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INFIERNO EN LA

CARRETERA

La crisis migrante desde dentro

Los efectos del coronavirus en las comunidades indígenas

editorial

BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021

El caso Rojas Vade

Pero el cagazo ya está hecho, y no puede empañar lo logrado hasta ahora en la Convención. Sin embargo, deja la preocupación el relativismo que se toman frente a estos temas cuando el defenestrado es parte del equipo. Alguien dijo por ahí -no me acuerdo dónde- que al final todo esto de los partidos y movimientos no son más que un grupo de amigos donde todos se protegen las espaldas y al final, siempre es culpa de otro. En esos grupos, todos desean que el adversario cometa los mismos errores, y ojalá sean peores, porque así justifican su propia posición ante el mundo y la muestran como la correcta en desmedro de los despreciables seres que están al frente. Pero si la falla es del team, se acuerdan de la presunción de inocencia, el debido proceso, o lo que lo empujó a cometer esa acción, recomendando ayuda para que pronto pueda enmendar su camino. La sociedad es así, hipócrita. Toda esta lamentable saña con la que se han agarrado del caso Rojas Vade para hacerlo mierda desde la comodidad de un teléfono celular, olvida que detrás del sujeto hay una persona que se equivocó y que puede que ni siquiera logre dormir bien con medio mundo que no se aburre de patear a alguien que ya está en el piso. Si bien nos quejamos que sus amigos lo están defendiendo y pidiendo que el hombre pueda mejorar y cambiar el error que tuvo (como si fuera algo reprochable), al final ese debiera ser el trato siempre, también con el enemigo. Porque, y nuevamente como lo hemos dicho muchas veces en estas páginas, nadie podría afirmar que se tiene la autoridad absoluta de lanzar la primera piedra, ni la segunda ni la última. Pero todos quisieran tener la oportunidad de tirarla sin pasar ese momento incómodo de tener que explicar el por qué lo hacen. RIPIT

e transforma en un acto aprendido y repetitivo el apuntar con el dedo al que tiene privilegios. Obvio, él los tiene y uno no, y por supuesto que a todos nos gustaría que se repartiera mejor la cosa para que esas comodidades que disfruta el otro también chorreara un poco por este lado. Por eso causó tanta sorpresa lo que pasó con el convencional Rodrigo Rojas Vade. Nadie se iba a atrever a apuntar con el dedo, o siquiera cuestionar, a una persona que lo había pasado tan mal y tan en desventaja de la mayoría de la población, con una enfermedad que es muchas veces una sentencia de muerte. Pero resultó que el que menos pensábamos que era un fraude, resultó ser el timador. La víctima victimaria. No solamente inventó la enfermedad, sino que lucró con ella. Sus amigos lo mantuvieron a punta de rifas millonarias e incluso, se dio el tiempo de lucir los catéter en su cuerpo cuando salía a protestar, sin que alguien hubiera reparado que las vías estaban cambiándose de posición. Era cosa de ver las fotos. Con comprensión -y compasión por el caído- uno podría decir que fue una mentirilla que se salió de las manos, pero cuando se enfrenta a un cargo de responsabilidad popular, y tan importante como la futura Constitución, lo menos que se exige de esta gente es que tenga los papeles lo menos manchados posible. El acto de Rojas Vade no solo defrauda a los que creemos en que la Constitución es el camino para resolver los problemas nacionales, sino que nos empuja a esa delicada y desagradable frontera de la desconfianza frenética hacia el prójimo. La necesidad de exigir la máxima probidad posible puede llegar al extremo ridículo del cuestionamiento de las cosas más absurdas, so pretexto de tener representantes idóneos, como si la Convención fuera una competencia de quién tiene más pasta de ser Teresa de Calcuta.

Laca Mita.

BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021

LA DIO AN IO M AC IGN

Cañamo, una (no) caleta sin luz

en esta edición 3

En Tarapacá prácticamente todas las caletas tienen electricidad, menos Cañamo. El problema, dicen sus habitantes, es que ni siquiera son reconocidos como un pueblo.

Cuando el covid llegó al desierto En esta edición comenzamos la serie de reportajes “El confinamiento de los pueblos”, financiado por el Fondo de Medios de Segegob. Hoy, cómo quechuas y atacameños enfrentaron la pandemia.

JOHAN BERNA

La travesía del infierno Los migrantes que cruzan la frontera por Colchane deben soportar días enteros de caminata y sufrimiento en una tierra que no conocen. En la incertidumbre y solo con la esperanza de lo que les contaron de Chile, algunos cuentan cómo fue la bienvenida al lugar donde -esperan- cumplirán sus sueños de una vida mejor. Página 12.

PORQUÉ NOS LLAMAMOS ‘BUSH IN ACTION’ nEl

origen del nombre de nuestra revista viene de un video llamado “Cachureos Subliminal” -búsquenlo en Youtube- donde al dar vuelta la canción de Cachureos, Marcelo revela que siempre fue George Bush. Después de confesar que huele moteles y varias otras cosas turbias más, grita desesperado “¡Soy el Bush en Acción!”. El absurdo del video hizo reír durante meses a los (aún no) redactores de esta revista, tiraron la frase al inglés y de ahí viene todo. No tiene sentido, pero ya.

crónicas

¿CÓMO UNA PLAZA DE

600 PALOS PUDO HABER COSTADO FELIPE NÚÑEZ

60 MILLONES? PLAZA. En el atardecer de Urco, la plaza ofrece escasa sombra a los visitantes.

EL ESPACIO PÚBLICO GENERÓ MEMES CON SU LLEGADA. ENOJÓ DURANTE LA CONSTRUCCIÓN PORQUE NO CONTRATARON A NADIE DE LA CALETA URCO, AL NORTE DE TOCOPILLA, DONDE ESTÁ INSTALADA. YA FUE SAQUEADA Y SABOTEADA. SOLO QUEDA, INCÓLUME, UN LETRERO QUE INDICA UN ELEVADO COSTO PARA UNA PLAZA CREADA A PARTIR DE UN SISTEMA DE ABSORCIÓN DE MANO DE OBRA QUE CAUSA MÁS DUDAS QUE CERTEZAS. BRYAN SAAVEDRA Fotos de FELIPE NÚÑEZ Desde Tocopilla

VAPOREON PÉREZ

l pelícano da vueltas en el aire, atisbando el fondo marino de la caleta Urco, ubicada a 40 kilómetros al norte de Tocopilla. Un joven trompetista lo observa desde una plaza ubicada al centro del poblado. El animal entra al agua y saca un pez en su enorme boca. Gira con él en el aire mientras el músico interpreta un solo en la plaza de palos, cuyo letrero de obra indica una inversión de 60 millones que llama a la duda sobre cómo se gastaron entre juegos, sombreado, bancas y basureros que hay. Todo de madera. La gente rápidamente toma fotos y sube imágenes de la plaza y su extraordinario costo. Los memes no se hacen esperar en internet. Los involucrados dan explicaciones, pero no deja de dar tema de conversación este espacio público que fue financiado por el Programa de Mejoramiento Urbano (PMU) de la Subsecretaría de Desarrollo Regional y Administrativo (Subdere), cuyos trabajos se ejecutaron vía directa por la Municipalidad de Tocopilla, eximiéndose del trámite de licitación pública para contratar al personal. De acuerdo a datos obtenidos por BUSH IN ACTION a través de la Subdere, vía Ley de

FELIPE NÚÑEZ

INFRAESTRUCTURA. Junto al mar de la costa tocopillana, los juegos de Urco son uno de los pocos lugares de esparcimiento de la caleta.

Transparencia, esto derivó a que entre febrero y mayo del año pasado, 42 personas fueron contratas para construir la plaza: 33 hombres y 9 mujeres. La mayoría por el sueldo mínimo, salvo el capataz que ganó más de 500 mil pesos los meses que se trabajaron 30 días, ya que febrero y mayo no se laburó el mes completo. Pero tras finalizada la obra, las críticas no tardaron, ya que rápidamente se filtraron documentos del proceso de licitación, mezclándose con comentarios como estos: –“Por cosas como esta terminó presa la alcaldesa Karen Rojo, lo hacen harto, dan un presupuesto más alto del necesario, se reparten la diferencia” –“Sus palitos de helado con cola fría y a cobrar” Y todo el mundo preguntándose cómo se gastó tal cantidad de plata en la plaza. “Fue como bien polémico a propósito que hoy la información circula mucho más rápido que antes. Entonces la interpretación que se hace de la información también es más visual que, digamos, contextual. En qué sentido te comento esto. En que finalmente el trasfondo de por qué se postula a un fondo y cómo se estructura no es lo que se analiza, porque finalmente se analiza lo visual, y en lo visual se ve una estructura como a medio terminar y que finalmente tiene un costo muy elevado, que hay mucho gasto

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BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021 FELIPE NÚÑEZ

de sueldos. O sea, hay que tomar en cuenta que estos son fondos de absorción de mano de obra, que son para aportar un poco a los pescadores”, explica Pablo Oyarzún, director de Secoplan de la Municipalidad de Tocopilla, quien asumió este cargo cuando el proyecto ya había sido ejecutado durante la administración anterior. Durante los cuatro meses de ejecución de esta obra trabajó una persona de Caleta El Rana, dos de Caleta Punta Arenas, una de Caleta Paquica, una de Caleta Huamán, otra de Caleta Quebrada Honda y una de Caleta Conchuela. El resto y grueso de las nóminas mensuales son personas de Tocopilla. La Asociación de Pesca de Tocopilla (Asopesca) está ligada a la ejecución de los fondos de esta plaza, pero su presidente Manuel Adaos prefirió no entregar una versión a esta revista. Aunque en un video publicado el 25 de febrero en el Facebook de la Municipalidad de Tocopilla apareció entregando

OBRAS. El objetivo de los fondos que dieron vida al trabajo, señalan, son de absorción de mano de obra, una especie de POJH moderno. esta declaración: “Este trabajo fue de Asopesca y si alguna organización hoy día está como desmereciendo lo que se hizo, también fueron beneficiados, porque en el caso de Urco, Urco no pertenece a nuestra organización, que eso quede bien claro. Todas las organizaciones que hoy día trabajaron en este programa p e r t e n e c e n solamente a Asopesca (...) Por lo tanto, si alguien se siente discriminado, bueno es un trabajo que nosotros hemos hecho y que a lo mejor las demás organizaciones no las han hecho. Entonces aquí no se entiende el por qué hoy día se está culpando, digamos, a

ciertas personas con respecto a eso. Todo lo que tiene que ver con los fondos hoy día contraloría lo tiene en las manos”. En Subdere señalan que los trabajos de la plaza Urco fueron parte del Programa de Desarrollo Local, levantado a solicitud de la Municipalidad de Tocopilla y el Gobierno Regional. Y que el proyecto se encuentra “observado”, estando a la espera de la correcta ejecución o reintegro. Según Contraloría Regional de Antofagasta (mayo de 2021), el objetivo del proyecto se cumplió, dado que 74,8% del presupuesto ($43.136.342) se desembolsó en remuneraciones. Pese a ello, el organismo fiscalizador estimó que faltó documentación y hubo falencias

La dirigenta Julieta Muñoz piensa que se pudo gastar la plata en algo más útil, como poner luz.

