Caras y Caretas 776

EDITORIAL

BLANCOS Y COLORA

¿Preparados para g Por Alberto Grille

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l país político asiste a una serie deshilachada de conmemoraciones, de presuntas instancias fundacionales, con las que las autoridades nacionales de los partidos Nacional y Colorado intentan ocultar sus más que evidentes limitaciones políticas. Es tanta la confusión que, para colmo, las fechas elegidas son equivocadas. Así, los blancos festejaron dos veces el nacimiento del Partido Nacional (que fue el 19 de setiembre de 1836, junto con el Colorado, en la Batalla de Carpintería), mientras que los colorados, por la solitaria voz de Sanguinetti, editorializan sobre el batllismo, que es lo más que tiene para mostrar una colectividad que nació con un desfalco en las cuentas públicas y con el primer golpe de Estado, dado por Fructuoso Rivera.

Ahora, para continuar los festejos, asistimos a una apasionante lucha entre Luis Lacalle Pou y Jorge Larrañaga. Se la mira con cierto desencanto, porque habitualmente de semejantes duelos se espera más. En estos días, el debate se refiere a la capacidad o incapacidad de gobernar de la oposición si tuviera la hipotética oportunidad de que el Frente Amplio (FA) perdiera en las próximas elecciones.

Larrañaga es el que lanzó la idea de que el FA está preparado para perder pero la oposición no está preparada para gobernar. Es lógico que haga esta inteligente

reflexión. En dos oportunidades, la ciudadanía ni siquiera le permitió participar en las instancias decisivas en las que dos candidatos se enfrentan, y uno solo tendrá la oportunidad de ser presidente. Yo también, al igual que Larrañaga, me preguntaría por las causas de este fracaso, una de cuyas respuestas posibles es que la ciudadanía no consideró que Jorge estuviera en condiciones de gobernar.

Si Larrañaga es, como afirma, un liberal reformista y aún postula las ideas nacionalistas y progresistas del wilsonismo, resulta evidente para cualquiera que no podría gobernar ni contar con el apoyo del herrerobordaberrismo, apoyo que sería imprescindible para constituir las mayorías parlamentarias que le habrían permitido dirigir los destinos del país. Yo creo lo mismo que la gente, creo que Larrañaga no es un reaccionario como Pedro Bordaberry o como Pompita y su combo, pero que no ha dado la talla para desprenderse del herrerismo ni para construir un proyecto que se proponga corregir los eventuales errores de los gobiernos del FA y continuar con sus aciertos, que son reconocidos por la gran mayoría de la opinión pública.

Por eso, algunos de sus intendentes discuten o al menos ponen en entredicho su liderazgo. Ellos perciben que alrededor de unas milanesas de tararira, de unas tiras de asado en un

mediotanque, en el tablado del carnaval, en el boliche del Tuna en Melo y en los fogones de la Patria Gaucha se percibe respeto por algunas de las realizaciones de los gobiernos frenteamplistas, que no es posible ignorar si se quiere construir una alternativa viable para la próxima instancia electoral. Como Larrañaga no es sordo ni tonto, tomó la palabra para decir que hay que coordinar y discutir hacia dónde va la oposición, para elaborar un proyecto creíble para gobernar.

Porque así como así Larrañaga, al menos, no va a poder hacerlo.

Lo peor es que ese proyecto está listo y Jorge lo sabe. Hecha la masa, leudado, amasado y horneado en donde se coordinan estas cosas, en donde se coordinó el golpe contra Dilma Rousseff en Brasil, los tarifazos en Argentina y el golpe contra Fernando Lugo.

Por ahora la única alternativa para constituir mayorías contra el FA es el herrero-bordaberrismo, la derecha macrista en versión uruguaya, la restauración conservadora, la motosierra, el desmantelamiento del Sistema Nacional Integrado de Salud, del Ministerio de Desarrollo Social, de las políticas sociales, de los Consejos de Salarios, de las empresas del Estado, del Banco de la República, de la enseñanza pública y del Banco de Previsión Social. El único proyecto de la derecha es la transferencia brutal de los re-

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Truena Pompita

ADOS

gobernar? cursos destinados a las políticas sociales y de los salarios de los trabajadores y de las jubilaciones y pensiones, para destinarlas a los más poderosos.

Larrañaga, que ve que muere con los ojos abiertos, dijo: “Hay que hacer un trabajo que no es de corto plazo. Tengo la absoluta convicción de que el FA está pronto para perder en la próxima instancia electoral. ¿Eso significa que la oposición está pronta para ganar y para gobernar? Creo que no. Me parece que ese es el gran desafío”.

Los intendentes blancos, al menos algunos de ellos, también dudan de la capacidad de la oposición para gobernar, así como de la de su líder para conducir el partido. No está en juego la valoración de su calidad humana, ni de su talento, ni de su compromiso con la República y con el Partido Nacional. El problema son las ideas, y todos ellos dudan acerca de la posibilidad de construir un programa y sostenerlo en un arco opositor en donde coexisten sectores muy de derecha, neoliberales, restauradores y sectores democráticos, centristas, wilsonistas, muy minoritarios en las dirigencias partidarias y probablemente derrotados en las elecciones de los dos partidos tradicionales.

El problema para Larrañaga, y aun más, para Sergio Botana, Carlos Moreira, Eber da Rosa, Omar Lafluf, Guillermo Besozzi, Dardo Sánchez, Adriana Peña y probablemente también para Enrique Antía, Carmelo Vidalín, Carlos Enciso y José Luis Falero, es que el bordaberrismo y el herrerismo están tan a la derecha que son incapaces de ser una alternativa sostenible a un FA que ha cambiado la matriz de Uruguay.

El líder sanducero reiteró que es necesario armar un arco opositor amplio, que trascienda los límites del Partido Nacional, para lo cual se ha reunido con dirigentes como Juan Pedro Bordaberry, Ernesto Talvi, el senador del Partido Independiente Pablo Mieres, el político y empresario Edgardo Novick y hasta algún frenteamplista más o menos desilusionado o arrepentido.

Pero Larrañaga se ha encontrado con que lo que se viene es de terror y que el herrero-bordaberrismo ni siquiera lo tiene en cuenta. Tampoco a Novick, que al menos tiene más carnaval, mediotanque y boliche que la pituquería que dirige el Partido Nacional.

Larrañaga, en esta oportunidad, cuida sus fronteras y se opone a la extensión nacional del Partido de la Concertación, porque aspira a que se respeten las identidades de las diferentes colectividades, pero también tomó distancia de los histeriqueos de Pompita al afirmar que “si hay un resquicio de diálogo con el gobierno, yo quiero recorrerlo”, retomando el sendero de la “gobernabilidad”, que siempre le ha generado réditos al Partido Nacional.

Larrañaga aún no se da por vencido. Reconoció que “esto requiere un proceso de maduración que no va a salir de la noche a la mañana. Hay que impulsar una instancia superadora, con temas de entendimiento más allá de las diferencias que puedan existir”.

Si no logra progresar en su idea, solamente le queda atarse al carro de la derecha y cargar con el fardo políticamente mortal de la restauración. Pero veamos quién lo acompaña… porque no todos le tienen el mismo miedo al pueblo.

Las frases de Larrañaga provocaron la furia del senador Luis Lacalle Pou, al que se le ocurrió conmemorar el domingo 21 de agosto, en Santa Clara de Olimar, el aniversario, sacramental para los blancos, del martirologio del general Aparicio Saravia, que tuvo lugar el 10 de setiembre. Con esa borrachera de fechas que lo caracteriza, y su curiosa falta de respeto por la liturgia, Pompita conmemoró el 160º aniversario del balazo al legendario Cabo Viejo en Masoller antes de la fecha conmemorativa de su muerte.

Pompita le dijo, mentiroso, a Larrañaga. “Es mentira que el Partido Nacional tiene vocación de oposición, tiene vocación de gobierno, aun en el rol de oposición, y por eso en estos momentos difíciles del país, en los cuales tenemos un gobierno que tuvo la posibilidad de recostarse en la gente, pero hoy se refugia en el poder y no entiende las necesidades populares, y una vez más le cae el peso de la mala administración, tenemos que resistir y rebelarnos”.

Un poco distraído y haciéndole señas al Rafa Villanueva, con quien pocos minutos después intercambiaría reflexiones sobre la Noche de la Nostalgia –tema en el que es un reconocido experto–, intentó recordar la figura de Saravia, revolucionario caído en la lucha por el sufragio libre y la representación de las minorías, diciendo: “La interpretación de plegarse a la fuerza de Saravia era tan variada como paisanos y doctores estaban dispuestos a perder la vida por él. Creo que ese es el valor que, una vez más, debemos recuperar. La libertad de la persona, desde las preocupaciones, anhelos y necesidades de cada uno. De ese ciudadano que tiene cara, que tiene corazón, y que sigue siendo el deber último de los blancos. [...] Hay un punto de inflexión, que no es la melancolía típica de los homenajes, de mirar al pasado y lamentarse. El partido juntó mucha fuerza en estos 180 años, viene con mucha fuerza en las raíces, pero está mirando los brotes. No hay 180 años que sean más importantes que mañana y que pasado”. Y terminó afirmando: “Tenemos que juramentarnos, comprometernos, pensar en los 190 años del Partido Nacional, qué vamos a hacer en los próximos diez años”.

Parodiando a Cantinflas y rodeado, como siempre, de rugbistas con los que se tomó varias selfies, Luis Lacalle Pou, el futuro Primer Jefe de los Orientales lució orgullosos sus nuevos apliques capilares junto a la tumba de Aparicio Saravia en Santa Clara de Olimar.

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MASCARÓN

EL BRASIL DEL DESPUÉS

TRISTES TRÓPICOS El miércoles 31, la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, fue destituida por el Senado y Michel Temer pasó a ocupar la presidencia del país hasta 2018.

A pesar de que ya se esperaba, la primera reacción es de desconcierto, sobre todo teniendo en cuenta que la región aún vive el trauma de los gobiernos golpistas.

Por Isabel Prieto Fernández

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esde que comenzó el proceso de juicio político (impeachment), todos sabíamos cómo terminaría. No había chance. Recapitular aquí lo que pasó en este tiempo sería intenso y cansador tanto para escribirlo como para leerlo. Lo que quizá valga la pena recordar es que el lunes la presidenta Dilma Rousseff concurrió al plenario del Senado y durante todo el día defendió su gestión, contestando cada pregunta que le hacían tanto quienes estaban a favor del impeachment como quienes pretendían que ella permaneciera en el cargo para el que

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fue electa. El miércoles la votación fue contundente: de los 81 parlamentarios, 61 votaron por su destitución, 20 por su permanencia y no se registraron abstenciones. Así de redondo salió todo mientras el fantasma de los golpes de Estado se paseaba por la memoria de los más veteranos.

Es golpe Durante el último período se ha discutido mucho si se trataba de un golpe o no. Obviamente, según de qué lado se estuviera sería la opinión que merecía el proceso, así como la que merece su culminación.

El mismo día que Rousseff fue destituida, el senador José Mujica explicó lo que había sucedido. Lo

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hizo en su estilo de buen comunicador: “Existe un señor, Eduardo Cunha, que era presidente del Parlamento [por la Cámara de Diputados]; parece que alguien que pasó por Suiza dejó cinco millones de dólares a nombre de él, pero él no sabe quién fue. Y como eso saltó, supuso una investigación dentro del propio Parlamento.

Este señor, para defenderse, fue a hablar con la presidenta y le pidió que la gente del Partido de los Trabajadores [PT] no respaldara la comisión investigadora [que estaba investigando denuncias, entre ellas la de Cunha], y el PT decidió respaldarla. Entonces este señor se acordó de que en un cajón tenía guardado un expediente de tres abogados que habían

estudiado el último presupuesto y encontraban elementos para hacer una acusación jurídica, y dijo: ‘si me cocinan en la comisión, les voy a reventar esto’”.

Lo que Cunha hizo “reventar” es el pedido de impeachment a la presidenta por haber firmado tres decretos en 2015, por medio de los cuales la banca pública le autorizó créditos para gastos sociales (unos 717 millones de dólares en total) sin haber pasado por la aprobación del Congreso; y las famosas “pedaladas” fiscales, que incluyen al Plan Safra (beneficio para los pequeños productores de créditos con bajo interés, pagando el gobierno la diferencia), al haber pagado con retraso al Banco do Brasil entre enero y noviembre

de 2015. La acusación hizo de estas denuncias un “crimen de responsabilidad fiscal”, cuando la realidad es que se trata de una irregularidad que los antecesores a Rousseff también cometían, sin haber sido destituidos por eso.

No está bien, es cierto, pero es un delito menor, algo que no califica para semejante pena.

Entonces, hablar de “golpe parlamentario” tiene su asidero, porque esto está traído de los pelos. Tanto es así que la Constitución marca que un presidente destituido queda inhabilitado de ocupar cargos electivos por un plazo de ocho años. En este caso eso no ocurrió, porque a quienes votaron el impeachment no les dio el coraje para seguir perjudicando a la mujer, a sabiendas de que lo que habían hecho no era correcto.

El costo de ser gobierno En el último tramo de este proceso, ya con Rousseff suspendida y con Temer en el ejercicio de la

presidencia, la masa militante denunciaba no sólo el montaje de un golpe de Estado parlamentario, sino también que se estaba implantando un gobierno “misógino, compuesto por hombres blancos, de la derecha rancia”. Pero nada se dijo acerca de que esa gente es la misma con la que el PT –incluyendo a otros grupos menores de izquierda–, en su momento, decidió hacer una alianza que ya le venía costando cara. Porque Temer no salió de la nada. Ese hombre blanco fue el vicepresidente de Brasil durante los dos mandatos en que Dilma Rousseff ocupó el sillón de Planalto. Los números indican que esa alianza, llamada Con la Fuerza del Pueblo, no era lo que quería la izquierda más tradicional, la que hizo llegar a Luiz Inácio Lula da Silva al gobierno. Fue durante el segundo período de gobierno de Lula (2006-2010), casualmente, que el término “gobierno progresista” comenzó a sonar más fuerte, dejando paulatinamente hacia

Cuando no conviene En 2015, el Partido de la Social Democracia Brasileña elevó una denuncia que indicaba que durante la campaña electoral de 2014 Dilma Rousseff había incurrido en abuso de poder al haberse beneficiado con fondos públicos para su candidatura. Se la acusaba de utilizar la cadena nacional de radiodifusión, de haber divulgado indicadores socioeconómicos favorables, de haber hecho uso de lugares públicos para actos propios de la campaña y de utilización de publicidad institucional a los efectos de promoción personal.

Cuando comenzó a acelerarse el proceso de impeachment, se utilizó esa denuncia como uno de los platos fuertes. Sin embargo, en determinado momento, la acusación dio marcha atrás con el asunto. El problema con el que se topó fue que Michel Temer estaba incluido en la fórmula y, en el fervor de querer hacer caer a Rousseff, habían olvidado ese detalle. Es bueno aclarar que por ahí anda la denuncia, y que puede llegar a ser algo más que una acusación fantasma en la vida política de Temer. un costado la idea de “izquierda” propiamente dicha.

Veamos en números lo que venía ocurriendo con la adhesión a los gobiernos petistas, teniendo en cuenta que siempre ganaron en segunda vuelta: 2002 (Lula), 61,3%; 2006 (Lula), 60,8%; 2010 (Rousseff), 56,05% y 2014 (Rous-

seff) 51,64%. Como se puede observar, el PT venía a la baja; sin embargo, la centroderecha y la derecha no podían darle alcance ni, a la luz de los acontecimientos, podían esperar.

Porque todo tiene una explicación, debe ser esta última la razón por la que decidieron

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La desmovilización

apurarse para hacer a un lado a Rousseff, una mujer que no es conocida por su cintura política ni por su carisma, pero cuya reputación es buena, algo que resulta muy poco conveniente cuando tenés una cantidad considerable de “políticos amigos”

que caen por corrupción. Con Rousseff en el gobierno, no era fácil para ninguna investigación. La causa conocida como Lava Jato sigue siendo una máquina de mandar políticos presos, y a Dilma no le dolían prendas. Lula, que ahora está

Uruguay se pronuncia El gobierno uruguayo consideró “una profunda injusticia” la destitución de la expresidenta de Brasil, Dilma Rousseff, En el comunicado, difundido por el Ministerio de Relaciones Exteriores, se afirma que el gobierno “ha seguido con atención los procesos políticos y jurisdiccionales” que ocurrieron en Brasil y que culminaron con la decisión del Senado de “destituir a la presidenta electa legítimamente por el pueblo brasileño”.

En este marco, “Uruguay desea destacar el rol de la presidenta Dilma Rousseff en fortalecer la histórica relación bilateral, que permitió alcanzar una alianza estratégica que ha redundado en beneficios para ambos pueblos”. Asimismo “Uruguay aspira a que en el marco de la institucionalidad democrática, el pueblo brasileño alcance sus objetivos de estabilidad y desarrollo”. Sin embargo, “más allá de la legitimidad invocada, el gobierno uruguayo considera una profunda injusticia dicha destitución”, culmina el comunicado.

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tirando indirectas sobre su posible vuelta como candidato para 2018, es otra cosa. En lo ético, se puede decir que tiene puntos vulnerables, por lo tanto con él se puede negociar; no representa un peligro para el poder real.

Dilma, sí.

En estos días en que los políticos nuevamente de izquierda culpan a los medios de ser los impulsores de la caída de Rousseff, nadie habla de las causas del bajo poder de convocatoria que tiene el PT. Algunos dicen que la mandataria debería haber renunciado y convocado a elecciones. Pero una decisión de ese tipo debe tener un pueblo que la respalde, y lo cierto es que los 54 millones de votos no sólo fueron para Dilma: una parte le pertenece a Temer. Entonces, falta gente que apoye. Porque la conciliación de clases será estupenda para acumular votos, pero no lo es para juntar apoyos, porque ahí las voluntades tiran para distinto lado.

El PT no podía tener a la gente movilizada con las alianzas políticas que estaba llevando adelante.

Ya desde la época de José Alencar como vicepresidente, que ocupó ese cargo en los dos períodos en los que gobernó Lula, la dirigencia petista tenía que frenar a su

POLÍTICA

CREAN CÁMARA EMPRESARIAL CON MIRADA A LARGO PLAZO

Los empresarios sean unidos Fue presentada la Confederación de Cámaras Empresariales y su presidente, Diego Balestra, enumeró a Caras y Caretas los cometidos de la institución, pero quedaron algunos puntos poco claros en su exposición.

