MANOEL DOS REIS MACHADO MESTRE BIMBA Por Contramestre Jimmy Roger A exatos 39 anos Manoel dos Reis Machado o "Mestre Bimba" "criador" da Luta Regional Baiana (Capoeira Regional), partiu do plano material para o espiritual... Segundo dizem aqueles que com ele conviveram, um homem a frente de seu tempo, autodidata, de uma sabedoria e inteligência acima da média, mesmo tendo pouco ou nenhum estudo acadêmico, em sua passagem entre nós nos deixou por HERANÇA o inicio da evolução da capoeira...então hoje como forma de homenagem póstuma deixemos aqui sua trajetória e ao final suas parábolas.... com suas explicativas/interpretação a partir do texto do livro "A HERANÇA DE MESTRE BIMBA" ESCRITO POR "Angelo A. Decanio Filho" MESTRE DECANIO!!! Bom estudo a todos!
A Vida Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado) filho de Luiz Cândido Machado e Maria Martinha do Bonfim, nasceu no bairro de Engenho Velho, freguesia de brotas, Salvador Bahia em 23 de novembro de 1900. Recebeu esse apelido devido a uma aposta que sua mãe fez com a parteira que o " aparou " . Ao contrário do que a Mãe achava, a parteira disse que iria nascer um menino, se fosse receberia o apelido de "Bimba" pôr se tratar, na Bahia, de um nome popular do órgão sexual masculino.
A Prática Começou a praticar capoeira aos 12 anos de idade na estrada das Boiadas, hoje o Bairro Negro da Liberdade, com o africano Bentinho, capitão da navegação Baiana. Foi estivador durante 14 anos e começou a ensinar capoeira aos 18 anos de idade no Bairro onde nasceu no "Clube União em Apuros". Até 1918 não existia academias como hoje e treinava-se nas esquinas, nas portas dos armazéns e até no meio do mato.
Postagem 6 05/02/2013 introduziu movimentos que ele julgava necessário para que a capoeira fosse mais eficaz. Então em 1928, mestre Bimba criou o que ele denominou "Capoeira Regional Baiana" por ser esta praticada única e exclusivamente em Salvador.
O Reconhecimento da Capoeira no Brasil A partir da década de 30, com a implantação do Estado Novo, o Brasil atravessou uma fase de grandes transformações políticas e culturais, onde os ideais nacionalistas e de modernização ficaram em evidência.Nesse contexto, surge a oportunidade de Mestre Bimba fazer com que o seu novo estilo de capoeira alcançasse as classes sociais mais privilegiadas. Em 1936 fez a 1º apresentação do trabalho e no ano seguinte foi convidado pelo governador da Bahia,o General Juracy Magalhães, para fazer uma apresentação do palácio do governador onde estavam presentes autoridades e convidados, inclusive o presidente da época que gostou muito da apresentação. Dessa forma a capoeira é reconhecida como"Esporte Nacional" Mestre Bimba foi reconhecido pela Sec. Ed. Ass. Pública ao estado da Bahia como Professor de Educação física e sua academia foi a 1ª no Brasil reconhecida por Lei.
Mestre Bimba y Getulio Vargas
Criador da Capoeira Regional
A diferença
O que faz com que Mestre Bimba se destacasse do demais capoeiristas de sua época, é que ele foi o 1º a desenvolver um sistema de ensino e a ensinar em recinto fechado. Além desse sistema , ele elaborou técnicas de defesa Pessoal até mesmo contra armas . Mestre Bimba preocupava-se demais com a imagem da Capoeira, não permitindo O Surgimento da Regional treinar em sua academia aqueles que não Consideramos ineficaz e muito folclorizada a trabalhavam nem estudavam. capoeira da época, devido ao fato de os A Morte movimentos eram extremamente disfarçados, Em 1973, Mestre Bimba, por motivos mestre Bimba resolveu desenvolver um estilo financeiros, deixou a Bahia, sob acusação de de capoeira mais eficiente, inspirando-se no que os "Poderes Públicos" Jamais haviam o antigo "Batuque" (luta na qual seu pai era um ajudado. Faleceu em Fevereiro de 1974 em grande lutador, considerado até um campeão) e Goiânia, vítima de um derrame cerebral. acrescentando a sua própria criatividade, SOCIAL CAPOEIRA WWW.CAPOEIRA.COM.CO
Roda no funeral
Cortjou no funeral
Antigo Método de Treinamento de Bimba Seus alunos
O Curso de Especialização Tinha duração de 3 meses, sendo 2 na academia e 1 nas matas da Chapada do Rio Vermelho Tratava-se de um treinamento de guerrilha, onde aconteciam as emboscadas, armadilhas e etc., que consistia em submeter o formado a situações das mais difíceis, desde defender-se de 3 ou mais Capoeiristas, até defender-se de armas. Terminado o curso, o mestre fazia a mesma festa para os novos especializados, e estes recebiam o lenço vermelho a cor que representava a nova graduação. O aluno que se formava ou se especializava, tinha a o dever de pendurar um quadro com a foto do mestre, do padrinho, do orador, e a própria foto.