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Cuando la obra estuvo terminada, medio mundo se preguntaba cómo se gastó tanta plata en esa plaza.

FELIPE NÚÑEZ

TESTIGO. A medio morir saltando, pero aún en pie, se mantiene el letrero que anunciaba los trabajos en Urco.

GASTOS EN LA PLAZA GASTOS MONTO PROVEEDOR

Letrero $239.999 Far Away Chile SPA Arriendo de maquinarias $3.270.120 Ingeniería y Mantención Ltda. Materiales de construcción en $10.926.663 Ivial Servicios y Desarrollo general, ropa de trabajadores, SPA madera entre rollizos y pino seco Sueldos febrero (11 días trabajados) $5.107.699 Municipalidad de Tocopilla Sueldos marzo $13.930.075 Municipalidad de Tocopilla Sueldos abril $13.621.232 Municipalidad de Tocopilla Sueldos mayo (19 días trabajados) $10.477.336 Municipalidad de Tocopilla Total de sueldos TOTAL FINAL

$43.136.342 $57.573.124

*CUADRO ELABORADO EN BASE A DOCUMENTOS RELACIONADOS AL PROYECTO QUE TAMBIÉN INDICAN QUE LA MUNICIPALIDAD DE TOCOPILLA REGISTRÓ $2.426.875 DEL FONDO SIN UTILIZAR.

en la ejecución, por lo que solicitó a la Dirección de Obras Municipales que tome medidas para que el proyecto cumpla lo especificado y reintegre a Subdere los saldos. También pidió que se pondere un sumario por posibles responsabilidades administrativas derivadas de la falta de fiscalización por parte de la Inspección Técnica de Obras. “El municipio a través de una unidad técnica que se designa hace el seguimiento, la fiscalización, la ejecución del

proyecto, que es donde ahora nosotros tenemos que empezar a indagar responsabilidades, porque en este momento estamos en el proceso de rendición de esos fondos. Si bien son proyectos que están ejecutados, se entiende que no están ejecutados de la mejor manera, pero como unidad de Secoplan tenemos que hacer la rendición. Entonces nos enfrentamos a una difícil tarea de cómo rendir estos fondos que finalmente hay que rendirlos y el producto

entregado no se acerca al producto diseñado. Entonces ahí tenemos que empezar a ver las responsabilidades con respecto a los hechos”, dice el director de Secoplan, Pablo Oyarzún.

CALETA MINERA Julieta Muñoz es presidenta de la Junta de Vecinos Rural de Caleta Urco, donde dice que hay alrededor de 700 cabañas y unas 50 familias residentes. La mayoría de pescadores/ huireros, comerciantes y cuidadores de cabañas, como ella. Recuerda que habló con gente del municipio previo a la construcción de la plaza, que sería inicialmente en el sector norte, pero el diálogo no se retomó hasta que comenzó la construcción en el centro del poblado. “Claro y ahí llamaron gente de afuera, de Tocopilla, de otras caletas, pero de Urco no había nadie. Pero sí igual pusieron gente de caletas, pero cercanas como Quebrada Honda, La Cuchara. Y estuvieron como un

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CALETA. Urco está ubicado a unos 40 kilómetros al norte de Tocopilla, junto a unos imponentes cerros que lo flanquean.

mes, fue algo muy rápido. Un mes y medio por ahí, pero más allá no pasó. Fue como puro hacer hoyos y como venían ya todos hechos los juegos, era puro instalarlos no más”, relata Julieta Muñoz en su casa de Urco. La dirigenta vecinal cree que podría haberse gastado esa plata en algo más útil: sistema para obtener agua, instalación de electricidad, arreglos de la alarma de tsunamis e internet, sobre todo para los niños que tienen clases online. “A las finales esa plata no sale de nuestros bolsillos, sale de la plata del gobierno, etcétera. Pero si ellos quieren hacer un proyecto y dicen que vale 20 millones ó 50 millones ó 100 millones, mientras sea un beneficio para la caleta, nosotros vamos a estar de acuerdo. El gobierno tiene que

ver ahí los presupuestos y ver en realidad si vale o no la pena gastar tantos millones por un proyecto que sea tan básico”, dice Julieta Muñoz. La plaza de 60 millones puede ser vista al entrar a la caleta. No cuenta con muchos puestos para tomar sombra. Le falta un columpio que después apareció quemado. Algunos juegos fueron vandalizados y otros pueden llevar a un riesgo, como la bajada del resbalín. Cero áreas verdes. Aunque, al sentarse en una de sus bancas, se logra la paz que entregan estos lugares alejados de las ciudades. Eso es lo que más valoran los de afuera, que durante años han ido instalándose

en cabañas. La mayoría de estos “propietarios” vienen de Calama y Chuquicamata, hasta este lugar ubicado a unos 40 minutos de Tocopilla, ciudad que se presenta a sí misma como la Capital de la Energía, la que aún no llega aquí. “Si estamos a una distancia tan corta cómo un alcalde de Tocopilla no le pone luz a las caletas, como lo están haciendo para el sector de Iquique. Tienen de El Loa hasta la misma ciudad, todos tienen luz. Entonces qué les cuesta a ellos, que están más cerca, ponerle luz acá a las caletas. Y supuestamente la luz viene, pero de aquí a que llegue, no sé si vamos a morir

La municipalidad espera iniciar la regularización en 2022.

CRÓNICAS - 9

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FELIPE NÚÑEZ

PESCADORES. Los padres prefieren que sus niños vayan a recolectar algas, opina José Salinas.

FELIPE NÚÑEZ

esperando. O están esperando que esto se regularice, por el asunto que ya la gente tenga sus títulos de dominio para que a los de la luz les sea favorable”, considera la dirigenta vecinal de Urco, Julieta Muñoz. Este comentario no se aleja de la realidad, dado que el municipio de Tocopilla, desde el 6 de septiembre, inició un levantamiento de información

RESBALÍN. También se aprobaron recursos para obras similares en las caletas Paquica y Punta Arenas, también en la provincia de Tocopilla.

en las caletas del norte y sur de la ciudad, el cual se extenderá hasta fines de octubre con el fin de regularizar los terrenos, ya que al ser asentamientos irregulares es difícil para el municipio generar proyectos de inversión en espacios públicos. El plan del municipio pretende que se pueda contar con la documentación necesaria para, en 2022, realizar el proceso de regularización de los terrenos. Y en lo sucesivo avanzar hacia la urbanización del poblado costero. “Tenemos que ver los alcances de la urbanización que se va a realizar, porque el ideal es que esto tenga todas las conexiones que se establecen que son: sanitario, eléctrico. Entonces eso igual hay que estudiarlo, porque hay una serie de eventos que están sucediendo ahora, por ejemplo la aprobación del Plan Regulador Intercomunal del Borde Costero, eso también asciende a la posibilidad de que llegue la postación a las caletas. Entonces hay que ir manejando varia información con respecto a eso”, agrega Pablo Oyarzún.

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GASTOS EN MADERA TIPO DE MADERA

CANTIDAD GASTO

Rollizo 10 pulgadas Rollizo 5 pulgadas Rollizo 50 mm Pino seco cepillado 2x8 Pino seco cepillado 1x5 Pino seco cepillado 2x6 Rollizo 3/4 pulgadas Rollizo 75 mm Pino seco cepillado 1x3 Pino seco cepillado 10x2

4 17 29 25 270 183 38 32 10 1

$136.400 $184.280 $88.450 $335.000 $872.100 $1.291.980 $194.560 $167.680 $20.700 $13.400

Total 609 $3.304.550 *CUADRO ELABORADO EN BASE A DOCUMENTOS RELACIONADOS AL PROYECTO.

SANIDAD Y APORTE Uno de los que está indignado por la plaza es un vecino muy cercano a ella llamado José Salinas (65), buzo-mariscador de la caleta que no fue considerado como trabajador del proyecto, pese a que desde los 24 años vive en Urco, cuando llegó desde Perales Viejos, Vallenar. Allí hizo su vida y es padre de siete hijos. Muchos de ellos -con nietos- lo van a visitar a la caleta y dice considerarse un urquino más. Durante la construcción de la plaza, el pescador Salinas no podía trabajar en el pescado por las marejadas ni ir a Tocopilla, ya que en el trayecto le pedían permisos relacionados a la contingencia Covid-19. Perdía su producción mientras llegaban desconocidos a levantar la plaza. Dice que no vio más de 12 personas trabajando (en las nóminas aparecen 42). No le parece justo que haya venido otro sindicato y no el Sindicato de Buzos Mariscadores de Caleta Urco al que pertenece.

“La plaza no nos gusta porque los viejos prefieren llevar a sus nietos, a sus hijos, al huiro, a recolectar algas en vez que estén ahí, porque no tiene ni una ciencia. Independiente quién venga, si usted trae a su hijo, a su nieto no va tirarlo ahí nunca, jamás va a tirarlo. Lo van a dejar rasguñado entero. Está mal hecho ese trabajo para las lucas que están, yo que no tengo mucho número, pero no hay que ir a estudiar para darse cuenta de lo que está ahí. El chanchullo que hicieron. Yo digo aquí hay que poner mano dura, alguien que le ponga el cascabel al gato y diga: ‘Comparito, vamos a ver qué pasó acá. Demuéstreme las 60 luquitas que están acá poh viejo’”, propone el pescador. El detalle del gasto en la plaza de Urco indica que se utilizaron $43.136.342 en sueldos, $ 2 3 9 . 9 9 9 en el letrero, $3.270.120 en arriendo de maquinarias y $10.926.663 en materiales de construcción. Se compraron 609 palos, los cuales constituyeron a un gasto de $3.304.550 en madera.

Los pescadores dicen que no vieron a más de 12 personas trabajando, aunque la nómina dice que iban 42.

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VISTA AÉREA. La gran mayoría de los residentes habituales de Urco viven del mar, ya sea en la pesca o en el “boom” del huiro.

