BrasĂlia, DF
Para qualquer um de nós estar plenamente consciente no âmbito intelectual, devemos não apenas ser capazes de detectar a cosmovisão dos outros, mas também a nossa própria — por que a aceitamos e por que, à luz de tantas opções, pensamos ser ela verdadeira.
Copyright © 2009 de James W. Sire Publicado originalmente em inglês sob o título The universe next door: a basic wordview catalog – 5th ed. pela InterVarsity Press, P.O. Box 1400, Downers Grove, IL 60515-1426, EUA. Todos os direitos em língua portuguesa reservados por Editora Monergismo SIA Trecho 4, Lote 2000, Sala 208 – Ed. Salvador Aversa Brasília, DF, Brasil – CEP 71.200-040 www.editoramonergismo.com.br 1ª edição, 2018 Tradução: Marcelo Herberts Revisão: Felipe Sabino de Araújo Neto e Rogério Portella Capa: Bárbara Lima Vasconcelos Diagramação: Marcos Jundurian Proibida a reprodução por quaisquer meios, salvo em breves citações, com indicação da fonte. Todas as citações bíblicas foram extraídas da Versão Almeida Revista e Atualizada (ARA), salvo indicação em contrário. Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Sire, James W. O universo ao lado: um catálogo básico sobre cosmovisão – 5a edição / James W. Sire, tradução Marcelo Herberts – Brasília, DF: Editora Monergismo, 2018. 318 p.; 23cm. Título original: The universe next door: a basic wordview catalog – 5th ed. ISBN: 978-85-69980-61-2 1. Ideologia 2. Apologética 3. Teologia, doutrinária – obras populares 4. Ideologia – aspectos religiosos – cristianismo I. Título CDD: 140 – dc22
A Marjorie Carol, Mark e Caleb Eugene e Lisa Richard, Kay Dee, Derek, Hannah, Micah, Abigail e Joanna Ann, Jeff, Aaron e Jacob, cujos mundos entrelaçados compþem meu florescente universo familiar.
SUMÁRIO
Prefácio à edição brasileira ............................................................
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Prefácio à quinta edição ...................................................................
15
Capítulo 1 Um mundo de diferenças: Introdução .............................................
21
Capítulo 2 O universo carregado da grandeza de deus: Teísmo Cristão..
33
Capítulo 3 O universo como relógio mecânico: Deísmo ...............................
55
Capítulo 4 O silêncio do espaço finito: Naturalismo .......................................
75
Capítulo 5 Marco zero: Niilismo............................................................................
105
Capítulo 6 Além do niilismo: Existencialismo......................................................
131
Capítulo 7 Uma jornada para o Oriente: Monismo Panteísta oriental ..........
159
Capítulo 8 Um universo separado: A nova era – espiritualidade sem religião...
181
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O Universo ao Lado
Capítulo 9 O horizonte perdido: Pós-modernismo .........................................
231
Capítulo 10 Uma visão do Oriente Médio: Teísmo Islâmico .............................
263
Capítulo 11 A vida examinada: Conclusão .............................................................
297
Posfácio: James Sire, R.I.P. ...................................................................
307
Índice remissivo.....................................................................................