Conclusão Mestre Bimba realmente foi o grande "propulsor" da Capoeira no Brasil mas , muitos dos Métodos citados acima não são mais usados na verdade grande parte deles não existe mais a muito tempo mas, foram muitos úteis. Para nós Capoeiristas só resta dizer: Muito obrigado ao Mestre Bimba. Desafia por journal a lutaadores
Mestre Bimba desenvolveu o 1º método de ensino que vemos a seguir como ele funcionava: • Exame de admissão Dizia-se que em outros tempos, Mestre Bimba aplicava uma "Gravata" no pescoço do indivíduo que quisesse treinar e dizia "Agüenta ai sem chiar", Se agüentasse o tempo que ele mesmo determinava estaria matriculado. Mestre Bimba justificava esse critério dizendo que só queria macho em sua academia. Mais tarde mudou os critérios, Submetendo o Candidato a fazer alguns movimentos para que ele pudesse avaliar se o pretendente tinha condição ou não para praticar a capoeira regional. A próxima fase seria aprender a "Seqüência de Ensino". • O Aprendizado O aluno nesse fase aprendia o que se chamava "Seqüência de Ensino" que eram as oito seqüências de movimentos de ataque, esquivas e contra ataque destinadas somente aos iniciantes, simulando as situações mais comuns que o aluno enfrentaria durante o jogo de capoeira. Observação: Esse foi o 1º método de ensino criado para ensinas alguém a jogar capoeira e o calouro treinava essas seqüências em duplas sem o acompanhamento dos instrumentos. Quando estas estivessem bem decoradas o Mestre dizia: "Amanha você vai entrar no aço, no aço do Berimbau". Era comum naquele tempo dizerem que o capoeirista quando agarrado, não tinha como reagir. Então mestre Bimba, com sua criatividade ensinava seus alunos quais eram as melhores saídas.Todos esses ensinamentos faziam com que o método de mestre Bimba fosse incomparável e esse treinamento durava cerca de 3 meses só então é que o aluno seria batizado. O Batizado O batizado era quando o aluno jogava pela 1ª vez na roda com o acompanhamento dos instrumentos que era formado por 1 berimbau e 2 pandeiros. O mestre escolhia o formado que jogaria com o calouro e então tocava o toque que caracteriza a capoeira regional, para isso o calouro era colocado no centro da roda para que o formado ou o próprio mestre desse um apelido a ele. Escolhido o "nome de guerra" todos aplaudiam e então o mestre mandava o calouro pedir a "Benção" do padrinho, e ao estender a mão para o formado que o batizou, receberia uma "Benção"(Golpe frontal dado com a parte inferior do pé empurrando o adversário na altura do peito) que o jogava no chão. Era necessários pelo menos, 6 meses de treino para se formar na Capoeira Regional. O exame era realizado em 4 domingos seguidos, no Nordeste de Amaralina, academia do mestre, os alunos a serem examinados eram escolhidos por ele. Durante 4 dias os alunos eram submetidos a algumas situações onde teriam que mostrar os valores adquiridos durante a fase de aprendizado, como por exemplo: força, reflexo, flexibilidade e etc. No último domingo é que o mestre dizia quem havia sido aprovado e então ensinava novos golpes e também marcava o dia da formatura. A Formatura A cerimônia iniciava com uma roda de formados antigos para que as madrinhas e os convidados pudessem ver o que era a Capoeira Regional. Mestre Bimba ficava ao lado do som, que era formado por 1 Berimbau e 2 pandeiros, comandando a roda e cantando as músicas características da Regional. Terminada a roda, o mestre chamava o orador que geralmente era um formado mais antigo para falar um breve histórico da Capoeira Regional e do mestre. Após o histórico, o mestre entregava as medalhas aos paraninfos e os lenços azuis (Graduação dos Formados) as madrinhas.O paraninfos colocava a medalha ao lado esquerdo do peito do Formado e as madrinhas colocavam os lenços nos pescoços dos seus respectivos afilhados. A partir dai os formados demonstravam alguns movimentos a pedido do mestre para mostrar a sua competência, incluindo os movimentos de "cintura desprezada", "jogo de floreio" e o "escrete" que era o jogo combinado com o uso dos Balões. Para terminar, chegava a hora do "Tira-medalha" onde o recém formado jogava com um formado antigo que tentava tirar a sua medalha com qualquer golpe aplicado com o pé. Só então depois de passar por isso tudo é que o aluno poderia se considerar aluno formado de mestre Bimba, tendo direito até de jogar na roda quando o mestre estivesse tocando Iuna que é o toque (onde quem joga hoje são só os mestres) criado por ele para esse fim. A partir daí só restava o curso de especialização que veremos a seguir.
