磚訪
特別企劃
﹁拯救小明大作戰﹂!
第 一 次 踹 共就 上手 訪朱家 安 談 網 路惡意
與網路惡意
新聞框架 擬勢民︖ 如何創建模
磚欄
Put on your glasses.
如果你不知道能做什麼
磚文
戴面具︐談心事
虛擬世界裡的真實生活
彭仁鐸 ﹂ 創辦人 I 霸凌少一點 地好一點︐
專訪﹁心 防護網 從無到有的
網
蠱
第一次踹共就上手
專訪朱家安談網路惡意
攝影師:黃子恆
多年來面無表情地致力於哲學教育， 雖然人稱「雞蛋糕腦闆」 但其實不受兒童喜愛。 著有簡單易懂的哲學書 《哲學哲學雞蛋糕》 以及 同性婚姻爭論的論點分析書 《護家盟不萌？》。
．哲學雞蛋糕老闆 ．沃草烙哲學主編 ．Phedo台灣高中哲學教育推廣協會常務理事 ．PanSci泛科學專欄作家 ．udn鳴人堂專欄作家 ．readmoo閱讀最前線專欄作家 ．Anchr簡報與視覺設計師 ．簡單哲學實驗室創辦人
What’s 歧視 在社會裡，一群人遭受不正義對待，或在某個社 會情境裡成為弱勢，背後原因可能有很多種，但 如果你把這些原因攤開，一定會找到一些刻板印 象，例如「愛喝酒的番仔」、「軟弱的娘娘 腔」。這些刻板印象讓人失去某些機會，例如工 作機會、交友機會，而連帶更難達成自己想要的 人生願景。 這些刻板印象不見得都不符合事實，但它們共同 的特色是：臺灣持有這些刻板印象的人越多，該 族群的處境就會越慘。歧視言論的最核心特色， 就是它會強化某些這類刻板印象。
「歧視言論就是會強化『使得弱勢群體成為弱勢的負面刻板印象』的言論。」
歧視言論
特定族群 弱勢地位
負面的 刻板印象
族群 當場域縮小，「重要機會」的意義也可能改變。
這樣的「在地弱勢族群」，也就是身為這個族
如果不是討論「身為一個人，過完一輩子」這件
群，你會失去在此場域中的許多重要機會。例
事，而是比較小規模的，例如「身為網路使用
如，如果你是藍營支持者，你很可能在八卦版上
者，參與批踢踢八卦版的論戰」這件事，所謂的
被以人廢言。
「重要機會」就會很不一樣，「受到認同的機
網路雖然讓現實生活中的權力被重置，例如現實
會」、「收到有誠意的回應的機會」、「不被攻
生活中弱勢但在網路上翻為強勢的酸民，或者富
擊的機會」、「不躺著也中槍的機會」等。只要
二代會成為網路上比較容易被攻擊的一邊；但並
你的資源足夠負擔堪用的電腦與網路，身為攤販
不是所有在網路上是弱勢的就是「在地弱勢」。
或醫生，並不會為此帶來太大的差別，然而，如
舉個例子：女性的弱勢可以算是普遍的弱勢，女
果你的意識形態剛好跟八卦版上多數人不一樣，
性在網路上的弱勢，是直接源自於他在現實生活
可能就會被酸「人一藍，就腦殘」。
中的弱勢，例如男性有非常多詞語可以罵女性，
目前台灣有個現象，就是坐擁社會資源但立場保
但是反過來女性罵男性的詞卻很少；這是現實生
守的人，有時會抱怨他們「在網路上是弱勢」。
活直接影響到網路的部分。
這個分析可以說明為什麼我們要歧視就一定是歧 視一群人，沒辦法只歧視一個人，或是為何我們 無法歧視優勢族群；而在這個分析裡，符合以下 條件的言論就是歧視言論： 1.在社會裡，有某個群體在某方面是弱勢。 2.這個群體之所以在這方面是弱勢，是因為某些
你可以回憶一下，一定對這個句型有印象： ‧我不是歧視同志／原住民，我只是……
刻板印象。 3.這個言論可能會強化這個刻板印象，或者這言 論之所以有效果，是因為利用了這個刻板印象。
我們來判斷幾個案例： ‧柯文哲說外籍新娘是「進口」的。這是歧視言論，因為他的發言可能強化外籍新娘「用錢就買得到」的形 象，改變其他人對於她們的態度和看法，讓事實上身為臺灣許多家庭重要成員的外籍配偶過得更不好。 ‧「濁水溪公社po馬英九跟習進平肛交的圖」是歧視言論，因為它之所以有污辱的「效果」，是來自肛交在 臺灣社會不好的刻板印象，包括「被肛是痛苦的」、「被肛是被侵犯、被佔便宜」等等，而被肛的那一方， 往往也有「軟弱」、「易受支配」等刻板印象，這些刻板印象不但不符合事實，也讓同志群體和肛交愛好者 過得更不好。 ‧但「同志都很愛喝酒」不是歧視言論，因為同志雖然在臺灣社會是弱勢，但是這並不是因為他們肩負「愛 喝酒」的刻板印象。 ‧「年收入五百萬以上的人都是笨蛋」也不是歧視言論，因為這群人不是弱勢。
而別人看到大頭貼就知道你是女的，所以他罵蕩
我們可以套用診斷弱勢族群的方式：在地弱勢失
婦、罵你不知檢點，是因為現實身分暴露，而非
去了一些根據在地環境該享有的重要機會，這件
特別是網路因素。
事有多糟糕，應該是看那些機會有多重要；一樣
