La Calle: una habitación por consenso

IMAGEN0. intervención cuerpo-objeto-calle como parte del desarrollo del TFG “La Calle, una habitación por consenso” del AULA6-ETSAM.UPM, en Madrid, enero2022, elaboración propia

T I T U L O LA CALLE, UNA HABITACION POR CONSENSO SUBTITULO

AUTORIA TUTORA

DOMESTICIDADES CONTEMPORANEAS

CARMEN ORTIZ-CAÑAVATE RIVERO SILVIA COLMENARES VILATA

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO. DOMESTICIDADES CONTEMPORANESAS.

MARIA DEL CARMEN ORTIZ-CAÑAVATE RIVERO exp. 16302 SILVIA COLMENARES VILATA Departamento de Proyectos Arquitectónicos

AULA 6 Carmen Sánchez Guevara Fernando Casqueiro Barreiro

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid Universidad Politécnica de Madrid

CAP00

INTRODUCCIÓN

INDICE.

CAP00

CAP00 INTRODUCCIÓN

Introducción Resúmen y términos clave Hipótesis Objetivos Metodología

CAP01

Domesticidad: lo íntimo, lo privado, lo social, lo público.

Domus. Domesticus. Doméstico.

Cuestión de domesticidad.

Público y privado. Exterior e interior

CAP02

La Calle: objeto de estudio.

La Calle como concepto.

Definición formal.

Definición funcional.

CAP03

La Calle: análisis de caso. cuerpo-calle /valie export/playstreets/mile long opera/ objeto-calle /peter menzel/everyday fabolous/estar a la fresca/

CAP04

La Calle: caso práctico. cuerpo-objeto-calle

CAP05

Conclusiones

CAP06

Bibliografía

INDICE

6

RESUMEN.

``La calle es una habitación por consenso. Una habitación comunitaria cuyas paredes aportan a los que allí viven, entregadas a la ciudad para uso colectivo´´ Louis I. Kahn Kahn, en The Room, The Street and The Human Agreement0, abre la puerta a un discurso que define el papel del espacio público, en concreto de la calle, como parte esencial entre la relación de la ciudad y los usuarios, cómo soporte de lo doméstico y doméstico en sí mismo.

Siendo la escala intermedia entre la ciudad y el individuo, la calle […] es parte constitutiva, esencial, inseparable de la casa (Cerdá).

El motor de esta investigación es que la idea de la domesticidad de exteriores existe en la calle a partir de las relaciones existentes entre la expresión corporal, los objetos y La Calle. Se reclama el espacio público como espacio estructurante tanto para la ciudad como para el individuo.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Para ello, se estudia la domesticidad desde su definición y cuantificación, hasta su aplicación en análisis de casos y puesta en práctica. Se plantea un estudio de las relaciones entre el cuerpo y la calle, y los objetos y la calle, con el objetivo de entender su forma de interaccionar y aquellas domesticidades generadas o existentes.

Como parte de la investigación se propone una intervención donde cuerpo-objeto-calle interactúen como conclusión de lo aprendido y con el objetivo de dar respuesta a las dudas que surgen de la realización de este trabajo. ¿Interviene el individuo en el espacio público para condicionarlo como doméstico? ¿O es un suceso natural tanto para el ser humano como de la ciudad y surge de su relación?

TERMINOS CLAVE. La Calle - Domesticidad - Exterior/Interior - Cuerpo - Objeto - Espacio público

0. The room, The street

and the Human agreement American Institute of Architects, 1971.

Louis I. Kahn

0. The room, The street

and the Human agreement American Institute of Architects, 1971.

Louis I. Kahn

INTRODUCCIÓN

``The street is a room by agreement, a community room, the walls of which belong to the donors, dedicated to the city for common use´´ Louis I. Kahn

CAP00

ABSTRACT.

In The Room, the Street and the Human Agreement0, Kahn opens the discussion towards the role of public spaces in cities. In particular, he claims that streets are essential to the relationship between the city and its individual users (as a support of the domestic and domestic itself.

Being the in between scale with the city and the individual, the street […] is a constitutive, essential, inseparable part of the house (Cerdá).

The idea that has passed this investigation is the existence of exterior domesticities in the street that begin in the relationship between body expressions, objects, and The Street itself. Public space is claimed as structuring for both the city and the individual.

Therefore, this thesis delves into the relationship of city streets, public spaces, and private individuals by asking: What effect do private domestic expressions have on public city spaces?

To understand the way domestic expressions, interact with public spaces in streets, this paper analyses what a domestic expression is and how evidence of it, depending on its definition, has been observed in practice.

As part of the investigation, the research explores why individuals choose to intervene with public spaces. Further questioning whether their interventions are natural events or attempts of the individual to domesticate the urban environment.

The Street - Domesticity - Exterior/Interior - Body - Object - Public space

RESUMEN - ABSTRACT

KEY TERMS.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

8

INTRODUCCIÓN

Tradicionalmente, el protagonismo de la calle ha residido en su condición como elemento estructurante de la ciudad. Estudiando la evolución urbanística de las metrópolis hemos resulto dar a La Calle un papel como infraestructura, un elemento que responde a las necesidades de la ciudad.

CAP00

HIPOTESIS.

Sin embargo, cada vez son más los individuos que reivindican su presencia en el día a día de los habitantes y en su efecto directo en relaciones interpersonales y con la propia ciudad.

La Calle no tiene que entenderse solo como un espacio servidor, es también un espacio servido que resulta de las necesidades de los usuarios contemporáneos.

Como soporte físico, la calle cumple una doble finalidad, dando solución a las demandas públicas y privadas de la ciudad y sus habitantes. La Calle es un espacio capaz de ser soporte para lo domestico, y domestico en sí mismo.

A continuación, se defiende La Calle como una habitación por consenso donde los habitantes y la propia ciudad trabajan juntos para su mutuo desarrollo.

HIPOTESIS

10

OBJETIVOS.

El siguiente Trabajo de Fin de Grado tiene como objeto estudiar la domesticidad en el espacio público a través del ejemplo de La Calle para disociar la idea de que lo privado y doméstico existe solo en el interior de la vivienda.

Se propone una definición de domesticidad en la que se distinguen unos grados o sectores a partir de la proxémia para facilitar la lectura de situaciones domésticas dando pie a futuras posibles investigaciones.

Del mismo modo, se analiza la forma en que se relacionan el cuerpo y La Calle, y los objetos y La Calle, con el fin de encontrar una serie de pautas que sirvan de indicadores de domesticidad clasificables.

Finalmente, se busca dar respuesta a preguntas sobre la naturaleza de la domesticidad y su posible manipulación y programación por medio de la intervención a modo de conclusión entre el cuerpo, el objeto y La Calle.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Además, existe un interés personal, más allá de lo académico, que busca resolver inquietudes, y despertar nuevas, con respecto al acercamiento al espacio público como profesional y usuario con el fin de ampliar mis conocimientos y garantizar una producción y un disfrute de La Calle optimo.

INTRODUCCIÓN

La metodología seguida para el desarrollo de este trabajo se basa en el estudio teórico y analítico de la domesticidad y La Calle. Un primer acercamiento estudia los conceptos básicos entorno a los que gira la investigación, definiendo sus partes, funciones y magnitudes, para generar una línea de discurso de acuerdo con la intención final alcanzar respuesta a las preguntas que nacen de la curiosidad académica y personal de la investigación. La idea es tener una concepción básica que permita la lectura de lo doméstico en el espacio público.

CAP00

METODOLOGIA.

Por medio de un ejercicio de análisis de casos se estudian los condicionantes de la domesticidad entre el cuerpo y La Calle, y los objetos y La Calle.

Se analizará la forma de interacción entre los integrantes los casos, extrayendo conclusiones o patrones de comportamiento con el fin de encontrar repeticiones o premisas que ayuden a definir lo doméstico con precisión.

Finalmente, a modo de combinación y puesta en práctica de lo aprendido durante la investigación, se propone una acción de carácter performativa en la que se apliquen las conclusiones extraídas.

Las conclusiones obtenidas nacerán de los resultados de la acción, demostrando si el espacio público es un espacio doméstico y como.

OBJETIVOS - METODOLOGÍA

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

12

1. definición de doméstico por la RAE (https://dle.rae. es/dom%C3%A9stico).

Para poder hablar de domesticidad es importante entender su significado, de domus, casa, la palabra doméstico tiene su raíz en domesticus “relativo a la casa”.

Según la RAE, doméstico es considerado lo perteneciente o relativo a la casa u hogar1.

El concepto es amplio y complejo, por lo que se recurre a lo ya conocido para intentar un acercamiento más conciso, y una definición que contribuya a el análisis de la domesticidad en el medio elegido.

Procurar tener un entendimiento de lo doméstico, así como de su aplicación y cuantificación permite el estudio de este trabajo.

DOMESTICIDAD: LO INTIMO, LO PERSONAL, LO SOCIAL Y LO PUBLICO

LO INTIMO, LO PRIVADO, LO SOCIAL Y LO PUBLICO.

CAP01

CAP01 DOMESTICIDAD:

14

DOMUS. DOMESTICUS. DOMESTICO.