Esta plaza de Urco, cuya construcción también cumplió un rol de emergencia en el contexto covid-19, fue la única analizada para este reportaje. Sin embargo, también se aprobaron recursos para otras dos plazas, bajo la misma modalidad, en Caleta Paquica y Caleta Punta Arenas. Pablo Oyarzún de Secoplan cree que hay que solucionar este asunto y entrega dos razones: sanidad de la administración y aporte al espacio público de la comunidad. Fundamenta: “Quizás podemos hacer un fondo de absorción de mano de obra, pero bajo otra modalidad, que no sea de administración directa del municipio, sino que pueda ser, por ejemplo, a través de una empresa de terceros licitando el producto, todo ese tipo de cosas para permitir tener garantías y que esto funcione, si es que se vuelve a realizar. Por el momento los tenemos suspendidos, pero a futuro tenemos que ver cómo es la estrategia que desarrollemos para que se tenga un producto que llegue a buen puerto, que finalmente, independiente de lo que se gaste en el personal, hay que ver también el aporte que se le puede generar a la comunidad que vive en el sector como construcción de espacio público”. v

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NADIE ES ILEGAL EN DIARIAMENTE, CIENTOS DE MIGRANTES CAMINAN POR LA RUTA ENTRE COLCHANE Y HUARA PARA LLEGAR A POZO ALMONTE, IQUIQUE O ALGÚN DESTINO DONDE PUEDAN VIVIR, TRABAJAR Y OJALÁ OLVIDAR ESE INSUFRIBLE CAMINO EN EL DESIERTO MÁS ÁRIDO DEL MUNDO, LUGAR DONDE LOS “COYOTES” LOS ABANDONAN A SU SUERTE Y DONDE LA MUERTE ES UNA AMENAZA LATENTE. HAY CUERPOS DESGASTADOS, FATIGADOS Y SEDIENTOS, AFERRÁNDOSE A CUALQUIER SOMBRA QUE LES DE UNA TREGUA. SON LAS PUERTAS DE UN INFIERNO QUE ESTÁN DISPUESTOS A ATRAVESAR EN BUSCA DE UNA VIDA MEJOR QUE LA QUE TUVIERON EN LA TIERRA QUE DEJARON ATRÁS. JOHAN BERNA Desde Iquique

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CRÓNICAS - 13

N LA FRONTERA

CAMINANTES. Cientos de personas recorren la ruta CH15 entre Colchane y Huara, arrojados a desafiar las inclemencias del desierto más árido del mundo, enfrentados a días de sol abrasador y noches con un frío que carcome. Muchos van sin agua, ni condiciones para afrontar una caminata que se extiende por horas.

14 - CRÓNICAS

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SIN FUTURO. Familias completas deciden migrar de su país en búsqueda de nuevas y mejores oportunidades. Dicen que en Venezuela el dinero no les alcanza por la inestabilidad económica, sienten que sus hijos no tendrán un buen futuro y es por ellos que deciden enfrentar al desierto de Atacama.

INCERTIDUMBRE. Las horas pasan, el cansancio y el hambre aumentan, las personas se aferran a su fe para afrontar los días complejos que se avecinan. Muchos hombres aguardan un turno para autodenunciarse y en esta tensa espera, el desgaste psicológico se hace protagonista.

ODISEA. Sonia (57) viaja junto a su hijo y no cuenta con sus medicamentos. Am les quitaron todo y los abandonaron estaban a media hora de Huara, pero lleva llega en media hora: hay 74 kilómetros

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Gonzalo (27), quien es insulino dependiente bos fueron estafados en la frontera: los coyotes en las cercanías de Chusmiza. Les dijeron que an 11 horas de caminata. Ni siquiera en auto se s entre ambos puntos. Sonia teme lo peor.

CRÓNICAS - 15 JOHAN BERNA

DIVISIÓN FAMILIAR. Llegando a Colchane, las personas buscan autodenunciarse a la PDI. La prioridad la tienen mujeres y niños. Los hombres -muchas vecestardan días en concretar este proceso, y es ahí donde muchas familias deben separarse para huir lo antes posible de las inclemencias del altiplano.

AYUDA ANÓNIMA. Grupos de ciudadanos autoconvocados, conmovidos por la situación por la que atraviesan miles de migrantes, fueron en ayuda de manera desinteresada e inmediata; alimentos, agua, leche, pañales, entre otros. También se sumaron organizaciones como ACNUR(ONU), la Cruz Roja y Ampro.

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DESGASTE. Las condiciones en que emprenden este viaje son las peores. Falta de agua, alimento y protección contra el sol merman los cuerpos de los que se atreven a desafiar el desierto. La muerte es una realidad latente. Las cifras oficiales hablan de al menos 10 fallecidos. El frío, la fatiga y la altura son los principales factores de riesgo.

DESIERTO HELADO. María Cristina (30) camina junto a sus dos pequeños. El viaje lo define como un infierno. Ella tenía otra idea, pensaba que las cosas serían distintas. Recuerda que algunos compatriotas le hablaron del “desierto helado”, pero fue mucho peor de lo imaginado. Ella solo espera llegar a su destino lo antes posible.

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CRÓNICAS - 17 JOHAN BERNA

REFUGIO. En el desierto toda sombra es un asilo porque el sol no da tregua. Cerca de Huara, un grupo de familias comenzaron a habitar unos containers abandonados: aquí se resguardan y descansan luego de la extenuante caminata. Improvisan colchones, se cubren con lo poco y nada que les queda, aunque el apoyo mutuo y la alegría nunca faltan.

DEPORTACIÓN. Luego de que el gobierno anunciara en Colchane el plan “Frontera Segura”, con el cual buscan deportar a quienes ingresen a Chile por pasos no habilitados, los sueños de miles de personas se derrumbaron. Asustados y muy confundidos, no saben qué pasos deben seguir. Algunos temen por las represalias que podría tomar el régimen de Maduro en su contra.

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LAS LUCES DE UN PUEBLO SIN ELECTRICIDAD

EN LA NOCHE DE LA COSTA SUR DE TARAPACÁ, LAS CALETAS SE RECONOCEN POR LAS LUCES DE SUS POSTES DE LUZ. EL CONDUCTOR PUEDE DECIR “AHÍ ESTÁ SAN MARCOS”, O “ESE ES RÍO SECO”. PERO CAÑAMO NO. AUNQUE POR AÑOS ESTUVIERON JUNTO A UNA TERMOELÉCTRICA, DESDE QUE ESE LUGAR FUE POBLADO NUNCA HAN TENIDO EL SERVICIO ELÉCTRICO. LA RAZÓN ESTARÍA EN UNA PARADOJA BUROCRÁTICA QUE ELLOS MISMOS NO SE EXPLICAN: COMO TAL, AL PARECER NO EXISTEN NI COMO CALETA NI COMO PUEBLO.

CRÓNICAS -19

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IGNACIO ARAYA Fotos de JOHAN BERNA Desde Iquique

CALETA. Un puñado de botes espera en la orilla su turno en el mar, para salir a buscar los peces.

ulia Quezada mira hacia arriba y empieza a contar todos los lugares donde ha vivido, apegada a la arena, las rocas y las olas. Paposo, Chipana, Cobija, Tocopilla, Mejillones. Todos pueblos -sino ciudades- a la orilla del mar, ni tan distintos a su Taltal donde nació, ni al Coquimbo donde proviene su marido, con quien se lanzó a la aventura de vivir como nómades. Pero Cañamo era distinto. Acá de verdad que no había nada. Era el 95. Faltaba todavía un año para que inauguraran la carretera costera entre Iquique y Tocopilla, y la ruta 5, donde solo se ve desierto y uno que otro manchón de tamarugosera el único lazo de asfalto que unía esta parte del norte con el resto de Chile. Por eso, las caletas que están hacia el sur eran una especie de tierras apartadas de la vista del común de los conductores. ¿Quién se iba a venir a meter a un camino de tierra, donde no había ni agua, ni teléfono, ni luz? Julia sí. Su marido también. –La playa era buena, era un lugar bonito, todo era tranquilorememora con la nostalgia de quien recuerda un lugar que ya no es. Un cuarto de siglo después, Cañamo no es una playa solitaria como la que encontró la taltalina. A 65 kilómetros al sur de Iquique, ahora hay un montón de casas, calles más o menos definidas con nombre, pescadores que se lanzan a la mar en busca de alguna corvina, una termoeléctrica que dejó de funcionar hace poco por un

20 - CRÓNICAS lado, y la infraestructura de una minera por el otro. Literalmente están encajonados por la industria. Pero aún así no hay agua, ni luz tampoco. Teléfono sí, como todos. Hasta en los lugares más recónditos de Chile la gente tiene su celular, con la diferencia que en Cañamo hay ciertos horarios para enchufar el cargador, cuando las celdas de energía solar reciben la suficiente potencia del día. Paradójicamente, al lado de una empresa cuya labor era precisamente aportar electricidad al entonces poderosísimo Sistema Interconectado del Norte Grande, Cañamo nunca ha tenido luz. El tema es que administrativamente, según sus habitantes, Cañamo ni siquiera es considerado como un pueblo, ni una caleta. Solo existe, y ya.

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PANELES SOLARES. La única solución para los vecinos es contar con estos kits, que si bien son eficientes, tienen un alto costo.

TIERRA EQUIS Si alguien vio la telenovela “Puertas Adentro”, que transmitieron por TVN en 2003, recordará un poco la trama. Un grupo de pobladores se tomó un terreno que el dueño, personificado por Pancho Melo, insistía en desalojar. Trataban, los echaban, pero ellos no se iban. La historia de Cañamo, cuenta María Zurita, primera directora de la Junta de Vecinos del pueblo, ha pasado en amenazas de desalojo. –Si se les ocurre a los marinos o a Bienes Nacionales sacar a la gente, yo creo que mucha persona mayor se va a morir en el intento cuando nos quieran sacar porque están acostumbrados. Han hecho su vida, tienen sus hijos, son tantos años…

REGULADOR. María Zurita revisa sus artefactos de energía solar que le permiten tener electricidad. El iquiqueño tiene la costumbre de irse a la playa durante todo el verano. La conexión de la ruta 1 hacia el sur permite un sistema de vida en que los veraneantes se instalan, hacen tiendas con lona o carpas, y esperan que venga el camión del agua. Los generadores diesel darán energía a la tele, al super parlante con cumbia, y el mar dará lo suyo durante esas largas semanas. En el papel, acampar todo un verano podría ser calificado como una ocupación ilegal, pero

en Tarapacá es una costumbre tan antigua que no hay autoridad que se atreva siquiera a cuestionar una necesidad tan básica de los iquiqueños como estar cerca del mar. Pero el verano termina, y Cañamo volvía a ser el puñado de casas bordeando una pequeña bahía. Los habitantes de siempre, la tranquilidad. –Por los años que tenemos, nos tienen como “asentamiento humano” que es igual que una toma. Los marinos se tenían

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CRÓNICAS - 21 BUZO. Ramiro Cuevas dice que con las obras de Quebrada Blanca, se limitó el acceso a cierta parte de la playa.

