ESTÉTICA - Revista de Diseño Visual

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INVITADO:

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s o t i Créd Redacción Juan Camilo Bedoya Vargas Paula Andrea Betancur Echeverri Asesora Editorial y de Diseño Catalina Lleras

Asesor de Software (Illustrator/ Indesing) Álvaro Sánchez Maquetación Juan Camilo Bedoya Vargas Paula Andrea Betancur Echeverri Diagramación de texto Paula Andrea Betancur Echeverri Portada y Edición de Imagen Digital Juan Camilo Bedoya Vargas Arte Digital Andrew Jones y Camilo Bedoya Imprime CUADO A CUADRO Laminado y Grafado en DILAS Impreso en Colombia (Printed in Colombia) Precio para Colombia $ 15.000 Depóito legal ISBN B-33713-99 6/2010

“Esta revista utiliza material excluivo de Andew Jones publicadas bajo licencia y permiso. Todos lo derechos son reservados”.

Las imágenes publicadas en esta revista no pueden ser reproducidas total o parcialmente sin el consentimiento previo del artista.

l a i r o t i d E Ahora comienza una nueva etapa en la información para diseño, más concreta y digerible. Información directa que todos necesitamos saber, y no solo diseñadores Visuales, porque cualquier persona que esté relacionada con los medios gráficos, visuales, audiovisuales, cinematográficos, publicitarios, de marca, estrategia o ventas debe estar enterada y actualizada sobre tan importantes temas, incluso nuestros clientes deberían conocernos un poco más para entrar en nuestro contexto, así que si tienes un cliente complicado y poco comprensivo, no lo dudes mucho y regálale periódicamente esta revista, vas a ver los buenos resultados en poco tiempo.

Juan Camilo Bedoya Vargas Director Creativo

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3.

Tener ética profesional.

No depender de la tecnología.

Entrar o no entrar a las “competencias del mejor gana la cuenta”.

4. Conocer el producto y la competencia.

5. Evadir las modas impuestas.

6. No tratar de inventar el hilo negro 7. Mantener la misma calidad.

8. Saber cobrar.

9. Crear un ambiente de comunicación con el cliente.

10. Entregar a tiempo.

Hace algunos meses hubo un debate muy interesante en efimera.org sobre la ética de los diseñadores visuales. Empieza como una crítica al ombliguismo de cierto sector… en concreto, a todos esos diseñadores de tendencia, que viven pegados a sus Experimenta y sus Neo2, que se interesan más por los fuegos artificiales que por la comunicación, etcétera.

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En esta edición hemos tenido el honor de contar con la participación, patrocinio y colaboración de un gran artísta de talla internacional: Andrew Jones, quien nos trae su más reciente producción gráfica, además nos invita a conocer más de su trabajo en el Evento Airbrush Body Festival 2010, que se realizará en la ciudad de Medellín - Colombia.

para al a c i t É La seño Visu El Di

La capacidad del hombre de autodeterminarse, de asumir la dirección de su vida, y de ejercer esta capacidad en una acción concreta, lo determina como hombre libre y en cuanto libre, un sujeto ético. La posibilidad de la autodeterminación introduce lo ético en lo que se refiere al hombre.

20 16 s que a s o c 10 eñador is ber tododD ebe sa Buscar buenos clientes.

Aquellos que pagan.

2. Ideas, Ideas, Ideas. Cobra por tus ideas.

3. El buen diseño empieza en el buen contenido.

4. El buen diseño es eterno.

5. El buen diseño es para todos.

6. Debes ser un maestro técnicamente aunque no ejecutes la actividad.

7. Comparte tus ideas.

8. El buen diseño es aquel que se paga.

9. No trabajes para / con amigos si hay dinero de por medio.

10. Copia de los buenos.

18 r volve o un m ó a C loco isual dor V Diseña

Visual o ñ e s Di ien ParapBara Mal o

22 ón CuestiÉtica de

1.

Texto escrito Por Ghis Roy donde hace énfasis en diferentes factores que pueden influir en el diseño como lo son: calidad del archivo, fuentes, espacio, logos, texto, color, y fechas límites, Después que haya aplicado esta lista en su víctima, en parte por su naturaleza humana (aunque algunos pueden discutir si ellos son humanos o no) se volverá un poco inseguro.

No es de extrañarse que ciertos autores y estudiosos de la comunicación grafica social alcen voces para discutir temas relacionados a la aplicación del diseño visual de propagación en masa, en la cotidianidad actual. En cierto modo todos concluyen que los diseñadores deben entender el poder que tiene un comunicador visual y la influencia que acarrean sus diseños en la sociedad.

Un cuento que ilustra un episodio entre la ética y la moral sexual.