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Prefácio à edição brasileira
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PREFÁCIO À EDIÇÃO BRASILEIRA
A obra de James Sire, O universo ao lado, já se tornou um clássico. Por mais
de trinta anos ela tem servido como panorama introdutório das cosmovisões dominantes no Ocidente. Traduzida para vários idiomas e com mais de 350 mil exemplares vendidos ao redor do mundo, a obra já fincou seu lugar como uma das mais lidas e referendadas introduções ao tema da cosmovisão. O autor provê a catalogação de ideias que compõem uma cosmovisão, ou “filosofia” — como era mais comum antes —, ou “paradigma” — como preferem os amantes de Thomas Kuhn. A palavra “cosmovisão”, contudo, se estabeleceu de forma surpreendente em vários campos do saber. O termo não deve nos dar a impressão de que a cosmovisão funciona apenas como lentes hermenêuticas da vida (visão do mundo), mas, como bem destaca Sire, em primeiro lugar como comprometimento do coração — termo utilizado pela Bíblia sagrada para se referir ao aspecto mais fundamental no ser humano — o que o define: a sede da personalidade humana, que até mesmo dirige e molda todas as nossas ações. Portanto, o conhecimento de cosmovisões permite o maior entendimento de nós mesmos e das demais pessoas. Sire descreve cada cosmovisão sob a estrutura de sete questões estabelecidas por ele como básicas: Qual é a realidade primordial? Qual é a natureza da realidade externa? O que é o ser humano? O que acontece com a pessoa quando ela morre? Por que é possível saber alguma coisa? Como sabemos o que é certo ou errado? Qual é o significado da história humana? Cada uma dessas sete perguntas norteia as discussões de nove diferentes cosmovisões: teísmo cristão, deísmo, naturalismo, niilismo, existencialismo, monismo panteísta oriental, nova era, pós-modernismo e teísmo islâmico. Cada cosmovisão já
O Universo ao Lado
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figurou ou ainda figura de forma proeminente no mundo ocidental nos últimos trezentos anos. Essa abrangência explica por que a obra de Sire tem sido utilizada em diferentes cursos, desde a introdução à filosofia até a apologética, das religiões comparadas até a história do pensamento. Vejo pelo menos três virtudes nessa obra que a tornam preciosa no estudo de cosmovisões comparadas. Em primeiro lugar, ela tem caráter introdutório, sem ser rasa nas descrições. Sire não hesita em adentrar assuntos difíceis para o público destreinado, mas visa lhe dar os contornos gerais da cosmovisão em destaque. É possível dizer que cada capítulo fornece um panorama fiel do que distingue cada cosmovisão das demais. Além disso, na quinta edição, Sire acrescenta e destaca citações curtas de representantes de cada cosmovisão para dar ao leitor iniciante uma amostra dessa forma de pensamento. No entanto, a introdução é muito bem respaldada por pesquisas de boa literatura. Na quinta edição, Sire aumenta as notas de referência e atualiza a fundamentação bibliográfica. Com isso o autor alia a clareza introdutória à precisão acadêmica. Em segundo lugar, o autor testemunha de forma contínua a necessidade de crescer no assunto. Quando a obra foi publicada pela primeira vez, o movimento da nova era estava no auge e se apresentava como a alternativa mais recente. Depois, Sire introduziu o capítulo sobre o pós-modernismo. Na quarta edição ele mudou significativamente a definição de cosmovisão à luz da pesquisa feita por David Naugle em Cosmovisão: a história de um conceito,1 que muito o impactou. Nesta quinta edição ele expandiu o capítulo 3 sobre o deísmo, para incluir uma seção sobre o deísmo moderno, e acrescentou um capítulo inteiro sobre o islamismo devido ao forte impacto dessa cosmovisão no Ocidente nos últimos anos. As mudanças mostram como a cada edição Sire deseja ampliar a visão dos leitores sobre o mundo que nos cerca. Em terceiro lugar, Sire faz bem em conectar as cosmovisões ao longo da história, sem deixar de separá-las para fins didáticos. Isto é, ainda que cada capítulo se preocupe com uma cosmovisão, o que didaticamente auxilia o leitor que procura o panorama de apenas uma delas, James Sire procura demonstrar o progresso delas na história do Ocidente a partir do século XVII. Ele demonstra como uma cosmovisão deu abertura à outra. É possível traçar um panorama histórico ao pinçar as conexões feitas pelo autor, dando-nos entendimento dos motivos de algumas cosmovisões serem mais transicionais,
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Brasília: Monergismo, 2017.
Prefácio à edição brasileira
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enquanto outras foram mais duradouras, como algumas cosmovisões foram reações ou adaptações de outras. Essa visão panorâmica da história das ideias é uma das maneiras mais ricas para a compreensão do espírito de cada época. Ao menos por essas três razões, este livro se destaca como ótima introdução ao tema abordado. Já palestrei e ensinei (em nível de bacharelado e mestrado) o tema da cosmovisão há uns bons anos e testifico que O universo ao lado é um livro muito útil para o estudo do assunto. A Editora Monergismo faz bem em tornar a edição mais recente acessível ao público brasileiro. — Dr. Heber Carlos de Campos Júnior