FILETEO. Además del pescado de la zona, los habitantes de Cañamo deben abastecerse en Iquique. que ir a Chanavayita pero todavía no se van. A nosotros no nos admiten mucho, no nos toman mucho en cuenta. Pasó la luz hasta Chipana, y porque nosotros no estamos declarados como caleta no nos dieron. Los marinos tienen luz. Todos tienen luz, ¡si pasa por acá arriba!- dice Julia Quezada, hoy relacionadora pública del pueblo. Cada casa tiene su panel solar, una inversión cara pero totalmente necesaria en un mundo con refrigeradores y

comida que se echa a perder si no se enfría. Julia hizo dos instalaciones: una tiene seis placas y la otra cuatro. Cuando se acaba la luz de uno, pone el otro para que dé electricidad hasta la noche. La técnica para mantener la comida es desenchufar la congeladora a las 4 de la tarde, cuando el trozo de carne para guardar esté lo suficientemente duro como para que aguante hasta la mañana siguiente. Es un ir y venir de enchufes.

–Sale como 600 lucas un kit básico– cuenta Cristal Tapia, vecina de una de las pocas casas de dos pisos que hay en la playa. -Cuando se empieza a nublar, empieza a bajar la intensidad, y ahí uno enchufa y prende el generador. En el living de su casa, sus hijos están jugando Playstation, pero solo lo pueden hacer hasta cierta hora. Por la pandemia, los tres niños tienen que conectarse a internet para entrar a sus clases online, pero su permanencia en

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BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021

EMPRESARIO. Helbert Hams no podría tener una empresa para vender pescado, si no hay agua potable, dice. JOHAN BERNA

FAENA. Pescadores aficionados suelen contratar los servicios de Hams para ir a la mar. el aula virtual –a la larga– va a depender de cuanta luz solar llegue a la casa. El ordenamiento territorial -o sea, lo que define si Cañamo es o no un sitio para vivir- obedece a un plan regulador, que es el que define en una comuna qué zonas son residenciales, cuales deben ser utilizadas para uso industrial, entre otras. En Iquique, el plano data de 1981, y a la fecha se trabaja en un anteproyecto para su actualización. En uno de los planos propuestos, Cañamo está dentro de la “Zona de Protección Costera”, definida

por la Ordenanza General de Urbanismo y Construcciones como “en la que se establecen condiciones especiales para el uso del suelo, con el objeto de asegurar el ecosistema de la zona costera y de prevenir y controlar su deterioro”. En otro, el espacio cuenta como “Zona de equipamiento preferente”. BUSH IN ACTION intentó tener una opinión del municipio sobre el tema, sin éxito hasta el cierre de esta edición.

LA ESPERA Es

mediodía.

bote

anaranjado se acerca lento hacia la costa. A bordo, un hombre de gorra blanca trata de remar lo más cerca posible de un trozo de roca que alguna vez fue un bloque de hormigón. Antes era el pequeño muelle que los mismos habitantes de Cañamo construyeron para que recalaran las chalupas, pero una marejada lo echó abajo y ahora hay que afirmarse de lo que sea. Cuando el botecito ya está a centímetros del ex-muelle, hoy amasijo de cemento pegado a la roca, los dos pasajeros se levantan para sujetarse y saltar

CRÓNICAS - 23

BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021 JOHAN BERNA

Sin luz las 24 horas, Julia Quezada tiene una técnica: desenchufa la congeladora a las 4 de la tarde, esperando la mañana siguiente.

MENSAJE. El crecimiento exponencial del pueblo hizo que se hiciera difícil el reparto de agua entre todos. a la orilla. El primero toca tierra firme, mira hacia atrás y ve que su compañero cayó al agua. Solo su cabeza está en la orilla, con más cara de resignación que enojo. Entre dos tratan de ayudarlo a salir del mar, hasta que el hombre por fin se aferra y da unos pasos. Se toca el pantalón y del bolsillo saca un celular chorreando. –Han caído varios viejos al agua– reflexiona Ramiro Cuevas, buzo y pescador de Cañamo. –Ibamos a hacer una escalerita, ahí quedó un pedazo. Cuevas es uno de los

trabajadores del mar de la zona que ahora ven limitada su capacidad de producción. Como están construyendo unos puertos para el carguío de concentrado –es lo que cuenta–, los botes no pueden ir a pescar ni bucear cerca de las faenas. En noviembre, dice, ese trabajo comenzó a agilizarse y no hay vuelta atrás. Cuando le preguntan si la nueva edificación perjudicará su vida, el hombre dice que tiene pro y contra. Pro, que traer trabajo a la zona es muy bueno, porque dicen que van a quedar

2.500 contratados. Contra, que los pescadores van a tener que ir a buscar otras zonas para seguir en lo suyo. No podemos ir en contra del gigante que es la minería, dice. –La comunidad era chiquitita y estaba a mal traer. Llegó la minera y empezaron a ofrecer algunos proyectos, atenciones, algunas cosas. Esas atenciones se ven en varias caletas y se coordinan en mesas sociales comunitarias. Collahuasi, por ejemplo, pone puntos de reciclaje, o una red de costureras para fabricar

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EMPAPADO. Un hombre cae al agua cuando intenta desembarcar en el montón de rocas que queda del ex muelle. mascarillas. Es, según dicen, la parte bonita del progreso.

LA PARTE MALA –Mi marido murió de cáncer. Le tomó los nervios y después a los pulmones. Ahí tuve que seguir sola- cuenta Julia Quezada. Hace más de dos décadas que el compañero con el que llegó a Cañamo ya no existe. La historia está contada en un tiempo en que la termoeléctrica Tarapacá, generadora a carbón y propiedad de Enel, era literalmente un dolor de cabeza. Se dice literal, porque era uno de los síntomas que los pobladores decían sentir por las noches. Quezada no sabe si era ácido, o carbón. Pero sí recuerda que cuando caía el sol, bajaba un humo que los hacía despertar del ahogo. Mucha picazón de nariz, mucha cefalea. Ella lo asimila como cuando lanzan una bomba lacrimógena y la sensación de sentirse en permanente sofoco. No tiene a ciencia cierta un estudio

que diga que efectivamente la gente se contaminó, pero sí que cuando le pusieron candado por fuera a ese lugar, se acabó el famoso humo por la noche. La Central Tarapacá debía

cerrar en mayo del año pasado, pero su fin se adelantó para enero. María Zurita, a su lado en la mesa, dice que recuerda que el caballero de al lado murió por un infarto, era asmático. –La gente falleció sin hacerse un examen (…) Hay mucha gente que ha muerto de esa enfermedad, por contaminación. En la carretera hacia el sur, junto con un letrero verde que avisa que se está en el sector de Patache, hay uno que indica hacia donde se encuentra “Playa Cañamo”. En el piso, hay otro hecho con un cholguán y rayado

HUIROS. Cristal Tapia cuenta que sus hijos deben ir a clases online por la pandemia, pese a las dificultades eléctricas.

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con spray negro que emplaza al alcalde de la comuna: “Soria, Cañamo es Iquique, trae agua”. El autor de ese letrero es Helbert Hams, buzo, mariscador y hoy dedicado al servicio de embarcar a turistas amantes de la pesca que no tienen un bote que los lleve a la mar. Hams los lleva y los trae. A veces les va bien y en otras ocasiones los visitantes se caen al agua por la falta de muelle, como hoy. Hams está de brazos cruzados, una polera negra con el nombre del pueblo y da grandes aspiradas de un cigarrillo al hablar. –La municipalidad tiene problemas con sus camiones y a raíz de eso nosotros somos los perjudicados porque no tenemos una constancia con el agua. No viene cada 15 días. A los 15 días

el camión está malo, que no tiene frenos... siempre tienes que estar restringiéndote con el agua. El microempresario dice que ha pasado días sin tener agua dulce, y tiene que salir a comprarla. Sin agua, hacer un emprendimiento relacionado con el mar -ejemplo, vender pescado, poner un local de empanadas- no será posible porque no habrá autorización para hacerlo legal. Como tampoco hay alcantarillado, los baños van a dar a las fosas sépticas, carísimas de vaciar. Traer un camión de Iquique para que saque hasta la última gota de feca, cuesta 180 mil pesos. Además, está el problema de la población. Cañamo tiene el triple de habitantes que hace unos años, asegura el hombre, lo

que hizo que el servicio de agua potable sea más complejo para todos. Como primer director del sindicato de pescadores, uno de sus objetivos es poder al menos luchar para tener esos servicios básicos que un asunto burocrático les impide. Que los nombren caleta sería un paso enorme en el futuro del pueblo. La razón de porqué no los han desalojado, dice, es que la caleta llegó antes que el progreso, ese mismo que los tiene encajonados. –Al ser caleta, regularizamos terrenos, todas estas tomas nuevas que hay no se hubieran parado. Porque ahora es terreno de nadie, alguien quiere hacerse una casa y se la hace. –¿Qué futuro le ve usted a Cañamo? –Yo creo que va a desaparecer. –¿Los van a echar? –Sí. Yo creo que por ahí apunta. Somos la única caleta en el borde costero de Iquique que no tenemos muelle, no tenemos luz y no tenemos agua. ¿Y por qué? Helbert Hams termina de fumarse el cigarro y se despide. Sin certeza de un futuro con agua, luz o al menos, títulos de dominio -imposible-, el hombre cree que desde el sindicato podrán tener al menos el apoyo para levantar un proyecto que les permita construir una losa o una baranda para que los botes puedan llegar a algún lado y que la gente no se caiga al agua. Aunque no está declarado más allá que con el tecnicismo de “asentamiento humano”, afuera, en la carretera, hay un letrero verde que al menos le pone un primer nombre a este lugar. Dice, con grandes letras blancas: “Playa Cañamo”. Playa. Una playa que en la noche, así como en el papel, es invisible. Así como a esa hora los paneles solares ya no tienen razón de ser. v

el confinamiento de los pueblos COMUNIDAD DE PEINE

ATARDECER EN PEINE. La localidad se ubica a 100 kilómetros de San Pedro de Atacama.

