Diego Manuel by Pedro Cabrera Ganoza

“Osmosis, Transito, Estela y Laberinto desde: DIEGO MANUEL” Depósito Legal: M. 28.010 - 1975 ISBN 84 - 85.245 - 00 - 8 © Pedro Cabrera Ganosa Impreso en España

A La LIMPIDA MEMORIA de DIEGO – MANUEL 1

<<Carnaval de Anfiteatros>> ((Trilogía y puntal)) De girones Dramatúrgicos))) ))) ))) 2

A *=DIEGO – MANUEL; este, mi no digno de él, :”Carnaval de Anfiteatros”. [[[*=Tu menor hermano Pedro‐Jerónimo]

Abranse las letras del número y del verbo. Comience esta obra anfipanintegral del teatro. Entiéndase, y ,,, deslíguese,:::: el número del verbo. Tenga número el teatro del verbo; pero extírpese lo primario e identificativo solamente, de ñla substancia de lo fundamental: EL VERBO! Arena del teatro:. ……las letras los números los verbos EL HOMBRE! ….. La casa ha vuelto a mí tras el mar. Me persiguen los oratorios que como yo son un gran auto sacramental en el atrio de los templos del único credo que no necesita de serlo/… Oratorios en piedra a Salamancas hambrientas y tiernas en la tierra del aire y en la arena del sol que remontan las barcas al hombro del árbol remoto y la era presente de la Anficultura que llega desnuda y profunda y lejana montada en un carro de sangre y luz… la piedra se labra con sólo mirarse escrito en piedra también está el monumento a los descubridores de los caminos del mar, el mármol blanco y rosa de la Rosa de los Vientos es el definitivo anfiteatro plano hacia al esfericidad del MarRRR. Arrabal de noticias. Solariums perdidos por el dolor de la luz en su estado puro. Calor de muerte; Hogar de la muerte. Viajes eternos. .por las topografías astrales… COSMICA GEOGRAFIA RESUMIDA DE DIOS: EL ALMA HUMANA. jungla elemental, selva pura de la flor agnóstica del árbol de Dios: la Vida. 4

ese gran ateo de Dios,: sabe de la ciega mansedumbre del hombre.:.,::. Por eso, por esto: VAMOS HACIA EL SIN QUE SEA CONDICIÓN EL QUE EXISTA. fruta cuaresmera: las religiones: fruto cimarrón: la teología, grano maduro y semilla: la idea que nos funda la cosecha de Dios. Humanismo: Agnosticismo; Anfipanintegral –Humanismo: Agnosticismo— Anfipanintegral. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … imbéciles‐serpentina, los despachos de la confusa e inútil burocracia de los regímenes de derechas y de izquierdas, de imperialismos; y, <<folklorismos>> … las oficinas llenas de necios encopetados a sus cargos. La caja Italiana del nuevo Teatro, recuerda el corral español, cuando se pone costumbrista y el actor hace un guiño al espectador del frente corolario juglar de los cómicos de la legua. anfipanintegral teatro: Teatro anfipanintegral., Teatro humanista, Teatro Teatro, Teatro dramático, Teatro por fin dramatúrgico, teatro en que su dinámica: es la vida, teatro de muerte, teatro naciente, teatro nasciente: Teatro renasciente, teatro de vida y muerte, teatro real, teatro anfipanintegral, anfipanintegral teatroooo. *** Ddddaga ceremonial. repleto de vacío en pos del retorno a la ausencia del encuentro harto de ser demasiadoooooo Opera. Despliegue la ópera.,: sus alas galantes. .marimbas. marimbas guerreras. Canten los ábacos el tono y volumen del Oriente; sólo contable completo en la raíz lítica de sus numerotecas.

/mambo: LIIILIIuevan las plumas del árbol raído del Hombre: trágico (ciego) trashumante cósmico;; único nómada::: de estrella en estrella; quizá el ¿único? Ser errante y vernáculo de la selva (bullente magnecia) redonda de malabares celestes de nuestro sistema./.: digo quizá,: por que El Ser ha dado al Universo una Elipse demasiado grande de Hombres:. He dicho <<hombre>> y <<hombres>>, frase arriba,: pero ambas,,, veces,,, han sido en singular, por mí referidas. El Cósmos es un infinito de hombres desconocidos:;: de los cuales a nosotros humanas criaturas, sólo nos son plurales,: los millones de millones de hombres que somos venidos con el <<nombre>> de << hombre>> plural congénere, singular conocido INACABADO SER: EL SER DEL UNIVERSO/OO la tierra despunta hundida el filo de su ceremonia: el espectáculo clama su alegre bramido de dolor martirizado en la fiesta de la gran verbena astral: feria mística,: que se humaniza a puro salto para ‘atrásss. la tierra se ha dormido.= [felizmente]*: {todavía existen moléculas que no saben de sus átomos, ni átomos que sepan que en la piedra más simple hay también protones y electrones venidos de mundos que mientras vivamos no podremos conocer: ellos, las moléculas ;;; las piedras ni nosotros los <<dueños>> del idioma. Ese felizmente entre corchetes, renglones arriba,: es una púdica cobardía atávica digna del más necio‐serio académico de mil y un lenguas).:. = cuando despierte.: por fuerzas tendrá que ser para lo que ha nacidoooo Entren los coros. El coro. Que TODO RITME; que el alma: rime. que todo ritme; que el alma rime. Fiesta. color, tacto,,…, DESPERDICIO;; sea el circo la clásica esfera fatídica que ríe, que ríe. Que ríe sin razón, ni calma,; un emporio de horror. RRR.R. Erase un hombre respuesta, que se lo preguntaba todo; se llamaba como yo. … mis libros: soy: yo mismo; como el bosque: es sus árboles. /en Lima: p. J. cabreraganosa/// El Suche:::: una noche amarga de ser quizá tan dulce.: De,,,, entre ceja y ceja, se desgajó un cuento. La noche era amarilla y la luz: azul. Todo sabía a mar y yo a río. El alcohol vendimiaba matanzas. Nadie era capaz de cambiar nada. 6

‐‐(a maría emilla antes de yo nacer. Nombre y mención, que no sé a qué se deben, ni por qué,, como señalado motivo,, a cresta de hoja ,, menciono.)—Ruido. Sonido. Música. Eufonía Pura. Fonética panintegral. Voz completa, voz en desarrollo y desarrollada, notas, notas, silencioooooo. (<<¿Por qué preguntar tanto?: ¡Mis libros no son libros! ¡¡¡mis libros son un hombre!!!>>); Sonido de alas rotas, quebradas amputadas, desplumándose a arrancones; en fin; sonido, ojo, de alas en (<<por qué preguntar tanto?: ¡mis libros no son libros!; ¡¡¡mis (plena tela de juicio.>>) libros son un hombreeeee (<< Música de alas cuestionadas, música de alas increpadas: que seeeeee!!!!! multiplica en la ópera sin fin de un universo de lenguas desconocidas, de un universo del lenguaje: que por decir demasiado: está!!! >>) condenada a callar.>>) Acapite notas, notas, silencioooooo acapite. Sonido. Música. Eufonía Pura. Fonética Panintegral; voz completa; voz en desarrollo y desarrolladaaaaaaa. El alba, por la tarde, se puso de acuerdo con la mañana; alguien,, apenas llegaba al mediodía. ¡qué cambiar de arco: el iris de las cargas! El personaje de la historia: Completa bebido: reclamaba saberse:: sobrio.;. y ;;; El horizonte engullía linderos, desesperadamente; casi como un loco bravo,, recién libertado por error,, del negocio de los loqueros, y o, de los loqueadores… El horizonte devoraba lindes ávidos de huellas partidas, fronteras, límites: hambrientos de huellas en ruinas, trizadas, esfumadas, desaparecidas, integradas: integrándose!!! ¡¡¡=/. Yo no me sé yo mismo ; pero sí este relato truncado./= … que amanezcan sobre mi herida,: vértices desconcertados. las vallas de las rutas creyeron estar de acuerdo en torno a marcas que los desfiladeros costran : de sangre que se entreteje: de pedernales ardientes. =PRIMERA PAGINA PARIA//. 7

ERASE UN HOMBRE RESPUESTA, QUE SE LO PREGUNTABA TODO; ERASE UN HOMBRE RESPUESTA,: QUE SE LO PERGUNTABA TODO… “MIS LIBROS NO SON LIBROS; : MIS LIBROS: SON: UN SER!!!.” *** Cae la mole – Apoteosis de un telón de hierro que se apellida: yo mismo. *** Frente a la lámpara de mi escritorio, hay un pequeño templo católico al cual asisten sus devotos fieles, los domingos y fiestas de guardar. A la izquierda del pupitre, está la casa de mi amigo Jerónimo Final: vividor intenso de lo que la vida nos dio; hombre : hombre hasta el inexorable y <<punitivo>> abismo de las más profundas consecuencias humanas, hombre tan profano a lo ajeno como devoto a lo propio por ser sólo un hombre consciente de su auténtica y verdadera humanidad sin reservas. El panorama de mi mesa de trabajo, es harto contradictorio, confuso, y, yo diría, que insólito. Por las tardes llueve mucho y en las mañanas el sol resplandece. pero hacia el medio día : abre sus puertas y taquillas un sui‐generis teatro situado justo a la derecha de la lámpara con la que escribo, compongo, dibujo, pinto, modelo, tallo y esculpo,: lo que sólo es pura escritura; o mejor todavía, lo que sólo es pura voz perpetuada y perpetrada desde ahora. Las funciones que se dan en el teatro de la derecha, suelen ser muy variadas, largas y a veces aburridas; pero al centro de la tabla de labor, está el circo,: con todºa la rutilancia de 8

su pirotecnia y ejercicio delo tiernamente fatídico, con la fosforescencia de su gracia ingenua y lozanía fecunda, con la incompatibilidad de sus caracteres resumidos en un unigénito número de pista‐esfera, de pista elíptica, de tablas en la cúpula, de lona de cielo destruido, de bancas y bancadas de lo absurdo al mundo burgués por cuyo termómetro corre el azogue de la orquesta… de banda de músicos formados en el municipio de la cuidad, del burgo: por el oído de un burgomaestre con reloj a flor de panza en busca *sendálica de nuevas y agrupables jugosa comunas que engullir de soslayo en aras de una mejor y más variada urbanidad edil. Pero, pero también en las noches,,, mi tabla de faena se viste de gala su dinámica de desdobla en cuanto pliegue posee,:, hay actos públicos a todo lo largo y ancho de ella, la calle se llena de gente, las estrías de países y algunos de sus nudos de pasiones claramente desbordadas por sus hasta el piso en donde habitan mujeres desnudas y animales venenosos de sangre helada… … Mientras, Jerónimo Final, más joven de lo que debiera, cavila hurgando entre libros y papeles escriturados a limpia mano, descarnada,, cogiendo con los palos partidos de sus falanges: el haz de su voz en el remoto origen del primogénito cartílago, el hálito de la vida en vilo del resuello de la muerte, el aliento ancestral que a todos nos corre desde la primera piedra del hueso,,, por la venas y arterias de lo que ya es ceniza,,,, hasta el corazón—yema=guía de los tiempos que fundan los gritos que llegan a tierra vestidos de carne y de piellll con sus cabelleras audibles a los ojos de los que ven el adentro de lo que no se puede mirar desde afuera si no es en secreto preñado de oídos que sólo saben oler a tientasSSS… ;… Jerónimo Final busca, busca como neurótico enfervorizado un recuerdo, un aforo concreto de lo vivido, un pedazo de tiempo palpable a su pluma, tangible a su pluma de lenguas multicolores de tropos a su vez en embrión de símbolos puros, ‐silepsis=tropología de la angustia de la incomunicación, tropología del horror de tener que decir demasiado en 9

tampoco idioma, en tan poco tiempo en tan poco cosa ((( res))), y ,: en tan poco verbo, tampoco a nadie signable. (./.) Lo encuentra. La escritura sigue su curso en la oratoria. la oratoria sigue su curso en la escritura: la voz redondea, completa, eufoniza su fonética, los signos son prosodia, la plástica y el volumen se convierten en palabra <<S>> como la acción en <<palabra a secas>>. la torre de babel se desintegra en el sangriento carnaval de la anfipanintegralidad que es exacta a simple base cruenta de una total orgía de discordancias ampliadas a la armonía que ya no peligra por que llegó como debiera de contrapuesta al equilibrio natal de su estirpe dialéctica. (/) El bloque de los instantes se triza trozándose las líneas de las hojas vivas de sus libro diario de muertes. Jerónimo Final palpita sus pedregales remotos y sus antiguos espinos amanecen algarrobos cuajados de huaranga más que dulce en las pampas de un arenal de desiertos donde no se requiere del agua porque la sed ya no existe. Crece la ruta de una literatura que no conoce de otros eclecticismos que no sean los de una imperiosa inmediata entronización de la plena catarsis por un por fin recién omnipotente humanismo sin reservas totalitaristas por ser al fin del todo: activa anfipanintegralidad rotunda, definitiva, excluyente por nada excluir; por fin y al fin el todo de una nada total de anfipanintegralidad humana;: Anfipanintegral – Humanismo sólo agnóstico e irrepresivo, humanismo a secas,; Humanismo a secasSSSSS exclusivamente simple y verazzzzzzz Anfipanintegralismooooooo HUMANISMO ANFIPANINTEGRALIIIIILLLLL sin los eclecticismos reptiles de una literatura impunemente bovina, por una anfiliteratura desaforada porque sí de una dialéctica integral del verbo de los improntus desesperdiciados sin piedad ni remordimientos, de una biografía constante y concluyentemente abortada en lavadales dramatúrgicos en materia prima de drama, en fundamental enciclopedia del teatro, en Anficultura Activa de lo panintegral ,,, mientras un viento rico en aires venidos de la Andegrancolombia con banderas andegrancolombinas y escudos de arte de teas activas borrando cadenas artesanales,,,;,,, retumban flameando la sola divisa humanista de la Anficultura que mece eterna todas las tablas de mi escritorio errante en la voz desnuda de Jerónimo Final que zamaquea fuera de sí el origen 10