Por Belén Riguetti

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l hotel Sheraton fue escenario el lunes de la presentación de la Confederación de Cámaras Empresariales integrada por unas 47.000 empresas y que engloba a 20 organizaciones. La nueva entidad es presidida por Diego Balestra, extitular de la Cámara de Industrias del Uruguay (CIU).

A pesar de que la nueva agrupación intenta nuclear a todos los sectores, la Cámara de Comercio y la Unión de Exportadores no se sumaron. Balestra advirtió que su organización no persigue sustituirlas, sino nuclear a todo el sector en un punto de vista en común. El empresario dijo a Caras y Caretas que se invitó a todas las cámaras y la que no está es porque no quiso. “Esta es una

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cooperación abierta a todas las organizaciones de empresarios que quieran integrarla, no hay ningún tipo de exclusión”, señaló.

En la presentación del lunes 29 de agosto se aclaró que la confederación surgió para “promover el principio de la libre empresa y del empresariado” y fomentar “el desarrollo tecnológico, cultural y económico” del país.

En declaraciones a radio Carve,

Balestra dijo que “el país tiene la necesidad de unificar el sector empresarial” y que ha perdido inserción en mercados internacionales debido a una política comercial “que no crea oportunidades”. Consultado por Caras y Caretas sobre la responsabilidad del gobierno en esa “pérdida de oportunidades”, dijo que nunca había dicho nada al respecto. No obstante, en la edición del martes

30 de agosto, La Diaria informó que Balestra, en la presentación, “no se privó de deslizar algunas críticas al gobierno, especialmente en lo relativo a la inserción del país y a la legislación laboral.

Sobre este último tema, opinó que “no se ha tenido en cuenta la posición de los empresarios”.

Sobre la política comercial exterior de Uruguay, sostuvo: “Como empresarios hemos visto una serie de oportunidades frustradas con respecto a la inserción internacional y el acceso a mercados. Sin embargo, no hemos tenido éxito en que nuestros puntos de vista hayan sido tenidos en cuenta”.

Balestra negó a Caras y Caretas haber hecho alusión al gobierno, pero dijo que “hubo momentos en los que Uruguay quedó demasiado encerrado”.

“No tenemos las oportunidades para llegar a determinados mercados porque la inserción no ha sido del todo correcta. Son temas que vamos ha analizar y a hacer propuestas”, declaró.

La confederación va a trabajar en cuestiones de mediano y largo plazo, no va a tratar asuntos de coyuntura que van a seguir siendo resortes exclusivos de las cámaras integrantes. “Vamos a tratar temas como la inserción internacional, la educación, la imagen del empresario y la productividad.

[Todos] cortan horizontalmente al empresariado. La Confederación de Cámaras Empresariales hace foco en el empresario como unidad del desarrollo”, señaló.

En cuanto al Mercosur, el dirigente empresarial sostuvo que el país no puede quedarse anclado en ese bloque. “Si queremos desarrollarnos, tenemos que crecer hacia afuera”, expresó.

Uno de los temas que destacó Balestra como una gran preocupación de los empresarios es la educación. Consultado sobre el abordaje, del tema se limitó a citar que existen experiencias anteriores y que están registrados en la página web de la Cámara de Industrias, pero no explicó cuál es la posición actual de la confederación ni las acciones que llevarán adelante.

“Le vamos a dar el mismo en-

foque que le venimos dando desde hace años. Hemos hecho varios foros de educación y vamos a seguir en esa línea. Hace dos años reunimos a todos los especialistas en educación, asistieron todos los partidos con representación parlamentaria y se trabajó sobre el análisis de todos los problemas.

Se formuló y elevó un documento de ocho puntos. La educación es un tema que preocupa enormemente al empresariado. Si bien no somos especialistas, generamos un ámbito para que los especialistas puedan desarrollar [ideas] que nosotros replicamos de manera más amplia. Es un tema que nos importa, como creo que le importa a todos los habitantes de la nación”.

Caras y Caretas recibió una respuesta igual de ambigua cuando preguntó sobre qué diferencias existen entre este proyecto y los emprendimientos anteriores que fracasaron, como, por ejemplo, el Consejo Superior Empresarial, que se formó en la década de los noventa.

“Hemos recogido toda la experiencia previa de los casos anteriores. Tenemos la esperanza de que podamos mantenerla [la confederación] durante más tiempo. Dentro de la carta de integración está la alternativa de que dentro de un año se pueda hacer un análisis del funcionamiento para ver si podemos darle una nueva consti-

tucionalidad y ver si es viable que los empresarios sigan todos juntos. Parece imprescindible que los empresarios tengan un ámbito en el que puedan expresar sus ideas y llevar adelante las necesidades del desarrollo”.

Una posible intervención en los Consejos de Salarios fue descartada de forma tajante por el presidente de la Confederación de Cámaras Empresariales.

“Yo lo expliqué bien claro: los temas de coyuntura no los vamos a tratar. Los Consejos de Salarios son un tema estrictamente de coyuntura. Los presidentes y las instituciones tienen diferentes realidades. Una confederación no puede cubrir todas las necesidades de los sectores. Cada uno tiene una realidad diferente y defiende distintas situaciones en los Consejos de Salarios, por tanto, cuando uno agrupa a todos los empresarios, no puede trabajar en eso”, sentenció.

Uno de los cometidos de la novel agrupación es cambiar la imagen de los empresarios, ya que según Balestra 90 por ciento son micro y pequeños emprendimientos, por tanto, hay pocas empresas grandes, a las que se suman las empresas estatales. Si bien el fortalecimiento de la comunicación institucional no fue mencionado, debería ser un punto a tener en cuenta si quieren que la población los vea con otros ojos.

Integran la Confederación de Cámaras Empresariales la Cámara de Industrias del Uruguay (CIU), la Asociación Nacional de Broadcasters Uruguayos (Andebu), la Cámara de la Construcción del Uruguay, la Cámara Uruguaya de Turismo, la Federación Rural, la Asociación Rural, la Cámara Nacional de la Alimentación, el Centro de Navegación y el Centro de Almaceneros Minoristas, Baristas, Autoservicistas y Afines del Uruguay (Cambadu), entre otras.

El Pit-Cnt opina El integrante del Pit-Cnt Milton Castellanos ve con buenos ojos la creación de la confederación. “Estamos siguiendo el tema con atención”, dijo a Caras y Caretas.

“Nos parece que es bueno para el desarrollo del país. Siempre hemos tratado de procurar un interlocutor que ayude a fortalecer las instancias que se enfoquen en aspectos a largo plazo”.

Consultado sobre el beneficio de que integren la negociación colectiva, dijo que podría contribuir a que se supere el marco primario, que es la negociación salarial y las condiciones laborales. Castellanos dijo que podrían ayudar a tratar otros temas, como el empleo de calidad, la formación profesional y los procesos de desarrollo con una mirada de mediano y largo alcance.

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COLUMNA LA RUTA DE LA SEDA

LA UDELAR, CONFU Y EL “PODER BLAN Por Daniel Barrios dbarrios3@gmail.com

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n una decisión que rescata lo mejor de su tradición humanística y aperturista, promotora del saber y la cultura universal, recientemente el rector de la Universidad de la República, el de la Universidad de Qingdao y la Oficina del Consejo Internacional de la Lengua China o Hanban firmaron un acuerdo para la constitución del primer Instituto Confucio en Uruguay.

Sin duda es un acontecimiento que trasciende el ámbito académico y la extensión universitaria para constituirse en un aporte extremadamente significativo de nuestra principal casa de estudios a la política exterior de Uruguay y, en particular, a nuestras relaciones con la República Popular China.

A partir del próximo mes de febrero –fecha prevista para la inauguración del instituto–, para los uruguayos China será bastante más que nuestro principal socio comercial, y su importancia no será medida solamente en los más de 2.000 millones de dólares de exportaciones o en las toneladas de soja (75% del total exportado), factores decisivos para explicar el crecimiento extraordinario, la década dorada de nuestra economía y de tantas otras del mundo.

Confucio –K’ung-fu-tzu, literalmente “Maestro Kong” (551-479 AC)– fue un pensador, político y filósofo y su influencia en el pensamiento chino y de Extremo Oriente es solamente comparable a la de Sócrates para el mundo occidental.

Sin embargo, la gran diferen-

cia entre el maestro ateniense – el primero en sintetizar la teoría y la práctica a nivel del conocimiento– y el sabio chino es que mientras aquel es recordado por sus discursos contra el relativismo y subjetivismo sofista y su repudio a los dioses atenienses, que le valieron su condena a muerte, el confucianismo sigue siendo hoy, después de 2.500 años, no sólo el fundamento moral de la vida de miles de millones de personas (no solamente en China), sino además una de las fuentes que inspiran la política de Estado de la segunda economía del mundo y justifican muchas

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de las prácticas del más grande e influyente partido comunista del mundo.

Soy de los que piensan en China más como una civilización que como un país, entre otras cosas, porque solamente una civilización es capaz de mantener vivos, vigentes y renovados los mismos valores y principios que la identificaron por milenios.

Desde que asumió el poder en 2012, Xi Jinping elevó a Confucio –el mismo que Mao vilipendió por sus concepciones feudalistas e imperiales– como el gran padre de la cultura china.

Luego de tres años de proclamar la persecución del “sueño chino”, “para restablecer el poder de gran nación del que supo gozar China durante siglos”, el también secretario general del PCCh, en una reciente reunión del Buró Político, alertó a sus 25 miembros acerca de “la necesidad de hacer uso hasta las últimas consecuencias de la gran sabiduría acumulada por nuestra nación en los últimos 5.000 años” y, en particular, “el legado de Confucio”.

La apuesta ideológica es tan audaz como revulsiva. Al mismo tiempo que el Partido Comunista sigue subrayando la importancia

UCIO NDO” de Marx, Lenin, Mao y Deng Xiaoping, su secretario general –que en setiembre de 2014 fue el primer líder comunista en participar en una celebración aniversario del nacimiento de Confucio– reconoce en sus enseñanzas de buena conducta en la vida, de buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), del cuidado de la tradición, el estudio y la meditación, la síntesis entre armonía espiritual y armonía social para superar las diferencias y contradicciones como uno de los fundamentos teórico prácticos para justificar el régimen de partido único, el rol del Estado y sus relaciones con la sociedad civil.

Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su ejemplo: gobernante/súbdito, marido/mujer y padre/hijo. Una sociedad próspera sólo se conseguirá si se mantienen estas relaciones en plena armonía, pregonaba el maestro de Qufu a emperadores y súbditos 500 años antes que naciera Cristo.

Estamos ante una suerte de sincretismo doctrinario y cultural que por su dimensión y sus alcances tiene muy pocos antecedentes en la historia de las ideas y la ciencia política. Desde ahora, las Analectas, una colección de conversaciones de Confucio con sus discípulos, al igual que El Capital y la Ideología Alemana, es bibliografía obligatoria en la escuela de cuadros del PCCh. No hay país en el mundo, como lo ha sido China, que haya convertido el concepto de poder blando –soft power, acuñado en 1990

por Joseph Nye– en el principio rector de su política internacional.

Para la República Popular, tal como lo definiera el profesor de Harvard, “la capacidad de una nación para perseguir sus objetivos se basa en una diplomacia persuasiva y atracción por sus ideas y cultura y no en la coerción o las acciones militares”. Estos son desde hace décadas los rasgos más distintivos de las relaciones entre el gigante asiático y el resto del mundo.

Los Institutos Confucio son para la China moderna –junto con los vínculos diplomáticos y las relaciones económicas y comerciales– la más poderosa herramienta para proyectar a nivel mundial su poder blando y presentan al confucianismo y su “mundo armonioso” como una alternativa a la hegemonía filosófica de Occidente.

Según la prestigiosa Academia de Ciencias Sociales de China, “la grandeza y profundidad de la cultura china constituye un enorme potencial para desarrollar su diplomacia pública. No nos faltan ni recursos diplomáticos ni poder blando; nos han faltado la conciencia y los medios para hacerlo”. ¿Podrán los Institutos Confucio fortalecer el poder blando chino para construir un nuevo orden capaz de contrarrestar los valores autorreferenciales de Occidente?

Según Nye, “el poder blando es una danza y precisa bailarines”.

El primer Instituto Confucio fue fundado en Seúl en 2004.

Hoy ya son más de 500 los institutos “bailarines” en 122 países de los cinco continentes. Según el Ministerio de Educación chino, el objetivo es llegar a 1.000 institutos para 2020 y que sean 100 millones los ciudadanos del mundo que estudien mandarín y la cultura china.

Gracias a nuestra Universidad –y después de más de cinco años de tratativas–, entre ellos estarán Uruguay y los uruguayos. Enhorabuena.

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COLUMNA

Por Eduardo Platero

S

anta Rosa se hizo sentir un poco adelantada, pero con energía. Es infaltable y nos marca el fin del cielo gris, la humedad y el frío y el inicio del camino hacia los cielos azules y el calor.

Oh, primavera, ¡cuánta sensiblería has provocado en el mundo! Te festejábamos cuando hacíamos “redacciones” en la escuela con ese título. Siempre tan romántica, tan llena de flores, viento y mañanas heladas seguidas de mediodías cálidos. Uno salía abrigado en la mañana y volvía acalorado, otros salían livianos a mediodía y volvían tiritando en la noche.

Pero ¡era la primavera! Y todo se le perdonaba.

A la distancia y en hemisferio cambiado me pregunto: ¿en qué quedó la tan promocionada “Primavera Árabe”? A excepción leve de Túnez, donde parece que hubo algunos progresos hacia el modelo de democracias occidentales de libre mercado, no se notan avances, sino, más bien, regresiones.

Libia, como Estado integrado y unificado por un gobierno que ejercía su autoridad en todo el territorio nacional, dejó de existir.

Digamos, Khaddafi nunca fue demócrata, pero sí fue gobierno. Hoy en día el territorio está dividido en

Loca primavera distintos centros de poder. Cada banda, con una correspondencia más o menos con las distintas tribus, detenta su poder en una zona, oprime a los que tiene bajo su mando y guerrea irregularmente con los vecinos. El petróleo, las armas y el tráfico de personas son las principales actividades, la riqueza y el poder tras los cuales se mata y se muere.

Egipto, ¿lo recuerdan? Derrocó a su dictador militar con un altísimo costo en vidas de manifestantes y lo puso preso a la espera de ser juzgado. ¡Por fin había llegado la democracia a ese país milenario que nunca la había conocido!

Pero la tornadiza primavera hizo un giro repentino. A trancas y barrancas se eligió una constituyente que no alcanzó para controlar una situación caótica y se dieron elecciones en las cuales triunfó por amplia mayoría el candidato

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de los Hermanos Musulmanes. Resultado inesperado para Occidente. Uno más de los innumerables pronósticos errados que la inteligencia americana lleva cometidos en Oriente Medio.

Eso sí, podrán equivocarse en los pronósticos, pero son muy eficientes en las intrigas. A poco andar empezaron las manifestaciones, la represión sangrienta y todo culminó en un golpe de Estado militar. Todo está en calma ahora. Nuevamente hay un gobierno militar, proestadounidense, que desanima cualquier intento de apartarse del viejo camino y recibe jugosos auxilios de EEUU y Arabia Saudita, que no tiene ni tolera ningún aliento democrático, pero tiene los pozos rebosantes de petróleo y a sus jeques con las manos llenas de dinero.

Para que quede claro quien manda, la monarquía saudí acaba

de fusilar a 36, encabezados por el líder de la secta musulmana minoritaria en ese Estado, pero mayoritaria en Irán.

La primavera puede ser loca y entusiasta siempre que no cuestione el orden mundial y la supremacía del capital.

No recibimos información, casi, del resto de Oriente Medio. Sabemos, por notas breves y con poco contexto, que aviones saudíes y de la santa coalición liderada por Estados Unidos bombardean posiciones en Yemen. No se nos aclara qué piensan los bombardeados que, en general, son población civil. Eso sí, cada tanto se nos informa, supongo que para el consumo interno en Norteamérica, que los bombardeos han liquidado a “un importante líder del ISIS”, Estado Islámico que parece generar líderes con velocidad inusitada porque días más tarde

los bombardeos tienen que matar otro. Los nombres son difíciles de retener para quien no conoce el idioma y los cargos siempre tienen una “importantísima participación”, pero las cosas siguen estancadas.

El terrorismo sigue realizando atentados y, lo que es más peligroso, sigue vehiculizando en Europa todo el rencor de esas poblaciones admitidas, pero marginadas y despreciadas. El rencor no necesita territorio, sino una excusa para manifestarse.

Para dejar por aquí estas reflexiones que no persiguen informar, sino manifestar lo que pienso de esa gran mentira que nos vendieron (a nosotros y a los protagonistas), tendríamos que hacer foco en Siria. Uno no termina de explicarse cómo es posible que una guerra haya durado tanto, que tenga tantos protagonistas que persiguen objetivos tan poco claros y que esto se haya convertido en una especie de cuento de nunca acabar.

Fue conmovedora la imagen del niño rescatado. Pero por más que nos conmueva, no nos aclara nada. Bashar al Assad se mantiene indefinidamente en el poder, entre otras cosas, porque no tiene dónde caer. Con todo esfuerzo, la coalición que lideran los yanquis logró reunir a los grupos opositores que ellos inventaron, armaron y sostienen para unificarlos. Los reunieron en Suiza, donde pasaron a lo grande, pero no resolvieron nada. No hay una representación única y creíble de los primaverales demócratas que se oponen al ahora “dictador perverso” que antes fue un amigo invitado por los presidentes a su residencia de verano en Camp David.

El antes “bueno“ y después “malo” no enfrenta a una oposición única con aspiraciones a sustituirlo, sino a grupos que compiten por ello y, sobre todo, compiten por los auxilios norteamericanos.

Más allá de las imágenes que nos trasmite la televisión de valientes en trajes típicos que parados a pie firme y al descubierto

disparan tiros aislados o ráfagas hacia un enemigo que no aparece, no sabemos nada. Yo reflexiono que a esos “campeones de la libertad” les sobran balas y suerte, porque ningún contrario parece acertarles pese a que son un perfecto blanco.

Como ingredientes agregados aparecen el ISIS, infaltable para calificar una situación como merecedora de la intervención de rusos y americanos, los pobres kurdos, que hacen su guerra enésima por constituirse como nación, repartida en cuatro Estados, y los turcos, que no les pierden pisada.

