Domingo 17 de Junio de 2012
6 Caminando
Palabra de Dios Continuación del Evangelio Viene de la página 1
Primera Lectura Lectura de la Profecía de Ezequiel 17, 22-24
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sí habla el Señor: "Yo tomaré la copa de un gran cedro, cortaré un brote de la más alta de sus ramas, y lo plantaré en una montaña muy elevada: lo plantaré en la montaña más alta de Israel. Él echará ramas y producirá frutos, y se convertirá en un magnífico cedro. Pájaros de todas clases anidarán en él, habitarán a la sombra de sus ramas. Y todos los árboles del campo sabrán que yo, el Señor, humillo al árbol elevado y exalto al árbol humillado, hago secar al árbol verde y reverdecer al árbol seco. Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré".v Reflexión:
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Palabra de Dios
veces es imprescindible la historia de Israel para captar plenamente el sentido de un pasaje. Es el caso de hoy. Hacia el año 597 el rey de Babilonia, Nabucodonosor, se lleva a Joaquín (con los notables) cautivo a Babilonia, poniendo como rey vasallo suyo en Judá a Sedecías. Este, que era hermano de Joaquín juró fidelidad al rey de Babilonia, pero el año 588 rompe este juramento de fidelidad y pide auxilio al faraón Ofra. Nabucodonosor reacciona rápidamente y somete por la fuerza a Judá conquistando Jerusalén el año 586. Teniendo presente este cuadro; podemos comprender el sentido de la lectura de hoy: en la primera parte se nos relatan estos acontecimientos con un lenguaje figurado, pudiendo identificar la primera águila como Nabucodonosor, el Líbano como
Año 5 Nº 243
Jerusalén, el cogollo del cedro como la casa de David y el principal de sus renuevos como Joaquín. La simiente del país es Sedecías y ¡ la segunda águila es el faraón. En la segunda parte t e n e m o s l a explicación real de los acontecimientos
menos aún cuando todo eso tiene una cobertura religiosa, como en el caso de Sedecías. ¡Cuántas veces se desearía escudarse en Dios, en la religión, para hacer lo que a uno le conviene! El último versículo nos invita (hoy sólo leemos una a trascender un poco parte), que terminan el orden puramente con la requisitoria temporal y pasar contra Sedecías por más allá de la haber roto el instancia concreta de juramento y la poder, de dominio, p r o m e s a d e de política, a una restauración final por v i s i ó n m á s parte de Dios mismo universalista: un día (de esta promesa leemos el retoño mesiánico Exaltó al árbol humillado sólo un versículo). plantado por Dios La falta de P a d r e d a r á Sedecías es haber roto un juramento verdadero fruto para todo el mundo (quizá con la falsa excusa de que era con un en la alta montaña del Calvario. v rey pagano), pero era un juramento que J. Pedros - La Bibla, día a día.pág. 810 s. tenía todo su valor, sobre todo al haberse hecho en nombre de Yahvé. Salmo Responsorial Salmo 91, 2-3. 13-16 En segundo lugar, Sedecías (e Israel) R: Es bueno darte gracias, Señor no aceptan la orientación de la s bueno dar gracias al Señor, y historia que les da Dios. Confían más cantar, Dios Altísimo, a tu en los poderes humanos que en la Nombre; proclamar tu amor de voluntad divina. Los profetas, en madrugada, y tu fidelidad en las vigilias nombre de Yahvé, detestan siempre de la noche. R. la mala fe, la falta de honradez, de El justo florecerá como la palmera, sinceridad. No actúan directamente crecerá como los cedros del Líbano: en política por ella misma, sino que trasplantado en la Casa del Señor, únicamente intentan pronunciar la florecerá en los atrios de nuestro Dios. R. En la vejez seguirá dando frutos, se palabra de Dios en el momento mantendrá fresco y frondoso, para oportuno sin dejarse influir ni por la proclamar qué justo es el Señor, mi Roca, derecha ni por la izquierda, sin en quien no existe la maldad. R v querer disimularla cuando no es agradable o no está de acuerdo con lo Segunda Lectura que quiere la mayoría del pueblo. Lectura de la 2ªcarta de Pablo a los Corintios 5, 6-10 Ahora bien, esta actitud tiene ermanos: Nosotros nos muchas consecuencias políticas o, al sentimos plenamente menos, incide de alguna forma en la seguros, sabiendo que habitar en este política. Pero por encima de todo está cuerpo es vivir en el exilio, lejos del la honradez en las relaciones con Señor; porque nosotros caminamos otras naciones. No hay ningún en la fe y todavía no vemos motivo que justifique el juego sucio, claramente. Sí, nos sentimos de golpes bajos, mediante engaños, y
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