CUANDO EL COVID-19 LLEGÓ AL LUGAR MÁS RECÓNDITO DEL DESIERTO

BASTARON TRES MESES PARA QUE UN VIRUS DESCONOCIDO DIERA TODA LA VUELTA AL MUNDO Y LLEGARA A CHILE. EN EL DESIERTO, A 100 KILÓMETROS DE DISTANCIA DE LA CAPITAL COMUNAL MÁS CERCANA, LA ENFERMEDAD LLEGÓ A PEINE, CAUSANDO DOS FALLECIMIENTOS Y UNA CUARENTENA ESTRICTA PARA EVITAR QUE EL RESTO DE LOS ADULTOS MAYORES SE CONTAGIARAN. A UN AÑO, LA PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD ATACAMEÑA REPASA LOS DOS BROTES QUE HA VIVIDO EL POBLADO Y SU PASO POR EL HOSPITAL, LUEGO DE CONOCER EN PRIMERA PERSONA LAS CONSECUENCIAS DEL CORONAVIRUS.

EL PROYECTO “EL CONFINAMIENTO DE LOS PUEBLOS” es financiado por el Fondo de Medios de Comunicación Social del Gobierno de Chile. Esta iniciativa fue aprobada por el Consejo Regional, CORE. JOSÉ FRANCISCO MONTECINO L.

l 31 de diciembre del 2019, la ciudad de Wuhan, en China, reportaba un virus desconocido que estaba ocasionando problemas respiratorios en la población. El 5 de enero las autoridades chinas determinaron que los brotes eran provocados por un nuevo coronavirus (bautizado posteriormente como SARSCoV-2), y seis días después se anunciaba la primera muerte causada por éste. Para el 26 de febrero, ya había contagios en países como Japón, Tailandia, Francia, Estados Unidos, Brasil y Argentina. El 3 de marzo, se notificó el primer caso en Chile. Para el 15 de marzo, las autoridades confirmaban los primeros dos casos de covid-19 en la región de Antofagasta, se trataban de vecinos de Calama. La enfermedad provocada por este virus llegó desde Asia a la zona en solo tres meses. Con esta rapidez de avance, en Peine veían que podría ser cuestión de tiempo para que llegara el coronavirus a su localidad. A 100 kilómetros de distancia de San Pedro de Atacama, es uno de los poblados más alejados de la provincia de El Loa. Amanda Barrera (52), la presidenta de la comunidad

atacameña de este poblado, explica que Peine está al lado de las industrias Albemarle y SQM, por lo que se ha transformado en el dormitorio de quienes trabajan en estos lugares. “En tiempos ‘normales’ (la población) ha llegado a triplicarse o cuadruplicarse por la población flotante”, dice Amanda. Y agrega: “Uno podría pensar que, al estar tan alejado, la pandemia no debería afectar (a Peine). Pero el temor que existía era justamente esta población flotante que venía de diferentes partes de Chile. Entonces el miedo a que el contagio se propagara rápidamente o que el virus entrara rápidamente al pueblo, generó que el directorio de la comunidad tomara acciones inmediatas. Y una de esas fue el cierre del pueblo”. La dirigente del poblado cuenta que, debido a este temor, la mayoría de los pueblos de la cuenca del salar empezaron a instalar barreras y cerrar sus entradas. “Nosotros conversamos con las empresas, contratistas y mandantes, que usaban los servicios de Peine, y les pedimos la salida, dándoles un plazo de abandono del pueblo”, dice Amanda. La urgencia, comenta, era proteger del covid-19 a los 67 adultos mayores y 76 niños

que vivían en ese período en Peine. Por esta razón, la barrera solamente podía ser atravesada por los habitantes de la localidad. “Se establecieron normas y reglamentos que permitían solo la salida en caso de emergencia. Y todo el abastecimiento lo generó la comunidad. Lo hicimos a través de pedidos que hacíamos a las empresas de productos de carne, abarrotes. Así lo hicimos”, explica la dirigente de Peine. Sin embargo, aún con la salida de los trabajadores de las industrias colindantes, aún con el cierre total del poblado, aún cuando solo podían ingresar los mismos vecinos de pueblo, el SARS-CoV-2 llegó a Peine en mayo del 2020. Desde Wuhan a Peine, el covid-19 tardó solo cinco meses en arribar.

***

Amanda Barrera no sabe cómo pasó. Cuenta que presumen que alguien salió de Peine por algún paso no habilitado y reingresó sin que nadie se percatara. “En ese tiempo se había producido en Caspana un contagio, y alguien habría salido hacia allá. Eso manejamos hasta el momento, porque teníamos un control tan resguardado”. “Se contagió la población adulto mayor. Perdimos a dos.

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BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021 COMUNIDAD DE PEINE

COMUNIDAD. Durante la pandemia el pueblo de Peine fue cerrado y se estableció una cuarentena estricta.

Perdieron la vida”, comenta Amanda. Uno de ellos, agrega, era una persona con perfecto estado de salud y lucidez. Sin embargo, no contaban con el equipamiento sanitario necesario para asistirlo: “El pueblo tenía muy malas condiciones de salud. La posta está muy mal equipada; teníamos solo una TENS que estaba en servicio, la otra estaba de vacaciones; y tampoco teníamos ambulancia. El oxígeno tampoco funcionaba muy bien”. “No tuvimos ambulancia para transportar a esta persona, y la demora que nos significaba el pedir una y que llegara, era una pérdida de tiempo increíble”, dice la dirigente de Peine. En total, afirma Amanda, se enfermaron alrededor de 41 adultos mayores en ese brote de coronavirus. Añade que se tuvieron que equipar con oxígeno, y también contratar un profesional médico junto con otra TENS de apoyo, para hacer visitas a domicilio y atender a los enfermos. “Teníamos el apoyo de

profesional médico que es de la comunidad, que es atacameño, y una TENS que igual es de la comunidad. Tuvimos que adquirir varios equipos, para medir temperatura, oxígeno, para medir saturación. Todo eso lo tuvimos que equipar en la comunidad, y la casa de huéspedes se transformó en residencia sanitaria. Ahí es donde teníamos los aislamientos”, explica. Además, se decidió instalar una cuarentena total obligatoria en Peine, barrera con la que solo circulaban dos personas por el pueblo con turnos de 24 horas. Ellos se encargaban de abastecer a la gente, entregando agua o alimentos. “En esa época Peine se transformó en un pueblo fantasma. Solo circulaba la camioneta de la comunidad con las dos personas que hacíamos turno las 24 horas. También recibimos el apoyo de un comunero que preparaba las hierbas que nos sirvieron muchísimo para poder recuperar

BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021

PUEBLO FANTASMA. Durante los días del covid en Peine sólo circulaba la camioneta de la comunidad con dos personas repartiendo ayuda.

CEDIDA

a la población”, dice Amanda. –¿Qué hierbas usaron? –Una mezcla de hierbas, que se dan solamente en la alta cordillera. Y que las prepara un comunero al fuego, de acuerdo con nuestras creencias. Cuando partió la pandemia, se hablaba mucho de que el eucalipto servía, que las hierbas calientes se debían mezclar con limón, y eso lo empezaron a preparar. Las hierbas que generalmente se usan son copa-copa, ricarica, y eso lo mezclábamos con eucalipto y limón. Se hacía ese brebaje y lo repartíamos todos los días en termos a las personas que estaban afectadas de salud, que eran adultos mayores, junto con el almuerzo para cada uno de ellos. Con eso logramos recuperar a la población. La dirigente cuenta que “en el periodo que tuvimos de pandemia, hicimos llegar cartas a la autoridad comunal, de la provincia y también de la región, para poder solucionar un poco las dificultades que se nos presentaban con la posta y los servicios de la TENS. Y, además, pedirles que nos facilitara un poco el tema permitiendo que nuestro personal médico atendiera en la misma posta; que se nos entregara la ambulancia que por años estaba comprometida a la comunidad; y que se terminara de construir una posta nueva, cuyo proyecto lleva durmiendo hace años”. –Como presidenta de la comunidad, ¿qué sintió cuando el covid-19 entró? –Fue un golpe. Pensábamos en la población en general que, sacando las empresas, sería la solución. Pero no falta la persona que no cree que esto era tan grave, o pensaba que arrancándose del pueblo a escondidas y volviendo no iba a

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pasar nada. Esa fue una lección que aprendimos en el primer brote, que no es posible controlar a toda la gente, porque no todos se mentalizan a favor del pueblo. –¿Cómo lo controlaron? –Logramos salir adelante con estos abastecimientos que teníamos, las ayudas que pedimos. Obviamente la economía del pueblo se vino abajo de manera inmediata al sacar las empresas. La gente vive de los ingresos que les produce la minería no metálica, como alojamientos, servicio de alimentación, lavandería. La economía circulaba en lo que generaba la minería. Por eso necesitábamos sustento y apoyo de la comunidad, y se entregaron cajas de alimentos, artículos de aseo y sanitarios. Generamos convenio con una empresa de

sanitización para todos los espacios públicos, las casas de los adultos mayores y de los contagiados. Hubo toda una planificación para salir adelante. Y logramos salir. En julio la barrera se convirtió en una de control sanitario. Finalmente, dice Amanda, el 9 de julio se levantó la cuarentena y volvieron, un poco, a la normalidad, aunque los adultos mayores se negaron a la apertura del pueblo y que se mantuviera el control sanitario, menos estricta, pero sin dejar ingresar a turistas y personas externas.

Durante el primer brote de covid la comunidad no contaba con buen equipamiento y condiciones de salud.

***

Amanda, sin embargo, recalca: “El segundo brote que se produce a fines de enero y principio de febrero del 2021, fue más agresivo”.

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HIERBAS. En el pueblo se repartían termos de copa-copa y rica-rica, mezcladas con eucalipto y limón. COMUNIDAD DE PEINE

Si para el primer brote del año pasado tenían por lo menos una hipótesis de cómo el covid-19 ingresó a Peine, para el segundo ya no pudieron definir de qué forma se inició. “Justamente tuvimos un fallecimiento por causas naturales de una abuelita, y como estaba en Fase 3, se permitió el funeral de manera más normal, según las tradiciones del pueblo, donde la comunidad va a acompañar al velorio, y dura un día entero”, dice Amanda. La dirigente confiesa que estaban tranquilos, “y quizás hay que reconocer que fuimos un poco descuidados. No podemos indicar cómo y en qué momento (empezó el rebrote), porque igual tuvimos una asamblea en esos días. Una gran parte de la población fue contagiada pero esta vez más juventud, más adultos. Entre ellos yo”. Barrera dice que terminó en el Hospital Carlos Cisternas de Calama, y que “afortunadamente ya teníamos una ambulancia. No nueva, pero que se agradece y sirve, porque si no hubiera estado, yo no estaría contando esta historia”. Cuenta que no tuvo fiebre, pero sí molestias que atribuyó al colon. Un viernes, se dirigió a la posta donde ya estaban tomando exámenes PCR para detectar contagios de covid-19. “Tenía tos, como que no podía respirar bien. El sábado no salí de casa porque ya me sentía mal. Tomé las hierbas con limón y me dormí. Al día siguiente ya no me podía levantar”, explica. Amanda corría doble riesgo, al tener una arritmia de base que la afectaba. Llamó a la posta, y cuenta que le dijo a la TENS: “Si no me iba a buscar ahora y no me lleva, me voy a morir”.

