Rabell-Timoneda-Griselda

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IMPRESO EN CHILE / PRINTED IN CHIL E


d el asun to nar rad o sino en el mod o nov edoso de na rrar (res vs. ve rba). Es pre cis ni ve] del dis cu rso . en I~ es trol t"g ia narra tiva. q ue Timon ed a con tribu ye a adap ter l terrene espano l du rante el pe riod o d e la Con tra rrefo rrn a.


XV un a ver sion inclui da en Castigos y doctrinesqlle fill sahiodaua 11 StiS iJijl1s, m anu scrito pr es en la Bib liot eca d el Escorial (Vigier 89, n.3). Vig ier menciona ta mbi en la exist enci a d e u ro ma nce an on irno bas ado en esta leyen d a y d os vers iones teat rale s, un a de Ped ro Nava rr d e Lope de Vegil (89, n.3).


, PMa un estud io de l d ecor um fem enin o en los libro s d e cond ucts de [a tra di cons u lter a jo rd a n .


implementar el sacramento d e la co n fes i6n (Sesi6n XIV, 25 de noviemb

" Garcia Val ad ez ve e n esta solu cion cierta sim ilitud co n a lg uno s d e los cases doc u men ta las cartas matrim oni ale s de Inocencio Ill.


n ar rada. adapta ndo la a nu evas inr errogantes so bre e ventos real es s ig n ificat ivo s y d e I ~ realid ad (382). La m isrn a ob serv acio n pod ri a hace rse con res pccro a las ve rs i de Fr ance, Boccacc io y Timoned a , Sin embargo. como es perant os d e mostra r, la


la adopci6 n de Cerva n tes de la narrac ion in m ed ia s re s se rela cio na co n la ac cp ta Q u inti liano y Cic eron d e la posibilidad d e seguir u n ord en a rti ficiill pa ra 1<1 narracio n (Ar ist6 teles, Rhetoric 3.12.30 .1414a-13 ,25.1414b .15ff; Cicer o 2; Quinti!ian 4.rR.6, 4.1-4),


12 Seg Ll11 Bake r, e n las " novellas" d e Boccacci o e l a dulteri o fcmeni no rar as v conscc uencia negati va alguna y se tiende a co nd one r cu and o se lleva ,1 cab o co n di 35, 236-37).


p ro vista pOI' S ll p ro m esa d e o bed ie ncia incondicional a l marques y la m cion d e este es venee r Ia ansiedad que le provoca la natural eza exce


di quello che io al tra vo lta feci, e ella fine lascia r te e premi moglie" . (651)


Esta cons tru cci6n d el ejerc icio tira nico d el pode r m ediante cion, es condenada por el narrado r, Dion eo, qu ien en la peroratio, co


hu nor ~b l e s

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y no bles y s u m e nsaje su Lwer s i\'o es co n textu c11izad o pOl' e l na rra d or d

co m o pa rte d e un grupo d e hi st o rias ell \'a in ten ciOI1 es sen'ir de \',11 p ar a dljue llcl' 1l1u jel'es co ns tre il id as q ue s ufrc n dL' 111,11 d e al11 ore s, El l11i\rco narr"ti \' o d eCtlll1 cn>1I


pivote qu e Ie p ermite a Boccaccio presontar su contro versial vision de la so c;ed,l d de I de fines de l Sig lo XIV, u na cu lture en lrans icio n, en tre la Edad Med ia y e l Renocimien


[ecta casada (de 1583), quien, segun Rivera, decl ara que la annon depend e de la hab ilid ad de la muj er de som eterse a su esposo, ve fJaqueza natured par medio de la autodisciplina (22).


Ameri ca . y Ia u n ificac io n d e Espana se baso en c l p redorninio d e la ca sta cris ti.m a , 1<1 re p res ideali zad .i ell' una [ov e n cam p esina 110 co n lle vu en c l co n tex to esp " 1101 el mcn saje ra rcl ato de Bocc acci o . En Espa n a, la san g re d e cri s tia n o v iejo del ca rn p esino se co n ce bra


texto v pa r 10 tan to, 110 llill11 ar 1,1 a tencion sa bre su posible lectu ra nitica. Esta pract t,lmbien co n 12 1 "'lIlacro n ismo hist 6r ieo" p rescr ito pOl' Cin th io pa ra acercar el tex <lunque este S0 dE'5<1l'1'o lla ra en un es pacio 0 tie m po re mo tos (51) .


EI ejem pJo de Tim on cda est a d irig iclo im plicitamcn te a u n publi co fem enino 011 cu a l se dorar la pil d or a. tal como sug iere juan Manu el en el p rologo ÂŁ 1conde Lu ral/ or . Pa ra un del na rrat a rio fe menino e n la " no vella" esp a nola, vel' el a rticu lo d e Ferna nd o Copel lo.

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ac ti v ida d a g ricola fa vorccici a p or 10 5 Reyes Ca to lic os me d ian te reforrn as cco Iavorecia n la m cst a . A d ilerencia de la G riselda de Boccaccio, C riselid .i gOla d e c soc ia l d e bid o a su riqu e z a y sa ngre .


I) . En el re la to de Boccaccio, p o r e l co ntra ri o. e] baj o esta tus de Grise a us encia d e do te 0 d e una cere rnonia an te la Ig les ia , podrian serv ir


" Ve r las d isc usiones d e Eden sa bre los co ncep tos d e hamartia y eq u idad. En e t cap de Poet ic r711/( Lt'gal Fiction ill lilt' A ,.i, lotd iall Tradition.


mente os p roc u ra se da r Ia muerte [... J. (57-58)


cion o pe rat iva de in tegrar a s ujet os e n crisis a los intereses d e la abso luta y de la Iglesi a par medi a del recurso d e la pe rsuasi on (L


probador (61). Sin embargo, Valtero no se presenta nunca en esta version como asesin hijos. EI pcrsonajc de Timoncd.i objcta la version del G1SO narrada pOl' Dioneo.


rra s el ba u tis m o y [,1 confirrnac ion i\ tra ves de la co nf es io n y I" peni tenc ia so n actos m ediante lo s cua les e l Ie ligre s ob tiene la gra ei" (Session VlI, De cre to d e los sacra m 3, 1547).


Villanoua. Ed. Marta Cri stina Ca r bonel l. Barcelona: Departa d e Filolo gia Espanola de la Univers idad d e Barcelona , 1989


Lyo n s, Joh n D . Exentplum : The Rhe toric cf Exnntple in Enrly M odem Italy. Princeton : Princeton UP, 1989.


Stille r, Rainer. " Le Dccanieron et so n Iecteu r" . Testes et Langagcs 4 (1980) Su ssman, Le wi s A. The Elder Sen eca . Lugdu ni Bata vo rurn : E.] . Brill



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