En una entrevista para la revista MONU en 2016, Andrés Jaque habla sobre su entendimiento de la domesticidad y la relación entre los espacios domésticos y la forma en la que se proyecta la ciudad y sus relaciones2. Aunque en su discurso Jaque se centra en aspectos domésticos del interior, reclamando la labor estructurante de objetos como el mando de la televisión, afirma que la conexión entre el dentro y el fuera es parte inseparable en el entendimiento de la arquitectura y su papel en el día a día tanto a nivel social y personal, como arquitectónico o político.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Su trabajo de investigación y critica se remonta a 2012, cuando realiza el proyecto IKEA disobedients como reclamo de la labor política de la arquitectura. Esta acción persigue una política que redefine los límites de lo doméstico recreando escenas cotidianas propias del interior de la vivienda al exterior. Jaque pone en práctica su defensa de la labor de la arquitectura dentro y fuera a nivel doméstico. Separar el interior y el exterior cuando se habla de arquitectura genera insuficiencias a la hora de definir la ciudad y el espacio, tanto públicos como privados.

2. El número 24 de la revista

MONU Domestic Urbanisim recoge la entrevista con Andrés Jaque, arquitecto español, The home as a political arena donde se debate sobre el papel doméstico de objetos cotidianos, así como de la relación entre el interior y el exterior a la hora de conformar la domesticidad urbana o la relevancia de la tecnología en la arquitectura.

IMAGEN1. IKEA Disobedients de Andres Jaque en 2011 en Madrid, 2011-2012 en Nueva York responde a la idea de una domesticidad abierta al exterior de la vivienda, donde se reclama una definición de lo doméstico basada en la forma de habitar contemporánea. imagenes https://officeforpoliticalinnovation.com/exhibition/ikea-disobedients-exhibitions-museum-of-modern-art-new-york-architecturedesign-purchase-fund-2012-centre-dart-la-panera-lleida/ dibujo de Ana Peñalba http://www.anapenalba.com/collaboration-andres-jaque

Por tanto, si lo doméstico es aquello que hace referencia al hogar, y el hogar se define con la composición del dentro y el fuera, hablar de domesticidad implica indudablemente prestar atención al interior y al exterior más allá de los límites físicos de la arquitectura.

4. la proxémia es definida

por Edward T. Hall en los años 60 como el estudio la forma de comunicación entre individuos y sus relaciones espaciales, acordando unos ambientes cargados de significados que en ocasiones se rigen por normas sociales y culturales https://cvc. cervantes.es/ensenanza/ biblioteca_ele/diccio_ele/ diccionario/proxemica.htm

Pero ¿cómo se definen los límites de lo doméstico si el dentro y el fuera han de estudiarse de forma simultánea y complementaria? ¿Qué es más o menos doméstico? ¿Existe una domesticidad única?

Cuando se plantea la cuestión de domesticidad surgen problemas para generar una definición única o aplicar unos parámetros universales, por lo que se propone un estudio similar a la proxémia4 con la intención de generar una posible categorización y jerarquización de estas variables.

DOMUS. DOMESTICUS. DOMESTICO

IMAGEN2. en el eportaje de 2016 de IKEA, ‘‘Report #3’’ se busca la definición de qué es el hogar para los consumidores. De las encuestas relaizadas se extrae que el 48% de las personas consideran que una casa está relacionado a las relaciones importantes, un 20% al espacio físico, un 19% a objetos materiales y un 7 % al espacio geográfico. La búsqueda de la defínición de que conforma una casa parte de la percepción personal https://lifeathome.ikea.com/wp-content/uploads/2019/09/Explore_Life_At_Home_Report_2016.pdf

DOMESTICIDAD: LO INTIMO, LO PERSONAL, LO SOCIAL Y LO PUBLICO

Por un lado, Wang Shu sostiene que todo aquello que un arquitecto proyecta son casas, lugares concretos y de carácter doméstico. Por otro, Jaque defiende la inherencia del interior y el exterior a la hora de definir las relaciones entre la arquitectura y el individuo. Juntos, con sus definiciones y acercamientos a la arquitectura abren un nuevo camino a la investigación de lo doméstico donde todos los agentes juegan un papel principal: exterior e interior, público y privado, individuo, objeto y ciudad.

CAP01

3. cita del libro Habitar de J.Pallasmaa, Editorial Gustavo Gil S.L. 1ª Edición, 5ª tirada, 2019. pag07.

El ganador del premio Pritzker de 2012 Wang Shu afirma que “cualquier tipo de arquitectura, sea cual fuera su función, es una casa […]”3.

El hogar es un lugar único para cada individuo, íntimo y caracterizado por las vivencias personales y la percepción del espacio.

16

CUESTION DE DOMESTICIDAD.

La proxémia es un acercamiento al entendimiento de las formas de comunicación y relación entre individuos fundada en la proximidad. Este sistema se basa en la definición de zonas de afectación en función de la cercanía entre personas u objetos. A partir de las distancias se establecen los diferentes estratos de la proxémia.

IMAGEN3. Elaboración

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

propia. Funcionamiento de la proxémia segun el estudio de Edward T. Hall sobre las distancias aproximadas en las relaciones entre individuos.

Se definen cuatro grados de domesticidad igual que en el estudio de las relaciones personales: íntimo, personal, social y público, desde lo más privado hasta lo más público. El objetivo de esta clasificación es proponer un sistema de catalogación y cuantificación doméstica en diferentes situaciones, en función de integrantes de la actividad y contexto. Para entender bien los diferentes sectores domésticos se plantean algunos ejemplos, donde cabe destacar que la proxémica depende de una componente cultural y contextual, por lo que el símil que se hace con la domesticidad también se ve afectada por su abiente. Cada individuo tiene un catálogo de lo que integra o no los niveles de lo doméstico. A continuación, se eligen una serie de situaciones y objetos en función de un usuario específico en un contexto específico5.

La parte más privada del ser es la íntima, aquella que se comparte de forma muy selecta con personas muy cercanas. Podría entenderse como la parte más específica de cada individuo, el conjunto de acciones y elementos que tienen un carácter sentimental para el sujeto y que se encuentran ligadas a su personalidad. Un objeto que forma parte de la domesticidad íntima de una persona podría ser desde una cama a una fotografía. Se tratan de objetos con un bolismo físico y personal que tiene un carácter emocional. Con lo referente a acciones íntimas ocurre lo mismo. Si el evento ca un alto grado de privacidad entran dentro del límite de lo íntimo.

5. Lo íntimo, lo personal, lo

social y lo público dependen de cada individuo y contexto social, económico y geográfico. Para hacer una primera aproximación a los términos que se explican se elige un usuario en concreto con un contexto concreto.

No necesariamente un usuario alternativo verá reflejados los mismos grados de domesticidad en las situaciones y objetos analizados. Se trata de una experiencia personal a cada sujeto.

Finalmente, la domesticidad pública tiene el carácter más público de entre las cuatro. En este caso, acciones y objetos son genéricos, mucho menos personalizados y por tanto universalmente más comunes y comunitarios. Se tratan de aquellos en los que no se da una situación demasiado específica a un individuo, sino que es más relacionable a una escala de sociedad. No necesariamente tiene por qué existir una relación estrecha entre individuos o con el contexto para que se entienda la acción y se lea de forma clara la actividad.

IMAGEN4. Elaboración

propia. Funcionamiento de los distintos niveles de domesticidad en funcion al modelo de la proxémia.

CUESTION DE DOMESTICIDAD

Más adelante, se propone un análisis de casos de estudio a partir de los parámetros de domesticidad definidos: íntimo, personal, social y público, a partir del criterio personal de un individuo concreto.

DOMESTICIDAD: LO INTIMO, LO PERSONAL, LO SOCIAL Y LO PUBLICO

Aquella que se considera domesticidad social recoge un repertorio más extenso de elementos y acciones. Se tratan de eventos y objetos menos específicos a cada usuario y más generales a la sociedad. Se dan además en círculos de personas más amplios y menos específicos. Anteriormente se analizaba la posibilidad que una mesa o la cocina formarán parte de la domesticidad personal, pero en función del contexto también podrá ser parte de la social. No es lo mismo él entorno de una comida familiar que de una reunión con un grupo de trabajo. La catalogación de eventos y objetos depende del individuo y el ambiente.

CAP01

La domesticidad personal abarca un poco más su definición, abriéndose a ser compartida más allá del círculo cercano del individuo y generalizando un poco más acciones y objetos. Se trata de situaciones un poco más genéricas, compartidas entre una serie de sujetos. En este caso, una mesa de comedor o una habitación como la cocina podrían categorizarse de igual forma dentro de lo personal, entendiendo el contexto de la situación.

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PUBLICO Y PRIVADO. EXTERIOR E INTERIO.

El espacio público se define como aquel en el que cualquier persona tiene derecho a circular o actuar conforme a unas restricciones físicas, territoriales, políticas, sociales, económicas y culturales. Es un espacio de libre actuación regido por unas reglas asociadas a un determinado contexto. Generalmente, la idea de espacio público se asocia al espacio exterior de las viviendas, fuera del marco privado de las construcciones.

Calles, plazas, jardines… Espacio público se asocia al espacio exterior mientras que la parte privada queda ligada al interior de la vivienda.

