la
Cuestión Religiosa M éxico en
TOMO II
Pbro. Francisco Regis Planchet
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Cuestión Religiosa M éxico en
TOMO II
Asociación Pro Cultura Occidental, A.C. Guadalajara, Jalisco, México
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ÍNDICE TERCERA PARtE DE LA JURA dE LA CONStItUCIÓN dE 1857 A LA pROMULGACIÓN dE LAS LEYES dE REFORMA Comonfort manda jurar la constitución. -Protesta el Papa y la nación entera. -El periódico católico “la cruz”. -Brillante defensa que de la religión hacen José Joaquín Pesado y monseñor Munguía. Muchos funcionarios liberales renuncian sus empleos antes que jurar la constitución 13 Sobre si es lícito el juramento de la Constitución, cambiado después en protesta.-Cuestión de principios, no de disciplina.-Intransigencia del antiguo episcopado. -Los señores Munguía y Sollano 20 Proclaman los neo-católicos la licitud de la protesta. La tesis y la hipótesis.Desconocimiento de las enseñanzas pontificias sobre liberalismo.- Los católicos partidarios de la falsa política de conciliación 28 De si conviene prestigiar un católico a los gobiernos liberales. Duras palabras de pío IX contra los católicos -liberales.- Declara “el país” que todos los católicos, incluso los obispos, son liberales.-Admisión de monseñor Montes de Oca y del primer obispo de Tacámbaron 36 La abstención de los católicos en la política, causa de la persecución religiosa. -¿Quién tuvo la culpa de ello? -Debilidades de los obispos, del clero y de los católicos. -Hechos comprobatorios 39 La evolución de los católicos hacia el liberalismo, objeto del desprecio de los liberales y de los católicos íntegros.-Indignidades y actos de apostasía por parte de los católicos durante la administración de Díaz. 47 La jura de la constitución provoca motines en todo el país.-El arzobispo de México rehúsa recibir en catedral, el jueves santo a Juan José Baz, representante de Comonfort.-Batalla del jueves santo.-Comonfort encarcela al arzobispo y los canónigos.-El ministro Iglesias legisla sobre obvenciones. -Impotencia de Comonfort para acabar con la guerra civil, cambiada ahora en guerra religiosa. 51 Defección de varios sacerdotes. Los aplaude el liberalismo. La superioridad del clero sobre los seglaresn 60 Comonfort desconoce la constitución y se pronuncia por el plan de Tacubaya.-A fin de recocer la presidencia, Juárez favorece bajo de cuerda aquel golpe de estadon 70 Comonfort torna a defender la constitución: lo arroja del poder Zuloaga que asume el mando supremo.-Comonfort huye a E. U. Donde se le ofrecen elementos para atizar la guerra civil.-Cargos que le hacen los liberales, y acusadoras revelaciones de los yankis, enemigos del partido conservador. 75
Vuelve Comonfort a México contra la voluntad de Juárez. Durante la intervención, se le confiere un mando militar.-Lo empujan los juaristas al previsto desastre de San Lorenzo. Muere a manos de los conservadores. Su conducta política severamente juzgada por la historia. 82 Juárez se declara presidente.-Presidencia del gral. Conservador Félix Zuloaga.-Prisión de Juárez y sus ministros en Guadalajara. Recobrada su libertad, se embarcan en colima y llegan a Veracruz.-El liberal Zuazua fusila a unos oficiales conservadores.- En represalia fusilan los con servadores a Ignacio herrera.-Muerte de Osollo. En casi todo el país sufren derrotas los liberales. 88 Robo sacrílego de la iglesia de S. Juan de los Lagos por Miguel Blanco.Epitacio Huerta saquea la Catedral de Morelia.-Degollado se apodera de Guadalajara.-Aprueba el asesinato del general Blancarte.-Manda al Cadalso a los coroneles Monayo y Piélago. Negros antecedentes de Degollado, perseguidor del clero a quien todo lo deben 112 Miramón toma Guadalajara. —Voladura del Palacio de Gobierno por Santos Degollado. —Conspira el ministro americano contra el gobierno conservador, por haberse negado éste a vender a E. U. Parte del Territorio Nacional 126 Promete Juárez vender territorio nacional a los EEUU., Y éstos reconocen su fantasma de gobierno. 133 Juárez recibe al ministro americano, McLane. — Entre ambos se cruzan mutuos disparates. —McLane acusa a los pueblos europeos de ignorar la verdadera libertad. —Estados Unidos la practicaba manteniendo en dura esclavitud a millones de negros 139 Juárez se compromete a consolidar la paz del mundo y armonizar los intereses de los EE.UU. Con los de México.-Recepción de mata en Washington por el presidente Buchanan.