Es decir, el cuerpo es la potencia, debido a
Entendiendo esto, podríamos afirmar que
que un tronco de madera (o cualquier otro
si lo más perfecto es Dios, y nosotros
cuerpo) está en potencia de ser otra cosa
quisiéramos ser perfectos, es decir, care-
distinta (en el caso del tronco puede ser
cer totalmente de maldad en nuestro ser,
una mesa, una silla, etc.), mientras que
entonces podríamos afirmar que el cuerpo
la forma, que es el acto, está dado por el
o la potencia de nuestra naturaleza nos
alma. Esta última, es causa de movimien-
aleja de este propósito.
to. Dicho esto, podemos deducir que, para ArA diferencia de su maestro Platón, Aristóte-
istoteles, cuando el cuerpo deja de existir
les hacía afirmaciones que iban en contra
también lo hace el alma. De este modo, el
del politeísmo griego, aunque no siempre
deseo no se origina en el cuerpo sino en el
se atreve a ir tajantemente en contra de
alma y esta es la que mueve al cuerpo. Es
las ideas de su mentor. Establece que Dios
decir, deja entrever que el mal no entra a
es un ser único, perfecto y acto puro, me-
través del cuerpo, sino a través del deseo
diante la ref lexión sobre el primer motor
del alma, pues esta última es la que lo
generador de movimiento del alma. (cfr.
mueve hacia el mal.
Razones
Aristóteles, ed. 2012)
por las que se presenta una
pandemia
“Stay homet”, Barış Cihan Peşmen, Unsplash, 2020.
COVID
11