網路在地的歧視言論會造成什麼影響？就藍營支
就藍營支持者的例子，假設把八卦版定義成是一
持者的例子而言，「人一藍，就腦殘」就加強了
個娛樂、偶爾做公共討論的地方，那我們可以看
「藍營都是笨蛋」的刻板印象，讓他們意識形態
藉由八卦版得到娛樂、或者來和社會討論對他們
的發言更容易被忽視、嘲笑。
有多重要，如果可取代性很高，那就比較無所 謂；但如果你對網路抱有很高的期待，希望能在
這是現在社會需要面對的問題，而在地弱勢的弱
網路的每個地方都可以平等的發言而不會被以人
勢地位該怎麼處理？
廢言，那自然就是嚴重的；所以是看每個人失去 的機會有多重要。
*歧視定義與在地弱勢族群的分析整理自： 《護家盟不萌》｜朱家安｜逗點文創結社 大尾鱸鰻：沒惡意，就不是歧視嗎？｜朱家安｜Readmoo 歧視言論的分析：馬習肛交圖和三十歲的魔法師 朱家安｜鳴人堂 ＆本次訪談內容。
磚：網路的自由度是否真的保障使用者之間的平 等，或者加劇網路惡意？ 朱：以臉書為例，其實也不是所有地方我們都有 權限留言，所以這裡的自由度指的應該是：任何 人都可以有臉書帳號，可以在自己牆上寫他想要 寫的東西。 我不覺得這種自由度會有問題，反過來說，若限 制這種自由度，例如不准你辦臉書帳號、不准你 在網路上發表文字…，就等於是限制言論自由
腦闆彈指：如果沒有網路的話，長輩雖然不會 在Line上傳長輩圖，但他們如果想讓你知道那些事， 還是會用其他方式、透過其他媒介告訴你。對吧？
了。所以，這種自由度其實在網路出現之前就 有，網路只是讓言論可以更容易地被挪到其他地 方，讓其他人看到：網路出現之前，我講屁話講 完就沒了，要貼在牆上、寫在紙上出書而且你要 買才看得到；網路讓想要傳遞言論的人更容易傳 給別人，自由度發揮得更大。我不覺得這件事特 別糟糕，網路的出現沒有改變發言的自由度，只 是讓言論的傳播變得更方便、更有效率。
磚：那網路的匿名性對網路言論的影響，或對使用者的優缺點是什麼？是否會讓被霸凌者比較直接地 受到攻擊？例如匿名版上針對弱勢或個人的攻擊，若具名是否會讓發言人比較審慎，這些言論較不容 易傳出來，使弱勢受到傷害？ 朱：我覺得匿名跟具名各有優缺點，具名可以累
例如說，連續好幾篇留言是針對學校裡面的某
積社會人格，知名的社會人格帶來更大的話語
一個人，造成對方心靈受創。如果匿名版的攻
權。有些名人動不動說自己被網路霸凌，但我相
奸不是針對特定個人，而是針對弱勢族群，我
信，只要你的人格身份在網路是可以發言，當你
反而覺得比較不嚴重。在我看來，歧視言論是
的名氣大到可以說自己被網路霸凌，你賺的還是
出於刻板印象，匿名版讓歧視言論現身，但就
比賠的多。反過來說，如果我的名氣很大，被
算沒有匿名版，雖然使用者可能就因此不敢po
「網路霸凌」，但是我沒辦法在網上發聲，那就
出歧視言論，但心裡的刻板印象還是存在。
比較慘。比方說先前出現在同運場合的「口交
除了聽者的心理傷害，另外一種我認為更需要
姐」，她在網路上現身都是藉由別人po的照片，
注意的是：刻板印象不只是讓人會說出歧視言
她目前沒有公開講過任何話，所以她就是一直被
論，它會讓人在生活當中，做出不公平的判
詮釋、被攻訐，沒有話語權。
斷。
我覺得匿名性造成最有傷害的例子應該是在匿名
不公平的判斷會直接造成差別待遇。比方我說
板、臉書的黑特Ｘ校。
女人都很笨，這是歧視言論，雖然不道德，但 這句話本身不至於直接剝奪女人的各種機會；
圖片來源：台灣同志遊行聯盟
可是如果我是面試官，我跟我的同儕說：「這
這算是我對匿名版的疑慮：它讓社會知道某些
是女的她懂什麼，刷掉她」，這就會直接讓她
刻板印象存在，但不知道刻板印象的持有者，
的機會失去。我比較在意那些讓人直接失去機
不太夠；就診斷刻板印象而言，匿名版的存在
會的差別待遇。
有好有壞，它引誘人說出歧視言論是好事情，
當然這並不是說歧視言論不重要；歧視言論的
但問題是當你講出來之後，沒有人知道你是
角色功能是，某個人發表了歧視言論，代表這
誰。
個人持有可能造成不公正判斷的刻板印象；像 是可以從症狀推論疾病，看到歧視言論就知道 有刻板印象需要解決。但在這個情況下，匿名 版的出現降低了那個歧視言論對社會來說的資 訊利益，比方你如果聽到我講「女生都是笨 蛋」，就會知道這個人有刻板印象需要解決； 但這樣的言論出現在匿名版上，我們不知道是 誰講的，要診斷刻板印象時就會碰到問題。
不管有沒有傳出來，那些言論都是出於說 話者的刻板印象；所以有沒有匿名板，刻 板印象都存在。 腦闆開示