Hay veces que me siento tentado en comparar situaciones.

Cuando yo daba nuestra Guerra Grande, saltaba a la vista que era una guerra que nadie parecía tener verdadero interés en terminar. Montevideo, encerradito y haciendo su negocio comerciando con ingleses y franceses en una posición de puerto franco. Rosas, allá en Buenos Aires, sin apuro por vencer, ya que eso a las poten-

cias europeas no les convendría y preocuparía a Brasil. De paso, tenía dos ejércitos para vigilarse mutuamente, uno en Palermo y otro en la Banda. De vez en cuando se trenzaban y de vez en cuando las cosas se aquietaban. ¡Vaya a saber! Es posible imaginar a los historiadores sirios del 2050 construyendo la historia de estos tiempos bajo una denominación similar a nuestra Guerra Grande. Las cosas van y vienen y la historia es una construcción intelectual, una seria narración sobre bases documentales. Pero una construcción. La historia no es la verdad. No hay “una verdad” porque cada protagonista, cada agonista, tiene la suya. Es un relato, que tiene que ser honesto y sincero, de lo que el narrador pudo averiguar y valoró tratando de construir y narrar lo que él entendió que había pasado.

Aquellos que tuvimos la suerte de ver Rashomon, la deslumbrante película que nos abrió al cine japonés, deberíamos recordarla.

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ECONOMÍA

CONFERENCIA DE CARLOTA PÉREZ

REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA: ¿UNA NUEVA “EDAD DORADA”?

Fue el acontecimiento académico del año. La Fundación Astur acercó la palabra de Carlota Pérez, quien cambió la visión económica mundial con su teoría sobre las oleadas de desarrollo y el cambio del paradigma tecnoeconómico, reelaborando la teoría de los ciclos de Kondratieff.

Afirmó que, con la revolución tecnológica en marcha, América Latina tiene la posibilidad de dar un salto al desarrollo si aprovecha la “ventana de oportunidad” de las décadas 2010-2020.

Por Carlos Luppi

L

a doctora Carlota Pérez (Venezuela, 1939) es una de las personalidades más relevantes en el mundo de la economía actual.

Formada en el marxismo, enseña Desarrollo Internacional en la London School of Economics (LSE); es catedrática de Tecnología y Desarrollo en la Universidad Tecnológica de Tallin, Estonia, y profesora del Centro de Investigaciones de la Escuela de Negocios, Gerencia y Economía de la Universidad de Sussex, Reino Unido. En 2012 recibió la Medalla de Plata Kondratieff de la Fundación Internacional ND Kondratieff y la Academia Rusa de Ciencias Naturales.

Es investigadora, docente, conferencista y consultora internacio-

nal, y sus libros son utilizados en varias universidades del mundo.

Se especializó en el estudio del impacto socioeconómico del cambio tecnológico (afirma que hubo cinco revoluciones tecnológicas en los últimos 240 años y que eso significó cinco paradigmas tecnoeconómicos) y en las condiciones para el crecimiento, el desarrollo y la competitividad.

Sus publicaciones más conocidas son Revoluciones tecnológicas y capital financiero: La dinámica de las burbujas financieras y las épocas de bonanza (Siglo XXI, 2004), La otra globalización: Los retos del colapso financiero (2009) y Dinamismo tecnológico e inclusión social en América Latina: una estrategia de desarrollo productivo basada en los recursos naturales (2010).

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En el resumen de este texto afirmó: “Este trabajo sostiene que el carácter neoliberal asumido hasta ahora por la globalización se corresponde con la secuencia histórica de difusión de las sucesivas oleadas tecnológicas que impulsan el desarrollo mundial […]”.

Señala que las primeras décadas de la etapa se caracterizan por la preeminencia del capital financiero, para luego asistir al retorno del Estado a un rol activo en la economía, a la vez que la inversión regresa al capital productivo.

“El gran colapso financiero de 2007-2008 marca la transición de un período al otro. Este carácter […] permite avizorar una globalización distinta, menos centrada en la apertura al comercio y las finanzas y más basada en la distribución global de la inversión pro-

ductiva. El paradigma tecnoeconómico de la actual oleada de informática y telecomunicaciones abre un enorme potencial para un salto en la producción de riqueza a lo largo y ancho del planeta. Su realización plena dependerá del marco político y socioinstitucional que se instale a nivel global y en cada país”.

Es la primera gran pensadora a nivel mundial que avizora un sentido positivo, una nueva “edad dorada” en la evolución económica e histórica en medio de la oscuridad que predicen economistas, pensadores y artistas desde hace décadas.

La actividad y s us comentaristas El lunes 29, en la Sala Enrique V. Iglesias del Banco Central

del Uruguay (BCU), organizada por CAF-Banco de Desarrollo de América Latina, Fundación Astur y el BCU, tuvo lugar la tercera conferencia Apertura comercial e innovación, en la que se asistió a una videoconferencia de la doctora Carlota Pérez sobre el tema ‘Definiendo un futuro para América Latina en el mundo actual: un enfoque desde la tecnología y la historia’. La actividad fue moderada por el expresidente del BCU contador Ricardo Pascale (doctor en Sociedad de la Información por la Universidad de Cataluña) y contó con un panel integrado por el doctor Luis Bértola (Facultad de Ciencias Sociales de la Udelar), el ingeniero Fernando Brum (presidente de la Agencia Nacional de Investigación e Innovación, ANII), el ingeniero Nicolás Jodal (CEO de GeneXus), y el doctor Ignacio Munyo, director del IEEM, Escuela de Negocios de la Universidad de Montevideo. Hubo conclusiones a cargo del exsecretario técnico de la CIDE, expresidente del BCU, exsecretario ejecutivo de la Cepal, excanciller de la República, expresidente del BID y exsecretario General Iberoamericano, contador Enrique Iglesias.

Actividad extensa e intensa Ante una sala colmada, flanqueada por dos grandes pantallas en las que se desarrolló la videoconferencia, se instaló

el panel en el que se ubicaron moderador y comentaristas. Tras palabras de presentación de Pascale e Iglesias, la disertación de Pérez se derramó pausada, impecable y torrencial en su contenido conceptual. Señaló que apuntaba a compartir “una interpretación del presente” porque “las circunstancias han cambiado significativamente desde que nuestras ideas sobre el desarrollo evolucionaron tras la segunda posguerra”.

Precisó que hay un nuevo contexto a favor de la innovación en los países en desarrollo; que los mercados de energía, materiales y alimentos se han segmentado en múltiples nichos; los factores ambientales ejercen gran influencia como obstáculo y como desafío; y el rol de la innovación en el crecimiento y el desarrollo recibe mucha mayor atención.

Afirmó que modificaciones de tal magnitud son típicas del cambio de paradigma que trae cada revolución tecnológica, y que las ideas y políticas sobre el desarrollo también tienen que cambiar.

Recordó que en 240 años se han sucedido cinco revoluciones industriales: la Revolución Industrial, iniciada en 1771, caracterizada por la mecanización, molino de agua y canales; la de 1829, Época del hierro, con la máquina de vapor, el ferrocarril y el telégrafo; la de 1875, Época del acero y la ingeniería pesada (ferrocarril, vapor y telégrafo mundiales); la

de 1908, Época del petróleo, el automóvil, la electricidad universal y la producción en serie; y la quinta, comenzada en 1971, Época de la informática y las telecomunicaciones, o sea, de las tecnologías de la información.

Afirmó que esta última está a mitad de camino, comenzando la fase de despliegue, y que podría estar comenzando la sexta revolución (20??), dominada por la biotecnología, la nanotecnología, la bioelectrónica y los nuevos materiales.

Cada revolución tecnológica, enfatizó, es un proceso de cambio de paradigma tecnoeconómico que influye en el modo de producir, de trabajar, de comunicarse, de vivir, y casi podría hablarse de un cambio de “sentido común” en muchos ámbitos. Cada una motoriza una gran oleada de desarrollo que toma más de medio siglo en difundirse desigualmente por el mundo.

Detalló que cada una de las grandes oleadas tecnológicas atraviesa dos períodos en su difusión: los primeros 20 o 30 años, que denominó “período de instalación” y son de intensa propagación mientras se abren camino entre las viejas tecnologías. Ahora bien, cada revolución tecnológica tiene un poder transformador que se difunde a todo el sistema productivo y eleva la productividad de todos los agentes económicos.

El período de instalación es de “destrucción creativa”, se invier-

te en lo nuevo y se moderniza lo viejo, polariza el ingreso (y países y regiones), es liderado por el capital financiero y culmina en un colapso de la burbuja, dejando un gran potencial.

El “período de despliegue” (los segundos 20, 30 o más años) es de madurez o de “construcción creadora”, se caracteriza por la difusión armónica de todo el potencial del nuevo paradigma, la innovación social e institucional, es liderado por el capital productivo apoyado por el Estado y abarca desde la época de bonanza hasta la madurez y agotamiento de la oleada, dando paso a la revolución siguiente.

En el registro histórico, el período 1793-97 correspondió al gran salto británico; el de 1848-50, al boom victoriano; el de 1893-95 a la Belle Époque en Europa y la “era progresista” en Estados Unidos; el de 1929-43 al boom de la segunda posguerra; y el de 2000 en adelante, tras la Gran Recesión 2007-2010, puede marcar una época de bonanza global y sustentable.

La economista señaló que el momento actual tiene paralelismo con los años 30 en los debates y fenómenos políticos, y por eso se dan movimientos como los de Donald Trump y Marine Le Pen, a los que sucederá el Estado potenciando el capital productivo.

Seguidamente, Pérez se preguntó si América Latina tendrá una oportunidad de avance

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durante el próximo despliegue (y eventual madurez) de la oleada de las Tecnologías de Información y Comunicaciones (TIC) e ilustró las oportunidades comunes a grupos de países (EEUU y Alemania; Australia, Nueva Zelanda y Argentina; los “cuatro tigres” asiáticos y China e India) en cada período histórico.

Al respecto destacó que “cada oportunidad es una feliz combinación de cuatro componentes”: la posibilidad tecnológica; la existencia de intereses coincidentes entre países núcleo y periféricos; las capacidades previas sociales y tecnológicas y las posibilidades de mercado.

Elogió a Raúl Prebisch y afirmó que la política de Industrialización mediante Sustitución de Importaciones (ISI) y el proteccionismo fueron un juego de suma positiva durante los años 60.

Al respecto, y zanjando una polémica de décadas, señaló que América Latina y los “cuatro tigres” asiáticos adoptaron políticas similares de ISI, aunque en América esto sólo permitió aprender para operar, no para innovar; y los “tigres” tuvieron el dominio de la tecnología como objetivo. Eso determinó que cuando cambió el paradigma, y llegó el de las TIC, los “tigres” estaban listos y Latinoamérica no, provocando el estancamiento de los años 70 en adelante.

Señaló que hoy hay un espacio de oportunidad para América complementario con el crecimiento actual de Asia, en particular de China e India.

A la pregunta de si pueden los recursos naturales servir de plataforma para el desarrollo, respondió afirmativamente, siempre que no sean vistos como una ventaja comparativa estática, y que se requiere verlos como plataforma de un esfuerzo sistémico de avance tecnológico, productivo y competitivo.

Afirmó que el camino para dar un salto latinoamericano al desarrollo consiste en aprovechar la ventana de oportunidad de las décadas 2010-20: la especialización en industrias de

procesos en recursos naturales para mercados de exportación, haciendo alianzas para producir energía y materiales y productos biológicos, agregando tecnología e innovando. Enfatizó que para la próxima revolución (posiblemente bio-nano, materiales nuevos, etc.), las economías de

América Latina pueden estar listas para dar el salto.

En tal sentido, señaló: “Hay que abandonar el escepticismo y los prejuicios contra el rol de los recursos naturales en el desarrollo”, y enumeró las industrias posibles: minería, metalurgia, química y petroquímica, mate-

Clase política: cero en conducta Repitiendo un lamentable indicador, no asistió a esta notable conferencia ningún líder político, lo cual tiene diversas explicaciones, pero tampoco lo hicieron sus asesores. Entre el auditorio, colmado de funcionarios de la ANII y economistas, se vio a Alberto Couriel, Adolfo Garcé, Gabriel Papa, Julio César Porteiro y Ricardo Zerbino.

El primero y el último, las únicas dos personas que formularon preguntas a la disertante, integraron la CIDE junto a Enrique Iglesias en 1963, hace 53 años.

Iglesias y los comentaristas Luis Bértola señaló que América Latina, en un contexto de “mucha inestabilidad política”, tiene un “mundo muy amplio de posibilidades para diversificar su producción”. “No podemos tener planes de desarrollo en ciencia o tecnología si no tenemos planes de desarrollo nacional”, agregó.

Fernando Brum indicó que Uruguay tiene trabas para el desarrollo por los problemas profundos que hay. Por ejemplo, para patentar una invención, venir a trabajar, a estudiar a Uruguay; instalar una empresa es bastante más difícil que en EEUU. Nicolás Jodal comenzó diciendo que “no estoy en la Academia, sino en el negocio de hacer que las cosas se den”, lo cual mereció que Bértola le dijera que la educación es la mayor fábrica del país.

Se refirió a la industria del software y que un ejemplo exitoso es la trazabilidad de la carne vacuna.

Ignacio Munyo explicó mediante varios desarrollos que la apertura comercial atrae la inversión extranjera, la innovación; trae la sofisticación y la calidad productivas, y juntas llevan al desarrollo.

Enrique Iglesias formuló las siguientes conclusiones: “Tenemos por delante una oportunidad y una tragedia: para 2020 desaparecerá el 50% de los empleos, pero aparecerán otros. Tómenlo como desafío y no como amenaza; el nuevo mundo es muy exigente en materia de recursos humanos y de innovación. Hay que invertir en educación, donde nos estamos relegando. Hay que tener un plan: no se puede quedar librado al mercado. Un plan con tres patas: Estado, empresas y sociedad. Es necesario emprender una integración inteligente y abierta. Hay grandes peligros mundiales como romper el multilateralismo. Hay un gran peligro en el manejo financiero global, que sigue siendo un ‘agujero negro’”.

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riales especiales, biomateriales, ganadería, agricultura, hidroponía, agroindustrias, biotecnología, pesca, acuicultura, madera, papel, cerámica, vidrio, envases y empaques, energía, refinación, electricidad y nanotecnología, todas las cuales requieren innumerables servicios de apoyo y logística, que van desde abogados hasta servicios de software y sistemas, pasando por transporte, mercadeo y distribución.

En lo atinente a las políticas, se refirió al nuevo rol del Estado, y lo fundamentó en que el viejo modelo ISI era aditivo y no innovador, que el nuevo modelo es sistémico, que el éxito requiere un rumbo definido basado en consensos y cooperación público privada, y que “ningún país en la historia se adelantó sin una promoción fuerte, clara e inteligente por parte del Estado”, y sin empresa privada. Afirmó que tenemos que inventar una nueva institucionalidad, en la que ganen el sector privado, la banca, y el Estado regule adecuadamente.

Eso implica un cambio de rol para la banca de desarrollo: de agencias de préstamo a eje de sistemas de innovación.

Señaló que las industrias de procesos requieren poca mano de obra, así que hay que apuntar a dos metas complementarias: generar crecimiento y pleno empleo para todos, lo cual da lugar a un “modelo dual integrado”, que permita un salto al desarrollo en dos etapas: crecer y acumular capacidades ahora y pasar a la próxima revolución tecnológica teniendo listas las fuerzas productivas, particularmente en materia de conocimiento.

Ante la multitud de obstáculos y riesgos, concluyó afirmando que “todas las estrategias tienen riesgos. Las estrategias exitosas los enfrentan al mismo tiempo. ¡El mayor de los riesgos es perder el tren!

Y basta de la dicotomía Estadomercado: es tiempo de llegar a acuerdos entre sector privado, sector público y sociedad, montando un juego de suma positiva sobre una visión de consenso”.

COLUMNA

¡BRAVO, MÃE SUSANA! Por Daniel Vidart

L

a representante nacional Susana Andrade presentó un proyecto de ley en el que se declara de interés nacional la investigación histórica, cultural y antropológica de la presencia de afrodescendientes en Uruguay.

Ya era tiempo de institucionalizar el estudio del legado de esa comunidad honesta, laboriosa y

sacrificada, cuyo aporte al desarrollo de los valores nacionales es una deuda aún no saldada.

En apoyo de esta justiciera y bien fundada iniciativa, es necesario que se levanten muchísimas voces, para que los legisladores de ambas cámaras den vida, cuan-

to antes, a una ley que reclama investigar, respetar y reivindicar a los afrodescendientes. Personalmente, juzgo imprescindible darle vida jurídica a este proyecto legislativo. Porque ellos fueron y son nuestros compañeros en la dura y hermosa tarea de construir y dignificar una patria para todos.

No olvidemos que a partir de la trata de seres humanos, los integrantes del grupo nigrítico subsahariano, al ser esclavizados y vendidos al mejor postor, fueron considerados “cosas” por el etnocentrismo europeo y la interesada indiferencia criolla, hasta su manumisión definitiva en 1841. Y aun así, el fantasma del prejuicio racial y la exclusión ronda todavía en las mentes y actitudes de muchos uruguayos. Pasados los festejos del carnaval, el “negrito lindo” se convierte, para muchos compatriotas, en el “negro de mierda”.

El proyecto de ley El proyecto presentado por Andrade propone la “conservación y puesta en valor del lugar donde se emplazó el depósito de africanos esclavizados, llamado Caserío de Filipinas o Caserío de los Negros”.

En el artículo primero, se solicita la declaración de interés nacional de la investigación histórica, cultural y antropológica sobre la presencia afrodescendiente en Uruguay, así

como de todo aporte científico que facilite la reconstrucción de dicho legado. Esta declaración se complementa, a partir del artículo segundo, con la creación de un Fondo Sectorial de Investigación, conformado y administrado por el Ministerio de Educación y Cultura (MEC), por intermedio de la Agencia Nacional de Investigación e Innovación (ANII), en la modalidad de fondo concursable para proyectos de investigación, con recursos de su presupuesto. En el artículo tercero, se le encomienda al Ministerio de Transporte y Obras Públicas (MTOP), la conservación y puesta en valor del denominado Caserío de los Negros, así como la instauración de un Memorial Africano en dicho lugar.

En la exposición de motivos se explica que el proyecto de ley a consideración del Parlamento pone de relieve un espacio geográfico declarado Monumento Histórico Nacional por el Poder Ejecutivo y Sitio de Memoria, destacado por Unesco en el programa Ruta del Esclavo en Argentina, Paraguay y Uruguay.

