Kampfkunst budo international 283 februar teil 2 2015

„Der Schmerz ist unvermeidlich, aber das Leiden ist optional.“ Buddha ir alle lernen eher früh als spät, dass eine bestimmte Dosis an Schmerz der Tatsache, dass wir leben, eigen ist. Die moderne Gesellschaft hat uns in vielerlei Hinsicht schwach gemacht: Der Komfort macht uns weich und die fehlerhaften wesentlichen Ansätze schläfern unsere Klarheit als lebensechten, natürlicherweise wachen Weg ein.

Die Möglichkeit, Schmerz wahrzunehmen, ist direkt proportional zum Maß an Feingefühl. Der Trost liegt darin, dass die Fähigkeit zur Freude ebenfalls so funktioniert.

Wenn im Zentrum die Tugend steht, liegen in den äußersten Enden beide, das eine und das andere, gegensätzlich und komplementär balancieren sie in ähnlichen Graden auf unserem Lebens-Oszillograph gemäß unseres Temperaments.

Nicht alle Menschen besitzen denselben Grad an Sensibilität und dies kann man, wie fast alles, entwickeln.

Im Körper ist der Schmerz eine Schwelle der molekularen Beschleunigung und tritt niemals auf, wenn kein bestimmtes Maß an Druck ausgeübt wird. Diese Definition von Schmerz erscheint mir spektakulär, weil sie seine Ursachen auf einer vollkommen anderen Verständnisebene wie gewohnt beleuchtet. Sein Wegbereiter, ein Genie, meines Verständnisses nach, José María Sánchez Barrio, hat eine Angelegenheit neu beleuchtet, die, weil abgedroschen und unbequem, bisher in der Medizin (und sogar in der Psychiatrie!) nur mit Schmerzmitteln behandelt wurde.

Jeder körperliche Schmerz bedarf dieser Elemente von Druck, kontinuierlicher Beschleunigung und letztlich Entzündung. Die Morphologie des Wortes Entzündung aus dem lateinischen „inflammatio“ (anzünden, Feuer machen) bestimmt deutlich die Folgen dieser Druckprozesse. Man muss nur einen Finger auf die Haut legen und fest zudrücken, um zu begreifen, dass alles eine Frage davon ist, die Schwelle zu überschreiten. Am Ende wird dieser Bereich heiß, weil der ganze Druck, in ausreichender Dosis und Frequenz, Moleküle beschleunigt, die mehr und mehr aneinander reiben, sie erhitzen sich gegenseitig, entzünden die Bänder und diese drücken, wenn sie sich ausdehnen, die Nervenenden zusammen. Der Schmerz ist also mit Kälte und Hitze verbunden, hierauf beruht die beachtliche Wirksamkeit von Therapien meines alten Meisters Sánchez Barrio, die mit Techniken der Wärmeregulation verbunden sind.

Der Schmerz ist eine Warnung. Bis hierhin und nicht weiter! Ein Verteidigungsmechanismus, mit dem wir Tiere uns vor feindlichen Situationen und Umgebungen schützen.

Es ist kein göttlicher Fluch, sondern wertvoller evolutionärer Schutz. Die nicht beweglichen Lebewesen benötigen keine so hohe Empfindlichkeitsstufe, deshalb besitzen die Pflanzen keinen so hohen Sensibilitätsgrad für ihre Umgebung. Das Feingefühl ist eine evolutionäre Errungenschaft und als solche direkt proportional mit dem Augenblick des Aufkommens jeder Spezies. Eine Echse fühlt (weder in Form noch Intensität) wie ein Stier, und ein Stier nicht wie ein Mensch. Die Stütze, die die Evolution

W

„Wer den Schmerz kennt, kennt alles.“ Dante Alighieri

dafür entwickelt hat, hat immer mehr an Größe und Komplexität in der evolutionären Skala gewonnen und heißt Nervensystem, gekrönt mit diesem großen Interpret von Signalen, dem Gehirn. Wir können nicht das Bewusstsein studieren, nicht das Mysterium der Wahrnehmung, ohne die physiologischen Grundlagen dieses biologischen Mechanismus zu bedenken und gründlich zu analysieren, die auf jeden Fall wesentlich sind, um mit soliden Grundmauern zu dieser Suche aufzubrechen.

Da es ein beständiges Wechselverhältnis zwischen Körper, Emotion, Verstand und Geist gibt, sollte man durchaus die Folgen beleuchten, die sich aus der Entdeckung zu den Ursprüngen des Schmerzes ergeben und die „anderen“ Schmerzen bedenken, die das menschliche Wesen betrüben. Die Gesetze von Übermaß und Mangel kennen keine Grenzen und der Schmerz, manchmal zu Leiden geworden, legt sich als Punkt von höchstem Interesse in die Skala von persönlichen und kollektiven Werten. Wir stehen vor einem wesentlichen Thema und jedem, den einmal ein Backenzahn geschmerzt hat, weiß, worauf ich mich beziehe, aber auch derjenige, der unter der Liebe, dem Riss eines Verlustes oder der Kränkung des Unglücks gelitten hat. Nicht umsonst ist die Darstellung der Hölle in den verschiedensten Kulturen die eines Ofens, eines Eingesperrt-Seins, oder ihre extremen Gegensätze, da es auch Eishöllen gibt.

Die Welt allgemein, um uns ins Hier und Jetzt zu versetzen, leidet an einem Erwärmungsprozess, einem Beschleunigungsprozess und schließlich einem Prozess der Druckerhöhung. Wir Menschen verwenden kontinuierlich diese Ausdrücke und Konzepte in unserem täglichen Leben, denn alles ist schließlich Produkt seiner Umgebung ist und wir stecken alle in derselben Blase.

Die Erhöhung von Druck, mangelnde Zeit, die Beschleunigung, alles sind einfach zu erkennende Zeichen, und ihre Ergebnisse können nicht andere sein als die vorher beschriebenen, wobei sie unvermeidlich alle Ebenen der Tatsache, Mensch zu sein, berühren.

Als Feinfühligste werden wir notwendigerweise früher springen, die wir diesem Zusammenschluss von Überstimulierungen unterworfen sind, und wir werden zu verstehen versuchen, um uns schon vorher an diese Realität anzupassen.

Der Preis aber ist immer hoch und Narben unvermeidlich.

Niemand meldet sich freiwillig für den Weg des Bewusstseins, niemand weckt die feine Welt der Spiritualität aus eigenem Antrieb.

Der evolutionäre Druck: Nach vorne, nach oben, nach innen, zum Ganzen, durchdringt die Ebenen des Physischen. Die Umgebung heutzutage lässt nicht viele Optionen übrig und beschleunigt mit voller Kraft die Prozesse von individueller und kollektiver Transformation.

Der Schmerz kann nicht aus diesem Prozess ausgeschlossen werden und ihn einfach mit körperlichen oder bewusstseinsverändernden Schlafmitteln zu behandeln, ist ein gewaltiger Fehler. Den Boten zu töten ist

Aus dem Spanischen von Maria Stadlober

Alfredo Tucci ist Geschäftsführer von BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. Email: budo@budointernational.com

nicht die Reaktion auf den Druck der Umgebung. Es ist nur ein einmaliger Ausweg, den man nicht missbrauchen sollte, weil dies ebenso Konsequenzen mit sich führt in einer Welt, wo die Dinge gehäuft passieren. Bei hoher Geschwindigkeit muss man seine Aufmerksamkeit verdoppeln.

Andererseits sind die Symptome dieses extremen Moments unverkennbar und die Überbewertung jeder Art von Information schläfert letztlich natürlicherweise die Empfänger ein, die „den Kontakt abbrechen“, oder stößt die Individuen mit dem Kopf in diese Richtung, sei es mit alten Mitteln (Alkohol, Marihuana, Pilze …) oder mit den neuen (Psychotropische Stoffe, chemische Drogen, etc. …), das Ergebnis ist ähnlich ….

Die Sättigung und der Auflösungsprozess des Bewusstseins schließen vielfältigste Effekte mit ein (alte Hunde mit neuen Namen), die exponentiell wachsen: Alzheimer und Autismus sind zwei Beispiele, die ihre analogen Entsprechungen auf der Bewusstseinsebene des Menschen mit sich bringen. Der Ausgang ist entsetzlich und das Schlachtfeld der Menschheit ist gesät mit Leichen in diesem Kampf.

Das Schlimmste ist, dass viele der Gefallenen genau diejenigen sind, deren Anweisungen wir am meisten benötigen, weil sie außergewöhnlich und mit einer extremen Sensibilität ausgerüstet wurden. Sie bilden die erste Linie der Verteidigung von uns allen und deshalb sind die Verluste an diesem Ort die schlimmsten.

Der Schmerz ist dem Leben eigen, aber das Leiden nicht, das ist immer optional, weil wir darauf einwirken können, sowohl wenn wir es nicht mit seinen Nährquellen versorgen (Druck, Beschleunigung, Entzündung) als auch wenn wir den Informationsüberschuss, der es begleitet, umleiten. Davor zu fliehen wird nicht die Mechanismen lösen, die ihn hervorbringen, sondern ihn noch eher verstärken. Ansporn und natürliche Verteidigung, wo es sie bestenfalls gibt, man muss dem Schmerz nicht nachgehen, weil er sicher kommt.

Sich zu verstecken ist sinnlos, es gibt keinen Ort, den er nicht erreicht. Seine Funktion zu begreifen bedeutet, zu beginnen, ihn zu deaktivieren, seine Existenz zu akzeptieren heißt, die Regeln des Spiels anzunehmen.

https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5

Seltenes Material; Kampfbegegnungen der Dog Brothers im November 1997.

Aus dem Englischen von Anne Sophie Brandt

Wau: In der echten Welt sind unsere Kampfregeln und die Wahrnehmung unserer Umwelt oft wichtiger als unsere körperlich-kämpferischen Fähigkeiten. Einige von uns haben unsere Regeln schon sehr klar erfasst. Das ist gut. Einen Sinn dafür zu haben, was man ist und wofür man zu kämpfen bereit ist, ist ein wichtiger Bestandteil dafür, nicht in Angelegenheiten zu geraten, für die man nicht zu kämpfen bereit ist.

Derjenige, der bemerkt, dass er noch nicht drüber nachgedacht hat, muss das wohl tun, wenn er unter Druck steht – nicht gut!!!

E

in Beispiel: Jemand bellt und man bellt direkt zurück, aus Respekt vor sich selbst und/oder aus Respekt vor Zuschauern.

Manchmal ist alles gut – die Situation klingt ab. Aber manchmal eskaliert sie und große Schwierigkeiten treten auf – in diesem Moment muss man entscheiden, ob man kämpft. Wenn nicht, dann muss er befürchten, dass ein Adrenalinschub seine Selbstkontrolle beeinflusst. Er muss befürchten, dass er in Zukunft sehr schlecht auf Adrenalinschübe reagieren wird. Er muss befürchten, dass er wie ein Feigling aussieht oder wenigstens, dass er sich wie einer fühlt.

Also wird er sich vielleicht dazu entschließen, zu kämpfen – er stimmt also zu, für etwas zu kämpfen. Aber wofür eigentlich?

Jedenfalls nichts, wofür er gekämpft hätte, wenn er vorher zu einem Entschluss gekommen wäre!

Für mich (und da können Ihre Standpunkte durchaus variieren) ist ein grundlegendes Prinzip: „Was du über mich denkst, geht mich nichts an.“ Natürlich gibt es

Dog Brothers Ausnahmen, aber wenn mich jemand anbellt, dann ist es sehr einfach: Den Gegebenheiten der Situation zufolge kann ich entweder einfach gehen oder mit verbalen Judooder Deeskalationstechniken kontern.

Wenn das nicht funktioniert, kann ich vor mir selbst und allen anwesenden Zeugen gegenüber offen zugeben, dass ich den Kampf vermeiden will und jetzt handeln muss. Das bringt einen unvoreingenommenen Geist auf ein höheres Handlungsniveau – und bessere Zeugenaussagen, sollte es jemals so weit kommen.

Meine nächste Regel ist „Die drei Ds vermeiden.“ Das heißt: Vermeide Dumme

Leute an Dummen Orten, wenn sie Dumme Sachen machen.

Wenn man diese drei Regeln einhält (Bewusstsein für seine Umgebung, Was du über ich denkst, geht mich nichts an und die drei Ds vermeiden) werden viele Probleme schon behoben, bevor sie überhaupt aufkommen.

Dennoch kann die wankelmütige Hand des Schicksals zugreifen und uns in schwierige Situationen bringen.

Selbstverständlich schließt die Wahrnehmung der Umwelt die körperliche Wahrnehmung mit ein. Selbstverständlich solltest du die Fähigkeiten besitzen, mit unbekannten Kontakten umzugehen. Sieh dir zum Beispiel die DVD Practical

Unarmed Combat in unserem Katalog an, um herausragendes Material mit dem Untercover-Agenten, hoch angesehenen Agenten-Trainer und meinem Freund „Southnark“ zu sehen– aber heute möchte ich über einen konkreten Aspekt der Wahrnehmung der Umwelt reden, der sich jenseits des Radarschirms der meisten Menschen befindet: der gesetzliche Dschungel, in dem wir uns befinden.

Wie mein Strafrechtsprofessor mir einst sagte: „Wir leben nicht in einem Gerechtigkeitsstaat. Wir leben in einem Rechtsstaat.“ Seien Sie sich bewusst, dass diese Regeln und Werte sich mitunter sehr von unserer Auffassung der Naturgesetze unterscheiden!!! Sie

„Lerne die Gesetze des Ortes, an dem du wohnst, arbeitest, studierst und spielst.

Habe es immer in deinem Regal, um es heranzuziehen, bevor du verreist. Auch das ist ein Teil davon, als Krieger durch das Leben zu schreiten.“

müssen sich sehr, sehr bewusst sein, dass die scharfsinnige Heuristiker, die man in Internetforen findet, nur wenig oder gar keine Ahnung davon haben, wo Sie gerade stehen, wenn Sie in Schwierigkeiten stecken.

Außerdem ist es wichtig zu bedenken, dass nur wenige von uns unter einer einzigen legalen Rechtssprechung im Laufe der Zeit oder zur gleichen Zeit leben – innerhalb der USA gibt es viele Städte, Staaten und Vereinigungen, die Sie an einem Ort gleichzeitig beanspruchen und dabei bewegen Sie sich auch noch und finden sich dabei immer wieder unter neuen Gesetzen anderer Staaten wieder. Wir haben

tatsächlich fünfzig unterschiedliche Staatsgesetze und es kann grundlegende Unterschiede zwischen ihnen geben.

DIESE VIELFALT IST GUT. Mit der Weisheit unserer Gründerväter (meiner bescheidenen Meinung nach mit göttlicher Eingebung) ist unser föderales System ein Werk der Freiheit, sodass wir verschiedene Herangehensweisen ausprobieren und uns von denen entfernen können, die nicht zu uns passen.

SEIEN SIE SICH DENNOCH BEWUSST, DASS AUCH DAS GESETZ, DAS IHNEN IN EINEM BESTIMMTEN MOMENT GEGEBEN WURDE, TEIL UNSERER WAHRNEHMUNG DER UMWELT SEIN MUSS.

Wenn Sie jeden deiner Tag wie ein Krieger durch das Leben schreiten, sollten Sie wissen, wie gerüstet du sein kannst; ob es nötig ist, Neuerungen durchzuführen und wenn ja, unter welchen Bedienungen; welche Gesetze kommen zum Einsatz, um anderen zu helfen, wann ist es erlaubt, tödliche Waffen zu benutzen; was sind überhaupt tödliche Waffen; was kannst du und was kannst du nicht mit fliehenden Verbrechern anstellen, was für Folgen können deine Handlungen haben und noch viel mehr.

Normalerweise ist die Wahrheit, dass wir NICHT wirklich wissen, was die Antwort auf diese Fragen ist. Ich weiß,

dass ich es nicht tue, wenigstens nicht zu meiner Zufriedenheit. Wir haben vielleicht die Heuristiken von scheinbar bekannten Forenmitgliedern gelesen, aber gibt uns das wirklich einen klaren und eindeutigen Sinn des rechtlichen Dschungels? Nicht, wenn Adrenalin fließt! Den Staatsanwalt wird es nicht interessieren, was wir sagen, was wir im Internet lesen, ebenso wenig unseren Anwalt, dem wir Gebühren zahlen oder Richter und die Geschworenen, die unser Schicksal bestimmen.

Also, was sollten wir tun, wenn wir uns unserer rechtlichen Umwelt bewusst sein (vll. Besser: in unserer rechtlichen Umwelt orientieren) wollen?

Lustig, dass du fragst ;-) Wie einige von euch vermutlich wissen, war ich vor langer, langer Zeit, in einem fernen Universum ein Jahr lang (1982) Staatsanwalt in Washington DC, wo ich für eine Anwaltskanzlei mit Drohnen gearbeitet habe, die absolut nichts mit Strafrecht zu tun hatte – somit ist mein formeller Zugang zu Gesetzen allgemein und dem Strafgesetz im Besonderen eigentlich die (der) eines Laien.

Natürlich bestehen die Folgen meiner Bildung und Erfahrung noch immer und wenn man mein jetziges Arbeitsgebiet ansieht, ist es nur natürlich, dass ich diesen Gesetzen der Selbstverteidigung und dem Strafrecht im Laufe der Zeit große Beachtung geschenkt habe.

Von dieser Perspektive aus kann ich sagen, dass ich gefunden habe, was ich in meinem eigenen Leben von hier an nutzen werde. Es ist ein Buch namens Self-Defense Law of All 50 States (Selbstverteidigungsgesezte aller 50 Staaten) von Attorney Mitch Vilos und Evan Vilos.

Meiner Ansicht nach ist diese Buch herausragend. Als der Staatsanwalt, der ich bin (technisch gesehen bin ich noch immer einer, wenn auch seit 29 Jahren nicht mehr aktiv), schätze ich die sorgfältige Natur der Arbeit, die in dieses Buch eingeflossen ist. Das Zitieren von rechtlichen Autoritäten macht weitere Nachforschungen unnötig. Die Qualität der Zitate gibt mir auch Vertrauen in die Qualität und das Niveau der Nachforschungen, die in dieses Buch gesteckt wurden.

Auch wenn die Zitate und Satzungen gegenwärtig sind, so liegt der tiefere Wert

des Buches doch in der einfachen, aber praktischen Tatsache, dass praktische Beispiele gegeben sind, die wirklichen Menschen einen Sinn für Gesetze und Regeln vermittelt.

Das ist viel besser als „Hier ist die Satzung und eine einfache Erklärung, die so vage ist, dass sie fast nutzlos ist.“ Beispielsweise in meinem Heimatstaat Kalifornien würde ich, wenn ich einfach nur die Satzungen lesen würde, den Eindruck erhalten, dass ich mich im Texas des 19. Jahrhunderts befände, aber mit sorgfältigen Erklärungen der Autoren, die die Satzung durchschauen und erklären, wie die wirklichen Standards mit deinem Verhalten anzuwenden und zu verstehen sind. Mit anderen Worten trugen sie dazu bei, dass man versteht, dass Kalifornien doch höhere Ansprüche hat ,was dem Leser ein besseres Gefühl für die Realität gibt.

Für alle Staaten gibt es mehrere Beispielgeschichten, um die vorgestellten Gesetze und Fragen zu illustrieren. Mein Verständnis für diese Dinge ist so, dass das Material kompromisslos für wirkliche Menschen verständlich ist.

Nach einigen Kapiteln, die einen breiten Überblick bieten, widmet sich jedes Kapitel einem Staat und erklärt den Inhalt der folgenden Punkte: Verteidigung seiner selbst und anderer Nicht-tödliche Waffen Tödliche Waffen Gebrauch von tödlichen Waffen, um Verbrechen vorzubeugen Die Verteidigung Dritter Ausnahmen zur Rechtfertigung der Selbstverteidigung Einleitende Aggressoren Provokation Verbrechen oder gesetzwidrige Handlungen begehen Gegenseitiger Kampf Ausnahmen der Ausnahmen Rückzug und Benachrichtigung Pflicht oder keine Pflicht, sich zurückzuziehen – Allgemein Verteidigung von Personen an bestimmten Orten (Zuhause, auf Arbeit, ein besetztes Auto) Pflicht oder keine Pflicht, sich von bestimmten Orten zurückzuziehen Mitbewohner, Mitarbeiter – Pflicht, sich zurückzuziehen Einschätzung der Verantwortung an öffentlichen Orten

Verantwortung für unschuldige dritte Parteien Bürgerliche Haftung Verteidigung des Eigentums Hilfreiche Definitionen bezüglich des Status der Selbstverteidigung Themen, die in Satzungen nicht erwähnt werden Solange es den Saat nicht betrifft, ist es der gleiche Inhalt.