BUSH IN ACTION - Martes 14 de Septiembre de 2021 La dirigente recuerda que no podía moverse, porque todo le quitaba el aliento. Llamaron a la ambulancia para trasladarla de urgencia. “Me pusieron oxígeno, y con eso fue un tremendo alivio”, cuenta Barrera. Añade que “me tomaron el PCR y me trasladaron inmediatamente a Calama, al Hospital Carlos Cisternas. No recuerdo la hora en que habré llegado, pero debió ser mediodía”. “Pensaba que no iba a sobrevivir”, dice. Comenta también que, para el primer brote, tomaron todas las medidas y no se contagió, pese a estar en contacto con los enfermos. “Esta vez había sido distinto y la variante era más agresiva. A medida que nos enterábamos sobre los enfermos del pueblo, nos dimos cuenta de que era distinto, había otros síntomas asociados, que no estaban en la primera vez”. Cuando llegó al Carlos Cisternas, los especialistas le tomaron exámenes. Amanda dice que inmediatamente la tomó un kinesiólogo. “Creo que fue lo más acertado”, explica, y comenta que “se trata cómo uno respira o retoma esa condición respiratoria que ha perdido. Fue muy bueno. Tenía tres kinesiólogos que iban cada tres horas a hacer ejercicio. Era un proceso súper doloroso, porque no podía respirar, me quitaban el oxígeno y me hacían caminar, mientras ellos me sostenían”. Todo lo anterior le sorprendió a la dirigente. “Siempre imaginé que un profesional médico no iba a querer tocar a una persona enferma de covid-19, o tratando de hacer lo menos posible con ellos. Pero no fue así. Tenía la disposición de ellos las 24 horas, siempre estuvieron pendientes y

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de las secuelas que origina esto”. Luego de cinco días internada, Amanda Barrera fue dada de alta. “Cuando salí del hospital estaba con diabetes, tenía muy alta el azúcar y me pinchaban insulina. A los tres meses se me desapareció”. Barrera también asegura que el cardiólogo le dio de alta, debido a que “la arritmia desapareció. No la tengo. Salí como nueva, aunque aún quedan molestias de circulación, pero con ejercicios se ha ido mejorando”. –¿Cómo se recuperó de la arritmia? –No tengo la menor idea. Sé que mucha gente estaba enviando buenas energías. Mi familia entera estaba orando por mí. Y uno en esas circunstancias se encomienda a Dios. Respecto al segundo brote en Peine, Amanda sostiene que también hubo cuarentena y encierro, pero no con la misma organización que el

2020. “Cuando logré salir de alta, organicé con el directorio para entregar alguna ayuda a los enfermos, que ahora era población joven, entre 20 a 30 años. No hubo afectación de los adultos mayores”. Afortunadamente, el covid-19 no cobró vidas en esta ola de contagios. A fines de febrero, Peine comenzaba a salir de este nuevo rebrote. Para julio de este año, el poblado empezó a reactivarse. “No hemos tenido brotes. Han ingresado empresas, pero no en la misma cantidad que antes. Está regulado todo sanitariamente”. –¿Con qué se queda de la pandemia? –Con la unión de un pueblo. Que la fe es un factor muy importante, porque es lo que mantiene, y cuando la gente siente cariño y envía buenas energías, ayuda a uno a recuperarse. v

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CERCADOS POR

EL VIRUS EN LA REGIÓN DE ANTOFAGASTA, LAS COMUNIDADES DEL PUEBLO QUECHUA HABITAN PRINCIPALMENTE LA COMUNA DE OLLAGÜE, LA MÁS AISLADA DE LA ZONA Y QUE LA PANDEMIA DEJÓ MÁS LEJANA AÚN. LA ÚNICA CIUDAD PARA ABASTECERSE, CALAMA, VIVÍA UN CAOS POR EL CORONAVIRUS Y LOS OBLIGÓ A QUEDARSE EN EL PEQUEÑO PUEBLO DONDE HASTA LAS TRADICIONES TUVIERON QUE SUSPENDERSE. IGNACIO ARAYA Desde Ollagüe

ue en Ascotán. Thelma Ramos, presidenta de la comunidad indígena quechua de Ollagüe, venía de vuelta desde Calama con mercadería para los adultos mayores de un pueblo cercano, el año pasado. La situación era difícil: no paraba de subir el número de muertos a causa del covid-19 y en la capital del Loa

la situación fue tan grave que hasta el mismo alcalde salió a pedir al gobierno –de su mismo sector político– que cerraran de una vez el aeropuerto de El Loa, punto de entrada y salida de mineros que vienen de todas partes del país a trabajar las faenas que nunca se detuvieron. En Ollagüe, los 198 kilómetros de distancia desde ese punto de la casi frontera con Bolivia, para llegar a Calama, exigen un viaje de casi tres horas

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ESTANQUE. El agua viene desde una vertiente en la Quebrada del Inca, en las alturas. Y si bien se almacena en este estanque, el flujo que llega al pueblo es mínimo, por la baja presión.

para abastecerse en los supermercados de la gran ciudad. Y en ese trayecto, entre desierto, salares y bofedales que crecen a medida que la altura geográfica es más pronunciada, la posibilidad de ver personas en el camino son pocas. Salvo el control policial de Ascotán, casi llegando. Donde las pararon. –Carabineros no nos dejó pasar. Conociéndonos, no nos dejaron ingresar y nos amenazaron con llevarnos detenidas si seguíamos insistiendo en ingresar al pueblo, porque no teníamos permiso. El permiso temporal individual, documento que la policía extiende para que las personas puedan desplazarse por zonas en cuarentena, tiene una duración de dos horas. Matemáticamente, es imposible que en ese tiempo se pueda ir a Calama, comprar en el supermercado, hacer la fila, pagar, subir las cosas al auto y volver arriba con las cosas. Quizás se alcance a hacer el trayecto de ida, pero ni eso. Además, en esos tiempos había otra limitante: solo se podía usar el permiso dos veces por semana. –No se puede comprar verdura una vez al año. Nadie nos hizo un permiso en la comisaría virtual para eso- reflexiona la presidenta, sentada en su oficina de la sede de la comunidad del pueblo quechua, en el centro de Ollagüe. El área administrativa es pequeña

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comparada con el amplio espacio donde hoy funciona la cocinería “La Pachachita de Qhasa Wintu”, espacio donde cada diez días, parte de la comunidad trabaja haciendo almuerzos que posteriormente venderá a los funcionarios que vienen a trabajar a la zona. El menú del día es sopa de pollo de entrada; pescado con arroz de fondo, y un postre de sémola con leche. Es casi mediodía, la comida se está preparando y tres mujeres van armando el almuerzo por su camino. Una filetea pescado, otra está picando verduras. Son reducidas las posibilidades que tiene la comunidad quechua de generar dinero en una zona tan aislada donde vive tan poca gente. Según el Censo, Ollagüe tiene la rara particularidad de tener más casas que personas: 321 habitantes versus 439 viviendas. Aunque viviera uno por cada vivienda, aún así sobrarían cien. La razón está en que a falta de liceo, supermercado, trabajo o lo que sea, muchos tienen que irse a trabajar y hacer su vida en Calama. Ollagüe nunca estuvo en cuarentena, pero en la práctica si lo estuvieron.

CONTAGIOS Thelma Ramos reclama que en Ollagüe se podía palpar lo frágil

IGNACIO ARAYA

FELIPE NÚÑEZ

de la frontera. Si bien no se podía llegar y pasar como cuando antes los turistas cruzaban la barrera, el paso de camiones de carga nunca se detuvo. Ollagüe es el principal paso por la región de Bolivia hacia Chile, seguido del aislado Hito Cajón, hacia San Pedro de Atacama, y las mercaderías siempre circularon. –Se dice que somos la frontera de Chile, que resguardamos el país, pero el país no nos resguardó a nosotros, ni a ningún pueblo hermano. Se dice que cerraron las fronteras, pero nunca lo vimos– dice Ramos. Los temores se acrecentaron cuando aparecieron los primeros contagios, dos pobladores que bajaron a Calama y subieron

con el virus. Después cayeron los paramédicos del pueblo. Uno quedó grave y tuvieron que llevarlo a una clínica en Santiago. A la fecha, el Minsal ha contabilizado 37 contagiados con el covid-19. Uno de cada diez ollagüinos tuvo el virus en un pueblo cuyo hospital más cercano está a 200 kilómetros. Varias cosas se dejaron de hacer. Julia Quispe, tesorera de la comunidad indígena, explica que una de las tradiciones es que cuando fallece alguien, se vela tres días antes de sepultarlo. El coronavirus y el protocolo sanitario solo daba 90 minutos entre fallecimiento y entierro. Imposible. Las costumbres religiosas también

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EL CONFINAMIENTO DE LOS PUEBLOS - 35 BRYAN SAAVEDRA

OLLAGÜE. Aunque en el pueblo fronterizo viven no más de 300 personas, largas filas de camiones de Bolivia esperan su turno en la Aduana para pasar al lado chileno. La capital comunal ofrece pocos servicios para los visitantes, dada su lejana ubicación.

IGNACIO ARAYA

Varias tradiciones ancestrales tuvieron que suspenderse a la fuerza por culpa del coronavirus. Los entierros, por ejemplo. Ya no se pudo velar a los vecinos durante tres días, como era la costumbre.

se suspendieron. –Celebramos a San Antonio de Padua, que es el patrono del pueblo; la fiesta de Coska, el carnaval, la ceremonia que hacemos para iniciar la cosecha… dejamos de hacer nuestras actividades que son nuestra forma de vida, dejarlas de lado. La primera actividad presencial que se pudo hacer fue el 1 de noviembre pasado, Día de Todos los Santos. “Lo que nosotros hicimos fue sanitizar el cementerio”, dice Ramos. “Ya no fue masivo como antes, pudieron entrar, dejaron su coronita, algunas cosas y de ahí se fueron a la casa. La pandemia nos ha dado un vuelco tremendo a nuestra cultura”, agrega. Para poder hacer las reuniones propias de su comunidad, los quechuas también se sumaron a la forma virtual, vía videoconferencia. Se proyecta retomar la forma presencial, pero fecha no hay aún.