-Hostilidad de Buchanan contra el partido conservador, y fetichista admiración de los liberales hacia los EE.UU. 143 Circular de Ocampo dando a conocer el reconocimiento de Juárez por EE.UU.—Doctrinas antipatrióticas del partido liberal.—El gobierno conservador desenmascara a los traidores.—Se conmueve la opinión pública.—Vacila Juárez en firmar lo pactado con EE.UU.—Lo ataca duramente la prensa americanan 148 McLane disgustado abandona a Veracruz. —Miramón derrota en la estancia las tropas de Doblado y Degollado. —Desesperando sobreponerse a los conservadores Juárez presta oídos a las proposiciones de McLane. —Anuncia Buchanan que por la fuerza tomará lo que Juárez le había prometido. —Da a entender que Juárez lo excitará a invadir a México de acuerdo con las ideas antipatrióticas de su prensan 158
El primer artículo del tratado McLane-Ocampo cede en perpetuidad a los EE.UU. El derecho de tránsito por el istmo de Tehuantepec. —Importancia de esas concesiones, para México desastrosísimas 162 El artículo 5 autoriza a los EE.UU. Para invadir a México, aun sin consentimiento de su gobierno.-El artículo 7 les otorga la facultad de introducir mercancías a México, libres de derechos.-Otro artículo obligaba a México a pedir y pagar la intervención de los EE.UU. 165 Juárez hace concesiones aún más onerosas con tal de que se apruebe el tratado y reciba él sus dos millones. 168 Contra el tratado protestan los conservadores.- Defiéndelo José Ma. Mata, invocando las facultades extraordinarias de Juárez, quien nunca las tuvo ni aun ordinarias. 169 El tratado divide al partido liberal.-Muchos liberales se pasan al campo de los conservadores. 171 La prensa extranjera censura acremente el tratado.-Acusa a Juárez de haberse vendido a los hombres de la esclavitud. –El senado americano rechaza el tratado por odio a los demócratas. 175 Torpe defensa que del tratado hacen los liberales.-Acaban por condenarlo como un crimen contra el decoro e integridad territorial de la nación 179 Miramón sale de la capital para asediar a Veracruz. —Degollado llegado a la capital se prepara a atacarla 184 Por completo derrota Leonardo Márquez a Santos Degollado en las Lomas de Tacubaya 190 La leyenda de los llamados mártires de Tacubaya. 194
CUARtA PARtE DE LA pROMULGACIÓN dE LAS LEYES dE REFORMA A LA ENtRAdA dE JUÁREZ A MÉXICO Silueta de González Ortega, precursor de Juárez en el camino de la reforma.-Juárez expide las leyes de reforma por no perder la presidencia.-La reforma impuesta y sostenida sólo por la fuerza de las armas.-La reforma causa de la guerra de tres años 211 Las leyes de Reforma, causa de la guerra sin cuartel del liberalismo contra el sufragio popular. -Secularización de los cementerios. -Supresión de todas las órdenes religiosas, cofradías y hermandades. -Cierre de los noviciados de las religiosas 222 Se excita a los religiosos a la apostasía con promesa de numerario. -Honroso testimonio que a las religiosas tributó una protestante americana 228 El llamado matrimonio civil y el matrimonio religioso y su diferencian 231
Pujanza de la prostitución, resultado de la imposición del matrimonio civil El divorcio consecuencia del matrimonio civil. La ley sobre la nacionalización de los bienes de la iglesia, causa de la pobreza de México Persecución de los liberales a las cosas y personas con sagradas al servicio de Dios. -Los oaxaqueños justo Benítez, Porfirio y Félix Díaz alístanse entre los perseguidores. -Cruel tratamiento de varios sacerdotes. -Martirio del cura ortega y de siete sacerdotes de Guadalajara. Excesos de los liberales, resumidos en cinco palabras: incendio, asesinato, robo, estupro y guerra a la autoridad Salvajismo de los bandidos Alatriste, José Ma. Carvajal, Antonio Rojas y otros. -Plan de Zacate Grullon Buenas cualidades del pueblo mexicano, por liberales calumniado de bárbaro y de bandido.-El presidente Blanco. Los excesos de los liberales encomiados por Ocampo, Juárez y Vigil.- La ninguna discrepancia esencial entre liberales mansos y jacobinos.-Confesiones de connotados liberales y socialistas. Aberraciones del sistema positivista por Juárez impuesto a la escuela oficial. -Su progreso indefinido, su fatalismo y crudo materialismo, base del liberalismo de ayer, y socialismo de hoy. Progreso liberal y progreso católico comparados. Confesiones de positivistas. Segundo sitio de Veracruz por Miramón. -Desaliento de los liberales. Juárez pide y obtiene la intervención americana. -Captura de los buques de miramón por vapores americanos. La condenan los tribunales de los E. U.