Das ist sehr wertvoll – unser Wissen wird, statt willkürlich, nun systematisiert!

Wenn ich in einen bestimmten Staat reise, muss ich nur das Kapitel lesen und bin sofort über die Gesetze des rechtlichen Dschungels informiert, in den ich nun reisen werde! Außerdem ist lesen schon allein eine gute Übung, um die eigene Denkweise über Angelegenheiten aufzuklären, die uns sonst vielleicht nie in den Sinn gekommen wären.

Wie du vielleicht bemerkt hast, bringen wir unseren Katalog nicht mit unzähligen Artikeln durcheinander. Wenn etwas drin ist, dann hat das einen Grund. Ich war so beeindruckt von dem Buch, dass ich den Autor Mitch Vilos anrief und ihm erzählte, wer wir sind und wie wir versuchen, Menschen zu helfen, wie Krieger durch das Leben zu schreiten. Ich freue mich, mitteilen zu können, dass wir es nun in unserem Katalog für 30$ anbieten. Ich weiß, dass 30$ wie eine Menge Geld erscheinen können, aber ich möchte betonen, was dieses Buch ist: In beachtlichem Maße ein Werk der Leidenschaft von zwei Männern, die wollen, dass du deine Rechte kennst und die unzähligen Fußangeln umgehst. Es ist für die von uns, die versuchen, Verantwortung für uns, unsere Familien und Unschuldige zu übernehmen.

Wie du dir vorstellen kannst, ist das Werk zu den 50 Staaten in einem zusammenhängenden, gut organisierten, gut geschrieben Buch, eine Überlegung wert und beimVerkaufsexemplar ist der Preis, der er ist – meiner Meinung nach ein gutes Geschäft, wenn man bedenkt, was es bringt. Kauf es! Lerne die Gesetze des Ortes, an dem du wohnst, arbeitest, studierst und spielst. Habe es immer in deinem Regal, um es heranzuziehen, bevor du verreist. Auch das ist ein Teil davon, als Krieger durch das Leben zu schreiten.

Das Abenteuer geht weiter, Guro Crafty

Fu-Shi Kenpo

FU-SHIH KENPO: SELBSTVERTEIDIGUNG FÜR FRAUEN Es reicht schon, die Titel der unterschiedlichen Medien zu lesen (Fernsehen, Zeitungen, Zeitschriften, Internet…), damit wir die ständige Gewalt und das Risiko sehen, das unsere eigene Existenz umgibt. Wir leben in einer modernen Gesellschaft, aber sie ist dennoch unfähig, uns Sicherheit und Harmonie unter Gleichen zu verschaffen.

Darum gewinnen die F i t n e s s s t u d i o s , Kampfkunstschulen oder -vereine die größten Zahlen an Sympathisanten, Begeisterten, Spezialisten und Professionellen, größere Zahlen als alle anderen S p o r t a r t e n d e r We l t . A u c h durch die unterschiedlichen Organisationen, die es heutzutage bezüglich der ‚geschlechtsspezifischen Misshandlung‘ im familiären oder sozialen Kreis gibt.

Aus dem Spanischen von Anne Sophie Brandt

Fu-Shi Kenpo

M

an nennt all die körperliche oder psychische Gewalt „häusliche Gewalt im Rahmen der Familie“, die sich auf Personen im Familien- oder häuslichen Kreis richtet mit der Bedingung, dass sie im gleichen Haus wohnen.

Der grundlegende Unterschied zur geschlechtsspezifischen Gewalt liegt in der Identität des Täters, in diesem Fall handelt es sich aber nicht mehr um Gewalt zwischen Mann und Frau, sonder n jedes Mitglied der Familie oder eine andere Person, die auch dort wohnt, kann Täter und/oder Opfer sein.

Die geschlechtsspezifische Gewalt ist eine Handlung körperlicher oder psychologischer Aggression gegen Frauen, sei es die Partnerin, ExPartnerin oder eine besonders verletzliche Person, mit der der Mann zusammen lebt. In diesem Fall ist die Zahl der möglichen Opfer sehr groß, der Täter muss auch nicht immer der Mann, sondern kann auch die Frau sein und als Opfer gelten nicht nur die vorher genannten, sondern noch viele mehr.

Die Künste des Fernen Ostens und auch die modernen westlicher Schöpfer haben niemals auf Gesellschaft, die Medien und die Wirtschaft sonderlichen Einfluss gehabt und wurden nie als Elitesport gesehen, die die Massen bewegen. Aber das heißt nicht, dass die Statistiken deutlich zeigen, dass es der vollständigste Sport überhaupt ist. Darin besteht kein Zweifel, wenn man bedenkt, dass es keine andere Sportart gibt, die so viele körperliche, psychische, moralische und spirituelle Qualitäten des Einzelnen fördert.

Andererseits bilden die Kampfkünste und ihre komplexe Welt jeden, der sie trainiert, vollkommenl.

Schließlich sind es nicht umsonst Künste und nicht nur Sport. Letztendlich überschreitet die Zahl der Lizenzen klar die jeder anderen Sportart, auch, wenn man bedenken sollte, dass nur sehr wenige staatliche Unterstützung erhalten und es

Raúl Gutiérrez nur wenig Motivation existiert, sie zu trainieren. Sehr wenige erreichen professionellen Erfolg, im finanziellen Sinne. Aber es gibt sie…

Tag für Tag werden es mehr die Frauen, die sich in diese Gegebenheiten einfügen und ein sicheres Leben anstreben und es als vorbeugende Maßnahme vor einer immer gewalttätigeren und gefährlicheren Gesellschaft ergreifen, in der meistens sie es sind, die leiden, vielleicht wegen ihrer körperlichen und technischen Schwächen.

Gewalt ist heutzutage ein Teil unseres Lebens. Überfälle, Raube, Angriffe Gewalt und Morde sind leider fast normal in unserer Gesellschaft. Viele haben Angst, das Haus zu verlassen, durch Parks, über öffentliche Plätze und in Discos zu gehen oder zu später Stunde bestimmte Stadtteile oder Straßen durchqueren zu müssen. Die Polizeimaßnahmen schaffen es nicht, uns genügend Schutz zu bieten. Normalerweise wenden wir uns an sie, um ihnen etwas zu erzählen, was BEREITS PASSIERT IST! Das ist sehr schade.

Verbrecher geben sich nicht damit zufrieden, zu klauen, sie wollen Schmerzen zufügen und ihre Opfer bestrafen, auch, wenn das keinen Sinn ergibt. Und dann zahlt das Opfer den Preis.

All das ist für uns häufig und gewöhnlich geworden, Tag für Tag hören, oder wir lesen etwas über solche Situationen. Aber selbst so sind es nur wenige Leute, die wirklich vorbeugende Maßnahmen ergreifen und einen Teil ihrer Zeit dem VORBEUGENDEN Training widmen, um später schwere Situationen nicht bereuen zu müssen. Der schlimmste Fehler ist anzunehmen, dass es einen selbst nie betreffen wird. Man vertraut einfach auf sein Glück.

Aber die Statistiken zeigen das Gegenteil, Gewalt und die Zahl der Opfer steigt immer weiter an und erreicht erschreckende Zahlen. Die Vorbeugung vor Überfällen und Vergewaltigungen ist ein Thema, das alle Frauen und auch Männer etwas angehen sollte.

Laut der spanischen Gesetzgebung (ähnlich anderen westlichen Ländern) ist diese Art der Gewalt, die eine Folge von Diskriminierung ist, in Situationen mit Ungleichheit und die Machtbeziehung von Mann über Frau und der angreift, der Partner ist oder war oder in irgendeiner anderen ähnlichen Beziehung zu der Person steht, auch, wenn sie nicht zusammen gelebt haben.

Geschlechtsspezifische Gewalt, auf die in diesem Gesetz Bezug genommen wird, versteht jeden Gewaltakt, sei er körperlich oder psychologisch, der auch einen Angriff auf die sexuelle Freiheit, Bedrohung, Zwang oder Eingriff in die Privatsphäre bedeutet.

Das Gesetz regelt darum die Gewalt, die von einem Mann gegen eine Frau ausgeübt wird, der ihr Partner ist oder war. Geschlechtsspezifische Gewalt betrifft Frauen

jeden Alters, unabhängig von der sozialen Stufe, der Arbeitssituation, der Größe der Stadt, in der sie wohnt, dem Bildungsniveau, der ideologische Haltung und der Religionszugehörigkeit.

Zweifellos zeigt sich diese Gewalt am extremsten bei den Frauen, die von ihren Partnern oder Ex-Partnern umgebracht werden.

Die Zahl der Todesopfer von geschlechtsspezifischer Gewalt gibt eine proportionale Vorstellung von den Zahlen und soziodemographische Eigenschaften der Frauen, die jedes Jahr als Opfer der Geschlechtsspezifischen Gewalt und den Tätern zum Opfer fallen.

Die spanischen Statistiken können uns dazu dienen, um uns auch ein Bild von anderen westlichen Ländern zu machen und um zu einigen interessanten Schlussfolgerungen zu gelangen: Im Jahr 2013 wurden 54 Frauen von ihren Partner n oder ExPartnern umgebracht. Diese Zahl zeigt im Vergleich zum Jahr davor einen Anstieg, in dem es 52 Todesopfer gab.

Nur 11 der Todesopfer (20,4%) haben den Täter angezeigt und nur vier der Opfer (7,4%) hatten Schutzmaßnahmen ergriffen, als es geschah.

Die Beziehung zwischen Opfer und Täter betreffend, waren es in 21 Fällen Partner (Lebensgefährte oder Freunde) und in 23 Fällen waren es Ex-Partner oder sie befanden sich in der Trennungsphase. Prozentual gesehen sind es beim ersten Fall 57,4% und beim zweiten 42,6%.

Die Opfer und der Täter lebten in 29 der Mordfälle zusammen (53,7%) und getrennt in 25 Fällen (46,3%).

Es waren 14 Opfer, die jünger als 30 Jahre alt waren (25,9%), 33 zwischen 31 und 64 Jahren (61,2%) und 7, die 65 oder älter waren (12,9%).

Von den 54 gemeldeten Opfer im Jahr 2013 hatten 38 (70,4%) die spanische Staatsbürgerschaft und 16 (29,6%) waren anderer Nationalität.

WAS KANN EINE PERSON ZUR VORBEUGUNG TUN UND WAS NICHT 1) Versuchen, dieses Problem besser wahrzunehmen.

Fakten, Details, Art und Weise. Lösungen suchen und kennen.

Die Polizeimaßnahmen schaffen es nicht, uns genügend Schutz zu bieten. Normalerweise wenden wir uns an sie, um ihnen etwas zu erzählen, was BEREITS PASSIERT IST! Das ist sehr schade.

Fu-Shi Kenpo 2) Möglichkeiten suchen, die Risiken zu verringern und auszulöschen. Das ist genau das Thema, was wir hier untersuchen und behandeln wollen.

3) Wir wollen dich über die Probleme informieren, die es gibt und die du als Lösungmodell nutzen solltest. Mit nur wenig Anstrengung kannst du es erreichen und wir wollen dir dabei helfen.

WELCHE FUNKTION NIMMT DIE POLIZEI BEI ALLEN FAKTEN EIN 1) Wie anzunehmen ist, sind die Polizeikräfte und ihre Mittel optimal angewendet, immer, wenn sie am Ort des Geschehens sind, kommen sie rechtzeitig oder haben den Umständen entsprechend ein mögliches Attentat hervorgesehen. Ich will ihre Arbeit nicht geringschätzen, ganz im Gegenteil. Ihre Mittel und Erfahrungen sind immer erfolgreich und am Ende siegt immer das Gesetz und Gerechtigkeit tritt ein. Das natürliche Problem ist, wie wir alle wissen, dass wir, während sie ihre lobenswerte Arbeit darauf konzentrieren, die Schwachen zu verteidigen und der Gesellschaft dienen, vom Täter mir seinen unvorhersehbaren Verbrechen überrascht werden. Darum ist die Polizei dem Täter immer hinterher. So ist es eben.

2) Die Anwesenheit der Polizei oder von Sicherheitskräften bewirkt an sich schon, dass geplante Verbrechen nicht stattfinden. Das heißt, dass Täter immer einen Ort jenseits der Reichweite der Polizei suchen.

3) Wenn einmal ein Verbrechen geschehen ist, wir die Polizeikraft eingesetzt, meist auch mit großem Erfolg. Das Problem ist, dass die verursachten Schäden nur ersetzt oder repariert werden können, solange sie materiell sind, aber körperliche und psychische Schäden hat man sein ganzes Leben lang…

Wenn einmal ein Verbrechen geschehen ist, wir die Polizeikraft eingesetzt, meist auch mit großem Erfolg. Das Problem ist, dass die verursachten Schäden nur ersetzt oder repariert werden können, solange sie materiell sind, aber körperliche und psychische Schäden hat man sein ganzes Leben lang…

The "Kyusho Tactical Control Program" (KTCP), was designed for Subject control escalation with Legal, Medical and Tactical Deployment research, field-testing and coordination. The scope of this program is for use by but not limited to, Law Enforcement, Security, Emergency Medical or Response, Coast Guard, Military, Governmental Agencies, Body Guards and Personal Security. This Basic Module is comprised of one set of 12 primary targets and integrated into 4 modules of escalating force restraint continuums. There are several weak structures in the human body that can be utilized by an Agent to simply gain control of a perpetrator more efficiently than conventional use of force methods. This would be in the protocol should a situation escalate past the verbal command stage. These Kyusho (Vital) points are where the Agent can make use of internal systems of physical control such as, Nerves, Tendon Structure and natural Nerve Reflexes of the body. Not requiring heavy force Fine or complex motor control or even sight… all of which is subject to failure and loss in high adrenaline states. This information is dedicated to the Brave and Resilient Members of these Agencies around the world… Thank you for what you do!

REF.: • KYUSHO 22

All DVDs, wichi is produced by Budo International, si provided and alone in the formats DVD-5 or MPEG-2, in VCD, DivX or the like is however neves offered with a special holograma sticker. Besides our DVD is characteristed coverings by the hig quality in pressure and material. If this DVD and/or the DVD covering do not corespond to the requirements specified above, it concerns illegal pirat copy.

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Wing Tsun ist ein exzellenter chinesischer Boxstil, der es möglich macht, ein ganzes Leben der Praxis und dem integralen Wachstum des Praktizierenden zu widmen.

Ideen, Technik, Philosophie etc...alles ist Teil einer uralten KUNST und sollte als GESAMTHEIT gelernt und begriffen werden. Sifu Salvador Sánchez konzentriert sich in seiner zweiten DVD auf die Holzpuppe und wie diese die gesamte Praxis des Wing Tsun beeinflusst. Da man im gegenwärtigen System diese Form erst in den letzten Stufen des Stils erlernt, haben viele Praktizierende, die davor aufhören, nicht die Möglichkeit, ihre Ideen, und Strategien Taktiken kennenzulernen und können sie so nicht in ihre Praxis eingliedern. Für die TAOWS Academy ist es sehr wichtig, dass der Praktizierende versteht, was man bei all ihren Ansätzen macht und deshalb werden wir in dieser DVD dasselbe Schema verfolgen, was wir auch in jedem Unterricht, Seminar oder Training verwenden. Unser Schema folgt 6 Schritten: der erste ist die Idee, zu entwickeln, was wir erreichen wollen. Der zweite Teil sind die Formen (Siu-Nim-Tao, ChumKiu, Biu-Jee, Holzpuppe, …), abhängig von den unterschiedlichen Stufen. Der dritte Schritt sind die Ausweichbewegungen, die Mobilität. Die vierte Säule ist das Chi Sao - Chi Gerk, das Fundament, die Seele unseres Systems. Das fünfte Element ist die nicht-Verbindung oder der nicht-Kontakt, zu wissen, wie man sicher mit dem Gegner Kontakt aufnehmen kann. Schließlich bilden Sparring, der Kampf oder Lat-Sao den sechsten Abschnitt. Bruce Lee sagte, dass man das Kämpfen lernt, indem man kämpft, und das ist das zutreffendste, was ein Kampfkünstler je gesagt hat. Wie schaffen wir es, dass Wing Chun eine wirksame und respektierte Kampfkunst wird?

Indem wir Sparring-Übungen trainieren, die uns progressiv zum Kampf annähern, bis jeder einzelne von uns den maximalen Nutzen als Kämpfer erzielen kann, den dieses wunderschöne System bieten kann.

REF.: • TAOWS-2

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MANSUR LEHRT WIE MAN SICH GEGEN DIE ABSCHLUSSTECHNIK EN DES JIU-JITSU VERTEIDIGT Einer der grossen Lehrer des Brasilianischen Jiu-Jitsu, Meister Francisco Mansur, 8. Dan, hat eine DVD zusammengestellt, welche die Abwehr der meistgef端rchtesten Jiu-Jitsu Abschlusstechniken zeigt.

Text: Marcelo Alonso Fotos: www.budointenational.com

Brazilian Jiu Jitsu

Aus dem Englischen von Anne Sophie Brandt

Man sagt, dass ein Meister fähig ist dort hin zu gehen, wo andere nicht hingelangen. Der Meister Mansur hat unsere Herausforderung ohne ein Augenzwinkern angenommen. Als wir uns an seinem Schreibtisch in seinem Büro getrofen haben, und an der Herausgabe seines neuesten Buches arbeiteten, sagte ich zu ihm: “Meister Mansur, die ganze Welt spricht darüber, wie man einen Gegner mit einer Abschlusstechnik ausschalten kann, welche sind die unfehlbaren Techniken? Mansur dachte nach und sagte dann: “Jede Jiu-Jitsu Technik hat ihre Gegentechnik, ein Spiel ohne Ende, bei dem man der bessere Spieler als der Gegner sein muss.”.

“Das mag so sein, aber niemand bringt das auf den Punkt, es scheint als wolle niemals erklären, wie man sich der wichtigsten Abschlusstechniken erwehren kann, so als ob es sich dabei um ein gut gehütetes Geheimnis handelt, würden sie zu diesem Thema ein Video aufnehmen?” sagte ich zu ihm. “Du bist ein schlechter Junge” – antwortete er – “aber ich bin ein noch schlechterer, denn mir gefallen solche Herausforderungen.”

Und danach ging er nach Hause in sein Bett, machte sich hier und darüber Notizen, und am nächsten Tag zeichnete er eine wunderbare Arbeit darüber auf, die nicht zu enden schien. Am Ende des Tages nahmen wir die Fotos auf, und der Meister freute sich sehr über das Ergebnis. Das Resultat dieser Aufnahmen, steht den Studios und den Anhängern heute glücklicherweise zur Verfügung.

Eine Arbeit die Geschichte schreiben wird.

Eine Herausforderung, welche die ditaktischen Fähigkeiten und das Können dieses Titanen des Tatami darstellt, einem Mann der um die 50 Jahre mit nur dieser Materie zugebracht hat, mit dem Geist und der Handlungsweise eines echten Samurai.

Brazilian Jiu Jitsu er den Grossmeister Francisco Mansur sprechen hört, wenn er über seine Unterrichtstechniken des Jiu-Jitsu spricht, bekommt den Eindruck, dass es so einfach ist diese weiche Kunst zu lernen, so wie man lernt Fahrrad zu fahren: „Und ist es das nicht auch?“ pflegte Mansur zu sagen, und dann, mit grösster Bewunderung des Meisters, der ihm den roten und schwarzen Gürtel des 8. Dans gab: „Das Jiu-Jitsu ist eine Kunst die jeder erlernen kann, denn sie erfordert grossartige Fähigkeiten, und nur ein paar gute Reflexe. Hélio Gracie hat alles vorbereitet, das Flugzeug, die Startbahn, und jetzt befinden wir uns auf dem Weg zum Mond.“ Aber wenn Hélio Gracie ihn auch „bis zum Mond“ gebracht hat, niemand kann sagen, dass Francisco nicht ein exzellenter Austronaut gewesen wäre. Schliesslich hat er in fast 45 Jahren mehr als 19.000 Schüler im Jiu-Jitsu unterrichtet und 39 davon bis zum schwarzen Gürtel gebracht. Alle nach einem Unterrichtssystem, das von dem Meister selbst entwickelt worden ist, und das Kioto heisst. „Innerhalb des Jiu-Jitsu erschafft niemand etwas Neues. Das was ich gemacht habe, war alles was Hélio Gracie mir zeigte in eine Reihenfolge zu bringen, die den Schüler schneller und besser lernen lässt. Ich habe die Dinge nur ein wenig vereinfacht, damit man genau lernt, wie man jede Sache ausführen muss“, eröffnet mir der 66-jährige Meister, der in Brasilien dafür bekannt ist, die grösste und beste Schule für Kinder zu besitzen. Dank seines beeindruckenden Unterrichtvermögens, hat Mansur auch eine Methode entwickelt, bei dem das Jiu-Jitsu zur Heilung körperlicher Probleme (Nervenprobleme, Probleme mit dem Gehör und beim Sprechen, Probleme von Autisten, Probleme bei der Motorik) beiträgt. „Das Jiu-Jitsu ist ein Segen Gottes“, pflegt der gläubige Kämpfer zu sagen, der zu der Zeit als er bei Helios Gracie trainierte 39 Vale-TudoKämpfe bestritt.