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estra ntre nu nde e s o i do lag os de más p más y mencionam ada mejor s o m n e hay día v ás, no l: Cada acen los dem s autores. No a n o i s h rofe os lo que omo lo trampas. m ética p mos c mo Tener ad, nos fusila os presenta tica y no por scar co e u n d é i b y n a a u t o c s m ad du co os d mo os tom n por tu con menza nos olvidam e la m o c e h r, a a d lo amos, nada l diseñ conozc gía: A quiera bocet emos saber e ya está que te o l o n c i r u q te is ue , no q mos, n de la mos lo ender orial encontre al problema ntillas. Copia p e d No tut pla ción nta”: cuanto e aproxima remos son la cue trado a e locos d n u a s . q n io todo que ejor g han e o prop los mé ideas, lo s del m de los que adores una os com a i m e c a d t n n a e ñ s lluvi rese mpet s dise re los storia y los p las “co terribles hi les pide a lo elegido” ent a hecho r a r o “ nt e se istid que fu o no e donde n an ex Entrar s tiempos h tencias, en amarán si es er precaució ara un e n o ll t p e t s com sitio p si el que e les En e e n u y u d q a a o h y e p r ro lo ti io o se c ro, pe a ese sta” del sit tos casos só : Cuand en desde ce quiere algo e s a u e i c p n n o E r e . e g “p s esea mpet si se r a ima diente y la co produzca un ue dilucidar cia o si se d conten o t c u n d q te ro z se ne compe tal ve se tie er el p Conoc o novedoso, el mercado, trado por la eño, lo s ct un dis to. Si stá en a lo ya mo produ e e d a i y p cto te men nos produ nte diferen liente do en el mo n estilo tilo. c s n e u e o u o m totalm sigue hacien Cuand el mis res tir con estas: que se está s; si el texto ; si los colo e u p p m m o i o o c t lo s m a r i a e a c d d c . e o ha lo us de inm o esti s es b iso, lo r las m Evadi que hacemo eflejo en el p plementamos iguen el mism r s o primer s tienen un ondas, lo im an todos y v d o í e g r h lo a s s ” lo os ione minac los “llamativ de ter n o s da de mo

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l mos e s tene ultrao m a ñ r e de se do dis : cuan establecido, o el sentido o r g e n nd lo l hilo ntenie todo ntar e de cambiar os, pero ma e v n i tiv tar de novar” r crea No tra iento de “in emos de se t m endo pensa ivo, etc. Tra eñemos. pendi s e t i d a d “ n r e o qu alte edi a de la n el m o de lo bellez onal, e c i e s t c d o á r n m p ci o deci un saló ansna d: Com n cliente de nte es una tr todo”. Cada a d i l a u e a isma c si el cli nemos rente er la m drada”. Si te on plantillas, ño sea “dife dad posible. n e t n pe Ma oc cali dise un siti ue el o es la mayor el sap le hacemos osible porq ñar con la o p brar. L a ise mos co n a los esquin hasta lo im se debe d e b a s e os os dos no regunt harem que hagam casi to supuesto p os y que en , jo le a b b i a s o tr ell la pre es imp partir an un cobrar o, eso ez que hag ue es para lega al com n e u B q r: av co cobra o. ecirles ue cad con el Saber sugiere, es q honestos, d sponderían do el mercad o n e r e d e r i s n que o sie también co conoc lar de s, per rá a ir Al hab s de : e colega r momento nos ayuda t n ie idade so l clie cualqu cia final. E con e e las neces ance. n ó n i c e d i r a a l v ic te o expe comun tar pendien mostrando e l proceso, n e d s e e le e t r i n n l e e e a i b lto os sea envue un am ue de referim o.

Crear ación, nos r qué es lo q lo que está al entendid c m e o i r b n d ro to comu cliente, sa alquie l en cla ver cu o para e nuestr s que dejar ratar de pre o no, m . o a c v t í o s s r“ no Tenem da al aire y a deci s i bien na brado es y esos s gas, así no m u t dejar s o e n r c r t a e n i s v e o l po. s hem oso de asta e po: No ntregamos h n círculo virtu alidad y tiem m e i t c en lo e ar a ear u Entreg n falta”, pero brarnos a cr estro trabajo m i u s u n t lunes s que acos plidos con o m Tenem rán como cu conoce

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l e n e a ! Étic o ñ Dise Hace algunos meses hubo un debate muy interesante en efimera.org sobre la ética de los diseñadores visuales. Empieza como una crítica al ombliguismo de cierto sector… en concreto, a todos esos diseñadores de tendencia, que viven pegados a sus Experimenta y sus Neo2, que se interesan más por los fuegos artificiales que por la comunicación, etcétera. Pero pronto deriva en algo más: ¿La ética profesional consiste en aceptar sólo encargos de empresas moralmente impecables, o en hacer bien nuestro trabajo.

Independientemente del cliente? ¿Qué responsabilidad tiene el diseñador en la Publicidad? (¿Es un generador, un pensador de publicidad o un mero peón del anuncio?) ¿Es el diseño visual sólo publicidad? ¿No se trata esto de comunicación visual? ¿A quién pertenece la comunicación?