Se suman informes del Equipo de Arqueología Antropológica de la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación (MEC), que trabajó en el lugar y encontró vestigios que datan de más de 200 años.

Por un Memorial Africano Se trata de un hallazgo definido como único en Latinoamérica: “En el Cono Sur no hay otro sitio arqueológico con estas características”, concluye el informe elaborado por los profesores Roberto Bracco Boksar y José María López Mazz, del que transcribimos un breve resumen.

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“El objetivo de este trabajo es presentar la investigación que ha permitido ubicar en la actual trama urbana de Montevideo, el ‘Caserío de Filipinas’, los resultados preliminares de su abordaje arqueológico y los pasos iniciales hacia su puesta en valor, observando particularmente el destino actual del predio. El ‘caserío’ fue un depósito de esclavos construido en 1787. Pese a su importancia económica, edilicia y su rol como referente geográfico, su ubicación se desvaneció desde los inicios del siglo XX. A través de análisis de planos del siglo XVIII y XIX y de documentos dominiales, se logró reconocer su emplazamiento, en el litoral este de la bahía. Una primera intervención arqueológica permitió identificar restos arquitectónicos pertenecientes al depósito así como iniciar un proceso de integración del ‘lugar’ (Thomas 2001) a la memoria. En una segunda intervención que acompañó una reforma arquitectónica, se descubrieron nuevos restos asignables al depósito, particularmente cimientos y una cisterna. Los datos generados ofrecen a la investigación arqueológica un sitio que evidencia un aspecto de la sociedad colonial cuyas consecuencias llegan a nuestros días y que en la historiografía estuvo sumido por pudores y silencios. Una paradoja de la historia ha hecho que el lugar del ‘caserío’ hoy sea el emplazamiento de dos centros de enseñanza pública, haciendo que en su estudio estén ineludiblemente enlazadas la investigación, la enseñanza y la educación”.

Con la ayuda de la herramienta legal, se busca brindar un marco jurídico e institucional a la investigación, la toma de concien-

cia, proyección y revalorización, acerca de la presencia afrodescendiente en Uruguay y su llegada desde el continente africano como piezas de comercio procedentes del tráfico esclavista, signado por la diáspora de dichas poblaciones en América, poniendo de relieve las consecuencias políticas, culturales, económicas y sociales del racismo y la discriminación racial estructurales y perennes que afectan a las poblaciones de América hasta nuestros días, y que sólo en nuestro continente, tuvo como víctimas directas a decenas de millones de seres humanos.

En el año que da inicio al Decenio Internacional de las Personas Afrodescendientes 20152024, es trascendente poner en valor el Caserío de Filipinas o de los Negros, sitio privilegiado de la historia en Uruguay. Es uno de los lugares concebidos como referencias tangibles desde donde romper el silencio y objetivar la problemática de la esclavitud. Además de ser un gesto representativo de reparación de la memoria africana en Uruguay, brinda la posibilidad de atender el antiguo reclamo de las comunidades afrouruguayas sobre la instauración de un Memorial Africano en la capital, encuadrando en las reparaciones llamadas simbólicas o de carácter moral que espera el colectivo, prestigiando nuestra democracia republicana en una acción de fortalecimiento de identidad en clave de convivencia igualitaria.

Investigación sobre la comunidad afro Esta idea promueve además el reconocimiento material y espiritual de una profunda desventaja social determinada por el racismo

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y la discriminación racial estructurales, devenidos de la trata de seres humanos procedentes de África durante los siglos XV al XIX a nuestras tierras, hecho que dio lugar a una sociedad fuertemente clasista y racista en sus inicios institucionales, que aún hoy sufre las consecuencias de la jerarquización cultural implantada en la época de las llamadas conquistas.

Una sociedad forjada en el “Montevideo antiguo”, puerto y centro del comercio, cuya población ciudadana y sus relaciones públicas muestran resabios monárquicos, inequidad cívica enraizada y difícil de erradicar de la conciencia social, para lo cual este proyecto de ley sería una contundente fuente de reflexión.

Asigna interés nacional a la labor histórica, cultural y antropológica de investigación sobre la comunidad afro en nuestro país, y toda contribución científica que facilite el conocimiento cabal y la reconstrucción de dicho legado, valorando desde el Estado el aporte de una de las raíces étnicas originarias de nuestra nacionalidad.

La etnia africana no llegó como migrante a nuestras tierras, sino que fueron forzados a venir en condiciones infrahumanas y así sobrevivieron por más de dos generaciones y casi tres siglos.

Tales hechos no se dimensionan cabalmente en las currículas educativas de nuestra enseñanza primaria y secundaria, aunque asistimos al inicio de un proceso de revisión histórica a la que este trabajo contribuiría en gran medida, ya que aún hay tendencia a la reproducción de modelos discriminatorios y estereotipados de lo afro en los materiales educativos, lo que nos afecta como sociedad en la actualidad y hacia el futuro.

La verdad histórica promueve la conciencia de comunidad igualitaria en derechos y oportunidades, y la convivencia desde la honestidad de los hechos con la simpleza y la grandeza de lo real, más poderoso que cualquier argumentación empírica.

Invitando a meditar sobre los errores que hemos cometido como humanidad y que nunca deberían repetirse, este cuerpo normativo ayudaría como insumo colaborador en aulas de enseñanza. “Nuestros antepasados, bisabuelos, tatarabuelos, abuelos africanos, fueron esclavizados, los trajeron encadenados y desfallecientes en los barcos negreros hasta nuestras playas para venderlos como esclavos, y existe un testimonio físico de estas acciones, aquí en Capurro”, señala Andrade.

Artigas y los negros El abnegado papel que desempeñaron los negros esclavos y libertos en la gesta artiguista no ha recibido aún el reconocimiento que se le ha otorgado a la presencia

de los indígenas –los guaraníes en particular– en la construcción de la Patria Vieja y del Uruguay independiente. Artigas se crió entre negros y murió entre negros. Y en el medio de estos extremos existenciales, los negros siempre lo acompañaron con igual lealtad y espíritu de sacrificio que charrúas, guaraníes y los “mozos sueltos de la campaña”.

Recordemos algunos de episodios significativos. En primer lugar, Artigas seguramente fue amamantado por un ama de leche negra, como se estilaba por entonces en los hogares coloniales de gente con recursos. Las amas de leche no sólo alimentaban los cuerpos, sino que moldeaban las almas infantiles. A medida que los niños crecían, aquellas les transmitían pautas culturales, tradiciones de la cuna africana que los prisioneros habían preservado, alma adentro, para no morir dos veces. De niño, y hasta los catorce años, Artigas tenía por compañeros de juegos a los angolanos Francisco y Jerónimo, a quienes se unían a diario Gonzalo y Joaquín, otros dos negritos de mota apretada. El viejo “tío” Antonio, un benguela, era el narrador memorioso de las veladas en la cocina de los negros servidores del abuelo, a las que frecuentaban Pepe y sus hermanos. Y en los años que asistió al colegio del Convento San Bernardino, acompañaban al muchacho “indómito y tenaz”, turnándose, varios ayos negros, como por entonces sucedía.

Cuando entre los catorce y los treinta y tres años se sumerge en el océano verde de la gran pradera y se dedica a la arreada del ganado, en su papel de “Pepe el contrabandista”, además del auxilio de los charrúas cuenta con el de los negros cimarrones que lo siguen y secundan a toda hora. En efecto, los laderos de Artigas no sólo eran de epidermis blanca o bronceada, como se dice y repite. También había muchos negros escapados de los centros poblados o del rigor de los amos estancieros. Pero hay más, mucho más.

Un negro, el tío Peña, acompaña al blandengue rebelde luego de que este se enfrentara violen-

tamente con el brigadier Vicente Muesas, jefe español de Colonia del Sacramento, y acto seguido, el 2 de febrero de 1811, inicia la marcha hacia los pagos sanduceros para desde allí cruzar el río Uruguay. Por el camino se va formando el Primer Ejército de la Patria, integrado por negros que lo acompañan con incondicional lealtad.

Durante el Éxodo del mismo año, unos mil negros, por lo menos, todos con las armas en la mano, integran los ejércitos patriotas que defienden la retirada de las familias y sus enseres. El censo de “la Redota” –que así se le llamó a aquella multitudinaria emigración– incluía 475 esclavos al servicio de los montevideanos pudientes que acompañaban al Jefe de los Orientales. Muchos de los servidores que salieron como esclavos se transformarían en hombres libres al decidir jugarse la vida como soldados de la independencia. Sucedió lo que aconteciera con los apeados que acompañaron al Cid en su peripecia guerrera: “los que foron de a pie / caballeros se facen”.

En el Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el Fomento de su Campaña y Seguridad de sus Hacendados, el famoso artículo seis, que trata de convertir a “los más infelices en los más privilegiados”, expresa que los negros libres, los zambos, los indios y los criollos pobres podrán ser agraciados con suertes de estancia si con su trabajo y hombría de bien propenden a su felicidad y a la de su Provincia.

Cuando, derrotado por fuerzas portuguesas y caudillos argentinos, se refugia en Paraguay, lo acompañan 200 negros, a los que alojan en Cambacuá (cueva de negros) y en Laurelty (bosque de laureles). Ansina (Joaquín Lenzina), su noble compañero Montevideo y Manuel Martínez, todos de piel retinta, lo asisten, no como seres serviles sino como amigos, hasta su muerte. A su entierro sólo concurre media docena de personas. Y los restos de Ansina, payador y poeta, yacen en una fosa común en el cementerio de Guarambaré.

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ECONOMÍA

CONTROLANDO LA OPINIÓN PÚBLICA

LAS LISTAS NEGRAS DE GEORGE SOROS A mediados de agosto fueron filtrados miles de documentos de la principal fundación del especulador financiero George Soros en los que salieron a la luz sus estrategias de modificación y control de la opinión pública europea; entre ellos hay varias listas negras de periodistas y creadores de opinión.

Por Manuel González Ayestarán

E

l pasado 14 de agosto el portal DCLeaks hizo públicos más de tres mil documentos propiedad de la Open Society Foundation (Fundación Sociedad Abierta), conocida coloquialmente como Fundación Soros. En ellos se evidencia la inversión de millones de dólares destinados a influir a la opinión pública europea a través de los medios de comunicación y las instituciones políticas respecto a temas como el brexit, las elecciones en países de la Unión Europea y el conflicto ucraniano.

Esta organización fue fundada en 1993 por el especulador financiero multimillonario George Soros con el fin de financiar organizaciones sociales en todo el mundo para promocionar la democracia de mercado a nivel global en base a los ideales e intereses estadounidenses y europeístas. Esto la ha llevado en los últimos años a fijar como una de las metas principales de su actividad el combate contra la influencia de la potencia rival

rusa en Europa. Asociaciones como Attac, el medio alternativo estadounidense Democracy Now o el Foro Social Mundial están relacionadas con Soros a través a de la Open Society, lo cual para muchos analistas forma parte de una estrategia para canalizar la posible oposición anticapitalista de los diferentes países dentro de los parámetros inofensivos de una disidencia controlada.

La reciente filtración contiene documentos en los que se evidencian una serie de maniobras especialmente dirigidas a acercar a la opinión pública europea a posiciones favorables al conjunto de revueltas conocidas como Euromaidán en Ucrania, acaecidas entre noviembre de 2013 y febrero de 2014. Durante este proceso la Unión Europea y Estados Unidos promocionaron a una serie de grupos políticos y organizaciones sociales de talante derechista, europeísta y ultranacionalista contra el gobierno del presidente electo Víktor Yanukóvich, que casi llevó al país a la guerra civil. El propio Soros reconoció ante la cadena

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estadounidense CNN dar financiamiento a fundaciones que protagonizaron las revueltas de Kiev.

“Creé una fundación en Ucrania antes de que se independizara de Rusia. Y la fundación ha estado funcionando desde entonces y ha jugado un papel importante en los acontecimientos actuales”, declaró el magnate.

Las listas negras En la reciente filtración de documentos, una de las cuestiones que mayores reacciones han desencadenado son una serie listados de periodistas, tuiteros, activistas y militantes comunistas españoles que se presentaban catalogados conforme a las categorías de “formadores de opinión prorrusos”, “analistas pro-Kiev” y “gente que podría ser de particular interés para el proyecto, pero que no están tuiteando sobre Ucrania”.

También ha trascendido otro listado de 226 eurodiputados considerados “probados o probables aliados de la Open Society”, entre los que se encuentra el líder de Podemos, Pablo Iglesias, la actual

secretaria general de esta formación en la provincia de Andalucía, Teresa Rodríguez, o la eurodiputada Lola Sánchez.

La mayoría de las personas tildadas de prorrusas se percataron de esto a través de las redes sociales, ya que esta información no ha trascendido en los principales medios de comunicación del país, únicamente en medios como Sputnik, Russia Today e HispanTV la han difundido. Además de estos documentos, se encuentra otra lista filtrada de “medios potencialmente aliados”, entre los que figuran El País y El Diario.es, ambos considerados de talante progresista. Los autores de estos listados son Nicolás de Pedro y Marta Ter, ambos investigadores del Centro de Asuntos internacionales de Barcelona (Cidob por sus siglas en inglés). Este think tank recibió 25.000 dólares de la fundación de George Soros, según la documentación filtrada por DCLeaks.

Varios de los periodistas incluidos en este listado han reaccionado públicamente, así como el Partido Comunista Español (PCE),

ya que dos de sus integrantes son aludidos en la lista como prorrusos. “Deberían dar explicaciones”, expresó Javier Parra, secretario general del Partido Comunista del País Valenciano (PCPV) en relación a los autores de los listados.

“Lo primero que han hecho es pegar el cerrojazo a sus cuentas de Twitter, deberían dar explicaciones porque lo que han hecho es muy

grave: han dado datos de ciudadanos españoles a una fundación extranjera en función de sus opiniones políticas”, agregó. Por otra parte, el PCE emitió un comunicado en el que reclama “que se investigue un posible cierre de todas las fundaciones u otras entidades subvencionadas por Soros por ataque a la libertad de expresión, a la democracia y a la soberanía española”. Y continúa: “lo que se ha visto en este nuevo episodio de la trayectoria de este nefasto personaje, fiel servidor del imperialismo y del capitalismo más obsceno, es la compra de periodistas para utilizarlos de difusores de las mentiras acerca del papel de Rusia en el mundo, a la vez que hacen listas de medios de comunicación, organizaciones, partidos o personas que suponen que están apoyando a Moscú en el marco de sus labores políticas o profesionales, [...] en esta trama subordinada al capital y con el objetivo primordial de su preservación”.

Por otra parte, el enviado especial a Ucrania del periódico vasco Berria durante el conflicto, Lur Gil, escribió en un medio alternativo que “llama la atención, porque los que fuimos acusados de ser seguidores de Putin, de llamar fascistas a todo el mundo, de tener una obsesión con la OTAN y Estados Unidos y de mentir, resulta que estamos (no todos, yo no estoy) en una lista negra de periodistas ‘prorrusos’ que hacen peligrar la versión oficial (fabricada en Kiev)”. Para el periodista vasco resulta especialmente sospechosa la prioridad estratégica que da la Open Society a la nueva socialdemocracia europea. “Llama la atención cómo en la lista de sus aliados mas próximos del Europarlamento, la mayoría son de los grupos Gue-Ngl [Grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde Nórdica] y APSD [Asistencia y Programas para el Desarrollo Sostenible]. El hecho de que un magnate con el historial de George Soros vea

como aliados estratégicos a este tipo de partidos y campañas surgidas de la izquierda posmoderna ‘da qué pensar’”.

Soros: especulador y “filántropo” Uno de los calificativos con los que se tiende a describir a George Soros es el de “filántropo”, a pesar de que se le conozca entre otras cosas por haber provocado la quiebra del Banco de Inglaterra en 1992 para obtener ganancias de más de mil millones de dólares, haciendo perder al Estado británico cerca de 3.400 millones de libras. En 2015 la revista Forbes cifró su fortuna en 24.200 millones de dólares. Además de la promoción del neoliberalismo por el mundo, las sociedades de Soros se han centrado en apoyar movimientos y causas tradicionalmente ligadas a la izquierda como el aborto, la anticoncepción, la legalización de las drogas o la eutanasia. Entre 1998 y 2003 la Open Society destinó alrededor de

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31 millones de dólares a organizaciones estadounidenses como Planned Parenthood (Paternidad Planeada) o la National Abortion and Reproductive Rights Action League (Liga Nacional de Acción por el Aborto y los derechos Reproductivos). Por otro lado, esta sociedad destinó 3,5 millones de dólares en el año 2000 a la estadounidense Drug Policy Alliance (Alianza de Políticas sobre Drogas). Esta campaña en favor de la marihuana en el mundo lo llevó a reunirse con el expresidente uruguayo José Mujica y a financiar la campaña televisiva de la ONG Consumo Responsable en favor de la ley que habilita la venta de cannabis en Uruguay.

En este sentido, en los documentos filtrados por DCLeaks aparece un monto de 632.000 dólares invertidos en iniciativas vinculadas a la promoción regular del mercado de la marihuana en el país. Entre 2012 y 2014 el Instituto de Estudios Legales recibió 99.682 dólares de la

Open Society para desarrollar su proyecto sobre la regularización de la marihuana. Por otro lado, la Facultad de Ciencias Sociales de la Udelar fue receptora de 136.000 dólares para implementar su Diploma en Política de Drogas. Otras organizaciones, como la Fundación Friedrich Ebert o la Florida International University, recibieron 253.000 y 144.000 dólares respectivamente para implementar sus progra-

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mas en favor de la marihuana en Uruguay.

Otra de las facetas conocidas del magnate de origen húngaro es su financiamiento de movimientos derechistas en las exrepúblicas soviéticas para provocar la caída de gobiernos socialistas. Así, grupos conservadores como Solidaridad en Polonia, el movimiento estudiantil Otpor en la antigua Yugoslavia, o el juvenil Kmara en Georgia recibieron fondos de fun-

daciones de este especulador. En este sentido, Open Society Foundation junto con las estadounidenses Freedom House, Fundación Nacional para la Democracia (NED) o el Albert Einstein Institute son las principales sociedades dedicadas a la financiación y formación de las conocidas como “revoluciones de colores” (procesos de desestabilización social y política de países no alineados con las potencias económicas occidentales). Antiguos integrantes de este tipo de movimientos –como Srda Popovic, dirigente fundador de la corriente Otpor en Yugoslavia– han viajado por diversos países asesorando movimientos insurgentes de derecha en tácticas de no violencia destinadas a la desestabilización política y económica, sustentados financieramente por este tipo de fundaciones. De esta forma, el activismo social fragmentario y despolitizado es absorbido por la oligarquía económica global convirtiéndose en una herramienta de control de la disidencia.