Mit dem Ruf einer der bestunterrichtensten Meister des Jiu-Jitsu auf der ganzen Welt zu sein, schaffte es Francisco Mansur in seiner Genialität die weiche Kunst einer grossen Öffentlichkeit bekannt zu machen. Nachdem er die „Bibel des Brasilianischen Jiu-Jitsu veröffentlichte“, die auf 200 Farbseiten seine besten Techniken zeigt, und eine DVD, die die wichtigsten Grundtechniken des Kyoto Jiu-

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Brazilian Jiu Jitsu Jitsu zeigt, öffnet Meister Chico oder Meister Paco, wie ihn seine Schüler liebevoll nennen, seinen Wissensschatz des Gracie Jiu-Jitsu, um zu zeigen, wie man sich gegen die wichtigsten Abschlusstechniken des Jiu-Jitsu verteidigen kann.

Noch immer begeistert von der erfolgreichen Verbreitung der „Bibel des Jiu-Jitsu“ und der DVD, die einen Abriss von dem zeigt, was in den ersten Stufen des Kioto-Systems an Grundtechniken gelehrt wird, glaubt Mansur, dass seine neue DVD diese Erfolge noch übertreffen wird. „Das Jiu-Jitsu ist wie wenn man mit dem Körper Schach spielt, jede Position bedeutet gleichzeitig einen Angriff und eine Verteidigung, und so geht das Spiel seinen Lauf, bis einer der Spieler das Schach Matt, beziehungsweise

in unserem Fall die sogenannte Abschlusstechnik erreicht.“, resümiert der brasilianische Meister, der heute in New York lebt.

Auf dieser neuen DVD zeigt Mansur ausführlich, wie man die Technik des Jiu-Jitsu einsetzt um dem Schach Matt zu entkommen, und meist auch noch, wie man sofort danach mit der Abschlusstechnik anknüpft, die den Kampf dann entscheiden wird. „Das Jiu-Jitsu ist eine fantastische Kunst, bei der man mit den Fehlern des Gegners spielt. Es kann zum Beispiel sein, dass man den Angreifer in seinem Rücken hat, kurz davor einen zu greifen und zu würgen, aber dann kann man einen Fußhebel ansetzen und seine Pläne vereiteln, noch bevor er einen an den Hals gehen kann“, führt der Meister an, der noch heute Rickson

Brazilian Jiu Jitsu Gracie, Sohn seines Meisters Hélio, als den größten Kämpfer alles Zeiten sieht. „Es würde mir gefallen die Geburt eines so vollkommenen Kämpfers wie Rickson beiwohnen zu dürfen, aber das ist sehr schwer. Ich sage immer Hélio hat Rickson aus eigener Hand geschaffen“, sagt lobend Meister Mansur.

Genau deswegen, weil er als der vertrauenswürdigste Schüler von Hélio Gracie angesehen wurde, wurde Mansur dazu auserwählt, beim Vale-Tudo Kampf zwischen Rickson Gracie und dem König Zulú, der 1983 in Maracanazinho stattfand, Schiedsrichter zu sein.

„Ich bin sehr stolz darauf, diese Begegnung geleitet zu haben. Rickson war in dieser Begegnung der Samurai, und Zulú der Krieger. Am Ende siegte die Technik des Samurai“, erinnert sich der Meister mit glänzenden Augen, wenn der über sein Idol spricht das er hat heranwachsen sehen.

Progressive Bewegungen Mansur erklärt uns, dass seine größte Sorge beim Kioto System die ist, dass man einem System aus progressiven Techniken folgt, die das Lernen

vereinfachen. „Wenn man eine Freundin hat, und diese hat einen zwar lieb, will einen aber nicht küssen, musst Du sie unbeweglich machen um den Kuss dennoch zu erringen, ist es nicht so? Das Gleiche geschieht im Jiu-Jitsu. Um bis zur Abschlusstechnik zu kommen, muss man von vorneherein dominieren, das ist die Besonderheit in meinem Programm“, führt der Meister mit seinem ihm eigenen ganz speziellem Humor als Beispiel an, und unterstreicht dann noch, wie wichtig die Praxis ist, damit der Athlet sich entwickeln kann. „Am Anfang muss man die Grundlagen trainieren, und wir fangen

immer mit einigen Schwierigkeiten in manchen Positionen an.

Wenn man die Grundlagen gut aufgenommen hat, kommt die Weiterentwicklung von alleine, bei den weiteren Abschnitten.

Alles beim Jiu-Jitsu basiert auf dem Prinzip von Aktion und Reaktion und auf sehr viel Praxis. Als ich diesen Kreis erkannt habe, verstand ich, dass einem mit gutem Training nichts unmöglich ist“, bringt es der Meister auf den Punkt.

Die Idee der progressiven Bewegungen, die Hauptsäule des Kioto Jiu-Jitsu Systems, kann man sich auch in der „Bibel des Jiu-Jitsu“ ansehen. Das ist das erste Buch aus meiner Reihe.

Es enthält 42 Klassen. Wenn man vom ersten Buch zum zweiten übergeht, hat man sich bereits in das Jiu-Jitsu verliebt.

Um in meiner Schule den Blauen Gürtel machen zu können, muss man alle Techniken der ersten beiden Bücher kennen.

Wenn man die Techniken der Bücher 3,4 und 5 kennt, kann man damit bis zum Roten Gürtel kommen“, erzählt uns der Schöpfer des Kioto Systems.

In den drei DVDs über die Verteidigung gegenüber den Abschlusstechniken folgt der Meister ebenfalls der Idee der progressiven Techniken. „Armhebel, Amerikanische Würgegriffe, Beinscheren und Beinhebel. Im Jiu-Jitsu gibt es für all diese Techniken eine Verteidigung, die einem in der Regel eine Anschlusstechnik erlaubt, die den Gegner in große Bedrängnis bringt“, erklärt der Meister begeistert, der regelmäßig von der New Yorker Polizei eingeladen wird, um dort Kurse zu geben und Seminare abzuhalten. „Das Jiu Jitsu ist eine wunderbare Kunst, jeder Polizist, egal wo auf dieser Welt, kann in drei bis sechs Wochen ein Anwender des JiuJitsu werden, und braucht dann vor nichts mehr Angst zu haben. Das Jiu-Jitsu hilft einem sich selbst zu beherrschen und die Kontrolle zu erlangen“. Über das Ergebnis der Kollektion der drei DVDs sehr zufrieden, spricht Mansur dann über sein nächstes Projekt: DVDs über Selbstverteidigung.

Das neue Kapitel: Selbstverteidigung Auf der neuen DVD, die im November in ganz Europa auf den Markt kommen soll, zeigt Mansur die besten Selbstverteidigungstechniken des Gracie Jiu-Jitsu, sie wird wahrscheinlich eine der interessantesten der gesamten Serie.. „Die Selbstverteidigung funktioniert wie ein Revolver, es dreht sich bei ihr hauptsächlich um Training und Reflexe, und um nichts anderes. Auch jemand der ein ruhiges und gesetztes Leben führt kann sie erlernen. Sie ist eine rein reflexive Handlungsweise.“, versichert Meister Mansur, und hebt dabei ihre Einfachheit besonders hervor. Jetzt muss man bloß noch warten, bis man es ausprobieren kann.

Brazilian Jiu Jitsu

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oroi Kumi-Uchi oder nur Kumi-Uchi war eine spezielle Art der Bewegung ohne Rüstung, die auf dem Schlachtfeld eingesetzt wurde.

Je nach Schule oder Verein entwickelten sich bestimmte Eigenheiten heraus, wodurch sich die Formen des Kumi-Uchi unterschiedlich entwickelten. Über diese Kunstform gibt es unterschiedlichste Ansichten. Einige gelehrte Meistern meinen, dass der Yoroi Kumi-Uchi sofort angewendet wurde, nachdem der Samurai sein Schwert im Kampf verloren hatte.

Im Widerspruch dazu steht die Behauptung, dass der Yoroi Kumi-Uchi nichts weiter als ein Teil des Repertoires strategischer Bewegungen war, um sich auf dem Schlachtfeld gegen den Feind zu schützen. Abgesehen von diesen Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten, ist für uns in erster Linie die Abfolge der Bewegungen interessant, welche bis ins 20. und 21. Jahrhundert überliefert wurden und Kumi-Uchi genannt werden.

Yoko-Dori bedeutet im Japanischen „rauben“ oder „entreißen“ und wurde zunächst wie eine Art Heiho unterrichtet. Jedoch gibt es unterschiedliche anwendbare Abfolgen, die dieses Denken herausgebildet hat und daher lehren einige Meister die Taktik des Yoko-Dori als Teil des Kumi-Uchi, eingefügt in bekannte Formen. Yoko-Dori ist die Seiteigata, welche der Tori lehrt, nachdem der Katana die Technik des Kumi-Uchi abhanden kam. Folglich sollte man den Gegner packen und die Nähe ausnutzen um sich dessen Waffen – sowohl das Aikuchi, als auch das Wakizashi – anzueignen. Dadurch wird dem Gefecht schließlich ein Ende gesetzt.

Wir können an der Seiteigata die Veränderungen wahrnehmen, die jede praktizierte Technik herausgebildet hat, um die Waffe des Gegners zu benutzen. Wir sehen: Der Kumi-Uchi unterscheidet sich vom Yoroi Kumi-Uchi und hebt sich dadurch hervor, dass das Einschreiten nicht mehr durch das Gewicht der Rüstung behindert wird. Es ist leicht, die Unterschiede zwischen diesen zwei Varianten zu erkennen, wenn sie zum Vergleich vorgeführt werden. Das Gewicht und das Volumen der Rüstung und des Helms, verhindern eine Reihe von Bewegungen und behindern die

Aus dem Portugiesischen von Elena Reger

Praxis des Yoroi Kumi-Uchi, wenn dieser in vollständiger Rüstung und nicht nur im Kimono ausgeführt wird. Seine Bewegungen beschränken sich auf eine kleine Sequenz, die sich stärker auf die Denklinie des Angriffs und der Verteidigung konzentrieren, als auf den wirklichen und andauernden Kampf.

Selbstverständlich entwickeln sich diese Techniken weiter und die notwendigen Verbesserungen lassen die Menschen nach Antworten und Unterstützung für die wachsende Zahl ihrer Kampfformen suchen.

Der Kumi-Uchi, welcher ohne Rüstung ausgeführt wird, ist versiert und reich an Angriffs- und Festhaltetechniken, die es ermöglichen, den Kampf auszudehnen.

Offensichtlich haben diese Formen, die in der Edo-Zeit entwickelt wurden, damit der Samurai zwei Schwerter gleichzeitig tragen kann, die Denkweise des Kumi-Uchi verändert und es entstanden unzählige Varianten des Yoko-Dori, die im Nachhinein in Formen der Seiteigata organisiert wurden.

Viele Schüler des Bugei empfinden es beim Kumi-Uchi oder in Prüfungssituationen als schwierig, die Annäherungs- und Festhaltetechniken beim stehenden Gegner anzuwenden, sei es beim Grappling oder häufiger, bei der Seiteigata. Wie dem auch sei, sobald sich die Schwierigkeiten herauskristallisieren, ist es ratsam auf die ursprüngliche Technik zurückzugreifen und diese unterstützend einzusetzen.

Wenn wir natürlich die Technik aus Übungssituationen und die in einem realen Kampf vergleichen, sehen wir, dass beide verschiedene Merkmale aufweisen, die an die jeweiligen Situationen angepasst sind, obwohl sie der gleichen Denkströmung entstammen. Es ist ebenfalls unser Geist, von dem es abhängt, den richtigen Moment der Anpassung zu erkennen.

Ein Gegner nähert sich und packt eine Tanto (Messer) oder sogar eine Katana (nach der alten Denkweise) und führt einen sicheren Schlag in Richtung Ihres Kopfes aus. Bevor er sich nähert und seine Hand gegen Sie vorschnellt, hat er Signale ausgesendet, die seine Absicht bezeugen, Sie anzugreifen. Beobachtung ist der erste Schritt, der eine gute Positionierung angesichts eines Angriffs ermöglicht.

Noch immer versucht er seine Absichten zu verbergen oder zu verstecken, wie wir

in realen Fällen über Aufzeichnungen von Sicherheitskameras im öffentlichen Raum erkennen konnten. Immer gibt es einen bestimmten Punkt, an dem er seine ersten Signale des Angriffs zeigt.

Ein zweiter Punkt ist der Abstand, die es zwischen Ihnen und dem Gegner geben sollte. Abstand ist eine Garantie, wenn Ihr Gegner eine Hieb- oder Stichwaffe träg.

Es gilt, die genaue Entfernung einzuhalten, die eine Haltung, ein Schritt oder ein Angriff des Gegners erfordert. Dies ist der Moment, in dem Ihr Geist darauf vorbereitet sein muss, die Bewegungen des Angriffs zu verstehen. Es geht darum, den Gegner gut zu durchschauen und den möglichen Einsatz seiner Arme und Beine abzuschätzen, sowie die sich daraus ergebenden Anwendungsmöglichkeiten.

Man muss beispielsweise genau beobachten, ob seine Hand gesenkt bleibt, um zu analysieren, welche Angriffsrichtungen sich daraus ergeben könnten. Selbiges gilt, wenn die Hand von oben, seitlich, oder frontal angreift. Wenn Sie sich vorbeugen, um mit einer schnellen Bewegung anzugreifen, welche Möglichkeit bleiben ihm zur Verteidigung? Versuchen Sie immer in den kurzen Pausen zwischen seinen Schlägen vorzurücken. Damit bezwecken Sie, dass sein Kopf stärker arbeitet, als seine Glieder. Suchen Sie immer Winkel, die seine Angriffssequenzen benachteiligen.

Diese kleinen Details helfen bei den Anfangsschwierigkeiten aller Praktizierenden auf der Suche nach der Wirklichkeit.Es lohnt sich zu betonen, dass man einen Angriff – ob auf der Straße oder einem öffentlichen Ort –am besten vermeidet, indem man nicht da ist. Es ist bringt nichts, ihr Leben aufs Spiel zu setzen. Wir untersuchen Situationen, um die Technik zu verbessern.

Zurück, zu unserer Analyse: Beobachtung ist alles! Das gilt für die Bewegungen, die Schnelligkeit, den Abstand und vor allem die Atmung des Gegners. Letztere verrät oft den Zustand seiner Nervosität. Wir können mit Sicherheit sagen, dass allgemein angenommen wird, dass man durch gute Ausbildung unbesiegbar werden kann. Jemand mit der noch unausgebildetem Wissen fragt sich, wie jemand unschlagbar sein kann und zweifelt, die beste Antwort zu finden. Wer allerdings ein

gewisses Verständnis erlangt hat, hat einen ehrfürchtigen Glauben, der auf den Naturprinzipien des guten Zusammenlebens basiert und nicht auf den simplen Gedanken des einfachen Mannes oder die Zweifel der anderen. Er versteht, dass sich alle Techniken durch Achtung und rationales Bewusstsein zeigen, wodurch es möglich wird, alle Armeen allein mit Prinzipien zu besiegen.

Das Wissen über die im Kumi-Uchi angewendeten Herangehensweisen lehrt uns, dass das Einfache stark und mächtig ist. Das heißt, es ist ein Weg, der schnelle und effektive Handlungen bevorzugt. Gut, sicherlich würde jeder verstehen, dass ein einfacherer Weg ein klares und zusammenhängendes Urteilsvermögen verlangt.

Andererseits wissen wir, dass es nicht nur dieser Umstand der Grund für seine Wirksamkeit ist. Eine wirksame Technik wird von Anfang bis Ende ohne Unterbrechung durchgeführt.

Im Kumi-Uchi scheint die natürlichste aller Bewegungen zu sein, den Uke zu umfassen um ihn umzuwerfen. Bei einigen Schülern ist es erforderlich, diese Bewegungen zu korrigieren um sie vor körperlichen Verschleiß resistenter zu machen.

Ein Athlet, der während des Kampfes viel Sauerstoff einatmet, läuft eher Gefahr, schnell zu ermüden als ein anderer, der weniger Sauerstoff benötigt. Früher war dies in vielen Auseinandersetzungen, in denen es um die Verteidigung der Ehre ging, der Unterschied zwischen Leben und Tod. Um die Aufnahme von Sauerstoff zu kontrollieren, ist es nötig, dass er auf die sogenannte ‚Bewegungseinsparung‘ zurückgreift. Um dem Gegner zu schaden, setzt diese Bewegungseinsparung eine gute motorische Koordination und die Vermeidung unnötiger Bewegungen während des Gefechts oder Kampfes voraus.

Um während des Gefechts eine gute motorische Koordination und die erwähnte Bewegungseinsparung aufrechtzuerhalten, muss man folgendes beachten: Es ist wichtig, die Bauchmuskeln zu stärken, welche für den Einsatz des Hara oder der Beine benötigt werden.

Warum ist das wichtig? Ganz einfach: Nichts laugt mehr aus, als sich gleichzeitig verteidigen und angreifen zu müssen. Wenn Sie eine gute Grundausbildung haben,

behindert diese die Vorteile des Uke und ermöglicht zudem Bewegungseinsparung. Dazu müssen wir uns nur die alten Meister anschauen, die während des ganzen Kampfes fast ohne Kraftaufwand widerstanden– zumindest soweit wir das sehen können – und mit einer einzigen Bewegung den Uke perfekt umwarfen. Wenn das Gewicht richtig zurückgehalten wird, wird es für den Uke schwierig, den Tori umzuwerfen.

Es gibt eine Vielzahl von Konditionsübungen, die in den verschiedenen traditionellen Schulen praktiziert werden. Viele Meister wissen, dass jeder Mensch angeborene Fähigkeiten besitzt. Pérez Gallardo (1993) zufolge, sind die natürlichen Fähigkeiten „ diejenigen, die sich dadurch auszeichnen, dass sie jedem Menschen, unabhängig von ihrer geographischen Lage und ihrer soziokulturellen Klasse eigen und Grundlage für den Erwerb von kulturellen Fähigkeiten sind...“. In vielen Fällen müssen wir sie einfach ausfeilen und besonders die Übungen berücksichtigen, die eine motorische Koordination und ein Verständnis des Raumes trainieren.

Das ist leicht, wenn wir an einigen älteren Seiteigatas die Quantität der Bewegungen überprüfen, die den Boden als unterstützendes Hilfsmittel nutzen. Meistens nehmen die Hände und die Beine verschiedene Haltungen ein, die die Ausführung der Winkel begünstigen und im Vorführungs- und Angriffsfall die Wirkung erhöhen. Ich hatte einmal die Gelegenheit, einem Meister Beim Kumi-Uchi zuzusehen.

Dieser setzte Teile seines Körpers wie Rebounds für die weichen Körperteile des Uke ein. Interessanterweise hörte ich von einem der Ältesten, der ebenfalls bei der Vorführung dabei war, dass diese Form älter war, als die des ursprünglichen Seiteigata, bei der der Boden die größte Rolle spielte. An diesen beiden Formen können wir erkennen, dass, abgesehen von den Vorführungen, der klassische Kumi-Uchi durch die Arten der Nutzung des Körpers und der Gegenstände als unterstützende Waffen, einzigartig ist.

In einer Studie, die von einem Schüler durchgeführt wurde, der Arzt ist, konnten wir die Wirkung des Aufpralls eines Körpers untersuchen, in erster Linie, ob ein Kopfsturz eine Gehirnerschütterung verursacht (dabei sollte man erwähnen, dass es beim alten Kumichi nicht um die perfekte Technik ging, wie beim Judo). Die Art, wie man die Bewegung ausführt, ist an die Positionierung der Hände gekoppelt, die Gedankengänge ausführen. Ob auf dem Boden oder anderen härten Körperteilen des Tori, die Konsequenzen sind unerbittlich. Man nimmt an, dass derartig grausame Techniken als Reaktion auf den Einsatz von Rüstungen im Japan der Sengoku Jidai entwickelt wurden. Die Notwendigkeit einer effizienten Technik ermöglichte es, dass immer mehr Sorgfalt auf die Nutzung dieser destruktiven Techniken im Kampfgeschehen verwendet wurde.