Uno de mis traumas adolescentes era que, por muchas burradas que dijeran la tele o los periódicos, yo no podía contestarles… así que ya no les hago ni caso. La comunicación o es bidireccional o es una porquería. Cuando lanzas algo, tienes que estar abierto a recibir reacciones. Por eso me preocupa la interactividad con los receptores del diseño, de la comunicación: una forma podría ser dejando pequeños detalles inacabados, invitando a llenar ese hueco… el vacío como libertad. Hay formas de comunicación y arte que incitan a abrirse, a comunicarse. Escuchando cierta música, me siento mejor, inspirado para hacer cosas buenas… incluso, me animo a tocar y a escribir canciones yo también.

Tristemente, esto me pasa muy contadas veces con la televisión y la radio masivas, esas que presumen de grandes audiencias. Sólo podrían satisfacerme si me suicidara intelectual y sensorialmente. Porque no quieren satisfacerme, quieren que yo les satisfaga a ellos.

Detrás de la canción del verano no está una discográfica cutre ni un pseudoartista de chiste, sólo un mensaje: Estate quieto, no te resistas, amóldate. Toda incitación a hacer algo se reduce a consumir algo. A la tele no le interesas tú, no quieren que inventes ni que hagas nada. Quieren que me aliene, que me de asco a mí mismo y pierda (o no gane) mi autoestima, para luego venderme soluciones que no son tales. ¡No hay felicidad en un coche, diablos! La felicidad no es tener el pelo liso, ni cenar en McDonald’s. Es más, creo que eso de la felicidad es un invento de los publicistas para mantenernos enganchados a sus promesas: y claro, ¿cómo van a agotar un producto que no existe? ¡La felicidad, la verdad, el amor! ¡Reclamos para mantenernos siempre ansiosos, expectantes, nerviosos! ¡Promesas que jamás se cumplirán! Y entre tanto, para calmar los nervios y sentirnos algo mejor (algo muy necesario, dada la mierda viviente que nos sentimos), consumimos. Cualquier cosa. Comida (para luego sentirnos culpables también por el sobrepeso), alcohol (sin comentarios), basura con barniz cultural (best sellers, discos anunciados en televisión). Etcétera.

Creo que la publicidad, en un primer momento, era sinónimo de comunicación, en el sentido de que servía para informar de que yo tenía algo que te podía interesar. Y eso está bien, porque la comunicación significa conexión con el mundo, con la realidad. Pero hemos llegado a un momento en el que no importa qué anuncies, sino llamar la atención, a cualquier precio. El mundo está saturado de publicidad y ésta se ha convertido en una

realidad en sí misma, una realidad donde no existe la neutralidad ni el descanso, donde un montón de manos me agarran y desgarran. Y claro, eso me pone de los nervios.

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¿Qué puedo hacer yo como diseñador visual, metido en este ambiente?

Sobre todo, no pensar que voy a cambiar el mundo, porque luego vienen los tortazos y las depresiones y las compras masivas de helado. Y eso es hacerle el juego al estado actual de las cosas. Tengo que ser realista, explorar mis imperfecciones y disfrutar de cosas reales. Si puedo, estimular a quienes me rodean. (Nota mental: es curioso, en televisión me venden el odio a mí mismo con sonrisas, y mucha gente con la que aprendo me golpea, como Nietzsche). Creo que un diseñador tiene que servir a cosas nobles como la salud y la inteligencia; a la vida buena, vamos. Un diseñador nunca tendría que perder contacto con el resto del Universo, hablar de cosas que nos importan de verdad, darnos la mano, abrazarnos, golpearnos, contarnos los sueños sin decir despues bah, es una chorrada, ayudar, reinventar códigos… ¡hay tanto por hacer! Y las personas no somos malas, en general, pero hay mucha vagancia y apatía sueltas, cosas que con el tiempo llevan a degradarnos en todos los sentidos y nos hacen malos en cierto sentido.

Ya descansaremos cuando estemos muertos. Cualquier cosa es mejor que ser un zombi. Y si eres un diseñador visual, ¿que puedes dar si eres un zombi? ¿Qué pueden comunicar un cerebro muerto, unos labios apáticos?

La única salvación es reventar de vida. Administrar tu pasión con inteligencia (y tener de las dos cosas, claro).

“un hombre sin ética es una bestia salvaje soltada a este mundo” Albert Camus

Android Jones has been heralded as “the apocalyptic art shaman�. His work is a hybrid of academic training, emerging technology and the mystical experience, bringing together a mixture of archetypal mythology and spirituality.

! l a a c u i s t i É V La Diseño l e en

LOS ACTOS HUMANOS Y SU REGULACIÓN ÉTICA

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A partir del Renacimiento, la historia de la ética se complica.