COLUMNA

CÓMO OBLIGAR A UNA MUJER A DESVESTIRSE EN PÚBLICO

Por Marcia Collazo

V

arias veces, por diferentes motivos, he considerado el hecho de que los uruguayos nunca hemos tenido que pasar por una guerra. Me doy cuenta, mientras voy viviendo, de que el asunto de la guerra es mucho más que devastador, y que no pasa solamente por ejércitos, servicio militar obligatorio, jóvenes que mueren, bombas que hacen volar edificios y gente que pasa hambre.

Es cierto que tuvimos una revolución artiguista (1811 a 1815) y pasamos luego por una Guerra Grande, pero eso fue hace mucho tiempo (1839 a 1851) y, en el mejor de los casos, esta última se trató de una contienda muy atípica. Los uruguayos la hemos olvidado, como a casi todo lo que nos concierne; y, sin embargo, tengo el íntimo convencimiento de que muchas consecuencias de ese acontecimiento, que pasamos de largo en los libros, se extienden hasta el presente y obran sobre nosotros, de sutiles e inefables maneras. Claro que, como dije antes, no sabemos –por suerte– de qué se trata una guerra de veras.

No hemos tenido tampoco, hasta ahora, ningún ataque terrorista. Podemos caminar tranquilamente por las calles de la Ciudad Vieja sin la angustia anidada en el alma, sin el temor de una explosión tan letal como súbita, en nombre de la consigna que sea o del dios de turno que sea. Pienso también, haciendo una interrogante demasiado abierta –porque desconozco el fenómeno– cómo la guerra puede cambiar a un país, a un pueblo, a un continente y a una familia. Entre los muchos monstruos de la guerra está la discriminación, dirigida contra

todo aquel a quien concebimos como un enemigo, declarado o potencial.

El nombre de este artículo no es, en ese sentido, una mera invención, y menos un giro literario.

Acabo de saber que en las playas de Niza se está conminando a las mujeres musulmanas a despojarse de sus burkini (trajes de baño de cuerpo entero, muy ajustados, por cierto), que incluyen un pañuelo en la cabeza. Esta decisión fue tomada por varias alcaldías de Francia, pero la reacción nacional parece haber explotado en un sitio muy especial, recientemente teñido con los colores de la tragedia.

Fue precisamente en Niza donde, nada menos que el catorce de julio y en las cercanías de la Promenade des Anglais, se produjo un atentado en el que un terrorista arremetió contra la multitud con un camión, en nombre del Islam, y dejó un saldo de más de ochenta muertos.

Es la guerra, ya lo sabemos; pero esta nueva forma de intervención ciudadana –policías obligando a mujeres musulmanas a desvestirse– es la guerra también; una confrontación peculiar y característica, tan antigua como el mundo, según la cual en el diario vivir, en la cotidianidad de las ocupaciones, en el ocio y en el esparcimiento se replican los odios, los resquemores y las significaciones de acciones de mucho mayor entidad bélica. Y por eso los policías bajan a la playa

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e interpelan a estas mujeres y les dan a elegir entre sacarse la ropa o irse del lugar.

Leí hace dos años la magnífica novela Suite francesa, de Irène Némirovksy, quien escribió sus casi quinientas páginas como de prestado, robándole horas y segundos a su ya escaso tiempo de judía perseguida, hostigada y condenada de antemano. Dice la prologuista de esta obra, Myriam Anissimov: “El 13 de julio de 1942 los gendarmes franceses llaman a la puerta”. Irène es detenida e internada en el campo de concentración de Pithiviers, en el Loiret.

Al día siguiente la deportan a Auschwitz y muere asesinada el 17 de ese mismo mes. El caso de Irène, el libro de Irène, los círculos concéntricos de la ficción que ella escribe y la realidad cruel que le toca padecer, son otras tantas caras de ese fenómeno denominado guerra.

Los franceses lo tienen demasiado presente. Lo mismo que a los ingleses y a los alemanes, les tocó vivirlo de la peor manera.

Su contienda, ahora, se desenvuelve contra el terrorismo islámico, y ese hecho invade cada rincón de sus vidas, cada átomo de su existencia y cada relampagueo de su conciencia. Sin embargo, cuesta darse cuenta de las consecuencias de nuestras acciones, así como asumir las responsabilidades propias ante los miedos propios. Será por eso que Rudy Salles, vicealcalde de

Niza, recurre a una batería de tres grandes argumentos para justificar la actitud intimidante de los policías que desvisten mujeres musulmanas.

El primero es afirmar, con la mayor naturalidad del mundo, que la prohibición del burkini obedece a “razones de seguridad”, aunque no se especifica en qué consiste el nexo entre esa seguridad y la desnudez o la vestidura de las damas. El segundo argumento se reduce básicamente al viejo “ojo por ojo y diente por diente”: “Si vas a un país árabe a usar bikini, no puedes. Si estás en Europa, tienes que vestir como todo el mundo en la playa”. La idea parece apuntar a lo cultural, pero no nos engañemos: está dirigida, en última instancia, a enarbolar cierta actitud revanchista que, de generalizarse en cada sitio del planeta y en cada uno de sus más ínfimos detalles, convertiría al mundo en un lugar demencial. Pero sin necesidad de ir tan lejos, uno puede preguntarse qué sucedería si bajara a la playa una señora mayor, tan auténticamente francesa como pudiera ser posible, cubierta con un batón estampado y tapada hasta la nariz por un sombrero de paja con margaritas –parece que quedan todavía muchas señoras francesas de este tipo–, no dispuesta a exhibir la generosa vejez de sus carnes o su raleada testa a los rayos del sol.

Hay, sin embargo, algunas otras consideraciones que saltan a la vista. La medida, como también declaró Salles (y este es su tercer argumento) se dirige a instaurar la laicidad. Este laicismo a la francesa no deja de ser sospechoso; aparenta estar dirigido únicamente a neutralizar o a combatir la

religión islámica. Me pregunto qué pasaría si se pasearan por la playa unas monjas de hábito o unos rabinos de enrulados cabellos. ¿Los obligarían también a desvestirse? ¿Lo harían con la señora del batón estampado? Es cierto que el miedo cunde, pero sospecho la existencia de causas mucho más profundas

que, a la manera de raíces subterráneas, andan estirando sus hilos y sus tallos negros por sitios en donde se hace difícil aguzar la vista.

Los padres de estos policías, de este alcalde, de estos bañistas que miraban la escena y aplaudían a viva voz la medida de la autori-

dad, vivieron en todo su descarnado esplendor los horrores de la Segunda Guerra Mundial. Las dos pequeñas hijas de Irène Nemirovsky, lo mismo que todos los judíos franceses, también. Se trata de capas superpuestas de la violencia, de sucesivas victimizaciones, de muros de silencio y de muerte puestos unos delante de los otros.

No se sabe, al final, dónde comenzó el odio y dónde terminó el miedo. Como dice Irène Nemirovsky al referirse al recuerdo de los caídos, que atormenta a Maurice Michaud, uno de sus personajes: “Se imaginó que unas dolientes sombras se alzaban en el camino, se inclinaban hacia él y le murmuraban al oído: ‘Nosotros conocimos todo esto antes que tú. ¿Por qué ibas a ser más feliz que nosotros?’”. Ante esa frase, ciertamente demoledora, podemos preguntarnos si la historia y el destino humano no girarán, después de todo, en torno a esas dos cosas tan simples como grandes: miedo y ansia de felicidad.

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INTERNACIONALES

CON VÍCTOR HUGO MORALES

“Van a reprimir la PROTESTA SOCIAL” DIFERENCIÁNDOSE DE BRASIL, DONDE COMANDÓ UN GOLPE DE ESTADO PARLAMENTARIO, Y DE PARAGUAY, DONDE DERROCÓ A UN GOBIERNO LEGÍTIMO CON ACUSACIONES JAMÁS COMPROBADAS, LA DERECHA ARGENTINA LLEGÓ AL GOBIERNO CON VOTOS CAUTIVOS DE UNA CAMPAÑA MEDIÁTICA Y JUDICIAL SOSTENIDA DURANTE UNA DÉCADA.

Por M.G.

S

orpresivamente la derecha logró colocar al empresario Mauricio Macri en la presidencia y a tan sólo nueve meses de su asunción ya son devastadoras las consecuencias sociales que sus políticas van dejando. Aumento de la pobreza y el desempleo, caída de los salarios, caída de las exportaciones, del consumo y de la actividad económica, cierre de planes sociales y desprecio a las políticas de derechos humanos son sólo algunas de las consecuencias de la nueva llegada del neoliberalismo a nuestras costas.

El periodista Víctor Hugo Morales habló con Caras y Caretas sobre la realidad argentina hoy. ¿Cuál es la valoración que hace de estos primeros nueve meses de gestión de Mauricio Macri?

El gobierno de Mauricio Macri ha sido mucho peor de lo que se pensaba en un inicio. Ha sido mucho más rápido su descalabro, pero al

mismo tiempo ha sido muy eficaz con sus verdaderos beneficiarios.

Por tanto, cualquier indicador económico que busques en estos nueve meses verás que marca un descenso sostenido de la actividad económica. Pero dentro de eso, que es constatable sin mayor problema, también hay indicadores que muestran cómo ha ido creciendo la renta financiera de los sectores concentrados de poder. Tanto que ya estamos llegando a los límites de concentración de riqueza que se había impuesto el anterior gobierno neoliberal de Carlos Menem. En este tiempo aumentó la desocupación de forma alarmante, la actividad económica ha decrecido más de 4%, todo lo que refiere a consumo de materiales para la construcción ha caído violentamente. A nivel social hay un aumento exponencial de los comedores: donde había cincuenta comiendo, hoy hay trescientos. Ya se puede decir que en la provincia de Buenos Aires hay decenas o centenas de miles de personas que no comen si no van a comedores populares. Hay una

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pérdida de 200.000 cotizantes en la seguridad social. Durante el kirchnerismo los niveles de trabajo informal eran del orden del 33% y hoy ya debemos andar arriba de 40%. Además, esa gente que no tenía trabajo registrado, que no se sabe cuál es su situación laboral, pero que seguro no es formal, uno puede suponer que también perdió su sustento. Así que ya deben haber dejado sin laburo a cerca de medio millón de trabajadores. El salario cayó violentamente, por lo menos diez o doce puntos respecto a la inflación. Yo incluso creo que es más, pero estoy utilizando datos oficiales. Todo esto confrontando con un gobierno de una insensibilidad pavorosa, comandado por un presidente, Mauricio Macri, que se ha desnudado como un personaje muy menor. Su discurso es de una pobreza irritante, tiene una capacidad para mentir que subleva, es imposible mantenerse impasible ante lo que dice o dicen sus seguidores. En este último tiempo afloró claramente un deseo para ir contra todo lo que representaban las políticas de

derechos humanos, llegando incluso a negar el número de 30.000 desaparecidos. En definitiva, tienen un discurso tan insustancial, frívolo, negador y vacío que no se puede tener otro sentimiento que indignación. Se preguntarán, pues, cómo se mantienen.

La respuesta es que la derecha se reorganizó, hoy sabe cuánto tiene para perder. Es inexplicable, de lo contrario, la ferocidad desalmada con la que ejecutan sus actos. No les importa nada del qué dirán.

Porque ellos mismos integran el qué dirán. El qué dirán lo integra el periodismo, que hoy acompaña cuando no estimula estas medidas. El qué dirán lo integra la clase que se siente estimulada ante esta salvajada, lo integra el poder económico, el poder eclesiástico, el poder militar. Estos poderes son los que están blindando estos comportamientos y están ocultando las consecuencias económicas y sociales de las medidas elegidas. ¿Qué opina la sociedad, cómo se manifiesta? ¿Qué posibilidades hay de que la tensión social

aumente tanto que se generen situaciones de violencia como no se veían hace años?

Es que la tensión está presente, pero la ocultan. La ocultan permanentemente. El domingo pasado salieron 1.200.000 personas en Chile a protestar contra las AFJP y ni El Mercurio ni La Tercera pusieron una línea en la tapa. Y eran más de un millón de personas. Esto es lo que hace el neoliberalismo. Te oculta las cosas y no es por Bachelet, es porque al poder económico le interesa ocultar todo lo que cuestione su ganancia.

Porque ellos saben lo que se viene si se estatizan las AFJP. La sociedad es negada, ocultada como si no opinara ni debiera hacerlo. Lo que hace dos años era una cadena nacional de diez o quince horas con un caceroleo de la derecha, o una marcha de la derecha, hoy es si acaso un flash informativo de dos minutos, con un comentario negativo, además. Ahora a las marchas por empleo o contra el tarifazo las llaman “marchas kirchneristas”. Es muy violento el panorama. Creo que el poder que tienen supera ampliamente, al menos por ahora, al poder de reacción social.

Hay quienes dicen que este “modelo” neoliberal no cierra sin violencia.

Es que no cierra sin violencia.

Ahora están frente a una ola de movimientos de base a los que van a tener que reprimir, no van a tener alternativa. Y para poder hacerlo van preparando el terreno. Todos los días están promocionando que los insultan, que los amenazan de muerte y cosas así, y eso es para generar a través de sus medios, que son todos, el ambiente propicio para reprimir la protesta social. Están preparando el terreno. La relación entre medios de derecha y medios más volcados a la izquierda es 95 a 5 en Buenos Aires. Mañana se van a leer en Argentina 1.000.000 de diarios Clarín y La Nación, menos de 40.000 de Página/12, quizás 10.000 de Tiempo Argentino. Es decir, menos de 5%. Eso es sólo en diarios.

El canal C5N tiene 200.000 seguidores en capital, contra 2.000.000 de espectadores de sus canales. En radios es igual. Es una relación de ese tipo siempre y te hablo de Buenos Aires. Si lo extendemos al país, estamos hablando de una relación cercana al 98 a 2. Esta es la realidad informativa de Argentina.

La reacción social estará silenciada, oculta y así seguirá. No va a haber un estallido social porque los indicadores afectan a los que se ocultan. No lo habrá porque hoy los primeros afectados por las políticas macristas son los pobres, no la clase media alta. Cuando eso pase, si pasa, invisibilizarlos es

¿Cuál es el papel del Partido Justicialista? ¿En dónde está ubicado?

El peronismo del Partido Justicialista [PJ] todavía es de derecha.

Sus sectores dirigentes son así. El peronismo es muy capaz para luchar por el poder, pero transa mucho, y si debe transar con el orden establecido, con los medios hegemónicos, con el poder real, lo hace. Así como lo planteás es muy difícil determinar el papel posible a jugar en la interna de la política argentina. Vos podés preguntarte por las acciones del kirchnerismo, dónde está, dónde estará, qué hace o hará. Allí tenés respuestas claras. Pero el PJ no te da repuestas claras. más difícil. Todo lo de la derecha es visible porque los medios son de la derecha. Mientras no afecte a la derecha, o a amplios sectores de la derecha, no va a suceder nada porque los que sufren, que hoy son la mayoría de la población, son los pobres. Y los pobres no tienen medios. Si vos no tenés el aval de la indignación de los diarios, si no afectás transversalmente a toda la sociedad, se me hace difícil pensar que haya un estallido social. ¿Qué papel puede jugar la expresidenta Cristina Fernández? ¿Puede nuclear a toda la oposición o su liderazgo –aunque importante– genera también grandes rechazos?

Ella tiene un núcleo duro en el entorno del 33%. Es muy importante, pero tiene una contra real y enloquecida que muy difícilmente pueda bajar de 60%. Lo que puede

hacer es establecer puentes de acuerdo futuro con otros sectores de oposición. Por ahora es difícil intentar acuerdos porque hay sectores que saben que integrándose al kirchnerismo, este se los devora, porque tiene ideología, una fuerza de base única en Argentina, porque tiene territorio, entonces presumo que es por eso que lo quieren destruir cada vez más. Si yo soy Sergio Massa, por ejemplo, espero el derrumbe del kirchnerismo y busco el liderazgo opositor con ellos muy heridos. Pero todavía el kirchnerismo es increíblemente tan fuerte que existe el temor de que te cope. No sé si es un temor fundado, creo que no, pero está. Por eso se puede decir que la oposición total a Macri aún aparece disgregada, aún no está madura para acordar con la izquierda tradicional y los sectores de izquierda del kirchnerismo.

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COLUMNA

Los futbolistas AL PODER Por Rafael Bayce

l comunicado firmado centralmente por los Diegos, los capitanes celestes Godín y Lugano, consensuado por una amplia mayoría de futbolistas profesionales y que pide la consideración de una oferta de Nike para vestir a la selección celeste, superior a la actualmente en poder de Puma y Tenfield, implica una novedosa revolución en el esquema de poder del fútbol uruguayo.

Esta situación se profundiza cuando la Asamblea de Clubes aprueba la oferta de Nike, en votación ajustada, a pesar de que la Asociación Uruguaya de Fútbol (AUF) estaba negociando con las empresas con contrato vigente y Tenfield manifestó su desacuerdo y hasta la intención de litigar judicialmente en contra de la iniciativa de considerar una elevación de la oferta que, valga aclararlo, puede ser igualada o superada por Puma, Tenfield o ambas.

Si pueden hacerlo y mantener sus contratos, ¿por qué tanta ofensa y escándalo ante la oferta de Nike, canalizada por intermedio de los jugadores de la selección y otros profesionales que apoyaron?

Porque es una dramática inflexión y transgresión de los balances de poder en el fútbol uruguayo

E

e implica el ascenso abrupto de los jugadores en el esquema de dominación del fútbol profesional, en desmedro de los clásicos y más modernos poderosos.

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Juegos de poder El fútbol se organizó, en Uruguay y en casi todo el mundo, a partir de clubes no profesionales, reunidos prontamente en federaciones nacionales con vínculos y pertenencias a partidos políticos nacionales y a estructuras deportivas y educacionales o culturales variadas que las comprendían político-administrativamente.