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AS PARÁBOLAS DO MESTRE BIMBA PERIGO NAS ESQUINAS, PORTAS E ESCONSOS ... a prática da capoeira nos habitua... ..a vigiar permanentemente o ambiente... ... avaliando... ... onde estará o perigo a nos aguardar?! ... num movimento mal calculado... ... numa colocação inadequada... ... num convite traiçoeiro... ... num gesto falsamente amistoso... ... sob um movimento aparentemente inocente! ... se podemos falhar na análise do que vemos e ouvimos... ... que dizer da avaliação... ... do perigo oculto por uma esquina... ... por detrás duma porta entreaberta.... ... dum grosso tronco de arvore ?... ... especialmente à noite?! ... as narrativas jocosas... ... acompanhadas pelos gestos largos e expressivos... ... não deixavam dúvidas sobre os perigos! ... e nos preparavam para enfrentar as emboscadas... ... no curso de especialização... ... que devíamos freqüentar após à formatura... ... durante o restante da vida... ... permanecia o reflexo de defesa... ...” ao modo de Pavlow”... ... diria da sua cátedra de fisiologia o Prof. Novis... ...“nu sangui”! ... dizia nosso Mestre... ... pela repetição infinda dos perigos... ... de cada instante de manha ou malícia... ... característicos da capoeira... No sangue ... as brincadeiras... ... obrigavam a uma permanente vigilância... ... o descer a calça para vestir o traje de treinamento... ... oferecia uma chance de receber uma rasteira... ... enquanto de pernas presas pelas bocas das calças... ... distraído!? ... um galopante de presente! ... cuidado com a aproximação de alguém! ... o andar abstraído... manhoso... ... esconderá intenção maldosa? ... uma banda-traçada?... uma vingativa?... ... sabe Deus o que mais! ... lembra Jesus... ... nosso verboso colega da Aeronáutica... ... do aluno acadêmico... ... que ao dobrar uma esquina à noite... ... recebeu uma punhalada inesperada... ... que perfurou o livro que trazia a tiracolo... ... um exemplo sempre citado Mestre!
“ÁRVORI GRANDI PODI TÊ MACACU NUS GAIU!” ... no Curso de Especialização... ... havia uma Matéria... ... dedicada especificamente ás Emboscadas... ... durante as aulas de emboscadas... ... os alunos eram divididos em dois grupos...
... o primeiro de armadores da emboscada... ... constituído por pessoal mais experimentados... ... encarregado de preparar as emboscadas... ... o segundo, por alunos do curso atual... Arvore grande pode ter macaco (pessoa) nos galhos (na copa) ...o processo começava pela partida do primeiro grupo... ... para a área de exercício... .... previamente escolhida pelo mestre... ... com a missão de se distribuir... ... em posições propícias... ... para o ataque individual ou coletivo de surpresa... ... aos alunos do curso atual.... ... decorrido um tempo razoável... ... suficiente para o posicionamento adequado... ... do primeiro esquadrão... ... partia o segundo grupamento... ... cuja missão era... ... atravessar incólume a área de perigo... ... registre-se que... ... o importante era não ser surpreendido... ... deslizando... ... sorrateiro e invisível... ... imperceptível como uma cobra... ... por aquela área de perigo... ... a premunição do perigo dissimulado... ... é a demonstração prática mais forte... ... do domínio do comportamento tático pelo capoeirista... ... ser descoberto e conseguir resistir ao ataque... ... ou mesmo dominar os atacantes... ... não constitui prova de superioridade... ... e sim de habilidade técnica... ... pequena parte do Modo de Ser preconizado pelo Mestre! “NUM SENTÁ DE COSTA PRÁ RUA” ... todos que freqüentaram a “academia”... ... tomam cuidado ao escolher assento em lugar público... ... alguns até em casa! ... como reflexo dos ensinamentos do Mestre... ... jamais se expor às surpresas! ... em locais público... ... evidentemente... ... estamos mais vulneráveis aos assaltos... ... e situações similares... ... pelo que é mais seguro... ... manter os pontos de acesso dentro do campo visual! ... o mesmo procedimento... ... deve ser adotado ao andar na rua... ... alerta e guardando distância... ... ao passar por locais escuros... ... esconsos... esquinas.... e outras condições... ... que permitam abrigo a um malfeitor... ... ou a brincadeiras de mau gosto.. “SENTÁ NAS BEIRA DUS BANCU” ... observando que... ... Lacerda sempre sentava na beira dos bancos... ... e com as pernas abertas... ... aprendi que nesta posição “ficava em cima das molas”... ... pronto para levantar-se rapidamente.. Não sentar de costas para a rua Sentar na beira dos bancos Pronto para reagir aos estímulos externos
.... e enfrentar um perigo imprevisto... conforme os ensinamentos antigos da academia... ... e logocomplementou... ... “si tivé sentadu num banquinhu... ... pegu a perna du bancu... .... prá usá comu arma di defesa!” ... posso acrescentar... .... por estar nesta postura... ... já escapei de receber uma garrafada... .... dum doutorando embriagado... ... durante uma festa de doutorando... .... aos seus homenageados!