Sin embargo, cada vez es mayor la tendencia a entender el espacio exterior como, en cierta medida, privado. La frontera entre lo público y lo privado se difumina abriendo paso a la tendencia a lo colectivo. El espacio exterior se convierte en el soporte físico para actividades que resuelven las necesidades de usuarios, proporcionando nuevos escenarios domésticos.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Entender lo público y lo privado como elementos separados por un límite explícito, físico e inerte resulta de igual utilidad que estudiar la arquitectura interior sin tener en cuenta la exterior: insuficiente, como mencionaba Jaque. Si bien existe un límite, este está poco definido y hace las veces de transición, permitiendo flexibilidad a la hora de examinar el comportamiento del espacio6.

En su artículo `The minor composition of the threshold Domesticities´7 , Lucía Jalón explora la domesticidad de algunos de esos elementos que trabajan como límites entre el interior y el exterior, como las salidas de incendios, las escaleras comunes, o los tejados. Jalón explica cómo determinadas situaciones y contextos dan a los usuarios las herramientas necesarias para adueñarse del espacio y convertirlo en privado en mayor o menor medida.

IMAGEN5. De izquierda a derecha: imágen de Pietro Masturzo, From the Rooftops of Tehran, 2009; imágen de Arthur Felling, Children Sleeping on the Fire Escape, the Lower East Side, 1941. Revista MONU issue 24

6. En su Trabajo de Fin de

Grado, Espacios domésticos: el límite difuso entre la vivienda y la calle, Carlota de Elvira (ETSAM) desarrolla la importancia de los elementos que constituyen el límite entre el espacio público y el privado, y dando la oportunidad a estos. elementos a contribuir en la definición del espacio.

7. The minor composition of

the treshold domesticities, de Lucía Jalón, para la revista MONU número 24, 2016, revisa el papel de espacios poco protagonistas a la hora de reclamar lo doméstico y explica como el uso del espacio se convierte en una herramienta para la percepción del mismo.

El estudio de la domesticidad tiene que hacerse desde el interior y el exterior, desde el entendimiento del espacio a través del cuerpo y los objetos.

Con el objetivo de entender las domesticidades contemporáneas del espacio público se escoge un caso de estudio para analizar: La Calle.

DOMESTICIDAD: LO INTIMO, LO PERSONAL, LO SOCIAL Y LO PUBLICO PUBLICO Y PRIVADO, EXTERIOR E INTERIOR

IMAGEN6. Herman Hertzberger, en “Lessons for students in architecture” explora el papel de La Calle como arterias urbanas que configuran el vacio y definen las edificaciones, su función como elemento vertebral para la unidad de la ciudad y su correcto funcionamiento. Imagen https://sabrinagaudino.com/2018/09/09/la-calle-y-la-acera-el-salon-de-la-ciudad/

CAP01

8. Herman Hertzberg, Lessons For Students in Architecture, 1991.

El espacio público se ha ligado tradicionalmente al espacio exterior, pero para el curso de esta investigación se asume la posibilidad de que el límite de lo público y lo privado sea una cuestión de percepción más allá de la delimitación física asumida.

Pongo el énfasis en lo colectivo y estoy convencido de que el origen de la Arquitectura está en lo público8 .

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

20

LA CALLE: OBJETO DE ESTUDIO

OBJETO DE ESTUDIO.

CAP02

CAP02 LA CALLE:

22

LA CALLE COMO CONCEPTO.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Para el estudio de la domesticidad en el exterior de la vivienda se escoge un elemento del espacio público común a cualquier contexto geográfico, social o económico: La Calle.

La calle, espacialmente hablando, es un lugar delimitado por edificios, por el que generalmente circula tráfico, tanto rodado como a pie y que sirve como elemento estructurante de la ciudad facilitando la comunicación entre lugares. La Calle es un espacio sin aparente protagonismo en el que los coches circulan y los ciudadanos pasean, pero que se ha quedado al margen a la hora de hablar de lo doméstico.

IMAGEN7. en el proyecto para la plaza del ayuntamiento de Burdeos, Anne Lacaton y Jean Philippe Vassal, 1996, se proyecta una mejora por medio del embellecimiento del espacio público como método de intervención, donde el protagonismo del espacio recae sobre la importancia de los lugares de encuentro y los individuos. Con su propuesta, se abre un discurso en el que el valor del espacio público pasa a tener un papel principal en el desarrollo de la relación de la ciudad con los individuos y viceversa imagen https://756arq.wordpress.com/2020/09/05/la-plaza-que-no-se-toco/

calle por la RAE (https:// dle.rae.es/calle).

10. discurso The room, The street and the Human agreement en la American Institute of Architects, 1971, donde Khan habla de la habitación como la máxima expresion del individuo, concluyendo al final, que La Calle es una habitación para la ciudad y los habitantes. (https://media.oiipdf.com/ pdf/2f58e671-e633-4868984b-c0839053ce76.pdf).

Según la RAE, calle, del latín callis senda o camino, es vía pública habitualmente asfaltada o empedrada entre edificios o solares, eversión urbana de edificios9. La definición que proponen se limita al aspecto físico de la calle escribiendo unos límites pronunciados y poco flexibles.

Louis Khan10 define La Calle como una ``habitación de los acuerdos´´ donde ciudadanos y ciudad trabajan de forma comunitaria para beneficio mutuo. A partir de este momento, se denominará con nombre propio La Calle, adoptando el discurso de Khan en defensa del protagonismo que tiene dentro de esta investigación.

En 1968, Henri Lefebvre introduce el término derecho11 a la ciudad como la capacidad y derecho de habitar, utilizar, ocupar, transformar, gobernar… la ciudad como parte de los derechos y deberes de los ciudadanos. Pone el punto de mira en el debate político entorno a la ciudad y los espacios que la conforman. Los habitantes tienen la capacidad de adueñarse del espacio público con el fin de proyectar un interés personal, tiene el derecho de construir y conformar la ciudad que desea, donde La Calle o cualquier espacio público podrá ser considerado como doméstico.

A partir del discurso que sostienen Khan y Lefebvre, se propone una nueva definición de lo que se entiende como calle, sin olvidar la parte física que de carácter delimitante. Se amplía la concepción de La Calle a una habitación capaz de ser soporte para lo doméstico, como cualquier habitación interior, en la cual los habitantes se convierten en herramienta de intervención en el espacio tomando decisiones a la hora de entender y analizarla.

LA CALLE COMO CONCEPTO

11. El Derecho a La Ciudad, de Henri Lefebvre, 1968, introduce en la conversación sobre la arquitectura y el urbanismo el valor del individuo a la hora de intervenir en el desarrollo de la ciudad, como derecho y deber, planteado como reivindicación política y social.

LA CALLE: OBJETO DE ESTUDIO

9. definición de la palabra

CAP02

Históricamente, desde que existen las primeras construcciones habitables existen las calles. Espacios de una determinada escala que separan construcciones y actividades. A medida que los métodos de construcción se desarrollan también lo hace el concepto de calle. Los romanos definen cuadrículas en sus campamentos para ordenar el espacio, en la época medieval aparecen los gremios por calles, a partir de la revolución industrial los automóviles colonizan este elemento, … Analizar la historia de la calle supone hablar de la historia del urbanismo. De forma más o menos explícita siempre ha existido un componente con labor estructurante dentro de los conjuntos de construcciones, que con el desarrollo del urbanismo pasa a recibir el nombre de calle. Un análisis más extenso de la historia del urbanismo y el avance de las ciudades permite una concepción más extensa del significado de la calle y su evolución. Sin embargo, el objetivo de esta investigación no es tanto conocer al detalle la historia de la calle, sino entender bien su amplia definición para poder identificar la domesticidad localizable en ella.

24

LA CALLE: DEFINICIÓN FORMAL.

Como espacio físico, La Calle está compuesta por un inventario de elementos tanto genéricos, como específicos. Es importante identificar la composición para más adelante poder hacer un estudio de la domesticidad y entender que aspectos de La Calle se potencian y se relacionan con el usuario.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

El primer aspecto por identificar es el límite físico que separa La Calle y el ámbito privado: las fachadas de los edificios. Tanto las fachadas a pie de calle de comercios y portales, como sus continuaciones en altura juegan un papel importante en la conversación entre el interior y el exterior, y por tanto en la relación de usuarios y ciudad. Tiene una doble función de limite y transición, convirtiéndose en un componente protagonista para el edificio, el dentro, y la ciudad, el fuera. Más adelante se estudia su relevancia a la hora de intervenir a nivel práctico sobre La Calle.

Acera, anden, calzada y carreteras son las partes de La Calle en los que primero se habría pensado, olvidando la relevancia del límite físico.

Estos elementos se convierten en el soporte físico sobre el que ocurren las acciones y se sitúan el resto de los elementos. Cuál es el grado de definición de estos varia, no es lo mismo buscar acera o anden en una metrópolis donde existen los elementos físicos que lo delimitan, que en un lugar más recóndito donde tal vez incluso la materialidad sea diferente. El valor de relevancia en la investigación de estos elementos reside en su función como soporte.

En otra línea de discurso encontramos un conjunto de elementos que denominamos mobiliario urbano. Por su parte, estos objetos estructuran el espacio, generan recorrido, y responden a necesidades públicas.