elemental de su madera; los clavos, en estos casos, jamás supieron contar bien la historia. El arte: es subjetividad irrepetible. la mesa se puso confusa, las horas algo negras, y, el sol fue una masa estúpida de clarividencias obscuras. Babieca el día. Jerónimo Final caminaba,,,, cabizbajo, como si pensara de repente en aquello que había olvidado sin razón que lo excuse, ahora,,, como si convencido de algún otro horror, se desplomaba a irse por la ruta del encanto. Las alamedas de sauces, lloraban pájaros nocturnos,:,,, sin ser sauces llorones,,, sino más bien pájaros‐bobos crecidos de adentro de los carrizales salobres de las cochas del río. El crimen agita sus banderas:.: retazos del fatal gran estandarte necio de vivir en serio. La tierra húmeda, parecía un enorme fumador convertido por arte de brujos en llano cuyas pocas quebradas, a manera de afluentes de una cuenca desconocida, eran las sangraderas en fiesta de la incalculable y adolescente procesión del mar. (El salitre humeaba su escarcha de letras divinas en el amargo sabor de las escaras más queridas de la lepra que nos roe el alma a trancos humeantes de sal no venida) eran las oraciones del lago. Final nació en el verano de un hemisferio desconocido; Final vino al sur del lado que estando en invierno se le conoce el hemisferio de su calor. Todavía‐ quizá‐hasta‐por‐algún tiempo‐más. Es alto, delgado, rubio y de rostro huesudo, casi cortado a navajazos, que lo moldean,,, con extraños ojos azules; color horizonte; su mirada es inescrutable y dimana ese miedo que no se puede explicar, emana esa oculta fuerza que poseen los dueños de un alma atrozmente atormentada. Jerónimo Final,: es la gran víctima,,” de”:: “él mismo”; su propia fuerza demoledora: lo arrolla a diario…; inmensa su “fe” en la muerte; de la cual vive enamorado. Su casa, situada a la izquierda de mí pupitre : es blanca por dentro, negra por fuera, y,; de rosas rosa el jardín; las gramas dulces y salobres entretejen glorietas y norias inexpugnables en el corazón de acero albo que papita en el interior de la casa sus mascarón de proa, azabache, con el que navega en mares ajenos. (Aguas 11

por las que flotan enmascarados y hombres con máscaras que de tanto usarlas ya tienen olímpicas y pulcras caras públicas de máscara) (mascarones de la proa de los ejemplos encomiables con que pretenden, pretendieron y pretenderán: nutrirnos) El personaje Jerónimo Final y su casa de la izquierda, deben desaparecer de la expresividad de esta obra; pues su espíritu de agua pura y arcilla coloidal, ha imbuído cualquier forma de factibilidad,;. el fondo de estos signos obedece a los símbolos inmutables del Desierto… La casa Final de la izquierda en el tablero, sigue creciendo desde que les sonó la hora de partida a las pampas del terciario. (…) El sui‐generis teatro de justo a la derecha de la lámpara con la que escribo,,, compongo, vocifero; está dado a función desbocada a lo largo de este libro de las voces. Las piezas siguen siendo: variadas, largas, y a veces,, aburridas. Pero el circo de al centro de la tabla de labor: es la anfipanintegralidad misma de obra coronada en Anficultura Andegrancolombina… …Desnudo un hombre, solo, con la piel por su espectro desodrada, desollada; blande el brazo izquierdo convertido en subjetiva Tea que ilumina lo de siempre y otras cosas desde el arte ;;; .:. Antorcha, hachón; faro; tea que alumbra el camino cuyo sendero estuvo oculto a los hombres por los propios hombres, tea que descubre el único camino que existe,;: el camino del hombre mismooooooooo. Jerónimo Final, por último, danza al son de la especie; la Anficultura baila, canta;;; la Anficultura baila, canta el aire Anficultural, que va desde proemio del Aire hasta el epílogo de Agua. sagrado final: la Anficultura; que sean las teas anficulturales,: las que hamaquen al aire en el aire, las que soplen su combustión acunando el féretro del viento que se mece en el viento. Sea el hombre: Hombre::: en el verdadero molde del HOMBRE; sea hombre Hombre en el desnudo del HOMBRE. (((Candelabros de agua; cántaros de fuego))) (…) (…) ese agradable sangrar de los antiguos dolores,: me adormece el almaaa.‐ …………… = = = ……………….O………………… … ¡:. :::

Lisboa, Limeña,, Europea y transcontinental. Viajecitos‐monada, saliendo de las tiendas,, casi confiterías. Un sol de luz embrumada, por las calles, lo moja todo. <<PANANFITEATRO>> Ullajaya, el valle más antiguo de la tierra, estrataba el perfil de sus millares de mares desecados, en el libro sin fronteras del desierto,, cuyo tablazo mayor reposa sobre la Pampa de los Saurios. Exangüe el sexo redime de la impostura. Los telones desvencijados de los teatros cuaresmeros de antaño: chorrean iniquidades. Catamaranes indios uncidos al yugo de los impuestos del cormorán: atropellan alcobas irrepetibles de serRRR, cánticos‐cántigos‐cánticossss griegos por Toñuzal silban hechicerías. Los cercos salitrosos no tienen plural en su oportunidad indecible sobre el vilo del valle espinoso de la arcilla coloidal de las pampas del terciario. Isadora Ducan, baila en Churrutina, el son de los momentosgues. Naja‐Naja, la cobra; víboras borrachas, yunsa, palo encebado y Zamaca: danza el tondero y marinera de sus aguas dulces, salobres en invierno,,:, cuando la blandura, morenas en verano,,:, cuando la yapana; Naja‐Naja, la cobra: por Ullujaya ronda. Cementerios de gentiles, cementerios de trashumantes.:. cementerios trans humantes. (PROCLAMAS) SSS PROCLAMAAAAA ARENGAS Transhumantes Transhumantes Transhumantes Transhumantescementerios 13

El oro, menchevique de la arena, retuerce el pescuezo de los cántaros de la tierra rota de Andesitas. Bolchevique, la mica del arenal, construye el futuro respaldo a la moneda de las pampas salidas de antiguos fondos marinos en la que la graneodorita de la historia:: no cumple función alguna. Kandinsky y Lenin,. bailan al trote de volodia de Ulianov. Yo la apruebo de un aplauso en el divorcium Macuariumde las aguas irreversibles. Salario (ya no se paga en sal) precio y ganancia, en verde escribe el viejo Carlos Marx. Los pacifistas, augurando eras de paz y prosperidad, llegan harto añosos a darse cuenta Kel único camino de la paz: Es la lucha permanente “.prosperidad” de programas controvertidos rumbo al sinfín de la libertadDDDDD ANFIESCRITURA. … *** EL TEATRO ANFIPANINTEGRAL DE LA SOLEDAD . <<EL ANFITEATRO DE SOLEADAD>> Las luces apagadas. Absoluto silencio. Plena quietud. En las butacas el público,, Apenas se mueve, los reactores, no existen; pero el teatro está desarrollando la pieza fundamental del drama del hombre. Pura dramática anfipanintegral que activa, mece su arte, irrepetible, artístico, integral, integralizante. Solo un desnudo no nato en la escena; sólo un desnudo no nato: es la escena. —Extrañas señoras— —Extrañas señores— 14

—Yo soy una = PIEDRA SAGRADA que vive en las manos de mi autor una aventura que se las empiezo a contarRRRrrr a partir de lo que ustedes sean capaces de vivir— Es una piedra simple, granítica, la que habla. Nació en otros mundos, pero cayó a éste; aún hoy todavía, no se sabe “cuánd es que vino a tocar tierra ni por qué lo hizo, ni hasta cuándo estará entre nosotros narrando su autobiografialítica. A las piedras también se les puede aplicar la palabra “ “ “vida” “ “,: sin que acontezca demasiado … entonces escuchemos ya que estamos de acuerdo en “ cuanto” a la palabra “vida”,: la autobiografialítica de Augusta. (///): Me olvidaba: el nombre de pila que debemos atribuirle es el de Augusta. Y? Yo tampoco: sé por qué! Augusta, la piedra, se adueña de la farsa: y su nombre “Augusta”: exactamente nos basta: aunque a partir de ahora, en la obra se llamará Soledad. ¡Sí!: la llamaremos Soledad, a secas. Sería conveniente también a la dinámica escenográfica, algo que no deje de rebautizar al género de “expresión general” que empleo, no por nada que no sea, su justo reclamo verbal en aras de una prosodia más precisa;:. ¡Sí!,: Le llamaremos al teatro: Anfipanteatro… ¡En suma acápite: ésta será la dramaturgia del <<Anfiteatro de Soledad>>. .ANFIPANTEATRO. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … :… —Vengo de un Dios que no se sabe y cuya infinita bondad/ refina su maldad creándonos —/(———)—Nada se parece tanto a nosotras las piedras/ como la Anfihistoria.—/……../— ¿mis padres?, ¡Preguntan!: no sé .—/ Quizá sea hija de mi tragedia —/— Todos somos un poco hijos de nuestra propias tragedias —/— Tampoco yo escapo a la trágica regla, a la 15

fatídica constante humana, siendo apenas una simple piedra sagrada— /—En esto me parezco al talento;;; Soy hermana del genio:/ pues mis padres: son el dolor y la permanente fatalidad de seguir viviendo,/ que indefectiblemente son los únicos capaces de engendrar aquellas cosas que ¡¡¡ sí!!! que son grandes/ de por sí—/—……….—/ (.:.Todos somos un poco,,, demasiado,,, bastante: hijos de nuestras propias tragedias.:.) / (:)/…: (corren fechas: nota)… /…../—(sigue hablando, Soledad, la piedra que se llamaba Augusta.) Mis átomos tienen/ Filólogos natos/ en cada palabra—/ / / —Mis átomos tienen —Mis átomos tienen filólogos natos. —Mis átomos tienen filólogos natos en cada palabra— —Mis átomos tienen filólogos natos en cada palabra…/…… ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐/ Ese color maleable del aire en verano. Hace años, que sólo sigo viviendo veranos… XXX+++‐‐‐‐‐‐‐LLLLXXX .:. (((///))) X;::: Las academias, La Academia Completa: no es acaso el sindicato brillantemente organizado de la mediocridad y frustración de sus más preclaros hombres de artesssss Letrasssss o Cienciasssss: cienciasSSSS…? ¡Pero si sólo son número: las ciencias y ellos << un número>>!!!;;; ¡pero si son sólo númeroOOOO ¡Les falta el verboOOO!: ¡Les falta el VerboOOOOOOOO! 16

La mañana trajo hirsuto al viento exorcizado por el barro… Soplo acres reconstruían las estructuras verticales de la arquitectura agnóstica del Universo. Un error las rectas. Redondo, el medio día, modela lo que aún no tiene, pero la tarde anuncia,,, :: un meridiano de selva vírgenes, víctimas de la herida de vivir, que se arrebola al pleno de los golpes inconmensurables a los que no se puede responder. .:. Y cañaverales bravos de un desierto sin cortinajes ni diques, se trenzan en el lienzo del lampo y el rescoldo de un enigma:… pero también, aterrados ambos,,,, corren por las escalinatas y trincheras,, de las aguas del aire, en busca de la nada anfisecular del fuego… Bahía de pampas y ensenadas, sin catastros que constriñan;;; sin nubes convertidas en aliento gélido que redima el más grande celaje en doméstico vapor de olla recién hirviendo. La vida dogmatiza siempre su mala experiencia. …Mientras cimas y simas del barro entre hogueras del viento emparacado se cubre triste los ojos con las manos anónimas de la estepa que se mece sobre la fuente original de todos los elementos conocidos en el molde del cántaro humedecido por la sangre de un hombre en su primer estado mineral hacia el cosmos llegando en farallones de piedra sin venir,,, y otros vasos de arcilla,, esta vez humedecidos cuando crudos por la savia singular de las estrellas en la oquedad del bosque déico que riega magma enterrado de calahualas y helechos sin cura crecidos en el fragor espantoso de la herida feliz lograda y sin rajar de la existencia, se arropan contra el vértice zoológico del musgo crucificado solo y a tientas en la obscuridad aplastantemente clara de él mismo. (: se extraña la piel de sus córneas verbalessss:) Parapetados los verbos, uno a uno, de espaldas al paredón del ruido y el sonido,;: están siendo fusilados a ramos de omnifonía por la experiencia que lo concretiza todo en el error convencido de que acierta, la savia rebrotada de la Andegrancolombia, viste de luto sin mengua a cuanto musgo se escapa del madero. Algo más tierno aún ha muerto… los fusilamientos sin detonaciones continúan; ahora son los himnos de una patria nueva los que mueren en la arena irrepetible de las horas que no sonaron nunca. 17