Por un lado volvieron a surgir muchas tendencias éticas que, aunque no totalmente abandonadas, habían sido atenuadas considerablemente; Es el caso del Estoicismo. Fuertes corrientes Neoestoicas se divulgaron durante los siglos XV, XVI y XVII, alcanzando a filósofos como DESCARTES, y sobre todo SPINOZA. Por otro lado, los nuevos problemas presentados al individuo y a la sociedad a partir especialmente del siglo XVII, los cambios de normas en las relaciones entre personas y entre naciones, condujeron a reformulaciones radicales de las teorías éticas.

De ello surgieron sistemas diversos que, aunque apoyándose en nociones tradicionales, aspiraban a cambiar las bases de la reflexión ético – filosóficas. Como ejemplo de ello se puede hacer mención de las teorías éticas fundadas en el egoísmo (Hobbes), en el realismo político (Maquiavélicos), en el sentimiento moral (Hutcheson y otros autores).

Para la mayor parte de los pensadores modernos, fue fundamental el cuestionamiento sobre el origen de las ideas morales. Algunos las encontraron en ciertas facultades innatas del hombre, ya sea de carácter intelectual o bien de carácter moral o emotivo; otros buscaron las bases de la ética en una intuición especial, o en el sentido común, o en la simpatía, o en la utilidad (individual o social); otros llamaron la atención sobre el papel que desempeña la sociedad en la formación de los conceptos éticos; otros finalmente, insistieron en que el fundamento último de la ética sigue siendo la creencia religiosa o la dogmática religiosa.

Las cuestiones de la libertad, de la voluntad, frente al determinismo de la Naturaleza, de la relación entre la ley moral y la ley de la Naturaleza, y otras análogas, predominaron durante los siglos XVII y XVIII. Se formaron así diversas corrientes éticas que han recibido los nombres de naturalismo, egoísmo, asociacionismo, intuicionismo, etc. Un cambio radical experimentó la ética con la filosofía de Kant, él rechazó toda ética de los bienes y procuró en su lugar fundamentar una ética formal, autónoma y, en cierta medida, penetrada de rigorismo. La meditación de Kant al respecto, influyó grandemente sobre muchas teorías posteriores de la ética. Es cierto que en el curso del siglo XIX dominaron otras corrientes además de la kantiana y de la desarrollada por el idealismo alemán (especialmente por Fichte). Entre ellas, se puede mencionar la prosecución de las corrientes adscritas a la filosofía del sentido común, la tendencia a examinar las cuestiones éticas desde el punto de vista psicológico, el desarrollo del utilitarismo, el intuicionismo inglés, el evolucionismo ético, la tesis de la absoluta diferencia entre la ética y la religión.

El Evolucionismo ético en particular renovó el naturalismo ético agregándole un aspecto dinámico que el antiguo naturalismo no había conocido. De ello surgieron cambios revolucionarios en las concepciones éticas que terminaron, como ocurrió con Nietzsche, con esfuerzos para introducir una inversión completa en todas las tablas de valores. Consecuencia de ello fue la adopción de puntos de vista axiológicos (referente a valores), que habían sido poco atendidos por los autores anteriores. Ahora bien, la fundamentación de la ética en una explícita teoría de los valores (posición defendida por varias teorías éticas contemporáneas) vino asimismo por otros lados.

El Objetivo o Fin de la Etica en cuanto al problema de la finalidad, equivale en parte a la misma cuestión de la esencia de la ética y hace referencia a las posiciones eudemonistas, hedonistas, utilitaristas, etc.

14 Concepto y generalidades Definición de la Ética

La ética se ha definido tradicionalmente como la doctrina de las costumbres.

Para Aristóteles, las virtudes éticas son las que se desenvuelven en la práctica y van encaminadas a la consecución de un fin, en tanto que las dianoéticas, son las virtudes propiamente intelectuales. A las primeras pertenecían las virtudes que servían para la realización del orden en la vida del estado – justicia – valor – amistad etc. Su origen lo encontramos en las costumbres y los hábitos, por lo cual pueden llamarse virtudes de hábitos o tendencias. A las segundas pertenecen las virtudes fundamentales que son como principios de la ética, las virtudes de la inteligencia o de la razón: la sabiduría y la prudencia. Con el transcurrir del tiempo, evolucionó el sentido del vocablo y lo ético se ha venido identificando cada vez más con lo moral y la ética ha llegado a significar la ciencia que se ocupa de los objetos morales en todas sus formas, también es entendida como filosofía moral.

La palabra valor viene del latín valor, valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y estimación. En el campo de la ética y la moral, los valores son cualidades que podemos encontrar en el mundo que nos rodea. En un paisaje (un paisaje hermoso), en un persona (una persona honesta), en una sociedad (una sociedad tolerante), en un sistema político (un sistema político justo), en una acción realizada por alguien (una acción buena), en una empresa (organización responsable), y así sucesivamente. Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como fin último mejorar la calidad de nuestra vida. La clasificación más extendida es la siguiente: 1.Valores biológicos. consecuencia la salud.