Bancos, farolas, papeleras, marquesinas… cada objeto proporciona una solución concreta. Existen infinidad de propuestas urbanas que persiguen repensar estos muebles urbanos para potenciar las relaciones en el espacio público y convertir la ciudad en lugar de encuentro; sin embargo, plantear nuevos usos para estos objetos ya existentes y genéricos abraza la posibilidad de nuevos acercamientos sociales y comunitarios. Algunos de los ejemplos que se analizan plantean esta posibilidad de enfoques alternativos a elementos conocidos.

El título de protagonista entre los objetos que integran La Calle oscila entre los usuarios, que caminan o utilizan métodos de movilidad no

posicionamiento, sino mencionar los elementos implicados en la

definición espacial de La Calle.

Los elementos constituyentes de La Calle son muchos, desde partes de edificios colindantes, mobiliario urbano y arbolado, a personas, coches, autobuses y bicicletas, todos ellos trabajando en paralelo para cumplir las necesidades de la ciudad y los usuarios.

IMAGEN8. el límite existe físicamente. Plano de la película Dogville (2003) de Lars Von Trier donde esta es la escenografia de la película. El limite difuso del interior y el exterior se utiliza como recurso para narrar la historia.

El hecho de que no existan físicamente los muro y las paredes no resta protagonismo a las acciones y pone el foco de atención en cada uno de los espacios. imagen

LA CALLE: OBJETO DE ESTUDIO

el debate mencionado ni

tener un punto de vista o

CAP02

11. el objetivo de esta

investigación no busca resolver

motorizados, y los vehículos motorizados. Si bien es verdad que tras la revolución industrial el coche gana poder sobre el espacio de La Calle, los transeúntes reclaman su presencia y buscan ganar protagonismo frente al coche. Se abre todo un debate entre la ciudad motorizada y la ciudad peatonal, donde la realidad es que en la actualidad se trata de una relación de convivencia entre el motor y el hombre compartiendo la experiencia en la ciudad11.

IMAGEN9. ejemplo de la tesis doctoral de Pisciotta, M. B. Architettura di sottrazione, del levantamiento de una calle en Mater, Italia. imagen de https://bdigital.ufp.pt/ bitstream/10284/8222/1/A_Obra_Nasce_13-25-38.pdf

LA CALLE: DEFINICIÓN FORMAL

26

LA CALLE: DEFINICIÓN FUNCIONAL.

Desde el punto de vista funcional, las actividades que se desarrollan en el espacio público se suelen asumir como poco personales. Están más ligadas a la idea del espacio compartido y por eso se entienden que puedan carecer del carácter íntimo que proporciona la domesticidad.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

La Calle desde su aparición en el desarrollo de población tiene una función comunicativa entre puntos. Es un espacio que conecta de forma física lugares, siguiendo si dirección se llega desde el punto A hasta el B. Tanto transeúntes, como conductores y automóviles se desplazan en una dirección concreta de un lugar a otro. Las definiciones más vagas de La Calle empiezan y terminan en esta idea. La Calle como medio de transporte.

Sin embargo, nada más allá de la realidad, La Calle es el hábitat natural del desarrollo de acciones y comportamientos tanto domésticos e íntimos y personales, cómo públicos, comunitarios y compartidos.

Por un lado, como soporte para otros elementos, La Calle se convierte en el emplazamiento negocios. Terrazas, kioscos, cabinas telefónicas… puntos de encuentro donde se producen actividades comunicativas entre los ciudadanos y con la ciudad. Se añade así una función además de la comunicación física entre lugares: la comunicación entre personas y con la ciudad.

Otras actividades de carácter de carácter social tienen una componente reivindicativa o política, donde de forma comunitaria grupos de personas reclaman su opinión y punto de vista. Manifestaciones y acciones a nivel organizado e informal se convierten en herramientas para poner el foco de atención en determinados tópicos, sirviéndose del espacio público, de La Calle, como soporte físico, a fin de cuentas, su tamaño facilita actividades que un interior no puede soportar.

La Calle como espacio de movimiento físico también abarca actividades como el juego y el deporte, donde más allá de ser una herramienta para la actividad, se pone el espacio al servicio del usuario.

El reclamo espacial de La Calle para actividades que trascienden del traslado de un punto a otro incluye el ocio, el comercio, el ejercicio, la manifestación… La defensa de estas posibilidades se abre a continuación a modo de análisis de casos donde la intervención en La Calle reclama su papel como fundamento para actividades personales, individuales y comunitarias, dándole el papel de doméstico al espacio.

CAP02

LA CALLE: OBJETO DE ESTUDIO

LA CALLE: DEFINICIÓN FUNCIONAL

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

28

A continuación, como argumento para demostrar que La Calle tiene un carácter doméstico asociado a su uso y condición, se estudian las relaciones entre el cuerpo y La Calle, y los objetos y La Calle, abriendo así dos líneas de investigación cuyo objetivo es catalogar los tipos de instrumentos de intervención en el espacio público y acercarse a una posible aplicación práctica de lo aprendido.

Por un lado, se realiza un análisis de tres ejemplos de la interacción cuerpo-calle y objeto-calle. En cada caso se estudia la intervención a nivel práctico y como afecta a La Calle. Los elementos implicados se categorizan en una jerarquía domestica (lo íntimo, lo personal, lo social y lo público) y se extraen conclusiones de cómo su presencia interviene en el curso de la acción.

El objetivo del estudio de casos es extraer unas pautas que puedan generar domesticidad para luego intentar aplicarlas a un caso práctico.

Del mismo modo, el análisis generado servirá para futuras investigaciones cuerpo-calle y objeto-calle.

LA CALLE: ANALISIS DE CASO

ANALISIS DE CASO.

CAP03

CAP03 LA CALLE:

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

30

La percepción del entorno juega un papel fundamental en la experimentación y lectura de la ciudad. Del mismo modo, la expresión corporal condiciona la forma de habitar y comunicarse entre habitantes y con la ciudad. Percepción y expresión condicionan la una a la otra. Las vivencias de los individuos tienen un impacto directo en cómo se relacionan con el medio, de igual manera que la forma de moverse y actuar supedita la interpretación de un ámbito.

LA CALLE: ANALISIS DE CASO

12. Maurice Merleau Ponty estudia de la mano de la fenomenología el acercamiento sensorial al entendimiento del espacio. Merleau Ponty defiende la percepción como sistema para entender el mundo, las relaciones… M. MerleauPonty, “El cine y la nueva psicología”, en Sentido y sinsentido, Ed. Península, Barcelona, 1977, p. 91

“Mi percepción no es, pues, una suma de datos visuales, tácticos y auditivos; yo percibo de una manera indivisa con mi ser total, me apodero de una estructura única de las cosas, [...] que habla a la vez de todos mis sentidos.”12.

CAP03

CUERPO - CALLE

El movimiento, y la falta de movimiento, es el motor principal entre la relación que existe entre individuos y ciudad. La esteticidad de los edificios define límites físicos que delimitan la extensión de calles, mientras que el tráfico de transeúntes y vehículos proporción una definición funcional al espacio público. La identidad de la ciudad se define a medida que el movimiento se desarrolla y los habitantes proyectan su forma de percibir el espacio por medio de su cuerpo.

El cuerpo se convierte en una herramienta íntima de cada individuo colonizadora del espacio. Una extensión de aquello que se considera privado y que aplicado a la intervención de la ciudad se convierte en parte de esta.

CUERPO - CALLE

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VALIE EXPORT - BODY CONFIGURATIONS. pertenezco a la ciudad y la ciudad me pertenece

Hacia 1970, en un contexto inundado por el tradicionalismo y el conservacionismo de posguerra, Valie Export, Waltraud Lehner, explora los límites del individuo y la ciudad a través de su propia expresión corporal.

A través de la performance, Export realiza una crítica a las figuras de poder de la época, y la reivindicación de la figura de la mujer en cuerpo y conciencia13.

Su carrera artística esta plagada de simbolismo, dando protagonismo en todo momento el movimiento feminista por medio de lo que denomina “performance de guerrilla”, donde explora las dificultades a las que se enfrentan las mujeres utilizando como herramienta su propio cuerpo14.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

De entre su recorrido artístico, para esta investigación se estudia la obra Body Configurations, donde a través del posicionamiento físico de su cuerpo, como si de un objeto inanimado se tratara, a lo largo de la ciudad de Viena, Export cuestiona el papel de la mujer en el sistema de poder de la época. Del mismo modo, la lectura de esta pieza genera un recorrido espacial por Viena. Entre 1972 y 1976 interviene de forma activa con la ciudad y aquellos edificios fuertemente relacionados a una jerarquía de poder, como el Conservatorio Diocesano de Música Sagrada de la Arquidiócesis de Viena o el Palacio de justicia.

La metodología aplicada es sencilla. Una vez elegida la localización, Export se introduce en la imagen como si formara parte de ella, como si se tratara de una parte inseparable de la ciudad15. Así, abrazando la fachada de la biblioteca nacional, o tumbada en las escaleras del parlamento, se convierte en parte estructurante del espacio público y de la lectura de la ciudad. Su presencia en La Calle interviene en la forma de percibir y utilizar el espacio.

Si bien el cuerpo de Valie Export como individuo se considera íntimo, al tumbarse y sentarse en la calle es capaz de generar un espacio social e incluso público. Cuanto más cerca de ella uno se encuentra, mayor es la intimidad; pero a medida que se adquiere distancia, se convierte en una experiencia que pasa por lo privado, lo social y lo público. Export utiliza su cuerpo como si fuera una extensión de la ciudad. A la vez que reclamar el papel de la mujer en la sociedad, La Calle se convierte en el soporte físico para su expresión más personal e íntima, convirtiendo al resto de habitantes en participes de su acción y reclamadores del espacio público.