Quizá, algo de la catarsis:; se ha truncado. Quebrada está la metafísica en Anfi. Ha de continuar la lógica de los períodos en las escalas de lo que se fecunda en siglos. Hacía demasiado va la muerte. Nada, nadie, nada sabe regresar a sus puntos de partida. Hacía demasiado va la muerte… Pedro Jerónimo Cabrera‐Ganoza. Lima 27 de enero de 1975 DIEGO MANUEL Cabrera‐Ganosa. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … la pluma se ha caído, como un telón sin fondo,, como una columna vertebral sin forma,,, como la policromía de una paleta (“) sin fin en los colores; (“) blanco, negro, gris desconocido que no repunta. Cartas a la eternidad,, mustia y ventrílocua escribe la EXCRITURA. ESKRITURAS. la euritmia de los templos me conmueve; pero sólo sé vivir: en la euritmia del verbo, en la euritmia de los verbos libresssss Abandonado por la sombra… y la ironía hoy recorro caminos prohibidos para el hombre. Pero, los dentistas siguen existiendo; odontologías al asfalto. Pero, los pasajes de regreso se precisan. Pero, la ropa en orden,,, limpia, los etcéteras y mi escritorio, están. Pero, el teléfono y las notas al casero… las entrevistas, los periódicos, las televisoras, las radios y las revistas… Y otras preguntas más y otras nuevas entrevistas, declaraciones, ruedas de prensa y conferencias; justificaciones y fugas… Periodistas amigos, recortes, titulares y páginas enteras… Críticas apasionadas y críticas calculadamente frías e imparciales,,, a si no más porque si, muchos ataques furibundos y la constante del sarcasmo supino en los mediocres… Vitaminas y frascos médicos, baños, maletas, libretas y memorándums en 18

orden… Sylvias, direcciones y teléfonos… Sylvias memorándums y órdenes… Dólares, pesetas, liras, francos y soles… Doctores, granos, pedros… Avenidas Arequipas, chompas, pedros… Fotografías, ojos álbumes, números, fotógrafos… Tíos Alfonso, cuadros italianos, directorios de arte… Diego, muchos Diego, Dieguito; periodistas ávido, y escritos… Marchantes, (((marchants de TABLEAUX.:. FLORES INSISTENTEMENTE CURSIS de la HJAH. CAFETERIA INTERNACIONAL))) limas, pinturas,, Dibujos esculturas y esculturas; esculturas, arquitecturas y música,: novelas, formas y volúmenes… Otros marchantes, editores, libreros, editoriales, museos… Representantes, empresarios, editores; y distribuidores, impresores, direcciones para Nueva York; ¡qué poco importa la farándula! Conchos, hora, números, llamadas a assss papeles viejos, arrugados, sucios, rotos,: al tacho. Farmacéuticos, libros sin leer, apuntes sueltos y objetos queridos. Las cosas se manifiestan por sus poros de comunicación; las casas por sus casas. Cartas inescritas, sobres listos y estampillas. Ceniceros y cigarros, cajetillas apretadas, pañuelos, gamucinas y hortalizas; proyectos que truncan, que interrogan, que se admiran, que se olvidan……………. *** OPUSCULO POR EL MEJOR HERMANO A Diego‐Manuel Cabrera Ganoza.

La casa, ya sin el mejor hermano; Diego‐Manuel se ha ido para siempre. La ternura de sus fusiles lo busca, necesita ser disparada… La caza en el monte, no cuaja una presa,: ¡ Diego Manuel se ha ido!!!!!!! Las cordilleras convulsas… y los desiertos que van desde las cumbres andinas hasta el mar, lo buscan; lo buscamos todos. Nadie entiende por qué no ésta, ni por qué no sigue mejor “hoyando” la tierra que pisó propia. Los árboles, han olvidado sus nombres… Nadie sabe ya como se llama… (Queda truncado mi más sagrado opúsculo.)… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …—Telón= … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … la cordillera convulsa, busca también al que mejor la “holló”. Los árboles, han olvidado sus nombres, y .:. Los venados, corren sin norte de muerte ni orden de vida. Las serranías todas, le dan a mi padre el pésame,: su pésame de piedra y altura… … el alazán que él montaba, era frontino y ayer llegó a la casa‐ hacienda de Ullujaya,, jadeante,, sudoroso,, triste y espumado:: a darle a mi padre la condolencia,, de él,, del mar,, del valle y del desierto,,,… Todos querían a Diego;;; Dieguito,, o Mi Manuel,,:: le gritaban a voz en cuello los cerros,, que él conocía por sus nombres de pila bautismal. El menor, el menor del siete; el hermano mejor, el mejor de todos: no está, se ha ido para siempre… …está ausente y aún sonríe= aún sonríe a doble de entero entre carcajadas y escopetas que lo están llorando; Diego‐ Manuel, la selva te espera, se han puesto viudos los disparos, los cañonazos se desgarran desesperados ante el pódium del mejor gatillo ausente, pues ya saben que no estás. Y yo, he perdido el más alto punto.: Al cual iba mi verbo; tú te has ido, yo ya no tengo la culpa de nada… Para mí se acabarán los omegas en la idea… en mi brújula se ha roto el norte… 20

yo no tengo la culpa::: tú ya no estás!!!... Tú te has ido,,,,: Omega de mi Raza, yo ya puedo seguir siendo::: el que tú no apruebas;;; he quedado a cuenta,:,, de nadie, más que de mí mismo::: ya puedo ser yo sin miedo a la verdad que me inculcaste,,, hermano menor, hermano mejor, hermano redentor de los seis que no s quedamos. Mi madre, nuestra madre: seguirá preguntándoles por ti mientras viva,,,: a las aguas,,, los vientos,,, y los fuego y a la tierra. Pues tú, hermano mejor: estás Ausente…!!! (Firmado: en Lima, P.J. Cabrera Ganosa.) … —A DIEGO MANUEL —A DIEGO MANUEL<<KABRERA‐GANOSA>> —A DIEGO MANUEL CABRERA‐GANOSA —A DIEGO MANUEL CABREAR‐GANOZA =de sus hermanos Pedro Jerónimo, Eduar‐ =do*, Alfonso Julio, Mariano*, Florencia, y =Patricia Cabrera‐Ganosa: ya para siem‐ = preeeee:* Eduardo Diego; y *Mariano Ma‐ = nuel: desde hoy en adelante. Ha llegado hasta nosotros::: Tu retrato, Chuyo y escopeta en bandolera, cabalgando por la puna tras la caza del último venado, que no llegaste a derribar tendido para siempre a tus pies, porque el tiempo que hasta ahora nos toca vivir,: cela y mezquina sus horas a los que más plenos se dan enteros sobre el rostro moreno de la tierra… El tiempo, tu tiempo,: no te dejó cumplir ni siquiera los 21 años; pero a ti sólo te bastaron 20: para dejar incólume y límpida la Herencia de tu paso fuerte y decidido 21

entre nosotros.:. Sólo te bastaron veinte años para heredarnos de la doctrina intachable de tu vida.:. Para legarnos tu doctrina: La doctrina de tu vida que fecunda el horizonte al cual hiciste casi con solo haber nacido,: un inolvidable 19 de febrero de 1954. Fiera y buena tu mirada, de altura en altura escruta la cordillera; bajo tus botas, el valle andino (los Andes en lleno) con su río que hoy te llora… Chuyo arriba las nubes, que en los coloquios del cielo hoy te tienen por tema. Nadie ha muerto,:, Y MENOS TU, que fuiste vida ulterior en carne y hueso: y menos tú que tu sangre derramada hacia dentro de ti mismo: hoy riega la sangre de los que llevan la tuya. Hoy, Diego Manuel, eres la fuente de la sangre de la raza de la cual fuiste el más alto Omega que puede darse en vida. Tu sangre “Diego Manuel Kabrera Ganosa”. Apenas nace; no se ha muerto, no está seca, no inmóvil, fluye creciendo por el cauce que tu vida consumió lleno con apenas iniciarse. Los hombres, nos dividimos en dos grupos; el uno numeroso y el otro exiguo. El uno numeroso, es el de los hombres que precisan de equipaje; y el otro exiguo, el de los que no precisan equipaje. Requerir de atavíos, siempre es una manera inferior de ser!!!: En el primer grupo se encuentra la serie infinita de los que al final de sus vidas ya ni siquiera son ellos mismos en algo parte del cargamento de cosas ajenas a su naturaleza, que durante el lapso inútil de sus vidas han recolectado hasta convertirse,, ahora sí,, ellos mismos,,, en nada de la carga que portan. En el segundo grupo se encuentran uno que otro que supo mientras vivía, que no hay más cargamento que llevar a lo largo de la existencia en tierra: que uno en sí, que uno mismo… que uno,: en vilo de uno .:. equipaje uno mismo, que no se pierda ni con la muerte; por el contrario: se le encuentra, se le recupera entero… pero inmutable la innumerable procesión de los hombres con carga, sigue impetérrita su marcha a la nada de las cosas. Uno que otro, ya dijimos, extraño caso, su 22

carga es él mismo, su sola persona, su individualidad sin cosas que trastear; su individualidad por único equipaje. Entre los mortales que tan afanosamente cargan su atavío ajeno a ellos, y , los que su equipaje son sólo ellos mismo, existe una radical diferencia: los unos pueden perderlo; mientras los otros ni con la muerte. Tengo que repetirlo.: porque tú no estás conmigo, porque ya no te fatiga a ti la biología primaria en la que aún sí yo vivo. Ha muerto, para “vivir ya siempre” mi hermano germano, =doble vínculo=,: Diego Manuel Cabrera Ganoza; miembro egregio, de esa reducida y singular casta, cuya divisa esencial,: es la de no haber tenido mientras vivió entre nosotros,,: otro equipaje que no sea su luminosa individualidad, que no sea su brillante persona, que no sea el genio de su alma enorme, que no sea su espíritu inmensooooooo…:… Se murió de puro. Se murió de no saber vivir entre nosotros,: los contaminados de la carne y el hueso,, y la sangre y la sangre. Y la sangre y la sangre y la sangre y la sangre y la san…………………………………………………………. ………………………………………………………………………………...gre. 23

“Gran Señor”, El Alazán (palmeras, vides, olivos y gramadales por tablas). Escenario: patio de lajas, frente a la casa‐Hacienda de Ullujaya, sola,, sobre la pampa al pie del valle. También de pie un hombre;: mi padre acariciando aún dentro del alma,, el cadáver todavía tibio,, de mi hermano menor, el mejor de los siete que fuimos;;; el mejor de los siete que somos, el mejor de los seis que quedamos, el mejor de todos: Diego Manuel. Escena: llega jadeante, sudoroso, sediento y triste, un hijo del Elegante; se para junto a mi padre, extiende el cuello, lo abraza con la tabal del pescuezo, mientras el belfo le besa el corazón. Es Gran Señor, el caballo Alazán que mi hermano Diego‐Manuel solía montar desde niño, el que deposita en el pecho de mi padre,, el pésame;.:. Era el pésame de los caballos alazanes al padre del mejor jinete; era el pésame del caballo Alazán, Gran Señor, por la muerte del jinete que lo condujo a través de las interminables pampas del terciario,,, en carne viva,, sobre el tablazo de Ica, que abraza el fin del valle. Era la condolencia de la estirpe de los hijos del Elegante al patrono padre que los crío hasta convertirlos en una raza de señorones que en el desierto, solos, saben llorar por quien mejor los condujo con bríooooo por alambradas y bordos, por rías y quebradas, montañas y pampas, cascajales, salitreras, arenas, tierras dulces, trigo, harina, pan, y todavía hacia algo mássssss 24

… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ANFICULTURA, TEATRO Y DRAMA La Historia humana, hasta hoy ha considerado a la cultura toda, como la obra del hombre. “( —qué ridículamente serio es ensayar un ensayo=)” “(qué sórdida tristeza,: la de los eruditos)”””… A la obra del hombre como lo sustantivo de la cultura, y al hombre como lo adjetivo a ella, como lo adjetivo de ella; cuando justamente esto implica una exacta trastocación de valores fundamentales:, lo accesorio, lo adjetivo, lo circunstancial, lo contingente,: es “ la obra”;;; mientras, lo principal,, lo substantivo, lo fundamental: es “el Hombre”. Craso error este, que desvirtuándolo todo,: quebranta desde el origen (—ojo—,= seguir y seguir…) (¡realizar un serio ensayo filosófico de lo Anficultural, lo teatral y lo dramático!)… (ojo: también=):... … …: continuando = desde el origennnnn. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … X XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX …

“( T. E. A. de la ANFICULTURA paintegral andegrancolombina). (Anfipanintegralismo)— TEATRO. DRAMA. Y ése, éste y aquél.: único gran dramaturgo, al que llamamos: DIOS.—“ … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Teatro lugar destinado a la representación (((presentación))) de obras dramáticas. Teatral, lo relativo al Teatro. Drama,: composición que tiene por asunto el conflicto de la vida ¿humana?,,, participando de las condiciones de la tragedia y de la Comedia. Dramático,: perteneciente al drama; dícese también del autor que los escribe o del actor que los representa./: según los diccionarios de nuestra lengua, que no siempre están claros;—por lo que hay que “recrearlos”‐ /dramático,,, dramaturgo, con minúscula,: el autor del algún drama; pero el autor, el creador del DRAMA UNICO,: ha sido es y será, éste,, ése y aquél, único gran DRAMATURGO Integral, al que llamamos: DIOS.: Dramaturgo (: con mayúscula).— Nosotros, los escritores de obras para el Teatro en Anfi de los hombres, los autores de piezas para la farsa,: apenas podemos aspirar a la calificación de anfidramaturgos, lo que vale decir: dramaturgos con minúscula, o, por si acaso,,,, algo hubiera confuso, mejor todavía fuera, que el fonema o morfema se diera comillado.—/… …= pues, he aquí que estamos,: ante el gran atrio,:, de la ceremonia circular del hombre: El Teatro he aquí y allá,: quién lo creó… Nosotros,, sólo apenas, la pieza que se está presentando; la farsa que se representa sobre la grande y pequeña escena del mundo, la obra que se está dando sobre el espacio escénico del planeta tierra…… mañana y hasta hoy quizá: la tragicomedia del hombre sobre las tablas del sistema solar; Pasadomañana, y hasta mañana,, también ,,, quizá: la comitragedia del hombre sobre el proscenio de la Vía Láctea, ¿nuestra galaxia?. Pero de la obra de Transpasodamaña, la que se dará entre nebulosas por bastidores … en el local de teatro perfecto del Universo::: para que se represente el drama congruo de la especie; no 26

intuyo, y menos aún por lo expuesto.: puedo saber nada de él ……. que no sea enano; : !Nos es tan difícil hablar siquiera del teatro de uno mismo, que aspirar a hacerlo del teatro que concierne al caballo que uno monta: Ya es demasiado. Hombre, hombre, hombre, hombre!: Especie, Especie, Especie, Especie, Especie, especie, especie, especie, especieeeeee… Hombre por Especie, y, Especie por Hombreeeeee especie, especiespeciespecie. ¡¿Qué los Mundos: Sino espacios escénicos?!!! Cuando la vida vuelva a dormir sus vértices sobre el ángulo entero del mar que termina, se acurrucarán leones del brazo de las ostras;… Serán las perlas: todas negras,,, y la luz desnuda de enredaderas finales:: levantará un coro de la profunda soledad silente del polen; : una ópera del gen que se acabó de morirse, de puro existente!!!, !!!... vivencia… “””… (.:.) “””… “”mientras vivía””. Teatro. Teatro. Teatro cualquiera. (Anotaciones): Sea el “”espíritu del mimo””, lo que rija la acción dramática. —Escena— Actor único (Cerrado de negro,, hasta más allá del “”alma”” y “”espíritu””. Y a voz en grito:) “”De la vida lo tuve todo, y sin embargo jamás le perdoné el que viva!”” (((El actor único, se sienta y escribe sobre el aire, con una pluma de agua incandescente de lodo,: lo que dice su oratoria.) Las palabras se suceden, una a una,… una en una,, una a muchas… una en muchas, o más bien,: muchas en una, y, unas a otra, y, otra a unas;) Todo se torna indescifrable, cuando el verbo se desviste del confín anficaleidoscopico de su absoluta distancia.) … Todo ha muerto. 27

Ya se encontró el espacio, que yacía perdido en el tiempo. En el teatro infinito del Universo, (,,cuya cada una de sus tablas es un mundo,),,, se está desarrollando sin que nada pueda variarlo, el drama de la vida. La tabla que a nosotros nos toca vivir del interminable teatro que señalo: se llama planeta Tierra; y, su drama ha sido bautizado con el nombre de: Hombre. Mas,,, en la astilla de esa tabla nuestra,—nuestra circunstancia,—se está poniendo en escena la función estelar sin galas transiderales que nos confirmen mientras en rotundo palpitemos/a (lo propio:) (=/=): [espacios vivos.]… …/./ Nosotros, los escritores de Teatro, los autores dramáticos, los compositores de la liturgia de las ceremonias de la Especie,: solo podemos aspirar, hasta la “”Anfidramaturgia””; que, en la medida en que se precipite hacia su humanización misma, puede, más o menos acercarse, a su auténtica anfidramática panintegralista… Arte de un panintegral Anfihumanismo, que en mi caso, se da,: Andegrancolombino. ¡”ANFICULTURA, TEATRO Y DRAMA”! —:si teatral es el mundo,: lo dramatúrgico es el hombre.— —Teatro = Universo. Drama,= Vida.— /;/ Anfi: prefijo que significa alrededor,—y demasiado mucho más,, “”todavía””; como en Anfiteatro; lo primero. Anficultura.: alrededor y mucho más “”todavía””, repito ¡¿Pero quién ha llegado a la esencia de la cultura para que pueda atreverse a afirmarla o a negarla?! …y, heme aquí que estoy,: Ante el atrio de la gran ceremonia del hombre: El Teatro. …y, heme aquí, que estoy,: Ante su único Drama Representable: El Mismo…

:el drama del hombre sobre el teatro del mundo: el Drama interminable de la Vida sobre el Teatro Infinito del Universo.:. ….:. Si Teatro es el espacio escénico en el cual se realiza el drama de lo que existe,: sin duda alguna, el Dramaturgo es Dios. (Hablo del dramaturgo con mayúscula definitiva, claro está,, a ojos vistas,,, de los que vean) /; Pero vuelve al mar, y la enredadera incontable de su sombra siempre en seco mojada, a estrecharse de brazos quebrantados por el vértice ocular del vientre de la tierra. lúbrico el fuego; mecida la caballera de un artista por el aire;,: ya no para ni ante el miedo. El lenguaje de las horas muertas, escarcha en la luz,: las letras de sus alfabetos nonatos. Y yo me miento a mí mismo: Lo que he de callar mañana.¡¡¡ Cuando habla: su dicción: y cuando escribe: su sintaxis.:;. es el mal de la grandeza!!!... ; ¡Y además.: lo comprendo. Andrajosos los moldes del continente, el contenido: huye retornando a su origen… en harapos efervescentes. …Todo se ha parchado,, hoy:, hasta la ausencia. ¿Quién puede hacerle caso: al veredicto del formal? las cosas se planean viajando a ningún arribo. la circunstancia se alcoholiza. Arden las nubes,;, préndense llamas del río , el lago y el mar; la sombra acuna sus rescoldos;;; aquello que se moja: ya ardió. El hombre dijo —Yo no soy un ´Intelectual´ —Soy un dramaturgo— … —Y ser dramaturgo es ser artista por encima de uno mismo—///. Yo gozo del estudio de la muerte en el encanto del sueño al cual se retira la apocalipsis de lo que conozco e ignoro… Y soy libre, la matemática incoherencia descansa el reposo de su lucha hasta mañana en que volverá distinta. Ya en esta hoja, continuar a reglón seguido… Es el discurso de la precisión que dice hablando de viva voz su anfiescritura./: Aquello que se moja es porque ya ardió/ Anfiliteratura del Instante; Aquello que está mojado, antes fue piel del fuego; yo había ardido desesperadamente/ Todo se desvirtúa sin razón alguna/ es el Karma/ es la noche cuyas luces no ha perdido el sol./:

… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …////… Yo tengo un hermano,, que vive en otro estado, muy distante del mío; y por fin mejor para siempre… (Hoy,: yo para él escribo en azul— oscuro,0.)… El vive en el único estado,: que de verdad se triunfa de la vida sin condiciones ni mesura alguna: La Muerte! ¡LA MUERTE! ¡LA VIDA! … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … A DIEGO MANUEL CABRERA‐GANOZA Hombre adentro,: todos tenemos un Dios tangible y verdadero… …en virtud del cual, hoy me atrevo,,,, a escribir de aquello que no me concierne ni entiendo; a escribir de aquello que me sobrepasa entero, de aquello: a lo que no llego.: :. de mi hermano mejor, de mi hermano menor,: el menor de los siete, el menor de nosotros. La vida suele dar,, a veces también hasta más de lo que tiene, más de lo que puede; Cuando esto sucede, entra sin ella quererlo, de lleno al valle inmenso del premio de la muerte! … Por lo que algunos hombres, cuyo “”pecado humano”” mayor fue el de ser mejores,: se acaban en el ¡ay! violento de la hipérbole‐optima = perfecto‐fruto que se consume en abonar con el sacrificio de su primicia: el lapso entero del árbol que lo produjo en aras de los demás frutos. No hay lenguaje más indescifrable a tantos, y , tan fácil a tan pocos,: como el lenguaje de las vidas de los grandes hombres:, que como las grandes causas: no tienen fronteras; Ni siquiera la frontera de la muerte los constriñe ni les cambia un ápice de su integridad;;; ni siquiera la

frontera de la muerte les causa la ruptura real de su permanentemente intacta identidad. Nadie es lo que es: En todos los momentos de su vida. Y menos todavía, cuando de la muerte trata diálogo::: entre la vida y la Vida. ¡Cuántas veces se es incongruente: de puro exacto! ¡Qué pena la de nuestros pobres ojos humanos, que acaban;;;;; que terminan de ver justo en punto de la hora en que suenan los autenticos color y forma de la imagen que empieza,, que se inicia, de la imagen que nace a verse y a palparse,: por la forma y el color definitivos de nuestra naturaleza eterna… ¿/ “”Verdad de la verdad verdadera. que en verdad puedo decirles.””…/// ‐ /// ‐ /// ‐! (…) … Para hacernos inteligibles a lo que no accede a la ceremonia universal de los símbolos que lo comunican todo, es menester descender por el cauce de la convención de los signos que requieren de la rumia que se dice /// Creo, que somos ya demasiado convictos, y algo confesos,, a la inferioridad de los lenguajes que requieren del acuerdo expreso de las ingestiones de más fácil digeribilidad. ¡Pero hay quienes saben de las voces que no explican, de la lengua que sí cumple su función,: de la lengua que comunica! Nada ilustra más que los ejemplos. .Entendemos por grandes hombres, sólo a los que han sido reconocidos por los pequeños hombres; ///: … la especie que nos congrega: es rotundamente más ciega que la justicia a la que aspiramos. : … Siempre, sin entenderlos, e nos olvidan justamente los únicos seres mejores a la conciencia que por ahora más clara tenemos: se nos olvidan justamente por designio: los que no requieren para “”ser”” (…) de ser recordados por la especie que ciega nos congrega./ ….. en el olvido de los grandes por los pequeños,, se sitúa superlativa la grandeza,; el que no se le entiendaaaaaaa confirma ……… XYZ ….. 123xxxx……:. la grandeza de sus almas crece, hacia adentro de sí mismasssssssss …..XXX (…) por lo que las vidas de “”estos””:: de aquellos que son en sí mismos…; monumentalmente superiores,: Empiecen cabalmente allí donde termina la barrera de la vida;… Viven de verdad y realmente,, a partir del día de su 31

muerte, a partir del día en que abandonan con su “”cuerpo”” astral el valle enano del mundo de los que nos quedamos. Mi hermano mejor, mi hermano Diego Manuel Cabrera‐Ganosa, vive a partir del 27 de enero de 1975, en la geografía infinita del premio de la muerte,: premio sin límites para el cual nació, un día como hoy,,, de hace justo 21 años; un 19 de febrero de 1954, en que sobre el tambor de la tierra, comenzó a vestir el traje de la carne, <<y>>, el hueso que nos intoxica,, que nos limita,, que nos ancla,, que nos desala el espíritu, que nos deshada el alma. …Felizmente, ya hace 23 días, que tiene el alma desnuda de trajes triste y anclas que nos desalan y deshadan, viviendo él ya sin, la canongía del peso de las impurezas del barro nuestro, viviendo plenamente el imperio del espíritu,: para el cual nació un dio como hoy hace sólo 21 años. 19 de febrero de 1975, en Lima. (A) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … (B) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … (CH) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … (….. pero, tu hermano, lo entiende, se alegra, te llora, te espera, irá hacia ti algún día…) …..Diego Manuel Kabreraaaaa Ganosaaa Nuestro hermano mejorrrrr descansa felizmente para siempreeee del traje triste de la carneeeeeee desde el 27 de enero de este año inolvidable de 1975555555 en Lima, Perú ICA=Quilloay de nuestra infanciasssss,,, por lo que en virtud de su muerte que viveeeeee se levanta esta obra conmemorando su memoriaaaaa de hombre que no cumplió ni siquiera 21 años,: con sus propias palabras escritas a los 17 años, en un cuento aún inédito, de su conciencia de la muerte, de su conciencia de la muerteeee el ejemplo este;;; como los ejemplos anteriores,,, como el ejemplo, como el ejemplo 32