Bei einer Untersuchung von Experten der Medizin, stellt sich heraus, dass das Schädel-Hirn-Trauma eine wichtige Todesursache und Grund für physische und geistige Behinderung ist, nur übertroffen vom Schlaganfall als neurologischer Erkrankung mit grösserem Einfluss auf die Lebensqualität.

Schädel-Hirn-Traumata können entsprechend der Art der Schädelverletzung in drei Typen unterteilt werden: Geschlossenes Schädel-Hir n-Trauma, Schädelbasisbruch und offene Fraktur des Schädels. Beim geschlossene SchädelHirn-Trauma ist der Schädel nicht verletzt, im schlimmsten Fall liegt ein linearer Bruch vor. Wenn es keine strukturelle, makroskopische Verletzung des Gehirns gibt, wird das Schädel-Hirn-Trauma auch Gehirnerschütterung genannt. Prellung, Platzwunde, Blutungen und Ödeme (Schwellungen) können in geschlossenen Kopfverletzungen mit Hirnparenchymen auftreten. Der Schädelbasisbruch wird bei gebrochenem Knochenfragment und Komprimierung sowie Beschädigung des umgebenden Hirngewebes diagnostiziert. Die Prognose ist vom Grad der Schädigung des Hirngewebes abhängig. Bei offenen Kopfverletzungen mit offenem Schädelbruch zeigen sich Platzwunden des perikranialen Gewebes. Zusätzlich kommen die Kopfhaut und die Hirnsubstanz durch Knochenfragmente oder Splitter in Kontakt.Diese Art der Verletzung ist in der Regel schwerer und es besteht die große Wahrscheinlichkeit infektiöser Komplikationen am Hirn.

Viele Schulen haben die Denkweise und die Abfolge früherer Zeiten bewahrt, was heutzutage nur noch in der Ausbildung der Chuden und Okuden praktiziert wird. So gibt es einen großen Unterschied zum früheren Denken und seinen Anwendungen, welcher sich in den jeweiligen Technikabfolgen widerspiegelt. Einige schreiben dieser Art von Wissen den Erfolg des japanischen Militärs im zwanzigsten Jahrhundert zu.

Die sorgfältigsten Meister wussten, dass die Techniken gemäß der Auswirkung ihrer Folgen klassifiziert wurden. Viele behaupten, dass die gelehrtesten Meister jene Sorgfalt durch das Verständnis der rudimentären medizinischen Wissenschaft und durch anatomischen Studien an Kriegsgefangenen im mittelalterlichen Japan erworben haben.

Die traditionell geprägten Schulen lehrten ihren Schülern kleine, in der Hand versteckte Waffen zu nutzen, die besonders schwere Verletzungen hervorriefen.

Beim Einsatz dieser Waffen könnten Schädelbasis-Brüche oder SchädeldachBrüche herrühren. Die des Schädeldachs können Einfragmentfrakturen, Stückfrakturen oder Trümmerfrakturen sein. Stückfrakturen entstehen durch den Einsatz von Gegenständen, der die Verletzung langsam hervorgerufen hat. Die innere Schädeldecke erleidet einen grösseren Schaden als die äussere. Diese Frakturen können Wunden an der Membran entlang des Gehirns oder des Gehirngewebes hervorrufen. Trümmerfrakturen zeichnen sich durch starke Knochenverletzungn aus. Diese können zu Liquorfisteln führen, welche potenzielle Ursachen von Meningitis, Abszessen und anderen intrakraniellen Infektionen sein können. Die Basisfrakturen können zudem die Schädelnerven schädigen, deren Foramina sich dort befinden.

Die Gehirnverletzungen werden nach Primär- und Sekundärverletzungen differenziert. Primärverletzungen sind das Resultat starken Drucks und im Normalfall entstehen sie sofort im Moment des Aufpralls. Die Sekundärverletzungen treten während eines progressiven Verlaufs und als Folge von Hämatomen, Ödemen, Ischämie und Hypoxie auf und können langfristig zu neurologischen Schäden führen. Das Hirngewebe kann direkt der Stelle des Aufpralls beschädigt werden (Schlagverletzung) oder diametral gegenüber der Belastungspunkte (Gegenschlagverletzungen). Die unteren Bereiche der Stirn-und Schläfenlappen sind von Gegenschlägen am ehesten gefährdet, demnach bieten die Knochen der Schädelbasis vor allem an den Schläfen und der Stirn faltige Oberflächen für anatomische Verletzungen.

Es stellt sich heraus, dass der Kumi-Uchi, abgesehen von Selbstverteidigungsabsichten, beträchtliche kampfstrategische Errungenschaften hervorgebracht hat, die mehr sind als ein einfaches Arsenal an Wurf-, Hebe- und Würgetechniken sind, und dadurch weit über die Ziele des Kampfes hinausgehen.

Evan Pantanzi geht nochmals seine ersten zwölf Jahre mit uns durch. 12 Jahre Zusammenarbeit, 21 Videos und zahlreiche Bücher auf fünf Sprachen, hunderte Artikel, Aufzeichnungen, Treffen und gute Momente. Wir glauben, dass dies ein guter Augenblick ist, um stehen zu bleiben und zurück zu blicken, das Leben läuft so schnell und manchmal ist es gut, innezuhalten und die Früchte des zurückgelegten Wegs zu betrachten. Als wir unser e Zusammenarbeit begannen, war Kyusho etwas fast unbekanntes außerhalb der USA, wo es zudem einen fragwürdigen Ruf hatte. Die sorgfältige und detaillierte Arbeit von Meister Pantazi hat besagtes Paradigma veränder t und zählt zu den beliebtesten und anerkanntesten inter disziplinär en Arbeitsfor men im kampfkünstlerischen Panorama. Ein Erfolg, der seiner ausführlichen Lehrtätigkeit und den schrittweisen Erklärungen in schriftlichen Lektüren seiner Arbeit zuzuschreiben ist.

Alfredo Tucci Es war eine lange Reise mit euch und Budo International, um die alte Methode von Kyusho zu offenbaren. Sie war sehr erfreulich und wir durften feststellen, dass Kyusho sich mittlerweile auf der ganzen Welt verbreitet hat und Einzelpersonen, Gruppen und Stile unterstützt hat.

Die Reise begann, als Kyusho noch ein sehr kontroverses Thema war und trotzdem ist es nach 12 Jahren nun eine Realität. Sein Wert, die beständige Vertiefung in die Erforschung der menschlichen Anatomie, seine Physiologie und Funktionalität wurden weitgehend akzeptiert und in die Praxis integriert.

Dies wurde durch mehr als 20 Videos erreicht, die jeweils mehrere Wissensebenen enthalten. Sie stellen somit sowohl für Anfänger als auch erfahrene Praktizierende eine konstante Quelle dar, um ihr Wissen zu erweitern.

12 Jahre, 21 Videos, das vollständigste Programm über Kyusho Auf der Oberfläche können wir leicht eine Einführung in die Kenntnisse und einen breitgefächerten Plan für anatomische Studien sehen, wobei anfangs diese einzigartigen Formen eingesetzt wurden, um den Körper nach Angriffen wiederherzustellen.

Sicherheit ist Voraussetzung, aber ist in der Dualität auch eine Form der umgekehrten Ingenieurtechnik im Kyusho. Auf der einen Seite steht die Gesundheit und auf der andere Seite die Fähigkeit, Funktionsstörungen zu erzeugen … der gesundheitliche Teil wurde später mit dem Video zu den ErsteHilfe-Leistungen ausführlicher erklärt.

Anfangs wurde die damals anerkannteste Terminologie verwendet (die Bezeichnungen der Akupunkturpunkte), aber wir haben uns kontinuierlich in der Verwendung von Namen für Nerven und andere anatomische Strukturen, die verwendet werden, weiterentwickelt. Für alle, die bereits mit Kyusho vertraut sind, ist diese Tatsache weder ein Schock noch eine Überraschung, sondern ein Hilfsmittel, um schrittweise alle echten darunter liegenden Strukturen und Ursachen für verschiedene Funktionsstörungen kennenzulernen. Alles, was wir getan haben, wurde gründlich untersucht und von medizinischen und wissenschaftlichen Experten vieler Forschungsfelder verifiziert … es ist deshalb von tausenden Experten hunderte Male auf der ganzen Welt überprüfter Bereich. Je mehr Dinge wir getan haben, desto mehr konnten wir in der Forschung vorankommen und immer mehr Praktizierende darüber informieren, was funktioniert, was nicht, und die Gründe dafür. Jedes Video beinhaltet eine technische Anwendung auf dem Grundlevel, die ersten 5 DVDs stellen die Mehrheit der Ziele dar, die praktisch für den Gebrauch im Kampf sind. Wir zeigen Übungen und Möglichkeiten, die Fokussierung in der Bewegung zu verbessern … was ein großer Fortschritt für die Kyusho-Ausbilder ist, die gewöhnlicherweise die Anwendungen statisch einsetzen. In der folgenden Serie ging es um die situationsabhängige Anwendung derselben Ziele mit spezialisierten Ergebnissen beim Niederreißen, Grappling, Gelenkverrenkungen und Angriffen mit Waffen. Diese werden offen gehalten, mit dem Ziel auf der Spitze, anstatt spezielle Techniken einzusetzen, die in spannungsgeladenen Situationen und energiebedingten Einschränkungen bei einem echten Angriff für Fehler anfällig sind. Und in diesem Prozess wurden tausende Kampfkünstlern aller Stile dabei unterstützt, ihre Methoden zu verbessern und ihre Wirksamkeit zu erhöhen … es konnte sogar die Mehrheit der Fragen beantwortet werden, die sie zu sehr ungewöhnlichen Positionen oder Aktionen ihres Stils hatten.

Nach diesen Grundkenntnissen wurde die zweite Serie realisiert, die tief in die

Aus dem Spanischen von Maria Stadlober

Vitale Punkte Kampfkünste eingedrungen ist, es ging um Fähigkeiten wie die Ausführung der „Eisenhemd“ -Technik, die Entdeckung von verborgenen Bedeutungen in den Formen der Kampfkünste, die Kompression des Körpers, die Wichtigkeit der gewählten Werkzeuge oder Waffen und die bedeutsame umgekehrte Ingenieurtechnik des Kyusho für Erste-Hilfe-Leistungen. In dieser zweiten Ausbildungsphase im Kyusho konzentrierten wir uns mehr auf die physiologischen und funktionalen Aspekte des menschlichen Körpers und darauf, wie wir sie gründlicher als in der ersten Phase unterbrechen oder wiederherstellen können.

Jede einzelne DVD beinhaltet ein leicht verständliches technisches Niveau, aber gleichzeitig auch komplexere Informationen. So zum Beispiel die DVD zur „Eisenhemd“-Technik.

Oberflächlich betrachtet klärt sie darüber auf, wie der Körper von tiefergehenden Schlägen und Leiden bei Kyusho-Angriffen zu schützen ist. Auf zweiter Ebene stellt diese Produktion die versteckte Absicht dar, die sich innerhalb der Formen der Kampfkünste verbirgt. Und es geht noch weiter.

Die dritte Ebene besteht darin, wie man diese Schutzmechanismen wieder

überwindet. Ich weiß nun, dass das allen klar war, nur aufgrund der ersten Darstellungsebene, auch, wenn ich ebenfalls gezeigt habe, wie man mit dem Phänomen des „nicht-reaktiven“ Punktes umgeht. Es geht um diese 5% der Individuen, bei denen die typischen Methoden des Kyusho nicht wirken, aufgrund von Variationen in ihrer physiologischen Struktur (das heißt, ein tiefer liegender Nerv oder einige höhere sensorischen Schwellen). Die Abläufe erklären und zeigen, wie man diese Art von nicht reagierenden Punkten angreift und auf energiegeladene Gegner reagiert. Trotzdem kann eine weitere Ebene dieses Wissens helfen, die medizinische Methoden so zu verwenden, dass man damit den Leuten besser dabei helfen kann, höhere Widerstandsschwellen zu erreichen.

Alle DVDs beinhalten diese Ebenen, die den Zuschauenden erreichen, der bereits viel Erfahrung in der Praxis sammeln konnte.

Hat man einmal die Informationen der oberflächlichen Ebene verwendet und sich die Kenntnisse angeeignet, offenbaren und entwickeln sich immer weitere, aufschlussreichere Ebenen.

Die erste DVD war eine Einführung und ein genereller Blick auf Kyusho und die verschiedenen Ideen, die damals entwickelt wurden. Sie führte in die drei wichtigsten Methoden zur Genesung des Körpers als vielseitige Anleitung für alle künftigen Kompetenzen ein.

Neben der Thematisierung benannter Reanimierungstechniken oder Möglichkeiten, die körperlichen Funktionen wiederherzustellen, stellt die DVD eine Idee dessen vor, was Kyusho wirklich ist.

Wenn wir Kyusho verwenden, erzeugen wir tatsächlich ein funktionales Ungleichgewicht, welches das Gehirn nicht leicht ausgleichen kann, oder was sonst augenblicklich auf seine Kosten geht. In der ersten Instanz werden diese Ungleichgewichte korrigiert, trotzdem kann Kyusho in diesem Moment oder Prozess ungünstige Auswirkungen haben, wie langanhaltender Schwindel, Brechreiz, Sehprobleme, Durchfall, Kopfschmerzen und weitere.

Was diese Genesungstechniken machen, ist, dem Anwender zu zeigen, wie man den Körper schnell wieder ins Gleichgewicht bringen kann, um diese gesundheitsschädigenden Folgen zu vermeiden oder auszuschließen. Das erreicht man durch den Transfer von inneren, neurologischen Botschaften, und durch externen energetischen Transfer oder Stimulation. So beginnt der Praktizierende langsam, die physiologische Natur des Menschen und den tiefen Einfluss, den dies auf ihn in der Wirklichkeit hat, zu begreifen. Das ist die gesamte Grundlage von Kyusho.

Die zweite DVD widmet sich der anatomischen und physiologischen Funktionsweise der Arme. Auf der Oberfläche geht es um Schmerzinduktion, Verlust von muskulärer Kraft und motorischer Kontrolle und Methoden, um reflexive und körperliche Reaktionen zu stimulieren.

Tiefere Ebenen zeigen, wie die Nerven zwischen anderen Strukturen liegen, die in Wirklichkeit dazu dienen, sie zu schützen und zudem, wie man möglichst schnell und wirksam in einer dynamischen, herausfordernden Situation auf sie zugreift. Das war eine Idee (die später in der DVD über Grappling ausgebaut wurde) … Und nicht die einzige Methode. Die Ideenlehre, sich auf Ziele und Werkzeuge anstatt auf Techniken, die in aggressiven, schnellen, spontanen und stressreichen Situationen scheitern, zu konzentrieren, war eine weitere Ebene, so wie die Vorbereitung des Verstands und des Geistes auf die weitere Ausbildung. Kyusho ist nicht in eine Einheit von Techniken eingefasst, sondern fließt eher frei und offen gemäß dem Können und den Fähigkeiten jedes Einzelnen.

Die dritte DVD der Serie zeigt den mächtigen Effekt, den Kyusho im Körper haben kann, da es die anatomische Struktur des Kopfes durchwandert. Zusammen mit dem Aufbau eines programmierten Reflexsystems von neuronalen Reaktionen (was man sich nicht wie ein NLPartiges, neurolinguistisches Programm vorstellen sollte), wurde dieses im Kyusho einzigartige Training auf einen synergetischen Ansatz ausgeweitet, der präzise und kraftvolle Reaktionen entwickelte.

Von der großen Anzahl der Programmierungsübungen ausgehend entwickelten wir mit Erfolg anderen Trainingsmethoden. Das kritisierte, statische KO auf Entfernung wurde kurzzeitig zur Seite gelegt und Kyusho wurde auf eine reale Ebene verschoben, zum echten Schutz. Viele Kyusho-Praktizierende merkten, dass sie während den Übungen zufällig ihre Partner ausknockten.

Das bildete die Grundlage dafür, eine Methode zu konstruieren, die auf Überraschung und Präzision beruht und der statischen Methode oder dem technischen Training weit überlegen war. Die tiefgreifendsten Aspekte beinhalten die Verminderung der Rezeptoren (wie bei der EisenhemdTechnik, die später in der Serie detailliert betrachtet wird) und das, was viele Verteidiger des Kyusho in ihrem Studium zu benötigen dachten … die „Polarität“.

Die vierte DVD widmet sich den schwächsten Punkten im Körper, die wesentlich schwieriger zu erreichen sind. Man kann auf Schwierigkeiten wie Kleidung, Armschoner oder Ziele unterhalb der Zentrallinie treffen. Einmal mehr schließen wir Übungen mit ein, um auf diese Punkte instinktiv zuzugreifen, indem wir eine spontanere Methode verwenden. Auf der Oberfläche scheint der Zugriff auf das Ziel die Hauptlektion zu sein, so wie bei den anderen DVDs. Trotzdem gibt es viele zusätzliche Ebenen, wie Angriffe auf die Organe oder Taktiken zur Stressvermeidung. Die Dynamiken und Schwierigkeiten, um die Ziele zu lokalisieren und die Notwendigkeit, einen Körper in Bewegung und voller Adrenalin zu kontrollieren, sind die ersten Dinge, die man in Wirklichkeit zu steuern wissen muss. Deshalb lehrt Kyusho, sobald man diese Lektion auf der Oberfläche begriffen hat, den Körper tiefer anzugreifen, indem man von bestimmten Elementen Gebrauch macht.

Vitale Punkte

Die fünfte DVD thematisiert die Verletzlichkeiten der Beine sowie die Nerven, Muskeln, Blutgefäße und fusiformen Muskelzellen, die durch sie gehen.

Einmal mehr sind oberflächlich gesehen die Ziele außerordentlich machtvoll und können eine Person sogar bewusstlos hinterlassen. Hier beinhalten die Ziele Dualität, Stabilität und Bewegung oder Angriffswaffen gleichzeitig … deshalb bieten sich einzigartige Möglichkeiten. Die Positionen in den Kampfkünsten wurden teilweise entwickelt, um die Beine zu schützen, anhand der eigenen Erfahrung zu ler nen und so seine Schwachpunkte zu identifizieren, was entscheidend für die ganzheitliche Ausbildung ist.

In Wirklichkeit muss man auf beiden Gebieten vollkommen trainiert sein, damit sowohl Beine als auch Arme erfolgreich diese mächtigen Werkzeuge verwenden können.

Aber dies impliziert auch weitere, tiefere Verzweigungen bezüglich des Gehirns, der Stabilität, des Gleichgewichts und der Kontrolle des Nervensystems. Es geht um den Fluss und um überleitende Eigenschaften, die ein Schlüsselelement auf dieser Arbeitsebene sind, aber selten ohne viel Erfahrung begriffen werden können. Das ist ein sehr wichtiger Punkt, aber zu umfangreich, um in diesem Artikel behandelt zu werden.

Die sechste DVD zeigt oberflächlich gesehen einfache Möglichkeiten, um den Körper zu schwächen, damit der Gegner durch den Ausfall der körperlichen Funktionsweise mit weniger körperlicher Aktivität oder Risiko, uns aufzuhalten, zu Boden fällt. Diese einfachen ein-Schritt-Methoden erzielen weitaus mehr als Trainingsmethoden, die von Kampfkünstler verwendet werden, die sich auf Angriffs- und Gegenangriffstechniken konzentrieren. Trotzdem werden die fortgeschrittenen Schüler auch hier weitere Ebenen erkennen können. Auf dieser Stufe ler nen wir, die Basis zu schwächen, um Gleichgewichtsstörungen beim Gegner zu erzeugen. In dem Maße, in dem das Gehirn mithilfe des Körpers darum kämpft, das Gleichgewicht wieder zu erlangen, sieht sich dieser schwächer werden. Ja, den Gegner nieder zu reißen ist großartig und sehr einfach … Vielleicht ist das alles, was man benötigt, um seine eigenen festgesteckten Ziele und Fähigkeiten im Kyusho zu erreichen. Aber wenn man beabsichtigt, zu weiteren Wissensebenen zu gelangen, muss man die darunterliegenden Lektionen verstehen.