DE
LA ENtRAdA dE
QUINtA PARtE JUÁREZ A MÉXICO
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HAStA SU ENtRAdA
A LA EtERNIdAd
Entrada de Juárez a México. -Muere el director del “diario de avisos”. -Expulsión del cuerpo diplomático, de los obispos y del delegado del papa. -Los liberales censuran a Juárez cuyo ministerio presenta su renuncia. 331 Insulsa circular del ministro de hacienda, relativa a nacionalización de bienes eclesiásticos.-Sofisma en que descansa la circular. -A dicha nacionalización, Ocampo, Prieto, Miguel Lerdo y el General Arteaga afeáronla de robon 339
Muerte de Miguel Lerdo. -Juárez, objeto de una formidable oposición, es elegido presidente por una mayoría de seis votos. -Cincuentiuno diputados pídenle su renuncia. -Lo censura acremente su partidario, el ministro inglés. -Actividades de los guerrilleros conservadores que fusilan a Ocampo y a Leandro Valle. Degollado sale a vengar la muerte de Ocampo y perece por cobardía de Berriozábaln Juárez priva de sus derechos ciudadanos a los abogados que no quieren jurar la constitución. -Prohibición al clero de usar vestido talar fuera de los templos. -Exclaustración de las monjas, tratadas peor que las mujeres perdidas. -El Congreso compra cabezas humanas. -A todas horas se asesina a los extranjeros en la capital. -En lo restante de la república, el robo y el asesinato elévanse al rango de virtudes. -Bulnes justifica la intervención. Juárez suspende el pago de la deuda exterior de México, tras el despilfarro de los bienes del clero. —Ofrece hipotecar tres estados fronterizos a E. U. Quienes solventarán aquella deuda y así desbaratarán la intervención europea. —El senado americano rechaza el tratado por temor a las naciones en guerra con México. —Rubor causado a los liberales por sus indecorosos tratados Zarco-Saligny, Wyke-Doblado y Wyke-Zamacona. —Ley sanguinaria de 25 de enero contra los intervencionistas, condenada por liberales. Juárez huye de México. -Deserciones entre la escolta de juárez. -Entran los franceses a méxico. -La asamblea de notables adopta la monarquía y ofrece la corona a maximiliano de Hapsburgo. -La forma republicana, manantial de desgracias para méxico. -Inepcias de vigil acerca de “las decadentes instituciones del viejo mundo”. -Maximiliano entra a la capital aclamado por todas las clases sociales Medidas severas de Juárez contra los imperialistas.- El perjuro de los liberales por éstos ensalzado. -Carta de Zamacona a Juárez. -Juárez decreta que designará a los miembros de la suprema corte con el fin de deshacerse de ortega. -Protesta del partido liberal. -Juárez concede a Ortega licencia para ausentarse del país, y después lo declara desertor. -Juárez se prorroga las funciones de presidente. -Persecución de juárez a los partidarios de ortegan Juárez viola la constitución con decretar que designará en adelante quienes hayan de formar la suprema corte de justicia. -Se le pide su renuncia. -Juárez niega a ortega su carácter de presidente de la suprema corte. -Le da licencia para irse a los Estados Unidos.Concluído su cuatrienio juárez se declara presidente. -Protestas de
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varios liberales 429 Intervención de los americanos a favor de juárez. -Con el encarcelamiento de Ortega y el golpe de estado, Juárez impulsa a muchos republicanos a reconocer al imperio. -Juárez pide y recibe ayuda material del gobierno estadounidense 438 Juárez había celebrado con la Casa Blanca contratos ruinosos para México. “A mediados de julio de 1866, dice un cura infecto del liberalismo, el congreso de los E.U., después de discutir sobre los derechos de Juárez y los de Ortega a la presidencia, resolvió reconocer como presidente a Juárez y prestarle 20 millones para que hiciera la guerra al Imperio” (Ag. p. 189). Temiendo los E.U. que esos contratos no se aprobasen, caso de que a Juárez le sucediera un presidente más delicado en cuanto a dignidad nacional, y asimismo, “mirando por sus propios intereses, confiesa Bancroft, prefirieron sostener a Juárez” (Banc), y declarar que no reconocerían en México más autoridad que la del viejo indígena, aun cuando el sufragio popular eligiera a otro presidente. 438 Disgusto de los liberales respecto a las complacencias de la casa blanca hacia el imperio.