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2.Valores sensibles. Conducen al placer, la alegría, el esparcimiento.

3.Valores económicos. Proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio.

4.Valores estéticos. Nos muestran la belleza en todas sus formas.

5.Valores intelectuales. Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.

6.Valores religiosos. Nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.

7.Valores morales. Su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.

De la anterior tabla, los más importantes son, sin duda, los valores morales, ya que estos les dan sentido y mérito a los demás. De poco sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comodidades y objetos bellos, si no se es justo, bueno, tolerante u honesto, si se es una mala persona, un elemento dañino para la sociedad, con quien la convivencia es muy difícil. La falta de valores morales en los seres humanos es un asunto lamentable y triste precisamente por eso, porque los hace menos humanos. Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, en base a ellos decidimos cómo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. Se relacionan principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en las otras personas, en la sociedad, en la empresa o en nuestro ambiente en general.

De esta manera, si deseamos vivir en paz y ser felices, debemos construir entre todos una escala de valores que facilite nuestro crecimiento individual para que, a través de él, aportemos lo mejor de nosotros a una comunidad que también tendrá mucho para darnos. Son, pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que lo más natural es que queramos vivirlos, hacerlos nuestros, defenderlos cuando estén en peligro o inculcarlos en donde no existan.

En este punto es donde intervienen la moral y la ética.

LA ÉTICA COMO CIENCIA NORMATIVA El proceso moral cobra formas admirables en el ejercicio de la profesión del individuo a quien está reservada la alta responsabilidad de difundir sus conocimientos técnicos o científicos, mediante la aplicación de éstos en el medio donde desenvuelven sus actividades humanas, con mira a mejorar la eficiencia y aceleración del progreso.

En razón de tan importantes fines, los profesionales tienen obligaciones morales que cumplir para hacer de su carrera, una misión respetable en la vida, que se inicia con la capacitación y en una gama de obligaciones éticas que termina con el secreto profesional.

El profesional tiene el compromiso moral de contribuir a la felicidad de los demás, directa e indirectamente, mediante sus conocimientos y su conducta ética. La sociedad espera, en cada profesional, un individuo incapaz de engaño, de mentir, de faltar a la moralidad.

LAS HERRAMIENTAS DE LA ÉTICA En la ética se utilizan términos que han brillado por su ausencia en gran parte de la teoría de la administración. Los términos claves en el lenguaje de la ética son: Valores, derechos, obligaciones y relación. *Valores. Cuando se valora algo, se desea o se anhela que sucede. Los valores en cierto sentido permanente que en si parecen buenos, como la paz o la buena voluntad. *Derecho. Demandas que facultan a una persona para emprender una acción en particular. *Obligaciones. La obligación de emprender acciones especificas o acatar y obedecer la ley. *Derechos y obligaciones.

El derecho guarda correlación con las obligaciones. Siempre que a alguien le asiste un derecho, a otra persona Le corresponde una obligación respecto a ese derecho. Normas morales: son normas de conducta que por lo general penetran como valores morales.

Hoy, son loables las campañas en los diversos medios de comunicación, en las escuelas, en las instituciones públicas, en las empresas, en la iglesia y el gobierno, acerca de los valores y de su recuperación.

Es necesario una buena lavada de cara al país con una permanente campaña de valores, porque en la medida que el país sea visto como corrupto los inversionistas que buscan un mercado sano, no vendrán.

15 LA ESENCIA DE LA ÉTICA En lo que toca a la cuestión de la esencia, hay dos concepciones anti –éticas, (idealistas) que pueden designarse con el nombre de ética formal y ética material. Ninguna de ellas aparece, naturalmente, en toda su pureza y puede decirse, por lo contrario, que toda doctrina ética, es un compuesto de formalismo y “materialismo”, los cuales se han mantenido como constantes a lo largo de toda la historia de las teorías y actitudes morales. Sin embargo, el predominio del elemento formal en la filosofía práctica de Kant y del elemento material en casi todos los demás tipos de ética, han llevado a contraponer el kantismo al resto de las doctrinas morales y a presentarlo como uno de los primeros intentos, relativamente logrado, para establecer lo a priori en la moral. Para Kant, en efecto, los principios éticos superiores, los imperativos, son absolutamente válidos a priori y tienen con respecto a la experiencia moral la misma función que las categorías con respecto a la experiencia científica.