13. el alcance de la obra

de Valie Export va más allá de su intervención Body Configurations. A lo largo de los años explora, a través del límite de su cuerpo, formas de reivindicar la presencia de la mujer en la sociedad https://expcinema.org/site/ es/wiki/artista/valie-export

14. las obras de Valie

Export siempre tenían una componente de controversia donde el cuerpo de la mujer jugaba un papel principal. Ejemplos como Tapp und Tastkinio donde los transeúntes palpan sus pechos desnudos, o Acciones de pantalón: Pánico genital en la que entra en un cine X en Munich dejando al descubierto su entrepierna, generan gran impacto entre los que presenciaban sus obras.

Export utiliza su cuerpo como herramienta para alcanzar su intención final https:// proyectoidis.org/valie-export/

15. en una entrevista

para una exposición en Paris, Valie Export explica como durante el desarrollo de Body configurations sentía que la ciudad le pertenecia y ella pertenecia a la ciudad. https://vimeo. com/515403291) “the city belongs to me […] I also belong to the city” 2.45

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

IMAGEN10. imagenes de la obra Body Configurations. La obra parte de lo más relacionado con la intimidad de Export en el callejón de su casa hasta hacer un recorrido por la ciudad de Viena. imagenes http://www. dreamideamachine. com/en/?p=32870 y http://www.geifco.org/ actionart/actionart01/ secciones/03-adla/ artistas/cuerpo_en_accion/ valiExport/valiExport.htm

CUERPO - CALLE

34 LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

IMAGEN11. imagenes elegidas para analisis donde el cuerpo se ubica en la ciudad por medio del ocntacto físico con los edificios y La CalleW http://www.dreamideamachine.com/en/?p=32870 y http:// www.geifco.org/actionart/actionart01/secciones/03-adla/artistas/cuerpo_en_accion/valiExport/valiExport.htm

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

CUERPO - CALLE

IMAGEN12. se analiza el sistema de intervención de Export y su alcance. Dentro de los distintos niveles de domesticidad se resuelve que mientras que su cuerpo y aquello que entra en contacto directo con ella tiene la condición de íntimo, el resto de elementos y el entorno son sociales y públicos, al servicio del entendimiento de la ciudad y La Calle. elaboración propia

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PLAYSTREETS - EL JUEGO EN LA CALLE. un, dos, tres, al escondite ingles

“Un niño que desde pequeño haya aprendido a dialogar con aquello que lo rodea, que sepa interpretar y dar sentido a los diferentes elementos, tanto a los físicos como a los sociales, será un ciudadano con mas capacidades para comprender la ciudad y apropiarse de ella. […]

Al mismo tiempo, estará más preparado para participar de forma responsable en la dinámica ciudadana”16.

Antes de la llegada del automóvil al día a día de las personas, los protagonistas en La Calle eran las personas. Sin dejar de ser un espacio concebido para el transporte y la infraestructura de comunicación principal en pequeñas y grandes poblaciones, La Calle era el escenario ideal para multitud de actividades no tan relacionadas con la movilidad y si con la sociedad. Jugar en La Calle es una actividad tan antigua como el mero hecho de pasear.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

En esta ocasión se estudia La Calle como espacio lúdico y soporte para desarrollo y aprendizaje.

IMAGEN13. Pieter Bruegel the Elder. “Children’s Games,” 1560. Oil on panel, on view at the Art History Museum (Kunsthistorisches Museum). PHAS/UIG via Getty Images

16. texto extraido del trabajo de Maria Catalina Pourailly: La Plaza, espacio público y formación integra en la infancia: taller de formación en valores comunitarios y medioambientales para nilos de edad preescolar a partir del espacio público como entorno de aprendizaje, Montserrat Morales Pelejero pag 4. https:// desarrollourbanoyterritorial. duot.upc.edu/sites/ default/files/M.Pourailly_ MDUT%202014.pdf

17. cita extraida de “el espacio púbico visto por los niños y los jóvenes” en Bogotá, de D. Wiesner (Pp125-130)

LA CALLE: ANALISIS DE CASO

Mientras que el propósito último de jugar en La Calle es pasar un buen rato, se desencadena un proceso de comunicación entre jugadores y ciudad que condiciona la experiencia de habitar le espacio. Los usuarios reclaman el control sobre La Calle de una forma natural, donde la domesticidad pública y social juegan un papel principal. La Calle se pone al servicio de los jugadores dando soporte físico para la acción del mismo modo que los usuarios se convierten en los que aportan la condición de domesticidad a La Calle. A partir de esta acción se desencadenan procesos de interacción, desarrollo y aprendizaje con el objetivo de favorecer una parte social que proporciona La Calle.

CAP03

Este evento se produce de forma natural y desorganizada. La única condición que necesita para desarrollarse es la presencia de individuos con intención en jugar. Es por esto que la pieza se puede identificar en infinidad de localizaciones sin importar tanto el contexto geográfico.

“El espacio público es un lugar que convoca a unos y a otros a vivir bajo el principio de equidad” 17

IMAGEN14. https://www.nytimes.com/2017/07/11/nyregion/about12.html

IMAGEN15. Uni reading room, E104th St, East Harlem, July and August, 2014. https://www.streetlab.org/where-wework/playstreets/

CUERPO - CALLE

IMAGEN16. Reel-Unreel Kabul, Afghanistan, 2011; 19:32 min In collaboration with Julien Devaux and Ajmal Maiwandi. https://francisalys.com/reel-unreel/

38 LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

IMAGEN17. aunque de distintas epocas, las imagenes elegidas para analizar con respecto a La Calle como espacio lúdico natural tienen en común la componente del juego, lo cual permite comparar y analizar los diferentes métodos de reclamo del espacio. imagen superior https://www.nytimes.com/2017/07/11/nyregion/about12.html, imagen inferior guerra de bolas de nieve en Madrid, temporal Filomena, 2021 https://www.idealista.com/news/vacacional/ destinos-turisticos/2021/01/11/788573-imagenes-increibles-de-la-historica-nevada-que-ha-provocado-filomena

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

CUERPO - CALLE

IMAGEN18. En este caso el tipo de intervención se convierte en una actividad comunitaria generando con ello una domesticidad social o pública en funcion del juego. Resulta interesante ver en contraposición con el ejemplo de Export como al tratarse de actividades que implican a más de un individuo se pierde el grado de intimidad. elaboración propia

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DILLER SCORFIDIO + RENFO - MILE LONG OPERA. biografía de las 7pm

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Del 3 al 8 de octubre de 2018, a las 7 de la tarde, en el High Line de Nueva York 1000 cantantes de ópera se distribuían de forma ordenada a lo largo de una milla para interpretar distintos fragmentos de las poetas Anna Carson y Claudia Rankine. Más allá de la relevancia a nivel artístico que tiene este evento, la localización y la hora dan carácter a la intervención y generan el discurso significativo para esta investigación. Nada queda al azahar. Por un lado, el objetivo que Diller Scorfidio y Renfo se centra en poner el foco de atención en el propio High Line, dándole el reconocimiento arquitectónico que merece y reclamando su importancia como elemento estructurante de la ciudad. Del mismo modo, la hora de la representación persigue generar un nexo entre los habitantes y la ciudad18. Las 7pm se liga a la transición del trabajo al hogar, de lo público a lo privado. A las 7 de la tarde se produce un movimiento hacia el hogar.

Como parte de la intervención, los textos interpretados nacen de entrevistas que Anna Carson y Claudia Rankine realizaron a habitantes de la ciudad sobre su vida más cotidiana. Qué cosas solían hacer, cómo habitan la ciudad, qué sienten por hogar… construyendo un imaginario colectivo de las vivencias de los neoyorquinos. De esta forma, se genera un nexo directo entre los habitantes y el espacio público, donde Mr Lang afirma la importancia de ``no competir con la ciudad, sino ser con ella´´ 19.

En un artículo para el New York Times, Lang explica como los cantantes de ópera tiene como objetivo integrarse con la ciudad, participar de su ruido y mimetizarse con ella. Es por esto por lo que carecen de apenas amplificación a la hora de cantar. Esta idea de pertenencia al espacio público es aplicable también al proceso por el cual los transeúntes comparten sus ideas de ciudad y hogar con Rankine y más tarde forman parte del discurso musical. Sus experiencias y sentimientos se ven expuestos a la ciudad de una forma anónima y compartida.

La acción se liga a la idea de la domesticidad íntima y personal a través de la hora elegida, y a su vez está estrechamente unida a la social y pública por la localización. Se produce una actividad colectiva donde en igual medida, La Calle, los cantantes de ópera y los transeúntes tiene el mismo protagonismo. Se convierten en herramienta fundamental de la acción, así como participes de la experiencia colectiva.

18. según explican Scorfidio y Renfo, las 7 de la tarde es una hora que hace las veces de transición entre el día y la noche, supone un cambio de ambiente entre el trabajo y el hogar. (https://milelongopera.com/)

19. entrevista https://www. nytimes.com/2018/09/28/ arts/music/mile-long-operahigh-line-new-york.html

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

IMAGEN19. imagenes de la obra Mile Long Opera interpretada en el High Line de Nueva York (http:// www.epicnothing.org/).