-Sus veleidades de reconocerlo 456 El establecimiento del Imperio hubiera sido un golpe fatal para E.U. -Antipatía de los americanos hacia el pueblo mexicano.- Sus deseos nunca extinguidos de cogerse a México y lo restante de hispanoamérica. 461 Complacencias desacertadas de Maximiliano para con los liberales. -Decretos de 3 de octubre de 1865. -Atrocidades de corona y escobedo contra los prisioneros de guerra. -Retirada del ejército francés. -Sitio de Querétaro. -Los imperialistas vencedores en todos sus encuentros con el enemigo. Miguel lópez entrega la plaza. 464 Juárez manda fusilar a Maximiliano y sus generales. -Duelo nacional por esos asesinatos.-Las calumnias de Iglesias Calderón 477 Entrada de Juárez a México. -Incesantes conspiraciones contra Juárez. -La nación cansada de la dictadura juarista. -La convocatoria a elecciones causa de movimientos revolucionarios. -Nuevas violaciones del sufragio popular execrado por el liberalismo. 485 El gobierno del sable ensalzado por el liberalismo y la masonería. Empeño de los reyes de españa en pro de la libertad del sufragio entre los indígenas. 492 Aptitud de los indígenas para el gobierno democrátigo. -Reconógen la los mismos liberales.-Un sermón del padre Cavalieri, pretexto para destruir el templo de San Andrés. -Muere Juan José Baz. 498 Frecuente aplicación de la ley fuga. -Revolución liberal en Mérida,
sofocada por asesinatos espantosos. -Revolución liberal en Culiacán, y asesinato del general Patoni de orden de Juárez. -Revolución liberal en Puebla y en Tampico ahogada en la sangre de todos los prisioneros. -Inepcias de esquivel obregón respecto de las “hogueras inquis itoriales “. -La verdad sobre la inquisición liberal o ley fuga. 505 Favoritismo de Juárez respecto de Antonio Escandón. -Su saña contra los llamados traidores. -Doble traición de los liberales. -La política rencorosa de Juárez provoca en San Luis Potosí una revolución liberal que pide “completa amnistía para todos los delitos políticos”. 517 Lista de liberales connotados, servidores del imperio. -Caído el imperio, muchos conservadores ocupan puestos de confianza en el gobierno. -La honradez de los conservadores ensalsada por sus enemigos 522 Inmoralidad de Juárez denunciada por sus aparceros. -Mala gestión financiera del ministro Matías Romero, y peculado de ministro Ignacio Mejía. -Juárez, por los suyos llamado jefe del partido más desvergonzado. -Su intimidad con el desvergonzado Manuel González.-Contraste de la probidad de los virreyes con la rapacidad de los gobiernos liberales. Deploraban los liberales la caída del Imperio 529 Tacañería de Juárez. —Se decreta viáticos por cada legua que caminó huyendo del enemigo. —Juárez cambia la ley electoral para ganar su reelección. —Se balacea a los electores desafectos a Juárez. La prensa juarista y americana amaga al país, caso de salir Juárez derrotado. —Por faltarle mayoría absoluta, Juárez es reelecto por el congreso. 540 Furiosos ataques a Juárez durante la campaña electoral de 1871. -Sus ruinosos tratados con E.U. -Su afán por venderles el territorio nacional. -Los bonos Carvajal. -Hipoteca de los Estados de Tamaulipas y San Luis Potosí. -Venta de la Baja California. 550 Acres censuras de que es objeto Juárez por lo de Baja California. -Las reproduce César Cantú. -Torpe defensa que de Juárez hace Santacilia..............................................................................................................564 Nuevos movimientos revolucionarios provoca la violación del sufragio popular. -Asonada de la Ciudadela. -Plan de la Noria, obra del General Díaz. -Su curiosa proclama expedida en Huajuápam. -Fracaso del Plan de la Noria. 573 Muerte de Juárez. -Visión del Señor Sollano. -La masonería envenenó a Juárez. -La prensa masónica pronostica en julio de 1871 que Juá-
rez morirá en julio de 1872. -Práctica de las logias en dar jicarazo a los adeptos infieles a sus juramentos masónicos. -Odio a muerte de la masonería a Benito Juárez. -Muerto Juárez, lo deifica la masonería. -Decir la verdad acerca de Juárez es crimen de lesa patria. 584
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Comonfort manda jurar la constitución. -Protesta el Papa y la nación entera. -El periódico católico “la cruz”. -Brillante defensa que de la religión hacen José Joaquín Pesado y monseñor Munguía. Muchos funcionarios liberales renuncian sus empleos antes que jurar la constitución.
