное начало и тесно связан с переживаниями, впечатлениями самого автора. При этом во многих стихотворениях звучит мотив потери корней, ностальгии по уходящей деревне, место которой захватывает индустриальный город». [8]

Мы можем сделать вывод: на примере стихов, посвященных нашему городу, можно проследить особенности творческой манеры авторов. У Н. Алешкова на первый план выходит лирическая связь с родной землей, с природой родного края, город интересен поэту не сам по себе, а через судьбы людей, живущих здесь: родственников, соседей, чернобыльцев, легендарных строителей огромного завода. В его стихах перед нами проходит целая галерея ярких запоминающихся героев, самобытных, неординарных, выражающих разные мировоззренческие позиции.

В стихах М. Сафина мы ощущаем связь современности с историей: белый город на Каме видится из глубины веков, картина получается масштабнее, величественнее, преобладает пафосность. Во имя выражения основной идеи М. Сафин иногда даже жертвует художественностью, чтобы подчеркнуть общечеловеческий характер происходящего.

Таким образом, наш город в стихах Сафина и Алешкова в чем-то одинаковый, а в чем-то разный. Несомненно, одно — он любим и тем, и другим автором

Образ города Набережные Челны, образ малой родины занимает одно из главных мест в творчестве талантливых челнинских поэтов — Н. Алешкова и М. Сафина. Занимая активную гражданскую позицию, они много размышляют о судьбе своего города, о его жителях. Закономерно, что именно в стихах, посвященных этой теме, можно увидеть особенности творческой манеры каждого автора, определить особенности стиля поэтов. Именно здесь отражены их жизненные ценности, духовные интересы, их мировоззрение.