CUERPO - CALLE

42 LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

IMAGEN19. Mile Long Opera, imagenes https://milelongopera.com/

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

CUERPO - CALLE

IMAGEN20. la relevancia de esta acción en la investigación reside en como el echo de querer devolver el protagonismo al High Line consigue generar un movimiento de personas entorno a La Calle. Los propios cantantes se convierten en parte de la domesticidad personal y compartida de los ciudadanos. La actividad genera un entorno social y pública dada la magnitud y la escala del evento elaboración propia

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

OBJETO - CALLE

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Entra en juego ahora plantear que pesa más a la hora de caracterizar un espacio como domestico o no. La disposición de los objetos genera un recorrido, una forma de leer la arquitectura y el espacio, un contexto.

Sin embargo, la percepción personal y colectiva de estos mismo contribuye a significar la escena. Podemos hablar de un ADN de los objetos20 , donde a pesar de su papel en el imaginario individual y colectivo y su contexto, las piezas no pierden su esencia original e intervienen en el proceso de desdibujar los límites de lo íntimo y del hogar.

OBJETO - CALLE

IMAGEN20. de izquierda a derecha, primera imagen, Superstudio: “Series de mobiliario Misura7Quaderna” 196970. Superstudio plantea, a modo de ruptura con las estructuras sociales impuestas, vaciar la casa y sensibilizar al usuario de su capacidad de toma de decisiones de la mano de un mobiliario flexible que responda a las necesidades del usuario. Hablan de una “superficie neutra”, desligando objeto y contexto, de la mano del plástico como material colaborador en la “búsqueda de nuevos estímulos perceptivos”. Manifesto L’invenzione dellas superficies neutras, 1973 http://architectuul.com/architects/view_image/superstudio/7249/ ,segunda imagen, Superstudio “the very first landscape office” (Oficina de la Piazza Belosguardo) 1971 http://architectuul.com/architects/view_image/superstudio/7249/

LA CALLE: ANALISIS DE CASO

20. Mesa Jaramillo (2015) “cada objeto es portador de un ADN objetual […] que si bien es un objeto que se refiere a su forma biológica, logra explicar el paso de ciertos rasgos distintivos de un objeto a otros y cómo, gracias a ello, se renuevan en el tiempo sus líneas y formas sin alterear esa característica principal que hace que le pueda dar una lectura clara” El objeto doméstico y su estética pag94

Entender la arquitectura, y por ende, el espacio, no es solo una cuestión de percepción. El entorno se configura a través de la distribución formal de volúmenes, donde la función de cada uno de estos cuerpos otorga carácter al espacio. La percepción de los objetos otorga libertad al sujeto a la hora de entender el ámbito.

CAP03

CUERPO - CALLE

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A GLOBAL FAMILY PORTRAIT: PETER MENZEL. el dentro fuera

En 1997, Peter Menzel y su mujer Faith D’Alusio21 viajan por 30 países con un objetivo: fotografiar distintas familias y sus posesiones en el exterior de las viviendas. Esta actividad quiere ser un retrato de las pertenencias de familias de clase media en diferentes contextos geográficos y sociales a lo largo de su viaje.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Menzel pasa una semana conviviendo con familias alrededor del mundo, compartiendo espacio doméstico y explorando las condiciones de habitabilidad delimitadas con diferentes parámetros. Cada hogar se define con un perímetro físico, una familia que lo habita, y un conjunto de pertenencias específicas y personales que condicionan su habitabilidad. El proceso de sacar las posesiones al exterior de la vivienda y fotografiarlas construye un registro gráfico o inventario que permite, posteriormente, hacer una comparación entre los distintos contextos.

El estudio de Menzel y D’Alusio permite una catalogación de elementos domésticos en función de su grado de domesticidad (Intimo, Personal, Social, Público). Por otro lado, la exposición de las diferentes posesiones de cada familia es una operación homogenea que articula una evidente crítica al consumismo, a la sobrepoblación y a la injusticia social, entre otros. El hecho de que estos retratos familiares inmortalicen objetos integrados en las vidas de aquellos que los utilizan hace más interesante el experimento. Los objetos dejan de ser parte de una colección o un catálogo para desempeñar una acción concreta en un ambiente concreto. Pasan a formar parte del proceso de interacción entre el individuo y el hogar, de lo domestico. Así, la lectura de las imágenes para cada individuo resultará distinta, puesto que su condición de domesticidad solo la percibirán aquellos que realmente conozcan el papel que juega el objeto en la vivienda. A la hora de comparar unos casos con otros son notables las diferencias entre las distintas pertenencias. El proyecto busca el replanteamiento de ciertas conductas consumistas y resaltar las diferencias ente las condiciones de domesticidad de los objetos en el contexto de diferentes culturas.

Al trasladar determinados objetos, con un ADN22 condicionado por su uso dentro de la vida de sus propietarios, de un espacio interior a uno exterior se produce un proceso de desplazamiento del alcance de su privacidad.

Como ejemplo para explicar este proceso se elige la cama. En un espacio delimitado por paredes y forjados, como es el de una habitación, la

21. Peter Menzel es un galardonado fotorreportero americano, que en colaboración con su mujer Faith D’Alusio, ha sido publicado en renombradas revistas cuya investigación en tradiciones culturales a nivel se plasma en una serie de libros fotográficos en los que inmortaliza desde las pertenencias hasta las compras alimenticias de familias alrededor del mundo. https://thephotosociety. org/member/peter-menzel/

22. “cada objeto es portador de un ADN objetual […] que si bien es un objeto que se refiere a su forma biológica, logra explicar el paso de ciertos rasgos distintivos de un objeto a otros y cómo, gracias a ello, se renuevan en el tiempo sus líneas y formas sin alterar esa característica principal que hace que le pueda dar una lectura clara” Mauricio Mesa Jaramillo, El objeto doméstico y su estética (Instituto Tecnológico Metropolitano, 2017): 94.

LA CALLE: ANALISIS DE CASO

El análisis de los diferentes escenarios que retratan Menzel y D’Alusio genera una imagen de cómo diferentes objetos, en función de la jerarquía domestica del hogar en el que se ubican, tienden a modificar la domesticidad de La Calle.

CAP03

cama tiene un carácter íntimo que coloniza el espacio que la encierra.

Al trasladarla al exterior, el grado de intimidad queda reducido a poco más que su propio volumen, el entorno que lo rodea no ve modificada su intimidad. De modo que los diferentes grados de domesticidad elegidos para el estudio (Intimo, Personal, Social, Público) tienden a adueñarse del espacio interior y exterior de manera distinta.

IMAGEN21. de arriba a abajo, familia Hafnarfjordur, Islandia; Natomo, Kouakourou, Mali; familia Castillo Balderas, Mexico. del libro A Global Family Portrait. www.menzelphoto.com

OBJETO - CALLE

48 LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

IMAGEN22. de arriba a abajo, familia Caven, Estados Unidos; familia Costa, Cuba, familia Lagavales, Samoa. del libro A Global Family Portrait. www.menzelphoto.com

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

OBJETO - CALLE

IMAGEN23. las posesiones en cada ejemplo estudiado varían. Las diferentes familias desarrollan actividades domésticas entorno a piezas de mobiliario distintas, donde los elementos entorno a los que se generan reuniones, como sofás o mesas, juegan un papel importante a la hora de trasladar situaciones domésticas al exterior. La domesticidad social brinda a La Calle la posibilidad de participar de forma natural en lo doméstico.elaboración propia

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IKEA – EVERYDAY FABULOUS. el dia a dia de las cosas

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

La postura de IKEA con respecto al entendimiento de lo que significa el hogar y la domesticidad, y donde están los límites de ambas, siempre ha sudo un debate abierto participativo. Durante años, estudios realizados por la organización sueca han buscado una definición de lo doméstico que les acercara a sus usuarios y abriera las puertas de las casas de personas de todo el mundo, buscando una manera de que sus productos formaran parte de la domesticidad del mayor número de personas23.

De la mano de campañas de marketing, catálogos, anuncios y slogans, han conseguido generar en los usuarios fuertes sentimientos de pertenencia al verse reflejados en estos y facilitando su propia proyección en estos. A fin de cuentas, IKEA ha conseguido unir a la gente alrededor de la idea del hogar. Bienvenido a la república independiente de mi casa, Redecora tu vida, La vida es lo que pasa AlrrededorDeLaMesa24. IKEA le da el poder de decisión al usuario sobre la composición de su hogar acorde a su estilo de vida. Le cede las herramientas necesarias para ello.

En 2006, durante la semana del diseño en Nueva York, IKEA no recibe una invitación para participar en la exposición, asique traslada su catálogo a La Calle. De forma estratégica coloca a lo largo de la ciudad más de 600 objetos de su inventario como respuesta a problemáticas cotidianas, dándole un toque doméstico y cómico al espacio público.

Aunque los objetos elegidos originalmente carecen de un carácter domestico dado que no pertenecen a la intimidad de ningún usuario, permiten una fácil proyección por parte de los habitantes en sus hogares, convirtiéndolos en posibles integrantes de su imaginario doméstico.