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o obstante las críticas acerbas que de los mismos liberales se atrajo la Constitución, no vaciló el voluble Comonfort, acabando de anatematizarla, en decretar (17 marzo 1857) que todas las autoridades y empleados, así militares como civiles, la jurasen so pena de destitución de sus empleos. ¿No era acaso el mayor absurdo mandar se jurase una Constitución que reconoce en todo tiempo el inalienable derecho del pueblo para criticarla, alterarla o cambiarla? (Art. 39). “¿No era risible pedir que la hiciesen guardar incólume al que no ejerce funciones políticas, al profesor de Física de la Escuela Nacional, al tenedor de libros de la Tesorería de la Nación, al escribiente de un juzgado menor, al portero o mozo de cualquier oficina?” (Eje. p. 435). Bajo el aspecto de los sentimientos religiosos del país en su casi totalidad católico, ¿no era otro contrasentido 15
Pbro. Francisco Regis Planchet exigir el juramento religioso de una Constitución en que se desconocía toda religión, y con especial inquina se perseguía a la católica? Si en ella se establecía la libertad de conciencia, ¿por qué se la coartaba con exigir un juramento que pugnaba con la conciencia y, según las pastorales de los obispos, equivalía a una apostasía de la fe católica? Decían los católicos: “Nosotros no podemos comprender cómo siendo el juramento un acto exclusivamente religioso, pueda pedirse y otorgarse para prestar obediencia a una ley que ataca a la Religión. Si en Turquía se diera una Constitución que atacase al islamismo, no debería pedirse racionalmente que la jurasen los islamitas. La Constitución es anti-católica, porque atribuye al poder temporal una intervención en el culto y en la disciplina que pugna abiertamente con la doctrina que profesamos; y el juramento que se exige, ha de ser conforme con el rito católico. Quiere decir que el que lo preste, conociendo bien lo que va a hacer, invoca el nombre de Dios para destruir la obra de Dios, y se vale combatir la religión. En el Evangelio consta que el cuidado de apacentar las ovejas fue cometido a los pastores, y que éstos para ser tales han de ser confirmados por el Pastor Supremo. ¿Cómo se pretende que se prometa por el Evangelio someter estos pastores a una vigilancia extraña, hollando y destruyendo el Evangelio mismo?” Tal se expresaba La Cruz, semanario católico fundado en 1855 (I de nov. t 25 jul. 1858) para defensa del dogma y disciplina de la Iglesia, entonces furiosamente atacados por los hombres de Ayutla. En “sus páginas, dice el gran Menéndez Pelayo, fue donde el elegante y clásico poeta, D. José Joaquín Pesado, desde 1855 a 1858, riñó la más heroica batalla contra el racionalismo, el liberalismo y la anarquía moral, dejando un verdadero 16
La Cuestión Religiosa en México – Tomo II cuerpo de filosofía cristiana en sus artículos” (Het. III, 760). Director de La Cruz lo fue el Ilmo. Sr. Clemente de Jesús Munguía, profundo filósofo, escritor nervudo y martillo del liberalismo. Pío IX lo bautizó con el nombre de Balmes de América (Eu. p. 109); el español Anselmo de la Portilla, liberal culto y escritor de marca, le llamaba el Balmes mexicano, diciendo que de habérsele conocido bien en España, Balmes habría sido denominado el Munguía español (Veg. 1919, p. 141). “Las atenciones preferentes del episcopado, narra Roa Bárcena, impidieron al Sr. Munguía seguir escribiendo en La Cruz y , consigno aquí el hecho de que una publicación que halló la mejor acogida en la capital y en los Estados, al extremo de que desde la segunda o tercera entrega, el producto de las subscripciones cubría sus gastos, estuvo a punto de morir por falta de redactor en jefe; pues no era fácil hallarle entre seglares por el carácter de sus materias que exigían vastos conocimientos teológicos y canónicos para ser debidamente tratadas: ni entre eclesiásticos, consagrados en su totalidad, de un modo exclusivo, al desempeño de su ministerio, y careciendo, por lo mismo, de los conocimientos políticos y del tacto y las formas de enunciación que el periodismo requiere. Pero vivía Pesado en México, reuniendo en su elevada capacidad todas las cualidades y circunstancias necesarias; y aunque alejado de muchos años atrás de esta arena y disfrutando de las ventajas de una vida pacífica y de una posición independiente, no vaciló en tomar la pluma en defensa de la verdad y en servicio de la Iglesia y de la patria, llevando acaso de espuela el recuerdo de la época distante en que, como periodista y funcionario público su fogosidad e inexperiencia pagaron 17