El resultado de semejante inversión de las tesis morales conduce, por lo pronto, al trastorno de todas las teorías existentes con respecto al origen de los principios éticos. Dios, libertad e inmortalidad no son ya, en efecto, los fundamentos de la razón práctica, sino sus postulados, De ahí, que el formalismo moral kantiano exija, al propio tiempo la autonomía ética, el hecho de que la ley moral no sea ajena a la misma personalidad que la ejecuta. Opuestas a este formalismo se presentan todas las doctrinas éticas materiales de las cuales cabe distinguir, como ha hecho A Müller, entre la ética de los bienes y la de los valores. La de los bienes comprende todas las doctrinas que, fundadas en el hedonismo o consecución de la felicidad, comienzan por plantearse un fin. Según este fin, la moral se llama utilitaria, perfeccionista, evolucionista, religiosa, individual, social, etc.

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Debe os aspecto er tod métodos. S s como se b L a . s s se co e a ide rtant ntes utada saber como o c e r p je e f m e i i r d n a se e requiere Es muy os, probar llegue d air resulta tus ideas no stillos en el a c e u ir q ser onstru uya, C será t por . . buena ensas i s a p a n e e u u d r q ie. ace us i decir lo te cop e no h arte t Comp as miedo de que alguien mala idea qu rtir las g compa raro, e a o d No ten as miedo d ciendo una rá ie g ha be. Se gas m No ten ácil acabar no ten ien te las ro , s a f e . s d lgu Es má partirla de malas i que a . a com a so de o miedo o está llen se de el ca ar, demand r d t e n s u u o q r m ace se El dem que h Puede lo puedes jo . a s b a . a y r a u y t pag s un t i se da ita que se. El diseño e pero s l e u rio. Ev q es a tu trabajo ecesa precio. n o ñ a e e s s por n di n su ctos. que El bue cobra bien vicios, produ y cobra lo diseños vale aprobado, y r s t e , a s a f s ze é s, ari eas Cobr s idea salarios, t tes. Tus id cio. Una ve la le b r e i vis n pr clien sulta a con s para tus r, acuerda u Procur i a t ñ a e r s g di r trabaja empezar a io. e d s e r med t r. o ja p An a b e d re a tra o. Ent inero ponte en roll hay d u i b s s e o . D mig l atuita / con a as. arán e ma gr jo. a r r o f a p e tom e m a s s d le b e s b a j s r o o t o a ll r l g E p b i e No tra rarás muchos r con los am el tiempo y con amigos. r r e ja o t ja a h n a b a e b a m tr Te ra tra jor es ita cla ita el Lo me . Pero delim medio, ev apreciarlo. r s n o colega inero de p r y no sabrá d o v y a a f h n i u S como o trabajo aciend ros. H e sus t s e a m d otros obra, , ras de e tiene la Luego b . o a r t o o d u . n s q e a a d t r d e . b s o no pr lta bueno l piano inter de la dificu una forma y r sus propias s o l e d ta e re ta Copia rende a toca se da cuen tán hechas d rse a interpre a s o p z n e a n u s la o Un ios cosa ría puede ejercic e las estos , de porqu ierta maest c os secret uno alcanza o d n a u c

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r e v l o v o Cóm n u a O C LO

Por: Ghis Roy 1. MICROSOFT OFFICE Cuando tenga que enviarle un documento a un Diseñador, asegúrese que la imagen esté dentro de un archivo de Microsoft Office, en versión PC si es posible y no olvide de reducir la resolución a 72 dpi y en formato GIF cosa que tenga que contactarlo de nuevo para pedirle una versión en alta calidad.

2. FUENTES Si el diseñador elige Helvética como tipografía, pídale Arial. Si elige Arial, pídale Comic Sans. Si él elige Comic Sans, ya esta medio desequilibrado, así que la mitad de su trabajo ya está hecho.

3. MÁS ES MEJOR Digamos que usted quiere un Anuncio Elegante. El diseñador visual siempre tratará de dejar espacios en blanco por todos lados. Le dirán que esto es porque es mas fácil de leer, lo cual lleva a un look más limpio y profesional. Pero no le crea éstas mentiras. La razón por la que hacen esto es para que el documento sea mas grande con más páginas, y sea mas caro en la imprenta. ¿Por qué le hacen esto a usted.? Porque los diseñadores lo odian.

4. LOGOS Si tiene que mandarle un logo a un diseñador para un proyecto en particular, asegúrese de que sea muy pero muy pequeño, en baja resolución en formato .gif o .jpg. Puntos extra si lo inserta en un documento de Word antes de enviárselo. Ahora usted puede pensar que esto sería suficiente, pero si realmente quiere poner en riesgo la estabilidad mental del diseñador visual de manera exitosa, trate, en lo posible, de enviarle una versión del logo sobre un fondo del que sea imposible recortarlo.

r o d a ñ e s i

D

l a u Vis

5. ESCOJA SUS PALABRAS Cuando le describa lo que quiere en un trabajo, asegúrese de usar términos que realmente no signifiquen nada. Términos como “jazzeamelo un poquito” o “¿podés hacer que sea más tipo web?”. Otras opciones son “Quiero que el diseño sea hermoso” o “Prefiero lindas gráficas, gráficas que, vos sabés, cuando las mires digas: Esas son gráficas lindas.” o Dígale “Sóyese el diseño, usted sabe cómo me gustan las cosas a mí.” No se sienta mal, usted tiene el derecho. De echo, es su deber porque todos sabemos que cuando hay luna llena los diseñadores se convierten en hombres lobo.