Con esta intervención se modifica el espacio público y promueve una forma de experimentar la ciudad donde cada individuo se toma la libertad de proyectar determinados objetos en su propia experiencia doméstica.

Aunque el propósito original de la intervención forma parte de una campaña de marketing para reivindicar el papel de IKEA en la semana del diseño de Nueva York, así como una apuesta publicitaria, el resultado implica de forma directa la relación entre usuarios y La Calle. La forma en la que se experimenta la ciudad cambia.

23. IKEA ha promovido numerosos estudios donde ha buscado entender a sus usuarios para aumentar su alcance en el mundo. En 2016 realizan un reportaje en el que se analiza aquello que integra y define un hogar, desde olores y sensaciones a objetos aparentemente comunes cargados de simbolismo.

“WE ALL HAVE our favourite objects at home: perhaps a cup, a blanket or an instrument. Things that might not look special to others but have strong personal meaning to us.

We use these objects to enjoy coffee with our partners, to comfort ourselves when watching a movie or to connect with others through music.” https://www. ingka.com/wp-content/ uploads/2020/01/LifeAt-Home-Report-2016Explore-Life-At-Home.pdf 24. campañas publicitarias del 2006 y el 2001 de IKEA

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

IMAGEN24. muebles de IKEA en la calle Harajuku, Tokio, Agosto 2012 https://www.marketingdirecto.com/anunciantesgeneral/anunciantes/los-muebles-de-ikea-toman-los-espacios-mas-minusculos-de-una-calle-de-tokio

IMAGEN25. campaña publicitaria en favor de la siesta, Madrid, 2009 https://www.marketingdirecto.com/anunciantesgeneral/anunciantes/los-muebles-de-ikea-toman-los-espacios-mas-minusculos-de-una-calle-de-tokio

OBJETO - CALLE

IMAGEN26. anuncio de IKEA, Toronto, 2020 https://makemakeentertainment.com/news/a52/p/a-stuff-monster-prowlsthe-streets-in-ikeas-new-commercial-2/

52 LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

IMAGEN27. Everyday Faboulus https://www.jasonashlock.com/IKEA-Everyday-Fabulous

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

OBJETO - CALLE

IMAGEN28. el resultado del análisis declara la existencia de cierta domesticidad social e incluso privada en la composición de las escenas. El contexto urbano condiciona el tipo de situación que se genera, donde son los individuos los que deciden como leer la escena y que papel darle a los objetos. La intervención consiste en mantener el uso principal de los objetos en un entorno diferente al que el usuarion está acostumbrado a encontrarlo. elaboración propia

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CHAIR-BOMBING: SACAR LAS SILLAS A LA CALLE. estar a la fresca

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Tradicionalmente, como parte de la rutina doméstica popular, pasar tiempo en sentado en la calle aprovechando el buen clima y las horas de luz se concebía como parte esencial y estructurante de las relaciones comunitarias. En pueblos y ciudades estaba normalizado el encuentro informal a determinadas horas del día entre vecinos.

Se producía un evento social no programado que se acompañaba de otras actividades que pudieran compaginarse con el hecho de estar sentado el exterior de la vivienda, en compañía, o soledad. Con este simple movimiento de sillas se traslada una habitación de un lugar a otro. Las sillas de salones y comedores se reubicaban en el exterior de la vivienda proponiendo la definición de una nueva habitación. El salón pasa de estar delimitado por las paredes interiores de la vivienda para tener una nueva definición formal: las paredes exteriores de viviendas y edificios reflejaban los nuevos límites espaciales. La Calle no dejaba de ser un lugar de encuentro para, también, materializar las actividades propias de habitaciones interiores de las viviendas.

Con el tiempo, y a medida que los vehículos ganan protagonismo en la ocupación espacial de La Calle, deja de ser menos común esta escena, llegando incluso a prohibirse en ciertas localizaciones sentarse en calles y aceras . Esta actividad queda limitada a ciudades de menor tamaño o pueblos, que defienden que “estar a la fresca”25 forma parte de la tradición cultural. En contraposición a esta prohibición aparece en Estados Unidos el fenómeno “chair-bombing”26 como iniciativa para la mejora de las condiciones espaciales de la ciudad, así como forma de reclamar el espacio público de La Calle para el uso comunitario, denunciando la falta de sillas o bancos para sentarse.

Si bien el ejemplo de chair-bombing sirve para ilustrar una consecuencia de la desaparición y prohibición de la acción de sacar las sillas a La Calle, en paralelo aparece también una actividad que proporciona el soporte físico para descansar en La Calle, proponiendo una posible sala de estar en el exterior. Las terrazas de bares y restaurantes se convierten en partícipes de este fenómeno de congregación y traslado habitacional.

Se transforman en extensiones del salón, donde el grado de privacidad vendrá dado por el contexto y el límite de lo personal y social se difumina.

Al contrario que la situación original de estar a la fresca que se convertía en un encuentro informal y sin organización, terrazas en la vía pública están organizadas, medidas y planificadas. El encuentro se pro-

25. “Estar a la fresca” es una expresión relacionada con estar en La Calle, generalmente sentado, en grupo o de forma individual, en horas en las que el calor apacigua, muy arraigado a las costumbres de pueblos y ciudades mediterráneas, con especial relevancia en la cultura española.

26. Chair-bombing es una iniciativa acuñada por Aurash Khawarzad (urbanista y activista integrante de DoTank) que nace a raíz de la búsqueda de la mejora de las condiciones de habitabilidad del espacio público a la par que reciclar materiales para la construcción de sillas y bancos. http://www. spontaneousinterventions. org/project/chair-bombing

LA CALLE: ANALISIS DE CASO

A escala urbana, las sillas colonizan La Calle de forma natural y doméstica. Si bien es verdad que este evento no podría producirse sin la interacción humana, de no existir un objeto físico en el que poder sentarse a desarrollar la acción. Sin ellas, La Calle no tendría esa componente de lo íntimo y domestico de un salón.

Este fenómeno es importante en la investigación porque reclama el papel de la silla como elemento estructurante de las escenas domésticas, común tanto al salón, una habitación del ámbito privado espacialmente definida por cuatro paredes y dos forjados, como a La Calle, un espacio abierto y público donde los limites se encuentran en las fachadas de los edificios que definen la propia geometría de esta.

CAP03

duce entorno al mismo instrumento, las sillas, mientras que el sistema es distinto. El ambiente desenfadado y hogareño de las terrazas da la condición de domesticidad a La Calle. Las conversaciones y situaciones que tienden a protagonizar el salón de una casa son trasladables al exterior gracias a la existencia del soporte físico y a la naturalidad con la que los individuos interaccionan con el medio y entre ellos.

IMAGEN29. Cuellar da prioridad a la gente que “toma el fresco” sobre los peatones, 2016 https://www.huffingtonpost.es/2016/10/28/cullera-da-prioridad-a-la_n_12686876.html

OBJETO - CALLE

IMAGEN30. sillas en La Calle street fair, peatonalización de la quinta avenida Nueva York, 2015 https://www. lavanguardia.com/vida/20150119/54423498650/nueva-york-cortan-tramos-avenidas-domingo-hastio-vecinos.html

56 LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

IMAGEN31. por filas, de arriba a abajo e izquierda a derecha: fila1 Reunión de vecinos en la puerta de la iglesia, 1968, Madrid, http://www.madrid.org/archivos_atom/index.php/reunion-de-vecinos-en-la-puerta-de-la-iglesia; Mujeres cosiendo 1940, Madrid, http://www.madrid.org/archivos_atom/index.php/mujeres-cosiendo; fila2 Chair-bombing en Brighton Road, Adelaide SA. Australia. Agosto 2014 https://www.facebook.com/BrightonRd; Chair-bombing, Vancouver, Canada.. Septiembre 2013 http://dzinetrip.com/stoop-offers-new-perspective-chair-bombing/; fila3 Terraza en Madrid, Enero de 2011 https://ecodiario.eleconomista.es/politica-eD/noticias/2758624/01/11/La-Comunidaddara-ayudas-para-que-bares-y-restaurantes-potencien-sus-terrazas.html; Terraza en Castellón, Agosto 2021 https:// www.elperiodicomediterraneo.com/comarcas/2021/08/29/pueblo-castellon-ofrece-300-mes-56643774.html.

CAP03 LA CALLE: ANALISIS DE CASO

OBJETO - CALLE

IMAGEN32. el movimiento de sillas contribuye a la redefinición del concepto de habitación abriendo la posibilidad de una concepción más flexible de aquello que es doméstico y lo que no. En cada uno de los ejemplos la labor estructurante es diferente y ordenando de una forma u otra el espacio, su presencia en La Calle participa en la experiencia comunitaria del entendimiento de la ciudad y La Calle. elaboración propia

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

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LA CALLE: CASO PRACTICO

CASO PRACTICO.

CAP04

CAP04 LA CALLE:

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CUERPO - OBJETO - CALLE.

Tras el análisis por separado de la relación en lo domestico del cuerpo y La Calle, y los objetos y La Calle, se decide una intervención que combine lo aprendido en los dos casos de estudio y sirva de experimentación entre las líneas de investigación a modo de respuesta a las inquietudes que despierta este trabajo.