Pbro. Francisco Regis Planchet tributo a las ideas y tendencias ahora en boga, y queriendo dar más solemne testimonio de la rectificación de las suyas. Encargase pues de la dirección y redacción de La Cruz, desempeñando la primera por sí solo, y la segunda en unión de otro escritor contemporáneo, dedicado por completo a esa tarea, y con la colaboración de literatos muy distinguidos; colaboración que produjo dos de los escritos más notables que en todo tiempo se han publicado aquí: el Discurso sobre la Constitución de la Iglesia, sazonado fruto de “la clara y metódica inteligencia del Sr. Couto” (Payno en Vig. p. 269), “que bastaría, dijo Menéndez Pelayo, para hacer la reputación del más encumbrado canonista”, y el Examen de los Apuntamientos sobre Derecho Público Eclesiástico, del Lic. Manuel Baranda, por D. Julián Tornel. Algunos artículos, en la sección de controversia, se debieron a la hábil pluma del Dr. D. Fco. Javier Miranda. En la sección literaria se publicó el Fray Luis de León, de D. Alejandro Arango y Escandón, primer mexicano recibido en la Real Academia de la Historia: libro que Menéndez Pelayo elogió de “magistral y definitivo Ensayo histórico, modelo de sobriedad, templanza, buen gusto y buen estilo” (Het. II, 695). “Fue, tal la organización del periódico hasta su conclusión; y cuando en sus principios por efecto de las prescripciones de una nueva ley de imprenta ‘comenzaron a firmar todos los artículos sus autores, la circunstancia de ser éstos seglares y hombres de pluma y de resolución propia, causó no poca sorpresa a los periodistas liberales, empeñados hasta allí en vestir y decorar con sotanas y mitras a los redactores de La Cruz. Delicada y espinosa fue la misión de este periódico, y grande su influjo en la opinión pública, y acaso hasta en el ánimo de algunos de los personajes que figuraban en el gobierno. El saber, la claridad y la inflexi18
La Cuestión Religiosa en México – Tomo II ble lógica de Pesado presentaban en su verdadero aspecto las cuestiones político-religiosas debatidas, resolviéndolas radicalmente en contra de la administración y del partido preponderante; y respecto de moderación y de tacto, baste decir que la publicación a que me refiero duró casi tres años en el foco de los más opuestos intereses y de las pasiones más exaltadas, sin que uno solo de sus adversarios pudiera quejarse del menor agravio personal, y sin que la hiriera una sola providencia gubernativa, a pesar de que la tolerancia en materia de imprenta distaba mucho de ser lo que hoy” (1873) (Roa). No obstante la cultura y suavidad de la forma, unidas al vigor de la sustancia con que esos escritores de talento defendieron la verdad católica, poco influjo tuvieron en el pueblo, que no entiende de estilo elevado ni de las formas de la academia; tampoco hicieron mella en el espíritu obcecado de aquellos gobernantes cuyo único objeto en eso de la jura de la Constitución era quitar a los católicos sus empleos y establecer el ateísmo oficial sin importarles un bledo el atropellar los derechos más sagrados. “Los liberales, dice Gustavo Baz, hijo de Juan José, querían llevar a cabo las reformas anheladas, aunque fuese violando las garantías sociales; porque creían, y no sin que les faltase justicia, que cuando se trata de regenerar el estado social de un pueblo, se debe seguir la famosa máxima de Maquiavelo: los medios son justificados por el fin” (Baz). Grande y noble espectáculo fue para los católicos ver a la Iglesia mexicana irguiéndose contra los desmanes de la impiedad desbordada. La palabra episcopal, tan valientemente llevada por “el terrible Munguía”, que dijo Bulnes (Rev. p. 252), se cruzó por todos los ángulos de la República en completa armonía, fuera de algunos casos aislados, e impugnó la Constitución y su jura, en un supremo esfuer19