Die siebte DVD richtete sich in erster Linie auf die Anwendung im Bodenkampf mit einigen Zielen, die den Gegner schwächen können, um aus bestimmten Positionen zu entkommen und den Gegner kontrollieren oder unterwerfen zu können. Die zweite Ebene bestand darin, dem Bodenkämpfer dabei zu helfen, wirksamer zu sein oder sich neue Arbeitsweisen für seine gegenwärtigen Methoden zu überlegen. Es sind keine Techniken, sondern Beschreibungen von den sensiblen und vitalen Zielen, die weniger Energie benötigen, um verletzt oder aus dem Gleichgewicht gebracht zu werden. Sie können erlernt werden, egal welchen Stil oder welche Methoden man praktiziert. Die dritte, tiefgreifendste Ebene schließlich besteht darin, das Durchhaltevermögen des Gegners kennenzulernen, um daraufhin die beste Form zu entwickeln, diese Widerstandskraft zu erkennen und zu nutzen (erneut wird hier später auf der DVD der Eisenhemd-Technik ins Detail gegangen). Beispielsweise entsteht jedes Mal, wenn eine Person eine kraftvolle Position einnimmt, gleichzeitig Schwachheit. Das Training hilft dem Praktizierenden nicht nur dabei, sich dessen bewusst zu werden, sondern auch, davon zu profitieren.

Habt ihr einmal die angeborene Fähigkeit, jenseits einer einzigen Kraft zu fließen, erweckt, werdet ihr so zu einem viel besseren Kämpfer.

Vitale Punkte „Es war eine lange Reise mit euch und Budo International, um die alte Methode von Kyusho zu offenbaren. Sie war sehr erfreulich und wir durften feststellen, dass es sich mittlerweile auf der ganzen Welt verbreitet hat und Einzelpersonen, Gruppen und Stile unterstützt hat.“

„Wie ein altes Sprichwort sagt „Wenn der Schüler bereit ist, erscheint der Meister“ … der Meister ist in euch und habt ihr einmal Kyusho erfahren, werden eure Künste nie mehr dieselben sein!“

Die achte DVD war wirklich die verwirrendste für die Leute, da man wusste, dass es schwierig war, die gewöhnlichen Gelenkverrenkungen so zu trainieren, dass man beim Grappling die Nervenenden erreicht. Trotzdem haben sich durch weitere Erkenntnisse zu den Nerven und fortgeschrittene Fähigkeiten die taktischen Aspekte wesentlich erhöht. Aber erneut gibt es weitere Ebenen, die dem Praktizierenden helfen, ein höheres Niveau zu erreichen. Es ist eine visuelle, taktische und empathische Form und deshalb wertvoll, um den energetischen Quotienten zu erlernen und die Tiefe seines Effektes auf den Körper zu begreifen, wenn man Kyusho einsetzt. Alle korrekten visuellen Signale zeigen sich, wenn die Nerven von diesen Grappling-Positionen aus angegriffen werden (eine weitere tiefere Ebene) … was den Praktizierenden dabei unterstützt, sich über das ihm bereitete innere neurologische Ungleichgewicht oder der Funktionsstörung bewusst zu werden.

Das ist ein ehrlicher und vollwertiger Ausbau des persönlichen Könnens …wonach Kyusho-Ausbilder streben sollten, um vollständig die Tiefe eines Angriffs der Praktizierenden zu verstehen.

Die neunte DVD stellte eine noch größere Herausforderung und Barriere für die Mehrheit dar, nicht so sehr wegen der Schwierigkeit, ihre Techniken körperlich einzusetzen, sondern weil die Idee, Kyusho gegen bewaffnete Angriffe zu verwenden, höchst kontrovers diskutiert wurde. Der Ansatz, die Idee und ihre Simplizität waren für die Mehrheit anfangs schwierig. Natürlich wurde dies schließlich auf natürliche Weise begriffen. Die DVD beinhaltet zahlreiche versteckte Facetten. Um nur einige zu nennen, ist da das Konzept, nicht nur aus Sicherheitsgründen vorzudringen, sondern auch, um Kyusho zu initiieren, da man nicht mehr einen Angreifer aufhält, der sich gerade entfernt. Das impliziert die einfache Reaktion, um gleichzeitig den Gegner aus dem Gleichgewicht zu bringen, sich in die korrekte Entfernung zu begeben und sich zu verteidigen. Auf den Körper bezogen bedeutet dies, dass er von der motorischen und sensorischen Funktionsweise übergeht, um den bewussten Verstand und die physiologischen Eigenschaften desselben zu belasten. Damit beginnt das tiefgründigere Studium der Nervenprogramme der späteren Stufen.

Die zehnte DVD … Die Überraschendste …

Diese DVD, die man versucht hat, lächerlich zu machen, indem behauptet wurde, sie hätte nichts mit den Kampfkünsten zu tun (sie hat aber was damit zu tun), war wochenlang der Kassenschlager. Diese Produktion zur Verbesserung der Intimität veranschaulicht einige Ideen, um die sexuelle Lust zu erhöhen, auch wenn eigentlich die Idee im Vordergrund steht, den Nerv zu lokalisieren und ein feineres Verfahren dafür zu entwickeln.

Wenn wir die Punkte durch festgelegte Ziele im Kyusho stärken, erhalten wir gute Ergebnisse.

Aber um im Verständnis und der taktischen Fähigkeit weiterzukommen, müssen wir den einzigen aggressiven Ansatz bremsen und tiefer in die Vorteile eintauchen, die dies für den Kyusho-Praktizierenden hat.

Das Konzept von Verzögerung oder Vorsprung bietet … fortgeschrittene und überraschende Erkenntnisse … und das Üben ist genial.

Die elfte DVD zum Energietransfer war natürlich sehr beliebt, da das Wort KO auf dem Titelbild auftaucht. Die Leute dachten, es sei eine Sammlung von KO-Techniken, die sie nachahmen oder erlernen könnten … (Als ob es das in den vorherigen DVDs nicht zur Genüge gegeben hätte). Nichtsdestotrotz ist es jedoch eine Analyse zur Stimulation des Nervensystems des Gegners in verschiedenen Stufen und an diversen Stellen. Es ging um das Konzept einer andersartigen elektrischen Leitung, um den KyushoPraktizierenden den Prozess zu verdeutlichen, wobei wissenschaftliche Begriffe verwendet wurden, die davor nicht benutzt worden waren. Die Vorteile oder tiefgreifenden Erkenntnisse lagen in der Entdeckung und Fähigkeit, bestimmte vibrierende Komplikationen beim Gegner zu produzieren (ja, man muss wirklich gute Grundlagen im Kyusho besitzen, um das zu erkennen). Hat man diese Stufe zusammen mit den vorherigen Stufen erst einmal erreicht, erlangt man Fertigkeiten im Kyusho und das nötige Verständnis, um andere zu unterstützen.

Die zwölfte DVD arbeitete mit Kyusho in klassischen Formen, um die Geheimnisse innerhalb der Formen freizugeben und dem Potential des Gegners freien Lauf zu lassen. Die Grundlage der Lektion war, darzustellen, dass das, was man in irgendeiner Form sieht, nicht das vollständige Bild ist und man mit einer einfachen Veränderung im Denken mindestens das Doppelte an Fähigkeiten und Möglichkeiten erreichen kann. Das zeigte sich in großem Ausmaß durch die Verwendung von Ideen, wonach die Blocks Schläge sein konnten, die Positionen der Hände konnten zu vielseitigen Waffen werden und die Bewegungen der Form Wing Chun konnten ein Angriff sein. Es gibt noch viel mehr dazu, dieses Video erklärt, wie man jeder Person helfen kann, die gewünschte Form auszuführen und ein großes Potential für die Praxis, Schutztechniken oder Lehrtätigkeiten zu entwickeln. Ebenso werden die Verbindungen zwischen Yin und Yang vollständig erklärt, und wie die Mehrheit von uns sich nur auf eines dieser Konzept gestützt hat, bis die betreffenden vitalen Punkte entdeckt wurden. Eines der aufschlussreichsten Konzepte lag im Ausgleich des Leidens zum negativen Angriff … Oder die Idee, dass man den Gegner nicht immer überfordert, sondern auch lernt, wie man sein persönliches Können, seine Kraft oder seine Energie verringert. Zu diesem Thema könnt ihr auf eine grenzenlose Büchersammlung zurückgreifen.

Die 13. DVD ist die zur Eisenhemd-Technik, was etwas ominös oder mystisch klingt. Es stellt ein einfaches, aber tiefgründiges (viel weitreichenderes) Verständnis von Kyusho dar. Man ergründet die Lesart der Physiologie des Körpers jenseits des taktischen Ansatzes in der DVD zum Grappling. Das ist meiner Meinung nach die relevanteste, mit Kyusho verbundene Erkenntnis. An der Oberfläche lehrt es uns, unsere vitalsten Bereiche zu schützen, auf einer zweiten Ebene, wie wir diese Schutzmechanismen überwinden können. Noch genauer analysiert, wird uns eine bedeutende Einsicht in die bewusste Kontrolle des Gehirns und die Abfolgen der physiologischen Funktionsweise geboten. So verbindet sich das gesamte gezeigte und erklärte Kyusho mit dieser Stufe von Einsicht und Kontrolle. Und das ist alles, was man braucht, um ein gutes Können zu besitzen, und trotzdem umfasst dies nur die ersten 20% des möglichen Potenzials.

Wir merken, dass der Großteil der Leute mit den erlernten Fähigkeiten zufrieden und viel besser in seinem Stil und Können sein wird … Tatsächlich werden sie niemals dazu fähig sein, zu den traditionellen, rein körperlichen Künsten zurückzukehren, ohne Kyusho anzuwenden. Trotzdem wartet auf denjenigen, der noch weiterkommen möchte, eine größere Belohnung. Und wenn man dieses Video etwas aufmerksamer anschaut, erhält man einen Eindruck von diesem Potenzial … das war eine innovative Erkenntnis im Kyusho, wie die Mehrheit der Videos …. Trotzdem bedarf es viel, Grenzen zu durchbrechen und beständig in der Kunst und Fertigkeit weiterzukommen.

Die 14. DVD war eine Fortführung der DVDs zum Wing Chun und dem Eisenhemd, um vollständig zu verdeutlichen, wie bei jeder Handlung unbegrenztes Potenzial freigesetzt werden kann. Auf dieser DVD wird ein einfaches Modell von fünf Handbewegungen (die man in der Form Sil Nim Tao der DVD Nummer 12 findet) analysiert, was freigesetzt und durch Kyusho erweitert wird, um die unzähligen Möglichkeiten aufzuzeigen, die Kyusho dazu beisteuert.

Zudem ist es mit den ersten 9 DVDs verbunden (in weiterführender Reihenfolge), um zusätzlich zu verdeutlichen, dass der Studienplan der Inhalte auf der DVD kein unabhängiges Format ist, sondern vollkommen und universell an die Bedürfnisse oder persönlichen Leidenschaften anpassbar ist. Eines der bedeutendsten Konzepten ist die Fähigkeit, die Widerstandskräfte oder Risse in der Verteidigung des Gegners taktisch zu spüren (teilweise die Essenz der Eisenhemd-Technik). Das ist ein entscheidendes Thema im Kyusho und sollte komplett von einem Experten durchgeführt werden, um zum eigenen optimalen Potenzial vorzudringen.

Die 16. DVD enthüllte vollkommen neue Wege für Kyusho-Experten und Kampfkünstler weltweit … die Geheimnisse der Kompression. Ja, alle wussten, dass man bestimmte Arterien zusammendrücken und eine vasovagale Synkope (Ohnmacht) verursachen konnte, wie beim Würgegriff auf die Halsschlagader. Aber was man nicht wusste, ist, dass der gleiche Mechanismus auch bei den Nerven oder sogar an unwahrscheinlicheren Stellen wie beim inneren Fußknöchel eingesetzt werden kann, um den gleichen Schmerz zu erzeugen. Auch Veränderungen in Geschwindigkeit und Wirksamkeit spielen eine Rolle, um augenblickliche Funktionsstörungen zu erzeugen, anstatt nur eine einzige, langsame Geschwindigkeit beim Angriff auf Blutgefäße zu benutzen. Und all das stellt weiterhin nur die Oberfläche zur Materie der Kompressionen dar. Wir haben verschiedene Reanimationstechniken hinzugefügt, um mit dieser neuen Erkenntnis im Kyusho umgehen zu können. Zudem haben wir die Unterscheidung zwischen Dim Mak und Kyusho festgelegt, um die Dinge klar zu stellen (es ist nicht das gleiche!). Wir haben einen ersten Blick auf Dim Mak als Angriff geworfen, nicht auf die Punkte der traditionellen chinesischen Medizin oder der Akupunktur, sondern auf die echten Blutgefäße und die beim Angriff verfügbaren anatomischen Strukturen.

Noch tiefer geht die Erkenntnis bezüglich den legendären Aspekten der „Verzögerung“ und noch vieles mehr, aber dies bleibt uns für spätere Diskussionen.

Die 17. DVD beginnt mit einer Einheit von alten speziellen Waffen, um die Kyusho-Angriffe zu verbessern, die Dim Mak-Angriffe anzutreiben und das Können aller Praktizierenden zu verbessern. Auf der Oberfläche erklären wir die sechs im alten Bubishi (viele große Karate-Ausbilder haben es als Bibel des Karate bezeichnet) vorgestellten Handtechniken. Diese Handtechniken werden nicht nur an die anatomischen Strukturen angepasst, um in höherem Maße auf die vitalen Objekte zuzugreifen, sondern stellen auch die verborgene energetische Leitung der kinetischen Energie dar, die mehrheitlich am Anfang der Kyusho-Ausbildung verloren geht. Dies führt dazu, dass Kyusho mühelos erscheint und erhöht wesentlich den Druck auch in dynamischen Aktionen. Als ob das noch nicht genug sei, beinhaltet die DVD auch weitere Ebenen von transitorischen Schlägen und erklärte, warum sogar die ältesten Ausbilder ihre Kampffähigkeiten jenseits des Lebenswandels, in der Geschwindigkeit, Fähigkeiten und Agilität abnehmen, aufrecht erhalten konnten. Aber am wichtigsten ist es, das Szenario für die dritte Phase im Kyusho vorzubereiten (bis hierhin wurde nur die 1. Phase offen gelehrt, gezeigt oder diskutiert).

Die 18. DVD war eine erneute Überprüfung einer in der sechsten DVD verwendeten Waffe, um die grenzenlose Reichweite dieses Werkzeugs zu zeigen, das korrekt, kraftvoll und gleichzeitig einfach ist. Oberflächlich gesehen wird die korrekte Handstellung im Kyusho gezeigt, wie es am besten funktioniert und wie man es in einer Abfolge von Zielen anwenden kann, an die viele nicht gedacht hatten (sie schlossen Kyusho hier aus). Auf tieferen Ebenen werden die Komprimierungsmethoden der 15. DVD bei einem kleineren Angriff mit den gleich zerstörerischen Effekten dargelegt, bei dem sowohl Kyusho als auch Dim Mak verwendet wird. Und als zusätzliche Untersuchung wurde sogar gezeigt, wie ein Kyusho-Angriff auf den Hirnstamm tiefes Leiden erzeugen kann, sogar mit nur einer Waffe und unter geringer Bewegungsfreiheit.

Dies steigerte das Intensitätsniveau der Dim MakAnwendungen sehr und eröffnete neue Möglichkeiten, über die mehrheitlich Mutmaßungen angestellt werden, die hier gezeigt werden.

Und trotzdem gibt es noch mehr Erkenntnisse, die enthüllt werden können … mit nur dem hätte man bereits 20% des Potential im Kyusho freisetzen können. Um noch mehr freizusetzen, was noch verborgen ist … muss man dies auf einer tieferen anatomischen und wissenschaftlichen Ebene tun.

Die 19. DVD wurde mit Erste-Hilfe-Leistungen tituliert, war jedoch weit davon entfer nt, nur diese Anwendungsebenen, Reanimationstechniken oder Hilfsmittel des Kyusho darzulegen.

Oberflächlich gesehen wurden die Angriffe und Gegenmaßnahmen der Abhilfe gezeigt … was eine Entdeckung im Kyusho sogar für diejenigen war, die es seit Jahrzehnten betreiben. Es war neu für sie, aber unsere Mission war von Anfang an, doppelt so viel zu geben.

Die tieferen Ebenen, in den dargestellten Verkettungen liegend, erklärten, was viele zwar beobachteten, während sie Kyusho ausführten, woraus sie jedoch nicht diese Schlüsse zogen. Wir kamen nicht nur zu diesen Ergebnissen, sondern ließen sie danach von einer Vielzahl an Experten in der Medizin auf dem Gebiet der Neurologie bestätigen und verifizieren. Sie wurden natürlich bei der Anwendung in der Realität zur Schau gestellt, um sie mit euch zu teilen. Dieses Detail und die transversale Forschung sind Gründe dafür, weshalb wir in diesem Gebiet herausragen, und darauf beruhen unsere Ausbildungsprogramme … wir werden nichts lehren, was nicht in echten Stresssituationen funktioniert. Erneut gibt es tiefere Ebenen bei dieser Produktion, aber am wichtigsten ist es, zu verstehen, dass dieses Konzept auch der Schlüssel ist, um zu begreifen, was in allen DVDs durch die Verwendung der Prozesse der umgekehrten Ingenieurtechnik erklärt wird. Aber das gilt nicht nur für Kyusho, sondern für alle Kampfkünste … Es ist ein Schlüsselelement, damit man mehr in jedem Stil entdecken kann.

Extraproduktionen Bei Kyusho Top Ten (DVD 15) ging es um eine DVD in der Mitte des Programms, die neue Impulse liefern sollte. Normalerweise verbrachten wir, wenn wir nach Madrid fuhren, ein paar Tage im Sitz von Budo International und nahmen jeden Tag einige Videos auf. Alle diese DVDs hatten weder Drehbuch noch waren sie geprobt, es ging einfach um Unterrichtsstunden, eine angenehmere und interessantere Methode. Die einzige DVD, bei der wir einer Liste folgten, war die zu den Erste-HilfeLeistungen, da wir nicht wollten, dass euch irgendeine der Ebenen entgeht (auch wenn es trotzdem spontan und ohne Drehbuch war). Dieses Mal hatten wir das dritte und vierte Video schon abgedreht und uns blieb ein halber Tag frei. Also dachten wir, in dieser freien Zeit schnell ein improvisiertes Video zu drehen, was trotzdem nicht nur aus Sammlungen meiner zehn besten Punkte im Kyusho gefilmt war.

Wir wollten das Format etwas verändern und einige simple Ideen ans Licht bringen, um diese Ziele in der Selbstverteidigung zu verwenden. Diese zusätzliche DVD, zufällig gedreht, wurde zu einer der meistverkauften in der langen Geschichte von Budo International … und stellt immer noch eine sehr prägnante und einfache Idee der echten Selbstverteidigung dar.

Die 20. DVD der Serie Spezial TKD war eine Anfrage vom Chef und Vertreters der ITF in Taiwan, Horacio Daniel Obon. Er hatte Kyusho gesehen und begann, zu Seminaren um die Welt zu reisen (es ist nicht so leicht in Taiwan) und es zu lernen. Er war überzeugt, dass Taekwondo viel von Kyusho profitieren könnte und in diesem Glauben bat er mich, ein Programm in der Zusammenarbeit mit dem Stil zu machen. Ich nahm natürlich die Herausforderung an (ich habe niemals TKD praktiziert) und diese DVD-Serie begann. Die erste Version umfasst die ersten neun Stufen des Kyusho-Programms und ich kombinierte sie mit dem ersten Modell des TKD, genannt Chong Ji. Direkt vor der Produktion dieses Videos sandte mir Herr Obon einen Originalfilm mit dem kompletten Programm der ITF, durchgeführt in Korea von dem Großen Meister Choi Jung Hwa, Sohn des Gründers der Kunst, dem General Choi … ich werde in Zukunft mehr Videos dazu herausbringen, sie sind bereits gefilmt und fertig für die Produktion.

Die 21. DVD zur Selbstverteidigung für Frauen war bis jetzt die letzte und die zweite, die nicht im Sitz von Budo International gefilmt wurde … so, wie der Beginn eines neues Ansatzes im Kyusho. Wie wir gesagt haben, muss sich alles weiterentwickeln, um nicht altmodisch und unbedeutend zu werden, und Kyusho ist da nicht anders. Diese DVD ist auf der Oberfläche sehr einfach, es ist eine schnelle und wirksame Methode, um Kyusho erfolgreich für die Selbstverteidigung einzusetzen. Das Model Hailey Daniele wurde für diese DVD unter Vertrag genommen und besaß keine Vorerfahrung. Wir trainierten mit ihr, während wir die DVD drehten und die Schmerzen, die sie erzeugte, waren echt. Sie lernte problemlos, was wir ihr beibrachten und führte es korrekt aus. Als wir auf die Straße gingen, um einen etwas realistischeren Test zu machen, machte sie alles sehr spontan … was verdeutlicht, dass sie bereits nach einer Trainingssession die Fähigkeit erlangt hatte, sich durch Kyusho zu verteidigen. Auf tieferer Ebene arbeiteten wir mit dem neuronalen Programm und für die Reanimation verwendeten wir die alte Form des Bubishi … dies dient als Grundlage für die 3. Phase des Kyusho, in welcher der Wissensfortschritt um Methoden vertieft wird.

