TALLER PRODUCCION EDITORIAL
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El corazón de la cultura canadiense nace entre dos pueblos,
el Haida ubicado en la costa oeste y los Inuit en la parte norte. Estos artistas aborígenes trabajan en formas artísticas tradicionales y contemporneas, como esteatita, talla en madera, elaboración de mascaras, tejidos cuero y pintura. Por medio de sus obras nos dan a conocer su cotidiano vivir, la veneración y respeto a la naturaleza en un estado espiritual
interiorizado en el ser, como los Haida con sus grandes
tótems elevándose por los cielos o los Inuit expresando sus sentimientos artísticos en piedra y hueso.
INUI
EL ARTE INDIGENA Y SUS RAICES
Este apilamiento de piedras
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llamadas Inukshuk traducido como, “Parecido al hombre” o “A imagen del hombre”, es un lugar espiritual para un encuentro intimo de seguridad y calma.
La representación en miniatura de personajes humanos consistía en la fabricación de amuletos chamanes y juguetes para niños, elaborados con marfil o tallados en hueso. A partir de la década de los años 50 se dio la apertura a los programas artísticos en el Ártico y Canadá.
Las aves en un punto simbólico man-
tienen un fuerte significado sobre la primavera, fusión del hielo y los días de calentamiento. Entre la cosmología inuit, muchas aves como el búho o el cuervo, hacen parte de la tradición oral a través del mito.
El oso polar inspira temor y respeto entre los
inuits, es considerado como objeto de codicia y prestigio, el mantiene el primer lugar dentro de la jerarquía animal. Este mamífero es un depredador, dando a conocer su rivalidad y competencia. Los métodos de caza y pesca de este pueblo son imitados al de los osos.
E
l tallado de una trasformación mitologica consiste en la representación de diferentes partes de animales con partes humanas, significa mucho para la cosmología y el chamanismo. De acuerdo con los inuit, el universo se organiza en tres mundos: El primero donde vive los seres comunes (seres humanos, animales, vegetales); el segundo habitado por animales o seres humanos muertos, y el tercero ocupado por espíritus.
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Privilegiado en la parte de arriba de los
tótems por salvar a los primeros nativos de la costa noroeste de Canadá de la destrucción de las ballenas. También se considera como el creador, destructor y el controlador de la naturaleza proviniendo de él la lluvia portando vida a los seres vivos.
Una representación de la creación de la civi-
lización Haida, el cual él cuervo tricksters abre una concha de ostra en la playa para encontrar los primeros seres humanos. El tramposo es una criatura que enseña lecciones importantes de la vida, actuando como un tonto.
Las mascaras fueron usadas por los miem-
bros de sociedades secretas, los cuales bailan con frecuencia con ellas y marionetas para representar a los espíritus salvajes que existen en el espesor del bosque. 53
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Estos gran postes en madera
de cedro llamados T贸tems, son tomados para emblema de una tribu, tambi茅n es una representaci贸n de un objeto natural al que se le otorga un valor protector, al mismo tiempo es un objeto de adoraci贸n. 7
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