Se analiza en el capítulo anterior como la expresión corporal se convierte en una herramienta para el reclamo de La Calle desde la intención, generando espacios domésticos que van desde lo íntimo, con un mensaje político, hasta lo social y público con acciones lúdicas y comunitarias. Se convierte en un instrumento del individuo y la sociedad para la transformación espacial, poniendo su atención en el propio individuo y le la ciudad.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Por otra parte, se estudian los objetos como herramientas condicionantes en valor de su función y su papel dentro del imaginario de los individuos. De esta forma, la lectura del lugar se ve condicionada por su utilidad y relación con el contexto y las personas (basando la experiencia en vivencias personales de cada individuo a cada objeto), y condicionando así su forma de intervenir en el espacio.

De ambas líneas de investigación se extrae que la experimentación del espacio y su percepción, y en consecuencia su futuro uso, son experiencias que parten de la experiencia personal del individuo, que en ocasiones se combina a nivel comunitario, pero que se ve tremendamente condicionada por la experiencia personal.

A la hora de poner en práctica lo aprendido el primer paso es la definición del contexto y los integrantes de la acción.

Calle: Belmonte del Tajo con Zarco Hermanos cuerpo: cuerpo de individuo prestado para la investigación objeto: sofá verde, mesa de centro, jarrón con flor, libros, butaca verde, ladrillo de termoarcilla, prestados para la investigación

LA CALLE: CASO PRACTICO

Vecinos y paseantes observan la situación con diferentes perspectivas. Hay quien sonrie y hace algun comentario sobre la practicidad del moviliario con ruedas para facilitar su reposicionamiento o pregunta por la intervención. En otras ocasiones, las personas caminan distraidas y no perciben que haya un evento fuera de lo normal sucediendo.

Y personas que simplemente dedican una sonrisa fugaz o una risa, sin preguntar ni implicarse. Se abre una nueva incognita: si la acción se hubiera realizado en un perido de tiempo más largo, ¿aquellos que paraban y preguntaban se habrían quedado a participar del evento?

Sorprendentemente, durante el desarrollo del experimento no hubo ningun problema con la interrupción del trafico, ni rodado ni para aquellos que se desplazan a pie.

CAP04

La actividad consiste en mezclar las intervenciones estudiadas cuerpo-calle y objeto-calle: sacar los muebles a La Calle y dejar que el cuerpo interaccione físicamente con ellos. Para ello se propone el traslado de un sofá, una butaca y una mesa de centro al exterior, así como elementos extra como tazas, jarrones, , libros…) y, al igual que hacia Valie Export, introducir la figura humana en el espacio en forma de reclamo espacial y político. Se propone una primera experencia en la que el cuerpo interacciona con los objetos como si tratara de reproducir el sistema de intervención de Export, y una segunda parte en la que se da libertad al cuerpo para relacionarse con el espacio de forma natural.

A través de este experimento performático se busca responder a las cuestiones planteadas al comienzo de la investigación, a la vez que pretende ser en sí mismo un nuevo caso de estudio abierto a futuras investigaciones donde, igual que el entendimiento de la arquitectura necesita del dentro y el fuera, el estudio de la domesticidad necesite de entender en su conjunto el cuerpo, el objeto y La Calle para alcanzar su máximo desarrollo.

CUERPO - OBJETO - CALLE

La intervención se realiza en Madrid en la mañana del dia 7 de enero de 2022 en el distrito de Carabanchel. Entre varios individuos se prepara una pequeña simulación de un interior en la intersección de la Calle Belmonte del Tajo y Zaros Hermanos. Desde las 10.30 de la mañana a las 11.30 se exploran las posibles configuraciónes que permiten el espacio físico, los objetos prestados, y el cuerpo implicado.

La acción finaliza y aprovechando el buen tiempo y la agradable luz se aprovecha para compartir un momento no programado entre individuos.

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CAP04 LA CALLE: CASO PRACTICO

CUERPO - OBJETO - CALLE

IMAGEN33. investigación cuerpo - objeto - calle donde el elemento cuerpo imita los movimientos de apropiación de Valie Export en su obra estudiada Body Configurations. elaboración propia

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CAP04 LA CALLE: CASO PRACTICO

CUERPO - OBJETO - CALLE

IMAGEN34. investigación cuerpo - objeto - calle donde el elemento cuerpo se mueve de forma natural en el espacio, realizando actividades que se relacionan con lo doméstico. elaboración propia

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CAP04 LA CALLE: CASO PRACTICO

CUERPO - OBJETO - CALLE

IMAGEN35. investigación cuerpo - objeto - calle donde el elemento cuerpo se mueve de forma natural en el espacio, realizando actividades que se relacionan con lo doméstico. elaboración propia

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CAP04 LA CALLE: CASO PRACTICO

CUERPO - OBJETO - CALLE

IMAGEN36. la investigación entre el cuerpo, los objetos y La Calle resulta en domesticidades mezcladas, donde el evento nunca será del todo intimo, ni personal, ni social, ni público. El analisis por separado de los elementos si puede resultar en una situación unica, pero al juntarlos e interacciona entre ellos se convierte en una escena cambiante, condicionada por el contexto y por los cuerpos, los objetos y La Calle. elaboración propia

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CAP04 LA CALLE: CASO PRACTICO

IMAGEN37. imagenes de parte del proceso, localización, individuos, luz. elaboración propia

CUERPO - OBJETO - CALLE

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CAP04

IMAGEN38. como parte de la investigación se añaden los videos realizados durante la intervención https://vimeo. com/664935675. elavoración propia

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CUERPO - OBJETO - CALLE

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CAP05

CAP05 CONCLUSIONES.

CONCLUSIONES

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La hipótesis de partida desde la que comienza esta investigación afirma el papel estructurante a nivel urbano de los espacios público, en concreto de La Calle, dejando ver la falta de protagonismo que se le atribuye a nivel doméstico, limitando su entendimiento a un soporte físico para el movimiento.

Se asume así, que, al no haber sido el foco de atención, la definición de La Calle es abandonada de su función doméstica por los usuarios, que de forma inconsciente intervienen domésticamente. La definición de lo doméstico y de La Calle se plantean como necesarias. Además, en un primer momento se plantea la premisa de si realmente estas acciones son inherentes a la relación entre el ser humano, requiriendo así de una metodología de análisis acorde a las distintas situaciones que validen o desmonten esta idea.

LA CALLE, UNA HABITACIÓN POR CONSENSO

Partiendo de un marco teórico preestablecido, con las opiniones de diversos personajes, sobre qué es la domesticidad se hace un acercamiento a lo que puede ser una nueva definición que contribuya a la identificación y cuantificación de la domesticidad. Surge un sistema de niveles domésticos, el íntimo, el personal, el social y el público que permiten cierta homogeneidad para analizar los casos de estudio.

Como método, resuelve parte de la problemática inicial definiendo unas reglas o parámetros que diferencian los diferentes niveles y permitiendo una comparación de casos; sin embargo, se basa en el individuo y en la experiencia personal por lo que finalmente se considera, hasta cierto punto, subjetivo.

Al aplicar está metodología de estudio en el análisis, se concluyen dos premisas que condicionan la lectura de los sistemas de clasificación.

Del estudio de la relación entre el cuerpo y La Calle se eligen tres casos donde los objetivos de los implicados son radicalmente distintos, asumiendo consigo diferentes grados de domesticidad. En este tipo de intervención, lo doméstico se ve directamente reflejado por la intencionalidad.

Cuando por otro lado se analizan las intervenciones entre los objetos y La Calle se observa un patrón diferente. Generalmente, los objetos tienen una definición más o menos universal En esta ocasión, su funcionalidad y el papel que desempeñan en el imaginario, individual o colectivo, es el que condiciona lo doméstico.

Al realizar la intervención se observa la naturalidad del cuerpo a relacionarse con el entorno con movimientos conocidos, sin necesidad de forzar la situación. De forma fluida se encuentra un espacio que comienza siendo parte de una intervención experimental para convertirse en una experiencia compartida entre más de un cuerpo.

Esta investigación nace y termina con la cita de Kahn en su discurso en la American Institute of Architecture en 1971, la cual despierta el interés en la cuestión doméstica y su nivel de alcance en la escala de la ciudad. ``La calle es una habitación por consenso. Una habitación comunitaria cuyas paredes aportan a los que allí viven, entregadas a la ciudad para uso colectivo´´

CONCLUSIONES

A la hora de aplicar las condiciones analizadas en la investigación de las relaciones del cuerpo con La Calle y de los objetos con La Calle se obtienen unas conclusiones que incitan a una ampliación con futuras investigaciones de la combinación de los tres elementos: cuerpo - objeto - calle. El caso práctico comienza como una intervención experimental para convertirse en una situación natural y respondiendo a la pregunta planteada al comienzo de la investigación. Existe una naturaleza inherente al ser humano que le lleva a participar del espacio público de una manera doméstica si las condiciones del entorno lo permiten.

CAP05

De ambas intervenciones se extrae una componente a la hora de estudiar la domesticidad: la percepción. Es la percepción del cuerpo y del objeto en su lectura dentro de La Calle por parte del individuo, ajeno o implicado en la acción, lo que determina la domesticidad y su nivel. En el caso práctico esto queda reflejado. Son la intervención del cuerpo y la percepción de los objetos que participan en el desarrollo de la acción los que condicionan el carácter doméstico de la situación.

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