de la grandeza, como su ejemplooooo, su EJEMPLO, su signo: sólo un signo de su escritura;;; era un adolescente; pero vale como letra votiva de su alfabeto incalculable. EL FISICAMENTE COMPLETO, FRUTICADO.: ETA EN LA ATMOSFERA QUE LO CONSERVA TODOOOOO. He aquí, a sólo, una parte de una letra de su “”abecedario”” adolescente, que a lo más tenía 17 años al escribirloooooo ¿X? ¿X? ¿X? ¿X? ¡Y! ¡Y! ¡Y! ¡Y!: tal cual, tal cual tal cual; tal cual, lllll LEGADO DE UN SUICIDA Estaba Javier sentado en la cama marrón oscuro, cubierta con mantas color canela y un edredón heredad de sus padres; pensando en todos aquellos contados momentos felices que había tenido en su vida, en esa viada de odios y desprecios, de fatalismos y cargada de infinidad de momentos amargamente inolvidables; recordó su infancia, vio pasar a una velocidad realmente espeluznante, tan atroz era ésta que se hizo el firme propósito de no volver a recordarla, pero lo que él no sabía era que su esfuerzo era en vano, sus días de infante lo perseguirían a la manera del galgo con el venado asustadizo y fugitivo, esa era su tortura, su única herencia; a la cual no era posible el renunciar. De pronto sintió Javier una voz que se anunciaba como un murmullo lejano, era su madre que lo llamaba a comer, como por instinto miró su reloj, eran las 9.00 p.m., la hora de cenar, la hora en que se había cenado en su casa desde que él recordaba haber vivido en ella; de repente se levantó como un robot, sumido en sus pensamientos, sumergido en una abstracción absurda, que no lo llevaría a nada salvo a amargarse la existencia, pero así era Javier, su alma era de una naturaleza en extremo fatalista y pesimista, tenía una manera de ser que no se iba a amoldar jamás a la vida que estaba urgido a llevar, era casi un caso único en el mundo; su inadaptabilidad a la vida era tal que sus padres jamás pudieron comprenderlo, sus hermanos lo querían como él a ellos, pero no lo entendían, salvo dos de ellos (su familia constaba de diez miembros) e incluso éstos sólo lo hacían a medias. Llego Javier, pues a la mesa familiar, 33

se sentó en ella junto con todos sus hermanos y sus padres y luego de cenar y de haber oído una gran cantidad de tonterías en la hora u hora y media que duraba la comida, subió a su cuarto y cerró con llave la puerta, como un perfecto pusilánime, se echó en la cama y empezó a elucubrar una serie de ideas; sin embargo, no podía ponerlas en orden, éstas aparecían tan intempestivamente como desaparecían; por fin volvió a recordar su infancia, recordó, las veces que había oído gritar a su padre neurótico las múltiples injusticias cometidas por éste (aunque siempre fueron inintencionadas) contra sus hermanos… Todas estas escenas se le cruzaban en la mente tan rápidamente como una bala y, sin embargo, aunque él no se daba cuenta de ello, éstas eran las causas de múltiples traumas y quién sabe si de su carácter pesimista y fatalista también; no obstante, él las recordaba con cierta nostalgia, como si quisiera volver a vivirlas, era casi una especie de masoquismo mental; de cualquier modo, el Javier del presente era como era, debido a su pasado; su crecimiento físico y espiritual se había producido por una interdependencia del pasado con el presente sus rasgos se fueron formando, poco a poco, en el tiempo para llegar al Javier del momento presente, al Javier llamado anti‐social, al tímido Javier, al loco ese que desprecia al 90 por 100 de las gentes y no excluye en su desprecio a su propia familia; en ella también encuentra motivos de desprecio y de hostilidad; evidentemente Javier era un tipo que no pertenecía a una categoría de hombres comunes, él era demasiado diferente para ser común, era un tipo raro, muy raro. Era, pues Javier un tipo nada feliz, era absolutamente infeliz. Recostado estuvo Javier cerca de dos horas enteras; llevando a cabo una masoquista tortura mental, cuando sintió un impulso irresistible, abrió la cerradura de la puerta, salió del cuarto sin hacer el más mínimo ruido, penetro en la alcoba de sus padres, hizo un ligero examen de conciencia y recordó lo que necesitaba recordar; abrió lentamente el cajón de la mesita de noche de su padre y sacó un revólver calibre 32, marca Colt, lo acarició como si se tratara de una mujer y se fue a su cuarto otra vez lentamente, dejando el revolver en su lugar.

Ya en su cama trató de borrar de su mente esa idea que lo consumía lentamente, trato de acordarse de aquellos momentos que le habían deparado alguna felicidad en su vida, pero como eran tan pocos no lograba ubicarlos en su pasado manchado de gris; de pronto logró desentrañar de su pasado borroso una imagen, la imagen de un amigo, un amigo que fue casi un hermano, pero al final sólo encontró un ataúd blanco y una muchedumbre dolorosa, su amigo, Felipe Pizarro, había muerto a los nueve años, atropellado por un tranvía; paró de hacer más remembranzas, mas no pudo y se puso a llorar como un niño, se tendió a lo largo de la cama y pataleó como un bebito mal criado, no dejó de hacerlo hasta haberse desahogado lentamente, satisfechos sus ímpetus vio su futuro; el Colt 32; la vida bajo los términos en los que la suya se desarrollaba no tenía razón de ser, era mejor poner punto final, y pum! Todo negro así era mejor. No esperó más, salió de su cuarto en puntillas, llegó al de sus padres, con mucho tino y cuidado abrió el cajón de la mesita de noche, sacó el colt, volvió a cerrar el cajón, abrió el tambor del revólver y descubrió que estaba descargado, así que secó del cajón una caja verde que contenía las balas, le puso una sola al revolver, guardo la caja verde y se retiró muy suavemente a su dormitorio; una vez en él, le entró miedo, un miedo atroz que lo dejó petrificado, helado como una roca, tuvo miedo, se acobardo, así que salió de su cuarto y se dirigió a la cocina, sin hacer el más mínimo ruido, tomó un vaso de agua y se quedó pensativo por cerca de diez minutos, de un momento a otro entró a su cuarto, cerró con mucho cuidado la puerta y se puso a escribir una carta; en ella decía: “A LOS QUE ALGUNA VEZ HAN AMADO U ODIADO” No quiero que se sientan culpables de la muerte mía, porque el verdadero culpable soy yo, o mejor dicho, la vida: esta vida insoportable, invivible; porque la vida florece por que la muerte la espera; la condición de la vida es la muerte misma, su opuesto. No quiero que lloren, ni que guarden luto, ni que lamenten el no haberme comprendido en vida y no haber evitado mi muerte, ni que 35

dejen de gozar de la vida, ni que pierdan la alegría de vivir; se los pido porque los amo; porque yo me mato porque nunca tuve esas locas ganas de vivir de los seres normales, comunes, de los que no son raros, ni anti‐ sociales, porque me tortura mi alma inconforme y mis recuerdos y traumas tremendamente fatalistas. En este momento estoy yo muy triste, tengo un dolor en el alma, tengo clavada una lanza envenenada en el corazón y estoy triste por que no supe encontrar la felicidad aquí, sino que tuve que ir a buscarla a la eternidad, en una bala, triste porque este era mi triste e irremediable sino desde que nací, siento pena por mis hermanos, por ti mamá, por ti papa, y por todos aquellos que por mí sienten o sintieron algo, ya sea amor u odio, a los que sí no perdono es a los indiferentes, a esos los maldigo antes de morir. De todos los demás me despido para siempre y les deseo una vida que sea la antítesis de la mía para que sean felices, ¡HASTA NUNCA Y HASTA SIEMPRE! … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Luego de escribir su último deseo, luego de legar al mundo una herencia maravillosa; se levantó Javier, dio la vuelta al tambor de revólver y; estando sentado cómodamente en su cama jaló lentamente el gatillo, se oyó; un disparo, un cuerpo que caía como una perdiz abatida y quedo, como todo recuerdo de Javier, una masa de carne y hueso tendida en una cama teñida de rojo. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Una vez que hubo escupido al mundo sus últimos deseos, luego de legar al mundo una herencia maravillosa, irrepetible y única, se incorporó, se sentó en la cama cual si fuese un niño enfermo que va a 36

tomar su jarabe, jaló el gatillo del tambor con balas, un redoble lejano, muy lejano y nostálgico fue oído, recostó en su sien el cañon y se dispuso a morir, de un momento a otro se escuchó un disparo, y Javier, como una perdiz que es alcanzada por los perdigones, corrió al suelo para acortar la agonía y quedo como todo recuerdo de Javier, de Javier Montoya el loco, un amorfo montón de carne y hueso, manchado por pólvora negra y de sangre negrusca. Tú que me lees, lo comprendes, ¿no? porque una vez muerto se sintió una atmosfera cargada de felicidad, de vida que contrastaba con el cuerpo que dormía profundamente y que comenzaba a pudrirse. * POR EL DR. LUIS JAIME CISNEROS ¿Por qué Javier no advirtió un hilo de esperanza? ¿Su timidez? ¿Su silencio obstinado? ¿Quiere este Javier ser como Diego, o es que Diego quisiera ser como Javier? Este texto merece guardarse para leerlo en breve. Para releerlo los dos —Diego y yo— y para que luego de esa lectura, podamos recapacitar cuál es el mensaje de Diego que subyace —tan tímido y soberbio como Javier— en lo más hondo. No está mal escrito. Los altibajos que muestra son susceptibles de corregirse. Pero está escrito bajo una fuerte impresión de soledad. Ese es el tema central, que Diego ha querido disimular con otros nombres y envolver en otras circunstancias. Felizmente, yo sí sé que Diego es mejor que Javier; sé que la realidad es Diego y Javier tan sólo la invención. ***

NOTA: Su profesor y mejor amigo, el doctor Cisneros, y nuestra hermana Florencia (la que él más quiso de nosotros siete), suponen que debió ser escrito el relato “Legado de un suicida” alrededor de los 17, ó los 16 ó 15, hasta quizá a los 14 años, fecha en que aún no concurría a las aulas de la Universidad Católica de Lima, donde estudió Letras y Derecho. Fue, como todo cuanto hacemos los (ver página 41.) Quien escribe así, a los veinte, sólo le queda morirse… Y él lo hizo,: guiado por su instinto de Dios. Y él se fue guiado por su Instinto de Diosssssss Y él se fue guiado por su Instinto de Diosssssss Y él se fue guiado por su Instinto de Diosssssss … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … xxxxxxxxxx…/ (Mucha música.) (MUSICA GRANDE) *** “Macedonio” (De túnica verde y oro.) —Me llamo Macedonio de la Torre— —Siempre he querido pintar el oculto secreto de las visiones. — —El origen obscuro de la luz en mis sienes— 38

—El imperio contundente de la luz en mis manos— — (Se las mira. Después frota siete de sus dedos; tres descansan.)ç —Mis pinceles, son los aurigas del sol— …Teloncete… / Humus de noches; escarcha de estigmas. Se ha ido el espíritu de las cosas tiernas. Me duele el fémur, del frio del hambre; de los demás; las calaveras cantan, su salmo sediento. La aventura del trigo, se consolida en la harina, que muta en el pan. Las corbatas, son algo tristes, cuando les falta, un alfiler que las prenda. La tarántula del azar, me conduele de guirnaldas cogidas a mis desventuras alzadas contra la cresta gélida de mi desesperación por las victoriosas derrotas… De alcohol de gloria o podredumbre, me corona el paraninfo de las luchas. Mi causa es la del cóndor contra todos. La espina dorsal de los viajeros es la angustia./ (llega de la pagina 40) hermanos que somos, su por los claustros universitarios,: Insólito: pero brillante y controvertido alumno de humanidades y leyes desde la primera mañana en que ingreso con ese su fuerte, valiente y decido “paso” de hombre convencido de sus fundamentales postulados ideológicos, en el patio de la Pontificia Universidad católica del Perú. / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / =FIN DEL PRIMER CUADRO DE ACTOS INTERIORES= … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … TELON CRONOLOGICO

Los documento que ante de su viaje al transito de otros planos astrales dejó la sorpresa de su ¿¡muerte!?, se los entrego relato, con la misma crudeza y desartesanía,,, con que a mi me fueron entregados después de su partida al mundo futuro‐definitivo que no palpamos ni gustamos del olor de sus imágenes por estar plenas de haberse realizado siendo. Y aquí van,, intactas,: así; asimismo;: tal cual, como si se tratara de un informe necrológico. Ya antes fueron _______ ;:… ¡Que grave mi antológica::: INGENUIDAD!. (1) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … (2) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … (3) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ ¿¡Muerte!?: ¡¡¡vida!!;: ¡pura vida! ¡sin el carma ni el espectro de la carne y el hueso que nos atan al horror primitivo de la Tierra! ¡Vida libre del espíritu que somos!, ¡vida plena de nosotros mismos!, sin saberse un serrrrrr sin creerse un hombreeeee sino sólo ser ingresadossss en diossssss a secasssss. la taumaturgia de algunos verbos libres,,, se encarna en letra, en voz sobre la tierra recién regada por la muerte, humedecida por el agua honda de las viejas vidas,,, amanecidas de pie y al centro de la escena de la muerte, nuevamente. vengan los coros y las cosas, tomados de las manos; venga el ala invicta de las derrotas en vida y el triunfo definitivo de muerte con su teatro “subjetivo insólito” a cuestas; venga todo, como callando,, mientras grita su Anficultura el Hombre. cenicienta la alegría, dobla su frente en circulo ante el velatorio de lo irrepetible/ el drama empieza. 40