Luego vinieron las superestructuras regionales supranacionales y los niveles máximos de agregación mundial –FIFA–, aunque no siempre en ese orden cronológico de agregación. Por ejemplo, cuando FIFA celebra su primer mun-

dial, la Confederación Sudamericana de Fútbol ya había celebrado casi una decena de torneos y también era autónoma de las estructuras del olimpismo. Pero FIFA antecede a la agregación de Europa, difícil en su realidad fragmentada de comienzos del siglo XX, que sólo lo permite bien avanzada la segunda posguerra.

Los intereses son, en ese entonces, deportivos, aunque cortados por agregaciones étnicas y conectados a estructuras político-administrativas de nivel nacional. Los intereses más macropolíticos y los intereses económico-financieros y comerciales vendrán luego y se sobrepondrán en buena medida a los anteriores.

El fútbol de la segunda posguerra ve crecer al fútbol periférico, y los más multitudinarios continentes, Asía y África, ingresan al mundo político y empresarial futbolero. El fútbol se profesionaliza, se convierte en espectáculo de masas para el ocio y entretenimiento de la sociedad de consumo y abundancia, y crece en su importancia económica, política y sociocultural como medio de reflejar superioridades nacionales, regionales, étnicas y políticas, y como vehículo de movilidad social ascendente para la mayoría de los actores, profesiones y oficios vinculados a ese deporte.

En ese trayecto, los clubes ascienden como instancias de poder al lado de las asociaciones nacionales con vínculos políticos y de las asociaciones regionales y mundiales. Son los clubes los que concentran los actores deportivos atractivos como anzuelos del entretenimiento y del ocio en la sociedad de abundancia y de consumo de masas. Porque juegan casi todo el año, todos los años, mientras que los torneos

mundiales y regionales son más esporádicos: los que “venden” el fútbol son, más que nada y cada vez más, los jugadores en sus clubes, más que los equipos nacionales y que esos mismos jugadores clubistas en sus selecciones –con excepciones–.

Los clubes y sus héroes deportivos llegan a disfrutar de más cultores que los equipos nacionales, lo que se acelera a medida que la globalización progresa en sus diversas facetas: económica, industrial, comercial, financiera, sociocultural, comunicacional, de transportes y turismo. Un niño uruguayo, uno argelino o uno chino pueden confesarse hinchas de Barcelona –y no de un club de su país– y lucir una camiseta del inglés Rooney que le consiguieron por internet.

La movilidad horizontal y el incremento de los pases de jugadores entre clubes de los mismos u otros países se multiplican, incluyendo la práctica denunciada de evasiones fiscales y lavado de activos en muchas de las transacciones. La proliferación de estas instancias produce la aparición de otro nuevo actor de poder en el fútbol además de los clubes: los empresarios deportivos y los representantes de jugadores, encargados del abigarrado mundo del descubrimiento de talentos, del marketing, de la publicidad y de la representación jurídico-notarial y la asesoría contable de los millones de jugadores y proyectos de jugadores que se multiplican en el mundo. Representantes y empresarios son producto de la globalización de la oferta y demanda de jugadores, con el asentimiento muchas veces tan temerario como ilusionado de los padres y custodios de los incipientes jugadores.

Pero los enormes y crecientes salarios que ganan los jugadores los harán convertirse, de marionetas encarnación de ilusiones propias y de otros, en actores conscientes de sus derechos y con potencialidad de influir en las decisiones e intereses de las asociaciones nacionales, de las regionales y de los clubes, llegando hasta el punto de oponerse a intereses de empresarios y representantes

de jugadores a los que estaban bastante servilmente atados –aunque con grandes privilegios personales– en las décadas pasadas.

Pueden los jugadores tomar partido, como tales o agremiados en la Mutual de Futbolistas, por iniciativas judiciales (como hizo la Mutual uruguaya con la denuncia contra diversos actores y acciones de la Conmebol), y ahora, intervenir en el proceso de comercialización de la vestimenta deportiva de la selección nacional y con la utilización por esta de sus imágenes individuales. Ahora tienen dinero suficiente como para tener los mismos asesores del máximo nivel profesional que sólo clubes, asociaciones y empresarios habían tenido capacidad para contratar hasta entonces. Y disfrutan de varias ventajas en caso de oponerse a dirigentes, clubes, asociaciones y empresarios: el mayor cariño popular, que produce una clara diferencia a su favor si se invocan, con mínima habilidad retórica, argumentos de circulación pública.

El diferendo y sus antecedentes El comunicado de los jugadores de la selección celeste presenta una mejor oferta para la AUF respecto del negociado de derechos de vestimenta y utilización de las imágenes de los futbolistas de la selección. La oferta a cargo de la poderosa multinacional de artículos deportivos Nike sería muy superior a la vigente de Puma y Tenfield, que, no obstante, tienen derecho contractual a igualar o superar la oferta de Nike.

Los argumentos de los jugadores son contundentes. Señalan que no es posible, por el bien de la selección nacional, de la AUF y de los necesitados clubes uruguayos, que el precio de venta de esos derechos sea tan bajo, respecto de posibles ofertas alternativas.

Incluso las novedosas y mejores cifras de Nike serían absurdamente más bajas que las pagas por la misma firma a la selección de Chile. Esa subfacturación recuerda malos antecedentes ya denunciados y productores de muchos reclusos conspicuos a nivel de FIFA y

de Conmebol. La maniobra clásica era la de adjudicarle el negocio a alguien que pagaba menos que otros, pero que les daba más ganancia a los decisores del asunto.

Ganaban, entonces, los dirigentes federales, y no tanto las asociaciones nacionales o los clubes (que, probablemente, eran cooptados para esa decisión mediante una redistribución de “estímulos” semejante a los recibidos por los dirigentes internacionales).

El reclamo de los jugadores es por mejores beneficios para las asociaciones nacionales y sus clubes, por la vía de eliminar las decisiones opacas y de cúpula. El reclamo es por mejores precios, más transparencia y democratización de las decisiones. Ofrecen una empresa que mejora el precio, y reclaman transparencia y democracia reglamentaria para apreciarla. Elemental y básico, pero más que novedoso en el esclavista, feudal y corrupto mundillo cupular de las asociaciones nacionales, regionales y mundiales.

Argumentan también que debe procederse, para evaluar y decidir sobre esa oferta que mejoraría el monto actualmente comprometido para la AUF y la selección nacional, en función de la democracia de la Asamblea soberana de clubes (más la Organización del Fútbol del Interior, la Segunda División Profesional y la Segunda División Amateur).

Esto, en el contexto novedoso de la legislación nacional de defensa de la competencia, legislación nacional que tiene mayor jerarquía jurídica que un contrato, ya que la ley pública siempre tiene prioridad legal sobre los contratos privados celebrados, en caso de conflicto entre ellos.

Desde su vigencia, ningún contrato celebrado puede impedir que una de las partes esgrima su derecho a presentarle competencia superviniente a ese contratante, para intentar mejorar el precio de venta de su bien o servicio. Además, tanto la nueva oferta como la protección de su ingreso a la competencia por la compra de algo deben someterse a procedimientos democráticos y en los que se negocie y argumente con transparencia en el conocimiento de las condiciones en juego.

El proceso de empoderamiento

de los jugadores ha sido paulatino y en el proceso de viabilización de su intervención ha habido mojones importantes que han posibilitado la coyuntura actual.

Es de relevancia la presentación del plan Tabárez para las selecciones nacionales y su decisión de terminar con la injerencia de personas ajenas a la institucionalidad deportiva en el cotidiano y los partidos de la celeste. Se ajusta con la predicción de Juan José Ramos, cuando afirmaba que el autoritarismo empresarial dominante en el fútbol uruguayo se mantenía por la indigencia general de los clubes y la atadura de los intereses dirigenciales y de la prensa deportiva al mandamás y mecenas. Pero que el abuso de esa posición de fuerza podría llevar a la decadencia y caída del entonces todopoderoso. Y se suma, además, la gestión de Bauzá, que apostó a mejores precios y la especificidad nacional de los intereses de la selección, lo que le costó una revuelta provocada que lo tumbó en su momento. Pero ahora, con el prestigio popular de los jugadores, los antecedentes de corrupción y disfrute irregular e inconveniente de bajos precios pero altas coimas que se revelaron como procedimientos comunes en FIFA y Conmebol, las barbas están en remojo y ya no es posible reeditar situaciones, en lo nacional, que implicarían la aceptación de lo que ya saltó tan espectacularmente en los casos FIFA y Conmebol.

Ya no se puede denunciar en lo regional y mundial pero seguir con los abusos en lo local. Y si se intenta, habrá dirigentes y ahora jugadores que lo impidan. Aunque quizá lo que José Luis Palma quería –licitación– habría redundado, como en el caso de Chile, en mejores precios aún que los ofrecidos por Nike por intermedio de los jugadores. Pero hay coyunturas en las que lo mejor es enemigo de lo bueno, cuando hay mares de fondo y posicionamientos simbólicos unidos a sentimientos morales largamente postergados, al bajo precio de una necesidad que Artigas recomendó no privilegiar, lo que los jugadores bien hábilmente señalan.

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COLUMNA

EL ARTE COMO PROBLEMA

El artista militante y el laberinto de la memoria Por Leonardo Borges

‘

Soy un destino’, titulaba Friedrich Nietzsche el último capítulo de su controvertido libro Ecce hommo. Apareció en aquellos años como un golpe certero en la quijada intelectual de aquella Alemania. Su subtítulo: ‘Cómo se llega a ser lo que se es’. Tan simple como revelador, detrás de Nietszche se escondía una genialidad, aderezada con la locura y maridada con la violencia de las palabras. Filosofaba a los martillazos y exclamaba seguro de sí mismo: “Yo no soy un hombre, soy dinamita”.

Alardeaba el superhombre de su condición y nos explicaba su obra escrita cinco años antes en boca de Zaratustra. Nos queda entonces otra pata de esta silla – definitivamente rota–, la última gota de miel de un higo –irreversiblemente agrio–, la pregunta final para comprender, por lo menos un poco, al ser humano, a la belleza y al arte. Cuál es el origen del bien y del mal, y en qué lugar está el artista. Es dinamita a punto de estallar, se encuentra agazapado detrás de una moral vencida, caduca, convertida en añicos por el ácido de los años, de los tiempos. O tal vez nunca existió. En qué parte de esa delgada línea intelectual debe pararse el poeta, el artista, el escritor necesitado de aplausos, necesitado de alarde de sus obras, necesitado de trascendencia real.

Volvamos al superhombre: “Zaratustra fue el primero en advertir que la auténtica rueda que hace moverse a las cosas es la lucha entre el bien y el mal, la trasposición de la moral a lo metafísico, como fuerza, causa, fin en sí, es obra

suya”. Son creaciones exprofeso, creadas de antemano, así como el lenguaje nos marca las pautas del conocimiento de las cosas. Conocemos lo que ya está nombrado y es objetivo a nuestro ser y nuestra existencia.

Ecce Hommo El bien y el mal son conceptos de esa misma forma, creados por la retórica cristiana. Detrás de las vacilaciones más grandes del ser humano, existe una filosofía llamada a dominar el espíritu desde que logró infectar al imperio que tanto odió. En qué lugar entonces debe pararse el poeta, o más ampliamente el artista, qué recovecos debe llenar, cuál debe ser su misión, cuál debe ser su destino.

Ser funcional al sistema dominante o, por el contrario, calzarse el traje de malvado para aquella sociedad o, en el mejor de los casos, de inentendido. No hay mejor cucarda que la de inentendido, pues aquellos que no te entienden no lo harán por su propia estupidez, y aquellos que te alaban lo harán por un complejo certero de inferioridad.

Pero más allá de casos particulares, ¿cuál debe ser el destino del artista? ¿Ser en sí mismo un destino? ¿Ser apóstol de las palabras o ser adalid político de las masas? ¿Cuál será la patraña que deberá hacer creer? ¿Cuál será la revolución que deberá exaltar? ¿Hasta qué punto el poeta, el artista, debe estar comprometido con una causa mundana, político-ideológica, o con una doctrina? Un capítulo aparte formaría parte de un libro de historia de la poesía con los poetas comprometidos, de un lado u otro de la mecha, metáforas y anáforas que intentaban demostrar una realidad, probar una idea o “abrir los ojos al pueblo” (ultramesianismo).

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La poesía militante ocupa un lugar en nuestros corazones, queramos o no. La canción militante, popular y aguerrida le ha quitado el lugar al poeta en estos tiempos y se lo ha otorgado al músico. Cuántas canciones maravillosamente hilvanadas, cuántas trovas y coplas han salido de los labios de los músicospoetas denominados cantautores.

Mario Benedetti y Daniel Viglietti encontraron en su A dos voces la unión perfecta entre el poeta y el poeta –el poeta de otros tiempos, en estado de extinción, y el nuevo poeta trovador–, los dos comprometidos con una realidad. Al otro lado del mundo, Pedro Guerra y Ángel González hicieron lo mismo con su La palabra en el aire, con menos contenido panfletario, pero abrazados a una misma lógica. El canto de protesta forma parte de una realidad política, de un contexto que le da sentido.

Los poetas se abrazaron a esa lógica al igual que los músicos.

Protestar por lo que merece tu manada, material (trabajo) o espiritual (justicia). Pero la pregunta reveladora es qué lugar ocupa hoy la protesta en la lírica actual, en el arte actual. Hasta qué punto las generaciones subsiguientes comenzaron a cansarse de escuchar cosas que no comprendían en su total cabalidad, pues de la misma forma que la protesta crecía, la verdad se escondía cada vez más. El odio es alimento fuerte para el arte, pero no es el mejor. En el caso del pequeño país al norte del Río de la Plata, de la penillanura levemente ondulada, y por agregación a muchos otros en situaciones análogas. Donde lo conocido como pasado reciente ha complicado de tal forma las relecturas del pasado –y por consiguiente y por justa relación a su contracara artística–, que ha

abierto una brecha excesivamente amplia (atiborrada de odio y miedo), en la que los más jóvenes, en general, son espectadores de lujo de un pasado que les pertenece, pero que se les niega.

Las generaciones de encastre no comprenden cuál es el significado de los cantos de odio, nostalgia y melancolía de otrora, pero no porque hayan perdido la capacidad de empatía, sino porque están tan alejados de aquellos hechos (no sólo en tiempo, sino también en conocimiento) que terminan simplificando esos acontecimientos y cambian el discurso del “nunca más terrorismo de Estado”, a “nunca más hablemos del tema”. Pero no son ellos los culpables, sino la incapacidad de las generaciones de poder trasmitir los hechos y las enseñanzas de forma cabal y tierna.

Por tanto, para las nuevas generaciones el arte entra en una lógica perversa, el laberinto de la memoria. Ese sitio, lugar pertrechado de nostalgia –patología vernácula infecciosa y contagiosa–, que envuelve a los intelectuales y a los artistas, y los convierte en seres estancados en un lugar en el tiempo. Así como si se despertaran el mismo día del mismo año, como una especie de Día de la marmota eterno.

Olvidar es la negación de la raza humana, pues somos seres que generan cultura a través del aprendizaje y el lenguaje, o sea, somos, en tanto, resultado justo de las vivencias de otros. Eso nos divide de los animales, el instinto es canalizado por la sabiduría o los errores del pasado. En definitiva, esa es la cultura. En términos materiales, un gran libro con la historia de la humanidad y la visión de nosotros mismos.

Olvidar es la muerte. Pero estancarnos en el pasado es también una negación del ser humano. Por tanto, repetir un mismo hecho o conjunto de hechos, por dolorosos que estos sean, no ayuda al crecimiento, al progreso de una sociedad. Las generaciones posteriores, al no poseer la información necesaria, limpia y cristalina, se encuentran con el simple laberinto de la memoria.

O sea, existe una enorme diferencia entre la búsqueda de justicia (absolutamente ineludible) y el estancamiento del discurso (y el arte que va de la mano en fila india) en ese laberinto dogmático de la memoria y la nostalgia, que el arte sublima con sus canciones y poesías. En tiempos de hedonismo militante, la reflexión no paga grandes dividendos.

La poesía entonces se vuelve tan sólo panfleto triste y repetitivo. ¿Qué lugar debe jugar ese artista ante el bien y el mal y ante el sufrimiento de su pueblo o su comunidad? Hasta qué punto el poeta debe dejar de lado su costado egocéntrico, ególatra, para unirse a la masa, al pueblo y dirigirlo con poemas y fusiles hacia una revolución. ¿Canciones de protesta o de propuesta? ¿Canciones de amor en medio del miedo y la guerra? ¿Cuál es entonces la misión de la poesía, cuál es su destino?

Sentado en su sillón frente a papeles viejos el poeta se siente más dinamita que oveja que forma parte de un rebaño. Esa es la maldición del poeta, sentirse especial, pero también en contrapartida y en justa oposición están los poetas que sienten que forman parte de un entramado, con una misión revolucionaria igual a la del fusilero. Las dos caras están bañadas por ideologías políticas. En definitiva, detrás del poeta no hay pureza, sino la mugre del sistema, de la sociedad, de la doctrina amaestrada. Una delgada línea, sólo eso.

A pesar de todo, esto no es un panfleto político ideológico, lejos está de serlo, por tanto, no contiene ideas inmediatistas, pues qué es la política partidaria en definitiva. Pero no esconde su cabeza al pasado, aunque tampoco lo sublima. La memoria colectiva es tam-

Concepto “¡El concepto Dios, inventado como concepto antitético de la vida en ese concepto, concentrado en horrorosa unidad todo lo nocivo, envenenador, difamador, la entera hostilidad a muerte contra la vida! ¡El concepto más allá, mundo verdadero, inventado para desvalorizar el único mundo que existe para no dejar a nuestra realidad terrenal ninguna meta, ninguna razón, ninguna tarea! ¡El concepto alma, espíritu, y por fin incluso alma inmortal, inventado para despreciar el cuerpo, para hacerlo enfermar –hacerlo “santo”–, para contraponer una ligereza horripilante a todas las cosas que merecen seriedad en la vida, a las cuestiones de alimentación, vivienda, dieta espiritual, tratamiento de los enfermos, limpieza, clima! ¡En lugar de la salud, la “salvación del alma”, es decir, una folie circulaire [locura circular] entre convulsiones de penitencia e histerias de redención!” bién memoria sanadora cuando no se estanca. Tal vez tenga alguna veta filosófica, y de esa forma, alguno de ustedes podrá criticar el contenido de estas toscas palabras y alguna intención en mi discurso.