EL AGUA Aparte de todas las restricciones, un extraño fenómeno ocurrió con el agua durante la pandemia. En Ollagüe no hay agua potable como tal, sino que se junta de un estanque que recibe el líquido de las vertientes ubicadas en la Quebrada del Inca, a unos

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FELIPE NÚÑEZ

DESIERTO. La altura geográfica supera los 3.600 metros en Ollagüe (a la derecha), ofreciendo paisajes impresionantes como el Salar de Carcote (arriba).

12 kilómetros, en un alto desde donde se puede ver tanto Ollagüe como Estación Avaroa, el primer pueblo por el lado boliviano. El gran problema fue que misteriosamente la presión bajó. Tanto, que los habitantes del pueblo ven correr apenas un hilito de agua por sus llaves. Los quechuas, en su sede, tienen un sistema de bombas aparte que empuja con fuerza el agua para uso de quienes están en el lugar. Sin embargo, gran parte del pueblo debe conformarse con la mínima cantidad que sale. A veces, el servicio se corta. La municipalidad tuvo que declarar

emergencia comunal por la gravedad de la situación. Eso trajo un doble problema. Primero, no se aclaraba qué estaba pasando con la presión del agua –porque el estanque estaba bueno– y segundo, ¿cómo hacer caso al lavado de manos si no hay cómo hacerlo? A eso hay que sumar el proverbial clima del pueblo. Hace dos años llegaron a marcar 20,9 grados bajo cero, poco menos de lo que se reporta en la Antártica. Las temperaturas en invierno sobrepasan largamente el punto de congelamiento de agua, lo que hace que las cañerías se congelen y no se pueda beber

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BRYAN SAAVEDRA

nada. –Al otro día, uno anda con un martillo haciendo tira el hielo– señala Julia Quispe. En la época de los ancestros, esa agua casi escarchada era la única opción viable para lavar la ropa. “Nuestras mamás se hacían tira las manos en invierno, había que dejar calentando el agua al sol todo el día”, recuerda la dirigenta. Pero ya no están los tiempos: una lavadora es más una necesidad que un lujo, pero no hay caso con el agua. Hay veces en que pasa uno, o dos días y no hay suministro. Al cierre de esta edición, la

BRYAN SAAVEDRA

Dirección General de Aguas (DGA) del MOP trabajaba en la búsqueda del problema. Inicialmente, el alcalde Humberto Flores tenía la teoría de que algo estaba estrangulando la red, o que el agua se estaba filtrando al salar sin que se pudiera detectar de forma superficial. –Hay que buscar una solución más rápida porque tenemos adultos mayores que viven solos. ¿Quién los ayuda a ellos?– se pregunta Elena Achú, directora de la comunidad. Independiente de si se encuentra algo que solucione el problema de la continuidad

THELMA RAMOS. La presidenta de la comunidad quechua de Ollagüe denuncia que pese a que se anunció el cierre de fronteras, en la comuna altiplánica eso nunca se vio.

del servicio, para los quechuas aunque no hubiera pandemia, el aislamiento es el mismo. A 200 kilómetros de Calama y a quizás unos 6 de la frontera con Bolivia, el sentimiento de sentirse desplazados no se va. Julia Quispe lo lamenta. –Somos como el escudo de Chile, pero nadie nos toma en cuenta. v

deportes

KILLUA 97 “CUANDO CHICO MIS AMIGOS QUERÍAN ANDAR CHOREANDO. AHORA TODOS ANDAN GRABANDO SUS TEMAS”

CRISTIAN DÍAZ -MÁS CONOCIDO COMO KILLUA 97-, REPRESENTA EL SUEÑO DE MILES DE JÓVENES: SER TRAPERO. AQUÍ, EL CANTANTE QUE SUMA MILLONES DE REPRODUCCIONES, QUE ACABA DE FIRMAR CON UNO DE LOS SELLOS MÁS RECONOCIDOS DE MÚSICA URBANA CUENTA EL CAMINO QUE ESTÁ TRAZANDO PARA CONVERTIRSE EN UNA ESTRELLA. TAMBIÉN, HABLA DE SU FANATISMO POR CAZADOR X, DE LA MUERTE DE SU MADRE Y DE SU ESENCIA MUSICAL NACIDA EN LA PINTANA, LA QUE ESTÁ LEJOS DE LOS CLICHÉS DE UN GANGSTA PISTOLERO Y QUE EXPRESA CÓMO EN LAS POBLAS TAMBIÉN SE CUENTAN HISTORIAS DE AMOR. SEBASTIÁN PALMA Desde Santiago

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a mente en el air, mi cuerpo aquí en La Pintana. Haciendo de todo para tener un mejor mañana”. Dice Killua 97 en la canción Wondaboi en uno de sus EP titulado Ballin. En la carátula del disco se ve la cara de un niño bueno, sonriente

y feliz. En sus manos sostiene algo que a simple vista podría parecer un blunt, pero no, es un trozo de pizza mascado. La imagen es simple pero poderosa, Killua un trapero en ascenso, que comenzó haciendo música en La Pintana representa eso: transmitir la felicidad que da disfrutar de las cosas sencillas. La música de Killua es trap, su flow es similar al de las estrellas

que suenan en los audífonos de la mayoría de los jóvenes en Chile. Sin embargo, en sus letras hay particularidades. Killua cuenta historias de amor, sin ostentar marginalidad ni basar sus temáticas en los clichés o prejuicios de armas, drogas y delitos en los que se encasilla a los artistas urbanos provenientes de zonas marginales.

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TRAP. Los golpes de la vida han sido una gran influencia en su carrera.

40 - DEPORTES Eso no quiere decir que su vida sea fácil, varios de sus amigos del barrio se fueron metiendo en las drogas y la delincuencia, uno de sus familiares falleció en el incendio de la cárcel de San Miguel y su madre, murió arrollada por un vehículo municipal cuando intentaba cruzar la avenida Santa Rosa. Pese a sus dolores, Killua no se rompe. Dice que prefiere ver el vaso medio lleno y no canalizar sus penas en odio. De hecho, afirma que su mayor virtud o don es contener y aconsejar a las personas cuando están tristes. El nombre que eligió en su Instagram, El Reparador de Corazones, busca destacar esa virtud. –¿De qué parte de La Pintana eres? –Soy nacido y criado en La Pintana, de la población Ignacio Carrera Pinto. Fueron 23 años de crianza y de formación como ser humano en mi comuna natal. Eso sí me cambié hace como tres meses más o menos para Ñuñoa para estar más cerca de los productores y tener un estudio donde grabar los temas. –¿Y cómo fue tu crecer ahí? –Mi infancia como mi adolescencia fue hermosa. Estar en La Pintana, conocer gente preciosa que mantengo hasta el día de hoy. Conocer distintas facetas de cada uno, saber que en La Pintana hay caleta de cabros que tienen caleta de talento y tienen caleta de sueños, pero que por uno u otro motivo se dedican a otra cosa. Pero ahora veo otra cosa, caleta de cabros haciendo sus temas o freestyleando. –Da la sensación de que ahora todos los cabros se quieren dedicar a la música. –Sí, mi hermano, cuando yo era chico mis amigos de mi pasaje

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querían andar choreando, reventando camiones, o jugar a la pelota. Eran las únicas dos cosas que escuchaba. Ahora ya no. –Así partiste tú, ¿no? –Yo grabé mi primer tema como a los doce años en un estudio súper casero con cosas que podía pillar en la feria y un tarro de PC. Así le di hasta que por el 2018 conocí a mis dos productores. Entre los tres fuimos forjando el camino. Yo grabando temas como por unos ocho meses, temas que no han salido, temas que quizás nunca vean la luz, pero fue como un tiempo de entrenamiento, de acostumbrarme al micrófono, de agarrar actitud, de acostumbrarme al autotune. Ya

en el 2019 saqué mi primer EP. Ahí empezó mi carrera musical más o menos seria.

EXPERIENCIAS –Tú representas el camino de cumplir un sueño, pero me imagino que te tocó ver cercanos que no tuvieron la misma suerte, ¿no? –Sí, tengo un amigo que era del pasaje donde vivía yo, que está re metido en la delincuencia y en las drogas. He visto cabros que eran buenos pa la pelota y se perdieron en el carrete. Cabros que eran re inteligentes y que podían haber sacado una carrera fácilmente y no lo hicieron por lo mismo, cachai, por las drogas. Yo tengo una experiencia re cercana. Tengo un primo mío que falleció en

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Todas las experiencias que he tenido de perder personas me han marcado en mi línea musical porque es puro dolor. Pero acordarse de compañeros que han caído también es un motor KILLUA 97, sobre las influencias que han marcado su trabajo musical.

el incendio de la cárcel de San Miguel. Es uno de mis angelitos que me acompaña. No era mala gente ni nada, hermano, era una persona linda. –¿Eso te marcó en el sentido musical? –Caleta, hermano. Todas las experiencias que he tenido

de perder personas me han marcado en mi línea musical porque es puro dolor. Pero acordarse de compañeros que han caído también es un motor. Es un motor para poder alcanzar mis sueños y cambiar la realidad de mi casa. Igual, ahora yo estoy en una muy buena etapa, pero

ENTRENAMIENTO. El joven Killua 97 se preparó en un estudio de grabación casero para grabar su primer EP.

el sueño siempre ha sido tener bien a toda mi gente. –Tú también sufriste el fallecimiento de tu mamá... –Sí, mi hermano. Fue un mes después de haber sacado mi primer EP. Estaba orgullosa, fue el momento en el que ella me la dio poh (aprobó). –¿Y qué le pasó a tu mamá? Si me puedes y quieres contar. –A mi mami la atropelló una camioneta de la muni. La camioneta no sé por qué iba por la vía de las micros que está en Santa Rosa. Justo ahí hay una cruzada. Pasó rajado en la camioneta el loco. Mi mamá alcanzó a reaccionar, porque la que iba a recibir el choque iba a ser mi hermana, y mi mamá pescó y la tiró lejos con toda la fuerza del mundo y recibió ella el choque. Aguantó hasta más o menos las una de la madrugada y falleció. –¿Y a tu hermana no le pasó nada? –Bueno, mi hermana hasta el día de hoy tiene estrés posttraumático; sufre las secuelas de la caída porque cayó con una rodilla en el piso, tuvo rotura de ligamentos y tiene dolores en la rodilla brígidos. –Dices que antes de su muerte, tu madre comentó tu EP. ¿Qué te dijo? –Me dijo que siempre había confiado en mí, que diera todo mi 100%, porque ella siempre supo que la música era lo que me gustaba y que no me rindiera, aunque muchas veces me hayan cerrado las puertas y todo, eso no iba a significar que no me iba a ir bien. –Igual me llama la atención con