“QUEINH DROMI IN CASA DI ÔTRU HOMI NUM FÊXA US ÓIU! CONTA AS TÊIA!” ... ainda hoje as histórias contadas pelo Mestre... ... servem como exemplos vivos... .... imagens virtuais... ... de situações encontradas na vida real... ... seja diretamente pela semelhança... ... seja indiretamente pela extrapolação lógica! ... umas das mais instrutivas... ... embora não me pareça muito verossímil... ... à análise fria dos seus detalhes... ... é a que se segue... ... peço permissão para um reparo... ... não devemos apurar... ... a veracidade ou não dos relatos do Mestre... ... e sim buscarmos os ensinamentos... ... carreados no bojo de suas parábolas! ... até os exageros transmitem ensinamentos sutis ! Se estiver sentado num banquinho, pego a perna do banco para usa-lo como arma de defesa Quem dorme em casa de outro homem… Não fecha os olhos… Conta as telhas! ... são como os “koan” dos zenbudistas... ... absurdos lógicos que conduzem ao esclarecimento! ... algumas transmitem os fundamentos teóricos da capoeira... ... filosóficos podemos dizer! ... que na linguagem singela do velho mestre... ... pela ingenuidade das suas expressões... ... tornam-se de difícil entendimento... ... se examinados fora do contexto... ... da situação física vivenciada... ... do momento em que foram enunciadas!.
... a cada instante uma entonação... ... um requinte de retórica... ... um arabesco verbal... ... um gesto teatral... ... encaixava o fato no momento! ... como a mão habilidosa do alfaiate... ... ajusta o tecido ao corpo do cliente! ... morava no Nordeste... ...ou na Chapada?... ... que importa?... ... um cidadão cuja esposa dava abrigo noturno... ... aos boêmios desamparados... ... o marido... “convencido” ... ... porém inconformado... ... com as atividades caritativas noturnas da sua coabitante... ... protestava à sua maneira... ... de servente de pedreiro... ... como veremos no relato do Mestre! ... uma bela noite de lua cheia... Questões propostas para obter a iluminação Corno convencido ... o jovem mestre foi escolhido... ... como ocupante do lado vago... ... do leito conjugal da caridosa senhora... ... altas horas da noite... ... após o cerimonial do ofertório fálico... ... enquanto a bondosa senhora gozava... ... do repouso justo e merecido... ... estava o beneficiado olhando para o telhado... ... meditativo... ... quando observou um estranho raio de luz prateado... ... através uma fresta nas telhas... ... subitamente alargou-se a estreita fenda... ... o prateado cintilante das estrelas se fez presente... ... até que... ... um vulto escuro olhou rapidamente para baixo... ... e deixou cair um “paralelo” sobre o travesseiro... ... onde não mais se encontrava a cabeça do Mestre! ... um rolê oportuno o livrara da morte certa! ... e permitira reconhece. durante o giro... ... os traços do inconformado... ... assim... “Queim drome in casa dus outru... ... num fêxa us óiu conta as têia !” ¡Salve Mestre Bimba! ¡AXÉ E PAZ!
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CONTATO PARA EVENTOS CONTRAMESTRE JIMMY ROGER historiador@capoeira.com.co 55 15 13 32384121 Santos SP - Brasil