Pero no olviden que todo es política; no confundamos la política (el arte de tomar decisiones) con la política partidaria o doctrinaria o los intentos de…

La cultura y el arte, al igual que la educación, han sido persistentes anatemas de los gobiernos de izquierda en Uruguay, sólo desde que son gobierno. Quizás la falta de reflexión y el éxito en las urnas no generen las bases necesarias para el debate y el intercambio y estos problemas queden congelados detrás de los números fríos, presupuestos e impuestos. El debate queda abierto: ¿cuál debe ser el sitio del artista en estos tiempos? Qué debe cantar y qué debe contar y, por sobre todo, qué debería legar.

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DEPORTES

UN GRUPO DE CLUBES SIEMPRE VOTA A FAVOR DE TENFIELD; OTRO GENERALMENTE VOTA EN CONTRA

LOS DOS BANDOS DENTRO DE LA AUF Desde diciembre de 2013, cuando Francisco Casal inició su embestida contra la Conmebol, contó con el apoyo de un grupo de clubes que a partir de entonces siempre votó en favor de los intereses de Tenfield. Desde hace casi tres años, tenemos dos bandos dentro de la AUF.

D

esde su irrupción en el fútbol uruguayo, en el año 1998, y durante los 15 años siguientes, la empresa Tenfield siempre tuvo apoyo mayoritario dentro de la AUF. Los clubes que se opusieron al primer contrato entre AUF y Tenfield apenas fueron tres (Nacional con Dante Iocco como presidente, Liverpool con el contador Fidel Russo y River Plate con el contador Molinari).

Durante la década siguiente, las “ovejas negras” fueron Danubio, Defensor y Liverpool. El

franjeado con Arturo Del Campo al frente y luego con Curutchet; el violeta con Fernando Sobral, luego Dante Prato y últimamente Daniel Jablonka; y el negriazul siempre gobernado por José Luis Palma.

Los clubes grandes se pararon de diferentes formas durante el período 1998-2013. Nacional (con Iocco, luego Ache, luego Alarcón, nuevamente Ache y finalmente Rodríguez) en las asambleas de la AUF generalmente no acompañó con su voto los intereses de la em-

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presa. Peñarol sí respaldó, aunque entre 2005 y 2009 fue protagonista del más duro enfrentamiento que haya tenido un club con Paco Casal, cuando el resonado caso de los pases de Carlos Bueno, Joe Bizera y el Cebolla Rodríguez.

Una breve sinopsis Antes de empezar a repasar cómo fue el comportamiento de cada club en los hechos más importantes de estos años, hagamos un repaso de cómo se dieron los hechos.

En 2013 Francisco Casal inició una batalla contra la Conmebol luego que esta vendiera los derechos de TV de sus torneos de clubes a empresas internacionales por montos ridículos respecto a la facturación total del organismo. Esta decisión dejaba afuera la oferta de GolTV que había sido muy superior.

Asimismo se supo que la AUF pretendía licitar los derechos de TV de la próxima Eliminatoria (la de Rusia 2018) antes del Mundial de Brasil, momento en

el que concluiría el mandato de Sebastián Bauzá.

Por entonces, un grupo de ocho de clubes (Peñarol, El Tanque, Cerro Largo, Cerro, Rentistas, Miramar, Racing, Juventud) y la Mutual presentaron una denuncia penal contra la Conmebol (finalmente Peñarol retiró su firma ante amenazas de ser excluido de la Copa Libertadores).

Esos siete clubes que denunciaron a la Conmebol, empezaron simultáneamente una batalla política en contra de Bauzá, quitándole el respaldo y haciendo declaraciones públicas, en algunos casos exigiendo que abandonara su cargo.

Cuatro meses después terminaron de voltear a Bauzá. Eso ocurrió a fines de marzo de 2014.

La denuncia contra Conmebol Es a partir de diciembre de 2013 cuando dentro de la AUF quedan claramente formados dos bandos, uno integrado por un grupo de clubes que una y otra vez han accionado de acuerdo a lo que proponía Tenfield y otro que se manifiesta en contra.

El bando de Tenfield De los siete clubes que firmaron la denuncia contra Conmebol, seis votaron siempre lo que le convenía a Tenfield cada vez que hubo que hacerlo: El Tanque, Cerro Largo, Cerro, Juventud, Rentistas y Miramar.

En los cinco casos importantes de estos años, cuando la asamblea de clubes tuvo que votar temas en los que estaba involucrada Tenfield, esas instituciones siempre alzaron su mano a favor de la posición de la empresa.

Algunos descendieron y no participaron en las cinco asambleas en cuestión. El abanderado de este grupo siempre fue El Tanque Sisley, con Freddy Varela como estandarte, seguido por Cerro Largo (Ernesto Dehl).

Ambos descendieron y por eso no participaron en la última asamblea, la del tema Nike.

La votación por Bauzá En diciembre de 2013 los clubes que firmaron la denuncia contra

Conmebol fueron Peñarol (luego la retiró), El Tanque, Cerro Largo, Juventud, Rentistas, Cerro, Racing y Miramar Misiones.

Los que no firmaron fueron Nacional, Danubio, Defensor Sporting, Liverpool, Fénix, Sud América, Wanderers y River Plate.

El 2 de abril de 2014 se realizó la asamblea para decidir si se aceptaba la renuncia de Sebastián Bauzá a la presidencia de la AUF. Los ocho clubes que aprobaron la renuncia fueron El Tanque, Cerro, Cerro Largo, Miramar, Rentistas, Juventud, Sud América y Nacional.

Los ocho que estuvieron a favor de que Bauzá siguiera en su cargo: River Plate, Defensor, Wanderers, Liverpool, Fénix, Danubio, Racing y Peñarol.

La Segunda División se abstuvo.

Aquella jornada y la asamblea tuvieron de todo. Incluso llamadas que llegaron desde el exterior a los presidentes de media docena de clubes. Algunas partieron desde Santiago de Chile, donde se reunió el Ejecutivo de la Conmebol, con la presencia de Bauzá, y en una de ellas se entabló una conversación entre Julio Grondona y el representante de Sud América, que primero votó a favor de aceptar la renuncia de Bauzá y luego cambió y lo hizo en contra.

Al darse un empate 8-8, el tema fue puesto a consideración nuevamente. Entonces, Danubio y Wanderers aportaron la solución, se abstuvieron y la AUF aceptó la renuncia de Bauzá con 8 votos a favor, 7 en contra y 2 abstenciones.

“En definitiva todos sabíamos que Bauzá no iba a volver, así que nos abstuvimos, pero pedimos fundamentar el voto y dejamos sentado que seguimos pensando que lo mejor era que siguiera Bauzá. Sin embargo, si no se destrababa la situación, tampoco se iba a poder cumplir con la promesa a Mujica de votar el código”, explicó Goicoechea, delegado de Danubio.

El código al que refería el delegado franjeado era el Código de Disciplina de FIFA. En la misma jornada debieron designar un Ejecutivo pro2 de setiembre de 2016 / 776 Caras&Caretas 43

Más derechos, pero locales

visorio, siendo Óscar Curutchet el elegido, pero se bajó y quedó Wilmar Valdez como presidente provisorio (su nombre salió por mayoría con abstención de Liverpool), junto a Jorge Barrera, Alejandro Balbi, Ignacio Alonso y Roberto Pastoriza.

Valdez vs. Abulafia Concluido el provisoriato de ese Ejecutivo, tras el Mundial de Brasil había que elegir nuevo presidente en la AUF. Los candidatos eran Wilmar Valdez y Eduardo Abulafia. ¿De qué lado estaba Tenfield?

Antes de la elección, Abulafia expresaba: “Decir que Tenfield no cumple ningún rol sería absurdo.

Acá claramente ha apoyado abiertamente a Valdez”.

“Eso no es así”, dijo a El Observador Nelson Gutiérrez. “Eduardo [Abulafia] sabe bien que nosotros no estamos con nadie en particular. Esto lo hemos hablado y está claro que una vez definido vamos a tratar de apoyar al que salga [elegido]. Pero la empresa no está con nadie en particular”.

El 21 de julio fue la elección. Se requería un mínimo de 12 de los 17 votos para ganar la presidencia. En la primera ronda Wilmar Valdez tuvo 9 votos: Cerro Largo, El Tanque, Rentistas, Nacional, Cerro, Juventud, Fénix, Sud América y la “B”. Eduardo Abulafia tuvo 5: Peñarol, Defensor, River Plate, Danubio, Miramar. En blanco, Liverpool y Racing. No participó Wanderers.

En la segunda vuelta Valdez llegó a 11 votos. Los dos nuevos apoyos fueron de Miramar, que cambió de lado, y de Racing, que abandonó su postura de votar en blanco. Y Abulafia bajó de 5 a 4 votos. Liverpool y Wanderers se

mantuvieron en sus posiciones.

El 11 de setiembre Valdez fue electo, ya que con el voto de River Plate (que apoyaba a Abulafia) llegó a los 12 votos que necesitaba. Álvaro Silva, presidente de River, cambió su voto “para destrabar la situación y darle gobernabilidad al organismo”. Silva dijo: “No podíamos seguir seis meses más sin presidente”.

En esta nueva elección, que fue la definitiva, ya no participaron Liverpool, Cerro Largo y Miramar porque habían descendido. En su lugar votaron los ascendidos, Rampla, Tacuarembó (ambos a Valdez) y Atenas (a Abulafia).

Los cuatro que apoyaron a Abulafia fueron Peñarol, Defensor, Danubio y Atenas.

Derechos de TV El 18 de diciembre de 2014, la Asamblea General de la AUF aprobó por unanimidad la venta de los derechos de televisión para

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los partidos de las Eliminatorias de Rusia 2018, por lo que recibiría de Tenfield y Full Play 18 millones de dólares. El único que estuvo en contra fue Liverpool.

La única oferta presentada después de abrirse la licitación fue la de Tenfield y Full Play, que, según se estipuló, abonarían a la AUF tres millones de dólares más que el piso que estableció Wilmar Valdez para la negociación.

Full Play adquirió los derechos de todas las asociaciones sudamericanas y compró a la AUF los nueve partidos de la Celeste en el Centenario por seis millones de dólares y le cedía los derechos de los 81 compromisos que tendrán lugar fuera de Uruguay. Por esos 81 cotejos, Tenfield abonaba 10 millones. Los otros dos millones para llegar a 18 surgirían de los espacios de publicidad estática que Tenfield aseguraba a la AUF.

El 7 de agosto de 2015 la Asamblea aprobó por 10 votos a favor y 3 en contra la extensión del contrato televisivo con Tenfield por el período 2022-2025 para el torneo local.

Nacional y Peñarol estuvieron ausentes y Racing se retiró de sala. Por tanto, había 14 votos que contaban: las restantes 13 instituciones de Primera División y la Segunda División. ¿Por qué no se hicieron presentes las delegaciones de Nacional y Peñarol en una asamblea donde se trataba un tema de tanta importancia? Es que los dos clubes grandes volverían a negociar lo que les corresponde a ambos por separado del resto de las instituciones. Los 10 que votaron a favor fueron: Cerro, Danubio, Fénix, El Tanque Sisley, Juventud, Rentistas, River Plate, Sud América, Villa Teresa y la Segunda División. Los 3 votos en contra: Liverpool, Wanderers y Plaza Colonia.

Hubo una abstención: Defensor.

Nike contra Puma Finalmente, el pasado 23 de agosto fue la última asamblea en la que se puso a votación un tema en el que estaba interesada la empresa Tenfield.

Por el “No” a Nike votaron Peñarol, Cerro, Juventud, Racing, River Plate, Liverpool, Boston River, Villa Española y la Segunda División.

Por el “Sí” lo hicieron Nacional, Danubio, Defensor, Fénix, Plaza Colonia, Sud América, Wanderers, Rampla Juniors, Segunda Amateur y OFI. Fue el último capítulo de esta batalla entre dos bandos.

COLUMNA AHORA QUE ME ACUERDO

¿El Pompita autocomplaciente y con un balde en la cabeza?

Por Mauricio Rosencof

L

o dijo Larrañaga. Larrañaga dijo que la oposición no está preparada para gobernar y que va a hacer un frente con todos, desde el Borda hasta la Unión Popular. Todos. Dice que no hay que olvidar que en las tres últimas elecciones, marcharon.

Que hoy por hoy con 30% no se llega ni ahí, por más encuestas que mande hacer el Partido Nacional, como dijo Amorín, agregando que a semejante encuesta no hay que darle bola.

Por lo visto es una encuesta para la autocomplacencia, encargada a una encuestadora que no encuesta, calcula nomás, y la entrega como una torta de natalicio a quien la encarga. Dicho sea esto entre paréntesis.

“Seguí con los dichos de Larrañaga, dale”, me dice Pamento, al que madrugué ni bien pisé el boliche.

El hombre dice que la realidad de la fragmentación de la oposición (¿dónde meten a Novick?) da pena.

Que los dichos de Bordaberry al Pompa la noche que ganó el Frente con mayoría (porque la mayoría la dio y la da la gente con el voto) no son una línea para una posición que, en el pensamiento de Wilson, debe dar la oposición. Esa frase-consigna de “Vengo para que hagamos mierda a Tabaré” es del espíritu de sus ancestros, porque lo que se hereda no se roba. Frase que no le cabe al Pompa.

Por esos días, el Pompa pasa de “la positiva”, que pocos se tragan, a la contra mas fulera, la negativa, haciendo campaña electoral –que sigue haciendo–,

llegando a afirmar una confusión de realidad con fantasía de que “somos gobierno”. Fue ahí que alguien le avisó que no y se pasó a la “vocación de gobierno”.

La gallina hambrienta sueña con maíz.

Y a estas cosas se refiere Larrañaga, digo yo, cuando dice que algunos no ven el mundo tal cual es, y agrega lo de “tienen un balde en la cabeza”. El Pompa se lo requinta. Pero antes hace coiffeur.

Por eso llegó tarde al acto del 25 de Agosto.

Estaban las autoridades nacionales, departamentales, de los partidos políticos, en línea junto a los mandos militares, al pie de la Piedra Alta. Y en eso irrumpe en escena el Pompa, llegó tarde o sobre la hora. Un retardo.

Y le dio la mano a todo el mundo, como pasando revista. Al Taba, a Raúl, a Manini, a todos, no sé si al Cuqui. Entro en escena como diciendo que él es el hombre.

Digamos que el hombrecito.

Hasta ahí todo bien. La vanidad, la autocomplacencia, los berretines locos de muchacho rana, vaya uno a saber, la cosa es que entró en escena. Digamos que hasta ahí, todo bien.

Pero ni bien terminó la ceremonia, buscó los

cucuruchos, tan bien dispuestos.

Y ahí se mando un exabrupto que ni el contraalmirante Márquez en sus días. Afirmó que el vicepresidente no tenía que haber intervenido, el mismo que unos minutos antes saludara con sonrisa y apretón de manos. Dijo que él no lo hubiera designado. Y como el primer acto de esta pieza tiene coro, tuvo enseguida el respaldo del amanuense García, que agregó que “si hoy se hiciera una com-

pulsa, no hubiera hablado”.

“Oigan, chicos”, saltó el Negro Pamento. “Miren que la compulsa ya se hizo, se hizo hace un año, y más de 50% de la ciudadanía votó presidente a Tabaré Vázquez y vicepresidente a Raúl Sendic”.

Pamento me mira y me dice: “Es hora de tomar la otra, dale, y si estos ‘chicos’ tuvieran que elegir un sublema, les recomiendo el del ‘Partido del quiero y no puedo’”.

Vamos, dale que está servida.

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COLUMNA

Por Laura Martínez Coronel

MUJERES CON OJOS GRANDES

“El hacer camino es creador, y creador de conciencia; un hombre nuevo nace sin cesar: el tiempo sirve para algo.”

Roland Barthes

V

iajo a la ciudad desde el bosque. Voy con una adolescente y dos niñas. Una teme, no suele salir del pueblo, hace preguntas, pueden drogarla en un ómnibus con un celular dice, le explico que no es posible, insiste; la otra ríe, cualquier sonido la divierte, en otros momentos está seria, mira a través de la ventana, piensa. La adolescente no se comunica, todo el tiempo arqueada sobre un celular, mira series, se molesta ante mis preguntas, a veces contesta con agresividad. Esa conducta la veo en muchos de su edad y menores, no soportan regresar a este lugar, se van, se transportan, ocupan otro espacio. Descendemos en la terminal, hay mucha gente ciega, admito que me cuesta andar por el mundo, es probable que sea un asunto absolutamente personal. Trato de evadir reuniones que tengo agendadas, concurro a un lugar, he puesto en la balanza algunas cosas, diálogo nutriente me digo, asciendo de mis manos a la sombra, dilato el metrónomo

que me observa, la ciudad no se detiene. Calor de agosto, próxima la tormenta, golpeo en una casa, me han advertido que puedo perderme, últimamente me pierdo menos, estoy exactamente en el lugar, aunque las instrucciones para llegar fueron como para amedrentar hasta al portador de la brújula más valiosa.

Entro y hay tres mujeres, dos son escritoras, la otra habla poco, escucha, las anécdotas se suceden una tras otra. Dos conforman una pareja, una relata su historia, los caminos del tedio, los hallazgos, encuentros y desencuentros, no habla de amor. “Un día me cansé de las mujeres –dice–, fui por los hombres. Otro día consideré que aunque eran inteligentes, me molestaba ir de la mano con ellos los domingos. Otro día me planteé quedarme sola. Finalmente pensé que hasta que no apareciera alguien que me moviera un poco el piso, iba a quedarme así, como mirando el tiempo. ¿Hace cuánto que estamos juntas? –le pregunta

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a su pareja–, Ah, ya hace unos cuantos años. Luego nos casamos, fue un acto revolucionario casarnos para nosotras, lo hicimos del mismo modo que los heterosexuales deciden no casarse. Tampoco entiendo el concubinato declarado, es una tontería”.

Escucho. Si no funcionaba de un modo, iba a funcionar de otro y como ya no hay discusiones, la vida es tan tranquila que no hay nada más transgresor que comprarse una sopera. A mi lado está la anfitriona, se desespera por servir bien una mesa pequeña, hace poco ha terminado su última relación. “Es que me estaba convirtiendo en enfermera”. Delgada, nerviosa, nunca está quieta. Cuenta que su mujer sufría dolores difíciles de calmar, que utilizaba medicamentos muy fuertes, que ella estaba cansada aunque siempre había sabido de los dolores, que pensaron que lo manejarían, que la enfermedad es crónica y nada sencilla. Pero luego no lo pudo manejar y la corrió a la calle.