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KILLUA. El joven trapero ha realizado colaboraciones con Drefquila, quien lo contactó directo a su Instagram.

tus vivencias que tu música no se expresa desde el odio, si no que desde el amor. –Definitivamente. El hecho de que uno haga música te da un poder comunicativo terrible grande. Prefiero ser la raya de la suma, ayudar a las personas aunque sea indirectamente, la gente al escuchar tus canciones y ver un mensaje de amor y positivo, y quizás escuchar un consejo o una experiencia, se sienten identificados. Y mucha gente busca refugio en la música y de repente en la música encuentran esa palabra que nunca nadie les dio para seguir adelante. –Por eso te defines como “El reparador de corazones” en Instagram. ¿Qué significa esa premisa? –Es mi forma de relacionarme con las personas. Por alguna extraña razón siempre con la gente que he estado conociendo a lo largo de la vida les inspiro una confianza brígida y me cuentan cosas que no a cualquiera les contarían. Por alguna razón creo que siempre tengo esa palabra quizás para alivianarles el pesar que sea.

A mí no me importa, si es que estoy bien o mal. Si tengo que ayudar a una persona a sobrellevar su dolor, lo voy a hacer. Porque a mí en algún momento me hubiese gustado tener a esa persona pa’ poder desahogarme. –Bueno, esa premisa parece conectar. Hoy tienes millones de reproducciones en Spotify y colaboraste con Drefquila. ¿Te hubieses imaginado hace dos o tres años? –Siempre lo imaginé, y sabía que en algún momento iba a pasar, todo está pasando, pero no creí que fuera tan luego hermano. –¿Y cómo se dio eso? –El Dref me habló al Instagram escuchando uno de mis temas, el más conocido, y nada, me felicitó, me dijo que le gustaba harto lo que estaba haciendo y que hiciéramos un tema. Y ahí pasaron los meses. Luego me empezó a invitar a su casa y me invitó a grabar ese video del tema en vivo. –Buena la experiencia entonces. –Buenísima hermano, puta, bacán porque conocí a su persona, ¿cachai? Yo con el tiempo escuchándolo y todo,

porque yo en un principio fui súper fanático del Dref. –Tú acabas de firmar con un sello, además. –Es una distribuidora hermano, que se llama Altafonte. Es de origen español y nada, están siempre fuertes acá en Chile y tienen harta gente importante firmando bajo su ala. Altafonte tiene su ala también que se llama La Vendicion Records. La Vendicion Records acá en Chile ha marcado caleta de historia, porque fueron los primeros en firmar a un artista de trap de los que empezaron. Ellos firmaron a Pablo Chill-e en un principio. –¿Y por qué Killua? Me imagino que por Cazador X. –Sí. A mí lo que me gusta del personaje es que él venía de una familia súper dura y muy privilegiada, pero él no estaba feliz. Y él al conocer a Gon empezó a entender lo que era quizás el amor de verdad hacia un amigo, o el amor de verdad hacia las personas, el ser bondadoso quizás, y empezó a entender esas cosas humanas que su entorno nunca le dio poh. Eso fue lo que me gustó del personaje. v

los menos influyentes

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Miguel, el corpóreo FELIPE NÚÑEZ Desde Calama

Un bailarín Miguel, 42 años, es de nacionalidad venezolana y suele bailar en los semáforos de Calama vistiendo un corpóreo de Mickey Mouse desde hace cuatro años. No está solo en el semáforo, sino que lo acompaña su señora e hijos.

Jornada laboral Desde las 10 de la mañana en adelante, Miguel se prepara en las esquinas de Av. Grecia y Cobija para bailar en cada luz roja, hasta terminar su jornada a eso de las 7. Cada día es lo mismo en la misma esquina junto con su mujer, quien viste el de Minnie Mouse.

Inversiones corpóreas El costo de los corpóreos, indica, es sobre los 200 mil pesos. Para Miguel es una inversión, ya que el bailar en los semáforos le ha dado más estabilidad que trabajos anteriores, llegando a ganar por día entre 20 mil y 30 mil pesos diarios para mantener a sus 6 “chamos”.

Danza en la luz roja Para Miguel bailar en los semáforos es un trabajo normal y honesto, dice que no le da pena y que le gusta, a pesar que en algunas ocasiones la gente no le da monedas y se burlen de él. Miguel no toma atención y sigue bailando. Miguel dice que los niños son los que más se emocionan al verlo y los que más le colaboran.

horóscopo

SEBASTIÁN ESPINOZA

ARIES TAURO GÉMINIS CÁNCER LEO VIRGO LIBRA ESCORPIÓN SAGITARIO CAPRICORNIO ACUARIO PISCIS

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n Cuidado con seguir llevando esa vida que tanto le gusta, tenga más precaución y lea las señales que el destino le pone. Usted sabe que no todo lo que brilla es yaaaa. Evite comer frutos rojos después de las 15:50. Número de la suerte: 73

n Sea Cortez, ande con cuidado, edúquese lo más que pueda, respete para que lo respeten y que dios nos ampare.- Ana María Polo. Número de la suerte: Guatitas a la jardinera

n Es probable que pronto sientas pena y tristeza. Tus decisiones pasadas esta vez te juegan en contra. Para poder lograr la vida que quieres, debes vender a tu perro, vender droga o simplemente rifar productos en el Marketplace de Facebook. Número de la suerte: muchos likes

n Usted sabe que la vida que lleva no le gusta, atrévase y déjese llevar. No vaya tanto al mall que la tarjeta Tricot le puede explotar. No coma cosas con sal. Evite consumir mariscos o licores de mala calidad, no vaya al sector norte. Número de la suerte: 11

n Caracol caracol, saca tus cachitos a la luna y al sol. Cuide su hígado y sobre todo su conciencia. Le recomendamos asistir a alguna clase de yoga o algo espiritual que le permita escapar de su estilo de vida lleno de excesos y problemas financieros. Cómprese un perro y báñese más seguido. Número de la suerte: 44

n Su adicción a ver animé le puede traer consecuencias irremediables, trate de cambiar su estilo de vida y haga algo por sacar a su familia de la dependencia a la comida enlatada. Trate de no comer ni muy temprano ni muy tarde, usted sabrá. Número de la suerte: CD de Karen Paola

n Días de sol en su nublada vida, aproveche sus oportunidades y capacítese. Algunos cursos sobre Sky y supervivencia le podrían servir si planea emigrar a Europa. Aunque ese es su plan, es evidente que terminarás en Copiapó. Número de la suerte: Clonazepam

nDeberías cuidar tu casa sentado en el sillón como toda la gente normal hasta muchas horas de la madrugada. Escuche música marxista por las mañanas y sea más humilde. Busque algún hobbie que no sea ver las novelas del Mega. Número de la suerte: 8

n Seguir modas de internet,solo le trae problemas de autoestima. Haga algún deporte y cambie el estilo de vida que lleva. No consuma carbohidratos después de las 22 horas, y podría probar suerte jugando cartas Mitos y Leyendas. Número de la suerte: Pudú Mágico

n Molestias estomacales se avecinan. Durante algunos días de la semana estará irritable y con ganas mínimas de socializar por culpa de las regulaciones municipales que usted mismo se imagina. No coma chorizos PF. Número de la suerte: 87

n Usar pantalones Dockers color beige y una camisa celeste te hará sentir bien algunas horas de la tarde, vaya al Café del Centro y júntate con amigos a hablar sobre tus problemas familiares y tendencias suicidas. Consumir tussy en la mañana te podría ayudar a apurar tu proceso natural. Número de la suerte: 666

n Cuidado con su salud mental, vaya a hacerse un chequeo médico cómo se lo recomienda su isapre. Vaya al mall y cómprese ropa. Disfrute del capitalismo y disfrute de la comida chatarra. La acidez es mental, aproveche de comprar ranitidinas en en 2x1 de farmacias Nikitin. Número de la suerte: 67

esta semana 47

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PELADO MENTIROSÍN

Por Pipo Fundado el 18 de Octubre de 2010

–Pelao culiao mentiroso conchetumare, hijo la traga sable. Nunca tuviste cáncer, weno pa’ la mentix –Calmao weón, será mentiroso pero no un torturador y asesino como los fachos re culiaos wenos pal pico. Milicos conchetumare me los paso por la punta del chuto fétido que tengo.

LAS PROMESAS DEL TAL IVÁN Por Ripituc

“Respetaremos la libertad de prensa y los derechos de las mujeres”

detrás de redacción JOLTEON JIMÉNEZ

Otra plaza a medias n En la caleta Punta Arenas está ubicada una plaza parecida a la que reporteamos en Urco, al norte de Tocopilla. De hecho, parece ser exactamente igual, salvo que esta versión se nota un poco mejor barnizada.

DIRECTOR Laca Mita DIRECTOR RESPONSABLE Bryan Saavedra EDICIÓN GENERAL Ignacio Araya ESCRIBEN Y COLABORAN José Francisco Montecino, Ángel Guzmán, Estanislao Gonzales, Ramón Rivera, María José Parker, Antón Salinas, Valentina Luza, Sebastián Espinoza, Sebastián Palma. FOTOGRAFÍA Johan Berna (Iquique) Felipe Núñez (Calama) ILUSTRACIÓN Ignacio Mandiola CARICATURAS Pipo Ripituc GERENCIA DE FINANZAS Bryan Saavedra DIRECCIÓN Baquedano 239, Antofagasta WEB www.bushinaction.cl TWITTER e INSTAGRAM @bushinaction Impreso en los talleres de Impresiones Baratísimas, que sólo actúa como impresora, en Las Capuchinas 10480 La Granja, Santiago de Chile. Bush in Action es editado por Inversiones 12 SpA. Esta publicación es tan pluralista que está en total desacuerdo con sus colaboradores, nosotros con cuea nos hacemos cargo de la editorial. Y eso.

¿Le interesaría publicitar en esta revista? Si quiere hacer una lamentable inversión, pero en el medio más la raja de Antofagasta, escríbanos. canal12medios@gmail.com

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