An diese mehrere tausend Anhänger, die diese Produktionen gekauft haben … auch an jene, die ich während des Filmens unterrichtet habe, ich bitte euch, zurückzuschauen, nachdem ihr all diese Fähigkeiten erlangt habt. Wenn ihr diese Dinge erneut anseht, werdet ihr weitere Dinge wahrnehmen … Wie ein altes Sprichwort besagt „Wenn der Schüler bereit ist, erscheint der Meister“ … der Meister ist in euch und habt ihr einmal Kyusho erlebt, werden eure Künste nie mehr dieselben sein!

Ich möchte den wunderbaren Leuten von Budo für das Interesse und die Begeisterung danken, die sie für das Kyusho-Projekt bereits mehr als 12 Jahre gezeigt haben. Als erstes Alfredo Tucci, Geschäftsführer von Budo International. Heute ist er ein lieber Freund und strahlender Lehrmeister für die Mitglieder der Kampfkunstgemeinde. Ich erinnere mich, als er mich kennenlernte, wirkte er auf mich wie eine angenehme, herzliche und begeisterungsfähige, optimistische und energetische Person. Er hatte von den Forderungen von Kyusho gehört und war auch skeptisch, aber er zeigte sich offen dafür, die Idee zu erforschen. Er setzte sich beim ersten Dreh zu uns und war Zeuge des neuen Ansatzes (auf einer uralten Fähigkeit beruhend) … er war nicht überzeugt, aber beschloss, unseren Glauben an den großen Wert, den diese Methode für die Kampfkünste hat, zu unterstützen. Javier, der diese Videos aufgenommen und sie zu großen visuellen Erlebnissen für die Leute gemacht hat. Danken möchte ich auch Marga, die sich der Zeitschrift widmet. Guillermo und dem restlichen Personal danke ich für ihre Gastfreundlichkeit und ihre Geduld für die große Anzahl an Leuten, die ich zu den Drehs mitbrachte … es ist auch nicht einfach, mit so einer Menge zu arbeiten.

Und natürlich bedanke ich mich bei allen, die sich angeboten haben, Schmerz, Funktionsstörungen, Zustände von Ohnmacht oder Krankheit zu erleiden (oft bei den Dim Mak-Anwendungen). Danke, dass ihr euch dafür angeboten habt, den anderen beim Lernen zu helfen. Die Mehrheit hat nicht gemerkt, dass dieser Schmerz und diese Erfahrungen dazu gedient haben, die Ausbildung von so vielen zu unterstützen. Viele Leute sind gekommen und gegangen, manche, um ihre eigenen Gruppen zu bilden, andere aus anderen Gründen … aber alle haben Teile von sich gegeben, um uns zu helfen. Erneut: Vielen Dank an alle.

Silat

SATRIA KAMPFKÜNSTE Kampfkünste aus Nusantara Ich freue mich sehr, den Budo International-Lesern Satria Kampfkünste vorstellen zu können. Ich werde den Plan der SKK chronolgisch, technisch und taktisch durchgehen, aber ich fange gerne am Anfang an, um Ihnen alles verständlich zu machen und erzähle Ihnen auch kurz meine Hintergrundgeschichte und meine Reise zu den SKK. Im weiteren Verlauf gebe ich Ihnen Einblick in einige unserer Trainingsmethoden, die Philosophie und die Prinzipien unserer Praktik, die mir von meiner Lehrerin Guru Ma Prem gelehrt wurden.

MEIN HINTERGRUND UND MEINE GESCHICHTE Als ein Junge, der in einem der übelsten Teile Londons aufwuchs, wusste ich schon sehr früh, dass ich lernen musste, mich zu verteidigen, wenn ich die ständigen Schikane, die ich in der Schule von jeher erleiden musste, überleben wollte. Mein Vater hatte in der Armee geboxt, der er in Spanien gedient hatte, und während ich aufwuchs, brachte er mir ein, zwei Dinge bei. Ich lernte verschiedene Systeme, Wing Chun war mein erstes, aber ich fand nicht, dass es mir half, denn ich wurde immer noch zusammengeschlagen. Ich war etwa elf Jahre alt, als ich meinen ersten wirklichen Lehrer traf, Sifu Gerry Tann. Er brachte mir die Kunst des Kuntao bei, ein hartes Straßenkampfsystem, und ich trainierte mit ihm, bis ich etwa 19 war. Gerry hat mich und einige andere seiner älteren Schüler in Turniere eingeschrieben, die wir jahrelang beherrschten. Aber dann, 1989 während der Eröffnungsrunde der Birmingham National Championship, hatte ich eine Erfahrung, die die Richtung meines Weges veränderte.

Mein Training mit Gerry ging zu Ende und er riet mir, sieben Tage zu fasten, was mich zu meinem nächsten Lehrer brachte.

VISIONEN EINER KRIEGERIN Am siebten Tag meines Fastens hatte ich eine klare Vision einer indonesischen Kriegerin, die sich tänzelnd auf weiche und fließende Weise bewegte, wie ich es vorher nie gesehen hatte. Ich war kaum zwanzig Jahre alt und ich spürte, dass sich eine Veränderung anbahnte. Ich spürte, dass meine Entwicklung mich in diese Richtung leitete und ich wusste, dass ich ihr einfach vertrauen musste. Ich hatte keine Ahnung, wohin oder zu wem ich gehen sollte, aber nach Holland zu fahren fühlte sich richtig an.

Während ich im Zug schlief, fühlte ich plötzlich den Drang, aufzuwachen. Ich stieg sofort in Rotterdam aus und machte mich in das Stadtzentrum auf. Unterwegs sah ich ein indonesisches Restaurant namens Raden Mas. Es war noch früh am morgen und das Restaurant war geschlossen. Unter dem Restaurant war ein Laden, der Töpferware verkaufte, er war offen. Also beschloss ich, mich nach Pencak Silat zu erkundigen. Die Verkäuferin machte gerade die Post auf und hatte keine Ahnung, wovon ich redete.

Genau in diesem Moment öffnete sie einen Flyer mit Informationen über Guru Ma Prem, Pencak Silat, Ayurveda, Alpha training usw. und mit einer Telefonnummer. Als ich gerade gehen wollte, rief sie mich zurück und gab mir den Flyer. Natürlich wusste ich nun, dass es das sein musste!!

GURU MA Guru Ma Prem wurde in eine adelige javanische Familie geboren und ist im Außenbezirk von Java Barat aufgewachsen, in einem Dorf namens Bandung. Während der japanischen Besetzung zog sie, wie so viele andere Indonesier in den 1940ern und 50ern, nach Holland. Sie war mit Pencak Silat, traditionellem indonesischem Tanz und javanischer Mystik als Lebensweise aufgewachsen. Sie hatte großen Einfluss auf die indonesische Gesellschaft und beschützte ihr Volk oft vor den niederländischen Autoritäten. Sie war höchst gebildet und sehr sachkundig, schrieb mehrere Bücher über esoterische Literatur, die bis heute an der Sphinx University verwendet werden. Sie gründete die Schule (De Sphinx University) und unterrichtete Pancak Silat, esoterische Studien, religiöse Studien, Alpha-Training, Yoga und Ayurveda als Teil eines vollen und zusammenhängenden Lehrplans.

Aus dem Englischen von Anne Sophie Brandt

In den vielen Jahren, in denen ich bei ihr gelernt habe, und immer wieder zwischen London und Rotterdam hin und hergereist bin, brachte mir Guru Ma die Prinzipien und Übungen bei, die meinen Körper und Geist für diese schöne Kunst öffnen sollten. Ich erhielt unglaubliche Schlüssel, um den natürlichen Fluss körperlicher Bewegungen zu verstehen. 1999, nachdem ich all die Trainingsmethoden und Prinzipien geordnet habe, die sie mir beigebracht hatte, beschlossen wir beide, sie und ich, dass wir es methodisch zusammenschließen, um zu unterrichten und Schülern zu helfen, systematisch zu lernen. Von jetzt an war SATRIA (KRIEGER) KAMPFKÜNSTE – die Anwendung der alten Künste in modernen Zeiten, geboren. Daraus kam auch SATRIA YOGA, eine Trainingsmethode, die auf 144 Haltungen beruht, die gemeinsam mit den Yoga-Prinzipien und bestimmten Atemtechniken unterrichtet werden.

Während meiner Zeit mit ihr habe ich auch ihr Heimatland Indonesion (vorher Nusantara) mehrmals besucht und lernte die unterschiedlichen Silat-Stile und vervollständigte Cimande mit Guru Makmur, Silat Wali Mahmud mit Pendakar Jumhi, einen Familienstil von Minang Silat mit Bapak Rusli und einen Familienstil von Padang mit Guru Ansan, was ich nun separat von den Satria Kampfkünsten unterrichte.

Traurigerweise verstarb Guru Ma am 13. Juni 2012 und ihr ältester Sohn Chris wurde Erbe der Universität in Rotterdam.

DIE SATRIA KAMPFKPÜNSTE „Warum der Name, Satria Kampfkünste?“ Nun, nachdem ich so viele verschiedene Küste trainiert habe und so viele verschiedene Silat-Stile abgeschlossen habe, erkannte ich, dass Guru Ma mir viel mehr als nur Techniken, Anwendungen und Kampfmethoden beibrachte. Sie lehrte mir die Lebensart der Kriegskünste. Die Satrias (oder auf Sanskrit: Kshatriya) waren die Hüter der Schwachen, der Armen, der Bedürftigen, Helfer der Gebrechlichen in ihrer Gemeinschaft und sie waren auch Männer und Frauen, die als Licht und Inspiration wirkten.

Guru Ma lehrte mich Haltungen, Übungen, Techniken und Methoden des Trainings, das immer auf eine tiefere und einheitliche Bedeutung des Lebens abzielte. Ein Leben, das einen bekräftigt, näher zur Natur zu stehen und die vielen Lektionen zu lernen, die uns das Leben bietet.

An dem SKK-System ist auch, dass es sein eigenes Yoga-System hat (SATRIA YOGA). Meine Frau Laarni ist die Hauptvertreterin und führende Lehrerin dieses Lehrplans und gibt Anleitungskurse in ganz Europa. Satria Yoga kann als Ergänzung zu den SKK gelernt werden, aber auch als individuelle Praxis gehandhabt werden. Es hat seine eigenen Bedingungen und Konditionen und, als einer von vielen Vorteilen, stärkt es den Körper.

„Die Lebensart der Kriegskünste.

Die Satrias (oder auf Sanskrit: Kshatriya)“

Indonesian Arts DIE STRUKTUR DES S.K.K. Die Struktur der SATRIA KAMPFKÜNSTE bedient jeden Aspekt der Kampfkünste mit seiner körperlichen, technischen und mentalen Trainingsmethoden. Es bedient jeden Aspekt der körperlichen Bedingungen – Geschwindigkeit, Stärke, Kraft, Geschmeidigkeit, Beweglichkeit, Ausdauer, Flexibilität, Entspannung, Sehnenstärke und spezielle Atemtechniken um all das vorher genannte zu verbessern. Auf einem technischen Niveau lernt man, mit dem ganzen Körper zu treffen, harte und weiche Teile, Würfe, Griffe, Würgetechniken, Bodenkampf, Festhaltetechniken, Fallen, Ausweichen, Täuschungen, Schwünge, Grapplings, multiple Angriffe, Waffen (sowohl harte als auch weiche, lange und kurze).

Mentales Training beinhaltet Konzentration, kognitives Training und Meditation.

Die SKK haben 144 Basishaltungen (und noch viel mehr, wenn man sie aufgliedert), die jeweils in weibliche und männliche Haltungen unterteilt sind. Diese Haltungen werden durch einen Tanz namens Kembangan ausgedrückt. Mit diesem Tanz werden die Haltungen zu Bewegungen, die von den Schülern aufgenommen werden und anschließend auf natürliche Weise in ihrer eigenen Art, Charakter und Persönlichkeit wiedergegeben werden. Nicht zwei Personen werden sich je gleich bewegen.

Phase 1 – SEMBAH – Der originale Gruß der Südostasiaten. Aus dieser Haltung heraus lernt man die Grundlagen der Bela Diri (Selbstverteidigung), man lernt, wie man die richtige Struktur und die richtigen Biomechanismen mit Schlägen und Ausweichen anwendet. Während dieser Phase lernen die Schüler Genauigkeit, Kontrolle, Geschwindigkeit, Fokus, Balance, Ausrichtung, Leichtigkeit und Wahr nehmung. Partnerdrill, Pratzentraining und leichtes Sparring sind in dieser Phase eingearbeitet.

Phase 2 – ZURÜCK ZUM BODEN – zwischen den Haltungen (sowohl den männlichen als auch weiblichen) Kucing (Katze), Harimau (Tiger), Buaya (Krokodil) und Kura Kura (Schildkröre) lernt man alle Prinzipien und Techniken des Bodenkampfes, der damit vollkommen abgedeckt ist. Es wird großen Wert auf die Bedingungen des Körpers gelegt, damit man stark, schnell und fließend wird.

PHASE 3 – GARUDA – hier werden alle Winkel und 12 unterschiedliche Schritte eingeschlossen (sechs männliche und sechs weibliche). Garuda-Haltungen wurden geschaffen, um Schülern schnelle, fließende Treffer, Ausweichtechniken, die auch bei mehrere Angreifer funktionieren und Waffentraining beizubringen. Es hat keine Grundelemente, abgesehen von einer Haltung und es wird hauptsächlich für aufrechten Kampf verwendet,

im Einzelkampf oder gegen mehrere Angreifer. Seine Hauptstärke ist, dass man sich in die Struktur gut einfühlt – geschützt, aber blitzschnell!

Phase 4 – GERAK-GERAK DAN GARUDA OLEH URAT NAPAS – Gerak-Gerak heißt „angebrachte Aktion und Reaktion“ und ist eine alte Trainingsmethode, um das Verständnis für mögliche Anwendungen zu betonen und zu erweiter n und neue zu entdecken. Es wird auf dafür verwendet, um Sensibilität und Körperwahr nehmung zu entwickeln. Das wird auch von Einatmungshaltungen begleitet, die dem Körper helfen, sich zu öffnen und die Sehnen, Muskeln und Faszien zu stärken. Diese Trainingsmethode wird stark von Ilmu Kesadaran (Wissen über Körperwahrnehmung) beeinflusst.

PHASE 5 – SARANG LABAN LABAN (Spinnennetzt) – Das ist eine taktische Trainingsphase, die den Schüler n beibringt, Fallen zu stellen, ähnlich wie beim Schach und es verbessert die Fähigkeit, im Nah-, Mittel und Fernbereich und gegen mehrere Angreifer zu kämpfen, indem man täuscht, Winkel ausnutzt, um Nervenpunkte zu treffen, weitere Atemübungen, um das Durchhaltevermögen und das Wissen über Energieflüsse im Körper zu verbessern.

„Guru Ma brachte mir die Prinzipien und Übungen bei, die meinen Körper und Geist für diese schöne Kunst öffnen sollten“

Silat

„Die Struktur der SATRIA KAMPFKÜNSTE bedient jeden Aspekt der Kampfkünste mit seiner körperlichen, technischen und mentalen Trainingsmethoden.“

PHASE 6 – KEMBANAGAN (Blumentanz) – Diese Phase ist meiner Meinung nach die schönste und zugleich missverstandenste und der Teil, den Ma am meisten betont hat. Es ist die Phase, in der der Schüler alles, was er gelernt hat, in einen fließenden Tanz zusammenbringt, der auch in Sparring genutzt wird und um in die Sasaran (Trainingsgebiet) einzutreten. Da der Schüler sich immer weiter entwickelt, wird Kembangan ein Werkzeug für viele Dinge, sogar für Heilung und das Balancieren des eigenen Körpers und Energieniveaus.

PHASE 7 – WAFFENTRAINING – Das SKK_Waffentraining ist eine sehr entwickelte Trainingsmethode mit sowohl weichen als auch harten Waffen, langen und kurzen, eine Mischung aus allem. Einige der genutzten Waffen sind Pisau Bedik, Pisau Badik (gerade, kurze; lange und gebogene Messer), Glock (kurze, breite Messer), Karambit (gebogene Klingen)…Sepasang Pedang Pendek (mittelweites Schwert, einfach und doppelt), Sebiah Keris, Sebialh Keris Berleuk (gerade und gebogene Keris). Zu den weichen (weiblichen) Waffen gehören Destar (Kopfverband), Selendang (Schal), Baron (Hüftverband).

PHASE 8 – DAS HEILIGE KERIS – In dieser Phase wird tieferes Wissen über die Anatomie und Nervenpunkte mithilfe von 16 Haltungen gelehrt, die insgesamt 108 Körperteile abdecken.

PHASE 8 – DAS HEILIGE KERIS – In dieser Phase wird tieferes Wissen über die Anatomie und Nervenpunkte mithilfe von 16 Haltungen gelehrt, die insgesamt 108 Körperteile abdecken.

PHASE 10 – DIE KOMPLETTE UNIFORM oder LOTUS KEBANGAN – Diese Phase ist die vollständige Hochzeit der männlichen und weiblichen Haltungen und Energien und schließt alles ein, was man im Laufe der Kembangan gelernt und ausgedrückt hat.

In diesem Artikel werde ich nicht nur über die SKK schreiben, sonder Ihnen auch Einblick in all die anderen Silat-Stile, die ich gelernt und abgeschlossen habe, geben und hoffe, ihnen somit ein tieferes Verständnis für die schönen indonesischen Künste zu geben.

SKK AUSBILDER-Kurse Im vollständigen Lehrplan der SFA ist auch ein Ausbilderkurs für diejenigen enthalten, die wünschen, Ausbilder dieser Kunst zu werden. Unsere Ausbilderzertifikate haben ein Siegel und einen Stempel von der Sphinx University und bieten ein vollständiges Lehrbuch als Teil des Kurses an. Wir halten diese Kurse in verschiedenen Ländern. In Spanien ist mein regionaler Vertreter Sebastian Deibe, der Madrid arbeitet und eine Kampfkunstschule in Vollzeit leid. Ich leite diese Ausbilderschüler über ihn, wie auch die Seminare in Spanien. Um mehr über seine Kurse herauszufinden oder wie sie SKK lernen, könnten sie ihn über seine Website kontaktieren. (www.deibe.es)

SATRIA SEBAH PUKULAN DVD/Download Vor einigen Jahren habe ich eine anleitende DVD produziert; sie heißt Practicing the Sembah (Sembah üben) und eine nachfolgende DVD, die vor kurzem erschienen ist. Sie heißt SATIRA SEMBAH PUKULAN (sie ist diesen Monat auf DVD erschienen und auch als OnlineStreaming erhältlich). Das wird Ihnen eine Führung zum Erlernen der 1. Phase, der Sembah, der SKK geben und wie man einige der harten Körperteile nutzt, um zu zielen und zu treffen. Um unsere DVD zu sehen oder zu erhalten, können Sie unsere Website auf ww.satria-arts.com besuchen.

Bis zum nächsten Monat!

Kihon Waza (grundlegende Techniken) ist der wichtigste Teil jedes Kampfkunsttrainings. In dieser DVD zeigt uns der Meister Sueyoshi Akeshi verschiedene Trainingsformen des Kihon mit Bokken, Katana und leerer Hand. In dieser Arbeit wird detailreich jede Technik erklärt, damit der Praktizierende eine bessere Vorstellung von jeder Bewegung und von der Art und Weise hat, wie der Körper mit der Arbeit jedes Kihon im Einklang stehen sollte. Allen Techniken liegt die Abwesenheit von Kime (Kraft) zugrunde, damit der Körper sich gemäß des Battojutsu entwickeln kann, und mag es auf den ersten Blick auch seltsam erscheinen, sollte der gesamte Körper entspannt sein, um die Fähigkeit zur schnellen und präzisen Reaktion zu erlangen. Alle Grundtechniken werden in realer Geschwindigkeit durchgeführt und später erklärt, damit der Praktizierende ein angemessenes Niveau erreichen kann. Die Abwesenheit von Gewicht an den Füßen, die Entspannung des Körpers, das sich-fallen-lassen im Schwerpunkt sind sehr wichtige Details, die der Meister mit dem Ziel, dass der Schüler ein gutes technisches Niveau und eine direkte Verbindung zwischen der Grundtechnik und der echten Anwendung erlangt, betont.