Me quedo a dormir. Empieza a llover, hay una claraboya, una gotera. Toda la noche escucho caer agua sobre la mesa. Separo lo que puede mojarse. Trato de dormir. Como suele sucederme en varias oportunidades, empiezo a sentir fastidio de mi propio andar por los caminos, a cuestionarme qué estoy haciendo allí, a considerar cada paso una torpeza. He perdido el interés por conocer historias ajenas, las tontas historias del desconsuelo y el desamor, es simple, nadie habla del otro como una persona, seres que se dicen artistas con cero sensibilidad buscando los premios consuelo de la inconstancia, poblados por epitafios. No existe sabiduría ninguna en desprenderse de uno mismo, tampoco en ese juego interminable en el que todos pierden. Pienso en la mujer que gritaba de dolor buscando su sombra en una calle, a la intemperie de sí misma, desplomada sobre un esqueleto, herida de muerte. La veo dejando la mirada del perro

con los ojos azules, el mismo que se tiende a mi costado, escribiendo que lo extraña, escuchando voces que la alertan que debe irse de ahí como si estuviera inmersa en una historia de realismo mágico que lejos de fascinar, grita y vocifera para volverse un turbio recuento de tristezas infinitas.

Cuando me despierto, empapada en sudor, la mujer delgada corre de un lado hacia el otro , cuenta absurdos que se multiplican, habla de que la mayoría de los muebles que tiene los ha encontrado en un contenedor, se enoja con una editorial que nunca le ha girado el dinero que le pertenecía, me pregunta muchas veces cómo se hará para controlar las ventas en el exterior. Hablamos de lo difícil que es publicar en Uruguay, que a veces uno tiene suerte y no paga nada y lo logra, pero no aquí, en algún lugar, lejos. Le cuento que yo he renunciado a los derechos de autor, que respeto la pelea de los otros, que nunca viajo a feria alguna donde mis libros es-

tán, que la burocracia me aterra.

Admito no interesarme en absoluto por viajar a ninguna parte a dar charlas o presentar libros para el viento, honestamente no me interesa, este oficio es de soledad y la vidriera está rota de antemano, que no la entiendo, no vamos a vivir de esto, tiene suerte, lleva adelante un taller, parece que le da algún dinero.

Cerca de la noche, la mujer aparece a mi lado abruptamente como si fuera un fantasma, no he logrado ver en qué momento ni cómo abandonó la habitación.

Está allí, de pie, a mi lado. Afuera llueve y está frío, ha pedido que me quede y estoy. De una manera quizás incomprensible –no sé cómo calificar actitudes humanas, mi pacto con el absurdo es grande, sé que hay cosas que no entenderé nunca y no insisto– me pide

que la deje sola. Acomodo rápidamente mis cosas, hago dos o tres llamadas, atravieso el corredor empapado y salgo. Suerte tengo, vienen por mí, llego y una niña amada toca una guitarra y canta, miro una película sobre una pintora de niños con los ojos más grandes y más tristes del mundo.

El tiempo pasa, inevitablemente, olvido ropas que en poco tiempo vestiré, aíslo el frío con un gesto. Los enormes ojos de los niños muertos se acercan a las paredes que me rodean.

Cerca de la cama hay un piano, y sobre él, un metrónomo. Sobre el metrónomo, emulando una imagen surreal, han agregado un ojo con pestañas largas, que acompaña cada movimiento observándome, me siento invadida por las horas que nunca detendré.

La niña me alcanza un libro de Borges que le han regalado por

su cumpleaños. Dice: “¿Volverás?

Guárdalo hasta que vuelvas a verme.”

Me cuesta dejar de pensar en la mujer herida que seguramente como yo, pero en circunstancias atroces, habrá salido empapada con el corazón palpitándole en la mano.

Lo extraño e incomprensible es lo único que me da algunas certezas. Todos estamos tan solos que dudo si podremos evadir, como un adolescente de este tiempo, la profunda angustia de la existencia y el derrumbe con un simple gesto de aparente indiferencia, espantando las preguntas molestas mientras una serie nos atrae desde un celular.

La niña deja de cantar y pregunta: “¿Viste, abuela, que ya nadie sabe lo que significa la solidaridad? Conozco palabras raras”.

Repasé varias hojas. Ninguna pudo servirme de ayuda para decirle simplemente que no se pierda nunca de sí misma.

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GASTRONOMÍA

EXÓTICO Y FASCINANTE

PLANTADO Plantado es el restaurante del hotel Hyatt Centric Montevideo, recientemente instalado en un punto privilegiado de nuestra atractiva rambla. El restaurante debe su nombre al olivo que se erige en el salón y es iluminado por un tragaluz vidriado que deja ver parte del hotel y el cielo al otro lado. Distintos ambientes sutilmente delimitados conviven en el salón y ofrecen mayor intimidad o comodidad a quienes visitan el lugar.

Diversos estilos de decoración convergen en Plantado y le aportan el toque original y sublime que lo caracteriza. Hay elementos de aire antiguo como el piso y algunos sillones, piezas retro como bancos y sillas, mobiliario más sobrio y elegante en madera, y toques industriales y modernos en estanterías y luminaria, por ejemplo. Sobre una de las paredes del salón reposa una de las obras naturales de Huerta en Casa, que incluye distintas especias y aromáticas en cajones de madera.

Otro de los tantos elementos de gran poder visual en el salón es la moderna reja que enmarca el espacio, inspirada en la poesía de Idea Vilariño.

Por alacarta.com.uy 48 Caras&Caretas 776/ 2 de setiembre de 2016

PUNTA CARRETAS SHOPPING

Pop up Lúmina E

n una propuesta inédita, Punta Carretas Shopping realizará Pop up Lúmina, una exhibición de trabajos de los finalistas de distintas ediciones del reconocido certamen de moda, que este año se SND, ANTEL Y TNU desarrollará por undécima vez.

Los destacados diseñadores expondrán productos y servicios creados en el marco de sus emprendimientos profesionales quienes asistirán junto a su equi- y los comercializarán al público a Secretaría Nacional del po técnico. Los Juegos Paralímpien un espacio acondicionado Deporte (SND), junto a Antel cos tendrán lugar entre el 7 y el 18 para la ocasión, al pie de la y Televisión Nacional de Uruguay de setiembre en Río de Janeiro, en escalinata de entrada del centro (TNU), despidieron el martes 30 de agosto a la delegación que re- las mismas sedes e instalaciones comercial. La propuesta estará que albergaron semanas atrás a disponible desde el viernes 9 al presentará a Uruguay en los Juelos Juegos Olímpicos. Participarán domingo 11 de setiembre, en el gos Paralímpicos Río de Janeiro horario de 10.00 a 22.00. Los 2016. El acto, que tuvo lugar en la 4.350 deportistas ciegos, con discapacidad física, intelectual o clientes que adquieran producTorre Ejecutiva, fue encabezado por el titular de la SND, Fernando parálisis cerebral, procedentes de tos con tarjetas del banco Itaú 176 países. Habrá 528 pruebas obtendrán descuentos de 25%; Cáceres; el presidente de Antel, con medalla, de las cuales 264 también habrá beneficios para Ing. Andrés Tolosa; la directora de TNU, Lic. Adriana González; el serán masculinas, 226 femeninas usuarios de Visa. y 38 mixtas.

Con esta actividad se busca coordinador de Programas Especiales, Pablo Hernández; y el jefe El presidente de Antel, Ing. Andrés apoyar y estimular el desarrollo profesional de los diseñadores de la misión uruguaya, Sebastián Tolosa, aseguró: “Es un placer despedir a la delegación que que han demostrado su talento Fernández. En esta despedida nos representará en los Juegos en Lúmina por medio de la también participaron los atletas Paralímpicos y, además, estar creación de colecciones de gran olímpicos Andrés Silva (atletisjunto a deportistas que compinivel, así como generar un vínmo), Pablo Aprahamian (judo) e tieron en los Juegos Olímpicos, culo más estrecho entre estos Inés Remersaro (natación).

La delegación nacional de los Jue- que verdaderamente disfrutamos profesionales y la organización. todos”. Sostuvo que la transmiLa jefa de Marketing de Punta gos Paralímpicos estará integrasión significó “un gran esfuerzo, Carretas Shopping, Rosario da por los deportistas Eduardo junto a TNU, para hacer llegar a Terra, expresó su entusiasmo al Dutra (atletismo en silla de ruedas), Gonzalo Dutra (natación), todos los uruguayos estos Juegos poder concretar esta propuesOlímpicos, especialmente cuando ta, tras diez años del concurso Henry Borges (judo) y Alfonsina Maldonado (deportes ecuestres), competían nuestros deportistas”. Lúmina. “Es un nuevo paso en un largo camino recorrido, mediante el cual los talentos que hemos reconocido y promovido pueden ir más allá y contar con un espacio en el shopping donde comercializar sus colecciones, abarcando una gama muy amplia de diseños y una propuesta de calidad”, dijo.

Las organizadoras de Pop up Lúmina, Matilde Pacheco, creadora de la marca de carteras y bolsos de cuero de diseño minimalista Mocca, y Emilia Hernández Toyos, a cargo del servicio de estilismo Mares

Despedida olímpica

L

Atelier, una propuesta de venta y alquiler de indumentaria y joyería fina, quienes también expondrán su trabajo en Punta Carretas Shopping, destacaron la iniciativa como una instancia fundamental de validación para las jóvenes propuestas, así como una tentadora vidriera para las marcas más maduras del equipo de diseñadores que han pasado por distintas ediciones del certamen.

A las propuestas de Pacheco y Hernández Toyos se sumarán las de otros diseñadores: Laura Almeida estará con su marca Ramona; Micaela Castro presentará Chochana; la dupla conformada por Lucrecia de León y Lucía Benítez expondrá sus accesorios de cuero bajo la grifa Laurel; Macarena Bonino exhibirá sus zapatos, que se destacan por su calidad, comodidad y singularidad, bajo la marca Ritha; Nuclea Indumentaria, de las diseñadoras Analía Pérez y María Tocco, finalistas de Lúmina 10, mostrará una propuesta basada en el concepto de generación de vida; por último, la ganadora de la mención especial de Lúmina 10, Anita Darracq, presentará BFF Indumentaria.

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FINA ESTAMPA Nostalgia disco

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Celebrando la Noche de la Nostalgia, el legendario dj Álvaro Quartino protagonizó una gran fiesta en el hotel Sofitel Carrasco.

Y EL CAPO AURINEGRO DIJO PRESENTE. María José Valdivia, Fanny Silva Flores, Pablo Bengoechea.

PASÁ UNA DE LA BORINQUEN, ÁLVARO. Dj Alvaro Quartino.

GLAMOUR MEDIÁTICO. Patricia Wolf, Victoria Zangaro, Martín Sarthou, Paola Medina, Gastón Oromi.

OJO, PHILIPPE, QUE HOY NO PINTA UNA JAM SESSION. Philippe Pinet y Victoria Rodríguez.

UNIDOS POR UNA CINTA AMARILLA. Álvaro Correa y Carina Silva.

A ROMPER LA NOCHE. Juan Borrelli, Carolina Manisse, embajador de Argentina Guillermo Montenegro, Betina Etchegaray, Santiago Smith Estrada.

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FINA ESTAMPA

Puesta a punto Conferencia Moral y terrorismo, realizada en el aula Pablo de María de la Universidad de la República, organizada por la Embajada de Líbano en Uruguay.

ASISTENTES. Sirenia Lavalle Maltach, María Fernanda Dile, encargado de Negocios A.I. de la Embajada de Líbano Alejandro Bitar, diputada Laura Tassano, Elías Farah.

CONFERENCISTAS. Gonzalo Uriarte, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República; Alejandro Bitar, encargado de Negocios A.I. de la Embajada de Líbano en Uruguay; Sergio Abreu, exministro de Relaciones Exteriores.

VISTA PANORÁMICA. Aula Pablo de María de la Universidad de la República.

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FINA ESTAMPA

Patriotas y republicanos

La República de Parva Domus festejó su 138º aniversario; sus ciudadanos fueron recibidos con un cóctel de agasajo por sus vecinos del Own Montevideo Hotel Boutique.

EL SOMBRERO PRESIDENCIAL. Bartolomé Ángel Grillo, presidente de Parva Domus; Pierre Métrailler, director de Own Hotel Boutique; Luis Tobías, ministro de Agricultura de Parva Domus.

CON LOS CHICOS DEL GABINETE. Roberto Nogueira, Gabriel Franco, ministro de Culto; Alejandra Gutiérrez; Rafael Fernández; Gonzalo Vellozo, gerente de Own Hotel Boutique; Ricardo Grasso, ministro de Gobierno.

LA NOCHE DE LOS GORROS Y SOMBREROS. Bartolomé Ángel Grillo; Pierre Métrailler; expresidente de la República Julio María Sanguinetti; Walter Cancela; Washington Rodríguez; Pascual Skorka, ministro de Hacienda.

Y... ESTABA FRESCA LA NOCHE. Carlos López Real, Roberto Nogueira, Gustavo Fernández, Federico Delgado, Arturo Sica.

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Contra el golpe

¡¡¡Celeste!!!

Acto organizado por el Pit-Cnt tras conocerse la destitución de Dilma Rousseff.

Entrenamiento de la Selección Uruguaya en el Complejo Celeste, de cara a las Eliminatorias para el Mundial de Rusia 2018.

PELOTA EN ACCIÓN. El combinado celeste prepara su estrategia para llegar al Mundial de Rusia 2018.

PRESENTES. La central de trabajadores convocó a un acto para manifestar su posición ante la crisis política en Brasil.

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CHAU GENTE

BARBAS EN REMOJO Por Leandro Grille

N

o hay un blindaje institucional posible de las conquistas alcanzadas en la década ganada del progresismo. La amenaza de restauración está ahí, a la vuelta de la esquina en todos los países de América Latina incluyendo el nuestro. Pueden volver por elecciones o por golpes de Estado de nuevo tipo. Pueden volver impulsados por la baja del precio internacional de nuestros productos y el consecuente enfriamiento de la economía y deterioro del empleo y el salario o subidos a una campaña desestabilizadora de los medios de comunicación. O todo eso junto. Y si lo logran, en unos meses destruyen años de progresos. Volvemos a la flexibilización laboral, a los tiempos sin Consejos de Salarios, a que los ingresos pierdan siempre con la inflación, al desfinanciamiento de la enseñanza pública, a maestros y profesores cobrando miserias, al desempleo de dos cifras, a las pobreza de dos cifras, al Uruguay sin Mides, a la indigencia expandida, a tener que defender empresas públicas de la voluntad de privatizarlas, al presupuesto cero, o peor, al ajuste perpetuo.

La única garantía absoluta de no retroceder es conservar el

gobierno o restringir el alcance programático de la alternancia.

Este último es el desafío histórico más grande de la izquierda.

Edificar un sentido común progresista que haga políticamente imposible ciertos retrocesos más allá de quien gobierne. Si el éxito más notorio de los gobiernos de izquierda en Uruguay y en el resto de la región durante estos años ha sido la expansión de la posibilidad de consumo de las mayorías, reduciendo la pobreza y la desigualdad, probablemente la mayor debilidad ha estado en el desarrollo de la batalla ideológica. Los pueblos vieron mejorar su economía y sus condiciones de vida con los gobiernos de nuevo signo que llegaron a sacarnos del neoliberalismo, pero no por ello alcanzaron una conciencia política más elevada y es así que muchas personas de las que resultaron beneficiadas por el cambio no se sienten por ello comprometidas con el proyecto de transformación.

Bastaría entonces una buena crisis económica y una campaña persistente de los medios de comunicación para que el propio Frente Amplio, que todavía parece imbatible, fuera sustituido por una alianza de blancos, colorados y arrepentidos toda vez que los años corren a favor de la desmemoria y se cuentan por cientos de miles los nuevos electores que ni recuerdos tienen de épocas pasadas, cuando los otros nos llevaron a la catástrofe económica y social.

Uruguay tiene ciertas ventajas

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sobre los países de la región que harían más difícil a la derecha llevar adelante su programa de restauración, que ahora dejó de ser un misterio, y Temer y Macri lo están aplicando de forma feroz en Brasil y Argentina. La primera es que la izquierda es unitaria, el movimiento social es unitario, y todos son conscientes de la necesidad de la unidad. La segunda es que el pensamiento progresista y cuidadoso del Estado es culturalmente poderoso desde el primer batllismo y ha sido, de hecho, el Frente Amplio el que lo ha abonado más durante los últimos treinta años. No es tan inmediato destruir el Estado y desarticular las redes de protección social en un país como Uruguay, por el mismo motivo que la gente muestra una adhesión que no existe en ningún otro lado por las cosas públicas.

Sin embargo, cabe reconocer que no hay una plena conciencia de los enemigos, de la vigencia de la lucha de clases y sus formas de manifestación. Falta el análisis profundo en el seno de la sociedad que inscriba lo que se ha realizado en el marco de una estrategia mayor de construcción del futuro.

Hemos avanzado mucho, pero esos progresos no son conquista si la gente no tiene una plena conciencia del esfuerzo colectivo que han supuesto, de los adversarios que han tenido y de los motivos fundamentales por el cual adversaron. Sin ese análisis, sin ese relato que ponga los puntos sobre las íes, podemos terminar

creyendo que el problema de la oposición es la forma de hablar de Mujica o el título que no tenía Sendic o si las ministras son viejas y en Ancap hubo un déficit excesivo por inversiones inconvenientes o problemas administrativos. O la inseguridad, como si la inseguridad fuera un fenómeno que nació con la izquierda.

Los opositores se visten de subterfugios para no tener que mostrar sus verdaderas cartas; para no tener que explicar cuál es su programa porque saben que su programa es profundamente antipopular y, si es conocido y discutido, es imposible que sea apoyado por la gente común y corriente. Pero si los gobiernos progresistas, además de expandir y crear derechos sociales y económicos, no logran transparentar las claves de la disputa, después son los medios y el desgaste natural del tiempo los que van produciendo una erosión paulatina pero imparable, mientras se van creando las condiciones para el retorno. La derecha no va a volver porque los gobiernos progresistas hayan fracasado, va a volver porque en algún momento la sociedad no va a saber qué cosa es la derecha: los medios los van a presentar como una novedad tecnológica y fresca, y la fragilidad ideológica de nosotros mismos más la desmovilización temible de nuestras fuerzas y las propias contradicciones de la izquierda van a hacer el resto. Miremos a nuestro alrededor. Saquemos una lección de todo esto antes de que sea demasiado tarde.