(las palabras, una a una, todas van llegando en dibujos animados del sonido) (a lo largo de la tierra, por sobre sus casas, crece,: la parábola de la locura) —el ballet, la “expresión corporal” del ruido y el sonido: irrumpe en cada morfema. La catarsis del polvo, se ha hecho mediodía…, y crece una sangre silvestre: sin escuchar al río… Nadie se o culta en el mar; las aguas: son las catarsis del aire. …(…)… Fílmese la dinámica de las radiografías del verbo; sean congruentes las imágines en el telón de fondo de esta obra panintegral de la Especie. Que el cinematógrafo cumpla su función estelar en el atrio de la gran ceremonia del Hombre: El Teatro, en el atrio de la gran ceremonia del Hombre: el Teatro. =ataviado de todas las épocas, aparece al centro del escenario,: el dramaturgo; el anfidramaturgo integral, y dice;= (1) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … —A— (2) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …—B— (3) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … —CH— <<Anfidramaturgo” — Señoras,,, amigas mías; Señores— — la gigante aventura de mi vida, ha sido siempre: un reguero hirviente de vida cristalizada. Toda la violencia, esta en mis días. Abruptos: los pasos: fuertes los caminos. — =Sea la carpintería dramática.: sugerida por las voces. Sea lo táctico, el tictac de esta obra “teatral”, y no lo expreso, lo que marque el tiempo 41

de sus signos…; a partir de cada “ahora”,: sea un ahora más propio al desgranar de sus instantes. Sólo una tácita carpintería dramática, es capaz de seguir siendo libre, en el valle dela libertad. derrúyanse las murallas, astíllense los portones, pulverícense las esposas y los grillos, que todas las rejas de las prisiones de lo expreso: se quiebren;: que las cárceles de la palabra hecha ceremonia universal..:; que no quede piedra sobre piedra que al horizonte proyecte algún ápice de su sombra= (((Rito impune))) “Coro del Público” (=Rito impune=) —Tú tienes que ser nosotros, por que de lo contrario: no eres! — “Dramaturgo” —Yo soy justamente a partir del último de sus lindes—. “Anfidramaturgo (con furia) —Que se calle el coro del publico, que ahora no vienen al caso; “los vuelos patos” de su vil” grey./. ‐Que se calle el dramaturgo que no se degrade en respuestas; cada tesis, es un descenso en las dialécticas…— —Que del consenso de ellas, arribe una real dialéctica del Todo— —…— “Coro del Público” (en griterío) —Falso. Falso. Tú no —(se callan por fin al filo del golpe del anfidramaturgo en la arena. A las caveas, a se les ha privado del ágora doméstica,, a la que aspiran))= Silencio abscluto=; =pleno concierto =) “Anfidramaturgo” —De la vida lo tengo todo Y sin embargo 42

Aún no le perdono EL QUE VIVA. — (se hamacan las palabras; sus estribillos se hacen caleidoscopio cuando rumbo a no sé que río que también muere en el mar/,/ se cansan dela música de sus concordancias.) =Telón= … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … Aparecen 3 malabaristas y un lanza‐cuchillos tragando fuego; los malabaristas cantan estrofas reiterativas de los mimos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13,,, y tienen por malabares,, el primero peces‐recién‐pescados, el segundo ramos de sangre marchita, el tercero varas de semen cristalizado, y los tres bailan al son de cuanto folklore vive su ballet desconcertado ente el acierto del fuego que ahora expele el tira puñales. Aparece una gigante servilleta del clásico café doliente sostenida por un mástil de barco concertado hacia el abismo, la gran pancarta se pone de medio a medio en el salón de las representaciones, el publico lee con facilidad la caligrafía de un trapecista atormentado en la dinámica de los espacios del vuelo del cóndor y las águilas humanas, el circo vibra,, ríe,, lee: “Salvajemente brusco, mi amor, se estrella contra el no sé qué cuánto de cada nueva aventura. Con nadie son tan fáciles, las mujeres. Nací con el sino encima,,,: de la insatisfacción;;; y no conozco carne tan satisfecha como la mía. Cada una de mis noches es una biblia de placer; pero tampoco dejan de ser asoladamente esculpidos: Todos los triunfos conyugales en una inmensa derrota; la de mi amor sin derramar, la de mi amor insatisfecho, la de mi amor solo creciendo hacia dentro de mí mismo.” La pancarta calla, los ojos del gentío entre las caveas, corren por las graderías de la única tribuna del Teatro: la del hombre. 43

“Coro de las Mujeres” (al trapecista, sin llegar a ver los espacios del Cóndor) —Todo lo que se te haga de daño, es poco— —Nada te duele. No quieres a nadie (con odio). — (danza desnuda del pleno de los personajes///). —Eres un monstruo. Nada te duele. Nada te duele. Eres un monstruo. Un monstruo. Un monstruo. ///(pancarta al hombro, hecha del gigantismo de una página, aparece del fondo de la escena retrospectiva: un escritor… escriba, que de tasca en tasca devela, la dramaturgia augural de su vida poliforme. la pancarta, tras del escritor o dramaturgo que ahora entra en escena como otro nuevo actor gratuito, dice —parece en claro— “Mi bravura se pierde: en el horizonte indeleble de mi mansedumbre; mi odio a lo superfluo: no es sino amor hiperbólico a lo transcendente; mi pluma errante y rota, se ha de olvidar a partir de hoy, de las tintas que debe;;;::: Su casta cuantas veces la frustRa!!!... Y no sé aún por qué rara combinación del destino, siempre he roto a mí alrededor, lo que más he querido. —Yo soy sólo un caminante, que no sabe a dónde va a llegar; pero camina, camina, camina y camina, como si supiera hasta los detalles de su meta; final a donde sí sabe va a “llegar:” incólume, intacto, hecho pedazoS,,, invicto y derrotado…— —El destino, nos encajona a no volver; yo desde mi partidor constante cuántas veces he querido hacerlo,, sin conseguir que mi sino me permita ni si quiera voltear de soslayo la mirada, atrás; a mi carrera, la tortura despiadadamente el avance en las distancias;;; pareciera que estuviese en la frente impreso en bronce: el duro sino del futuro./Detesto el pasado, que me aburre, me intoxica,: por lo que pronto lo divorciaré por completo del pleno de mi vida:…/…=/// —“/. 44

… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … …—cuando escribir no puedo, pinto; cuando pintar no puedo, esculpo; cuando esculpir no puedo vivo; cuando vivir no pueda delirios: habré muerto. Mas, a veces muero tanto todos los días sin haber muerto todavía realmente para nadie que me espeluzna saber que mañana puedo amanecer con vida; Muero bebiéndolo todo como un loco desenfrenado;;; muero haciendo el amor::: como toda la locura del mundo puesta junta en el sexo congénitamente atormentado de un solo cuerdo que huye diariamente,,, místico frenético,: por el cauce,,, a mi perdurablemente bello,,,: del vientre de cada nueva mujer que esperanza le produce a mi cansado corazón empedernido en su dureza y que sólo se ablanda ante la dulce suavidad de una niña indefensa, y la ama, y la quiere,,, y se enamora violenta y abruptamente “siquiera” por el “lapso de una noche”;; aún,, también,, todavía..:. Pero, mi alma ya está definitivamente perdida: lo ha vivido todo, sin absolutamente en nada: dejar de morir‐“ El actor ha sido, más que gratuito: fortuito; ahora se puede retirar del escenario, arrastrando su pesada capa de derrota, sin que nadie lo detenga.= Vengan mimos,,, payasos y actores suicidas, que no quede saltimbanqui o titiritero sin hacer su retablo a lo estúpido. Venga el vino, el baile y la orgía: que está noche o mañana no deje una virgen entera. Que caigan los velos; que todo se acabe.:. Y bailen los muertos su danza de Muerte a la vida.:.= (((//) (//))) tiemblen los esqueletos en epileptoides soplos de bailes contemporizantes, mientras mortajas y túnicas mortuorias se tiñen de sangre,, de pus y de semen; que no quede verde que llegue al azul, ni verde que se convierta en negro al volar al espacio del azul que quiso ser blanco, sin que se descompongan en sucia carroña oliendo a placenta no‐nata y vacía, dando la muerte su canto a la Vida; lleguen de adentro las almas irremediablemente perdidas y toscas e ingenuas que buscan de noche un poco de sol.///) (nuevamente, el coro de las mujeres) —Te ríes de todo. Nada te importa— 45

—Eres un monstruo. Un monstruo. Un monstruo. “Dramaturgo” (mirando con ternura al tuétano del común denominador de las corifeas de las mujeres:;: Apela a sus “lógicas” costumbristas) —Quiero sembrar pecanos, en las cumbres más frías. la tierra de la cima del Chimborazo, debe de ser tan buena de nieve como la del Huascaran o el Everest… No creo que necesite, aporcar mis futuras plantaciones. — —Pero vengan viejas crónicas, para que animen el Teatro de su pergamino y esencias. —(Introduce el dramaturgo la mano en el pecho descubierto del anfidramaturgo llegando al hígado desprovisto de barrotes y domestico y domesticado lee, su “ANFIENSAYO HACIA LA NADA”)= ”.:. Todo ha sido congruente, exacto y signado en el Imperio Imponderable de la Nada. la salinidad del mar, llegaba hasta la casa. Un rumor de vidas rotas se enredaba a los huesos inmediatos. Nadie contestaba, a los designios de rodillas… y abismado en las naves de la carne, la piedra última del vuelo de la sangre consumada, quería esqueletear desnuda el Ara de los Templos irreversibles, cuyo mandato mayor está en la liturgia de la Fe creyente en lo infinito de lo insólito <</>> (( (Arte Subjetivo)))=/. la muerte y el amor, son 2 constantes que parecen confundirse.: en la consonancia de cuanto elemento vive, desde hace Todo; hacia no la nada, sino hacia nada; quizá, detallo. Suelen despredarse tanto a sí mismas las ilusiones más altas, que, no hay cáliz que la preserve de lo fatídico de su propio augurio,,, más allá de apenas concebidas… Sólo el 46

desplomarse de una real embriaguez capta por el lapso de un instante; lo que se espera de la integradora anatomía en expansión circular del tiempo… El galope del polvo de las noches que estériles se aúnan a la consecuencia del vino perdurable, hoy me hace adorar el cenáculo martirizado de los objetos de transito. Anfidramaturgo yo,: buscador irrefrenable del lo que se nos prohíbe por insospechado a la veraz aventura,,, de ser hombre;: autentica razón de ser de un anfihumanismo sin fronteras ni leyes que su dogmatica desvirtué el numen de nuestra fundamental naturaleza…: la de ser hombres, la humana. Badajo Inmutable, entre nosotros y Dios. — —DIOSDIOSDIOSDIOSDIOS— “Anfidramaturgo” (mirándose al otro, y al coro hablando: dice.) —Deberían estar mis palabras, dedicadas a mis padres, o, a mis maestros; vale decir lo mismo— —Una semilla del algarrobo mis papeles—///—(…) —Rumbo a Europa, me embarcaba en el Aeropuerto internacional de Lima. En mi maleta, llena de hojas en garabatos, se abolsaban mi dormitorio y el patio de la casa de mis padres en donde…/…/…/… hirsuto, el color de otra crónica. Redonda el aula del acto en los actos de cada pieza circular al drama: ANTROPOLIGIA DE UN ANFIPAISAJE. (pero, recuerdo, el fraterno panintegralismo andegrancolombino de la Tea). Caleidoscópico el rostro de mi mejor hermano, mutila cuanto rasgo facial existe.,,, Y es su verbo la música de una autentica embriaguez que lo integra todo. La noche, sombra plena y palabra anfipanintegralmente azul; raja la posibilidad del día. No hay flauta que calle; las siluetas de las guitarras, se niegan hacer mujeres. Canta la prosa del teatro: su final triunfante de concierto desbaratado por un orden incomprensible y cruel. A lo lejos, sólo el odio sin freno de la belleza indescriptible de la muerte; A 47

lo lejos, ahora,,: el único amor que nos abraza enteros durante la vida,: la muerte. (orfelinatos de carne desconcertada y sangre de océano, se hacen astronautas, no hacia mundos sino hacia universos desconocidos; y las escamas de la historia, se trastocan en peldaños.:. de esa larga sirena de tiempo.) Las voces de las geografías irretornables, magras… mastican instantes en punto de alba o de crepúsculo, silenciados con horror en la medula consubstancial a “el meollo” el mismo de las victorias contextuales, que despiadado el tiempo se las inflige al espacio derrotando sin la tregua de contemplar siquiera el perfil yerto de su propio cadáver.:. Paisaje para alguien de su derrota más para él, por ejemplo mi mejor hermano, el menor, el que se ha ido: ¡Antropología del triunfo! ¡¡Antropología del triunfo en su séptima dimensión!! …Antropología del triunfoooooo … Antropología de su triunfo. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … (algún Juan Bachiller retaza la coreografía verbal de la dinámica de mi anfigrafìas)= — … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … ==FIN== Retratos al porvenir de circunstancia rajadas y hombres anulados por ellos mismos en su afán de ser otros. Me duele la pena dura de la música incrustada en la primera infancia, y los gritos y los besos de las 48

niñas apuntado a ser mujeres,: son guijarros sin importancia que se amontonan alrededor de la montaña ciega de vida . El hoyo ceniciento de la hendidura de una piedra, me de la seña y trama de la agonía de las cosas (…) en el mar innombrable de la causa del hombre. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … ((Arte Subjetivo::: Arte “Subjetivo” = Arte Subjetivo” Alfinnnn)) =Telón= ((al igual que lo que he olvidado de mencionar anteriormente en la obra, este debe ser un telón comillado; casi un teloncete,, ahora,, lo comprendo,: al que es mejor quizá omitir)) Pero. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … …= — La cuptura no es la obra del hombre; la cultura es el hombre mismo. Idea esta la central desde la cual parte el sustento contextual de lo tajante de mi afirmación de los valles “consubstanciales” = otra vez—al ser, en las tierras esas de hombres adentro,,,, y no en lo artesanal de su romo academismo…—= (mudo, repite su parrafada inmediata). (((no debe corregirse nada: el error ilustra::: (error KEILUSTRA) Mi vida y obras:;=¡no debo corregir::: absolutamente nada!))) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … YO: ANFICULTURA, TEATRO Y DRAMA. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … …

… … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… A DIEGO MANUEL CABRERAY GANOZA. Por Pedro‐Jerónimo KABRERA‐GANOSA hermano germano, su hermano de padre y madre, su mayor,,: el último,: a mi mejor hermano, el menor! ¡A mi gran hermano! DIEGO MANUEL CABRERA‐GANOSA 27 1 1975 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… “HERMANO INVICTO HASTA EL DIA EN QUE SE FUE” A mi hermano mejor, al menor del siete, a Diego‐Manuel; a Diego‐Manuel Cabrera Ganoza, hermano invicto hasta el día en que se fue… 27 1 1975 en Lima. DIEGO MANUEL Kabrera‐Ganosa. A mi mejor hermano: Diego‐Manuel Kabrera‐Ganosa. A DIEGO‐MANUEL CABRERA GANOSA OMEGA DEL ALFA AL QUE VOY. = = = DIEGO MANUEL KABRERAGANOSA== = =

…… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… ´´´(Un gran actor, el mejor en el personaje de sí mismo, empieza por decir ante la escena y el acto:) —Tengo el alma ebria,, de la errante tristeza de los circos— —Tengo el rostro curtido,, del polvo de los astros y galaxias que me azotan cuando vuelo— —Tengo el cuerpo cansado,, del espacio implacable que ni tiempo redime— (Alto,, delgado,, joven y claro se desploma sobre sus propios pasos, mientras dice furioso::) (otra vez) (((otra vez))) —De la vida lo tengo todo,, y sin embargo a un no le perdono: ¡el que viva! — —Ja. Ja. Ja. Ja. Ja. “Actor” —l a cultura no es la obra del hombre; la cultura es el hombre mismo. — (Ante el publico (((cuánto sordo;;; cuánto ciego…))) aparece desnuda: la Gran actriz,: la Anficultura.; …Y desde el centro,,, y hacia el horizonte::::: afirma) —YO SOY LA CULTURA— —YO SOY: KULTURA— “ANFICULTURA” las palabras, cual palomas vuelan por el aire blancas/pero las aves de papel se prendan del cristal que las escribe// La teoría de las equivalencias: me inviste de su rango y cruz/// hasta los cabellos 51

enmarañados a mis brazos cansados de estrechar, cobran valor en el teatro de esta obra que es el drama:/. “DRAMATURGO”: (De pie y en frente) —Tengo que empezar a ser yo mismo, a partir de último linde que se le permite al error; porque de lo contrario,,, ustedes,,, no se iniciarían a ver siquiera el atisbo de la primera meta que aún no se le permite intentar al cierto. — —No sé todavía, qué extraño mecanismo de postración los alienta a seguir siendo esclavos de los nadas; raro coro,, compone el publico, cuando está constituido por el dictamen de de los hombres, Yo prefiero el de los muertos. — —yo me someto indefenso, al tribunal de los muertos. Que sus fueros me juzguen!! — “Coro del público” —Claro, porque no opinan— —No hay nada que demostrarles… ‐Los muertos no exigen “tesisis”— “Dramaturgo” =mirando una Tea encendida en la mano izquierda, y un remanso de agua dulce, en la derecha.= —Se pierde tanto, escuchando al que opina. Aburre tanto,,, esa infinita ociosidad que se tiene intentar demostrar “algo”. 52

X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… Muten: los lápices; muden de plumas las aves que viven en cada palabra que sabe volar. Destílese un alcohol que no es alcohol, del zumo que se extra del cuerpo de las almas que se van, y con él, emborráchese la mía hasta el delirio enésimo… Ya no me voy: nunca más de la tierra que me hizo carne de mi sangre.;. Abrígueme el magma del centro del planeta, y la savia terrícola haga de mi cuello el sino y engaste en donde lucir debe el collar astral de los mundos del sistema solar que aún nos gobierna… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … bandas, bandadas de besos sin dueño llegan a mis labios de los valles siempre también de tierra adentro en el Universo; ningún beso le es más cálido a mi alma, … los que vienen de Venus o Plutón… Me esperan besos y labios amputados para poder volar, en el canto constante delas orillas que cruzo; los vados son del amor! El coloquio de los dioses,, y discurso de ninguno con nombre propio en la voz, me ruta el paso por la hoguera que sopla el aire de lo que ha de venir. Mi hermano Omega se ha ido, me ha dejado solo,, libre de su ventaja de mejor que nunca en mi carne se supo hundir, me ha dejado triste, y: de mi cuenta sólo el Alfa; a partir de hoy, yo ya no tengo la culpa de nada,: soy un huérfano de la luz ,, que la poseo a raudales,,, y la escupo,,, mis tinieblas si que ciegan de tanto iluminar… De él, de mi hermano mejor, un papel con sus palabras: Hay una aveja, pequeña y bonita en el alba de los bosques imperiales: conoce los 53

cálices más llenos, más dulces, más tiernos, más bellos ,, y ,, sabe tanto de la cumbre como del llano: se llama la mano antigua de mi primera lectura encuadernada en el tomo último que te dejé al irteee; cuando vayas a verme al cementerio, no me llores, ¡recuérdame como fui que necesito de conciencia de identidad: cuando estoy tan lejos.! ¡A los muertos nos gustan los cirios, los crisantemos y los recuerdos de nuestras andanzas en la vida de ustedes; a mí que no me lloren, de mí que se nutran ciudades y sistemas….;… A MI QUE NO ME LLOREN: DE MI QUE SE NUTRAN CIUDADES Y SISTEMA!!! 1 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 2 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 3 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 7 ///TELON CRONICO= Otra servilleta, que al paso de mi pluma,, intercepta el devenir de sus gafos: “= “= A veces mi tristeza,,, va más allá del limbo, limbo,, el cielo y el infierno, los huesos se me ponen de cal incontrolada y el corazón de azul oscuro. No quiero que mi nombre se llame en nadie nada; yo soy la abrupta sombra del mar desmelenado y de la luz orate. Hoy me muero y no hay nadie tampoco que me entierre ¿¡Cómo es que nunca nadie sabe del lugar de mi sepelio!?::: ¡Si siempre la vida me entierra en cada uno de sus pétalos y mieles!!!: Yo soy la sangre abierta de todo un continente; y el alma del cosmos quebrada en cada nueva aventura…/: pero en todas, a juzgar por lo que ven los ojos ajenos en este jardín, (.:.) parece que yo 54

siempre gano bien, bien, biennnnnnn. Malo. Malo. ma‐lo. malo. ma+lo. ma lo. No hay ningún augurio en el fuego, ni en el viento,,, que me diga algo bueno. Vengo de fundar un haz de estrella, y me asusta un cormorán,,, —…— …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… P. J. kabrera‐Ganosa “ “ “ A todos mis condiscípulos;: Únicamente mis hermanos de padre y madre.” ” ” “ANFIMETAFISICAS DE LA LOGICA HACIA LA GRAN CATARSIS” la jungla rumiaba el hervor a sangre abierta de los valles inconclusos. De monte a monte el humo: señalizaba el miedo del fuego. …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… (Continua en la página 23). A JUNGLA RUMIABA EL HERVOR A SANGRE ABIERTA DE LOS VALLES INCONCLUSOS DE MONTE A MONTE EL HUMO SEÑALIZABA EL MIEDO DEL FUEGO. 55

Drama. Novelas. Cuentos, relatos simples. Dramas. Piezas integrales del hombre. Novelas descuajeringadas por el ocio y el desorden. Novelas que se salvan por su unánime concierto de matemática destrozada de puro exacta. Taxativa en la eclosión. las ideas hondas,: se imbuyen de luto duro, de duelo de acero, de muerte en la nada,: cuando alguien como su dueño pretende darles forma::: envasándolas en palabras que lleguen a los demás/// es de un autentico profundo: el color de la soledad. Y:: ,,, , ,, ,,, la soledaddddddd. No puedo decirles más; “yo” se los digo todo…; …Pues tampoco tengo la culpa: de que las paredes no tengan oídos que lleguen a ustedes!!!

Soñar es un pecado,,,: tan grande que se paga,: con la injuria,, la calumnia,, la burla,, y la vergüenza, la persecución y la cárcel,, la tacha total y el cadalso: en el mejor de los casos. La humanidad, habituada por los milenios al sueño, no está dispuesta a soportar: soñadores.! Cuentos, relatos simples: que nos narran la aurora y el crepúsculo. Dramas: dramas a secas:: que son las viadas. “Piezas integrales del hombre>>: el teatro del caso demográfico; los habitantes de un sistema::: al que llamamos Orbe: ((nota (=) no‐sé‐por‐ qué.() Novelas. Novela. Drama. Novela. Drama. Borradores en quiebra; Yo propugno, ya, ya, de ipso facto,: la rebelión de las gomas de borrar. —¡Viva la goma de pegar! —. Permítanse los tajadores a los lápices incansables; ¿la madera es un estorvo en los trazos? ¡ Mueran las muy sutiles formas de los eclecticismos abstractos.!.!!! Que los rotuladores destaquen subrayando errores voluntarios e involuntarios en tintas negras rojas verdes azules grajasdesles azuvrrrrone —bolígrafos ¿? Sin plumas— lapiceros sin picos— aves castradas ¿por el vuelo. //(((.)))—……—? Autografías: grafías, grafías, grafíassss… *** Era una tarde tragasapos. La cera de los candelabros de estío goteaba hielo. Las destilerías del humo trajeaban de smokings y de fracs; los sacos de fumar eran de alcohol‐chaqué‐la‐loza: no queríaN ser pizarra. Yo: seguía siendo yoooo. 58

La luz se quitaba el sombrero; pero las tinieblas en ropas de baño escarchaban alcanfor yodado sobre el alma de las cosas que la gente dice no tienen alma. La escena llegó s a su fin. Por eso: Cae el telón. *** Furia‐miura va a galope de un pato, que en navidad espera ser pavo burgués al horno. Percheros del calendarlo. Marcos y piedras de pelo recortado,, se pasean por la plaza sin tregua donde se lidian vacas rastreras aprendiendo el oficio de las comadrejas con delirio de lechuga de porcelana de indias…: ¡ojo!: nota: ¡Y! no es que me ponga indecente, ni inmoral:; a las flores de hornacina se les ve púdicas. Ya soy escritor a tiempo completo. ¡Quieren jubilarme del vino y de la carne cruda que engullo sin melindres, aunque la aborrezco! La geografía es una ciencia: para el safari del perro que vive con calefacción y clima acondicionado en sus madrigueras de concreto armado, ooo. Las rabietas del santo: son color rosa forma. /YOYO‐YAYA‐SOYSOY= Yo soy como naturaleza: en mí nada se pierde, en mí todo se transforma. (Está creo?: en uno de mis cartones:).:. “Yo soy como la Naturaleza: en mí nada se pierde: Todo se transforma” …”Y como la misma Naturaleza: tengo el alma atormentada.” (:::)” “ “ “Yo soy como la naturaleza::: Tengo el alma atormentada”””./.:. 59

Decir lo mismo puede ser repetirse; pero repetirse jamás es decir lo mismo. El azar obra de filólogo; la lingüística de los azahares habita el diccionario cacofónico de lo irrepetible. Los entre sandio e idiota ,.,: nunca sabrán diferenciar una A de la A ni la Z;: yo sí, por ejemplo: el 13 del 13 ó el 15 del 15 y el 31 del 31 con el 13 y el 13,, en el 4 del ¿6 7?,,, y‐o,,,, el 49 del 85 en 58`s de 76 por 04´s el 130, ó, el 131; apenas volcán numérico de resma de papel de contar monedas vegetales/./… El acido sulfúrico y las siderúrgicas son una planta de concentración de minerales sulfurados en el oxido de las metamorfosis sicalípticas de la antropología de cosmogénesis de los zoológicos de caballeros bien vestidos montado en asno de lujo que pujan vidrierías de corcho‐visón en el pellejo gastado de las queridas jóvenes/‐///= Elegante el derrotero de los clubes nocturnos por donde pasa el rio con su nueva avenida de “aguas nuevas” ahorcadas de yapana en las pampas bajas. Silenciemos la pasión que nos corroe: aunque amanezcan hijos nuestros del legitimo adulterio de vivir felices el orgasmo siempre cierto de lo que ha de volver. Sea el alcohol de cualquier res: nuestro mejor aliado. Hay que fusilar lámparas: si queremos dormir en paz con la belleza de nuestras amantes. Destrozado, siempre destrozado,, hecho pedazos inservibles el pecho:: invariablemente incólume por ninguna causa. Soy la pena de morir: sabiendo que se nace. Hay lagrimas::: que son un amazonas nilo de lo que no regresa en la horda de los arios que se perdieron en OrienteS innarrables al estúpido occidental que cree saberlo todo porque ni siquiera se ha inventado así mismo ni una uña de sus garras deleznables por decadentes en la historia inobjetable de ser menos en el cielo del Olimpo tergiversado de los dioses que se saben sabiendo de memoria la rutilería de sus casi‐propios nombres. Una mancha basta: para descubrir el mapa‐paradigma de los ciclos convertidos en milenios que hacen eras de edades. Y vengan las antorchas: de los que no ven la Tea irreversible desde cuya semántica saldrá la “etimología”de las voces que conduzcan al Universo desconocido del más pequeño mundo de un átomo destripado(,:,) a la catarsis general de los integralismos irrepresivos que ya vienen llegando a cuestas de su 60