REF.: • IAIDO7

Alle DVDs, die von Budo International produziert werden, sind mit einem speziellen Hologramm-Aufkleber versehen und werden allein in den Formaten DVD-5 oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnen sich unsere DVD Hüllen durch die hohe Qualität in Druck und Material aus. Falls diese DVD und/oder die DVD Hülle nicht den oben genannten Ansprüchen entspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Avi Nardia „Jeder, der nicht mein Schüler ist und vorgibt, KAPAP oder „echtes KAPAP“ zu lehren, ist entweder unehrlich oder exzentrisch. Könnt ihr euch vorstellen, dass im Leben von Bruce Lee plötzlich eine Person aufgetaucht wäre und behauptet hätte, dass das hier „das echte Jeet Kune Do“ ist?“

Text und Fotos: Avi Nardia, Ken Akiyama & Tim Boehlert

Den Leuten zu vertrauen, ist die EINZIGE Möglichkeit, um zu wissen, ob du ihnen vertrauen kannst oder nicht. Aber dabei solltest du wie ein Vogel sein, der auf seine Flügel vertraut und nicht auf den Ast, auf dem er sich ausruht, denn wenn dieser Ast schwach ist und bricht, fliegt ein Vogel einfach davon. Ein Vogel weißt, dass die Äste eines Baumes einige Tage grün sind und später vertrocknen. Das ist der einfache Te s t , d e n w i r b e i m K A PA P m i t d e n Ausbildern machen, mit den „Mitgliedern“ und sogar mit Schülern, die glauben, dass sie, nachdem sie das 1. Level an VERTRAUEN nach einer Woche Training erreicht haben oder sie zum 2. Level gelangen, ber eits alles haben, was sie brauchen. Aber das sind nur leere Blätter zur Ethik und dem Moralcodex der Krieger.

Es handelt sich um eine Prüfung ihrer selbst,

in der sie sich nicht bewusst sind, dass sie sich mit ihrem eigenen Ego konfrontieren, was wie ein Spiegel ist. Und deshalb scheitert die Mehrheit von ihnen, ich habe gesehen, dass 75% nicht den ANA (Avi Nar dia Academy) – Test bestehen. Der Moralcodex scheint heutzutage sowohl in den Kampfkünsten als auch im Leben selbst verloren gegangen sein, und die Handlungen geben mehr preis als Überlegungen.

Um die höchste Qualität der Ausbilder zu bewahren, verwenden wir in der ANA den Test Gedeón. Jederzeit haben wir dutzende Kandidaten für Ausbilderposten im KAPAP für die verschiedenen Stufen, die in unserem Programm von Stufe 1 – 4 reichen.

Abhängig von der Person kann es sehr einfach oder aber absolut unmöglich sein, d a s A u s b i l d e r p r o g r a m m i m K A PA P erfolgreich zu bestehen.

Aus dem Spanischen von Maria Stadlober

Israelische Selbstverteidigung

Avi Nardia „Ich habe bereits geschrieben, dass es besser ist, 15 Jahre nach dem geeigneten Meister zu suchen, als 15 Jahre unter dem falschen zu studieren.“

Mit ausreichend Zeit und Anstrengung kann praktisch jede Person die technischen und taktischen Fähigkeiten erreichen, um zu einem KAPAP-Ausbilder zu werden. Trotzdem besteht die größte Prüfung im KAPAP darin, Integrität zu beweisen – eine Eigenschaft, die die Kandidaten komplett oder aber auch gar nicht besitzen können. Jene zum Beispiel, die nur nach Zertifikaten für ihr Ego s t r e b e n , w e r d e n u n s e r K A PA P Programm unmöglich finden. Deshalb verwenden wir den Gideon-Test, um die Mitglieder unseres Teams auszuwählen.

Die Geschichte von Gideon erzählt uns, wie Gott in kurzer Zeit die 300 besten Krieger unter 32.000 Soldaten auswählte. Als erstes instruierte Gott Gideon, er möge ausrufen: „Der, der hier Angst hat und zittert, sollte zum Berg Galaad zurückgehen“. In Antwort auf die Richtlinie des Herrn zog sich zwei Drittel der Soldaten zurück.

Trotzdem blieben zehntausend Männer, und Gott sagte Gideon, dass es immer noch zu viele waren. Er wies Gideon an, mit den Männern durch die Felder zu marschieren, als ob sie den Feind angreifen würden.

Während das Heer durch ein Wassergebiet schritt, beobachtete Gideon die Männer, die sich dem Ufer näherten, um zu trinken. Die Mehrheit der Männer legte ihre Schilder und Lanzen ab, ging in die Knie und trank begierig, wobei sie ihre Hände zu einer Tasse formte.

Gideon wies diesen Männer an, die Kompanie zu verlassen.

Es gab nur wenige Krieger, die das Wasser auf andere Weise tranken. Diese Soldaten hielten vorsichtig mit ihren Lanzen und Schildern in der rechten Hand beim Flussufer an, während sie mit ihrer linken Hand Wasser aufnahmen. Wenn der Feind plötzlich auftauchen würde, wären sie bereit.

Gott sagte zu Gideon: „Das sind die Männer, die ich auserwählt habe, um Israel zu befreien.“ Auch wenn es nur 300 Männer in dieser Vereinigung gab, verkörperte jeder einzelne den Geist eines echten Kriegers. Sie konzentrierten sich auf ihr Ziel und bewahrten trotz ihres Durstes und der Ablenkung ihre Fassung. Sie waren aufmerksam – sie würden keine Opfer eines überraschenden Angriffs werden, würden nicht die Gelegenheit verpassen, den Sieg im rechten Augenblick zu erringen.

So war es, wie Gideon 300 Krieger unter 32.000 Männern auserwählte.

Ich habe bereits geschrieben, dass es besser ist, 15 Jahre nach dem geeigneten Meister zu

Israelische Selbstverteidigung

suchen, als 15 Jahre unter dem falschen zu studieren. Im KAPAP denken wir, dass es ebenfalls um die Suche nach den richtigen Schülern geht.

Vor fünfzehn Jahren habe ich begonnen, meine Lehren für ZivilbürgerInnen zu öffnen. Davor hatte ich mein KAPAP-System nur gelehrt, um militärisches Personal und Polizeikräfte in Israel zu selektieren.

Als ersten Schritt in der Öffnung des KAPAP gaben wir einen Kurs, genannt Stufe Eins Ausbilder Kapap, ein fünftägiger Kurs für die komplette Grundausbildung. Das Hauptziel des Kurses war, den Fortschritt zu evaluieren, den die Schüler erreichen mussten, um Kapap-Meister genannt zu werden.

Ich legte besonderen Wert darauf, dass dieser Kurs mehr einem „Vorstellungsgespräch“ für die Schüler glich. Obwohl ich Beglaubigungsschreiben gelesen habe und sich darin viele der Schüler als „Experten“ klassifiziert hatten, zeigten diese schnell, dass ihre vorherige Klassifizierung sehr weit von der Realität entfernt war, wenn es um den Kampf auf der Tatami ging.

Diese Kandidaten kamen von einer besonderen, modernen Kampfkunst, die speziell festlegt, dass „sie keine traditionelle Kampfkunst ist – keine Kampfkunst ohne Sinn“. Als sie zu uns kamen, um KAPAP zu ler nen, das höhere System, war unsere Einschätzung, dass sie „eine Menge“ Blödsinn wussten und sonst nichts.

Sie besaßen übertriebene Titel und ihre Idee von Selbstverteidigung beruhte auf drei Grundbewegungen mit vielen Geräuscheffekten (fu, fu, fu …) und Choreographie.

Auch wenn ein Kandidat über wenig Können verfügt, bin ich glücklich, ihn zu unterrichten, solange er

Avi Nardia ein gutes Herz hat und seine Integrität bewahrt. Ich habe niemals einen Schüler einfach aufgegeben, nur weil es ihm an körperlichem Talent mangelte (tatsächlich war eines meiner erfreulichsten Projekte, Kinder mit Einschränkungen zu unterrichten). Auch wenn ich viele Kandidaten für Ausbilderposten habe, die die körperlichen Fähigkeiten des KAPAP erlernen möchten, sind nur wenige dieser Kandidaten auch an der Verteidigung unserer moralischen und ethischen Prinzipien interessiert.

In der ANA arbeiten wir kontinuierlich, um unter allen Leuten unsere Gedeón Kämpfer/Ausbilder ausmachen zu können. Mit dem Ziel, diejenigen zu finden, die KAPAP in der Zukunft unterrichten werden, schließen wir andere aus, die nur danach streben, Zertifikate und Titel zu erhalten, sich aber nicht professionell verhalten. Dieser beständige Prozess stellt sicher, dass unser Team seinen hohen Standard erhalten kann.

Schließlich hätte Gideon seinen Truppen die Anweisung geben können, auf ihre Waffen zu achten.

Stattdessen bevorzugte er, ihre Handlungen zu beobachten, um von ihrer Wesensart zu lernen. Genauso glaube ich, dass die schnellste Weise, um herauszufinden, ob eine Person vertrauensvoll ist, darin liegt, ihr zu vertrauen und zu sehen, ob sie das Vertrauen verdient. Im Laufe dieser Reise vergessen einige Personen, dass die Stufen 1, 2, 3 und 4 im Kapap ein Selektionsprozess sind. Wenn einer meiner Schüler auf Moral, Ethik, Rechtschaffenheit oder die Entwicklung von Fähigkeiten vergisst, wird er die Gideon-Prüfung nicht bestehen.

Gideon schloss die Soldaten aus, die augenblicklich ihre Schilder und Lanzen auf die Seite ablegten. In der Avi Nardia Akademie lassen wir die Leute nicht zu, die Moral und Ethik auf die Seite legen. Das ist der Test für den Geist einer Person. Wir können versuchen, Techniken zu unterrichten und Fehler zu korrigieren, aber ohne den richtigen Geist kann man nicht viel lernen.

Bis jetzt ist nur eine sehr kleine Anzahl an KapapAusbildern durch die vier Stufen gekommen. Wir geben Zertifikate für die erste Stufe, damit sie beginnen können, zu lernen, welche Art von Leuten sie wirklich sind. Ich sage, dass ich niemals meine Schüler „teste“. Sondern im Gegensatz, sie selbst sind die Personen, die ihren eigenen Charakter durch ihre Handlungen offenbaren.

Wenn jemand die Gideon-Prüfung auf irgendeinem Level nicht besteht, fällt er vollkommen durch und ist vom KAPAP ausgeschlossen.

Ich kann nur lächeln, wenn ich neue „Großmeister“ sehe, die in den israelischen Kampfkünsten auftauchen und die beim KAPAP gescheitert sind oder einfach nur unsere DVDs schauen. Plötzlich werden Techniken, die einzig im KAPAP existieren, zum „Neuen Offiziellen Studienplan“ ihrer Systeme.

Jeder, der nicht mein Schüler ist und vorgibt, KAPAP oder „echtes KAPAP“ zu lehren, ist entweder unehrlich oder exzentrisch. Könnt ihr euch vorstellen, dass im Leben von Bruce Lee plötzlich eine Person aufgetaucht wäre und behauptet hätte, dass das hier „das echte Jeet Kune Do“ ist?

Zu meiner Überraschung eröffnen einige meiner alten Schüler, die nur von einem kleinen Bruchteil des KAPAP Kenntnis haben, nun ihre eigene „Vereinigung“ und behaupten, „das echte KAPAP“ zu machen. Es gibt andere Leute, die ich niemals kennengelernt habe und die versuchen, KAPAP zu lehren.

Niemand kann „das echte KAPAP praktizieren“, wenn er niemals die erste Lektion erlernt hat: Integrität. Es gibt diesen Spruch, man solle nicht mit den dummen Leuten diskutieren, oder sie würden uns auf ihr Niveau herabziehen, man müsse sie mit der Erfahrung schlagen. Das klingt seltsam, ist aber wahr.

Es gibt Augenblicke, in denen man kämpfen muss, aber dann vor allem mit der Methode eines Zen-Kriegers, der es seinen Feinden ermöglicht, sich selbst zu zerstören. In der Avi Nardia Akademie bitten wir die Leute, dass sie entweder wirklich bleiben oder wirklich weg gehen.

Als Gründer des Kampf-KAPAP zeige ich KAPAP als großes Familienmodell auf der ganzen Welt. Ich bin sehr zufrieden, so viele erstklassige Mitglieder und Vertreter anzuziehen. Heutzutage macht es mich nach den 15 Jahren, als ich begann, KAPAP in der Öffentlichkeit zu lehren, sehr stolz, zu sehen, wie KAPAP seine Flügel ausbreitet und beginnt, sehr hoch zu fliegen, mit neuen Mitgliedern auf der ganzen Welt, die sich meinem Team jeden Tag anschließen. „Ein Vogel auf einem Baum hat nie Angst, dass der Ast bricht, weil sein Vertrauen nicht in dem Ast liegt, sondern in seinen eigenen Flügeln. Glaub immer an dich selbst“.

Garantierend mit seiner beeindruckenden internationalen Karriere- mehr als 200 Trophäen, 41 davon als alleiniger Meister - teilt George Bierman in dieser Arbeit seine mehr als 20 Jahre umfassende Erfahrung als Wettkämpfer im Kumite mit uns.

Eine Serie von Grundlagentechniken, Konzepten und Ratschlägen, die wir alle, ob Anfänger oder Fortgeschrittener, kennen sollten, um unsere Fähigkeiten im Kampf zu verbessern: die Arbeit mit dem Raum, die Bewegungsrichtung, Richtungsänderungen, die Verbesserung des Gleichgewichts, Entfernungen, Timing, Körperhaltungen, Deckungen, Faust-und Tr i t t t e c h n i k e n , Kombinationen, Vorgriffe.

Eine DVD, mit aufklärenden Tricks und Ideen. Das Ergebnis einer wahrhaften Erfahrung und viel Hingabe, in welchem nicht nur die Karateka, sondern auch Sportkämpfer sämtlicher Stile Inspiration und Wahrheit in Hülle und Fülle finden werden.

REF.: • BIERMAN3

Alle DVDs, die von Budo International produziert werden, sind mit einem speziellen Hologramm-Aufkleber versehen und werden allein in den Formaten DVD-5 oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnen sich unsere DVD Hüllen durch die hohe Qualität in Druck und Material aus. Falls diese DVD und/oder die DVD Hülle nicht den oben genannten Ansprüchen entspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Aus dem Spanischen von Maria Stadlober

Combat Hapkido Die „TITELITIS“ Vom Großmeister John Pellegrini

In den vorherigen Ausgaben haben wir über einige kontroverse Themen gesprochen. Deshalb habe ich in diesem Artikel beschlossen, dass es Zeit ist, einen unterhaltsamen Blick auf eines der trivialsten (wenn auch sehr kontroversen) Themen zu wer fen, die die Kampfkünste betreffen: Die Fülle an Titeln, die von Seiten der Kampfkunstausbilder ver wendet und auch falsch eingesetzt werden. Aber zuerst werden wir uns einige historische Details anschauen …

„Die Kampfkunsttitel so, wie sie heute genutzt werden, sind eine wirklich neuartige Erfindung, die Anfang der 1950er begann.“

D

ie Kampfkunsttitel, wie sie heute genutzt werden, sind eine wirklich neuartige Erfindung, die Anfang der 1950er begann. Bis dahin hatte es nur einige schlichte Ehrentitel gegeben, einfach nur dafür gedacht, die Schüler der unterschiedlichen Meister zu unterscheiden und den hohen Mitgliedern einer Familie, eines Clans oder Gremiums Respekt zu zollen. Mit der Einführung und späteren Kommerzialisierung der asiatischen Kampfkünste im Westen hat sich die Verbreitung der Titel, die von den Ausbildern verwendet werden, langsam gefestigt und heutzutage den Grad einer Epidemie erreicht (einige würden sagen, auf lustige Art und Weise). Gegenwärtig reicht es nicht mehr aus, nur als „Meister“ oder „Großmeister“ anerkannt oder betitelt zu werden. Viele glauben, zusätzliche Titel verwenden zu müssen, um ihre herausragende Position in der Hierarchie der Kampfkünste geltend zu machen. Es ist ihnen egal (oder sie merken es nicht), dass einige dieser Titel überflüssig, unangemessen oder falsch sind. Sie klingen so wichtig, so unwiderstehlich exotisch, dass man sie seinem Namen hinzufügen muss. Ich werde meinen Standpunkt mit einigen Beispielen (auch, um uns dabei zu erheitern) belegen.

Vor einigen Jahren habe ich bemerkt, dass einige große und bereits prominente Meister mit ihrem hohen Titel nicht zufrieden waren und ich begann, „Großmeister“ und sogar „Allerhöchster Großmeister“ zu verwenden (was folgt darauf? „Groß-Großmeister“? Wie? Kann jede Person „Groß“ sein? Was passiert mit „Höchster Großmeister“?

Oder warum nicht „Erhabener Großmeister“ oder sogar „Großer Erhabener Göttlicher Meister“?).

Ein weiteres Beispiel ist die dreiste Verwendung

von akademischen Titeln, wie Doktor und Professor, die man sich „zufälligerweise“ von den offiziellen Institutionen aneignete. Seien wir ehrlich … es gibt keine wahre und legitime Universität der Kampfkünste, die Doktorate oder Professuren in den Kampfkünsten verleiht. Wie erhält man also diese Titel? Es ist einfach … man muss nur glauben, dass es sein „Recht“ ist (niemals besser gesagt) und sie verwenden.

Sicherlich sind sie noch beeindruckender, wenn sie gemeinsam mit weiteren Titeln benutzt werden, zum Beispielen: „Professor Meister XYZ“ oder „Höchster Großmeister Doktor XYZ“. Aber der wirklich interessante Aspekt dieses Phänomens kommt mit der Verwendung der Titel der asiatischen Sprache, mehrheitlich japanisch, chinesisch und koreanisch (auch wenn sie ebenfalls auf den Philippinen und in Indonesien vertreten sind).

Der häufigste und beliebteste ist der Titel „Sensei“, was auf japanisch einfach „früher geboren“ bedeutet und die Kompetenz und Fähigkeit einer Person in einer Kunst oder einem Beruf, wie Schuldirektor, Arzt, Anwalt, Schriftsteller, Maler, Musiker, etc. … anerkennt.

Besonders gefällt mir die Verwendung dieses Titels in seiner „amerikanisierten“ Version: Er steht vor dem Namen, wie „Sensei Joe“, anstatt bei seinem adäquaten Gebrauch nach dem Nachnamen, wie bei „Shimabuku Sensei“. Ich bin auch auf diesen vielseitigen Begriff gestoßen, der als Verstärkung für

Combat Hapkido

„Seien wir ehrlich … es gibt keine wahre und legitime Universität der Kampfkünste, die Doktorate oder Professuren in den Kampfkünsten verleiht.

Wie erhält man also diese Titel?“

andere Titel verwendet wird, wie bei „Meister-Sensei XYZ“ oder noch gewagter (und mit einem multikulturellen Touch, weil man japanisch und koreanisch mischt) als „Sabumnim Sensei XYZ“. Der sinnlose Überfluss geht mit Perlen wie „Großmeister Shihan XYZ“ (Ausbilder Großmeister Chef eines Dojos) und „Hanshi Großmeister“ (Meister SeniorGroßmeister) weiter. Um die japanische Vielfalt abzuschließen, gibt es den inflationär und fälschlich verwendeten Titel „Soke“, von dem viele glauben, es würde „Gründer“ bedeuten. Trotzdem werdet ihr niemals auf einen wahren genialen japanischen Gründer einer Kampfkunst treffen, der den Titel „Soke“ verwendet. Nur die amerikanischen und europäischen Ausbilder, die behaupten, eine neue Kampfkunst „kreiert“ zu haben, verwenden ihn vor oder nach ihren Namen, häufig zusätzlich zu anderen Titeln. So werdet ihr beeindruckende Bezeichnungen finden, die nach „Soke XYZ-Sensei“ oder „Großer Meister XYZ, Soke“ klingen. Und es ist egal, ob die betreffende Kampfkunst koreanisch, chinesisch oder sogar eine Mischung aus dem Amerikanischen ist … das Wort „Soke“ ist so sexy, dass es alle kulturellen Grenzen überquert und plötzlich jedem 25-jährigen „Gründer“ Status und Glaubwürdigkeit verleiht! Die einfache Wahrheit ist, dass die richtige und historische Bedeutung des Wortes „Soke“ eigentlich „ursprüngliche künstlerische Tradition einer Familie oder eines Clans“, über Generationen aufgebaut, bedeutet.