6. COLOR La mejor manera de elegir colores (Porque no se debe permitir que un diseñador lo haga) es escribir colores al azar en papelitos, ponerlos en un sombrero y elegirlos así. El diseñador le sugerirá que elija 2 o 3 colores principales como máximo, pero NO. Elija cuantos guste, y asegúrese de hacer lo del sombrero delante de él.

7. FECHAS LÍMITES Cuando tenga que aprobar el diseño, tómese su tiempo, No hay apuro, Tome dos días, tome seis. El tiempo que tarde en acercarse la fecha de entrega, vuelva con el diseñador y pídale correcciones y cambios que en el tiempo que le queda

19 Por cada diseñador visual que olvide la importancia de un diseño en el espacio, se pierde un punto en el rescate generacionalsociocultural en el cual todos debiésemos invertir día tras día.

él tendrá que hacer. Después de todo los diseñadores visuales son los responsables por los ataques del 11 de septiembre.

8. TERMÍNELO Después que haya aplicado esta lista en su víctima, en parte por su naturaleza humana (aunque algunos pueden discutir si ellos son humanos o no) se volverá un poco inseguro. A medida que se vaya dando cuenta que ha cumplido con sus deseos, el diseñador abandonará toda esperanza de ganar cualquier discusión y hará cualquier cosa que usted le pida sin cuestionarlo. ¿Lo quiere en violeta?

Violeta será. ¿Seis tipos diferentes de tipografías? Seguro!.

Ud. pensará que llegado este punto habrá ganado, pero no olvide su objetivo: Que él renuncie a su profesión. Así que prepárese para el paso final. Cuando tome decisiones finales sobre colores, formas, tipografías, etc. dígale que esta decepcionado de su falta de iniciativa.

Dígale que después de todo, él es el diseñador y que debería ser él quien ponga sus habilidades y talentos a su servicio, no usted.

Dígale que ha tenido suficiente con su falta de creatividad y que preferiría hacerlo usted mismo en Publisher o en Paint Brush, en vez de pagarle por sus servicios. Y ahí lo tiene. ¡Listo, un diseñador en una camisa de fuerza en un abrir y cerrar de ojos!.

l a u s i V o

ñ e s Di

n e l i a B M Parao para No es de extrañarse que ciertos autores y estudiosos de la comunicación grafica social alcen voces para discutir temas relacionados a la aplicación del diseño visual de propagación en masa, en la cotidianidad actual. En cierto modo todos concluyen que los diseñadores deben entender el poder que tiene un comunicador visual y la influencia que acarrean sus diseños en la sociedad.

Ahora, ¿Entienden o entendemos los diseñadores todo esto?, en ciertos casos si, pero en el resto de los casos, que son muchos, no. Al inicio de una carrera universitaria en diseño visual se aprenden conceptos básicos de la materia que son importantes resaltar: Diseño.

Proyecto, plan. Descripción o bosquejo verbal de algo. Gráfico: Que se representa por medio de figuras o signos. Se podría decir que es un proyecto o plan, representado por medio de figuras o signos, que parte de un bosquejo verbal o mental. A esto añado, o añaden ciertas personas del medio (para formarle un concepto al título de educación superior), el hecho de que los diseñadores deben trabajar para o por un bien social. Entonces decimos que somos “Diseñadores Visuales” y ¿Donde queda lo social? Pregunto, ¿Es el Diseño Visual en la actualidad un agente catalizador para los problemas sociales?.

Al parecer es una utopía, al igual que, un diseñador que no trabaje con publicidad en algún momento de su vida. Todo se ha volcado hacia el diseño de persuasión y no de comunicación, lo que ha traído consecuencias a lo largo de los años. En una entrevista hecha a Jorge Montero, el diseñador e ilustrador, él dice, y cito: “Lo importante es la conciencia del diseñador visual de aportar algo a la sociedad, de tener una ética, de que lo que tú estás haciendo va a afectar a las generaciones, que va a ser que la sociedad sea mejor o peor, sobre todo para personas que no tienen su formación definida, como los niños.”. Entonces, como él dice, se debe tener una conciencia social y ligada a esta, se debe tener, ¡Ética! ÉTICA: Recto, conforme a la moral. Conjunto de normas morales que rigen a la sociedad.

Moralidad, que no es más que las acciones que tomamos desde el punto de vista de la bondad o la malicia, es lo que todos los seres humanos deberíamos de llevar en nuestros bolsillos.