propia libertad puesta a prueba de cadenas que se tascan como pajas por bocados de freno;;; la teología es cosa malsana de los hombres empedernidos en seguir siendo hombrecitos. La leyenda de los gritos: es la historia de los mundos ; la epopeya de los mundos: es el punto de partida de los átomos;; las moléculas de un átomo desquiciado por verdadero: son el fin y el principio final que nace amaneciendo anochecido de un Universo cartílago de dios Dios que no se sabe ni existe pero rigeXXxXXXxxxXX Todo está mal desde el principio: me refiero a lo que digooo… XXX YYY. ZZZ.: las almas no tienen genética. la (Z) zeta la zeda ,: es una letra:: que debe de abolirse de nuestro alfabeto, desarraigarse de nuestro abecedario;;; olvidadando su cometido sin razón pero con ella /…/ a los demás. Este vale, a los renglones de encima. Y no me lo pregunten precisando. ¡no lo haré!. ¡¡responder necedades: no es mi fuerte,, letrado!/// El arte es una pecera,, que la rompió la paraca de las tormentas del barro: fósil de las aguas en concubinato con los aires alisios del fuego prendido de la sombra de la nada. ¡SI!.:. la Nada también sin asco proyecta su sombra sobre el suelo de las cosas a las que llamamos: todo. No hay mayor oligofrénico: que la oligofrenia del hombre que está seguro fuera de la clasificación vulgar de ella AAA________XXXX:/:/:::/:. Todoesmentiraafría…deestartibia./ Materia dela tropología. Magna de los tropos. Esencia de la silepsis. Materia tropológica: ¿Cuánto se puede decir para tocar?, tropos‐tropos y Materia Tropoforme: cada letra dicha en la voz que ha de quedar… : Elipsisssssss… La literatura: es numerología dispersa en la mala prosodia de las sintaxis en invierno. Epopeya de las estaciones. Silepsis biológicamente casta de las ciencias naturales de los símbolos en signo numerológico de las letras de un tropo en la mar de la

anfisilepsis‐tropodeznable en ANFIS./. a lo ANFI.!!!. ANFIELIPSIS/ …SSS.Elipse. Anfitelones corriéndose de rodillas orgasmos por despuntar glosas cuneiformes de un semen marchito de savias que a relaves de minerías caducas llegaron sus canchas pobres luciendo corazones de metal hervido en tierras muertas, de polvo secos, muertos ,: vaho macilento de un planeta que agoniza sin haber vividoooooo Polvaredas fúnebres,, ornan la existenciaaaa; polvaredas y remolinos y cadáveres de otras polvaderedassssss “adornan” el ornato fatal de haber nacidoooooo, engendrarnos, fue un castigo cosmogónico al que no le encuentro respuesta: engéndranos *** XXXQUE! FFFFFFFF123 fue un castigo XXX CCCC123 cosmogónico ***XXXXXQUE! CCCC456 cosmogónico, ¡Mágico?, al queeeee no le encuentro respuestaaaaaaAAAAAAA en los distintos planos del serrrrrrrrrrrRRR …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …diferente, disímil, contravenido el llegar; distintos los planos del serrrrrr SerRRRrrrr ???!!!??? HERMANOOOOO Yo aquí mequedooooo Tú allá te vasssss TTTTTTTu ya NO TIENESSS que que‐que‐que‐que romper muros de aceroooooo cccccon las niñas de los ojosssss ni‐ni nimi partir mapas en dossss ccccc con el aliento de tus labiosssss hermano yo aquí me quedoooo tu ya no tienes que morder en un instante eternooo la tragedia de no entender a Dios /// ; algunas veces… Diego‐Manuellll te fuiste con el agua que no sabemos bien su origennnn ni por qué? en El Mismo! Oooo; por el monte gradeee dddde los grandes montesssss llllla montaña de tu auraaaa aún da vueltas a la esencia de tu sangreeee que se fue quieta sin derramarse en nadaaaaa hacia el inmenso valle que no cambiaaa de de de de DiosSSSSS ni ni ni NI DUEÑOoooooooOOO

Diego‐Manuel tu nombre será mío, pero solo: para lo que tú apruebes… Diego ManuelLLLLLL Hermano querido y ausente sólo quizá al que no te sabe presente en cada palabra que por ti digooooo,oOo cantooooo presente en cada imagen de las verdaderas voces innombrablesssssss que apenas entiende el hombreeeee pero el mar musita a gritos de sus olas siempreeeee sobre la faz del desierto ooo del que somos todoss sss hermanos huérfanos, ssss de ver a Dios sssss; hermanos huérfanos de ver a Dios, DIOS AL QUE AVECES OIMOS SOLLOZAR EN SILENCIO auroras trocadas en crepúsculos y mañanas de ser libres en atardeceres de esclavos…..... ……… ……….. ………. ………. …..... ……… ……….. ………. ………. …..... ……… ……….. …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… ¡sí! ¡Hermano querido: SI! SI! SI! SI! JAMAS JAMAS yo a Dios SSSSS JAMAS JAMAS hasta ahoraaaaa JAMAS JAMAS casi nunca:: lo entiendo!!! !!!! ooo ¡¡¡Como a las tres de la tarde de un treinta de mayo de mil novecientos setenta y cinco, en Madrid: Castelló, cuarto, piso quinto,, izquierda, distrito postal uno, teléfono dos siete seis siete ocho cinco cuatro; desde el rostro multiforme de mi pupitre=montado a peloooo sobre el cielo de esta cara de la tierraaaAAA… ¡¡¡Ha HA HA HA HA AA QUE EEEEE AAA que que que eeee QUE RETOMO EN VIDA DE TU MUERTE INTACTA INVICTA AAA INCOLUME incólume invicto trigo intacto que escancio al azar rrr de tu cara promesaaaa de Amor y perdónnnnnn ¡¡¡¡ PATRONO OOO!!!! SSS. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …¿se puede contar anécdotas!? ¡¿sí está viendo vivir a la grandeza!?...?!!!

… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Una =xxx; o,::: x,,, Y y z./: “Argumento ZEDA” .:. (/))) … … La dos =xxx; o,::: X,,, Y y Z./: (Anécdota “Igriega” .:. (/))) … La tres) =xxx; o,::: X,,, Y y Z./: “Anécdota Equis” .:.(/))) … … La, 4 =XXXX; o,::: x,,, Y y Z./: Y la CUATRO‐PUES” (/))) … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ARGUMENTO ZEDA Erase que se era una vez en que la zeda era lo mismo que la zeta; es decir: a la “Z”se llamaba indistinta e igualmente,:::zeda que zeta. Z : Zeda = Zeta. Elemental aritmética. Exposición, nudo y desenlace .Perfecta operatividad narrativa. ///…:::Había una vez; >>> suspense>>> ; y colorín colorado EstE cuento se ha acabado. *** ANÉCDOTA IGRIEGA 64

Desgraciadamente: con Y latina debo empezar a relatar –narrar =contar, este episodio, que es la historia de Vernardo y Jimena . ¡no! ¡Mejor con la “Be” de burro!! Bernardo fue, un buen hombre; de esos que también crecen Y pastan por el mundo. Jimena en cambio, solía ser mala…/sapos y culebras //Pin pan pun Bin‐Ban bun = tin tan tunnnnnnnn Un día una vaca me dijo: ‐Jimena lleva en el pecho las tetas tan grandes que se parecen a mis ubres…‐‐‐… por eso la conozco de memoria – (no se a que venía la sentencia) ‐‐Sé que Bernardo no lleva orejas de vurro; ella si tiene tetas = Ubres de Baca, como yo— (me hizo una venia con el rabo, y la perdí de vista en cerco de alfalfa en el que rumiaba debajo de bajo la alta hierba vitamina K)… Lo que me dijera la vaca “esa” es mejor olvidarlo: pero si recordemos, lo que les voy a decir: ……………¿Fin? ¡No! : !......un hombre y una mujer se casan. La//// … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … No hay síntomas de mediocridad más a ojos de vistas indiscutibles, que todo aquello que la exhaustiva grey de seres humanos,,, considera como preclaro modelo digno de imitación perenneeeee ¿Y por qué? ¡y por qué no!—por que si –euqoppppppp … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Un hombre y una mujer respectivamente enamorados a priori el uno de la otra, cumplen con el requisito elemental a la sociedad en la que viven, casándose con los aparatos sacramentales y de obligaciones que 65

imponen: el dios en el que creen y la ley que les gobierna y respetan desde hace generaciones de generaciones. Los festejos de esponsales, se desarrolla con alegría y boato; “el era rico y ella era bella”… No hubo gratuitas predicciones de fatal augurio para el presente inmediato ni para el futuro, que pudiera enturbiarles la felicidad de la “ dicha” casera;: ambos eran jóvenes y sanos ;;; al igual que de relativa juventud gozaban los padrinos consuegros, que a esto sumaban una salud ancestral a prueba de siglos. En el Olimpo edilicio de la demiurgía bovina de los hombres, las divinidades encargadas de los golpes de la domestica, se pegaron una borrachera de campanillas; en el piso de las déicas cantinas, los rótulos de la propaganda en pro de la casera dicha, chapoteaban entre orines y vómitos de dioses hartos de felicidad en medio de la otra embriaguez, deber cumplido. Los 4 a posteriori flamantes abuelos, por cuyas venas corría una secular segura salud, determinaron: “que es indispensable a la plena felicidad conyugal, el que tengan una buena casa propia, “imperativo inmobiliario que se cumple mas , si con abundante mobiliario se llega a cubrir de un salto el tope de la escala de valores trascendentes que remata en los insustituibles instrumentos de precisión para apagar las velas y el lavatorio físico‐nuclear‐químico‐medico con que una día o noche inefables,,, terminaran por descubrir e inventar las que falten,, sucesivas formulas que conducen al cielo docto de haber llegado (sacrificada y loable acción de peligro y esfuerzo orientados a laboriosas investigaciones científicas )por ellos mismos (parejita inolvidable ) a conocer las proporciones milimetriquísimas de la verdadera agua tibia y no la falsa,,, la pseudo‐tibia,,, de la que se jactan de haberla descubierto muchos charlatanes sin meritos debidamente acreditados por condecoraciones municipales y diplomas de las más importantes academias del obesito,; por lo que a su vez,, a mi entender y juicio ,,: no son dignos de mayor fe: pues no cuentan sus logros y realizaciones estudio‐experimentales con la ddeebbiiddaa (‐‐‐‐¡haaa!‐‐‐) capacidad y seriedad profesionales, dentro del estricto y disciplinado marco de la profundida afloración reverberante 66

de la en sí en sí mismísima floricultura interior de la vida matrimonial ¡Viva mi pueblo! ¡Muera la capital!!, y,:mil veces muera lo internacional que nos corrompe el sentido de las proporciones fundamentales a la universal domestíquisima genial de las aves exclusivamente de corral con anchas murallas para que no se metan las zorras ni los zorros: ¡Viva la mierda de la aldea!!! Va en serio: Muertas las altas tensiones ciudadanas y la dinámica operante de las radioteledifusoras de prensa clipto‐epi‐nitica‐dermica, concluyamos la narrativida de este nuevo nacimiento cívico unionista de mis a pergaminados cuerpos en las mías millas gotitas de alcanfor, o en idónea fabla.: botincitos de olor botica. y Eucaliptus… SSS tos SSS. Como la borda fue de maravillas, se le catalogo de “modelo”; Lazo amatorio tiernamente bendecido y sellado con el lacre rubricas en él y por el amor de los suyos. El casamiento,: modelo, las parejas, : ejemplares chocheritas, y, los justos procedimientos procesales canónicos canónigos y procederes decentes que los contrayentes tuvieron al conducirse al nirvana de sus vidas en todo momento;: hizo se hiciera palpable, la alianza con la que soñaron para ambos novios (hoy marido y mujer “”“encontrarnos””” y “”“realizados”””) los respectivos consejos familiares de sus casas bien, que concluían triunfantes en trocar una abstracción de difícil cometido en un hecho consumado y concreto de realidad y realísimo‐asible e ideal. Ya no faltaba nada… Solo, que envejecerían pletóricos de paz, prosperidad, amor y prole. El sexo, no importaba: a demás es cosa de morbosos y viciosos; lo que importa es que la fundación de una nueva formada y formal familia. He dicho!!! y signo de admiración con sapos y culebras; bin ban bun! Las estrellas de la suerte del novio y de la esposa, desde aquel día de gloria y gran promesa vecinales, se disponían a brillar con la fuerza del rey de las estrellas,: con la fortaleza luminosa del astro rey,: el sol. Pero…;: Ella tuvo por él , la ilusión que se tiene por la vida; claro, que,: la ilusión que se siente por la vida hasta antes de haberla vivido siquiera un 67

poco en el fragor del sagrado fuego congelado de sus pedernales sin chocar el uno en contra del otro. El en cambio,,, tuvo por ella la certeza de haber encontrado lo que buscaba; después,: el convencimiento de tenerlo “todiditito” el puta,: creíase un campeón (.) NNN..). … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … */ *Bueno y la novela sigue; pero de bruces ha llegado a la manuscritisima pagina trece, y yo sí que no puedo seguir. En cuanto a ANÉCDOTA QUIS Y LA CUATRO‐PUES: creo que ustedes se las pueden imaginar correctamente, mejor que yo (.Y:) por el puesto de “ellos”, “ellas”y “ustedes”,***. Y firmo: P.J. C‐Ganosa…////. Porque se me sube al gusto.:. Mi soberana y reverenda gana por gustooooooooooooo.