Aber sorgt euch nicht um solche kleine Details.

Die Mischung, der Überfluss und der exzessive Gebrauch der Titel ist nicht mit einer speziellen Kampfkunst oder einer konkreten Nationalität verbunden, auch wenn die amerikanischen Ausbilder in dieser Eigenart herauszuragen scheinen und man nicht selten auf einen „Meister-Sensei“ und „Großmeister Kwanjangnim“ trifft, der nur 20 oder 30 Jahre alt ist.

Die chinesischen Kampfkünste konnten, auch wenn sie nicht absolut immun dagegen sind, zum Großteil dem Schlimmsten der „Titelepidemie“ entkommen, wahrscheinlich aufgrund der kulturellen Unterschiede. Die Mehrheit der chinesischen Kampfkünste verwendet grundsätzlich nur den Titel

„Sifu“ (Lehrer) und in manchen Fällen den Titel „Sigung“ (Meister der Meister), manchmal amerikanisiert wie „Großmeister“.

Sehr wenige Leute wurden als „Zong Shi“ oder „Shi Zu“ (Gründer) anerkannt und diese Titel werden gewöhnlich nicht im Westen gebraucht. Aber das hat nicht verhindert, dass einige mutige Seelen auf lächerliche Innovationen stoßen, wie der Versuch, das „Dan“ als Rang im Tai-Chi zu verwenden.

So ist es nun möglich, die Werbung von „Meister-Sensei Joe, 7. Dan TaiChi“ zu sehen.

Jene Leser, die mit den Kampfkünsten der Philippinen, Indonesien, Thailand oder Indien vertraut sind, können wahrscheinlich viele interessante Beispiele für den schlechten Gebrauch und Missbrauch von Titeln wie „Guru, Guro, Bapak“ und weitere nennen.

Aber ich glaube, ein weiterer Beweis für die wirkliche Existenz dieser Epidemie ist nicht notwendig. Persönlich ist es mir egal, welche oder wie viele Titel die Kampfkunstausbilder verwenden möchten, sogar wenn sie durch ihren Größenwahnsinn lächerlich und niedlich werden. Ich glaube nur, dass uns, wenn es um Titel geht (vor allem die selbsternannten), Bescheidenheit und Demut nützlicher wären, wenn wir vom Rest der Gesellschaft erwarten, dass er uns respektiert und ernst nimmt. Es ist paradox, aber wenn ihr von Anderen ernst genommen werden wollt, würde ich euch empfehlen, dass ihr damit beginnt, eines der Leitprinzipien meines Lebens anzunehmen, das da besagt: „Man darf sich niemals selbst zu ernst nehmen und muss lernen, über das eigene Ego zu lachen!“ Ich glaube, wenn mehr Leute diesen Ratschlag befolgen würden, gäbe es weniger Angst und Konflikte auf der Welt.

„Die chinesischen Kampfkünste konnten, auch wenn sie nicht absolut immun dagegen sind, zum Großteil dem Schlimmsten der „Titelepidemie“ entkommen, wahrscheinlich aufgrund der kulturellen Unterschiede.“

Man sagt, dass im Schatten eines Baumes kein anderer wachsen kann, die Weisen sagen aber auch : „ Lehne dich an den starken Baum, damit sein starker Schatten dich umgibt “.

Der Baum an den sich Guru Dave Gould lehnte, war ohne Zweifel einer der Größten, die es heute im Eskrima gibt, Edgar Sulite. Er beeinflusste viele Personen, und hat tiefe Spuren in der modernen Art dieser Philippinischen Kunst hinterlassen. Im Schatten von Sulite wuchs und entwickelte sich der Meister, der heute in Kampfkunst zu Gast ist.

Nach langen und tief greifenden Erfahrungen in den Kriegskünsten, fand er im Lameco Eskrima die Vollendung von all dem, was er gesucht hatte, sowohl aus kriegerischer wie auch aus menschlicher Sicht. Seine Arbeit wird als eine der fortgeschrittensten und interessantesten unserer Tage betrachtet, alle Experten auf diesem Gebiet bestätigen das, und, nachdem wir seine Arbeit kennen gelernt und erforscht haben, auch wir.

Er hat euch ein großartiges Lehrvideo mit einer seiner Spezialitäten mitgebracht „ das Messer“ und diesen Artikel, der euch, wie wir hoffen, gefällt.

Original Lameco Eskrima Der Kampf mit dem Messer verlangt viel mehr, als das bloße erlernen von Techniken und deren Vorführung mit einem kooperierendem Partner. Die absolute Notwendigkeit des Kampfes diktiert unsere Antwort, und unsere Fähigkeiten, wenn wir sie denn besitzen, bestimmen den generellen Verlauf und Erfolg des Kampfes. Durch realitätsbezogenes Training versuchen wir, im Stande zu sein, auf effektive Weise die erlernten Techniken in Stresssituationen einzusetzen, wenn wir uns spontan dem Chaos und der Unsicherheit einer gefährlichen und unerwarteten Verteidigungssituation stellen müssen. In dieser Situation hilft es, vorher gut trainiert zu haben, denn wenn wir nachlässig waren und unsicher sind, werden wir den Kampf nicht beherrschen können.

Text: Guro Dave Gould www.LamecoEskrima.com Fotos: www.budointernational.com

„Die Anfänger sollten zuerst lernen, ihr Leben zu retten, dann den Feind zu neutralisieren und drittens, wie man die Technik effektiv umsetzt.

Man sollte die Bewegung immer Kampf umsetzen können“

Eskrima „Wir lernen, um effizient zu arbeiten, um aufmerksam das Kampfgeschehen zu verfolgen, um im Chaos unsere Fähigkeiten unter Beweis zu stellen“

Mein Lehrer, Puning Guru Edgar G. Sulite, Gründer des Lameco Eskrima, zeigt uns, wie sich das Training auf die Antworten, die wir im Kampf geben, wenn wir gezwungen sind, unser Leben auf der Strasse zu verteidigen, auswirkt. Wenn wir schwach und verkrampft kämpfen, wird sich das auf den Kampf auswirken, und schnell zur gemeinen und inakzeptablen Niederlage führen. Damit weder Verkrampftheit noch Schwäche auftreten, wenn wir unser Leben verteidigen müssen, sollten wir es lernen diese aus unserem Training zu verbannen. Nur dann werden wir uns von den Einschränkungen befreien, was uns ermöglicht, effektiv und mit Entschlossenheit zu kämpfen um unser Ziel zu erreichen: Überleben.

Eskrima

Punong Guru Sulite erinnerte uns daran, dass es im Kampf keine „Garantie“ gibt, sondern, wenn überhaupt, nur „kurze Gelegenheiten“. Entweder nutzen wir diese Gelegenheiten, wenn sie auftauchen, oder nicht, wenn nicht müssen wir uns den schweren Konsequenzen des Misserfolges stellen. Die meisten unterschätzen die Unsicherheit in einem echten Kampf.

Auf der einen Seite ist das, was wir denken, dass wir in einem Kampf tun müssen, auf der anderen das, was wir wirklich tun müssen, und das unterscheidet sich oft gewaltig von dem was wir Anfangs dachten zu tun. Deshalb müssen wir die Fähigkeit entwickeln und auch erhalten, Situationen vorherzuahnen, richtig zu reagieren, uns anzupassen, jede Möglichkeit die sich uns bietet auszunutzen, bis wir dazu in der Lage sind, die Situation zu lösen und die Gefahr komplett zu beseitigen. Deshalb muss man auf das Training großen Wert legen. Das einzig akzeptable Ziel ist es um jeden Preis zu überleben.

In der letzen DVD , die ich für KKI aufgenommen habe, ist ein Thema dass immer wieder aufgegriffen wird, wachsam in unserer Umgebung zu sein und fähig zu werden das Messer auch in unerwarteten Situationen zu ziehen. Leider schenken viele Methoden und Schüler diesem Gesichtspunkt nicht die Aufmerksamkeit, die er verdient.

Die Meisten scheinen zu glauben, dass, wenn sie in eine gefährliche Situation geraten, auf magische Weise in ihren Händen ein Messer erscheinen wird, um dann mit diesem erfolgreich gegen einen total unterwürfigen Gegner zu kämpfen, der nicht versucht sein Leben zu verteidigen. Dies könnte jedoch nicht weiter von der Realität entfernt sein. Wenn dich jemand mit einem Messer angreift, hast du, grob geschätzt, eine Sekunde Zeit um effizient zu reagieren, auch wenn wir uns gezwungen sehen, unser Leben mit dem Messer zu verteidigen. Nur dann, mit dem Messer in der Hand, können wir uns effektiv verteidigen, darauf vertrauend, dass wir aus dieser Situation lebend herauskommen werden. Was nützen uns die ganzen erlernten Messertechniken, wenn wir sie nicht anwenden können, wenn wir sie brauchen? Wenn wir das Messer nicht in einer Sekunde ziehen und einsetzen können, bedeutet das, dass wir zu langsam sind und wir dem Tod nah sind. Das Benutzen und die Handhabung der Waffe muss in einem Waffensystem oberste Priorität haben und jeden Tag geübt werden. Im Lameco Eskrima trainieren wir die Handhabung der Waffe mit beiden Händen, denn das Lameco Eskrima ist ein beidhändiges System. Punong Guru Sulite lehrt uns, dass wir nicht eine rechte und eine andere linke Hand haben, sondern zwei gleichwertige Hände. Die Hand, die näher an der Bedrohung ist, muss sich dieser stellen, mit dem Ziel zu überleben. Man muss die Art, wie die Waffe gezogen wird bis zur Einsatzposition, tausendmal üben, wieder und wieder, bis

Eskrima

es völlig ohne Mühe geschieht, denn die Wiederholung ist die Mutter aller Fähigkeiten.

Im Lameco Eskrima haben wir 9 Positionen, von wo aus wir die Waffe einsetzen können und wir lernen, die Waffe mit beiden Händen in jede dieser Positionen bringen zu können, wenn die Situation es verlangt, was unbedingt notwendig ist und Teil des täglichen Trainings ist.

Ich trage immer ein Messer und zwei Ersatzmesser.

Eines dieser Ersatzmesser ist kleiner als die anderen, um es auf beengtem Raum benutzen zu können, zum Beispiel im Auto, in der Telefonzelle, der Toilette oder auf dem Boden. Wir wurden unterrichtet, das Ersatzmesser sofort zu ziehen, falls wir im Kampf entwaffnet würden und das Erste verlieren sollten.

Irgendwann im Training entwaffnete uns Punong Guru Sulite wiederholt und zwang uns so, sofort mit dem zweiten Messer anzugreifen, oder den Preis des Versagens zu bezahlen, in einem Umfeld, in dem Zeit und Druck Basiselemente sind.

Jeder kann mit einem Messer umgehen, wenn man ihm die Zeit lässt.

Aber die Feuerprobe besteht darin, es zu tun, wenn ein 100 Kilo-Mann aggressiv auf dich zustürmt und dir den Kopf abreißen will in einem Kampf auf Leben und Tod. In dieser Stresssituation sehen wir uns gezwungen, das Messer zu ziehen, und wir müssen uns den Schwierigkeiten, die auftreten können, bewusst sein, denn wenn nicht, könnten wir sterben. Wenn wir uns gezwungen sehen, schnell in einem Kampf mit dem

„Einige sagen, dass man Kämpfen nicht unterrichten könne, man müsste es experimentell erfahren.

Unter Kämpfern gibt es einen Spruch: ‚Es gibt nicht nur einen Weg des Kampfes, der Kampf selbst ist der Weg’“

Eskrima

Messer zu reagieren und scheitern, bedeutet das den sicheren Tod. In einer Situation mit viel Stress zeigt sich immer wieder, dass die meisten von uns etwas unbeholfen sind und aus der Eile heraus Fehler begehen. Ehrlich gesagt, ist es besser, diese Fehler im Training zu begehen, wo die Konsequenzen weniger tragisch sind, als auf der Strasse, wo wir verantwortlich sind für das, was wir tun oder nicht tun. Denkt immer daran, dass jedes Mal, wenn ihr im Kampf einen Fehler macht, dass dem Aggressor die Gelegenheit gebt, sich euch zu näher n. Der, der als Erster die Gelegenheit wahrnimmt und fähig ist, schnell darauf zu antworten, hat den Vorteil, und die Anderen müssen mit den Konsequenzen leben, weil sie nicht zur Zeit reagiert haben.

Der schlechteste Ort um herauszufinden, dass die Dinge nicht nach deinem Geschmack laufen, ist die Strasse, mit einem Aggressor vor sich, der nun zwischen Mitleid und Brutalität entscheiden darf. Unter diesen Umständen können wir nichts mehr machen, unsere Anstrengungen waren nicht groß genug, und nun liegt unser Schicksal in den Händen des Gegners. Wir dürfen uns nicht erlauben, jemals in solch eine Situation zu kommen.

Und nur unsere Art zu trainieren bestimmt, ob oder ob wir nicht bestehen können.

Wenn wir trainieren, als ob unser Leben davon abhinge, werden wir draußen auch so kämpfen. Trainiert täglich und mit Willen, denn wenn ihr einmal eure Fähigkeiten einsetzen müsst, werdet ihr froh sein, euch gut vorbereitet zu haben. Ein anderer Faktor, den man berücksichtigen muss, ist der des Pechs.

Das beabsichtigte Scheitern im Training ist von absoluter Wichtigkeit, wenn wir uns wirklich auf einen Kampf um unser Leben vorbereiten.

Wenn im Training keine Gegenwehr geleistet wird oder nicht auch mal “nicht mitgespielt“ wird, werden wir das auf der Strasse nicht erkennen und nutzen können und mit Sicherheit wird so etwas in einer echten Situation passieren. Wenn eine Person um ihr Leben kämpft, drückt sich der Nachteil in einem natürlichen Widerstand aus. Wenn jemand geschlagen wird, schlägt er zurück.

Niemand bleibt still stehen, wenn er geschlagen wird. Das müssen wir auch in unser Training einbeziehen, um es realistisch zu gestalten. Wenn ich meinen Gegner

„Punong Guru Sulite erinnerte uns daran, dass es im Kampf keine ‚Garantie’ gibt, sondern, wenn überhaupt, dann ‚kurze Gelegenheiten’“

„Der schlechteste Ort um herauszufinden, dass die Dinge nicht nach deinem Geschmack laufen, ist die Strasse, mit einem Aggressor vor sich“

Eskrima

„Man kann Kämpfen lernen, und danach kann man das Kämpfen üben, doch es gibt nichts, was das Kämpfen besser vermittelt als der Kampf selbst. Das Annehmen der Lektionen, hart erlernt, ob gut oder schlecht ausgeführt, das ist es, was das Können bereichert.

Das ist es, was in einem Kampf von uns verlangt wird„ schlage, muss ich immer damit rechnen, dass er zurück schlägt.

Wenn ich meine Technik fortsetze, muss ich immer auf unerwartete Attacken des Gegners vorbereitet sein. Denkt daran, wir trainieren, um keinen Treffer abzubekommen, und dass wir sofort alle Aggressionen des Gegner mit einem Gegenangriff beantworten müssen, im Training und auch auf der Strasse. Wir müssen allen Angriffen die Stirn bieten, sowohl im Training, als auch auf der Strasse.

Die Wahrheit ist, dass wir einen realistischen Kampf auch realistisch trainieren müssen. Das erlaubt uns, echte Situationen effizient zu meistern, in dem die beste Lösung aufgezeigt wird und wir uns auf die schlimmste Seite des menschlichen Seins vorbereiten.

Es ist eine so dunkle Seite in der Kompromisse nichts verloren haben, und es ist mit Sicherheit nicht wünschenswert, dass, wenn wir gezwungen sind zu handeln, uns die Wirklichkeit mit eiserner Hand ins Gesicht schlägt, und uns die Folgen unseres Handelns aufzeigt. Es ist ein Ort, wo wir gezwungen sind, zwischen Leben und Tod zu entscheiden, ein Ort, an dem Fehler tödlich enden, ein Ort, an dem wir keine Extrasekunde haben. Unsere Trainingsweise reflektiert unsere Fähigkeiten, und Missgeschicke im Training entwickeln unsere Fähigkeit oder Unfähigkeit unser Leben zu verteidigen.

Wenn eine wütende Person versucht uns zu töten, wird sie es nicht auf die Weise tun, die wir vom Training her kennen. Warum also Zeit mit Training verschwenden, das sowieso keinen reellen Bezug hat? Es ist wahr, dass die Möglichkeiten, wenn wir mit einem Partner trainieren nicht die gleichen wie die gegen einen Verrückten sind, den nur der Tod davon abhalten kann, uns im Kampf den Kopf abzureißen. Man muss dringend darauf hinweisen, dass niemand ruhig bleiben wird, und sich ohne Gegenwehr angreifen lässt. Also warum ein unrealistisches Training absolvieren, in dem unser Partner mitspielt und keine Gegenwehr leistet.

Das Training wäre sehr viel realistischer, wenn alle, die daran teilnehmen, auch angreifen, wenn sich die Möglichkeit dazu ergibt.

Das Fehlen einer realen Situation verlangt, dass diejenigen, die am

Eskrima

„Denkt immer daran, dass jedes Mal, wenn ihr im Kampf einen Fehler macht, gebt ihr dem Aggressor die Gelegenheit, sich euch zu nähern“

„Denkt immer daran, dass jedes Mal, wenn ihr im Kampf einen Fehler macht, dass dem Aggressor die Gelegenheit gebt, sich euch zu nähern“

Training teilnehmen, sich auf alle Bedrohungen in Echtzeit einstellen und sich anpassen müssen, um ihnen zu ermöglichen, ihre Konterattacke jedes Mal zu restrukturieren und zu verbessern.

Wir tun nicht das Gleiche, wenn wir bereit sind zum Angriff oder aber wenn wir überrascht werden. Unsere Handlungen bestimmen ob wir sterben oder nicht. Daher müssen wir den unerwarteten Angriff üben und die Antwort dazu. Nur das Entwickeln der Wahrnehmungsfähigkeit und der Reaktionsgabe gegen einen unerwarteten Angriff gibt uns im Straßenkampf die Möglichkeit zu Überleben. Ich will mich wiederholen: Das was man erwartet wird einem nicht das Leben nehmen, sondern das was man nicht erwartet. Dies wird Ihr Ausbluten verursachen, ihren Tod. Das spontane Training kennt auf höherem Niveau keine Grenzen, es kommt der Moment, in dem die sich wiederholenden Übungen verschwinden müssen, die technischen Details müssen im Kampf angepasst werden. Die Anfänger sollten zuerst lernen, ihr Leben zu retten, dann den Feind zu neutralisieren und drittens, wie man die Technik effektiv umsetzt. Man sollte die Bewegung immer Kampf umsetzen können.

Wir lernen, um effizient zu arbeiten, um aufmerksam das Kampfgeschehen zu verfolgen, um im Chaos unsere Fähigkeiten unter Beweis zu stellen. Die Wahrheit ins uns, die Wahrheit im Training und die Wahrheit im Kampf sind unsere Erfolgformeln für den realen Kampf. Die Wahrheit des Kampfes öffnet sich nur, wenn die Wirklichkeit mit ihren Notwendigkeiten im Tanz um Leben und Tod mitspielt.

Einige sagen, dass man Kämpfen nicht unterrichten könne, man müsste es experimentell erfahren. Unter Kämpfern gibt es einen Spruch: „Es gibt nicht nur einen Weg des Kampfes, der Kampf selbst ist der Weg“. Nur durch Kampf Erfahrung kann man das Beste an sich selbst anpassen. Wir können lernen und trainieren wie man kämpft, doch man wird nur ein besserer Kämpfer wenn man das Erlernte umsetzt.

Die strategische Position ist die Entwicklung des Kampfes als Schlüsselelement unseres Fortschritts. Nehmen wir die Dinge immer so wahr wie andere vor uns es taten, würden wir immer nur das Gleiche sehen. Nur wer die Strategie ändert und seine eigene, einzigartige, findet, wird sich als Kämpfer entwickeln. Ändern wir unsere Sichtweise, ändert sich auch das was wir sehen. Ansonsten würden wir immer noch denken die Erde sei flach und die Entdecker würden am Ende der Welt ins Nichts fallen. Das Ändern des Blickfeldes und der Meinung verschafft uns eine Perspektive, um Dinge klar zu erkennen die vorher für uns im Dunkeln lagen.

Eskrima

„Es gibt nicht nur einen Weg des Kampfes, der Kampf selbst ist der Weg“

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