Ser moral en la ética profesional es algo que no nos implica un gasto, o mejor dicho un malgasto de tiempo, dinero, o llámese como se quiera, en nuestro trabajo como comunicadores. Gracias a faltas de ética se puede llegar a crear un caos social, porque hay que recordar que los medios de comunicación son, los que desde su creación modifican a las sociedades. No se puede pasar por alto el hecho de que la finalidad social de las

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tareas de los diseñadores son propuestas por quiénes encargan los trabajos, pero por esto también debemos saber que nosotros como seres humanos tenemos un don que es el del dialogo y que con el podemos encarrilar a nuestros clientes hacia un diseño que brinde algo a la sociedad o por lo menos que no se lo reste. Algunos profesionales se vuelcan hacia la anti publicidad, hay otros que llegan a decir que la publicidad armará el fin de la existencia social, aun así hay quienes defienden el trabajo publicitario para los diseñadores ya que este es quien genera la mayor cantidad de fuentes de empleo, pero ¿No debería haber un balance entre la publicidad y el diseño en pro de la sociedad?; y no es que la publicidad no pueda llevar a un bienestar social, pero normalmente empleamos la persuasión para arrastrar al consumidor a una meta consumista.

El balance entre la publicidad y el diseño con pertinencia social debería enseñarse desde el inicio y hasta el final de la formación académica de todo diseñador grafico, cosas como la ética profesional, no deberían dejarse a un lado. Este balance instruido es el que ayudaría a una mejoría social en varios aspectos, como por ejemplo: el cultural. El diseño culturiza, pero al parecer estos cambios culturales que un diseño puede provocar, muchas veces están siendo dejados a un lado, aunque la cultura sea la que permite el desarrollo de juicios críticos en una sociedad y que sin estos juicios no se crea un valor perdurable para un trabajo de diseño realizado.

Si trabajásemos de forma universal, diseñando para todos, como nos explica el centro de diseño universal en su seminario Sidar, ya estuviésemos aportando un grano de arena a la sociedad, permitiendo que esta pueda culturizarse con el pasar del tiempo.

Diseño comunicacional social, siempre transmitiendo mensajes gracias a nosotros, los comunicadores gráficos, la sociedad recibiendo los mensajes de nuestros contratantes, que en algunos casos podemos ser nosotros mismos y a la final nosotros codificando todo el tiempo.

Feng Zhu.

Los diseñadores deben entender el poder que tiene un comunicador visual y la influencia que acarrean sus diseños en la sociedad.

Android Jones has been heralded as “the apocalyptic art shaman”. His work is a hybrid of academic training, emerging technology and the mystical experience, bringing together a mixture of archetypal mythology and spirituality.

Andew Jones

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n ó i t s e Cu de Ética

En la actualidad se pueden observar diferentes perspectivas acerca de la moral y los valores; es común encontrarse frente a situaciones como la que a continuación se nos ilustra: “Me encontraba viajando en el metro de mi ciudad hacia la universidad, solo pensaba en los finales de octavo semestre, ya solo me faltan 2 semestres para terminar mi carrera como Diseñadora Visual, y debo llegar temprano”.

“Esa mañana sentí que una chica me observaba fijamente, y poco a poco se acercaba, ella tenía buen aspecto, estaba muy bien arreglada y se notaba que invertía mucho tiempo y dinero en su apariencia física, parecía modelo o presentadora de farándula”.

“Se me acercó finalmente y empezó a entablarme una conversación, preguntándome a que dedicaba mi tiempo libre y si yo trabajaba” “Luego me comentó acerca de una propuesta de trabajo, aludiendo a mi apariencia y atributos físicos. Me comentó que podría conocer hombres de mucho estatus socio económico, y que podría conseguir muchísimo dinero… como Prepago”.

“Yo me sorprendí al ver cómo de una manera tan natural me proponía que yo podía explotar mi cuerpo y mis atributos físicos para obtener dinero y estatus social. Omitiendo toda moral y ética personal y sin tener en cuenta mis principios como mujer”.

“Luego ella insistió en que no tenía absolutamente nada de malo este tipo de actividad, que muchas modelos y presentadoras hacían lo mismo al inicio de sus carreras y que luego, al tener el suficiente dinero como para montar un negocio propio o tener propiedades podrían dejar esta “profesión”.

“Al escuchar esta clase de justificaciones a este tipo de actividades la miré seriamente y le aclaré que no estaba de acuerdo con este tipo de cocas, que yo era una mujer seria, y correcta, que mis bases morales y mi ética eran fundamentadas en los valores que desde pequeña mis padres y profesores me habían enseñado, además estaba estudiando una carrera profesional para ser alguien en la vida, capaz de defenderse y conseguir las cosas de una manera honesta, y sin tener que recurrir a algo tan bajo como ofrecer mi cuerpo para obtener dinero, que se había equivocado de persona, porque yo tengo Ética!”

Basado en una situación real, que comunmente podemos encontrar en muchos lugares de Medellín

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